وادي( - الثاني )الجزء الملوك واديطيبة: المدينة - دير األشراف - مقابر الملكات

الثانى - الجزء الملوك وادى

1 ق.م( رقم1128 - 1136 )20 األسرة من السابع رمسيس الملك مقبرة

الملوك. بوادى1 السابع" رقم "رمسيس الملك مقبرة مدخل

 

الملوك. بوادى1 السابع" رقم "رمسيس لمقبرة الدفن حجرة داخل من لقطة

8 رقم مرنبتاح الملك مقبرة

الملوك. بوادى8 "مرنبتاح" رقم مقبرة مدخل

 

الملوك. "مرنبتاح"( بوادى الملك )مقبرة8 رقم للمقبرة الخارجى الباب

بعض ". ويعتقد الثانى رمسيس" المشهور الملك ابن هو19 األسرة "مرنبتاح" من الملك حبشى د. لبيب )يرى الخروج سفر فى ُذJكر الذى الفرعون "مرنبتاح" هو أن العلماء " وخليفته الثالث تحتمس" هو الخروج سفر فرعون أن العالمى المصرى األثرى

Jزين "أمينوفيس لـ"إيزيس" )زوجة "مرنبتاح" رسومات مقبرة مدخل الثانى"(. تت "إيزيس"(. كما )أختNephthys"( و"نفتيس" أوزوريس" Zق]شJ "كتاب من نصوص ن

متر80 مسافة بشدة ينحدر الذى الممر جدران علىThe Book of Gatesالبوابات" الدفن. حجرة إلى يصل حتى المقبرة داخل

الملوك. بوادى8 "مرنبتاح" رقم مقبرة داخل من بالهيروغليفية نقوش

 

الملوك. بوادى8 "مرنبتاح" رقم الملك مقبرة داخل حائطية لوحة

البحرى". بـ"الدير م1881 سنة عليها "مرنبتاح" عJثر الملك مومياء

16 رقم األول رمسيس الملك مقبرة

.19 األسرة األول" من "رمسيس بالملك الخاصة الملوك بوادى16 رقم المقبرة مدخل

 

الثانى القسم من لمشهد وهى الملوك، بوادى16 األول" رقم "رمسيس مقبرة داخل من حائطية لوحةJصور "كتاب من d تحمل اآللهة من مجموعة البوابات" وت زوج فوقه ويقف ثور رأس شكل على طرفيه عمودا

الثيران. من

 

Jزين حائطية لوحة Jصور األول"، "رمسيس مقبرة داخل الدفن حجرة ت اإلله الوسط( مع "أوزوريس" )فى وتحية. شكل على تظهر التىNesert"نيسيرت" واإللهة كبش رأس له "خنوم" الذى

األول" مؤسس "رمسيس الملك16 رقم المقبرة صاحب حكم فترة هما فقط سنتان وادى مقابر ممرات بين دخول ممر أقصر ولها بسيطة مقبرته فإن ولذلك ، 19 األسرة

من المصنوع الملك تابوت على تحتوى مربعة شبه فقط واحدة دفن حجرة ولها الملوك، المقبرة من الوحيد الجزء هى هذه الدفن مفتوح. وحجرة وهو اللون القرنفلى الجرانيتJصور رسومات تحليها إُذ المJزين، " و"بتاح"أوزوريس" مثل آلهة حضرة فى الفرعون ت

أرجوانية. زرقاء خلفية على وُذلكMaatو"أنوبيس" و"معات"

الملك )القدم( لتابوت الشرقى للطرف الملوك بوادى16 رقم المقبرة فى الدفن حجرة داخل من لقطةالجرانيت. من األول" المصنوع "رمسيس

11 رقم الثالث رمسيس الملك مقبرة

الثالث". "رمسيس الملك مومياء

 

الملوك. وادى ( فى11 الثالث" )رقم "رمسيس الملك لمقبرة الهابط الممر

Jعد وتتكون الملوك، بوادى المقابر وأكبر أوسع ( من11 " )رقم الثالث رمسيس" مقبرة ت زاهية، ألوانها مازالت رائعة بلوحات المJزينة الحجرات من والعديد ممر من أكثر من

