EL MUNDO DE LOS ORISHAS.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38

Eled: ngel de la guarda. Or: Cabeza y tambin manteca de cacao. Ash: Gracia, poder, virtud. Rogacin: Ceremonia para refrescar la cabeza. Apa: Brazos. Elese melli: Piernas. Ik: La muerte. Arun: La enfermedad. Ot: Aguardiente y por extensin cualquier bebida alcoholica.

Hacer If: Ceremonia para consagrar a un babalawo. Letra: Odu o mensaje. Olo: Ttulo conferido a algunos babalawos. Ig: Palo. Il: Casa. O: Miel de abejas. Eb: Ceremonia de limpieza. kuele: Cadena con conchas que utilizadas los babalawos como instrumentos de adivinacin. Arugbos: Viejos. Ep: Manteca de corojo. Akuk: Pollo. Adi: Gallina. Chirebat: Millo o sorgo. Alafin: Rey, dueo del castillo. Moforibale: Rendir pleitesa o arrodillarse. Agogo: Campana con que se saluda a Obatal. Amal: Plato elaborado con harina y quimbomb. Eyel: Paloma. Sambumbia: Bebida hecha con agua, miel de caa y aj. Popularmente bebida mezclada de mala calidad. Saraec: Bebida confeccionada con harina de maz fermentada y leche. Lucumes: Etna de la regin de Nigeria. Yorubas. Ikines: Semillas de palmas. Ek: Juta. Ey: Pescado. Aguad: Maz tostado. Ekut: Ratn. Gemilere: Fiesta.

39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71

Bat: Tambor de dos membranas. Arar: Otra forma de llamar al territorio Dahomey. Ap: Saco. Ow: Dinero. Dilogn: Juego de caracoles que se utiliza en la adivinacin. Efn: Cascarilla. Kofiadeno: Misericordia. Omod: Mujer. Aleyos: Nefitos. It: Ceremonia de adivinacin. If: Sistema de adivinacin. Ibeyis: Jimaguas. Apeteb: Mujer del babalawo. Ab: Carnero Eyel fun fun: Paloma blanca. Iy: Madre. Modupu: Muchas gracias. Ek: Dulce confeccionado con harina de maz y envuelto en hoja de pltano. Yorubas: Etna de la regin de Nigeria. Id: Pulsera de cuentas. Irof: Instrumento usado por los babalawos. Tarro que se utiliza en la adivinacin con el tablero. Ir ig: Muecos de madera. Iruke: Rabo. Iyef: Polvo de ame que se utiliza en la adivinacin y es usado por los babalawos. O: Algodn. Ochinchin: Comida preparada con camarones secos, perejil y otros ingredientes. Ir: Buena suerte. Ibor, Iboy, ibochich: Saludo a Orula. Aw: Babalawo. To ibn Eshu: Que Eshu (Elegu) lleve el mensaje. Irse: Seguir el mismo destino del eb. Ituto: Ceremonia mortuoria. Eur meyi: Dos chivas.

EL MUNDO DE LOS

ORISHAS.

OROA.La tierra era una gran masa incandescente y Olofin sinti tanto calor que envi a Yem a apagar el fuego. Tras largos das de trabajo estaba extenuada, pero la candela haba desaparecido de la superficie. El agua corra de los lugares ms elevados a los ms bajos, tan largo era el camino que el dulce lquido cuando llegaba a su destino se tornaba salado, as fueron naciendo los ros y los mares. Oroa, el fuego que haba quedado preso en el centro del planeta, no estaba conforme con su destino y fue a ver a Olofin quien le reproch su actitud anterior, pero con su bondad y sabidura habituales dijo: Ests pagando tu culpa, mas para que nadie te olvide, cada cierto tiempo te restar la loma y por ella dejars or tu voz y mostrars tu descendencia . Por eso, cuando menos lo esperamos, un volcn nos espanta con su ruido, que no es ms que la voz de Oroa, y Agay, su hijo, devora los sembrados y se aduea de la sabana.

ESHU.Orula y su esposa deseaban tanto tener un hijo que fueron a ver a Obatal, para pedirle que se los concediera. Obatal que estaba empeado en moldear al primer hombre con arcilla, les explic que deban tener paciencia. Pero el matrimonio insisti. Orula incluso le propuso llevarse la figura que aquel estaba haciendo. Obatal accedi y les explico que deban poner las manos sobre la figura durante doce meses. La pareja as lo hizo y al cumplirse el plazo indicado, el hijo cobr vida. Le llamaron Eshu. Naci hablando y con una voracidad que comenz a comerse todo lo que encontraba a su paso. Una maana en la que como de costumbre Orula consult su orculo, este le indic que deba estar todo el da con el machete en la mano. Eshu que ya se haba comido todos los animales, las plantas y hasta las piedras, penetr en la casa de sus padres con la intencin de comrselos. Al ver a su padre armado intent huir pero no pudo, el anciano lo persegua por toda la casa cortndolo con su machete, de cada pedazo naca un nuevo Eshu. Doscientos un Eshu corran por la casa, hasta que este, cansado, le propuso un trato a su enfadado padre: Cada una de mis partes ser un hijo para ti y podrs consultar con l cuando desees .

---De acuerdo--- asinti el sabio---. Pero debes devolver todo lo que has comido. Eshu vomit todo lo que tena en su estmago y las cosas volvieron a ocupar su lugar.

SOLO ORULA ES TESTIGO.

Cuando Obatal concluy la creacin del primer hombre, Olofin convoc a todos los orishas para que estuvieran presentes en la ceremonia de darle el soplo vital. Todos se arrodillaron e inclinacin la cabeza en aquel sagrado momento, slo Orula, al cual Olofin tom como ayudante por su reputada seriedad y sabidura, pudo ver cmo Olofin pona el Eleda (1) en Or (2). Terminada la ceremonia celebraron el acontecimiento, entonces Olofin dictamin: Slo Orula fue testigo de la accin que he realizado, por eso cuando el hombre quiera conocer su Eled, l ser el encargado de comunicrselo . (1) Eled: ngel de la guarda. (2) Or: Cabeza y tambin manteca de cacao.

ORISHANL.

Orshanl se encarg de la tarea que le confiara Olofin y comenz a moldear en barro los cuerpos de los hombres, a los cuales el Supremo Creador les infundira el soplo de la vida. Pero no conforme con lo que suceda se dijo: Por qu yo no puedo completar mi obra? As se le ocurri que podra espiar a Olofin para saber qu deba hacer para que aquellos cuerpos inertes cobraran vida. Aquella noche Orishanl en vez de irse a dormir, se escondi en un rincn de su taller en espera de que llegara el Hacedor.

Olofin, que todo lo ve, supo enseguida de la estratagema que haba urdido Orishanl y le envi un sueo tan profundo que no se enter absolutamente de nada. A la maana siguiente, cuando Orishanl despert, se encontr que todos los hombres tenan vida y comprendi que no deba averiguar lo que no era de su competencia.

ORUN Y LAY.

Cuando el mundo solo estaba habitado por los orishas y los hombres creados por Obatal, estos viajaban del Cielo a la Tierra sin ningn obstculo. Un da una pareja subi al palacio de Olofin a pedirle el Ash (3) de la procreacin, despus de mucho pensar el Hacedor asinti pero con la condicin de que el nio no traspasara los limites de Lay, la Tierra. El matrimonio estuvo de acuerdo. Meses despus naci el nio, el que fue creciendo bajo la vigilancia de los padres que toleraban todas sus malacrianzas. Un da a escondidas camin a campo traviesa y lleg al espacio de Orun, el Cielo. All se burl de los orishas, hizo todo tipo de travesuras y le falt el respeto a quienes lo regaaban.. Olofin que observaba lo que suceda, tom su bastn y lo lanz con tanta fuerza que Orun qued separado de Lay por la atmsfera que se extendi entre los dos. Desde ese da, los hombres perdieron la posibilidad de subir al palacio del Creador. (3) Ash: Gracia, poder, virtud.

ORI.

Or tena un negocio de vender ob en la plaza, pero como estaba sola, no se poda valer bien. Un da pas Shang por all a comprar unos cocos, Or le

cont su situacin y le pidi que la ayudara, pero Shang le dio evasivas y se fue. Das despus, pas Orula por all y Or le pidi ayuda. El adivino le dijo que tena que hacer una ceremonia de rogacin (4) con diecisis viandas, diecisis cocos y diecisis pesos durante diecisis das. Or as lo hizo y mientras pasaban los diecisis das le fueron saliendo el tronco y las extremidades, de manera tal que, al transcurrir el plazo sealado por Orula, ya el cuerpo estaba completo. Por eso Or dispuso que Orula fuera su padre. (4) Rogacin: Ceremonia para refrescar la cabeza.

EL GOBIERNO DE

OR.

Hubo un tiempo en que la cabeza, el tronco y las extremidades, andaban cada cual por su lado. --- Esto no puede seguir as --- se dijo Or ---, debo ir a casa de Orula para que l me resuelva. Orula le pidi a Or que sacrificara un carnero y pusiera los restos en la plaza. Cuando Or puso el paquete con el carnero en la plaza, vino el tronco y le dijo: ---Or, te estaba buscando porque quiero que vivamos juntos. Despupes que se unieron, aparecieron los Apa (5) y les dijeron que ellos, desde haca tiempo, queran unirse tambin a la cabeza y el tronco. Luego aparecieron las Elese melli (6) y manifestaron: ---Qu casualidad que los encontraron aqu! Nosotras dos hemos pensado que mejor nos unimos, porque estamos cansadas y aburridas de estar solas. Desde entonces, cabeza, tronco y extremidades, andan juntas, gracias a que la cabeza supo qu hacer. Apa: Brazos. Elese melli: Piernas.

CANGREJO.

En una poca en que las gentes y animales andaban sin cabeza, Cangrejo fue a la casa de Olofin a pedir cabeza para todo el mundo y as tener con qu pensar. Olofin le contest que ya l le avisara el da en que se decidiera a repartir cabezas para todo el que la necesitara. Cangrejo sali por la noche a avisarle a todos que haba conseguido de Olofin repartir las cabezas. En esta tarea le sorprendi el da muy distante de la casa de Olofin, y a medida que iban llegando la gente y los animales, les iban poniendo su cabeza, pero Cangrejo lleg tarde y no fue posible que le pusieran su cabeza, pues ya se haban acabado. A pesar de que Cangrejo fue el primero que supo del reparto de cabezas, no alcanz y ese fue su castigo por no atender sus asuntos.

LA NARIZ.La nariz, los ojos, las extremidades, el tronco y las orejas, fueron a registrarse con Orula y este les dijo que tenan que hacer rogacin porque poda venir un tiempo en que estuvieran tan cansados que se iban a dormir. Cuando salieron de all cada cual tom su camino. Los ojos acostumbrados a verlo todo no creyeron que en algn momento se pudieran cerrar. Las extremidades, listas siempre para andar los caminos, rieron ante la idea del cansancio. El tronco no se imagin en otra posicin que no fuera erguido y las orejas despreocupadas olvidaron la rogacin. La nariz fue la nica que sigui el consejo del adivino. Un tiempo despus los ojos sintieron que el cansancio los cerraba. Las extremidades agotadas necesitaron reposar. El tronco sin apoyo busc donde acostarse. Las orejas quedaron profundamente dormidas junto a los dems. En medio de aquel silencio, solo la nariz qued despierta. Desde entonces, cuando el cuerpo duerme, la nariz vela.

ARUN E IK.

Al comienzo del mundo no se conoca la Muerte. Un da los jvenes se quejaron a Olofin de que haba tanta gente que no alcanzaban los alimentos para todos. Olofin llam a Oy y le pidi que llevara a Ik a la Tierra, pero esta no estuvo de acuerdo, pues no crea justo que los hombres la odiaran y le pidi que la relevara de semejante misin. Entonces Olofin entendiendo que tanto los jvenes como la orisha tena razn, le dijo: ---Bueno, eso podemos arreglarlo, primero enviar a Babal Ay, para que lleve a Arun a la Tierra y cuando los hombres se enfermen, t les llevaras a Ik.

