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龙新周刊（中国西南科技大学新闻系自办刊物，注：不用于商业途径）第22期，本期关注：农夫山泉公司与《京华时报》之争。
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理性 独立 自由 2013·5·27 第 22 期 刊号：XK-2013-001
龙新周刊 用心做可读的校园刊物WEEKLWEEKLY京华时报“围剿”农夫山泉
“京华疑云”，“疑”在何处？“京华疑云”，“疑”在何处？
媒体公信力在何处 媒体公信力在何处
网言·农夫山泉事件网言·农夫山泉事件
本周刊为学生自办刊物，不作本周刊为学生自办刊物，不作商业用途。
用心做可读的校园刊物
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龙新学堂龙新学堂“龙新学堂”由新华社记者黄冠老师发起，旨在通过师生互动，提高学生推敲句读的能力。
本期题面：本期题面：
周弃子先生在朋友家里巧遇一位空头诗人，连称久仰久仰；诗人不弃，当 周弃子先生在朋友家里巧遇一位空头诗人，连称久仰久仰；诗人不弃，当
面写了两首作品乞正。周先生拜读之后频频说好极了，诗人却自谦云：“哪面写了两首作品乞正。周先生拜读之后频频说好极了，诗人却自谦云：“哪
里哪里，我这不过是打油而已。”周先生事后在一篇文章里说，诗人的谦虚里哪里，我这不过是打油而已。”周先生事后在一篇文章里说，诗人的谦虚
固然是美德，不过他好两句客套话实在引起听者甚深的厌恶，“当时我口虽固然是美德，不过他好两句客套话实在引起听者甚深的厌恶，“当时我口虽
不言，心里却在想：打油？你也配？”打油诗写得好确是不易。——董桥《文不言，心里却在想：打油？你也配？”打油诗写得好确是不易。——董桥《文
字是肉做的》 字是肉做的》
要求：此段文字，文白夹杂，琐碎不堪。请不失原意，改出简洁的版本。要求：此段文字，文白夹杂，琐碎不堪。请不失原意，改出简洁的版本。
【跟帖】【跟帖】
邱冰（11 级学生）：
1、周弃子先生在朋友家里碰到一位空头诗人，连称“久仰 , 久仰”；诗人很高兴，当面写
了两首诗，望子乞正。周先生读之后连声说好，诗人却自谦道：“哪里哪里，我这不过是打油
而已。”周先生事后在一篇文章里说，谦虚固然是种美德，不过他说这两句客套话实在引得听
者厌恶甚深，“当时我口虽不言，心里却在想：打油？你也配？”打油诗写得好确是不易。
2、周弃子先生在朋友家碰到一空头诗人，连称“久仰久仰”，诗人随即写了两首望得“乞
正”。周先生看后连声说好，诗人自谦到：“哪里哪里，我不过是打油而已。” 事后周先生在
一篇文章里说：“当时我口虽不言，心里却在想：打油？你也配？”
刘海明（新闻系主任）：
周弃子先生赴友人做客，巧遇一空头诗人，连称久仰久仰；诗人不弃，遂赋诗两首乞正。
先生拜读，频频称赞，诗人却自谦云：“哪里哪里，我这不过是打油而已。”先生著文回忆此事，
评价道：诗家谦虚固美，过度令听者甚深的厌恶，“时吾口虽不言，暗自思忖：打油？你也配？”
打油诗写好，确也不易。——董桥《文字是肉做的》
李潇雄（11 级学生）：
周弃子在朋友家遇见一位诗人。诗人当即作诗两首，让周先生评点。周拜读后，称好。诗人
却自谦道：“哪里哪里，我这不过是打油而已。”事后，周先生在一篇文章中说，诗人谦虚是美德，
不过他的两句客套话实在让听者甚为厌恶。我当时虽未说出口，心里却想：打油？你也配？
黄冠（新华电讯）：
周弃子访友，巧遇一诗人，连称久仰。诗人献诗乞正，周频频说好。好在何处，不置一言。
诗人自谦打油而已。事后，周作文戏谑：谦虚，美德也；客套，俗物也。不知好在何处，竟
敢自称打油，你也配？
目录
微新闻
02-06
专 栏 63 郭序：时间与现实的荒漠
学子有言59-62 谈“思想纯洁”论
热点聚焦08 “京华疑云”，“疑”在何处？11 媒体公信力在何处？14 把关人，在何处？18 舆论监督在越界21 网言·农夫山泉事件
品味科学24 互联网上，你还有隐私吗？26 男人们也会“怀孕”29 熬夜—你的慢性自杀31 电吹风的控诉
人文天地34 云清欲雨，水淡生烟 ——青花瓷37 丝绸的美丽故事39 卫生巾成长记42 这玩意儿，越来越省料了44 中药，想说爱你不容易
龙新周刊龙新周刊2013 年 5 月 27 日 第 22 期
主办单位：西南科技大学龙新通讯社
媒体顾问：吴 伟 鹿 岩
指导老师：刘海明 龙 伟
主 编：宋祖礼
执行主编：李潇雄
栏目责编：付久焱 王泽儒 陈秋霖
文字编辑：兰海艳 叶翔宇 罗小苏
美术编辑：韩 煜 张凤姣
后期制作：范 巧
后期审校：牛 童
地址：四川省 绵阳市
西南科技大学
新闻系教研室
邮编：621010
网址：http://www.longxin.swust.edu.cn
龙山话题48 谁动了我的生活费？50 生活费的“前世今生”53 惜惜的网购记录56 电费为什么居高不下
用心做可读的校园刊物
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微新闻本栏目，由学生搜集新闻及图片材料，整理撰稿。 责编：范 巧
2、“披着正义的外衣，干着违法的事情。”
5 月 8 日，福州 118 路公交车将一对母女卷入车底，该公交司机肇事后仍发动车子倒车，最终导致
母亲被碾死。事发后，肇事 118 路司机遭到路人围殴受重伤不治身亡。
1、“找不到坟墓乱磕头，中国人已经晕到什么程度？”
5 月 6 日，武汉汉阳一教育培训机构近日在邀请一知名讲师给员工讲课时，在宣传横幅上打出“热
烈欢迎伟大领袖 ......”的标语。不过，这一备受争议的横幅悬挂了几个小时后被撤下。校方称，他们这
里的年轻教师都很崇拜那位讲师，但用“伟大领袖”确实欠妥。
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微新闻
4、“‘新上山下乡’村官计划，全都是土匪在甩包袱或转移矛盾。”
5 月 12 日上午，广东陆丰一名村官因与村民产生矛盾，遂率 20 余人持土制猎枪、刀具、木棍等器
械与村民打斗，并用猎枪打伤十余人。陆丰市警方已刑事拘留 6名涉案人员，案件及发案原因正进一步
侦查中。
3、“‘路修得太好’也是事故频发理由？”
5 月以来，河南信阳一段新修公路事故频发，截至 5月 9 日已有 10 余辆车在该路段发生车祸至少致
4人死亡，工程承建方称：路修得太好，驾驶员跑太快所致。当地公路局承认：部分路面未刻防滑槽，
影响驾驶。
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微新闻
5、“吃自己光荣，吃共产党可耻。一荣一耻！”
5 月 15 日，广州餐饮业污染综合整治经验推广暨专项执法行动动员会上，广州市副市长欧阳卫民表
示，中央为刹住公款大吃大喝的八项规定对广州餐饮业影响不大，主要原因是广州餐饮消费以老百姓消
费为主，跟北京的公款大吃大喝情况不一样。
6、“一面要走高考的独木桥，一面要锻炼体质！”
5月16日，教育部就《普通高等学校体育工作基本标准》向社会公开征求意见，《标准》规定，健全《国
家学生体质健康标准》学生测试成绩管理制度，学生毕业时，其测试成绩达不到 50分者将按肄业处理。
7、“这位‘班长’太把自己当回事了。”
近日，江苏大学文法学院经济法 2班班长沈书培定出了十条“班规”，除了对学习生活等方面有要
求外，还明文规定“穿着暴露以勾引班长论处”，让网友感叹太“雷人”。这位班长表示，自己制定相
关班规是“职责所系”。
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微新闻
9、“那么多抗日剧，演员照样穿，凭什么人家就不行。生活中，有人想扮扮‘坏
人’就不行了？”
5 月 19 日，有网友在微博贴出照片，温州多名女孩身着侵华日军军装，并且在人中处涂上黑色装扮
成“小胡子”，摆出手持皮带等夸张姿势。一知情者透露，军服是网购的，本来是闺蜜庆生搞怪图热闹，
没想到照片转到微博，引发网友激烈争议。
8、“戴套不算强奸，戴套也不算腐败。”
前不久，有人把茅台酒装进矿泉水瓶，而引发社会关注。5月 16 日，福建永安市个别领导，竟然给
软中华烟上了套，这算是低调的奢华吗？资料显示，这位领导还是全国煤炭劳动模范。
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微新闻
11、“社会黑暗，好人变恶魔。”
5 月 18 日，武汉一名大学生骑自行车撞倒 82 岁老太。随后，大学生陪老太与她的家人到医院检查，
因为伤情有点儿重，家属向大学生索赔 30 万，但陈某只剩 5毛钱，情绪失控的他持刀将医生胁持。第
二天又曝：中国渔船被朝鲜扣押才索要 60 万元。一个老太被碰伤主动送到家就索 30 万元，老太家属你
让朝鲜那帮无赖们情何以堪呀？
12、“让一部分人退出组建第二大党，来监督党的廉洁性或许更好！”
山东大学政治学与公共管理学院教授张锡恩：可以通过实行“荣誉党员”分离和“预备党员”延缓
分离，将正式党员缩编 3000 万左右，加上生老病死的自然淘汰，党员队伍可望回归到十四大时的 5100
万左右，或许这是可以思考的党员“适度规模”的参考坐标。
10、“法律在利润面前太软弱，才让这种没有人性的罪恶屡禁不止。”
18 年前，重庆 4岁男孩被人贩子从广安拐到福建。因孩子对家里事情记得太清楚，人贩子数次卖出
未得逞，最终将孩子和着石头从闽清附近铁桥上丢入江中。年初，一名在安徽监狱服刑人员供述这一秘
密后，岳池警方辗转多地，终将犯罪嫌疑人捉拿归案。
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热点聚焦
中国的食品安全问题层出不穷。今年 3 月份开始，“农夫山泉”被不断的
质疑。“质量门”、“标准门”将“农夫山泉”推上了舆论的高潮。《京华
时报》的大量报道，成为了事件的引火索。京都，“农夫山泉”与《京华时报》
还在持续交锋；这里，我们用传媒的视角剖析此事……
本栏责任编辑：付久焱
整理撰稿：王琴 李海霞 王珊 尹杜娟 付久焱
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热点聚焦
从“京华烟云”到“京华疑云”，北京这座城
市还真是热热闹闹的没休没止。“京华疑云”“疑”
的是农夫山泉的水质标准和《京华时报》背后的秘
密，以及媒体立场何在。
“地标”、“国标”之问
回顾《京华时报》与“农夫山泉”的争端，一
个备受关注的方面是“地标”与“国标”的疑问。
“京华疑云”，“疑”在何处？
农夫山泉瓶装水执行的是浙江地方标准 DB33/383
—2005，该地标中的一些有害物质的限量明显宽松
于国家自来水标准。《京华时报》刊发的《农夫山
泉被指标准不如自来水》一文之所以引发社会广泛
关注，就是因为“DB33/383—2005”瓶装饮用天然
水标准是浙江省的地方标准，而这个地方标准恰恰
是以“农夫山泉”为唯一一家企业代表参与制定
的，该标准在砷、镉等毒理指标上宽松于两个强制
性国标——《瓶（桶）装饮用水卫生标准》国家标
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热点聚焦
准（GB19298—2003）和《生活饮用水卫生标准》
（GB5749—2006）。引起舆论哗然的是，所谓《生
活饮用水卫生标准》，其实就是自来水的用水标准。
对于“农夫山泉标准低于自来水”的说法，一时传
得沸沸扬扬。
据悉，“农夫山泉”在浙江、广东、湖北都有
工厂，并且在这三地工厂生产的产品执行的均是较
为宽松的浙江标准。而且，据《京华时报》记者调
查发现，最起码在 2010 年以前，农夫山泉吉林工
厂执行的产品标准是企业标准，而企业标准理论上
是应该严于或至少相当于国家标准。但在 2010 年
9月，农夫山泉突然放弃了先前所执行的企业标准，
改而执行自己参与指定的、一些指标相对宽松的浙
江标准。值得注意的是，当时国家强制标准《瓶（桶）
装水卫生标准》早已出台，而“农夫
山泉”选择了不予执行。
针对大众对于农夫山泉执着于执
行地标的疑问。5月 6 日，农夫山泉
饮用天然水公司在北京召开新闻发布
会，在发布会上，农夫山泉董事长钟
睒睒表示，农夫山泉同时执行浙江的
质量标准和强制执行的国家标准，农
夫山泉执行地标，并不等于只执行地
方标准。除此之外，还指出国家食品
标准体系，分为两大体系，第一是卫
生安全标准体系，第二是质量标准体
系，农夫山泉的标准体系是将安全、
质量合二为一的形式。此外所谓的标
准体系也分为两部分，一方面是行政
维度，包括国家、行业、地方和企业
四个级别，级别越高越具有强制性。
另一方面是时间维度，也就是标准自
然刷新，企业必须符合最新标准。农
夫山泉饮用天然水也遵守这一标准体
系，产品同时满足了生活饮用水卫生标准、瓶装饮
用水卫生标准、浙江饮用天然水标准。农夫山泉不
仅符合相关国家标准，甚至还有更苛刻的企业标准。
对于中国瓶、罐装饮用水的标准体系问题，北
京保护健康协会健康饮用水专业委员会会长赵分虹
曾经做过系统梳理并表示，在饮用水外包装上印制
产品质量标准既可以是国家标准，也可以是行业标
准、地方标准或企业标准。原则上来说，地方标准
要高于国家标准，企业标准要高于地方标准。针对
于农夫山泉为何不采用国家标准，而要在其产品上
标注浙江地方标准的做法，社会上的说法不一，可
谓是一千个人，就有一千个哈姆勒特。
然而，从事食品安全诉讼业务的律师刘新武认
为事实并非如农夫山泉所言：“产品标签上标注的
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热点聚焦
产品标准，就是企业对消费者的承诺。如果企业仅
说在执行时是按照国标执行，消费者怎么会知道实
际情况是怎么样的呢？普通消费者并没有能力验证
每一瓶农夫山泉是否执行了最高标准。”
还有网友认为：解决这个问题其实很简单。既
然农夫山泉表示其有一套高于国标的企业标准，那
农夫山泉就将这一标准标注在其产品之外，公开接
受消费者、产业同行和权威部门的验证。这样就可
免去消费者对农夫山泉产品质量的担忧。
媒体人“万马齐喑”之间
在此次“标准门”事件中，京华时报好像是表
现出了新闻人应有的勇敢和职业精神。不仅做了
67 版的详细报道，在新闻发布会上更上演了“八
问八答”的精彩好戏。不过，这份“勇敢”不知道
能不能经得起良心的拷问？
网上有爆料称，其实京华时报也是卖水的。京
华时报自 2002 年起开始运营桶装水项目，拥有三
个特供水品牌——八溢水、德溢水、8贝（杯）水。
根据资料显示：截至 2013 年 3 月底，饮用水企业
的前五名分别是康师傅、农夫山泉、哇哈哈、华润
怡宝、可口可乐，其市场份额依次为 23%、22%、
18%、9%和 7%。
与此同时，京华时报也刊登了《严正声明》并
表示，京华时报作为党的一家负责任的媒体，珍视
媒体的舆论监督职责，坚守新闻良知。京华时报对
此次与农夫山泉的事件明确表示，是农夫山泉股份
有限公司不正视自身问题，反而反复强调“产品品
质高于国家标准”来混淆观众，转移视线，并且农
夫山泉还通过言语恐吓、制造舆论等手段，打压媒
体责任，挑战新闻媒体的舆论监督职责，严重侵犯
了京华时报的社会名誉权。面对这一声明，京华时
报表示会保留对农夫山泉的上述行为采取法律行使
的一切权利。
值得一提的是，此次京华时报的反应和其他媒
体是有很大的差别。发布会上除了其他媒体短短几
分钟的提问，似乎没有更多的媒体朋友站出来去一
探究竟，发布会现场资料显示的是同行的漠然旁观。
此次的“标准门”事件关系到国民百姓的身心健康，
需要的是媒体同行的关注和探究责任，但百姓痛心
的是在于其他媒体对于该事件的反应。
此次事件除了上述陈列的两个疑点之外还包
