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Abordar un ar tculo acerca de la interpretacin delpatr imonio
para el prestigioso Boletn PH, se mepresenta como un alto listn que
debo superar des-de la perspectiva de mi modesto campo de
trabajo,aqu, en un medio acostumbrado a diser taciones degran
nivel. No obstante, mi exposicin ser simple ydescriptiva de lo que
considero como la joven reali-dad de la interpretacin; as que
invito a los estima-dos lectores a continuar con estas pginas.
He ledo algunos Boletines PH y el nmero de Cua-dernos del IAPH
dedicado a la Difusin del Patrimo-nio Histrico, y he comprobado el
enorme intersque despier ta este aspecto de la gestin, el
antepe-nltimo eslabn de la cadena de acciones para "pre-sentar" el
patrimonio al pblico. Tambin he podidocomprobar que, pese a los
esfuerzos, an cuesta lle-gar a una homologacin de los trminos
relativos ala difusin del patrimonio. Cada uno los entiende
yutiliza como mejor cree desde su arena: desde lamuseologa a la
extensin, desde la educacin am-biental a la prctica de guiar en
turismo. Y, por su-puesto, distinta es la terminologa segn se
trabajeen (o para) el patrimonio natural o el histrico.
Intentar esbozar algunos conceptos relacionados conla
interpretacin, a secas. Tratar, tambin, de no de-jarme intimidar
por una nomenclatura que, a veces,puede resultar un poco rara para
aquellos que prove-nimos de un mbito diferente. Confieso que hace
unpoco ms de un ao que o por primera vez el trmi-no "puesta en
valor". As mismo, tambin es probableque muchos no hayan odo nunca
los conceptos "pla-nificacin interpretativa" o "interpretacin
temtica".
La interpretacin est bien definida, pero enEspaa no se
aplica
El trmino interpretacin fue incorporado en Espa-a en el ltimo
tercio del siglo XX; provino, sin du-da, del mbito anglosajn... de
los Estados Unidos,para ser exactos. En aquel pas naci a finales
del si-glo XIX, despus de la declaracin de los primerosparques
nacionales. All la interpretacin obtuvo ma-
yora de edad tras la publicacin y divulgacin de laobra de
Freeman Tilden "Interpreting Our Heritage",en 1957. De todos modos,
la interpretacin es unacto de transferencia cultural que puede ser
tan an-tiguo como la humanidad, aunque se le haya defini-do y
denominado slo hace unos cien aos.
Esta disciplina lleg a Espaa con el apellido de "am-biental",
debido a que en la dcada de los sesentaen los Estados Unidos se le
comenz a denominarenvironmental interpretation. Aqu se intent
"aplicar"a los parques nacionales espaoles, o al menos seutiliz el
trmino, sin ningn xito, dado que la in-terpretacin en los parques
espaoles deja muchoque desear, si acaso existe en la
actualidad.
Desde mediados de los ochenta, y en el mbito in-ternacional, se
comienza a hacer referencia a la dis-ciplina como interpretacin del
patrimonio, una de-nominacin menos excluyente que la hasta
entoncesutilizada, interpretacin ambiental. Esta denomina-cin se
consolida en el Primer Congreso Mundial deInterpretacin del
Patrimonio, en Banff, Canad, en1985. El apelativo "del patrimonio"
es ms amplioque el de "ambiental", pues abarca tambin a aque-llos
aspectos, manifestaciones o fenmenos relacio-nados con el medio
natural.
Hemos de reconocer que la palabra patrimonio ha-bitualmente se
asocia ms a cuestiones relacionadascon lo histrico, lo cultural o
lo ar tstico, al menosas la utilizan algunos tcnicos de la
Administracin yprofesionales de la antropologa, la arquitectura o
lahistoria. Y cuando se refieren a patrimonio no estnpensando
precisamente en pinsapos, buitres leona-dos o en reservas de genes,
sino, ms probablemen-te, en catedrales y conjuntos arqueolgicos.
Bueno,es una deformacin profesional comprensible, creoque a todos
nos pasa. Trabajamos para el patrimo-nio tanto unos como otros.
Pero no voy a hablar de patrimonio, sino de inter-pretacin, como
dije al principio: a secas. Esta disci-plina ha sido definida en
numerosas ocasiones pordistintos organismos. Presentar algunas de
las defi-niciones que, a mi juicio, son las ms clarificadoras.
