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Estudo 5

ESCOLA BÍBLICA VIRTUALCLASSE: A BÍBLIA EM UM ANOPROFº: FRANCISCO TUDELAPIBPENHA -SP

TODA A BÍBLIA EM UM ANO

Volume 3

A Bíblia toda em um ano

Objetivo: - Apresentar cada livro da Bíblia, mostrando as

questões de data, propósito, autoria, contexto histórico, sócio-econômico,cultural, político e geográfico.

- Compreender a estrutura básica de cada livro em forma de esboço comentado.

- Aplicar a mensagem de cada livro para os dias atuais.

- Não é um resumo e tampouco uma interpretação do texto.

A Bíblia toda em um ano

Pressupostos para este estudo:1. Estar interessado em iniciar a leitura do livro

estudado.2. Ter lido o texto de apoio da revista “Toda a Bíblia

em um ano”.Lembre-se que há um canal de comunicação com o

professor através do blog “A Bíblia em 1 ano” (acesso www.pibpenha.org.br).

Esta apresentação está disponível no blog, ou, quem a desejar na forma eletrônica ou impressa, peça ao professor.

Mas certos fatos sobre seu autor podem ser obtidos neste evangelho.

Era um judeu, pois lhe eram familiares as tradições judaicas:

1. Em 1:19-20 se refere à expectativa judaica de um messias que viria.

2.Conhecia o sentimento judeu com relação aos samaritanos (4:9) e sua atitude exclusiva de adoração.

3.Morou na Palestina: 1.28; 2.1; 11.54; 21.1.4.Conhecia Jerusalém e o Templo: 5.2; 9:7; 11:18; 18:1.

Foi testemunha dos eventos registrados:1.Em 1.14; 21.14,24,25 fala como estando presente2.Cita detalhes íntimos dos discípulos 6.19,60,61; 12.16;

13.22,28; 16.193.Aparentemente foi testemunha do julgamento e da

crucificação e assumiu responsabilidade pela mãe de Jesus (19:26-27).

*Estava com Jesus desde o começo de sua carreira, pois menciona episódios que antecedem ao ministério de Jesus.

*Participou da missão dos doze (Mt 10:1-2).

*Na última ceia ocupou um lugar de privilégio e intimidade perto de Jesus (13:23).

*Ficou com Pedro durante o período de espera e com ele foi um dos primeiros visitantes ao túmulo vazio (20:8).

*De acordo com o capítulo final, é associado ao “discípulo amado”, que era próximo a Pedro e que esteve próximo de Jesus na última ceia (13:23), no julgamento (18:15-16) e na cruz (19:26-27).

*Como Tiago foi morto cedo na história da Igreja (At 12:2), Pedro, Tomé e Filipe são mencionados muitas vezes na terceira pessoa, não poderiam ser os autores. João, o filho João, o filho de Zebedeu, é a melhor possibilidade que resta como autor de Zebedeu, é a melhor possibilidade que resta como autor deste evangelho.deste evangelho.

*21.24 provavelmente foi acrescido pelos líderes da igreja de Éfeso encorajando os fiéis a aceitarem o Evangelho de João.

QUEM FOI O APÓSTOLO JOÃO

Seu caráter - João foi conhecido como o apóstolo do amor. As características atribuídas a ele são: coragem, lealdade, percepção espiritual, amor e humildade.

Sua família - João e seu irmão Tiago, o apóstolo, foram chamados de “Boanerges” (filhos do trovão) por Jesus, Mc. 3: 17; sua mãe, Salomé, era irmã de Maria, mãe de Jesus; portanto, João era primo de Jesus.

Cresceu na Galiléia, era sócio de seu irmão (Tiago), de André e de Pedro no negócio da pesca.

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Sua atuação - No julgamento de Jesus conseguiu permissão para entrar no pátio, talvez por ser representante dos negócios de pesca tinha alguma influência (18:15-16).

Após a destruição de Jerusalém, entre os anos 70/95, provavelmente começou a ministrar em Éfeso e Províncias da Ásia; foi exilado na Ilha de Patmos onde escreveu o Apocalipse.

De acordo  com  a  tradição, voltou a Éfeso, onde morreu e foi sepultado por volta do ano 100 d. C.

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DATA E LOCAL

Escrito em Éfeso entre 90 e 95 d.C.

A cronologia do ministério de Jesus é elaborada a

partir deste evangelho, pois com base nos outros

pode parecer que o ministério durou só um ano.