لآللهة. الموسيقى يعزفون الهارب عازفى من ألثنين لوحة ومنها

الثالث". "رمسيس بمقبرة الحائطية اللوحات أحد عن منقول الهارب آلة على لعازف رسم

34 رقم الثالث تحتمس الملك مقبرة

الملوك. بوادى34 الثالث" رقم "تحتمس لمقبرة خريطة

الملوك، بوادى ألنفسهم مقبرة بنوا الذين الملوك أوائل " من الثالث تحتمس" الملك كانd مقبرته لحفر اختار وقد d مكانا احتوت إليه. كما الوصول الصعب ومن األنظار عن مختفيا

هذه كل من بالرغم اللصوص. ولكن لتضليل الممرات من العديد على مقبرته محتوياتها. وقبل وسرقة الدفن حجرة إلى الوصول فى اللصوص نجح االحتياطات

ينت وقد عمودين، على تستند حجرة الزائر تقابل الدفن حجرة إلى الوصول Jحوائطهما ز وهى الدفن حجرة إلى ُذلك بعد نأتى اآللهة. ثم وأنصاف اآللهة من700 من ألكثر بقائمةd سقفها ويستند الخرطوشة، مثل الشكل بيضوية تابوت بينهما يوجد عمودين على أيضا الديربـ" الملك مومياء على عJثر األحمر. وقد الرملى الحجر من المصنوع الفارغ الملك

".البحرى

الثالث". "تحتمس مقبرة من بالقرب عليها عJثر لقردة مومياوات

14 رقم Queen Tawsert/Sethnakht ناخت وست توسرت الملكة مقبرة

صقر( برأس اليسار "حورس" )على لإللهين الملوك بوادى14 ناخت" رقم "ست مقبرة من مشهد رJسم لـ"أوزوريس" الذى والتقدير االحترام آيات يقدمان آوى( وهما ابن برأس اليمين و"أنوبيس" )على

d مرة d أخرى ومرة اليمين ناحية بوجهه متجها والعالم الموتى إله "أوزوريس" كان اليسار. وألن ناحية متجهامومياء. شكل على صوروه فقد المصريين، قدماء عند اآلخر

"سيتى الملك زوجة "توسرت" وهى بالملكة خاصة األصل فى المقبرة هذه كانت بها ووضع لنفسه ق.م( المقبرة1187 - 1190 ناخت" )حوالى "ست أخذ ثم الثانى"،

ينت الجرانيت. وقد من المصنوع تابوته Jالموتى" "كتاب من بمشاهد المقبرة هذه ز الفم". فتح البوابات" و"طقس و"كتاب

الملكات وادى

األمراء مقابر بعض وكذلك20 ،19 ،18 األسر ملكات أرجائه فى ترقد الملكات وادى إنd. ويبلغ الفترة هذه من واألميرات مقبرة70 من أكثر حوالى المقابر هذه عدد أيضا

أهم "طيبة". ومن جبانة من الغربى الجنوب فى يقع الوادى التلف. وهذا أصابها معظمها"نفرتارى". الملكة مقبرة األثرية الناحية من وأفضلها المقابر

66 رقم نفرتارى الملكة مقبرة

Jكتشفت مقبرة فى حائطية - رسوم الملكات وادى (.1904 سنة "نفرتارى" )ا

الملكات "نفرتارى" بوادى الملكة مقبرة فى جولة

أحب كانت أنها ويبدو "، الثانى رمسيس" المشهور الملك "نفرتارى" زوجة الملكة هى الثانى" هو "رمسيس الجدران. والملك على ومصورة منحوتة وصورتها إليه، الزوجات

d. وهو67 مدة حكمه وطال عشرة التاسعة األسرة ملوك ثالث عاصمة أنشأ الذى عاماd رمسيس"، "دار "برعمسو" أى سم�اها جديدة " الحجر صان" قرب موقعها كان وغالبا

Jتابع حتى وُذلك اآلن، بالشرقية الشام. بالد حتى مصر من حدودها فى المصرية الدولة يd كلها. مصر أرجاء فى والتماثيل المعابد وإنشاء بناء فى الفراعنة أكثر هو وعموما