括：
1. 农夫山泉声称自己的产品没有问题，那为什
么不再次接受权威部门的验证？用事实给消费者说
话，还给自己一个“清白”；同时 5月 3 号农夫山
泉新浪官方微博又抛出一份 2008 年在美国的检测
报告。但是这份所谓的“美国国家测试实验室”的
检测报告存在诸多疑问，一份五年前的产品检测报
告有何说服力？而且送到美国检测的只是样品水，
何以说明全部的产品都合格呢？
2. 农夫山泉自称是“大自然的搬运工”，一直
把“天然的弱碱性水”作为其卖点。然而，此次农
夫山泉公布的这份美国检测报告却披露，其送检的
样品水 pH 值为 6.8（19℃），属于酸性水，与其
自己宣称的“弱碱性水”自相矛盾；农夫山泉的水
到底能不能喝？为什么现在没有质监局公布明确的
结果，而是选择了“躲猫”的做法，国标制定部门
是否也应该出来说两句呢？
京华时报对此次事件进行大篇幅的报道，用媒
体头版与农夫山泉进行针锋相对是否合适？当媒体
在行使舆论监督权力时，是否清醒到自己的权利还
是有边界的？媒体是监督者，可以对于读者来看，
媒体自身也是被监督的对象。
作为局外人的公众，若没有一个权威部门拨开
云雾见月明，我们只能雾里看花，并且持续怀疑，
这不能平息这件事情，也不能给消费者一个定心丸。
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热点聚焦
农夫山泉事件从“质量门”升级到“标准门”，
一直持续升温，直到公众质疑媒体的公信力，这才
让深陷泥潭的农夫山泉得到喘息的机会。
最为关键的是：《京华时报》作为一家媒体，
被爆出销售特供水。也就是说，《京华时报》作为
媒体去报道农夫山泉事件时，隐藏了自己作为企业
的身份。而正是因为《京华时报》的新闻报道与企
业利益之间有联系，导致受众生怀疑。
媒体公信力在何处？
相关人士表示，一家媒体如果与商业利益扯上
了关系，就会带来一些媒体公信力的缺失，会出现
报道失实的情况。中国人民大学新闻系学院教授喻
国明认为：假新闻会影响媒体的品牌和信誉，同时
也会造成巨大损害，可谓是不利己不利他人的做法。
提供准确的消息不是靠时间来赢得的，关键在于它
是可靠的。新闻媒介是受众的“第三只眼睛”，就
有义务向公众提供最真实的信息。这就要求新闻工
用心做可读的校园刊物
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作者要提高自身的职业修养，不仅包括业务修养，
还包括道德修养。其次，新闻工作者还应该坚决杜
绝有偿新闻，敢于对封口费说“不”！
有网友还称：《京华时报》不断报道农夫山泉
事件，就是为了公报私仇，同时也是一种炒作。胡
正荣说过：“从报道的层面上来看 , 炒作实际上就
是对媒体议程的设置，是一个时期内，媒介出于某
种目的聚焦于众多新闻事件中的一件，通过反复报
道和不断扩大，强化这个事件或话题在公众心目中
的重要程度。而如果新闻媒体的炒作偏颇地认识了
公共议程，错误估计了新闻事件可能造成的社会影
响，或者，更糟糕的是别有用心的话，将造成受众
议程的偏颇，侵害公共利益，产生消极的结果。
特别是当媒体片面地强调和放大某些事实的情况
下，很可能对公众造成误导。”
一家媒体长期报道一件事情确实会带给公众很
多质疑，在很大程度上也的确会影响到媒体本身的
形象，媒体公信力就会无形地流失。
农夫山泉事件中，从 4月 10 号到 5月 6 号，仅
仅 27 天，《京华时报》就用了 67 个版面，创造了
一家媒体批评一个企业的新闻纪录。这样的大肆报
道难免会让公众怀疑事件是否公正公平。新闻界前
辈郭超人曾这样形容：笔下有财产万千，笔下有毁
誉忠奸，笔下有是非曲直，笔下有人命关天。媒体
的报道一定要公正、客观而且真实，作为媒体工作
者更应该坚信真实与道德兼备。虚假新闻、有偿新
闻，都是低俗的内容，不应该占据新闻工作者心中
任何的分量。媒体追求经济利益本没有任何错，但
获得的手段和方法则应该合理，否则将与自身的道
德修养相冲突。
由此看来，新闻工作者的一举一动都应对公众
负责。再看看农夫山泉事件的整个发展过程，我们
不难发现，事件的起因
是由于水质问题。为什
么《京华时报》就仅仅
针对农夫山泉，而不上
升到整个行业来进行详
细说明呢？
在四川校媒联盟年
会活动之一的“时事月
月谈”中，当谈到京华
时报和农夫山泉的争
端，中青报驻四川记者，
王鑫昕表示：“打虎要
打死”，媒体在监督报
道的选材中，不应该选
择模棱两可的题材，对
于相关问题的报道，必
须做到无可争议，这样
才不会使得自己陷入是
用心做可读的校园刊物
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热点聚焦
非圈中。
与此同时，成都大学文新学院教师，王珏也分
析认为，国内监督报道总会出现“只叮苍蝇，不打
大象”的局面，仅仅针对“点”而不针对“面”的
监督，会给受众以不信任感。
本是媒体报道企业水质问题却牵扯出这么多引人思
考的话题，表面现象往往是站不住脚的，只有发现
最本质的东西才是有价值的。
就说发生在 2002 年 6 月 22 日下午 3时 30 分左
右的矿难事件吧，原本的报道就只是表面上的情况，
发生在何处，遇难多少人。直到 2003 年 9月 15 日，
新华社在报道繁峙矿难的进展时才表示：“11 名
新闻记者在采访事故过程中收受了当地有关负责人
及非法矿主赠送的现金，有严重的经济违纪行为。”
如果我们不去深究，我们会一直记住媒体之前的报
道，公众也会深信不疑。当事情的真相揭示以后，
公众还会继续站在媒体这边吗？
媒体挖掘新的东西可以带给公众很多新鲜趣
事，也能提高公众对媒介信任，使媒介与公众互动
起来。然而，媒介一次次为了寻求新闻的趣味而忽
一斤的香蕉一下就几毛钱出售，甚至还出现了卖不
出去的现象，损失十分惨重。海南公安厅新闻发言
人何邦启：“一种可能就是，这些犯罪嫌疑人制造
这起恐怖信息，就是影响社会的稳定，还有一种就
可能是有些人蓄意制造这些信息，来打压香蕉的价
格，从中获利。”几个人把自己的利益看得比什么
都重要，带给海南以及广东、广西、福建等地却是
巨大的灾难。
由此看出，公众个人的错误行为，影响力也是
不小的，带来的损失可以说是巨大的。在这件事情
上，媒介也有参与，进行过分地夸大，更加速了“香
蕉”被人们遗忘。在公众与媒介相互作用之下，谣
言变成人们都相信的“事实”，后果是可想而知的。
最后，用美国密苏里新闻学院的创始人沃尔特
·威廉的话来结束此次媒体公信力的质疑。他在起
草的《报人守则》向世人宣称：“新闻工作是神圣
道德事业”。他提出了新闻工作基本的道德规范：
为公众服务的目的，客观公正的态度，求真务实的
精神，超然独立的地位，廉洁不贪的品格。
视事实的真相与客
观，公众又将如何信
任媒体，媒体又如何
更好地进步。这一系
列的连带反应，都很
好地表明公众与媒介
是需要相互建立一种
信任关系的，并且要
对对方负责。
2011 年 4 月份的
香蕉致癌这一说法在
全国散播开来，然而
此时正是海南香蕉出
售时期，原本几块钱
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此次农夫山泉事件闹得不可开交，其中有些许
原因是不容置疑的，包括水质标准问题，还有媒体
利用自己是把关人做出的一些越界事情。那么，究
竟中国的把关人，你的作用在此次事件中体现在哪
里？
水质把关在何方？
企业自律 or政府监管？
农夫山泉从三月开始陷入“质量门”，至今还
未摆脱便又惹上了一场舆论大战。《京华时报》处
处为难农夫山泉，以其水质问题和水质依照标准大
把关人，在何处？
做文章。但是，水质有没有问题并不是一个卖报的
可以决定的，那真正的水质把关人在何处呢？企业
的自觉性又体现在何处？
“企业需要对自己的产品承担责任”，国家工
商总局副局长李东生在一次关于全球企业责任论坛
上发表演讲时如是说。那么，两个多月来，针对《京
华时报》咄咄逼人的披露 , 农夫山泉企业通过一系
列措施去证明它的责任感。
针对消费者黑色不明物的投诉，农夫山泉企业
发布《就农夫山泉瓶装水含细小沉淀物的说明》，
以其瓶装饮用水检测报告合格来解释水质安全，然
而这其中并没有解释先前的黑色不明物体。针对瓶
用心做可读的校园刊物
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装水问题，农夫山泉的检测机构立即给出了饮用水
符合国家标准的答案。
农夫山泉多次回应中，不乏对自身产品质量的
解释：农夫山泉官方微博公布美国国家测试实验室
164 项全套检测报告，并将原件影印版公布。农夫
山泉称“结果显示农夫山泉产品全套检测结果全面
优于GB5749—2006《生活饮用水卫生标准》, 其中
21 项指标优于国标 12—1000 倍以上。”
关于农夫山泉标准之争，浙江省卫生厅相关负
责人 5 月 8 日接受记者采访时表示，浙江的地标
（DB33/383—2005），确实有 5项指标低于国家《瓶
（桶）装饮用水卫生标准》（GB19298）。但浙江
省一直按照“国标地标并行、就高标准执行”的原则，
严格执行国家强制性标准。同时解释，在 2002 年
浙江地标出来之时，国家还没有统一的饮用水标准，
当时地标主要参考国际标准。
最重要的不是农夫山泉的个人解释，在这个关
键的时刻，我们甚至无法找到一个真正权威的关于
饮用水的国家标准。
国家现行饮用天然矿泉水有 2008 年修订后的
GB8537-2008；有 2008 年第 2 号修改后的《瓶 ( 桶
) 装饮用水卫生标准》国家标准 (GB19298-2003) 和
《生活饮用水卫生标准》(GB5749-2006)。而卫生
部 2011 年发布的《食品安全地方标准管理办法》
第四条规定：食品生产经营者应当依照生产企业所
在地的食品安全地方标准组织生产经营。因此，各
个省市还有地标。我国目前强制性食品标准就接近
5000 种，散落于数个国家部委。
从以上资料中，我们可以得出：当这些政出不
一的所谓标准一直得不到清理，则一套权威的国家
强制性食品安全标准仍无法得以出台。
不同于三鹿奶粉、染色馒头等食品安全事件一
发生就有政府部门的介入调查的情况，农夫山泉水
质事件 2个月来没有相关政府部门、相关人员的参
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与。政府部门不对农夫山泉水质进
行检测的原因，不免让人疑惑。虽
然国家政府部门并没有给出正面回
应，但所谓的“协会”、官员可是
丝毫不懈怠。
《京华时报》多次报道中提到
“中国民族卫生协会健康饮水专业
委员会”这个组织，称该协会证明
农夫山泉有严重的水质问题。其实，
揭开组织的“神秘面纱”后发现，
它主要职责并不是对全国人民的卫
生状况或者指标负责，它成立的初
衷是国家对民族地区的卫生健康习
惯作更严格的规范或更好地推动其
发展。百度文库指出，它并不是一
食品等有严格规定，但是我们也不能得出农夫山泉
违反何种规定。
尽管目前的官方或民间的表态中农夫山泉被冤
枉的成分还是比较大，但是政府部门这个水质的把
关人始终没有给大众一颗“定心丸”。
媒介报道，专业 or 非专业？
水质的把关人不知何处可寻的同时，媒体的把
关人身份也备受关注。农夫山泉质疑《京华时报》
报道问题，京华时报在5月7日、9日相继发出声明，
报道称农夫山泉“是对《京华时报》报社正常行使
媒体舆论监督职责的行为进行无端指责和攻击”。
《京华时报》的对于农夫山泉的报道一直处于大众
的讨论之中，《京华时报》的报道是否属于舆论监
督。这是否是一场公正客观的报道，媒体的把关又
体现在何处？
农夫山泉“水质门”前期，支持《京华时报》
的人不少。就连《人民日报》都以《农夫山泉有点
个真正的全国性的权威性机构，只是一个非营利性
社团组织。
一位自称《中国食品报》的记者说，“农夫山
泉不如自来水”最先抛出这句话的人是中国民族卫
生协会饮水专业委员会秘书长马锦亚。后来经过网
络搜索，发现他是三个食水企业的法定代表人。《京
华时报》发文表示农夫山泉放弃北京市场是因为北
京质监部门依法监管，5月 6日下午，《南方周末》
采访获悉北京市质监局一名索姓工作人员，指称北
京质监局已经介入农夫山泉事件的调查，但还无调
查结论。这名工作人员同时表示，北京市质监局并
未对农夫山泉下发停产通知。
中华人民共和国国家质量监督检验检疫总局负
责监管质检机构，以及监管产品质量，为其立法等
职能。构成的 13 个部门中，国家质检总局，国家
食品药物监管局都具有直接行政执法管理的权利，
这其中就牵扯多个部门职责重复交叉的现象。 直
到现在我们不能明确知道农夫山泉事件是哪个部门
的职责范围内。《中华人民共和国产品质量法》对
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烦》介入话题。于此同时，网上对于农夫山泉的支
持也不少。 网友“hzk625”称：“我国媒体的自由
度十分有限，媒体能或多或少的揭露一些问题是需
要胆识和良心的，尤其是揭露农夫山泉这样的大企
业。”他认为，媒体敢于揭露涉及民生的问题的行
为是件好事。网友“盼霜”发帖“京华时报的批判
精神，敢于做他人不敢做的事情，推动社会第三方
监管制度的建设与执行”得到了许多网友的支持。
发布会之后，局势出现改变。在“@深蓝财经
联盟”的突击调查中，27 个财经记者有 20 个表示
支持农夫山泉，有 3个支持《京华时报》，有 4个
表示弃权。 微博上有 @颜珍、@罗昌平、@五岳
散人等对《京华时报》的行为表示反对。微博评论
名人“五岳散人”在接受媒体采访时说道：不正常
的媒介环境致农夫无奈之举，问题最终需要质检部
门出面解决，而《京华时报》报道过程中出现证据
不足、报道不专业的现象。
媒介应该追求更专业和负责任的报道。中山大
学传播与设计学院副院长张志安教授称，《京华时
报》在报道时没有很好判断消息来源的权威性，就
如已有报道中的“桶装行业协会”，而这个协会未
必那么权威，媒体在报道时如火如荼判断机构的权
威性以及消息源的权威性值得思考。
在事件上演得火热时，
报道的出发点引起大众怀
疑。 有网友称，《京华时报》
发行中心与北京九龙山矿泉
水饮料公司合作开发出“德
溢源”牌天然矿泉桶装水，
令京华时报曝光农夫山泉的
动机备受质疑。网友纷纷议
论发帖，疑惑“这到底是追
求真实的报道，还是追逐利
益的竞争？”
网友“Ten蓝的鑫”对此发表了自己的看法：《京
华时报》过于急切利用自己的媒介平台给农夫山泉
“定罪”。媒介作为客观公正的报道者，难道不是
追求事实真相，而仅仅去讨论事件吗？
在《京华时报》网站上做的“关于你怎么看农
夫山泉与京华时报对质量标准争执”的调查上，参
与者达到 20 多万。被问到“你是否还相信农夫山
泉的质量”，53.67% 选择了“相信，农夫山泉是
合格的”。 然而，前期的所有争论还是没让农夫
山泉和《京华时报》的矛盾得到解决。
不管如何，当传播学者怀特把“把关人”引入
到新闻领域，表示新闻选择的过程就是“把关”模
式：社会上存在着大量的新闻素材，大众传媒的新
闻报道不是也不可能是“有闻必录”，而是一个取
舍的过程。但是这句话并不表明媒体可以滥用筛选
新闻素材这一作用。
近日，农夫山泉已经采取法律途径以求得到京
华时报的赔偿。让我们继续关注：在行政执法上，
对于企业是否依法执行食品标准，以及是否符合食
品标准，质监部门负有执法监督的法定职责，媒介
是否真正做到客观公正。把关人的足迹，等着法律
追寻。
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农夫山泉与《京华时报》的一连串事件在新闻
界受到了不少的关注，不管是舆论监督还是舆论
暴力，这都是不可或缺的话题。5月 6 日，“农夫
山泉”在北京召开记者会，《京华时报》和“农
夫山泉”发生正面纠纷，先是《京华时报》记者
