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1-La carga más pesada nos destroza, somos derribados por ella, nos aplasta contra la tierra. Pero en la poesía amatoria de todas las épocas la mujer desea cargar con el peso del cuerpo del hombre. La carga más pesada es por lo tanto, a la vez, la imagen de la más intensa plenitud de la vida. Cuanto más pesada sea la carga, más a ras de tierra estará nuestra vida, más real y verdadera será. 2-Lo que sólo ocurre una vez es como si no ocurriera nunca. Si el hombre sólo puede vivir una vida es como si no viviera en absoluto. 3-No hay nada más pesado que la compasión. Ni siquiera el propio dolor es tan pesado como el dolor sentido con alguien, por alguien, para alguien, multiplicado por la imaginación, prolongado en mil ecos. 4-Pero el hombre, dado que vive sólo una vida, nunca tiene la posibilidad de comprobar una hipótesis mediante un experimento y por eso nunca llega a averiguar si debía haber prestado oído a su sentimiento o no. 5-Hoy, por supuesto, el cuerpo no es desconocido: sabemos que lo que golpea dentro del pecho es el corazón y que la nariz es la terminación de una manguera que sobresale del cuerpo para llevar oxígeno a los pulmones. La cara no es más que una especie de tablero de instrumentos en el que desembocan todos los mecanismos del cuerpo: la digestión, la vista, la audición, la respiración, el pensamiento. 6-Desde que sabemos denominar todas sus partes, el cuerpo desasosiega menos al hombre. Ahora también sabemos que el alma no es más que la actividad de la materia gris del cerebro. La dualidad entre el cuerpo y el alma ha quedado velada por los términos científicos y podemos reírnos alegremente de ella como de un prejuicio pasado de moda. 7-Sólo la casualidad puede aparecer ante nosotros como un mensaje. Lo que ocurre necesariamente, lo esperado, lo que se repite todos los días, es mudo. Sólo la casualidad nos habla. Tratamos de leer en ella como leen las gitanas las figuras formadas por el poso del café en el fondo de la taza. 8-Nuestra vida cotidiana es bombardeada por casualidades, más exactamente por encuentros casuales de personas y acontecimientos a los que se llama coincidencias. 9-Aquel que quiere permanentemente «llegar más alto» tiene que contar con que algún día le invadirá el vértigo. 10-¿Qué es el vértigo? ¿El miedo a la caída? ¿Pero por qué también nos da vértigo en un mirador  provisto de una valla segura? El vértigo es algo di ferente del miedo a la caída. El vértigo significa que la profundidad que se abre ante nosotros nos atrae, nos seduce, despierta en nosotros el deseo de caer, del cual nos defendemos espantados. 11-Mientras las personas son jóvenes y la composición musical de su vida está aún en sus  primeros compases, pueden escr ibirla juntas e intercambiarse motivos (tal como Tomás y Sabina

25 Frases de La Insoportable Levedad Del Ser

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se intercambiaron el motivo del sombrero hongo), pero cuando se encuentran y son ya mayores,sus composiciones musicales están ya más o menos cerradas y cada palabra, cada objeto,significa una cosa distinta en la composición de la una y en la de la otra.

12-La evaluación y el examen de los ciudadanos es una actividad permanente, la principal de las

actividades sociales en los países comunistas. Si a un pintor se le ha de autorizar una exposición,si un ciudadano debe obtener un visado para poder ir durante las vacaciones al mar, si unfutbolista debe formar parte de la selección nacional, primero hay que reunir todos losdictámenes e informes sobre él (de la portera, de los compañeros de trabajo, de la policía, de laorganización del partido, de los sindicatos), luego éstos son analizados, sopesados y resumidos por funcionarios especiales designados para esos fines. Pero aquello de lo que hablan esosdictámenes no se refiere a la capacidad del ciudadano para pintar, jugar al fútbol o a si su saludnecesita que pase las vacaciones junto al mar. Se refiere única y exclusivamente a lo que se dioen llamar «perfil político del ciudadano» (o sea, a lo que el ciudadano dice, a lo que piensa, almodo en que se comporta, a si participa en reuniones y en manifestaciones del primero de mayo).Dado que todo (la vida cotidiana, la carrera profesional y hasta las vacaciones) dependen de la

