80

 · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

  • Upload
    others

  • View
    2

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl
Page 2:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl
Page 3:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

3

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

predavawu, koje je, u okviru Duhovne tribine Hri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`aoEpiskop brani~evski G. Ignatije;

16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. PeruBukejlovi}a, Predsjednika Vlade Republike Srp-ske;

17. Povodom 60 godina od proboja jasenova~kih logo-ra{a, u Dowoj Gradini odr`ao parastos `rtvamaJasenova~kog logora i besjedom se obratio pri-sutnim zvanicama;

20. U hramu Ro|ewa Presvete Bogorodice u Vi{egra-du, slu`io Liturgiju Pre|eosve}enih darova;

22. U Sabornom hramu Ro|ewa Presvete Bogorodiceu Sarajevu, slu`io Liturgiju Pre|eosve}enih da-rova;

23. Uo~i praznika Cvijeti, prisustvovao prazni~nojlitiji i Ve~erwu u hramu sv. Vasilija Ostro{kogna Veqinama;

24. Na praznik Cvijeti, slu`io sv. Liturgiju u hramuVaznesewa Gospodweg u Podgrabu;- u hramu sv. Petra Dabrobosanskog u Vojkovi}i-ma, prisustvovao velikoposnoj duhovnoj akademi-ji;

25. Na Veliki ponedeqak, slu`io Liturgiju Pre|eo-sve}enih darova u manastiru Dobrunu;

26. Na Veliki utorak, slu`io Liturgiju Pre|eosve-}enih darova u hramu sv. Apostola Petra i Pavlau Rudom;

27. Na Veliku srijedu, slu`io Liturgiju Pre|eosve-}enih darova u hramu sv. Georgija u Trnovu;

28. Na Veliki ~etvrtak, slu`io sv. Liturgiju u hramuUspewa Presvete Bogorodice na Palama;- u Sabornoj crkvi u Sarajevu slu`io Veliko bde-nije sa ~itawem dvanaest Strasnih jevan|eqa;

29. Na Veliki Petak, u Sabornoj crkvi u Sarajevu,slu`io Ve~erwe sa izno{ewem Pla{tanice, a po-tom i velikosubotno jutrewe sa statijama;

30. Na Veliku Subotu, slu`io sv. Liturgiju u kapeliBogoslovskog fakulteta i Bogoslovije u Fo~i ipri~estio u~enike ~etvrtog razreda Bogoslovije;

���1. Na praznik Vaskrsewa Hristovog, slu`io sv. ar-

hijerejsku Liturgiju u Sabornoj crkvi u Sarajevu,uz saslu`ewe sve{tenika i |akona. Sv. Liturgijuje direktno prenosilo nekoliko radio i televi-zijskih ku}a;- slu`io Pashalno Ve~erwe u hramu sv. ApostolaPetra i Pavla u Rudom, sa ~itawem Jevan|eqa naosam jezika;

2. Na Vaskr{wi ponedeqak, slu`io sv. Liturgiju uhramu sv. proroka Ilije na Sokocu;

3. Na Vaskr{wi utorak, slu`io sv. Liturgiju u ma-nastiru Soko grad u Eparhiji {aba~ko- vaqev-skoj;

4. U Sarajevu, primio na ~estitawe Vaskrsewa Hri-stovog kardinala Vinka Puqi}a;

6. Na praznik sv. velikomu~. Georgija, a povodomhramovne slave, slu`io sv. Liturgiju u hramu sv.Georgija na Ravnoj Romaniji i prelomio slavskikola~;

8. Na Tominu nedequ, slu`io sv. Liturgiju u mana-stiru Dobrunu;

11. U Sarajevu, primio u posjetu g. Metjua Rajkrofta,novoimenovanog Ambasadora Velike Britanije;

12. Na praznik sv. Vasilija Ostro{kog, sa Episko-pom humskim G. Maksimom, slu`io Sv. Liturgiju ukapeli Bogoslovskog fakulteta i Bogoslovije uFo~i i prelomio slavski kola~ povodom slaveovih dviju {kola, a potom prisustvovao sve~anoj

akademiji te dodjeli diploma i nagrada;14. Na sarajevskom aerodromu po`elio dobrodo{li-

cu Arhiepiskopu kenterberijskom dr Rovenu Vi-lijamsu;- prisustvovao sve~anom prijemu koji je, povodomdolaska Arhiepiskopa kenterberijskog, uprili-~ila Ambasada Velike Britanije;

15. U manastiru @itomisli}u, sa vi{e ArhijerejaSrpske pravoslavne crkve slu`io sv. Liturgiju,kojom je na~alstvovao Wegova Svetost Patrijarhsrpski G. Pavle, te prisustvovao sve~anoj akade-miji u ~ast obnove ove svetiwe;

16. U Sarajevu prisustvovao prvom predavawu na hri-{}ansko- muslimanskom seminaru “Gra|ewe mo-

stova” ~iji je pokroviteq Arhiepiskopkenterberijski dr Roven Vilijams;

17. U Sarajevu, primio u posjetu u~esnike hri{}an-sko- muslimanskog seminara “Gra|ewe mostova”;

18. U Narodnom pozori{tu u Sarajevu, prisustvovaosve~anom prijemu uprili~enom povodom okon~awarada hri{}ansko- muslimanskog seminara “Gra|e-we mostova”;

19-26. U Patrijar{ijskom dvoru u Beogradu, u~estvovaou radu Svetog Arhijerejskog Sabora Srpske Pra-voslavne Crkve;

29. Uz saslu`ewe Episkopa humskog G. Maksima, slu-`io sv. Liturgiju u hramu sv. Nikolaja u Dra`evi-ni - metohu manastira Dobruna - i osve{tao teme-qe novog konaka;

���3. U Beogradu, u~estvovao u radu konferencije “Za-

jedno u ujediwenoj Evropi - polo`aj i perspekti-ve srpske zajednice u zemqama okru`ewa”, koju jeorganizovalo Ministarstvo za dijasporu Republi-ke Srbije;

6. U Prijepoqu u Eparhiji Mile{evskoj, osvje{taonova hramovna zvona;

9. Na praznik Vaznesewa Gospodweg, povodom hra-movne slave, sa Episkopom mile{evskim G. Fila-retom slu`io Sv. Liturgiju u Podgrabu i prelo-mio slavski kola~;

15. U sjedi{tu Me|ureligijskog vije}a u Sarajevu, saostalim ~lanovima MRV BiH, primio u posjetuAdministratora USAID- a g. Andreja Naciosa iwegovog zamjenika dr Kenta Hila;- u Sarajevu, primio u posjetu dr Kristinu Krau-ze, novoimenovanu direktorku sarajevskog pred-stavni{tva Fondacije Konrada Adenauera;- u Sarajevu, primio u posjetu g. Konstantina [u-valova, novoimenovanog Ambasadora RuskeFederacije;

19. Na praznik Silaska Sv. Duha na Apostole, slu-`io sv. Liturgiju u hramu Ro|ewa Presvete Bogo-rodice u [trpcima;

20. Na Duhovski ponedeqak, slu`io sv. Liturgiju uhramu Svete Trojice u Blagaju;

21. U hramu Uspewa Presvete Bogorodice u Palama,slu`io sv. Liturgiju;

27. U Sarajevu primio u posjetu delegaciju novinaraakademije katoli~ke biskupije Rotenburg-[tut-gart

28. Na Vidovdan, sa vi{e Arhijereja SPC slu`io sv.Liturgiju u manastiru Ravanici u Eparhiji bra-ni~evskoj;

�������� � �� ���� ����� �� ��������� ��� ����� �������������� �������� � ��� �� ��� ��� ��� ����� ��������� �����

��� ������ �� ����� ��� ��� ������� �������� �������� � � � � � � ��������� ��� � �� � ����� ������ ��� !����� "�������� ���� #"��� � ��� ������ ���� �������� �������� �� ������ � $����

������� � �� � ��� ������� ������

Page 4:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

BO@IJESTARAWE

� �������� ���� ������� ���������� ������ � �������� ���������� ��� � �� �������� � �� �� �� �� � �� ����� �������� ��������� � ������ ��� �� �� ����� ����� ��� �� � ������� � ����� �� ����������������� ���� �� ���� �� � ������ ������!� ��� �� ��������� �� ���� ����������

"�� ��� � ���� ��� ��������� �����!�#�$ � ���� ���� �������!��� %��� �� � ��� ��� ����� ������������ � � ���� ���� ���� ������ �� ��� �����#��� �� ���� ���#���� &'����� ��(��� ��� � )��� ������� ��(���� *������ *���� ���������� �� �� �� ������� � ������+�� �( �� �! �( ������ ��

�� ,�� *���� ������ �� ������� �� ��#��� ������ � ���������� ��� ���� �� � ��( ����������� � �� ����-�� �� )�#��� � ����������� ���#��� �� � ������ ���#����� ��� ���� ��!�� ��!��� ,�� ���������� � ������#���� � ��� ������� ,�� ����� .��� ��� �� ��� ������ � ����� � �� � ������ �( � �� �� ���������� ������������� ��� �� �� ���� ����� �� � ������ ���� � �� �� $ ������ �� *����� ��� !$�� ������ �� ������ ��� �� �� ���# � � �������+��-��!��� �� ����� ��� � � ��� (���� )��� � �����$ �� �����'����� !���

*(�����!� �� �� � ��!�� � ��������� ���!����� ���!�� �� �� ����*������ *���� ��������� � ������ ��� �� � �! �� ��������� � � ����������� *����� �( ����� �����!�� /��(�� � � �� ���!� ���� ����������

� �� � ���� ������� *��� � � �� ���� � � �� ������ )��#�� ��������� ��� � �� ���� $����� ���������0

� 1���� ��� ����� � �������� ��� �� ��� ������ �� ��$�!�� *���� 2��������� 1 �� � ������ �� $��� �� �� ��� � �

� �������� ��(�� ���!���� ��������(�

� *����� �� � �� � 0� 3� ��� ��#��� ��� ����� ��!

)�� ������� � ������ ����4 &�#��.��� ��� � � ������� (����� ����������+� �� ����� ��! ��� � �����#��� �� ���4 1�� ��#�� .��� ��� ��� �� (����� � �� ��� ����������!��� �� �� � ������� � ��#��! �� ��� ���4

&���( �� ������� *��� � �� �� ��� ��! �� ���� �������� �( ������ ��� � ����� ��'� �� $�� �$� � � ����� ��'�! �� ���'��� *��� � ���� ��� �� �� �! � � ������0

� 3� ������ � ���� .����� ���� ��� �!�� ������ 1 �� ����� �������� �� $ � .��� ��� � ����� �������� ��� ��� ��������� � ������

.�� ���! $�� � *��� � � ���� �� ������ ��(� ��(���� ���� ����� ����� ��� ��� � ������ ���$��� �� �� �� � � � � *����� ������� ���� ���� �� �� ����#�� ��(��������������� )��� �� � ��� ��������� �$ ��$� �� ������� ,�� ���

*��� � �$ ���� ��!�� ��� ��� ��� ���� �� �������� .�� ������!� �� �� �� ����� ���� � ������ � � ��� ������ .�����! ����������� ��������� � ��� �! � �� �� �� �������� *� ����� � ���� ���������� �����

� .�� ������������ � ���������

� )�� � ������������ ��������!�������

� .������� �� !�� ��� ����������� � ��� ����� ��� �!��� � �!��!�� � ���� �� ��������� � �������� � �������0 5������� ��� � �� ���� ����� � ���� ��� ����� ��������� ���� � ��� �� ��#� 1 �$ ��� ����� ���� �� �� ������ ��$��� ��� �!������������� � ���$� ���� �� � �������� �� � ��'�( � �� ������ "�� ����� ������ ��� ����� ��!� ����������� �� �� ��� ���� �� ��� ��������! �� ���� � ��! ��� � �( ����� �����$ ����$� � ������� ��������� "� � � ���� ���!��� ������� �� �������(� ��#�� �� �� ���� ������ ��+� )�#��� �� �� ������������ ���� 5��� �������� ����� ����$� � ��!+� �� ���� ������� ����������� � ��� ���� ����( �������! � ���'�! ����� � ���������

)��� � �� ������ )�#��� ��+��/���� �������� � ��������� ������� ���������� 6���� ��� �� ����� ������� ���� � ����+�� ����� �� ��� �!�� ������ �� ��������� �� �� �������� �� � ��#�� �� ����-��� �� )�#��� � 2��������� ��� ���������� ���( ��( �����

&����� �� � ������ *��� ��� ���� � )���� .� ���� ���� �� *���� ��������� ��!������ ��! ��!� �� � ���(���� #����� ���� � )��� ������������ �����

4

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

Page 5:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

5

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

TRPQEWE

Trpqewe se sastoji u tome da senevoqe velikodu{no susre}u itrpeqivo, bez roptawa podnose,i gwev koji se raspaquje ukro}a-va... i u svemu na Bo`ju voqu osla-wa.

Nevoqe se doga|aju i pobo`ni-ma i bezbo`nima, ali ih jedinopobo`ni trpeqivo i velikodu-{no podnose...

Pravo trpqewe je, ne samo nesvetiti se, nego i ne hteti sveti-ti se, onome koji nas je uvredio,ma nas srce i podsticalo na to.Ve}e i najve}e trpqewe je ne ose-}ati uvrede i bolove u srcu svo-me. Takav je zaista umro za svet,telo i greh, a `iv za Hrista. Ta-kav se ne razme}e pohvalom, nitivre|a uvredama, tih je i krotak.(Tihon Zadonski).

�� � �� � �������

Istinsko hri{}ansko trpqe-we iz vere proisti~e, i bez verene mo`e biti. Po{to telo na{euvek ho}e svoju voqu da slu{a, da`ivi u ugodnostima ovoga sveta,pa zato kad se dogodi protivno,buni se i negoduje. Ali vera koja`ivi u srcu ovu bunu ukro}ava ismiruje, ukazuju}i da se sve to poBo`jem promislu doga|a; da Bog{aqe kazne, ne iz gneva, nego izqubavi, jer koga Bog qubi, onogai kara (Jevr. 12, 6); da }e nevoqabrzo pro}i; da posle prolazne`alosti dolazi ve~na radost; dase netrpqewem i negodovawemvre|a dobrota Bo`ja - i tako seuzbu|eno srce ukro}ava i ute{a-va (Tihon Zadonski).

�� � ��� ���� ������ � ����������

Ne bojte se... Ko trpi radi Bo-ga, taj, ukoliko su `e{}a wegovastradawa, utoliko }e se vi{eudostojiti nagrade. Te{e}i sebeovim, hrabro i sa zahvalno{}upodnosite vre|awa, proslavqaju-}i Boga za sve {to vas sretne u`ivotu... (Zlatoust).

�� � � ������� �� ���� �

Ko `eli da ugodi Bogu, postanenaslednik Bo`ji po veri i nazovese sinom Bo`jim, ro|enim od Du-ha Svetoga, taj pre svega trebamu{ki da trpi sve nevoqe koje nawega nai|u,.. bilo to telesne bo-lesti i stradawa, bilo sramo}e-we i uvrede od qudi, ili razli~i-te nevidqive nevoqe, kakve na-

vode na du{u lukavi duhovi, sanamerom da je oslabe, bace u le-wost i netrpqenivost, a time ida joj spre~e spasewe...

Zato du{a treba da bude gotovada za Hrista pretrpi svaku nevo-qu i svako isku{ewe, javno ilitajno, i u Gospoda da se nada, zato{to je u Wegovoj vlasti da se du-{a, po Wegovom dopu{tewu, pod-vrgava nevoqama i da je on izba-vqa iz svakog isku{ewa i nevo-qe...

Du{a koja se moli Bogu, uzda seu Wega, i od Wega o~ekuje pomo},ne mo`e biti ostavqena. Ukoli-ko se ona vi{e podvizava, pribe-gavaju}i Bogu sa verom i nadom, io~ekuju}i od wega pomo}i i za-{tite, utoliko je br`e Gospodizbavqa iz nevoqa u koje je zapa-la...

A ako du{a ne podnosi ~vrstonevoqe i isku{ewa, nego po~neda se quti i malaksava, da negodu-je i da se jedi... ili ~ak da o~ajava,takva du{a nije dostojna `ivota,zato {to se nije ugledala na sve-titeqe i nije i{la stopama Go-spodwim...

Kad qudi lon~ari znaju, koli-ko vremena treba da dr`e u vatrisud koji su od zemqe napravili,da bi on bio {to boqi za upotre-bu, koliko boqe zna Premudri iSavr{eni Bog, koliko treba, dase isku{ava du{a ~ovekova, koja`eli da Mu ugodi i stekne ve~ni`ivot.

Kao {to nije zgodan za upotre-bu sud koji se ne ispe~e dovoqno,tako i du{a koja se ne prekali is-ku{ewima i nevoqama... (JefremSirin).

Page 6:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

KWIGA QUBAVI

Neki vizantijski car beja{e naru~io od jednogkrasnopisca da mu pripremi prepis Starog i Novogzaveta. Dugo je trajalo dok nije bilo dovr{en, ali jezato rezultat bio zadivquju}i. Ovu prekrasnu Bibli-ju, ~ija je vrednost prevazilazila petnaest zlatnika,car je darovao jednom Starcu pustiwaku koji mu je jed-nom pomogao. Taj Starac, malo pre svog upokojewa,predade ovaj dragoceni dar svom poslu{niku Gelasiju.

Godine su prolazile i Gelasije postade duhovnikjednog skita sa prili~no monaha. Obi~avao je da pre-krasnu Star~evu kwigu ostavqa u Crkvi skita da bije koristili svi oci. Ova je Biblija bila istinskiukras i izazivala je divqewe svih. Jednog jutra, po za-vr{etku slu`be, sti`e u skit jedan kalu|er prola-znik. I|a{e da se sastane sa nekim Starcem u jednomskitu koji se nalazio prili~no daleko, ali kada je do-speo do skita Ave Gelasija namisli da malo zastane.

Po{to ga do~eka{e i po~asti{e, oci ga odvedo{eu Crkvu da se pokloni svetiwi. Ostavi{e ga da se po-moli, ali ga isku{ewe navede da ugleda dragocenukwigu. Nije se odupro pomisli da je ukrade i tako jesakri ispod svoje mantije i brzo napusti skit. AvaGelasije odmah uvide kra|u, ali ne re~e ni{ta drugimocima, jer nije hteo da hvataju lopova.

A onaj kalu|er, stigav{i u grad nije gubio ni ~a-sa. Smesta po~e da traga za nekim ko bi bio zaintere-

sovan da kupi ovu skupocenu kwigu. Ubrzo na|e jednogkupca, i odmah po~e{e da se cewkaju. U po~etku je ka-lu|er tra`io {esnaest zlatnika, ali kupac nije pri-hvatao da da toliko novca jer je verovao da ne vreditoliko. Dugo su se raspravqali oko cene sve dok ku-pac predlo`i:

- A da mi je ostavi{, o~e, na nekoliko dana da jepoka`em jednom poznaniku koji se razume u to?

Kalu|er se slo`i da je ostavi kupcu na nekolikodana da bi ovaj upitao za mi{qewe i svog prijateqa.Verovao je kako }e na kraju uspeti da zaradi prili~nonovca. A kupac ~im uze kwigu otr~a do Ave Gelasija,koga je mnogo po{tovao, pa ga upita za mi{qewe.

- Avo, neko mi nudi na prodaju ovu Bibliju za {e-snaest zlatnika. [ta ka`ete, vredi li toliko ili daje ne kupujem? re~e i pokaza Bibliju Avi. Ava Gelasi-je odmah prepozna Star~ev dar i bez ikakvog uzbu|eware~e:

- Uzmi je, brate. Zaista vredi, barem koliko ja mo-gu da vidim.

Kupac se zahvali Avi, uze Bibliju i radostan zbogkupovine koju je trebalo da obavi sti`e u grad i na|ekalu|era. No, tada mu pade na um da sla`e da bi poku-{ao da spusti cenu.

- Hajde ~ove~e... ^ekao sam te... [ta je bilo? re~ekalu|er kada ga srete.

- Blagoslovi o~e. Ali, bojim se da }u te razo~arati.Oti{ao sam i pokazao kwigu koju si mi dao Avi

Gelasiju, ali mi re~e da ne vredi toliko koliko ka-`e{. Vrednost joj je mnogo mawa.

Na sam pomen Avinog imena kalu|er zadrhta.- Re~e li ti Ava jo{ ne{to? zapita kalu|er.- Ne, o~e... Ako, dakle, `eli{ da}u ti dvanaest

zlatnika da je zadr`im, odgovori kupac.Ali, od svega {to je kupac govorio kalu|er nije

~uo ni re~i. Misli su mu bile sa Avom Gelasijem i sawegovim postupkom.

- Dakle, dogovorili smo se, upita kupac.- Nismo, brate moj... Ne i hiqadu puta ne. Oprosti

mi {to si se toliko trudio, ali promenio sam mi-{qewe. Ne prodajem ovu kwigu, re~e i uzev{i Bibli-ju izgubi se u gradskim uli~icama. - Dugo je pe{a~io a

u wemu se odvijala prava borba, Avina vrlina i qu-bav koju je pokazao time {to ga nije odao, probadalesu kao igla wegovo srce koje je bilo uznemireno kra-|om koju je po~inio. Mnogo je suza teklo iz wegoviho~iju i sa istinskim pokajawem uputi se drumom kojije vodio prema Avinom skitu.

Stigav{i u skit ugleda Avu Gelasija kako sedi naklupici pri ulazu. Pade na kolena pred Avine noge ine prestaju}i da lije suze moqa{e ga da mu oprostiwegovo stra{no nedelo. Ava mu zaista i oprosti zbogwegovog istinskog pokajawa.

- Bog te blagoslovio, brate. Ali i ja tebe ne{tomolim. Uzmi ovu Bibliju kao dar zbog na{eg poznan-stva, re~e Ava.

Ali gde kalu|ere da na|e snage da primi kwigukoju je bio ukrao? Sa jo{ ve}im suzama i sa bolom udu{i re~e Avi:

- Molim te, Avo moj! Primi natrag kwigu koju samti ukrao, jer ina~e moja du{a ne}e na}i smirewa. Mo-lim te...

- Ako tako stoji stvar, moj brate, onda idi i ostavije tamo odakle si je i uzeo, re~e Ava, a kalu|er odmahotr~a i postavi dragocenu Bibliju na weno mesto, uCrkvu skita, ta~no tamo odakle je be{e kri{om uzeo.

Dobrota Ave Gelasija iz korena je promenila ovogkalu|era koji zatra`i od Starca da ostane kod wegakao poslu{nik. I zaista, Ava ga prihvati i od tadakalu|er nije nijednom vi{e po~inio sli~nu gre{ku.

6

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

Page 7:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

7

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

@ITIJE PREPODOBNOG OCA NA[EG ELIJA

��������� 7��� � ��������������� �� ������ �'� �������� �������� �� ��������� � ����� �����)���� .� �� �������� �� ��� � �������� �� ���#� 8������� �������� �����#��� � ����������� ��� � ������� � ������� � �������� ���������� )�#�� � ���� ��� ������������ �� �������� ����� � ��! �� � � � ��� �� !�+�(� �� ������� �����! #������ � (�+�� � �����!�! ������� � (�+��� �� � ����+���!� ,��$� ��� ������� ����+�(� ��� � #+�(� �� �����#������ ����� #��+� � � ��� ������!$� ��������#�# ������

���� ���#�� 7���� (��$� ����� �������� ��#� �� �� ���� ������ �� ���� ����� ��$ ���9��� ������!� � �� � �� ���#������ �� �� ��� ���� ����� ��� ������$�0 .����� �� ��� �����#����#+�� �� � ������0 �� 3�(� (������ #+� �����( � ����!��� :8�����;<=� 1 ����( � � ���� �� ��� ����� ���� ���� � � �������� � �������! � ��!$��� ����������$� � �� �#������$� ��� ���� �� �����#��

�� � ��$� ��+� ����� ��!$���� ����� � ������� �� ��+� �������� � ����� ������� ��$� �� �������!� ��� �� � �� �� �!� ����#��� � 0 "$� � ������ ���� �!���� ���� ���������� �� � �������������� ������ �� ��� ��!� ������ �� �������0 " #��� �� � ����� (����� �� � ��� �� � � ��� ������ ������ )�#��( :&�� >�>9 � &��� ?�@=� �����$� � � ���� ������ ���#��7��� ������ ���� � ����� �� �� ���'�� ������� ��'� 8������� �� 0 ������� � !�� ��'! ������#�� ��� ��� �� � � � ���� ���� ��� �A

��������!� �� �� ����� ���������� ��� � � � ��� � � �������� � ���� � ���� �+� .� ���� ���� ��� �+� � �� ��� �� ������� ���� ��� ���� ����� �� ������!������� �� �� �� � #����� ���� ����� �� � ����� (����� �����!� ����� �� ��� ����� �� ��' �$���� �������� � � ��� � ����� � � ����� �� ������� ��� ������ ��(����! (���� �� �� � �� �����!� ������ ������� )���� � ����( �� �

����+���� �� �� ����!�! ������$ (��� ������ � ����� ��$� ����� ��' ��������� � ������� ������� ������� ��� #��+�(� � �� ������ � ���� �� (��� ��� �� ���!)��� ������$� �� � �� � ������ ����! �� ������ (��� ��� ��!��!� �� ������!� ���+ ������ ���� ������� ����� �� �� �� ���� ������$�0 � �� 8������ ��!� 1����6������ � � ���� �� ��� ��' ������ ���� ��� ���A � 1 ����( � �������� �� ����� ����� � ������� � ��� � ���' ����� ����(�� .� ��������� �� ������� ���� ���� �� ���� ��� �� ���� � ���� ���# �� ���� ������� ������� ����������!� ������� ������� (������ �������� ������� � ��������

.�� ������ ����� ����� ����������� 7��� �� � ���� �������� � �������� ���� � ��+�� � �����!� �� � � �� �� � ��!� ���#��� �������� ���� �� ��� 8�������� ���+�� ����� �� �������#��� )��������������! �� �������� ��� #����� ���� ����� � � ��� ��!�� ������(� �� �� ����� ��� � �������� ��� � �$ ���� ���� +��� *�����+ �� � 0 � � (�$�� �� $� ����$� � ������� ��������� � )��������������!0 "A �� � � �� � ������� �� ��� ������� ��� � �� ����(��� �� ����� ��� ��� � �� ���'� � ���A � "� ���� 7���� ������$� � )������'9 � �� �� �� ����� � �������� 8������� � ����( � ������ ��� ���� � ���' ���� 1 �� ����� ���� � ���� �� �� ������+��� �������� )�#�� ���'�� ������� �������� �9 �� �� �� ����!$� � �����(�� ����� �����+� �� ����� �'������ �� �� � � � ������� ������� ������ ��������� ���� ������ �� ���������� �������!�� ����� �� ������ �� ��' �������� "��������� � �������$� ��� ����� �� � � � �� ��� �� .� �� ��� �� � ��

Page 8:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

8

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

����� ��!�� � ��������� ���������� � ��� ���#���� � ������ � �� ���+��� (�+���� �� �� � ��� � ��������!����� ������ � ��� )�#�� �� �� � � ��0 )���� �� ���!���� ����� ��$�� ��� ����� � �������� ��$� ��!�

1 �����!� ��' �� ��� � �����+�� ���� �����! �� � � � ��'��! �� �� � ����� �� � � ���������� 7��� � ��������0" ���������� �� � A )�� $ �������( ���� ������� ����A � 1���� �� ������ ����� ��� �� ������� %��!� �����+� ����� ��� ���� � ������� ���' ���� � ��� � �� ������� ����� �'�� �����'� �� ���� ��������� 7��� ������ ��� ���' �� �� ������ �� ��������� � �������� �����$� ��0 .�������� � A " ��� �A � ��� ��������� ������!� �� ������ ����!�� � ���# ������ )������ �� � �����$� �� ������ ������ ��������(� ��� ���� � � �� )�#�� ������ � ���!� �� ������� � ���+�(� � ����� �� ����(��� ��������!� � ����������� ���' �� ����� � ������ ����� �� ������ � � ��0 )�+�� � �� ��� ���!� ��� �� +�� ����!����! � ��� ��(��� ��!A � 1 ��� ��� �� ���� ��� � ����(���

*��� 7��� ����� � ��� ���������� ��� ����� ��� �����$� ������� ���������(����� � ���� )���$� �������+��� �� ���'�! ������� ��� ������� � �������! ��� ��� ������ ���� �� ������ ������! �� � ����� �!�� ����� ���� ������!03�(�� � ����� �����+��! �� �����A � ������0 ����� � ����+��!9 ���$�0����! �� �� ������9 � ��� ��� �� ����! � �� �� ������ �� ��1��� �� � �� �� ����� ���( �����������! ����� ������ �( ����(����������$� ����� ��� ��� ��������������� ��$�� ���+����� �������� �����!���� ��� �� � ������$� � �� ������ ���� �#���� ���( ���� ����� ���� ����� � ���� �(��� ��� ����� �� )���� 1 ��� � �� ���'��

����( ��������� ��� �! � ��� �� ���� � � � 7��� �#� 1 ����� ���������! ����� � ��� ������+�(����� #����� ���� �����( ��(����(��������� ��������� ����7��� � �������0 *����� ������ �� $ ������� ��$� ������ �������� � 1 �������� �� ������� �� � � �����+��������! ������ �����! � ��������� ������� �� ��� �� ��!�� �( ���� �����! � ������!� ���� 7����� � �������� � ���� �� ���' ������� ��+�! �� �� �� ������� �� �������� � ��� � �������� *����+ ��� 0 �! � � �� ������ ����� � ��(���� ����� ������ �� ���� ������������ ������ '���+�( �� �!�� ������ !�� ������ � )��� ��$� �� $�� ������� *����+ �� ���� ������ ����� �� �� #��� � ������ �$����� ���$� ��$ �� ��� ������! ������� ����� ����+���� ���$���$� ���� �'���� ���������� �� ����� ����+���� �� ����!�� �����'�� �������! �� ��� � ���+�(� �� #�$� ���� ������ � ��� �� ��!� �� �$������ � � ���������� � ����� � ������� ���+����!��!� �� ����� �� � � �������!� �� � ���+�� � ���������� �� ������ ���� � ���� �$����� ���#� ������ �� ���� ���� ����� ������ �� ����� ��� ��� � �����#� ����� �� �����#�� ����� 8��������� ������ �� �� ����(�� 1 #���+�! ��� ���� � ������� �������+�� �� ����� �( ��������� � ��������� � (��� ����!� ����+������ ��� �� � ��������� �������� ���� ��� (����! ��� )���

3�������!� ���� � ������� � ���������!� ����� ����� ���� 7���� �������� )���� �� ������ � ������� � �� � �� ��������� �� ����������( ��� �� ��� ���� ����������� .�� � *��� � *����� 3��(�� ���� � ������� )���� �� ������� ���� � �� � ���� �� � ��������

�� ������ ������ � ��

ZNACI I STEPENINEGNEVQIVOSTI

I KROTOSTI

. ������ ����+������ � ������ ������ �� ������ ���� !�� � ��� � ������� ����$� �� � ��� ���������+������ � ��#�� ����#���!$� � ���#����� �� ���(� ��#���� � ��$�� ����� ��� ����'�����!� ������#+������ "������������ �� ��������� �� � ��� ��������#�� ���� ��������� ���� ��! �!$� *���� ���� ��� ������#� ���$ �� �� :�� ������= �����+������0

;� B�� �� ����$� ��'�� � ��������#���� �� �����(�� ����$�� ���������� *������ ����� #������ ������ � � �(���� �� � ��� ���� ������ ������ � �� �� � �� $����� �������� ����� ��� �� ���� �� ������� �������� ��������� �� � �������� ��� ����� �� �����C�

D� B�� �� �����+� ��� ���������� 2���� �� �� $���� ���� ��� ��� ����'��� ������ � $��������� ��� ������� �������� ���!� � ��(���� � ��� ������ ��� ����� ���� !�� ������ � ���� �������C :*�� ?=� *��� ���� ��! ������� �� ���������� ����!����0 B���������� ���#� ���+������ ��� ���� !�� � ����#� �������� ��� �� � �� ��� ���� � ����� � ��!��*����� �� ���� � �� ��� � ���������� �� ���� � ��� :� � ���� ��� ����=� �������� ����� �� ��(����C:*�� ?=�

@� B5�� � ������+ ������� � ���� �� � � � ��������� ����� � ���������� �� ��� ��� ������ � ���� �+���� ���� ���C :*�� ?=�

>� B,��� ����� ���� � ���� 2����� �� �� ������� ����(� ��� �� ����� ��� ������� ����� �������� ���� � ������� ��� � �$������ 3���� � ��������� �� ����� ��#������� ���� ���� ��� �� � ���������� � ��$�� ��������!� !��� ��� � ���#�� �� � ����� ��� ������ ����� � ����� ������� �� � ��� ������ ����� ����� �����#�� ����(�� ������ � +�����C :*�� ?=�

Page 9:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

9

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

RAZUMETI JEDNOG ^OVEKA ZNA^I RAZUMETI SVE QUDE

Sve je povezano i u svetu i u ~o-veku i ne mo`e se izdvajati takoda se smatra kao da je to neka za-sebna `ivotna celina. Govore}io me|uspletovima organa na{egtela Paskal ka`e: “Mi nemamodovoqno znawa da bar koliko-to-liko shvatimo `ivot ~ove~ijegtela. Evo {ta bi za to bilo po-trebno: telu treba mesta, vreme-na kretawa, toplote, svetlosti,hrane, vazduha vode, i mnogo dru-gog. A u prirodi je sve u tako te-snoj vezi me|u sobom da se ne mo-`e znati jedno a da se ne izu~idrugo. Ne mogu da se poznaju delo-vi a da se ne izu~i celina. @ivotsvoga tela mi }emo razumeti tekonda kad nau~imo sve ono {to we-mu treba; a da to postignemo neo-phodno je da izu~imo celu vasio-nu. No, vasiona je beskona~na, iweno poznawe je nedosti`no ~o-vjeku. Prema tome mi ne mo`emopotpuno da razjasnimo ni `ivotsvoga tela”. Sve ovo moglo bi dase ka`e i za saznawe ~oveka.

Saznawe svoje prirode, svogabi}a i svoga ja, name}e ~oveku po-trebna znawa i spoqwe prirode,jer je ~ovek samo maleni mikro-kosmos koji je opkoqen prirodomsa svih strana kao makrokosmo-som. Opisivawem spoqwe priro-de ~ovek, donekle, opisuje i samo-ga sebe; izra`avawem samoga sebe~ovek izra`ava ceo svet i sve usvetu. Izre~eno na{e ja postajejasno, najjasnije svedo~anstvo ja-sno}e sveta; jasno}a sveta oko nasza ~oveka, svedo~i o jasno}i i ve-li~ini wegovog sopstvenog ja.

Ni~ega velikog nema u vidqi-vom svetu {to se, istovremeno, ne

bi moglo nazvati malim u odnosuna ne{to drugo, niti malog koje sene bi moglo nazvati i velikim uisto vreme. jedino je du{a qudska- ~ovekov samosvesni i slobodniduh - najve}a vrednost vidqivogsveta, ne{to {to je veliko i dra-goceno, bez obzira kakvim kalomspoqa bilo obavijeno. ^ovekovadu{a vredi vi{e od galaksija, jergalaksija nije svesna ~oveka, a ~o-

vek we jeste. ^itav prostrani sve-mir mo`e da izgleda ~oveku samokao jedno jedino malo goru{i~inozrno, i jedna jedina `iva }elijakao ~itav svemir, ali wegova du-{a nema nikakve komparacije uvidqivom svetu. Otuda Hristoska`e: “Kakva je korist ~oveku akosav svet dobije a du{i svojoj nau-di?” (Mt. 16, 26)

^ovek je bi}e koje sadr`i u se-bi ~itav svet, pa je za saznavawe~oveka potrebno znawe ~itavogsvemira. Deo sveta se ne mo`e sa-znati bez saznawa wegove celine,niti se celina sveta mo`e znatibez znawa wenih delova.

Iz qudske perspektive, znati{ta je ~ovek, zna~i posmatrati ga

kao prolazno i stati~no bi}e. Ap-solutno znati, {ta je ~ovek, zna~iposmatrati ga kao ve~no bi}e, vi-deti ve~nost ~oveka. Ukoliko bineko od qudi `eleo da zna potpuno~oveka, onakvog kakav on jeste pre-ma sebi i grugima, treba da ga znakao prolazno i kao ve~no bi}e, daposmatra ~oveka sa dva aspekta;kao fizi~ko bi}e u prostor-no-vremenskoj dimenziji stvarno-sti, i kao du{evno i duhovno bi}eu idealnom, odnosno ve~nom svetu.Otuda, da bi se znao ~ovek, morajuse znati oba sveta: prirodni i nat-prirodni, realni i idealni, ~ove-~anski i bo`anski. Me|utim, ka-ko, kao prolazno bi}e saznative~nost kad nam je pro{lost zabo-ravqena, sada{wost zamagqena abudu}nost totalno nepoznata?

U metodologiji saznawa ~ove-ka krenimo od skromnijeg - od po-znavawa qudi.

Saznati {ta je samo jedan jedi-ni ~ovek zna~i, istovremeno, zna-ti sve qude sveta: sve qude koji subili, sve qude koji jesu i sve qu-de koji }e ikada biti u `ivotu.

Svaki ~ovek-pojedinac sadr-`an je u svima qudima sveta, na-lazi se zamotan u celo ~ove~an-stvo. Svaki pojedini ~ovek nala-zi se, delimi~no, u svima qudima~ove~anstva. Svaki ~ovek bio jeprisutan u prvom ~oveku koji sepojavio na pozornici `ivota; svisu qudi prisutni ~ove~anstvu sa-da i svi }e biti sadr`ani u svimaqudima koji se rode do kraja sve-ta. Svaki ~ovek je dakle u svimaqudima sveta, i svi qudi sveta suu svakom ~oveku.

Page 10:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

JANKO VESELINOVI] (1862 - 1905)

"����+� ����� ������� � �� ���� �� #������ �������+�� ���� &� �� ���( B���� �( ��!�C � B�������( ��������C � �� �,�������$������ � � E������� �� ����!� :�����(��� ������� �= � ��!��� ���������� :�� ��� &���!� � ��� �������= ;� ���� ;?<D� ������

.������! ��� ����!�� � �� � �8������� �� ���� ��� �� �� ������������ ������� � ����� �#��� � � ����� � ������ "�#� ��������� �����!�� � �F����� � ����� � ��!��� � ��+� � ! ��� � )������� ����� ���!��� ����� ������� ��������� ! ������ � ���� � �� ����#� ��+� � ��� �� �� ������ 8����;??G� ����#� ����� �� ���(�� � �������� ��� ������+� �� ���������� � ��+� � *������� � ���� ������� ��� ���!�� � 8��������*+� ���$� � ����� �� ��� � ���� �� � ��� � ��+�� ;???� ����� ����� � ���!�� �� F����� 3� ;?H@������ ��� � ���!��� �� F���� ����� �� ��� �F����� � � ����� ���' � )������ �� ����$�� � ����� �*��� �( ������� ��� � ��� ����!��+��� � �� � ��� ����� �� ������������ �� #������ 5��� ���� � �������!�� �� ���#� �� � � ���'������.�����$� �� ���#� �� � � ������ ������ ���������� �� ���� ���� � ������� �� � ���� ������� ���� � ��� ��� ������� ��!���� ���+��� � � )������ � �������� B5���C :�� ;?H? �� ;HG;=������� � �� ��� ��#���������� �� ������ ������ � "������ �������!�� �� � ������ ��� ��!����#���� ����������� .��� B5���C���'���� � ���� ��� � ������ ����� B3���� C�

��!��!� �� ����� ��� ������ � )������ �� � �� #��$� �������� #������ � ���!��� �����!��( ��#��� � :)��� � ,� 1��$�3�������$� &� �������$ � ���=� ���

�� ���� ���� �� ���� ���� ����� ���� � ���� �������� ,�����!� ������� &� �� �������� �����+�� ����� ����� �� � �������� �������� �������� ������ � �����+�� ��������� ����� #����� :� >@ ������=����� � � ���� 8������� � �� � ���(���� �� ,������� ;HG�� ������ ��� !$ �� &� � � �����( �����(� �������( ����� �� �� � �������+� � ��!��������� 1��'� ������(������ �� � ���#�� � *���&�����+� ��� � ���� ������� � ��0 B.��

���!�� ��� ���� $�� ��(������ ����� ��������� ��� �� ����+����� $ ��(���� �������� ����� *�������A .�� $ �� � ������� ����� �� � ����� �� ��� ������ � ��+� ���� ���� � $ � ��� 8�����������������A I��� ��� ��� � �#� ����� ���� ���� #��� ����������������� �� ���� ��� �� �� �������� 6������� ��� ��� �������!� � ����� ��+�� ������� � ��� ������� ����� �� ��+� &� ��� ������� � ����� �� ����� ����� �� � ������ ���� �� �A )���������� �������� ��� �$ �������� �� ���������(��� ���� �� ��AC

������� �������

J�'� � ��� � ��� �� ��!���� �� ��������� �� � ���������'��+����� � ����� �����+ ���������� � � ��� ����� �+����� ���(���� #������ �����+ ���� ��� ��� � ������ B������� �� ���C�������� ��� ���� :;HG>=� �� ���0B� ��� �� ����$�� ������� �� ��� ���� ��$� �� �+������ � ��� �� ������ �� � � �� ����� ������ ���� ���� �� ����9 ���� �� � �� ��(�� ��� �� �����$��� � ���� ����!�� �� ������� � �� ��������� ���� ������� �� ������� �� �(����� ������ �� ������� �� ��$�� )�� ����� �� ��� �� � ��� ���C��� "� ���� �� � ������ � ����!�� �� � � ������ ��� � ���� � �� ��� � �� ���� ����� �#��� ���� � ������ ��+�� �� B�� ���� �� �� ���� ������ �����C� 1 ����� ��� ����!�� � )������ ��� �� ��� ��� ���� �� �� ����� ���� �� � ������#��� ����� �� � ���� ��� � �� � ����� ����� �� � �� )������ �������� �� ���� �� �� � ��� ����!��� � ���!��� �� �+����� ����������� ���� *� !�� � ���� � !�� � ������� �� �� �� � � ������� ����I���� ������� ����(���� �� � ������! �����! ������� �� ������� ����� ����� !���� *�������� *�� � �� ��� ���� �������������� B1��� ��( !�� ������ � ������ ������ �� � �� �������#����� �� ����� #����� � #���� ��� ������ ���������C��� B���� ���� +����� ���� ���� �� $! �� � �� ��������C��� 5����� ������� ��� ������������ �� � � ��� ����� #������ ������ ��(�� ������ �� !����1��� � �� ��� ��� ������� �B������ � ����C� ���� �� � ��� ����� ������ � ���!���� � �� ������� �� ���� � �� ��� �� ������ ���� � ���� � �����

10

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

Page 11:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

HRI[]ANSKI SMISAO STRADAWA

Bog je ustrojio sve u svetu zadobro qudi. Neosporno je dastradawe samo po sebi, koje nijeosmi{qeno oduhotvorenim razu-mom, ostaje zlo s kojim se treba imo`e boriti; ali ono mo`e bitiokrenuto i na na{u korist.

Prema stradawu se mo`e odno-siti dvojako: ili kao rawena zverkoja tr~i u svoju jazbinu, da bi ta-mo stewala ili uginula, ili kaoduhovni ~ovek, koji je odlu~io daoja~a kroz isku{ewa.

Niko ne upozna sebe samog dokne pro|e kroz stradawa. Bolesti,nedobronamernost qudi koji nasokru`uju, raspr{ena ma{ta o qu-bavi, o li~noj sre}i, razo~areweu bliskog ~oveka, te{ka nesre}a,smrt bli`wih, samo}a, izbegava-we kazne ~esto nas primoravajuda se zamislimo i trezevno oce-nimo svoj `ivot, i da po~nemo datra`imo druga~iji put. [ta zna~ovek koji je svim silama izbega-vao stradawa? Samo onaj, ko jestradao mo`e da gleda na `ivototvorenih o~iju i da u wemu vidisve ozbiqno i veliko. Gospod {a-qe isku{ewa radi ~ovekovog do-bra. Zadobiv{i udarac, qudskapriroda po~iwe da se buni, te`ida izbegne bol, li{avawa, opa-snosti. Odrasli ~ovek kopni, kaobolesno dete, ne shvataju}i za-{to ga roditeqi vode u bolnicuradi ozbiqne i te{ke operacije,koja me|utim mo`e da mu spase`ivot. Ali dete na kraju ipakshvata da su roditeqi postupilipravilno. Tako i nama na{ OtacNebeski {aqe isku{ewa, kakobismo mi kroz wih iscelili du-

{u radi ve~nog `ivota. Vera uBoga je - znak istinskog hri{}an-stva.

Stradawe je - {kola bratskequbavi. Onaj ~ovek koji je samstradao mo`e da shvati tu|e ne-voqe i spreman je da mu pritekneu pomo}. Ko sam nije pro{ao krozisku{ewa, nije pre`iveo boli,taj ne zna koje re~i treba uputitisvome bratu ili sestri koja stra-da - takav ~ovek ne ume da sastra-

dava. Najve}e razumevawe i qu-bav se naj~e{}e mo`e dobiti odqudi kojima nije stran te`akrad, potreba, dugo rastajawe odbli`wih, bolest. Upravo oni bo-qe od svih drugih shvataju tu|unesre}u i kre}u mu u susret. Po-

znato je mnogo slu~ajeva kada si-roma{ni roditeqi sa mnogo deceusinovqavaju siro~ad, koji i beztoga jedva spajaju kraj s krajem,ali koji ih vole kao svoju decu.Kod ~oveka se od bogatstva, kom-fora, sre}e, krepkog zdravqa ~e-sto ra|a neodgovoran odnos pre-ma svemu tu`nom i tragi~nom{to nas okru`uje, wegovo srce sezatvara i otvrdwuje.

Stradawe je - {kola smirewa iistine. De{ava se da zaslepqeni,gordi ~ovek misli da je sposobanza velika dela, i `eqa za vla{}ui samoveli~awem ga podsti~e napoduhvate koji prevazilaze wego-ve mo}i. On zaboravqa da je uovom svetu samo prolazno i ogra-ni~eno bi}e.