当场打断农夫山泉董事长钟睒睒的讲话，后来又
有“农夫山泉”员工高呼《京华时报》打着舆论
监督的幌子对其施加舆论暴力。各执一词的说法，
虽然迷乱，却毫无疑问地将舆论监督推向了与“舆
论暴力”相混淆的边缘。
首先，作为被披露对象的“农夫山泉”运用舆
舆论监督在越界
论对《京华时报》的攻击性报道做出回应。在 4
月 16 日至 5 月 16 日这段时间里，《京华时报》报
道，“农夫山泉”在国内各大报刊上，运用 120 个
版面对《京华时报》表示不满并进行谩骂。公告称：
“《京华时报》，报道不严谨，不仅无知还强词夺理，
使消费者迷失了方向。”“《京华时报》不顾事实，
颠倒黑白，信口雌黄，”甚至还指责《京华时报》
缺失“新闻道德良心”。而且在记者会当场对《京
华时报》记者吼道：“滚出去”。负责人钟睒睒
表示：“没有一家媒体可以任意指责一个公司，
这是国家的治理问题，不是一个媒体可以判断的。
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《京华时报》这样做就是舆论暴力。”
《京华时报》就“农夫山泉”指称自己是舆论
暴力一事也不甘落后的发表报道：5月 7 日发表了
题为《依法依规舆论监督暴力大帽请勿乱扣》的
文章来表明自己坚持的是正当的舆论监督而并非
是农夫山泉说的舆论暴力。《京华时报》称：“监
督是媒体的责任，监督对象也不只是企业，怎么
说对农夫山泉的监督就成了暴力了？”“钟睒睒
有媒体从业经历，不可能不知道监督的真意。”“如
此的扣帽子，其实质是拒绝
监督，难道媒体只能给企业
唱赞歌？”把监督斥为暴力
才是真正的暴力，也是不负
责任的，媒体应该是社会的
预警器。
或许此前《京华时报》撇
清自己与舆论暴力联系起到
了一定的作用，但是“人肉”
搜索却让人产生了遐想的空
间。据网络“人肉”搜索结果，
《京华时报》旗下的“小蓝帽”
也是卖桶装水的，主要是三
种特供水——8益泉、德溢源、
8贝水。 此后，观察者网报道：
“东方网评论道，媒体有监督
的权力，同时需要自证清白，
集中火力抨击和自己有交叉
经营企业，难免会给人留下
遐想的空间。”“如果不能
找到农夫山泉存在质量问题，
不能证明农夫山泉产品有害
于消费者身体，而是纯粹的
标准之争，那么《京华时报》
则超过了监督的应有限度。”
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《京华时报》打着言论自由和舆论监督的旗号，
大肆攻击农夫山泉，可谓是前无古人。但是，无
论是媒体同行还是网友都对《京华时报》标榜的
的舆论监督提出了质疑：到底是舆论监督还是舆
论暴力？
到底是监督还是暴力，网友们摆出了自己的看
法。
《京华时报》前员工，现《中国周刊》副总编
徐一龙在微博中说到：“《京华时报》不专业——
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《京华时报》不该带着怒气做报道，媒体从事新闻，
但却成为了新闻的主角。一些情形应该是法务人
员出面解决而不应该是记者。”
山林佳雨在微博中说道：“人家在进行说明，
你就毫无礼貌的打断，扰乱会场秩序。人家辩解，
你就说是在对你谩骂。毫无职业道德是指《京华
时报》，肆意谩骂的是《京华时报》。农夫山泉
事件就是典型的媒体暴力，支持舆论监督但也要
支持监督舆论。”
以上都不是不能说明作为党报的《京华时报》
有越权行为，但是下面这件事情便可以留下许多
口舌。
《京华时报》在国家相关部门还没有发布农夫
山泉桶装水在北京市场下架之前就在其报纸醒目
位置刊登了农夫山泉桶装水在北京下架的相关消
息。《京华时报》还报道，国家食品安全风险评
估中心要废除 DB33/383。可是农夫山泉方面回应
根本没有这一消息，还说道：“卫纪委也称没有
这一说法。”
《钱江晚报》报道：“当媒体行使舆论监督权
力时，每天应该认识到自己的权力是有权限的，
在大众面前，媒体也是被监督者。”
罗昌平微博说道：《京华时报》作为一家卖水
的“党报”，动用如此大的资源对付竞争对手农
夫山泉，这不是简单的舆论暴力，而是对第四权
力的滥用，报社在萱萱面前是弱者，但是在个体
和民企面前却是强权，《京华时报》和农夫山泉
眼里都没有消费者。
农夫山泉曾经怀疑此事件是竞争对手对其进行
的媒体围攻，但是《京华时报》越到后面越沉不
住气，逐渐被网友以及其他媒体披露出背后的事
实，华润怡宝着实冤枉了一番。
博红人王攀 forever 称：“有些媒体将自己标榜
成监管斗士，质量管家，通过挑拨国内现在浮躁
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的气氛制造舆论暴力，企图直接压垮一个产业的
龙头，最终买单的还是国内的企业和普通的消费
者。媒体引导舆论的正确方向，才是中国起飞中
的助推器，否则看似愤慨监督就会变成不负责任
的导向。”
《京华时报》这一闹不仅没有让消费者感觉到
农夫山泉是真的有问题，还引起了民众对《京华
时报》的反感，在微博上掀起了一股买了农夫还
不忘拍照发微博的热潮。还有网友开玩笑说道：
“草民只有不买《京华时报》，多喝农夫山泉了。”
不知道这些调侃的话语是否让《京华时报》受到
刺激。
中国网首页还发起了主题为“农夫山泉生产标
准混乱”和“《京华时报》制造舆论暴力”正反
方的投票的，到截稿时间为止，有 7283人支持“京
华时报制造舆论暴力”，而只有 1848 人支持“农
夫山泉生产标准混乱”
Wyswy大 v微博说道：“现在再预言一事：《京
华时报》这次无法全身而退。一般来讲，企业很
难打赢维权官司，媒体仅用“正常舆论监督”一
词即可抽身，但这次不然，《京华时报》太过分，
已从舆论监督的第三方变为直接冲突的一方，并
且主观恶意明显，攻击时间长度、 持续。”
Springsea 夏春海微博说道：“舆论监督是好，
但舆论暴力了，就显得不好了，谁对谁错，估计
还得再看看，但是迄今为止，所谓《京华时报》
显得有点过了，有打折真理的旗帜，强奸民意之嫌。
再看看吧。”
鏖战还未结束，但结果却隐隐可见：这是一场
没有胜利者的“战争”，《京华时报》失去了积
蓄多年的媒体公信力，而“农夫山泉”则失去了
北京那样一个大好市场。这样的结果，也将“媒
体人在公共事件中的角色定位”带入了新时期媒
体人的视野。
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十年间，农夫山泉不断单挑竞争对手，从哇哈
哈到康师傅，一直到华润怡宝，没想到最后却被《京
华时报》咬住不放。“卖报的”与“卖水的”给我
们上演了一场别开生面的论战。
自《京华时报》4月 12 日报道“农夫山泉标准
不及自来水”之后，该报以连续 27 天 67 个版面大
幅度报道农夫山泉的各种问题。而双方的矛盾被推
向高潮则是 5月 6 日下午，在农夫山泉召开的新闻
发布会上，“农夫山泉”与《京华时报》的激烈争
执。在媒体提问环节，“农夫山泉”董事长钟睒睒
与京华时报一问一答，针锋相对。当然，随之而来
网言·农夫山泉事件
的又是《京华时报》大版面的报道：7日，《京华
时报》包括头版在内的 6个版面再次报道农夫山泉
事件，并继续提出质疑。而针对媒体和消费者的不
断质疑，“农夫山泉”最终不得不在在 5 月 19 日
第四回应中倾诉“冤情”。
回过头来审视事件始末，“农夫山泉”事件之
所以闹得如此沸沸扬扬也不是光靠一家报纸就能达
到的，全国各大媒体的闻风而动和跟风报道，才让
这件事情的“余波”没完没了。
媒体最初关注的是“农夫山泉”的质量是不是
真的有问题。今年 3月，有消费者反映其购买的农
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夫山泉中出现黑色不明物，农夫山泉“质量门”事
件便由此揭开序幕。
2013 年 3 月 25 日，21 世纪网在报道中指出农
夫山泉水源附近垃圾围城。1、在农夫山泉取水点
周边水域岸上，遍布各种各样的生活垃圾；2、农
夫山泉用焚烧的方式来处理这些垃圾，其焚化后剩
余的残渣渗入水中对水质的影响不免令人担忧；
3、取水点附近的水域还遍布着许多当地渔民的养
殖场，饲料中的各种添加物可能造成的水污染；4、
厂区附近甚至还有造船码头，其作业所需的各种金
属和油漆亦对水质造成严重威胁；5、而农夫山泉
自身亦违反规定偷偷向库区排放废水。
2013 年 4 月 15 日第一财经日报发表评论：大
自然的搬运工被指基本不可能，其中引用环保专家
董良杰的看法： “农夫不是矿泉水也不是自来水，
它定义为天然水，
8-10 年前做大自然
的搬运工还可以，
但现在污染很大，
做大自然的搬运工
基本不可能，企业
因循守旧很容易出
问题。在国外瓶装
水的品质要高于饮
料中水的品质，因
为饮料中有其他元
素平衡，而水只有
水，标准最为严
格。”
“标准门”之
后便是消费者对农
夫山泉水质的检
验。
2012 年 10 月
20 日《羊城晚报》报道：农夫山泉身陷试纸门。
该报道有消费者用农夫山泉附赠的试纸测试米醋、
橙汁等酸性液体时，试纸竟也显示为弱碱性，指出
可能是其 pH试纸造假。对此，农夫山泉向羊城晚
报记者回应称，该事件纯属乌龙，因农夫山泉所赠
试纸为 pH值介于 5.5-9.0 的精密试纸，无法测试超
出上述范围的强酸强碱。
最引人注意的便是农夫山泉依照的测量标准。
《京华时报》在攻击农夫山泉时采访了中国疾
控中心一专家，该专家时明确表示，农夫山泉执行
的地标为 2005 年制定，而新版国家生活饮用水标
准于 2007 年 7 月 1 日实施，二者确实有时间差，
但是农夫山泉标准实施至今 8年却从未根据国家标
准进行重新从严修订，这也是存在问题的。
西南科技大学新闻系主任刘海明在博客中写
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到：瓶装水水质标准的制定，居然有国内瓶装水生
产企业参与；测菌标准，竟然还在沿用前苏联的标
准。不是没有最新的国际检测标准，而是我们“懒
得”改用国际标准。这个新闻如果不被事后追加个
“失实”的称号，想必要颠覆中国公众对瓶装水的
印象了。瓶装水如此，桶装水的水质标准能好到哪
里去，更是个问号。
究竟浙标与国标之间优劣如何，我们不得而知，
我们也亟待一个权威的部门或媒体给我们解惑。
5 月 9 日，《人民日报》要闻版刊发《农夫山
泉抽查合格率 100%》，此报道可谓是姗姗来迟，
但是也的的确确缓解了农夫山泉的销售问题，毕竟
炎炎夏日已经来临，又一轮的卖水高潮即将开启，
若还不能及时消除消费者心中的担忧，作为水销售
大王的农夫山泉可能在这一轮争斗中败下阵来。这
一篇报道被许多商店贴在商店门口，的确可以起到
很好的作用。
. 从《京华时报》对农夫山泉的连续报道，到人
们对农夫山泉“质量门”的关注，随着《京华时报》
背后的一些事情浮现出来，人们的视野已经从农夫
的质量问题转化到媒体公信力。并且越来越多的人
开始支持农夫山泉。
回顾以上事件，我们可以清晰地发现，双方矛
盾的焦点从产品质量之争，演变成标准之争，接下
来峰回路转变成媒体与企业的品牌信誉之战，矛头
指向也从产品质量安全转向媒体公信力。而关注媒
体公信力是从农夫山泉态度强硬之后转变的。
据农夫山泉官方微博 5月 6 日消息，农夫山泉
已向北京市中级人民法院提起诉讼，要求《京华时
报》赔偿名誉权损失 6000 万元，称“尊严比金钱
更重要”，宣布“今后不在北京生产桶装水”。
5 月 19 日，农夫山泉的第四次回应中公布了农
夫山泉水所有的检测结果与国家标准的对比图。从
图上的确可以看出农夫山泉有比国家标准、地方标
准要求更高的企业内控标准。当农夫山泉把最后的
“底线”都交代出来，中国各大媒体便自然而然地
把笔头调转，直指《京华时报》的商业动机。
5 月 8 日，财经网发表经济时评《农夫山泉VS
京华时报 媒体或是最大输家》，文章中提到：“一
毛不拔大师”发布的投票中有 10623 名网友参与，
其中 88.65% 支持农夫山泉，11.35% 支持京华时报。
为何投票结果相差如此之大，并且明显不利于《京
华时报》，该文章给我们做出了解释：传统媒体在
企业面前的强势、舆论公器力量之大，使得网友自
发与农夫山泉归类为同一群体——弱势群体。除此
之外，《京华时报》争取北京桶装水市场份额的动
机不纯也是网友支持农夫山泉的重大原因之一。
5 月 21 日，新浪新闻中心有报道《记者见证：
农夫山泉严格取址丹江口水库》中，记者亲自用
PH试纸对农夫山泉饮用天然水进行了测试，测试
发现，农夫山泉饮用天然水 PH值为 7.3，属于弱
碱性水，适合长期饮用。
从最初的怀疑，到现在一步一步的证实农夫山
泉的水质，不难发现《京华时报》作为党报，在舆
论监督方面的确存在“越界”的嫌疑。双方的论战
究竟会以何种方式收尾人们不得而知，而对于此次
“折腾”了 3个月的事件，网友们已然做出来了自
己的评价。
前媒体人“五岳散人”参加了农夫山泉的新闻
发布会，其三条长微博认为自媒体登上了新闻舞台，
指出农夫山泉的水军、京华时报的蛮横，使得这场
战争双方皆输。
网友罗宾汉说到：起诉京华时报也不过就是个
态度而已，所有明白人都知道，在中国任何人和党
管的媒体打官司就是一个字“输”，法院绝对没有
这个胆量判决京华时报败诉。最好的结果就是不了
了之。
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品味科学本栏目，由学生搜集科技及图片材料，整理撰稿。 责编：王泽儒
对于经常在互联网上“混”的网民来说，在各
种网站注册的账号、电邮，以及你在互联网上上传
和下载的每一样东西都成了你暴露隐私的因素。虽
然说在互联网上的你是以“匿名”的方式出现，但
是随着数字信息技术的不断发展，“网络匿名”有
可能会变成“数学上不可能”的事。
1995 年，欧盟出台的隐私法例将“个人资料”
定义为可以直接或间接识别一个人的信息。很显然，
当时立法者考虑的是那些带有身份标识号的文件资
料之类的东西，这些标识号就好像人的姓名，而立
法者们希望它们可以得到保护。
如今，“个人资料”这一定义所包含的内容已
互联网上，你还有隐私吗？
整理撰稿 苟云川
的美国上班族每年可以贡献 180 万 MB的数据量，
平均每天则有约 5000MB，这其中包括下载的电影、
文档、电邮以及这些数据通过移动或非移动互联网
传播时所产生的附加数据量。
尽管这其中的大部分数据都是不可见的，似乎
也并不携带任何个人信息，但事实并非如此。现代
数据科学已经发现几乎任何类型的数据都能用来识
别创造它的人，就好比指纹一样。比如说你在网上
下载的电影、你的手机发出的定位信息，甚至是你
被监控摄像机所拍下来的步态都可以用来识别你。
实际上，数据越多，其中可以称得上隐私的就越少。
普林斯顿大学的计算机科学家阿尔文德·纳拉亚南
经远远超出当年那些立法官员的想象，甚
至可以轻易地超过 18 年前他们通过这项
法例时整个世界的数据量。
来看看到底发生了什么。首先，这个
世界每年所创造的数据量在以指数形式增
长，去年，这一数字则达到了 2.8ZB（1ZB
=10244GB），听起来就很可怕的数字，
而且据知名信息行业咨询服务商IDC称，
这一数字将在 2015 年翻一番。此外，这
些数据中的 3/4 是由个体人在创造或移动
数字文件时贡献的。举例来说，一个标准
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品味科学
称，只要有合理的商业动机来推动数据挖掘的进程，
任何形式的隐私都是“算法上不可能”的。
可以说，我们已经在这条不归路上越走越远。
那些以往被我们认为是个人资料的信息——姓名或
者信用卡号——如今都已经被安客诚公司这样的数
据代理商用作交易，它拥有 500 多万名分布在世界
各地的消费者的个人信息。人们在填写了某些调查
