地址：701 臺南市東區東門路二段163號電話：(06)234-3486．208-0098　E-mail：st.clare@msa.hinet.net本堂神父：蕭明昆神父　E-mail：thomas854412@yahoo.com.tw傳協主席：梁仲容　　　本刊工作群：嚴蓉蓉．翁瑤雲

● 聖　詠　團：週日上午 10:00

● 讀　經　班：週日下午 3:00‧週三晚上 8:00

● 101 福傳祈禱團體：週一上午 10:00

● 家庭玫瑰經：週一晚上 7:30

● 迦納舞蹈班：週二晚上 7:00

● 守　聖　時：週三上午 9:00 - 晚上 8:00

● 社區送聖體：週三上午 10:00

● 聖　母　軍：週四上午 9:00

● 聖母軍探望病弱者：週四上午 10:00

● 平日彌撒： 週一至週五上午8:00(7:45日課晨禱)

每月首週五暫停

● 主日彌撒： 週六晚上 8:00

週日上午 8:30‧晚上 8:00

● 聖心彌撒： 每月首週五晚上 8:00

● 慕 道 班： 週六上午 10:00

● 主 日 學： 週六晚上 7:20

週日上午 10:00

● 主日愛宴 /每月慶生會：週日上午 10:00

主曆2020年2月1日

222主曆2020年2月1日

※�本園地中所列已亡者、長者與患病者之狀況若有改變或新增，煩請知道的兄姊主動告知喜報編輯，以便更改，謝謝！

聖佳蘭代禱福傳園地

上主的聖言

一月份捐款徵信隱名氏 1,100 元

卓靜娟 3,000 元 馮燕興 1,000 元

( 因篇幅所限，列名已亡者者以五年內為限)追思已亡

陳介夫神父 ( 保祿 )、賀紹欽神父 ( 若瑟 )、劉文美神

父 ( 伯多祿 )、李恩導（安東尼）神父、楊照陽（保

祿）神父、成世光（保祿）主教、栗金聲（伯鐸 . 納爵）神父、沈幼傑（多默）神父、孫靜潛 ( 方濟 ) 蒙席、鄭秀 ( 安東尼納 ) 修女、隋淑靜修女、楊葉決妹

( 芭芭拉 )、劉曹信文 ( 瑪利亞 )、鄭照美 ( 則濟利亞 )、杜彬成 ( 董文學 )、黃詩尹 ( 羅撒 ) 、衡魏次華 ( 瑪利

亞 )、毛黃珠 ( 采琪 )、牛嘉學 ( 瑪爾谷 )、侯麗芬 ( 法蒂瑪瑪利亞 )、黃秀枝 (依撒伯爾 )、吳蔡素珠 (亞納 )、張恒綽 ( 伯多祿 )、黃宗模 ( 施得望 )、林振益 ( 施方

濟 )、嚴模 ( 若瑟 )、蔡彰 ( 依撒伯爾 )、康福英 ( 斐羅

美納 )、李�光福 ( 亞納 )、蕭昭榮 ( 若望 )、黃文瀾 ( 瑪利亞 )、鍾鄭瓊仙 ( 瑪利亞 )、余張寶華 ( 瑪利亞 )、梁李佩華 (瑪利亞 )、周彬 (保祿 )、陳淑娥 (瑪利亞 )、楊郭秋英 ( 瑪利亞 )、張劉孟冬 ( 瑪利亞 )、羅劉永康

( 路濟亞 )、潘煥群 ( 保祿 )、盧秀鶯 ( 加辣 )、胡紹野、

鍾蔡阿娟 ( 瑪利亞 )、薛松青 ( 文生 )、宋�泰 ( 若瑟 )、李麗容 ( 瑪利亞 )、許林秀鳳 ( 瑪利亞 )、謝陳秋瑾 ( 亞納 )、張清德 ( 若望 )、馬王芬蓉 ( 瑪利亞 )、尚曾桂