Takvom ~oveku stradawe vra}aistinski pogled na `ivot i na sa-mog sebe. Ako se on ne pobuni i nezatvori u gr~evitoj bogobora~kojsamouverenosti, onda stradawemo`e da mu da neki “novi ose}aj”,da mu otvori o~i za duhovni hori-zont, koji je dotad za wega ostajaozaklowen zemaqskim pobedama.Kao {to slep ~ovek ne mo`e darazume pri~u o jarkim bojama usvetu koji ga okru`uje, tako i ~o-vek koji je zanesen svojim sujet-nim brigama ili pohotama zau`ivawem, ne shvata ni{ta o du-hovnom `ivotu, i wemu to obja-{wavati je isto {to i razgovara-ti s wim na wemu nepoznatom je-ziku. Ali se ~esto de{ava da mustradawe otvara o~i, i on odjed-nom vidi sebe nesre}nog, slabog iusamqenog, i tog trenutka muOtac Nebeski projavquje Svoje

11

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

Page 12:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

pokroviteqstvo, ~ovek se susre-}e sa Bogom, koga on pre u svojojuobra`enosti nije poznavao i ko-ga je odricao.

Stradawe je - {kola samoogra-ni~avawa, odvajawa od prethod-nih radosti - put askeze. ^ovek setako lako ve`e za sve prethodno.Stradawe, bolesti, starost, ne-sre}e, razvodi - sve to pokazuje dazemaqski `ivot prolazi. I du-hovni ~ovek razmi{qa o tome da}e do}i dan kada }e sve zemaqskonestati za wega, i da zato trebada bude spreman na to odvajawe odmaterijalnih stvari, tra`e}iNematerijalno. Na taj na~in je~ovek u~enik u `ivotnoj {koli,a wegov u~iteq je stradawe. I za-datak u~enika je da iz te lekcijeizvu~e {to je mogu}e vi{e duhov-ne koristi. Pastirska slu`ba jesastradavawe sa onim koji stra-da, i otkrivawe wegovom duhov-nom pogledu o~i{}uju}eg i isku-piteqnog smisla stradawa.

“Kako blagi Bog mo`e da dopu-sti na{a stradawa?” - pitaju sla-bi u veri, samoqubivi, koji se ki-te svojom prividnom pravedno-{}u. “Nevoqa i tuga na svaku du-{u ~ovjeka koji ~ini zlo” (Rim.2,9). Da li je Bog kriv za ta strada-wa? Da li mi `elimo da greh nepovla~i za sobom bol, to jest dase greh ne iskupi, kako bi svetutonuo u grehu? Po re~ima svetihotaca, na{i gresi se iskupqujunevoqama, jer ako nema nevoqa -nema ni spasewa. U svakom ~ove-ku, bez obzira na to koliko onbio pravedan i ~ist, postoji sti-hija greha, koja ne mo`e u}i uCarstvo Nebesko, i koja treba daizgori; tako da gresi gore i sago-re na{im stradawima.

Biblijski proroci su upravotako shvatali i pre`ivqavalistradawe kao kaznu za greh. Ali sNovim zavetom je do{lo i novo,duboko shvatawe smisla strada-wa. “Jer koji se god u Hrista kr-stiste, u Hrista se obukoste”(Gal. 3, 27). A ako je sa Hristom,onda je to i sa nevoqama, i nemadrugog puta za hri{}anina negokroz bol unutra{wu i spoqa-{wu. Tako se ni~im zaslu`enim,nevinim stradawem gradi nevi-dqivo Carstvo Bo`ije, sastavqai izgra|uje Wegovo stradaju}eTelo - Crkva Hristova. Na{abol je - znak na{eg izabrani-{tva, na{eg sinovstva. “Kad bi-ste bili od svijeta, onda bi svijetsvoje qubio” (Jn. 15, 19). Znak dasmo Hristovi su - na{a stradawa,i {to vi{e stradamo tim vi{e“nismo od sveta”. Za{to su svisveti, slede}i Hrista, tako stra-dali? Kontakt sa svetom i pogru-`avawe u wega izaziva bol kodHristovih sledbenika, dok decaovoga sveta ostaju nepovre|ena.

Na{a qubav prema Bogu se me-ri na{om spremno{}u da primi-mo poslata nam isku{ewa i da uwima vidimo ruku Bo`iju, i meruBo`ije qubavi prema nama. [tazna~e re~i apostola Pavla: “Jerna{a laka sada{wa briga donosinam vje~nu i od svega prete`nijuslavu” (2 Kor. 4, 17)? [ta ozna~a-va ta tajanstvena veza izme|ustradawa i “slave”, to jest duhov-nog sijawa, rascveta, snage? Tonije samo zavet ve~ne slave Car-stva Nebeskog, ve} i wen odble-sak ovde, sada, u ovom prolaznom itrule`nom svetu. Sve na{e te-{ko}e i tuge, koje nosimo dobro-voqno (pristaju}i na wih), hrane

i ukrepquju du{u, neposredno sezamewuju duhovnim bogatstvima:to je blagodatni vetar, koji {irijedra na{eg duha. Tog trenutkakada ~ovek sa zahvalno{}u pri-hvata stradawa koja mu {aqe Bog,on odmah ose}a takav mir i sre}u,da sve oko wega postaje svetlo iradosno.

Bolesnog prepodobnog Sera-fima Sarovskog (1759-1833) jeposetila Majka Bo`ija; i nas, po-se}uju vi{we sile ukoliko smi-reno podnosimo bolesti. Bolestnije nesre}a, ve} pouka i Bo`ijaposeta. Gospod nas beskrajno `a-li, ali {ta da se radi ako smo mitako ogrezli u svojoj sitnoj suje-ti da bismo mogli da damo nekeiskre svetog ogwa samo onda kadanas savladavaju nesre}e, kata-strofe. Stradawe nosi o~i{}e-we, a u suzama isti~e na{a zemaq-ska plot, i ra|a se telo duhovno,jer se u nevoqama mi u~imo najva-`nijem: smirewu. Na{ duhovnirast zavisi od toga kako mi pod-nosimo stradawa. Hrabrost predwima, i spremnost na wih je znakprave du{e.

Na{a stradawa postaju “krat-kotrajna i laka” ako ih posmatra-mo u odnosu na “ovaj svet”: to je usu{tini jedina istinska ta~kagledi{ta. Ako postoji samo ovajsvet, onda je u wemu sve - potpunabesmislica: razvodi, bolesti,stradawa nevinih, smrt. Sve todobija smisao u svetlosti okeananevidqivog `ivota, koji zapqu-skuje malo ostrvo na{eg ovoze-maqskog `ivota. Kada ~ovek na|eu sebi snage da se slo`i sa isku-{ewem koju mu Bog {aqe, on time~ini ogroman korak napred usvom duhovnom `ivotu.

12

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

Page 13:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

13

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

KADA JE ZARA\ENI NOVAC BLAGOSLOVEN?

*�� 6������ � ���� ����� �� ������� 5��� �� � .� ������ �� � �(#��� �� �� 8� ����� ����� :2 �?�@=� .� �� � �� �' ���� �� ����������� �� �� *���� � �� �� ����� ��� ���'��� �� ��9 � �� � �������� ������ ���'+� ��� ���:�� ;@�D;=� ���� � 8����� � ��������� ���� �� �� ������ ��������+�� ��#���� ����� ����#��!����� �� ���� ����� � �� ���� ����(��$� ��� ��� ������ :&��;@�D;=� � ������ ��� ����� ��� �����(�� � � ��� *�����+��

"�� 6������ � ���� �� �' �� ����������� �������� ������ .� � ����(����� �� �� �� ��� ������!�������� �� ��� �� ������� ��������!���$� ������� :�������= �� �( ������!� :2 �;D�>@=� 1 ��! ������ � � ������ �� ������� �� ������ ���!�� �$ ���� ��� ����� ��� ����� �������� � ��������� � ��� � ��! � �����#����� �� � ���! � J������ ����$� ������ .��������#��� ���#� 6������� ��� ���� ���� ���!�� �� ���� �� ��� � �������� �'� /�� � ������� ������$�� � ������ ��� �� � .� �������� ������ �� � ���� �� /�� :2 �;?�D@=� *�� 6������ $ ����!���*��� ���� �� #���� ����������� ������ �� *����( � �� ��� ������ ����� ��� � ���������� ��(���� ������� �� ������

� ������ ���'+� �� ��#������� ��� ������������ ��������������� *���� � ��� � ���������� �������+�� ��� 6������ ������ � ��(��+�� �� ����� ������#+������ .������!� ����� ��#��� � ����� ���������� �� ������ ��(���� ������������ �� ����� ��������"�� ���������$� �� �� �� ����������� ��������� � ������ � ���!������ ���� "�!�� � �� ���� ���+ ������� � ��� �� ������ 8������ �� ��� ��� ������ ����� ��

��������� 1 ��� .� (���� �����������+� � �����# �� �� ����� ����� ���� ����� �� ����� ���� ������ !�� ��� � ���$�� �� ����� ��������� �� � �� ������� 1 ���� ����!�� �� ���� � � ������!�� �����$� ����� �������� ��� !��0 B"� ����� ��� ������+ ���������� ���������� �� �� ��� �� �������!��� ������� � � �� �������!��C:2 �;<�H=�

� � ��� 6�������� ������� �������� �� �� �� � �� ��� ����� � ������ �� � ������� � �� � �� � ������� �������� 6������ � ����� �������� ����� ��� �� ������� ����������� � ���$� �� ���� �� ���

K���� �������� ���� � � ������ "���� ������ ���� � ���'�)��� � +���� B"� � � ��# ���#��

�� ��� ���������0 �� ��� $ ������������ � ������� +�����9 ��� $ ������� ��#���� � ������� ���������" ��#� ���#��� )��� � ������C:&��<�D>=� �� ��� ������ �� $����� ��� ��������

"���� ������� ���� ����� �� �� ������ ���� � ������� �����!� ������� #����� � ���0 B������� �������!��� �# 6�������� ���� ����������� *������� �� ����� ��!�� ������ � ������ ������� ��������������� �� ������� ��� �� ��+���� �'� � ���� �� ������� � �� ������� � ��� ������� � � ����C� 7�� �� �� ��������� �����# 8����� ������ ��� �!�� ���������� 1 �����0B� ��� � ��������� ��!� ���� $���� � ��� ��!C :&��<�;H�D;=� .���� ���� ���'� ������(� E� �� ���� ��� �� ����������� �������$� � ,��� � ����� .� ����!������ �� !��� �� ��� ������������� ������

� ������� ������ �� � � � �� �� �� ����� �� ������� �� ���� ����� �� ������ �� ����0 B� �� ������ ��!� ���� $ ���� � ��� ���!C� .�� � ���� �� ��� �� ��� ��� � ����� ��� ��������� 8����� ��������0 B"�� �� � ��! ������� ������4 F�� �� �� � ������ ��������4� � ������� �� �� �������� &���� ��� ����� � ������� ��! ������4C "�� �� � �� �'���$� � ����� !�� 8����� ������� *��� � ���!���� ������+� ��(�� ��������������� J���� ��� ������ 8����� $���#��� �� ��� �� ������� ���� ���������� :���������� ��� ��(����=�� �������� �� ��� ������ ��� ��� +� ��� ���� +����� ���� ��� ����� !�� �� (�$�� �� ��������/����� � �������

1 ����!��������6������ � ��������� �� �� ���� �� �� ��+� ������� ������

������ ���� � ��� ��!�" ����# $���%&� '� (�����)

Page 14:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

ISTINSKA SLU@BA(nastavak iz pro{log broja)

���� � �� � ���� ������ ������

����� � �� � �� ����� ����� �����

� ����� ���� � �� �!��� "��� �# ��

# !� ����� �� $� ��� ��! ��� $ ���

!��%

� &���� ����! �� ����� � �����

��# ���� ����$���#�$#��% � ���$#� ���

���� ����� �� ������� !� $�� $���#��

� ���� "��$���#��%

� '����� $(

� ) ��$#� *� ���%

� "�$#� *� ������ *� ������ &��#� �

!� $� $�� �� �#�� � � �� � �� $� $�#��

+� �#� ,��� # ��� ����� "���

$���#���% +�� �� # !� ����� ����%

� ) �� *� ���� ���� ����$���#��

$#��� ���� $#� ��� ������ ��$��# � ��

$#�!�#��� $���#��� '�����$�� ��

��! !� $���� ������!�� � ��!�$ �#�-

�����

� '�����$�%��� .���� .���(

��� ������� �-� �� $� ���

�$�!�/��� � �� � !� ��� "� $#��#� ���

��#� ����� ����� /��0%

�� ������ ��� ���$����� � �

�-� ������ ' ��� !� �$�� �� �

������ #���� -�� .���� &� ����

#�� � !� ��� �$�� �� $� �� �� �� �

$#��#�� � ��� ����� ��$��� � $����

���#� ��� � ������-�� ��� ��! $�

�� $#��#� ���,���!� �� �������

� ���� ��$#��� 1��� $�� �� $� ,��(

� ������� ��� �� !� /#�� $� $�� �� ��

������ ������ ������� $� $��� ���

�#�����

� �� � ����� � $���#��� !� $#�����

� � ��� $��� �$#���� "� $#��# ����

���!�� �� �� $��!�! ,�� �#��� !� � $��

�� �� ��$��, !����� �� ��/ ���/%

"��#�� ���� �$��!�� �-��

�#� !� $��� � ��� �� 0� #� ����0 ��

�� $� ����� ���,� �� �#�- ����� ���

! !� $���� ��!� $ ������� ��� ��

�-� �� ��� � !��� ��/ � � �� ����

�# �� � ) ������� ������� $� �

����� ����� $����� ��#��

� )��� � �#� � ���� �� � ��,��(

� )���� ���� ���$���#�$#���

� 2�!����%2�!����% ���� #���$�!�%

) ����$���#� �� ��$#�� ������

�� �� � ���

'#�- ���� ��!��� #�� ���� ����

����� 3 ����#�! $��� �� ��� �� ��

�� �� � #� ���� ��,� �� �# $��� &��

���� $� � $��� ������ $��� �����

������ �� $���� ' ������ ��$�����

#� �� $� $#����� �� �� ���#� $� ��,�

���� ��$#��

� 4� ���� $����! � ���% "�� �����

��� #�! ���� ��$#�% ���� ������

������ �� ��� ���� � ��� ���!�# �� �

���!�-��

� &� �� � �#� ����$� �� �# ���

��� ����$���#�$#��% � ���� $����

�#�- ����� ��� �� � �� $�-� ,���

�#� 0� ����- �� �# ����� ������

� .���� ) $�� �� ����� �� �!���/

$#-�� $���� �#� �� !� #����� � ���

���� �#� � � �$#���� �#��

������ � $�$���� $ ������� ��,����

�� $� � �-� �� ���� !� ���,���

���������� ������������ � ���

�#�- ���� #�,� ��$� ���� $��/�

-� ������!� ���#� �0�#�� ������ $� �

!��� ��/ �,� � � ������ /���#

�� $���'#�- ���� #����� �$#� $#�!��

��� ���#�0 ������ /����� � $���

����� � � $�� #����� $��!�� �� $�

��� ������ �$#���

� ����� #���%��� ���� � ������� �

�� ��, # �� �� �$#�! $���$#� ��

$���#����! $���$#� ��, �� � ����

� � � ����/!����#� �� ��#���(

&� ������ ���#� 5���$# ������,��

�#/6(

� ��,� $�����! ���� ����$���#��

$#��� �% � �� � !�� $� ,���� ���� �#�-

����� � #�! ��/ � ���� $��!� �0� � ��

#� 7#� !�� #� ����-� ����� !�%

'��# $� ������! �-� �$!�� '

���� �-� ����� � $��$#�� �� ����

� ����� ���� ���$#�� �#��� ��!�#���

$�� ��$��� � ���� !� �� ���� ��� ����

��% �� ���� #�� !�� $�� !� ���� �

�� #���� ���# �� ���# �� �� 8� #

$�� $� ����� �� ���$#��$�� � ,��#��

� �� #�! ���� ��$#�� /�0� � ���� �� $�

����,� 9�� �� �$� � $ ����#� ���

/��� � � �� � � ��,� ���( &�% � ���

� ��,�� � � ��� ���� ������ ) $��/�

-� !� ��$##� ����� ��! #���� �/����

�$# ��$��#� � �� $��#$��� ����� # $

��$#� ��#�0�� �� �!��� �� �!���

)��� � ����� �����-�(

�7�$# �0��� ���� ����$���#�$#��%

� 7�$# �0��( 9 ������� ��� $ ��

�� �� �� �,�$�� ��� ������� � #���

!� �� ��� �$����% &��� $� �#� ��0�

) ���# ���� /���# �� $��� ��� ��� ��%

������� � ��� $�� $��� � #� !� $����

��� ������ #���$� � ��/��� �% �� !�

� �#��� � ��������% �� !� /#���

,�� � ������ /�0� �� ,� $ ������ �

$���% ' � �� �� �$���� ��� ���

��% 4� �� �#� # ������ /�0��( �( ��#�

� �!��$�� �$#���� $��

� 7#� � ���#� � ������ ���� �����

$���#�$#��% � $���� �� ���� �#�- ���

���

14

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

Page 15:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

� �� ����� !� ��!$#��% 7#� ���#� �

������ 8� #� � �� � �#� �� ����� &�

�� � !� ���� �������# �� �$#�� ����

��$#������ �� �� ���� ��,�% ���

$�� �� !� ��,� �#� $���#�� �-� ����

#� ��� $��#���� ��,�� ���% ��

������ ��� ��$#�� �#��#� $� � �����

��� �!��� �� ���� ���� � ����#� !� #��

�� $�������� &� � �#� 0� !� $ #����(

� ���� ����$���#�$#��% '� #� !�$#�

�#�- .���� ���� ��� � ���� ���

� ��� �����$## � � ��� � ����/!��

� �!�% �� � ��,� �#% �� � ����

� �� �: � !� ���� ���#� �� � �� #�

&� � ��,� �# ���� #��� !� �� � ������

$##%

&� #� ����� �#�- ���� $�,� �����

��� �� ��$�� �� ����� � &�

$��� !� ��$ ��#� �������$���#�$#��%

�� ������ � ���� � $�# �� $� !� � ��

����� '#�- ���� ���� ����� ����

��$# �� �� ��0 �� ���� ������#�!�

2#�� !� ��� ����#�#� � ����� 9�

���� � ���� ����#!�� �� $� #� ��

���$��� �� !� ���� � ����# $� �

#��� ��$�����

��! $# �� �#�- ��� "��$����

#��� ���0�� $� � $��!� ����� �*� ����

� �!����!��$���� )��� !� � ��� $

���� �� ��!�!� $��!� �������� ��� ��

$#���� � $�� ��� �� #� �#� �#�%

+�#��$# ��� !� ���� -��#�� �*��

���: $#���� ����� ��� #���� ���

��� ��0�� � $�� �� � !��� ��/ ���� #�

$�� �$#��#� $��# $� �� #� ��$ �����

��� $#���$# ��� ��0� ���0���#� �

$�� �� !� #��� ��� ��! ��� �� $#��#�

��! !�� � #�� ��� ����� ���� � ���$#

����-� &# !� � �� �� �� ���#

�����# #� ���$#� "� � !� ��� �

,���� !� ��� � #���� ���� ��

��!/ !� $��� ��� �����

���� �$#� ����� ���� ��! � �����

/��

� ���� $�� �� 0� �� �����$## ��

$��# � ����% ���#�� $����� ���� �

��

� � �#� 0� �# �� �$( ��#� �����

#!��

� '� ��$( +� $��! ���-� �#�%

' $� ����/ � ��� ������ +�#��

�� ������/�� �� !� $��!� ��,� $�����

�!$������

*� ��$�� �� ��!��� �� � ��$����

&� ���!� ������� ���� $� $��!� ���

�� ��������� ���� $�� ������ &�

$�� $������ ��0-� �#��� �#���� �

$� ��! / ��!��� �$�� �� �������� 3

��-����� ��/� !� $� $� ����� ���

#�� ���� ���#����� $� � ���#�� � ���

$� #��� ���� $#��� ����� ;� ���

,0 $#,� ��� � !�� $�/� ) ���� ����

����� !�,� �� � �� $� �� $ ��#����

��� � #���� �� $��� $���� ����� $� !�

#��� ��� !�,����� ��! !� ����� �

�� � #���� ��#�� "�� !� ��,�� �� <��

������� � #��� �$#� ��� #����� ����

��� !��� $� ���� ���� #���-��

3 -�����! ��0� �� !� �$#���� ��

$#�!�#��� ��!��� #����� 1�0� !� ���

#���� ���� � � ��� !� �� !��#� 3���

�-������ !� �#� ����� � � ���

������ � $��� ����� � ��0 $� �#���

$�� �#� $� � �/ ���,�

"��!� =������� $���0���� !� ���

� $�� � !��� ��� ����0 $#��/��#�

��� � ��� 91����!���� $� !� �� ����

�� $� $� ���������� ;� &��� ����$�

!���� �� !� ��� ����� ���$#�� ;� ���

#� ������� �#� $� ������� �!���� ��0

$� $�� ��� $�� �#� $� �� �� !��� ����

�!� &��� ����$!��� !�� � ����� $��

$#��� ��,��� $� ����� ��! �� �

<������� � #� �� � "��� ,�� ,��

�� �� $� ��, $ ����� ���� ����

������#��� +��$#����� �0 ����,�

���#�� � ��� ���� $��!�� ����� !� ���

�� � ��� �� ���� � 5���� ����6� �

5���$#�6� �$��� !� �� !� ��$#� ���!-

��� �� $� ��� �� ��� ���� ���/

���� �� �� � $� ���� $��,�� �� !�

���� ����$# ��� ��� ,�� ��� #����

�� ���� �� �� �#��� $� �� �� �� ��

��# !��� ��� ��"��� !� $����� ���

!�� ����#��� ��$�#� �� �� � ��!�

$� !�! ���� �� $� ������ �� / #���� ����

�#�#� 9�� $��! ��� �� !� ��� ��� $#��

����� ���#��$��� 8��� ���!� ���

!�! !� ��� $���$#�� ������ � &���

����$!��� !� ���,���� ,��# �� �

���� �� �� ���$/ �#$���� �� � !�

�#��#� ����� �� � ,��#�� �

���� �#� !� � $�$#���� !� $�� �������

� �� ���� � ,��# � ����� 9 #� �

�� !� �� �� ��,�# $� ����� "��

��� �!��� � � $ /����� ���� ��0�� �

"��� ����� ��! $ ��� ������� $��

�������

+� $��� #�� !���� ����� ������

�!���0� � $���#�� -�����! ��0 ��!��

��� � ����-� � ��!�� !� $����� &���

����$!��� $� $��!� $�0��� 9� ����

��� �$��!��� �� !�� � �� �0

���� ���� "��!� =�������� ��$���

���� � !� ����� $���� ���� �� � !�

$��!�! ��0� �� � �� ������� � ��$�� ���

������ ���� � � .���� 9�� � $�

������ �� ����� ��! !� #��!�� �� ����

�0� ;� ����� #/ �� ������ "��� !�

0�#�0 $������ $������ �/ ���!� ���

��#�����

15

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

�������� �� ��� �������

Page 16:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

16

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

SRDA^NA SKRU[ENOST

Nesumwivo je da je istinsko umilewe dar Bo-`iji. Me|utim, i Gospod daje darove svoje samoonima koji tra`e i otvara onima koji kucaju, isamo podvi`nici uz napor zadobijaju Carstvo ne-besko (up. Mt. 7,7 i 11,12). Stoga je i onaj ko `elida stekne veliki dar suza du`an da, sa svoje stra-ne, upotrebi veliko usr|e i sva mogu}a sredstvana koja ukazuju sveti oci.

Po{to se suze ra|aju, uzrastaju i umno`avajuzajedno sa se}awem na smrt, sveti Lestvi~nik presvega savetuje podvi`niku: “Nemoj prestati da za-mi{qa{ i da istra`uje{ bezdan tamnoga ogwa, ine`alostive sluge, neosteqivog i neumoqivogSudiju, beskrajni haos podzemne vatre, i stra{nomesto pod zemqom, i silazak u tesne ponore, iuop{te sve zajedno, da bi pohotqivost koja se na-laze u na{oj du{i bila potisnuta velikim stra-hom, da bi se du{a sjedinila sa neprolaznom ~i-stotom i primila u sebe sjaj neve{tastvene sve-tlosti koja blista ja~e od bilo kakvog plamena”.“Neka ti le`awe tvoje u posteqi do~arava pola-gawe u grob, pa }e{ mawe spavati. Neka te sedeweza stolom podse}a na jezivu trpezu ve~nih crva,pa }e{ mawe u`ivati u jelu. I ne zaboravqaj na`e| u onom ve~nom ogwu dok pije{ vodu, pa }e{svakako pobediti svoju prirodu” (Sl. 7).

Sami uslovi skorbnog, usamqenog i neute{nog`ivota mogu i treba da potpomognu prolivawe su-za. “Pita{ o delatnostima i razmi{qawima ko-jima ~ovek mo`e da postane kao mrtav u svojoj ke-liji”, obra}a se jednom podvi`niku prepodobniIsaak Sirin. “Zar ~ovek koji je revnostan i tre-zven du{om ima potrebe da pita kako da se pona-{a kada je usamqen? Kakvo drugo zanimawe mo`eimati monah u svojoj keliji izuzev pla~a? Zar onima vremena da se od pla~a okrene nekoj drugojpomisli? I kakvo je zanimawe boqe od wega? Sa-mo prebivawe monaha i wegova usamqenost koja jesli~na boravku u grobu, dalekom od radosti qud-

ske, u~e ga da je wegova delatnost - pla~. I samozna~ewe imena wegovog na to isto priziva i po-bu|uje, budu}i da se on naziva tu`nim, tj. onimkoji je ispuwen gor~inom u srcu. I svi sveti su sesa pla~em preseqavali iz ovog `ivota. I kad susveti plakali (kao {to i jesu u ~itavom ovom `i-votu wihove o~i uvek bile pune suza), ko onda ne(treba) da pla~e? Uteha monahu dolazi od wego-

vog pla~a. I ako su savr{eni i pobednici ovdeplakali, kako }e onaj ko je prepun rana izdr`atiako prestane da pla~e? Da li onoga ko ispred se-be vidi mrtvaca gde le`i i ko je i sam usmr}engresima treba u~iti kakvom mi{qu da se iskori-sti (da bi se pobudio) na suze? Du{a tvoja, koja jeza tebe dra`a od ~itavog sveta, usmr}ena je gresi-ma i le`i pred tobom: zar tu nije potrebanpla~?” (Sl. 21). “Neka te na podvig pla~a pobu|u-je i sama ode}a tvoja”, dodaje sveti Lestvi~nik.“Svi koji oplakuju mrtve obla~e se u crno. Akone pla~e{, pla~i zbog toga ({to ne mo`e{ dapla~e{). A ako pla~e{, pla~i jo{ vi{e, zbog to-ga {to si samog sebe, gresima svojim, svrgnuo satako visokog polo`aja u takvu bedu” (Sl. 7).

Me|utim, ~esto se de{ava da nikakva razmi-{qawa, nikakve tu`ne okolnosti ne mogu da iza-zovu suze iz o{te}enog i okamewenog srca. “^e-sto se de{ava,- prime}uje sveti Lestvi~nik,- dapovr{ne qude ~ak i suze ponesu. Stoga se one ne-kima i ne daju. Takvi qudi, staraju}i se da ih za-slu`e, smima sebi zadaju bol, sami sebe osu|uju imu~e uzdasima, patwom i jadom du{evnim, dubo-kom setom i `alo{}u. Premda smatraju da im touop{te ne korist, oni na jedan bezopasan na~inzamewuju suze” (Sl. 7). Me|utim, i one koji suprigwe~eni tugom koja osu{uje, sveti Genadije,patrijarh carigradski, obodrava: “Ti nema{ suze?Ne o~ajavaj, nego ~esto uzdi{i i to te{ko i izsrcda. Suze su dar Bo`iji i ti }e{ ih malo po ma-lo, uzdisawem i umilewem, isprositi od Boga.Jer, pisano je: Ko i{te, dobija, ko tra`i, nalazi,ko kuca, otvara mu se”.

Postoje i druga, spoqa{wa, i utoliko lak{eupotrebqiva sredstva za pobu|ivawe pla~a, kojapredla`u sveti oci. Na primer: a) “^ovek sti~epla~ trudom,- govori Varsanufije Veliki,- po-sredstvom mnogog pou~avawa u Pismu, trpqewa isamoodricawa” (Odg. 6). b) “Ako ~ovek,- u~i svetiJovan Prorok,- nalaze}i se me|u qudima, odsecasvoju voqu i ne obra}a pa`wu na tu|e grehe, sti-}i }e pla~. Jer, time se sabiraju wegove pomisli.Sabrav{i se na takav na~in, one ra|aju u srcu tu-gu po Bogu (2 Kor. 7,10), a tuga (opet) - suze” (Odg.34). v) “Ako ~uva{ svoj jezik,- uverava prepodob-ni Isaak,- Bog }e ti dati blagodat srda~nog umi-lewa” (Sl. 85). g) “Srce se skru{ava od tri vrsteuzdr`awa, govori prepodobni Marko Podvi-`nik,- tj. od uzdr`awa od sna, hrane i telesnogpokoja. Niko ne mo`e da ima skorb i tugu po Boguako najpre ne zavoli wihove uzroke. Strah Bo`i-ji i prekori pribli`avaju tebi tugu, a uzdr`awei bdewe te spajaju sa `alo{}u”.

Page 17:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

ISTINSKI VELIK

K���� ����� ���� �������������������� J����+�� ��� �� �������� � )��� � ����� ��� � ��������'�(� ���� ���� �� 6�������������.������ ��� ��� ���� ������! )���� ������#���� � E� ������� ��!��� �� ���! ���� ����(���( ����$�( �������� ���� �����+�� ���������!� ���� �! �������� ���� #����� ����� E� ���

�� �� �� �� ������! ���� ���������+� ��������� � ������+��������� ���� � �� +���� 6����� ����(����! ����! � #����� ��� ������� �����#��!��� � ����$� �������� *���� �� ���� � ���� ��' ����� �� � ������ ������� �

3���� ����� ���� ���'�� ������� ���!�#���� ��+�� � ���������� ����� �� �������� ����� ��+��"�' ����� �������� �� ����� �������� �������� ����� � ����� ����( � ����� /���� �����!���� �! �����!�� � ������� *�� ��� � ����������� �� ����� � ��!������� �� � �� ��� ������ �� �����!� �������� �� �� �� ������� %����� � �� ������ ��+� ���!� � ��������

,�� � ��������� � �����!�������'� ����� ����� ������� � ������ ������� �� � ����� ����� ����� �� ������ ������� ���� �� � ����������� ������� ����� ���� ������� �� � � ������� � (�� �� � ��������� �����!���� ����� ������.��� �� � �� ������ � ���# � ��������� � ��� � ��� ���� �����*�� �� � ������ �� ���!���� ���� ��� �� �� � ����� ���� �� � ����� � ������ ���� ������ &��'� �������(���� �� ������+������ � �� ����'�! �� ����������

F����$� �����! �� ��� � �� ��� � ������� ���� �� ����� ���� ��� ���� �� ������

� �'� � � �� ����� � ���'� �� ��������� ������ ������� ������� �

� " � � ������������ �����������'� ���� � ���' ���� *���������� � ��� ������� �� ���'� �$����� � �� $ �� ������ �� ������&'����� ����� �����!�� � ��� ��� ��� � ���� �� ��� ����+�� �� �������� ��� � ���������� ����� ��������� �����(� �' � � � � �������$����# �� �������� ������� *����� �� ����� � ���� !�� �� ���� � ������ ��!�� ��#��� ��� ��� ���������� �� ��� �� � �� ������� ������� �� �������� � ������ �� ����.��� ������ ������ ������� �� .����� �� � ��

����!� �� �� �� � ���� � ���������� "� ����� ���� �� ��� !��$ ���$�� ���'�! �� � �� ��������" � �� �� ��+� ��� � ������ )�� ���� � ������� ���$ �� �! #���

� 6���� ����� �� � ���� ��� � ������ �� ��$ � �� ��� �� ���� ����$�� �� � ������� �

�.��������� ����� ��� ��� �� ���+ �� � �������� �� ���� ��#�� ��� )�� ������ � ��� ��� ��� �� � �� ���!� 3���� )�� ����!� ��(���������� � ��� �� �������� .�� ���� � ��� ������ ������� � ���� ��!$� � � 0

� .�� ��� ��� ������ )�� ������� ��� �� ����������� � ��������

&��'� ���� � � ��!�� � ����'�� �������! ���� ��� �� ����������� "�� �� ����� � �������� �!�( �������

.� �! ���� �� � )�� �� ����! �� ��� �� !�� � ���� ���� ���������� %�� � ��� ����� ������#��!� ������ ���� ������� � �������� � � �� ������0

� 5��� �� ��� �� ���� ����� ������ ����#�� ���� �� ��������� � ����41 ���� �� � �����!���� ���� ����'� ����� ���� �� ��� � ��� ���� ���������

������� � ����#�� 1��������� �� ������ � ��� �� ����� �

������! � ������ � ���� 5����#�����!��� �� )��� � �� �������� � �����( �� �� ���#� ����� ������ ������ ������ ��� �� ���� � � 0

� .������ ��� ���� ���� 5��!�()��� � ���� .������ �� !�� � ��� �����( � ��������� .���������

&��'� ���� �� ������� � �� ���� ��� #��+�(� � +����� � ����������(� � ������ �� ����� �����( ��!��

17

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

UKOREVAWE

Ne ukorevaj nikoga ni zbog~ega. Ne okrivquj i ne ukora-vaj nikoga nerazmi{qeno i u`urbi; u tome je pad tvoj. Neukorevaj brata svoga i ne grdiga, ma video da on prestupa svezapovesti Bo`je. Ina~e }e{sam upasti u ruke neprijateqasvojih. Ne ukorevaj nikoga, damolitva tvoja ne bi bila mr-ska Bogu... (Antonije Veliki).

Jednom ava Isaija, pusti-wak egipatski, spazi brata date{ko gre{i. On nije hteo daga ukori, rekav{i: Ako Bog,koji ga je stvorio, vidi {ta on~ini i trpi ga, ko sam ja da gaukoravam? Mi smo odbacililako breme samoukorevawa, istavili na sebe te{ko bremesamoopravdavawa (ava JovanKolov).

Kad sluga sam ukori sebepred gospodarem i prizna:zgre{io sam, gospodar se smi-luje i oprosti mu (ava Mojsej).

Page 18:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

18

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

ZAQUBQENOST

Vrsta privr`enosti, koja se u umetni~koj litera-turi i u su{tini obi~no naziva “qubavqu” je - zaqu-bqenost. Recimo, pre svega, u okviru na{e teme ne-{to o po`udi; ona mo`e da pre|e u zaqubqenost, a ine mora. Razlikova}emo po`udu i zaqubqenost nezbog shvatawa moralnosti, ve} radi preciznosti. Sna-`ne i odgovorne zajednice mu{karca i `ene u kojimanema nikakve zaqubqenosti, i ~ak je nikada nije nibilo su potpuno dozvoqene. Naravno, takva zajednicate{ko da }e biti odgovorna i jaka ukoliko nije zasno-vana na drugim vrstama qubavi: privr`enosti, milo-sr|u ili drugarstvu. Ali sada je re~ o ne~em drugom.U na{e vreme mnogi smatraju da je zaqubqenost -plod ili maska po`ude. U stvari ~ovek mnogo ~e{}e upo~etku do`ivqava sasvim drugo, skoro duhovno ose-}awe. Zaqubqenom je potrebna odre|ena li~nost, a nenaslada koju od we mo`e da dobije. Zaqubqenost ~u-dotvorno preobra`ava potrebu u poklowewe. Zaqu-bqeni te`i nekom, u zemaqskom `ivotu nezamisli-vom potpunom sjediwewu sa predmetom svoje qubavi.Ose}aj toga bri{e granicu izme|u “ja” i “ti”, izme|u“uzimati” i “davati”.

[to se ti~e po`ude kao takve, treba re}i da sa-vremeni qudi u odnosu na wu upadaju u dve krajnosti:ili joj pridaju previ{e veliki zna~aj, ili je licemer-no pre}utkuju. Naravno, telesno sjediwewe mu{karcai `ene kao oblik zemaqske zajednice izme|u Boga i~oveka, kao prirodna tajna, u potpunosti zaslu`ujeozbiqno razmatrawe jer ono u svetu nala`e najozbiq-nije obaveze. Ali mnoge stvari, koje su ozbiqne posvojoj su{tini mogu da postanu neki ~udan idol, akose prema wima odnosimo pomalo ironi~no. Ako neobo`ujemo strast, onda mnogo lak{e podnosimo wenonestajawe, jer je ona po svojoj prirodi izuzetno pro-menqiva.

^esto se smatra da je opasnost braka - u nepotreb-noj telesnoj (to jest u povla|ivawu po`udi) ili du-{evnoj nasladi (u zaqubqenosti). U stvari opasnostje druk~ija - u slu`ewu mamonu. O`ewenom mu{karcuili udatoj `eni je te`e tra`iti samo Carstvo Bo`i-je i pravdu wegovu (Mt.6, 33). Tu opasnost je mogu}eizbe}i, ukoliko oboje, i mu{karac i `ena, imaju jedante isti hiri{}anski sistem vrednosti; me|utim to

biva mnogo re|e nego {to bismo mi to `eleli. Ako semu` i `ena ne trude da `ive po toj istini, onda jebrak izuzetno te`ak, to je onda krst, ali se de{ava dai takav brak donosi plodove. Naravno, ne treba, znaju-}i od ranije razli~ita mi{qewa, primoravati sebe idrugog na svakodnevno mu~eni{tvo; ali ako se to i de-silo u braku koji ve} postoji ne treba zaboraviti dase neveruju}i mu` osve}uje veruju}om `enom, i neve-ruju}a `ena - veruju}im mu`em.

Hri{}anski mislioci su pisali o tome da je BrakHrista sa Crkvom - krsni, mu~eni~ki brak. Iskrenogovore}i, samo telesno sjediwewe i ne mo`e da budelako. To je neprestana briga, neprekidno opra{tawe(opra{tawe, ali ne i popustqivost!), snishodqivostprema slabostima drugog i zahtevnost prema sebi. Sveje to mogu}e i ~ak i neizbe`no u hri{}anskom braku,a besplodno i pogubno je pot~iwavati se radi mu`aili `ene zakonu “ovoga sveta”.

Ose}awe zaqubqenosti je veoma sna`no, ~ak sna-`nije od straha pred nesre}om i ~ak i pred smr}u. Za-qubqenost “ne tra`i svoje”, “pobe|uje strah”, izlazivan okvira samoqubqa. Ono li~i na rajski glas. Ali

ono u svom ~istom obliku mo`e postati veoma te{kozlo. Obi~no se smatra da na greh lak{e navodi bezdu-hovno, nisko ose}awe. Ali nije ba{ sasvim tako.

U na{e vreme se zaqubqenost lako obo`uje, aliwena bo`anstvenost nije po sli~nosti, ve} po blisko-sti. Ako mi radi we `rtvujemo qubav prema Bogu, mi-losr|e prema bli`wemu, onda nas ona ne mo`e prive-sti u Carstvo Nebesko. Weno potpuno samoodricaweje - samo model, priprema za tu qubav kojom mi trebada qubimo i Boga, i bli`wega, ona nas samo pribli-`ava Onome Koji je sama Qubav. Kao da nam Hristosgovori wenim ustima: “Evo s kojom rado{}u, i kakopo`rtvovano ti treba da Me qubi{, i svakog malogod Moje bra}e, a ne samo tog ~oveka”.

Ali, ako se zaqubqeni toj qubavi poklawa bezu-slovno, onda }e se ona od Bo`anskog podobija pretvo-riti u demonsko. Wena opasnost je u tome {to onazahteva bezuslovno pot~iwewe i poklowewe. Ona kaoAngeli ne ~uje zov samo}e, kao demoni ne ~uje ni Bo-ga, ni bli`wega. Od svih vrsta qubavi, ona najvi{eli~i na Qubav Bo`iju i zato najlak{e postaje idol.Podvla~imo: sama zaqubqenost, a ne voqeni ~ovekpostaje idol, i la`ni bog. U braku je prosto nemogu}eobo`iti mu`a ili `enu - tome smeta privr`enost idoma}a jednostavnost. Ali i van braka je malo vero-vatno obo`ewe zaqubqenih; zaqubqeni se poklawajusamoj zaqubqenosti, i ona lako preuzima Bo`anskapunomo}ja.

Kada ~ovek ka`e: “Ja sam to uradio iz qubavi”, onse ne stidi, ve} gordi. Zaqubqenost ima svoj zakon ioni koji mu se pot~iwavaju prevazilaze okvire dobrai zla. “Qubav” opravdava wihove postupke - ne samogrehe protiv celomudrenosti i supru`ni~ke verno-sti, ve} i ({to je posebno strasno) nepravdu, bezdu-{nost. Qudi ~esto zbog zaqubqenosti vre|aju rodi-teqe, ostavqaju decu, razaraju porodice, ne saose}ajusa bli`wima i primoravaju ih na stradawa.

Me|utim, idol kao i svaki la`ni bog ih obmawuje.Zaqubqenost je najnepostojaniji vid qubavi. ^ovekto ne mo`e da shvati dok je zaqubqen. Od wega netreba tra`iti obe}awa - jer on samo i misli kako daih da, i to “zauvek” - te{ko, a da nije prva re~ qubav-nih obja{wewa. ^ak i onaj ko se neprestano zaqubqu-

Page 19:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

je svaki put iskreno misli da je upravo trenutno ose-}awe ve~no. To je lako razumeti. Zaqubqenost nas ve-oma brzo i sna`no mewa. Ona trenutno nadvladava na-{u samostalnost, pove}ava pohotu, i stavqa svojevrednosti iznad svih zemaqskih radosti, i mi bezikavog napora ispuwavamo zapovest o qubavi premabli`wemu, ali samo prema jednom ~oveku. Ali to sta-we se nikada ne mo`e odr`ati samom zaqubqeno{}u.

Onaj, ko pola`e nadu samo na zaqubqenost se ne-izbe`no razo~arava i po~iwe da krivi drugog ili sa-mu qubav. Ali u stvari, on mo`e da krivi samo sebezbog toga {to se uzdao u obi~no, veoma prolazno ose-}awe. Zaqubqenost ~oveku daje obe}awa, a on sam tre-ba da ih ispuni. Qudi koji te`e istinskoj, odgovornojzajednici, znaju da ta skromna stvar zahteva smirewe,milosr|e i Bo`iju blagodat, to jest `ivot u Hristu.Ako svega toga nema, zaqubqenost nestaje i wen krajje strasan. Istinski zaqubqeni qudi mu~e jedno dru-go - uzimaju, ne daju}i, dosa|uju, bore se za vlast jednonad drugim, za sopstvenu slobodu, nipodastavaju}i mi-losr|e, nasla|uju}i se osvetom i poni`avawem onoga,koga su jo{ ju~e strasno uzdizali. Wihov `ivot se mo-`e uporediti sa adom, dok su oni u vreme zaqubqeno-sti bili na nebu.

Na taj na~in svaki prirodni vid qubavi nestaje, istrasno se izopa~uje ukoliko postane idol. Nije do-voqna samo prirodna qubav; ona je `ivotna i dobrasamo onda kada je upotpuwena sa hri{}anskim vrlina-ma i blagoda}u Bo`ijom.

Kada toga nema, onda prirodna qubav predstavqasmetwu za qubav prema Bogu. U na{e vreme je o tomete`e govoriti nego ranije, jer se prirodna qubav da-nas najvi{e odra`ava u qubavi prema sebi i zato jeopasno zahtevati od ~oveka da odbaci zaqubqenost iprivr`enost; mo`da on jo{ nije dorastao do wih. Ve-oma je lako ne qubiti bli`we i misliti da je to zbogqubavi prema Bogu. Nekome je sasvim lako mrzeti `e-nu ili majku. Pre nego {to po~nemo da govorimo onadmetawu prirodne qubavi sa qubavqu prema Bogu,razmotrimo tu opasnost.

Veruju}i qudi, a posebno novoobra}eni, ~estosmatraju da se srcem ne sme vezivati niza{ta drugosem za Boga jer je qubav prema qudima obremewenastradawima. Takav pogled je savr{eno neta~an. Go-spod nimalo ne podsti~e te`wu za `ivotom u kojem

nema stradawa. Ta te`wa nije tipi~na za hri{}an-stvo, ve} za drevne stoike. Hristos je naro~ito voleoSvog u~enika Jovana. On je plakao nad umrlim Laza-rem. U su{tini, visoka, “duhovna” zagarantovanostizbegavawa stradawa je - prosto mit. Ako `eli{ daogradi{ svoje srce, nemoj ga predavati ni ~oveku, ni`ivotiwi, ali }e ono tada biti mnogo pre ne u vlastiBoga, ve} po~iweno sitnim grehovnim prohtevima idemonu samoqubqa.

Istina, ni najbezakonitija, ni najpomamnija qu-bav nije toliko protivna Bogu kao okorelost. “Znaosam da si Ti tvrd ~ovjek” (Mt. 25, 24). Bogu se ne pri-bli`avamo izbegavaju}i stradawa, ve} prihvataju}iih Wega radi.

Naravno, svaka prirodna qubav mo`e da postaneneumerena, ali to zna~i i “neoprezna” ili “previ{evelika”. Prirodna qubav je neumerena tada kada seopredequjemo za wu a ne za Boga ukoliko do|e do ta-kvog izbora. Wu treba odbaciti kada nam smeta da

idemo za Gospodom. Setimo se Hristovih re~i o mr-`wi prema bli`wima (Lk. 14, 26). Razume se da se tune radi o mr`wi u obi~nom smislu re~i - ne o zlobi,ili dosadi, niti o `eqewu zla.