Ao fazer referência das festas judaicas anuais

(2.12,13; 6.4; 7.2; 10.22; 12.1) conclui-se a duração

aproximada de 3 anos.

*4 a.C.: Nasce Jesus Cristo, em Belém.*30: Jesus é crucificado em Jerusalém*64: O imperador Nero inicia perseguição aos cristãos em Roma, movimento que durará por quase três séculos*64 a 67: Morre Pedro*67 a 70: Morre Paulo*70: Jerusalém é destruída pelos romanos. Os cristãos se espalham pelo mundo*aprox. 65: Marcos escreve o primeiro dos quatro evangelhos do NT*aprox. 80: Evangelho segundo Mateus e o Evangelho segundo Lucas*aprox. 95: Evangelho segundo João

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Porque escrever o evangelho

João 20.31: Mas estes foram escritos para

que vocês creiam que Jesus é o Cristo,

o Filho de Deus, e, crendo, tenham vida

em seu nome.

*Os Evangelhos foram escritos para despertar a fé daqueles que os lêem.*Este Evangelho foi planejado para aqueles que já tinham alguma predileção filosófica, como mostra o prólogo, e que estavam buscando resposta para o pedido de Filipe (14:8).*Procura apresentar Jesus à luz dos problemas de heresias que negavam tanto a sua divindade como sua humanidade.*É possível que João o tenha escrito para complementar o que existia nos evangelhos sinóticos.*A omissão completa do ministério de Jesus na Galiléia, a ausência quase total das parábolas, a seletividade dos milagres (20:30) e o complemento de alguns dados de João com aqueles dos sinóticos, mostra a intenção de dar novas informações.

*Por exemplo, na última ceia João descreve a cena da lavagem dos pés e explica como Jesus quis com isso dar uma lição de humildade.

*Embora tal lição seja útil para aplicação geral, João não mostra uma razão direta para a lição naquele momento.

*Já Lucas conta que os discípulos estavam discutindo para saber quem era o maior (Lc 22:24) durante a ceia.

*As narrações de João e Lucas se encaixam como se João estivesse explicando como Jesus resolveu a situação narrada em Lucas.

*Parece que algumas passagens em João ajudariam a entender alguns fatos dos sinóticos, como, por exemplo, a presença constante de Jesus na Judéia, o Evangelho de João, completaria Lc 4:44.

*No momento em que João escreve seu evangelho, os judeus haviam incorporado na liturgia de suas sinagogas a Bênção contra os Hereges (pg 135 Panorama do Novo Testamento), a fim de afastar todos os judeus cristãos que ainda participassem dos cultos das sinagogas.*João cita o fato de que alguns seriam expulsos das

sinagogas (9.22; 16.2)*Ser expulso da sinagoga pelos fariseus era um temor

legítimo dos judeus.*Em Jo 9.13-39 o homem curado professa sua fé em

Jesus somente depois de ter sido expulso da sinagoga pelos fariseus, momento em que não tinha mais nada a perder.*João escreveu esta porção para encorajar a suportar a

ausência da sinagoga e não abandonar a fé em Cristo.

* Inicia com um prólogo 1.1-18 e termina com um epílogo cap 21

* Há um toque irônico freqüente: ”Tenho-vos mostrado muitas obras boas da parte do Pai; por qual delas me apedrejais?” 10.32

* Diferentemente dos evangelhos sinóticos, que preferem a forma das parábolas, optou por registrar os ensinos de Jesus em forma de pequenos sermões: apresenta um sinal (milagre) como ponto central e anexa um sermão e/ou discurso para enfatizar e/ou esclarecer a mensagem de Jesus.

* O vocabulário de João é bem simples: apenas cerca de 1011 palavras, enquanto Marcos, o Evangelho mais breve, possui aprox. de 1345 palavras, e Lucas de 2055 palavras diferentes

* Utiliza-se de três palavras, sinais, crença e vida, que dão a organização lógica para o Evangelho.

Nos sinais está a revelação de Deus, na crença está a reação esperada aos sinais e na vida está o resultado que a crença traz.