蘭 ( 瑪利亞 )、陳超履 ( 若瑟 )、霍王玉蘭 ( 瑪利亞 )、米吳勝華 ( 瑪利亞 )、張振濤、曾陳筠如、王劉若華

( 瑪利亞 )、尚殿榮 ( 方濟各 )、于蓮秀 ( 瑪利亞 )、甄

書週 ( 若瑟 )、宋啟昌 ( 若瑟 )、劉淑琴 ( 瑪利 )、張進

寶 ( 若瑟 )、蔡納 ( 若瑟 )、朱曾正 ( 加辣 )、皮華華 ( 小德蘭 )、張展旗 ( 若瑟 )、葉辰夫（伯多祿）、張樹蘭、

魏張文秀 ( 芳濟家 )、尚娥弟（瑪利娥弟）、陳林月

裡 ( 瑪利亞 )、孔莉娟 ( 莉娜 )、井雲漢 ( 若瑟 )、張晉

璧 ( 若瑟 )、郭力生 ( 類思 )、鄭家駒 ( 若望 )、彭大慶

( 若瑟 )、魏希徵（董文學）、張彭慶齡（加大利納）、

盧陳恭 ( 瑪利亞 )。

長者及患病者

蕭文元蒙席、沈鶴璉神父、亓秉恒神父、藺伯鐸神父、

馬天祐、冉長壽、盧安寧、倪嘯風、張子亮、郭中行、

薛福賜、陳伸佶、錢獻年、杜繼松、孫鳳榮、吳傳振、

增谷敏弟兄們；李家麒夫婦、鍾嘉義夫婦、羅清本夫

婦、片山昭男夫婦；楊李春英、彭王林妹、陳淑雲、

魏孫文絲、王吳淑英、楊廖坤勳、薛宋素梅、劉夏蓮

姣、王重華、王陳冊、劉張仙鶴、曹劍秋、于西清、

朱仁愛、林純安、周林秀田、陳步蓮、陳亦瑞、劉秀

蓮、井樊振惠、鄭周忠惠、張吳惠蘭、柳許玉琴、柳

丁凌、柳佳玲、柳枝芳、冉東華、宋白曼萍、楊張色、

張大惠、陳簡細英、李吳學英、朱安淇、許張玉蘭、

劉秀珍、張玉英、黃季英姊妹們。祈求仁慈的主耶穌

和病人之痊聖母，保佑所有託我們代禱的兄姊們平安

健康！

蕭明昆　神父

教宗方濟各在去年 9月 30日 (聖熱羅尼莫聖師紀念日 )公布了一道手諭「開啟他們的明悟」，並欽定每年「常年期

第三主日」頌揚、省思和推廣聖言，舉行「天主聖言主日」。

若望福音一開始就說：「在起初已有聖言，聖言與天主同

在，聖言就是天主。」

數年前，教會為了讀經後的結語詞，曾興起了一陣討論。

當時的意見雜陳，莫衷一是，最終的結論，就是由原先的「以

上是天主的聖訓」改成了「上主的聖言」。

若望所說的「聖言」，雖然舊約也稱「天主的話和智慧」，

但與我們現在所談的「聖言」，顯然不盡相同。前者只論及

天主第二位聖子，祂降生成人，取名「耶穌」，與天主父、

世界和人類都有密切的關係；而如今所說的「聖言」，實已

包括了全部的聖經，即舊約 46部、新約 27部經書，內容除

了聖經作者的話，還有梅瑟法律、先知的話、宗徒們的教導，

當然，最重要的，就是耶穌基督的啟示與教誨。

有關教宗「開啟他們的明悟」的手諭，主教團也有中譯

版，全文分成 15個段落，今將其中一些重點提綱挈領地與

大家分享，希望啟發大家對天主聖言的重視，進而能研讀、

默想及傳揚，俾使更多的人能聽到、接受、及相信聖言。

一、復活的主耶穌顯現給門徒時，對他們說：「我以前還同

你們在一起的時候，就對你們說過這話，諸凡梅瑟法律、先

知並聖詠上指著我所記載的話，都必須應驗。」耶穌遂開啟

他們的明悟，叫他們理解經書（路二四、44-45）。耶穌也

允諾要派遣聖神，使他們有能力為這救恩的奧蹟作見證：「我

要把我父所恩許的，遣發到你們身上；至於你們，你們應當

留在這城中，直到配戴上自高天而來的能力。」

（路二四、49）

今年 9 月 21 日參加台南教區聖經協會在主教座堂舉辦的第三場聖經講座，聆聽薛井然神父主講「創世之歌」，一