Jصور الملكات "نفرتارى" بوادى الملكة مقبرة من حائطية لوحة بالشطرنج شبيهة لعبة تلعب وهى الملكة ت(.Senmut"سينموت" )لعبة

سلم يليه الذى المقبرة باب إلى يؤدى "نفرتارى" بسلم الملكة مقبرة إلى النزول ويمكنd سيجد وسطها، فى الزائر وقف ما الحجم. فإُذا متوسطة قاعة إلى يصل آخر يسارا

d d الرجال قامة طول نحو يرتفع إفريزا بنقوش الجدران حJليت اإلفريز هذا وفوق تقريباJمثل جميلة تتعبد وهى أخرى مناظر وفى ، بالشطرنج شبيهة لعبة تلعب وهى الملكة هذه ت

جانبية، حجرة إلى يوصل باب فيوجد اليمين عن الذى الجدار فى اآللهة. أما لمختلفينت Jالملكة تمثل التى الجذابة الرمزية والمناظر الملونة، الجميلة بالنقوش جدرانها ز اآللهة، أمهات رمز وهن وثور سJمان بقرات سبع بينها ومن اآللهة، لبعض تتعبد وهى

مرمم. المقبرة هذه أجزاء وباقى

حرخبشب آمون أو حبشف آمون األمير مقبرة

الملكات. بوادى55 حرخبشب" رقم "آمون األمير لمقبرة خريطة

أبناء أحد ،Amunherkhepshepحرخبشب" "آمون حبشف" أو "آمون الصغير األمير هو من عشرة الثالثة فى وهو األمير هذا مات وقد العشرين، األسرة " من الثالث رمسيس"

بألوانها محتفظة مازالت جميلة نقوش الملكات( فيها بوادى55 )رقم عمره. ومقبرتهJشاهد اللحظات فى األبوى العطف فيها ويتمثل الزاهية، "رمسيس الملك المؤثرة. في

d. وتحتوى به ويوصى اآللهة، إلى المتوفى ولده بنفسه يقدم الثالث" وهو هذه خيرا بدوره يوصل مستطيل سرداب إلى يوصل باب ثم االتساع متوسطة حJجرة على المقبرة

الصغير. األمير رفات به كان الذى التابوت وبها الصغيرة الدفن حجرة إلى

مع ودفنته جنينها أجهضت حزنها وفى وفاته، وقت "آمون" حبلى األمير والدة وكانت"آمون". األمير بمقبرة شهور5 عمره لجنين مومياء على عJثر حيث "آمون"،

Jصور حرخبشب" - لوحة "آمون األمير مقبرة كبش(. رأس "خنوم" )له لإلله يتعبد وهو األمير ت

)النبالء( األشراف مقابر

رحبة من العادة فى معظمها الصخر. ويتكون فى محفورة مقبرة411 من أكثر وهى يواجه دهليز الغالب. ويليها فى أعمدة على محمول المدخل. وسقفها باب بها كبيرة،

األحيان بعض فى وأقاربه. ويوجد الميت تمثال فيها يوضع بمقصورة وينتهى المدخلJعد المقبرة مدخل أمام صغير فناء يوجد كان كما المذكور، الدهليز جانبى على غرفتان أJمثل الرحبة جدار على تتعاقب كانت التى النقوش والقرابين. أما الضحايا لتقديم فت طريقة على ضوءا تلقى فإنها ولذا األرضية، حياته فى المختلفة بأعماله يقوم وهو الميت تمثل فإنها الدهليز، فى التى النقوش . أما الحديثة الدولة أيام القديمة المصرية الحياة

الجنائزية. الطقوس العادة فى

النبالء. مقابر مناظر أحد

d المقابر هذه فيه حJفرت الذى الجيرى الحجر كان ولما d، هشا d الجدران غطيت ضعيفا أوالJدهن الغرين من بطبقة Jجل�ى ثم بالجير ت المقابر واأللوان. وأهم بالنقوش ُذلك بعد ت

موزا"، و"رع رع"، مى و"رح و"مننا"، "نخ�ت"، مقابر المنطقة هذه فى الموجودةو"سينوفر".

