A EXISTÊNCIA DE DEUS

E

PROVAS DE SUA EXISTÊNCIA

Questões para debate

1. Quais são os princípios fundamentais daDoutrina Espírita mais relevantes?

2. Os materialistas opõem à tese da existência deDeus um argumento interessante que elesconsideram irrespondível. Que argumento éesse?

3. Qual é o principal argumento apresentado peloEspiritismo como prova da existência de Deus?

4. Como a Doutrina Espírita conceitua Deus?

5. Eram ateus os gênios da Física Albert Einsteine Isaac Newton?

1. Um dos princípios básicos da Doutrina Espíritaé o da existência de Deus como o Criadornecessário de tudo o que existe.

Outro, igualmente fundamental, é o da existênciados Espíritos, como criaturas suas;

E outro ainda é o princípio da naturezaespiritual da alma humana, considerada comoEspírito encarnado, que constitui aindividualidade consciente, permanente eimperecível do homem.

Tudo o mais que os Espíritos revelaram – apluralidade dos mundos habitados, aencarnação e a reencarnação, a lei de causae efeito, o princípio da necessidade dasprovações como meio de progresso e dascruciantes expiações ;

Tudo isso, que revela a suprema sabedoriado Criador, é decorrência natural daquelesprincípios básicos. Sobressai, no entanto,luminoso e à frente de todos, o princípio daexistência do Eterno Criador.

Kardec iniciou “O Livro dos Espíritos” comum capítulo inteiramente consagrado aDeus e às provas de sua existência. Nesselivro, o Codificador perguntou aos Espíritosonde se pode encontrar a prova de queDeus existe, e eles assim responderam:

“Num axioma que aplicais às vossasciências. Não há efeito sem causa. Procuraia causa de tudo o que não é obra dohomem e a vossa razão responderá” (L.E.,questão 4).

Em “A Gênese”, sua última obra, apósexplicar, no capítulo I, o caráter da revelaçãoespírita, o Codificador trata novamente daexistência de Deus, logo na abertura docapítulo II, mostrando que ela constitui omais importante princípio da DoutrinaEspírita.

DEUS NÃO SE MOSTRA, MAS SE REVELA PORSUAS OBRAS.

OPINIÃO DOS QUE SE OPÕEM A TESE DAEXISTÊNCIA DE DEUS.

As obras ditas da Natureza são produzidas porforças materiais que atuam mecanicamente, emvirtude das leis de atração e repulsão, sob cujoimpério tudo ocorre, quer no reino inorgânico, quernos reinos vegetal e animal, com uma regularidademecânica que não acusa a ação de nenhumainteligência livre. O homem – dizem tais opositores– movimenta o braço quando quer e como quer.Aquele, porém, que o movimentasse no mesmosentido, desde o nascimento até à morte, seria umautômato.

Ora, as forças orgânicas da Natureza sãopuramente automáticas

REDARGÜIU KARDEC,

“. . . .que a afirmação é verdade, mas essas forças sãoefeitos que hão de ter uma causa. São elas materiais emecânicas, mas são postas em ação, distribuídas,apropriadas às necessidades de cada coisa por umainteligência que não é a dos homens. A aplicação útildessas forças é um efeito inteligente, que denota umacausa inteligente.”

O Espiritismo dá o homem uma idéia de Deus que, coma sublimidade da Revelação, está conforme à maisperfeita e justa racionalidade.

Deus se revela através de leis sábias e de obrasadmiráveis que constituem um conjunto grandiosode tanta harmonia e onde há perfeita adequaçãodos meios aos fins, que se torna impossível não verpor trás de tão portentoso mecanismo a ação deuma Suprema Inteligência, como os EspíritosSuperiores fizeram questão de asseverar naresposta dada à pergunta de abertura de “O Livrodos Espíritos”: “Deus é a inteligência suprema,causa primária de todas as coisas”(O Livro dosEspíritos, pergunta 1).

A mecânica celeste não se explica por si mesma

Assim o compreendem, numa inata intuição de suaexistência e de seu poder, todos os que não se deixaramempolgar totalmente pelo terrível entorpecer dainteligência e do sentimento humanos, que é o orgulho,reconhecendo no harmonioso mecanismo que entretém osmovimentos universais a existência imprescindível de umprimeiro motor transcendente.

“A mecânica celeste não se explica por si mesma –escreveu Léon Denis -, e a existência de um motor inicialse impõe. A nebulosa primitiva, mãe do Sol e dos planetas,era animada de um movimento giratório. Mas quem lheimprimira esse movimento? Respondemos sem hesitar:Deus.”

Assim como o reconheceu Léon Denis, jáentão iluminado pela luz do Espiritismo, fê-lotambém Albert Einstein, com todo o rigor doseu raciocínio lógico, puramente matemático.Por muito raciocinar em busca da verdade,Einstein adquiriu um alto grau de intuiçãoque o levou, do mesmo modo que a muitascoisas, também ao reconhecimento daexistência de Deus, como fonte necessária daenergia que dá o primeiro impulso a tudo oque se move no Universo.

Muito antes de Einstein, igualmente Isaac Newtonteve de reconhecer a existência necessária de umacausa transcendente e de um primeiro motor paraexplicar o movimento dos planetas.

Apesar de descobrir a grande lei da gravitaçãouniversal, que viria aparentemente resolver essemilenar problema, no fim de seu livro “Princípiosmatemáticos de filosofia natural” o grandematemático declarou-se impotente para explicaraqueles movimentos somente pelas leis daMecânica.

1.-Quais são os princípios fundamentais daDoutrina Espírita mais relevantes?.:

R:-A existência de Deus como o Criadornecessário de tudo o que existe; a existênciados Espíritos; a natureza espiritual da almahumana, considerada como Espíritoencarnado; a pluralidade dos mundoshabitados; a reencarnação e a lei de causa eefeito

2.- Os materialistas opõem à tese da existência deDeus um argumento interessante que elesconsideram irrespondível. Que argumento é esse?

R.: Eles opõem à tese da existência de Deus opensamento de que as obras ditas da Natureza sãoproduzidas por forças materiais que atuammecanicamente, em virtude das leis de atração erepulsão, sob cujo império tudo ocorre, quer no reinoinorgânico, quer nos reinos vegetal e animal, comuma regularidade mecânica que não acusa a ação denenhuma inteligência livre, porque as forçasorgânicas da Natureza seriam, segundo eles,puramente automáticas.

3.-Qual é o principal argumento apresentado peloEspiritismo como prova da existência de Deus?

R.: Segundo o ensino espírita, a prova de que Deusexiste pode ser encontrada num axioma aplicável àsciências: não há efeito sem causa. Procuremos acausa de tudo o que não é obra do homem e a razãonos responderá.

Aos materialistas, Kardec disse que as forçasorgânicas da Natureza, que eles consideramautomáticas, são na verdade efeitos que hão de teruma causa. São elas materiais e mecânicas, mas sãopostas em ação, distribuídas, apropriadas àsnecessidades de cada coisa por uma inteligência quenão é a dos homens

4.- Como a Doutrina Espírita conceitua Deus?

R.: Deus é, segundo o Espiritismo, a inteligênciasuprema, a causa primária de todas as coisas.

5.- Eram ateus os gênios da Física Albert Einstein eIsaac Newton?

R.: Não. Einstein reconhecia a existência de Deuscomo fonte necessária da energia que dá oprimeiro impulso a tudo o que se move noUniverso e Newton, muito antes dele, declarou-seimpotente para explicar os movimentos dos astrossomente pelas leis da Mecânica.