Embed Size (px)
Citation preview
หนงสอ คำ�สอนพระศ�สนจกรค�ทอลก
NihilObstat คณพอประยทธศรเจรญ
Imprimatur พระอครสงฆร�ชฟรงซสเซเวยร
เกรยงศกดโกวทว�ณช
ตล�คมค.ศ.2013
พมพครงท1 ตล�คมค.ศ.2013/พ.ศ.2556
จำ�นวน1,000เลม
จดพมพและจำ�หน�ยโดย
แผนกครสตศ�สนธรรมอครสงฆมณฑลกรงเทพฯ
57อ�ค�รค�ทอลกแพรธรรมซ.เจรญกรง40
บ�งรกกรงเทพฯ10500
โทรศพท0-2237-5276,0-2233-0338
E-mail:[email protected]
www.kamsonbkk.com
พมพท ปตพ�นช
73ซ.บ�งแวก80แขวงคลองขว�งเขตภ�ษเจรญ
กรงเทพฯ10160
สารบญ___________________________________________________
คำ�นำ�
บทท1
หนงสอคำ�สอนพระศ�สนจกรค�ทอลกคออะไร 9
บทท2
สำ�รวจหนงสอคำ�สอนพระศ�สนจกรค�ทอลก 22
บทท3
สสวนทสำ�คญคอขอคว�มเชอศลศกดสทธ
หลกธรรมและก�รภ�วน� 28
บทท4
เรยนรtheU.S.Catechismอย�งรวดเรว 47
บทสรป 59
คำานำา___________________________________________________
“อะไรคอความแตกตางระหวางหนงสอคำาสอนพระ-
ศาสนจกรคาทอลก(TheCatechismoftheCatholicChurch)
กบพระคมภรไบเบล?”ไมนไมใชคำาถามหนงทตงขนเพอ
กำาหนดคำาจำากดความของหนงสอคำาสอน(theCatechism)
แตเปนคำาถามจรงๆของใครบางคนซงนาจะไดสอนความเชอ
คาทอลกและทำางานในบรรยากาศแบบคาทอลก
มนเปนเวลานานถง50ปนบจากสภาสงคายนาวาตกน
ท230ปนบจากพระสนตะปาปายอหนปอลท2ทรงเรยก
รองใหมบทสรปใหมซงครอบคลมทกหลกคำาสอนของคาทอลก
และ 20ปตงแตหนงสอคำาสอนพระศาสนจกรคาทอลกเสรจ
สมบรณถงอยางนนกยงมคนจำานวนไมนอยทไมรจกหนงสอน
ไมตองพดถงเรองความคนเคยกบเนอหาของมนเลยอยางไร
กตามเราบอกไดอยางกวางๆวาหนงสอคำาสอนพดอยาง
ชดเจนและอธบายสงทเรากลาวทกอาทตยในบทขาพเจาเชอ(the
Creed)ใหแนวทางทเราดนรนเพอการมชวตอยางมศลธรรม
และจรยธรรมรวมถงแนวทางการสอสารของเรากบพระเจาใน
การภาวนา
หนงสอศกดสทธทสดซงสบทอดกนมาของชาวคาทอลก
คอพระคมภรไบเบลอนมเรองราวเกยวกบความสมพนธของ
พระเจากบมนษยชาต ตงแตการเรมตนสรางจนถงการเปดเผย
อยางสมบรณของพระเจาเองคอพระเยซเจาและคำาสญญา
ทจะประทบอยตลอดเวลาภายในและโดยอาศยชวตของพระ
ศาสนจกรเนอหาสวนใหญของหนงสอคำาสอนประกอบดวย
ขอความทคดลอกมา(quote)และคำากลาวอาง (citation) จาก
พระคมภร
คำาวาหนงสอคำาสอน (theCatechism)ทำาใหความทรง
จำาสำาหรบชาวคาทอลกผมชวตอยในชวงกอนสภาสงคายนา
วาตกนท 2 มประโยชน มนเปนเรองธรรมดาทจะตองมการ
ทองจำาคำาถามและคำาตอบทมอยในTheBaltimoreCatechism1
เพราะการปฏบตเชนนถอวาเปนหลกการพนฐานของการ
ศกษาทางศาสนา
วธทองจำาเปนสงสำาคญมากสำาหรบวนยและวธการ
พฒนาความจำาทนาอศจรรยแตกมการสอนคำาสอนซงเปนทร
กนวาใหความเขาใจไดเลกนอย ทเราเรยกวาการศกษาความเชอ
(faith education) เกดขนมาแทน และเปนเรองยากทจะเชอ
ในขอสนบสนนวาวธการใหมจะคอยๆชดเจนขนแมคณยงไม
เขาใจมน ทกวนนเราเขาใจกนวาการสงสอนศาสนาตองเขาถง
บคคลหนงในทซงเขาหรอเธออยในปจจบน ไมเชนนนกไมใช
1TheBaltimoreCatechismเปนหนงสอคำาสอนของพระศาสนจกรอเมรกาพมพปค.ศ.1891
การสอนคำาสอนแทจรง
โชคดทหนงสอคำาสอนพระศาสนจกรคาทอลกฉบบใหม
ไมไดมงหวงพฒนาความจำาของเรา (วธการเชนนนคงทำาใหการ
สอนคำาสอนนนเปนเรองทยากมาก เพราะหนงสอคำาสอนฉบบ
นม 904 หนา) แตนาจะพดไดวามนเปนของขวญจากบรรดา
ผมอำานาจสงสอนของพระศาสนจกรสำาหรบสตบรษ เพอพวก
เขาจะสามารถเขาใจความสมบรณแหงการชวยใหรอดพนท
พระเจาประทานใหเราโดยอาศยพระเยซครสตไดมากยงขน
ในการฉลองสามสบปแหงสภาสงคายนาวาตกนท2
นกบญยอหนปอลท2พระสนตะปาปาทรงรวมคำาแถลงการณ
นในเอกสารทางการทสงใหพมพหนงสอคำาสอนพระศาสนจกร
คาทอลกดงน
ขาพเจาประกาศใหหนงสอคำาสอนพระศาสนจกรคาทอลก
เปนมาตรฐานแทจรงสำาหรบการสอนความเชอและดวยเหตนจง
เปนเครองมอหนงทมคาควรแกการยอมรบอยางด และมเหต
มผลเพอสรางความสมพนธเปนหนงเดยวของพระศาสนจกร
มนอาจสนบสนนการฟนฟซงพระจตเจาทรงเรยกรองพระ
ศาสนจกรของพระเจาอนเปนพระกายของพระครสตอยางไม
หยดหยอนใหเดนทางแสวงบญไปสแสงสวางทไมลดนอยลง
แหงพระอาณาจกร!
