«El Mensajero Diocesano» 27 de febrero de 2011 1

El que visita los presos.El Evangelio hasta las rejas. Pág. 7

No. 527 27 de febrero de 2011 $8.00Diócesis de San Juan de los Lagos, Jal. Año XIPERIÓDICO DE EVANGELIZACIÓN INTEGRAL

Fiestas patronalesSan Diego deAlejandría

Pág. 10

Santa María del Valle, Jal.Semana Vocacional Pág. 5

Mexicanos hacia los altaresSiervo de Dios fray Juan de ZumárragaPág. 9El futbolista peregrino

Alternativas ala violencia

Pág. 3

Misioneros de la esperanzaViolencia e inseguridad Pág. 8

Labeatificaciónde JuanPablo II

Pág. 11

«El Mensajero Diocesano» 27 de febrero de 20112

El Plan Pastoral y laMisión Continental

tenidos de la pasada Asamblea plenaria de laCEM. La pastoral planificada, instrumento dela Misión, es parte de nuestro caminar. Pre-sento algunos puntos interesantes propuestospor Mons. Artemio Flores.

La Diócesis tiene como prioridad pastoralfavorecer el encuentro vivo con Cristo, pormedio del anuncio del kerigma, facilitar laformación de los discípulos misioneros deCristo, comenzando con la iniciación cristia-na donde todos los miembros de la IglesiaParticular vivan la experiencia de una comu-nidad fraterna y solidaria, haciendo de ella unaverdadera casa y escuela de comunión.

El Obispo, primer responsable de la Mi-sión en la Iglesia particular, convoca a todaslas fuerzas vivas de la comunidad para estegran empeño misionero: sacerdotes ,religios@s y laicos. La evangelización estáíntimamente unida a la promoción de la dig-nidad humana.

Objetivo general: Abrirse al impulso delEspíritu Santo, para promover la concienciay la acción misionera permanente de los dis-cípulos, mediante la Misión Continental.

Objetivos específicos (los mismosde la Misión continental):1. Fomentar una formación integral y permanen-

te de los discípulos misioneros, comenzandocon el kerigma que impulse una espirituali-dad de la acción misionera teniendo como ejela vida plena en Jesucristo.

2. Promover una profunda conversión personal ypastoral de todos los agentes pastorales yevangelizadores, para que con la actitud dediscípulos, todos podamos recomenzar desdeCristo, una vida nueva en el Espíritu insertaen la comunidad eclesial

3. Lograr que las comunidades, organizaciones,asociaciones y movimientos eclesiales se pon-gan en estado de misión permanente, a fin dellegar hasta los sectores más alejados de laIglesia, a los indiferentes y no creyentes.

4. Comunicar que la vida plena en Cristo es undon y un servicio que se ofrece a la sociedady a las personas que la componen, para quepuedan crecer y superar sus dolores y conflic-tos con un profundo sentido de humanidad.

El Plan pastoral acompaña la formaciónintegral de los discípulos misioneros 1. Elkerigma:

El primer anuncio, «no solo es una etapa,sino el hilo conductor de un proceso que cul-mina en la madurez del discípulo de Jesucris-to; sin el kerigma los demás aspectos de esteproceso están condenados a la esterilidad, sincorazones verdaderamente convertidos al Se-ñor. Sólo desde el kerigma se da la posibilidadde una iniciación cristiana verdadera, por esola Iglesia ha de tenerlo presente en todas susacciones» (A 278 a). Fundamento de toda acti-vidad pastoral, tiene como metas (DGC 53):• La Conversión. El encuentro vivo con Jesús.

• La adhesión a Jesús como Salvador (bau-tismo).

• El reconocimiento de Jesús como Señor yrecibir así la efusión del Espíritu Santopara ser testigos (confirmación)

• Formar la comunidad de los discípulosmisioneros de Cristo, Comunidad, Parro-quia (Eucaristía) «Acudían asiduamentea la enseñanza de los Apóstoles, a la co-munión, a la fracción del pan y a las re-uniones de oración» (Hch 2, 42).

• Renovar así los sacramentos de la inicia-ción cristiana.

2. La iniciación Cristiana (A 286-294)

Las Parroquias se conviertan en «espa-cios de la iniciación Cristiana, de la edu-cación y celebración de la fe» (cf A 170).

Muchos creyentes no participan en laEucaristía dominical, ni reciben con regu-laridad los sacramentos, ni se insertan ac-tivamente en la comunidad eclesial (A286). La iniciación cristiana en muchaspartes ha sido pobre o fragmentada (A287). Muchos cristianos tienen una iden-tidad cristiana débil, vulnerable, porque noha habido una adhesión personal a Jesu-cristo y no hay coherencia entre fe y vida.Los sacramentos se reciben sin la suficien-te formación (EiA 34). Gran desafío antetanta gente que no valora el sentido de lavida sacramental, de la participación co-munitaria y del compromiso ciudadano.

Ante esta realidad se impone la tareairrenunciable de ofrecer a todos elkerigma como experiencia de encuentrovivo con Cristo, y de discipulado, medianteuna iniciación cristiana viva y operativa(cf A 287).¿Qué es la iniciación cristiana?(AG 14) Es la manera ordinaria e indis-pensable de introducir en la vida cristia-na, catequesis básica y fundamental, segui-da de la permanente (cf A 294). Poner encontacto con Cristo e iniciar el discipulado.

Este catecumenado está íntimamente uni-do a los sacramentos de iniciación (A 288):el Bautismo, que es el comienzo de la vidanueva; la Confirmación, que es su afianza-miento; y la Eucaristía que alimenta al dis-cípulo con el Cuerpo y la Sangre de Cristopara ser transformado en él (CCE 1275).

El ritual de iniciación cristiana de adul-tos (RICA) nos presenta cuatro tiempos opasos graduales para la iniciación cristiana:

Evangelización y precatecumenado(anuncio del kerigma): los no cristianos seconvierten a Cristo y se adhieren a él, abrensu corazón al Espíritu Santo, y reciben unaadecuada explicación del evangelio.

El catecumenado: los candidatos se pre-senta en público por primera vez y mani-fiestan su voluntad de adherirse a la Igle-sia y su deseo de ser cristianos, tienen unaprimera experiencia de comunidad parti-cipando en la liturgia de la Palabra, reci-ben las oraciones de exorcismo, la bendi-ción de catecúmeno, reciben una cateque-

La Voz de Nuestro Obispo

+Felipe Salazar Villagrana. Obispo de San Juan de los Lagos

Sigo compar-tiendo algunos con-

sis ordenada y gradual acerca de los dog-mas y mandamientos.

El tiempo de la purificación e ilumina-ción: coincide de ordinario con la Cuares-ma, empieza con el rito de la admisión oelección, y se les llama elegidos, compe-tentes o iluminados; se hacen tres escruti-nios y la entrega del símbolo de la fe y dela oración del Señor.

Celebración de los sacramentos de la ini-ciación: en la Vigilia Pascual (el sábadosanto los catecúmenos realizan ayuno y re-tiro espiritual).

La «mistagogia»: el tiempo Pascual, lanueva participación de los neófitos en lossacramentos ilumina la comprensión de lassagradas Escrituras, aumenta el conoci-miento del hombre y redunda en experien-cia de la vida comunitaria.

3. Formación permanente:Un proceso catequético orgánico y pro-

gresivo, que se extienda a todo el arco dela vida desde la infancia hasta la anciani-dad, con una formación integral: a) humanay comunitaria, b) espiritual, c) intelectual d)pastoral y misionera (cf A 280). Para formardiscípulos misioneros que respondan a suvocación en la Iglesia y en el mundo.

Para conocer a fondo a Jesucristo:a) El pueblo debe ser guiado y conducido en la

lectura y meditación de la Palabra.

b) Vivencia de la oración y aprecio por la li-turgia.

c) Compromiso apostólico, servicio a los de-más. Necesita conocer el Catecismo de laIglesia Católica, El compendio de la Doc-trina Social de la Iglesia (cf A298-299).

Itinerario del Plan pastoral: Cinco pa-sos del proceso de la formación del discí-pulo misionero

1. Encuentro con Jesucristo vivo (¿québuscan?: Jn 1,38).

2. La conversión. (Maestro ¿dónde vi-ves? Vengan y vean). Se les invita a vivir unaexperiencia profunda de Dios que cambie suvida.