表或者注册了一些服务后，相应的数据就进入了公
共领域。这也是这些代理商的数据来源。
安客诚可以利用一些信息来推测你的生活方
式、兴趣爱好和日常活动，比如你的汽车品牌和使
用时间、你的收入和投资状况、你的年龄、受教育
程度以及邮政编码。所有这些信息可以将你归类为
70种不同的“PersonicX（一个家庭的分割系统）”
集群中的一个。除此之外，你最近有离过婚吗，或
者你刚刚变成了一名空巢老人？这些“人生大事”
更可以将一个人从一个消费阶层转移到另一个，而
这正是安客诚及其广告客户的关键兴趣所在。安客
诚称其可以通过分析数据来预测 3000 种不同的行
为及心理倾向，比如说一个人会在某两个品牌间做
出怎样的选择。
虽说听起来很厉害，但这些数据代理商如今已
经被认为是过时的了，尤其是跟 Facebook 这样的
互联网公司相比。Facebook 已经可以实现对个人
信息收集的自动化与实时化，其首次公开募股时的
财务档案显示，Facebook 上每位用户的图片和视
频资料数据量约为 111MB，而 Facebook 的用户数
如今已经超过了 10 亿，这可是整整 100PB(1 PB =
10242 GB) 的个人信息数据！在一些法律案件中，
Facebook 所记录的数据也派上了用场，其中包括
涉案人发过的文字信息、点过“赞”的东西以及所
用过的电脑的 IP 地址等，这些资料加起来足有 800
页，这800页就又给每位用户增加了几MB的数据量。
线上和线下的数据如今正在逐步融合，进而帮
助营销人员更精准地进行广告投放，这也是众多“数
字隐私”拥护者的烦心事。今年二月，Facebook 宣
布与包括安客诚在内的多家数据代理商展开合作，
通过整合各自的数据资源来构造现实世界与虚拟网
络之间的联系。一个月后，安客诚的首席科学官
在一次投资者会议上称他们的数据已经与全美 90%
的社会档案建立了链接。
这些数据往往被描述为“在某种程度上具有匿
名性”，但是牵涉到的信息越多，这样的说法就越
显站不住脚。就拿移动通信运营商来说，他们会记
录用户的位置和手机号码，然后再将这些综合数据
卖给商家。尽管位置数据的匿名化是可以实现的，
但是来自MIT 的伊夫·亚历山大和塞萨尔·A·伊
达尔戈却发现只要通过同一手机的四个不同的位置
数据点就可以精确定位其拥有者。不光是移动通信
运营商，你所用的浏览器也会出卖你信息，就连最
近刚刚兴起的可穿戴设备（如 Google Glass）也被
认为会引起隐私担忧。
毫无疑问，可以获得的个人数据量越多，其中
的信息量就越大。只要拥有了足够多的数据，我们
甚至可能发现有关于一个人的未来信息。去年，来
自美国罗彻斯特大学的亚当·萨迪克和来自微软实
验室的工程师约翰·克拉姆发现他们可以大致预
测一个人未来可能到达的位置，最多可以预测到
80 周后，其准确度高达 80%。为此，他们收集了
32000 天里 307 个人和 396 辆车的 GPS 数据并建造
了一个“大规模数据集”。
两人想象了一下这一研究成果的商业应用，他
们说到时候会出现这样的广告：“需要理发吗？四
天后你就会在这家发廊周围 100 米内，届时它将会
有优惠活动哦！”
这两人还为他们的系统起了一个名字——“遥
远未来”，没错，这也正是大数据时代下的个人信
息将带我们去的地方。
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26
品味科学
西游记中，唐僧师徒一行行至女儿国，八戒与
师父喝下“子母河”的水有了身孕一事，想必逗乐
了电视机前的所有观众，我们也不得不佩服古人的
想象力：男人也能怀孕？但这一“荒唐”的想象，
如今却被证明并不是无稽之谈。
世界首位“怀孕男”
2008 年 6 月 29 日，世界首位“怀孕男” 比蒂
就怀孕并通过自然
分娩的方式生下了
他和妻子南茜的第
一个孩子——现年
四岁的女儿苏珊。
从那以后，比蒂仿
佛对怀孕上了瘾，
他在 2009 年再次
怀孕生下了他们的
第二个孩子——现
年两岁的男婴奥斯
汀；同年年底又通
过人工授精第三次
怀上身孕，次年 7
男人们也会“怀孕”
整理撰稿 李倩
月 25 日，比蒂在俄勒冈州本德市的圣查尔斯医疗
中心三度分娩，产下了他们的第 3个孩子——一名
健康可爱的男婴。现年 39 岁托马斯·比蒂出生时
本来是一名叫做特拉西·拉冈迪诺的女孩，但她
15 年前接受了变性手术，让自己变成了一名法律
意义上的男性。但由于女友南茜接受了子宫切除术，
无法再生儿育女，比蒂接受变性手术时选择保留了
自己的卵巢和子宫，因此在生物学上仍然是女性。
二人结婚后，比蒂便决定亲自怀孕。
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27
品味科学
正常男人“怀孕”不是不可能
1979 年 5 月，29 岁的奥克兰妇女马嘉烈·马丁
在子宫切除术后，在无子宫的情况下竟生育了一个
健康的重约 5磅的女婴。类似的记载，在医学文献
中也已有 24 例之多。这证明了不需要子宫也可以
怀孕。这就为男子“怀孕”提供了理论依据。
在没有子宫的情况下，人的腹腔壁完全可以用
来代替子宫，作为胎儿的“家”。这有点像女性宫
外孕。因此，只要将胚胎植入男人的腹腔，胎儿从
附近的血管吸收营养，即可在男人的腹腔中生长发
育。医学家也通过了一系列的实验，成功地证明了
雄鼠能够怀孕生仔。同样的还有一只雄狒狒。这充
分证明了胚胎的独立性，并有其本身的能力产生一
个胎盘，为其生长发育提供最重要的东西。因此，
医学家有理由相信，男性是完全可以做“母亲”的。
但这其中也是存在相当大的风险的。医生可以
用体外受精技术和激素辅助手段使男人怀孕，让男
人也感受十月怀胎的酸甜苦辣。但这个类似女性宫
外孕的体验，有如宫外孕本身的特性，是存在危险
的。先不说要安全地把胚胎移植到爸爸的“肚子”
里，然后创造和正常怀孕一样的激素环境的难度，
光是生完孩子后把胎盘从腹腔里除去时可能发生的
出血、肠穿孔等合并症就够人受的。
准爸爸的“假孕症”
调查显示，通常在妻子怀孕第三个月时，10%-
65% 的男人有和他们的妻子相同的怀孕现象——消
化不良、恶心、食欲不振、体重增加、皮肤发痒、
失眠、忧郁、情绪低落等。这种症状通常发生在
21 到 27 岁的男人身上，科学家将其归之于一种病
态的心理失调现象。即“准爸爸”们看到怀孕的妻
子正在经历怀孕的生理痛苦，他们心里会产生出一
种焦虑的情绪，不由自主地开始亲身体验起“怀孕
用心做可读的校园刊物
28
品味科学
的痛苦”。
这种现象就被称为“父代母孕综合征”，但它
并不是一种被认可的医学类型。法语里有一个词
Couvade，特指男人的这种“假怀孕”现象。这不
只是指感觉上的变化，也指生理上的变化。
在与妻子的朝夕相处中，对妻子的爱会使得准
爸爸会渐渐地发现妻子那微妙的改变。由于妻子身
体内孕激素的分泌，她的行为举止以及周身所散发
的孕味，易同时诱发准爸爸体内激素分泌的变化。
如果准爸爸体内泌乳素分泌水平升高，那么他对妻
子的“感同身受”——出现怀孕症状的可能也就愈
大。
女人怀孕后，会有生理上的变化，也会有很
多新的荷尔蒙会产生。这是在从生理上和心理
上为她当母亲做准备。加拿大科学家发现，这
类变化在孩子的父亲身上也会发生。他们从将
要做爸爸的男人身上抽血化验，结果发现，在
孩子出生前后的几个星期里，男人的荷尔蒙也
在发生变化，几个重要的荷尔蒙指标升高了。
一个是“催乳激素”（prolaktin）。它通常产
生于孕妇的脑子里，刺激母乳的产生。有的哺乳动
物也有这种荷尔蒙。研究发现，这些哺乳动物都特
别会照顾自己的孩子。另一个是“考的索”（kortisol）。
一般在孕妇身上缓慢产生。它有助于母亲通过气味
辨认自己的孩子；并对孩子的需求做出及时的反应。
加拿大生理学教授凯舍琳女士和 Queen 大
学心理学教授安·斯托雷一起对 34 对夫妇怀
孕期间和生育后的血液进行了抽样分析。结
果发现，孩子出生前，上述两个荷尔蒙在父
亲身上急剧增加。出生前三个星期，催乳激
素增加 30%；而考的索增加一倍。凯舍琳女士
判断这些变化也是在为他们当父亲做准备。
她们还发现，当上述两个荷尔蒙呈上升趋势
时，有一个荷尔蒙“睾丸素”testosteron) 却减少
了。 孩子出生后几个星期，睾丸素减少 33%。由
于睾丸素是男人的性荷尔蒙，具有进攻性，它的减
少使得家庭暴力也呈下降趋势，丈夫对妻子也会温
柔一些，对别的女人的兴趣也会减少。对母子的
保护意识也增强了。这是人类进化的自然现象。
一位瑞典医学教授认为这个调查很有意思，不
过在他的医院里没碰到过有怀孕现象的父亲。他还
提出了一个问题：女人的荷尔蒙变化是由怀孕造成
的，那男人的荷尔蒙变化是怎么造成的呢？
对此拿大生理学教授凯舍琳女士提出了自己的
理论，认为有一种“气味分子”，称之为“弗洛莫
尼尔”（feromoner），它本身没有气味，由鼻孔
进入人脑，会刺激产生荷尔蒙。
胎中胎
1977 年 8 月，云南省万关市医院从一个 27 岁
的男子腹中取出了一个重 530 克的男婴。不久，辽
宁省朝阳地区医院，也从一名 22 岁的男人身上，
剖腹取出一个重约 900 克的婴儿。1911 年，黑龙江
省延寿县 38 岁的农民孙某，有妻子儿女，因为肚
子像孕妇一样日夜长起来，4月上旬去医院就诊，
剖腹取出了一个有头、有四肢、有心脏的婴儿，体
重达 3公斤。
这个男人“怀孕”之谜，现也不是一个谜。原来，
这是因为卵子受精后成为受精卵，由于种种原因，
使两个相同的胚胎在发育上产生了巨大的差异。导
致其中一个不再发育后者发育很慢，较大一个胚胎
继续发育成为正常胎儿降生，而小的胚胎就被包在
了大胚胎里，医学家称这种现象为“胎中胎”或“寄
生胎”。其实，这些男人们怀的是自己的孪生兄弟。
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29
品味科学
随着现代社会的发展，古人那种“日出而作，
日落而息”的作息规律在逐渐消失，越来越多的人
因为各种各样的理由“挑灯夜战”，熬夜一族的规
模也在逐渐扩大。根据《生命时报》联合调查显示，
超过八成人有晚睡的习惯，近七成人因此出现健康
问题。在参与调查的 2100 人中： 仅有 16.1% 的人
每天在晚上11点以前睡觉，
11 点到 12 点睡的占 31.39%
，12 点到凌晨 1 点睡的占
33.91% ，凌晨 1 点以后睡
的占到了 18.53%。
一般人认为，0点后入
睡才属于熬夜，但是从生理
角度上来说，11 点后入睡
就属于熬夜。熬夜的原因多
种多样，有的是因为工作，
有的是因为失眠等不确定因
素。《黄帝内经》有言“眠
食二者，为养生之要务”，
睡眠对于养生与饮食一样重
要，所以熬夜的对人的伤害
熬夜——你的慢性自杀
整理撰稿 李坤珍
不言而喻。
熬夜之后，首先直接反映在人的面部。因为夜
晚是人体的生理休息时间，过度疲劳会造成眼睛周
围的血液循环不良，所以会出现黑眼圈、眼袋或是
白眼球布满血丝。熬夜还会使人疲劳、精神不振，
熬夜隔天上班或上课时经常会头痛脑胀、注意力无
用心做可读的校园刊物
30
品味科学
法集中。晚上 11 时到凌晨 3 时是“美容时间”，
也就是人体的经脉运行到胆、肝的时段。这两个器
官如果没有获得充分的休息，就会表现在皮肤上，
容易出现粗糙、脸色偏黄、黑斑、青春痘等问题。
即使是不习惯早睡的人，最迟也要在凌晨 1时的养
肝时间进入熟睡期。
据《黄帝内经》记载，在不同时段，身体由不
同那个的部分“主宰”。23：00-1：00 是主生发的
胆，是心肾相交的时刻，没有休息就会产生“阴虚
阳亢”的现象。1：00-3：00 是主收藏的肝藏血，
经常熬夜的人“易动肝火”就是这样的一个道理。
3：00-5：00是主收敛的肺，在这个时段如果还没睡，
精气消耗严重而导致过早衰老。7：00-9：00是胃，
是“采阴补阳”属阳胃脾消化属阴食物的时刻，熬
夜的人还在睡觉就损了胃。9：00-11：00 是脾，脾
把胃食物中的有理物质转换成营养被小肠吸收，废
料交给大肠排泄。这段时间吃食物或者不吃食物都
会损害脾脏。
睡眠专家认为睡眠是新陈代谢活动中重要的生
理过程。没有睡眠就没有健康，睡眠不足，不但身
体消耗得不到补充，而且由于激素合成不足，会造
成体内环境失调。美国的免疫学家在对睡眠和人体
免疫做了一系列研究后发现睡眠除了可以消除疲
劳，还与提高免疫力、抵抗疾病的能力有着密切关
系。有充足睡眠的人血液中的 T淋巴细胞和 B淋
巴细胞均有明显上升，而这两种细胞正是人体内免
疫力的主力军。长期熬夜的人不但免疫力会下降，
内分泌也会失调。
免疫力是人体自身的防御机制，是具有人体识
别和消灭外来侵入的任何异物（病毒、细菌等）、
处理衰老、损伤、死亡、变性的自身细胞以及识别
和处理体内突变细胞和病毒感染细胞的能力。长期
熬夜致使人的免疫功能下降，易遭受癌症之害，因
为癌细胞是在正常细胞裂变过程中发生突变而形成
的，夜间又是细胞分裂最旺盛时期，睡眠不好，人
体很难控制细胞发生变异而成为癌细胞。同时熬夜
使人的生理处于应激状态，一昼夜体内各种激素的
分泌量会比正常早睡早起的人平均高出 50%，过多
地分泌肾上腺素和去甲肾上腺素，使血管收缩比早
睡早起的人高出 50%，容易导致血压升高。
美国科学家最新研究显示，晚上开灯睡觉或熬
夜是导致女性患乳腺癌的主要因素之一。女性长期
熬夜或者失眠引发机体生命节律紊乱，这种紊乱将
导致一系列内分泌功能的失调，一些女性高发肿瘤，
如子宫肌瘤、子宫内膜病变、乳腺病变等，都与雌、
孕激素的分泌异常有着密切关系，经常上夜班的女
性患肿瘤的比例是白班女性的 1.5 倍。报道说，大
量研究表明那些需要值夜班的职业妇女，如护士、
空中乘务员，她们患乳腺癌的风险最高可达60％。
此外还有研究表明，每周熬夜 2到 3 天的女性也同
样易患乳腺癌。
世界卫生组织国际癌症研究机构的研究报告显
示：在一到四级的风险中，上夜班与癌症的关系被
列为第二级“可能致癌”，与合成胆固醇、紫外线
辐射及柴油发动机排放的气体等列为同一类，危险
性仅次于最高的第一级“确定”。专家指出因为通
宵工作会影响正常的生理节奏，由于夜班工作时需
要开灯，这些人造光线会影响人体分泌抑制肿瘤的
荷尔蒙“褪黑素”的分泌。英国科学癌症研究中心
(IID) 公布的数据表明，癌症与熬夜有着密不可分
的关系，99.3% 的患者都常年熬夜。所以在某种意
义上来说，熬夜是在拿自己的生命开玩笑。
科学家还指出，在夜间工作还容易导致心脏病、
疲劳、情绪低落以及其他癌症。就死亡率来看，长
时期上夜班对人体造成的损害相当于每天抽 20 根
香烟。
用心做可读的校园刊物
31
品味科学
你是否深信家电功率越大，辐射越大，对人体
危害就越大的专家说法？是否也将电吹风当作高辐
射杀手，“辐射大王”？只因其小小个头功率却高
达 1000 瓦。
网络上也有“连续三次使用家用电吹风的辐射
累积量相当于在医院照一次 X光的辐射量”；电
吹风主要用于吹头发，长时间近距离的作用于头部，
电吹风杀伤力也更大等说法。在辐射众说纷纭的今
天，电吹风无疑成了众多家电中的牺牲品。
在我们使用的家电产品中，当电器两端接上电
压，就会存在电场；电流流过，电流周围就会存在
磁场；电压、电流具有不稳定性，
随之变化的电场产生磁场，磁场
产生电场。所以，家用电器在通
电情况下，或多或少都会向外辐
射出电磁场。电吹风作为家电中
的一员，自然也不例外。在家电
不用的情况下，拔掉插头断电不
失为减少辐射的有效途径。
诚然，电吹风耗电量很大，
其功率可以达到 1000 瓦，甚至
高过电冰箱这样庞大电器的工作
功率。电吹风辐射出的电磁场强
电吹风的控诉
整理撰稿 杜信
度也相对更大，但并不能说明它对人体健康危害也
更大。
家用电器电磁辐射与 X光不同。X光是一种电
离性的辐射，家用电器辐射出的电磁场都是非电离