MaryCarolKendzia
SeriesEditor
หมายเหต ขอขอบคณ คณกงแกว ปรกมศล เจาหนาทแผนก
ครสตศาสนธรรมทไดจดแปลหนงสอTheCatechismof the
Catholic Church ททำาใหเราสามารถเขาใจถงความสำาคญของ
หนงสอคำาสอนพระศาสนจกรคาทอลกและขอคำาสอนทเปน
มาตรฐานแทจรงสำาหรบความเชอคาทอลก
คณพอเอกรตนหอมประทม
ผจดการแผนกครสตศาสนธรรม
9คำ�สอนพระศ�สนจกรค�ทอลก
บทท 1
หนงสอคำาสอนพระศาสนจกรคาทอลกคออะไร?___________________________________________________
สำาหรบชาวคาทอลกซงพอมอายบางคำาวาหนงสอคำาสอน
(catechism)ทำาใหระลกถงความทรงจำาทเปนคำาถามตางๆและ
คำาตอบทตองทองจำาแตคำานมจดประสงคอกอยางหนงคอ
การนำาเสนอความจรงเกยวกบนกายคาทอลกอยางเปนระบบ
และครอบคลมทกเรอง พระศาสนจกรไดพมพหนงสอคำาสอน
เชนนนสองเลมในประวตของพระศาสนจกร
หนงสอคำ�สอนเลมแรก เกดจากสภาสงคายนาแหง
เตรนททเรยกวาหนงสอคำ�สอนโรมน(theRomanCatechism)
ซงพมพในปค.ศ.1566หนงสอคำาสอนเลมนไดรบการตพมพ
ถง817ครงในสศตวรรษจงมอทธพลอยางมากพระคารดนล
Newmanชอบหนงสอคำาสอนฉบบนและไดกลาววา“ขาพเจา
แทบจะไมสงสอนดวยการเทศน แตขาพเจาจะนำาเขาสหนงสอ
คำาสอนทสมบรณและดมากน เพอจะไดเขาใจเนอหาสาระของ
ขาพเจาและคำาสงสอนของขาพเจา” พระสนตะปาปายอหน
ท23ยงไดแนะนำาหนงสอคำาสอนเลมนในปค.ศ.1960
10 Catholic Update
หนงสอคำ�สอนเลมสองซงมเนอหาครอบคลมทกเรอง
และเปนระบบไดรบการตพมพในปค.ศ.1992นนคอหนงสอ
คำ�สอนพระศ�สนจกรค�ทอลก (the Catechism of the
Catholic Church) ซงเปนหนงสอคำาสอนทหนงสอ Catholic
Updateเลมนตองการพดถงเพราะเปนผลแหงความพยายาม
7 ป นบตงแตป ค.ศ. 1985 ตามการรองขอของการประชม
สมชชาพระสงฆราชจนกระทงพระสนตะปาปายอหนปอลท
2ทรงประกาศใชอยางเปนทางการเมอวนท8ธนวาคม1992
ทำ�ไมจงตองมหนงสอคำ�สอนใหม? ตงแตป ค.ศ.
1566 มปญหาใหมๆเกดขนมากมายไดแก การฟนฟเอกภาพ
ครสตศาสนจกร พธกรรมทไดรบการปรบปรงแกไข ปญหา
ใหมๆดานสงคมและเรองราวใหมๆท เกยวกบศลธรรม
เชน เดกหลอดแกว และสงครามปรมาณ สาเหตทสองเปน
ความจำาเปนทไดรบความใสใจคอ“ความมสำานกในปจจบน”
(contemporary consciousness) ซงเกยวของกบปญหาตางๆ
ทมเงอนไขเกยวกบบคคลและประวตศาสตรสาเหตทสาม
คอเพอนำาเอาความเขาใจดานการอภบาลแบบใหมทเกดขน
จากสภาสงคายนาวาตกนท 2 โดยเฉพาะในเอกสารของการ
ประชมนคอพระศาสนจกรในโลกสมยใหม(GaudiumetSpes
-TheChurchintheModernWorld)เขามารวมดวย
หนงสอคำาสอนพระศาสนจกรคาทอลกเปนรปแบบ
วรรณกรรมหนงทมลกษณะเฉพาะหนงสอคำาสอนเลมแรกเปน
11คำ�สอนพระศ�สนจกรค�ทอลก
หนงสอทมคำาตอบอนเปนทยอมรบจากทกคนแมเมอหนงสอ
คำาสอนเลมแรกจะใชรปแบบคำาถาม-คำาตอบ อนเปนทคนเคย
ของคนมากมาย ตงแต the Baltimore Catechism (หนงสอ
คำาสอนพระศาสนจกรคาทอลกไมไดใชรปแบบน)คำาตอบทม
ในหนงสอคำาสอนกไมใชความรความเขาใจของมนษย และยง
เปนตวกำาหนดดวยวาคำาถามตองเปนอะไรหนงสอคำาสอนเลม
แรกทมลกษณะเชนนนแสดงทาททอนตรายซงฝงอยกบการให
ความรสกเชอมนในความเปนสง “ถกตอง” แกผอาน บางคน
อาจคดอยางผดๆวานกเรยนหรอครไมจำาเปนตองดนรนหา
คำาตอบใดสำาหรบคำาถามทงหลายอยางเชนทพวกเขาควรทำา
ในการศกษาวชาอนๆ เพราะคำาตอบทงหลายมอยในหนงสอ
ทงหมดไมมการโตแยงใดๆเขามายงเกยวเพราะไมเคยมสอง
ความคดเหนสำาหรบหนงคำาถาม
สงทถกตองแนนอนและไมอาจปฏเสธไดถกเขยนอยาง
ชดเจนในทกหนาทำาใหหนงสอคำาสอนเลมแรกมลกษณะเฉพาะ
ตวและคณภาพทไมเหมอนหนงสอเลมใดหนงสอเลมแรกซง
ถกพรรณนาโดยความเชอมนอยางหนกแนนเชนนนสามารถ
เปนประโยชนสำาหรบคาทอลกในโลกทเตมไปดวยความไม
แนนอนในทกๆเรองสามารถเปนสงทชวยใหรสกมนใจใน
หนงสอคำาสอนเลมแรกอนงภาวะความเชอมนทไมประสงค
จะเปลยนแปลงความคดใดๆกสามารถแสดงออกถงปญหา
ดวยภาวะทมชวตถามคำาถามใหมๆอยางตอเนองและหลาย
12 Catholic Update
คำาถามไมเคยปรากฏแกผเขยนทงหลายแลวชาวคาทอลก
จะจดการปญหาเชนนนอยางไร?ภาวะจตใจทไมเปดรบซง
หนงสอคำาสอนอาจมสวนสงเสรมใหบางคนเปนเชนนนจะ
ทำาใหพวกเขาไมไดเตรยมพรอมเผชญหนากบปญหาทไมคาด
คดหรอไม?
นไมไดเปนการกลาววาบคคลหนงไมสามารถมความ
เขาใจในความเชอไดมากขนเพราะหนงสอคำาสอนเลมแรกและ
ใชความเขาใจนนเพอทำาใหสถานการณและปญหาใหมๆเปน
สงทงายขนอยางไรกตามหลายคำาถามยงคงอยเชนการทเรา
ไดประสบกบสถานการณและปญหาใหมๆเหลานแสดงใหเหน
ความจรงแหงความเชอบางหรอไม?ประสบการณเหลานน
ชวยใหเราเขาใจรปการแหงความจรงทงหลายทเราไมเคยเหน
มากอนใชไหม? ปญหาและสถานการณใหมๆขยายความคด
ของเราและทำาใหความเขาใจของเราเกยวกบสงทพระเจากำาลง
พยายามสอนเราลกซงขนหรอไม?