3. El discipulado, la decisión de seguirlos pasos de Jesús (dejándolo todo lo siguie-ron Mc 1,18). Formación bíblico-doctrinal(profundizar el conocimiento de la Palabrade Dios y los contenidos de la fe

4. La comunión con Cristo y con laIglesia. (Jesús llamó a los que él quiso paraque estuvieran con él Mc 3,14). Comunida-des donde sean acogidos fraternalmente y sesientan corresponsables.

5. La Misión (los haré pescadores dehombres Mc 3,14) El compromiso misione-ro de toda la comunidad que va al encuentrode todos los alejados a fin de re encantarloscon la Iglesia e invitarlos a volver a ella (A226), ir al mundo a anunciar a Jesucristo ycompartirles su alegría de seguir a Jesús yconstruir el Reino (A 278).

PERIÓDICO DE EVANGELIZACIÓN INTEGRALDiócesis de San Juan de los Lagos

EDITOR Y DIRECTOR: Sr. Cura Alberto Martín Jiménez padrealberto@prodigy.net.mxEN INTERNET: www.mensajerodiocesano.com. Correos e: elmensajerodiocesano@hotmail.com diocesano@hotmail.com

DIRECCIÓN: Hernández No. 20 Arandas, Jal. Tel./Fax (01) 34878 47083JEFE DE PERSONAL: Miguel Escoto García. REDACCIÓN: Ma. de Jesús Navarro. FORMATO: Lic. María de la Luz RivasPadilla, Lic. Ma Guadalupe González Quiroz. DISTRIBUCIÓN: Salvador Martín Jiménez, Juan Ramón Martín Jiménez y Ma de JesúsNavarro. ORGANIZADORA DE MATERIAL: Luz María González.Impreso en: Imprenta "Tierra Mía" S.A de C. V. Allende N° 284. Arandas, Jal. Tel/Fax (348) 783-09-99 y 783-13-71.

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Ya nos hemos ocupado decada uno de los 30 santosmexicanos y de los 28 bea-tos, la mayoría en el contex-to del año sacerdotal; lo mis-mo hemos hecho con los 16Siervos de Dios cuya beati-f icación, Dios mediante,está próxima: son los vene-rables, de quienes la SantaSede ha certificado la heroi-cidad de virtudes y sólo seaguarda la aprobación de unMilagro para proceder a labeatificación (de hecho unode estos venerables, el obis-po Juan de Palafox, serábeatificado el 24 de juniopróximo, con lo que tendre-mos 29 beatos). Ahora ini-ciamos un nuevo ciclo desemblanzas de Siervos deDios; se trata de poco másde 80 casos todavía en estu-dio. Comenzaremos por losmás antiguos, el primero dee l los , f ray Juan deZumárraga.

Fray Juan de Zumárraga está unido tanto alhecho guadalupano como a la implantación delcristianismo en México y al nacimiento de lanación mexicana; esto lo convierte en un hom-bre fundamental para nuestra historia y paranuestra fe. En cuanto a lo primero, Zumárragafue e l t es t igo e leg ido por la Virgen deGuadalupe, en cuanto obispo de México, pararecibir la tilma con su imagen bendita; según latradición, la Virgen María se apareció variasveces entre el 9 y el 12 de diciembre de 1531 alindio Juan Diego Cuauhtlatoatzin en el cerrodel Tepeyac; quería pedir a la autoridad ecle-siástica, por medio de san Juan Diego la cons-trucción de un templo para en él manifestar aJesucristo; como el obispo le pidiera un signo,la Virgen mandó al indio a recoger flores en lacumbre del cerro, las bendijo y lo envió al pre-lado; cuando Juan Diego desplegó su ayate, en

él apareció la venerada imagen.

No se conserva ningún escrito de Zumárragaen relación a este hecho (aunque algunos afir-man que sí lo hubo), pero los eventos sucesi-vos no dejan lugar a dudas: ocurrió algo extraor-dinario que provocó una conversión masiva delos indígenas al catolicismo. Por su parte, frayJuan de Zumárraga, apenas estuvo construidala ermita, encabezó descalzo el traslado de lati lma, desde el palacio episcopal hasta elTepeyac, el 26 de diciembre de 1531; al ladoiba también Cortés con la cabeza descubierta,y una muchedumbre innumerable. Y la Virgen,según se descubrió en estudios del ayate en1979, imprimió en sus ojos la imagen de Juande Zumárraga y doce personas más.

El influjo de fray Juan de Zumárraga es de-cisivo para la cultura mexicana, entre otras co-sas porque él fundó las primeras escuelas para

los indios (entre ellas elColegio de la Santa Cruz deTlatelolco fundado el 6 deenero de 1536 y el de SanJuan de Letrán); Tambiénabrió colegios para mucha-chas indias en Texcoco,Huejo tz ingo , Cholu la ,Otumba y Coyoacán; laobra más notable es el Co-leg io de Santa Cruz deTlatelolco (1536) para mu-chachos indios; y tambiénla Universidad de México,establecida en 1551; él tra-jo la primera imprenta deAmérica en 1539, que soli-citó seis años antes; él fun-dó la primera biblioteca deMéxico (en el Convento deSan Francisco, en 1540) ytambién el primer hospital(hospital de Amor de Diospara enfermedades vené-reas). Finalmente, hizo lasprimeras gestiones para lafundac ión de la Rea l y

Pontificia Universidad de México, que fue crea-da el 21 de septiembre de 1551), institución su-primida por los gobiernos liberales en diversasocasiones (1833, 1857, 1861 y 1865). Dos ins-tituciones actuales ven sus orígenes en esa ins-titución: la UNAM y la Universidad Pontificiade México, pero en realidad no puede decirseque sea la misma, puesto que fueron fundadasen 1910 y 1981 respectivamente.

Fray Juan de Zumárraga también es un per-sonaje decisivo para la implantación del cris-tianismo en nuestra patria, y con su prudenciacontribuyó para su afianzamiento. Cuando endiciembre de 1527 el emperador Carlos V (Car-los I de España) pidió al Papa la creación deuna diócesis con sede en la capital de NuevaEspaña, presentó para eso como candidato aobispo a fray Juan de Zumárraga, a quien había

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36. Siervo de Diosfray Juan de Zumárraga (1468-1548)

Por Juan Carlos González

36. Siervo de Diosfray Juan de Zumárraga (1468-1548)

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conocido ese año en la semana santa, en el con-vento franciscano de Abrojo, donde el guardiánera un hombre firme y espiritual, de físico altoy delgado: fray Juan de Zumárraga, un vizcaí-no nacido en Durango (País Vasco) en 1468 (se-gún algunos, pudo haber sido hasta 1475).

El obispo electo, reticente a esta investidu-ra, aceptó por obediencia, y, tras actuar comojuez de la inquisición sobre un caso de brujasen el País Vasco, se embarcó para México jun-to con los oidores de la Primera Audiencia, lle-gando a la capital el 6 de diciembre de 1528.La capital, tras la devastadora conquista de1521, y la recuperación prodigiosa del ordensocial en los tres años en que Cortés goberna-ba, había entrado en un periodo desastroso: des-de que Cortés en 1524 salió a someter al capi-tán Cristóbal de Olid, que se había rebelado asu autoridad, los lugartenientes del conquista-dor no habían hecho otra cosa que saquear lacasa de Cortés, asesinar a sus amigos, maltra-tar a las indias nobles, robar y empoderarse detodo. A su regreso en 1526, fue recibido con unenorme regocijo por los indios, pero con la con-trariedad de los españoles; pronto encontró quelos usurpadores ya le habían levantado todasuerte de calumnias, por lo cual el rey decidiósometerlo a juicio de residencia y envió unaAudiencia.

Audiencia y obispo electo llegaron a Méxi-co el 6 de diciembre de 1527. En la Cédula realCarlos I le había pedido: «Por la presente voscometemos y encargamos y mandamos que ten-gáis mucho cuidado de mirar y visitar los di-chos indios y hacer que sean bien tratados eindustriados y enseñados en las cosas de nues-tra santa fe católica por las personas que lostienen o tuvieren a cargo y veáis las leyes yordenanzas e instrucciones y provisiones quese han hecho o hicieren cerca del buen trata-miento y conversión de los dichos indios, lascuales haréis guardar y cumplir como en ellasse contiene, con mucha diligencia y cuidado».