150PH Boletn 25
a interpretacin del patrimonionatural y cultural:
todo un camino por recorrer
L
Jorge Morales Miranda
Coordinador de laAsociacin para laInterpretacin del
Patrimonio (Espaa), ymiembro del PanelInternacional de la
Asociacin HeritageInterpretationInternational
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PH Boletn 25 151
Freeman Tilden (1957):"La interpretacin es una actividad
educativa quepretende revelar significados e interrelaciones atravs
del uso de objetos originales, por un con-tacto directo con el
recurso o por medios ilustrati-vos, no limitndose a dar una mera
informacinde los hechos".
(El empleo del binomio "actividad educativa" se pres-t a muchas
confusiones, llegndose incluso a pole-mizar al respecto durante
dcadas. El mismo Free-man Tilden declar ms tarde, poco antes de
morir,que si tuviese que revisar de nuevo su libro, comen-zara su
definicin por : "es una actividad recreativa...")
Don Aldridge (1973): "La interpretacin es el arte de explicar el
lugardel hombre en su medio, con el fin de incrementarla conciencia
del visitante acerca de la importan-cia de esa interaccin, y
despertar en l un deseode contribuir a la conservacin del
ambiente".
(Aldridge es considerado el pionero de la interpre-tacin en el
Reino Unido y en el resto de Europa)
Yorke Edwards (1976): "La interpretacin posee cuatro
caractersticas quehacen de ella una disciplina especial: es
comunica-cin atractiva, ofrece una informacin concisa, esentregada
en presencia del objeto en cuestin y suobjetivo es la revelacin de
un significado".
(Definicin muy contundente y nada retrica, adop-tada por muchos
profesionales de Canad)
Bob Peart (1977): "La interpretacin es un proceso de
comunicacindiseado para revelar al pblico significados e
inte-rrelaciones de nuestro patrimonio natural y cultural,a travs
de su participacin en experiencias de pri-mera mano con un objeto,
artefacto, paisaje o sitio".
Paul Risk (1982): "La interpretacin, sea a travs de charlas o
porotros medios, es exactamente lo que la palabraquiere decir : la
traduccin del lenguaje tcnico y amenudo complejo del ambiente, a
una forma notcnica -sin por ello perder su significado y
preci-sin-, con el fin de crear en el visitante una sensi-bilidad,
conciencia, entendimiento, entusiasmo ycompromiso. (N. del A:
seguramente la frase aca-ba mejor "...hacia el recurso que es
interpretado")
Rideout-Civitarese, Legg y Zuefle (1997):"La interpretacin es
una actividad de comunicacindiseada para mejorar la calidad de la
experienciarecreativa del visitante, y para inspirar, de una for-ma
agradable, un mayor aprecio por el recurso.
Modestamente, tambin planteo una definicin queespera su debate
en el seno de la Asociacin (Espa-ola) para la Interpretacin del
Patrimonio. Es coau-tor mi colega Francisco Guerra, fundador
tambinde la Asociacin:
"La interpretacin del patrimonio es el ar te de reve-lar in situ
el significado del legado natural, cultural ohistrico, al pblico
que visita esos lugares en sutiempo de ocio".
Es un servicio pblico de inestimable valor
En Espaa, en Andaluca, he topado un par de vecescon el siguiente
concepto:
"La interpretacin es un mtodo para la presentacin,comunicacin y
explotacin del patrimonio".
Me parece una descripcin bastante desafor tunaday reduccionista.
Pienso que se debera tener much-simo cuidado al asociar el concepto
de interpreta-cin al de explotacin. Desde luego, podemos
con-siderar que hay una explotacin asimilable al
trminoaprovechamiento, que da cabida a la nocin de
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"La interpretacin del patrimonio es el arte de revelar in situ
el
significado del legado natural, cultural o histrico, al
pblico
que visita esos lugares en su tiempo de ocio".
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uso/beneficio, sea ste intelectual, social o econmi-co, todos
lcitos dentro de los mrgenes que impon-ga la tica profesional (o
las leyes). Pero la pura ydura palabra "explotacin" necesita de
matices, parano generalizar la idea que la interpretacin es
uninstrumento que permite vender o comerciar con elpatrimonio que
es interpretado. Quiz sea mejorevitar esa palabra en las
definiciones o descripcionesde interpretacin.
