Durante poco más de cuatro siglos la figura de Don Juan ha fascinado a la cultura occidental; escritores, filósofos, músicos, de diferentes épocas y lenguas han caído rendidos ante la fuerza que emana. Este curso pretende hacer un recorrido de las metamorfosis que ha sufrido esta figura.

DURACIÓN24 horas

REQUISITOSDirigido a estudiantes de Letras, Filosofía y público en general.Se entregará constancia con el 80% de asistencias.

OBJETIVOS

• Discutir los orígenes de la figura de Don Juan en teatro del Siglo de Oro, así como su desarrollo a lo largo de la Modernidad.

• Abordar el tema del mal, la trayectoria que sigue y sus consecuencias en las siguientes obras: El burlador de Sevilla y el convidado de piedra (1630) de Tirso de Molina, No hay plazo que no llegue ni deuda que no se pague (1722) de Antonio de Zamora, y Don Juan Tenorio (1844) de José Zorrilla.

• Mostrar las tradiciones medievales que atraviesan el tema de Don Juan sobre todo en lo relacionado al convite con los muertos.

• Mostrar la cercanía entre la figura del diablo y la figura de Don Juan.

• Mostrar la fascinación que despertó el tema de Don Juan en los escritores románticos.

• Discutir por qué en el siglo XIX la figura de Don Juan se convierte en un personaje conceptual para la filosofía, particularmente en la obra de Sören Kierkegaard.

• Revisar la aparición de la figura de Don Juan en el cine (Siglos XX y XXI).

TEMARIO

PRIMERA SESIÓNDon Juan en la literatura del Siglo de OroLa discusión en torno a la autoría • Deste agua no beberé (Andrés de Claramonte)• Tan largo me lo fías (Calderón de la Barca)• El Burlador de Sevilla (Tirso de Molina)

SEGUNDA SESIÓNDon Juan y el problema del mal (Barroco)El tema del pacto con el diablo: Fausto versus Don Juan • La figura del Diablo en el teatro del Siglo de Oro• El mágico prodigioso de Calderón de la Barca • Don Juan barroco vs Fausto de Christopher

Marlowe

TERCERA SESIÓNEl Don Juan barroco y los hombres baldíos • El problema de la soledad en la literatura picaresca • de los siglos XVI y XVII • Don Juan y el pícaro Don Pablos

CUARTA SESIÓNOrigen y metamorfosis del convidado de piedra • Sacrificio y antropofagia erótica: El festín de piedra

(Mὸliere)• La figura del Comendador• Los personajes femeninos

QUINTA SESIÓN Don Juan y el problema del mal (Romanticismo)• Un ángel caído. Hacia una lectura romántica de la

figura del diablo• Don Juan (José Zorrilla) vs el Fausto (Goethe)

SEXTA SESIÓN Don Giovanni de Mozart y la lectura de Sören Kierke-gaard• Don Giovanni como personaje conceptual en El

erotismo musical (1844)• Los rasgos del Don Juan de Mozart -Da Ponte • Don Juan: una voluntad ciega versus el seductor

reflexivo• El diario de un seductor de Sören Kierkegaard

SÉPTIMA SESIÓNDon Juan y el “Mal del siglo”• Las últimas versiones de Don Juan en el siglo XIX• La desaparición del convidado de piedra • El problema del tedio y el aburrimiento

OCTAVA SESIÓNDon Juan en los siglos XX y XXI (Don Juan en el cine)• El orzuelo del diablo de Ingmar Bergman• Don Juan en los infiernos de Gonzalo Suárez• Flores rotas (Broken Flowers) de Jim Jarmusch• Shame de Steve McQueen

METODOLOGÍA

• Exposición por parte de la profesora de cada uno de los temas.

• Discusión de los textos previamente asignados.• Análisis de fuentes primarias, así como de la

bibliografía secundaria. • Análisis de textos filosóficos sobre el tema de Don

Juan.• Análisis de textos filosóficos sobre la literatura y el

problema del mal. • Proyección audiovisual sobre algunas versiones de

Don Juan.

BIBLIOGRAFÍA BÁSICA

• CALDERÓN DE LA BARCA, El mágico prodigioso. Edición de Wardropper B.W., Madrid, Cátedra, 1985.

• -------, Tan largo me lo fías, edición de Xavier A. Fernández, Madrid, Revista Estudios, 1967.

• CLARAMONTE, Andrés de, Dineros son calidad, edición de Alfredo Rodríguez López, Kassel, Reichenberger, 1999.

• CÓDOVA Y MALDONADO, A., La venganza en el sepulcro, edición de Patricia Campana, Bolonia, Atesa Editrice, 1989.

• KIERKEGAARD, Sören, O lo uno o lo otro. Un fragmento de vida I, traducción de Begonya Saez y Darío González, Madrid, Trotta, 2006.

• MOLIÈRE, Tartufo, Don Juan, traducción de Carlos R. de Dampierre, Madrid, Alianza Editorial, 2008.

• MOLINA, Tirso, El condenado por desconfiado, ed. Ángel Gómez Palencia, Madrid, Ebro, 1969.

• ZAMORA DE, Antonio, No hay plazo que no se cumpla ni deuda que no se pague y convidado de piedra, Madrid, BAE, 1967.

• ZORRILLA, José, Don Juan Tenorio, Madrid, Catedra, 2014.

• UNAMUNO, M., El hermano Juan, Argentina, Losada, 1970.

PELICULAS

• El orzuelo del Diablo/Djävulens Öga (1960): Dir. Ingmar Bergman, Suecia.

• Don Juan en los infiernos (1991): Dir. Gonzalo Suárez, España, 1991.

• Flores rotas /Broken Flowers (2005): Dir. Jim Jarmusch, Estados Unidos-Francia.

• Shame (2011): Dir., Steve McQueen, Reino Unido. IMPARTE:

LEONARDA RIVERA(Doctora en Filosofía por la UNAM)

Es profesora en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. Realizó una estancia de investigación en la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona. Actualmente realiza una estancia posdoctoral en el Centro de Estu-dios Literarios del Instituto de Investigaciones Filológi-cas de la UNAM. Ha coordinado dos libros colectivos sobre el pensamiento de María Zambrano.

Autora del libro Don Juan y la Filosofía (16º Premio Internacional de Ensayo Siglo XXI (2018), publicado por la editorial Siglo XXI, el Colegio de Sinaloa y la Universidad Autónoma de Sinaloa. Fue integrante del proyecto de investigación de la UNAM: PAPIIT-IN 404016 “Crisis de la escolástica, humanismo del Siglo de Oro español y su influencia en México”. Es miem-bro del Sistema Nacional de Investigadores.