A su llegada a México, como relata en cartaal rey Carlos I, en cuanto se supo que estabapronto para hacer justicia, la Audiencia prohi-bió a españoles e indios que lo visitaran bajopena de horca; como él lo denunció desde elpúlpito, lo mandaron callar y limitarse a los ser-vicios estrictamente religiosos (como en nues-tros tiempos hacen algunos políticos); y grava-ron a con nuevos impuestos a los indios deHuejotzingo y los amenazaron de muerte, ygolpearon en el púlpito fray Antonio Ortiz por-que los denunciaba. Al mismo tiempo impedíanla correspondencia con el emperador, hasta queen modo secre to pudo enviarse . Por esoZumárraga pide al rey que quite el mando aNuño de Guzmán, a Matienzo y Delgadillo; quese les juzgue, que se les prohíba la esclavitud,así como quitarles sus mujeres o golpearlos oasesinarlos «porque todo va dando tumbos alabismo». A quienes defendieron a Cortés, lossecuestraron, los atormentaron y los encarcela-ron; cuando el obispo fue a reclamarlos, lo agre-dieron, los mutilaron y no hicieron caso; en-tonces Zumárraga suspendió los cultos en todala ciudad.

Por eso en 1530 el Consejo de Indias nom-bró una segunda Audiencia, entre la que esta-ban hombres como Vasco de Quiroga y Anto-nio de Mendoza; ellos llegaron a principios de1531. Los oidores fueron apresados, con excep-ción de Nuño de Guzmán, quien se internó aNueva Galicia para conquistarla. La valiente in-tervención del primer obispo de México fue enese momento crucial, el factor que trajo el re-medio a estas tierras. De cualquier manera fuellamado a responder a las 34 acusaciones en sucontra. Una vez satisfechas, fue consagradoobispo en el convento de San Francisco de Va-lladolid, el 27 de abril de 1533. Anduvo un añoen España gestionando asuntos para México,

Mexicanos......viene de la página 3

invitó a religiosos como misioneros y trajo tresnavíos con muchos artesanos de diversos ofi-cios con sus familias en octubre de 1534.

Zumárraga era un hombre muy humilde ycumplido, sacrificado y pobre; los demás loveían más como fraile que como obispo; con-firmaba con mucha devoción, descuidaba inclu-so el comer o el descansar; era muy amable contodos, recibía la corrección de los demás fran-ciscanos y ante ellos decía su culpa, como to-dos los demás. Pero también era estricto contralos que escandalizaban a los indios, ya fueranespañoles, ya sacerdotes, o el mismo CarlosOmetochtzin, señor de Texcoco, ejecutado enla hoguera (por este caso fue reprendido por lasCortes reales). Como fue nombrado InquisidorApostólico para Nueva España (27 de junio de1535-1543), llevó 183 causas contra los cris-tianos que pretendían mezclar su fe con otrascreencias.

Mendieta cuenta que en una ocasión en que

unos españoles le aconsejaban que no trataratanto con los indios, porque olían mal, él lesrespondió que quienes olían mal eran ellos, porsus vanalidades, y que esos indios le olían acielo y consuelo, porque le enseñaban la dure-za de la vida y el sacrificio para salvarse.

En su casa había lugar para que comieran lospobres; y fundó el Hospital del Amor de Diospara enfermedades venéreas. Él fue quien trajolos burros a México para aliviar el trabajo delos indios. Y él andaba en su borrico, al puntoque los indios, por no animarse a besarle lamano, besan al burro.

En 1533 pidió licencia al Consejo de Indiaspara establecer una imprenta en México «paraimprimir libros de doctrina cristiana y de todasmaneras de ciencias»; la imprenta comenzó a

trabajar desde 1539. Imprimió a su costa y re-partió entre los indios miles de cartillas de doc-trina y de libros de oraciones, y editó catecis-mos de Pedro de Córdoba, Alonso de Molina yPedro de Gante. Zumárraga escribió la Doctri-na breve muy provechosa de las cosas que per-tenecen a la fe católica y a la cristiandad enestilo llano para común inteligencia (1543), laDoctrina breve para la enseñanza de los indios(1543), la Doctrina cristiana cierta y verdade-ra (1546) y la Regla cristiana (1547).

En su Doctrina breve decía: «Lo que princi-palmente deben desear los que escriben es quela escritura sea a gloria de Jesucristo y conviertalas ánimas de todos», pues «Los más de loshombres con unas ardientes agonías se aplicana leer escrituras que más pueden dañar que apro-vechar». Su sueño era que las mujeres leyesenla biblia, y los labradores cantasen con tonadasde catecismo.

«Digo que el primer grado del cristiano essaber qué es lo que Jesucristo enseñó; y el se-gundo, es obrar según sabe». «Sólo Jesucristoes el maestro y doctor venido del cielo, y sóloÉl es el que puede enseñar la verdad, pues quesólo Él es eternal Sabiduría, y siendo solo ha-cedor de la salud humana, sólo El enseñó cosassaludables y sólo El por obras cumplió todocuanto por palabras enseñó, y sólo El es el quepuede dar todo cuanto quiso prometer».

«Ciertamente con estas tales armas muy máspresto traeríamos a la fe de Jesucristo a los ene-migos del nombre cristiano, que no con amena-zas ni con guerras; porque puesto caso queayuntemos contra ellos todas cuantas fuerzashay en el mundo, cierto es que no hay cosa máspoderosa que la misma Verdad en sí».

Actuó con prudencia en las polémicas en re-lación al bautismo sin óleo y con las oracionesdichas en común, así como en relación a la con-servación del matrimonio de los indios , paralo cual consultó a la Santa Sede.

Gracias a las Nuevas Leyes que emitiera laJunta de Valladolid (1541-1542), se prohibió laesclavitud de los indios, se prohibieron tambiénlas cargas a los indios, así como el sistema deencomienda; para aplicarlas vino FranciscoTello de Sandoval. Los colones se percataronde que su aplicación los dejaría en la miseria, ypidieron el apoyo de Zumárraga para que Tellosuspendiera la aplicación mientras la Corteatendiera sus peticiones; así fue, y el rey optópor la corrección de los abusos y una aplica-ción moderada de las leyes, lo que evitó unaguerra civil como la sufrida por Perú en circuns-tancias similares; la prudencia del obispo enmucho ayudó (según observa la Cathol icEncyclopedia h t tp : / /www.newadvent .org/cathen/15767a.htm).

El 8 de julio de 1546 la sede de México, se-parada de la de Sevi l la , se convi r t ió enarquidiócesis, teniendo como sufragáneas aOaxaca, Michoacán, Tlaxcala, Guatemala, Ciu-dad Real de Chiapas.

Ya viejo de 80 años, enfermo y acabado, to-davía en abril de 1548 realiza innumerablesconfirmaciones de indios. Agotado por el es-fuerzo, hubo que traerle a México, donde es-cribió dos cartas de despedida. En una de ellas,preciosa, al Emperador, anunciándole que yaterminaba su vida: «Es verdad que habrá cua-renta días que con la ayuda de religiosos co-mencé a confirmar los indios... Pasaron de cua-trocientas mil almas los que recibieron el olioy se confirmaron, y con tanto fervor que esta-ban por tres días o más en el monasterio, espe-rando recibirla; a lo cual atribuyen mi muerte,y yo la tengo por vida, y con tal contento salgode ella, haciendo en el servicio de Dios y de S.M. mi oficio. Hago saber a V. M. cómo mueromuy pobre, aunque muy contento». Así, el do-mingo 3 de junio de 1548, estando con plenojuicio, encomendó en las manos del Señor suespíritu; el llanto y alarido del pueblo era tangrande y espantoso, que parecía ser llegado eldía del juicio, en la opinión de un cronista.

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El domingo 13 de febrero dio comienzo laSemana Vocacional en esta comunidad, con unamarcha en la que participaron aproximadamen-te 60 hermanas de la congregación de las Mi-sioneras Hijas De La Purísima Virgen María,con el Objetivo de llevar un mensaje a todoslos jóvenes, el de buscar a Cristo y encontrarsu vocación.