SERMÕES E/OU DISCURSOS DO QUARTO EVANGELHO

1. Sobre a regeneração espiritual (3.1-21)2. Sobre a vida eterna (4.4-26)3. Sobre a fonte da vida eterna e seu testemunho (5.19-47)

4. Sobre o verdadeiro pão da vida (6.26-59)5. Sobre a fonte da verdade (7.14-29)6. Sobre a luz do mundo (8.12-20)7. Sobre o verdadeiro objeto da fé (8.21-30)8. Sobre a liberdade espiritual (8.31-59)9. Sobre o bom pastor (10.1-21)10. Sobre a unidade da Trindade11. Sobre o Redentor do mundo (12.20-36)12. Sermão do Cenáculo (13.31-16.1-33) (há divergências se a totalidade deste discurso foi proferido no mesmo local)

*Introdução 1.1,2,11

*O ministério público de Jesus 2.12 ao 4.54

*Oposição a Jesus Cristo 5.1 ao 12.50

*Últimas ações e palavras de Cristo 13.1 ao 21.25

O tema teológico central é a natureza de Jesus, com o propósito de combater o docetismo (Jesus é Deus e nega sua humanidade).

Afirma a divindade de Jesus:“A Palavra era Deus” (1:1), “Eu e o Pai somos um” (10:30), “Antes de

Abraão ter nascido, Eu sou” (8:58), “Quem me vê, vê o Pai” (14:9) e a exclamação de Tomé “Meu Senhor e meu Deus” (20:28).

Mostra a humanidade de Jesus:Ele ficava cansado (4:6), com sede (4:7), impaciente (6:26), severo

(8:44), comovido (11:35), apreciativo (12:7), angustiado (12:27), amoroso (13:1), leal (18:8), corajoso (18:23).

Para seus contemporâneos que o encontraram casualmente ele era: “o homem que é chamado Jesus” (9:11).

Para aqueles que conviveram com ele: “o Santo de Deus” (6:69).No prólogo apresenta Jesus como a Palavra(1.1) revelatória (da

verdade) de Deus, por meio de quem será a última demonstração da pessoa e do caráter de Deus (1.18).

Trata da eleição e da fé (da escolha divina e a resposta favorável humana), somente alguns são deste modo alcançados: o convite é

para todos e somente os que o aceitam recebem a vida eterna.

TEOLOGIA

*Não contém parábolas e somente oito milagres, dos quais seis são inéditos.*Os discursos de Jesus são mais relacionados com sua própria pessoa do que com o ensinamento ético do Reino.*Entrevistas e relacionamentos pessoais são privilegiados em relação ao relacionamento público.*O Evangelho é fortemente teológico e lida particularmente com a natureza da sua pessoa de Jesus e com o significado da fé nele.*Não há menção do nascimento e juventude de Jesus.*Pouco diz do ministério na Galiléia e enfatiza o de Jerusalém.

O PRIMEIRO SINAL

Jo 2.1-11: Celebrava-se um casamento em Caná da Galiléia, o vinho acabara, encheram 6 vasilhas de 100 litros, usadas para as purificações dos judeus, com água, que Jesus transformou em vinho.

*Mostra a chegada do Messias; Deus o festejaria com uma grande festa de casamento: o noivo seria Deus e a noiva, o povo de Israel.

* Is 62.5: “Como um jovem que se casa com uma moça, assim seu Criador se casará com você; a alegria que o esposo sente por sua noiva, Deus a sentirá por você”

* Is 25.6: “Aquele dia Jeová oferecerá a todos os povos um banquete com vinhos extraordinários e abundantes”;

* João mostra que a boda escatológica, isto é, a que Deus havia preparado para o final dos tempos, já chegara com Jesus .

* Se a isso acrescentarmos o que Jesus faz aparecer nesse casamento: 600 litros de vinho! uma cifra exorbitante (em nenhuma festa popular poderia haver tal quantidade de vinho), a mensagem estava clara: Jesus é o Messias esperado .

*Não visa revelar “o que Jesus pode fazer” , senão “quem é Jesus” .

* A substituição por vinho não se faz em qualquer recipiente, mas “nas vasilhas que os judeus usavam para suas purificações”, indicando uma mudança no rito: “da água para o vinho.”

*Com este sinal Jesus ensina que Ele cumpre o velho pacto e outorga o novo (Dusilek, pg 29).

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 João registra oito milagres de Cristo (Além do milagre da ressurreição) para provar que Jesus é Deus.