Hristos u~i da }e ~ovek koji slu`i dva gospodarajednoga omrznuti a drugoga zavoleti. Nije stvar u ose-}awima, niti u odbacivawu i ushi}ewu - takav ~ovek}e slu`iti jednom, a ne drugom gospodaru, saglasuju}ise sa wim. Na{a “mr`wa” prema bli`wima treba dase zavr{i na tome da se ne sla`emo s wima i da ih neslu{amo onda kada oni od nas zahtevaju izmenu na{ihobe}awa Hristu. Oni to mogu smatrati mr`wom, alito nimalo ne protivure~i zapovesti “po{tuj oca svo-jega i majku svoju” (Ish. 20, 12), i uop{te qubavi pre-ma bli`wima.

Da li je to te{ko ili lako? Qudima koji su navi-kli da dominiraju je previ{e lako, a milostivim ionima koji qube je veoma te{ko. Stvar treba postavi-ti tako da bli`wi unapred znaju koje vrednosti mi nemo`emo da `rtvujemo radi qubavi prema wima. Tada}e i sam izbor i porodi~ni konflikt biti mnogo lak-{i. Me|utim, za hri{}anina je on uvek mogu} i totreba imati na umu. U su{tini, ako zaqubqena iliwen prijateq to ne shvataju onda je boqe izbe}i takavbrak i takvo dru`ewe. Roditeqe i decu ne biramo, paje zbog toga veoma rasprostrawen konflikt po pita-wu vrednosti.

19

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

FRESKA

*�� �� �� ��%� ����� � +��%� , ����- �+�� �����%� �� �.�"� +��%�� ��%���- �"��� ����

*�� �� ��%� ����� / �0��� -�%����/���� ������ �� �� � ��&� , ����� ���������� �/��"��+�� ��1�- �+��- �"��� ����

23� &� ��� ���� � �����)���4���������������%� �� � � ������ ���+�3��"�����

����� �����

Page 20:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

20

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

“KAO [TO I MI OPRA[TAMO”

��� *����� � ��� ���� �� ���(*������ � � ���( � � ��+��� ������ ����� � � ���'�� �� � ���� ��( ��� �� )� �����+���� ���� �� ������ ���� ������ ��� � ������ ���� � ����! � ����� � ������ �� �� ��������� � � �� � � ���!�� ������� �������� ��� #����!�� ����� �� �� �� ���!�� 5� �������� � �! �$ ���� � �� �#��!�� � � �� ���#� �����

&��!��� ���� � �������� ������ �� ���� ���������� � ����� ��� ���� ���� �� ���( ��� �� ��� �������� ���� �� � ������� � �� �����# ����$ � ��(�����������

��� �� �� ��( ���! � L��'������ ����� ����$�� ��� � �����'���� ���� ���� �� 1��� �� %���� ������� �� *������ � ���� �� �� ��������� � ����!�� �� �� ���������

� ������ ���� �'����� �$���� ��� ��� �� ��� 1��� � �������� �� ����� ������ ��� �� � ���� ���� .� ��� � ������ ����� �� � ��� � ��� ���+�� � ������������ �( � ���������������)����"�� � � �� ���� ��������� ���� ������ �� ���� � ����������� ��� ������ L��'� ���� � �� ��!����� ���� ������ ����+�� ��' ���� � ����� ���'���� �! ����� � �����#��� �� � ������� �� ��������� � ���� � �� �� ����� &'������ ��� ��� ����� �� �� ������ *����� � ������� ��+�� �!�� �� ������ �����

"�� �� ���� �� �� ���� � ������� �� ���� *����� �� ������� 1 ������� ����� � � � �� �� *������� ����� ���#� ��� �� ����� �� ����!$� �����( ���! � E� ���� � ���� ������ �� �������� L��' �� �� *������ ���� �������!��� �� ����� ������ ������� ��� � ����� ���� � �� ������ �����

� " �� ��� ��� ��� ���� � L��'� ������ ��� � ��� � ��� ������� &���� ��� � �� �� ����� ��� ��� ��� �� � " ���� ��!� ,����� ��� � � � ���� ��� �������+� ��������#� ���� ���� ����� ��������� ��� �� �� ��� ���� ������

� � ���� ���( ���+��� .������!� ������ 1�����( � ������+ � �������� � F���� � ����� �� �����#� � ��� � ��� ����� �� ������ ������� ���� ������ �� ����� ���� ��� !�� � �� � ��� � ���� �� ��!�� �� � ������ G ��� � ����� .���� � ���� ���� � ���� �( �� �� ������ ���� ���� !�� �� � � ��������� *��� � ���� �� ���� �� (���������� *���� $� �� ������ ����� �$ �� �� � ���$� �����#�� ����� ��� $� ������ ����� ��������

.�� �������� L��'� � ��� *������� $��+�� � ������ �������� ��0

� %��� � � #��!� �� ����

� 5�� � �����!� *��� � �� $ ����� ��! ��������� � � �� ��� �������41��� ������� ����� ��� $ ���������� �� ��� � L��'�

� %��� ���!�� �� ���#� ��(�� ��������� ��� ��������������

� )��� �� �� ��+ � �� ����� ���!�� � �� ���4 ����� L��'� ���*����� � ���������

� 7� ��� �� ��� �� ���� �� � L��'� �� � ����'��� ��! ������+������ 1�� ����� �������

� *���� ����� �� ���� " #������� �� � ���� 6��� ���� �� ��������� �� )�� ���������� ���� �������� �

*����� ������ ���� L��'� �������� �����! ��� � ��� *����#��+�� ��!�� � �� ����� ��� ��� �� ������0

B. ��! ��� �� �� ������� ��� ���� �� ����� �� ��' ������������ �� ��� ��+� ����� � �� ��+� �� !�� � �� ���� 6�� ��! �����!�� ��� ��� ������ � � ������� �������� ��! �� !�� �� �� � �����!���� ��#������ ������C�

"� �� ������ � � �� *�������� L��' ���� �0

� ��� *��� � � �� �� � &������� 8�������� 3� ���� ���� �����!���4

� 5������ �� ���� � �� �� �&������ 8�������� � ��� �������� ������� �� �� �� �'����� ����������� ��!�� �� �� ���� �� �� ���������� ����! ����� �� � ��������������� �� �� � ���� �������

L��' ����� �� ��������� ������ � ������ �$�� ���� � � ����� � ����! � ����� ��!�� .���� � � �� � � � ���0 ���� � �������� ����� �� �� ���� ��� ����� �L��' ������� ���� ������ � #���������+���$� ��� � *����� *������0

� ������� ��� � � ��!" ���!�� � �� ����!���� � #��$�����������

Page 21:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

O PLA^U

“Ako si dostigao pla~,- opomi-we sveti Lestvi~nik,- ~uvaj gasvom snagom. On se vrlo lako gubipre nego {to se u potpunostiusvoji. Kao {to se vosak topi naplamenu, tako i wega lako upro-pa{}avaju nemir, telesne brige irazuzdanost, a naro~ito mnogogo-vorqivost i lakrdija{ewe”. Jer“ako smirenoumqu ni{ta tako neodgovara kao pla~m onda mu bezsumwe ni{ta nije tako suprotnokao smeh”. “Onaj koji ponekadpla~e, a ponekad zbija {ale i `i-vi razuzdano, li~i na ~oveka kojipsa slastoqubqa ga|a hlebomumesto kamenom, po{to ga samona izgled goni, a u stvari ga pri-vla~i k sebi” (Sl.7).

“Ne budi kao oni {to sahrawu-ju mrtvace, koji ~as pla~u za wi-ma, a ~as se opijaju zbog wih. Budikao oni koji su osu|eni da rade urudnicima, koje wihovi ~uvarisvaki ~as tuku”, nastavqa svetiotac (Sl. 7).

“Ima ve{tastava,- prime}ujeon,- koja presu{uju izvore suza, aima i drugih ve{tastava kojaproizvode u nama muq i gamad.Zahvaquju}i prvima, Lot je pro-tivzakonito op{tio sa k}erima,zahvaquju}i drugima |avo je pao sneba” (Sl.7).

“Ko se u du{i ponosi svojim su-zama i osu|uje u sebi qude koji nepla~u, li~i na ~oveka koji od ca-ra izmoli oru`je za borbu protivneprijateqa, a upotrebi ga pro-tiv samog sebe” (Sl. 7). “Dobiv-{i suze,- ube|uje sveti patrijarhGenadije,- ~uvaj ih svom silomsvojom: izbegavaj prejedawe i pi-

janstvo, a osobito osu|ivawe bi-lo kog ~oveka. Ispituj svoja dela,a ~oveku koga je stvorio Bog, nesudi”.

“Pokajnici,- tvrdi sveti Le-stvi~nik,- nikada ne}e pribe}itu`nim pesmama ili naricawunad samim sobom, budu}i da takvetu`balice zaustavqaju pla~”.“^esto je jedna re~ bila dovoqnada zaustavi pla~. No, bilo bi ~u-do, kad bi nas jedna re~, isto tako,vra}ala pla~u” (Sl.7).

“Onima koji pla~u,- tvrdi on,-ne prili~i bavqewe teologijom,jer se time upropa{}uje wihovpla~. Onaj koji se bavi teologi-jom izgleda kao ~ovek koji sedi zau~iteqskom katedrom, a onaj kojipla~e, kao onaj ko `ivi na |ubri-{tu, odeven u vre}u” (Sl. 7).

Sveti ava Isaija podrobno na-braja priznake odsustva strahaBo`ijeg i istinske skru{enostisrca kod Hri{}anina: “Ako, bu-du}i vre|an, negoduje{, onda ne-ma{ istinsko pokajawe. Ako `a-li{ zbog otetih stvari, nema{straha Bo`ijeg. Ako se smu}uje{

kada te neko la`no nabedi, u tebinema straha Bo`ijeg. Ako radoslu{a{ pohvale, u tebi nemastraha Bo`ijeg. Ako u razgovorusa drugima nastoji{ da tvoje re~iprevagnu, nema u tebi straha Bo-`ijeg. Ako se `esti{ {to se re~itvoji prenebregavaju, nema u tebistraha Bo`ijeg. Jer, sve to zna~ida je stari ~ovek jo{ sna`an u te-bi i da nema onoga ko bi ga izgnaoi preuzeo istinski i blagodatnipla~. Neophodno je da nam se otvo-re o~i uma da bismo poznali samisebe i da bismo shvatili da je onajko ide za svojom voqom - neprija-teq Bo`iji. Ukoliko bude{ ispu-wavao zapovesti Bo`ije i upra-vqao dela svoja po Wegovoj voqi,ukoliko shvati{ da ~ovek, sam odsebe, ne mo`e ugoditi Wegovomveli~anstvu, ukoliko neprestanobude{ imao grehe svoje pred o~i-ma - na}i }e{ za{titu od svog ne-prijateqa (koji se stara da te po-bedi gordo{}u, tj. time {to }e{sebe smatrati pravednim) i sa~u-ve}e{ celim zdawe koje se zidapokajanim pla~em. Tada }e{ shva-titi da si spoznao samog sebe kaoi to - gde se nalazi{. Tada se srcetvoje ne}e uznositi mi{qu da jeodnelo pobedu. Jer, sve dokle nestane pred sud i ne ~uje kona~nuodluku, te sazna za svoje mesto, ~o-vek ne mo`e znati da li je ugodioBogu ili ne. ^ovek nikada ne tre-ba da veruje sebi. Naprotiv, ontreba da je u strahu i nespokojstvusve dok se nalazi u telu. Bla`enisu oni koji se nikada ne oslawajuna svoja dela, nego su uvek obuzetistrahom, te nisu smeli pred Bo-gom. Bla`eni su i oni koji se, spo-znav{i Wegovu veli~inu i sop-stvenu nemo}, staraju da se pokore

21

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

Page 22:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

Wegovoj voqi (onako kako On ho-}e), i koji u takvom trepetnomose}awu oplakuju sami sebe, ne su-de}i druge i ostavqaju}i sud Bogu- Sudiji”.

Eto koliko je naizgled bezopa-snih slu~ajeva zbog kojih se mo`eizgubiti pla~, koji je dobijen ~e-sto uz veliki trud! Stoga se netreba prepu{tati nemarnosti ionda kad se ve} ovladalo tim dra-gocenim bogatstvom. “^uvaj pa-`qivo,- podsti~e sveti Le-stvi~nik,- ~uvaj bla`enu radosnutugu svetog umilewa. I nemoj pre-stati da je neguje{ u sebi, doklegod te ona ne podigne odavde i ~i-stoga ne privede Hristu” (Sl. 7).Da bi se sa~uvao i zadr`ao blago-datni dar suza sveti oci oprede-quju da se istraje sa delatno{}uza vreme koje dolaze suze, i da sene mewaju proizvoqno podvizi de-latnog blago~e{}a. PrepodobniTeodor Enatski je govorio da je“poznavao inaka koji je bezmol-stvovao u keliji i kao rukodeqeimao pletewe u`adi. Kada je se-deo pletu}i u`e i zanimao se (u-jedno) i umnom molitvom, wemu sudolazile suze. Tada je on ustajaona molitvoslovqe. Me|utim, suzebi tada presu{ivale. Taj brat biopet sedao i prihvatao se u`adi,usredsre|uju}i misli u sebi, i su-ze bi opet dolazile. Isto tako suse suze javqale i kad je sedeo i ~i-tao. Kad bi, pak, ustajao na moli-tvu, one su se brzo zaustavqale.^im bi se ponovo hvatao kwige,one su se vra}ale”. Povodom toga,prepodobni Teodor je zakqu~io:“Istinita je pouka svetih otacada je pla~ u~iteq: on svakog ~ove-ka u~i onome {to je za wega kori-sno”.

PLODOVI SVETOG POSTA

Mnoga i raznovrsna dobra do-nosi podvi`niku sveti, blagora-zumni i istinski post. Oci Cr-kve nisu nalazili dovoqno re~ida detaqno opi{u sva blagotvor-na dejstva wegova. “Zavoli po-{tovano i bogougodno delo - pre-divni post”, podsti~e prepodob-ni Jefrem. “Post je kolesnicakoja uznosi na nebo. Post odbijaisku{ewa i podsti~e na podvigblago~a{}a. On je sa`iteq tre-zvoumqa, vinovnik celomudreno-

sti. Post uzvodi molitvu na nebo.Post je majka zdravqa. Kod onihkoji poste telo je ~asno i du{adragocena. Post je mir u domovi-ma. Post je starateq i ~uvar dev-stvenosti. Post je put ka pokaja-wu. Post je vinovnik suza”. “Postje ga{ewe plamena telesne po`u-de,- nastavqa sveti Lestvi~nik,-odstrawewe r|avih misli, oslo-bo|ewe od snovi|ewa, o~i{}ewemolitve, svetilnik du{e, stra-

`ar uma, spas od ogrubelosti,dveri umilewa, smireno uzdisa-we, vedra skru{enost, odmarawemnogogovorqivosti, osnov bez-molvija, ~uvar poslu{nosti,olak{ica sna, zdravqe tela, vi-novnik bestra{}a, otpu{tawegrehova, vrata i bla`enstvo ra-ja” (Sl. 14). “Trpeza onog kojisvagda prebiva u postu,- dopuwujeprepodobni Isaak,- sla|a je odsvakog mirisa izmirne i blagou-hawa mira. Za trpezom usred is-posnika sedi Voqeni i osve}ujeih, pretvaraju}i gor~inu zlopa-}ewa u neizrecivu sladost. Du-hovni i nebeski slu`iteqi We-govi osewuju wih i wihovo svetojestivo. I ja znam jednog od brati-je koji je navedeno jasno videosvojim o~ima. Bla`en je onaj ko jesebi zagradio usta za svako sla-stoqubqe, koje odvaja od Sazdate-qa! Bla`en je onaj kome je hranahleb koji je si{ao sa neba i daro-va svetu `ivot! Bla`en je onaj koje na svojoj wivi ugledao rosu `i-vota koja po milosr|u ishodi iznedara O~evih i ko je ka Wemupodigao oko! Jer, kad otpije odwe, zaradova}e se i procveta}esrce wegovo i bi}e obuzet vese-qem i rado{}u. Onaj ko je u hranisvojoj ugledao Gospoda svoga, sa-kriva od svih i sam se wome pri-~e{}uje, ne stupaju}i u op{tewesa nedostojnima, da ne bi postaowihov sudeonik i da ne bi ostaobez ozarewa lu~om Gospodwom. Itako, bla`en je onaj ko radi Bogaprebiva u bezmolviju, i sam jedehleb svoj, budu}i da uvek besedisa Bogom” (Sl. 8).

22

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

Page 23:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

PRI^A O GOLUBU

Stajao sam u crkvi na uobi~ajenom mjestu. ^o-vjek koji odr`ava crkvu zamoli me da se popnem uzstepenice i zatvorim vrata na prostoriji na spra-tu. Stepenice su bile nesigurnije nego {to samo~ekivao - djelovale su kao da }e svakog ~asa popu-stiti. Ipak nisu, i stao sam na terasu, vjerovatnopredvi|enu za hor. Ugledao sam vrata i tek tadshvatio da su to vrata zvonika. Zakora~io sam jed-nom nogom unutra i uhvatio bravu. Svjest da je ublizini ne{to jako staro mamila je unutra. Savjest(a mo`da to nije bila ona, ve} moja odlika da kat-kad “komarca ocje|ujem, a kamilu pro`direm”) jegovorila da sam poslan samo da zatvorim vrata.Razmi{qawe prekinuh korakom i u|oh.

Prije nego sam stigao i pogledati ka zvonu za-~u se klepet krila i ugledah goluba kako leti iudara u prozor svom svojom povr{inom. To se mo-`da jednom i ponovilo. Onda je stao. Bio je jakomr{av, malo ra{~upanog perja. Pogled unezvje-ren, same o~i kao da su iza{le iz wega. Stekohutisak da je dosta slab. Vjerovatno mu ovo nijebio prvi poku{aj vra}awa na slobodu. Ko zna ka-ko i kad je u{ao bezbri`an i ne slute}i ni{ta, aonda ustanovio da letjeti ka nebu nije vi{e mogu-}e. Dok je bio slobodan to mu nije bilo naro~itova`no, u stvari izgledalo mu je prirodno. Sa jo{jednim golubom u{ao je ovamo. Taj je ve} bio ugi-nuo i le`ao je na podu. Bio je krupniji od wega,mogu}e i tvrdoglaviji u nastojawima da iza|ekroz prozor.

Krenuh da mu otvorim prozor, ali on se uznemi-ri i po~e da skaku}e i ma{e krilima. Po{to sepla{im `ivotiwa (pa ~ak i bezazlenih golubova)odlu~ih da iza|em i zatvorim vrata zbog ~ega sam ido{ao. To i uradih. Si|oh niz stepenice i stadohna mjesto gdje sam i ranije stajao, trude}i se daopet budem miran, kao {to obi~no izgledam, dok usebi naj~e{}e lutam i budem svuda sem gdje treba.Ako golub ostane gore ko zna kad }e ga na}i. A ne-

ma puno snage. Mo`da se nada da }u mu pomo}i. Mahajde, to je samo golub. Za{to bih se morao obra}a-ti onom ~ovjeku zbog wega (ionako ne volim da seobra}am qudima, pogotovo onima koji me ne znaju:dok sam im nepoznat, i zanimqiv sam im, i imajupo{tovawe prema meni; kad me upoznaju to ne moguda odr`e)? Sad ve} moja savjest osjeti da se nalaziu sli~noj sobi kao {to je ona gore, i da se gu{i jerpoku{avam da je “zamalteri{em”. Pita}u ga.

Po{to se ne{to sli~no i ranije doga|alo ra-zumjeo je o ~emu govorim. Vratio sam se gore. Go-lub je bio miran. Stajao je na okviru prozora.Pri{ao sam tepaju}i mu. Nisam `elio da ga upla-{im. Napravio je par koraka i sko~io ustranu naneke merdevine. Krenuo sam i otvorio prozor saolak{awem, misle}i da je to dovoqno. Zakora~iosam prema merdevinama a on je sko~io prema pro-zoru, a zatim, tek nakon nekoliko mojih rije~i,pre{ao prozor i stao na lim s vawske strane.

Dvoumio se! Hodao je ~as lijevo, ~as desno `eqanslobode ali nesiguran u sebe. Shvatih da ga nesmijem uznemiriti pa da poku{a poletjeti. Mo-`da bi tako pao na beton, a to zaista ne bih vo-lio da se desi: nisam se zbog toga vratio. Opetpo~eh da mu tepam, s namjerom da ga uzmem i izne-sem van. Polako sam mu prilazio mole}i se Bogui trude}i se da golub osjeti moju dobru voqu. Po-vla~io sam se na svaki wegov nagao pokret. Prvipoku{aj propade, ali ne nepovratno. Jo{ nekoli-ko toplih rije~i i - u rukama mi je. Polako samhodao niz stepenice pa`qivo ga dr`e}i. Pred cr-kvom sam ga spustio na travu. Hvala Bogu da samga donio ~itavog. Vratio sam se gore i zatvoriovrata i prozor.

O golubu sam morao da razmislim. O tome dali je wegov napor bio nepotreban.

Kad se na|emo negdje gdje ne `elimo da se na-|emo, odvojeni od Neba a osje}amo `equ za wimjer znamo kakvo je, kako ono nije daleko od nas,treba li da lupamo u neki prozor do besvjesti(ili smrti) ili da sa~ekamo da neko, koga je Bogposlao, do|e po nas. Da je golub tako uradio `ele-}i svoje nebo, imao bi snage da odmah sa prozorapoleti wemu. Da je smireno prihvatio mjesto gdjeje i shvatio prevaru stakla kao la`nog otvora kanebu, mo`da bi ~ak i niz stepenice stigao vani.Da li bi mogao to sam? S druge strane, da li bimu bila ukazana ova pomo} tada? Da li bi nekodo{ao po wega da se nije do zadweg zrna snagetrudio da ide ka nebu? Da li bi bio dostojan? Dali bi nau~io lekciju dobro? Da je ~ovjek, da li bikrst wegov to bio? Mislim da ne bi.

Bo`e Gospode, da li li~im na ovog goluba? Dali se za Nebo tako borim? Ne. Odajem po{tovawegolubu i vjerujem da }e sad mnogo boqe letjeti ne-go ranije, vi{e voqeti nebo i vi{e }e ga ono ra-dovati. Ako ho}emo Nebo moramo ga `eleti, itruditi se i boriti se za wega, jer jedini praviput ka wemu je takav.

Trojice, ££/£££ dan

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

23

Page 24:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

24

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

ZAGONETKA VREMENA

Zagonetka vremena se ne mo`erazre{iti. Ipak, drevni mudra-ci su poku{avali da na izvestanna~in bar donekle podignu kraji-~ak zavese nad wom uz pomo} sim-vola i alegorija, da predstavevreme u izvesnim opipqivimpredstavama. Jedna od takvih sli-ka jeste Hronos - svirepo i nemi-losrdno bo`anstvo koje pro`di-re sopstvenu decu. Vreme ra|a da-ne i no}i: dane - kao svoje sinove,no}i - kao k}eri i odmah iz pro-`dire bez ostatka. Vekovi i mi-lenijumi nestaju u utrobi nezasi-tog vremena.

Kod Persijanaca i Mi|anaanalog gr~kog Kronosa predsta-vqa bo`anstvo vremena Zervan.Ono se prikazuje u obli~ju ~ove-ka s glavom zveri i sa dva krila.Zervan stoji na lopti, u wegovimrukama je `ezal. Lopta koja se ko-trqa ozna~ava kretawe vremenakoje se nikada ne zaustavqa, neprekida, ne vra}a. Osim toga,lopta ozna~ava kosmos, po{to sudrevni narodi upravo loptu sma-trali najsavr{enijim geometrij-skim telom. Vreme vlada kosmo-som, ono ga {utira svojom nogom.@ezal u rukama Zervana je sim-vol vrhovne vlasti, ni{ta ne mo-`e da se suprostavi vremenu, ni-ko ne mo`e da mu se odupre.

Glava Zervana je glava ~udovi-{ta: vreme nije car ve} tiranin,ono vlada sa neumoqivom surovo-{}u, ono nema ni predaka, ni po-tomaka, ono je ro|eno samo iz se-be, ubija svakoga koga sretne nasvome putu. Zervan ima krila:vreme je svuda prisutno, od wega~ovek ne mo`e da se sakrije ni u

zemaqskim provalijama, ni na vr-hovima planina, ni u bezdanu ne-ba, ispuwenom zvezdama. Svojim`ezlom Zervan ru{i stene i zba-cuje zvezde s neba. Zervan je uveksam. On je gospodar sveta. Nikone sme da mu se pribli`i i da sta-ne pored wega. Samo bo`anstvosmrti izlazi u susret Zervanu ka-ko bi iz wegovih ruku preuzelosvoj plen.

Druga slika vremena jeste egi-patska Sfinga, koja le`i u pod-no`ju piramida u pustiwi i kaoda ~uva carstvo smrti. Sfingadelimi~no li~i na Zervana, samo{to je kod we suprotno: ona imatrup lava, a glavu i grudi ~oveka.Ovo je bo`anstvo filosofa, kojestupa u dijalog s qudima, posta-vqa im pitawa, nudi zagonetke, azatim ih ubija. Filosofi i mu-draci poku{avaju da odgonetnutajne koje sfinga ~uva, da odgovo-re na wena pitawa, ali se ispo-stavqa da su bespomo}ni kao de-ca. I sfinga se sa wima poigravakao s decom, a zatim ih davi svo-jom lavovskom {apom. Mudraci ifilosofi nisu kadri da se is~u-paju iz vlasti vremena, ne mogu daodgonetnu zagonetke sfinge, nemogu da se odbrane silom svoje di-jalektike kojom su zapawivali iosvajali svet, i zato dele zajed-ni~ku sudbinu s neznalicama iumiru ne saznav{i: odakle, kuda izbog ~ega, jer to qudima mo`e daotkrije jedino Onaj Ko je iznadvremena.

Sfinga ima glavu i grudi `ene.Glava `ene je simvol zemaqskelepote. Vreme o~arava qude, vezu-je, privla~i kao zmija svoju `rtvu

pogledom. Jedna strana grudisfinge ozna~ava `ivot, a drugasmrt. U vremenu po~iwe ~ovekov`ivot, u vremenu se zavr{ava we-govo zemaqsko bitovawe. Jednadojka je puna mleka, a druga otro-va. Sfinga je iabrala svoje mestou pustiwi kao na granici s ve~no-{}u. Oni koji su podizali pira-mide mislili su da }e pobeditisamo vreme, ali wima sad vladasfinga. Ove rukotvorene plani-ne, ~etvorokraki simvoli ogwa -samo su iluzija besmrtnosti.

Vavilonci su u oltarima svo-jih hramova - zigurata - imali~udno izobra`ewe u obliku spi-rale, koje je tako|e predstavqa-lo simvol vremena. To je ujedno ikrug i prava linija: vreme je pra-volinijsko, ali ujedno sadr`i iz-vesne cikluse, koji ne zatvaraju-}i se u ceo krug, prelaze jedan udrugi. Ove cikluse drevni Vavi-lonci su uo~avali svuda: od ko-smi~kih pojava (kretawa sveti-la) do doga|aja qudske istorije.To je projekcija vremena u kosmo-su ili kosmosa u vremenu.

Drevna indijanska plemenaMaja i Inka ve}inu svojih hramo-va posve}ivala su stra{nom bo-`anstvu vremena. Gradili su ihna visokoj osnovi poput brda, asvaka stranica je predstavqalastepeni{te s kamenim stepeni-cama. Sam hram, koji se nalaziona vrhu, imao je izgled zase~enepiramide. Stepenice su simvo-li~ki ozna~avale dane qudskog`ivota. Na prostoru hrama svakegodine su prino{ene qudske `r-tve kao znak toga da nezasito vre-me zahteva `rtve, da su qudi we-govi zarobqenici i taoci i da jesmrt - apoteoza vremena.

Page 25:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

25

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

Stari Grci su smislili jo{jednu predstavu vremena: }elav~ovek tr~i po o{trici se~iva.Nemogu}e ga je sti}i i uhvatitiza kosu - tako se ni vreme ne mo`esti}i i vratiti. O{trica britveozna~ava nepovratnost vremena,wegovu jednodimenzionalnost:~ovek koji tr~i po woj ne mo`e daskrene u stranu. Me|utim, ovdepostoji jo{ jedan smisao: uslovi-tost samog vremena. Pro{lostinema zato {to je ve} zavr{ena.Od realnosti se pretvorila u ne-{to o ~emu mo`e samo da se raz-mi{qa. Budu}nost objektivnotako|e ne postoji, ona jo{ nijenastupila, sva je u oblasti pret-postavki, u izvesnoj potenciji eg-zistencije, opet - u oblasti onogao ~emu mo`e da se razmi{qa. Re-alna je samo sada{wost, ali niona nije ni{ta vi{e osim grani-ca izme|u pro{losti i budu}no-sti, tanka kao o{trica britve.

Drevni narodi nisu mogli daotkriju tajnu vremena. Oni nisubili kadri da otkriju tajnuve~nosti koja im je izgledala kaoneka statika ili pauza izme|uciklusa kosmi~ke istorije. Zbogtoga je za drevne narode vremepredstavqalo znak osu|enosti napropast, bilo je sli~no stra{nojzmiji, koja do smrti ste`e plen usvome zagrqaju.

Tajnom vremena vlada Crkva,ali ova tajna nije jednostavna.Bog je storio vreme kao pripremuza ve~nost. Vreme nije bespo~et-no i nije beskona~no, ono proti-~e na pozadini ve~nosti. Vremeje stawe pripreme i izbora, ras-krsnica puteva, gde se re{avaglavno pitawe qudskog postoja-wa: s kim je ~ovek - s Bogom ili

bez Boga. Vreme je mogu}nost pro-mene, nastanka qudske li~nosti,ispoqavawa ili gubitka bogo-sli~nosti, sticawe onoga {to }ese otkriti u ve~nosti.

Ovde, na Zemqi, je prebivawe,dok je u ve~nosti istinsko bitije.Vreme je poqe ispitivawa ~ove-ka, a ve~nost je svojstvo SamogBo`anstva, zato se za hri{}ani-na ve~nost otkriva u vremenu,kroz udeoni~ewe du{e u pred-

ve~noj blagodati. Slikovito go-vore}i, ve~nost je kao dah Bo`an-stva koji du{a mo`e da oseti zavreme molitve. Za neveruju}eg,kao i za drevnog paganina, vremeje samo predvorje smrti, negativbitija, ru{ewe qudskih nada. Za-to neveruju}i ima samo jedan na-~in da se bori protiv vremena ismrti - da zaboravi na wih.

ArhimandritRafail (Karelin)

GOVORNA SABORU U RASU

%�� ���� ����� � ������� ������� ����� � ����� ���� � �)�� ������� ��������� ������� �� �� ������� ��� ����� � � � � �� � � ��'�(������!$�� ��+�� � ����$�)�#��� � ����� ,���� �� ��!)�������� ��� � ��� ��$� ������ ���( �� ���� ���� ��� ����( ��� � �� � �������(� 1)�#��� �����$� �������( ��� � � ��#��� � �!������� !�� � ����� ������ *� ���� �� ������ ���� �������(� �� ������ � ���� �( ��� � � �� � ��#�� ��������� ��� &���� ���������� �����! �� � � ������!� �� � � ���$� ��� ����� 8�������� ���������( �� � � ����( ��� �� � � ��� ��� ���� ������ � �������+��� � �������� � ����������� �� ���� ����� �������+���� �� ����� ��#$��� ���$� )��� �� ����$�� � ���� ������ 8����'� )���������� ������ � � � ��!��� �������� � ������������ ��� ��������� ������ ������� �� ��� � � ��� ������ ��� � ������ ��� ���� ���� ������ �� ��$ �������� � � ����� ����������� ������ � ����� � � � �� ��!�� � �� � ��!�� � � �$ ��������� ���� ������ �$ ������������������ ���� $ ��$� ������ �� �� ��' ����� �� ��� ���!��� 5������� � ������ ������ ����� � ��� ���� (������ ��� � #���� ��!� ������ ��+� � ���(� 5� ���� � ���+�� ������ �������� 5��� �� ������� �� ���!����� � � ���� #���� �� � � ����� ����!�� � � ��� ��� � ���+�� �� ��!�� � �! ���� ���� ������ �� ��� ���� � � ���� �������� �� ������ ����� � ������ 5���� �� ���� ������ ������ � ����( ����� ����� ��( 1����+��

����� ������%��&�

Page 26:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

OSNOVNE HRI[]ANSKE POBUDE ZA DELA MILOSR\A

.�$�� ������'� �� �� � ��� �������� ���� � ������� ��������� � ���������'����� � ���� ������� �� �� � ������ ��!�� �� ��� ������ �� ����� +������ B� � ����� �����'��� �� ����������� � ��� ������� ������ ��������,�� ��� �� ��� ����� ���� ��� ��������� ���� ���� %����� ������ ������� �� ����� ����� ���������� � ����!����� &'����� ���� ��� � �����'����� �� ����� �������� )�#��� � ������!����� ������� �� )��� ��� � � ��0 E������ ���� � � ������� � ������ � ������#���� �� ���������� :&�� ;;� ;D=C:����� �� �����(�=� 5��� ���� ����� ��� ������� � �� ��$�� ���������� ���$�� ������������0

;� 1���!�� � ��$����� �������� �� �� � J � )�#���� ����#�� �������� ������������ B��#�� �� ���� � �� ��� ����������������� ��������� ���� ����� ������ ��� �� �� ����$� �� )������$��� �������� �� ���$� �� �����( ������� �� �� ���� �� � �������+�� ��!+� �� ���� � ��� ���� ���� ���� ������� � � ��� ����� � ���� ����� ������� �� � ���0 ��! ��� ��� ! ��� $ � #���� � ��� ������������ ��� �� ������������� $ � #��� :���� H� <=� �� � $ ����� ���� �� ����� ������� #+��� ����� ������� �� ������ 1 �� $�� ������� � ��� ������� .� � ��# �����$� �� �� ��� ����!������ �� � ������ �� ���+� �(������ � �� ��(�� ��� �� ������C:.��� <DH=� B"� ���� ��� �������+ ���������� ��������� :& � ;<�H=�� ��'�� ��������� -�� *������ *� ���� �'� �������������� ���� � ����� �� ��( �+ ���!�+��� �� ����� ��� �� �����( ��� ������� �+ �� ������� � ������� ���� �$�� ���$��� �� ����� (����� ����� ������� � ��� �����

���� ��� �� �� ����� �� ���(�/�( ��������� �� ����� ������ � ���$ �������� �� ���� *������ .� ���( ��� ��� ����� � � �$��� �������� ��� �( ����$��� ����� �������� �� � ��� ��� � ���� ��$� ����� !�+��� :�����=0 �� � ��! ���#��� �� ������ " � � ��� � �� ��� ���� �������� ��� �� � ��� �������(� ��� �������� 1 �� �� ��'� � �

� ������� �� �� ����� � ��� ���� � ����� ���� " � � ��� � ������� ������(���� ���� ��� #� �� ����(��� ������(�� " � ��� �� � ��������$� �� ������ �� ������(�� � �������� � 6������� ��� � ��� ���� ��������!��� �� ��+�� ��������� ���� � ����� )��� :��� � ;H� ;M=� ��� .���� ��� � � ��0 ��� � ����� ������ �� �� ��� ������ ���$� ���� ����� :&�� D�� >G=C :<�� ��� � +������� ������=�

D� ��'�� �� �� ������ �������'� ������������� #���� )���� B)������� ���!��+��� ������ �� �����$� ���C� ������ &� ���� ,�� �:*�� M=� B)�� ��� ����� �� �� ���� ����'�� ��������� 1��� ����� � ���� ��� ���� �� �� ���

��# /��� ����� :��� ��� �� ��� �= � ��!��� �� /�� ����� ���� ��� � �����#� �!�� !�� ������!�� ������ � ���� ����0 B.�����$� ����!� ����� �� �� ����� �� �� ��������� � ��� $)�� ���� ���!���� � ������� � ���� �����C� ��� � � � ����� ��������� +������ � ����� ��� � ����� �� )����������� � ����� �� � ����������� ��� ������ � � �����+��� ����� ��������� ���' �� ���� *������!��� � ��������� �������)��� ����$� �� �� ��� � �����+����� � ��� �����!� �� �� �������� ����! �� ���� ��� �� ��� � ����+���! �� �� �������� /�����*���� �� ��� ���!� ���� � �������0 B*���� ��� )�#� !�� �� � ���������� �� ��'� � ��� �� � �������� ����$C� � � � ���! !�� ����!� ��! ��! � ����� �� ���������$� )���� ������0 B)��������� ���)�# ���� !�� �� �� ��� �������� ���������!�� ���� ���� ����� � !���� � ��������� �� � ���� ���+ ��� � ����� �� ���� �������� �����(� ����� � ������!���� �� �� � ������ � ���� ����� ��� �� �!�� ��������C :*�� �M=�

@� ���������� ���#��+��� ����!�+��� +����+� � ����#��!$������ �� � ���� ������(� ����� ������ ��������� ��� 8����� ��!1��� 6������� �������� ��� �����BI���� ���� ����� ������ ��'�����������1��� �� � ������ ��+�����+� ���� ���� � ��� ������� �����$� �� � ���� ���� ����� ������ ������� �� .���� ��� � ���������� ������C :*�� �=� B���� ����! ��������������+� ���� 5��������� ��� � �� � �� �� 8����� ������� ��� �� (����$� :���#���� (����!= /�� ������������ �� � � ����!6������ ��� �.� ��� � ��� ������ � ����� � ������*���� � ������� �� �����! �� ������� �� �� �� ������� � ������ � ���

26

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

Page 27:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

27

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

������ ���� ���� ������.� ����� ���������� /����� � �� ���� �� �(������ ���� " ����� �� � ��� ����������� �� ��#�� � ����! ���������$� ���� ������!��� ����� �� �������! ���� ����� 6�������������$!� �'����� �� � ������� �� ������ ��� ������( � ���� ��� � ��0 ��� � � ����� ���������� � � ����� :&�� D�� >�=� 6������� � � �� ���� ������� �� ����� �� �� � ���! �� ��� ���+� �� .�� ��� ��� ���� � ���� ��!�� ������ � ��� �� � �������+ )�#����������� �� )����� � �� �$! �� ��!������+� � 3���� ����+� ������� :� �� � � ������ � E������ � ����� �������= ������� �� �� ����!������������ � �� ���� �� !�� ���!�.� � ����� �� ��� � ��� ����� � ���$! �� � ���! ���� �� �� �� ������A .� � �� ��� ����� ������� � �� ������ ���� �$! �� �����! �������A.� � � ���� ������� �� ���� �!� ��� �� � ���! �� ����� ���A .� ��� ��� 3�(� *������ � �� � ���������! �� ����� #'� ����� �� ��#���� �� ����� �������!/��� ������A 5�� $! �������� ���� ����� ����#�! �!� ��� $! ������ ������� :������(�= � �� �� $ ���� 6�������4 *(���� �� ����! ��$ � ���(����� 6������ � � ��������� ��������� � �� �� ��!���� �� ������������ �! �!$�� .� � � � ������#��+� ��'��� � �� �� ���� ������ ��� ��� ����� ���#��� ��� �!���� �� �� �������� ��� �� �� �������������0 ������ �� ��� ������ ���� � ��� �� � ��� !�� � �� ��� ����#� � �� � �� ���� ��� � �� �� :����=� ����������C� B5������ �� ������������ ����� 6������� �����#������ � � ��+�� ��� � � �� ��� � ������!�� �� ����� &'����� � ���� �.�.��� ���� ��� � � ��0 B� ����C�1 �� �� ���� �� � �����! ��A 1 ����� ���� � � .� ������0 &�� � ������A "�� �� � � ����� � ����� �� /�� ��� � �� ������ ����!� 1 ��!�� ��� �$! � ����� ��

���( #�� �� �� �� ���� (������"�������� :� ���$!= ��! ��!� "���$��� �A "�� ���� � ���� � (�������/�� ����� �� � .� ���+�� � ���������� � ���#��� ������� ������� ��� ����� �� �� � ��������/���� ��������� �� ���� � ������ +����� � ������ ���#� ���� ���� � ������������� ����������� � ��� ��� ���������� ���� �� �+��+�� .���� ��! �$ ���#� �� ����! �����/��� ����$� �� ���� ���� ��������� /��� ���#�! ��� ��� �������� /����� � � ���� �� ���'�!�1 �� �� ���'�� �����$� .��� �������� � ��� ������0 B&�� �� ���C���� �� � ��/�� ������ .� � � ������������� ����� E������� ��� �� ���/�� ����������.� � � �� ���� ����� .� � � �� ������ �� �� � �� �� �� ������� �� � ��������&'����� ��!�� � .� ��� .��� ������������!� ���� ��( ������ ���� �� �� � � � ���� /�� ������ 1.��� � � ��0 5�!��� ����! :3���H� >=4 1 �� �� ������ ������ �� ������ ���#���� �� �� /�� ����������� �� /��� � �� �� ����������#��� ��! ������ ��� ��!� �C :??� ��� �� &��� ��=�

OSU\IVAWE

��� � � � ���� ����������� � ���'����� ����� ������ ������ ��� ����� %�� ��� � ���!������$! ������ � ��� )���� ���� ���� ������ � !$ � ����������� ��� ���� ��� ���� ���������� ��� � �� ���(� "� ��� � ������� ����� � ��#� � �� �� ����� ���� �'��� �� ���� #������������� ��$� ����� ��� ���� ������� � �� ��� ��� � � � ��#!���� �� �� ��( ���� � ������� �� ��� ���� � ����� �� ��������+�� � ���� �� ���������:*��1�� *����=

[ta je milosr|e

B&�����' ��� �� � ��� ����������� 1��� � *������� ��������'����� ����!$�� ��� � ������ ����������� � �$0 ��� ����$� ���� � � � � � � � ������#�� �� � �� ��� ����� ��(������ ����� ��� � �������� ���������� ������� ���+�C :*�� ?=�1� ��� �(������ ������'� �� ����� � ����� ��!����0 ������������ �#���������� ���� ���� ������$����� ��������� )�#�����/���� �� �� � ����!���� �������� � ������#�������� �� �����

O ne osu|ivawu bli`wih

��� �� ��� �( ������� ������#�� � ������ � �� � � � ���� ���� ����� � � ��0 B.� �'��� � � �����C�

1 !�� � ���� ����� ���� ��������� ����!��0 *��� ��'� �� ����� ��!� ����!��!� � � ����0 B�������� ���� � ���� ��� ��������� 8�� ���'��! �� �� ��!��+�� � � E������ ��� � �� ��4C1�� �� �!�� ����!��� �� ���������4 �� !�� ����� ��� � ���'�� ������� � � �0 B��!�� ���� ������ �������( � ��!��(� ��#� !�� ���'��! � ���� ���������!�0 ���������� � ��� �������� �� �4C� ����#� ���� ����� ������ � �� ������ ��� ����#����� ����� � ����������� �������� � � �������� ������ ���$�� )��� �� �� ������� ��(� 1 ����!�� � ���!� �� ��� ��� �����'��� �������� ����!���� ��� �� ��'���0 B7��� )�� �� ��� ���� � � � �#� ��( ���'������� �� ��! � �� ���� � ���C��$ � ��� ��� ����!���� 1�� � ���!� ������ �� ��� ����� ��� (��

Page 28:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

28

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

O SAVLADAVAWU ZLA DOBRIM

% ��� �� � ��� ��'����" � �

��'���� ��� ��'����

����� ()" )(�

Bo`ja je sveta voqa, da `ivimo u qubavi me|usobom.

Toga radi ovako nas u~i sveti apostol Jakov:odbacite svaku ne~istotu i suvi{ak zlobe, i skroto{}u primite usa|enu re~, koja mo`e spastidu{e va{e (Jak. 1,21)

A sveti apostol Pavle zapoveda: nadvladaj zlodobrim.

I po tome namera mi je danas objasniti vamovu zaposvest svetog apostola Pavla. Su{ajte.^uj, brate, kako zapoveda sveti apostol: nadvlada-vaj zlo dobrim.

^uj, brate, zapovest apostolovu, pa ispitaj se-be, da li }e{ na}i u delima svojim, da se izvr{ujeova zapovest?

Da ispitaj sebe, da li ti se nalazi u umu podo-sta otrkiveno pravilo i ovo i, da li ti je dostaudubqeno u srcu tvom?

[ta je zlo u ovom svetu i {ta je zlo u ~oveku otome }e kazati iskustvo svakome od nas, a kad naszlo napadne i radi protiv nas, pa kad ne bi pro-tiv toga nikakvih sredstava upotrebili, bilo biprotivno ne samo zakonu samoodr`awa i zakonu~ovekoqubqa, nego i zakonu i veri Bo`joj; i kadne bi usto da predupredi{ da se zlo ne rasprosti-re, to bi zna~ilo, da napu{ta{ zakon Bo`ji i daide{ na ruku da se {iri zlo, a to je toliko kao daodobrav{ da se zlo {iri protiv voqe Bo`je.

I tako treba ti di}i se na zlo, boriti se swim, i pobediti zlo. No ~ime? Kakvim na~inom?Kakvim oru|em?

Da pretpostavim, da si se re{io da upotrebi{takvo oru|e, s kojim se na tebe napada, i da si na-umio po pravu da vrati{ `ao za `ao, ili kao {tosrpska poslovica veli, `ao za sramotu. Dakle, dau~ini{ uvredu za uvredu, ogovarawe i opadawe za

ogovarawe i opadawe, otimawe za otimawe, ranuza ranu.

Hi}e li biti zlo pobe|eno i savladano ovimna~inom? Ne verujem!

Na primer: ako te je ranio brat, a ti se dig-ne{ da mu zajam vrati{, pa i ti wega rani{, da-kle dao si ranu za ranu; to se stvorilo dva rawe-na mesto jednoga, i tako je zlo udvojeno, a nijeprekra}eno, i uvre|eni nanese ranu onom, koji gaje uvredio, a time nije izle~io svoju.

Uvreda u~iwena za uvredu, ne samo da ne poti-re zlo u~iweno, nego mu jo{ daje povoda, da se onoprodu`i ve}om silom!

U tome je ve} bilo dosta zla, kad je umi{qenauvreda da se u~ini, a kad se ti di`e{ da se osve-ti{ onome, koji te je uvredio, ti ga izaziva{, dati on nanese jo{ ve}u uvredu.

Na taj na~in zlo se pove}ava, mno`i jer se su-pranik stara da u~ini supranika nesposobnom daga i daqe vre|a. I po tome svaka uvreda biva ve}aod pre|a{we.