Toda la semana estuvo marcada por un soloideal: «POR QUE TU ME LLAMAS, QUIE-RO SER LO QUE SUEÑAS DE MI», lema dela Semana Vocacional, estando en el año de lamisión hacia los alejados no bastaba con invi-tarlos a la parroquia para escuchar los temas,sino que el objetivo era ir a cada barrio parareflexionar y ser parte de este suceso.

Distintos fueron las actividades que confor-maron y dieron vida a esta semana, tal como enel inicio la marcha vocacional por las calles delpueblo, una jornada de oración por las voca-ciones donde niños y adultos ante la presenciade Jesús le pedían de todo corazón, no solo ennuestra diócesis sino para que en todo el mun-do aumentaran las vocaciones en el sacramentodel sacerdocio y en la vida consagrada. El mar-tes las hermanas Ruth y Pilar no ofecieron unasconferencias para padres de familia y jóvenesacerca de la situación actual de acuerdo a lasvocaciones. Una expo-vocacional con dibujos,pinturas y mensajes, relacionados con citas bí-blicas.

El día viernes algunas personas fueron tes-tigos de una «Alborada Vocacional» en la cualparticiparon niños del colegio, parodiando can-ciones con un mensaje vocacional. Para cerrarcon broche de oro se celebró la Santa Misa,precedida por el rosario vocacional por las ca-lles del pueblo.

El primer llamado que Dios no hace es a laVida, ya que él tiene un plan para cada uno denosotros; tiene nuestro camino trazado, parapode da testimonio de él y llega a conoce nues-tra verdadera vocación, de que forma o cómoquiero servir a Dios. Bien lo decía la VenerableMadre Julia Navarrete: «Lo quiere Dios, loquiero yo». Joven te invito a contestar el lla-mado Dios nos hace, a abrir tu corazón y dejarque entre en ti, no tengas miedo de enfrentartea cosas nuevas.. Estas llamado a ser sacerdote,a ser religioso(a), a ser un laico comprometidocon tu iglesia, a fomar una familia católica, es-tas llamado a servir a Dios. ¡TU ELIGES!

Miguel Angel Ramírez Hdez.treperic@hotmail.com

Semana VocacionalSanta María del Valle.

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Del 11 al 13 de enero, se cele-bró el «VI Encuentro nacional deVicarios episcopales de pastoral delas Diócesis de México», convoca-dos por la Secretaría de la CEM,en la Casa Lago de la Conferenciadel Episcopado Mexicano en Lagode Guadalupe, Cuauhtitlán IzcalliEstado de México. La CelebraciónEucarística con Laudes matutinasabría cada jornada, y la cerraba lasolemne celebración de Vísperas.

Nuestro objetivo fue: Impulsary fortificar los procesos y las es-trategias pastorales que orienten laMisión Continental, a fin de entu-siasmarnos como inmediatos cola-boradores del Obispo para organi-zar, acompañar y dinamizar el pro-yecto misionero en las diócesis.

Mons. Víctor René Rodríguezhizo el enlace con los anterioresencuentros y presentó el objetivo,y las conclusiones de la reunión derepresentantes de Provincia ecle-siástica. El P. Toribio Tapia dirigióla Lectio Divina sobre Jn 20,19-23:«Reciban el Espíritu Santo» (elnuevo Pentecostés).

La etapa del «Ver», coordinadapor Mons. Faustino Armendáriz,hizo tomar conciencia de la reali-dad social y pastoral del País, paraafrontar los desafíos y enfrentarcon más entusiasmo y responsabi-lidad el proyecto misionero queCristo encargó a su Iglesia.

El P. Armando Flores presentóla «Situación social y pastoral delPaís, desafío para la Misión», com-pletado por la video-exposición delP. Antonio Camacho. La presenciade 4 Obispos, 86 representantes dediócesis, y 4 secretarios ejecutivos,permitió en el diálogo abierto unavisión más amplia de la situación,vivida en primera persona.

Se completaría con los comen-tarios en grupos heterogéneos delmiércoles, sobre los procesos en lasDiócesis y sus obstáculos.

Fuera de programa, nos dirigió

VI ENCUENTRO DE VICARIOSEPISCOPALES DE PASTORAL

Vicaría de Pastoralparroquiavalle@yahoo.com.mx

un saludo Mons. Christophe Piere,invitándonos a rescatar la dimen-sión educativa de toda la pastoral,y explicando la confusión noticio-sa acerca de su cambio. Y Mons.Alfonso Cortés habló de la revisióna fondo del proyecto educativo dela Ig les ia en México y susimplicaciones.

La etapa del «Pensar», tambiénpresidida por Mons. Faustino, bus-caba fortalecer la esperanza e ilu-minar nuestro realidad y los pro-cesos misioneros en la escucha ycon la fuerza de la Palabra de Diospara vivir un nuevo Pentecostés.

Sobre Jer 1,4, el P. Manuel Co-rral dirigió la Lectio Divina, re-flexionando cómo el profeta está ala escucha de la Palabra de Dios.Mons. Eduardo Patiño presentó eltema «La Palabra de Dios, conte-nido y fortaleza de los procesosmisioneros en la Verbum Domini».Fue una interesante relectura pas-toral de la Exhortación Apostólica,aterrizando en conclusiones muyprácticas.

El P. Guillermo Alberto Mora-les , a p ropós i to de l t ema«Continentaleidad de la Misión»,

hizo precisiones muy oportunasacerca de lo que es Misión, la no-vedad en la forma de concebirla,sus ámbitos, y los «empujones» delEspíritu Santo.

Muy colgados en el tiempo, de-bimos apretar el Plenario, con lapresentación del sistema de forma-ción de agentes «Escuela San An-drés», el «Curso Alpha», y el pro-ceso del RICA.

La etapa del «Actuar», coordi-nada por Mons. Víctor René, nosimpulsó a asumir con responsabi-lidad la urgencia de la Misión conObispos y sacerdotes en la coordi-nación, organización y acompaña-miento del itinerario misionero entodo el territorio diocesano.

Mons. Faustino expuso el tema«Visita Pastoral como servicio eimpulso mis ionero» ,impulsándonos a vivirla como unproceso personal de crecimiento ennuestro discipulado, y ofreciendopistas para donde se realizan.

Mons. Luis Artemio Flores ex-puso «El Plan Pastoral, instrumen-to misionero», enlazando los as-pectos de la formación del discí-

pulo con el itinerario misionero ylos pasos de la planificación pas-toral, a partir de la vocación deMoisés.

Por Provincias Eclesiásticas fui-mos delineando los procesos y pro-gramando el acompañamiento queseguiremos dando. En el últimotiempo las Comisiones dieron avi-so de sus eventos y comunicaronsus inquietudes. Es de alabar quetodos nos mantuvimos presenteshasta la conclusión del encuentro.Nos volveremos a reunir probable-mente entre agosto y noviembre,para ofrecer algunas propuestasmás concretas a los Obispos en suAsamblea Plenaria, y seguir avan-zando en nuestra tarea de anima-ción pastoral.

De encuentros ocasionales ycoyunturales, se han ido haciendosistemáticos, aunque no constitui-mos un organismo auxiliar de laCEM. El I Encuentro de Vicariosde Pastoral se realizó cuando lasDióces i s comenzaron aimplementar sus Planes de Pasto-ral. El II Encuentro fue al inicio delNovenario de años en la prepara-ción del V Centenario de la Evan-gelización en América Latina. ElIII Encuentro se convocó con mo-tivo de la restructuración de laCEM.

A partir del IV Encuentro, se haencomendado a los Vicarios dePastoral el proyecto y la realiza-ción de la Misión Continental enMéxico, por lo cual se nos convo-ca cada año. Se ha formado el equi-po de los representantes de Provin-cia eclesiástica, que sesiona conmayor frecuencia, además de co-municaciones vía correo electróni-co. Coordina la Secretaría de laCEM, y la Dimensión de Anima-ción Pastoral de la VIII Comisión.En la 87° asamblea general de laCEM se invitó a todos los Vicariosepiscopales de pastoral.

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«El Mensajero Diocesano» 27 de febrero de 2011 7

También hay personas que hacen un poquitomejor al mundo con sus ilusiones y su trabajoapostólico. En la misteriosa y apasionanteGuadalajara de 1936 inició su presencia, en estelado del a existencia, el «Mofles». Sus padresfueron Jesús Carrillo y Flora Sandoval, todoempezó con su primer llanto, el no menos céle-bre 24 de junio, el mero día de San Juan, pormás señas.