性辐射。X光辐射类似于核辐射，可以造成人体内
细胞的分子键断裂，有致癌的可能。而非电离性的
辐射不会有这般大的危害。高强度的非电离性辐射
会引起中枢神经和精神系统的功能障碍，主要表现
为头晕、疲乏无力、记忆力衰退、食欲减退、失眠、
健忘等亚健康症状。衡量 X光辐射强弱的单位是
伦琴，表示身体单位质量接受到的电荷数；而衡量
用心做可读的校园刊物
32
品味科学
的机理也不一样。射频的电磁场（手机、微波炉、
电脑机箱等）被人体吸收后会转化为体内分子快速
运动的能量，快速运动的分子之间产生摩擦而温度
升高，微波炉正是利用这种热效应加热食物。这种
热效应相比于 X光的电离效应较弱，需要电磁场
能量较大（大致要有微波炉内部的电磁场强度）才
可能对人体真正造成威胁。低频的电磁场（如电吹
风）不会有射频的电磁场的那种加热的作用，对人
体健康可能的威胁主要在于：低频电场和低频磁场
会在人体内产生出或者感应出电流，电流如果足够
大，可对神经和肌肉产生刺激。不过要产生这种刺
激，电磁场本身的能量要足够大。
可以看出，不同频率的电磁场对人体产生的危
害大小各异，对人体影响的体机理是有很大不同的。
且都需要电磁场能量较大才会产生真正的危害。仅
仅因为电吹风功率大断定它为家电中的“辐射大
王”，太过武断了。
在国际非电离辐射防护委员会（ICNIRP）制
定的包含有射频电磁场和低频电磁场的各个不同频
率的无线电波的最大安全值中，50hz 的电吹风辐
射安全的最大电场强度为 5000V/m, 安全的最大磁
感应强度为 100μT，0.8-2GHz 的手机、电脑、微波
炉安全的最大电场强度为 39-61V/m，安全的最大
磁感应强度为 0.13-0.2μT。
对于报道中出现：“据上海环境辐射研究监测
中心一项数据显示，一台普通家用1000W电吹风，
辐射值竟达 350 毫高斯（等于 35μT）。”这样的
言辞和数据着实不必惊慌。事实上，35μT 还远低
于安全的最大磁感应强度。
家用电器的辐射强弱通常是电磁场
的强度。可见，电吹风的辐射量和
拍 X光片的辐射量之间是无法等
量换算的。“连续三次使用家用电
吹风的辐射累积量等于医院照一次
X光的辐射量”这一说法也就无从
谈起了。
电器发出的辐射都属于非电离
性辐射，也大都属于电磁波里的无
线电波波段，但是不同电器辐射出
的电磁场如果频率不同，对人体的
危害还各有差异。对于电吹风来说，
使用的是 50Hz的交流电，相应的，
电吹风周围产生的电磁波频率也是
50Hz 左右。手机发出的用于通信
的电磁波频率在 0.8GHz 到 2GHz
间（1GHz 是 10 9 Hz），微波炉里
的微波也大致是这一频率。
频率的不同，它们对人体影响
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观乎人文，以化成天下观乎人文，以化成天下
“人文”一词最早出现在《易经》中。《易经》贲卦的象辞上讲：“刚柔交错，“人文”一词最早出现在《易经》中。《易经》贲卦的象辞上讲：“刚柔交错，
天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”这里的天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”这里的
天文是指天道自然，人文是指社会人伦。治国家者必须观察天道自然的运行规律，天文是指天道自然，人文是指社会人伦。治国家者必须观察天道自然的运行规律，
同时，又必须把握现实社会中的人伦秩序，由此而推及天下，以成“大化”。同时，又必须把握现实社会中的人伦秩序，由此而推及天下，以成“大化”。
易道以胸怀天下的忧惧之心倡导人们以天地人文的规律行事以达大道。而所谓易道以胸怀天下的忧惧之心倡导人们以天地人文的规律行事以达大道。而所谓
人文，视而不见听而不闻，却于生活中无处不在。我们的一息一叹一举一指无不彰人文，视而不见听而不闻，却于生活中无处不在。我们的一息一叹一举一指无不彰
显着独特的人文标识。寻找这些标记、领悟这些标记、添补这些易碎并且已然支离显着独特的人文标识。寻找这些标记、领悟这些标记、添补这些易碎并且已然支离
破碎的标记，是领悟生活真谛的过程。改变，总是从细节开始的。标识都找不到的破碎的标记，是领悟生活真谛的过程。改变，总是从细节开始的。标识都找不到的
地方，容易令人迷路。标识鲜明的地方，才容易找回自我。地方，容易令人迷路。标识鲜明的地方，才容易找回自我。
人文天地
用心做可读的校园刊物
34
责编：陈秋霖
人文天地
岁月静静流淌，瓷上青花，却
依旧美丽无暇。
中国是一个拥有悠久历史文化
的国家，而作为国之瑰宝的陶瓷
历史悠久不言而喻。早在公元前
6000 的仰韶文化时期，就出现了
以黑彩和红彩为主的彩陶，这时候
陶瓷还是“原始瓷”。随着时间的
流逝，陶瓷开始在世间流传下来。
而我们所谓的青花瓷，具体来说应
该始于唐代。
青花瓷的产生说起来还与当时
著名的唐三彩有关。河南巩义的黄
冶窑是著名的唐三彩产地，而从扬
州出土的唐青花瓷和巩义黄冶唐三
彩窑烧制的陶蓝釉片的对比中发
云青欲雨，水淡生烟
——青花瓷
文/汤勤
“素胚勾勒出青花 “素胚勾勒出青花
笔锋浓转淡，瓶身描笔锋浓转淡，瓶身描
绘的牡丹一如你初妆”绘的牡丹一如你初妆”
的优美旋律仍然回响的优美旋律仍然回响
在耳边，珍珠白沁就在耳边，珍珠白沁就
烟雨，孔雀蓝映著月烟雨，孔雀蓝映著月
光，莹透的素颜，朦光，莹透的素颜，朦
胧了琴弦上一缕檀香。胧了琴弦上一缕檀香。
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35
人文天地
现，二者的成分完全一致，
这也说明巩义黄冶窑是也
是青花瓷的窑址，而且据
探究，青花瓷是唐三彩之
中的蓝彩发展而来。然而
这一时期的青花瓷从制作
上来看，瓷土的处理过于
草率，烧制时的温度过低，
所以胚质粗松，胚色成灰
白或白色泛黄，胚中有大
小不一的气孔，故显粗糙，
所以称这一时期为青花瓷
的滥觞时期。
虽然唐朝时期青花瓷
就已经产生，但是，青花
瓷并没有迅速的发展起
来。在宋朝时期，以钧、
汝、官、哥、定为代表的
众多有各自特色的名窑在
全国各地兴起，产品的色
品种日趋丰富。青花瓷真
正走向成熟是在元朝。
在《陶计略》中就有
是更好吗？”。但是当时并没有适合画瓷的颜料，
所以为了帮丈夫找到这种颜料。她央求专门找矿的
舅舅带她到深山找矿做颜料，秋去冬来，这一入山
就是三个月，丈夫不放心就去找她，但是已经来不
及了。青花的尸体躺在冰冷的雪地上，旁边是一堆
堆选好的石料，丈夫见状哭的死去活来，将妻子掩
埋好，他回家潜心研究。最后，他用青花采挖的石
料制成颜料，画在瓷上，高温焙烧，白中泛青的瓷
上出现了青翠欲滴的蓝色花纹后人为纪念青花，故
起名为青花瓷。 青花瓷由此诞生，而这也将瓷器
装饰推进到釉下彩绘的新时代。
记载：“窑火既歇，商争取售，而上者择焉，谓之
捡窑。交易之际，牙侩主之⋯⋯，运器入河，肩夫
执券，次第件具，以凭商筹，谓之非子。” 由此可见，
元朝时期陶瓷业的繁荣。 虽说唐代就已经有青花
这一说，在元代以前的青花瓷还是以青瓷、白瓷、
青白瓷等单色瓷为主，并不能算是真正的青花瓷，
这样的格局直到元代才有所突破。说起青花瓷，人
们想到的是它瓷白中泛青，其花青翠欲滴，典雅素
净。其实这里面还有一个动人的传说。 开始的时
候人们并不能在瓷上面作画，是元代的时候，有一
个刻花工匠的妻子廖青花想到：“用笔画上去，不
用心做可读的校园刊物
36
人文天地
文化的大融合，为青花瓷的发展起到不可磨灭
的影响。在元代，伊斯兰文化鼎盛，中伊文化交流
频繁，故元代瓷器展示出特有的异域风格，器形庞
大，装饰繁缛，并远销海外。而到了明代，随着郑
和下西洋，销路更加广阔。并且在永乐年间，出现
了另一个更重要的特征，那就是在造型上多模仿伊
斯兰风格的器物，其中主要是波斯帝国和伊斯兰世
界的金属制品。而永宣青花瓷器由于历史的、社会
的、文化的诸多方面的原因，在与伊斯兰文化的相
互融合中，出现了短暂的以外来文化为主体的倾
向，这与之前的以汉族文化为主体，完全模仿的装
饰多是局部或点缀不
同。这也是永乐、宣
德时期瓷器制作精美
的一个重要原因。但
是在明朝后期因为政
治动荡，经济衰落的
原因，官窑少见存于
世，虽然民窑也受影
响，但并没有因此完
全消失。到了清康熙
年间更是出现了“五
彩青花”，使青花瓷
发展到了鼎峰。 后
来的雍正、乾隆时期
烧制的瓷器与康熙时
期风格迥异，技术水
平却空前高超。乾隆
以后因为国家受到外
来侵略，实行闭关锁
国，国力衰退，青花
瓷陷入低潮，但是并
没有完全消失。
至今我们仍然能
够看到美丽动人的青花瓷，在江南景德镇，青花瓷
仍受大众青睐。而且我们还可以看到青花瓷与服饰
的结合，“永久和平”国礼级陶瓷青花梅瓶出炉，
被专家誉为“当代青花瓷王”，目前已被联合国、
国家博物馆以及 17 个奥运会主办国永久珍藏。
“素胚勾勒出青花笔锋浓转淡，瓶身描绘的牡
丹一如你初妆”的优美旋律仍然回响在耳边，珍珠
白沁就烟雨，孔雀蓝映著月光，莹透的素颜，朦胧
了琴弦上一缕檀香。青花瓷流经岁月的河流，依然
光彩夺目，不失颜色。
用心做可读的校园刊物
37
人文天地
丝绸在史前文明时期就已经产
生，是中国古老文化的象征之一，
距今已有 4700 多年历史。直到今
天，它仍然是最美丽、最环保的衣
料之一，古老的丝绸业为中华民族
文化织绣了光辉的篇章。
关于丝绸的起源，我国古代史
籍中流传着不少神话传说，最负盛
名的便是“嫘祖始蚕”的故事。据
《通鉴纲目外记》载，嫘祖“始教
民育蚕，治丝茧以供衣服，而天下
无皴瘃之患，后世祀为先蚕”。相
传，嫘祖为西陵氏之女、黄帝的元
妃。一日，嫘祖在野桑林里喝水，
树上的野蚕茧落下掉入了水碗，待
用树枝挑捞时挂出了蚕丝，且连绵
不断，愈抽愈长。嫘祖便用它来纺
线织衣，并开始驯育野蚕，因而嫘
祖也被后人称为“先蚕娘娘”。另
一个关于丝绸起源的传说就更动人
心魄了。相传古时候蜀地有父女二
人分隔千里，独自在家养马的女儿
丝绸的美丽故事
文/杨斯惠
桑叶田田、男耕女 桑叶田田、男耕女
织，是农耕时代最美织，是农耕时代最美
丽的景色，纵使沧海丽的景色，纵使沧海
桑田，但古老的文化桑田，但古老的文化
不会褪色。如今，种不会褪色。如今，种
桑养蚕的场景依然存桑养蚕的场景依然存
在，那些因丝绸而繁在，那些因丝绸而繁
华的城市仍旧繁华，华的城市仍旧繁华，
丝绸的美丽故事还在丝绸的美丽故事还在
延续。延续。
用心做可读的校园刊物
38
人文天地
十分想念远在他乡打工的父亲，于是对家中的白马
许诺，如果能带自己找到父亲，就嫁给白马。马儿
通灵，果然找回了父亲。但姑娘却因马为牲畜不愿
兑现承诺。得知内情的父亲觉得有辱家门便杀了白
马，将马皮晒在院子里。一天，马皮飞起卷走了姑
娘，村民们在在树林里发现姑娘变成了马首人身的
蚕，从此，那一带开始有了蚕桑。人们将树林称为
桑（谐音“丧”），桑树上的蚕便称为“马头娘”。
但这些毕竟只是传说，现实中丝绸究竟是何时被发
明尚具争议。不过，毋庸置疑的是，丝绸历史悠久，
专家们根据考古学的发现推测，在距今五六千年前
的新石器时期中期，中国便开始了养蚕、取丝、织
绸了。
我国是世界上最早使用丝绸的国家，人工养蚕
最早可以追溯到公元前三世纪。周朝时中国便设立
了专门的蚕桑管理机构。西汉时期，张骞出使西域，
开通了著名的丝绸之路，建立了通往中东和欧洲的
通道，中国的丝绸和蚕桑养殖技术才逐渐传到其他
国家。随着丝绸制作的不断进步，丝绸早已由最初
的单一品种发展为纺、纱、罗、绫、绒、锦、绢、
绸、缎等 15 大类。常言道“锦绣中华”，“锦”
便是丝绸的种类之一。“锦”指的即是用花纹色彩
精美鲜艳的色织提花织丝织品，《墨子·公输》中
“舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之。”司马光《看
花四绝句》之三：“谁道群花如锦绣，人将锦绣学
群花。”可见，“锦”在古代，亦是十分华美的丝
织品，深受百姓喜爱。古代被称为三大名锦的四川
蜀锦、苏州宋锦、南京云锦至今在世界上仍享有很
高声誉。冰心老人曾说：“在浙言商，首推丝绸”，
杭州有着“丝绸之府”之称，也是国家命名的“六
大绸都”之一。在四川，也有这么一个地方，那就
是南充市。位于四川东北部的南充市是西部地区唯
一被中国丝绸协会授予“中国绸都”称号的城市。
我国被称为“礼仪之邦”、“衣冠古国”，可
见服饰在礼仪中扮演着重要的角色，而古时丝绸更
是“分尊卑、别贵贱”的礼仪制度工具之一。最早
的丝绸是只有帝王才和达官贵人才能享用的服饰材
料。在春秋时代，平民穿着的服装材质一般是麻布
或兽毛，诗经里记载的“无衣无褐，何以卒岁。”“衣”
就是麻衣，“褐”就是兽毛编织的衣物。古代帝王
所穿戴的服饰具有特殊的标记，需要有一套正规的
服饰制度来加以规定，而且必须严格执行。文武百
官的补服亦是丝绸所制，其服饰的前胸后背，各缀
有一块形式、内容及意义相同的补子。只要一望补
子上的纹样，便可知其人的官
阶品位。到丝绸逐渐发展，富
人才可以使用丝绸，但丝绸仍
是十分昂贵的制衣材料。
桑叶田田、男耕女织，是
农耕时代最美丽的景色，纵使
沧海桑田，但古老的文化不会
褪色。如今，种桑养蚕的场景
依然存在，那些因丝绸而繁华
的城市仍旧繁华，丝绸的美丽
故事还在延续。
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人文天地
听过这样一个笑话，有几个小
男孩凑了十多块钱想去买玩具，“十
多块钱可以买什么呢？”其中一个
问道。“我想我们可以去买卫生
巾。”另一个回答。“卫生巾有什
么好呢？”大家一起问他。“我也
不太清楚，不过电视上说有了它，
就可以爬山、滑水、打球溜冰、自
由快乐没烦恼。”女性每月来例假
自来是司空见惯的事情，现如今女
性可以对“经期”应付自如，还不
得不感谢卫生巾的发明，这也难怪
卫生巾被誉为“二十世纪影响人类
的十大发明”之一。但是在古代的
女性可就没有那样的幸运了，那个
时候还没有人发明卫生巾，她们都
是怎样熬过来的呢？让我们一起来
了解古代女人怎样应对生理期，了
解卫生巾从古到今的演变。
公元前 1550 年，在埃及已有把
软布放进女性阴道来防止怀孕的记
载，专家推断这些软布也用来应付
卫生巾成长记
文/周丽梅
月经是正常的、健 月经是正常的、健
康的女性的生理活动，康的女性的生理活动，
它也代表了女性的健它也代表了女性的健
康状况。所以，女孩康状况。所以，女孩
子来月经是正常的事，子来月经是正常的事，
不要以为是“丑事”、不要以为是“丑事”、
“倒霉的事”，并应“倒霉的事”，并应
积极注意月经期间的积极注意月经期间的
卫生，以及情绪的、卫生，以及情绪的、
生活的调节。生活的调节。
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人文天地
月经，那大概就是我们所能知道的第
一代“卫生巾”了。远古时代的女性，
要有“随地取材”的绝技才能过活。
在穴居时代的女性，有时直接用海里
的海绵，或用草之类的东西作成卫生
棉使用。原始社会里，她们只会用干
草或树叶等来搽搽血迹就算了事。过
度到奴隶社会时期，月经来时，垫上
一些干燥物吸收污血，且学会用清水
冲洗外阴。到了封建社会，这时候，
在未发明造纸术之前，女性采用的是
将草木灰装进小布条里，两头同细线
系在腰间，成了所谓的卫生带。更换
条数根据富裕程度来决定。更换下的
卫生带，倒掉里面吸满污物的东西，
将卫生带用清水加皂葛等去污洗涤。
女性会将棉絮或碎布装入袋中，制成所谓“碎布袋”
当做卫生棉使用。除了使用碎布袋外，那个年代的
风干后再使用，急迫的时候，便用火烤干。
到了十九世纪，迈入“可洗式卫生棉”阶段，
女性会在臀部与衣服中间穿上“卫
生围裙”，用安全别针或吊夹固定，
所以那时月经来的日子里，总是很