evaluación que se haga del ciudadano, todo el mundo (si quiere jugar al fútbol en el equiponacional, exponer sus cuadros o pasar las vacaciones junto al mar) tiene que comportarse demodo que la evaluación sea positiva.

13-Por supuesto, hasta ahora no había sido consciente de ello: el objetivo hacia el cual se precipita el hombre queda siempre velado. La muchacha que desea casarse, desea algototalmente desconocido para ella. El joven que persigue la gloria no sabe qué es la gloria.Aquello que otorga sentido a nuestra actuación es siempre algo totalmente desconocido paranosotros. Sabina tampoco sabía qué objetivo se ocultaba tras su deseo de traicionar.

14-¿Qué es la coquetería? Podría decirse que es un comportamiento que pretende poner en

conocimiento de otra persona que un acercamiento sexual es posible, de tal modo que esta posibilidad no aparezca nunca como seguridad. Dicho de otro modo: la coquetería es una promesa de coito sin garantía.

15-La gente, en su mayoría, huye de sus penas hacia el futuro. Se imaginan, en el correr deltiempo, una línea más allá de la cual sus penas actuales dejarán de existir.

16-Los primeros se alegran de que la inflación de cobardía trivialice su actitud y les devuelva elhonor perdido. Los otros ya se han acostumbrado a considerar su honor como un privilegioespecial al que no quieren renunciar. Por eso tienen por los cobardes un amor secreto; sin ellos sucoraje se convertiría en un esfuerzo corriente e inútil que no suscitaría la admiración de nadie.

17-Resulta tragicómico que nuestra buena educación se convierta en aliada de la policía. Nosabemos mentir. El imperativo «¡di la verdad!» que nos inculcaron mamá y papá actúa hasta tal punto de forma automática que incluso ante el policía que nos interroga nos da vergüenza mentir.Es más fácil para nosotros discutir con él, insultarlo (lo cual no tiene sentido alguno) quementirle descaradamente (que es lo único lógico que podemos hacer).

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18-Resulta tragicómico que nuestra buena educación se convierta en aliada de la policía. Nosabemos mentir. El imperativo «¡di la verdad!» que nos inculcaron mamá y papá actúa hasta tal punto de forma automática que incluso ante el policía que nos interroga nos da vergüenza mentir.Es más fácil para nosotros discutir con él, insultarlo (lo cual no tiene sentido alguno) quementirle descaradamente (que es lo único lógico que podemos hacer).

19-Si la excitación es el mecanismo mediante el cual se divierte nuestro Creador, el amor es, porel contrario, lo que nos pertenece sólo a nosotros y con lo que escapamos al Creador. El amor esnuestra libertad. El amor está al otro lado del «es muss sein!»

20-La disputa entre quienes afirman que el mundo fue creado por Dios y quienes piensan quesurgió por sí mismo se refiere a algo que supera las posibilidades de nuestra razón y nuestraexperiencia. Mucho más real es la diferencia que divide a los que dudan acerca del ser que le fuedado al hombre (por quien quiera que fuera y en la forma que fuera) y a los que estánincondicional-mente de acuerdo con él.

21-Todos necesitarnos que alguien nos mire. Sería posible dividirnos en cuatro categorías, segúnel tipo de mirada bajo la cual queremos vivir.