52 رقم نخت مقبرة

"نخت". لمقبرة معمارى رسم

d هذاNakht"نخت" كان األسرة الرابع" من "تحتمس الملك عهد فى للمخازن كاتبا إلى بدورها توصل عرضية، صالة إلى يوصل مدخل من مقبرته وتتكون عشرة الثامنة التى هى فقط األولى التمثال(. والغرفة يوجد )حيثniche بنيش تنتهى طولية، صالةJمثل الصور هذه بجمالها.ومعظم محتفظة تزال ال بديعة صور جدرانها على يوجد الحياة ت

قطف مناظر وكذلك وحصاده، القمح وبذر األرض حرث من القديمة مصر فى الزراعية لمجالس ومناظر والبحر، البر فى للصيد مناظر توجد النبيذ. كما وصناعة وعصره، العنب

والرقص. الموسيقى

69 رقم مننا مقبرة

d كانMenna"مننا" يدعى بشخص خاصة المقبرة هذه عهد فى الملكية للحقول كاتباd. ويظن "تحتمس ألن الزراعة وزير مقبرة هى مقبرته أن العامة الناس الرابع" أيضا

وزراعة الحبوب، وبذر األرض حرث من الزراعة حول تدور المقبرة هذه مناظر معظم"مننا". بإشراف هذا كل والبر، البحر مناظر وبعض الحصاد، ومناظر وتمشيطه، الكتان

100 رقم رع مى رح مقبرة

و"أمنحوتب "، الثالث تحتمس" عهد فى عاش رع" الذى مى "رZح الوزير مقبرة إنها حوائطها على لما المقبرة هذه أهمية عشرة. وترجع الثامنة األسرة ملوك الثانى" من

ضريبة يتسلم وهو تارة الوزير فنرى ، العهد ُذلك وزراء مهام بالتفصيل تشرح نقوش من بالعدل الناس بين ويفصل العدل محكمة يرأس وهو نراه أخرى وتارة المختلفة، األقاليم

الصناعات مJختلف على بنفسه يشرف وهو نراه األخرى المناظر بعض والقسطاس. وفى المعابد أعمال على يJشرف نراه ودبغها. كما الجلود وصباغة وحدادة، نجارة، من

بمبانيها. الخاص الطوب وإعداد وتشييدها،

فى مدخل بها عريضة صالة إلى يوصل مدخل يتوسطه فناء من تتكون المقبرة وهذه عن تزيد لمسافة الصخر قلب فى يمتد طويل دهليز إلى يوصل للداخل المواجه الجدار

األهمية. من عظيم جانب على الجدران على الموجودة متر. والرسوم30

55 رقم موزا رع مقبرة

. 55 موزا" رقم "رع مقبرة من لوحتان

"أمنحوتب من كل عهد فى "طيبة" ووزير حاكم منصب يشغلRamoseموزا" "رع كان هذا مقبرة ألن وُذلك األهمية فى غاية المقبرة هذه ". وكانتأخناتون" عهد الثالث" وبداية

الجبانة. مقابر وأهم أكبر من وهى "إخناتون"، عصر إلى تاريخها موزا" يعود "رع الشخص

الدقيقة المناظر يشمل مختلفين: األول نوعين بين جمعت المقبرة هذه ونقوشJمثل ألوان، غير من الحجرة على البارز بالنقش والمرسومة المفصلة األسرة فن وت

"إخناتون" ومعظمها إلى ترجع التى المناظر يشمل الثانى عشرة. والقسم الثامنةالجص. طبقة فوق باأللوان مصورة

96 رقم سينوفر مقبرة

النبالء مقابر أحد وهى 96 رقم   "سينوفر" مقبرة

d من )وهوSennofer"سينوفر" األمير عمل "آمون" معبد حدائق على "طيبة"( مشرفاJزين "أمنحتب الملك عهد فى لمقبرته الرئيسية الحجرة سقف )أمنوفيس( الثانى". وت

واألعمدة الحوائط أما الوضوح، غاية فى وهى المتداخلة العنب عناقيد من تشكيالتJصور عليها المرسومة المشاهد فمعظم المحيطة أخته. "سينوفر" مع األمير ت