不方便。所以我们从电视或者书中
也可以看到古时候的女子一般都很
少出远门，也许也有这方面的原因。
所以，对于那些卫生巾缺席的年代，
那永远洗不干净的月经带，那折得
厚厚的月经纸，每个月总有几天，
需得非常非常小心地躺、坐、起、
行。恐怕这些记忆是很难忘的吧。
听外婆说，她们那时候也没有
卫生巾，每次来月经的时候，就用
一根长布条俗称“月经布”来紧紧
包裹住下体，但是由于每天都要干
很多农活儿，所以依然难免“见
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人文天地
红”。还早在之前的女性，通常
是取干净的布缝成一个长袋子，
月经来时，在袋子里装上干净的
草木灰，脏了之后，把灰倒掉，
把袋子洗一洗晒干，循环使用，
而且灰是消毒的，所以古代人比
较少妇科病。古代人对于女人来
月经基本上都认为是污秽所集，
所以家里人都必须远远避开以免
遭污秽之物。所以女性的“月经
布”就算要反复循环利用清洗过
后也不能拿到外面晒干只能在房
间里阴干。古代很传统，集市上
很少有卖卫生带的，所以基本上
女性使用的卫生带都是自己制作
的。女性之间会老传少，大传小。
互相学习制作卫生带的技术和技
巧。有一些手巧的女性，还会在
卫生带上绣上花纹图案。农村中
还有用草纸做卫生巾的，所谓草
纸其实是用稻草做的，比布硬，
但比布吸水，是一次性用品。
直到第一次世界大战发明了
“纤维棉”，它添加在其他产品
月经期间平均每天更换 6次卫生巾，而中国女人仅
为 3次，而日本女性得妇科病的几率也比中国女性
低很多。经期不及时更换卫生巾，容易成为细菌大
量滋生的“培养基”，会令女性健康受到威胁。
月经是正常的、健康的女性的生理活动，它也
代表了女性的健康状况。所以，女孩子来月经是正
常的事，不要以为是“丑事”、“倒霉的事”，并
应积极注意月经期间的卫生，以及情绪的、生活的
调节。
应用上，包括抛弃式绷带及其延伸出来的产品，而
护士则会开始使用，纱布手术用的棉布或包裹起士
的布，自行制作“抛弃式的卫生棉”，而卫生棉也
就这样诞生了。在二十世纪时，也有部分公司开始
生产卫生棉，女性用安全别针或绑上生理带以固定
卫生棉。
近年来，在我国越来越多的女性患有不同类型
的妇科病，然而有不少专家表示，很大程度上和女
性使用卫生巾情况有关。有调查显示，日本女人在
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人文天地
“漂亮”、“魅力”是过去谈
到性感时，人们会联想到的词。然
而，在今天的“眼球经济”时代，
性感一词的含义渐渐地扩大化，不
再仅仅限于外在的美丽了。现在，
它代表的是一种内在和外在的结合
美。而女性内衣，便是代表性感的
一种服饰，女性内衣的发展则更是
值得探讨的一个话题。
我国古代的内衣较早的称为
“亵衣”，“亵”意为“轻薄、不
庄重”。 《礼记·檀弓下》里写
了这么个故事：“季康子之母死，
陈亵衣。敬姜曰：‘妇人不饰，不
敢见舅姑，将有四方之宾来，亵衣
何为陈于斯’命彻之。”从中可见
古人对内衣的心态。我国可考的穿
内衣的历史可以上溯到汉朝。
这玩意儿，越来越省料了
文/陈秋霖
美国好莱坞电影经 美国好莱坞电影经
典电影《乱世佳人》典电影《乱世佳人》
中有这样的一幕：黑中有这样的一幕：黑
人女仆使劲地为女主人女仆使劲地为女主
角郝思嘉束腰，只见角郝思嘉束腰，只见
郝思嘉双手紧握床柱，郝思嘉双手紧握床柱，
挺出腰际，提气、咬牙、挺出腰际，提气、咬牙、
嚷着“绑紧，再紧些”。嚷着“绑紧，再紧些”。
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人文天地
秦汉时期的内衣有很多形制，比较常用的有只
是横裹在腹部的一块布帕——帕腹；在帕腹上缀以
带子，用时紧抱其腹的——抱腹；在抱腹上加以“钩
肩”和“裆”的——心衣。这时的内衣多用各色丝
线绣出多以“爱情”为主题的花纹图案。
到了魏晋南北朝，由于政治格局动荡，北方各
族入主中原，中原的服饰被影响或同化。这时的内
衣为“两当”，前后都有衣片，“既可当胸又可当
背”。“两当”的材质多为手感厚实、色彩丰富的
织锦，双层。
接下来，唐代女子喜穿“半露胸式裙装”，这
时的唐代出现了一种无带的内衣，称为“诃子”。
她们将裙子高束在胸际，然后在胸下系一阔带，外
披透明薄纱，内衣若隐若现，因而面料讲究，色彩
缤纷。可见现在的内衣外穿在那时已有先例了。
来到宋代则可知道，“抹胸”是那时的内衣。“抹
胸”穿着后“上可覆乳下可遮肚”，整个胸腹全被
掩住，因而又称“抹肚”。用纽扣或带子系结。到
了明代，因为朱元璋的众多禁令，明朝的服饰有了
很多的限制，那时的内衣称为“阑裙”，外形与背
心相似。而清朝我们就比较容易了解了，那时的内
衣为“肚兜”，上有格内精美的刺绣，红色为其行
间的颜色。
20 世纪的内衣比较简单，在 20 世纪二、三十
年代为小马甲，六、七十年代，内衣基本上就谈不
上服饰了。
如今，女性内衣不再像古代一样不可见人，也
不再像古代一样那么多的布料。内衣的变幻式发展，
现在已经有了统一的格调——文胸。
美国好莱坞电影经典电影《乱世佳人》中有这
样的一幕：黑人女仆使劲地为女主角郝思嘉束腰，
只见郝思嘉双手紧握床柱，挺出腰际，提气、咬牙、
嚷着“绑紧，再紧些”。这是 19 世纪初叶欧洲女
性美胸遗风，在美国的延续。
现代文胸的初级形态是 19 世纪欧洲上流社会
中，女孩们从四岁就开始穿的一种帆布马甲。这种
马甲以钢条或鲸骨支撑，对女性的肋骨和内脏伤害
很大。
1889 年，胸罩沿革史上最具革命性的一年。巴
黎的马甲制造商何米妮·卡卓尔设计了一种名为“福
音”可支撑胸乳却不会压迫的内衣。“我想何米妮
一定不愿再见到女性躯干受到折磨。”何米妮的玄
孙女，现任巴黎内衣制造业的董事长说。
进入 21 世纪，胸罩则成了女人离不开的私密
朋友，广大商家从中发现了商机。美国最大内衣品
牌“维多利亚的秘密”创下年营业额近 28 亿美元
的神话，即每分钟销售量达 600 件，内衣已不再是
奢侈品，而成了每位女性的必需品。
随着社会的进步与人们健康理念的提升，女性
对胸罩的要求也不仅仅只限于美观、时尚和性感了。
她们需要的是既紧贴体型，又毫无束缚，既能展现
女性魅力，又能舒展自如的内衣。本世纪初欧洲女
性掀起了“每周给乳房放天假”的运动，她们提出：
“如果胸罩不能带来舒适与健康，那我们要它做什
么？”此后，胸罩的健康理念被提升到了至关重要
的地位。
新世纪的胸罩已有了全新的改变，现在的胸罩
不断追逐健康、运动、塑身和美丽。被称为“第二
皮肤”的面料——微纤维，在胸罩的发展史上再创
辉煌。由两片活性硅胶及一个连接活扣组成的硅胶
胸罩，让女性既能“给乳房放假”，又避免了走光
的尴尬。
女性内衣的发展轨迹可谓历经重重，我们可以
发现一点，就是女性的内衣越来越舒适也越来越性
感和美丽。今天，女性内衣给大家带来的再也不是
束缚和多余，而是舒适和自由。
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人文天地
“如果华佗在世崇洋都被医治
/ 外邦来学汉字激发我民族意识 /
马钱子决明子苍耳子还有莲子 / 黄
药子苦豆子川楝子我要面子 / 用我
的方式改写一部历史 / 没什别的事
跟着我念几个字 / 山药当归枸杞
go/ 山药当归枸杞 go”。
每当我听见这首歌时我都会不
经意间想起我小时候喝中药的情
节。因为身体不好，从小少不了中
药的“滋润”。 小的时候不太懂
为什么树枝、草根等都可以作为药
材治病，到底是谁发明这些又苦又
涩的药方。等到上学后在课本上看
到这样的话：“中国人民对中草药
的探索经历了几千年的历史。相传，
中药，想说爱你不容易
文/李建明
爷爷是个老中医， 爷爷是个老中医，
所以我从小就在他的所以我从小就在他的
药房里乱跑，渐渐地药房里乱跑，渐渐地
也就对中药有了一些也就对中药有了一些
了解，越发的觉得中了解，越发的觉得中
药的神奇。药的神奇。
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人文天地
神农尝百草，首创医药，神农被尊为“药皇”。早
在两千多年前，中国现存最早的中医理论专著《黄
帝内经》( 即后世之《素问》和《灵枢》两书，后
者亦称《针经》、《九卷》) 问世。此刻才明白中
药原来是我们的老祖宗。
中药，顾名思义即中医药材，为中国传统中医
药特有药材，在原始社会时期我们的祖先就懂得用
一些植物来缓解自身的伤痛。原始时期的生产力极
其低下，人们在饥不择食的情况下难免误食一些有
毒的动、植物，以致引起呕吐、腹泻、昏迷甚至死
亡，不经意间有吃下一些可以令人昏迷的植物，人
们发现自己的伤痛减轻或者痊愈了，就这样人们获
得了对植物的二次认识，即它们可以用来治病，这
便成为药物了。
爷爷是个老中医，所以从小就在他的药房里乱
跑，渐渐地也就对中药有了一些了解，越发的觉得
中药的神奇。一有时间我就会看爷爷给别人看病。
有时候感觉特别困惑，为什么同样的症状爷爷却开
不同的药方，后来才明白中药是根据个人的身体状
况开的，并非同等状态的人就会适用同样的药材。
爷爷说中药主要以它们独特的药性来弥补人体内缺
少的“气”，达到治愈疾病的功效。我们的祖先用
寒、热、温、凉来诠释药的特征。中药的补，不仅
内容丰富，而且别具文化情趣。有补气、补心、补
血、补肾、补脾、补阴、补阳等。
家中的院子里有一棵金银花，每到它开花时爷
爷都会摘下它的花，然后晒干当做药材。当时自己
觉得不就是几朵花嘛，肯定没多大用处。后来知道
的多了才知道这不起眼的金银花竟然有太多的用
处。《神农本草经》对金银花就有记录，其性寒、
味甘，具有清热解毒、广谱抗菌、通经活络、健脑
明目、疏散风寒之功效。全国三分之二的中药方剂
都有金银花，人们熟知的“银翘解毒丸”、“苦甘
冲剂”、“三精口服液”等近十种药品都是以金银
花为主要原料制成的。
我们的中药一般药性平和，不会对服用者产生
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人文天地
“常嗟多病嫌中药，拟问真经乞小还。”所谓的养
命、养性，都是为了突出中药调养人体的功效，从
而保证机体、各个器官组织的功能正常，也许这就
是许多人信奉中药的原因之一。
中药特别讲究的方法就是辩证施治，这是跟中
国传统的文化分不开的。药性在古代分为阴阳两种，
阴阳本来就是中国古代哲学中的一个概念，它包括
天下万物相对的两种不同属性，大至宇宙，小至草
木的矛盾对立，共性与个性，无不尽在其中。金代
医家李杲在《东垣十书·汤液本草》的“药类法象”
一章中说道：“温凉寒热，四气是也。温热者，天
之阳也；凉寒者，天之阴也。此乃天之阴阳也⋯⋯
辛甘淡酸苦咸，五味是也。辛甘淡者，地之阳也；
酸苦咸，地之阴也。此乃地之阴阳也。味之薄者，
为阴中之阳，味薄则通，酸苦咸平是也；味之厚者，
为阴中之阴，味厚则泄，酸苦咸寒是也。气之厚者，
为阳中之阳，气厚则发热，辛甘温热是也；气之薄
者，为阳中之阴，气薄则发泄，辛甘淡平凉寒是也
太多的副作
用。三国 魏
嵇 康《 养 生
论 》：“ 故
神农 曰：‘上
药养命，中药
养性’者，诚
知性命之理，
因辅养以通
也。” 晋 张
华 《博物志》
卷七：“中药
养性，谓合欢
蠲忿，萱草忘
忧。” 宋 徐
铉《题庙》诗：
⋯⋯气味辛甘发散为阳，酸甘涌泄为阴。”通过阴
阳，既阐释了药之特性，又阐明了药之功效，具有
高度的概括性和规律性。中医用药也讲究中和，以
不同的药材搭配，让他们比例恰当，就像我们做饭
一样，让各种调味品相互调和，才能做出最可口的
饭菜。中药材不仅有相互辅助的作用，也有相互制
约的功效，所以在每一个药方中就必须有一味主药
来让各种药性达到平和。
很多人都认为野外的天然药材就是中药，这是
不对的。这些野外的药材需要采摘后经过一些加工
才能成为真正的中药。在一些人的眼中中药就是一
锅浓浓的草根、树皮熬成的黑汤，既难喝，又不卫
生，还说不清楚它的成分，实在可怕。因为中药的
熬制麻烦而且味道苦涩，很多人选择吃西药。作为
一个“资深”的中药饮用者，我只能说一句：中药，
想说爱你不容易。
用心做可读的校园刊物
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龙山话题
本期话题：我们的生活费是怎么没的？本期话题：我们的生活费是怎么没的？
说明：说明：
月初高富帅，月底宅 月初高富帅，月底宅屌屌丝。丝。
父母仍是大多数大学生的唯一经济来源，一个月的生活费除了满足基本 父母仍是大多数大学生的唯一经济来源，一个月的生活费除了满足基本
生存，还去哪儿了？我们有必要为父母、为自己算笔帐。生存，还去哪儿了？我们有必要为父母、为自己算笔帐。
本期，我们将通过受访者的生活方式、校园生活的硬性开支等方面剖析 本期，我们将通过受访者的生活方式、校园生活的硬性开支等方面剖析
生活费的去处。不求全面，但求真实、客观。 生活费的去处。不求全面，但求真实、客观。
本栏目，由学生实地采编制作。 责编：王泽儒
用心做可读的校园刊物
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“这不才 5 月中旬，老妈给我的生活费还有
200 块钱，我也不知道生活费都去哪了，剩下半个
月只能过牛马不如的日子了。”听刘瑞凯身边的朋
友说，他每个月都会说类似的话。“每个月生活费
不知道怎么没的，反正稀里糊涂兜里就没钱了。”
哪些开销成为扼杀生活费的神秘杀手？为此，记者
调查了在校大学生的生活费花销情况。
钱钱何难得，令我独憔悴
记者走访发现，对于生活费开销项目，除了大
家共同的饮食、娱乐、学习资料、人情消费外，男
生和女生的消费方
式有很大差别。男
生花销主要集中在
电子产品、烟酒等，
而女生花销集中在
衣服，化妆品等。
“现在基本每天一
包烟，就算是黄鹤
楼吧，每个月最少
抽烟要 450 块。”
来自西南科技大学
政治学院的小张告
诉记者。人缘好，
交际圈广泛的他
说，“经常碰到有
谁动了我的生活费？记者 王泽儒
朋友或者朋友的女朋友过生日，平均每个月也要
100 元。”
“我的主要生活费都是用在买 ‘硬货’。”在
天津理工大学读机械专业的宋爱民家境并不优越，
穿着很简朴，父母都是农民。但是学习成绩一直名
列前茅的他每年都会获得奖学金，他告诉记者，从
小就对电子产品感兴趣，宁愿吃穿差一点也会买。
“这些东西就是我的生命。”记者走访发现，有这
样消费偏好的男生并不在少数。
对于处在黄金年代少女们，包装自己的花费不
可小觑。调查显示，当下女大学生生活费很大一部
分用来买衣服和化妆品，其中网购最盛。四川大学
龙山话题
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49
计算机专业大四的王婷同学告诉记者，她在室友中
算是买衣服花费最少的，但是每个月花在这上面的
钱仍旧有 150 元左右。
撕扇子作千金一笑
据宋爱民介绍，自从在大学里谈恋爱后，每个
月陪女朋友吃饭、逛街的花费占据生活费的大部分。
他说，恋爱没有用家里给的生活费，基本是靠奖学
金和打工赚的钱维持。他告诉记者，像自己这样“自
食其力”的同学并不多，多数同学还是用父母给的
生活费来支撑恋爱开销。很多同学告诉父母恋爱之
后，父母都会额外打一部分钱。
西南科技大学新闻系刘良告诉记者，谈恋爱后
生活费有小幅度攀升，两个人偶尔去外面“下馆子”。
和恋爱之前生活费开销结构相比，现在出现调整，
他笑着说，这叫“折磨自己”。“咸吃萝卜淡吃菜，
只为省钱谈恋爱”，这句话概括出很多在校大学生
谈恋爱后的生活状况。
调查发现，有一部分同学恋爱之后的生活费反
而比之前更少。李丹是山东轻工业大学大三的学生，
“我和男朋友吃饭都很节约，比如我们可以一起在
外面租房，自己做饭，这样就能省出很大一部分吃
饭的钱。”