Considero que la interpretacin es o debera serun servicio
pblico: la culminacin de la puesta en va-lor de unos rasgos o
fenmenos del patrimonio na-tural e histrico, para su uso y disfrute
por todo tipode pblico que se encuentre en su tiempo de ocio. Ytodo
tipo de pblico incluye a los discapacitados fsi-cos, sensoriales y
psquicos; que no se olvide estopara el diseo de los equipamientos y
los programas.
Pienso, tambin, que el pblico tiene derecho a dis-frutar del
patr imonio, derecho a sentir lo, a com-prenderlo y, como
consecuencia, a apreciarlo y con-tribuir a su conservacin. Y las
instituciones pblicastienen el deber de facilitar ese acercamiento,
en loposible de manera gratuita e igualitaria.
Presumiblemente, para un concesionario (sector pri-vado) la
interpretacin no ser rentable por s sola,si pensamos en que cobrar
unas tasas asequibles atodo tipo de pblico. Para obtener beneficios
direc-tos de la interpretacin, ese concesionario tendraque mantener
unos precios prohibitivos para la granmayora de los ciudadanos los
pretendidos comoautnticos destinatarios de la interpretacin-,
rele-gndola a un crculo elitista, y perpetuando la nocinde que la
cultura y el disfrute de la naturaleza sonun coto privado para los
pudientes. Enseguida reto-mo esta cuestin, ya que me extender algo
en estecurioso asunto de los beneficios de la interpretacindel
patrimonio natural y cultural.
La interpretacin es una buena inversin
Las instituciones que realicen interpretacin estarnhaciendo, al
mismo tiempo, una inversin, rentable acorto y a largo plazo. La
rentabilidad inmediata ven-dr dada en una mejora de la gestin:
mejor utiliza-cin del espacio por par te del visitante y, por
consi-guiente, menor impacto en el recurso/patrimonio;menos
vandalismo; mayor concienciacin y mejoresactitudes durante la
estancia en el sitio y, probable-mente, unos comportamientos
acordes con el lugarque se visita. Este enfoque de la interpretacin
comoinstrumento de gest in no es nada nuevo, y estcomprobado que
bien ejecutada incluso puede ayu-dar a ahorrar dinero (en
mantenimiento y en repa-raciones, por ejemplo).
La rentabilidad a corto plazo de todo aquello que gi-ra en torno
a la interpretacin tambin la podemosevidenciar en la gestin de
algunos concesionariosque concienzudamente realizan su labor,
aplicando
criterios profesionales para la comunicacin con elpblico, y
cumpliendo lo estipulado a ese respecto-en el contrato y las
prescripciones tcnicas. Sin em-bargo, su producto consiste en una
amplia gama deservicios incluido el asesoramiento tcnico a la
Ad-ministracin, donde el concepto de programa inter-pretativo slo
es una pequea parcela de toda la ac-tividad econmica, muchas veces
generadora degastos ms que de ingresos (vehculos,
materiales,sueldos de guas y monitores, seguros, etc.).
Desde luego, la pura interpretacin no es rentableeconmicamente
de manera directa, como no lo esla sanidad ni el sistema educativo
pblicos. Puede serun factor de impulso econmico para una zona
mer-ced a determinados servicios colaterales, tales comocafeteras,
venta de recuerdos y transporte; y, en ge-neral, constituye un
aliciente para el comercio local siva aparejada a un incremento en
la demanda turstica.Pero no perdamos de vista que estamos
refirindo-nos a la interpretacin del patrimonio, porque algu-nos
espectculos pretenciosos y mediocres tambinpueden ser un factor de
dinamismo econmico.
Consideremos, adems, que esta disciplina da divi-dendos a
numerosos profesionales que trabajan ensus distintos frentes. Yo
mismo intento vivir de ella.
Tambin es rentabilsima para cier tas empresas quese promocionan
como las mejores productoras demontajes interpretativos, o como las
mejores insta-ladoras del "mobiliario" de los mal llamados
centrosde interpretacin. En efecto, estos montajes puedendeslumbrar
en el momento de su inauguracin: porla espectacularidad y los
efectos especiales, o por lollamativo de unos paneles con fotos y
textos redac-tados por especialistas en los diversos
contenidos...Eso no es interpretacin.