Ik: La muerte. Arun: La enfermedad.

IK

Y

OGN.

Cuando Olofin confi su gobierno a Ik y Ogn, no se conocan las enfermedades ni los sufrimientos. Un da en que los jvenes organizaron una fiesta, uno de ellos compr ot (9) y le brind a Ogn que bebi hasta emborracharse. El dueo de la forja y los metales se acost a dormir. Al rato, lleg Ik que deba consultarle unos problemas urgentes y quiso despertarlo. Ogn furioso le cort una mano a su compaero con el machete. La sangre corri por todas partes. Todo aquel que la pis se enferm gravemente. Fue as que se conoci la enfermedad en la Tierra. Ot: Aguardiente y por extensin cualquier bebida alcohlica.

ORISHAOKO.Despus que Olokun lo invadi todo con sus aguas, a los habitantes del planeta no les qued otro remedio que refugiarse en la montaa ms alta. Muchos fueron los intentos de llamar la atencin de Olofin para que solucionara aquella situacin tan difcil. Los hombres idearon hacer una gran torre que llegara al cielo, pero los albailes de tanto trabajar aislados terminaron

hablando un lenguaje que los dems no podan entender, otro tanto le pas a los carpinteros y as a cada grupo de trabajadores. De esta suerte surgieron distintos idiomas y se hizo tan difcil continuar que poco a poco fueron abandonando la construccin del edificio. Un agricultor que se llamaba Oko tuvo una idea mejor. Con sus aperos de labranza hizo siete surcos inmensos en la montaa y sembr cada uno con plantas de un color diferente. Una montaa que Olofin mir hacia la Tierra divis el dibujo que Oko haba realizado. Tanto le gust que de inmediato orden que se luciera un puente con siete colores iguales a los que estaban en la montaa para que el autor de aquella maravilla pudiera subir a su palacio. Cuando Oko le cont lo sucedido, Olofin indignado le orden a Yemay que encadenara a Olokun en el fondo del mar. Oko volvi a la Tierra que ahora tena ms espacio para cultivar, porque las aguas del mar se haban retirado. En la medida en que los hombres conocieron de su hazaa comenzaron a llamarlo Orishaoko. Olofin decidi que Oshumare, el arcoris, bajara de vez en cuando a la Tierra como recuerdo de aquel suceso.

KOLE.

Olofin orden que Perro y Kol, el aura tiosa, se presentaran en su palacio para encargarles una misin. Perro sali de su casa pero por el camino se encontr un apetitoso hueso de res y se entretuvo comindolo. Kol, sin embargo, acudi presurosa al palacio de Olofin y pregunt obediente: ---Usted me mand a buscar, Bab? Olofin la design entonces su mensajera, labor que hasta ahora desempea.

LOS BABALAWOS DESOBEDIENTES.

Olofin se senta mal de salud y llam a los babalawos para que lo registraran con sus medios de adivinacin. Los babalawos vieron que era necesario hacerle If (12) a Olofin para que mejorara. Pero de inmediato surgi una discusin entre ellos. Si ya es rey, para qu quiere ms corona? , afirm el ms viejo de los presentes. Como los dems estuvieron de acuerdo, decidieron no darle a conocer la letra (13) a Olofin y decirle otra cosa. Cuando se dirigan a casa de Olofin, Elegu que haba odo toda su discusin, silb. Los babalawos lo mandaron a callar, pero ya Olofin haba odo el aviso y esper tranquilamente. Los Olos(14) le dieron su falso veredicto a Olofin. Este los mir y les dijo: --- Si ustedes no me son fieles a m, que soy la suprema autoridad, entonces a quin le pueden ser fieles? Todos perdieron la cabeza por querer engaar a Olofin.

Hacer If: Ceremonia para consagrar a un babalawo. Letra: Odu o mensaje. Olo: Ttulo conferido a algunos babalawos.

EL HIJO DE OLOFIN.

Olofin se enferm y se puso muy grave, su hijo que no hallaba modo de curarlo, estaba desesperado. En esa situacin lo encontr Elegu, quin le pregunt el porqu de su tristeza. Cuando supo de la enfermedad de Olofin le dijo que l conoca cmo curarlo pero quiso saber qu recibira a cambio. El joven le contest que lo que deseara. Elegua lo envi a la playa donde encontrara a una mujer muy gorda sentada en un piln debajo del cual estaba el secreto que salvara a Olofin, pero para poder tomarlo tendra que sostener una fuerte lucha con la mujer hasta tumbarla de su asiento. Corri el hijo de Olofin a la playa y luego de vencer a la mujer se llev el secreto con el cual su padre recuper la salud. Despus busc a Elegu para cumplir su promesa, el cual slo le pidi que se le concediera estar siempre detrs de la puerta para que todo el que entrara lo saludara a l primero.

El deseo fue concedido y desde ese da Elegu vive detrs de la puerta.

OLOFIN

Y LOS VIEJOS.

Olofin le regal a los viejos unos caballos para que hicieran cras y le entregaran una parte, pero no les dio yeguas. Los viejos, sin fijarse, aceptaron el negocio. Cuando Olofin los llam porque no le daban las cras segn lo pactado, salieron llorando, ya que por causa de sus errores podan perder la cabeza. Un joven que se enter de lo que pasaba, fue a casa de Olofin y le dijo que haba visto un caballo parido, a lo que este le contest que los caballos no podan parir. Entonces el muchacho le dijo que si los caballos no podan parir, cmo l quera que los caballos que le haba dado a los viejos hicieran cras? ---Eso lo hice para que no confiaran en nadie cuando fueran a hacer un negocio y siempre se fijaran si haba trampa.

OB.Ob era puro, humilde y simple, por eso Olofin hizo blanca su piel, su corazn y sus entraas y lo coloc en lo alto de una palma. Elegu, el mensajero de los dioses, se encontraba al servicio de Ob y pronto se dio cuenta de que este haba cambiado. Un da Ob decidi celebrar una gran fiesta y mand a invitar a todos sus amigos. Elegu los conoca muy bien, saba que muchos de ellos eran las personas ms importantes del mundo, pero los pobres, los enfermos y los deformados, eran tambin sus amigos y decidi darle una leccin invitando a la fiesta no solamente a los ricos. La noche de la fiesta lleg y Ob, orgulloso y altivo, se visti para recibir a sus invitados. Sorprendido y disgustado vio llegar a su fiesta a todos los pobres y enfermos. Indignado les pregunt: ---Quin los invit? ---Elegu nos invit en tu nombre--- le contestaron.

Ob los insult por haberse atrevido a venir a su casa vestidos con harapos.

---Salgan de aqu inmediatamente--- les grit. Todos salieron muertos de vergenza y Elegu se fue con ellos. Un da, Olofin mand a Elegu con un recado para Ob. ---Me niego a servir a Ob--- dijo Elegu---, Ha cambiado mucho, ya no es mi amigo de todos los hombres. Est lleno de arrogancia y no quiere saber nada de los que sufren en la Tierra. Olofin, para comprobar si esto era cierto, se visti de mendigo y fue a casa de Ob. ---Necesito comida y refugio--- le pidi fingiendo la voz. ---Cmo te atreves a aparecerte en mi presencia tan harapiento? ---le increp el dueo. Olofin sin disimular la voz exclam: ---Ob, Ob.

Sorprendido y avergonzado, Ob se arrodill ante Olofin. ---Por favor, perdname. Olofin le contest: T eras justo y por eso fue que yo hice tu corazn blanco y te di un cuerpo digno de tu corazn. Ahora ests lleno de arrogancia y orgullo. Para castigar tu soberbia te quedars con las entraas blancas, pero caers y rodars por la tierra hasta ensuciarte. Adems tendrs que servir a los orishas y a todos los hombres. As fue como el coco se convirti en el ms popular de los orculos.

LAS GARZAS MENTIROSAS.

Ig (15) lleg un da corriendo a casa de Oshn que era su madrina y le cont que Olofin haba mandado a las garzas, sus emisarias, a que lo apresaran porque le haba robado un ob. Oshn le dijo que no se preocupara, que ella iba a preparar algo que dejara a las garzas muy sorprendidas. Dicho esto, reg un lquido en la puerta de su il(16)

Cuando las garzas llegaron a casa de Oshn y pisaron aquel lquido pastoso, se quedaron pegadas en el piso y tuvieron que pedir auxilio a la duea. Si me prometen que dejarn tranquilo a mi ahijado, las dejo ir ---dijo Oshn muy desenfadada. Las garzas asintieron y Oshn trajo una botella de su o (17) y las despeg del piso. Cuando volvieron al palacio de Olofin, este les pregunt si haban detenido al ladrn. ---No pap, no lo hemos encontrado --- dijeron. Pero Olofin que no se crey aquello, llam a Elegu y le dijo que averiguara bien lo sucedido. Elegu volvi al da siguiente y le cont toda la verdad. Olofin llam a las garzas para decirles: ---Como ustedes me han mentido, desde hoy las condeno a que se vistan siempre de blanco para verlas dondequiera que estn. Ig: Palo. Il: Casa. O: Miel de abejas.

EL MONO DE LAS NUEVE COLAS.La hija de Olofin viva triste y nada le llamaba la atencin, por ms que su padre se esmeraba nunca se dibujaba una sonrisa en su rostro. Un da que salieron a dar un largo paseo por el bosque, divis entre unas ramas un mono con nueve colas, el brillo de sus ojos recorri la espesura. Fue tanto su entusiasmo por el raro animal que el padre la ofreci en matrimonio a aquel que lograra capturarlo y traerlo al palacio. Muchos fueron los cazadores que salieron precipitadamente al bosque, llevando consigo las mejores trampas; pero el ms humilde de todos, antes de

partir, fue a ver a Orula quien le hizo eb (18) con un hueso de jamn y un cordel, indicndole que lo llevara a lo alto de la loma y se acostara cerca. Al olor del hueso, acudieron muchos animales, entre los que se encontraba el mono de las nueve colas. Cuando el cazador vio que estaba entretenido, fue halando poco a poco el cordel, hasta que tuvo el animal al alcance de sus manos, lo at con la soga y parti para el palacio de Olofin, quien feliz por haber recobrado la alegra de su hija, se la concedi en matrimonio. Eb: Ceremonia de limpieza.

PALO,

SOGA

Y

CARNERO.

Reinaba la discordia entre los animales. Para reconciliarse, hubo quien ide hacer una fiesta. Pero Mono y Carnero, que continuaban temerosos, porque los otros haban sido mejor dotados para la pelea, decidieron no ir. El da de la fiesta, Len lleg antes y comi opparamente y como casi no dej comida, cuando Tigre lleg se form la pelea entre ambos. Los dems animales se pusieron a favor de uno u otro de los contendientes y tomaron parte en aquella ria. Avisado Olofin de lo que suceda en la selva, fue a poner orden, por lo que mand buscar a Mono y Carnero, para que declararan por qu haban decidido no asistir. Mono no quiso presentarse. Olofin le insisiti a Carnero que fuera a buscarlo y lo trajera a como diera lugar. Mono se haba imaginado, que si iba a la fiesta, Tigre y Len se lo comeran y le hizo un ofrecimiento a Oy que estuvo de acuerdo en protegerlo. As cuando Carnero, desesperado por la negativa de Mono, lo amarr con Soga, Oy lanz una centella y lo liber colocando a Palo en su lugar. A todas estas, Carnero no se dio cuenta de lo sucedido y se present al Creador. ---Aqu lo traigo ---le dijo. Pero solo traa a Palo atado con Soga. Olofin crey que Palo, Soga y Carnero, queran burlarse de l y los conden a vivir atados unos a otros.