日裡，感覺到上主的奧妙仁慈及威嚴。因我尚未讀及此，因此，感到相當陌生，特別是 50 章裡之事蹟，除了眾多人物

之外，其彼此關係更加複雜，讓小腦袋瓜子無法在六小時裡去認識、更別說記得他們的名字。因此，在聖神的帶領下不

斷的細讀《創世紀》，數週之後，才開始對舊約聖經裡最重要的部分之一「梅瑟五書」略為了解：這是人類救贖史的開端，

從上主創造天、地、人類開始，與以色列民族成為天主選民的歷史。

我也用電腦，從原祖開始到尾章的若瑟繪製成表，以架構方式展現。現在，摘要將第一卷之重要人物與大家分享。

一、亞當與孩子

人類的原祖亞當與厄娃，因受蛇之騙吃了知善惡樹的果子，被天主逐出樂園，從此需靠著自己勞苦工作、汗流滿面

後才有飯吃。兩人共生三子，長子加音，因嫉妒弟弟亞伯爾受天主惠顧，將其殺死於田間，後被上主驅逐，移往伊甸東

方的諾得居住，後代子孫也被天主譴責與詛咒。天主又賜亞當於 130 歲生三子舍特以代替亞伯爾，他受天主特別眷顧，

包括其後代的子孫諾厄。經書記載亞當在世活 930 歲，舍特也活 912 歲。

二、諾厄與孩子

因人在地上作惡多端，心思邪淫，上主悲痛萬分，於是說 :「我要將我所造的人，連人帶野獸、爬蟲和天空的飛鳥，

都由地面上消滅，因為我後悔造了他們。」( 創 6:5) 但唯有諾厄在上主眼中蒙受恩寵，因他是拉默客於 182 歲所生，並

是舍特後代子孫，諾厄在世活 950 歲。諾厄有三個兒子 : 長子閃 ( 最為上主祝福 )，子孫分布在古代民族的中部，在閃族

的子孫裡，以亞巴郎為最上主鍾愛，閃在世活 500 歲。二子含，因見諾厄酒醉裸體，被諾厄詛咒，並言 :「客納罕是可

咒罵的，給兄弟當最下賤的奴隸。」( 創 9:25)，含之子孫分布在古代民族的南部。小兒子耶特斐亦為上主祝福，其子孫

分布在古代民族的北部。

三、亞巴郎與孩子

亞巴郎是閃族子孫特拉黑於 70 歲所生，特為天主所愛。上主對亞巴郎說 :「離開你的故鄉、你的家族和父家，往在

我指給你的地方。我要你成為一個大民族，我必祝福你，使你成為一個福源。」( 創 12:1-2)，因亞巴郎堅信天主的話，

遵命起身前往，遂蒙上主祝福，誠如聖保祿宗徒所言 :「亞巴郎的祝福在基督耶穌內能及於萬民。」( 迦 3:14) 亞巴郎娶

美女撒辣依為大老婆，因一直無生育，而續她的婢女哈加爾為妾，於 86 歲生長子依市瑪爾。在 99 歲時，上主與亞巴郎

以割損禮為盟約的標記。另外，天主將撒辣依改名為撒辣及祝福後，在亞巴郎百歲時，生下依撒格 ( 次子 )，因為，這

是上主揀選的 ! 另外，亞巴郎遵從上主之命弒子祭獻，其子依撒格也甘心順命，這將是天主愛世人、交出獨子耶穌、以

及耶穌甘心從命救贖人類的預像。

亞巴郎是唯一能站立在上主面前的，故被後人稱為「天主的朋友」，顯示出他在上主前轉求的能力有多麼大。就如，

亞巴郎向上主寬恕索多瑪城民所犯的罪行，由起初假設城內有 50 個義人，一直降到 10 個義人都無法找到，因而受上主

的毀滅，以為警告後人要遵守與天主所立的規定。亞巴郎在世活 175歲，其長子依市瑪爾生 12個兒子，分別為 12民族，

從哈威拉直到埃及東面的叔爾往亞述，即今日的阿拉伯民族；至於次子依撒格，則持續受上主的眷顧。

四、依撒格與孩子

依撒格 40 歲娶黎貝加為妻，因上主俯允他的祈求，在依撒格 60 歲時，讓黎貝加懷雙胞，「妳一胎懷了兩個國家，