La rentabilidad a largo plazo vendr dada por unamejora de la
imagen pblica de la institucin; as estcomprobado en el caso de los
parques nacionalesnor teamericanos. Por qu no hemos de sentir
de-seos de felicitar y agradecer a una red de parques oa la
administracin de conjuntos histricos, si ennuestra visita se nos ha
atendido bien? Si se nos tra-ta con sensibilidad y deferencia; si
se alude a nuestrapersonalidad; si se cuenta con nuestra
inteligenciapara construir la interpretacin y se nos presenta
laesencia del sitio de forma amena, precisa, breve yhonesta; y si
el gua o los car telitos nos invitan apensar y a sorprendernos por
qu no vamos a pen-sar "qu bien lo estn haciendo los de la
Junta"?
Por el contrar io, si visitamos un parque y no nosorientan (dnde
estamos, cmo podemos aprove-char mejor nuestro tiempo); si los guas
o informa-dores nos atienden como si nos estuviesen haciendoun
favor (si acaso hay personal); si los textos de lasexhibiciones son
ininteligibles (tienen ms de cienpalabras!), la letra es muy
pequea, el contraste decolores de texto y fondo es insoportable; y
si al finalnos vamos con una ensalada en la cabeza... por quno
hemos de pensar que esa institucin est siendo
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irresponsable con nuestros impuestos y, en algunoscasos,
derrochando dinero pblico en costosas ins-talaciones y medios
"interactivos" (apretar botones)mal mantenidos e ineficaces?
Tampoco nos engaemos, la mayora de los visitan-tes pueden
expresar un comentar io como ste:"Qu bonito, qu maquinitas tan
entretenidas!" Perosu acercamiento al patrimonio slo habr sido
verfotos, revolcarse por una duna o trepar por el murode un
castillo; y se puede que sea todo el significa-do que se les haya
revelado.
La rentabilidad a largo plazo de la interpretacintambin se
fundamenta en una ciudadana que com-prende y aprecia su patrimonio.
No toda la ciudada-na, evidentemente, pero un sector impor tante
deella puede entrar en contacto con programas o ser-vicios
interpretativos mientras disfruta de su ocio endeterminados
lugares.
Ante esto quisiera hacer notar que la interpretacinno es para
los expertos o para los ya sensibilizados.El naturalista o el
conocedor de la historia/cultura nonecesita interpretacin;
probablemente no se apuntea actividades interpretativas. La
interpretacin puedellegar a una inmensa mayora, gente comn y
co-rriente, que ve telenovelas en lugar de documentales(en
televisin los ponen a la misma hora); en cier tamedida es para los
domingueros y paseantes, paraturistas normalitos, para los que
salen al campo a darun paseo o visitan unas ruinas romanas durante
suestancia en la playa o sus vacaciones en el interior. Ypara ellos
(para m, para mis hermanas, mis cuados,mi padre), la clave est en
el lenguaje que se utilice,en el dominio de unas tcnicas, pero
tambin en elar te de conseguir seducir y llegar al corazn ademsde a
la razn de las personas.
La interpretacin aplica ciertas tcnicas, perotambin depende del
arte de los que larealizan
Hasta el da de hoy es muy difcil encontrar verdade-ros ejemplos
de interpretacin en Espaa. Son la ex-cepcin algunos programas
conducidos por guas(de turismo, de parques nacionales y naturales,
y desitios histricos y arqueolgicos). En estas activida-des es la
manera de hacer y el encanto personal delgua lo que acerca esa
presentacin del patrimonio alos postulados de la interpretacin:
inspirando al p-blico, invitndolo a que utilice sus sentidos,
llegandoa sus vsceras, y, quiz lo ms importante, entregn-dole una
frase que poder recordar.
Miguel Delibes de Castro (ex Director de la EstacinBiolgica de
Doana) comenta en el prlogo del Li-bro Gua prctica para la
Interpretacin del patrimo-nio, del que soy autor que la misin que l
ve a losguas intrpretes es la de enamorar a los
visitantes:"Descubr, con sorpresa, que para entusiasmar a lagente
no eran imprescindibles el calamn o la cerceta
pardilla. Se la poda enamorar con el murmullo delviento". Y
los/nos tilda, cariosamente, de "alcahuetesy amables celestinas
ocupadas en descubrir al visitantelos ms secretos atractivos, las
ms disimuladas vir tu-des, del espacio parque natural, conjunto
histrico,ecomuseo que interpretan".
Lamentablemente, esos casos son contados, y la re-alidad es que
en Espaa somos muy pocos los queintentamos aplicar y divulgar la
interpretacin. Y noporque sea un misterio de tipo sectario, o una
disci-plina llena de complejidades. No, la interpretacines muy
simple. El principal problema estriba, creo,en la falta de textos
en idiomas del Estado Espaol,o en la escasa distribucin de los
trabajos existentes.