OLOI.Olofin orden que tres babalawos muy reputados acudieran a su presencia para que le dijeran qu sucedera en su casa. Los de mayor edad tiraron el kuele(19) y por no presagiarle una desgracia, le contestaron que no haba nada que temer. Pero el ms pequeo de los tres que se llamaba Oloi, discrep de los mayores y dijo que de acuerdo a como haba cado el kuele, presagiaba la muerte de un nio. Los babalawos no lograron ponerse de

acuerdo y cierto tiempo despus muri un hijo de Olofin, quien se indign mucho. Los invit a que acudieran a su palacio y prepar tres jcaras tapadas. Les indic a los babalawos que se sentaran a la mesa, pero Oloi, que se haba registrado con el kuele esa maana, dijo que l comera solo. Cuando se diriga a un rincn de la casa para comer, vino un guila y se lo llev a una montaa donde encontr grandes riquezas. Los otros dos, por mentirosos, tuvieron que comer los desperdicios que les brind Olofin. Ekuele: Cadena con conchas que utilizan los babalawos como instrumentos de adivinacin. Eb: Ceremonia de limpieza.

LORO.Olofin convoc a una reunin a todos los pjaros, para saber cul de ellos tena ms mrito. Todas las aves acudieron al palacio, pero como le tenan envidia a Loro, que por aquel entonces era blanco, aprovecharon un descuido que tuvo este y le arrojaron tinta. Un rato despus le esparcieron cenizas sobre su plumaje y ms tarde, comenzaron a tirarle epo(21). Olofin entr ceero al saln y estuvo observando a los pjaros desde su trono; luego seal uno entre todos, sus sirvientes se abrieron paso entre la concurrencia y lo condujeron a donde estaba Olofin. ---Me ha gustado mucho tu plumaje ---dijo a Loro---. Desde hoy ordeno que todas las personas importantes de mi reino lleven tus plumas como seal de sabidura y distincin. Con esta gracia que le concedi Olofin quedaron burlados todos los que, por envidia, quisieron perjudicarlo.

Ep: Manteca de corojo.

LA EXPERIENCIA DE LOS VIEJOS.

Los jvenes trabajaban con los arugbos(20) en la construccin de los il, pero no ganaban lo que ellos crean merecer, a pesar de que hacan los trabajos ms fuertes y menos calificados. Adems, tenan que someterse a la direccin de los viejos que, segn ellos, eran majaderos e intransigentes. Por eso decidieron separarse y trabajar por cuenta propia. Fue as que comenzaron a fabricar muchas casas muy rpido y el pueblo estaba contento, hasta que un da cay un fuerte aguacero y las casas que haban fabricado los jvenes se vinieron abajo. Toda la poblacin se quej a Olofin de lo que haba sucedido y cmo se haban quedado sin casas. Olofin baj a la Tierra y llam a los viejos y a los jvenes y le pidi a cada grupo que contruyera una casa, para l ver quines la construan mejor. Despus de una jornada de grandes esfuerzos, los jvenes terminaron su casa y los viejos la suya. Olofin inspeccion las casas construidas y le parecieron tan iguales que decidi reunir a los dos grupos para preguntarles cul era la diferencia. ---Si las casas que hacen los jvenes son iguales a las que hacen ustedes ---dijo Olofin a los viejos---, por qu se caen cuando llueve? ---Muy fcil ---contestaron los viejos---, Ellos ponen todas las tejas boca abajo en vez de poner una boca abajo y otra boca arriba. Olofin comprendi que los viejos tenan mayor experiencia, porque haban vivido ms y desde entonces los autoriz para que fueran ellos quienes dirigieran a los jvenes y dijeran cundo estaban capacitados, para hacerse operarios. Arugbos: Viejos.

OBATAL COME CABEZA.Una vez Olofin convoc a sus hijos a una comida. Todos llegaron temprano y comenzaron a comer, pero faltaba Obatal, a quien no esperaron; en un rincn quedaron las cabezas que nadie quiso comer. Cuando lleg Obatal comi lo que todos haban dejado. Al concluir, Olofin le pregunt a cada cual qu haba comido, y le respondieron: ( Yo com akokn, porque sin corazn no podemos vivir; yo com adofln, porque sin hgado no podemos vivir, yo com oloi porque el rabo sirve para espantar; yo com adofl, porque sin pulmones no podemos respirar). Cuando le toc contestar a Obatal, dijo: ( Yo com cabeza).

Entonces Olofin, dijo para que todos lo oyeran: Cabeza comiste, cabeza sers .

LEON.Len era un animal manso, pero tan hermoso que la gente lo envidiaba y se meta con l para provocar su furia. Como no haca caso de las provocaciones, idearon entonces ir a ver a Olofin para calumniarlo y acusarlo de un comportamiento que no haba tenido nunca. Olofin llam a Len para regaarlo, pero este supo defenderse y le demostr que nunca haba agredido a nadie. ---Vas a regresar a la Tierra, dispuesto a no meterse con nadie y a seguir viviendo entre la gente sin hacer caso de sus burlas y provocaciones. Pero al tercer da, los envidiosos empezaron de nuevo a sembrar la cizaa y a decir: Qu se habr figurado! Porque Olofin le dio poder l puede mirarnos a todos por encima del hombro. Lo que hay que hacer es caerle a palos para que no se crea mejor que nosotros . Una turba comenz a juntarse frente a la casa de Len. Cuando sali para ver qu pasaba, le cayeron encima con palos y piedras y no tuvo ms remedio que defenderse con sus garras, morder, matar y arrancar cabezas y brazos. Desde entonces Len vive en el monte, lejos de todos y el que quiera provocarlo, tiene que ir hasta all.

ORULA

E

IK

Olofin estaba ya viejo y muy cansado. Tengo que abandonar las cuestiones del mundo, pensaba constantemente. Fue as que un da decidi: Voy a llamar a Orula y a Ik a ver cul de ellos elijo para sustituirme. ---He decidido dejar los problemas del mundo ---dijo Olofin---, y uno de ustedes dos deber sucederme. Por eso los voy a someter a una prueba. El que soporte tres das de ayuno demostrar que es capaz de sustituirme. Ik y Orula se fueron del palacio de Olofin, dispuestos a permanecer tres das sin probar bocado pero al segundo da Elegu se apareci en casa de Orula. ---Orula, estoy muerto de hambre, por qu no me das algo de comer? Orula comenz a prepararle un akuk (22) a Elegu, pero fue tanto el apetito que se le abri, que casi sin pensarlo mat una adi(23) y la cocin para l. Despus de la oppara cena, ambos se quedaron dormidos, no sin antes limpiar esmeradamente los calderos y enterrar los restos en el patio. Aprovechando el sueo de su contrincante, Ik ---que tambin tena mucha hambre--- se lleg a casa de Orula y comenz a registrar la cocina. Como all no encontr nada, registr en la basura donde tampoco pudo encontrar ningn rastro de lo que haba sucedido. Elegu, que duerme con un ojo cerrado y el otro abierto, no le perdia ni pie ni pisada al ir y venir de Ik. Al fin Ik se puso a registrar en el patio y como vio la tierra removida, escarb hasta que encontr los huesos de la

adi y del akuk y comenz a roerlos con afn. Fue el momento que aprovech Elegu: ---Ik, as te quera agarrar! Ahora se lo voy a contar toto a Olofin. Por eso, Orula es mayor que Ik. Akuk: Pollo. Adi: Gallina.

ORULA

VA

A

LA

GUERRA.

El pueblo le declar la guerra a Olofin e instaron a Orula a que participara con ellos. Orula asinti pero puso una condicin: llevara un caldero con su comida por si le entraba hambre por el camino. As parti con el ejrcito que atacara el palacio de Olofin. Como el caldero era grande y el sabio lo arrastraba con una soga, se enredaba constantemente en la maleza. Esta fue la causa por la cual Orula se qued rezagado. Ogn, que haba acudido en ayuda de Olofin, desarroll una de las matanzas ms grandes de las que se tenga noticia. El ltimo en llegar fue el adivino y Olofin, muy intrigado en saber cmo Orula se haba atrevido a participar en la revuelta, lo llam. ---A m me obligaron, Bab ---dijo Orula---, pero como saba lo que pasara, lo que hice fue traerle comida para usted en este caldero. Olofin lo perdon y lo dej encargado de todos los asuntos del mundo.

EL

SUSTO

DE

IK

Olofin quera casar a su hija y se presentaron dos pretendientes. Orula e Ik. Como prueba para saber quin deba ser el esposo de su hija, dijo que el que le trajera ciento una cabezas en un saco, sera el elegido. Toda vez que Orula no tena manera de adquirir lo que Olofin reclamaba se registr con su tablero y le sali que deba hacer rogacin con akuk, ig, babosas, quimbomb y seis cascabeles y llevarlo todo por la noche a una encrucijada.

En la noche sali con mucho sigilio de su casa para depositar el paquete en el lugar indicado, pero Ik vena por uno de los caminos con un saco al hombro, en la ardua faena de completar su carga. Al escuchar el ruido de los cascabeles, Ik se asust tanto, que dando un grito cay muerto. Orula, que no saba quin era el que vena por el camino, acudi curioso a ver qu suceda, cual no sera su sorpresa cuando encontr a Ik muerto en el piso y cien cabezas en el saco a su lado. Con la cabeza de Ik complet las ciento una y fue a casa de Olofin a entregarlas, para as poder casarse con la joven tan deseada.

OGN SE MALDICE.

Obalat viva con su esposa Yem, la que ya le haba dado cuatro hijos: Elegu, Ogn, Osun y Ochosi. Tambin tena una hija mayor, Dad, que no viva con ellos. Mientras los otros tres trabajaban en el campo, Osun era el encargado de cuidar la casa y darle cuentas al padre de todo lo que all suceda. Ogn, que era el ms consentido de los cuatro, pues era el que ms trabajaba, se enamor perdidamente de Yem, su madre. Tanta fue su insistencia que la pobre mujer termin accediendo a las solicitudes del hijo. Elegu , que era muy despierto, se dio cuenta de lo que estaba sucediendo y se lo cont a Osun. Ogn quiso vengarse. Empez a darle poca comida a Elegu y a servir abundantemente a Osun, para que se durmiera despus del almuerzo, justamente el tiempo que l aprovechaba con la madre. Viendo que nada le daba resultado con Elegu, termin botndolo de la casa, pero Elegu esper a su padre en el camino y le cont todo lo que suceda. Al da siguiente, Obatal hizo como si fuera a trabajar pero se qued escondido cerca de la casa. Cuando vio que su hijo Ogn cerraba la puerta despus del almuerzo, fue y toc con el bastn. Yem, muy asustada, recrimin al libertino Ogn que abri la puerta y le dijo al padre: ---No me maldiga, Bab. Yo mismo me impondr mi castigo. Trabajar da y noche mientras el mundo sea mundo.

---Ogn siempre.

---dijo el ultrajado padre---, as ser y sal de esta casa para

ORULA.

Cuando Orula naci, Obatal que estaba furioso por el incesto de su esposa Yem con Ogn, su hijo, se llev al nio y lo enterr lejos de la casa debajo de una ceiba. El siguiente hijo de aquel matrimonio fue Shang; era un nio tan hermoso que Obatal no pudo hacerle dao y se lo entreg a Dad, la mayor de sus hijas para que lo cuidara. Dad llevaba a Shang todos los das a ver a su padre. Como era muy despierto le llam la atencin que su madre estuviera siempre llorando. Le pregunt al padre, quien , un poco hoy y otro maana, se lo cont todo y sembr en l un odio fiero hacia Ogn. Obatal se pona cada vez ms viejo por lo que se le olvidaban las cosas. Un da, cuando Shang era ya hombre, Elegu le pidi que le hablara al padre sobre Orula. Cuando conversaron sobre el asunto, Obatal se sinti muy apesadumbrado por lo que haba hecho con el pequeo Orula, pero Elegu le afirmo que haba visto en un lugar un hombre enterrado hasta los brazos debajo de una ceiba y que l le haba llevado comida. Obatal fue en busca de su hijo y le implor perdn.