妳腹中所生的要分為兩個民族，一個民族強於另一民族，年長的要服事年幼的。」( 創 25:23)，厄撒烏為長子，雅各伯

為次子。因飢荒，依撒格又聽從了上主的旨意，前往革辣爾住下，並成為富人。因其牧童與人爭水井，故給那井起名為

「爭論」，而另掘一井後，便再無爭論，故給此井起名為「寬大」，說 :「上主終於使我們寬綽，我們將在這地繁盛。」

天主恩待依撒格是因亞巴郎之故，亦由此看出依撒格同上主的密切關係。依撒格在世活180歲，其子雅各伯為天主祝福。

五、雅各伯與孩子

雅各伯施詐術，奪取長子之位，獲得亞巴郎的祝福，而後逃往哈蘭之納葛爾兒子之拉班 ( 舅舅 ) 家，娶雙眼無神的大

女兒肋拉為大老婆，而後，再娶美麗的二女兒辣黑耳，再續一妾彼耳哈 ( 辣黑耳的婢女 )，後來，再續二妾齊耳帕 ( 肋拉

的婢女 )。雅各伯服事舅舅拉班合計 14 年 ( 因娶兩女各 7 年 )，替舅舅牧養牛羊 6 年，共計 20 年之久。其間，雅各伯又

施詐黑點綿羊及斑點山羊騙得拉班舅舅，因而，讓他獲得不少的牲畜而被舅舅追殺。他倆在基肋阿得 ( 米茲帕 ) 和解，

雙方以石頭柱及瞭望台立下互不侵犯之約。

雅各伯共娶兩妻兩妾，為他生育 12 兒子，分別為 12 支派。雅各伯在返回故鄉途中，一晚，在雅波克河，有一人前

來與他搏鬥，直到曙光破曉，那人無法戰勝雅各伯，遂在其大腿窩打了一下。那人問他叫什麼名字 ? 他回答說 :「雅各

伯」，那人說 :「你的名字以後不再叫雅各伯，應叫以色列，因為你與神與人搏鬥，佔了優勢。」( 創 32:29) 遂祝福了

雅各伯，但也使他脫節一走一瘸，從此以後，以色列子民至今都不吃大腿窩上的筋。

雅各伯與天神的搏鬥，表示以色列人要有艱苦命運及後獲勝之意，其中，包括雅各伯要改變以往不良的品行。而後，

上主在貝特耳顯現給雅各伯且祝福他，天主對他說 :「你原叫雅各伯，但以後不再叫作雅各伯，卻要叫作以色列。」和「我

是全能的天主，你要生育繁殖，不但一個民族，而是一些民族要由你而生，許多君王要由你而生。」( 創 34:10-12) 從此

就以名字稱之。雅各伯與辣黑耳所生之子若瑟 ( 再添子之意 ) 成為埃及國法老阿頗彼二世之總理大臣後，以色列帶著他

所有一切及子孫七十位全部遷到埃及定居。雅各伯在世活 147 歲，死後埃及人為他舉哀 70 天，且大帳隊到約旦河對岸

阿塔得打禾場舉行七日隆重喪禮，最後運回客納罕之瑪默肋的瑪革培拉田裡山洞、與亞巴郎及依撒格同葬。

六、若瑟與孩子

若瑟於17歲夢見太陽和月亮並十一顆星辰向他下拜。若瑟因其俊美受一主婦勾引不成，被陷入獄，在獄中替人解夢。

因埃及國法老連兩夢害怕，遣人召若瑟解「七隻美好的母牛與七枝美好的麥穗，以及，七隻又瘦又醜的母牛與七枝空虛

且吹焦的麥穗」之夢，若瑟獻計給法老。他 30 歲就當上埃及國的總理大臣，改革國政及實施新政七年豐收及七年大飢

荒的準備，使法老施政得宜，增加了無數的金銀財富與田地，若瑟因此受到埃及人民敬愛。

若瑟的一生甚為堅忍，他全心依恃上主，雖在埃及得到榮耀及地位，但仍不忘客納罕才是他的家鄉，因那是上主應

許他祖先之地。若瑟堅信日後的以色列人要回到那裏，所以，他叫兒子們起誓說 :「當天主看顧你們時，你們應將我的

骨骸由這裡帶回去。」( 創 50:25)。若瑟在世活 110 歲，暫安厝於埃及，但到梅瑟時候，終於實現了。 生活在 21 世紀的你我，應去了解創世紀的歷史與記載，特別是從亞巴郎開始，因他是上主揀選、最有堅強信仰、極