Antes de interpretar hay que planificar
Hasta aqu no he mencionado cmo hacer interpre-tacin. Y, aun a
riesgo de entrar en detalles, creo ne-cesario y til tocar este
aspecto, pues me parecefundamental para establecer un "a qu nos
referimoscuando hablamos de interpretacin".
La interpretacin es un proceso de comunicacin queconsta de
varios elementos o momentos de accin:
a) Diagnstico de una realidad: hace falta interpreta-cin? para
qu? en qu medida mejorar la ges-tin del conjunto histrico o del
paraje natural?
b) Planificacin interpretativa: un proceso racionalde formulacin
de objetivos, anlisis del recursoy sus potencialidades (y
limitaciones), anlisis delos vir tuales usuarios, definicin de los
mensajesa transmitir, eleccin de los medios de interpre-tacin y
definicin de los equipamientos y servi-cios interpretativos
necesarios, recomendacionespara la ejecucin de los programas
(personal,obras), y sugerencias para evaluar la efectividadde la
intervencin. El resultado de este procesoes un Plan de
Interpretacin.
c) Diseo especfico de medios, equipamientos yprogramas: proceso
creativo, realizado por espe-cialistas en la materia, despus de
contar con unPlan de Interpretacin y siguiendo las
directricesindicadas en dicho documento.
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d) Ejecucin de las obras e implantacin de losprogramas: segn lo
establecido en el Plan de In-terpretacin y en los Diseos
Especficos, la in-terpretacin se traduce en personal, materiales
yprogramas.
e) Presentacin del patrimonio al visitante: "ante-penltima"
accin que llena de sentido todo elesfuerzo anterior, esfuerzo
necesario porque sinplanificacin interpretativa se cae
irremediable-mente en la improvisacin, descoordinacin ydespilfarro
de fondos.
f) Evaluacin: se evala segn lo recomendado en elPlan, o
aplicando las estrategias de evaluacin(rutinaria) que el propio
personal del servicio deinterpretacin del lugar considere opor
tunas.Hay mtodos para evaluar la interpretacin, algu-nos prestados
de otras disciplinas.
g) Retroaccin, retroalimentacin o feedback: esdecir, la
incorporacin a los programas de los re-sultados y las evidencias
surgidas de la evalua-cin. Todo el sistema tiene que alimentarse
delproducto de su propio anlisis para mejorar laatencin al
pblico.
Los trucos por aplicar son simples
He mencionado que la interpretacin requiere laaplicacin de cier
tas tcnicas, sea en un museo ce-rrado o al descubier to en un
parque natural. Esastcnicas son un recetario til, pero
completamenteestriles si no se acompaan del toque personal delos
planificadores, los diseadores o los guas. Espreciso conocer,
adems, a qu tipo de pblico irdirigida la interpretacin, para afinar
el mensaje yelegir la metodologa que ms les convenga a esosusuar
ios. Veamos ahora algunos de esos trucos,tambin a la luz del
comentario anterior : "a qu nosreferimos cuando hablamos de
interpretacin".
A. Para el diseo del mensaje interpretativo:
Permtanme antes un inciso: nunca se debera usarla palabra
interpretacin ante el pblico. Al pbli-co no le dice nada, e incluso
puede llegar a con-fundir lo; dejmosla como una palabrota para
suuso por los tcnicos. En consecuencia, la denomi-nacin centro de
interpretacin habra que erradi-carla, al menos paulatinamente. El
pblico se senti-r ms aludido si se le presenta un equipamientocomo
museo, centro de informacin o centro devisitantes.
Plantear objetivos especficos en cada programa,en tres
aspectos:
1. Para el conocimiento: qu queremos que lagente sepa?
Ejemplo: "Que el 80% de los visitantes sea capazde comentar que
los factores que influyeron en lacolonizacin de este territorio
fueron el agua y losrecursos mineros".
2. Para la afectividad: qu queremos que la gentesienta?
Ejemplo: "Que la mayora de la gente sonra trasla lectura del
texto en los carteles".
3. Para las actitudes/comportamientos: qu que-remos que la gente
haga (o no haga)?
Ejemplo: "Que todos los visitantes se comportende forma
respetuosa con el entorno, y sigan las in-dicaciones entregadas en
el folleto".