Po ovome mo`emo rasuditi, kako nas vernou~i apostol: ako se me|u sobom koqete i jedete,gledajte da jedan drugoga ne istrebite (Gal. 5, 15).

I tako ne da se zlo zlim pobediti, nego sezlim stvara jo{ ve}e zlo

Re}i }ete, mo`e biti: kako se kazne ubijce -smr}u? Kako se vodi rat?

Na to odgovaram: drugo je pravo pojedinoga ~o-veka, drugo je suda, a jo{ drugo vrhovne vlasti ze-maqske.

Vlast vrhovna, neimaju}i sudiju nad sobom nazemqi, mora sama da sudi uvrede, koje se nanosecarstvu, pa mora i da upotrebi rat, koji izvr{ujecarsko pravosu|e.

No i ovo vrhovna vlast, odu{evqena ose}ajemdostojnim visine svoje, ne ~ini to, da porazi zlozlim, no da za{titi i da sa~uva blago, to jest da sa-~uva bezopasnost i sopstvenogst gra|ana.To, {to jesudska vlast u unutra{wosti dr`avnoj mora da su-

dari sa zlim, da kazni zle prestupe stnovnika, ito treba razlikovati od osvete pojedinaca.

Sud udara na zlo da kazni ne sebe radi, no dapoka`e pravdu onome, koji je nevino stradao; itako sud ne ide da u~ini osvetu, no da poka`epravdu onome, koji je postradao, da poka`e stra-dalniku ili uvre|enome sastradawe; da poka`e~ovekoqubqe; da poka`e pravednost; pri tom udobro ustrojenom carstvu, kao {to je na{e, sudsamo otkriva krivca, a kazni ga zakon; no i zakonje gra|anski izre~en duhom hri{}anskoga pravo-su|a, pa nema namere, da se osveti za zlo, no daprese~e i da predupredi zlo. Nema namere da ubi-je ubicu, no smr}u ili zatvorom ubijce da ga staviu nemogu}nost da ~ini ubijstva, i da one, koji `i-ve, o~uva od nasiqa zlo~instva.

U ovom duhu krotak zakon gra|anski osu|uje iubijce ne na smrt, no na `ivot ma da je ovaj odlu-~en od `ivota ~estitih gra|ana.

[to se ti~e pojedinih qudi, ako bi svaki mi-slio da prisvoji sebi prava ona, po kojima radisud protiv prestupnika ili po kojima radi vrhov-na vlast protiv neprijateqa carstva, to bi se ja-vilo gotovo toliko strana, koje ratuju, koliko jequdi, koji imaju silu vladati svojim ~lanovima.

Sveto Jevan|eqe napomiwe nam re~i Hristo-ve: nikome da ne ~inite sile, niti koga da opada-te (Lk. 3, 14).

Pa ovo znaju}i, Hri{}anine, kako se usu|uje{raditi protiv zapovesti Hristove?

Nigde u sv. Pismu ne}e{ na}i, da ti se odo-brava osveta, da ti se odobrava zlo ~initi.

Ako ti je zlo u~inio, opomeni se nauke Hri-stove, koja se u tome sastoji da pra{ta{ uvrede.

Opomeni se one na{e poslovice: ko tebe kame-nom, ti wega hlebom.

To }e re}i, ko tebi u~ini zlo, ti wemu u~inidobro; dakle, vrati mu dobrim u~iweno ti zlo.

Opomeni se re~i sv. Pisma: ko hodi u pravdi igovori {to je pravo; ko mrzi na dobitak od nasi-qa; ko zatiskuje u{i svoje da ne ~uje za krv i za-

Page 29:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

29

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

`ima o~i svoje da ne vidi zla; taj }e nastavati navisokim mestima (Isaija 33, 15-16).

Dragi moji! Vaqa priznati, da nas ima svako-jakih }udi, svakojake naravi, svakojakih strasti, ato biva ne{to po ro|ewu, ne{to po vaspitawu iobrazovawu.

Vaspitawe i obrazovawe toliko ima uplivana na{e naklonosti, na na{e strasti, da ih je ustawu da umek{a i da ubla`i i najopasnije, ilida ih jo{ ve}ma izopa~i.

To vam je poznato da ima me|u nama qutih inaprasitih, a ima blagih, mirnih i lewih; imaubojica, a ima miroqubivih; ima pijanica, a imatrezvenih: ima kradiqavaca i varalica, a ima ~i-stih srca i pravdoqubivih itd. Jednom re~i imanas dobronaravnih i zlonaravnih.

Ali nauka, vaspitawe i obrazovawe stvori iod zlonaravnih da budu dobronaravni.

Po povesnici sveta bilo je znamenitih qudi uvelikom dostojanstvu, koji su bili naprasiti, pasu se naukom doterali tako, da su se setili slabo-sti ba{ u onom trenutku, kad su hteli u naprasi-tosti da u~ine zlo, i odmah su se trgli i odustaliod zle namere.

Tako i ti, Srbine, ba{ u onom trenutku, kadte povu~e srce da se osveti{ za u~iweno ti zlo,trgni se, opomeni se da si ti kao Hri{}anin du-`an da pra{ta{ uvrede, i da se vlada{ po nauciHristovoj, pa ne vra}aj zlo za zlo, no ti mu vratidobrim; posrami ga dobrim, pa }e{ ga okrenutina dobro.

Ostavi osvetu Bogu; jer je On kazao: Moja jeosveta.

Ostavi u~iwenu ti nepravdu sudu, da izvidi, ida ti dosudi pravdu, a ne uzimaj sam sebi pravo dasudi{ u svojoj stvari.

Spasiteq na{, u~e}i narod, zapovedio je ova-ko: trpqewem svojim spasavajte du{e svoje (Lk.21, 19).

Dakle imaj strpqewa, to ti zapoveda zakonBo`ji, a to ti zapoveda i zakon gra|anski; ne bu-di na zlo brz, ne vra}aj zlo za zlo, no pre sveganavikni se da pobedi{ zlu narav svoju, pa onda ne

}e ti biti te{ko da pretrpi{ uvrede, pa da pobe-di{ zlo dobrim.

Da, onda ti ne}e biti te{ko da poslu{a{ re-~i sv. Pisma, koje te savetuje ovako: mrzite na zloi qubite dobro, i ostavite na vratima sud, ne bili se Gospod Bog nad vojskama smilovao na osta-tak Josifov (Amos 5, 15).

Ako se navikne{, brate moj, mrziti na zlo, ne-}e ti te{ko biti ~initi dobro; ne}e ti te{kobiti da pobedi{ zlo dobrim.

Lepo nas u~i prorok Zaharija: ovo je {to tre-ba da ~inite: govorite istinu jedan drugome, sudi-te pravo i mirno na vratima svojim; i ne mislitejedan drugome zlo u srcu svom, i ne qubite krivezakletve, jer na sve to mrzim, govori Gospod (8, 16I 17).

Ovde ti, brate savetuje prorok i da ne misli{zlo, a kamoli da tvori{.

I sam zdrav razum kaza}e ti, da ne ~ini{ zlonikome, jer onda se zlu i nadaj, ~ini dakle dobro,pa se dobru nadaj.

Qubazni moji! Ogromno zlo pretrpe{e prviHri{}ani, pa ~ime se pobedi to veliko zlo?

Pobedi se blagim; pobedi se nevera verom; po-bedi se porok i razvratnost vrlinom; pobedi segowewe - trpqewem; pobedi se nepravda veliko-du{no{}u; pobedi se grabqivost sirotiwom; po-bedi se lukavstvo istinom; pobedi se raspra qu-bavqu; pobedi se sila i jarost mu~iteqa krvqumu~enika.

I tako je svesvetsko neznabo{tvo i{~ezlo, ablago Hri{}anstva ovladalo svetom.

Dobra pobeda ne sastoji se u tome, brate, dau~ini{ zlo neprijatequ, no da ga stavi u to sta-we, da ti ne mo`e on da u~ini zlo.

A ovo ti ne mo`e u~initi nakakav zlotvor,ako ti tvrdo stoji{ u dobru silom vere k Bogu isilom qubavi k Bogu i qudima.

Tvrdo stoje}i u veri i nauci Hristovoj, ko bite mogao odvojiti od toga?

Tako veli sv. Apostol: ko }e nas rastaviti odqubavi Bo`je? Nevoqa ili tuga? Ili gowewe?Ili glad? Ili golotiwa? Ili strah? Ili ma~?Kao {to stoji napisano.

Vidite, tako postojano misli Hri{}anin iostaje postojan u veri i qubavi, pa }e tako da po-bedi sve sile za qubav onoga koji nas vozqubi iza nas strada.

Spasiteq uverava nas, da nema te sile na ce-lom svetu, koja bi mogla pokolebati onoga, kojipobe|uje blagim zlo.

Ovako veli sv. Apostol: jer znam jam~ano, dani smrt, ni `ivot, ni an|eli ni poglavarstva, nisile, ni sada{we, ni budu}e, ni visina, ni dubina,ni druga kakva tvar ne mo`e nas da razdvoji odqubavi Bo`je, koja je u Hristu Isusu Gospodu na-{em (Rim. 8, 38 i 39).

I tako utvrduju}i vas u postojanstvu vere iqubavi ka Bogu i Gospodu na{em, napomiwem vamnauku apostolovu: tako dakle, bra}o, stojte i dr-`ite uredbe, kojima se nau~iste, ili iz re~i mo-jih, koje vam govore same re~i Spasiteqeve iliwegovih apostola.

*�� ���� +�%������

����� ���!��

Page 30:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

SRPSKI HOMER IZ BOSANSKOG PODRIWA

�� ! � � ��� "�����#

Prvi srpski ustanak je ro|ena majka mnogihzna~ajnih stvarala~kih li~nosti srpske istorije.^etvoro wene najdarovitije djece ovjekovje~ilisu je ovim imenima:

- Kara|or|e Petrovi}, Crni \or|e- Prota Matija Nenadovi}- Vuk St. Karaxi} i- Filip Vi{wi}Prvi je bio otac Srpske revolucije 1804. go-

dine, Prota Matija je pamtio, biqe`io i ostavionajboqa pismena o Ustanku. O tre}em mnogo znajui dana{we ptice na grani: dijak, i pisar u {tabo-vima ustani~kih vojvoda. ^etvrti, epski pjesnikrevolucije, ~ovjek zle sudbe. Nije bio slijep kodo~iju, nego je bio bez o~iweg vida, sa du{evnimsvjetlilom i darom koji su osvjetlili epohu. Taj~ovjek je srpski Homer iz bosanskog Podriwa i uwegovu slavu su ispisane hiqade stranica, mu-drih i odabranih. Neka im se pridodaju i ove, pi-sane sa najboqim i najskromnijim pobudama, male-nim rukama, dvjesta godina nakon doga|aja kojimase ponosimo, bez ostatka...

[ta je sa svojim unesre}enim `ivotom uradiotaj sre}ni ~ovjek. Vuk ga je, slijepa i siroma{na,primio kao najdra`eg prijateqa, Wego{ je biozadivqen wegovim pjesmama: svakako da je i slije-pi junak iz Gorskog vijenca reqefna paradigmaguslara sa obronaka Majevice i rukavaca Drinena koju se naslawa burna srpska povjesnica. U pi-smima Vuku, titan sa Lov}ena imenuje ga srpskimHomerom u narodnoj poeziji, “ko je ho}e razumjetii kome je srbkost mila”, veli Wego{ Vuku 1833.1

I Wego{ se ve} bje{e ogledao u pisawu juna~kih

pjesama, ali je ubrzo spoznao da je Vi{wi} nedo-sti`an, o ~emu se kod nas malo ili nedovoqnozna.2 U galeriji starijih i savremenih wego{olo-ga posebno i naro~ito mjesto pripada M. Pani}uSurepu, koji veli:

“Kada je trebalo ~uti {ta taj Homer ka`e oPrvom ustanku, Wego{ je i{ao Vi{wi}u. I saslu-{ao ga skoro u cjelini. A slu{ao ga je ne samo zbogPrvog ustanka: Gorski vijenac }e nam posvjedo~itikoliko se Wego{ kod Vi{wi}a i - pou~io...”3

Kao hu~na planinska rijeka probila se Vi-{wi}eva pjesma o Ustanku i Vo`du, slave}i i po-buweni narod i wegovog ~elnog ratnog komandan-ta. Pjesni~ki uzor bio je ro|en, a odmah po ro|e-wu - nedosti`an. Vaqda, zbog ra{irenosti gusalai popularnosti gusala u narodu, nema kutka zemqena kojoj je `ivjelo srpsko ~eqade da nije ne{toznalo o starcu sa pitome bosanske strane, kojislijep vidi daqe od vidovitih, ide po va{arima isaborima, obilazi ustani~ke {tabove po Podri-wu. No}u i dawu hoda po Drini kao da mu je ~vr-sta xada pod nogama, kao Mojsiju Mrtvo more, idei stalno gleda, jer je rano obnevidio, a slike izdjetiwstva, prije kuge u Podriwu, {irile su se unedoglednu daqinu i naseqavale gustu tmicu we-govih sljepa~kih snovidica.

Neka vrsta svetiwe, svakako mitologizovanogi tajnovitog ~eda majke, a ne ma}ehe, istorije,Provi|ewe dara Bo`ijeg, koji rijetko Srbima da-je punom rukom, ali kad daje ba{ daje - pojedincu,kako ovo sad, 1804. - Ustanak, Crnoga \or|ija, Vu-ka, Homera sa Drine, Prote koji je ve}i pisac ne-go duhovnik. Veli~anstveno! Bog zna da pomiluje,dakle, ne samo pojedince...

Nije se Vuk Karaxi} tek tako obradovao poja-vi Vi{wi}a. Okru`en velikim brojem neprijate-qa, u vrijeme kada je “te{ko bilo nositi atributVukovac, a kamoli biti - Vuk”, kako je pisao IvoAndri} u jednom od svojih zapisa o Vuku, pojaviose genije iz podrinskih mo~vara, koji je snagomproroka zapjevao Vukovim jezikom. Cijela jednanau~na reforma jezika odjednom je razrje{enaepohalnim stihovima slijepog bosanskog ~obani-na, koga je nemilosrdna kuga odabrala da me|u ri-jetkima pre`ivi, iskopav{i mu o~i, daruju}i gaunutra{wim horizontom neslu}enih vidika. Uwegovim rukama su se tresle crvqive gusle, kaokrilo ptice u plavetnilu neba, ali je pjesma izbesuznih o~iju tekla kao bujica, vaqala brda iplanine, pomiwala junake i ~asni krst, bunu i po-bjedu, Kosovo, Lazara, Nemawi}e, srpsko carstvo,veliku, sjajnu, sun~anu zoru pod Turcima oslije-pqelom srpskom narodu i wemu kao slijepoj ~e-stici tog nesre}nog, veli~anstveno nepokorenognaroda. A mi, zahvalni potomci, prepliva}emoDrinu s namjerom da prona|emo selo i dom srp-skog Homera, nakon toliko godina, blagorodni.Rastpitiva}emo se, makar i pored ome|ina, zapu-{tenih i skrhanih u ovom zadwem ratu 1992-1995.godine, kada se ginulo za iste ideale i gudile pje-sme o oslobo|ewu ispod Turaka kao i u Vi{wi}e-ve ustani~ke dane. Kad ga je, u op{tem zlovreme-nu, onako slijepa i uvijek na drumu, znao prona}i,onak hrom i spor, Karaxi} Vuk, vaqda }emo gaprona}i i mi, raspituju}i se kod znanih i nezna-nih, jer svako je danas znan kada je zbor i govor oFilipu Vi{wi}u, ~ije ime nosi i prelijepa ma-ti~na biblioteka u Bijeqini, sreskom mjestu...

30

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

� ������ ������ ��� �� ��� ��� ����� ������ ���� ���� ������ � ����� ������� ���� ���������� ���� �� � ����� ��!��" ����#��" ������ �� ���� $�� �� %�����& '������ (���� )*���&� +���� �� ���� � %�#�� ���� %� +���& ��� ,�*�� ��!��& -���� � �*� +����� $���� ��./ ��� ����

������� ����0� � ��*� � ��"� ,�*��� ��!��&� � ���� ������� ��#�&�� ����� � �������� �������� ���������� ������ ��� � ��!��&� ������� � ����*� ���0 �� ���0 1 ��*����� ��� �������� �����2� ���� � �����*� ���*�#��� ��*�� ���0� ��� � �������� 3����!0��4 ������� ������ � ������� � ������ ������ ��*�������� ������� �� ��������� � ������1���� ������ ��0������ 5� ���� �� � ������ � ����� ����� � ������ ���������� ����!���� ������&� �� �������� ��� �� �� ����!� � ������!��� ��*����2����� � ��*����2����� ��!���������� 5���� �������� +�#��� ��� ����� ��"��� ��� � � ���� ���� ������ ������� ��!��&��" ������ � � ���!���� *������ �� ������*������ ���� ��� �������� �� %�!�2��� ����*��� 6� 7�8�&� 9� ���������&� �*� 6�������&� )� $*�&� �� �� �����#�� �� (���*���&� �*� �� ���� ���� ���� � ������� ������ � ,�*��� ��!��&����

Page 31:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

�31 ) �)7>).

�&�� ��������� ��� �/ 5 &�)��� ��&�� ��)���� ���-�" 6�&.�)�

7 ����� %� 6�&.�)� 8���-���� %� �� ������- ��+� ��-�� ��-�

$� "���� �� -�-����� � 0�-�-����� � � 0�� 5� 0�

9 ����-���� �3���"�� ���0� "�����4��+� *� �:�)��-�+� �1����

7� �� �� ���+�� ,���)�� � &+����- �� 6�&.�)��� ����� �/ � ��%�� ��� �� %����"������ � " ���6�� �� ����+�����+� � +�%�

$� - �� ��+� �%����+� - �� 2���-�������� �� �� + ���&0�-�� ����%���� ��-��

� ��%� %� " ���;� �-� +�� "����6�&.�) %� ���"���� 6�� %� - �+���

7�������� ������)

Najprije se ~ulo za Vi{wi}a u fraweva~kimhronikama bosanskih sqedbenika velemu~enikaFrawe iz Asiza. Te “kronike” su, dabome, iz tur-skog zemana, jer su neki fraweva~ki samostani, vje-{tom politikom Rima i sqedbenika Reda, uspjelida od Porte dobiju povla{ten polo`aj, pa su, tako,lukavo, sa~uvali pone{to gra|e i istorijskih spi-sa i o Srbima, ~ijim su kraqevima zauvjek zahvalniza dozvolu da po srpskim sredwovjekovnim zemqa-ma, dakle i - Bosni, koja je bila terra misionis, ze-mqa za propovjedawe raznih, ~ak i jereti~kih vje-ra, {ire rimo-katoli~anstvo pod okriqem svoga

prosja~kog reda. Slabo pismeni Turci, izuzev ri-jetkih qetopisaca, kakav je bio sarajevski hroni-~ar Mula Mustafa Ba{eskija, nisu nam sa svojimneurednim i rijetkim “defterima” dohranili vri-jednije dokumente za na{u nacionalnu istoriju.Taj, rijetki, Ba{eskija, narodni pisar i siromahkoji je svikao na dnevni redak, veli da je 1781. go-dine pomrlo mnogo svijeta, “mnogo nesta{ne djecei porodiqa”. A naredne, 1782., pokosile su ospicetako|e mnogo maloqetnih nesre}nika. A “kuga sepokazala o Ilijinu-dne.. zatim prestade, zato {todjeca od ospica mru, jer ne mogu biri dvije vatre najednom mjestu...”

Siroma{nog sarajevskog, turskog biqe`nika,koji je revno zapisivao posebno pomore, kuge, bu-ne, ratove, smaknu}a, gajtan-fermane, vje{awesrpskih ustanika po bosanskim, sarajevskim, zvor-nikim i travni~kim mu~ionicama, posebno mno-gih Kara|or|evih boraca koji su raspiwani“kowma na repove”, {to je i Andri} opisao u“masovkama” Konzulskih vremena, odnosno Trav-ni~ke hronike, smjewuje u svjedo~ewu za na{e po-trebe frawevac Mijo Batini}:

“To`e leto (1763) bist na Bosni kuga i pomoribez ~isla gradove turske i hristianske maale i se-la. Meseca avgusta {esti dan kako udari astaluk uGacko, gorko pomori, ko se razboqe malo preboqe.Be`a{e u planinu ~eqad, dojde kuga u planinu, papomori, nema ko kopat.”4 Savremena nauka pomiwetridesetak “epidemi~nih godina” u H¤£££ vijeku. Ami smo u{li u ovu neveselu temu zbog Filipa Vi-{wi}a, zbog koga }emo trpiti i mnoge druge nela-godnosti, ali i uzlijetati u du{evne visine i na-cionalno-oslobodila~ke afekte.

Ostalo je u kolektivnom zapam}ewu naroda dase te{kim bolestima poku{avalo dohakati ivraxbinama i qekarijama, ako ih je bilo, moli-tvama, litijama, zapisima. Surep, dobro obavje-{ten o svakoj sitnici vezanoj za na{eg glavnogjunaka, sa`ima sve do ~ega je do{ao i saop{tavanam da “sva ta me{avina sanitarnih mera i vrax-bina slabo pomagala: zapevka je bivala sve ja~a,grobqa punija. Srp rekomi ~uma po`e ~loveka ja-kome p{enicu. Ponekad je takva `etva znala daprepolovi qudstvo, naro~ito decu. Od 1775, kadaje Filipu Vi{winom tekla osma godina, velikebogiwe su harale Semberijom. Dete je iz wih iza-{lo ro{ava lica i praznih o~nih dupaqa...”5

Slijepi monograf Kara|or|eve bune sada }ebiti obja{wen, u tome tragi~nom doga|aju, Vo-`dovim pismom Proti Matiji od 17. ££ 1812:

“Blagorodni G. O~e proto i G Vojvoda Evreme,zdravstvujte.

U Stambolu i u turskoj velika bolest se poja-vila zato sve zatvorite ni ptica da ne pro|e nitikoji da se sastave sa onim qudima. Koji bi se takouvatio svoj `ivot o}e izgubiti... Sohrani Bo`eda takova bolest u Serbiju ne bi pre{la..." (Go-lubica, ¤, str. 193-194.)

����+���� � �����)�� � �%��

31

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

: � $�!������9����� � $�����&�� ����������� '����� �����0�� �� ��� ���� ��;������ ��� � ������ ��� � ����*� � ���#���� ����*���#�� ��;� ����� ���" ���� �� � �� �����0�� ���1� �� ������2��� �����" ����;��� ���� ������� � ��"��*�

� %� +���& ��� ��� 2��� ��� �.�5�&� ������� ��#��� ��!���� & ����!������ ������ ��� �����0���&� ��������� �������� ������*�!� ��� ����� �������� #�� � ���!��� � ������0�� ��;� ���" ������ +��� ������ ������� �� �� � !�� ����0���� ������ 3<� (�*�4 =��0 ���#��� 8�� �*���� �� �� �������� ���� � �*��� �� ��������� ����� �� ������ ���� �� � �!�� ���*���2 �*����������� !�� �� ���� �� ���2��� �� ����" � ��������>

Page 32:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

ISKU[EWA OD DUHA BLUDA

)������� �� � �������� �� �!�

�� ��� ������� ���� �����0 �� �

������� � (�+�� �� ���� �������

������������� ������ ���� �� �� ��

��$�� ��!� ����� � ��� � � �

�������� B2����� � ������� �� ����

���� ������ ���� 2���� �� �� � ��

��� ����� ������������ *���� ���

���� �� ��� �� ������ ������ � ��

��� � �� ��� ��������� ��!�C :*��

;�=� .�� �����#���� ��� �������

����� ������� � ������ �� �������

� ������!� ������ � �������

� ����� B��� !�� ���� � ����� ��

������ ��������� ������ ��

����� ������ ��� ����� �� � � ���

!� ���� �� � ������ ������ ������

����� �����C :1��� ���=� B%������

���� #������� ������ ���� 2�

���� �� �� � ���� ���� ������ � �

������� � �� ��� �� � � ������

�! �� 6������C� 7�� � �( �� ���

����� ����� ����� ��� �� �������

�� ���� �����#����0

;� B5���� ���������!$� � ���+� �

����� ������0 ��� ��� �������� ��

���� ������� �������� �� �� �� ����

� �� ��� �� �$ �� ����� :� �����

��=� ��� ���� ������ �� � �$���

���� ��(�� � � �� ��� �$�� ���

���� ���� � ��(�&���� �'� ������

������ ����� ��(��+���$� ���� ��

������ &'� ������� ����� ��� ���

����� � ����� ���� ���� !�� ��

� ����� �� �� �������� ���� �� ���

������� �!��� � ��������C :*��;�=�

D� B����������� �� ���� ����

2���� �� �� �� ��#�� � ��!� ��(���

�� �������+� : �� !�� ��� ����

� ���+� �� ����=� � ���� ��������

�� ������ ��� ����� ��� � ���� ���

���� ������ ������ � ���� ����

����� ��� ��� ������� �� +���

��� � ����� � �� �!��� 1 ����

��� ��(� ���� �� ������ �#C�

@� B"�! � �� �� �������+ �

�������� ����� ������ �� � )�� ��

� �+���� � �� ����!�� ���� �����

��� �� ���������� "�� � � ��������

����� ������ ���$�� �� ����

� ����� ��(� ��� )��� ��������

�������� �������� .�� ���� ��� ���

��� �� ��� ���� � � ��(� � ��� ����

��� �� ��� ��� � � ����� ���� � ���

�� � � ���� ��� � � ���� �� ��! ���

��� ������ �� � ��� ������ �����

��(�� � ��� � � ���� ������ �����

�� ��� ������� ��! ������ � �� ��

+��+� )�#���C :*��;�=�

>� B.��� ����� ����� ��! �� ����

��(� ���� �� ����� ��� ����� �

����� �� ����� ���� ��� �� � ���

�� ������ ���� ���� ��� ��� ����

�����! � �� �!��� �� ��� �����

�����C� B)#� �� ���� ������ ���

��������� ���� ������ ��� � ����

����!�� �� ��� �'���� ��� ����

��� �� � ����!� �� ����+���! ���

��#����� *�� � ����� ��� � ����0

B5��� ���� !�� �� ��!� ����� �� �

�� ��(�� �� � �� ����������

�����$� � �������+��� ����C

:��� 2 � ;?��=�

�� B" �������+�� �� �����$��� ���

��!���� ��������� ����� 5��� ���

� ����+�� ��� �� � �� ��� ����

������ �� ��!�� �� �� ������ �� ��

���� �� �� ������� ����$� �� ���#���

��� ������ � �� ��� +�����C�

<� B����� �� ����� �� �!���

����� ��� �� ���� �� (�$ �� � ���

����� ���������$� � ����� ��!� ���

�����#�� ������ � ��� � ��(�� �

���� ��� ����� ��!+�( �� � ��

����� � � ������ C� 5��� ���� ����

���� ������0 B.�� ��� �� � ����

���������!$�� ��� �� ����$���� �

���������� �������� �� ��� � �� ���

#����� � � �� ��� ���� � ��� ��� ���

� �� ��� � ������� ��� �� �����

�� ��( �������C :*�� ;�=� B���� ��

���������� ��������� � �������

��� ��� ��� �#���� �� ��$���

����� �� ������ �� �������#��

������ �� ����� ������ � ��� �� ��

� 3�(� � �� ��������� � ��� ���

�� ����#��� � ����C�

M� B3��� ��� ��� ��� �� :�����

��� �� �����#�� � � �� ���(!��

��� ����! � #����= �� �������

��� ����� ������ � ������ � �� �������

� �!����� � ���������� � � ��

��� ���� �� ������������� ��(�

� � �� ��( ��� �� � � ���� �� +���

� �� ��������� &����� �� ��� ����

���$���� ������ ������!$���

���� ����� ��������������� �����

�� �� ��� �������0 ����� ���( ����

!�� �� � ������ ��� ����� ������

����$���� �� ��� ����� � ������ !��

�� �� ���� ����� �� ��� �$� ��

���C�

?� B��� ����� � ����+�� ������0

���� � ��� ��� �� ���� �� ��+��� ��

�������� 1 � � � ������+����� ��

���� ������ ��! ������� � " � ��

$�� �� ���� �� ����� � ����� ��

������ �� � ��� ���� ���� 1�����

�� �������� �� �� � ��� ��!�� �����

� ��# ����$� �� ��C�

H� B1�� �� � ��� ���� �������

���� ������� ��� �( ��� ���

(��� � ���� �������� ���������

���� ������� � ���� ��������� ���

��������� ���� ���� !�� ������

��� ����� ����� ��� ��� "���

���� ��� ���� ���� �������� ���'��

���� ���#��(C� B"���������

��$�� ��!������ ����� ���� ,����

��� ,�� ��� �!����� � ��! ����

�������� ���+�� ��! �� �� ���

��� � � � ��!� ����� ����� ������

!+���$� � �������� )�#����� � � �

� �������� ��� ��� ����� � ����

� !�� � �� ����� � )��� ������� �

32

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

Page 33:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

�����'�� $ ���� ���� �� ��C� B�

� ��' �� �� +� ��� ����$�� ���

�� 2���� �� �� �� �� ��� ��� ��

���� �� ���� �� ��������( ���� ��

���#� � � ������� �����!$�� ���

��$� �� ���� ���� �� ���� ����� ���

�� �� � �!��� � ����� �� ����

�� )�� �������� � � �� ����$� ���

� ����!� ����� �� �� ����$�

�������C :*�� ;�=� .�!� �������

'���$ ������� ������ ��$��(

�� ����� ������ ��������� ���

��0 B� ��� � ������ ������ � � ��

�� � ��� ��#+��� ���� ��� �$�

�� � ��� ��$� �� �����C :1���

���=� 1 ���� 2���� �� ������ �

����������0 B"� � � �� ������

�� � �� � ���� ��!�� � ���� !�� �

������ 1 �� � ���� ����� � �� ���

���� !�� ��� ������ ��+��� � ����

��� �����C�

;G� B"��� ��#����� ������ ���

�� 2���� �� �� �� $ � ����#����

�� ����� �� ����0 � � � � ��! ���

!�� � ���� ���� � ��� � ��� ����

�C� B���� ��(� �� �� ����� �� ���

��( :����#+���(= +��� ������� ��

$������� ������ ��������� 1���

� �� '��� ����� ������� ��(��� ���

�+� ���+���!$� ���� ��!���

��� 5� �� �� ������� � �������

�+� ������� &'����� ��� �� �

������ �� ���� ���'��� ��� ��� ��

���� �� �� � �� ��������� �� ���

��� ������� � �� � ���+� �� ���'��

�� '��� �� ����$ ��������� �����

� � �$ �� ���� �� ������ �

������ .� �� ����� ���$�� ����

������ �� ������� �������� �� �

�� � ���(���� ����������� ���

��$ �� �������� �� ��� �����

�� � ����������+ ��� ��� �� 1

� � �� '��� � ���+� � �����������

��� �� ������� �� ���(����� ������

�������� � � � ������� ����� � �����

���� ����� �������� �� ���# ��

����� �� ������� �����(� �� $ �� ��

�� ����$ )�#���� ��������� �

������C :*�� �?=�

;;� B3� ���� �!���� ������ ���

�� 2���� �� �� � � ����� ������

�� ������ ��!�( �������+�� 6���

�� ��� � ! ��+��� �� ��! ���� �

���� ������� ����� � ���� ����

���� ����� ��� ��� ������ 1���

���� � �� �������� ��� ��+��� ��!��

,��� ��� +�� ��� � �����'����

��� � ������ ����� ���������� �

���� ��� � +�� ��� �� ������ ��

#���� ��� � �������� � ���� �����

�� � �� ��+��� ������ "�� ��� �� �

���� ���������� � ������� �������

���� ����!+���$� �� �$ ����� ���

� ���������� ������� �( � �������

���$� � ��(���� ��������� ���

��C :*�� ;�=� B� � � ����� ������ ����

���� ��� ��������� �� #������ ���

��!���� ��������� "�� *����� ���

��� ���� ������� ���� � ������

!$�0 � ��� � ���+�� �� � � ��#�

������� ������� � �� ����� ��� ���

���� ����� ���$�� ���� ���! ��

�����! �� ��$��� �������( ���

��� � � ��� �$��� �� #��� ���

#! �������� �� �� ��!�� �� ������

� ������������� � ��� �� �� �

��� ������� ��!���� ��� ����

��������� ����� ��!�� ���� �� �� ��!

��� � �� � ������ " ������� �

����� ���� � ������� �� � �� ���

#��� ����� ���� ��!� �� ��!��

�� �� ��� � ������ ����#� � ����

������ ��������� ������ �� � � ���

�������� �$�� �� #�� �����+��

��(���C�

;D� B*�� ��� (�$� �� � ��� ��

������ � ���� �� ���� 2���� ��

� ��� �� ��! ���� �� ������ � ���

������� ���� �������� �� � �����

� �A ��� �� �� � ����� ��� � ���

� ��� �� �!��� �� ���� ��� ���

��� ���� ���� ��������� � �� ��

����'���$� � ����(� ����� �����

#����� ����$� � ���� ��#��� � �

������ ���� �� ��� ��� ��������� ��

#����� ����������$� �� �� �( � � ��

$��� �� ���� � *��� � �� �� ������ �

������������� � � �� ��� ������

�� ����� ������ � ��� � ����

������ ����#��!$�� ���� � �� �

�� �������� � ��� ��! �������� �����

�����!� � ���#�� �� #����� ��

���� � ���� �� ����C�

;@� B*�� ����� � ���� �� ������

��� � � �� ����� � ��!� ����� ��

���� !�� �� � ������ �� � � �� �

�� ���� � �� ������� � ��# ����

��(������ � ���� ����� ��� ��

����� ��! �� ���( ������(� 5����

���!� �� �� ���$� ���������� ��

� ���� �� ��� ��� ������ � ������

���� �� � � ��������� �����( �����

��� !�� �� ���� +��� ��� ����

��� ����� ������ 1 ��� � ���� ���

����� ����� �� ������� �� � ����

���� � ���� �����( �! ����( ��� �

� �� ��� ������� �� � � ���� ���(

��� �� �� ������� ��� � ��� ����(� �

�#������� � ��� ������ ��'�!���

�������� ���� ���� �� � �� ������

!+���$� � ���� ��� � ���������

�� �� �� � ������C :*�� ;�=�

33

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

Page 34:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

O TRPQEWU

,��� ������ �� �������� � � ������ �-�� (�"))�

���+� � ������� ���( ������0������� ����� ������ � ��# �� ����#� �� ���� "� � � � ������������ ��� ��������� �� E��������� � :2 � H�<D=� .��� � ����� ����� ���� � ���� �������� ��� ������������ �� �������� E������ ���� �� � ��� � � ������ �� ���� �� ��� ������ ��� �����+� �� ��� �'����� �(� �� � � ��� ��� �� �������� ����� :E������= ����� ��#�� �����+�� � � �� � ����$����� ��������� ����!�� �������� ���+�� ���(���� �� ��� � ��� � � �������� 1 ������ � �� �� %� �� ��������� � ������� �� ���� � ��� ����������� � �� ��( � ����������� �� � ������� ���+� �� ��� ���#��� 1 ���������� � ������ � ����� �� ��� !�� ���������(��� ���+� �� �� �������� "������!�� ��� � ��� ��� ���#���0�� ��� ��� � ��# ���� ������������ ��$� �� ����!������ �� � � �:�����= ������ ���+� ��� ���#� ��������� � ����� � � �� �� � �'�������+� �� �!������ ��� ��� !���� � ��� ���!����� � �����+������$� �� �� ��� ����!�� �������!��!$�� �� � �� ��� ������

/�� � ��������� �� ����$��� ����� �� :��� = �����+�� ���!�� .�� � � ��!� �� � (����� � ��� ���� � ������ ���� ���!��� ������ � ���+�� 1������!� ���+� �����$� ��� ���� � ������ ��� ������� ��� ������� � ����� 1����$���� ������(���� ���� � : �� �� ����� � �����= � ���� ���� ������ '������� ��� �� � ������ :&�� D<� M�=�.���!� ���+� � ����( ��� ��! ��� � ����� ���'�! ���� �� ������ ����� ��� �� � ������� � �������� �� ��� �����!�� ������� � ������ ��� �� � ���������� �� �������

���� � ������� � �� � ����� � ����"�������� �� � �� ���+�� �������� ���������0 B"���� ����!��� 1��� ��� �#�0 ����� ����!��C� .��#������ ������������ � ���+��� �������� �� �A )��#�� ����+� � �����!��� ��� � ��������� ����� ���� � �� � ���� ����� � ����� �� ���� �� �� ������� ���� ������ ����� ���� &'����� .��� � � ���� ����� ���+�� ���� ������� ����!����� � ���� �����������( �������� � � ��� :�� ���=�

.���� �� �� � � ������ ����� �����+��� ��������� �� ���� ,�������� ,�� ��� �� ���� �� �� �� ��"���� �� ������0 B"��� � �������� ���� ��������� �������� �� ���# � ����� �� � ���!� � �� ������! ������ � �� ����!� ���������� �� E������ ��� �� "��

������� ���� � �� ��� �� ����!$�������� ���� ���$� �� ���+������ !�� � �������C� 1 ������ � ��� �� �� : �� = ��� ��� ���+���� ��� �$ ��$� �� ������ � ����������� "�������� ������ ����� ��� �� $ ���� ������� � ���� � ���'� � ���� � �������� �������� � � ��� � )�� ��� �� &������0 *����!+���� � � � ����� � ��� :������ � DG�?=� � ��������� � ������ ��� -���� �� ����� ��� � ��! � ��# ��� � ������ .�����$� � �$� � � ������$� � ��� �� �� � ��!��� ������� ����� � ��#�� ����� � ��� ��! �!$�� &'����� ������ ������ � ��# ���$�0 � ��# �� ������ ��$� ���� �� � ���� )���� �����$ �� ���� ��������� � �������� � ����� ���� � ������ � ������� �����$�� � ����!���!��� � ���������� � ����$� ����� � �� �!���� &'� +������ ���� ����������� ���� � +�� ��� ��� �� �!������� 1 ���� ��� ���� �� �� �!���5��� ���� �� ���+�� : �� � ���# ��$� �� ���=�

���+�� �� � ������ �� ����(� ���� � ���� �� �� �������������J�������� �������� ������ ������������ "����$� �( � �� ������ ��!�� � � �� ���#�� *����� )���0B���� �� � ������� :3��� ;@�DD=��� � � ������� #+� ��� ���(����!��� � ������$ �� ��!� ������+��� � � � �( � �����!�� �� ����$ � �� ��+��� � :� ��������� �� ������ �����= ������� ������� 1�� � ��+ �� � �� �������*�����$�� �� �� �� � ���� ����������C�

. ���� �� ������������ ���#�#�A �� �������!� ��� � ��� ��������� � ������ ����� ��� �� ����������� ����� � �� �� ���� ��� ��� ����� �� � ����� �� � ��� � �� ��+������ ���� �� ����� �������� � ����� �� )���� �������������!�� 3������ � ������� � �� ������� � �������!� ���� �� ����!�� �� �� � ��� ��� (��� �������� "�

34

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

Page 35:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

��� �� �� � )�� �� ���� �� � ��������( ��� /�� ���� (�$ �� ��� ��� �!�� � ��� �$ �� ����� ������� ���� ����� � �! �$�� ����������+���$� �� �� )�#��� ���+������� !�� �( ������� � ���+������$� � ����� �� ������ � � ����� ���� � � ������� �� ��������� :����� ��������� � ����� � ��=� ��+� �������� ����A 5��� ���� ����1��� ������0 B)�+ � ��������������� ���� +����� )�#�� � ����������� /�� � ����� �� � �� #������ ����� �� ����(� �� �� �!��������� �� )��� � ����� � �� '������� � � ��� ���$� � �� �C�

.���� �� ���� ����� �� �� �� ����� �� �� ��� �� ������� ����� ��� �!����� �� �����$� � ����+������ � ��� �� �� � ����� � ����� ���� � �!�� � ������ �������� ������ !�� � �� ! � �������$�� ���#��� �� ���� ��� � � �������� ����+�0 ��� �� ��� ��� � ������ ����������� ������$� �� 6������ ������� ����!�� � � ���� �����!$� :������ � � ����$�=� ��� �� ��������� �� !�� � � ��� �� ����(� �� �� ��!�� � ���� � � �� �� � :�� ��� � ��� ������ )�� ���� ���+�����+�=� ���+� �� ����� �� � ���� ������ ���� ��� ����� ��������� ������ � ������#���� �(� .��� � � �� �� � ����� ���� �������� ����$� � ������ ���� �� ���� � �� ���� ������� ����� ���!+����� :����������� ��� ������ ������ ����� � ����������� � � ���+�=� 5��� ���� ������� ��������� �� '���+ ��� ���� ���� ������ �� ���� �� ����!$��� ���$� ���� � �� � ��� ��� ��� �� �� �!� �� ������� ���������� �� � � �������� ,�� ��� .���� �� � #����� ��� �� � ������������ �$ �� � �� ��������� 5��� ����� �� � �� ���� �� � �� ����� ���� �� ���������� ��� �� �����+�)���� ��� � ���� � ����� /�� ����� � ��� � ������ ��� � ��$ � � ��������

.���������� ����&� .// �

KO NE RADI TAJ DA NE JEDE

)��� � ��+� &���� ���� ��� $�� ��� �� � ��� �� ���� ���� �� � �� �� ��� ������ ���� � ����!�� ������� �$ � �� ������ ������� �������� ��� ��' ��� �� ����� �� ���� �������� �� �� ������� (�$ ����� $� �� ���� ��� � ����� ���� � �� ��� ����� ��� ������ �� ������ ���!�� � ���� ��������� ������ � ��+�� $� �� ���� ���� ��� .��� ��+ ����� ������������ �� �� ����� � ��� �����# ��#� �� ����� $��

.�� � ����'� �� ���� � �������$� � ���� ��� � �� ��� � ����� �� ���� �� ���� ������� .�� ���� � ��� �� ���� �$� � ���� ��� ��+�� .��� � ����!�� ��� !�� $ �� ����� ��� ��' ��� ��+�� �#�� ��+ �� �� ���!�� � � � � �� ��� ��$� �� $ ���� � �� ��� �����

��� ��� ������� ���� ��+�� ��� ������� ����� ��+� ����� ������� ��+�� $� � ��' ������ ��$�� � ��+ �� ������� ��� � � �� ������� � �# �� �� � �$ ����� ����� ������

��� ���� ��' ������ �$�� ����� � ��������� ������ � �� ��� ����� ������� *������� ��� ������� ���� � ����� �� �� � ��+� ������ � � �� � ���� ���� � �������� ��� �� ��' ���� �� ���+�� � ���� ���� ��� �� � ��������� ��� � �����0 B &�� �� � ������ �����4C � B � � ��C � ������������� � B 7� � � ����� ��� ��+� � ����C � � ���� �

���+��� $�� �� ��� ���� ����+�� �� � ������ � �� �� ������

3���� � ��� �� � �����!���� � ��� ��$� ���� � ���� � ��

�� ���0 B&�� �� ��� �� �� � ��!������� �� � ���� �������C .�� ������ �� �� � ����� �� � �� ������� �� � ��� ��� ������ ����0B &�� �� � � ����� �����4C � B "������0 �� � �� � ��+�� $�C � ��������� ����� � ���� 0 B 7� � � �������� ��+� � �� ���C �� ���! � ������ � ��!�

�� � ���� �� ���� ��� � � ���+�� $� ��� �� ������

��� ��� ���� ��� ����� ��' ����� ���� �� ��� � � �� $� �� �� ����� ��� �� ��� ����� ���� �� ��!� �� � $��0

B 8�� �� ��� � �� ���! !�� �������4C � B 5��� ����C� � ���� B � �� ��� � �� �0 � � ���� ��� � ��9��� ���!!��� ����� � � �����! ��� ��� � �� ��� ������ �� �����C

���+ ������!� ���� ����� ��� ���� ���� �( $�� � ���� �� �(���� �� ���� ���� �� ����� � ��������� ���+ � ���� ��#�� ��� ��� � �� ��'��� ����� �� �� ��! �� #������ ����� ��$�� ��+������

0� �������

35

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

Page 36:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

PADALA JEKI[A...

Padala je ki{a,jutro podne zvalo,

ne bil sunce zrakom, blago zasijalo.

Padala je ki{a, a povorka nijema,

Kretala se sporo, suzom kapqe stijena.

Brata suze gu{e,

sve se nade ru{e.

Tu`no jeca majka,

tiho iz prikrajka.

Padala je ki{a, tuga prevelika,

Na ~elu kolone Krst i Tvoja slika.

Padala je ki{a, zvona tu`no je~e,

Niz lica sestrica, potok suza te~e.

Brata suze gu{e

sve se nade ru{e.

Tu`no jeca majka

tiho iz prikrajka.

Padala je ki{a, potom i prestala

Pa zraka je sunca, tu`ne obasjala.

Dok pastiri smerno, tu`ne moltve poje,

Krst i slika skupa, na Tvom grobu stoje.

Brata suze gu{e

sve se nade ru{e.

Tu`no jeca majka,

tiho iz prikrajka.

Ali nada tiwa da du{ica Tvoja,

Negdje na Nebesi puna je spokoja.

Gdje angeli `ive, i gdje radost vlada

Vje~no nasmejana, i vje~no si mlada.

Brat se tje{i slikom

i voqenim likom.

A majka jo{ tra`i,

lik, mio, NAJDRA@I.

�� �� *�

posve}enoduhovnom ~edu

+Mirjani Marjanovi}iz Dobruna

MAJKA

���� ��� ��� ���� ��� � ���� B����C� "����$���� ���� ���!� #����� �� ���� ������� ������+� �� ����� ��� ���#���� �� ��� ��� ��� ����� ��������� �� �����$� � ! ��� � �� ������ *� ���+�! ������ ����������� ���� �� �� ��� �� /����� ���� ��� �� ���� "�!� ������� ! ��� � #����� � ���� � ����! ���+ �� ��#����� ��!��� ���� ���� ��� ����� ��� � ��!�������� � ��� ��������� ������$� ��� ����� "� ��� �� � ���#�� ����� ��� � �������� ����� ������ ��� ��� 1 �� � ��� �$��+ �������� � ���!��� �� ��!��� � &�� ��� +���� � ���� ������ ������� � �� ��� � �������5��� ��� � ��� � �����#�� �������!������ � +������

-���$� 1 ����2 �����

36

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

Page 37:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

NAJBOQADRUGARICA

Moja najboqa drugarica se zoveZorica. Ima osam godina. Imakratku sme|u kosu i sme|e o~i.Dobra je dugarica, uvijek sa mnomdijeli u`inu i nikada ne tu`akau~itequ. Zajedno idemo u {kolu,zajedno sjedimo i zajedno se vra-}amo.