柴米油盐酱醋茶，除却神仙少不得
每个人生活中都会有一部分是硬性开支，必要
开支。大学生群体中每月最普遍的硬性消费就是水
费、电费、电话费、网费。西南科技大学新闻系张
兴秋同学给记者算了这样一笔账：水费主要是寝室
购买桶装矿泉水，每桶五元，每人平均每月要花费
10元；网费每个月是68元，现在使用两个电话号卡，
每月平均电话会产生大约 40 元的资费；电费每月
平均每人要承担 30 元。这样算下来，他每月花在
水电网费上就会有 149 元。
记者走访其它高校学生发现，每个高校类似消
费金额基本一致。北华大学杨新朝告诉记者，他一
学期网费 800 元，平均到每月也会有 160 元左右。
移动互联网时代到来，尤其是走在时代前沿的大学
生群体也不会落伍。张兴秋告诉记者，现在每个月
手机流量都会超额，月底大多会增订几十兆的流量
包。
从记者在西南科技大学学生生活费调查情况分
析，食品支出和学习资料分别占据生活费 45.3% 和
40.7% 的比重。另外，学生每年都会一次性向学校
上交学费和住宿费，上面说的学习资料费用是学生
自学或者参加课外培训的花费。
男儿重意气，何用钱刀为
人情消费在中国人日常生活中扮演着重要角
色，大学生也不例外。大学生群体中的人情往主要
表现在，过生日送礼物，求人替上课请吃饭，帮室
友买饭等。刘瑞凯告诉记者现在每个月仅仅过生日
送礼物就要花费 100 元。
调查显示，同学过生日请客买礼物是学生中最
主要人情消费。“昨天有个同学过生日，是比较靠
谱的哥们，没有买礼物，直接给了一百块钱红包。
像我这种哥们不算多的还能承受，但是在学校朋友
比较多的，我估计就有点吃不消了。”刘瑞凯吐着
烟圈说道。
不同学生对人情消费的数额差距很大，主要受
性格、家境等因素影响。西南科技大学陈林告诉记
者，他在同学生日这块的消费很低，“同学过生日
一般都会请我过去吃饭，自己不用花钱。”据身边
同学介绍，他生活非常节俭，很少买新衣服，一般
生活费大部分用来买书。
龙山话题
用心做可读的校园刊物
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中国大多数高校校外，总有那么几条繁华的商
业街，很多店铺都是针对大学生市场。毫无疑问，
大学生群体具有旺盛的消费需求，追求时尚，热衷
聚会、偏好 K歌、喜欢旅游。旺盛的消费欲望与
贫乏的生活费每天都在上演“你死我活”的擂台争
霸赛。
据记者在西南科技大学做的《大学生消费情况
抽样调查》分析，当代大学生的月消费在 800-1000
元占 57.6%，在 1000-2000 元占 21.2%，在 500-800
元占 17.6%、在 300-500 元占 3.5%。此调查，男生
女生人数对等。从结
果中，不难看出，当
代大学生的月消费
绝大多数在 800 元以
上。
不同的是，90 年
代的大学生们，他们
的消费对象则相对的
单一，消费重心在饮
食上。据了解，学
校食堂的素菜一份
7 毛钱左右，荤菜一
份 1.2 元左右，如果
没有是什么其他的开
销，一个月生活费在
生活费的“前世今生”
——专访西南科技大学张岩同学
记者 陈莎
100 到 200 元之间。在他们眼里，周末的舞会、电
影是最热闹、最愿意去参加的活动；传呼机是老师
们最时尚的通讯工具；一栋宿舍楼的一部公用电话
是走廊一道独有的风景线。80 年代，学习刻苦努
力的同学，最大的愿望是拿到奖学金，买一部收音
机。尽管收音机价格在 50 元左右，但是相对于 58
元的奖学金来说，它算得上是一件奢侈品了。
如今，电脑在高校普及，网购在高校盛行，每
个月靠父母提供生活费的大学生们，和工作中的白
领一样，被赐上“月光族”的称号。
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生活来源：父母供给为主
据调查，有 98.8% 的同学，生
活费来源以父母提供为主；有少部
分同学，在家里提供了一部分生活
费的情况下，自己利用奖学金或兼
职的收入作为辅助消费资本。
张岩，西南科技大学文艺学院
对外 1102 班的一名女同学。和所
调查的多数同学一样，每个月，父
亲会给她的卡里打上 1000 元的生
活费。张岩的家乡在山东临沂，父
亲在浙江嘉兴做沙石生意，每个月
的收入还算比较乐观。家里的两个
哥哥均已结婚，各自有自己的家
庭，所以，父亲供给女儿上大学、
每个月给她打 1000 元的生活费，
对父亲来说，算不上负担。“一个
了一双鞋，两件衣服，一瓶化妆水，五本书，总共
花了 250 元。夏天来临，女生喜欢穿新衣服，对服
装、特别是裙子都特别钟爱。上个月，她还在市区
的实体店里买了一件衣服和一条裙子，共计300元。
仔细一算，一个月的生活费，一半多没了。
饮食方面，女生的要求多是不求吃饱，但一定
要吃好。食堂饭菜的质量向来给同学们留下了不好
的影响。张岩是北方人，对面食情有独钟，每个周末，
她定会在校外的饭店吃上两顿面条。平时课多，时
间少，也就只好选在食堂吃。一个月算下来，在吃
方面的消费也就 400 元到顶。除此之外，寝室的电
费、网费，手机的电话费一个月加起来，也得 100
元左右。一个月，1000 元钱，也就没有剩余，基
本上是月光族。“也有 20 天就把一个月的钱花完
的情况，钱没了，就给父亲打电话，他再给我打。”
月 1000 块，我觉得应该不算多吧，我自己对生活
费多少没有概念。”张岩说。不过，打女儿上大学
以来，父亲就专门用一个笔记本记上自己每次为女
儿打钱的时间和金额，黑色的笔记本封面写的是“张
岩大学四年生活费”九个大字。
月光一族：每月 1000 元
在采访前一天，星期六的下午，张岩结束了外
国文学的期末考试。为了从刚刚紧张的复习状态解
脱出来，星期天一大早，她打开电脑，坐在电脑
前，一边吃早饭，一边在淘宝上浏览网页。“看看
鞋、衣服，合适了就买。买不买无所谓，关键是消
遣。”张岩说自己喜欢在淘宝上买东西，淘宝上便
宜，遇上打折的机会也多。上个月，张岩在网上买
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张岩说。
行万里路，读万卷书。多行走，多阅读，增长
见识，在当代大学生眼中仍然是生活中必不可少的。
旅游，对同学们来说，已不是时髦的词汇。每到节
假日，都是出行的好时机。据调查，有 1.2% 的同
学每学期花在旅游上的经费是 2000 元以上，1000-
2000 元的占 9.3%，500-1000 元的占 32.6%，1-500
元的占 43.0%。张岩也不例外，喜欢出去走，大一
的国庆假期，她和同学结伴而行，去了成都的欢乐
谷。大二，走的地方更多、更远，包括去重庆大学
城参观、峨眉峨眉山露营、北川猿王洞游玩等。“算
下来，平均每次出去得花 600 元左右，还算是穷游
了。”她不假思索地说道。
无厘头，生活费怎么就没了呢？
在张岩看来，每个月1000元的生活花销不算高。
但仔细一想，一个月，花在买衣服的钱也占了不少
比例。“钱用在那些方面，我从来没有想过，大多
数情况，看到要买的东西，就把它买下了。用钱，
从来没有计划，总结，担
忧。钱不够了，父亲会给
我打。”张岩认为。
在调查中，有 30.6%
的同学从没有记过生活费
花销的账单；36.5% 的同
学表示自己很少有记账的
习惯。只有 5.9% 的同学
对自己的花销做过记录。
在他们看来，钱就得花，
很多时候，钱花了，学到
的东西更多，钱的使用价
值更大。
校外做兼职，争取学法语
每个月，除了父亲提供的生活费外，张岩在同
学的介绍下，在校外的一家餐馆找了份兼职，做服
务员。每周上三次班，一个月下来，有300元的收入。
大学，能够学习知识是张岩最想要的。这也是
她选择做兼职的原因，她的专业是对外汉语，在她
看来，多掌握一门外语对自己专业有优势。她喜欢
法语，打算下学期报个法语培训班，自己做兼职的
收入刚好抵学费。“学法语，是自己想学的，不想
花父母的钱。”她把自己的兼职收入全部存了起来，
没有花一分。
“做兼职与学习发生冲突的情况也用，有时候
也会感到力不从心，看书的时间少”张岩低着头，
寻思着自己前段时间因为学习压力带来的郁闷。一
周，她有两次中午的班，从11点半上到下午1点半，
回到学校刚好赶上上课。“中午上班，没有办法午
休，影响下午上课啊。下学期，大三，要一个心眼
搞学习了。”她说。
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来自西南科大大一的惜惜（化名）同学，是当
今中国 2500 万在校大学生中普通的一位，时至期
末，她遇到了烦心事。参加了三个部门与社团，一
学期开头结束都要聚餐，平均每一次都会花掉 60
元左右，那么这样算下来一学期聚餐费就有540元。
惜惜说：“千里迢迢地来到自己理想的大学继
续深造、增长才干，过着相对独立的生活，并且远
离亲人。社会经验很少，上大学的各项费用仍由家
人供着，没有独立的经济来源。身边的同学多数都
惜惜的网购记录记者 曹海容
是和自己情况一样。”其实聚
餐费只是大学生生活费中的冰
山一角，丰富多彩的大学生活
也伴随在一定的物质基础上，
人总要生活，就少不了吃、穿、
住、用、行，惜惜说：“在学
校，用钱的地方可多了，吃饭、
上网、通话、购物占了生活费
大头，自己每个月的生活费至
少都要 800 元。”
“周末一般是最花钱的，
细算下来，周末花的钱，一般
能占到一个月生活费的一半。
平时都在忙上课，期间的花费
主要都是吃饭，但是一到周末，
就到了逛街，出游的好时候，
很多东西也是这时买的，有些
东西看起来好像不太花钱，但
杂七杂八的多了算下来就不是小数目了。”
惜惜还有和宿舍同学小聚的习惯。“基本上每
个周末都会和同学聚一聚，大家一共也就六个人，
每次吃饭都是AA制，如果不聚餐，就会约在一起
出去玩，再后来就基本成为宿舍不成文的惯例。有
时候外校同学或其他朋友小聚时，大家是轮流‘做
东’，周末的钱，便这么花出去了。”
另外，惜惜还是一位网购爱好者，尽管消费能
力有限，但爱新鲜、追潮流的也是她的生活取向。
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“最初的网购经历来自于同学，在刚上高中的时候
就发现身边有同学网购，当时就觉得很新鲜刺激，
所以自己就尝试着网购，后来慢慢爱上了这种购物
方式，现在身边多数的生活用品，特别是衣服、杂
志书籍、护肤品都是通过网购买来的。”
“网购算得上是一种新鲜刺激的网购方式，网
上的商店产品琳琅满目、新奇独特，满足了自己猎
奇的心理。”惜惜说：“以前在家的时候就很喜欢
网购，后来刚到学校时还没买电脑，就在老区土建
学院二楼有的公共的网络使用中心上网，费用很低
廉，一个小时一元。但不久之后也买了电脑，现在
网购就更方便了。”
在惜惜看来，网购既省钱又省力。廉价恐怕是
网购最大的诱惑力，“物美价廉是购物一大准则，
网上购物货比三家，可以淘到便宜，而且免去逛街
时间。”在网上淘到的商品质量外观差不多的将会
比绵阳市里便宜很多，还可以节省很多时间去做一
些更有意义的事。有趣的是有很多西南科大学子将
去市区比喻为“下山”，的确，现在很多大学出于
成本和面积的考虑，多将校址建于市郊，龙山便是
西南科大的大本营所在，从学校到市区还是有一段
距离。所以选择网购绝对是省时省力了。
网购区别于传统购物的一方面就是查询很方
便。她发现，在网站上，只要输入自己所需商品的
条件与样式，商品便会一一罗列出来，这样，就免
去了苦苦寻找的烦恼。当然，网购也存在一定的风
险，因此，她会选择知名度高、信誉也较好的网店，
在网上购物多是些价格相对较低的商品，这样，就
很大程度减少了购物的风险。
当然，惜惜自己也遇到过一些不愉快的网购经
历。现在很多网店的商品的价格很是低廉，每次总
是按捺不住冲动造成不必要的消费，还有的时候，
买回来之后发现与想象中有很大区别，也经常遇到
厂家发货错误，或是商品颜色不对，或是码子有误。
她一般会选择退会货，然后给差评，当然有时也会
怕麻烦，如果金额较少的话就会作罢。
不过现在的她越来越有经验了，“当实体店商
品价格和网店价格悬殊很大的情况下就会须慎重购
买，避免因贪图
便宜而选择假冒
伪劣商品，造成
不必要的损失。
现在网上个人网
店层出不穷，有
些购物网站存有
安全问题，所以
一定要选择正规
合法网站购物。
物件运送时，会
选择安全有保障
的快递公司。口
碑、服务、运送
等都要有保证，
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这样物件丢失、损坏就
会很少了，即使出现这
样的现象也能得到合理
的解释和赔偿，将损失
减少到最小。”
对于网购，还是有
很多不尽如人意的地
方，她也常抱怨：“在
物流、售后、退货等方
面经常遭遇不公平对
待，物流方面，送货延
误、收货时间短，其次
是催促收货、难以仔细
开箱验货、快件丢失损
2012 年 6 月底中国的网民规模达到 5.38 亿人，且
互联网商务化程度迅速提高，全国的网络购物用户
达到 2.09 亿，半年用户规模增长为 8.2%，学生群
体在整体网民中的所占的比重仍远远高于其他群
体，接近 1/3 的网民为学生，而大专及以上学生年
龄段的网民所占比重最大，结合以往的发展报告中
来看，大学生群体在网购人群当中占有绝对优势，
各大购物网站和个人网上零售店铺均反映大学生是
其重要顾客群。
惜惜同学或许就是千千万万个大学生网购消费
者的一个缩影。不过，有些社会问题我们必须正视：
某些大学生受到享乐主义、拜金主义、奢侈浪费等
不良社会风气的侵袭，惜惜身边也有很多在生活消
费上出现无计划消费、消费结构不合理、攀比、奢
侈浪费、恋爱支出过度等问题的同学。但作为一个
纯消费者，大学生经济来源大多靠家庭，所以当作
为一个消费者时要充分考虑到家庭的经济状况，父
母的承受能力，还要有自制能力，不能盲目地陷入
感性消费的误区。所以，要树立正确消费观，理智
消费。
坏、服务态度不好、送货不上门等。在退货环节，
不仅是自己，身边很多同学也一样会嫌麻烦而放弃
退货。即使是退货还会遇到一些自己难以接受的情
况，有很多质量问题难以定论而被迫承担运费；商
家阻挠退货；商家客服恶意等。还有涉及物流方面，
如外包装出现毁损，由自己自担责任；因商品质量
问题退货时，来回运费由自己承担；不能选择快递
公司；促销产品，特殊节日购买的商品不接受退货。
不过比起网上银行的安全风险，上述的问题都
是都只能是“小巫见大巫”。惜惜透露：“虽然自
己没有遇到过，但身边有同学现出现了银行卡、个
人信息被盗取的案件，然后就是不断的短信骚扰与
推销。这也算给自己敲了一个警钟，在使用 IE 浏
览器的时候不要保留用户名和密码，一定要安装杀
毒软件和防火墙，对于个人隐私的信息任何时候都
不要泄露。最好在自己确定安全的电脑上进行，这
样就能避免自己的银行账户信息被窃取和盗用，同
时能够安全顺利地交付网购货款。”
根据中国互联网信息中心第三十次中国互联
网络发展状况统计报告中统计的数据显示，截止
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“寒假你们寝室交了多少电费呀？”今年寒假
收假返校以来关于电费的问题在校园里炒得沸沸扬
扬。许多同学反映：寒假收假回校没几天，就看见
宿舍楼电费公示栏上显示，基本上每一个寝室电费
都在 100 元以上。而从网上一则关于学校电费支出
的调查也可以看出：40%的寝室每个月上交的电费
都在 100 元到 150 元之间，大部分同学表示：高昂
的电费真心伤不起呀！
一时间学校贴吧、BBS、微博
上关于电费的帖子铺天盖地。许多
学生觉得不仅是寒假的电费有问
题，以前的电费收取也令人狐疑。
而公寓管理人员却说电费完他们全
是按照《学生守则》上的规定收取
的，不会存在多收和误收的情况。
那么这些电都上哪里去了呢？
寒假电费何以如此异常 ?