Este planteamiento de objetivos contribuye bas-tante a orientar
los esfuerzos de interpretacin, yse puede aplicar a pequea escala,
por ejemplo encada parada de un recorrido o en cada stand
deexhibicin; o a una escala mayor, como a toda unasala con
exhibiciones/exposiciones o para todo unitinerario por el casco
antiguo de un pueblo.
Es conveniente definir una frase que queramosque el pblico
recuerde. A este proceso se le de-nomina interpretacin temtica, y
el tema tieneque contener todos los ingredientes de una ora-cin
(sujeto, predicado y complementos). As seprepara el tema:Por
ejemplo:
1. Qu queremos explicar? "Queremos explicarlas rocas
calizas".
2. Ms concretamente qu de las rocas calizas?"Queremos explicar
el origen de la roca caliza".
3. Entonces, qu queremos que la gente sepa? (oqu le diremos al
visitante, en definitiva) Al visi-tante le diremos que "La roca
caliza se originaen el fondo del mar".
Este tipo de frase representa el concepto de temainterpretativo,
que luego se desarrolla con ms ex-plicaciones que giran en torno a
l: "La caliza seform por el depsito de las conchas y caparazo-nes
de animales marinos hace ms de cien millo-nes de aos. Ahora forma
montaas en algunasregiones". Esta explicacin la puede dar un gua
(opreguntrselo al pblico) o bien puede aparecercomo texto en los
car teles de un itinerario o enuna exhibicin de un centro.
Ayuda bastante el utilizar la frase-tema como ttulode las
presentaciones, o en los titulares de las exhi-biciones, en los
encabezados de los folletos, carte-les, etc. As, quien no lea la
letra pequea tendrya una informacin, una noticia (esta acepcin dela
palabra tema es como el titular de un peridi-co). Incluso puede
estimular a seguir leyendo.
No hay nada ms tedioso e intil en una sala demuseo o de un
centro de visitantes que leer titula-res como estos: La Fauna, La
Geologa, Calcoltico,Orogenia Alpina, Usos y Costumbres... en lugar
deleer, por ejemplo (extrados del Plan de Interpre-
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tacin para el Futuro Parque Natural del Delta delLlobregat):
Los asentamientos humanos en el Delta se encuen-tran alejados de
la costa
El ruido de los aviones depende de la tecnologa de losmotores y
de la aceleracin que impriman los pilotos
Los cultivos son una transicin hacia el medio natural
Los humedales del Delta sirven a las aves como unpuente entre
otras zonas hmedas de Catalua
Ms con respecto al mensaje:
El pblico responde mejor cuando percibe queel "tono" del mensaje
es como si lo hubiese pre-parado un vecino o un amigo.
Es conveniente aludir al receptor (lector, oyente)y a algn
aspecto de su personalidad.
Hay que usar un lenguaje sencillo, comprensiblepor la audiencia.
En los programas autoguiadosse debe elegir cuidadosamente el nivel
mximode complejidad; normalmente se aconseja no su-perar el
equivalente a segundo de E.S.O.
La utilizacin de preguntas (sin abusar de estaestrategia)
estimula y motiva al visitante. Las res-puestas las debe
proporcionar l, o las debe en-contrar sin dificultad.
En el mensaje, sea el comentario de un gua o eltexto de un
folleto, hay que incluir invitaciones ahacer algo y a utilizar los
sentidos.
Es impor tante tener presente que un mensajeinterpretativo slo
puede ser un simple poema.No se trata de describir fenmenos o
explicarobjetos en todas las ocasiones.
La par te final del programa debe retomar el te-ma, esa frase
que se ha reiterado y desarrolladocon ideas complementarias. Aqu se
concluye.
B. Para las exhibiciones en museos y centros devisitantes:
Las exhibiciones ms simples son las ms efectivas.Muchas veces la
espectacularidad puede enmasca-rar al mensaje.
Hay que tener en cuenta que el pblico emplearcomo promedio slo
un minuto frente a cadastand o unidad de exhibicin, por tanto, el
mensa-je tiene que poder ser captado con rapidez. Tene-mos que
atraer la atencin del visitante, pero lue-go hay que lograr
mantener la para que le dtiempo a captar todo el mensaje (o los
niveles delectura que l decida).