ประวตโดยยอเกยวกบหนงสอคำาสอน หนงสอคำาสอนเลมแรกๆ (เปนเหมอนพระวรสาร) ถก
พดกอนทจะถกเขยน หนงสอคำาสอนทงหลายนนเรมขนในรป
ของคำาสงสอนตางๆทใหกบผรบศลลางบาปใหมโดยบรรดา
ปตาจารยแหงพระศาสนจกร ไดแก ซรล แหงกรงเยรซาเลม
หรอยอหน ครสโซสโตม แหงกรงคอนสแตนตโนเปล และใน
13คำ�สอนพระศ�สนจกรค�ทอลก
เวลาตอมาจงถกนำามาเขยนสวนหนงสอคำาสอนหลงจากนน (อาท
เชนหนงสอคำาสอนโรมนของสภาสงคายนาแหงเตรนทและ
BaltimoreCatechismของสภาพระสงฆราชแหงสหรฐอเมรกา)
เกดจากกระบวนการผนกลบคอ เรมจากถกเขยนขนแลวจง
กลายเปนแหลงขอมลทบรรดาครคำาสอนนำาไปใชสงสอนเดกๆ
เยาวชนและผใหญทสนใจ
หรออาจกลาวไดวา ในตอนเรมตนพระศาสนจกร การ
สอนคำาสอนเกดขนเปนลำาดบแรกความรจากประสบการณท
เพมขนของครคำาสอนและกลมครสตชนไดถกนำามาเขยนไวใน
เอกสารฉบบหนงคอ“หนงสอคำาสอน”(catechism)อกประการ
หนง หนงสอคำาสอนทงหลายหลงจากนนไดถกเขยนขนกอน
โดยอาศยความรจากประสบการณของพระศาสนจกร แลวคร
คำาสอนจงนำาไปใชสงทควรชดเจนคอไมวาในกรณใดการสอน
คำาสอนหรอหนงสอคำาสอนเกดขนกอนกตาม สงทเปนปจจย
สำาคญตอการสอนคำาสอนอยางมประสทธภาพกคอครคำาสอน
หนงสอคำาสอนพระศาสนจกรคาทอลกเกดขนไดอยางไร เมอวนท 25 มกราคม 1985 พระสนตะปาปายอหน
ปอลท2ทรงเรยกประชมสมชชาพระสงฆราชวาระพเศษเพอ
เปนการระลกถงการครบรอบ 20 ปแหงสภาสงคายนาวาตกน
ท2ในการประชมนมการเสนอใหจดทำาหนงสอคำาสอนเลมหนง
หรอประมวลคำาสอนของคาทอลกในเรองความเชอและศลธรรม
14 Catholic Update
เพอเปนหนงสอแหลงขอมลสำาหรบการจดทำาหนงสอคำาสอน
ทองถนของหลายประเทศทวโลก
ในป ค.ศ. 1986 ทรงแตงตงคณะกรรมาธการทประกอบ
ดวยพระสงฆราช 12 องค เพอทำางานรางหนงสอแหลงขอมลดง
กลาวภายใตการนำาของพระคารดนลโยเซฟรตซงเกอร(ปจจบน
คอพระสนตะปาปาเบเนดกตท16)ในฐานะหวหนาสมณกระทรวง
เพอหลกคำาสอนเกยวกบความเชอ (the Congregation for the
DoctrineoftheFaith)คณะกรรมาธการประกอบดวยผนำาพระ
ศาสนจกรทเชยวชาญและมชอเสยงซงเปนตวแทนจากยโรป
(ทงตะวนออกและตะวนตก)สหรฐอเมรกาอเมรกาใตแอฟรกา
และพระศาสนจกรคาทอลกตะวนออกแหงตะวนออกกลาง ใน
ทนมชาวอเมรกน 2 คน คอพระคารดนลWilliam Baum จาก
วอชงตนด.ซ.และพระคารดนลBernardLawจากบอสตน
หนาทของคณะกรรมาธการคอจดทำาโครงรางและ
ลกษณะทวไปของหนงสอคำาสอน รวมทงหาเนอเรอง ซงคอยๆ
เปนรปเปนรางขนโดยผานฉบบรางถง9ฉบบตดตอกนฉบบ
รางเหลานเกดจากการทำางานของคณะบรรณาธการทประกอบ
ดวยพระสงฆราช 7 องคจากสเปน ฝรงเศส อตาล องกฤษ
สหรฐอเมรกา (พระอครสงฆราช William Levada แหงพอรต
แลนด โอเรกอน) เลบานอน และออสเตรย พระสงฆราช
ChristophSchonbornแหงออสเตรยทำาหนาทคนกลางระหวาง
คณะกรรมาธการและคณะบรรณาธการ
15คำ�สอนพระศ�สนจกรค�ทอลก
ฉบบรางแรกเสรจในฤดใบไมผลปค.ศ.1988เนอหาใน
เลมนเปนภาษาลาตนและถกแปลเปนภาษาอนๆอก ในเดอน
พฤศจกายน 1989 ฉบบรางนซงไดชอวา the Catechism for
Universal Church ถกสงไปใหพระสงฆราชทกองคเพอใหพวก
ทานแนะนำาและวจารณ
ผลทไดคอ ปฏบตการแรกแหงการรวมเปนคณะ (collegiality)
ขอเสนอแนะทงหลายทถกสงมาจากบรรดาพระสงฆราชทวโลก
ไดรบการพจารณาอยางละเอยด และมการเปลยนแปลงอยาง
ชดเจนในฉบบรางตอๆมาคณะกรรมาธการเพอหนงสอคำาสอน
และคณะบรรณาธการทำางานของพวกทานเสรจสนเมอวนท
14กมภาพนธ1992 ฉบบรางท9ซงเปนฉบบสดทายมชอ
แตกตางออกไปคอหนงสอคำาสอนพระศาสนจกรคาทอลก
(CatechismoftheCatholicChurch)ตำาราทบรรยายมาตรฐาน
ความประพฤตนซงไดรบการแปลไปหลายภาษาถกเขยนดวย
ภาษาฝรงเศสและพระสนตะปาปายอหนปอลท2ลงนาม
รบรองเมอ25มถนายน1992
พระสนตะปาปายอหน ปอล ท 2 ทรงมอบหนงสอ
คำาสอนเลมใหมแกโลก ขณะทคณะขบรองประสานเสยงแหง
โบสถซสตนขบรองเพลงมสซาของปาเลสตรนา2เพอถวายเกยรต
แดพระนางพรหมจารมารยณพระราชวงวาตกนเมอวนท10
2เพลงมสซาของปาเลสตรนา(Palestrina’sMass)เปนบทเพลงทมคณคาและไพเราะมากใช
สำาหรบพธทสำาคญเชนพธแตงตงพระสนตะปาปา(thePapalCoronationMass)ครงสดทายใช
ในพธแตงตงพระสนตะปาปาเปาโลท6ค.ศ.1963-สารานกรมวกพเดย
16 Catholic Update
ธนวาคม1992
จดประสงคของหนงสอคำาสอนพระศาสนจกรคาทอลก หนงสอคำาสอนพระศาสนจกรคาทอลก เปนแหลงขอมล
การศกษาทพดถงคำาสอนของพระศาสนจกรคาทอลกอยาง
มนใจและมหลกฐานความมงหมายแรกคอเพอใหความรคน
ทอานหนงสอคำาสอนนควรมความเขาใจอยางมเหตผลชดเจน
เกยวกบสงทพระศาสนจกรสอนอยางเปนทางการเมอไดอานจบ
อยางไรกตามผอานทมความไวตอการรบรจะพบปญหา
โดยทนท เพราะในการอานเนอหาจำานวนมหาศาล เขาจะรบร
ไดดวยความสามารถอนเปนธรรมชาตวาเนอหาทงหมดไมไดม
ความสำาคญเทากน เขายอมตองการรวาจะแยกแยะเนอหาท
มความสำาคญหลกและความสำาคญรองไดอยางไร?