Toda la ciudad era distinta, pero sobre todo,el oriente, la zona hacia el pequeño poblado deSan Pedro Tlaquepaque, la naciente ColoniaAtlas. Sus padres murieron y Manuel se quedóhuérfano y solitario en el mundo, bueno, con-taba con el amparo de su bondadoso abuelo. Unaescuela exigente eran las incipientes calles delrumbo, entre huertas y baldíos. ¡Con ganas detantas cosas! Infancia de limitaciones, todo locual lo fortaleció sobre manera. Al amparo delabuelo se enseñó a ser muy suficiente para todo,en cuanto a trabajos y oficios, a tal grado quenada se le dificultaba. No pasaban sus días inú-tilmente.

A los 18 años entró a trabajar en el taller demofles de los señores Kawashima, resultó ungran soldador de mofles. Se vio con dinero enla prospera ciudad de Guadalajara, y empezó a«disfrutar» de su juventud.

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Y todas las canciones, los boleros y ritmosde la época de los 50’s eran la música que mo-vía su vida. Cumplido su trabajo, se dedicaba avisitar los lugares de baile y disfrutar, sino enlos lugares muy elegantes, sí en los de nivelmedio. Desveladas y cosas así. El abuelo tuvoque intervenir para llamarle la atención. Pero,al fin abuelo, «El Mofles» le dijo que siemprehabía deseado muchas cosas, pero como no ha-bía dinero, se había privado de todo, que aho-ra, que ganaba suficiente, lo dejara divertirse.Su abuelo, en cierta forma, dobló las manos,así que siguió dándose la gran vida.

LA GRAN APREHENSIÓNDEL SEÑOR JESÚS.

Aún casado, «El Mofles» no dejaba de serhombre de mundo. Pero el Señor lanzaría susredadas por medio del Los Cursillos de Cris-tiandad y el Mofles entró a la Casa de Cursillosen 1974. Y el Señor puso sus condiciones y cau-tivó a aquel noble corazón, que pasaba, de laesclavitud de la vida vana, al compromiso deltestimonio cristiano.

Cambió la historia «Del Mofles», señores.Una vida nueva comenzaba para él. Jesús le diootra mirada. En 1975 el Señor fue más especí-fico en la vocación apostólica del «Mofles» Fuecuando se realizó el primer Cursillo en la anti-gua Penal de Oblatos. Desde este evento el Se-

ñor le marcaba con mucha precisión el camino.Así que asistió a la clausura del II Cursillo deLa Penal, en 1976.

Hondas y claras huellas dejó la experienciaen Manuel. Se sentía profundamente conmovi-do antes las conversiones palpables: cómo tan-tos hombres, de facha terrible, dejaban su vidade pecado y se acogían a la misericordia de Dios.Nacía, con infinita ternura, un nuevo apóstol.Aceptó a Jesús y quiso ser de sus discípulos, paraestar con Él durante el resto de su vida.

DISCÍPULO Y MISIONERO.Lo que le faltaba saber, quiso aprenderlo al

lado del Señor Jesús. Y tomó la determinaciónde asistir a la escuela de Cursillos, en la casaque se ubica junto al Seminario Mayor deChapalita.

¡Pero no lo quisieron!, le dijeron que no erapara él, que no había lugar, que, de plano, no.Sobre todo el encargado general, don HeribertoLópez que vive para el Estadio Jalisco.

El que visita los presos.

EL EVANGELIOHASTA LAS REJAS.

Manuel Carrillo Sandoval, «El Mofles»,un buen cursillista.

«El Mofles» Manuel Carrillo Sandoval, apóstolde los presos, originario de la Colonia Atlas.

¡Faltaba más! Él se quedó, por una ordensuperior y por sus propias razones. Se quedabaa la escuela parado, había sillas pero no le per-mitían sentarse porque… no era de los mismos,según ellos. «El Mofles» seguía yendo a susclases constantemente.

Pero llegó el día en que los convenció y seconvirtió luego en gran amigo de todos, espe-cialmente de don Heriberto y los demás diri-gentes y sacerdotes. ¡Conoce infinidad de sa-cerdotes! Y como las indicaciones del Señoreran para el apostolado carcelario. Pues llegotambién el día, 1978, en que formó parte delequipo que coordinó el Cursillo número 13 deLa Penal. Y de ahí para adelante.

En su dedicación al apostolado de las cárce-les, compartió el apostolado con el Padre«Trampitas», capellán de Las Islas Marías.

Y «El Mofles» sigue en el apostolado de lascárceles, en muchos lugares, pero, especialmen-te cada 8 días encabeza un grupo apostólico dela Colonia Atlas, que va a atender a los presosen Puente Grande. ¡De verdad que al Señor nose le va uno!

JubileoCircular del

SantísimoSacramento

FEBRERO25,26,27: María auxiliadora (San

Gaspar de los Reyes).25,26,27: Santo Toribio Romo

(Jalostotitlan)27,28(29): Seminario del Ojo de

Agua y Seminarios Menores.

MARZO1, 2, 3: Nuestra Señora del Rosario

(Huisquilco).4, 5, 6: Santiago apóstol (Manalisco).7, 8, 9: San Miguel Arcángel

(Yahualica).11,12,13: San José de Ojuelos

(Mexticacán).13,14,15: Ojo de Agua de Morán (San

Ignacio).

En las Islas Marías, con el PadreTrampitas, compañeros de apostolado.

En 1979 preparandoel Cursillo tras las rejas.

27 de febrero. Finaliza la Visita Pastorala la Parroquia el Rosario (san Juan).

27 de febrero. Visita Pastoral a la parro-quia San Juan Bautista (la Laguna,Lagos).

27 de febrero a 5 de marzo. Retiro Mi-sionero de agentes previo a Cuares-ma y Ejercicios.

28 de febrero al 4 de marzo. XXXIII En-cuent ro Naciona l de MúsicaLitúrgica (casa juan pablo II).

28 de febrero. Curso básico de pastoralvocacional.

5 de marzo. Reunión CODIPAPRO.

Agenda Pastoralpara esta semana

Fuente: www.dsanjuan.org

«El Mensajero Diocesano» 27 de febrero de 20118

Sigo presentandoalgunos hechos ac-tuales, iluminadospor la Palabra deDios, que nos hacencreyentes emisariosde esperanza.

A diario hay ase-sinatos, asaltos, levantamientos,secuestros, robos, pleitos, extor-s iones , amenazas ,enfrentamientos, inseguridad,invasiones, bloqueos, ansiedad.Algunas de nuestras ciudades sehan vuelto campos de batalla en-t re cár te les de drogas . Losnarcotraficantes quieren ser due-ños de plazas, rutas y del paísen general. Algunos pugnan porlegalizar la siembra, tráfico yconsumo de drogas, como un re-medio a la violencia, sin adver-tir los efectos nocivos de esamedida.

«La fe en Dios está vigente enla esperanza contra toda esperan-za y la alegría de vivir aún encondiciones muy difíciles quemueven el corazón de nuestrasgentes» (A 7). «El Señor nosdice: ‘No tengan miedo’ (Mt28,5). Como a las mujeres en lamañana de la Resurrección, nosrepite: ‘¿Por qué buscan entrelos muertos al que está vivo?’

(Lc 24,5). Nos alientanlos signos de la victo-ria de Cristo resucita-do, mientras suplica-mos la grac ia de laconversión y mantene-mos viva la esperanzaque no defrauda. Loque nos define no son

las circunstancias dramáticas dela vida, ni los desafíos de la so-ciedad, ni las tareas que debemosemprender, sino ante todo elamor recibido del Padre graciasa Jesucristo por la unción delEspíritu Santo» (A 14).

«La Iglesia, que participa delos gozos y esperanzas, de laspenas y alegrías de sus hijos,quiere caminar a su lado en esteperíodo de tantos desafíos, parainfundirles siempre esperanza yconsuelo». Nuestro aporte es es-tar con nuestro pueblo, no huirante los lobos. Nuestro serviciopastoral es acompañar a los quesufren e invitar a todos a la con-versión: «Los Obispos, con fe yesperanza, hemos aceptado lavocación de servir al Pueblo deDios, conforme al corazón deCristo Buen Pastor. Junto contodos los fieles y en virtud delbautismo, somos, ante todo, dis-cípulos y miembros del Pueblode Dios» (A 186).