La primera categoría anhela la mirada de una cantidad infinita de ojos anónimos, o dicho de otromodo, la mirada del público. Ese es el caso del cantante alemán, de la actriz norteamericana ytambién del redactor con largas barbas. Estaba acostumbrado a sus lectores y, cuando un buendía los rusos cerraron su semanario, tuvo la sensación de que el aire era cien veces másenrarecido. Nadie podía reemplazarle la mirada de los ojos desconocidos. Le pareció que seahogaba. Entonces fue cuando advirtió que la policía vigilaba todos sus pasos, que oían susconversaciones por teléfono y que hasta le sacaban en secreto fotos en la calle. ¡De pronto losojos anónimos estaban otra vez en todas partes y él podía respirar de nuevo! ¡Estaba feliz! Se

dirigía con voz teatral a los micrófonos de las paredes. Había encontrado en la policía al público perdido.

La segunda categoría la forman los que necesitan para vivir la mirada de muchos ojos conocidos.Estos son los incansables organizadores de cócteles y cenas.

Luego está la tercera categoría, los que necesitan de la mirada de la persona amada. Su situaciónes igual de peligrosa que la de los de la primera categoría. Alguna vez se cerrarán los ojos de la persona amada y en el salón se hará la oscuridad. Pertenecen a este grupo Teresa y Tomás.

Y hay también una cuarta categoría, la más preciada, la de quienes viven bajo la miradaimaginaria de personas ausentes. Son los soñadores. Por ejemplo Franz. El único motivo de suviaje hasta la frontera de Camboya fue Sabina. El autobús traquetea por la carretera tailandesa yél siente que su larga mirada se fija en él.

22-Ese derecho nos parece evidente porque somos nosotros los que nos encontramos en la cimade esa jerarquía. Pero bastaría con que entrara en el juego un tercero, por ejemplo un visitante deotro planeta al que Dios le hubiese dicho: «Dominarás a los seres de todas las demás estrellas»,y toda la evidencia del Génesis se volvería de pronto problemática. Es posible que el hombre

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uncido a un carro por un marciano, eventualmente asado a la parrilla por un ser de la Vía Láctea,recuerde entonces la chuleta de ternera que estaba acostumbrado a trocear en su plato y le pidadisculpas (¡tarde!) a la vaca.

23-La verdadera bondad del hombre sólo puede manifestarse con absoluta limpieza y libertad en

relación con quien no representa fuerza alguna. La verdadera prueba de la moralidad de lahumanidad, la más honda (situada a tal profundidad que escapa a nuestra percepción), radica ensu relación con aquellos que están a su merced: los animales. Y aquí fue donde se produjo ladebacle fundamental del hombre, tan fundamental que de ella se derivan todas las demás.

24-El carácter único del “YO” se esconde precisamente en lo que hay de inimaginable en elhombre. Sólo somos capaces de imaginarnos lo que es igual en todas las personas, lo general. El“YO” individual es aquello que se diferencia de lo general, o sea lo que no puede ser adivinado ycalculado de antemano, lo que en el otro es necesario descubrir, develar, conquistar.

26-Únicamente en la sexualidad la millonésima diferencial aparece como algo extraordinario,

 porque no está al alcance del público y es necesario conquistarla. No hace más de medio sigloera necesario dedicar semejante conquista mucho tiempo (¡semanas y hasta meses!), de modoque el período dedicado a la conquista era la medida del valor de lo conquistado. Y aún hoy,aunque la época de conquista se ha reducido enormemente, la sexualidad sigue siendo la caja decaudales en la que está oculto el secreto del yo de la mujer. De modo que no era el deseo de placer (el placer llegaba como un premio, por añadidura), sino el deseo de apoderarse del mundo(de hendir con el escalpelo el cuerpo yacente del mundo) lo que le hacía ir tras las mujeres.

26-Quien busque infinito, que cierre los ojos.

27-Y sabe que abandonaría en cualquier la casa de su felicidad, que abandonaría en cualquier

momento su paraíso en el que vive con la muchacha del sueño, que traicionaría el “muss sein” desu amor para irse con Teresa, la mujer nacidad de seis ridículas casualidades.