หนงสอคำาสอนนอางองคำาแถลงจากสภาสงคายนา
วาตกนท2 เพอใหเราสามารถคดไดอยางสบายใจขนวาเรองใดท
เราควรพรอมทมเทและเรองใดสำาคญนอยกวาคอ“ในหนงสอ
นมลำาดบหรอ ‘การแบงระดบ’ ความจรง เนองจากเนอหา
แตละสวนนนมความเชอมโยงกบพนฐานความเชอของครสตชน
ทแตกตางกน”(กฤษฎกาเรองครสตศาสนจกรสมพนธ11)
ขอความนมประโยชนแตมนกมปญหาในตวเอง เพราะ
ทงสภาสงคายนาวาตกนท2หรอหนงสอคำาสอนกไมไดใหคำา
จำากดความคำาวา“พนฐานความเชอของครสตชน”(thefoundation
17คำ�สอนพระศ�สนจกรค�ทอลก
of Christian faith) ความพยายามใหคำาจำากดความคำานจงด
เปนเรองสำาคญ
ผลทไดอาจมมากมายแตเพอความปลอดภยเราควร
จะพดวาพนฐานความเชอของครสตชนคอ การกลบคนพระชนมชพ
ของพระเยซซงดเหมอนวาคำาจำากดความเชนนจะเปนสงทพระ
สนตะปาปาเปาโลท6ทรงประสงคเมอพระองคตรสในพระ
สมณสาสนของพระองคในปค.ศ.1975เรองการประกาศพระวรสาร
ในโลกปจจบน(EvangelizationintheModernWorld)ดงตอไป
น“การประกาศพระวรสารจะตองมการประกาศอยางชดเจนวา
โดยอาศยพระเยซครสต พระบตรของพระเจา ผสนพระชนม
และกลบคนพระชนมชพจากความตายมนษยทกคนจงไดรบ
ความรอดพนซงถอไดวาเปนของขวญทประกอบดวยพระ
หรรษทานกบพระกรณาของพระเจา และการประกาศเชนน
เองเปนพนฐาน ศนยกลาง และในเวลาเดยวกนเปนจดสงสด
แหงพลงและความตงใจของการประกาศพระวรสาร”(27)ใน
เวลาทใกลกบความเปนจรงทเปนพนฐานยงกวาคอถอยคำา
ของคนทมชอเหมอนพระสนตะปาปาเปาโล ไดกลาววา “ถา
พระครสตเจามไดทรงกลบคนพระชนมชพ ความเชอของทาน
กไรความหมายและทานกยงคงอยในบาป”(1คร15:17)
ความเหนนคลายกบสงทหนงสอคำาสอนกลาววา “การ
กลบคนพระชนมชพของพระเยซเจาเปนความจรงทดทสดอน
เปนความเชอของเราในพระครสต ความเชอหนงทถกเชอและ
18 Catholic Update
ยงคงอยในฐานะความจรงหลก โดยชมชนครสตชนกลมแรก
ถกมอบตอในฐานะหลกการพนฐาน โดยกระบวนการสบทอด
ความเชอ ไดรบการยอมรบโดยหลกฐานตางๆจากพระคมภร
พนธสญญาใหม และถกเทศนสอนในฐานะสวนสำาคญสดแหง
ธรรมลำาลกปสกาพรอมกบไมกางเขน”(638)
จากความคดพนฐานนจงมศลลางบาปซงรวมเราเขาส
ความตายและการกลบคนพระชนมชพของพระเยซเจา อกทง
มสวนรวมในศลมหาสนทซงเปนการฉลองเหตการณเหลานน
ศลลางบาปและศลมหาสนทใหกำาเนดพระศาสนจกรสมาชก
ทงหลายของพระศาสนจกรนถกเชอมตอเขาดวยกนในหมกลม
หนง (a communion)ซงถกเรยกมาเพอสงเสรมความยตธรรม
ความดและสนตภาพ
เราแตละคนควรจะแสดงออกอยางตอเนองตลอดไปวา
ความเชอทงหลายทเราเชอวาเปนเชนนน ขอสญญาดานศลธรรม
ทเราพยายามทำาตามและชวตจตทเราพยายามดำาเนนอย
สามารถถกแกะรอยกลบไปสการกลบคนพระชนมชพซงถอได
วาเปนพนฐานความเชอของครสตชนการทำาเชนนกเปนการ
นำาเสนอความจรงทเปนไปไดซงเปนหนงเดยวกนกบการนำา
เสนอเนอหาในหนงสอคำาสอนความจรงอนๆทอาจจะถก
หยบยกในฐานะเปนรากฐานดวยไดแกความเชอของเราใน
เรองพระตรเอกภาพ หรอเรองความรกอยางไมมเงอนไขของ
พระเยซและคำาสงของพระองคทใหเราเลยนแบบความรกนน
19คำ�สอนพระศ�สนจกรค�ทอลก
ถาจดประสงคหลกของหนงสอคำาสอนคอเพอเสนอ
ขอมลจำานวนมากเกยวกบความเชอคาทอลก จดประสงครอง
ซงมความสำาคญใกลเคยงกบจดประสงคแรกกคอเพอเสนอ
สงทาทายทมพลงสำาหรบบรรดาผมความรบผดชอบซงไดสทธ
พเศษคอการสอนความเชอคาทอลกจดประสงคทสองเรยกรอง
ผทมความรบผดชอบเหลานใหสนบสนนและทำาใหชวตความ
เชอของชมชนพระศาสนจกรลกซงขนโดยมงเนนเนอหาทเกยว
กบหลกความเชอ(doctrinal)ศลธรรม(moral)ชวตจต(spiritual)
ในฐานะทเปนรากฐานสำาหรบการสรางหมกลมครสตชนแทจรง
อำานาจแหงหนงสอคำาสอน(theAuthorityoftheCatechism)
ขณะทพระสนตะปาปาทรงบรรยายวาหนงสอคำาสอน
เปนดง“มาตรฐานหนงทแนนอนสำาหรบการสอนความเชอ”
มนจงเปนสงสำาคญสำาหรบเราทจะตองระลกถงเวลาอาน
ถอยแถลงในหนงสอคำาสอนวามนมอำานาจหรอความสำาคญ
ไมเหมอนกนถอยแถลงจากสภาสงคายนาตางๆของพระ
ศาสนจกรมอำานาจสงสดเนองจากถอยแถลงเหลานมาจาก
องคกรการสอนทมอำานาจสงสดในพระศาสนจกรหมายถง
พระสนตะปาปาพรอมกบบรรดาพระสงฆราชซงรวมตวกนใน
ทประชมสภาครงสำาคญ สวนถอยแถลงทงหลายจากบรรดา
ปตาจารยแหงพระศาสนจกรแตละคนหรอจากนกเทววทยา
20 Catholic Update
ทงหลายมอำานาจตางกนไปตามทเคยมกอนจะถกนำามารวมไว
ในหนงสอคำาสอน
สงนไมใชความคดเหนหนงเทานน มนเปนขอคดทางการ
ซงไดรบการพจารณาแลวโดยบคคลหนงทพระสนตะปาปา
ยอหนปอลท2ทรงมอบหนาทใหนำาหนงสอคำาสอนไปสความ
สำาเรจ คอพระคารดนลโยเซฟ รตซงเกอร กลาววา “ทกความ
คดทเกยวกบหลกคำาสอนซงถกนำาเสนอโดยหนงสอคำาสอน
ไมมอำานาจใดๆเวนแตอำานาจทมอยเดม”
พระคารดนลไดใหความคดสำาคญมากประการหนงซง
เราตองสำานกถงขณะทอานหนงสอคำาสอนดงนถอยแถลงท
สำาคญอนใดไมไดมอำานาจเพราะการรวมเขาไวในหนงสอเลม
นแตอยางทพระคารดนลไดกลาวไวชดเจนคออำานาจใดท
ถอยแถลงนนมกมอยกอนการนำารวมไวในหนงสอคำาสอน
การเขาใจหลกการนจะชวยใหเราเขาใจวาไมใชทกถอยแถลง
จะมอำานาจหรอความสำาคญเทากน โดยเฉพาะครคำาสอนตอง
สำานกถงเรองนเมอเขาใชหนงสอคำาสอนเลมนเปนแหลงอางอง
21คำ�สอนพระศ�สนจกรค�ทอลก
คำาถามสำาหรบการไตรตรอง1) คณคนเคยกบหนงสอคำาสอนพระศาสนจกรคาทอลก
เพยงใด?คณนาจะเรยนรอะไรเกยวกบหนงสอนใหมาก
ขน?