-����� +�����3�! ���4 �����

DAVNO JE TO BILO

5��� � �� '���"��� ��� ����� 6������� �� ���� 6'��� ���� �6�

� ��� �� #'� ������� � ���� ����� �������� � �������

+ �� � �����"��� �� ��7����� ���� ������� �� ����

8� � ��'� 9 ��� ���' � ' ��� � ���� !������ ���' �����

%� ����& �������" '�� � ����� '��� � ���6�� � � �$ �����

%� �� #' ��� :� �'�� ��$� ��� �� �� ��� ������ ��'��! ����

5��� � �� '������� � ������ ��� �� �� ���! �� ���� � ����

,���6�� � '�� �� ��� �� �� ���� �+ ����� �� � !����� ���$� �� !��

5��� � �� '������� � ����� � �� 9 �� �� � $� �� ����

-������ ��� �� �6� ��� ��� � ����� ����� � ���# ���

� ���� � '����� ����� � ������� �� ����� � ����� 9����

;����� ��� ��'���� �� � � %'��� �������� �����������" ������" ������

5��� � �� '���"���� � �������� �� '��� �6���� ��!�� 6�

�� � � ��� ���#������� � '��#��%� %' �� '�������" &#��" ������

�� �� *�

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

37

Page 38:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

38

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

DOBRUN

&���� �� *��� � �� !�� ��� � ����� ������( ��� ���� ,���� ���(��� � ����� � �!�� 2�!$ � ���! �� ������� ������ ��� ����� ���� !��� ����� ��� J�������� �� ��$�� ��� � � �!� �� ����� �� �!��5�+� ����� ���� (���$� ��+� �����$� ���� ������� ��� �������� ���� �����!��� " � ������� ���������� ������ ���� ����( ������ � #� �� ���'� �� ��(�������( ������ �� ���� �� � ���#����� (�����$� �� ������ ������������ �� �( �!� ����� 1 �� � ������� ������ ���� �� ����� ����������� ��� �� ��� �� ���$��� +����� �� � �� � �� � ���� ���������

.��� �#�� �� ������ �� � ������ ��!� � ��' � ��� �������

����� ����� �� � ������ � �������� ,�!������ ,���$ �� � �� ��� ������� � ��� ��� ��!�� ���� �� ��������� $ �(������ �� ���� ������������ ��� �� +��� .��� +�������� ����� �� �� � � � ���� � � �� ��� �� �$ � �� ��� ��!��

� 3������ � ���� ������ �������+ #������ �� ���� �� ���������� � ��� �� #�� � ���+����

���� ��� ��� ����� ���+���� ���� �� � �( +��� #������ ������� ��� ���� 5��� +��� � #� �� ������� 3����� ���� ���� ��� ����� ����� ,�+�� ��( �� � � 3������ �������� �� !�� ������� ���� �� ��������� ��� +���� � ��� �� �� ������� ����� ��� � � � �� ���� ���$ ���� ��� !�� ����

,������ ,���������� KOSOVSKA

MOLITVA

* �/ ��&�� "���� ��%��� � 0 �����&����� �- ��� - �0�/�� &+����� ���%� +���� ��- �� ����

��� &+� ����

$� � ��� 0 ��� - �� " ���+� �+���� - �4� /����� ���+��<��� �� � �+�� &+� �� �&�&

3��%�3��"���=�

>� �-� " ��� -����� �4 ��1�� �+ ��� 0 ��� /���� -�������� "� � � � �%��� �+����

?/ -�-��� �-�+ /���� /����� +�&��� ���+�+�@� ����� ����@��� � �+� �� + �%��A�/� � ������� ���� ��&� *����� �@���

B �"�0� � ��)6�&�" ��

Page 39:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

39

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

^UDOTVORNA IKONASVETE BOGORODICE

U ^AJNI^U

��� ����" ��� ��������� ���"��� ���" ��� � � �$ �����"��� � ����" ��� � ��� '��� ���< ���� � � � �'�����

=��� �� � ��� ���� �����"$�� ���� ���� ��� ���"�� ���� ��� ����� �� ����� ��� !���� � � ���� '����

:������" !�� ����� ���6���"���� ��� " ��� � ������"��! ����� '������ ��� "�����6� � ��# �� �� �

;������ ��� � ����"�������� ����!�� ����"�� ��$� ��� ����� �����" ��� � �� � � �����

;������ �" ��������� �����"�������� >� '�� ����"��� ����� ������ 6����� !� � � �� " !�� ���� � ��� �

3������ +�7���BO@E

O veliki i silni Bo`e moj,

velik si i {irok.

Kao u nebesnom prostranstvu

zvezda roj.

An|eli te veli~aju i slave,

i nebeskim {arom

razle`e se wihov poj.

O veliki i silni

i mnogomilostivi Bo`e moj!

5 !�� ��������

PRAVDA

Koliko veliko i malo,

~ezne i `udi za pravdom

{to je truju qudi zlih }udi.

O ~ove~e!

Ne gubi nadu u pravdu,

iako izvesno nije,

{to se pravda

toliko dugo krije.

Kao da nikada

ni postojala nije.

5 !�� ��������

��� ������ +��� +�����������"

4 �����" �� :� ����

Page 40:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

ZA[TO JE VREMENA SVE MAWE?

^ovek dana{wice danono}no ose}a vapiju}inedostatak vremena: ~ini mu se da vreme leti sveubrzanije i ubrzanije. No} smewuje dan, kao da ju-tro otvara trepavice neba, a ve~e ih ve} za trenponovo zatvara...

U detiwstvu nam se ~inilo da dan traje neo-bi~no dugo, da Sunce polagano, gotovo neprimet-no, poput kakve ogromne la|e, plovi po beskraj-nim prostranstvima neba, da bi, najzad, posle dugeplovidbe, dospelo do luke skrivene tamo daleko,iza planina na granici horizonta. Nastupa su-mrak, kao predvorje no}i, kao pauza tokom koje }ebiti promewene dekoracije.

Ali gle ! Spada koprena no}i, pali se, kaosve}ica, prva zvezda, iskri~avo razlivaju}i svojusvetlost po dubinama modroplavog, kristalnoprozirnog neba. Pro|e neko vreme, pojavi se dru-ga zvezdica, da bi se nebo najednom prekrilo zve-zdama, kao da je ne~ija ruka rasula ceo naviqakogwene slame po nebeskom svodu. Sve je tamnijeplavetnilo neba, sve sjajnije zvezde nad zemqom.A taj po~etak no}i za dete traje dugo, dugo, pomi-slilo bi - nekoliko godina. I samo vreme detetuse ~ini melodi~nim i lakim, poput polako peva-ne uspavanke.

A kakvim nam se to isto vreme ~ini sada ? ^i-ni nam se da se ono skratilo, kao da ga je neka ne-vidqiva sila savila u svitak ili svom silinompritisla, kao {to se teretom odozgo pritisne sa-vitqiva opruga. Nedostatak vremena je hroni~nabolest na{ega veka. Zaduvani smo od nemawa vre-men a, kao da nam nedostaje kiseonik. Na{e doba,doba tehni~kog napredka, trebalo bi da nam pru-`i mogu}nost da sti`emo da uradimo vi{e negoikada ranije; pa ipak , svi mi ose}amo da vremei{~ezava u neznanom pravcu, kao da se survava uduboku provaliju, tako da ne uspevamo da iza|emona kraj sa onim obimom posla koji smo ranije za-vr{avali sa lako}om.

Dimenzije vremena

Mnogi vele: “Se}am se onoga doba kada smo ~i-tali dobre kwige, pose}ivali se i dru`ili, pone-kad radili i u dve smene, a sada - lepo nemam vre-mena ni da otvorim kwigu, a sa prijateqima naj-~e{}e razgovaram telefonom.”

U ~emu je problem ? Zar je mogu}e da je hro-ni~no bolestan sam hronos ? Rekao bih da se naj-dubqe misli o vremenu mogu na}i kod bla`enog

Avgustina u wegovoj besmrtnoj “Ispovesti”. Av-gustin ukazuje na ~iwenicu da postoje dva na~inamerewa vremena: spoqno i unutra{we. Spoqniaspekt vremena odnosi se na kalendarsko vreme,koje poseduje odre|ene objektivne orijentire pri-hva}ene kao etaloni. Ta dimenzija vremena je sta-bilna i konstantna. Unutra{wa dimenzija vreme-na odnosi se na wegov du{evni do`ivqaj, na we-

govo opa`awe u skladu sa ritmom i procesima usamom organizmu. Ovo vreme je subjektivno, i we-ga ~ovek do`ivqava kao neprestanu kompresiju,kao skra}ivawe i ubrzavawe samih kalendarskihperioda.

Ova zagonetka te{ko se mo`e odgonetnuti, izato ovde neminovno ulazimo u sferu pretpostva-ki, u svojevrsno modelirawe. ^ovek je u svakomtrenu izlo`en prilivu informacija. Te inform-acije ne nestaju, nego se skladi{te u wegovoj me-moriji u nekakvim nama nepoznatim kodovima.Svaka informacija iziskuje odre|eno mesto uanalima memorije, i zato mo`emo re}i da se u na-ma stalno odvija proces prerade spoqne inform-acije.

Ako bismo psihu uporedili sa kuglom koje seokre}e oko svoje ose, kod deteta je ta kugla maweoptere}ena informacijama, ona se zato kre}e br-`e, i to je razlog zbog koga mu se vreme ~ini spo-rijim. Kasnije ta kugla, primaju}i nove informa-cije, postaje sve te`a, weno kretawe se usporava,i ~ovek to subjektivno do`ivqava kao ubrzawesamog vremena. Razume se, ovo je samo jedna veomagruba shema, me|utim, nemamo pretenzije da ovdeponudimo matemati~ku formulu vremena koju jo{niko nije uspeo da izvu~e iz korena beskona~no-sti. @eqa nam je da samo pojasnimo svoju misao.

Dvosekli ma~

Znawe je poput dvoseklog ma~a: s jedne strane,ono nam pru`a oslonac, a sa druge, priliv in-formacija, zatrpavaju}i na{u psihu, oduzima nami samo vreme. [tavi{e, suvi{na informacijaostaje na povr{ini; ona se ne pretvara u znawe,nego u{qaku, u mrtvi balast sme{ten u na{ojpodsvesti kao u potpalubqu.

Za{to su podvi`nici odlazili u pustiwe ilise zatvarali u svojim kelijama kao da su u grobo-vima, uzimaju}i sa sobom samo najneophodnije

40

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

Page 41:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

stvari ? - Upravo da bi se izlovali od informa-cija spoqa, ta~nije, da bi ih sveli na minimum.Zato im je misao postajala bistra i pronicqiva,a molitva zadobijala posebnu dubinu. ^ak i naj-jednostvanija stvar koju posedujemo zauzima odre-|eni prostor u na{oj du{i. ^ovek mora da ~uvatu stvar, da se brine za wu, da je - izrazi}emo seslikovito - na~ini deli}em svoje du{e. Da, upra-vo je to u pitawu: stvari ne zauzimaju samo pro-stor u ku}i, nego i u du{i - u mislima i ose}awi-ma. Te stvari skra}uju ono vreme koje je dimenzijado`ivqaja du{e, kao da ga gutaju. I zato, osloba-|aju}i se od stvari ili na neki na~in mewaju}iambijent u kome `ivi, ~ovek ose}a kao da rastepotencijal wegove du{evne slobode.

Ko vlada svojim ~ulimavlada ~itavim svetom

Duhovni `ivot mora biti usmeren na borbu zavreme. U na{em odnosu prema spoqa{wem vreme-nu od velikog su zna~aja doslednost i postojawereda u obavqawu poslova. Ako je na{ odnos premaposlovima haoti~an, za wihovo izvr{ewe potreb-no nam je daleko vi{e vremena nego {to ti poslo-vi objektivno iziskuju. Potrebno je tako|e sma-witi svoje potrebe, telesne i du{evne, i tada }emnoge brige otpasti same po sebi. Kada je re~ ounutra{wem vremenu, moramo imati izuzetno do-bar filter koji je u stawu da pre~isti bujicu in-formacija {to nadiru na nas. Pored toga, moramonau~iti da neko vreme provodimo u ti{ini, osta-ju}i nasamo sa svojom sopstvenom du{om. Na{eo~i, u{i i jezik ~esto se pretvaraju u pukotinekroz koje se nekontrolisano izliva unutra{wisadr`aj na{eg bi}a. Ovo vodi ka unutra{wemopusto{ewu. Zato hri{}anska askeza zahteva kon-trolu spoqa{wih ose}awa i onog velikog darakoji nazivamo “re~ju”.

Za obradu, pakovawe, sortirawe i skladi{te-we informacija u ogromnim magacinima memori-je neophodno je konstantno rashodovawe psihi~ke

energije. Ako informacije svih vrsta: verbalne,slikovne itd., ukqu~uju}i i one emocionalne,prelaze odre|eni nivo, one, poput te{kog radakoji prevazilazi na{e snage, razaraju psihu i re-mete ravnote`u izme|u mehani~ke i kreativnememorije. Poznato je da ~ovek koji unosi velikukoli~inu hrane ~ini svoje telo tromim i podlo-`nim bolestima. Wegovi mi{i}i pretvaraju se usalo. Na isti na~in dolazi i do “psihi~kog de-bqawa”, kada memorija postaje pro{ireno crevodu{e.

Najve}i energetski potencijal poseduje qud-ski duh - to oko du{e. Pri izlo`enosti bujiciinformacija, {to ve} li~i na poplavu, du{a odu-zima energiju duhu i time kao da atakuje na duh.Du{a, kao agresor, okupira oblast koja pripadasamo duhu i crpi wegove snage, kao vampir si{ekrv svoje `rtve. Duh malaksava i klone, a ukoli-ko ovakvo stawe potraje godinama, duh se parali-zuje, ne mogu}i vi{e ~ak ni da shvati stawe u ko-jem se na{ao, niti da ose}a bol.

Poku{amo li da defini{emo stawe na{eg du-ha u ovom momentu, re}i }emo da je to stawe dre-

mawa, koje remeti po koje kratko bu|ewe, a na we-ga se nadovezuje duboki san. A u snu se gubi ose}ajza vreme.

Vreme otrgnuto od ve~nosti zaista prolazikao san. Hri{}ansko podvi`ni{tvo nije ni{tadrugo do reanimacija duha. Prostori du{e morajuse osloboditi od odraza i senki spoqa{weg sve-ta, od wegovih kopija, da bi se duhu pru`ilo ono{to mu pripada po pravu wegovog carskog ro|e-wa. Tada }e ~ovek ponovo osetiti veliku smesti-vost vremena, oseti}e lako}u zbog zbacivawa sa

sebe tereta ne~ega {to mu je tu|e i do`ive}e ra-dost poput one koja ga je mnogo puta ispuwavala udetiwstvu, a ~iju je dra` kasnije izgubio i zabo-ravio.

Podvi`ni{tvo podrazumeva pokajawe, moli-tvu, borbu sa strastima i kontrolu nad pet ~ula.Prepodobni Simeon Novi Bogoslov pisao je: “Kovlada svojim ~ulima, vlada ~itavim svetom”. Do-da}emo: zato {to ih u te{koj borbi pokoravaOnome Ko je sazdao svet - Tvorcu vremena ive~nosti.

+������������?��� ,�����

41

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

Page 42:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

O SVETSKOJ KRIZI

Pita{ me, Bo`iji ~ove~e, ot-kuda sada{wa kriza, i {ta onazna~i?

Ko sam ja da mene pita{ o ova-ko krupnoj tajni? “Govori kadima{ ne{to boqe od }utawa”, ka-`e sveti Grigorije Bogoslov. Paiako smatram da je }utawe sadaboqe od svakog govora, ipak izqubavi prema tebi evo iznosimti ono {to mislim o pitanom.

Kriza je gr~ka re~, i ozna~avasud. U Svetom Pismu ova se re~upotrebqava mnogo puta. TakoPsalmist govori: za{to se ne}ebezbo`nici odr`ati na sudu (Ps.1, 5). Na drugom mestu opet: mi-lost i sud pjevam (Ps. 101, 1). Mu-dri Solomon pi{e, da je od Go-spoda sud svakome (Pri~e, 29, 26).Sam Spasiteq je rekao, da otacsav sud dade sinu, a malo posleopet: sad je sud ovome svijetu (Jn.5, 22; 12. 31). Apostol Petar pakpi{e: jer je vrijeme da po~ne sudod doma Bo`ijeg (1 Petr. 4, 17).Zameni re~ sud sa kriza, pa ~itaj;Zato se ne}e bezbo`nici odr`a-ti na krizi. - Milost i krizu pje-vam.- Od Gospoda je kriza svako-me. - Otac svu krizu dade Sinu. -Sad je kriza ovom svijetu. - Jer jevrijeme da po~ne kriza od domaBo`ijeg.

Do sada su evropski narodiupotrebqavali re~ sud, mestokriza, kadgod ih je snalazila ne-ka nevoqa. Sada je samo nova re~zamewena starom, i razumqivanerazumqivom. Kad je su{a govo-rilo se: sud Bo`iji! kad je popla-va: sud Bo`iji! kad je rat ili po-mor: sud Bo`iji! kad su tu~e, ze-

mqotresi, gusenice, mi{evi idruge bede, opet i uvek - sud Bo-`iji! A to zna~i: kriza kroz su-{e, kriza kroz poplave, kroz ra-tove, pomore itd. I sada{wu fi-nansijsko-ekonomsku nevoqu na-rod smatra kao sud Bo`iji, no negovori sud nego kriza. Da bi ne-voqa bila umno`ena nerazumeva-wem! Jer dok se izgovarala razu-

mqiva re~, sud, znao se i uzrokzbog koga je nevoqa do{la; znaose i Sudija, koji je nevoqu popu-stio; znao se najzad i ciq popu-{tene nevoqe. ^im je pak upotre-bqena re~ kriza, re~ nerazumqi-va svima i svakome, niko ni{tane zna da objasni ni zbog ~ega, niod koga, ni k ~emu? Samo se timerazlikuje sada{wa kriza od kri-za, koje su od su{e ili poplave

ili rata ili pomora ili guseni-ca ili druge neke napasti.

Pita{ li me za uzrok sada{wekrize, ili sada{weg suda Bo`i-jeg? Uzrok je vazda za vazda uvekisti. Uzrok su{ama, poplavama,pomorima i ostalim bi~evawimaroda qudskog, uzrok je i sada{wojkrizi: bogootpadni{tvo qudi.Grehom bogootpadni{tva prou-zrokovali su qudi ovu krizu, iBog ju je popustio, da bi qudeprobudio, osvestio, oduhovio i kSebi povratio. Modernim gresi-ma - moderna i kriza. I zaistaBog se poslu`io modernim sred-stvom da urazumi moderne qude:udario je po bankama, po berzama,po finansijama, po valutama nov-ca. Ispreturao je mewa~ke astalepo vascelom svetu, kao negda uhramu Jerusalimskom. Proizveoje nebivalu paniku me|u trgovci-ma i mewa~ima novca. Di`e, oba-ra, me{a, zbuwuje, zastra{uje.Sve, da bi se ohole glavice mu-draca evropskih i amerikanskihprobudile, osvestile i oduhovi-le. Da bi se usidreni u luke mate-rijalne sigurnosti setili du{esvoje, priznali svoja bezakowa ipoklonili se Bogu Svevi{wemu,Bogu @ivome.

Dokle }e trajati kriza? Dokleduh qudi ostane nepromewen. Do-kle oholi prouzrokova~i ovekrize ne kapituliraju pred Sve-mo}nim. Dokle se qudi i narodine sete, da nerazumqivu re~ kri-za prevedu na svoj jezik, te s uzda-hom i pokajawem ne uzviknu: sudBo`iji!

Ka`i i ti, ~asni o~e, sud Bo-`iji, mesto kriza, i sve }e ti bi-ti jasno. Pozdrav ti i mir.

�� %������ ������

42

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

Page 43:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

UNINIJE (MALODU[NOST, KLONULOST, ^AMOTIWA)

Uninije je klonulost, malaksalost du{e, a ma-laksala du{a, ne imaju}i ono {to joj je svojstvenopo prirodi (bodrost i sr~anost), ne opire se hra-bro isku{ewima.

Uninije ne mo`e da zahvati o~vrsle du{e, kaoni {to se dobro u~vr{}eno drvo ne savija od na-pora vetrova.

O~i uniloga neprestano se osvr}u na vrata, amisao wegova stalno ma{ta o posetiocima.[kripnu li vrata, i on ska~e; za~uje li se glas, ion gleda kroz prozor, i ne odlazi od wega dok muse ne dosadi. ^itaju}i kwigu, on ~esto zeva i dre-ma, trqa lice, prote`e se podi`u}i ruke, odvra-}a o~i od kwige, dugo gleda na zid. Vrativ{i sekwizi, pro~ita malo, pa onda prevr}e listove,radoznao da vidi kraj teksta, broji stranice, {a-ra po wima i, najzad, sklapa je i ostavqa...

Kao {to bolesnik ne mo`e da podnese te{kobreme, tako ni unil nije u stawu da ispuni Bo`jedelo, jer u onoga su telesne sile u rastrojstvu, a uovoga je nestalo du{evnih sila... (Nil Sinajski).

Du{a rawena ovom razornom stra{}u uspavase za svako stremqewe ka dobrodeteqi i kontro-lisawe svojih duhovnih ose}awa (Jovan Kasijan).

�����$ % �� $ ����$���&�� � '

Ko se predaje uniniju (malodu{nosti, klonu-losti, ~amotiwi) taj izdaje samog sebe. Hrabrosrce poma`e du{i u borbi protiv zla, a uninije,naprotiv, poma`e zlu protiv du{e...

Neki se predaju uniniju, govore}i: Kako }u daispunim zapovesti Bo`je, kad sam slab i gre{an?Ali ako se ~ovek re{i da ostavi grehove svoje,pokaje se i iskreno zaprosi od Boga pomo}, poka-jawe ga prepora|a u nov, sveti `ivot, a Gospod gaukrepqava blagoda}u svojom, i wemu podvig po-staje lak i prijatan... (ava Isaija)

(��� � �����$ ��' )�$

Se}awe na smrt i kazne jeste ma~ protiv demo-na uninija...

Budimo ~vrsta srca zato {to je slabost srcaprotivna dobrodeteqi. Ne budimo malodu{ni,ako nas zahvati uninije, nego sami sebe prisiqa-vajmo, sli~no bodrom putniku. Putnik kad po~neda slabi na putu, ne odri~e se ciqa daqeg putova-wa, nego te{i sebe re~ima: “Jo{ malo, i do}i}e{ do konaka, i odmori}e{ se”. I Gospod, vide-}i kako mi prinu|avamo sebe, da}e nam snage iolak{ati napore...

Koji se predaje uniniju daleko je od trpqewa,kao bolesnik od zdravqa. Dobrodeteq se poznaje utrpqewu. A trpqewe se obnavqa i u~vr{}uje, kadje um zauzet bo`anskim pou~avawima. Ovim se umgoji i sti~e snagu, kao telo od hrawewa zdravimjelima. A ako um odstupa od ove blagodati, on }eosiroma{iti i onemo}ati. Zato hrani um svoj bo-`anskim poukama i delima.

Bla`en je onaj koji svakog ~asa neguje u sebilepe i dobre misli i koji je nadom pobedio luka-

vu strast uninija, s kojom se bore podvi`nici Go-spodwi.

Bla`en je koji je sebe u delu Gospodwem upo-dobio hrabrom vojniku, koji se bori i pobe|ujeneprijateqa...

Jednom bratu pred bdenijem javila se misao:“Danas se odmori i nemoj i}i na bdenije”. Ali jojon odgovori: “Ko zna, sutra, mo`da, ne}e{ ni usta-ti, zato treba ustati danas”. I za vreme rada javilamu se ista misao: “Odmori se danas a sutra radi”.A on joj je odgovorio: “Ne, danas radi, a o sutra-{wem danu brine se Gospod”... (Jefren Sirin).

Od uninija le~i trpeqivost i prisiqavawesebe na vr{ewe Bo`ijih dela. U svakom delu od-redi sebi meru i ne ostavqaj ga pre nego {to gazavr{i{. Isto tako moli se razumno i usiqeno, iduh uninija pobe}i }e od tebe... (Nil Sinajski).

Glavno {to u nama proizvodi duh uninija jesteto {to on raslabquje, odbija od rada i u~i lewo-sti i neradu. Zato }e i glavno oru`je protiv we-ga biti: ne odstupaj od posla, dr`i se posla. Utom pogledu kao lek od uninija mo`emo da primi-mo recept svetog apostola Pavla: “Molim vasbra}o,... starajte se da `ivite vi{e u miru, da sebavite svojim poslovima i da radite svojim ruka-ma” (1 Sol. 4,10-11).

Ovde se zapa`aju tri momenta: 1. `iveti u mi-ru - {to zna~i izbegavati gungule i bu~ne skupo-ve; 2. baviti se svojim a ne tu|im poslovima; 3.provoditi vreme u radu a ne u besposli~ewu.

Kao dopuna gorwem receptu svetog apostolaPavla slu`i Wegova naredba Soluwanima da seodvoje od svakog brata koji `ivi neuredno (2 Sol.3,6), tj. u neradu. U tome sveti apostol daje sebe zaprimer (2 Sol. 3,7-8)...

Lek protiv uninija je rad: Zato su sveti ocitoliko preporu~ivali rad.

Kod svetih otaca u Egiptu nastala je izreka:“Monaha koji rada isku{ava jedan demon, a na ne-radnika napada bezbrojno mno{tvo demona”... (Jo-van Kasijan).

43

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

Page 44:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

NEOPHODNOST BORBEPROTIV ZLOPAM]EWA

*�� � 6��!$���� � ��#�� �� �������� ������$�� �������+����� ��#� �� ���� ��� ���������� � �� � � � �� �������� 5������� ���� ������� ���'� ���

;� *���� ����� ���� ������������$��� �� ����!� �������������$��� .��� � ������� ����#��� ���� ��� �� ������� �� ������ ��� ������ �����+�� �� ������� � ���( �� ���� ����#�����0����� ������� � ������$� � ��(������ � ������ ������ .��� ���� �� � ���� ��������� ��� � �����!���� � ����� �������� 8����� ��� ��'��� � ���� ����� ��� �������� B5������+��� ��� ������ ������������������ *������� ��' ���������� )�#���� � �$ ��$� �����!��� ��(���� /�� �$ ����$� ������� �� ���� �� �������� ��� ���������� �� ���������� �� ����������� *� � �� ���$�� � � �������������$�C� 1!�� � �� ��������+��� �� *���!��� ���� �� ����� ��� ������� ��# �� ������ �� ����!� ��� ����$����� �������4&��� � �� ������� �� ������ ������� �� �� ���� �� ���� � ������'��8����� 1����� �� � ������� � ����� ������� � ������ �� � � ���� ������ � � ������� �� � � ������ 5������� �#�0 �$!���$� ����� �� ���! �� �������� ��� �$� :&�� ��D��D<=� �� ����!�� ����������� ���������+����� �� ����#�� ������� �� ����� � ��������� �������� ���� ������$�� ��� �� ��#� ���� ������ � ��� ��!���� � ��� � :����$�= �������+������� 1 � � $ � �� ������� ���������� ������� .�� ��� �� ��� � ���� � )� ��� K��� ����������$� � ���� ������ � �����4��

D� " ���� ���� � ������!�����*���!��� ����� )�#����� ��� � ���

�� �� �� ��$�� ������$�� ������� �� � �#�� ��� �� � ���� �� ��������� �� �� � �� �� � ��'��� � ��������� ���������� J �)�#��� *��� �� � ��' � ���� ���!� :7-� >� DM=� ������'�� ��� ��������� 1 �� �� � � ���� � �����������+����4 5� ��� ����� ���� ��� ��� ��$ ����� :�� D� ;>=� �� �

+��� ����� ����� ����� � ����� :;��� @� ;>=� ������ +��+�� � �� 6������� .��� � ��� ����� � �������� � � ��� �� ��! ��� 6������� �� � �� � ��!� ��! ��� 6���!$����� �� ��� $ ��� ������� ���� ���� � ����� ������� ��� ��6��!$����� "� ��� ��! ���8����� ��! 1��� 6������� � � ����� ����� +���� �'� ����� :�� ;@�@�=�

@� �� ��'� � �������� ����������� �������+������ ���� �� ������� ��� �� ���� ��� ���� �� �� �������� ����� :� ���� ����=� ����� �� � ����������� ����������� ������ ��� �� �������� ���������� ��� �����#����� &'������������ ��� ��� ����+�� �� ����� � ����� �� ��(����� ���� � ����� �� � ������ ��� ���� �� ���� ���(���� �������� ��!�� ��0 ����!���� ����� ������� �� �������+�� ������!+��� � ���������� 8�������������$� �� ��� ��� ���� ���� ��!���� �������� ���������� �� ��������� ������� � �� ����� � ����+�� ��� �� �������� ����0 �����+����� ����!�� �� � ������������� �� ��� ������� � ������ ����� ������+� � ����+��������� ������ �������+��

>� )� ����� ���� � ����� �����'�� ��� �� ���� ���������������� �� ������� ���������������� ��� � ����� ��� ���������� � ����$ ������A *�� �� � �� ��� � ����'�� ������ �������� ��������� � ����� �� � ������� �� ���� ��� �� �������� ��8����� �! �$� � � ��� � $ � ����� � ����� � ������ ���#��� �����!���A��� &'����� � ���� J )�#���� � ���� ���� ��� � ��� � �����������$� �� ��# �� ������ �� ����� � � ���'� ��#�� �� ���� ����#� �� � ������� ���� � �� �������� ����$� �� � �� ����� �����#��� � ��� ������� � ����� �������� � ���!���� ��� �� �����"�������� ������� ������� �� ��� ���� ������ ����#��� ��� ��� ���� � ������ ����+������ ���� ��� ��� ����� � ������ *����� ������ ����#�� �������� ����� ������� � ������� ���� �� ��! � �� ��� � ����� ���������� � ����������� � �������� ��!���� ��� ���'��� �������

�� "���� ��'��� +��� � �������#����� �� ������� �� ���������!��� �������� ��� ��������$� ��

44

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

Page 45:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

�� ������ ����!$� � ���+�� ������( ����� � ������ ���� ������������ �������+� � ����� � �� ��+�� ������ �� ������ ��� ���� ����� �� ��������� �� ����(� ����� ����'� ��� �� � �������� 1 ��������� ���� ���� � �� ������ ����������� �������+�� ����� ��� �������'�� ����� �� ������� &'������� � �� � � �������� �������� ���� ���+� �� ����� ����� � :� � @�;�=� � � (��!$��� ����� �� �� ��� ��� � ��� !�� �� � � �� �� ������� �� ����� ������ �� ����� �����4 )��� �� ������ ��������� ��� ��� �� ��� �� �����+� ���� ���������� ������ ��� � ����A &� (�$��� �� ��� ��������+��� � ��� ����� � �� � ������ �� � � ���� ����� ��� *��� ���� �'����� � �� � ������ � ���� � ���� ��������� �( � �!� � ���#� ����#��� �! �!$�� ��� �� �� !�� ������� ����+����� �� �������� #+�����# ������ ������ 1 �� �� �� ����!� ���� �� ���������� (��!$���� � #���� ��������� �� $ � ������ � ������ ����� ����� �������� ��� ��� ����� ������ ���(+���4 )�� �$ ��������� �� � �� ��!�� �$�� ��� !�� ��#� ������� :��� ;� ���� ;G� ;@=�

<� 5�� ��� � �� ��� �� �� �� �������� �� ����� �� ��!� ����������� ����� ����� � �� �������$�� ��� ���� �� ��(� ���������'�� � ����� ������ ����+������� ����� � ��# ���� ���������� � � ����� ���� �� ��������� ����� �� � ������� � ���� ����������� � ����+ � �������+�� �� �� ���� ��������� ����� "��� ���� ������� ������ �� � ������!�� �������� � � ����� �� $ ���������� ����� ����� "����+� ��� ���� ������ � ���� ��� � �����#������$� �� ��� � � �� ��� � ���+�� ������ *� ���� �� ������� $! � �������� �� �����! ������+���� �������+�� 5��� ���������'���� �� �� #��� ��� ���

�� � ��� � � ����$ ��#� � � ������� �������+ ����� ��(���� ��9� � � #���� ����� �� :J��� ;D� DG=� 1 � (�$ �� � ���� � ����� � �!�+������ �� ���� ����� �� � (�+��� :&���� >G=� �� �� ���� ������ J � )��#�� � ����� �� �� �� ��!�� � ����!���� ���� ��������� ��������+���� � ���� ����#����� (���!$��� +�����0 �� ����� �� ����� � ������ � �� ��� ������(������� #����� �� �� ���� �����

M� ������ ������� :��� ��'��= ����� �� ��+�� ������ )�#��� ���� ������� +��� �(� ���#�� ����������:&�� �� H= ��� ��!� +����+� �������� �� ������� ��� ��� �� ������ �� �� ��������� � ������ � ��������+ � ������+ � ������!��������� � 6������ ��� �������������� � ���� ���������� ���� ����+�� �� �������+����� � �������$��� ��������� �� ��� � ��'������ � ���� � ������ ����$� ��������+ � ��������� �( ��� ��(� �� ����� � +������ *��� ���� ����� ����#� �� �������+����0 �� ��� �����+����� ���� ������������� ����������� � ���� ��'� � �� �� ���� � ��� ���� �� �������� ��������� ���! ������ * ���� ������ ����� ������� �������!��� ������������(����������� � �� ����!�� �������� ��� � � � ��� � � ��!����� ��� �����A � � �� �� ���!����� ������ ������� 8�����1����� ���� �� ���� �� ������� � � � � �����!������ �� ����� ������ � � �� � � ������!� ���� �� ����� ��! ������ ���������� �� �� ������ ��� ��� ��� ����� � ����� ��� � � � � � �� ��( ������!�� �#�E� ��� � � � �� � ������!� �� E� ��� � � �� ��� �� �������#�� � ������ :&�� ;?� ;��;?=�"� ��� �� �� �������+���� ��� ������� �������!��� ��!���( ������������ � � E� �� 6�������� ��!���� ����� 6��!$����� � ������ ������ ������#��A

�� ��'�

[TA ZNA^IBITI “VRU]” I BITI

“HLADAN”

Smisao ovih re~i je jednostavan; treba bitivru} prema dobru, a hladan prema zlu. Neki qudijo{ ne znaju stvarno dobro, no du{a wihova nemo`e da se miri sa zlom i Gospod ne}e ostavititakvog ~oveka.

Na veliki petak mi slu{amo kako je apostolPetar zauzimaju}i se za Gospoda odsekao uvo Mar-ku... Neko od sv. otaca je rekao da je apostol vero-vatno hteo da mu odse~e glavu, ali je proma{io.Gospod ne odobrava wegov postupak, ni mi ne mo-`emo da se ne radujemo {to se u momentu, kada susvi ostavili Gospoda i razbe`ali se, na{ao barjedan ~ovek koji je hteo makar i tako da se zauzmeza Wega. I sv. oci ka`u da je upravo zbog takvewegove revnosti (kako nerazumne) za Boga, wemubilo darovano pokajawe posle odstupni{tva i onje ponovo udostojen apostolstva.

Tako je bilo i sa apostolima Jovanom i Jako-vom Zevedejevim, kada se Spasiteq pribli`avaoSamariji i nije bio primqen. “Ho}e{ li Gospodeda svedemo ogaw sa neba, kao {to je to Ilija u~i-nio” zapitali su apostoli. Mi svi znamo odgovorSpasiteqa. No, nama je va`no da shvatimo, da nijebilo te plamene revnosti, takve neravnodu{no-sti prema Gospodu i Wegovoj pravdi - qubav o ko-joj im je govorio Hristos, ostala bi za wih zauveksamo lep san.

Tako je bilo i sa apostolom Pavlom postav{imod goniteqa Crkve wenim najve}im apostolom.

Za{to Gospod spa{ava jedne gre{nike, a drugene? Bog ho}e sve da spase, no On nas nikada nespa{ava bez nas. Wemu je uvek potrebno ne{to na{ta bi se oslonio u nama; recimo na na{u ustre-mqenost na dobro i pravdu, koje mogu biti usledna{e grehovnosti iskrivqeni. No, koji su svagdaozna~eni `ivim qudskim u~e{}em u tome, {to seodnosi na samu su{tinu `ivota, neravnodu{no-{}u prema istini i pravdi.

�� ��

45

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

Page 46:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

@IVOT VOJNIKOVE @ENE

K���� ��� ����� �� ���� ����1��� ��� ��� �� ���� :������� ������= � ����� )��� � �!�� � ������������ � ��(������ �� ��� ����� ���������� � �� ����� � � � �������� � ������ ����� )��� � � ������ � ������ ��! �� ��� � &�� ����� ���#��� ���� �� .��� � ��� ����� � ����� ��� � �� �� �� ���� ��� �������� � ���� �� � ��� � �� ������� �$�� �� � �� ������� ���� ����������� "�!� ���� ���� � ���� ��������� ������� �� +��� � �� ��$�� � � ��� ����� �� ��� ��������� � � � ��� � ������� � ����������� �� ��!��� 1 �� �� ����� ������ �� ����� �� ���

*��� � ����� ��� ����� �������� ���� � � ��� ��� ����!� ������� "�! �����!� ���� � ���� ������'��� � ������ � ������� ������ ������ � �����!�� � ��� �������� ����� ������� ��9 �� ���������� ���� ����� ��� �� #��+����� � ���� ����� � ��� ������ ������� � ��� �������� �� ��� (�� ������ ��� ��� ��� ���� � �� � ����(���� �����9 ���� � ��� � ����������#����� �� ����(� � ���� � �� ��������+� � ���� � � ������� � � �$��J����� � ���� ���� ����� � �� �� ���� � �� ��������� ������� � ��� (��+�� � ������� � �� ������

*$�� �� ��� � � ���� �� ���������� � ����� � ������ ��! � ���&��� ������! � ���� )��� �������� ����� �� ��� � ����� � � �"�-�� �� ����� � ����� �� �� ���������� �� �!���

* ��� � ������ ���! ��� ���� � � ����� (���� J�'� � ���'� ������� � ����� �(� 5���� ���! ���� � ���� � ������ 1 ��� ����! ������ ��� ��' ��!��� � �� � ��������! ������ � ������ ���� �� �� ����� � ������ �� ! ������������ 5���� ����! �� � ���!��� �� �� � ������ � ����� � �

����!�( � ���� �(0 B3�� �� ������AC ��� � ���� ��+��� �� �� �� 0 B��� ��� ��� $� � �����������C

*�!��� �� ������� ��� ���� ���� �� � � ������ �� � �� ��� ���� � ���� � ��� ������

5���� ��� �������� �� ����������� ���� �� ���� � �!��� ����� ����� �� ����+ � �����#� ������� ��� � ��� �����!� ������!�� ����� ��(����! ���� � ���!�

� ���( ����� � �����(0 B&�� � ��� � ��4C &��� � 0 B1��� �� ����AC 3 � �$ � ��� �����!��9 ���� � �� ��� �� �� ����!�� � ����� � � ��!���� )��� �� �� � �������� �� ��$�� �� �� ��!��� � ��� ��� �����+��� ���!�� �� +�� � ��� ����

������ � �������( �� ��$� � ���� � ��� � ��� � )��� ����� � � 0BF�� �� � �� �� 6������C &�� � �� 0 B3� � ������C )��� ����#� ������� � ��� ��� ��� �� ���� ��!�+�� ���� �� � ����� ��� � ��� � ��� ������ ���� ���' �� ��� � ����� � ��"-��� %� � ���� ������ ��� � ���� ������� �� ��"������ ����� ����� � ����� � ���� ��� &�� � �� ��� ����� � � ���� ���� ������ ���� � ��� � ���������� ����� � � "-� �� ����� ��� ��! � � �� �� ��(���� ���

��������� ��� � ���� �� ������� �������� 3�'�! ������� ����� � � +��� � ���! �� ����� ���� � ���� (���� � �� ���� 1�����! ������ ��� � �� ����� &��� � � ����� %� �1��� ����� ��! �(��� � ���#� ���� � ��� ������ ��������� � ���(��� �� � (���� ����� �( ��� � �� � ���� � !����( ����&��� � ������� � � � 1��� � 0BF�� �� (�$ (���4C

1 ����� �� �� � ��! �� � ��((�� � ���( � $���� � ���� � ����� $����� .�� � ���� �����������0

BF�� +��� ���� ��� ���4C � � �(0B���� �� ����C .�� � ������ � � 0B�� ��� �� ���� �� ������! ��C

5���� �� ! ��������� �������*�� ������! ����� )��� � ��#����$� ��� � � ����� ������ � �� �� ����� � �������� ��������

3��� � ����� ��� ����� ��� ������� ����-�� � ������� ��� ������� � ��!�� ��� ������� ��� �� �����#��� ����� ���� � ���� �� � ������ �� � ����� � � � ��� ����� ����� � ���� �����

5���� ����(�! �� ��! �$ �������� � ����������� 1 � ������ ������� ��� � �����#�� �������! � � ����� �-���� � ���� �� !������� &����#�� ��' �� ��� � ��� ����� 3��� ��� �! ���� ����� ������! � ��� �����#��� �������! �����#�� � ����� �� ���� �#� �( �����! (������� 5����������! �� ������ ������! � )���� � ���'�! � �����!�� �������! � ����� ���� � ���� � �� �� ������� *�� �����! � ���� �� �����! � � �����!� � � �����( ����� � ���( ��� �������� �� �� �� $ � ������� �������� &�� � ����� ���� (���9 �� �� �����( � �����( �����(� 5���� � ��� � �����������0 B3����AC 3�� �� � ������ ������ �� �� ���� �� ���� �������! � � ���� �'�! � ����� � �� ��������� ������� ��! ��� ������ 1 ������� � ���� ���� � ��� �� ������ ���! ������� %� � 8����� ��� ������ ����9 �� �� ���' � � 0

B1������C � � ����!�( � (���(�� �� ��� � ���� � 0

B�� �#� � ������ � ���0 !�� ����4C � �� � � � ���(� %� � 8������ ����� ���� � �!� � ���� �� ��� ���� ��� � ��( �!� � ���#�( � ������ ��� �� ���'���� � ��� �����!�

5���� �� ! ���#��� �� ������(���� �������9 �� ! ����� �

46

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

Page 47:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

������� %� ��8������ ������!�� ���� �� ���� ���� � � 0

B"!�� � ��� �� ��� ��� ��C ������� �(���� ������! � �� �!� � ����� �� +������ 3��� �� ����� � �������� � ����� ��� ���!� � ������! ����� ���� ������ �$��

���� ����� �� ��� ��! �� ������ #����� ���������� ��� � ������� ���� ��� ����� ����� ��(���� &�� � � �������� �� �������+�� �� ��'� �� ����� � � ���� ������� *$�� � � � � ��� � � ��� ����� � ��������0 B3���� ���� ��� �A��� �� � ��������� ������ �����4 ��� �� �������� ���� ���$�� ��4 8� $� ��$� ����� �����4 ��� � $� ���#���� ���� #����4C

1 �� � � ��� ���� ��� ��� � ���������� ������ ��� ���!�� � �������� �� ���� �� ���� ��� � ����� ��� ����� �� �������� �� � ������� ���' ������� � � 0 B1� ����� ���� �����4C &� � ����0 B1�"� �+� ��C � B� �� �� #��� �� �������� ��� #�� &�������4C � �� �� �(0 BK���� �� �� � ��� ��C

,���� � ������ � � 0 B� ����� ���� ����� ���4C � � �(0

B.� � � ������� ����� �� �����C,���� � 0 B��� (������ ���� �&�������� ���� ��� ��� ����� ������� ����C � � �(0 B�� �� �����4C� �� �� ��������0 B6����� ����� ����$!�C

B��� (����� �����C,���� ��' ������ ��� �� � ����

�� �� �� �� �� $� ����� ����� ������$�� 1 ��'���� �� � ��!� �$�� ,����� � �� ���� � � 0

B3���� ���AC 5���� � �� !������ �� ��!�� ��� ������ ���� ���������� ���� � � 0 B5�� ��� � �������� � � �$�4C

&�� � � ���� � ��!�� � ����������� ���� ����� �� .� � 0

B8� � ��� �4C � � ����� �� ������ � ����� � ��� � ���� �� +������1 �� �� � �������( �� ���� � ��(�� ������� � �� ������ �� ��� ��� � �������

5���� ��' ������ ���� � �� ������������+�� � ��� �� �� � �� ��������!�� �$� �� � �����#�� ���� ��

��� �����! ��� �� ��' � ���� ���+��� � �� ���� � ���� � 0

B%��� � ��� ���!�4C���� � � ������� �� � 0 B*���� $� ���� ��������C

.��� � ������ ����� ���� ��+���� � � ����� � � #���� 5���� ��� ��� �� ������� ������� � ���� ������� �� ���� 3��� ���� ������ �����!� (�������� � ����� �� �� ����.��� �����0

BF�� � ��4C � ��� � ��������0BJ� ��� �� ���C � �� $ �� ��0

B"� �� �$ �� ������ � ����9 � ������ �� ���AC �� ���� �� �� ����� � ���� ����� 5���� � 0 B3� ������ ����� ��$� � ��( �� ����-����� ������� ���� ��( �!�� ���� ��$�� � ��� �� (���� )����C .� �������� ������ ��� ��� �� ����� � ���� �� ������ &�� � � ��������� ������� � � ���� �� �� � �����

5����� �� � ��� ����'�!� �����# �� ����� �� ������ ��!�� ���� ����� ���� ��� � ��� � �# ��� ��!�( ����� 1 ���� �� ��������

����� � ��� �� ����$�� 5���� ��� ���������

������ ��� � ���0 B.(� ���� �����AC� ���� ���0 B1��!�� � ���4C� B1���� ��� � ��� �������� �����C.��� � ��� � �� � ��� � ���' ������!�� � ���� �( �� ����

.��� � �� ��� � � ���� � ����� ��� ������� ����(�� � ����� ���� ������� ���� � ���� � � 0 B��� ���� ����� ��#� �$� � �� $� ��� ��$� ������#�$� �� ���� ���'� �� �$� ������!��� 1 ���� ���� ������C&�� � ���0 B.(� ����� ����� ������ �� ���C� ���� ���0 B� �� $� �������� �� � ��� � ��� �����AC

.��� �� ��� �� ���1 ���� � �� ����� ����#� � (��

���� ��� � � � �����0B� � ���! ��#�( ����� ����� �

���� �� �� � �C 1 ���' �� �$�.��� � ���� ��� ���$��� � �����(������ ��� � �� ��� �� ���� .�� ���� ����� � (���( �� ���� ��� � ���� � � ����� � ���� �� *��( �� �$ ��� ( ��� ���� ��� ���� �' � ���� �� 0

B5�!�� ��� !4C � ����0 B6����� �� ��'� �� ��� � ��� � �� �������� ��!� � �������C � ��! �������� ����� �(� .��� � ������� ���'����� � ���� ������ �� � ���� ������$�0 B" ��� N$ �� � ��� N$ �AC&�� � ������ ����� � � ���� � ������� � � 0 B7�� � � �� �� � N$ ��� � �� ���� ����( ����� ��C

5���� ���� �� �� ���� ����� ���� � � ���� �0 B ��� ���� ��� �� ������ � N'�! � �� �� ���0 ����������C

&�� � ��� ��� �! � ���� � �� ��� ��� ����� � ��� � �����0

B��� !�� � � ���'��4C � ���� ���������0 B����� ���0 ������� �����+� � ������ ��������� �� ��� ������ ��� ��� ����$� �+� ��� ������ � ��� $ �� � � ��+� ��������C

.���� ��� �� �� ��� #�������;��6� �9���0� �������

47

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

Page 48:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

SILAZAK SVETOGA DUHA NA APOSTOLE

Beseda

���.�� �*��� �*�����3�(���������+��� ��� � 8�������

������ *�� �������� ������� 3�(��� ��� *�� ������������� ������ .�� � ��� � ��� ���� ��$��� 8������ 1���� 6������*��� 3�( ��!�� �� �������� ,��� ����6������� ��!�� � ������ � ��� � ���� ,�� ���� � ���� ,�������� ��������� � ���������� �������� � ��������� 3���� � ��������� � ���+�� ��$�� *������+��0 B� �� ��' ���!��+� ���$� ��� ������� �� .��� 3�( ������ ��� �� .�� ��(���� � �� $ ����� ���� �� ��C :��� ;��D<=� 3� �� ����������!�� ��� �������� �� )������������ ������ �� �������� ������������� (� � �� ���� 6� �� �� ������ ������ *������� ������ �$� � ���� �� �������� �������� � �� ����! �� � �����+�� ����� �� ������� � ��' �� ���� �� ��� ��� ����(� 1 ������! � ��� *����� 3��(�� � �����! �������� ������� ��������� �� !�� �� 3�( ����! �������(� :3��� D�@ � >=�

.�� ��� � ������ �������� � ������ ��� �� ,�� ���� �������� �� ����� �� ���(�� ��� � &������� *����� � �� ��� ��� )�#��( ����������� � ������� ����� 6��������� ���'+� �������� � � ��������������� � ��� (�+�� ����( ������� �� ��� � ������ ��������� ��������� ����!0 B3�(�� *���� � �����C� �� � � �������� ���� (���!$��� � �� �� � �������� � ���� ������� �#�� �� ���� ������ �� ��� ��'���� E� � 6������� .�� ���� �����#�� E� � �� *����� �"��� ����� � � �� ����� .����� ������ E� � � 8����� 1��� 6��������)��� ��� � ����� ��� *���������

�� � �� *�����+� �� E� �� ��� ��� �� ��� � �����������������+� � ��������� ��� � � ���+� E� � ���� � ����� �� �� ��+�� �� �� �+�� ���� ��!� (���!$��� � ��� ���� � *,7�� �J.�1E�� )�� � 8����� ��! ���� � ������� ��!����� � ����� �� �� �������� ���� ��� *�� ������ )��.��� � "� �� � �� �� � *���#���+ � ������ ���� ���+���� � �����+����� 3���� ��� *�� ������)�� *�� ������!��� � .��� ����� �� � ��'� �� .��� � �� ���������� *�� . � ��!�� � �� ��������� ��!� ������ � ��������� ��� 3�(� *����� �&���� 3�� � ������� ��� � ��$ ��� *�� ������� )��3�(*��� ��� ��.�� ��(����� ������ �� .�� � *���� ��������+� � ����� �� � ���� ��!����� ����� )�� � 8������ *�!���� )�#���� ��#�� �� � ��� � ������� ������� ������ ��� �������� ��#��������� ���� ������ B)��� �� � ��� ��� ��� ������ ��������� *�� ��� � � ���� �� . �� �� �� ������C��� � ������� � �� � ������������ ������ � � ������� ���� "�!���� � ����������� ����� ���$�� ����� �� ��� ����� ���� � � ��*�� ������� .�� �*��� �*�����3�(�� *� ����� �������� ��� � �������� � ��)��� �*�� ������� ��� ��+ ��� ��! �����������

B)�� � ��( � ��� �� � ��� � ��(�� ������ ���� �� � ���C� 5��� � ��� ����� ���$� � ���� �������������� � � �� ��� ���� � �� �������! ����� �� ��� )�� ����������� ����� ������ �����+ � ������ ����� �#�������� � ��� ��� �� ���� ����� � ������ ���+� ������#���������� 3�(�� )�#����� 3���� ������ +���� � ����� � �� ������� ���� (��!$���� 3� ��� ��������� ��!� ���$�� ����� � ����� ���' � ���� �� � �����������

���+� ����� 3� ������ �� ��������+� �( �� � �� ��������� � ��������� � �������� �

&� � ������� (��� ��! ����$�� �������� .����� ������ ������$�� �$��� � ������� ����� ��� 1����� �� ��� ��� �� � �������� � ������� �� !�� ������ ������ ������� � ������� +���� � !������� �������� � ����$�� �� � ���!� ��!� � ��!��� �������� *������ 3�(�� � ��( ��! ������ � ������� � ��������� ������� +������ � ��������� )�#��

,�� � � ���� *����� 3�(� 8��������� ���� � � ,�� ��� ��� ������ � ����� �������� ����� �������� �� ���( ����� ���+� �(� ����������� ���� )�#�� ��' ���� �������������( (��!$���� �� � ��������� �� �� �� )�� ������ #����������� � *����3�(�� ��� � �� �����E� �� � ���� ��!� ������������

1 ����� � 3�( *��� �� ���� �� �� ���� �������� ������� �#���� �����#�� � �� ��� ��������� #���������� �� /�����

K�� � )�� ��! � #��� � ���� ���!�� ��� � �#���������� � �������#��������� 3�( )�#��� 5��� �!�������� � ��� ������ ����� 1����������� � � ���� �� ���� ����(���� !$���� � ��������� ������� ��+�6�������� � �������� ��� �!$�� &����� � )��� � �������������������� 8������� �� ����� � ��� ������� � �������� E������)�#��

)�������� )��� .�� � *��� � *������ 3�(� �� ��� �� ����� ���������A

. ����� �������� (���� *������� � 1���

� *� ���

�������� -���� 3���9��

48

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

Page 49:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

POEZIJA

PUT U KAREJU

I dok trajekt po Egejskom moru

plovi prema Svetoj Gori.

Ja sa neopisivom rado{}u

Pravoslavne manastire gledam

koji su Bo`anska qepota

Onog {to dolazi s neba.

Dok se moja du{a toj qepoti divi

trajekt polako prema Dafniju mili.

Tu autobus za Kareju ~eka,

a u meni srce kuca kao na izvoru reka.

O Karejo pustiwa si velika bila

a sad si grad {to se uzdi`e

na mona{ka krila.

Qepotu i mona{ku slavu

{to si stekla Karejo

zahvalna budi Bogu

i Srbskom Svetom Ocu Savu.

O Karejo gradu monaha.

U tebi je isposnica mala

suncem okupana

zadu`bina Srbskog princa

tu se Sveti Sava podvizava.

Kad moja gre{na noga

pred isposnicu tvoju stade

srce mi zaigra kao struna

na guslama.

A o~i se ispuni{e suzama

jer gre{nik iz daleka do|e

i na koqena pade, da slavu

oda svom duhovnom ocu.

Potresaju se moje zemaqske kosti

kad cjelivah svete neprolazne mo{ti.

I ikonu Majke Bo`je Mlekopitateqnice

koja jedina u Pravoslavnom svijetu

stoji na desnoj strani

i isposnicu Savinu brani.

Savina je crkva mala

freskama `ivopisana.

A uz crkvu mala vrata stoje

koja u isposnicu pravo vode.

Koja je sva od stijena,

puna mraka i hladna zraka.

Tu na podu u `ivotu

jo{ Savina stolica stoji.

Tu ikona i kandilo stalno bdije

tu je Sveti Sava u podvigu `ivio.

Stijene miri{u na znoj i molitvu

koliko se Svetac podvizava.

Moja gre{na du{a i bludno tijelo

preobrazi se u neko svijetlo ~udno bijelo.

A du{a se ispuni qubavi i mira

kad vidje {tap svog Duhovnog Pastira.

U velikoj Bo`ijoj slavi

Pastir Srbski tu se slavi.

Sve ovdje miri{e qubavqu,

smirnom, tamjanom i Svetim mo{tima,

miris koji nije od ovog prolaznog svijeta,

ve} dolazi sa neba u ve~noj slavi oven~ani,

Ovde ptice slave Gospoda

drve}e se wi{e i poklawa Tvorcu,

a vjetar {ume}i poje Nebesku Liturgiju,

i sve slavi svoga Tvorca, Boga Oca.

Voqeni Bo`e na svemu ti hvala

{to se moja gre{na du{a

duhovnog blaga nagledala.

Da li na ovom svijetu postoje rije~i

da se mo`e opisati ta Bo`anska qepota

i mijo miris koji je izvor

ve~nog `ivota.

Ispred isposnice vidim Atos

sav u magli, a ispred wega je

Hilendar pun vje~ne qubavi...

������ 3 ����;��

SÄ BOGOM SINE

U beskrajnom plavetnilu neba

tra`i majka o~i svoga ~eda.

Pomozi mi svemogu}i Bo`e da

izdr`im, srce mi se kida.

Ti mi, Bo`e pozva dijete moje,

da ti slu`i, i tebi se preda.

Oprosti mi {to proqevah suze

Ti si vije~an, i ~uvaj mi sada ~edo moje.

U odaje crkvenoga doma,

ode sine, a nehtje mi re}i, sada

pla~e majka tvoja.

Tvoje rije~i utjehe i nade, osta}e

mi u sje}awu mome.

Tvoje o~i i bla`enstvo mira

tvoju majku jo{ u srce dira.

Ti si sine ponos moga doma

ostaj s Bogom draga du{o moja.

:����� 3 �����

BOG JE U TEBI

Ne tra`i Boga u visinama neba,

ne tra`i Ga tamo, gdje ne treba!

Sve da stigne{ gore, na{ao Ga ne bi,

jer, - Bog je u tebi!

Zato ga po{tuj,

srcem Ga voli,

grijehe okaj,

za milost moli!

Kad uve~e legne{, da se preda{ snu,

dodirni rukom srce, vidje}e{,-Bog je tu.

On nije zao, i nije qut,

uvijek te vodi na pravi put.

Zato Ga po{tuj,

srcem Ga voli, grijehe okaj,

za milost moli!

Bog je svjetlost tvoga svanu}a,

Bog je putokaz tvoga bespu}a,

Bog te stvorio, On je sa tobom

zbog toga i ti budi sa Bogom!

Zato Ga po{tuj,

srcem Ga voli,

grijehe okaj,

za milost moli!

3������ +�7���

49

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

Page 50:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

ISTINSKA SLU@BA(nastavak sa 15. strane)

� .��� !� ��$������ ����� +��

$�� � �� !� ���� ��� �#� !� �$#�� $�� �

����/!� '#�- ���� ������#� !� �

��� � ����/!� ��$�- ��� ��$�� $�� � !��

����� ����-� ������ !� /#�� ��

������ ��� � �� .��� !� ��� #��

��� ��$� ��$����� � !� � ����� $���

����� $�� #����� &� $����! #��� � !�

��� ����� �� $� �� � ������ $ ��!��

$#���� $������ �,��#�� ' ��� �

!� ���!�� ����� �� ��!��� � ��0� �� ���

�� � ���#���� #�� 9���� !� #��� ���

����� �� $��!� ����/!��� ����,�

���� �$� � ���� � ��� ������#��

9���- $� $� �� � #� ����� $���

��� $� � �� ��<������ ��,��� ��!�

�����#� �� $� ����/ ������ �#� $� !�

����� +������� � -��� !� ������

' !� ��,�� �� ��������� ��� ��������

� !� ������$��+������� !� ��� !���

��� $��,��� ��! $� $���� �� $� �������

�� ' !� /#�� �� ��$�� $ ��� � $����

,��#�� � ����� � $��� �� � $�� � �#� �

,��#� ����

.��� $� ��� ���� �� ��� ��0 ���

�$ ������ ) $��� #� ��0 � !� ��$����

�#� !� #� ��� $ #������ ��� ��#��

�� +���/!� !� $��� !����� �� � ��0

�� ���#���� $������ � ������ -��

��� $� ����� $������� �� ���/ �� �

������ 8�� !� .��� ��� � �� �

�������� � ��������� �� !� � �����

����0 $� ��� ��� �� ��� ����

���!�� �$# $� ��� ��� � $ �0�����

������

)$#� � !� �� �� $� ���� �� �� �

���� �!� ��� ���� �� $� ��-� � *��

��� ���� ����� ����� �� $��� �� �$#��

��� ���� ��� ��� � !� ��$����: � $�

!� ���� � �����

'$� $�/ ��$���� � -�����! $���

,�� .��� !� #���� �� � ������

��� ������ ' !� ��/��� ����� $����

$��� ��� ���� !� !������� �#� ���

#�� ��� $��! ��$�� ����� $�-�� �#� �

��� � $��!� $��,���

� 7#� $#� $� ���� ��#��$#��� ���

��� $� #�! ��� � ��� ��� � �$�0�#�

�� �� � ����(�#��� � .��� ����

$� � ��0 ����� $#�## ��# !�������

�� � $��!� $��,���

� +� ��( �� ������� ���!� �$��� ���

��� �� �� � �� !��� /����� ��! ��!��%

.��� � �� �����# #���� �� ����

' !� ��#��� ���� ��� �� $� #��� � ���

,� ,��#� �� #���� ��-��� ��,� ��

$�# ����� ���0��� �� � ��,� ��#���

) ��! #��� �$�� � ���%

� 4� ��! ����% � ����� � ��#��� �

$#� $�� #��� ����� !� ��� �$�� ���

�� � $���� ���#� $�� ���� ��,���� ��

�� �� !� #� �����!�� ?��# !� !��� ���

�� ������ 8��� $��� �$#�!� � �,�#

$�� ���# � � ,�� ���$#� ��$�#� ��

��� ���# $� � !�����!��

3�#���� ����! 1���,���� ��!��

�� #���$�# ���� +������� !�

���$�� ������ ��0� $����� � �����

��� $� � �� !� �� !� � ����� �

��$#� �� ���� � $��� ���� �$#���

������ �� ��� $� $������ ��$ � ��!�

$��,��� � ��$ � ����$#�#� � � <��

���� ��� ����� ' $��� � !� ��!�

�� ���� &��#� !� $����� � ������ �

��$���$�! $��,� � ���$��#�� ����

���� $���-��� #� �� $� ��� ��� !� ��

!�� ����� ����� �� �� $� $#$��

$��,�� ���� � ��$���� '� �$� ��!�

�� !� ��#�� �� ����� ��#�� !� �� ���

1���,��� $ ������� ��$#� ���� �

$�� $��! /���� ���� ��! $�� � ��$��

� �� ������ ���� !� ��# ��$���� ��!

#��, �#� �� ��� ��

.��� !� ���� ��/��� $��/-��

&��� ����$!��� $����� � !� ������

���� ��� $ ��� ��$���'� !� $�����

#��,�� � ,��#� �� �#� �� ���

�� ����$#� � ���! $��$� ����� #����

���� ���� �� $� $� $ �� �� � ���#

#���!$� $������ ���� ��! !� ���� ��#

���#� �/ $#/ ��� ��!� $� �� ����

!��� �� $���#�/ �-�� ���� ��! #�,

�� ����� � ,��# �$� ��!� $� ��! ���

���� ��!��� � �� �#��� �#������� 9

����#�� � !� $��#���� $��� ��� ��!�� ��

��� �� !� ��� $������ ��������

���� 0� � � �� �$��# ���� �0� �

$��!� ������ � ��!� ����� �� ���$ $��

�� � �� �#� ��� �� � �#� !� !� �� ��

���� �#�- ���� �� �� ��� ����

��� �� .��� !� $��� ��� �

�#�� 8���� ��� �� � $��� ��#�� �� �

�� � #���� �#� � ����0�! !�����!�

���� $��!� �$�� ��

� 3 ��� !�����!� ���% � �� ����

.���� � � �� ���� !� � ��$ � �/

$��� �#�%

� 4�� ��% � � �#�(

� 4#� � �#�� !� $ ����� �� � /����� ,�

�� ����� � �� �/ ���� �� ��$ �� ���

��� ��#��!��� �$�� �� ����/ �/ �����

�� ��$ ��$#� ����� � !��� !�#� �

�$#� �� ���� ���,�����

&�� ����$!���!� 5������ $�6 ���

�� ����� 3 �� ������ ��� $� �/

#��!� ���� �!��� �� !� "��� ��� $��

�� $������- �/��/ ��$���� �� !� ��

���� �� � �� $��,� $��!� �� ���� �

,��#� �/�#-�� ���� ���� �� !� $�

������ $�� $��!� $#��!��

� ;�#� � �#�( �#����� ���� .��

��� $����!�0��� ���� �,��#� �"��

$�� � 8������ � � ��$�� $#� ,�

���� � $#� $��� #���� $��!� 0��� $��!�

0�<����

50

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

Page 51:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

) #� �� �!� $��!� #���!�� ?��# $�

��,� $��� � $��� �� !� ������ $#�

$��� ��� $#$�� ����� $#$���

?��# �� ���$# � �� � �� ��� � ��

!�$#� �� $�$�� ��� ������� 9���

��,� �0 ����� ��� � ��-� �� ��,�

�# �� ���$#� &� #���� $� ����#

�� $� $#��� ����� ����� ����� ��

�#� ��� ���$�� ��0 !� � #���,��#�

����� �#� $� ��# �� ���

� 1�,#� �� ��� .���� ���#� $�

�� �� ���� � �� $#� � ��� $#�

$� $��� ������ �� � !� $��#�� � ,���

#�( ��#� � !���� &��� ����$!����

�"���� ����� ����$##�%)$���/

��� �� � $��#�: !� $�� / ��$#� $��#�% �

��#��� �� ���� .���� � � / $#�

���,�� �#�� �#� $#� � ���� ����� $

�$� ������"�,� �# �� $�� !� ���

����� ��� $#� � ��� ��$# �� $� ��

����#� � �� � ���� ���� #�����

&�$#� �����0�� 3 ����� "��� ��0

���$#� ���� #1����!���!� >� � $#��

�� ��!��� � ���� +$��� � ��� �

&����!���!� �� ��0� ������ $� $����

���-�� ��� �#� ���#-� ��������

��� �� -����� ��0�� �� $� �#��� ��

�� �� �0� ) ��,��� �� ��� ����/

����� �� $� ��� �$#��� ����� � ����

��� �#��� -��� ��� !� ������

���0���� '��� ��� ���,�� $� $� #�� ��

� ����� $�����#�� >� �� ����

��! !� ����� �$#����# $� � $#�

-���� �� $� � ������ ���� � �������

��!� ��!��� $#� ������� 3 ����#�!�

!� �#� ��#��� �� � ���� �

�#� �������� 9�� !� $#�!��� ����

���� !� ����#�� !�� ��� ��#� #� !�$#�

�$����� ��� � $�� ����� $������ ��

$#�-�� �$#��� ���� �����#� �����

� ������ $#��-�� � ������ � $#��

�0�� ����� $�#� ��� � � ��� '�

���� ���!�� ��!�#� �#��� � $�� ���

��� �� &��� ����� ��� $��!/ ����� ��

�� ������ �#�� 9�� � ������ � #�

� ��� �0�� # �� � ��� � �#� $� �

������� ��,� 5&�#� ���!�� �#�

$� $#���%6 $ ����� � ��� ������

���#-�� � 5"�!� !� �0 ���$!����6�

9��� $� �� $��� ����# ���� $#���

��$�#��#� 9 "���� $� !� �� �� ��

���# �#� �#� !� � ��� ����� >� ���

��� ���� ���� $��!� ���#�!���

� ��,� ��!� ��,� ��!% ������ !� ��

$ $##�� #� ��� � �#� $� ��� � �$ ���

�( 8� ���� ��� �� ��� $�� $������

9�� $� ����!�� ����� � $#����#� ����!��

��: $������ ��$��� $��� $�� ��0�� � �

���% &���!� ��#� ����� �� ����% 9��/�

-� ���� ���� �� � !� �� �$#�!�

�� ��� � !� ����� 5&� �� �� ���� ��

����� ������%6 ����� � ��� �� ��� � �

���#��� � �� ������� 2�0�#� � �������

# �� $��#� ���� �#�� ��!� !�!-� ��

�� �� ��#���% � � ���� $#��� $��

��$��#� ���� !� #�% ��/�#�� �����% 3

�������/ ������ ��� ����� �� ,#��

� � �#� 0� $ ��� )�� 0������ ��

���$�-�� �� #����� $���#�� $���#�� �

$�� ���-� � � �� ���4#� ���� $� ���

�%��� @��� ��� #�� �#� � ���� ��

���� �� ��� !� ����� $��� $#����

� 7#� !� ���( 7#� !� ���( � ���!���

������ �� &����!���� � �� $�� !�

��� $������ ��!�! �0��( � 2#��� !� ��

���# $ .����� �� !� ���$��� ��

#� �0� �#� ����0� � 8� 0� ���� �#0

����$���#��� � �#���0� �-� =����

��� �� � ����� &��� � � �����$#� &�

���� � �#�� � �0�"��� ����$# !� ���

0� '�$#� �#� !� ��� ���� !�( ��� �

/�0� �� $� ��$��# �#� !� �#��� � ���

������( ;��#� $� !� ,��( 8��� ��!�

"����%���

9 .���� �� &����!��� !� ��

#��� ������ $#����� $� ��� �� �

���� � �� �� � � "��� !� ���� $ #� ��

� �$����� ������ $� $��� $��0�:

���#-� �$#� ����# ��� � ���� "���

�$#� $ ��$#���� �� $� ����$# ��� � ���

� $� $���� ���-�� &!� /#��� $������

# ���#���� $��� !� � ��� ��"��� ��� ��

0� $� ����# ���� �� � =������

'� ��� $ #����� ������ �� ������

"��!� =������� ���� $��0� ����

���� ������!� ������� 3$#��� $ ��$#��

��� �� $� ��0 �$�0��� �#��� �����

��!�� !� $�0� ������$� �������

"���� ��!��� �������� 1�$#�� ��

����� �� �� =������ 1������ $�

�� &��� ����$!��� ��� ����#!��

��! $#�!�0 ������� $ $��/-�� ��!��

�� � ���$��! ���� � ��� $� $���

���#���� ��� $� 1����!��� $�������

�� ��� � ���� #���#�� � $#������ ��

� ��!��� �� �� #� !� ��� ��� ���� �

��$�#� ���� �� ��$�!� ��$#�� &���

����$!��� ���� �� ����/ � ��!���

����� �������� &� $���� ��$�� #��

� �� �� $� �� �#� $� ����� �������

� � *� ���� 8��� � #� ��!��� � $���#�

���� ������� � -���� ����� $��#� ��

� -��� ���� � $� ��� ���� ���� $#����

� ���!�� ��!� $� $� $#���� $#��-���� !��

$� ���� ��� ��� ) ���� ����� ����

�!��� ��� ��� ,�$�� $#��� ��#��

� =�� !� ���� ��0� $���#��� �-� ���

��� "��$���#���(

� '-� ����� ��0�( ;��#� $� $��!

$#��� ������ � � �#� 0� ��� ��� ��� �

��! ��� �� �( )�� �� ��� ���� !�

�#�- ���� ������#�%

���� $� ,�$�� ���� #�,� ��#��� �

!�� $� ���� ����� ��� �����

� +��� �� � ��� % ���� �� ��!�#�

� #������ � # �� $��! ���- -�����

�����(

� 9� $�� #���� 8� $�� -���� ������

� � !� $�� $���#��� � ��$#� �-� ���

���� +���, ���� ��� ��0�� � 0���

#��� ,��#� " $�� #� ��0� �����

A���� �� �� $��� ���� ���# #����

�����

� ) ���#�% '����� / �� $��� ��0�

#� ��� �� $� ����� ������ ����,��

!� #��!� ��!� $ ����#�!�� $����!�!�

����0�$#���� +�$�� � ���.��� !��

��

� &�� ����� ��! !� ������ � ��$#�

�-� ������ ����� !��

� �� ����� !�( ���� � !� ���% � ����

.��� ���$�� 59�� #� !� #���

$#������ "�! !� ����! ��0 ��$#� ���

���6

� ) #��� !� ���� ��� �� ���% ������

������

&� #� .��� � ���� �#�� �� ���

�$�� #� !� ����� "��� 0� �� �����

�� ���# � � $#���

�%������ ��

51

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

Page 52:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

SV. NIKOLAJ SRPSKI (¤ dio)

@ �� ���� � �� ����������� ��$�" ��! ��& �� ������ ����� �������

��� %������ �������

Na kraju pro{log milenijuma,na Zapadu je promovisana kwiga“�������� ����� �� ����� �� ���

������” (u prevodu: Nebeska Srbi-

ja. Od mitova do genocida), auto-ra Branimira Anzulovi}a, kojagovori da su Srbi u proteklim ra-tovima po~inili genocid, pogo-tovo zbog toga {to je taj navodninagon za ekspanzijom vijekovimahrawen mitovima, prvenstvenomitom o Boju na Kosovu, ali i mi-tom o seobi Srba. Teza se svodi nato da je upravo Srpska Pravoslav-na Crkva ta koja je kao vi{evje-kovni sto`er srpskog naroda i ~u-var srpskog nacionalnog identi-teta, tokom vi{evjekovnog rop-stva pod Turcima, te mitove ubri-zgavala u srpski um. Kao “najve}ikrivci” za tako ne{to okrivqenisu Vladika Nikolaj Velimirovi}i otac Justin Popovi}, jer su bilinajve}i duhovnici i misliocisrpskog naroda, te su svi napadiupereni prema wima.

Dakle, Srpska PravoslavnaCrkva se okrivquje zato {to ni-kada u svojoj istoriji nije bilaspremna da svoj narod ostavi namilost ili nemilost svjetskihosvaja~a i okupatora. Srbi sukrivi {to su slobodoqubivi. Sr-bi su krivi {to su `ivi. To je onaprava krivica koja se pripisujeVladici Nikolaju. A besmislenaoptu`ba za wegov navodni anti-semitizam je samo smicalica dase prave namjere sakriju. Napa-

dom na Sv. Nikolaja napada seSrpska Pravoslavna Crkva. Na-padom na Srpsku PravoslavnuCrkvu napada se srpski narod ini{ta vi{e.

Apostol Pavle u Poslanici Ti-tu (1,15) govori: “^istima je sve~isto, ne~istima i nevjernima ne-~ist je prvo wihov um i savjest”.

“Ono {to vide o~i svetih qu-di, to na{e o~i ne vide. To {to jevidio sveti starac }elijski mno-ge srpske o~i ni danas ne vide po-mra~ene predrasudama i strasti-ma”, rekao je u besjedi, na dan sla-ve Sv. Nikolaja, episkop crno-gorski Amfilohije.

Neosnovane su sve optu`be zawegovo `ivotno djelo. VladikaNikolaj nije pokazivao ni trunkumr`we prema qudima bilo kojedruge vjere ili nacije ali to munije smetalo da svim svojim bi}emvoli i radi za svoju naciju. Timeje on pokazao da qubav i djelat-

nost za svoju naciju nije mr`wa izlo prema drugima. Tu veliku la`Srbima su nametnuli ideolozikomunisti~kog poretka.

“Poznato je da je Filip Make-donski jednom prilikom rekao: Nepostoji grad u Atini, koga putemjedne hetere ili magarca natova-renog blagom ne}u osvojiti. Nikome|u velika{ima, pa ~ak i u naro-du, sem Demostena, nije ozbiqnoshvatio ove Filipove rije~i. Po-dobno ovome, ni doajen na{eg vre-mena, Vladika Nikolaj, sem re|ihpoku{aja, kod qudi od pera i naukenije ni prou~en, ni dovoqno shva-}en. Zbog toga mu, do danas, nije da-to mjesto u redu srpskih velika-na.” - rekao je, u besjedi prilikomotvarawa nau~nog skupa “VladikaNikolaj - u svom i na{em vreme-nu”, mitropolit dabrobosanskiNikolaj, u Srbiwu, 1997. godine.

Tokom svog zemaqskog `ivotaEpiskop Nikolaj, uglavnom nijeodgovarao na razne napade i kle-vete. Ponekad bi samo ponavqaoonu narodnu, “ko drugog kleveta -sebe optu`uje”.

Sveti Vladika Nikolaj, kao isvi veliki oci Crkve u pro{lo-sti, bio je veliki duhovni re-formator. Sve {to je uradio ilinapisao bilo je u slu`bi velikeduhovne obnove srpskog naroda.Li~nost i dijelo Vladike Niko-laja u tim naporima moraju bitineprocjewivi.

Onim koji su ga kritikovali,govorio je: “Pazite da bacaju}ise kamenom na pobo`ni i prostinarod u crkvi, ne pogodite Gospo-da Hrista!”

Qubomir Rankovi}, urednik“Glasa Crkve” navodi: “Delo sv.Vladike Nikolaja zahteva objek-

52

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

Page 53:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

tivnu i svestranu procenu i oce-nu. Ocena li~nosti i dela vladi-~inog moraju biti li{eni pred-rasuda i povr{nosti. Mudri irazboriti narodi nastoje da sve-strano prou~e i osvetle li~nosti stvarala{tvo svojih velikihqudi, kako bi wihov ugled i pri-mer iskoristili za uzor genera-cijama koje dolaze. Vladika Ni-kolaj Velimirovi} ceo jedan veku`iva u srpskom narodu ogromanugled i neprikosnoven autori-tet. Odlukom o wegovoj kanoniza-ciji Sveti arhijerejski Sabor jepotvrdio ono {to srpska narodnadu{a ose}a ve} decenijama.”

Neosnovane su sve optu`be za an-tisemitizam. U kwizi “Kroz tam-ni~ki prozor” on, istina, kritiku-je Jevreje, ali prije svega za wihovouporno hristoborstvo koje su name-tali Evropi i wenoj kulturi. Me-|utim, cijelo vladi~ino stvarala-{tvo svjedo~i o bezgrani~noj hri-{}anskoj qubavi prema svakom ~o-vjeku i vascjeloj Bo`ijoj tvorevi-ni. “Re~i o Sve~oveku” su iskrenaispovjest wegove hri{}anske du{ei slika wegovog odnosa i stava pre-ma ~ovjeku i prema svijetu.

Svakodnevne kolone poklonikamo{tima Sv. Nikolaja najboqi sudokaz da je borba protiv vje~nihqudskih vrijednosti uvijek bilauzaludna, {to uske qudske du{eprete{ko shvataju. Braniteqilika i djela Vladike Nikolaja ne-ka postanu jo{ o{triji u za{titiwegovog imena a oni koji ga kleve-taju i napadaju neka u}ute i shvateda se o wegovom svetom imenu nemo`e raspravqati jer stvarno ni-su dostojni toga.

���'����A%���!� *�� ��$

53

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

Srbine brate, tebi se obra}am, da te ne{to upitam. Ne ustavqajvolove tvoje, i ne zadr`avaj plug tvoj. Na pitawe moje mo`e{ odgo-voriti i oru}i. Ne pitam te za put, da bi morao di}i ruku sa pluga ipokazati mi put. Ne i{tem ti vode, da bi morao prestati s orawemi povesti me na izvor. Gle, ti ceo dan ore{ i ceo dan misli{, i mi-sli tvoje ostaju zatvorene unutra u tebi. Ho}u da te upitam o ne~em{to je unutra u tebi, na {to mi mo`e{ odgovoriti dr`e}i ruke naplugu i kora~aju}i lagano brazdom za volovima.

- Da li jo{ gori kandilo vere unutra u du{i tvojoj? Da li ima{dovoqno uqa u kandilu tvome, i da li ti je svetlo unutra u du{itvojoj? Srbine brate, gori li u tebi kandilo vere?

To je moje pitawe, i to sam hteo da te pitam, ali ne u ime moje. Nepitam te u ime moje nego u ime roditeqa tvojih koji te verom Hri-stovom krsti{e i krvqu Hristovom pri~esti{e;

i pitam te u ime |edova i pra|edova tvojih, koji ih prepunog i plame-nog kandila vere svoje nali{e i za`ego{e kandilo vere u du{i tvojoj;

i pitam te u ime onih daqih predaka tvojih, koji u ropstvu od petstotina godina pod Turcima ne dado{e da se kandilo vere u wimaugasi; kada se za pola hiqade godina be{e ugasila srpska sloboda idr`ava, jedino {to oni odr`a{e neuga{eno to je kandilo vere udu{ama wihovim;

i pitam te u ime onih tvojih predaka koji juna~ki primi{e smrtza veru svoju na kocu i konopcu, kao bespravni robovi, u mraku ro-bovawa;

i pitam te u ime onih jo{ daqih predaka tvojih koji s ~estitimknezom Lazarom na Kosovu bitku bi{e i za Krst ~asni `ivot svojpolo`i{e;

i pitam te u ime onih tvojih slavnih i ~estitih kne`eva, blago-vernih careva i blago~estivih carica, opet predaka tvojih, kojiokiti{e ovu zemqu tvoju slavnim zadu`binama, belim crkvama imanastirima, odakle su svi nara{taji srpski posle wih dolivaliuqa u kandila svoja i za`egali treperavi plamen vere svete;

i pitam te u ime svetih Patrijaraha srpskih,~asnih sve{tenikai monaha, koji kroz vekove borbe, i muke, i isku{ewa i time ~uva-{e onaj sveti ogaw vere u Srbinu da se ne ugasi, kao pravi svetlo-nosci i duhonosci;

i pitam te, najzad, u ime onog najsvetijeg duhovnog praoca tvoga, uime onog mo}nog i milog Save, onog neustra{ivog mu`a i pla~qi-vog molitvenika, koji je isplakao srce svoje pred `ivim nebesima,da bi se u narodu srpskom do konca vekova o~uvao sveti plamen vere.

U ime te velike i plemenite vojske tvojih blagorodnih predaka,~iju si krv i duh i veru i ti nasledio kao zakoniti naslednik, u imewihovo a ne u ime moje ja te pitam, plemeniti Srbine brate: da lijo{ gori kandilo vere unutra u du{i tvojoj?

(Sv. Nikolaj Srpski)

Page 54:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

O SE]AWU NA SMRT

= ��� ����� ����� ���� ������ �� � ������ ��!� �!���

����� B" CD�

Na kapiji jednog od sredwove-kovnih gradova na bakarnoj plo-~i je bio ugraviran natpis: “Put-ni~e, mo`e{ da sazna{ imenasvih onih koji `ive u gradu, aimena umrlih zna samo Bog.” [taznamo o svojim precima? Mogu}eje da znamo samo nekoliko imenaunazad do pradede ili ~ukundede,a daqe se sve gubi u nekoj nepro-bojnoj tami. Tako }e se i na{aimena pamtiti samo nekoliko ge-neracija, a zatim }e se ona izbri-sati iz se}awa qudi, kao {to de-te bri{e s table slova napisanakredom. Mo`da }e jo{ neko vre-me na nas podse}ati grob obele-`en kamenom na kojem stoji nat-pis, ali }e zatim i on biti predatzaboravu, sravwen sa zemqom. Nemestu gde se nalazio bi}e sagra-|ene nove zgrade ili prokr~eniputevi, a ostaci neistrulelihkostiju, pome{ani sa zemqom, bi-}e izba~eni zajedno s gra|evin-skim {utom.

Ispred nas je bezdan ve~nosti,iza nas - bezdan nebi}a; svaki dannas pribli`ava grobu. U ovomsvetu `ivimo kao u tamnici, iz-re~ena nam je smrtna presuda. Usvakom trenutku smrt, kao za-tvorski stra`ar, mo`e bez kuca-wa da u|e na vrata i povede su`wa- nas - na mesto pogubqewa.

Na{ `ivot li~i na usku stazuzaraslu u bodqikavo {ibqe i iz-rovanu kaqugama. Ni sami neshvatamo kako smo se na{li na

woj; data nam je zapovest da ide-mo, kraj ovog puta je grob. Vremenas kao zver u poteri za plenomprimorava da idemo napred, nedaju}i nam ni za trenutak da se za-ustavimo kako bismo odahnuli.

Ili je vreme poput reke ~ijabujica se ne zaustavqa ni dawu nino}u - ma {ta ~ovek da radi,re~ni tok stalno juri napred odizvora ka u{}u, bez obzira na toda li ~ovek radi, spava, zabavqase ili sedi za stolom, vreme be-{umno nastavqa da te~e.

Sunce, zvezde, bezbrojne mili-jarde dalekih svetila poput ostr-va u kosmi~kom okeanu - sve jepot~iweno vremenu, sve ima svojpo~etak i svoj kraj. Nekada, u de-tiwstvu, ~inilo se da je dan dug, iizgledalo je da sunce lagano putu-je od istoka ka zapadu, kao daogromno oko nije `elelo da odvo-ji svoj pogled od zemqe. Me|utim,sa svakom godinom dan kao da po-staje sve kra}i, kao da se ubrzavatok vremena, kao da ~oveku samo

promicawe dana i no}i pred we-govim o~ima - poput kadrova ufilmskoj hronici - govori: “@u-ri, ostalo je jo{ malo vremena,vreme je novac za koji se kupujeve~nost.”

Ili vreme li~i na ledom pre-krivenu padinu: ~ovek nema za{ta da se uhvati, nema na {ta dase osloni, klizi nani`e, a ispodwegovih nogu je provalija. Na{azemqa je grobqe, grobqe po kojemkora~amo, tela mrtvih se pretva-raju u prah i ovaj prah prisustvujeu novim oblicima `ivota. Me|u-tim, da li smo mi ova tela koja suzakopana u grob ? ^ovek se rodios jednim telom, a umro je s drugim:samo na{e telo se neprestano me-wa, a to zna~i da telom smatramobujicu materije koja pod dejstvomnama nepoznatih sila poprimaodre|eni oblik. Kao {to rekaprolazi kroz korito koje ostajeisto, iako se svakog trenutka me-wa voda u wemu, tako i na{e telo,uzima iz okoline i vra}a u wu ot-kidaju}i od sebe. U ~emu je ondasu{tina wegovog jedinstva? U sa-moj ~ovekovoj du{i. Du{a napu-{ta telo, i ono se pretvara ule{. Zna~i, vidqivo umire, a su-{tina `ivota je u nevidqivom.Vidqivo je smrtno, nevidqivo -besmrtno. A mi ipak naj~e{}e se-be poistove}ujemo s vidqivim.

U skandinavskim bajkama po-stoji pri~a o nepobedivom vitezus kojim niko nije mogao da se po-redi po snazi i hrabrosti. Jedneno}i ovaj vitez usni ~udan san.[iroka arena za takmi~ewe, onizlazi i izaziva na duel svakogprotivnika koji po`eli da stupis wim u borbu. Vitez je unapredsiguran u svoju pobedu. Tri puta

54

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

Page 55:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

poziva suparnika na boj i odjed-nom... u susret mu izlazi pogrbqe-na starica. Vitez je gleda s ~u|e-wem, ali ga ona neo~ekivanozgrabi svojim jakim rukama i onose}a da ga snaga napu{ta i da po-staje bespomo}an kao dete. Zatimga starica podi`e iznad zemqe ilagano gu{i.

On se budi u brizi i nedoumi-ci: “[ta zna~i ovaj san?”

Niko nije mogao da ga odgonet-ne i samo je jedan mudrac - ot{el-nik rekao:

“Smatrao si da si nepobediv,ali postoji suparnik koji je ja~iod tebe. To je vreme, wega jo{ ni-ko nije pobedio. Ono }e te u~ini-ti slabim poput deteta, ugu{i}ete u svom ko{~atom zagrqaju.Ovaj san ti je poslat da se ne bigordio zbog svoje snage. Do}i }estarost kad }e te snaga napusti-ti, a zatim - smrt.”

^ovek se pla{i da se se}a smr-ti i u tome je jedan od uzroka we-govih padova u greh. On pije iz ~a-{e u koju je uba~en otrov i ne `e-li ni{ta da zna o tom otrovu.Pro|i ulicama grada - ho}e{ lina}i mnogo ku}a u kojima nikadanisu oplakivali mrtvaca, ho}e{li na}i mnogo dvori{ta kroz ~i-ju kapiju nije izno{en mrtva~kisanduk? ^ovek je mislio da ne-{to poseduje, ali se ispostaviloda mu je sve {to je imao bilo datosamo na zajam.

Na{ `ivot li~i na oblake kojiplove nebom. Oni mewaju svoj ob-lik: po~iwu da li~e ~as na sne`neplanine, ~as na ~udovi{ta iz bajki,~as na carske dvorce, a ~as se pono-vo pretvaraju u bezobli~ne senke, upramenove magle, koji se tope u ne-bu, kao gomile leda u prole}e.

Na{ `ivot li~i na san, a smrtna bu|ewe. ^ovek se probudio, isve {to je bilo u snu ostalo je uvlasti minule no}i. Ono {to jesmatrao `ivotom, u stvari je bi-lo umirawe, a za ono {to je sma-trao smr}u ispostavilo se da je`ivot. On je `ivotom smatrao is-puwavawe po`uda i strasti svogatela, ali je sve pro{lo bez traga,kao nalet bure. Pet ~ula je bilosvega pet rupa u tamnici kroz ko-je je razlikovao samo nejasne sen-ke, ali ih je smrt zatvorila kao{to se zatvaraju `aluzine u ku}i,a samo telo se pokazalo kao le{koji je nosio na sebi.

^ovek je slikom smrti smatraogrob u koji zakopavaju wegovo te-lo, sam grob mu je izgledao kaobezdana crna jama, u kojoj }e ne-stati raspav{i se u zemqi, kao{to se kap ki{e gubi u okeanu,nesta}e u crnoj kosmi~koj no}igde nestaje svest, gde ostaje samopraznina koja nema kraja. Me|u-tim, pokazalo se da to nije krajwegovog postojawa, da to nisuvrata u podzemqe koja su zamanda-qena kqu~em i na koja je natrpa-

no kamewe, ve} ro|ewe u novi `i-vot. Sve ono {to mu je izgledalokao glavni ciq na zemqi: vlast,bogatstvo, naslada, - pokazalo sekao tamni negativ postojawa. Vi-dqivo je, nestav{i, postalo ne-vidqivo, a ono nevidqivo je po-stalo jedino realno.

Ono {to svet naziva lepotomjesu u stvari trenutne senke kojenestaju sa svanu}em; kapqice kojeblistaju na suncu; pahuqice kojeli~e na male zvezde, koje se, pada-ju}i na zemqu, pretvaraju u blato.Divimo se cve}u, ali se ono brzopretvara u prah koji li~i na pe-peo. Na{e poglede mami zelenoli{}e drve}a, ali ono u jesen `u-ti, pada s grana kao stara ode}a,le`i na putevima kao gomila ot-pada i vetar ga razvejava po poquili skupqa kod ograde kao smeto-ve snega. Qudi ka`u: “Kakvo pre-divno lice!” Koliko pesama istihova je sa~iweno radi veli~a-wa zemaqske lepote, a u {ta seova lepota pretvorila - u smr-dqivi gnoj! Gde su o~i koje su ne-kada pore|ene s tirkizom iliahatom, s bojom mora ili nebe-skim plavetnilom? One su se pre-tvorile u sukrvicu i sluz i iste-kle iz o~nih dupqi, poput po-sledwih suza.

Zemaqski `ivot je besmislicakad ga qudi ~ine ciqem za sebe.Ukoliko `ele da iscede iz weganapitak naslade, kao {to se izgrozdova vinove loze cedi vino,on se pretvara u gorku ~a{u pele-na. Strast je med pome{an s otro-vom. Sre}a na zemqi je senka kojase ne mo`e sti}i: ~ovek tr~i zasopstvenom senkom, a ona be`i odwega. Me|utim, ako se na `ivotgleda kao na put ka ve~nosti, on

55

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

Page 56:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

se otkriva du{i kao veliki dar:tada wegove tamne dubine bivajuobasjane svetlo{}u, tada ~ovekshvata za{to `ivi, za{to pati, uime ~ega se bori. Tada sve staje nasvoje mesto i ~ovek postaje sve-stan da mu je `ivot dat kako bi za-uvek stekao obraz Bo`iji ili ob-li~je satane.

Vreme uni{tava sve vidqivo,tragi~nost smrti pro`ima sve{to postoji, kao da trzaji bolapotresaju vaseqenu, ali za hri-{}ane se iza pu~ine ovog burnogmora otvaraju obale zemqe obe-}ane.

*^ovek prolazi kroz tri stadi-

juma postojawa. Prvi je prenatal-ni period, kad se formira wego-vo telo. Drugi je zemaqski `i-vot, kad se formira wegovali~nost, kad se wegova voqaopredequje da li }e biti na stra-ni dobra ili zla, kad se re{avaglavno pitawe: wegov odnos pre-ma Bogu. Tre}a je ula`ewe uve~nost, kad se otkriva onaj du-{evni sadr`aj koji je ~ovek ste-kao u svom zemaqskom postojawu.Posledwi ~in istorije ~oveka i~ove~anstva bi}e sveop{te vas-krsewe mrtvih i kona~no odvaja-we (razlu~ewe) dobra i zla.