Há 35 milagres diferentes registrados nos Evangelhos.Mateus registra vinte, Marcos dezoito, Lucas vinte; e João oito.Esses não foram todos os que executou, há doze ocasiões mencionadas em Mateus quando Jesus executou várias obras, por exemplo Mt 15.30.Sete destes milagres se encontram, só neste Evangelho (obs. 20.30,31):1. A água transformada em vinho, 2.9; (poder sobre a matéria)2. A cura do filho do funcionário do rei, 4.46-54; (...sobre o espaço)3. A cura do paralítico no tanque, 5.2-9; (...sobre o tempo)4. A alimentação de 5000 homens, 6.1-14* (...para sustentar a vida)5. O andar de Jesus sobre as águas, 6.16-21; (...sobre as leis naturais)6. A cura do cego de nascimento, 9.1-7; (... sobre o infortúnio)7. A ressurreição de Lázaro, 11.1-44; (...sobre a morte)8. A segunda pesca milagrosa 21.1-6 (apenas para os discípulos).

Oito milagres em áreas que o homem é incapaz de efetuar qualquer mudança das leis ou condições que

afetam sua vida.Jesus provou ser potente onde o homem é impotente,

estas obras testificam sua habilidade sobrenatural, está à vontade no mundo que criou.

1. A água feita vinho Jo.2.1-11

2. Cura do filho de um regulo Jo.4.46-54

3. A pesca maravilhosa Lc.5.1-11

4. A cura de um endemoninhado Mc.1.21-28

5. A cura da sogra de Pedro Mc.1.30,31

6. A cura de um leproso Mc.1.40-45

7. A cura de um paralítico Mc.2.1-12 (Cafarnaum)

8. O homem de mão ressequida Mc.3.1-5

9. A tempestade aquietado Mc.4.35-41

10. O endemoninhado Gadareno Mc.5.1-21

11. A mulher que tinha um fluxo de sangue Mc.5.25-34

12. A filha de Jairo Mc.5.22-24,35-43

13. O centurião de Cafarnaum Mt.8.5-13

14. A cura de 2 cegos Mt.9.27-31

15. A cura de homem mudo é endemoninhado Mt.9.32,33

16. A cura de um paralítico(Betesda) Jo.5.1-15

17. O filho de viúva de Naim Lc.7.11-17

18. O endemoninhado cego e mudo Mt.12.22

19. A l.ª multiplicação dos pães Mt.14.13-21

20. Andando por cima do mar Mt.14.22-32

21. A cura do um lunático Mt.17.l4-18

22. A moeda na boca dum peixe Mt.17.27

23. A mulher siro-fenícia Mc.7.24-30

24. A cura de um surdo e gago Mc.7.31-37

25. A 2.ª multiplicação dos pães Mc.8.1-10

26. A cura de um cego de Betsaida Mc.8.22-26

27. A cura de um cego de nascença Jo.9

28. A cura de uma mulher paralítica Lc.13.11-17

29. A cura de um homem inchado Lc.14.1-4

30. A cura de dez leprosos Lc.17.11-19

31. A ressurreição de Lázaro Jo.11

32. Bartimeu, o cego, curado Mc.10.46-52

33. A figueira seca Mc.11.12-14,20

34. A cura da orelha do Malco Lc.22.50,51

35. A 2.ª pesca maravilhosa Jo.21.1-14

E tantos outros ...

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Ensinos de Jesus ao mundo Caps. 1 a 12:19

- A encarnação de Jesus mostra que a natureza humana é boa em

essência, pode servir ao mal, mas Jesus veio e a redimiu.(para os

gnósticos a carne é má).

- Jesus revela que não veio para julgar, mas para salvar o mundo;

- Jesus opera sinais para que o mundo O reconheça como o Messias.

- João dá importância aos aspectos do final dos tempos agora final dos tempos agora

presentes: presentes: “vem a hora, e já chegou” (4.23; 5.25), e já podem ser

experimentados: a vida eterna pode ser desfrutada agora mesmoa vida eterna pode ser desfrutada agora mesmo.

Contudo, os eventos escatológicos futuros não são deixados de

lado (5.28-30; 14.1-3).

- Contém o verso 3.16, talvez o mais conhecido da Bíblia.

O Ministério aos discípulosCaps. 12:20 a 17:26

- Jesus prepara os discípulos, para os acontecimentos que já se vislumbravam face à crescente oposição dos judeus e ensina como deveria ser o relacionamento entre eles;- Ensina sobre: humildade, sobre a pessoa do ES, sobre a partida para o Pai e seu retorno.

Morte e RessurreiçãoCaps. 18 a 21

- A traição de Judas, Sua prisão e julgamento

- A salvação está consumada;

- O milagre da ressurreição, para nossa justificação.