Luego le pidi que volviera a la casa, pero Orula se neg y aleg que la naturaleza le haba proporcionado todo lo que l necesitaba para profetizar. El padre, en desagravio, tom madera del rbol y le construy un tablero: Desde hoy ---le dijo--- todos los hombres tendrn que consultar contigo.

LOS

OBSTCULOS

DE

OBATAL.

Obatal, la madre de Sang, haca mucho tiempo que no vea a su hijo, a quin extraaba y por quien senta un verdadero cario. Antes de emprender el viaje para verlo, Orula le aconsej que se hiciera una limpieza en el cuerpo con chirebat(24) y le dijo que en el camino encontrara tres obstculos, pero que no se desanimara que si haca las cosas como l le haba mandado, no tendra problemas. Obatal se puso en marcha despus de hacer lo que le recomendara Orula y al poco rato de estar caminando, se enconr con Elegu que estaba disfrazado de vendedor de ep. Elegu hizo como si se cayera y Obatal acudi en su ayuda con tan mala suerte que se ensuciaron sus ropas blancas con el ep, razn por la cual tuvo que regresar a su casa para vestirse de limpio. De nuevo en camino hacia casa de Shang, Obatal se vuelve a encontrar con Elegu quin, esta vez disfrazado de nio, se para en una tabla encma de un fanguizal y hace como si tuviera miedo de caerse. Obatal trata de ayudar al nio, pero cuando se para sobre la tabla, resbala, se caen los dos ruedan por el fango. Vestida de nuevo con ropas limpias, Obatal llega por fin a las tierras en que Shang es rey. Pero cuando va atravesando el campo ve el caballo de su hijo

enredado en una maleza y corre en su ayuda, pensando la alegra que recibira al recuperar el animal. En ese momento llegan los soldados y la toman prisionera, pues el caballo se haba perdido y ellos supusieron que Obatal, a quin no conocan, lo haba robado. Enterado el Alafin(25) de que una persona extranjera le haba tratado de robar su caballo, mand que la trajeran a su presencia y cuando vio a su madre venir esposada entre los soldados, le hizo moforibale(26) y le pidi perdn. Luego le regal grandes riquezas y mand que le construyeran un palacio.

Chirebat: Millo o sorgo. Alafin: Rey, dueo del castillo.

Moforibale: Rendir pleitesa o arrodillarse.

BABOSA.

Un da Obatal lleg a su casa y se encontr a Babosa tomando de su ot. Despus de maldecirla, acometi su persecucin. El animal despavorido corri a esconderse en el monte, pero sin saberlo, su baba fue dejando el rastro que Obatal seguira implacablemente. Cuando el orisha al fin le dio captura, se la comi y dijo que como castigo en lo sucesivo se comera a Babosa cada vez que la encontrara.

EL

TESORO

DE

OBATAL.

Los orishas celebraron una reunin y acordaron buscar comida cada cual por su lado para luego compartirla con los dems.

Elegu que, como siempre, fue el primero en salir, se encontr un chivo y lo mat, pero como pens que la carne se echara a perder antes de que l pudiera llegar donde estaban los otros, se lo comi. Ogn encontr babosas y pens que a Obatal le gustaban mucho; luego lo pens mejor, ya que las babosas eran pequeas y no tena tantas, se las engull. Shang encontr un gallo y con la esperanza de encontrar otro, se lo fue comiendo por el camino. As cada cual se comi lo que encontr, menos Obatal, que no haba encontrado nada y estaba muy disgustado, hasta que buscando por una maleza se cay en un pozo donde encontr un gran tesoro. Cuando volvieron al punto de partida, Obatal regres con su tesoro. Al encontrarlos a todos satisfechos y con la barriga llena, les dijo que no le dara nada a nadie, pues el que no cumple lo acordado, no puede reclamar nada . Los dems orishas se sintieron ofendidos, pero ellos eran los culpables.

OBATAL

FUGITIVO.

En medio de una gran guerra, Obatal se refugi en un pueblo donde fue cercado por sus enemigos. No tena escapatoria posible y a cada momento creca su desasosiego y desesperacin. Pero en aquel pueblo viva Elegu, el que vindolo en tan difcil situacin convino en ayudarlo. Elegu fue dicindole a todos que cerraran sus puertas y ventanas a las doce del da, pues un fenmeno sobrenatural ocurrira. As, la noticia lleg hasta los enemigos de Obatal, los que, por si acaso, decidieron tambin esconderse a la hora que haba dicho Elegu. Este visti a Obatal con un mosquitero y a las doce del da le dijo que saliera a la calle tocando su agog(27). De esta manera, Obatal pudo escapar ileso de tan difcil situacin. Agogo: Campana con que se saluda a Obatal.

EL

COCINERO

DE

OBATAL.

Erdibre era el cocinero de Obatal. Como era muy inteligente, no slo haca su trabajo ms rpido que el resto de los sirvientes de la casa, sino que tambin era capaz de preparar un plato exquisito con cualquier ingrediente que tuviera a mano. El resto de la servidumbre lo envidiaba. Por ello se pusieron a difamarlo constantemente: Este nunca trabaja; parece que en la cocina no hay nada que hacer , decan a diario. Los comentarios malintencionados de sus compaeros llegaron a odos de Obatal quin, dndole crdito a tanta calumnia, tom la decisin de echar al eficiente cocinero de su casa. Sin empleo y pasando vicisitudes de todo tipo, Erdibre andaba deambulando por las calles, hasta que se tropez con Orula. El sabio le aconsej que se baara, se afeitara y anduviera vestido de limpio con una jaba en la mano por todo el pueblo. Que fuera al mercado y preguntara el precio de las mercaderas, aunque no comprara ninguna. En fin, que se comportara como si estuviera haciendo algo, como si hubiera conseguido otro empleo. Al da siguiente, Erdibre apareci en el mercado con su jaba en la mano muy diligente. En los das sucesivos lo vieron por aqu y por all, siempre apurado y bien vestido. Como los seres humanos son tan chismosos, no falt alguno que le contara a Obatal qu era de la vida de su antiguo cocinero. Fue tanta la curiosidad que le entr a Obatal que comenz a recapacitar sobre los servicios que le prest aquel hombre cuando trabajaba en su casa. Al fin, convencido de que nunca tendra un cocinero con tantas virtudes, lo llam y le dijo: ---Mira, yo s que no te falta trabajo, pero necesito mucho tus servicios, estoy dispuesto a pagarte el doble si accedes a volver a mi casa. As Erdibre venci a sus enemigos.

OBATAL

Y

LA

SAL.

En el palacio de Obatal tuvo lugar un banquete muy grande. El orisha haba reservado para s el ltimo plato de comida que quedaba, pues prefiri que los dems comieran y disfrutaran a sus anchas antes de hacerlo l. Cuando ya Obatal se dispona a comer, se present Babal Ay el cual, por sus dificultades para caminar, no pudo llegar a tiempo. Obatal le cedi gustoso la comida que quedaba y Babal se sinti muy satisfecho. Ya todos se haban marchado, cuando Obatal le pidi a uno de sus cocineros que le preparara amala(28) con mucha cascarilla de huevo, pues estaba hambriento.

El sirviente fue presto a cocinar lo que se le haba indicado, pero para su sorpresa descubri que se haba acabado la sal. ---Perdone, Bab ---dijo humildemente el hombre---, pero con tanto invitado que hemos tenido hoy, se ha acabado la sal. ---est bien ---repuso el orisha---, prepara mi comida sin sal. Un rato ms tarde, se sent a la mesa y la comida le result tan agradable que dispuso que en lo sucesivo todos sus alimentos se cocinaran sin sal. (28) Amal: Plato elaborado con harina y quimbomb.

LA

GALLINA

DE

GUINEA.

Gato ten{ia una adi prieta y la llevaba con l a todas partes, hasta que un da, cuando regresaba de baarse en el ro, se le escap. La gallina corri todo el pueblo sin saber qu hacer, hasta que encontr una puerta abierta y entr por ella. En aquella casa viva un seor muy viejo que se llamaba Obatal. En el momento que entr la gallina, el dueo de la casa se estaba lavando la cara y sin querer, salpic al animal con jabn. Ms atrs entr Gato vociferando que le devolvieran su gallina y Obatal le pregunt de qu color era. Gato le respondi que negra. Obatal, muy serio, le dijo que all no haba ninguna gallina prieta, sino una pinta. Fue as que naci Et la gallina de Guinea.

GATOGato era muy buen bailador y presuma de vestir bien. Nunca le faltaban las mujeres porque al verlo tan apuesto y diestro en la danza, enseguida se enamoraban de l. Una de aquellas mujeres quiso al bailador slo para ella. Le regal una corbata y l se la estren para ir al prximo baile, donde todos lo esperaban con ansiedad.

A medida que Gato bailaba y bailaba, senta que le faltaba la respiracin y que lo estrangulaban. Por esto, antes de que finalizara la fiesta, corri a casa de Orula y le explic que nunca antes se haba sentido tan mal. El adivino le indic que una mujer lo haba querido amarrar con la corbata que llevaba puesta y que si quera salvarse , deba hacer rogacin con la prenda. Hecha la rogacin, Gato volvi a ser el bailador preferido de siempre.

ALGODN

Y

SURCO.

Algodn y Surco tenan muchos enemigos. Previendo que en un futuro iban a tener problemas, se consultaron e hicieron la rogacin que les mand Orula con doce eyel (29) agujas y el derecho en dinero. Los enemigos, al ver que la prosperidad sonrea a Surco y Algodn, le pidieron a Lluvia que cayera poco. Pero la prosperidad de la cosecha aument. Entonces los muy envidiosos le pidieron a Lluvia que cayera bastante y el resultado fue an mejor: las matas de Algodn crecan fuertes y robustas. No contentos, le pidieron a los pjaros que se comieran a Algodn, pero los pjaros no pudieron porque perdan los ojos con las espinas. Le pidieron entonces a Sol que quemara a Surco y a Algodn, pero tampoco dio resultado. Viendo los enemigos que no podan hacer nada contra Surco y Algodn, renunciaron a su empeo. De ms est decir que Algodn y Surco continuaron siendo muy prsperos. (29) Eyel: Paloma.

GALLINA.Loro estaba viviendo en la casa de Obatal. Un da acudieron all todos los orishas a una reunin, porque los hombres no estaban ofrendando nada, debido a que no saban cules animales ofrecer. Hubo una gran discusin al respecto y Loro alcanz or que se utilizara a Gallina en los sacrificios.

Como Loro era primo de Gallina, corri a prevenirla y sugerirle que huyera del hombre; pero Gallina no hizo caso y se qued. Por eso, Gallina se utiliza en los sacrificios, por ser tan terca y no escuchar consejos.

JICOTEA,

MAJ

Y

LAGARTIJA.

Obe wori era hurfano y muy pobre. Un da, cuando fue al mercado a hacer las compras para poder comer, slo le qued medio peso en el bolsillo. Obatal estaba ese da en el mercado disfrazado de limosnero y cuando pas Obe Wori le implor una limosna. Al ver al pobre anciano, el joven se compadeci y le dio el medio peso que le quedaba. Obatal se identific con l y le prometi que cuando llegara a su casa iba a encontrar todo lo que necesitaba. Le dijo, adems, que fuera a verlo siempre que deseara algo, ya que l se lo facilitara gustoso. As la situacin de Obe Wori fue prosperando tanto que Lagartija, Jicotea y Maj entraron en suspicacia y decidieron vigilarlo para saber cul era el secreto de su xito. Das despus, cuando Obe Wori necesit ir a casa de Obatal para pedirle que intercediera en uno de sus negocios, los tres envidiosos lo siguieron, sin saber que ya Obatal haba acordado con Elegu que vigilara por si alguien se aproximaba a su casa. Al enterarse Obatal que Jicotea, Maj y Lagartija haban seguido al joven hasta all, los castig. Por eso jicotea tiene que vivir con la casa a cuestas, Maj se arrastra y Lagartija saca una lengua del cuello constantemente.