願意聽從上主的人，天主也向他許諾，立他為一個新民族的始祖，並許下他及後裔天下萬民，出生一位「應得權杖，萬

民都要歸順祂。」( 創 49:10) 這些都是上主在未來時間裡安排救贖人類的準備。

自從反覆讀《創世紀》之後，更發覺當我們讀此段舊約聖經時，不可以今日的科技去探討它，因為，它本來就應以

宗教的觀點去了解，因為，你我都是信友。

沒有主開啟我們的明悟，我們不可能深入理解聖經；沒

有聖經的記載，我們也難以了解耶穌於傳教生活中和他所建

立的教會內所發生的許多事件。因此，聖熱羅尼莫義正辭嚴

的主張：「不認識聖經，就是不認識基督。」

二、教宗在慈悲喜年閉幕時，曾經建議設立一個主日完全奉

獻給天主聖言，使教會重新經驗復活的主如何為我們開啟祂

聖言的寶庫，並在世人前宣揚這玄奇寶藏。他在自己的話語

中，藏有一切的寶藏，使我們每個人都能在自己的默觀之中

尋得其中的一份。

這封信函也是教宗回應了許多天主子民的請求，共同慶

祝「天主聖言主日」。

梵二大公會議所頒布的「天主的啟示教義憲章」，鼓舞人們

重新發現天主聖言，它清楚展現聖經的本質，世世代代的傳

承，跨越舊約和新約的屬神啟示，以及教會生活的重要性。

為深入這項教導，教宗本篤十六世於2008年召開主教會議，

主題即為「天主聖言在教會的生活和使命中」，其後又頒布

「上主的話」宗座勸諭，強調天主聖言在禮儀中的效能性及

聖事特性。

天主生活的聖言，使教會能在愛和忠誠的見證中成長。

三、教宗宣布常年期第三主日為天主聖言主日，它具有大公

主義的精神，鼓勵我們加強和猶太民族的聯繫，並為基督徒

的合一祈禱，因為聖經指出通往真正團結合一的途徑。

在舉行感恩祭時，應高舉天主聖言經書，將會眾的注意

力集中在天主聖言。在本主日，特別適宜彰顯宣報天主聖言

在禮儀中的重要性：主教們可以舉行讀經員任命禮，或舉行

聖言宣讀員委派儀式；牧者亦可設法授予聖經或聖經中的一

部書給全體會眾，以表示讀經的重要性。

四、當厄斯德拉司祭兼經師在耶路撒冷水門前廣場宣讀法

律書時，所有的人民都靜聽，是多麼感人的一幕（厄下八、

1-3）。宣讀法律書時，人民情緒激昂，都在哭泣，乃赫米

雅省長和厄斯德拉司祭兼經師向民眾說：「今天是上主你們

天主的聖日，你們不可憂愁哭泣！因為喜樂於上主，就是你

們的力量。」（厄下八、8-10） 這番話蘊含了重大的教導：聖經是屬於所有受召在它的

話語中聆聽訊息、並從中認出自己的人。聖經不應該被侷限

在某些圈子或團體中傳布，它屬於全體天主的子民；天主聖

言結合所有信眾，使他們成為一個子民。

五、牧者有責任解釋聖經，幫助每個人瞭解聖經。尤其是彌

撒中的講道，具有特別的功效，因為它具有「相似聖事的特

性」（福音的喜樂，142）這是一個牧靈的機會，不應錯過。

對許多信眾來說，這是他們把握天主聖言之美、並知如

何在生活中實踐的唯一機會。講道應準備，不能即興發揮，