Si la exhibicin pretende ser interpretativa, ha de te-ner
volmenes, contrastes, cierto grado de dinamis-mo y partes que se
puedan manipular (cuando seapertinente). El pblico debe poder
interactuar fsicay/o intelectualmente con la exhibicin. Y si est
bienconcebida, no har falta que un gua la explique.
La sala en que se encuentran las exhibiciones de-bera tener un
nombre que emplee el conceptode frase-tema, explicado
anteriormente.
Cada stand debera desarrollar el mensaje con te-mas y subtemas,
es decir, en los ttulos y en suscorrespondientes subttulos el
pblico tendra queobtener una informacin, una "noticia".
Cada exhibicin requiere una iluminacin especfi-ca, que no
interfiera con las luces del resto de lasala. Hay que evitar,
tambin, los reflejos en loscristales o en las superficies
reflectantes.
El pblico es libre para elegir el recorrido a seguir,por lo
tanto, no deberamos supeditar la captacindel mensaje a una
secuencia determinada. La se-cuencia y el sentido la podemos
sugerir, pero siem-pre ser el propio visitante quien decida qu
ver,cunto ver/atender, y por dnde. (Recordemosque este tipo de
co-municacin no estdestinado, en princi-pio, a grupos escola-res, s
ino al pbl icogeneral en su tiempode ocio)
En los centros de vi-sitantes la interpreta-cin en inter
iores,normalmente, no uti-liza objetos reales. Sesuelen exponer
"re-presentaciones" de lareal idad; por estemotivo, la
interpreta-cin debera posibili-tar un contacto conel objeto real
afuera,en el entorno delparque o del s it iohistrico. La
oportu-nidad de que el visi-tante tenga ese con-tacto con el
objetoreal es lo que da sen-tido a la interpreta-cin del
patrimonio.
El caso de los museos es diferente, porque s esprobable que
tengan ms objetos originales, y, de-pendiendo del tipo de museo que
se trate, habrque aclararle al visitante cul es el contexto
(espa-cial, temporal, funcional) de las piezas expuestas.
C. Para los carteles (de paisaje, de sitio, deitinerarios, de
parques urbanos)
Me voy a referir a car teles pequeos, de aproxima-damente 40 x
60 cm, o ms alargados, de 40 x 120cm. Los carteles o paneles ms
grandes entran en lacategora de "exhibiciones de exterior"; son los
que
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suelen tener un tejadito y sirven para dar informa-cin. Poner
interpretacin en este tipo de sopor tecon mucha superficie es un
poco ms complicado,pero no imposible.
Es totalmente imprescindible que estn integradosen el entorno,
utilizando materiales locales y, a serposible, relacionados con las
cuestiones tratadas.Por ejemplo, sopor tes de piedra en sitios en
loscuales predomine un determinado tipo de roca, ode cermica si es
relevante al contexto histrico.
Los car teles rectangulares en horizontal son msagradables que
los verticales o los cuadrados.
Es aconsejable utilizar ttulos del tipo frase-tema, yluego
desarrollarlos en el resto del texto.
El texto base deber tener entre 90 a 100 pala-bras, y su estilo
ser directo e inspirador.
Las ilustraciones que acompaen al texto tienenque ser per
tinentes y, aunque generalmente seutilizan como simple decorado,
las puede haberde tipo descriptivo. Las ilustraciones que
descri-ben no deben restarle la capacidad de "inspirar" alresto del
car tel. No es obligado que haya ilustra-ciones.
Si el cartel est instalado en exteriores, con buenainsolacin, es
aconsejable que el fondo sea de uncolor oscuro y el texto e
ilustraciones estn en uncolor claro, que contraste bien. Por el
contrario, siel cartel est en sitios de umbra o con
insuficienteentrada de luz (bosques, interior de recintos
in-dustriales, etc.), el fondo ha de ser de color claroy el texto e
ilustraciones oscuros.
D. Para otros medios de interpretacin, lasrecomendaciones pueden
ser muy parecidas
Audiovisuales con argumento (vdeo, diapositi-vas): duracin de
diez a quince minutos, de altacalidad ar tstica, impactantes, y con
comentariosque no saturen al pblico. Algunos pueden tenerslo
msica.
Sistemas de audio (cassette transportable, telfo-nos y postes de
escucha): tienen que regirse porunas reglas similares a las de la
persona-gua.
Teatro, animacin, fiestas, cuentacuentos, marione-tas, char las
y demostraciones. Son posibilidadespoco utilizadas, pero todas
ellas poseen la mayorde las ventajas en interpretacin: son
ejecutadaspor personas, el mejor sistema conocido para in-terpretar
el patrimonio.