IRUKE

Y

MAJ

Haba una gran escasez de cocos y Obatal necesitaba conseguir tres para rogarse la cabeza. Maj, que estaba pensando muchos trabajos, lo supo y fue al camino por el que siempre pasaba Obatal. Los puso all y se detuvo a esperar al orisha. Al encontrar los cocos que tanto necesitaba, Obatal se puso muy contento y le dijo a Maj que le dara la gracia que l pidiera. ---El problema es, Bab ---dijo Maj-, que no puedo comer porque no tengo dientes y como me arrastro no es fcil que consiga algo. Obatal tom dos alfileres, se los puso a Maj como dientes y le dijo que en lo sucesivo podra comer todo lo que estaba al alcance de su boca. Diciendo esto Obatal se puso en marcha con su squito. Pero sucedi que el ayudante de Venado, Iruke, se cay. Como Obatal le haba advertido a sus acompaantes que nunca volvera para atrs por el camino que ya haba transitado, Iruke qued en el suelo. Aunque Venado insisti en que volvieran a buscarlo, Obatal dijo que no, que si se haba cado, se lo comera Maj y Venado, por desobediente, quedara sin ayudante para el resto de su vida. Es por eso que Venado no tiene cola, porque a Iruke se lo comi Maj.

CANGREJO

Y

MAJ

Obatal estaba vendiendo una bebida en la plaza y Cangrejo que estaba por all, le pidi que le despachara un vaso. Como aquella bebida le pareci muy mala se neg a pagar. Ambos formaron una gran discusin, pero Cangrejo se fue sin pagar lo exigido. Al poco rato lleg Maj y al encontrar all a su padrino Obatal fue a saludarle. Cuando supo lo sucedido, se disgust mucho y dijo que ira a ver a Cangrejo a su cueva para cobrarle. Maj y Cangrejo discutieron acaloradamente, hasta que el primero perdi la paciencia y trat de penetrar en la casa del otro. Cuando Cangrejo vio la cabeza de su enemigo entrar en su cueva, se la arranc con sus fuertes tenazas. Luego volvi a la plaza a ver a Obatal y le dijo: A ese ahijado tuyo que mandaste a que me cobrara la sambumbia (30) que me tom esta maana, lo mat por entrometido. (30) Sambumbia: Bebida hecha con agua, miel de caa y aj. Popularmente bebida mezclada de mala calidad.

OBATAL

PARTE

LA

DIFERENCIA.

Dos amigos se fueron de pesca y tras largas horas slo obtuvieron un pez. Como ya se marchaban, comenzaron a discutir para ver a quin le corresponda, uno alegaba que era suyo pues l haba trado la vara y el anzuelo. El otro se senta con el mismo derecho pues le perteneca la carnada y el xito de la captura. En medio de esta trifulca apareci un tercero que reclamaba el pescado argumentando ser el dueo de aquel lugar. Tanto fue el alboroto que Obatal, quien haban interrumpido su siesta, decidi poner orden y administrar justicia. Se dirigi a los tres hombres y les dijo. ---Todos tienen razn, pues en realidad cada uno aport algo imprescindible, por lo que a cada cual le corresponde su parte. Para el dueo de la vara y el anzuelo ser la cabeza. Al que puso la carnada y lo pesc le toca el centro. Y a ti por ser el dueo de la tierra, la cola. As parti la diferencia.

LAS

PAREDES

OYEN.

Obatal estaba muy enfermo y mand que citaran a los mejores babalawos para que lo consultaran. Los olos se reunieron en casa de Obatal y, a puertas cerradas, hicieron una ceremonia secreta con cantos que slo ellos conocan. En el cuarto contiguo haba unos muchachos que oyeron todo lo que estaba pasando all. Cuando los babalawos se disponan a partir de regreso a sus casas, se encontraron con los muchachos en la calle, que comenzaron a corear los mismos cantos que haban sido entonados en la habitacin cerrada. Por eso se dice que las paredes tienen odos.

EL

ALBAIL

DE

OBATAL.

Obeyono era un albail que haba alcanzado merecida fama por la calidad de su trabajo, en el cual pona toda su dedicacin y entusiasmo. Cuentan que estaba haciendo reparaciones en el palacio de Obatal, el que todos los das sala con una jcara y le daba saraec (31) para que bebiera. Como a Obeyono le repugnaba aquella bebida que con tanto cario le brindaba Obatal, se la regalaba a uno de sus ayudantes. El ayudante cada da iba mejor vestido, hasta que un da le dijo a Obeyono que ya haba acumulado bastante dinero como para dejar de trabajar por el resto de sus das. Intrigado el maestro por la rpida prosperidad de su aprendiz, le pregunt que cmo era posible lo que acababa de or, pues l que era un especialista en su profesin, no haba podido ni pensar siquiera en dejar el trabajo. Slo obtena lo suficiente para comer y vestir de forma modesta. El aprendiz, oyendo aquello, comenz a rer y le contest: ---Pero maestro, cmo es posible? Si usted todos los das me regala una jcara de saraec llena de joyas, oro y piedras preciosas. (31) Saraec: Bebida confeccionada con harina de maz fermentada y leche.

EL

OLVIDO

DE

ERDIBRE

Erdibre era el jefe del ejrcito de los lucumes (32) cuando se declar la guerra contra los congos. Como era un hombre de muchas luces, se fue a ver a Orula, el cual otras veces lo haban sacado de apuros. Orula le entreg diecisis ikines (33) y le dijo que llevara a la guerra tres botellas de ot, tres tambores y pusiera todo esto en el camino por donde pasaran sus enemigos. Los congos encontraron el aguardiente, se pusieron a tomar y se alegraron. Despus de andar cierto trecho encontraron los tambores comenzaron a tocarlos y a bailar. En ese momento lleg Erdibre con su ejrcito y los hizo prisioneros. Siete aos despus de aquella victoria, otro ejrcito enemigo comenz a hostigar a los lucumes. Erdibre pens ir a buscar a Orula, se acord de los ikines y fue a buscarlos al rincn de su il donde los haba abandonado, pero no los encontr porque los

ratones se los haban llevado. Trat de ver al adivino, pero Orula se haba mudado de casa y nadie saba su nueva direccin. Esta vez el ejrcito que Erdibre diriga perdi la guerra y a l le cortaron la cabeza. (32) Lucumes: Etna de la regin de Nigeria. Yorubas. (33) Ikines: Semillas de palmas.

EL

NACIMIENTO

DE

ELEGU

El rey Okuboro y su esposa Aak tuvieron un hijo al que llamaron Elegu. un nio inquieto y juguetn que gustaba de hacer travesuras.

Fue

Cuando ya era adolescente, sali un da de paseo con su squito y al pasar por un terreno donde la yerba estaba muy alta, el prncipe orden detenerse, se encamin a la enmaraada manigua y anduvo hasta un lugar donde le pareca haber visto una misteriosa luz. All encontr un coco seco al que le brillaban dos pequeos ojos y con gran respeto lo recogi, ante el asombro de sus acompaantes, que no entendan cmo un objeto, al parecer insignificante, haba logrado apaciguar al inquieto muchacho. Cuentan que nadie hizo caso al hallazgo del prncipe, por lo cual este lo dej detrs de la puerta y se encerr en sus habitaciones. Tres das despus Elegu falleci y el coco comenz a brillar con tal intensidad que todos quedaron sobrecogidos. Pasado el incidente olvidaron el coco. Sobrevino una cadena catstrofes naturales, guerras y hambrunas que estaban destruyendo al pueblo. Alguien tuvo el tino de acordarse del coco que yaca olvidado detrs de la puerta del palacio y fueron a buscarlo, pero ya lo encontraron podrido y lleno de insectos. Acordaron entonces botarlo en el mismo lugar en que el fallecido prncipe lo haba encontrado. Cuando lo arrojaron, choc con una piedra y se parti en cuatro pedazos, dos quedaron con la masa hacia arriba y dos hacia abajo. De inmediato la piedra se ilumin como antes lo haba hecho el coco.

Los presentes la tomaron con mucho respeto, la llevaron al palacio y la colocaron detrs de la puerta. All recordaron siempre la memoria del prncipe Elegu y sobrevino entonces una poca de paz y prosperidad.

EL

REY

LADRN

Oke tena una siembra de maz muy productiva, pero alguien le robaba por las noches cuando l dorma. Cansado de que sus siembras fueran diezmadas por un ladrn, llam a Elegu y le ofreci Ek(34), ey(35) y aguad (36) para que le vigilara el sembrado y le dijera quin era el ladrn. Al da siguiente, Elegu le dijo que por la noche el rey haba venido con un saco y le haba robado el maz. Oke se quej a Olofin, el que dictamin que el rey deba restituir lo robado y entregar todo el dinero que Oke le pidiera. As, Oke se convirti en un hombre muy rico y lleg tambin a tener su propio reino. (34) Ek: Juta. (35) Ey: Pescado. (36) Aguad: Maz tostado.

LA

CONSPIRACIN

DE

LOS

ORISHAS.

En una ocasin se reunieron los orishas y acordaron: Vamos a quitarle el poder a Olofin porque ya est muy viejo y no puede mandar. Pero Olofin era temible y nadie se atreva a desafiarlo. Uno de ellos tuvo la idea de darle un susto mortal. Se muere de miedo cuando ve un ekut ,(37) dijo. Si le llenamos la casa de ratones, huir y nosotros seremos los dueos del mundo. El plan fue aprobado, pero olvidaron que Elegu estaba detrs de la puerta y lo haba odo todo. Elegu fue para la casa de Olofin y se escondi. Despus llegaron los orishas y lanzaron ratones dentro del il. Olofin, temeroso, grit al verlos:

Los ratones me van a hacer dao. Y corri hacia la puerta para huir. Pero delante de l iba Elegu diciendo: Prese, Bab, que ningn ratn le har dao. Al mismo tiempo que gritaba, se los iba comiendo. Elegu se comi todos los ratones y Olofin, lleno de furia, castig a los conspiradores. Entonces le pregunt a Elegu: Qu puedo hacer por ti? Concdeme el derecho de hacer lo que me venga en gana le respondi. Desde entonces Elegu es el nico que puede hacer lo que mejor le convenga.

(37) Ekut: Ratn.

LA

LIBERACIN

DE

ELEGU

Elegu, que es muy fiestero, estaba triste porque en la casa de Shang haba un tambor el domingo y l no poda asistir porque no tena dinero. En eso pas Obatal por all y vindolo tan compungido, le pregunt: ---Qu te pasa? Elegu le cont el motivo de su tristeza. ---No importa ---le dijo Obatal---, yo te presto tres pesos, con la condicin de que el lunes t comiences a pagrmelos con trabajo. As acordado, Elegu comenz a trabajar el lunes en casa de Obatal. Transcurrieron varias semanas, las semanas se convirtieron en meses y Obatal nunca deca cundo se acababa de pagar aquella deuda. Hasta que un da se enferm y llam a Orula, para saber cul era su padecimiento. ---Mira ---le dijo Orula---, la causa de tu enfermedad es que tienes un preso en tu casa. ---Yo? ---pens Obatal durante un rato. Cuando se acord de lo que haba sucedido con Elegu lo mand a buscar y le dio tres pesos.

---Quiero que vayas a casa de Shang ---le dijo---, pues creo que hay un gemilere(38). Puedes quedarte por all; ya me pagaste con creces. Pero eso s, ven a verme de vez en cuando.

(38) Gemilere: Fiesta.