Jesus é Deus

Sete vezes Jesus afirma que ele é o EU SOU:● Cap 6 - Eu Sou o Pão da Vida;● Cap 8 - Eu Sou a Luz do Mundo;● Cap 10 - Eu Sou a Porta das Ovelhas;● Cap 10 - Eu sou o Bom Pastor;● Cap 11 - Eu Sou a Ressurreição e a Vida;● Cap 14 - Eu Sou o Caminho, e a Verdade, e a Vida;● Cap 15 - Eu Sou a Videira Verdadeira

Os “Eu Sou” Absolutos

8.24 …Se não crerdes que Eu Sou morrereis …

8.28 … Então sabereis que Eu Sou …

8.58 … Antes que Abraão existisse Eu Sou …

13.19 … Para que creiais que Eu Sou …

Ex 3.14 … respondeu Deus a Moisés: Eu Sou o que Sou. Disse mais: Assim dirás aos olhos de Israel: Eu Sou me enviou a vós.

João registra sete discursos Cap 3 - Discussão de Jesus com Nicodemos sobre a Nova Vida. Nascer da água e do Espírito;

Cap 4 - Discurso sobre a Água da Vida que Jesus oferece à mulher samaritana;

Cap 5 - Discurso sobre a divindade de Jesus;

Cap 6 - Discurso sobre o Pão da Vida;

Cap 7 - Discurso sobre o Espírito Santo e a vida cristã;

Cap 8 - Discurso sobre a Luz do mundo;

Cap 10 - Discurso sobre o Bom Pastor.

DOUTRINASCerteza da salvação

6.39 – Que Eu não perca nenhum dos que me deu.

Graça irresistível6.37 – Todo o que o Pai me dá virá a mim.6.44,45 - Ninguém pode vir … se o Pai não o trouxer. "Portanto, todo aquele que da parte do Pai tem ouvido e aprendido, esse vem a mim". 6.65 – Ninguém pode vir … se pelo Pai não lhe for concedido.

Deus dá a salvação a todos, e todos devem “vir” a Jesus. A Bíblia não ensina que Deus escolhe alguns para a condenação

(se é salvo pela graça, se perece por culpa própria).O homem somente buscará a Deus se Deus o buscar O homem somente buscará a Deus se Deus o buscar

primeiro, nisto vemos o amor de Deus para com o homem.primeiro, nisto vemos o amor de Deus para com o homem.A todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus e parte integrante do povo eleito”. Jo.1.12

Fé para crer que somos chamados.

A SALVAÇÃO PELA FÉ (SOMENTE)

Todo que Nele crê tem a vida eterna Jesus é suficiente para a salvação.

Quem não crê já está julgadoNão existe outro caminho.

Jo 3.16,18,36; 6.40; 11.25

Martinho Lutero

● "Intelligebas heri modicum, intelligis hodie amplius, intelligis cras multo amplius; lúmen ipsum Dei crescit in te".

● Ontem entendias um pouco, hoje entendes Ontem entendias um pouco, hoje entendes algo mais, amanhã entenderás muito mais. algo mais, amanhã entenderás muito mais. É a própria luz de Deus que cresce em ti. É a própria luz de Deus que cresce em ti. (Agostinho)(Agostinho)

● Toda a Bíblia em um ano: Mateus a Filipenses; Dusilek, Darci; 8ª Ed. Rio de Janeiro; Ed. Horizonal, 2009

● Manual Bíblico SBB; trad. Noronha, Lailah; São Paulo; Ed. Sociedade Bíblica do Brasil; 2008

● Textos Bíblicos extraídos: Bíblia Sagrada Nova Versão Internacional; São Paulo; Ed. Vida; 2001

● MacDonald, Willian, Comentário Bíblico Popular, São Paulo, Ed. Mundo Cristão, 1ª edição, 2008

● BRUCCE, F. F. Comentário Bíblico NVI. São Paulo, Ed. Vida, 1ª edição, 2008

● http://bibliotecabiblica.blogspot.com/2009/07/resumo-do-evangelho-de-mateus.html

● Igreja Batista do Morumbi: Visão Panorâmica dos Evangelhos – 2003● Bíblia De Estudo NVI, Barker; São Paulo; Ed. Vida; 2003● Reflexões extraídas da World Wide Web 34

GRAÇAS A DEUS POR JESUS CRISTO

Nada na Terra Satisfaz... pois nada trouxemos para este mundo e dele nada podemos levar, por isso, tendo o que comer e com o que vestir-nos, estejamos com isso satisfeitos.(I Tim. 6:7,8)