Эстетика эпохи Просвещения

Франция

Франсуа де Ларошфуко

 (1613- 1680)

Франсуа де Ларошфуко

 (15 сентября 1613 — 17 марта 1680, Париж)

Великий французский писатель;Родовитый

французский дворянин;

Имел около 10 титулов – герцог, принц,

барон....

«Мемуары»

Подводили итог времени, полному событий, надежд и разочарований;

Задача автора: осмыслить свою личную деятельность как служение государству и доказать фактами справедливость своих взглядов.

Жизненный и политический опыт Ларошфуко стал основой его философских взглядов.

Самым распространенным был жанр

афоризмов, или маскимы; Темы беседы обдумывались заранее; Каждый участник готовился к игре,

обдумывая свои мысли; Умение дать тонкий анализ чувств, точное

определение предмета; Подыскать для своей мысли сжатую и

четкую форму - форму афоризма.

Салоны

«Максимы»

Стремление за частными фактами увидеть общее,

открыть в отдельных людях общий тип человека, найти

некую единую формулу всего происходящего - все

этоопределило особый успех

жанра афоризма и находилось в прямой зависимости от

ведущей тенденции времени, которое, при всех своих

противоречиях, былопронизано духом анализа и

рационализмом.

Анализируя природу человека, Ларошфуко

пользуется рационалистическим методом: он подробно изучает предмет исследования и законы, которые определяют поведение человека в окружающем его мире;

Свои наблюдения над человеческой природой он делит на столько частей, на сколько это необходимо, чтобы выявить самую простую, первоначальную силу, которая движет сложным человеческим механизмом;

Единственной движущей силой поведения людей является себялюбие

Вопрос о путях определения истины, т.е. о методе ....

Ларошфуко пришел к выводу, что пороки

(и добродетели) каждого человека объясняются особенностями человеческой природы вообще...

Движущая сила всегда одна и та же, и все поступки, как бы различны они ни были, сводятся к одной ведущей страсти – себялюбию...

Люди всегда остаются эгоистами, живут ли они изолированно или совместно, это закон природы...

...мысли...

«С самого рождения каждого человека

природа как бы предопределяет меру его добродетелей и пороков»

(Люди, вынужденные жить совместно, оценивают

поведение ближнего как добродетельное или порочное в зависимости от того, насколько оно им выгодно, но для индивида оно в равной степени естественно.)

...максима 189...

«Люди порицают порок и

превозносят добродетель только из своекорыстия»

(Порицают пороки и хвалят добродетели только из личной заинтересованности )

...максима 597...

«Умен не тот, кого случай делает умным, а тот, кто

понимает, что такое ум, умеет его распознать и любуется им.»

(Чтобы быть добродетельным, нужно управлять своими природными инстинктами, сдерживать непосредственные, неразумные побуждения своего себялюбия. Тут на помощь человеку должен прийти разум, который развивается, совершенствуется в процессе приобретения жизненного опыта. Необходимо понять, что такое разум, ценить его и руководствоваться им в различных жизненных обстоятельствах )

...максима 105...

«Дальновидный человек должен определить

место для каждого из своих желаний и затем осуществлять их по порядку. Наша жадность часто нарушает этот порядок и заставляет нас преследовать одновременно такое множество целей, что в погоне за пустяками мы упускаем существенное.»

(Нужно определить место своим желаниям и затем осуществлять их по порядку )

...максима 66...

Так понимал Ларошфуко законы, по

которым должна строиться жизнь человека. Но обстоятельства, в которых он

оказался, никак не совпадали с этой идеальной мерой: новая абсолютная

власть, по его мнению, поставила людей в непривычные условия и тем самым

извратила их природу.

«Я настоящий писатель, раз начал говорить

о своих произведениях»....

Ларошфуко и Ваднай Анисия

...Спасибо за внимание...

«Все расхваливают свою доброту, но никто не решается похвалить свой ум»