OREJA

NO

PASA

CABEZA

Orula tena tres hijos a los que haba enseado con paciencia. Pero los muchachos resultaron ser soberbios y queran saber ms que el padre. Elegu, enterado de todo, prepar la manera de encontrarse con ellos. Elegu, au llevas ah? ---pregunt el mayor, que fue el primero en verlo e intrigarse por una cazuela que llevaba el dueo de los caminos debajo del brazo. ---esta cazuela que yo he preparado hace milagros ---repuso Elegu. El pequeo e inquieto Elegu les explic cmo con aquella cazuela ellos podran cortarse la cabeza, tirarla para el aire y luego caera en el mismo sitio. ---Con esto s que podemos dejar al viejo atrs ---dijo uno de los hermanos. Despus de varios arreglos, le compraron el artefacto a su dueo y partieron raudos a casa del padre para demostrarle su poder. Elegu, que los sigui discretamente, se escondi en la copa de rbol muy prximo a la casa de Orula. Los hermanos salieron para mostrarle al padre de lo que eran capaces. El primero de ellos se cort la cabeza y la tir al aire, pero Elegu la cogi desde su escondite y el cuerpo cay inerte. El segundo en edad, al ver el fracaso de su hermano, afirm: ---Ese no supo hacerlo. Ahora usted ver cmo se hace. Y le sucedi lo mismo. El ms pequeo de los tres, en su ceguera por querer ser ms poderoso, asegur que sus hermanos eran unos ignorantes y que l s saba hacerlo. Su cabeza tambin fue a dar a manos de Elegu. Los tres murieron en el intento de ser ms sabios que aquel que los haba enseado. Por eso se dice que la oreja no puede sobrepasar la cabeza.

LA

HIJA

DESOBEDIENTE.

En una oportunidad Elegu quiso probar la fidelidad de una hija cuyo padre, hombre recto y de gran reputacin, haba reservado su compromiso para el hijo de un amigo. Elegu, disfrazado de hombre elegante, comenz a cortejar a la muchacha, la que se enamor de l a primera vista y, a escondidas lo recibi en su aposento. Cuando el caballero elegante se retiraba, la joven le jur fidelidad. Fue esa la causa de que despus se resistiera a realizar los deseos de su padre, hasta que le confes que nicamente se casara con el hombre que la haba visitado. El padre, al ver que no tena otra solucin, accedi a los deseos de su hija. Elegu regres, pero esta vez, aunque era l mismo, estaba cojo, manco y encorvado. A la muchacha no le qued ms remedio que casarse como le haba prometido a su padre.

EL

CAMPESINO

TACAO.

Un campesino tena una hermosa cosecha de verduras y viandas. Las coles, acelgas, papas y boniatos, se mostraban en todo su esplendor. Un da Elegu pas por all disfrazado de mendigo y le pidi que le diera algo para comer. El agricultor se neg rotundamente. Al da siguiente Elegu volvi disfrazado de inspector y le afirm que el rey mandara a tumbar todos los sembrados, pues hacan dao a la salud. El hombre enfureci y le dijo que antes, l mismo acabara con toda la cosecha. Tom un machete y comenz de inmediato a cortar las plantas. Luego, cuando fue al palacio del rey para manifestar su descontento, se enter de que todo era mentira, pero ya era tarde.

OSHE

MOLO

En aquella regin haba un hombre llamado Oshe Molo que presuma constantemente de sus poderes y sobre todo de sus conocimientos. No tengo nada que aprender de nadie . Repeta con frecuencia. Enterado Elegu de la existencia de tal sujeto, se le ocurri jugarle una de sus tretas.

El orisha, disfrazado de campesino, pas frente a la casa del hombre y con el pretexto de que tena sed toc a su puerta. Entablaron conversacin y Elegu, cada vez ms molesto por la autosuficiencia de su interlocutor, le dijo: ---Mira, si culegas un giro en aquella palma y dices esto que yo te voy a decir al odo sers el hombre ms poderoso del mundo. ---Eso yo los ---afirm el hombre--- y es ms, cuando usted lleg y yo estaba preparando todos los ingredientes que lleva el giro dentro. Si espera un momento ver cmo lo hago. El infeliz se apresur y puso dentro de un giro todo lo que se le ocurri. Luego trep con agilidad hasta lo alto de la palma y cuando se encontraba llegando al penacho, oy la voz de Elegu que desde abajo le deca: ---Acurdate de lo que hay que decir. ---Cmo era? ---pregunt el hombre mientras soltaba las manos para virarse a mirar al orisha. Fue as como perdi el equilibrio y cay desde lo alto.

POR

QU

LA

GALLINA

PICA

La gallina sacaba cada tres viernes, pero sus enemigos las lombrices, las cochinillas y otros insectos, se coman sus huevos. La infeliz, que desconoca lo que pasaba, lloraba mucho porque no poda lograr sus cras. Un da se encontr con Elegu en el camino y le cont lo que le suceda. Este se compadeci de ella y qued en averiguarle quin se coma sus huevos. El pequeo e inquieto Elegu se puso a escuchar por aqu y por all, hasta que sorprendi una conversacin entre varios insectos en la que alguien manifest: Hoy pone la gallina, tenemos banquetes. All fue y se lo cont a la gallina y esa es la razn por la cual la gallina pica cuando est echada.

LA

RECONCILIACIN

Ogn y Shang todo lo compartan y acudan juntos a las fiestas donde se divertan de lo lindo. No falt algn envidioso que le dijera a Ogn, al odo, que Shang slo quera sobresalir porque se consideraba superior, ya que era muy buen bailarn y tocaba el bat(39) mejor que todos y quera, por eso, a las mujeres ms bellas

para l. Ese mismo le dijo a Shang que Ogn se mora de envidia porque Oshn, la mulata linda, estaba loca por l, que el herrero estaba planeando traicionarlo y que tuviera mucho cuidado. Tantos fueron los chismes y tan grande fue la intriga, que los otrora inseparables amigos se disgustaron entre s. Ogn se acuartel en el monte y puso trampas erizadas de puntiagudas flechas para esperar a Shang. Se desat una guerra feroz. Shang tir rayos y Ogn trat de decapitarlo con su afilado machete. Completamente fatigado, ya casi sin aliento, Ogn fue a refugiarse en la montaa. Shang, que tambin estaba agotado, busc refugio en el mismo lugar. All se encontraron ambos guerreros y como sus fuerzas ya no les permitan continuar el combate, acordaron una tregua. Mientras tanto comenzaron a conversar y a reprocharse mutuamente el haber comenzado aquella irresponsable contienda. Hablando y discutiendo lo ocurrido, quedo claro para ambos que la causa de todo haban sido los chismes de los envidiosos, por lo que se reconciliaron ese mismo da. (39) Bat: Tambor de dos membranas.

OGN

ARERE

Ogn era hijo de Yemay. Por su nobleza, bondad y disciplina, la madre le concedi la gracia de ser el nico que poda descargar los barcos, negocio con el que gan mucho dinero. Tambin Olofin se fij en l y gracias al ash que le entreg, pudo ser un gran cazador. As fue que cambi de oficio, pues sus enemigos por envidia, no lo dejaban vivir tranquilo. Una vez que andaba de cacera por el bosque, se hinc con una mata de espinas. Adolorido pudo caminar un trecho hasta que se encontr con Oshn, la que de solo mirarlo qued prendada de aquel fornido y apuesto hombre. La duea de la gracia y la coquetera le cur las heridas con una yerba de la que nicamente ella conoca el secreto.

Fue tan repentino el amor que ambos sintieron, que a partir de esa misma noche se qued a vivir en casa de la hermosa mulata. Sus enemigos, poco a poco, se fueron olvidando de l. Aquel amor que pareca eterno, no lo fue, ya que Oshn, aburrida de tantos halagos y de la monotona de la vida conyugal, un da huy con otro hombre.

OGN

CONTRA

ORULA.

Ogn tuvo un disgusto con Orula a causa de Oshn, la duea de la feminidad y la dulzura, que lo haba abandonado para irse a vivir con el adivino. El dios de los herreros se reuni con varios de sus hijos y les orden quemar la casa de Orula, la que podran identificar ya que era la nica en el pueblo que tena un gallo amarrado en el patio. Como todas las maanas, Orula se haba registrado la suerte con su tablero y el orculo le haba aconsejado que soltara el gallo, cosa que hizo sin demora. El gallo, al sentirse libre, estuvo revoloteando por los alrededores hasta que fue a caer en casa de Ogn. De esta suerte, los aguerridos hijos del forjador, al verlo ah, creyeron que era la casa que les haban ordenado destruir y, sin ms reparos, la incendiaron.

PERRO.Perro viva en el monte y cuando senta que algn extrao traspasaba las fronteras de aquel lugar, se pona a ladrar. As le avisaba a todos los animales que se escondan presurosos. Esa era la causa por la que el cazador incursionaba una y otra vez en el monte, mas no poda capturar pieza alguna. Un da el cazador se detuvo a escuchar los ladridos del animal y se dio cuenta de que si no buscaba la forma de aliarse a l, jams podra obtener resultados satisfactorios de su trabajo. Fue as que dej un poco de la comida que llevaba para s y se retir. Perro acudi inmediatamente despus que vio irse al intruso. Comi aquello y le result ms agradable que las races y los restos de animales muertos que

eran su dieta hasta entonces. Varios das sigui el hombre utilizando aquella tctica, hasta que al fin, hizo como si se retirara y se qued escondido. Perro volvi a buscar los manjares a los que ya su gusto haba ido acostumbrando. El cazador lo sorprendi en la operacin y le habl dulcemente: ---Mira, si consientes en ser mi aliado, te llevar a mi casa donde no pasars fro, comers caliente y podrs contar con mi amistad. De momento, Perro no estuvo de acuerdo. El cazador estuvo varios das sin volver y el estmago del animal comenz a flaquear, pues no era lo mismo aquella comida que le dejaba todos los das, que lo que l malamente se poda agenciar. Cuando el cazador volvi, Perro sali a su encuentro meneando la cola en smbolo de amistad. Hablaron largamente y el animal se fue acompaando al hombre hasta su casa.

LA

COMIDA

DE

OGN.

Hubo un pueblo donde todos los perros estaban muy flacos porque nadie les daba de comer. Un da, alguien se compadeci de ellos y empez a darles las sobras. Lo dems, poco a poco, fueron haciendo lo mismo. Los canes empezaron a engordar y estaban muy contentos de cmo los trataban en aquel sitio. Pas algn tiempo y apareci all un hombre que dijo llamarse Ogn quien, intrigado por la conducta de aquellos seres que no trabajaban ni producan nada y a quienes todos trataban tan bien y les daban de su comida, pregunt cmo los llamaban y por qu estaban tan gorditos. Nadie le supo explicar a ciencia cierta por qu los queran tanto, pero le respondieron que eran animales simpticos y cariosos que no hacan dao a nadie. Ogn traa mucha hambre, pues vena del bosque y las cosas se haban puesto muy difciles ese ao. Por eso, al ver un perro negro muy gordo, le result apetitoso y decidi que se lo comera. Prob la carne del animal y le supo bien: entre las dentelladas que daba a uno de los muslos de su presa, les asegur a los que se amontonaron para verlo: ---Creo que desde este momento me comer un perro negro de vez en cuando.

ORANIYN

Ogn, en una batalla, tom prisionera a una hermosa mujer. Oduda, sin saber que a Ogn le interesaba, se qued con ella.

Su padre

Tiempo despus la cautiva tuvo un hijo al que llamaron Oraniyn, cuyo cuerpo era mitad blanco y mitad negro. Oduda recrimin a Ogn por tener relaciones con su favorita, ya que Oraniyn era hijo de ambos, blanco como Oduda y negro como Ogn.

