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A propsito de DSC8278 (Del Origen del mundo a la imagen
pixelada)
Al comienzo de la pieza se pens por ttuloPantalla sobre
pantalla, a manera de
referencia a la funcin que la pintura y la fotografa han tomado,
la pintura desde
su comienzo: como parte documental de un evento; y la fotografa
en los ltimos
aos. Ahora, si prestamos atencin al fragmento de la definicin de
pantalla: [!]
superficie de vistas en la que se forma la imagen; y en su
posible etimologa: pan
(griego) y telare (latino) que se traducen como un corte del
todo, lo que
entendera por encuadre, supondra que tanto la fotografa, como la
pintura nos
dejan ver una parte del todo en un encuadre especfico. Dentro
del cuadro, la
referencia se vuelve tautolgica al jugar con la imagen que
representa la
computadora y que a su vez es representada en pintura. Es decir,
la pieza es una
representacin de una representacin que representa una
determinada imagen. Si
partimos de este precepto, la produccin bidimensional que he
trabajado los
ltimos aos analizan la construccin/traduccin de imagen a travs
del
desplazamiento tecno-visual que ocurre entre fotografa y
pintura.
El tema de esta pintura pareciera ser slo un pretexto para
exponer la idea
anterior. La tautologa de pintar un monitor con una escena
dentro es lo que
interesa. La presencia que deviene en mi produccin pictrica
parte de una
atmsfera elaborada por m, y aunque pareciera que tal atmsfera
slo existe en
la imagen pornogrfica, imagen que no me pertenece (desde la
autora), en
realidad es la atmsfera de lo privado en relacin conmigo y con
mi computadora,
que podra tener que ver con la masturbacin, lo que engloba el
porno en nuestra
sociedad contempornea con los mviles y las telecomunicaciones, o
simplemente
con la contemplacin de un filme pero que se detuvo en esa escena
que resultara
incmoda. La macbook juega un papel de intermediario, que a su
vez, sirve de
pantalla para justificar el haber tomado una imagen de internet
y no fotografiar
personalmente la escena, es decir, si la fotografe, pero desde
un espectador.
Por el lado del pixel, y la referencia al cuadro de Courbet, El
Origen del Mundo
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(1866), se toma en cuenta parte de la hiptesis represiva
planteada por Foucault
respecto a la sexualidad y la globalizacin de la pornografa en
nuestra
contemporaneidad. Anteriormente era inaceptable mencionar
cualquier palabra
relacionada con sexo, y, dada nuestra sociedad altamente
patriarcal, se alcanz
una histerizacin del cuerpo de la mujer, que Foucault lo define
as: proceso segn
el cual el cuerpo de la mujer fue analizado -calificado y
descalificado- como cuerpo
integralmente saturado de sexualidad. Es decir, en la poca en la
que Courbet
realiz dicha pieza, era impensable mostrarla, sin embargo sera
pertinente
analizar por qu algunas piezas exponan el pene y no la vagina.
La pieza, que
toma una imagen de un sitio soft-porn muestra ambos rganos
reproductores, y
sugiere, a travs del vnculo que se hace entre la computadora, la
imagen, la
referencia al cuadro de Courbet, y la hiptesis represiva de
Michel Foucault, que la
sexualidad ha sido una construccin social, la cual nace
reprimida por la
modernidad y nos conduce a determinada orientacin sexual, la
cual, sin embargo,
tambin es mal vista si se practica pblicamente. Por otro lado,
el juego de luces
que presenta la imagen as como la disposicin de los sujetos hace
sutil referencia
a la siguiente cita:
[!] Por ello mismo, mirada, luz, imagen se consideraban
peligrosas. Peligrosas
para el rigor de las costumbres: el mismo Propercio piensa que
el impudor se
propag cuando fueron introducidas las imgenes en las casas.
Peligrosas
tambin para el amor mismo que puede quedar herido por la falta
de gracia de las
imgenes. Ovidio recomienda la prudencia a quien quiera conservar
el amor: No
dejes a la luz penetrar por todas las ventanas de la alcoba;
muchas partes de
nuestro cuerpo ganan por no ser vistas a la plena luz. Y por
este hecho mismo la
imagen cruel puede ser un excelente medio de defenderse corea la
pasin o
incluso de desembarazarse de ella. Nada mejor, dice Ovidio en
los remedia
amoris, cuando quiere un librarse de un amor, que encender la
luz en el momento
de la relacin sexual: defectos del cuerpo, suciedades y mculas
se imprimen en
el espritu y hacen nacer el asco. (Foucault, 1992; pp 131)