6) VIOLENCIA E INSEGURIDAD

MISIONEROS DELA ESPERANZA

Vicaría de Pastoral Correo electrónico: parroquiavalle@yahoo.com.mx

futbol mexicanoTorneo

Clausura 2011JORNADA 7

Local VisitaUAG 0 - 1 AtlanteSan Luis 0 - 1 UNAMMonterrey 0 - 0 TigresCruz Azul 2 - 1 AtlasGuadalajara 4 - 1 PachucaSantos 0 - 2 QuerétaroToluca 2 - 3 NecaxaPuebla 1 - 0 ChiapasAmérica 1 - 2 Morelia

GRUPO 1. pts- Tigres 14- Guadalajara 10- Monterrey 10- Santos 10- Necaxa 7- UAG 6GRUPO 2. pts- Toluca 12- San Luis 12- Atlas 10- América 10- Atlante 10- Atlante 8GRUPO 3. pts- UNAM 15- Cruz Azul 13- Morelia 12- Puebla 7- Querétaro 7- Chiapas 4

Jornada 8:

Viernes 25 de febrero de 201120:10 hrs. Necaxa vs. SantosSábado 26 de febrero17:00 hrs. Querétaro vs. Cruz Azul17:00 hrs. Chiapas vs. Guadalajara19:00 hrs. Tigres vs. Puebla19:00hrs. Pachuca vs. San Luis20:45 hrs. Atlas vs. Monterrey

Domingo 27 de febrero12:00 hrs. UNAM vs. UAG12:00 hrs. Morelia vs. Atlante16:00 hrs. América vs. Toluca

PRÓXIMOS JUEGOS

Comedia, drama y tragedia.Se ha dicho que «el quejuega con el sexo acabaconvertido en un juguetedel sexo». Lo mismo ocu-rre en el amor y en elnoviazgo. Conviene tomar-lo en serio.

Jugar con el sexo antes del matrimonio

Cuando del noviazgo sehace una comedia, el matrimo-nio puede resultar un drama. Y

el «veneno», como cualquierotro falso recurso, hace que el

drama termine en tragedia

Creo que es muyimportante para la

mayoría de jóvenesque sean auténticos yno se dejen arrastrar

por lo que en laactualidad puede ser lo

más normal tenerrelaciones antes de

casarse ,simplementeporque el día que decidan formalizar su relación y casarse les

costara mucho trabajo ser fieles, y esto les traerá toda unaserie de problemas.

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Intervenía en un actopúblico el famosopolítico inglés LloydGeorge, y entre losasistentes había unaseñora, que no hacíamás que molestarle.Esta mujer le gritó: -¡Villano!. ¡Malnacido!... ¡Si hubierasido usted mi esposo le

habría envenenado!...El político, contestó: -Si yo fuera sumarido, el veneno lo tomaría voluntariamente

El éxito del matrimoniodepende del sacrificio yrespeto como personas antesy después del matrimonio.

Jesús Olivares Rodrígueznewjob_max@hotmail.com

«El Mensajero Diocesano» 27 de febrero de 2011 9

«Cada trecho recorridoenriquece al peregrino y lo

acerca un poco más a hacerrealidad sus sueños.»

(Paulo Coelho en«El Alquimista»).

Hace algunos años, en ocasiónde la Salve del día 8 en San Juande los Lagos, el siempre estimadopadre Emiliano Valadez Fernández,me obsequió algunos ejemplares dela coronita a Nuestra Señora de SanJuan, con el fin de distribuirlas enmi lugar de trabajo en la ciudad deMéxico, en donde afortunadamen-te todavía existen bastantes devo-tos y siempre que tengo oportuni-dad lo hago con mucho gusto.

En la reciente fiesta de la Can-delaria, se distribuyó un mensajedel Sr. Obispo D. Felipe Salazar alos peregrinos, señalando el en-cuentro con Jesucristo como lameta última de nuestro peregrinar.En éste sentido, he tenido la opor-tunidad de convivir frecuentemen-te con Roberto «el loco» Martínez,nativo de Acámbaro Guanajuatoquien me resultaba muy ajeno, peroes recordado por la a f ic iónfutbolera de antaño por ser el pri-mer futbolista mexicano que anotóun gol en el estadio azteca el 5 dejunio de 1966. En las primerasoportunidades en que compartimosnuestro café vespertino, le comen-té que era nativo de San Juan delos Lagos, que orgullosamente per-tenecía a los Caballeros de Nues-tra Señora y que aunque no radica-ba ahí, siempre trataba de asistir ala Salve los meses en que el día 8coincidía en fin de semana, ya quees cuando mis labores me lo per-miten.

El 2 de febrero tiene un signifi-cado muy especial para Don Rober-to, tanto por la Candelaria en SanJuan de los Lagos, como el hechode que en éste 2011 se cumplieron50 años de que el Necaxa, equipoen donde Roberto militó toda sucarrera, obtuvo un triunfo históri-

co ante el Santos de Brasil quiencontaba entre sus filas con más dela mitad de la selección Brasileñay con su máxima figura EdsonArantes do Nascimento «Pelé» yaunque él no estuvo presente en laalineación, el equipo de sus amo-res logró la hazaña que le dio lavuelta al mundo.

Don Roberto me expuso quedesafortunadamente y como variosdeportistas, perdió piso pensandoque la efímera fama lo habría deacompañar por el resto de sus días,lo cual nunca sucedió. Una serie deerrores marcaron su vida haciéndo-le perder partes muy importantesde la misma, sin embargo, recor-daba gratamente que como parte desu conversión, participó algunosaños en la peregrinación a pié alSantuario de San Juan de los La-gos con motivo de la Candelaria,que cada año la travesía le era másdifícil y que al no poder hacerlo apié debido a un insalvable proble-ma que tiene en su rodilla izquier-da, tiene tiempo de ir en autobús,pero que recuerda con especial ca-riño la epopeya anual en dondetodo el recorrido rezaban, canta-ban, reflexionaban acerca de la ra-zón de su caminata, pedían perdón,daban gracias y solicitaban a lavirgen su protección durante el tra-yecto y en el camino de la vida.

Continuando con la conversa-ción, me dijo que al distinguir lastorres de la Catedral al llegar a SanJuan, el corazón le palpitaba congran emoción y que al ver la mila-grosa imagen sentía una gran pazinterior, invariablemente el senti-miento afloraba y las lágrimas apa-recían en su rostro. El cansancio,calambres y los demás sinsaboresdel trayecto desaparecían milagro-samente. Comenta Don Robertocon su peculiar estilo, que la pri-mera vez que entró a la Catedraldespués del arduo camino, sintióuna emoción tan grande como laque había experimentado la prime-ra ocasión que pisó el césped del

Estadio Azteca rodeado de cien mila f ic ionados . Los añossubsecuentes, a pie o en autobús,la experiencia siempre fue muyedificante. Sin embargo, hubo algoque cambió para siempre su pers-pectiva acerca de éste ejercicioanual.

En enero de 2006, al verlo unpoco abatido, alenté de especialmanera a Don Roberto para queviajara a San Juan y al retornar meagradeció de una manera muy be-lla con el siguiente relato: Me dijoque al escuchar misa en Catedral,en un principio le pareció la mis-ma secuencia que la de años ante-riores ya que la celebración trans-currió con el cansancio acumula-do, el dolor incesante de su rodillaizquierda, absorto en sus pensa-mientos y peticiones a la virgen ensilencio. Sin embargo, nunca deja-rá de sorprendernos lo que un sa-cerdote talentoso y sensible al co-razón de los peregrinos como elpadre Emiliano Valadez puede lo-grar en la feligresía que visita elSantuario. Refiere Don Robertoque toda su vida recordará la ho-milía en donde recapitula fragmen-tos de lo que el padre Emiliano lesdijo en esa ocasión: «Los invito apasar a los confesionarios paracompletar su caminata. Solamentemediante la paz con Dios, la pere-grinación habrá sido una experien-cia gratificante para su espíritu.Recuerden hermanos que la pere-grinación no termina aquí, por elcontrario, apenas comienza, ya queal regresar a su lugar de origen de-berán de transmitir la buena nue-va. Que sus seres queridos no veanen ustedes a una persona abatidapor los kilómetros recorridos, sinoa un ser humano con una verdade-ra conversión espiritual…»

Como todo ser humano, «elloco» todavía tiene tropiezos yasuntos por resolver en su vida,pero desde esa fecha asiste inva-riablemente a misa de 8 am en laparroquia de María Auxiliadoraadministrada por la comunidadSalesiana (en donde existe unaimagen de Nuestra Señora de SanJuan de los Lagos donada por elmatrimonio formado por mis extin-tos tíos José Pablo Esqueda yLucrecia Ibarra) y se involucra conlos jóvenes en talleres deportivosy otras actividades sociales. «Has-ta aquel entonces comprendí que lajornada no es de unos cuantos díasy que de muy poco sirve el cansan-cio físico que representa la pere-grinación si no va acompañada deuna verdadera procesión espirituala lo la rgo de nues t ras v idas ,involucrando en ella a nuestras fa-milias y demás miembros de nues-tra comunidad..»