المدينة دير

d ترجع والفنانين للعمال قرية توجد كانت المدينة" حيث "دير لمنطقة عام منظر 20 و19 لألسرتين أساساd المنطقة هذه سكن الحديثة. وقد الدولة من المكان سJمى ولذلك للمسيحية األولى العصور من رهبان أيضا

d كان البطالمة عصر من معبد بقايا بالمنطقة المدينة". وتوجد بـ"دير "حتحور" واإللهة لإللهة مكرسا الجبل جانب فى ألسرهم صخرية مقابر العمال أنشأ الصورة(. وقد وسط وفى اليسار "معات" )على

Jكتشفت الصورة. كما هذه فوقه من التقطت والذى قريتهم على يشرف الذى الغربى الحجرية األساسات ا العمال كان البيوت هذه اليمين(. ومن إلى الصورة منتصف )فى العمال هؤالء يسكنها كان التى للبيوتd يتجهون ويزينون يبنون كانوا حيث الملوك وادى إلى ليصلوا أسفل إلى ثم الغربى، الجبل قمة إلى شماال

الحاكم. الفرعون مقبرة

المدينة بدير1 رقم سينيدجيم الخادم مقبرة

المدينة" "سينيدجيم" بـ"دير مقبرة فى عليه ق.م( عJثر1250 سنة )حوالى19 األسرة إلى يرجع كرسىالصنع. متقن وغير بالطالء بالكامل مغطى وهو "طيبة"، غربى

المدينة" "سينيدجيم" بـ"دير الخادم مقبرة

Sennedjemd"سينيدجيم" كان المدينة" بـ"دير مقبرته وتتكون ، 19 األسرة عهد فى خادماJعد بها الحائطية الرسومات لكن فقط، واحدة حجرة من والجمال. ومن الروعة فى آية ت

d، يقتل لقط مشهد الرسومات هذه أجمل مدخل أعلى المنظر هذا رؤية ويمكن ثعباناالدفن. حجرة

الدولة عصر فى سائدة كانت التى الدينية الفكرة عن لمحةالحديثة

يسير يموت حين الملك أن تقول الحديثة الدولة عصر فى السائدة الدينية الفكرة كانت العقبات معه تجتاز حيث الليل، طوال المقدسة سفينته فى الشمس "رع" أى اإلله مع

وسكانه. لذلك أجزائه بجميع السفلى للعالم مصغرة صورة إال هى ما التى المقبرة، إلى عن تصوروه ما مثال على ضيقة، مستطيلة أنابيب شكل على ملوكهم مقابر حفروا

للعالم توصل التى الليلية رحلته فى الشمس موكب فيه يسير الذى المظلم الطريقd المقبرة حوائط على نقشوا ثم السفلى، النهارية رحلته فى الشمس لموكب فريدة صورا

إله يجتاز الرحلة تلك السفلى. وفى العالم عبر الليلية رحلته ثم الدنيا، سماء حول

وآلهة أفاع تحرسه باب منها لكل العالم، هذا فى منطقة عشرة "رع" اثنتى الشمسJمثلون وكانوا طيبة، وأرواح واحدة المناطق تلك العظيم اإلله يجتاز كيف الحائط على ي

d األخرى بعد أخطار. عدة متخطيا

رحلتيه فى "رع" والزمته اإلله مع روحه اتحدت أحدهم مات إُذا أنه يعتقدون الملوك وكان الميت روح تمر الشمس. ولكى أشرقت كلما حياتهم تتجدد والليلية. وبذلك النهاريةJتلى أن الواجب كان الشمس، مركب صحبة فى بسالم أمام خاصة وصيغ طويلة تعاويذ ت

عدة فى التعاويذ تلك جمعت الطريق. وقد لها يفتح كى المناطق تلك أبواب من باب كل نصوص من كثير "البوابات".. وتوجد كتاب السفلى" ثم العالم فى "ما كتاب منها كتب

الملوك. بوادى المقابر جدران على الكتابين هذين

d األرواح كانت الموت بعد نصف شكل على وهو الرهيب، الوادى إلى - تتجه ونساء - رجاال الدينونة نهر جرى بطنه شامخة. وفى وجبال صخور جوانبه على رسبت دائرة،