2) “ทงสภาสงคายนาวาตกนท 2 และหนงสอคำาสอนพระ
ศาสนจกรคาทอลก กไมไดอธบายคำาวา ‘พนฐานความ
เชอครสตชน’ ” คณเหนดวยไหมวา พนฐานความเชอ
ครสตชน คอการกลบคนพระชนมชพของพระเยซ? ถา
ไมแลวคณคดวาอะไรคอพนฐานความเชอครสตชน?
3) อะไรคอแนวทางหลกทคณไดเรยนรความจรงทงหลาย
เกยวกบความเชอ?
22 Catholic Update
บทท 2
สำารวจหนงสอคำาสอนพระศาสนจกรคาทอลก___________________________________________________
มโนภาพโดยรวมเกยวกบหนงสอคำาสอนพระศาสนจกร
คาทอลกเปนอยางไร?ลองคดถงสามเหลยมทมคำาสามคำาคอ
การเปดเผย (revelation) ความเชอ (faith) และพระอาจารยา
นภาพ (magisterium)อยแตละมม นเปนหนงสอคำาสอนเลม
หนงทบรรยายการแลกเปลยนความเหนกนระหวางการเปด
เผยโดยพระเจา (a God-revealing) กบประชากรทตอบสนอง
โดยความเชอ(afaith-respondingpeople)ภายในสงแวดลอม
แหงการสอนของพระศาสนจกรทมพระจตเจาทรงนำาทาง
(magesterium)
ความคดวาหนงสอคำาสอนควรเปนเชนนนถกอธบาย
ออกมาอยางละเอยดเปนสสวนสำาคญ(fourpil lars)คอ
1) ขอความเชอ (the creed) หมายถงความเชอทไดรบการ
ยนยน2)ศลศกดสทธ(thesacraments)หมายถงความเชอท
ไดรบการฉลอง3)หลกธรรม(morality)หมายถงความเชอทถก
นำามาใชดำาเนนชวต4)การภาวนา(prayer)หมายถงความเชอ
ทถกทำาใหลกซงขน
23คำ�สอนพระศ�สนจกรค�ทอลก
สงทเปนตนเหตของสามเหลยมและสวนสำาคญทงสคอ
การเคลอนทหนงเดยวกลาวอกอยางหนงไดวามการเคลอนท
ตามธรรมชาตหรอกระบวนการเปลยนแปลงทละนอยจาก
คำาสอนทงหลายเกยวกบการเปดเผยเรองการชวยใหรอดพน
ของพระเจาซงถกพบในขอความเชอเขาไปสศลศกดสทธตางๆ
เขาสศลธรรมของครสตชนและคำาพยานในสงคมซงไดรบพลง
สนบสนนจากการภาวนาการตอบสนองความเชอของผเชอ
ตอพระตรเอกภาพซงมสามพระบคคลเปนแกนทมนคงโดย
ตลอดและนนเปนงานของพระจตเจาดวย
ทศนคตของหนงสอคำาสอนเปนแบบสรางสรรคและ
ไมมการโตเถยงใดๆ รปแบบการอางองเตมไปดวยความมนใจ
และสอใหเหนถงความสมบรณแหงพระหรรษทานพรอมกบคำา
สอนตางๆทเปนประโยชนสำาหรบชาวคาทอลกจากพระกรณา
ของพระเจาแตละคำาสอนเกดขนภายในสงแวดลอมทประกอบ
ดวยพระคมภรกระบวนการสบทอดความเชอประวตศาสตร
พระศาสนจกร ถอยแถลงตางๆของสภาสงคายนา คำาสดดใน
พธกรรมทงจากพระศาสนจกรตะวนออกและตะวนตก รวมทง
คำาอางองจากบรรดานกบญและปตาจารยแหงพระศาสนจกร
หนงสอคำาสอนมจดมงหมายเพอการนำาไปใชอยางไร?