可能有的学生会很奇怪，为何
感觉没有用多少电，可是电表的读
数却很高？ 在今年 3 月份学校后
勤公寓中心召开的电费座谈会上，
学校相关领导和负责人解除了学生
们关于电无形流失的部分疑惑。
一些离校早而返校晚的学生会
觉得，自己在宿舍住的时间少了，
电费为什么居高不下记者 吴秀华
而电费却增加了，是不是楼层管理人员有什么黑幕
呀？这次座谈会上，公寓中心主任吴万斌表示：学
校每月是在 25 日抄表，但是今年寒假电费却跨度
约两个月。并且由于寒假同学们的离校和到校时间
的差异，导致了用电差异和收费平摊之间的矛盾。
还有可能是有些寝室离校前没有按要求切断所有的
电源，从而浪费了电，所以学生会有疑虑。
而据公寓管理员介绍：平时上课期间，每个月
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学校会免费送 5度电给每位学生，只有超出的部分
才自己垫付。但是每年的 1、2 月则不会有优惠，
如果按照平时的用电量，每间四人间的寝室将多支
出20度的电费，六人间则更多。以0.57元每度计算，
将会超支 10 到 18 元。一些学生可能不了解这些政
策，所以觉得假期电费有问题。
此外，楼层管理员表示，本次对电费存在疑虑
和向上反映的学生多集中于低年级，其中以大一的
同学最为突出。他们多是去年九月份才来到学校，
当时虽然天气比较热，但是宿舍并没有电风扇和空
调之类的电器。而且刚开学，许多同学也还没来得
及带电脑来，寝室中仅有饮水机和热水器耗电量较
大。 而当时又恰逢军训，同学们大部分的时间都
不在寝室里，对电灯的使用也较少。夏季气温高，
饮用水和热水器用水的温度要求都比较低，所以用
电量较低。而后，天气逐渐转冷，学生一般都会选
择喝烧开的水，洗澡水也会烧到七八十度，再加上
热水袋，暖手袋等都很耗电。况且还有些同学还会
使用诸如取暖器、电热毯等很耗电的违规电器。
网上的一篇报告也可以看出，不同的温度环境
下相同的电线耗电量会有所不同。低温条件下，热
量极易流失，部分电量将会被用来维持电缆自身的
温度，所以低温情况下电缆会比常温和高温条件下
的耗电量更大。
这也是冬季寝室
用电量远远高于
夏季的一个重要
因素。
我们到底用
了多少
从新老区电
费的比较来看，
新区的电费普遍高于老区。有同学说新区四人间，
四台电脑加上饮水机和热水器，一个月用 230 元是
很正常的事情，每月每人在电费上就要花 60 元左
右。“明明早上看的时候欠款还只是 27 元，中午
上课回来就变成 38 元了，短短几个小时，寝室里
还没有人，居然用了十几元的电费，简直太坑人了。”
每到缴电费时，诸如此类的抱怨此起彼伏。
不少学生认为电表有问题，有的甚至觉得是管
理员捣的鬼。他们反映学校的电表显示的数据总是
居高不下，似乎有人为的痕迹。但据公寓管理中心
工作人员介绍，，每个寝室都是实行的分线制，也
就是说每个寝室都有一根专门的电缆和一个独立的
电表。每月的用电量都会有清晰的记录，中途没有
人有机会做手脚。每层楼都会有一间配电室，从这
里可以看见每个寝室的当前用电量和每个月的用电
量，这些电表是和计数器、显示器相连接的。一到
月末就会自动显示余额，其全过程都是由电脑监控
的。
一些学生提出疑问：为何同为四个人，我家一
个月才用几十元的电费？但他忽略了一个现实问
题：一般人家里不会有四台电脑经常同时运行吧；
而在大学里，学生们没事时会呆在寝室里上网，几
台电脑同时运行，而且由于光线的原因，白天也需
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要开灯。一个寝室里经常会有几部手机，几台电脑，
再加上台灯、平板电脑之类的电器，所有这些用电量
加起来与一个家庭的用电量相比，有过之而无不及。
日常用水的加热也会耗费许多电。据了解，学
校老区的一些楼层是在三年前才安装的热水器，但
自从安装了热水器后，就接连不断地有同学反应电
费过高的问题。而学校的热水器的功率为 1500W，
用电量是非常大的。也曾有人考虑过换成太阳能热
水器，但是学校的地处四川盆地，天气状况不佳，
一年中阳光普照的日子不多，太阳能的热水器即便
是安装上了，也没办法用。学生们在享受热水器带
来的便利的同时，却没有忘记抱怨花费的高昂。
再看校外，地处吉林省延边朝鲜族自治州首府
延吉市的延边大学，由于没有独立卫浴，学生在公
共澡堂洗澡时虽然会被收取大量的水费，但他们省
掉了热水器的耗电，所以他们的电费在学校补贴的
基础上基本不会额外支付。
而许多其它的学校洗澡都是使用校园一卡通，
运用插卡计时的方式，冬天洗一次澡大约用五元钱
左右，夏天也要三块钱，学生们，特别是女生夏天
一天得洗一到两次澡，这样计算起来一周洗澡的费
用将达到 20 元左右。换个角度说，把这些费用全
部加在一起将会远远超过单纯电费的支出，所以学
生们不能仅仅看到电费的高昂而忽视了学校收费的
单一性。
节约注重细节
宿舍管理员说，每月收的电费额差异很大，有
的节约的寝室一月仅仅交 50 元左右，而有的则会
交到 200 多元。前者非常注意细节，注意拔电源和
关热水器，并且他们都会集中淋浴，当无人淋浴时
就关掉热水器。人离开后，寝室的灯、电脑等电器
全部断电。这样做既可保障公寓的消防安全，又能
节约用电。
据统计，如果一个普通本科生寝室电热水器未
断电，循环加热约 2.6 小时，一天就会白白浪费约
8.4 度电，饮水机若不断电，每隔 15 分钟重新加热
一次，加热时间大约3分钟，一天用电约1度左右。
还记得寝室里那个经常亮着的灯吗，没错，那
就是常亮不灭的饮水机。许多同学每时每刻都让它
亮着，水烧开了就保温，而后再烧开，再保温。有
时候晚上忘了关，第二天早晨又没课，睡到九点才
起床，饮水机就在加热保温的循环过程中默默地工
作了三个小时。其次，每个寝室自带的插线板通常
处于连接状态，就算上面没有充电的电器，也会插
着插头。
更有甚者，有的学生手机一插上电就去上网，
专心致志，心无旁骛，将其它的事情都抛诸脑后。
凡此种种都是费电的，也是完全没有必要用的电，
同学们只要稍加注意就可以做到节约。
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责编：宋祖礼
宋祖礼
西南科技大学新
闻系 10 级学生
学子有言
导语：导语：
“思想纯洁是全面深化改革的重要保证”中国梦还未清醒，《人民日报》“思想纯洁是全面深化改革的重要保证”中国梦还未清醒，《人民日报》
又为人们上了一节“思想政治”课。改革进入攻坚阶段，新闻媒体却对“纯洁”又为人们上了一节“思想政治”课。改革进入攻坚阶段，新闻媒体却对“纯洁”
思想喋喋不休，是不是对时代的另一种辜负？当此之时，媒体人的时代责任又思想喋喋不休，是不是对时代的另一种辜负？当此之时，媒体人的时代责任又
该当如何？学子有言，也谈“思想纯洁”论。该当如何？学子有言，也谈“思想纯洁”论。
思想不是改革的万能钥匙，也不
是阻碍社会进步的万恶之源，当经济
社会中市场的“手”已然壮大到了非
“质变”不足以利其便的历史契机，
无论是政治的还是文化的进步都会成
为理所当然。而在这样的历史关口，
我们需要思索的是勉力不做历史巨轮
的“绊脚石”，而不是盲目自负地妄
图以一副空壳理论而“领时代风气之
先”。
作为时代巨轮“瞭望者”的新闻
工作者，身处改革势在必行的当下，
需要思索的，似乎应该是改革之动向，
需要着力的，应该是塑造有利于改革
运行的、“健康地不满”的舆论风气。
当下之中国，刚刚迈入自媒体时代的
网络世界鱼龙混杂疑神疑鬼；贫富差
距加大社会风气亦正亦邪欠缺理性；
而自建国以来就沿用下来的“大包大
揽”行政管理风气难以改善、加上社
会矛盾百出政府管理难免力不从心，
公信力急剧下降⋯⋯在此背景之下，
媒体人不着力于改革之实际问题，却
祭出“思想纯洁论”这等“正确的废
话”，一无意义，二失身份，三也未
免辜负了历史所托付的时代责任。
再考虑到国内党报“大哥大”的
媒体地位，《人民日报》的“神”也
太不是时候。当政府盘算着改革、民
众奔波着生计、网络充斥着谣言时，
媒体人不勉力与舆论监督、不着力于
舆论纠偏、不提供事实以遏止谣言，
却在吵吵着“思想纯洁是全面深化改
革的重要保证”，脸皮再厚的职业人
都该感到自惭形秽。
相比较于官方监管、自主经营的
地方媒体，《人民日报》这等“大媒体”
是“衔着金钥匙”出生的，它们的发
展集中了太多的社会有利资源。也正
因为其占据着如此多的社会资源，它
才更需要担负更高的社会责任。“空
谈误国”，像“思想论”这种到人胃
口的“奇文”，无胜于有，有则误国。
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兰海艳
西南科技大学
新闻系 10 级学生
学子有言
《人民日报》有威力，上管天、
下管地，中间还管思想、管情绪。只
是不知是谁给了《人民日报》为“思
想”下定义的权力？“纯洁”到底是
对党性的歌颂还是对人性的贬低？建
设社会主义所需的“思想纯洁”到底
怎么界定，如何管理？马克思列宁主
义没有把这些写进教材里，倒叫人不
知从何学起。
只听说过媒体能够引导公众舆论，
现在倒还身兼多职，成为党员纯洁思
想的卫道士，只是这曲高和寡的义举
显得有些滑稽。保持党员的思想纯洁，
这确实是一件好事，他们要是时时相
信有 Big brother 在盯着他们的一举一
动，肯定不敢把公家的钱揣进自己兜
里，也不会跟赵红霞之流翻云覆雨，
更不会把办公室搬到豪华宾馆去⋯⋯
思想纯洁，是坚定党性的要求，可只
怕这思想的监管太成问题。
既然需要别人思想纯洁，那必然
有特定的标准，是对党的忠诚、对社
会主义的坚定信仰，但意识形态的量
化并没有依据，非要统一，就必须在
别人脑子里去修改数据。因为没有机
器，所以效率显得较低，文以载“道”
之后，所谓正确的世界观、权力观、
事业观，本质是在让个体依赖于这个
组织，从思考方式到行动模式。可一
旦成功，已不再是个体的思想纯洁，
而是组织的精神控制，传说这种东西
是邪教、恐怖组织用得较多一些。
思想领先，是思想政治工作学的
重要命题，“实践第一”，又是认识
论的基本原理，到底是该先统一思想
还是以实践来丰富认识？这个二律背
反的矛盾其实不需要结论，思想很重
要，但更重要的是怎样更好地投入实
际工作。就现状而言，要想深化改革、
贯彻执行好党的基本路线，具体的管
理机制比纯洁思想的要求更符合社会
发展的现实需求。
中国梦不仅仅体现于思维的乐趣，
坚定信念的目的是更好地工作，而非
仅仅依靠纯洁思想去“深化改革”。
俗话说：“管天管地，管不得拉屎放
屁”，因为本性的东西根本不会因为
“管理”而改变，趋利避害是人的本
能，坚定目标的前提是“利己”和“避
害”，总之，保持“思想纯洁”不过
是宣传者的一厢情愿而已。
管天管地，
管思想管情绪
用心做可读的校园刊物
61
叶翔宇
西南科技大学
新闻系 10 级学生
学子有言
通常来说，我们要找人支持自己，
首先需要和他搞好关系，不说请他吃饭
送礼，好歹要笑脸相迎。若不许以好处
或是真觉得你这个人不错，人家凭什么
支持你呢？不过这人际交往最简单的道
理，在某些人眼里，倒是要反着来了。
思想要纯洁，说白了就是让全国各
族人民共同支持党和政府的领导。支持
他们的执政地位。我们拿大洋彼岸的美
国来看，总统竞选总是要对选民下各种
诺言的，要么是能提振经济，要么是能
改善就业，总之是拿了“甜头”给选民
的，不然选民怎么会把选票投给他呢？
实现或是许下改善的诺言，然后选民才
支持他。虽是不同的国家，不同的政治
体制，但说白了都是政党和选民的关系。
那为什么到了中国这里，民众却要先支
持了政党，才可能让未来生活得到改善
呢？公务员都自称人民的公仆，仆人不
先好好干活儿，先反倒要求起主人，这
可真是匪夷所思。
大多数普通民众其实对政治并无太
大的诉求，他们唯一知道的是现在这个
政府到底能不能给他们想要的幸福生
活。不解放思想、不深化改革、不搞法
治社会，贪腐严重之下满世界都是
不法官员们的为所欲为，各种拼后
台拼关系之下自身努力的意义越
来越小，特权阶层成了这个社会
最能享受到各种待遇的群体。况
且 2012 年的职场心理调查表明本
该最幸福的公务员也觉得自己不幸
福，整个社会都缺乏安全感和幸福
感的情况之下，又拿什么让我们纯
洁思想呢？
自上而下方为“改革“，改革
说到底是要我们的政府我们的官员
能够率先做出表率，政府官员肯改
革，改革才能行之有效的得以实现。
改革的阻力绝不在人民身上，官员
是否有勇气将现在占有的巨大利益
主动放弃这才是改革的重点。不过
反观现在的官员们，包养二奶、官
官相护、贪污腐败的事情越来越多
发，满脑子全是“钱权色”的人反
倒是最该纯洁一下思想的对象。不
讲什么大的主义，最简单的能让普
通百姓觉得幸福，觉得这个政府执
政有前途。若真是如此，何愁“思
想不纯洁”呢？
改革才是“思想纯洁”
的重要保证
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学子有言
罗小苏
西南科技大学
新闻系 10 级学生
思想不是女人，他的魅力之处不在
于纯洁而在于深邃。思想和商品一样是
需要流动的，商品的交换带来经济的繁
荣，思想的交换则会带来文化的繁荣。
如果每个人的思想都纯得千篇一律那社
会将是死气沉沉。马克思主义就是由于
其兼收并蓄才具有魅力，中国特色社会
社会主义也是来自于解放思想实事求
是。
这篇文章的作者把思想的纯洁定义
为“保持对共产主义的坚定信仰、对中
国特色社会主义的坚定信念。”我相信，
按照这个标准大多数人的思想都是纯洁
的。但是作者把“思想纯洁”这四个字
当成了万能公式，从共产主义理想到四
项基本原则，从“中国梦”到“深化改
革”。遗憾的是再也没有对这四个字做
出更具体的解释。这就使思想纯洁论变
成了空洞的口号和漂浮于空中的“普遍
真理”。而口号的危险之处在于让人们
陷入莫名的狂热而忽视对本质的思考。
习总书记说“空淡误国，实干兴邦”想
必就是这个原因。改革需要的是踏踏实
实，一步一个脚印。口号是不能解决当
下中国的问题的。只靠纯洁思想反不了
腐，打不了假，只有法治和制度的发展
才是实实在在的。
就思想而言，越是“纯洁”就越容
易有狭隘的风险。真正“纯洁”的
思想是可怕也是可悲的，上世纪
五十年代由于冷战的阴影，美国麦
卡锡主义盛行，为了铲除“共产主
义意识形态”美国的大批作家演员
遭到迫害，连卓别林、马克吐温都
受到牵连。麦卡锡主义给美国社会
带来极大的负面影响。我党的历史
上也曾出现过反右派斗争扩大化和
肃反运动扩大化的错误，最终事实
证明只要坚持共产主义，那些看起
来不那么纯洁的思想也是有益的。
他们只会成为推动发展的意见建
议，而不是居心叵测的诽谤。
毛主席曾经为我国文艺事业的
发展题下“百花齐放，百家争鸣”
八个大字。所谓“一枝独秀不是春，
百花齐放春满园。”如今深化改革
也需要这种欣欣向荣的社会氛围，
共产主义的远大理想是我们每个人
都向往并为之努力的。从这一点上
来讲每一个人都是“纯洁”的，每
个人都有一个“中国梦”。而要实
现“中国梦”，就需要把改革推向
深入。
这靠喊“纯洁思想”的口号是
没有用的，需要全社会都解放思想
同舟共济。
警惕“思想纯洁论”
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63
郭序
新闻系 06 级
本科毕业生，成都
某国企职员。
专 栏
在“内心现实主义”思潮的影响下，安东尼奥抛弃了在“内心现实主义”思潮的影响下，安东尼奥抛弃了
过往新现实主义所追求的感人的故事、真实的人物、现过往新现实主义所追求的感人的故事、真实的人物、现
实化的拍摄风格。有别于“情感三部曲”的是，他在《红实化的拍摄风格。有别于“情感三部曲”的是，他在《红
色沙漠》里加入了“色彩”来扩充情感的空间。色沙漠》里加入了“色彩”来扩充情感的空间。
时间与现实的荒漠
给安东尼奥尼的《红色沙漠》所
下的一个最有名的定义当属“电影史
上第一部真正意义上的彩色电影”。
这部 1964 年的电影距离我们教科书
中的“第一部彩色片”马摩里安的《浮
华世界》诞生，已经过去了整整 30
年了，但要讲到对色彩的内涵的探寻，
《红色沙漠》的先锋性让它当之无愧。
安东尼奥尼在他扬名立万的“情感三
部曲”后所拍摄的《红色沙漠》，其
水准已然达到了令人吃惊的高度。在
影片的开场片段中，故意的失焦摄影
让灰色的大烟囱和厂房变得飘渺又不
真实，而灰色的建筑与女主人公一出
场所穿的绿色大衣的对比则给观众呈
现出一幅非对称的另类风景。在《红
色沙漠》中，色彩是整片铺开的，带
有明显的象征意味。大片的色彩运用
与空间构造的迷幻、迷离状态相结合，
达到时间、空间对位的效果。
莫莉卡·维蒂饰演的茱莉亚在工
业化气息的包裹下显得呼吸困难。她
焦躁不安，无法控制自己的情绪，她
与丈夫、孩子渐行渐远，并开始与
丈夫的朋友保持暧昧关系。安东尼
奥尼只是告诉观众，女人的反常似
乎只是在一次车祸中受到了惊吓，
但观众却发现她的记忆在影片中被
隐藏了，我们只看到了一个由特定
空间所外延的情绪。观众很容易发
现那些被刻意涂上颜料的墙壁是荒
芜与迷惘的象征，而红色的小木屋
则蕴含着一种性冲动的原始力量，
主人公家中白色的墙面给人恍惚间
置身医院的错觉，而歇斯底里的茱
莉亚就是其中的病人，还有象征自
然与生命的绿色，这些带给人最直
观感受的色彩信息在当今看来确实
已经属于司空见惯的东西了，但安
东尼奥尼在色彩运用上的大胆让这
些符号信息贯穿影片始终，伟大的
实验性不言而喻。
在论及《红色沙漠》的主题时，
现代工业产品对人类精神的压抑与
异化是被普遍接受的说法。影片中
无时不在的噪音、废气和被污染的
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64
专 栏
河流传递出一种令人厌恶的感觉。但在安东尼奥尼
的采访中，他却对此持有相反的观点。他并不同意
将工业进行妖魔化，他对工业对生活带来的好的改
变也是赞同的。既然安东尼奥尼如此表态，那么为
什么《红色沙漠》中工业社会对生活的异化却成为
了最直接的视觉意象？我们不妨将“工业社会”的
概念放下。我们只是看到了一个空间，而且这个空
间是被人工化的（被故意改变颜色与状态），在这
些空间中生活的人物还被记忆的噩梦所困扰，可是
除开女主人公之外，他的丈夫、情人、儿子与朋友
在其中均能从容生活。 这样看来，空间中异化的
色彩与改变的结构实际上是女主人公自身心理的投
射。在安东尼奥尼那里“空间就是角色”，在某种
程度上，演员只是走位的机器，她所处的空间才能
真正代表她想要表达的东西。
如果我们将影片从对工业的批判转移到对女主
人公心理状态的异化上面来，又会提出“她为什么
会忧郁”这样的问题。完全归结于车祸阴影这样的
解释也过于牵强。从前面的“情感三部曲”来看，
这一阶段安东尼奥尼明显更关注于对空间的构建，
在这些影片中，外在力量总能轻易打败主人公们的
反抗。 对话被压缩到最低限度的同时，电影剧情
变得支离破碎、乏味压抑，这是安东尼奥尼由故事
走向内心实验的必然。在“内心现实主义”思潮的
影响下，过往新现实主义所追求的感人的故事、真
实的人物、现实化的拍摄风格均被无情地抛弃，象
征性的场景取代了现场感极强的摄影风格。由此看
来，《红色沙漠》绝对是“情感三部曲”的延伸，
只不过安东尼奥尼在《红色沙漠》里加入了“色彩”
来扩充情感的空间。
既然在安东尼奥尼的电影中“空间就是角色”，
有时空间甚至比角色更重要，那么是否“红色沙漠”
这个空间就是影片主题呢？“红色”代表原始的冲
动力量，而“沙漠”是主人公内心的真实写照，导
演是否想要表达对原始自然力量消逝的恐惧？这点
安东尼奥尼本人却不置可否，他对影片片名并没有
给出太多具象化的解释，只说是他偶然间想到的一
个题目而已。但“红色沙漠”毕竟是一种空间状态，
而影像的空间是流动的，可时间却是静止的，这与
现实正好相反，这是内心世界投射的结果。人内心
环境（时间）与现实环境（空间）的错位，也许这
才是安东尼奥尼真正想要表达的。对于茱莉亚，电
影中那些极具象征性的空间与被压抑的记忆、被疏
离的情感之间是无法和谐共存的，我们生活在一个
无时无刻都在被伤害的时空里，被工业力量、被他
人、被自己。茱莉亚尝试了多种抵抗这些伤害的办
法，她逃离、寻求肉体的原始欲望，她用绝望与痛
苦来抵抗这个麻木又美丽的世界。在影片中有一段
茱莉亚的幻想场景，那里有美丽的沙滩和岩石，碧
绿的海水和自由畅游的人，但这样幸福的场景永远
只会存在于回忆之中，现实仍然被灰蒙蒙的雾霾所
笼罩。
影片的结尾，安东尼奥尼如同“情感三部曲”
结尾的处理方法一样，和观众打起了哑谜。茱莉亚
是否已经选择了与环境妥协？当然站在安东尼奥尼
的角度，茱莉亚与环境的妥协是空间对时间的又一
次胜利，对工业化的战争只是暂时的，但人内心世
界与外部环境的战争却从未停止，从“情感三部曲”
一路走来，安东尼奥尼就没有放弃过对这个问题的
探索。