也不應冗長、深奧，或偏離方向，論及不相關的主題。以聖

經章節做祈禱和默想，講道就能發自內心，並觸動聆聽人的

心，使人們在領受它時，「沒有拿它當人的言語，而實在當

天主的言語領受了。」（得前二、13）

要理老師也應該熟悉聖經，使個人獲得更新，以促成慕

道者和天主聖言之間真正的交談。（未完待續）

願慈愛的天主降福大家！

上主的聖言，感謝天主！

上主的聖言，基督我們讚美！

趙光明創世紀的人物介紹

彌　撒　祈　禱　意　向一月 星期 祈禱意向 請獻者 主禮者

1 三 為神長及教友虔誠事主、全家歸主祈禱 吳育賢 蕭神父

2 四 為杜彬成(董文學)弟兄靈魂祈禱 王莉莉 蕭神父

3 五 為黃石(保祿)弟兄靈魂祈禱 黃方山 蕭神父

4 六 為母親劉曹信文(瑪利亞)靈魂祈禱 劉家子女 蕭神父

5 日(早) 為全體教友生活平安喜樂祈禱 傳協委員會 蕭神父

日(晚) 為岳父林振堂弟兄靈魂祈禱 蔡啟煥 蕭神父

6 一 薛家子女 蕭神父

7 二 為劉曹信文(瑪利亞)姊妹靈魂祈禱 張孝珠 蕭神父

8 三 為杜彬成(董文學)弟兄靈魂祈禱 傳協委員會 蕭神父

9 四 為鄭照美(則濟利亞)姊妹靈魂祈禱 傳協委員會 蕭神父

10 五 為母親劉曹信文(瑪利亞)靈魂祈禱 劉家子女 蕭神父

11 六 為家人身心靈平安健康祈禱 霍以哲、王維莉 蕭神父

12 日(早) 為堂區福傳牧靈工作順利祈禱 傳協委員會 蕭神父

日(晚) 為母親劉曹信文(瑪利亞)追思祈禱 劉玉蓮 蕭神父

13 一 為父親薛松青(文生)、母親陳淑娥(瑪麗亞)追思祈禱

為父親薛松青(文生)、母親陳淑娥(瑪麗亞)追思祈禱

薛家子女 蕭神父

14 二 為家人身心靈平安健康祈禱 蔡伯軍、廖素英 蕭神父

15 三 為家人身心靈平安健康祈禱 陳簡細英 蕭神父

16 四 為神父神形康泰、主恩滿盈祈禱 傳協委員會 蕭神父

17 五 為父親林宏澤、母親張穗茹靈魂祈禱 林璋維 蕭神父

18 六 為父親魏秉圭(安東尼)靈魂祈禱 魏美祺、魏美琴 蕭神父

19日(早)

為已故神長、教友、及恩人的靈魂祈禱 傳協委員會 蕭神父

為父親冉長壽健康平安祈禱 冉家子女 馬英明神父

日(晚) 為王淵博弟兄靈魂祈禱 高強生 蕭神父

一月 星期 祈禱意向 請獻者 主禮者

20 一 為劉曹信文(瑪利亞)姊妹靈魂祈禱 馬李靜泉 蕭神父

為神師、團員及家人神形康泰、善終祈禱 聖母軍區團 馬英明神父

21 二 為劉曹信文(瑪利亞)姊妹靈魂祈禱伍王玉卿、

伍文麗 蕭神父

22 三 為先夫楊耀泉(勒彌爵)靈魂祈禱 楊廖坤勳 蕭神父

23 四 為父親嚴模(若瑟)逝世週年追思 嚴家子孫 蕭神父

24 五 為身心靈平安健康祈禱 謝明美 蕭神父

為鄭照美(則濟利亞)姊妹靈魂祈禱 吳育賢 馬英明神父

25 六 為阿公葉塗、阿嬤陳嫌、父親葉明昌、母親陳麗秋靈魂祈禱

葉乃甄 蕭神父

26 日(早)