أبخرة منها تنبعث داكنة عكرة النهر فمياه الظالم، مملكة كانت )الحساب( المخيف. تلك أمامها يرتعش مروعة مناظر مجراه طول وعلى ويعيش، إنسان يستنشقها ال خانقة فردوس ولوجها قبل الطريق هذا األرواح تقطع أن من بد� يكن الشجعان. ولم أشجع

النعيم.

d الوادى كان الليل ساعات من ساعة إلى منه كل يشير منطقة، عشرة اثنتى إلى مقسما دميم. وحش حراستها على يقوم ضخمة وبوابات مرتفعة بأسوار محص�ن ومدخله البهيم، الذى والفحيح النارية األعين ُذوات األفاعى كمنت الصخور ثنايا وفى النهر شاطئ وعلى تتهيأ لم الذين بالحجاج، كلها متربصة جحورها من القاتلة الثعابين وأطلت القلوب، يخلعالمريرة. الرحلة هذه فى النصر أسلحة لهم

األرواح تتجمع كانت لهذا بمفردها، المظلم الوادى تجتاز أن الروح استطاعة فى يكن ولم األرواح األموات ازدحم الشمس مغيب "رع" عند اقترب إُذا حتى الرئيسى، المدخل حول

أمكنة على الحصول فى منهم عدد وينجح اإللهى، الزورق فى والدخول التسلق محاولين تبتلعهم أو الزحافات فتجرفهم الفضيلة، ودرع البر أسلحة تنقصهم الذين أما القارب، فى

التماسيح. أفواه تلتهمهم أو الحالكة، المياه

يعفهم لم ُذلك أن "رع". على اإلله روح ظل فى رحلتهم األموات ويبدأ الزورق، يدخل ثم تقلب أن تحاول التى الخبيثة واألرواح النهر، جانبى على المنبثين األعداء مواجهة من

d فيه. لكنهم بمن وتحطمه الزورق الوحوش صد� من "رع" يتمكنون ُذراع على استنادا فال الليل ينتصف حينما السادسة المنطقة عند األولى. أما الخمس المناطق فى الهائمة

d عنهم "رع" يتخل�ى أن لإلله. بل حيلة وال حول d متنحيا d، مكانا كى الباب وراءه ويقفل قص�يا وديان القضاة رئيس "أوزيريس" العظيم محكمة ... إنها وحدها مصيرها الروح تواجه

... الموتى

d وأربعون اثنان جانبيها على ينتظم كبرى ردهة المملكة فى اإلمارات عدد ممثلين إلها "أوزيريس" المهيب يتوسطهم مذهب، عاجى عرش على منهم كل يجلس المصرية،

d درجات، تسع تعلو منصة فوق الصولجان يده فى خالص، ُذهب من عرش على متربعا الحق بميزان القلوب "أنوبيس" وازن اإلله يأتى المزدوج. وأمامه مصر تاج رأسه وعلى

فى ويضع آوى(، ابن برأس يصورونه وكانوا المقابر وحارس الموتى آلهة )وأحد الدقيق ومسجل القانون "تحوت" حارس ينحنى وبجانبه اإللهى، العدل ريشة كفتيه إحدى

كشف وقد لعين، تنين يبرز ومنها الجحيم، زبانية احتفرها سحيقة هوة ورائه ومن األحكام،d أنيابه عن ساخرة. بابتسامة فرائسه منتظرا

الصور، أمامها فتغيم المحكمة، بهو تدخل حينما الروح فرائص له ترتعد لمشهد إنه الميت يستفيق حتى فيصبر فرصة، يعطى األعظم القاضى لكن اآللهة، أشباح وتتراقص

التالى: النحو على األسئلة فتنهال الفور على المحاكمة تبدأ الذهول. ثم من

بالكذب؟ لسانك نطق أو جريمة ارتكبت - هل

d بجارك غدرت - هل وإصرار؟ عمد عن أخاك قتلت أو بالزور، شاهدا

d أعطيت - هل كنفسك؟ قريبك أحببت وهل لآللهة، مجدا

d الرئيس وينتظر المحكمة أعضاء ويبدأ الموقف، هول من هدوءه الميت يستعيد حتى قليال والسرقة الكذب جرائم عن فيسألونه وآثام، ُذنوب من ارتكبه قد يكون فيما استجوابه