OGN

EN

DAHOMEY

En Dahomey se propag una gran epidemia. Los muertos se contaban por miles. Fue por ello que mandaron a buscar a Orula para que, con su orculo, les dijera cmo evitar la tragedia. Orula les dijo que haba que convencer a Ogn para que les diera ayuda. Ellos le ofrecieron un chivo y muchos gallos blancos al dueo de la fragua y los metales para que consintiera en ayudarlos. Ogn fue a la tierra arar(40) con su guataca, su pico y su pala y las dio para que cavaran las tumbas donde enterraran a los muertos. Cuando lo hicieron, la epidemia ces.

(40) Arar: Otra forma de llamar al territorio Dahomey.

OB

EL

EXTRANJERO

Un hombre llamado Ob, lleg a un pueblo solicitando hospitalidad y trabajo. Los del pueblo le dijeron que poda ir a trabajar en la parte ms alta de la montaa. As lo hizo y all se encontr a Ogn con el que trabo amistad; en correspondencia con su trato amigable y respetuoso, el orisha le prest sus herramientas. Al ao haba logrado una magnfica cosecha y los del pueblo se quedaron asombrados. El hecho despert muchas envidias, por lo que acordaron decirle que el prximo ao debera cultivar en la parte baja de la montaa. Pero l, que ahora tena algunos recursos, le regalaba de vez en cuando un gallo blanco a Ogn, por lo que segua contando con la ayuda del dueo de la forja, los metales y el monte. El segundo ao, su xito fue an mayor y los del pueblo, desconcertados, le dijeron que el ao venidero deba trabajar en el monte. No hay que decir que tambin el tercer ao ya haba logrado vivir holgadamente y obtuvo una buena cosecha. Los del pueblo se reunieron y la envidia, que reinaba entre ellos, lo llev al acuerdo unnime de pedirle que abandonara aquella comarca. Fue entonces cuando Ogn se person con su machete en la mano y cort muchas cabezas, hasta que los habitantes aterrorizados, le preguntaron qu deba hacer para acordar la paz. El feroz guerrero les contest que Ob, con su trabajo se haba ganado el derecho a ser rey.

LA

RUPTURA

Ogn y Shang eran grandes amigos. Siempre andaban juntos en los gemileres y compartan hasta la comida. Pero el dueo de los hierros senta envidia del rumbero Shang, que tena suerte para las mujeres y que todos admiraban por sus facultades de tamborero, bailador y hombre simptico. Una noche, Ogn, lleno de soberbia, amarr con sus cadenas a Shang mientras este dorma. Shang despert sobresaltado y al verse amarrado comenz a echar candela por la boca hasta derretir las cadenas con que lo haban querido apresar. Desde entonces, comenz la enemistad entre los dos.

FUELLEOgn estaba trabajando en su herrera y la candela se le apagaba constantemente, pues como la candela es de Shang, no quera trabajar para l. Su amigo Fuelle, que vio los trabajos que pasaba, quiso ayudarlo y se brind voluntariamente a que lo amarrara por los pies, mientras l soplaba la candela para mantenerla viva. Trabajaron todo el da y Ogn estaba muy contento por el adelanto que haba tenido con todos los encargados pendientes. Al final de la jornada, Fuelle le pidi al herrero que lo soltara. pensativo un rato y luego le contest: Ogn estuvo

---Mira, si te suelto hoy, quin me ayudar maana con todo lo que queda por hacer? Mejor te quedas as, que me haces mucha falta. As fue que Fuelle qued preso por hacer favores.

SHANG

VENCE

A

OGN

Ogn y Shang se encontraron en el monte. El guerrero le dijo: ---Hace tiempo que no peleamos, Shang, tienes miedo? ---Quiero pelear, pero sin prisa, porque nos sobra toda la vida. primero. No tienes sed? ---Mucha. Verte me reseca la garganta. ---Pues bebe aguardiente que yo espero ---fue la respuesta de Shang, que saba que su hermano era muy aficionado a la bebida y se emborrachaba sin dificultad. Cuando Ogn hubo bebido ms de la cuenta, le grit a Shang: Bebamos

---Defindete, que te voy a destrozar. Pero no pudo conseguirlo porque estaba muy borracho y Shang lo venci con rapidez.

LA

MUJER

DEL

CAZADOR.

Ochosi iba todos los das a cazar animales, los que ofrendaba o Olofin y tomaba las carnes para su sustento. Su mujer, decidia a averiguar el misterio de las presas desangradas, agujere el ap(41) que se usaba para su traslado y al da siguiente sigui el rastro que dejaba. As llego al lugar donde su esposo confiado esperaba para hacer su sacrificio. Una vez all se escondi presurosa entre unos arbustos. Poco despus se present Olofin que no ignoraba la presencia de la mujer y decidi castigar su indiscrecin, por lo que cuando Ochosi fue a presentarle su ofrecimiento le dijo: ---Dile a tu mujer que salga de atrs de esos arbustos. La mujer sorprendida sali de su escondite y se inclin al Hacedor quien pronunci su sentencia: ---La curiosidad te hizo seguir la sangre, por eso a partir de hoy cada cierto tiempo la vers en tu cuerpo para que nunca olvides la falta cometida.

(41) Ap: Saco.

OCHOSI

ES

CASTIGADO

Tres veces un cazador llamado Ochosi captur codornices para complacer a Olofin y tres veces alguien dej en libertad a las palomas hacindolo quedar en ridculo. Cuando por fin pudo entregar una codorniz en manos del Supremo Hacedor, este le dijo: Pide un deseo y te ser concedido. El joven arm el arco con una de sus formidables flechas y exclam con furia. Quiero que esta flecha atraviese el corazn de quien me rob las palomas. En medio de un busquecillo de bamb se esconda Yem, abochornada por los ultrajes a que la haba sometido su hijo Ogn. De su llanto haban nacido los ros. Era ella con su inmensa bondad, la que haba dejado en libertad las codornices que apresara su hijo, a quien haba criado a escondidas del padre. La flecha atraves la inmensidad del cielo y fue directamente a su corazn. Olofin al verla caer abatida, la reconoci de inmediato y exclam: Has matado a mi mujer! Confundido por el suceso y sabindose autor de un terrible crimen el joven Ochosi pens: He matado a mi propia madre y se desprendi a correr en busca de un escondite. Mientras tanto del corazn de la madre brot un torrente tan fuerte que los ros crecieron hasta formar mares. Ochosi corri das y dashasta que exhausto cay rendido a la orilla del mar. Cuando despert oy la voz de Yemay que le deca: Necesitas tiempo para que se arreglen las cosas. Mientras tanto ve con tu hermana Oshn que vive en el ro y ella te esconder. Por aquel entonces Oshn viva con Inle quien instruy a Ochosi en los secretos de la pesca y la medicina. As pasaron algunos aos, hasta que un da Yemay fue en busca de Ochosi para llevarlo ante su padre.

Ochosi se postr y pidi perdn. Olofin sentenci: ---Como castigo a tu soberbia trabajars para siempre con tu hermano Ogn. Tienes algo que decir? ---Slo quiero que en agradecimiento a Yemay y Oshn se me deje usar un collar de cuentas azules y amarillas. ---Concedido, pero llevar tres cauris para que nunca olvides las codornices por las cuales mataste a tu madre.

EL

PACTO

DE

OGN

Y

OCHOSI

Un cazador llamado Ochosi haba fracasado en todos sus intentos de capturar al venado. Sus flechas nunca alcanzaban la presa. Era como si una mano invisible las apartara de la direccin en que l las diriga. Otro tanto le suceda a Ogn, el dueo del bosque que, por su parte, preparaba constantemente trampas para atrapar al animal sin obtener el resultado apetecido. Una rivalidad sin lmites haba surgido entre los dos. Cada uno por su lado intentaba superar al otro en la caza del venado, pero todo era intil. Al fin, ambos se encontraron en casa de Orula, donde haban acudido en busca de una solucin a su problema. Orula les dijo que todo se deba a la mano de Elegu, quien no quera que los cazadores se amigaran sin su presencia. Deban ofrecerle un akuk al dueo de los caminos y hacer rogacin con un machete y una flecha para luego llevarlos al monte. Los cazadores hicieron lo que les indic el venerable anciano. Cuando llegaron al bosque a poner el eb, apareci un venado de gran tamao. Inmediatamente Ochosi lanz la flecha y lo hiri de muerte. El animal pudo huir al monte. Ogn tom el machete y se abri paso en la maleza para capturar la pieza que luego compartieron amigablemente. Desde entonces Ogn y Ochosi viven juntos.

TRAICIONAN

A

OSUN

Osun y Elegu siempre andaban de parrandas, eran inseparables en los gemileres y a los dos les gustaba el ot con pimienta. En una oportunidad se emborracharon. Osun se qued dormido y Elegu, que tena hambre, fue y se rob un chivo. Con la sangre embarr la boca de Osun que no se enter de nada, hasta que la justicia lo despert y se lo llevo a la crcel.

LA LMPARA DE CALABAZAOlofin haba hecho a los hombres y Olorun, el Sol, les daba la luz para que crecieran, trabajaran y con el fruto obtenido pudieran comer y vestir. Pero la luz del sol slo duraba la mitad del tiempo. Luego vena la noche, larga y aburrida, en la que los hombres no podan casi ni moverse porque la oscuridad se lo impeda. A veces la luna iluminaba un poco, pero no era lo suficiente para alegrar a los humanos. Viendo Oshn que tambin en la noche los hombres necesitaban disfrutar mejor de sus vidas, se le ocurri un plan. Fue a ver a Olofin y con su dulce voz le explic: ---Bab, los hombres tambin necesitan luz por las noches y a m se me ha ocurrido hacer una lmpara de calabaza y entregrsela. ---Yo te dejara hacerlo qu me das t a cambi? ---repuso Olofin--- pero, para que te autorice a ello,

La diosa habl al odo del Supremo Hacedor, que sonri pcaramente. Das despus Olofin convoc a todos los orishas a una fiesta en su palacio. Oshn bail para todos con su piel ungida de o y la lmpara ideada por ella en la cabeza. Los asistentes quedaron muy contentos y Olofin termin diciendo pblicamente: ---Oshn est autorizada a entregar a los hombres esa lmpara de calabaza, para que se iluminen por las noches.

EL

OW

DE

OSHN

Oshn quiso saber cmo andaban las cosas en el mundo y comenz un recorrido. Lo primero que encontr fue que haba gran pobreza. En todas partes unos tenan mucho dinero y otros se moran de hambre. Compadecida de los pobres, el corazn de la diosa se llen de piedad y comenz a regalar dinero a los que encontraba. Todos los necesitados que resultaron favorecidos, fueron al mercado a comprar ropas y comida. Los comerciantes desconfiaron de aquel dinero, aparecido milagrosamente y fueron a quejarse a Olofin. Olofin, sin pensarlo, orden, con toda severidad, que la moneda de Oshn fuera la nica que tuviera validez en la tierra. Por eso se dice que Oshn es la duea del ow(42). (42) Ow: Dinero.

AGAY

Agay, un hombre portentoso, casi un gigante, muy temido y admirado, lleg un da a las mrgenes de un ro y desafiando la corriente intent cruzarlo sin ninguna ayuda, pero al sumergir sus inmensos pies en el agua, la poderosa reina Oshn, duea del lugar, golpe con fuerza sus tobillos y lo hizo rodar entre los guijarros del fondo, convirtindolo en el hazmerrer de todos los presentes. Muchos das anduvo pensativo el orisha, hasta que una maana, no pudo ms con su resentimiento, arranc de raz un rbol de gran tamao y con l en brazos corri impetuoso hacia el ro. Oshn sorprendida en su remanso se asust tanto que lo dej cruzar. Vencidos los rencores fueron desde ese da amigos inseparables.

OSHN

Y

MAJ

Oshn era la esposa de Ogn, el temible orisha del hierro y las fraguas. Un da en que se senta mal del estmago consult al dilogn(43) y le sali que tena que hacer rogacin con ek, ep, akuk y poner cuatro trampas en su casa.