Dobar je samo Gospod, zato jeistinsko dobro koje prelazi uve~nost bogoupodobqewe, a zlo jegubitak obraza Bo`ijeg i upodo-bqewe demonima. Obi~no ~ovekdefini{e dobro kao zemaqskudobrobit, kao mogu}nost da rea-lizuje svoje strasti, a zlo - ne kaogreh koji razjeda du{u, ve} kaonepovoqnu spoqa{wu situacijuili telesne bolesti. Zbog togavreme i snagu koristi kako bi

stekao blagostawe u ovozemaq-skom `ivotu. Me|utim, nalaze}ise u bujici vremena gde sve nesta-je, on uzalud gubi snagu: iza spo-qa{weg ne vidi unutra{we, izapokrova vremena - ve~no, i umirene pripremiv{i se za smrt, kaopacov koji se polakomio na ma-mac i pao u zamku. Ponekad ova-kav mrtvi pacov s ki~mom prebi-jenom od federa dr`i u zubimapar~e mesa - kao svoj posledwiplen...

Sveti pravedni Jovan Kron-{tatski pi{e da misli o zemaq-skom prizemquju du{u. A misli ogrehu i slike greha skupqaju se udubinama na{eg se}awa, i ako nebudu omivene pokajawem i moli-tvom, osta}e u ve~nosti u du{ikao pe~at demona, kao `ig odba-~enosti. ^ovek umiru}i ostavqazemqu, ali ono {to je sakupio usvom srcu - dobro ili zlo - ide zawim. Kad ~itamo hronike minu-lih vekova, o carevima i junaci-ma, o wihovim podvizima i trudu,o dobru i zlu - o svemu {to su u~i-nili, pitamo: “ Gde su? Da li jeneko od wih ostao u `ivotu? Ima

li nekog cara koji bi ve~no caro-vao? Ima li bogata{a koji bi sezlatom iskupio od smrti? Ima litvr|ave ili zamka ~ije kamewevreme ne bi moglo da razru{i?Ima li takvih dubina u kojimasmrt ne bi prona{la ~oveka?” Odnekih su ostala samo imena kojasu se sa~uvala u letopisima sa~u-vanim do na{eg doba. A imenamnogih su zaboravqena kao {tosu zaboravqeni i wihovi grobo-vi.

U istorijskim burama nestajunazivi naroda i zemaqa - tako ve-trovi i ki{e sravwuju sa zemqomnadgrobne humke. Samo, dok su seranije u grob stavqali zlato iukrasi pokojnika, sada se zbogzlata odvijaju rasprave i sva|epored tela koje se jo{ nije niohladilo. Najve}a tvr|ava bio jeVavilon, a {ta je ostalo na mestuprve prestonice sveta? - Gomilecigle i kamewa slepqenih smo-lom od ugqa, koja se stvrdnula odvremena. [ta se dogodilo s najve-}om svetiwom Jerusalima, s we-govim Hramom? - Od wega je ostaosamo deo zida nazvan Zidom pla-~a. A koliko dr`ava se nalazilona mestu dana{we Sahare i sadaje pogrebeno ispod wenog peskakao u ogromnom sarkofagu!

Ako no}u podignemo svoj po-gled, vide}emo nebo kao ogromanokean {to blista od zvezda kojeli~e na daleka ostrva od bisera idijamanata. Kosmos s arhipelazi-ma sazve`|a izgleda nam bezgra-ni~an i beskona~an, ali on tone udrugom, za nas nevidqivom bezda-nu koji se naziva - vreme.

ArhimandritRafail Karelin

56

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

Page 57:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

HRI[]ANSKO VLADAWE PREMA NEPRIJATEQU

Vrhunac hri{}anske qubavi kbli`wemu je qubav prema neprija-teqima, koja se stara, da vrati do-bro za zlo. Neprijateq na{ je onaj,koji nas mrzi, pa gleda, da nam makako naudi. Pa i same neprijateqetreba hri{}anin da qubi, jer tomu nala`e sam Isus Hristos re~i-ma: ^uli ste da je kazano: Qubi

bli`wega svojega, i mrzi neprija-

teqa svojega. A ja vam ka`em: Qu-

bite neprijateqe svoje, blagosi-

qajte one koji vas kunu, ~inite

dobro onima koji vas mrze i moli-

te se za one koji vas vrije|aju i go-

ne. Da budete sinovi Oca svojega

koji je na nebesima; jer On svojim

suncem obasjava i zle i dobre; i da-

je da`d pravednima i nepravedni-

ma (Mt. 5,43-45).Za ovu uzvi{enu du`nost i vr-

linu nije znao naznabo`a~ki svet,pa ni najslavniji mudraci u wemu.U Mojsijevom zakonu bilo je dodu-{e zapove|eno, da se neka dobra~ine i neprijatequ. (Ish. 23,4.sl.); ali op{te zapovesti, da tre-ba qubiti neprijateqe, nije bilou wemu. Tek iz usta Isusa Hrista~uo je svet uzvi{enu zapovest:Qubite neprijateqe svoje!

Hri{}anska nauka preporu~u-ju}i nam qubav prema neprijate-qu, ne zahteva, da svagda popu-{tamo neprijatequ i wegovimpakosnim namerama i r|avim de-lima, ne tra`e}i zakonite od-brane za u~iweno nam zlo; jer kadbi se sve uvrede i nepravde pra-{tale, bile bi r|avim qudimaodre{ene ruke, da ~ine zlo do-brima. Ako je dakle hri{}aninuvre|en, ili mu je u~iwena ne-

pravda, on mo`e protiv toga tra-`iti zakoniti lek, samo ne trebato da ~ini iz osvete i `eqe dadrugome {kodi, ve} da svoje pra-vo odbrani i da ukloni od sebe ve-}e zlo; da se vr{i pravda, a zlo inepravda da se ugu{uje.

U ostalom hri{}anin treba ineprijatequ da ukazuje obi~neznake qubavi, i da je spreman u~i-niti neprijatequ li~ne usluge,ako bi on do{ao u takav polo`aj,da bi mu zatrebala wegova naro-~ita pomo}.

Razlozi, zbog kojih smo du`nii sa neprijateqem blago postupa-ti, jesu:

- zapovest i primer samog Isu-sa Hrista, koji nije svoje nepri-jateqe mrzio, ve} se za wih u sa-mrtnim mukama na krstu Bogu mo-lio re~ima: O~e oprosti im, jer

ne znaju {ta ~ine (Lk. 23,34);- Hristovo obe}awe, da }e se i

nama na{i gresi oprostiti, ako i

mi budemo drugima uvrede pra-{tali. (Mt. 6,14);

- blago postupawe sa neprijate-qem najboqi je na~in, da mu srceumek{amo, i wegovu mr`wuumek{amo, jer se zlo najboqe do-brim pobe|uje, po re~ima sv. apo-

stola Pavla: Ako je, dakle, gla-

dan neprijateq tvoj, nahrani ga;

ako je `edan, napoj ga; jer to ~i-

ne}i zgrnu}e{ `ivo ugqevqe na

glavu wegovu. Ne daj da te zlo po-

bijedi, nego pobijedi zlo dobrim

(Rim. 12,20-21). Takvo vladaweprema neprijatequ pokazuje i ve-likodu{nost i duhovnu ja~inu,koja je u stawu, da pobedi dve jakestrasti: mr`wu i osvetu, kojeobi~no iz maweg zla stvaraju ve-}e; jer u koga je toliko pokvare-nosti, da drugome nanese uvredu, utoga }e biti jo{ vi{e voqe, da nauvredu uvredom odgovori.

M. P.

57

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

Page 58:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

Upokojio se u Gospodu na{saradnik Milo{ M. Mo~evi}

MILO[ M.MO^EVI](1922-2005.g.)

Prije skoro dva mjeseca (06.04.2005.g.) upoko-jio se ~ika Milo{ M. Mo~evi} veliki znalac iobo`avalac istorije svog srpskog naroda.

Ro|en je u selu Karali}i (MZ Krupac) nado-mak Sarajeva. Djetinstvo je proveo u rodnom mje-stu, gdje je zavr{io osnovnu {kolu, a potom kaonajstarije mu{ko dijete u roditeqa po~eo da oba-vqa te{ke poslove, kako bi pomogao ocu solun-skom dobrovoqcu i ratnom invalidu da prehraniporodicu. Tako je do~ekao kao devetnaestogodi-{wak po~etak drugog svijetskog rata.

Prikqu~io se sa svojim ro|acim i kom{ijamaop{tem srpskom ustanku u odbrani od usta{ke ka-me. Wegov patrijarhalni odgoj, te o~ev put uprethodnom ratu opredjelili su ga da bude nastrani antifa{ista i antikomunista, {to zna~ida je stao u redove Ravnogorskog pokreta |enera-la Dra`e Mihajlovi}a.

Uproqe}e 1943. god. bude zarobqen i deporto-van u zatvor u Zenicu. Izlo`en gla|u i torturiobolijeva od tifusa i samo zahvaquju}i bo`ijojpomo}i uspjeva savladati ovu te{ku bolest. IzZenice ih u mjesecu avgustu, na izuzetno visokimtempreaturama u teretnim vagonima bez minimu-ma higijenskih uslova (bez vode, hrane, sanitarnehigijene) {aqu u nepoznato. Prisje}ao se kako susa nestrpqewem o~ekivali {ta }e se desiti pri-

likom dolaska u Slavonski Brod. Ho}e li vozkrenuti u pravcu Zagreba, odnosno Jasenovca gdjebi im sigurno bio kraj, odnosno u pravcu sjeveragdje bi postojala nada da se pre`ivi. Ipak su ima-li sre}e, ako se to mo`e nazvati sre}om, desilose ovo posqedwe, voz je krenuo prema ma|arskojgranici, te daqe prema Wema~koj.

Do odredi{ta su do{li samo oni naj sna`niji,jer put je trajao nekoliko dana, a tretman su ima-li kao obi~na marva.

U logoru su bili izlo`eni ogromnoj torturi,gdje su ih u toku dana slali na imawa da obavqajuratarske poslove za wema~ke porodice. U logoru jeimao dosta prijateqa i poznanika iz sarajevsko-ro-manijske regije sa kojima je rado odr`avao kontak-te sve dok su bili `ivi. Izdvojio bih posebno pri-jateqstvo sa \or|om Nikolin iz Vr{ca, koji sepored te{kog zdravstvenog i materijalnog stawakada je kod nas buknuo rat odmah javio i ponudiosmje{taj za cijelu porodicu (1992. godine).

Prilikom jednog bombardovawa Amerikanaca1945. g. logor bude pogo|en, a on tada lak{e ra-wen. Lije~io ga je zarobqenik, doktor StanojeStefanovi}, kasnije poznati profesor, hemato-log na Beogradskom medicinskom fakultetu. Sawim je osamdesetih postao ku}ni prijateq.

Oslobo|ewe iz logora do~ekao je u Wema~koj20-og marta 1945.g. {to je uvijek do svoje smrtiobiqe`avao kao svoj drugi ro|endan.

Po povratku u zemqu odmah se ukqu~io u obnovu,pa je poslije provedenog izvjesnog vremena u mjesnomodboru u Kasindolu raspore|en u srez Sarajevo. Za-tim je radio u `eqezari Zenica, “Vitaminci” iz Ba-wa Luke, pa Gra|evinskom fakultetu i dr.

Po~etkom pedesetih godina formirao je poro-dicu, kasnije dobio sina i k}erku i `ivio u cen-tru grada sve do po~etka {ezdesetih, a potom sa-gradio ku}u u Vojkovi}ima gdje je `ivio sve dosmrti. Radni vijek je zavr{io kao inspektor u SOIlixa kao ~estit i do kraja principijelan i po-{tovan slu`benik.

Slobodno vrijem je uglavno provodio ~itaju}imnoge kwige uglavnom iz srpske istorije, kao i

djela poznatih srpskih i ruskih pisaca. Rado bicitirao Wego{a, Andri}a, Gli{i}a, Tolstoja,Dostojevskog i mnoge druge.

Posebnu pa`wu je posvetio novijoj srpskojistoriji, ta~nije Prvom svjetskom ratu, i u wemu,smatrao je, najsna`nije, velikoj ulozi srpskog na-roda, bitkama, prije svih, Cerskoj i Kolubarskoj,koje se i danas prou~avaju u vojnim akademijamanekih velikih zemaqa.

Koliko su mu materijalne mogu}nosti dozvo-qavale posje}ivao je i srpsko grobqe u Solunu imnoga mjesta, spomenike, crkve i manastire u Sr-biji i Bosni.

Posebno se anga`ovao na prikupqawu podata-ka o Solunskim dobrovoqcima iz ovih krajeva,kao i o wihovim potomcima.

Bio je ~lan udru`ewa Solunskih dobrovoqacaiz Beograda, kao i saradnik ~asopisa “Solunskidobrovoqac”.

Pisao je mnoge ~lanke o poznatim srpskim voj-skovo|ama, li~nostima, prijateqima srpskog na-roda. Smatrao je komuniste i Broza velikom ob-manom Srba, koji su mu nanijeli nesagledivu {te-tu, sa dugoro~nim posqedicama. Zadwih 6 godinabio je stalni saradnik lista “Dabar”.

Karakterisala ga je skromnost, po{tewe, pa jezato prezirao gramzivqost, lopovluk, pohlepu zavla{}u kako bi se stekla na nepo{ten na~in ogrom-na bogatstva, {to je karakterisalo, smatrao je mnogedanas Srbe na visokim polo`ajima. Znao je da ka`eda o skromnosti i rodoqubqu kraqa Petra £, vojvodaStepe, Mi{i}a, i drugih velikana tog vremena ovidanas ni{ta ne znaju, niti `ele da znaju.

U stalnoj nadi da }e Srbi ipak uspjeti, nakonvjekovnih patwi i stradawa zaokru`iti svoj pro-stor u svoju dr`avu i da smo mo`da ba{ sada naj-bli`i tom ciqu, ~ika Milo{ je okon~ao ovoze-maqski `ivot, upokojio se jedne tihe proqetneve~eri u bolnici Kasindol.

Neka mu Bog du{u prosti i pomiluje, vje~namu radost.

3��� ,����������

58

�������������������������������������������������������������������������������������������������������������������

Page 59:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

������� ���� ��� �� �� ��������� ���������

������� �� ����� ����� ������� ������ ��� ������������� ���������� ����� �� � ��� ���������� ����� ������� � ������� �������� � ���������� ��������� ������ � ���� ������� ���� �������� ��������� ������ �� ������� � ���� ���� ��� �� ���� ��� �!���� ���� � � ��������� ��"��� ���� ������������� �� ����!���� �������#����� ���#����� ����������� $������� ������� ��!�������� ������� ��� �� � �� � #���#��� �� ��� !�� ��� ������ ���� ���� ����� � ���#���������� � ��� ������ �� �����"�� ���� � �� ������ ������� � � ������!�� ���� ������������� ���� ��� �� ������� �% �����&� '� �� �� ��� ���������� � � ������ �� ���� �� ������#��������� ���� �� � ������������� �� � � ����� ����� ���������� ���!������ ������� �� ������� ������� �����"��� ������������ ����#�������

�������� �� ������ ���

��� ������ ������� � ��� �� �� �� ������� ���� ���

1

����������������������������������������������������������� ����������������������������������������������

Man

.B

awa

13

41

.M

an.D

obrun1

34

3.

GOSPODE, NE PONOVILO SE!

���� ��

Page 60:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

��� �������� ����� ������� ����� ����������� ������ ������ ������ �������� ��� ��� � �������� � ���� ��� ��� ��� � ������ �������� ���������������� ���� ������!�� ����� � �� �� �� ��� �"������ ��� �������� ���"�������� ��� �� ����� � ���� ������� �������� � ���������� ��������� �������� #�������

$� ��� ������� ���� ������� ����� ������� ����� ��������� �� ���������� � �������� �"����� ���������������!��� ���� �� ��� �" ������ �� ���� � ����� �"������� ������ ��� � �" "�������������� ������� � � ������ ��� �� ����� ��%�� �������� � �������� ��������� &�� �� ��!� ��������' �������������������� ���� ������� ������ (�� �� "�� ������ ������ ���

� ����� �������� ������� ����� ���� � ������ ��������� ��� ���� �"��� � ������ �������!� ��� ��������� ������������ � � ���"� �" �� ����� �����!� ����� ��� ��������� ��������� �� �� � ������������ ������� �� �� �����"������ ��������� ������ ��)���� ������ ��� ���� &

"�� "���� �� ������ �� � ������� ���������' �� ��!� �������� ��� ��%��� *��� ������� �������� ������� ��� " ��� ������� ���� ��� �� � ����������!� � ��� ��������� ������� � ������ ���� ��� ������ ������ "� ���� ����������� ���"��� � ���������� ������!�� + � �� ��� ������ �������� ��������� ���� �� ���������� �� � ����� ������ ����� ���� ����� ���� ������������� " �� � ���� ������ ����� ���� �� ������������� ��������� ������� ����������������� #������� , ����������� ���� ������� �� � ������ ������ ������ ������ � �� �� � �������� ��� ������������� � ��� ��� ������ ������ ������ ���� �������� � ��%��"� ������������������� � ��%���� -" ��� �� ���� �� �� �� �� ���� ����� ��� �� �������� ����� �� ���� �������� ������ ������ ����)��� ���� �� �� ���� ��

����� �� �� ��"� ����� �� �������� �� ��� � �� �� ���%� � �� ����� ����� .����� �� ��� �� �� ��%� ������ /"�������0� /������������0� "�� ������� �������� ��������� �����"�%���� "�� ����� � ���� �������� ��������� � ���"� ��� �� ��� �������!� "� � ��� ��%����� ����� "����"� ���� "�"� ����%�

� ���� " ����� ����� ����������� ������� ��������� � �%����, ��� � ����� ���"�� ����� ��� ����� ������ � ���� ����� ������� �� ������ �������� � ������ ��������� ����������������� ��������� �����

� �� ������ ��� ��� ��� )��� ����������� *�� ��� ����� �������� �������� ����� ����� �����!���� "��������� ����������� ����� ���� � �������1 ����

��� �����%� ���� �� ���1 ������� � ��� �� ��� ��� � �������� �������1 ������ ����� � ���� ������������ ����������� ���� �� ���"����� � ��������� 2���� �� "��� ��" ����������� ���� � ���� � ������*�� ���� ������� � ������ � ������� ����������� -�� �� ��� �� ��� �������� ����!������ � �� "�� ����� ���

2

����������������������������������������������������������� ����������������������������������������������

Page 61:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

���� *�� ��� ������� �� ��� ��� ��� ����������� ������ � ����� �� ���� ������ ���� �� ������ ������ � ������ ���� � ����"�� 3� ���� � 2���� �������/���� "�������� ������01 ����� ���� �������� /� ��� ����"�����0� ���� ��� ��� � ����3� �� ������� �� �� ��"� ������� ���� � ����� ����� ���� �� "����� ������� �� ������� �� � ���� �� ������ ��������� � � � ���� � � �����+ � ���� � ��� ��� ���� ���

����� ���� ��%��� ������ � ���%���� � ���� �� �������������� ��� �� ������� ���"��� � ������� � ��������� ���� ������ ���� �� ���� � ��������� " ��� �� ������ .��� ���������� ���� �"��� �� ��������� � ���� ������� � �� �������� � �������� )��� ����� "��������� "��� ������������������ ������ �����������"� �� ���� ����� )��������� �� ���� � � "��� ��� ��� ���� ��� ��� �� ����������� "��!��� �� ��! � " ��� �� (�������� �� ��� �� ������ ���� ������� ��������)����� �� �� ��� ��������� ������ � ����� �� ��� �� ����%����.� �� �� �� ����"��� ������ ��"�����(���� ���� ��������� �� ��

�� ��� � ��� ������ ����� ��� ������ �� ��� ������� ������� �� ���� ������� ���������� ���������� )� ��� �� ����!� ��%� ���� � �� ��� �� ������������ ����"�� ��! ��� ���� ��� ��%� ������ � ���� �� "�� ��"��� "������ � ������%� ��� ��"���� )��� (������ ����� ���� 2���� �� �"������� ���� ��������� )��� �������� ��������� ���� "������������ ���� ������������� 3����� �� �� ����� � ��%�����3� �� �� �� �� � �� �� ����

����� �� ��� �� ���� � ���� ����� �� ����� ��� ���� �� ��"������� ���� ������� ��%�������� 4 ��� �� "� ������-� �� ��� �� ������ �����!��

� �� ��� �� � ��� ����������� ��� ������ ������ �����"� � ����� ���� � ����� �������!�� �������� � �������� � "���� ������ � ��� ������ 5��� ��� �� ��� "� � ����������� �� �"���"��� �� "�� ����� ���� ���������� �� ��� ������� � ��� �� ��������� ��%� ���� � "� � ������� ��� �� ����������!��� � ������� ����������+ ��� � ���� � ��� ���� �������� ������� &� "����� ������� �� � ����� �' �� �� � �� �� ������ �� ������������(����� ����� ���� ������ ������ ���� ���� � ����������!�� ���� �� ������� �� �����������!� �� �� ���� ����� ���"�"� �� ������������� �� ������ ����� � � �� ��6 ��������� ����� ����������� ���������� (�� � ������� ������������ ����� ������� �� ��������� �������� �������������� �� �� �� �� �������������� �� ������� ����� ������ ���� ������� ����� � ���������� 4 ����� ���� �� � ������� ���!� ��� ���� ������������%� ����������� � �����-����� ���� �� ����������

�� ������� ����%����� ��� !��� �������� �� � ����������� ����� � � ���� ������ ��"������ )������ �� "���� ����������� � � ������� ��������� ������ ������� �������� ���� � " �� ��� ������ &��� �%���� �� ����� "������ � ������ ������� ��� ������� ��� �����!��� � �"����'

Sinod SPC

���� ������

7������� 89� ���� �

:�� ��� ��������� � ;"������ ���� ���� �"��� ��� ��������� � �������� ��� �� ���� !��� ��������� ����

��3��� ��� ���� 7��������

5���� � ��������� �� � �

����� ����"��� ���" � ��

���� $������ ���� ��

��������� ��������� � �� ��

�� �� ���� ���� �������

/��� ��!�0 ���� ���� ����

��� ��� ���� ��� � �� � ���

��� ��� "������� ������ ���

� ���������� ������

S.Heleta

3

����������������������������������������������������������� ����������������������������������������������

BOGORODICA UDRVETU

Page 62:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

� ������� � �� � ��� ������������� ���� ��� ���� ������� ����� �� ��� � ��������� �������������� �������� !���� � "����#���#���$�����%��� ��%����������&����� ������� '���� ��� ��!���( '����� �" �����)���*� ���� ��#�� ��� � ��!��� '���������� +�#���� !�%�*� �������,*� !��� ��#����� "�����*� ������ ���� ��� #���� ��-���.�� !������� �� -��� ����,���

�-������� �������� ����������� �"��,�� ���%��� %�� ������"�$�# � ����!���� ��,�� ��!�������� ���%����� ������ � /�!��� ������'���������� +����� �� � �� !�����#���� "� ���� 0��� � ����� '���� �/����� �������� ����1 � ����� � �������� -�"-�)��� ���������'���� ����� ���� ��� ��� �����#

�� � -��� ���)��� ���%��� �����#�� �

2��� ���������� ���%��������!������������ � ������ "����%��#$� ��-� �� 3���� � 4��$������� �5�!�-���� ��!���� %������ 6��#������� /��� 6���7��7����� � ��#���� -�� �������� ��%����� �" ��#��� � ��������� )�������8��.95 �9.2�9��9: #

3������,��*� '������� 3�������#$� �" 4; ����� �-������ � �<= ��#���� � ������ ���� �!����� �>= ��?? ������ !���*� �� !��� ����������������� @���� � ������� 0�#��,���� �" ���� +����� 9" �������<��A�<�= !���� � ��%���� "�!���� #����� 0���,��� �" ��������� 2��#����$�� ������� �� ��!����� �)������-� )����������� $���� (������<�? ����,�� � )���!�� )�����#������� ����� !� !���B-��� ������������ ������ � ���,��� ���������������� ������ ��������� ����#������� � 4;CC ���� !���� � � �����#

������ ������� D���� � ��������-������� -��� ��� � ���$��� � ��)���� ��-� � ��� ��� ������ ��� �?E� ������ ����,� �� !�#

-��� $��� -������� ��������� ��#��������� � -�$��� � 0���*��� �#��� �� ����� �-��� 8������ ����#���� � �!����� 6�� �� �?E� ����������������� ������ �� "�!���������,� � 8��$�� !�,�� �� !������#�� �!��%���� ��"��$�� ������ � -�#-������� ����������� $���� � ��#�� -��� ����,�� 3�) �� ��%������ ������ = F�-����� �??� ��#

���� ������������� ���%��� �� ��#���*��� ��,�� )������������ 8�#����%����� D���� �� 4������ !���#����� ��� �??� ������� ���������!����� � ���,��� ����������� ��������� �� �!����� �� � �������#��� �������� @������ G8������H�"-���� � �" ��������� �������������$� !�� �������� ������ �

4

����������������������������������������������������������� ����������������������������������������������

KANONIZACIJA SRPSKIH SVETITEQAU OBNOVQENOM MANASTIRU @ITOMISLI]U

NOVOPROSIJAV[I ISPOVEDNICI I MU^ENICI

��������� 3��� ������!

(�������� ;"�� �� $ �����!

�������� 3� �� $��!

5������ 3���� <���!

������%� 5��� ������!

(�������� 5��� -�����!

(�������� $����� 5��!

�������� $��� =� �!

(�������� .����� 3�������!

(�������� 7� ���� 3������!

(�������� $����� &$����' 3���!

>����� 7������ )����!

�������� 3��� ����!

�������� ;�������� �������!

(�������� ���� (����!

(�������� =��� ?� �"��

(�������� (�� 5� #����

(�������� (�� #�����

(�������� 3� ��� 7������!

(�������� ������ 3� 5�����!

�������� 3���� 5��%���!

(�������� ;���� )� ������!

(�������� ;"���� (���!

4���� )���� .�����

+���������� (������ @���!

(�������� +������ ;� #����

�������� ( "��� �� #����

������������ (�� $����

������������ 3��� (����������!

������������ 3� �� $����

������������ 7����� 3� ����!

������������ 3� �� ����!

��������� ����" (����A�!

(�������� ;����� #��"��

Page 63:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

2"��������� ���� �� ���� ����5����� � 9��� ����� "���%���� ���� ����� 39� 5 �� � �� � ���� ��-�#�� ����"�� ���� � ��� � ���� ������ -����� 45�� �0 . .52@9+ ���� !������� � ����� �������@���� ��� � ����� ������ ���� !�#

�� ���� � �� �)���� �� -����� !�� �#���$�� �� � � ������� 8202'2#/9(8�.9 45��� � �� � � ��������� �)��� � ����� ��� ��� �" �����#��$� ������ 7�����

'���� ����� � ���!��� ��� ��������� -���� ���!�� � �� � ��� -��"���������� ���*� �"��� ��� ���������)����� ������ ��� ������ ��-�#�� '��������$�� ��� ������ ��!�������� /� -��� ����� ������ /���� �� ��� �"���� !����*��� � !����� � � ���45���� 45��� �0 . .52@9+ '����� $���� � ����%�*� -������ ��#������� ��)� -��� ���� � ��� 3�)�# �� � ���������� ������� � ����-���#$� !�����%� 3�) � 6����� �������� ��,����$�� � ������� *����������$� �� �������� ��2"��������� ���� � (��� 8�-�#

���� �� � �� ����� ��,��� ���� ��

������ ������� 3��� � ������ !��#%� /� ��� �-���� ����)� � �������� !��� ������ � )�����6� -� ����� �!���� �� ����7� ��

�� ��� � ��"���� �� �!��� � � ����#%� 3�) � I��� �� � �� ���� �����!���� � ����4��� �� � �!� � � 3���� � 4��$�#

������ � +��� ���� � '����������/����$� �� -�, �� � ��$� (25 52#��89@ .�� "���� ������,� ����"�� ��#

���!����� 8����� �� ���,������������,���� � -�����-��� ������ ���� �� ��)�������� ��� ����#7� 8� ��$��� ������ ��� ��� �� ����"� � ��� ���� � �"������ ���4������� �� � � �!� �� ��� ��,��������� �"-�7�*� ������� � ��"�#��� %��� ������*� ����� �" �����#

!����� 8����� � %��������������� � ���� ��� ��� "�� ���� !���� �#�� #������F�� ���� �� .�!�������!���� ��� #������F�� �������J�-���$� !���� ��� ������ 6�#��%� ���7�� @���� (������� � 7��������� .������

��� %�� �������� ����� � ��������� ��� ���� ��� 2� ����� ��3������� 3�)� �� �� �� ��� � ������� ���� ��������K �09 ��2 @ /82� 459�.�6����� � �� ���� !����)��$�

��� ��� �� ��� �� ���$� ����7� � �� � 3�� �� ����'����)��$� ����� �"��,�� �K

��)�� ��� ����� !����)��� �,�� � ��!��L'����� � ���� �� ��� �� �������

!�����$��� � �������� %������ !��#��!��� � ��K �� �� ��� ����� �, ��#,�� ��������� ������� ���!,���� �� 3�)� �!������ ��� ,�� "�-�#

������� �� ��� ���� � ���-� ���6����� �� 4��� 2������ �� 5�#

��� �� � �� *�� � �� � ��� � 4��#���� ��� @ /8� /�M� 9 @ /82 .9#@ �22��� !������� "� ������ ���� �

��!����� ���� �� �������� !������� � ��� �����$� ���� ������ ��!���"�*� ���� ������ �����!����8����� ��������� � !���� ��� ������� 0���������� �� ��!����������� � ��-��������� �� ��� �#���� ������� �����!����� 8���#�� �/� ��-�� � ��� 0 �969 I98

��� � � "���,���� !�-������ �� ����,� -���� � ������ ! ���%�� ���!��� '��� � ����$�� �� 6�/ N�����#*�O �" 5�����$� � �� ����%�� ��#���-� N�262O �" ��� /�-����0�����$ ���� �������� ����7� �

-�� ���� � �����!���� 8����� �"#��,�� ����%�*� ���� ����� "� � #.24 ��8��.95� /235�8�� ,���� ��� !��������� �� ������� ���#,����*��8� ��� �� ��� !������� !�"������

� !���� ��� ������F�� ����� 0�#������� � "������� �� ����� �� ��#������ �� �� (��!�� �"����� � ���#��� ��-��

������ ����� �����

5

����������������������������������������������������������� ����������������������������������������������

OSVE]EN HRAM SVETE TROJICE U OZERKOVI]IMA

Page 64:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

� ���� �������� ������ ���� �������� ��� ������ ������� �� ��� ������������� ���������� ����������� �������� �����

4��� �� � � !���� %������ ����#�� ���� ��� �� � �*��� ���,��� ���#�� ��-� ����� �� � )���� ��� !���#)�,� "� 65�. I��89 9 ��232/�D��.8� 2�� ���� "��� � �262�9#+�� �� ������� �� ������ ��� �� ���# ���� ��� ��� ������� ���� ��!����6����� ������� 3� ���$�� ��� ����!������ � ���� �� /��-*�� � �/����� ������ �� � ����$��� �������� �� ���� ����� ������� ���$� �5����� � ���� �� "-��)��� 5����� �� ���%� � ��� � �� !����� 3��� ����� ���� ���� ��� ���� ���� �� ���� "� ����%�� 3��� � �� (����� �!������,� � ���� �� ��� ��!���������� �� !��%��� !��� ��� �� �� ��#���� )���� ���� �� � !�����,����� ���� �� ��,� ,�� ���,� �9#02. �02@ ����� ��� !���-�� ��#)���� 9�!������ �� ��,� !������������� �%���� �� ��� ���%��� ������� �� � -��� ����� � '����� ��� ��$��� � -��� � ������ �� *�� ���� �����-�� �� !���� ����� �� � %��� 3���� �� ��,� !������ �� -� �������� )���� ��� ��

)������ ���!����� � �� ��� � ��� �����,��� '��� ������ � !��� ��#������ ��� 8202( ��8��.95� ����$ ����� 8��-�%�� � ��%�*������ �� � ��%��� �� ������������$������ !���)� "�� ���� ������#,���� !����,������ -�"-��%�����2 ����� � "�����,�� �� �������

� ��������� ������$� �� (����� ��� 5���� 5����� �2��$ ����� � � ��� ������ D�����

6���%����� �" ���� ���� ��!�����#�� ������ .����,��� F�������� �P�%�� %���� � !��"�� 3�) � �� ��!����L 9 3�� �� !��"�� �� ��� ��#��,�� �!�������� !����� ��-� ��� 5���� 5����� � !�#

-�7� � ��,� %�� ��� �� ��"��,����-��� �"��,��� �� ��� �� � -��)�3��� .��� ��� �� ��� �� �� ����� ����%��� ���� � ����,�*� ��,��-���� � �$� ����� �� ��� ��� ������

!�������� � !��,���� ���� ��� ����� !�-�7��� ��-���� !���� (�#�!��� !�,�� ���� !���� ���,��#��$� �� ����������� �� ����%��!���" � ���� ��"��,�� ��� ��)����� � � ���-�� !��� ��� !����� ���� �%�$� �� ��� �� !����������� ��#��������� �� -� ��� �����L ��� �����"��� �%� � �� ������� �"-�7������� "���� ,�� !�� � �� ����)� ��#

���� ��� ����� ������� ����8� ��%��*�� -������)�*� ��#

%��������� � ����������� /���#��� ����� ,��� �������� ������#���� � �����)����� ��K !�������78����� ��-��� ��� '�!����� ���#����� ����F�� ������ ��� '��#����� ��� .����� �������� 8���#��� ��-��� ��� +���*�� ����������� � ��-��� ��� 4�!���� �#��� ��"�� ��-��� ��� ������#����� ������ '���� ��-��� ���/�-��� ���7 /����� ��-��� �����,����$�I�� ����,�*� � ���� ����� �"#

��,�� � �����!���� 8����� 8�#��� ������ !������ �� !����������7�� @���� � �������� ���������-���� ��������� /�-����

�" !�������� ������� -�� � � ��#����� !�� ����� � �������� � ��#��� �� ��� �� !� �*�� ��� ����������7� !������ �� ���,������� �����,��� /�-��-������� �!���� ���������� � -�������� F�������� �-������� � �" P�%�� 3������� � /�#����� ������� � �" �������������� � !��!��� $���� ���#

����� ������$� �����!���� 8���#

�� � ����� ������ ����� � ����!�#��)�� � %�� ���7������ ����!� !������� ����,*�$� ��

�������� ����� �� (����� � �����#!���� 8����� � ���)�� !�������-�� ��� �!����� ��,� ��������������� !�)*� !��������� ������ � ��� � � �$� ���!������� ���� ������� � ���� !������������� � � %���� ����� ���� !� ����$����� � !�����$� � �������� �� ��#��%��� � ��� �����!��� �� ��"���"��7�%� �"��7� �� �� �� �� �����!���"�� ��-��� F������$� �� ��#��%��� �����-�� N����O �" ��� /�#-����

������ ����� �����

6

����������������������������������������������������������� ����������������������������������������������

NOVI MANASTIR SVETOG GEORGIJA NA RAVNOJ ROMANIJI

Page 65:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

������ � ������ ����� ���������� � ������ ������ ������������� ������� ��� ��! � ����������

����� �� �� -���� � �������� -�#)������ !��� ����� �� � ��� 3��������,� !��� ���� ����� � �� ��� � -���������� �� � ����� ��KN5�7� �� �� � ���)��� ��� � ��!���#�� "���� � ����� �� *��� � -��������!����� �� ��-� ������� � ��!��$� ��-����� � �� ����� "� ���*�,�� �� ��%� !� "����O G� �� ���>H9 ��� ��������� ��� � ��� ������,�� 3�� ������ N���� ��-�� - �,������O G� �� ��=�H N3�)������������ !� ����� �� �� "����� � � "��#��� �������� � �%�� ���$� �������� � %�� �� ��7���� %�� �� �, �� ����� !�������� ���%��� ��-� .��� � !������� �� �% �"��,��� ������%���K ���� �� � � ������� �� -������"����� ��� ��� �� ���� �� ���# �� � �� � � ��� ��"������� )�������"� ����� � �� ��� �� ��� � ����#��� �)���������� ����� �"�������" *������ -��� ��-�� �� -� ����#����)���� � ���� �� �� ����,� �-�#�� ��-�� � ������ !�������� �� ��#)� ���� ������O G�� (������ � 3�#������H3�� �� � � %�� ��� � )��� ������

���� ��)*� � ��-�� !���� ��!���#��� !���� ���� � -���%�)*�����I�� �� � -��� �� � � �� ���� ��������� � "�����K �� ��)� ����� .���#$�� �� �� �� �!���-����� �� �� �-�#)��� 2���� � !����-� %�� ������� �� ���� 3���� �� (� ������ �� �����)�� �� �� -��������/�� �� �� � @���� ��� N!� ���� �#

����� ��$�O G�� �?�>1 �� ���H ��#!�,�� �� �� � )��� N�*��� ��!�#���O� ����"�� ���� +���� ���� � �� #�� ��!��)��,��� "����*� � �%��� �������� 4����� � +���� N.� �� ���� ������� � � ������� "� 4����� �"� +����O G F �=�H 3��� � -����#������ � ��� (��!�� 9��� 4��������� �� !�������� �� ����-� � 6���(����� ��� '���� � ��� �����,��

!� !���*� -���� 5�������%��������,�� !� ���� �� � �$� $�� -��#�� ��)� �� 5���������%�� $����'���������� $���� ��� ������#���%�� �����,�� !� ���� � $��-���� � *��� �����2��$ @����� '�!���� ��)�K

N3��� ��� "� $�� �� !����� -����#���� 3�)� � �%��� �� )���� ��!��#)���� � ��� � ����������� %�������� �"��,������ ��%� �� ����� �!�#������� !���� +����O G/��������=� QH'���������� $���� ��� � ������

���,�������)����� 7����� � !��#"������ ����!���)� !���� ������� �� -���� D� ��� ��� �������� ��� ���� ���,����%��� ����������!����! ����� � ��%��� !������ !�#,�� � ���,����� "���%�� �� +�#���� � !�� ����� !��!��� +���� ������� ���,������ � !�������!����� �� ��,� � �� ��� �� ������-����� ��� ������ -���� � +���� �!������� �� !����� � ���,����������� �� ��� "�!�������� ��� � !�#����$� � �������� ���!���*� '�#�� !����� � ���,������ � *�����!�����$�� )��� � � �$� 8� � ��������)����� ��!���� � � ������� �$������ � ������ ��)����� ���,����#�� ���,����� � !��� ���,�������������� � ���!���% ��� � !�����#$�� � ���� � !����� � 6����� ���#,����� ��� ��! ��� � �������� ���#7���*� ��� � !�����$�� �� ������#�� ��)� ���$��� �� *����� ������#7�*� ��,��� !����� ������,����� ���-� �� ����� ��� �

!�����$� ���� �� ��� -��� +���� ������ ���,����%�� !�����$� �!�����$� �� � �� ����� � ��� !�%�#*� �������� ������� � !�� �� (�#�!���� �� �%� ���) � !����� �����#����� ��%�������� ���,����� ���� ���-� �� -��� ��������� ����#������ �� -� -�� !��� �� ��� � !�#

����$� � ���� ���,������ ���� ��3��� � ���� � ���%�� !�� � !���� �#��� %��� � �� ��������� %��� �� ���#�� !���� ����� ���� ���� � !�����#$� �� ������� ����� ������� !���������� ���)� ������� � !��"��#$��� ��� %�,�� ���,����� � � �#���%���� ��� � !�����$� 2� ���#-� ��!���� � � �$� �� !��%� �����#��� �������� � ��� � 3�)� �� "�!�#� ������ / �$� �� !��%� � !��%� �"������ "�� ��� � @����7��� � �"*�� �"���%� !���� 0���� � ��)���� ��!���� � � �$� �� ���� � ���,��#���� ���� ��)� � �$�� ��� !�� ��������,������ .��-� �� !����"� *�#���� ��$� "� -�������� ��� ,���"��� � -�������� � �� ������ ���#,������ '�!��� � � � �$� ���� ������ �� ��� �������� ���,��#��%��� !�"��� � ���� )�� ��� � !�#��,��� �� ��� ��� � �� � �� �!����%� ���� N0� ��� �� ������ ��� ���1�� ��)� �� ���� ������� ��� �� ��#�� ��� �O G�� ��EH6����� �� ���,����%�� !�����#

$� -��� $���� � ����� � ������� "�#���� �� ��!���� ���,������ 8� ��#)� ���� )��� � !�� ���,����%��)��� /�)����� !�!��� � �� ��� ������ ��!���� � �� �� �� ���� ��%�#�� � ���� ��� �� ��� � �-��� ��)� �� �$�� -���� � ������������ !��������� � �� ���!����� � �$� 0����� � ����� �� �� � ���!���*� � �$�/ �$� �� ��,� ������� !������ �*��� �� � ���,����� "-�� !����� #���� �-���"� %���� ������� '�!�#�� � ��)� � �� !���)� ���,��������� ���)���*� $������ ��������%������ ����� � $������� !�����#�� � 2�� ��)� �� �%����� � � !� �#*� �� -������)�*� � ���� �������#����� �� � ������"� � ���,�����G����������� ���� !�����-� � ����#��"�$� � ���%������� !�� ��� ����#������� � ��H

7

����������������������������������������������������������� ����������������������������������������������

SVE[TENI^KA PORODICA - CRKVA U MALOM,DOBAR ILI LO[ PRIMJER PAROHIJANIMA

Page 66:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

��!���� ���,������ ���-� �� ���� � ������� � ��� ����� � �� ��������� �-��%� N0�,� ����,���#*� �� �� -��� �!���K � !����*� ��#�� � � ����*� "����� ��� � �-��%�#*� ������ 8��� � ��������� %�� �#�� ��$�� � ��!��!��������� ����#���� � ������ ����� ,�� � !��� 3�#��� �����$ ���O G� '�� =�=H ��!��#�� ���,������ � ���� ���-� �� %�������� !���� � ����� ������� ����#������� �� -� ����� ��� � � �$� �!�#���� � 3�)� � "����� � !������ � !�#���� ��� I���� ��� !�!��� � ��7���� ����� !�� �����$� ��� ������!����� ���� '�!��� � ��)� !��)�#�� ��� �� � ��"� �� ������ !������#��� �� ���!���*�� � �$� � )������!���*��� ��� ���� !���-� �� �� �"#�������� ���,����� ���� ��� ��������� "�� � ���������� � ��!�������,������ �*������ �������� ��#�� ������ ��%��� �� �� � ���� �� ��#�� ��"������ �� � �� ����,��� ��#����� �����F��� '������� �����#��*� � ��!����� �� ,��� �� ���-��� !���%� �� ��!���� ���,������ ������� ������ ��!���� ���,�������" !�,����*� "��� ����,��� ,��"��%� �� %�$� � ��� �� � ����� 5�#�� � ������ !���-�� �� ��� !� �� � �� ����� "���� �� �� ��� !�!��� �0����� -���� ���,����� � *���#

�� ��!���� ���-� �� !������ ���!�#��*� ��� � � �$� 0���� � ��)��!�%��� �� ���!���*�� �� ��� ���3���� � ���!���*� � �$� � -���� �*������ �!���*� �� @���� D����#���� ��)�K N��� � �$� �� � �� !���#��� ��-� � �� ��-� !����-�� !����� ��� �� �����*�� -��� ���� ��� �������� ���� �� �� -��� ������ !�#%���� ���� �!���*�� ���� �� ��,����� ������� "� ��!������ ��-��� ���� ��-��� � ������ ������� "�*����� ���!���*�O / �$� �� ���#!����� � �������� � ��%��� !��#� ���� �$� � �� �� � � �$� ���-����7����� �� ����� ���� ��-��!���� 3���� ��-��� ������� �������� -����� � *��� �*�� !���� "��8��� !�����"� ��)� �� �� ���!���#*� � �$� "���,��� ��� ,���� ����#��� ���� ����� ����� ���� � �����#�� � �� ���!���*� � ����� !�%�*�

�, � �� %���� ������� 6�� ,������� �� � �� �� ����� � ������"������"� �� � ����� � ����-� !����!�!%��� ��!$�� ���� � ������� ��#��)� � �� ��� �� ����� ��,� �� �����%� �� ������� ��"�� � ����� �����-�/���� � ����� ��,�� ��� ��� "�

���!���*� � �$� � �������� ���#,����� � *����� ��!���� ���� � ��#���� ��!�� ���)��� �� -� "�,����#�� ��� � � �$� �� ��,�� ���$� � ��#����"� �� ����� ����$� � �������#

�� 8���%��� !�!��� � �� � �-�%������ ��� ������� !������ �� � �#$�� ���� ������ ��%��� � ���� ��#�� � �$� !������ ��� � ���-������� ��� 9 �� ������"� � ��� ����#���� ������� � ���! ���� � �� ����#���� ��� ��� �� � ���� '���� � ��#����� �"����K N���� � �$� # ����-����� ������ � �$� # ������ -����O��� ���,����� � *����� ��!���� �� �$� �� ����� ���� �� ����� !�-�#)���� � ����� 3�)� � ����� � !���#��� *����� ������$��$� � �������!��-���� .��� �� !�%�*� �������� �"���$��� � ��F���� �� ��������� �)��� � $���������� ��#������ !� %�� � ������� 9�� ���#,������ �� � ������ � �� � �������"���$��� ���� ��,�� ��,� .����"��"� ��� ������� *����� � �$���� �� ���-� ���,����%�� !�����#$� ��� �� �� -��� � ����� ����������� ��� 4������ � *����� ���#

�� N��� �������� �� !���"� � ��#)�� �����*� � � �$�� �� !��%��� ��� ��"���� � �� ���"� � �� ��-��!������� ���� �� �� ��,� � �%� ����)��� �" *������ ����O G'��!�#��-�� ������ 8��� 3�������H/� �� � ��!����-�� �������� �

����)�*� !�!��� � � � �$� �� -���#���)�*� ��� �� ���� !���-�� ����#��L /����� ������� "� ���,��#��%�� !�����$� � ������� !����-����� �� ��� � �%�������*� �� �����#�� � ���!����� 2�� � !�%�� ��-��#������ $��������� '�!��� � � � �$����� � ������� !�����!��� ����� �� �� !��%�,�� '�)���� � ��� !�#!��� � � � �$� ���� �� ! ��� � "�! ����$��� ������ ���,������ ��!���)� � ������� ,�� ������� �� ��� ����*� �� !������ �" �������!�������� � ��"������� ��"������� ��� ,�� ���,����� !��!�� �#

�� � ����� ���� �� !���"� � � � ����� )������ ��� � !�����$� 8� -��� � ��%�� !��� �� '�!��� � � � �$����,������ ���� � -��� �!����� ����� �� !������ !����� ����� ������ � �� ������ � ���,������� �������� %�� �� ���-� �� � ��-����#,�� �!����� '���� !�"���K N(����#��-�� �� "�-������ ��� �� �" ��#�����-�� ���� � �� "�� ��� !����#,� ��7���O G@��� �=��H���,����%�� !�����$� ���� ��

���� -��������� � ���� )���� !��������� 4�������� ����7�*� �!��� ��� ���������� � �� �� �� ���#�� !� � ������� ���� ��� ��� � "�#�� ����� ������� ���� ���� �����,����%�� !�����$� -��� N�� "�#���O G�� ��=H � N�� ������ ��� �#��O G�� ��EH � "���-��� �� 3���!������� ������� � ��!������ ���� !�����$� ���,������ ���� )���� ���� ���� � �������,���� �)����!� ��� ���� � �� )���� !� 3���� ��!�����$� �� -��� ��-��"�� "� � ��#�� � ����� �� ��������� �� � ��� N��� � ��-��"�� ������ �� ���� ��#��� �� � � ��� � � ����� -��� -� ��-��� �� �� �- ��� ����� ������%��� ���� *����� � �� !����� � ��-���������O G�� �>�<H

�� �� � ��������

8

����������������������������������������������������������� ����������������������������������������������

Page 67:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

" #�$������ � ���� �������% ������� &'( ���� �� ���) #�$� ��������! ���$� ������ ����(��� ������ ���� �� ������ �( ��� ��������� ��������

/���� -���� � �������2��� ��� �� ��-���� !��������#

�� ���� �������� ��� �� ���� ���� ��-���"�� ���� ������ �� ����*� ��%�*�� ���� ��"������ � ������������� !������� ��� )���� � ���� �� ����-� �� �� ����� ���� ����������� � ������-�� � -������-������� ��������#���,������ ���!��� !� �� � !��� ��!��� ������� �������� �� � �� "� � !����� ���� ������ ����� %����� � ��%����� ��!����7������� /������-� # /��)� ��#�� ������ 3�� �� �� !�����R2�� �� � ��� � �%� �� ���� ����

!�������� �� � ��� "�-�� "���� ��#����� � ���� � !����� ��"���� /��#)����� ����� ����� "� ��� ��!���2�� � %�%� /��)� ��������� ��#

�� �� �� � �� �� ����,*� ���� !�#,�� �� 3��������� (������ � ������ ������� � ��� ���,������ ����#���� �� � ���!��� 4������� �����#

,� � ��-���� ����� "���-�,�2�� ����� �!���,� ��� �����

��� �� "-��� !�����*� ��%��� ���#

"� ��"��� ������� � ����� �������'��� 6�����2�� ����� � ����� � !������ ��#

)��� 5�����*���� ���� +����S��7� �2�� ����� ����� ����,� �� ����

�� ������� 4������� (��� ������#

���� ���� � �� ����� ��� ������ ��#

����#!������ -�)���� ��� ���������,� � �� �"���� )�� ������ ��#

����*���� ���� !�� �� �� S��7� ��"����� ��� � )�������� ��,�� ����� ������ ��� �� � ���!� )������� ����� ����,� �� �,�� -� �� �"�����$� !� �� ��� �� ��� � �"���#

�� �� ���� ��!�� ����� �� ����������#����� ��"���� � $����� %�%� /��)� ��#

�� �� ����,*� ��� !�� ,�"�����

������ 0�!� *���� �� - �,� "� ��#-� ���� "� �!�� ���� � 2��B-�������� �������� �� 3��� ��� ��!���5��� � � !��������� ���!� � ��#�� %��� ��7��� @�"�F� �� �� ��!#���� � ����������K ��"����� ,�� ������7���� �� !����%� ,�� � �,��#7���� �� ��!��� ,�� � �"������� ��������� ,�� � "�������� �� !�)��#

�� ,�� � ����!����� �� !�!�� �,�� � �������� �� �� ��-� !����#

�� 7������ � �� ����� �� �� �������3���

9 ������ !����-������� 4��#

���#���!�*��� ���!�� ������ ��!�"�� � !��"�� ����� ����!��� ��!#

��� ����� �� � �� ���" ������ � !���#

"�� ��� �������� ���-�����-�� ���!���� ����� ��� ��� ��,� ��$�6����� ��!��� !��-��� � � �� $���-� � )��� ���� ���� !� ���� �"#

���� � %�!� ����� -����� �� ������� ������

��� ���� ��� � 3��� )����� � ����� ��-���R

@��� �!����� 4������ �"���� �������� � ��� �- ��� �� � !�%� ��� � �#,��� � "����7� � ���� ������ �4������ 0�������R D����� 4��������������R0�� � ��%��� 3��������� � *���

���%�� ����$� !��)���,� -������������ ��� ����!�,� �� ������#��� ����� ����� ���"� ��"��� �� �

� ����� ����� ��!� � � ��� � ����#

!��� ���� ���� �� � �� ��� �)�� �"����� �� ����� 6�����6����-�$� 0� �$� !����� ���� �

��%��� "��� ������ � ��,�� !����S��7� � 2� ���� �� ����,��� ����0� �$� !��!��� ������� � S��7� �$���� ��!���� !��� �*� � ��� ��!#

,� � ���� �!�����$� ��� ��� ��#

����� ��7��� � !���� ��,���������4�������� 0� �$� �� ������� �����-�� !��!��� � "���� � S��7� ���� ��!,� � ��!,� ��� � ������8����� �� 5����� �� ��� 3�)� � !����� � �� ������

%�%� /��)� � *������ ���%������

9

����������������������������������������������������������� ����������������������������������������������

@IV JE DRA@A, UMRO NIJE!