C.P. Juan JoséRamírez Ibarrajjraiba@yahoo.com

Exterior de la parroquiaMaría Auxiliadora

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«El Mensajero Diocesano» 27 de febrero de 201110

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Es muy preocupante el clima deviolencia que vive el país. Casi adiario se enfrentan militares y or-ganizac iones dedicadas a lnarcotráfico, con una secuela terri-ble de muertos y heridos. En estalucha contra el crimen organizado,ante la cifra de víctimas, sobre todolas llamadas colaterales, algunossólo culpan al gobierno por su es-trategia, no proponen otra alterna-tiva más eficaz, y pareciera queprefieren que se dejen manos libresa los capos, para que sigan inva-diendo espacios, controlando elcomercio, corrompiendo la políti-ca, pretendiendo con alguna limos-na hacer a Dios de su parte y com-prar a las jerarquías de las diver-sas creencias. No falta quien insis-ta en legalizar el consumo de dro-gas, para evitar el atractivo de lassumas millonarias que su comerciogenera, sin calibrar el daño tan de-sastroso que se haría.

El Papa Benedicto XVI, al reci-bir las cartas credenciales del nue-vo embajador de Costa Rica antela Santa Sede, presentó una seriede alternativas no propiamente so-bre este problema, sino para unavida justa y pacífica en una nación;si se ponen en práctica, todo cam-biaría. Lo dijo a un país que haceaños decidió no tener ejército y queha logrado una política social debienestar de las más plausibles en

Alternativas a la violencia

la región. Traigo a colación partedel discurso del Papa, porque ofre-ce caminos que nos pueden servirde base para la paz social.

Dijo: «Es importante que losque están al frente de los destinosdel país no vacilen en rechazar confirmeza la impunidad, la delin-cuencia juvenil, el trabajo infantil,la injusticia y el narcotráfico, im-pulsando medidas tan importantescomo la seguridad ciudadana, unaadecuada formación de niños y jó-venes, la debida atención a los en-carcelados, la eficaz asistencia sa-nitaria a todos, en particular a losmás menesterosos y a los ancianos,así como los programas que llevena la población a alcanzar una vi-vienda digna y un empleo decente.Es primordial, además, que las nue-vas generaciones adquieran la con-vicción de que los conflictos no sevencen con la mera fuerza, sinoconvirtiendo los corazones al bieny la verdad, acabando con la mise-ria y el analfabetismo, robustecien-do e l Es tado de derecho yvigorizando la independencia y efi-

cacia de los tribunales de justicia».

Y agregó algo vital: la raíz detodo está en la familia: «Muchocontribuirá a dilatar este horizonteel afianzamiento en la sociedad deun pilar tan sustancial e irrenuncia-ble como la estabilidad y unión dela familia, institución que está su-friendo, quizá como ninguna otra,la acometida de las transformacio-nes amplias y rápidas de la socie-dad y de la cultura, y que, sin em-bargo, no puede perder su identi-dad genuina, pues está llamada aser vivero de virtudes humanas ycr is t ianas , en donde los h i josaprenden de sus padres de formanatural a respetarse y comprender-se, a madurar como personas, cre-yentes y ciudadanos ejemplares.Por consiguiente, nada de cuantofavorezca, tutele y apoye la fami-lia fundada en el matrimonio entreun hombre y una mujer será bal-dío».

Quien tenga alternativas mejo-res que las que ahora implementael gobierno, que las presente y jus-

tifique. No nos quedemos en crí-ticas agrias y virulentas, sino asu-mamos lo que nos toca, para queel país se libere del flagelo de lasdrogas y se evite tanta criminali-dad.

Padres de familia: sosténgansefieles en su matrimonio y no en-gendren hijos fuera, pues éstosmuchas veces crecen sin seguri-dad personal, sin estabilidad emo-cional y fácilmente son atrapadospor la delincuencia organizada.Enséñenles a trabajar honrada-mente y no accedan a todos suscaprichos.

Niños y jóvenes: Aprecien elvalor del esfuerzo, de la discipli-na, del estudio, del trabajo, delrespeto a los demás y a las leyesjustas.

Legis ladores , educadores ,comunicadores: defiendan la vidaincipiente y la familia de un hom-bre y una mujer.

Empresarios: arriesguen su ca-pital generando empleos y dandouna vida digna a sus trabajadores.

Acerquémonos a Jesucristo,quien nos ofrece su amistad, suluz , su v ida . Para e l lo ,evangelicemos más para la Vidaintegral de nuestros pueblos.

+Felipe Arizmendi Esquivel. Obispo de San Cristobal de las Casas

«El Mensajero Diocesano» 27 de febrero de 2011 11Aumentan católicosen el mundo y la mi-tad está en América

Este 19 de febrero se presentó al PapaBenedicto XVI el Anuario Pontificio 2011 queentre otras cosas revela que los católicos en elmundo han aumentado y casi la mitad, el 49,4por ciento, vive en América.

Los resultados de la investigación para esteAnuario muestran que los católicos en el mundopasaron de ser 1 166 millones en 2009 a 1 181en 2009 con un aumento de 15 millones, es de-cir el 1,3 por ciento.

Luego de América viene Europa con 24 porciento, África con 15, 2 por ciento, Asia con 10,7por ciento y Oceanía con 0,8 por ciento

Los obispos también han aumentado. De 5002que eran en 2008 en 2009 pasaron a 5065, esdecir un incremento de 1,3 por ciento.

Como ya se había informado hace unos días,el número de sacerdotes también aumentó, de405 178 en 2000 a 410 593 en 2009.

El Anuario muestra también que los diáconospermanentes también experimentaron un creci-miento del 2,5 por ciento, pasando de ser 37 203en 2008 a 38 155 en 2009.

Donde sí se ha visto una reducción es en losreligiosos. En 2008 eran 739 068 y en 2009 pa-saron a ser 729 371, casi diez mil menos. Pese aesto las vocaciones aumentan en África y Asia.

Los seminaristas también aumentaron en un0,82 por ciento, pasando de ser 111 024 en 2008a 117 978 en 2009. Gran parte del aumento tam-bién se debe a África y Asia, con un ritmo decrecimiento de 2, 2 y 2, 39 por ciento respecti-vamente. En el mismo periodo Europa y Améri-ca han disminuido sus porcentajes en 1,64 y 0,17por ciento respectivamente.

Según señala la nota de la Oficina de Prensadel Vaticano, el Papa agradeció la presentacióny mostró un gran interés por la información.Asimismo expresó su gratitud a todos los quehan colaborado en esta nueva edición del Anua-rio que en los próximos días estará a la venta enlas librerías. Fuente:ACI/EWTN Noticias

Los miembros de la 4° Brigada Aérea y losmiembros de la Patrulla de Rescate y Auxilio enMontaña de la Policía de Mendoza (Argentina),escalaron el cerro Aconcagua, el más alto de Amé-rica, para colocar la Cruz del Bicentenario en sucima. Bajo el lema «Más alto, más rápido, máslejos», la expedición logró colocar la cruz a 6 962metros de altura en reemplazo de una anterior, quedesapareció en enero de 2010 tras 50 años de per-manencia en la cima del nevado.

El suboficial Estévez afirmó que durante elrecorrido se introdujeron cartas, fotos y artículospersonales en el interior de la cruz, pues «habíamucha gente que no iba a llegar hasta la cumbre,pero esta fue su manera de hacerlo».

