中西哲学的冲突与融合中西哲学的冲突与融合

王啸王啸北京师范大学教育学院副教授北京师范大学教育学院副教授

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一、哲学是什么？一、哲学是什么？

哲学乃爱智之学哲学乃爱智之学

哲学乃形而上学哲学乃形而上学

形而上者谓之道，形而下者谓之器形而上者谓之道，形而下者谓之器 物理学之后（后物理学）物理学之后（后物理学）

哲学与人生哲学与人生 认识你自己——理性、批判反思认识你自己——理性、批判反思

自我建构自我建构 关切你自己——非理性、情感意志 关切你自己——非理性、情感意志

成为你自己——创造成为你自己——创造

二、中西哲学的区别二、中西哲学的区别 智与力智与力

私与公私与公

群体与个体群体与个体

道德与知识道德与知识

差爱与博爱差爱与博爱

后悔与忏悔后悔与忏悔

逍遥与拯救逍遥与拯救

中国文化是乐感文化，而西方文化是罪感中国文化是乐感文化，而西方文化是罪感文化、爱感文化；文化、爱感文化；

中西文化或哲学的区别在于：中西文化或哲学的区别在于： 天问（经验论）与超越之问天问（经验论）与超越之问 适性得意与精神分裂适性得意与精神分裂 走出邪恶的世界与返回恶的深渊走出邪恶的世界与返回恶的深渊 希望中的绝望与绝望中的希望希望中的绝望与绝望中的希望 担当荒诞的欢乐与背负十字架的苦行 担当荒诞的欢乐与背负十字架的苦行

三、中西哲学的冲突三、中西哲学的冲突 哲学乃文化之魂哲学乃文化之魂

文化是历史的、凝结成的、稳定的生存方式，其文化是历史的、凝结成的、稳定的生存方式，其核心是人自觉不自觉地建构起来的人之形象。 核心是人自觉不自觉地建构起来的人之形象。

文化是人格在典章上的扩大 。文化是人格在典章上的扩大 。

文化的本质在于人化，其功能则在于化人。文化的本质在于人化，其功能则在于化人。

众神之争：信仰差异众神之争：信仰差异

亨廷顿的观点：中西冲突是文明的冲突亨廷顿的观点：中西冲突是文明的冲突

根源性差异 ：传统文化的作用根源性差异 ：传统文化的作用

四、中西哲学的融合四、中西哲学的融合 时代：全球化背景时代：全球化背景 方式：对话与重叠共识方式：对话与重叠共识 目的：和而不同目的：和而不同 理念：人是目的理念：人是目的 费孝通：各美其美，美人之美，美美与费孝通：各美其美，美人之美，美美与

共，天下大同 共，天下大同