Page 68:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

"� �� � ������� ��� 3�� ��� ��-� �������� �����F�� @�"�F� 3��"� !�#����� �" 3����#������ ��� �� ����� �� ���� �� $� � 9"���� � !�������� �� /���*� ������� -��,�� � -�#����� !��������� �������� � ������� ��� ��*� ���� !��"���� "� ���-#���� ���!������ �� � ���!� ����!���%���K ��� �������� � �"- ������ �� ����� ��� �� ������R ��� !� �� ����$� � %�%� /��)�

�� ����� ����� ���� � 2��B-���

�� ���� ������ � ��� %�%� /��)�� *������ ���������$� !�"������#

�� ��� ��-� ����� �������� � "�#

����� ��� �� !�� ��� �����$� ,���� � *���� *������ ����"� ��,��!������� %�%� /��)� ���� ����#

�� ���� � ���� ������� ��!���� "�#

����� .� ��� �� � ���� �� �� ��#

���� ���� ��� �-�"� ������� !��#

!�"���� ��� ���� �� ��� ������ ���������$� /��)� 7��������� ���� ������ ����� ����7� ��

"������ ��� ���� ����-���$������ � %�%� /��)� �� � �� !������!������ "� �"����*� ����� !����#

����� ������ 8����� � � 6���� ����� %�%� /��)� 4��� � ��� "�#

!�%�� � -�"��� *������ !���"�*����� -��� ����� ��,�� !��� �*� ���-��� !���� 3���� *��� � ������� � �� ��%���%�� !��������� ���#

,�� �� -� ��� �� "������ �� 3�)�# �� -���������� � ���������� ��#������ ������� � ����"�!�%��������� ��� �� ��"����� � ���� ���%�%� /��)� ����"����� �� �� ��#������� "� ��� ����� -��-�K -��-�!������ ��-� �� ��-� -��� ����)�#�� ���-��� ������� -��-� !������7����� �� ��-� ������ -�" ��,� ��!���*� � -��-� !������ ��!�� �#���� �� ��-� ������ -�"2��B-���6��� �� � ������ !����"�� %�%�

/��)� � ��� ��*� ��)��� � �� �������� � �-���"� �� ����� �� � �� -� �%�%� /��)� �� �� ��� �� )�������������� � ����)��� �� %�%� /��)��� � -�� ������ �� ��)�� 5�)�� ��-���� � "� ��%���� ������ ��)������ �� � �� �� ��,� ���"���� � ���*���� ���"����� ��,� �� !�� ��#

����� ������ ��-���*� /� -� ���#

���� � ��,� -��� �� ��%� �� �����!��� �� ��)��� "�)����� �� ��7�#

��� ���� �� -���� 6� ��� �� � ���?E� ������ �� !� � �� ���� �� ������ ���� ��7���� -���� ����� ��-���� ���,����� %��� �� �� !��%�#

,������ � �$� @������ � �$� ������� ����$� � ��������� "��*� +�6���6� 6� ��� ��!������ ��"�� ��#

�������� ��%��� ������ �!������ �!�����%����� ���F���K N(��!�����!����� �� �� �� "�� � ,�� %���O

0����*� %�%� /��)� ����� ����-� ��)�������� ��!��� ���-�#�� � ��� � �-���� ���� ���� ���� �2��B-���� � ��� ���� ������� "��������� ��� �!������� �� 3�� �� ������ ������� 0��� ��� � 3���� ��#�� ��� � ��!���� � ���� ��� � ����#7����� ��%��� ��)����� � �������KN,�� �� )���, �� ��-� ����� %�#��� �� %��� �� �������O�� ���� ������ ����� ������� �

����� �������� !�7��� � $ ����� #�� ���� %���� � ������ "�!�%��� $�#���� � � ��$� �� ������ !���� � !�#���� ���� ������ ����� � �� �� ������-� !������- "�� �� � !���%���KN(��!��� 9���� 4����� ���� 3�)�# �� ���� � ����,�� -��� ��!�������� @���� !�������� � %������ �*�#)� ��"���� ���� �� ������ � � ��!#,� �� 0��� 0� �$�� ����#�-�$�� �#���T ���T� !������� S��7� � � �%���� �� �� !���������� ����,��-��L � �� %�%� /��)�� ���� �� ,���� ��%���� � �� "������$ -��ROD��� -���� � ������� ����� "����

� ��"����� ���� � ������ ��,� ��#-��*�� ���� ��� -��� 3���� ����#,��� ������� ��,�� ���� 3�� !��#

��� ��%���%�� ��,� %�%� /��)� �*������ ��-���$�� 3���� -�������#

���� ��!�"� ��-��� �� � ���� ��#��� �%����� � �!���� ��,� *������������ �� �� ����� �� � �� ��� �������,�� � �� �� ������ ���� ������������ ��%���,*� !������� � �,������ � I���� !��� �� ��� -���� ���� ��!������� �� �� !��� ��� � ������� �%������� �� �� ����� 3���!��-��)���� �� �� ���)���� ����#

)��� � �-�)���� �� !��,���� ������ ������ � ��,� � 2��B-��� ��#

%����� ����R 3�)� �� R3�� �� �� !����� %�%� /��)� �� �

��� ����� �� !��!���-��� @������� 0����� �� �� ��-� �����,� ����#

�, � -��������, ����/��)������ �= ���� ���

� ��� ������������

� �� ���� ����

10

����������������������������������������������������������� ����������������������������������������������

Page 69:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

, ;�������� �� ;"������

������� ��� ����� ������ ,������� � $���� ��� ����� ��!��

�������� � ������ ��! ����� ���� ����� ����� �� �������� B���� (��� )�� ����

������� � ��� %����� � ;�����"� � ;���� 3���� ��!��

*�� ���� ��� ������ �� �

���� :���� � ��� ����� 3�

����� (��� )�� ���� � �������� � �� ��������� CD� ����

CEEF� �����

(���� +����������� �������

� ��� � �� 3���� �� ;�"��"������ )�� �� � ������

B����� 3����� �� ��� �����

����������� � ��������

, ��������� ���� ������

�������� 3���� �� �� � ����

"����� �������� ������� �

����� ������

�� ������ **

7������� � ���

���� �� �� ��

��� ������

���� ������ "� �

������ �����

����� ���� �

� ������� � ���

�� �������

���� + � ���%�

�� �� ��� ����

�� �������

��� �" ��

�� �� ������ �

$� � � � ���

�� 2����� 3����

� �� )�� �� ��

�� ��� ���

������� ��"��

� � � �����

��������� :��

��� � ���� ������

�� � )�����

����� ����

��� �� ���� �

������� *;=,�

:,� )��� (����

������� 3����

� �� )�� �� ��

������ � �����

"���� ;��!��� ���� � ��� "�� � �� ;����� � $����� G�����!

�� 7�������� � �� ���!� ����

�� ���� **������� ������� 7������� , �������� ������ �� )�� �� �� ����� ������� )+�*;)* ;*3+� � �� ��

������� � �� � �� ���� ���

*������ 7������ 3� ����

3� �����! � �������������

��%������ �"�� )�����

:�����

, ���������� �������

������ ** 7������� ((; /(�

�0� ,����� 3�������� ;"����

� ��������� � ��� �� � ���

�������� �� ������ �� ������

��"����

-���� �� ��������� �� ��

���"� ����� � � ����� +����

�������� �� � ���� ��� ������

�� �� ��! � � ����!� � ������

�� ��� ���� ;�+H>74)+�

sin|el Jovan

Gardovi}

11

����������������������������������������������������������� ����������������������������������������������

OSVE]ENI TEMEQI NARODNOG DOMA

Page 70:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

���� ��� *+ ���� � ������� ,-++ ���� �� ���� ������ ������� � ���� ������! ���� �����

)� 7� ��� ������� ���� ������ CEEI� ����� � " �������������� /,����� ��������$�����0 � ;"����� ��� ��� ������� ������� ( "����� � 3��� ��� ��!� ������ ���� �����"� ��� ����� �� ������ ���� ��� �� ������ �������������� � ������� ���������� ����� � ��� "������� ��������� ����� � ����� *� ������� �� ���� ������� ��%������ ��� ��������� ��!� �� ������ ����� ��

�� �� ������������������ �������� � �� ����� ���" ���������� ��� ��������� $ � " �������� ����� *� �� ��� ���������� � ���� ������ ��� ��"����� ��� ��� ��! �������������!� � � ��"� �� ������ ���� �� ��! ������� � ���

%� ��������� � ��� �� ����� ������� ( "��� ��� ��! �������� ������� !�� ;���� � ������� ����� /B����� 7���������0 � ������� (�������!��� "� �������� /,����� ��������� $�����0 � ;"����� ����� ����� � ���!� ��������������� ��� ������ ���� ���� ��� � ������ ���� �� ;����� ������ � ��� ��"�� � ����� �� ����� ��������!� ����������!��� "� � ��� ������� � ���� ���������!� ��������� ����� ����������� , ��������� �� ��� "� ����� ��������� ��� �� � ���� � ������*��� ��� ���� � �� �� ��

� �� ��� �� ;����� � � �� ������ �� �� ������ �� ��������� ���� "������ ������� �����%� ���� ��� ���� ��"� � ������ �� ����� ����� ���"���"��� �����

*� ��� �� �� ������� ��/" ���� ������0� ������������ � ������ � JE ���������� �� �"� ��� ��� �� � ������ 3���� ��� ;�"�"������ )�� ���� ��� �������� ��� � ����� ����������������� $������� (� ��!��"������ ��� "����� ��������� �� ����� � ;"����� ���� ����� 8D99� ����� � ���"� �� ���� "������ � ��� ����������� ��������� 8DIF� ������ :� �������

� ������ ��������� ��������� ��� �� "� � "����� � � � ���� ���� /���0� �� K������ �� �� �� ���� ������ � ���� CC EEE � ���!�� ��� �� � 5��� ������ ����� "���� ������ ��������!� ��� ���� ���� ���� :���� � *��A"��� ����� ������ .�� ������� ��������� � "�� � ������ ������������� ������������ ��������� ���� ����� "����� 4����������� ��� ��� !� � ��� ����������� ��!� � ���� ����� � ��

��"�� ���� �� 3������ �������� ����� � �� � /�"���$�0� � ��� ;������� ����� ������ ���� �������� B�������� !� �� � ��� �� ����� ������ � �������� � �� �� $��� �� � �������� �� �������7�� �� �� ���������� ;�

"���� ���������� � �� ������������� ��" ��� ��� �� ������� �� �� � � ��� ���!������� ���� "��� ���!������� ��!�� ��� �� �� �� ���

��" �� �� �� �� � �� ����"��

�������� � ��� �� �������� ����� "��� � ������ (������������� ��� � ������ ������ ����� *� ���� �� "� �� �������� ����� ���� �� ������� � I LEE ������� ����� � � ��� "�������� �� ������������ ���������� � ����� ������ �� � ������� �� ������ ��������� $���������� �� �� ��� ��� ��%�

�������� ���� �� �� ��� � �������� ������� �� �� � � ������������ ��� � ����� ����

12

����������������������������������������������������������� ����������������������������������������������

QEKARI KOJI LIJE^E SRCE I DU[U SVOGA NARODA

Page 71:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

, ����� � ������ ����� ��� �� ��� �� ����� ��������������������� ����� ��� ����� ������ �������� � ����� � ��������� ���� ������ �� ���������� "����� �"������ ���������!� �� � ������ ����������� ����� ���� � ���� �� ������ � ��� ������ B���������� ����� � ���� ��� �������� $�� /(�� �� �� �� ��$��� ������� �!� ���� ����� �� � ���� �� "���0�*�� �������� ������ � ��

����� ������ ����� ��� ������ �����6 ������ ������� ����� M��� ������ ���������� (����� ����� ��� �� ������� ����� � ��������� M� :� 7������ + �������� NN :���%�%����! �� �������� :�������� ���������� ������6 ������������� (����� ;���� G���!� ������������ � ��� �� (� ;���� 3��������!� ����������� ��������������� $�B $��� �� ������������������� � ��� (�"��� 7���� �� :�������� �� �������������� ��������� �� ����� � ������ � �� ���� ������3���� �� ;�"�"������

)�� �� �� ������ ��� 3� ����� �� ������ ������ "������ ��� � � ��� ����� ������ ������ �������� �� ������ ����������� ������ "��������������� �� �� "� ���� � � ���� ��� ���� � � ������ ��!��� � "���� � "������� �������� ��� �� ��� � ���� ���"��������� ��!� � ���� ����� ����

�����!� ����� ����� � �� ����� �� ����� ��� ������������ �� �������� � ����� ������� �� ���� ���� ����� ��� ���� ������ ����� ���� �����"�� ���� � ��"����� �� � ������������ �� ��� ���� � ��������

���� �������� ��

��������� �� .�� ���������� �� &&( ��� � /������� ���������0� #���� !�����1 �2���� �� ������� �� ���� 3�� 4����!

7�����%��� �� ��� � �������

��� ��� �� ���� ���� �������� ������� /$����� �� )����!0 ��� ��� ��� ��� :� ����

"������ ������ �� #���� ���� �� ���� � ��������� ���������� /)� ;���� !������0� ��%���� � ������� �� ��� � 4�� +�����!�� , ��������� �� ��������

"����!��� ���� � +����!���

����� � � ���� �� �� �����

�� �������� ���� /)� ;����

!������0�

)� ����� ������������� ����

� 4�� +����!� /���� �0 ��

� ��� � ��! ���������� ������

��� � ������� 2����� +����!

��� ��� ��� ����� ��� �� ������ ����������� !������ � ��������� � ��� ��� �� ���� ������ �� ��� � �� " ��� �� ���

����� � ������� ������ ������� � ��"��� �� ���� ����� ����� � ��"��

������ ��� ��������� ����

���� ����%� !������ � "���

������� (�� �� ����������

����� � ��� ����� �� ���� ���

��� ���������� � �� !�������

3�� �� �� ���� � ����������

���������� ��" ���� � � ��" ��

�� � ��������� ��� ��������

13

����������������������������������������������������������� ����������������������������������������������

SVEVREMENOST ]UPRIJE

Page 72:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

��� ���� � ��� ������ �� ���

� ���� ������� "�������

+����!�

��������� �� ����������

��� ������� ����� ��������

��������� � ���"�� ����� ��

"� � ����!��� ������ � ������ ��� ���� �������� (�����

��� � �� �� �������� ��������

�5� �� ������� � ����� �� �� ������ � ������� ������ ����� ��� ��� ������������ *�

�� �� ���� ���"��� ��

��������� � �������� � �����

���������� � �� �����"�

������ ��� ��� ����� ��� ��� ��

�� � ������ ������ � ��" ��

��� ���� +����!�

*�� ��������� �������

��������� ���"� �� �� �� �����

�� �� ������ ������� �

������� ��"������ !������ ��

;����� �� ������ ���� + ��

�" �� � ������ �������

��� �� ���� ���� � �������

�� ������ ��������� ;�

�� �� �����

�. "� �� ��� ������ "�

�������� ���� ��� �� ��

��� ������ ���� ���� ��� ��

������ �� ������ ��������� ��

"� �� �� ��� ������� ��� ��

�� � ������� ��"������� -��

��� �� ��� �� �� ��� �������

���� �� ��� � + � �� �� ���

������ � ��� �� �� !� ��! ����

��� ���� "��� ��� ��� �� ����

�%�� ���� ���� ���� /7��

�������� �����0� ��� � �� ���

� ����� � �� ����� ��� �����

!������ � ��� �"� ��� 4�

+����!� � � 7�������

S. Heleta

3���$� ������� 5����� � ����� � �����0�������� "����������1 �� 6������� � /�������

0�,������ �� ����� �"��)-���� ���� /��� �������

��,����7��� �� !�%����� ��� ���#�� �� ���� !������ �� ���� "���#����� � "� ��� !������� ��������#�� �"��)-� ������ ��������� !��������� P�������� "� ��"� � � ���#F��� N���-���� ������"�����O �"3� �����8���� ,�� � !������� !�"������

������ ���-���� ������"�����!��F �� @���� .��������� �"��)-� � ������� ����� P�������� "� ��#"� � � ���F���� !��F �� S��7� '�#��,��

(������� � �"��)���� ���������������� �� ���� P�������� 8��������,���� � !������� �!�"��� �������%��� ������� �"��)���� ��#

���� �" !������� $���*� � �����#

*�#8���� ��� ��� �� ��� ��!����

���������� ��"� ��� !���� �����#

����� � ����B������ ��F���"�F� ����������� ���� �� �������� � �#��� $ ������ �������� !��� � !��#����� �" ��� �����%�� � �)-� �� ��#�������� �� �� ���)��� �� �" ����� ����� ���� ���� ���� �����#���� � �-���� !���������� !��� �#��� ��F������ �� � �� ����� �� ��#"� �� �� ������������ ���)��� ��� �)-���� �������� � ����,����'� ����,�������� �� �%��� �

�������� !����� �� ���� P������#�� �������� �� !��� �� %������ ��#���� ��! ��� � �� !��7� ��� ������#�� ���������� ��"� ��� � �" �� ��

������ � � ��F�������� !��������� � �� ��������� � ��������������� ��)�,����#.� F������ �!� � �����%��� �

���������� � ��,� �!��� ���*� � ����� ���$�!��������� ����� ��#

������ � ����,�����! "����

14

����������������������������������������������������������� ����������������������������������������������

SPOJ KLASI^NOG I SAVREMENOG

Page 73:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

�� ���� ����

� ���� ����� � �� ���� �� �������� �� ����� �� ������� � �� ������������ � �������� �� ������� ��������� ������� � ��� ���� �������� � !��"���� �����# ������������� ��� !����� $�%�� ���&��� � ����� ���� #�'��#� ���&�� �� �����(��� �� ������� �������� ��� � &������ )�"���� �������� ��� � ����� � �������������� ��� �������(� ������ ������ ��� �����(��� �� ���� &� ���� ������*!��������+ � ��������� !�����(��

,�� ������� �� ������ �����������- !���� !�"������ � ������������)� �)������� ������ � !���"��. /��� �������� $�� ��������������" ��������� � ������. !����$������� � ������� ����� � ����������(. � ����� ����� ������� !������( 0����� !������#�� �

/� �)������ ��� �� ������ �!��"�� �������� �� ������������� &'�� ������ �� �������� ���(�������� ���#�'���� � #�'�������&���� � ��������� �� 1������ �������" ����(� ������ � !��"���2����� ��&���� ��������� �� � �������� �������� �������� � ������

��� ����&��� �� &���� �� ������ �&�������� ����� (��� � ����� ������ ��(�����)� ������ '�� �������������� ������� (���� �����(� � ����� ������ ��# ����� �����&���)� ��������

3������� �����(� �� �������� ���� ���������� �� ��������� &'��� �����" ������ #�'��#��� ��&��� ������ � �� #�'��#��� ��&��(���� ���

,�� ������� ������� � ��� ������� �� �����(�- !����� $�%�� � 4������ 2����� !���� 5'���� � !����� 1�'��� � !������ 4���������3�� ��� ���� ,������� � ��������� 26�� *6������+ �2� ���������� ���� �)��� 2������������������� ��� ��&���� *4�� ���+ � �&��)�*6�����+�

6����(� ������� � ��� ����������� �� � ������ (�����)� ����"������ � �������� �������� ���

6��� �)���� ��� �����(� � #��'��#� ��&�� ��������� �� ���)� 7������ ������ �� ���� �&������� � �&���'� ����� ���� ������(�� ��%��� 8������ 2��� ����� �� �9� ���� �� �:� ������� ������ &�#�'��# ������ ����������

;����&���� �������� �� � ������� ���� #�'��#� ��&�� � ���������� ����&��� � �� �� ��"���� ��������� �������� � �)���� �&������ � !��"�� �� ����� � ���������� ���� ���� ��"��� ���#�'���)��������� ���)� ������� ��������� ������#�� �� �� ���������

������ �����

;���� �� �� ������� ������ �� ���� ������� � ���� �� �� ������ �� ��� �� ���� "���� �������� ��� � ��� ��� ����� �� �7� ���� � ���� ����� � �����;������;������ � ������ ���� !� ���

���� ������ ����� � ����������� � ������ ���� ����������� ������ � ���"��� �������� G�����!� �� � �����!� �������� ��� ������� �����!����� �"� ����� �� � �������� ����� ��� ���� ��������� ����� ����� �� � �������� � ������� ������/*����� �� �� ��"�A��� ��

����� ������ ��� ������� ����������� )� ���� ��"���� �������� �� ��"�� � ������� ���� ������� � ��"� �������� ���� ������ ���"�� ����� ����� � � ��� ����0� ��������� *"��� .���! �� �� � $���� � � ��� �� ������� /� ���� ���� ��"� �����0�4 ��� �� ����� ������� �

������� � ���� � ����� ������� ���!� ����� �� � �����;������ ��"�A��� ������� �������� ���� �� �� ������� ��� ���� ������ � ��������"��� � �� ������!� "�������� � ����� ������ ����%������ ������ ����������� ������ ����� �� ���

������ "�� �� $����� � �� �2����!���� � " ����� ��!� ;���� � $������� (���� �� ��������� ���� � ������!��� �� ��������� ��� �� ����� �� ��� � ���������� ��%��� ������� ������ , ������� �� ��������$�� #����! �� (����/,��� � ���� ����� ���

��������� ������� �� � -������� )� ����� � ��� ����� %������� ������� � ������ ����

15

����������������������������������������������������������� ����������������������������������������������

PJESNICI SAKOSOVA U

VI[EGRADU

SJENARI

Page 74:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

)�" ��� �� ��������� ����������� ���� �� ���� ����� �������� <����� �� �� �� �� ������!� �������� ������� ��� ����������� �� �� � � ���� ����� ������ 4 ���������� ��� � ����� �� �� "�� ����� 6 0,������� � � ���� ���� ���� ����� � � ��� ���O� + �� ��" ������ � "�� ������ ����� ��"���� ������� � �� � � ����������� (������ ������ �� �������� � "���������:�� � �� ���� ���� ��

"�� ��������� ������ ���� �� �� ��������� ���������� �� ��������� ��!��� ����� ���������� �� ����O������ #����!��� ��� �������������

�������� ������� ��������������� ���� � ����� � ������� �������� ����� � � ���������� ������� �� � ����� ;������� ��� ������� ������ ������� �� �� ���� � ��� � ������� � �"�� ��� �� ��� � �������� ������ � � "�� ����� ��� .���!�� $������� 5����!� �#����!�� , ��� ���� ����� ��"� �� ���� ����� ��(����� � �� "����� �� ���

� ������ ���� ����� ������ /���!���0 � ������ ��������������� ������� ��������� ������� ��� ��������� ����� � ��� ������ �� ������ � ������ ������ � ��������� 7�� $������� ��� ���� ��"�A������ ������ ������/-���� � �� �� � �� � �"�

�� ����� - ����� ����� ����%��� ����P -����� ��������� ����� 5����! � ;������� � ������ :�� � �� �"���� �������� �������� *�� �� ������� ������ � ������������ � ��� ��%��� ������ �������������� *���� �������� ����� ������ ������ ��� ��� ���� ����� " ���

����� � �������� 4 ������ 5��������� �!�!��� �� � !��� � ��"� � �� ����� ���� � �!�,���� ��%�� ������� �����

���� ������ �� � �� ���� ������� .�� ��� ��� ������ ���� ���%��� ��� ��� � �� ��� ����������� ������ � ����� / � �����7���,���� ������� ����� ����

3� � ;����� � �������� �����!� ������ ������� 7 ��"���!�� �� ������ ������� ������ � ��"�A����� ������� ������ "������ � "������� ���������� 2�� � ����� ����� �� �/3� ���� .���! ���� ��� ��

���� ������ ��� �� ������,������ � � ��� ���� � ���� � ����� ������� �� ����� ���������� 5���� � ��������� �� 0 ���!� �� ����� *"����/5����� ���� (����� 3� �

����!� �� $����� ���� ��������� ����� � -�������� :�� !� ���� !�� ����� ����� ����� � �� ��� ���� ������� *������ �� ���� �� ��!�� :�� �� �������%��� �%�� �� ��� �����/� � ������0 ����6 /)��� ����� � ����� �� ��� � � ��������� �0�;�%� �� �� ����� ������

����� � "��� � � ����� � �������� �� �� � ����� ��������� �� ��!�� (��� � �� � �!� ������� ����� ������� � ����� � ��� � �����/<�� ������ �� ��� �����

��� ��� � �� � � � ;����� ������ ���� )������ ����� ������� �� ���� � �������� ���������� ���� ��� �� ��� $������!� � ���� ��� $� ��� ����������� ��� �� �� ������ ������� ����� � � � ���� � ������� � �� �� �����"�0� ������!��� *"����;������ �� ����� ;����� ���

�� ����� �������� ����� �������� ���� �� �� ������� ����

�� �� ����� � ��� �� ;���!�� ������� ����� ���!� �������� + ��� ����� "����� �� ������� ��� ��-� ������ � ������ �� �

�������� �������� =��� �� �������� ������ ������� ���� ������� �� ������ ������ � � ������� ���� � �����!� �� � !� "������� �� �������� ����� �����������$�� $������ ��� ��������

���� ��� ��� � �� ���� ���.���!�� $�������� #����!� �5����!� ����� ����� � �������� ������� ���� ��� � �������!�� ��� �� ��� ��������/$� �� ���� 5� .���! ��� ��

� �� *������!� �� : ���������� ����� � ;����� � ������M�� ������ �������� )�%5����! ����� � �� �� ��������� ��� ����� �� ���� ���������� ��� �� "� �������� � "��������� 5� �� �� ����� *��� ��)�% ������ �� ���� A����� �H ���" ���� �� *������!��4������ ��� �� "� � +� �� ��������� �� ����6 /: �� ��� ������ � ����P )� �� ����� ����� � ;������ �� �� � ��� ��� �����0�4 ��� "� � ����� )�%� ��

� ������� � ����� ������������ .���!���� *�� "� � � �������� �� #����!���� � ��� ������ $��������� 4 ��� ��� � ������� ������;� ����� ���� ���� � �����

���� ������� ����� ������������� ���� ����� �� �����$���!� ���� � �� ����������� ������� ����� ���� �� ������� ���������+ �� ��� � ������ ������

� ������� �����6 ������� ���������� ����� ����� ������� �������� ��������� ������� �����"����� ������ � ���������

� � ����#����� $%�&'

16

����������������������������������������������������������� ����������������������������������������������

Page 75:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

2������ ���� ������� ������� "� ����� �� 7� ���

��������� 5������ � ��"� � ������ "�� ����� ��� ����� )���

�� ��� �� ��� ������ ������ �

�"������ "���� ���� ������ ������������ ���� � ����

����� �� ������ " ����������

����� � ���� ��������� *�������� �� ����� ���� �� ������

�������� � ���� ���� �� ��"��

3� ���� � ��� ��� �� � "�

���� 7�! �� ��� ��� ����

�� "� ������ � �� � ����

�� �� �� ����� ��������� ����

����� ��"�� � � $� �� ��� �

����� � ��� �� ��� � M�� ����

����� 3��� � �� ����� �� ���

����� �����������H��� ��� ��

���� �"���� ������ ���� � A���

���� �����!�� , ���� �� �� ���

����� ������ ��� ������ ���

������ ��� �������� ������

�� ������� )� ���� ����� !��

�� ���� � ��� ��������� (���

�� ����� ����� � � �� �%�

�� ������ (����� �� �� ������

� ���� ������� ������ �������

��� � � ���� ����� ;� � �� ����� ���!� � ��� ��� �� �� ����

������ � � ������ ���� ����������� ����������� 4������

������ ���� � ����� � ������

������ �������� 3��� �� ����� ������� � �� �� ��������

��������� �� ��� ��� � ������

�� ���������� ;� � �� ���� ���"���� � � �� � ��� �������P

� �� ������� ����� �� �� � ������ � ���� ��� �� � ������ ��

���� * ������Q $� �����

�� ��������� ��� � �� �� ����

�� �������� � �� "� ���

� ��������� �� �� �� � ����

���������� , ���� � ��� � ��

���� �� ����� 4����� � ��

����� ���� � ����� �� , ����

�� ���� ����� � � ����� ��� ���

���� -��������

� B!��� � � 7������P

� ;�� �� �� ���"�� �� (������

� ���� ���

;� �� ���� �� ����� ��

�� �� ��� � ��"� ������6 /;�

� ��� ��� ��� �0P

A. S.

, ������ CJ�������� � ���������� ;"���� �� �������� ���������� 7 ������ ��! ��

:����� �"���� ����� ���

(������� G�� ������� � �� �

����� ������ �� ����� ��

��"�"������ ����� )��� �� � ��������� �� �� "���

���������

;"������ ��������� "� �� ��

������ ����� �������� ������

��� ��� �� ������!� � � ��� ���

17

����������������������������������������������������������� ����������������������������������������������

ISPOVIJEST NOVI MONAH UDOBRUNSKOJ

OBITEQI

Page 76:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

��������� ����� ������ �

������ ������� �� ���!� ��� ��������� � ����!� ����� )�"� ��

�� ��� ����� $����� + ��� � ������� ����� � �� ����� ���"������ ��� �����!� �� ������� �

� ���!� ������ ��������

,���� �� ������ � ��%� �� ���

������

*"������ � � +�� ���

"���� 3���� �� )�� �� � ��

����6 /*�� (�������� �� �������� �� �� � �� ������ �������� "�� � � ������ ��� �

�� ������� �� ��� ���� ���� ��� ������ ������� ����

���� ��� � ������ ��� .� ���

� �� ���� ���� ��� !�� �� ���

���� � ��� �� �� � ����� 4 ��

������ "��� ������ ��������

������ ������� ��� ��������

������ ���������� ���� �����

������� ���� H� �� ��� ��

���������� � ��� ����� � ��

����� �� �������� � $ !�

�� ��������� ����� �"����� ���

*� ���� �� ����� � �� ��

�� � �� "��� � ������ ����

*�� (�������� � ��� ���� ���

����� � $���� $ ���� ������

!� "��� ��� �"� � � ��"����0

*��� (������ �%�� �� � :���

�� EJ� 8E� 8DLR� ����� *�����

�� � ������ �� � :���� ��� ��

����� � ������� -"� �����

��� ������� ��������� 8DDF�

���� � ��� � $����� ��� ��

������ BN $������� �������

��� ������ CEE8� ���� �����

�� �� 7��� .��������� �� �

�� � ��������� +�������� �

$������ , �������� ;"���

� ��� CEEI� ��� �� " �� ��

����� ��� )�� ��� �������

�� �����������

s. J. G.

IZ DRUGIH EPARHIJA

;��� 8R� ���� � CEEF� ����

�� � ����� (���� �������

������� 74=+ � 7��������

����� ������� ���� � ����� ������� ���� ;�����

(�7����!� /-)+3>)4.4 (��$4 74):*7+G:* :�+5+0�

* ����� ��� �������"��

��� ������� (�"��� 7�������� � ���� ���� � ���

��� � �� ���� �������

������������ ��� �;���� $��

��! � �������� "�" ����� ���

�� )� (��� ;���� :��!�

(������ ���� -)+3>)4.4

(�$4 74):*7+G:* :�+5+

������ ������ �������

���� ������� 7���������

(�"� ����������� ���� � 5�

���� ��������� ��������

����� /=����� ���� ;�����

��� � ��� �������� ����

:��������� #���!����

7���� �� ���%�� � ������� �

���� ������� ������ ���"�

�������� � ���5�� �������!��

��������� � ����� ��� �� � ����

����� ���� ��� ����� ��� � ���

���� ���� �� "��� ��� ���

������ � �� ������� � �����

������ �� ����������� 7�������� � � ��� ��� �� ���� ��

�� ���� �������� �� �� � " ������ 7�������� �� ������ ������ ����� ������ ������ ���� �������� /������� �������0 �� �� "� � I ������ �� ��%���� � �� ���������� �����

�� ��� �� �� ������ ��� ��

���� ��� )�����!� &����IJ�IL'�

, ������ �� :������� ���

���� � ������� ������� ����

� ����!� �� ��� � B� >�������

���������� � "������� ���

�� ������ ��� �� �������

����������

*�� ;����� � �� ����� ���

����������� � ���� �� $����

���� ��"����� ����� �� �

���������� � >����� ������

����� � "������� =������ ���

����� �� ���� ��� (2 � 7��

����� %� $���� �����!�

Protojerej

Predrag Azap

18

����������������������������������������������������������� ����������������������������������������������

KWI@EVNO VE^E U VINKOVCIMA

Page 77:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

:���� ����� ����� ���� �������� � 7��������� ������ ��� �� �� ������ �� � �� ��������%��� ��� ������� ������� �� ����� � �� � ��������� ������ ����� ���� ����� �7�������� 8DD8� ����� -����� ����%��� � (�����3����������� �� � ���� �� 7���������� �� "� � ������� �� ��"� ����� (���� -�"����� �� ���������������� )� ����� ��������������� ���������� ���������� �� &��'��� � ���� ������

�� �� ����� �������� /;� � ����� �� � "� ��%��� � ���������� ����� ���� �� ���������0� ������ � �� �� ������ ���� ������� � 7����������>������� �� �� �� ��� ����

���� ������� � �� ������ ���� �%�� � ����" ��� B�������8DD8� ����� ������ �� �������� ������ � �������� ���"����� ������� � ��� �� ��

�� � �� �� ����� ������(����� ����� ���� ����� ����� 7�������������� ������ ���������

�������� +��� �������� ����� ����� �� ���� �"� � ��� H���� ��������!�� ���������� (����� 3��������� ��� ������ �� �� �������� � 7��������� �� �������� .�� ���� ������� ����� �� �� �� ��� �������� ���� �� ������ � � �� 3���� $��� �� ������ ���� (����3�������� *� �� �� ���� ��

+����� ���� �� ��� ���� ���� � 8E ���� ����6/�� �� $����� 3���� � �������������� � �� .����� �����! ��� ��� ��� � � "� � �� ����� ��������� �������� )������ � ����� ������� ��� ���� "� ��� � �� �� :�� ��������� � ��� �������� �0�:�� �� ����� � � ������

���� +��� �������� CF� ����8DCI� ���� ���� �� �������

� -�� ������ /4��� ������5�����! � ���0 �� )� (����� 7� �� ��� �� ���� RFE�� ������ FEE � � �� ���CFE �� 7� �� ��� �� ����!��� /(� ���� ���� ;���0� ��������� ���� �� �� ��� ��(��� (��� �� �� ������������ �� �� :���� ����� ���� "����� (�� �� ������������ ����%���� ������� �� � �� � �����������������-��� �� ����� ������ ���

�� �� �������� ���� �� ����!�� � ������ ���� �����+��� ���%� ������� ��� ��

���� ��� �� ����������� �� ������� �������� ����� �������������� �� � � �� ��� ������ �� "� �� �� �� ������ ��� ���� ����� ���� ����� � �� ������/3� ��� � ������� ����

������� � ��������� �� "� ���� �� ����� ��%���� H� ������!� �������� � ���%����� � ������ �� �� � ��"��� � ������� �������� ������ ���� �, 7���������������� � 5���� ��������� ����� � ������� ������ ��� ������� ������ � � ���$� �� �� � ���� �0� �������� �� ���� ��������� ��������� ������ +��������� ���� ����� /(� ����

���� ;���0 � 7�������� "� ��� ����%��� 8LD9� ����� � ������� "��� ���"� � "� ����������� �� � � ������ � ����!� ����� ��%������� �����!� ����������� �������� �������� � ��������� ���%��� ������ ���� ������

Danijela Jov~i}

19

����������������������������������������������������������� ����������������������������������������������

PRONA\ENA ZVONA PRAVOSLAVNE CRKVE U VINKOVCIMA

Page 78:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl

�%�� �� CI�E8�8DFI� ���� �

3���!���� ������ ������� �

� ����� ���� "��� �����

�� � �� +�%� �� � ����� 3��

����� 4������� �� ��� 8F����

� CEEI� ���� � �������� ��

"�� � 3���!��� � �������

*������� �� � ������ ��

� ���� ������� � ������ > ���

���������� �� � � (��������

��� �� � ������ � �������� , ���

���� �� ���� � ���������

������ �� "��� �� ����� �

+: /(�������0 � ��� �� �����

������� �������� ���� �����

�������!� �� ���� �� ���� ��

�������� �� ������ �� ������

���

, �* /�.. (�"��!�� ���

���0 � ����� ���� � ��

8DLL� ���� �� �������� �����

���� �������� ������� � ����

�� �� �� ���� ��"��� � ����� �

��� ������ ����� ����

����� ����� "�� ����� �����

���� ���� ���� � ���A ��������

��� , *,� /�.. ������0 8DR9�

���� ��� ��� �� ���� �����

�������� �������� � ��"��

4���������� �� ��������� ��

�� �������� � ��������� ������� � ��������� � ��"�

"���� �� �� ��������

�������� ������� � ����� �

�������� � ��"� � ������� ����� �� �� ��� � ���� ���� �������� � ������ � ��%� �������

7��� �� "� ����� �� ��

����� ���� �� ���� ����!� �

���� ���� � ���"� �� ��� ����

�� �������� � ������������

�� ���� � ������ � ������� �

8DDC� � 8DDF����� � ��������

��!� ���� ������ �� ��� � ��

"��� ���������� ����� 7��� ��

"� ����������� �������� �����

������� ��� �� ��� ������ �!

������%��� ��� !� �� �����

� ���������� �� ������ � �����

!� ��� ������� �� ������� $�

�� ������ � ����������� �� ���

���� �� �� ������ �� ���

�� " ����� ������ �������

, ������ ���������� ������

�� � �� ����� ��"��!���

������� �� �� ���� �� �����

�� �� ������� � .� ����

������� ������� "������!�

� ����������!� ��� �� �� �

����� ��������

-� K: /3 ����0 ������

��� �� ���"� � 4�� �� �� �

���� �� ��������� � "� ���

����� �� �"�� ���"� �� ��

������ $� �� ������� � �� � ���

�� �� ������ K: /3 ����0

������ � ���� ������

* ����� ��� � � ���� ���

�� ������� �� � �������� �

��� $ ��� +����!� ��� ���

������ � ��������� �������

������ �� �5 /.� ���0 (��"���� K��� , �����!��� ��������� ������� ������� ��������� � �� ���������� �����

�� ������ ��� �� �������

�������� 3� ��� )�����!

� ���� � �� ��� �����

7���� ��� �� ���������� ���"���� ���� �� ����� � �����

H� �� �� �������� �� ��

7��� "� (�"��� ����� �����

� ��� �� :���� � ��� (�� <�%�

� � �� ���� ������� ���� ����

��� (��� ����� � ��� ���� ��"�

���� �� ��� �� "� � �� ���

�������� ����� " ���� � " �

���� ��� �� 6 /3�� !� ���

� ����� ( ��� � � �� �������

��� ��� �� ������ ���� � �

� ��� �0� 7��� �� "� �� ���

������� � �� ��� ���!��� ��

��� �� ����� � �������� ���

��� ��!���� � "� ���� ����

����� � ������

4�� 7���� �� ��� � �� ���

��� � ��������� ��� �� ����

������ ��� � �� ��� � �� ��

�������!�� ��� ��������� � ��

��������

-� ��� ����� ����� ����� 3��

����� ������ 7����� ������

3� ����� �!���� ;���� � 4�����

7���� �� �����!� ��� ��

���� �� ��� �� � ������ �� ��

���� � � ��� �� *���!� ����

���� � �� �� ���!��� �� �� ��

� ��������� � �5 /.� ���0

K�� � �� �� ������ �����

� � ���� � ������

Pe{i} Miladin

20

����������������������������������������������������������� ����������������������������������������������

VINKO ROSI](1954-2004)

Page 79:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl
Page 80:  · 3 predavawu,kojeje,uokviruDuhovnetribineHri-{}anskog kulturnog centra iz Sarajeva, odr`ao Episkop brani~evski G. Ignatije; 16. U manastiru Dobrunu, primio u posjetu g. Peru Bukejl