1)พระสงฆราชสงฆมณฑลใชสงเสรมและกระตนการเขยน
หนงสอคำาสอนอนๆรวมทงตำาราทางศาสนาสำาหรบกลม
คนแตละวยและตามความจำาเปนดานวฒนธรรมของพระ
24 Catholic Update
ศาสนจกรทองถน 2) ผเทศนานำาไปใชประโยชนในงานศาสน
บรการดานพระวาจา 3) ผอานทวไปทเปนคาทอลกสามารถ
ใชอางองเพอการเพมพนความเขาใจเกยวกบการปฏบตและ
คำาสอนของพระศาสนจกรในเรองชวตจตคำาสอนและศลธรรม
หนงสอคำาสอนพระศาสนจกรคาทอลกมคำาสอนทสบ
ตอกนมาของพระศาสนจกรเปนพนฐานและรวมเอาการเขาใจ
อยางลกซงของสภาสงคายนาวาตกนท 2 และเอกสารสำาคญ
อนๆทถกพมพตงแตสภาสงคายนานนไวดวยอนทจรง4ใน5สวน
ของคำาอางองจากสภาสงคายนาทงหลายไดจากสภาสงคายนา
วาตกนท2
หนงสอคำาสอนพระศาสนจกรคาทอลกทำาตามโครง
รางของหนงสอคำาสอนทถกถายทอดตอกนมาเชนเดยวกบ
หนงสอคำาสอนโรมนของสภาสงคายนาแหงเตรนท ซงถกแบง
เปน 4 ภาค คอ ขอความเชอ ศลศกดสทธ บญญต และการ
ภาวนา
ลกษณะทดงดดใจของหนงสอคำาสอนคอภาพสตางๆ
อนเปนงานศลปะนำาเสนอแตละภาคและสอเรองราวพนฐาน
ในภาคนนภาคทหนง(ขอความเชอ)ใชภาพทเปนสวนหนง
ของรปสนำาบนปนเปยกของกาตาคอมบแหงปรสซลลลาในกรง
โรมซงเปนรปภาพพระนางมารยพรหมจารทเกาแกทสดเทาท
มอยในภาพนพระนางมารยอยในลกษณะกำาลงอมพระบตร
และมดาวหนงดวงเหนอศรษะดานซายมอของพระนางคอ
25คำ�สอนพระศ�สนจกรค�ทอลก
ประกาศกทานหนงทนาจะเปนบาลาอม (Balaam) ผประกาศ
วา“ดาวดวงหนงจะออกมาจากยาโคบ”(กดว24:17)รปภาพ
นำาเสนอเนอหาหลกเกยวกบขอความเชอทวาพระบตรของ
พระเจาผบงเกดเปนมนษย เกดจากพระนางพรหมจารและถก
มอบใหมนษยทงมวล
ภ�คทหนงเรมดวยตอนหนงทเกยวกบการเปดเผย
กระบวนการทพระเจาใชเพอพดกบมนษยโดยตรง และเกยวกบ
ความเชออนเปนการตอบสนองของมนษยชาตตอการเปดเผย
นน(26-184)
ภ�คทสอง(พธกรรมและศลศกดสทธ)ถกนำาเสนอโดย
รปสนำาบนปนเปยกจากโบสถนกบญมารเซลลนส และมหาวหาร
นกบญเปโตร ในกรงโรม ภาพนแสดงเหตการณทพระเยซเจา
พบกบหญงคนหนงซงทรมานเพราะการตกเลอด (ดมก5:25-
34) ผหญงคนนกำาลงสมผสชายเสอคลมของพระเยซ และพระ
องคทรงยนพระหตถไปทางหญงคนนนขณะทพระองคทรงรสก
วาพลงของพระองคออกจากพระองคสงทภาพถายบอกคอ
ศลศกดสทธเปนเครองหมายการชวยใหรอดพนและพลงรกษา
ของพระเยซทมองเหนไดซงยงเกดขนในปจจบนจากพระผทรง
กลบคนพระชนมชพประทบอยทามกลางเรา
ภาคทสองมตอนหนงเกยวกบพธกรรม(1066-1209)ซง
นำาเสนอการอภปรายเกยวกบศลศกดสทธ7ประการพธกรรม
ถกมองวาเปนดงการเปดเผยการสอสารและการยอมรบ
26 Catholic Update
พระพรตางๆทพระเจาทรงมอบแกมนษยชาตพระพรเหลานถก
ประกาศในพระคมภรเรมจาก“บทกวสำาหรบพธกรรมเกยวกบ
การสรางแรก”(Genesis)จนถง“บทเพลงเกยวกบนครเยรซาเลม
แหงสวรรค”(Revelation)
ตอนทเกยวกบพระบญญต(ภาคทสาม)เสนอสวนสำาคญ
ของโลงหนโรมนใบหนง ตงแตป ค.ศ. 359 ทแสดงถงพระสร
รงโรจนของพระครสตโดยใหอครสาวกเปโตรและเปาโลรบมอบ
มวนหนงสอจากพระองคคนละมวน หมายถงบทบญญตสอง
ประการคอรกพระเจาและรกเพอนมนษย
ภ�คทส�มซงเกยวกบพระบญญตสบประการถกนำา
เสนอเปนตอนหนงทยาวมากเกยวกบวถทางของครสตชน
(1691-2051) โดยแบงเปน 3บทดงน บททหนง “ศกดศรของ
มนษย” ประกอบดวยหวขอตางๆเชน ภาพลกษณของพระเจา
ความสขของมนษยเสรภาพหลกธรรมในการกระทำาของมนษย
มโนธรรมทางศลธรรมและบาปบททสอง“ชมชนมนษย”
พจารณาเกยวกบมนษยและสงคม การมสวนรวมในชวตสงคม
ความยตธรรมทางสงคมและความเปนนำาหนงใจเดยวของ
มนษยบททสาม“การชวยใหรอดพนของพระเจา:กฎและพระ
หรรษทาน”รวมหวขอเรองตางๆเชนกฎศลธรรมบญญตใหม
ในพระวรสารพระหรรษทานและการทำาใหชอบธรรมและพระ
ศาสนจกรมารดาและอาจารย
27คำ�สอนพระศ�สนจกรค�ทอลก
ภ�คทส “การภาวนาและบทขาแตพระบดา”เรมตน
ดวยภาพสยอสวนจากเมาตเอธอสในประเทศกรซภาพนใช
ทะเลทรายเปนพนหลง พระเยซเจาทรงใสพระทยอยกบการ
ภาวนาถงพระเจาพระบดาผทรงปรากฏในมมบนขวามอ อครสาวก
กอยทนนดวยแตพวกเขายนดดวยความประหลาดใจอยาง
ยงในระยะหางทเหมาะสม เพยงแตหลงจากพระเยซเจาทรง
ภาวนาจบพวกเขาคงตองขอรองพระองควา“พระเจาขาโปรด
สอนเราใหอธษฐานภาวนา”(เทยบลก11:1)
ภาคทส เกยวกบการภาวนา ไมมการแนะนำาพเศษใดๆ
แมวาตอนทหนงของภาคนจะชอ“การภาวนาในชวตครสตชน”
(2558-2758)เตรยมพรอมสำาหรบการศกษาบทภาวนาของ
องคพระผเปนเจา(2759-2865)มการพจารณาเกยวกบการ
ภาวนาในหลายดานไดแกการภาวนาในพระคมภรและในชวต
ของพระศาสนจกร ทมาของการภาวนา แนวทางการภาวนา
รปแบบการภาวนาทแตกตางและบทบาทของการภาวนาใน
ครอบครว
___________________________________________________
คำาถามสำาหรบการไตรตรอง1) หนงสอคำาสอนมประโยชนสำาหรบคณอยางไร?
2) เนอหาคำาสอนทงสภาคสมพนธกนอยางไร?
3) ส“สวนสำาคญ”ทประกอบเปนหนงสอคำาสอนสมพนธกบ
ชวตดานความเชอของคณอยางไร?