Por su parte, el mayor Marcelo Sánchez seña-ló que «durante el ascenso nos fuimos pasando lacruz entre los miembros del equipo y con los ex-tranjeros y personas que nos siguieron. Para no-sotros, eso refleja el espíritu de participación quele dio soporte a este hito histórico».

La Cruz del Bicentenario mide 90 centímetrosde alto por 70 de ancho con un peso de alrededorde 6 kilos, y fue fabricada en base a una aleaciónde metales de aviones, en los talleres del GrupoTécnico de la 4° Brigada Aérea.

El objetivo de la expedición fue convertir a lacruz en una cápsula del tiempo para que las próxi-mas generaciones puedan abrir su interior dentrode 100 años, por lo que en su interior se deposita-ron monedas de uso actual, emblemas militares yuna carta del Arzobispo de Mendoza, Mons. JoséMaría Arancibia, entre otros objetos. Fuente: ACI

Colocan Cruz enmontaña más altade América

El número desacerdotes aumentapor primera vezdesde 1999

11 de febrero ,2011. El número desacerdotes católicosha aumentado porprimera vez desde1999. También hadisminuido el núme-ro de los que aban-donan el sacerdocio.Según las últimas ci-

fras publicadas por el Vaticano el número totalde sacerdotes ha crecido un 1,4% en los últi-mos diez años.Son cifras de la Oficina Centralde Estadística de la Iglesia con datos del 31 dediciembre de 2009.El número total de sacerdo-tes es de 410.593.

Más de la mitad, 275.542, son sacerdoresdiocesanos y el resto, religiosos.

Donde más ha crecido el número es en Áfri-ca donde ha aumentado un 38,5%; en Asia tam-bién se ha incrementado el número, un 30,5%.

Disminuye un 14% en América del Norte; un9% en Europa y un 4,6% en Oceanía.La mayorparte de sacerdotes, un 46,5% son europeos;seguidos de los americanos que son un 29,9%;los asiáticos, un 13,5%; los africanos, un 9,9%y los de Oceanía, que representan un 1,5% deltotal. Fuente: Maria Visión

El Vaticano adviertede que la confesión víaiPhone no es válida

El lanzamiento de una aplicación paraiPhone sobre la confesión ha levantado algu-nas preguntas sobre si todavía es necesaria laintervención de un sacerdote para recibir estesacramento. El Vaticano ha respondido ase-gurando que para recibir de manera válidaeste sacramento es necesario un \»diálogopersonal\» que no puede ser reemplazado porla tecnología.

El portavoz del Vaticano, el sacerdote Fede-rico Lombardi, ha afirmado que la aplicaciónpuede ser útil para preparar el examen de con-ciencia pero que no perdona los pecados.

La aplicación se ha desarrollado principal-mente en Estados Unidos como una manera deayudar a preparar una buena confesión. Fuen-te: María Visión.

Mexicanos rezarán unmillón de Avemarías porredención de cautivos

MÉXICO D.F., 16 Feb. El movimiento mexi-cano «Redime un Cautivo» invitó a todos losfieles a participar en una Semana de Oraciónque se realizará del 3 al 10 de marzo y buscareunir este año un millón de avemarías en todoel mundo. El movimiento explicó que a travésde esta Semana de Oración se intenta dar a co-nocer quiénes son considerados cautivos «puesno son solo los presos o secuestrados sino quela mayoría de las personas tienen algún cono-cido que entre dentro de la categoría de cauti-vo, por lo que es necesario unirse en oraciónpor ellos». Con el fin de unirse al dolor de loscautivos los organizadores de esta Semana in-vitaron a todos las personas a «visitarlos, man-dar a decir misas por ellos, hacer que se sien-tan amados, mandarles mensajes de aliento yalegría, remediar algunas de sus necesidades osimplemente orar».

«Se les daba un comprobante de su compro-miso en donde se les explicaba que los cauti-vos no sólo son los que se encuentran en cárce-les, campos de concentración o secuestrados,sino una gran cantidad de personas más comolos enfermos crónicos, los ancianos, los paralí-ticos físicos o cerebrales, los alienados porsexo, alcohol, droga, etc», dijeron los miem-bros del Movimiento. Gracias a internet ahoranumerosas personas en el mundo se han suma-do con su oración. Para mayor información:redimeuncautivo@yahoo.com.mx. Quienes de-seen escribir una carta de aliento a un cautivopueden enviarla al esecorreo. Fuente ACI

La Oficina de Prensa de la Santa Sede hizopúblico el siguiente comunicado:

«La beatificación del Venerable Siervo de Diosel Papa Juan Pablo II será un gran acontecimien-to eclesial, que se desarrollará en cinco momen-tos:1.-La vigilia de preparación tendrá lugar latarde del sábado, 30 de abril (entre las 20:30 y las21:00 hrs) en el Circo Máximo de Roma. Presidi-rá la vigilia el cardenal Agostino Vallini, VicarioGeneral de Su Santidad para la diócesis deRoma.2. La celebración de la beatificación, eldomingo 1 de mayo en la Plaza de San Pedro,comenzará a las 10:00 hrs., y será presidida porel Santo Padre. Para participar no hacen falta en-tradas.3. Todos los fieles podrán venerar los res-tos del nuevo Beato el mismo domingo 1 de mayo,una vez que termine la ceremonia de beatifica-ción. Los restos quedarán expuestos hasta que seagote el flujo de fieles que deseen venerarlos, anteel altar de la Confesión.4. La Misa de acción degracias está programada para el lunes 2 de mayo,a las 10:30 hrs., en la Plaza San Pedro, y será pre-sidida por el cardenal Tarcisio Bertone, secreta-rio de Estado.5. La sepultura de los restos delnuevo Beato en la Basílica Vaticana, en la Capi-lla de San Sebastián, tendrá lugar de formaprivada».Fuente: VIS

La Beatificaciónde Juan Pablo II

«El Mensajero Diocesano» 27 de febrero de 201112 Sección InfantilPor LupitaGlez. Quirozlupistruchis@hotmail.com

24 de febreroDÍA DE NUESTRA BANDERA

Amiguienes, ¿qué les parecieron en su escuela lasactividades que realizaron referentes al Día dela Bandera?

Esta es unacelebración muyimportante,pues se trata deuno de nuestrosSímbolosPatrios.

Cuando vemos a nuestra bandera, sentimosemoción en nuestro corazón, pues es nuestra,nos representa a todos los mexicanos.

Por el respeto y amor que le tenemos, cuando hacemoshonores, si traemos gorro o cachucha, nos la quitamos, nosponemos de pie y conservamos posición de firmes, saludándolacuando se indique.

El orden de sus coloresy la posición vertical de

éstos los establecióAgustín de Iturbide en

1821, al terminar lalucha de independencia.

En 1822 determinó que fueran siempre: verde, blanco y rojo.

En el zócalo de la capital de nuestro país, todos los días se izauna enorme bandera a las 6:00 de la mañana y se arría a las

6:00 de la tarde.

En los edificios públicosde nuestro país, en lasembajadas y consuladosextranjeros también seiza nuestra banderatodos los días.

Cuando se tiene una fecha importantede acontecimientos históricos en lavida de nuestro país se iza a toda asta.

Pero si se tiene una fechaluctuosa, por ejemplo lamuerte de un héroe, seiza sólo a media asta, enseñal de luto.

En todas las escuelas del nivelbásico, se rinden honores a la

bandera todos los lunes y las fechasen que hay una ceremonia cívica,

como lo es el 24 de febrero.

¿Sabías que en el gobierno del GeneralLázaro Cárdenas fue cuando se instituyó elDía de la Bandera en nuestro país?

Los invito a encontrar en esta sopa de letras las palabras quea continuación les indico:Bandera, asta, respeto y México.

http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/efemerides/febrero/conme24a.htm

Amiguines, nosotroslos mexicanos somosquienes debemosrespetar mucho anuestra bandera,para que quienes nosean mexicanostambién la respeteny puedan verificarcómo amamos anuestro país.

Q P O Ñ L H M J I O

O T E P S E R G N A

R T Y U J M N V G S

B A N D E R A V F T

C X D V G J U L P A

D C F G B V Y U J M

V B O C I X E M I O

R Y H G N M I Ñ P L

«El Mensajero Diocesano» 27 de febrero de 2011 13