La consideracin de stos y otros aspectos, muysimples, har que
una presentacin del patrimonio alpblico sea interpretativa. Y como
se habr podidoapreciar, la interpretacin hay que realizarla
casi
ms en funcin del visitante que del patrimonio quese le quiere
presentar. La interpretacin es una es-trategia de inter vencin
social para conseguir un en-tendimiento, unas actitudes y un
aprecio que, a lapostre, rever tirn en una mejor conservacin
delmedio biofsico, social, e histrico cultural que consi-deramos
como patrimonio.
Hay antecedentes para un futuro esperanzador
Mi experiencia y los mltiples documentos consulta-dos, me
impulsaron hace unos aos a construir loque denomino de forma
coloquial como " la granchuleta de la interpretacin":
La interpretacin tiene que:
ser considerada como un eficaz instrumento degestin
ir dirigida al visitante del patrimonio (pblico ge-neral,
incluidos los discapacitados)
ser una actividad libre y voluntaria
tener en cuenta el contexto recreativo en que seencuentra el
visitante (vacaciones, das libres, etc.)
ser inspiradora, que llegue al espritu de los individuos
estimular el uso de los sentidos
ser motivadora y provocativa
ser sugerente y persuasiva
estimular la participacin activa
orientar e informar acerca de hechos concretos
estimular el sentido crtico
entregar un mensaje claro
entregar un mensaje breve
revelar significados e interrelaciones
contribuir a la concienciacin ciudadana
contar con la presencia del objeto real
recaer en lo posible en actividades personalizadas(con un
gua)
mantener como meta la conservacin del patri-monio que es objeto
de la interpretacin
Quisiera poner cierto nfasis en la simpleza de la
in-terpretacin, y recordar la cita de Delibes: "hay queenamorar al
visitante..." conseguir que se enamoredel lugar que ha visitado.
Porque lo habr conocido,comprendido y valorado. Es posible que a
travs dela interpretacin el visitante haya entendido qusentido
tiene para l ese lugar, cmo puede afectara su vida la existencia de
unos restos arqueolgicos,o unos paisajes que otros humanos han
modelado atravs de siglos.
La interpretacin es tan simple que, a veces, el purosentido comn
puede dictar los pasos a seguir. Sinembargo, la disciplina posee un
amplio acervo deconocimientos. Hay metodologas y personal tcni-co
para aplicarlas.
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PH Boletn 25 157
Por otra par te, la interpretacin no tiene por qutraducirse en
costosas inversiones. Si se cuenta conun especialista (desde la
planificacin), el coste de lasinversiones puede ser
significativamente menor quecontratar directamente a una empresa
que montaexposiciones. Ms tarde pueden actuar todo tipo
deproveedores de servicios concretos (audiovisuales,car telera,
senderos, exposiciones, impresos, etc.),pero supervisados por el
tcnico en interpretacin.
No vayamos tampoco a inventar la plvora. Noexagero si digo que
debe haber cientos de tesisdoctorales relacionadas con la
interpretacin... perotodas en ingls, y, seguramente, circulando en
esfe-ras restringidas. Adems, en los Estados Unidos yCanad hay ms
de un centenar de instituciones de-dicadas a dar formacin en este
campo: institutos,academias, facultades universitarias, museos,
centrosde investigacin de parques nacionales, etc. En elReino Unido
hay otras tantas. En Espaa se prepara
un curso de posgrado en la Universidad de las IslasBaleares... Y
con muchos esfuerzos se est dandoforma a la Asociacin para la
Interpretacin del Pa-trimonio, uno de cuyos fines es tambin
promoverla formacin.
En cuanto a la documentacin corriente, existen re-vistas
especializadas editadas por diversas asociacio-nes de
interpretacin. Actualmente, incluso, el Journalof Interpretation
est siendo traducido al castellanopor la National Association of
Interpretation.
Los intentos desde hace dcadas de aplicar la inter-pretacin en
parques nacionales y naturales, lamen-tablemente, no han cuajado,
por burocracia, igno-rancia e inter venciones desafor tunadas que
handesvir tuado el sentido de esta tarea. Ahora tene-mos una gran
oportunidad: reintentar la interpreta-cin, esta vez desde el mbito
de los espacios depatrimonio histrico, y sentar mejores
precedentes.
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Bibliografa