28 Catholic Update
บทท 3
สสวนสำาคญคอ ขอความเชอ ศลศกดสทธ
หลกธรรม และการภาวนา___________________________________________________
ความสมบรณแหงขอเทจจรงในหนงสอคำาสอนไมไดถก
ถายทอดออกไปอยางดพอโดยการแบงเปนสสวนแตละสวน
ยงมตอนสำาคญทเปนอารมภบทซงใหรายละเอยดเพอชวยให
เขาใจหวขอในภาคนนๆ
การเปดเผยและความเชอ ตอนทเกยวกบบทขาพเจาเชอ (the Creed) เรมดวย
คำาสอนพนฐานน(คอการเปดเผยและความเชอ-ผแปล)ซงเปน
พนฐานใหกบเนอหาสวนทเหลอในหนงสอคำาสอนความเชอ
ในพระเจาเรมตนดวยการเปดเผยของพระเจาเกยวกบงานทมา
จากความรก มการสรางสรรค และเปนการไถกของพระองค
การตอบสนองของเราคอ ความเชอหนงทไดรบการดลใจและ
การชนำาจากพระจตเจาการตอบสนองนเปนทงแบบสวนตว
(personal-Ibelieve)และแบบสวนรวม(communal-webelieve)
การงอกงามแหงความเชอของเราเปนกระบวนการทใชเวลา
29คำ�สอนพระศ�สนจกรค�ทอลก
นาน หนาทสอนของพระสงฆราชและพระสนตะปาปา (the
magisterium) ซงไดรบการชนำาและการปกปองจากพระจตเจา
ควบคมขอมลความเชอและดแลการแลกเปลยนความเหนน
ระหวางพระเจากบมนษย
พระตรเอกภาพผเปนพระบคคล (A Trinity of Persons)
วจารณญาณสามารถรถงการประทบอยของพระเจาในฐานะ
พลงทางธรรมชาตอยางหนงทไมมความรบรสกใดๆหรอ
อำานาจทสงกวาแตการเปดเผยสามารถบอกไดวาพระเจาเปน
บคคลมชวตและใหอภยสามพระบคคลในความเปนพระเจา
หนงเดยวคอพระบดาพระบตรและพระจตเจาดงทอธบายไว
วา“แมเมอพระเจาทรงเปดเผยพระองคเองพระองคกยงทรง
เปนพระธรรมลำาลกทไมอาจหาคำาพรรณนาไดสมบรณ”(230)
พระบด�ของเร�(OurFather)พระเจาเปนพระบดาใน
ฐานะผสรางโลกอยางไรกตาม“...(พระองค)ทรงเปนพระบดา
ไมเพยงในการเปนพระผสรางแตพระองคทรงเปนพระบดา
นรนดรโดยความสมพนธกบพระบตรองคเดยวของพระองค
ผทรงเปนพระบตรนรนดรดวยเฉพาะในความสมพนธกบพระ
บดา”(240)
พระเจาทรงสรางเราตามพระฉายาของพระองค คำาพด
นหมายความวามนษยเทานนทสามารถรจกและรกพระเจา
รางกายของเรายงสอใหเหนพระเจาตามความคดโดยการเปน
พระวหารของพระจตเจาพระเจาทรงสรางเราทงชายและหญง
30 Catholic Update
เพอเปนบคคลเดยวกนในการแตงงานและเพอใหกำาเนดชวต
มนษย
การตกตำาของมนษยชาต (the fall) พระคมภรกลาวา
มนษยเราเรมตนในฐานะเพอนของพระเจาในสวรรคแตถก
ยวยวนโดยมารรายตนหนงใหใชเสรภาพในทางทผดและแสวงหา
ความสขอนนอกจากพระเจา“อาดมและเอวาไดถายทอด
ธรรมชาตมนษยทตองรสกทกขใจเพราะบาปแรกของตน และ
นบจากนนกหมดสทธในความศกดสทธและความชอบธรรมท
มตงแตแรกการหมดสทธนถกเรยกวา ‘บาปกำาเนด’ (original
sin)(417)พระเจาไมไดทรงละทงเราตงแตปฐมกาลพระเจา
ทรงสญญากบเราวาจะใหพระผไถองคหนงซงกคอพระบตร
ของพระเจาททำาใหสญญาการชวยใหรอดพนสำาเรจตามพระ
ประสงค
พระบตรพระเจ� (God the Son) พระศาสนจกรเชอ
วาศนยกลางและจดประสงคแหงประวตศาสตรมนษยชาตถก
คนพบในพระเยซครสตองคพระผเปนเจาและเจานายของพระ
ศาสนจกรชอ“เยซ”(Jesus)หมายถง“ผไถ”(savior)ชอ“ครสต”
(Christ)หมายถง“ผถกเจม”(anointedone)หรอ“เมสสยาห”
(Messiah)พระเยซเปนพระบตรของพระเจาพระองคทรงม
ความสมพนธทเปนหนงเดยวและนรนดรกบพระบดาพระเจา
ของพระองค พระองคเปนพระบตรองคเดยวของพระบดา (ยน
1:14-18)พระเจา“ทรงเลยงด”พวกเราทเหลอ“เปนลกบญธรรม”
31คำ�สอนพระศ�สนจกรค�ทอลก
ดงทกลาวในหนงสอคำาสอนพระศาสนจกรคาทอลก (CCC)วา
การเปนครสตชนคนหนงเกดขนเมอคนนนเชอวาพระเยซครสต
ทรงเปนพระบตรของพระเจา...”(454)
การไถ (the redemption) พระเยซทรงไถเราจากบาป
โดยอาศยชวตความตายและการกลบคนพระชนมชพของ
พระองค เรองนอางจากพระดำารสของพระสนตะปาปายอหน
ปอลท2ดงน
ชวตของพระครสตเจาเปนการส งสอนโดยตลอด
หมายความวา การนงเงยบของพระองค การทำาอศจรรยของ
พระองค พระอรยาบถของพระองค การภาวนาของพระองค
ความรกของพระองคตอมนษยการโปรดปรานของพระองคตอ
ผตำาตอยและผยากจนการยอมเสยสละทงชวตของพระองค
บนไมกางเขนเพอการไถกโลก และการฟนคนชพของพระองค
ทำาใหพระวาจาของพระองคเปนจรงและทำาใหการเปดเผย
สำาเรจตามพระประสงค(561)
“พระครสตเจาไดสนพระชนมเพราะบาปของเรา ตามท
เขยนไวในพระคมภร...”(1คร15:3)ความตายและการกลบคน
พระชนมชพของพระครสตเปนสงจำาเปนสำาหรบความรอดพน
ของเราพธกรรมของพระศาสนจกรตะวนออกขบรองเปนเรอง
ราววา“หลมฝงศพของพระเยซสวยงามกวาแดนสวรรคเพราะ
มนนำาชวตมาใหมนเปนนำาพทการกลบคนชพของเราพรงพร
ขนมา”เปาโลกลาววาวนกลบคนพระชนมชพเปนสงสำาคญ
32 Catholic Update
สำาหรบความเชอของเราดงปรากฏในพระคมภรวา “ถาพระ-
ครสตเจามไดทรงกลบคนพระชนมชพการเทศนสอนของเราก
ไรประโยชน และความเชอของทานกไรประโยชนเชนเดยวกน”
(1คร15:14)
พระจตเจ�พระเจ� (GodTheHolySpirit)พระจตเจา
เปนพระเจาพระบคคลทสามในพระตรเอกภาพเพราะพระจต
เจาเปนพระธรรมลำาลกของพระเจาดงนนมโนภาพหลายๆแบบ