"الروح" الميت اآللهة. ويجيب وعصيان القريب وإيذاء الزور وشهادة والخيانة والقتلd مرضية إجابات كلها هذه على وما المقدسة، كتبه من تعلمه بما صياغتها فى مستعيناالكهان. أفواه من حياته فى تلقاه

يستخفى ال قاسية لحظة االستجواب، انتهاء فور الحاسمة األخيرة اللحظة تحين ثمd "حورس" "قومندان" الحرس وعريان. فيتقدم مكشوف شئ كل بل سر، أثناءها قابضا

الروحانى، قلبه بخلع األمر يصدر الذى الرئيس منصة نحو به ويخطو الميت، على األخرى، الكفة فى الحق ريشة مقابل الكفتين إحدى فى ويضعه "أنوبيس"، فيتسلمه فى الموزون القلب صاحب يراقبها كما المعهودة، بدقته الميزان "تحوت" حركة ويراقب

وراء. فإُذا من الحفرة فى الرابض النهم الوحش شراهة بعينه يرى وهو وفزع، رهبة عنه رضى الثانية، الكفة فى الحق ريشة مع الثقل فى تساوت أو القلب كفة رجحت

الفائزين. قائمة "تحوت" فى "أوزوريس" وسجله

المقبولين! كشف من اسمه حذف من ويل ويا

الميزان! غشه فيفضح اآللهة غش� من ويل ويا

فوق! إلى الكفة فى قلبه يوجد من عذاب ويا

الحراس يتقدم ما وسرعان اآلن، فيه تشفع التوبة وال التوسل وال النحيب وال الدموع فال داخل به ويمرق فكيه، بين الخبيث الوحش يتلقفه حيث إلى ويسوقونه فيقودونه األشداء

d لها، قرار ال التى الهوة d بالروح هائما d أعواما نار. من بحيرة فى وأدهارا

حيث الخلفى، الباب إلى المحكمة بهو من فيخرجون الحياة سفر فى المكتوبون أما الموت. ظل وادى فى السابعة المنطقة إلى قاربه فى معه ويحملهم "رع"، ينتظرهم

d، وأخف سهولة أكثر الرحلة أمامهم تبدو هنا ومن أقسى اجتيازهم بعد قوة نالوا ألنهم عبئا من يقتربوا حتى عناء، كبير دون أعداءهم ساحقين أخرى بعد منطقة امتحان. فيعبرون

األقسام. آخر

الجاثم األخير الخطر تجتاز أن األرواح على وكان الفجر، تسبق الليل فى ساعة أظلم لكن لم بحيث الضخامة، هائلة أفعى الدينونة نهر مصب فى ربضت الزمان. فقد زورق أمامd كتلتها تترك يشق أن من بد� يكن ولم فوقها، من وال حولها من وال منه، ينفذ للزورق مكانا

جوفها. فى طريقه الزورق

Jقاس ال فإنها عتماء، وعتمة حالك سواد من السابقة المناطق انتاب ما شدة وعلى بهذه تJحتمل المظلمة الكثافة - هذه الرقطاء الحية بطن فى الكثيفة الظلمة الروح فيها تتيه أن ي

�جة "رع" حارسة قوة تكن لم لو النور، عالم عتبة على وهى حولها. من ومسي

d الخيوط تزداد وبسرعة ضئيل، النور من قبس يظهر المطاف نهاية وفى d. توهجا وإشراقا السنين ماليين يطوى الذى الزورق منها ويبرز مصراعيها على األخيرة البوابة تنفتح ثم

d الفرح. وأغاريد النصر بأناشيد اآللهة فتستقبله الوضاء، الشمس نور فى سابحا

سفينة حملتهم الذين األضياف يشترك األرض حول الذهبية "اإلله" أشعته ينشر وعندماd شجية، حلوة أغنية فى السابقين األبرار األرواح أجواق مع الزمان الفوج بدخول ترحيباالنعيم. فردوس فى السالم حقل إلى الجديد