為全體教友生活平安喜樂祈禱 傳協委員會 蕭神父

為父親冉長壽健康平安祈禱 冉家子女 馬英明神父

日(晚) 為家人身心靈平安健康祈禱 蔡伯軍、廖素英 蕭神父

27 一為祖母黃謝光傑(瑪利亞)靈魂祈禱 黃方山 蕭神父

為神長及團員身心靈平安健康祈禱 聖母軍 馬英明神父

28 二

為全家身心靈平安健康、孩子蒙福、信仰堅定祈禱

唐文璇 蕭神父

為父親王深淵、母親林榮花靈魂祈禱 王瓊芬 馬英明神父

為武漢肺炎疫情祈禱 卓靜娟 艾保祥神父

29 三為蕭媽媽健康祈禱 薛秋芳 蕭神父

為感恩祈禱 王瓊芬 馬英明神父

30 四為家人身心靈平安健康祈禱 賈馬若琳 蕭神父

為父親林宏澤、母親張穗茹靈魂祈禱 林育嫻 馬英明神父

31 五為家人身心靈平安健康祈禱 馮燕興 蕭神父

為家人身心靈平安健康祈禱 林育嫻 馬英明神父

主內親愛的弟兄姊妹們，大家平安！

俞鄒玉蘭 200 元 陳芝瑜 1,000 元

主曆2020年2月1日 主曆2020年2月1日

1/01（三）今天是元旦，也是天主之母節及世界和平

日，祝大家新年快樂！天主保佑！早晨彌撒後，堂區

舉行明供聖體，至晚上聖體降福止。晚上堂區讀經班

進度是路加福音第 19 章。

1/02（四）早上堂區聖母軍開週會，之後，神父及團

員外出探望郭中行弟兄，陳簡細英、李吳學英、易佟

琇良、劉張換枝及楊李春英姊妹，為他們祈禱或送聖

體。

1/03（五）晚上堂區舉行特敬耶穌聖心彌撒。

1/04（六）教區主日學發展協會在本堂舉辦 2020 年

會員大會及理監事會議。

1/05（日）主日彌撒後，堂區舉行本月份慶生會，祝

壽星們生日快樂。

1/06（一）早上堂區 101 福傳班聚會。晚上堂區家庭

玫瑰經在聖堂三樓頌唸。

1/07（二）中午堂區舞蹈班聚餐，下午舞蹈班練習。

1/08（三）早晨彌撒後，堂區舉行明供聖體，至晚上

聖體降福止。早上神父前往社區，為長者送聖體。晚

上堂區讀經班進度是路加福音第 20 章。

1/09（四）早晨彌撒後，堂區聖母軍支團開週會，之

後，團員前往潮州探望蕭蒙席。早上神父前往公署，

參加教區神父月避靜。

1/11（六）今日晚上及主日天早晚三台彌撒，堂區舉

行第五屆傳協委員選舉，希望教友們踴躍參加，順利

選出能為堂區服務的兄姊，使各項堂務工作都能圓滿

順利完成。

1/12（日）主日彌撒後，東門儲蓄互助社在本堂召開

年會。下午聖母軍區團會在本堂三樓召開。晚上彌撒

後，統計傳協委員投票結果，恭喜七位兄姊當選傳協

會委員。

1/13（一）晚上堂區家庭玫瑰經在聖堂三樓頌唸。晚

上神父前往南紡，參加德光中學歲末感恩餐會。

1/14（二）晚上堂區舞蹈班練習。

1/15（三）早晨彌撒後，堂區舉行明供聖體，至晚上

聖體降福止。早上神父前往社區，為長者送聖體，晚

上堂區讀經班進度是路加福音第 21 章。

1/16（四）早晨彌撒後，堂區聖母軍支團開週會，之

後，神父偕同團員前往康寧園，為長者送聖體。

1/17（五）晚上神父前往學甲，參加伯利恆基金會歲

末感恩聚餐。

1/18（六）中午神父協同本堂教友、羅蘭青少年中心

小朋友及美善基金會吳神父、同學們前往維悅餐廳，

參加同濟會舉辦的歲末感恩餐會。

1/19（日）主日彌撒後，堂區召開第五屆聖佳蘭傳播

協會第六屆第五次理、監事聯席會議。

1/20（一）早上堂區 101 福傳班聚會。下午在俗方濟

會第 15 分會的月聚會。晚上堂區家庭玫瑰經在聖堂

三樓頌唸。

1/21（二）晚上堂區舞蹈班練習。

1/22（三）早晨彌撒中，神父為曾令均弟兄與劉潔姊

妹舉行婚配補禮，求天主降福他們永結同心，家庭美

滿幸福。彌撒後，堂區舉行明供聖體，至晚上聖體降

福止。早上神父前往社區，為長者送聖體。晚上堂區

讀經班進度是路加福音第 22 章。

1/23（四）早上堂區聖母軍支團開週會，之後，神父

及團員前往臻德安養中心，為劉夏蓮姣姊妹祈禱，求

天主保佑她身心靈平安。

1/24（五）堂區春節期間平日彌撒照常舉行。

1/25（六）今天是大年初一，堂區於早上 9：00 舉行

春節彌撒、祭祖及團拜，大家互祝新年快樂，傳協會

代表致贈神父賀年紅包，神父亦致贈修女及教友平安

福包。晚上主日彌撒暫停。

1/26（日）主日彌撒後，堂區照常舉行愛宴活動。晚

上彌撒也照常。

1/27（一）晚上堂區玫瑰經在蔡碧蓮姊妹家頌唸。

1/28（二）晚上堂區舞蹈班練習。

1/29（三）今日堂區活動暫停。

1/30（四）早上堂區聖母軍支團開週會。中午神父接

待劉容量弟兄，商談其父親劉國偉若瑟弟兄殯葬彌撒

等追思事宜。

一月份堂區牧靈與福傳 傳協會　1. 2 月份每週一晚上 7:30家庭玫瑰經地點，詳情請至 公佈欄查閱每週堂區事務報告。

2. 每週三早上 9 點至晚上 8 點明供聖體。守聖時是 敬拜耶穌、靜化心靈之最佳方式，期盼大家踴躍參

與。守聖時輪值表已張貼在公佈欄，請自行填寫可

以守聖時的時段。

聖母軍　1. 聖母軍區團訂於主曆 2020 年 2 月 9 日 ( 星期日 ) 下午 2:30 在開元堂舉行區團第 538 次會議，敬請 各團幹部踴躍出席。

2. 團員分享

耶穌是新亞當，聖母是新夏娃，十字架把他倆帶入 痛苦和愛裡，為賠補人類原祖的罪，為人類重啟天

門。耶穌是恩寵的來源，聖母是恩寵的管道，為給 世人靈魂的生命，使世人重獲天主子女的名分，得

以繼承天國的產業。慈母教會稱耶穌是救贖者，聖

母是同救贖者。( 吳育賢 )