Sucede que Maj, que era hijo de Ogn, entraba todos los das subrepticiamente a la casa, coma millo y luego tomaba agua de la tinaja de Oshn. Como Oshn tena prohbido comer millo, al tomar del agua que Maj contaminaba se haba enfermado. Aquel da Maj entr en la casa y luego de disfrutar del banquete que haba preparado Oshn, quiso salir por uno de los resquicios que utilizaba con frecuencia. Pero como ahora estaba ms gordo y Oshn haba puesto la trampa, no pudo salir. Fue as como la duea de la casa lo sorprendi y le prohibi que volviera a entrar all.

(43) Dilogn: Juego de caracoles que se utiliza en la adivinacin.

KOSITAUn agricultor enamoraba a una muchacha llamada Kosita, que viva en un pueblo vecino. Para llegar a este haba que cruzar un ro. Un da se encontr que el ro estaba crecido y en su prisa le ofreci una cosita si lo dejaba pasar. Al or el ofrecimiento las aguas bajaron. Siempre que el hombre iba a visitar a su amada, repeta la misma frase pero nunca cumpla su ofrecimiento. Un da invit a Kosita a visitar su finca, salieron los dos y al llegar al ro hizo el ofrecimiento de constumbre, para que sus aguas los dejaran pasar. El ro crey que esa era la cosita que tantas veces le haba ofrecido y se trag a la muchacha. El agricultor trat de salvarla, pero slo oa el murmullo del agua que deca: Kosita, cosita, Kosita. Fue tanto su aturdimiento que l tambin se ahog.

OBAShang, el dueo del rayo y el trueno, tena tres esposas: Oy, la que los acompaaba a la guerra; Oba, la esposa fiel que atenda hasta sus ms mnimos deseos y Oshn, la que endulzaba sus noches.

Largos das hacia que Shang no entablaba un combate y Oy resentida de su desplazo no encontraba cmo llamar la atencin del rey del gemilere, inmersa en sus pensamientos lleg al lugar donde Oba cocinaba el amal que le servira a su esposo en el almuerzo, y all ante la olla humeante, tram la manera de librarse al menos de una de sus rivales, se acerc a Oba y le dijo: ---Nuestro seor hace das que no combate y eso no es por gusto, es que su cuerpo est dbil. ---Y qu puedo hacer para remediarlo? ---pregunt la ingenua. ---Agrgale tus orejas al amal y vers como recupera sus fuerzas, as lo contentars. Oba, siempre capaz de sacrificarse, no dud un instante en cortar sus orejas y cocinarlas en el amal, luego at un pauelo en su cabeza y corri donde su esposo el que sorprendido le pregunt: ---Por qu te cubres con ese pauelo? ---Por nada, seor. Pero Shang que vio en ese momento las orejas flotando en el amal, repugnado y colrico, ech a Oba de all y le exigi que no volviera nunca ms. La mujer corri desesperada, tanta era su pena que por donde pasaba sus lagrimas iban formando un ro. Oshn enterada de la maldad de Oy, se compadeci de la infeliz y corri tras ella hasta encontrarla al final de un camino, all se detuvo a consolarla y como prueba de eterna amistad le regal su corona, la cual conserva hasta nuestros das.

OY

SALVA

A

SHANG

En una oportunidad Shang se vio rodeado por enemigos que lo buscaban. Haba perdido su caballo y huyendo, lleg por fin al lugar donde viva Oy, all nadie saba que era esposa de Shang. El orisha le dijo: ---Oy, me tienen rodeado, me quieren matar. Mi rayo no es efectivo contra los enemigos. ---Por qu te falta el coraje para pelear? ---le pregunt Oy. ---No es que me falte el coraje ---le respondi---, es que estoy cansado. Si pudiera escapar de este cerco, recobrara las fuerzas y los deseos de vencer. Aydame! Oy pens por unos instantes y luego le dijo: ---Cuando caiga la noche te pondrs uno de mis vestidos y te dar mis trenzas.

La mujer se cort las trenzas y se las dio a Shang que no saba qu hacer con ellas. Oy se las coloc hbilmente en la cabeza. Luego le ayud a vestirse de mujer. Momentos ms tarde, Shang imitando a Oy, sali de la casa, cruz cerca del enemigo y salud moviendo la cabeza, pero sin decir palabra, porque su voz era muy fuerte. Se alej de all y logr descansar y recobrar energas. Encontr su caballo Echinle y entonces se lanz al ataque, ms bravo que nunca vestido an de mujer y con las trenzas de Oy. Esta sali de la casa sin trenzas y armada, decidida a ayudar a su marido. El enemigo fue vencido. Desde entonces Oy fue la inseparable de Shang en todas las guerras.

EL

PODER

DE SHANG

Shang creci alimentando el rencor que Obatal, su padre, le inculcaba hacia Ogn, el hermano mayor que haba tenido relaciones incestuosas con Yem. En una oportunidad Shang pas montado en su brioso corcel frente a casa de Ogn y Oy, la esposa de este, se enamor de l. Pensando que nunca tendra mejor ocasin de vengarse, Shang rapt a la mujer y la llev a vivir a casa de su hermana. Ogn le declar la guerra de inmediato y luego de un feroz y encarnizado combate lo derrot. Oy no estuvo nada conforme con la derrota de su nuevo amante.

Una maana, Shang se estaba preparado para salir a la calle, fue hasta donde tena un pequeo giro que le haba regalado su padrino Osain, se moj los dedos y luego se hizo una cruz en la lengua. Oy lo observaba a escondidas. Cuando el guerrero abandon el il, la mujer corri a donde estaba el giro e hizo la misma operacin. En eso entr Dad, la hermana de Shang y le pregunt algo. Cuando Oy fue a responder le salieron llamas de la boca. La hermana del orisha se entusiasm y le pidi a Oy que le dijera el secreto. De repente oyeron los pasos de Shang que regresaba porque, al parecer, se le haba olvidado algo y ambas corrieron a esconderse en una palma. Shang se dio cuenta que le haban tocado su giro misterioso y sali a buscarlas. Al fin dio con ellas y comenz a recriminarlas. Oy le contest: ---No s cmo, si tienes tanto poder, no te decides a combatir con Ogn. Shang y Oy emprendieron una nueva batalla contra el dios de las forjas y los metales, en la cual este saldra derrotado, pues contra el rayo de Shang y la centella de Oy le fue imposible vencer esta vez.

OY

VENCE

A

SHANG

Oy tena un rebao de carneros. haba convertido en su mascota.

Haba uno pequeo que por carioso se

Un da Shang invadi el reino de Oy con un poderoso ejrcito y esta corri a esconderse. El rey del fuego pens que haba ganado fcilmente la guerra; pero no encontr a la soberana por ninguna parte, lo que hizo que se sintiera desconcertado.

Registr el palacio y en una de sus habitaciones liber al carnerito que balaba desconsolado. Sorprendido lo sigui hasta un pasadizo que no haba visto antes y tras una puerta sinti los pasos de Oy, esta al verse en peligro lanz una centella y los soldados del Alafin dispararon sus armas. La soberana emiti un sonido agudo y penetrante, comenzaron entonces a salir los espritus que venan de las entraas de la tierra, formando una fuerza temible. Los invasores temblaron de miedo y su jefe palideci. La organizada fuerza militar se deshizo en segundos por donde mismo haba venido. Oy, ahora vencedora, no quiso ver ms a los carneros por los que haba sido descubierta y los ech de all. El rebao sigui los pasos de los hombres de Shang, los que al sentir aquel tropel pensaron que los espritus los perseguan y corrieron cada vez ms rpido, para nunca volver.

SHANG

Y

EL

TAMBOR

Ogn y Ochosi deseaban hacer algo que los alegrara y pusiera a todos a bailar, que produjera un sonido agradable, musical, para que llegara hasta el alma de cada cual. Por eso fueron a ver a Osain, en busca de que este les aconsejara cmo fabricar un instrumento que produjera los sonidos que ellos deseaban. Osain, que conoce todos los palos del monte, sus usos y propiedades, les indic que deban cortar un cedro de regular tamao y luego ahuecarlo. Cuando concluyeron el trabajo que les sugiriera Osain, Ogn mat un chivo y con el cuero de este animal hizo los parches para el tambor.

Ambos se pusieron a tocarlo, pero no lograban sacarle un sonido agradable. Shang, que andaba por all cerca, atrado por los sonidos de aquel instrumento, lleg hasta donde estaban reunidos y se qued maravillado con el invento. ---Me dejan probar a mi ---dijo con su voz fuerte, pero con cierto temor a que los otros, que lo miraron desconfiados, se negaran. ---Bueno ---dijo Ochosi-, yo no tengo inconveniente. ---agreg Ogn. ---Ni yo tampoco

Entonces el orisha del rayo y del trueno comenz a tocar el instrumento con tal maestra que los presentes se pusieron a bailar y mucha gente acudi al llamado del tambor. Fue tanta la alegra de aquel gemilere improvisado por Shang que a Ogn y a Ochos se les olvid reclamarle el tambor y desde ese da Shang no lo solt nunca ms.

EL

ASH

DEL

RAYO.

Olofin mand buscar a shang, pero este no quiso ir porque estaba en el gemilere bailando. Olofin, muy ofendido, se qued pensando. Das despus, sabiendo lo goloso que era Shang, lo invit a almorzar y prepar akuk y frijoles negros con muchsimo picante. Shang, haciendo honor a su bien ganada reputacin de comiln, acudi puntualmente a la invitacin que le haba hecho Olofin. Cuando termin de comer, empez a sentir que una cosa muy grande le daba vueltas en el estmago; comenz a dar brincos y a tirar rayos contra la tierra. Olofin, que se rea mucho de lo que le pasaba a Shang, quiso aplacarlo. ---Shang ---le dijo---. Desde hoy slo t tendrs el ash del rayo.

SHANG

ERA

ESCLAVO

Shang era esclavo y como deseaba liberarse de la servidumbre que le haban impuesto, se rog la cabeza con ob. A causa de ello le vino una gran alegra y se puso a tocar su tambor.

Todos los que oyeron aquellos toques no pudieron resistir la tentacin y salieron a bailar. No falt alguno que trajera ot por lo que tambin se bebi. En fin, todo aquello se convirti en una gran fiesta. El amo, apareci en medio de aquel gemilere y supuso que Shang le estaba robando el dinero que tena enterrado, porque si no de dnde haba salido todo aquello? Fue por eso que acudi donde estaba Olofin para acusarlo de ladrn. Olofin pidi pruebas que, por supuesto, el hombre no pudo aportar. llamaron a todos los testigos que contaron lo que haba sucedido. Luego

---Como acusaste a Shang injustamente ---sentenci Olofin---, no slo le tienes que dar la libertad sino que, adems, le dars la mitad de todas tus riquezas.

SHANG

GRITA

EN

EL

CIELO

Olofin llam a Elega, Ogn y Shang y les dijo que al que le trajera un ratn le concedera una gracia. Elegu sali como siempre el primero y encontr un ratn se lo meti en la boca y se lo comi. Ogn, que haba salido un poco despus hizo otro tanto. Shang, que sali ltimo, pudo a duras penas cazar su ratn y para que no desconfiaran de l, se lo meti en la boca. De regreso a casa de Olofin, Shang no habl ni una palabra y cuando Olofin pregunt dnde estaba el ratn que les haba pedido, Shang abri la boca y sali el animal vivo. Por lo que Olofin sentenci: ---Desde hoy, el nico que puede gritar en el cielo es Shang.

EL

OLVIDO

DE

OY

Olofin tena mucho apetito en aquellos das, por eso, antes de marcharse a su paseo matinal, le encarg a Oy, la duea de la centella y de la justicia, que le preparara un suculento plato de amal con mucha cascarilla de huevo.

Oy se entretuvo en los trajines de la casa y fue dejando para despus el encargo de Olofin, que termin por olvidar del todo. Cuando Olofin regres fatigado de la larga caminata llam: ---Oy, dnde est e