活動預告活動預告一月份堂區牧靈與福傳

上個月主日學專欄分享中預告，原本

要在這個月分享主日學課程單元「天父寬

恕我們」的小朋友上課情形、以及課後感

想引申整理，但這中間遇上了有趣的信仰

活動，收穫滿滿，不分享可惜，所以容我

插播側寫一則主日學活動。

話說去年聖家節上午，在東門堂主日

彌撒、打賓果及共融聚餐後，下午我們主

日學幾個家庭組隊，參與了臺南教區聖家

節親子樂闖關活動。參加活動的有五隊，

每隊含修女 1 人，總共 2~4 個家庭，大約

10 個人左右，其中三隊來自主教座堂、一

隊是開元堂和母佑堂聯隊、一隊是我們東

門堂 (8 人 ) 和主教座堂聯隊。我們的隊長

是畢保羅，隊名 Nazareth( 納匝肋 )，隊呼

Nazareth、Nazareth、主愛的人得第一。

每關卡都有許多有趣的及印象深刻的

回憶，礙於篇幅，只能選列幾項分享：

第一關「天才小釣手」，把聖神七恩與聖

神九果貼在混有其他名稱的遊戲池塘的紙

魚上，讓全隊闖關者在時限內使用釣竿釣

出正確的七恩與九果。七恩大家可以，但

九果就難了，這時聽到保羅開始一一背出

正確英文名稱，哇！真厲害！比起我亂槍

打魚依靠關主們仁慈判錯再重釣，有如天

壤之別。第二關「經句拼一拼」，讓全隊

闖關者在時限內把一字一字的零碎的原聖

經章句拼回來，看著大家雞飛狗跳焦急如

焚，就用了求救卡，結果還是完成度不高，

不曉得其他隊在這關是否也遇瓶頸。第三

關「誰是小畫家」，由一位位闖關者在時

限內畫出只有他和關主才能看到的動物題

目，再由其他所有闖關者猜出是甚麼動物

及說出這動物在聖經裡出現在哪裡。平心

一筆畫，畫出獅子，哇！真強！原來這孩

子有繪畫天分，難怪在主日學上課時，他

總是喜歡上前搶我上課用筆，理解了。後

來大家一眼就認出，並說出達尼爾先知被

扔在獅子坑中，快速得分，耶！第四關「乒

乓集聖言」，大人使用桌球拍，小朋友使

用馬克杯，大家接力拍擊乒乓球並於途中

取回字卡，回到起點組合出聖經章句。看

到韓恩及妤希樂在其中並開始蛇行搞怪，

大家都嗨起來，還在加分題開心地合唱了

一首平安夜。第五關「大家來找碴」，全

隊闖關者在時限內找出教堂擺飾裝飾有錯

謬 15 處，這關我們拿滿分。關闖完後昆

妮立馬得意地向我說，她一個人就找到 7處，什麼？太棒了！觀察入微原本即是她

的強項。第六關「名人大考驗」，我們這

隊佔便宜，因為所有的孩子及美國隊長保

羅還看不懂全部的國字，無法單獨看題，

只有凱生和我兩人負責讓我們這隊省下不

少換手時間。印象深刻的是當大家都正在

苦思某一題目，是誰對撒慕爾說：「去睡

罷 ! 假使有人再叫你，你就回答說：請上

主發言，你的僕人在此靜聽。」昱安大聲

驚呼厄里，讚讚讚啦！

當下問孩子們玩得開心嗎？孩子們搶

著回答：「很開心」、「明年還要來挑戰」、

「以後上主日學要更認真上課」、「明年

我們要組兩隊來參賽」….。其實我從頭

到尾從旁欣賞聖神在帶領著這支團隊的過

程時，就一直有感受到無比的主內平安喜

樂，我相信這活動會更讓我們願意把「認

識天主，愛慕天主」當作一生的座右銘並

徹底落實。感謝主教指示辦理及續辦，感

謝家庭委員會、青年聯誼會、主教座堂所

有人的擘劃、付出及熱情的招待，感謝保

羅帶隊有方，感謝家長們陪伴，感謝孩子

們努力闖關，感謝天主賞賜的闖關成果，

感謝天主！我們願意把您給了我們愉快喜

樂興奮的活動時光在此奉獻給您，歸此光

榮於您。 ( 朱瑞鼎 )

主日學 臺南教區聖家節親子樂闖關活動側寫

賀

翁瑤雲、朱瑞鼎、邱秋鶯、

梁仲容、蕭明臣、莊瓊瑤、

嚴蓉蓉、陳秋香、崔永麗、

吳挺輝、王英吉、王芳萍、

吳育賢、張筱燕、馬雲明、

李賢靖、林敦薔

中華殉道聖人天主堂教友傳教協進會

第五屆委員會當選委員

※感謝傳協會兄姊為堂區事工服務奉獻！

主教團公告

臺灣地區主教團2020 年 1 月 30 日

為使教友們在聖事上的照顧不受影響，並能平安

放心地繼續到教堂參與彌撒和領受其他聖事。基

本上，注意事項如下：

1. 教堂內必須保持空氣流通。

2. 凡身體不適的（感冒、咳嗽、氣喘、發燒等）， 或接觸過疑似患者，暫勿參與彌撒。

3. 神父在施行任何聖事時，都必須要戴口罩。

4. 所有施行聖事用的物件，尤其是禮儀用品，使

用前後，應以酒精消毒以保持清潔。

5. 在進堂處準備手部清潔液，甚至一些口罩，供

給來教堂的弟兄姊妹們使用，並且在彌撒中避

免坐得太靠近。

6. 為減少感染風險，不使用經本或歌本：彌撒讀

經，用聆聽的方式；彌撒歌曲，可用投影機。

7. 慶祝感恩祭時，神父及教友們都全程戴口罩。

在送聖體前，神父先用酒精作手部消毒，再將

聖體放在教友手上，但神父的手不要觸及教友 的手掌。教友在遠離神父後，再打開口罩，自 行將聖體放入口中。體弱的教友及手不能動

者，可由已領聖體的家人或送聖體員協助他／

她將聖體放入口中，協助的人必須要戴口罩及

事後清潔雙手。

8. 平安禮均一律用點頭代替。

9. 和好聖事可改在一寬暢的空間，以「面對面」

的方式進行，神父與悔罪者同樣都要戴口罩，

雙方保持約一公尺的距離。

10. 為了自己和其他人的健康安全，每次外出，

到有其他人在的地方，一定要戴口罩，而在觸

摸過任何人或物件後，一定要立即洗手。

由於在都會區和鄉鎮的教堂，在設備、

人力資源和地理環境上都不相同，

無法用同樣的標準來一一規定，故在

此提醒本堂神父及教友們，必須留意

自己教區的主教公署所作的細節說明

或最新消息，而在參加任何已公布的

教會活動前，請先與舉辦單位聯絡，

確認活動是否如期舉行。

「上主是我的牧者，我實在一無所缺。（……）縱使我應走過陰森的幽 谷，我不怕兇險，因祢與我同住」（詠廿三 1、4）