จงเปนสงจำาเปนสำาหรบการรบรถงความเปนจรงและการกระ
ทำาใหศกดสทธของพระบคคลพระองคน พระคมภรเชอมโยง
พระจตเจากบนำาทใชในศลลางบาป นำามนทใชเจมในศลกำาลง
ไฟแหงความกระตอรอรนในความเชอเมฆทสองแสงและไฟ
แหงการประทบอยอยางรงโรจนตราประทบความรอดพนมอ
ทปกปองของพระเจานวทใชขบไลมารรายไปจากเราและนกพราบ
แหงความสนตสข(ด394-701)
พระเยซทรงสญญาจะมอบพระจตเจาใหแกเราดงท
มบนทกวา“เราจะสงพระองคมาหาทาน...พระองคจะทรงนำา
ทานไปสความจรงทงมวล”(ยน16:713)พระเยซประทานพระ
จตเจาแกบรรดาอครสาวกในคำาคนปสกา(ยน20)และแกมารย
บรรดาอครสาวกพรอมกบศษยทกคนในวนเปนเตกอสเต(กจ
2)งานของพระเจาถกโยงไวกบพระศาสนจกรอยางถาวร
พระศ�สนจกร(TheChurch)ในวนเปนเตกอสเตพระ
จตเจาทรงนำาพระศาสนจกรมาสโลกพระศาสนจกรโอบกอดพระ
33คำ�สอนพระศ�สนจกรค�ทอลก
อาณาจกรทพระเจาไดประทานแกโลกแลวแตยงไมสมบรณ
พระศาสนจกรเปนธรรมลำาลกประการหนง (a mystery) กลม
ชนหนงทมความเชอเดยวกน(acommunion)และสถาบนหนง
(aninstitution)
ประก�รแรกพระศาสนจกรเปนธรรมลำาลกเพราะพระ
ศาสนจกรมพระเจาเปนผกอตง พระบดาพระเจาทรงประสงค
ใหการมอยของพระศาสนจกรเปนดงศลศกดสทธประการหนง
มงหมายใหเปนเครองหมายหนงและตนเหตแหงความรอดพน
พระบตรของพระเจาคอพระเยซทรงกอตงพระศาสนจกร
“เพราะจากสขางของพระครสตผทรงหลบไปดวยความตาย
บนไมกางเขนพระศาสนจกรทงมวลจงไดบงเกดเปนดงศล
ศกดสทธทนาพศวง” (พธกรรมศกดสทธ ขอ 5 อางใน CCC
766) การเนนเรองพระศาสนจกรเปนดงศลศกดสทธน คอสงท
สภาสงคายนาวาตกนท2ใหความสำาคญพระจตเจาพระเจา
เปดเผยพระศาสนจกรใหเหนไดในวนเปนเตกอสเต
ประก�รทสองพระศาสนจกรเปนกลมชนหนงทม
ความเชอเดยวกนซงถกเรยกใหมาฟงพระวาจาของพระองค
ดวยความเชอ มสวนรวมอยางกระตอรอรนในคารวกจและทำา
สญญากบพระองคและกบคนในกลมเดยวกน(ดCCC777)
ประก�รทส�มพระศาสนจกรเปนสถาบนหนง ตงแต
ยคพนธสญญาใหมเปนตนมาหมกลมพระศาสนจกรไดรบ
การชแนะจากพระจตเจาใหยนหยดความเดดเดยวและความ
34 Catholic Update
ตอเนองของพระศาสนจกรเองในพระคมภรพนธสญญาใหม
เราเหนการพฒนาจากชวตชมชนเรยบงายตามทบรรยายไว
ในหนงสอกจการอครสาวกไปสความเตบโตแหงโครงสรางทง
หลายในบทจดหมายถงทโมธและทตสตนกำาเนดแหงชวต
ฐานานกรมของพระศาสนจกรปรากฏชดในสวนตอมาของพนธ
สญญาใหมและถกเชอมตอกนในตอนตนๆของศตวรรษท2
ประก�รทส พระศาสนจกรเปนดงผรบใช ทำางานเพอ
ความเปนอย ท ดของมนษยชาตและความเรยบรอยทาง
สงคมคำาสอนเกยวกบสงคมทครอบคลมหลายเรองของพระ
สนตะปาปาตงแตเลโอท3ถงยอหนปอลท2 เปนสงยนยน
ขอคดนและหนงสอคำาสอนเนนเรองนในยอหนาท1928-1948
พระน�งม�รยและสงสดท�ย(Maryandthelastthings)
หนงสอคำาสอนใหความสนใจคำาสอนตางๆทสบตอกนมาเกยว
กบพระนางมารยในเรองตอไปนคอ ความเปนหญงพรหมจาร
ตลอดกาลของพระนางมารยความเปนมารดาพระเจาของ
พระนางการปฏสนธนรมลของพระนางและการรบเขาสสวรรค
ทพระนางไดรบ ในหนงสอคำาสอนยงกลาวถงพระนางในฐานะ
มารดาของพระศาสนจกรแบบอยางสำาคญในเรองความเชอ
ของเราและผวอนขอแทนสำาคญทสดของเราในสวรรคคำาสอน
ทกเรองเกยวกบพระนางมารยกอางถงพระครสตและธรรมลำา
ลกเรองการชวยใหรอดพน“สงทเปนความเชอของคาทอลก
อนเกยวกบพระนางมารยกมพนฐานมาจากสงทเปนความ
35คำ�สอนพระศ�สนจกรค�ทอลก
เชอของคาทอลกเกยวกบพระครสตและสงทพระศาสนจกร
คาทอลกสอนเกยวกบพระนางมารยกทำาใหความเชอของพระ
ศาสนจกรคาทอลกในพระครสตมความชดเจนยงขนดวย”
(487)
พระนางมารยสนใจชวตของเราในปจจบนและชะตาชวต
สดทายของเราหลงจากความตาย ในทกเรองทเกดกบเรามสง
ทเรงเราใหเรามองไปยงจดหมายและชะตาชวตสดทายของ
เราซงพระศาสนจกรเรยกวา สงสดทาย ไดแกความตาย การ
พพากษา ไฟชำาระสวรรคนรกความเปนอมตะของวญญาณ
การกลบคนพระชนมชพของรางกายและการสนสดของโลก
หนงสอคำาสอนอภปรายคำาสอนเหลานในยอหนาท988-1065
พระนางมารยพระมารดาแหงพระศาสนจกรเดนไปกบ
เราในการเดนทางจารกสดทายน พระจตเจาคออำานาจภายใน
ของเราและความเขมแขงทจะทำาใหสำาเรจตามเปาหมายโดย
อาศยการเลยนแบบพระครสตและการรวมมอกบพระองค
อาศยความเชออนมชวตชวา การมสวนรวมอยางจรงใจในศล
ศกดสทธตางๆและการเปนพยานของพระครสตในลกษณะ
สวนตวและแบบสงคม
พธกรรมและศลศกดสทธตางๆ พธกรรมของพระศาสนจกรคาทอลกฉลองการประทบ
อยของพระครสตในพระศาสนจกรของพระองคในโลกและ
36 Catholic Update
ปจจบนหมายถงในชมชนของประชากรของพระองคในศาสน
บรกรของพระองคในพระวาจาของพระองคทถกประกาศ
และโดยเฉพาะภายในปงและเหลาองนในพธมสซาพธกรรม
เปนการกระทำาของพระจตเจาในฐานะ“ความทรงจำาทมชวต
ของพระศาสนจกร”(1099)ผทรงทำาใหธรรมลำาลกของพระครสต
คงอยในความนกคดของเรา
ในพธกรรมพระศาสนจกรฉลองธรรมลำาลกปสกาซง
พระเยซทำาใหงานการชวยใหรอดพนสำาเรจไปภายในเราคำาวา
ธรรมลำาลกปสกา(paschalmystery)หมายถงชวตความตาย
และการกลบคนพระชนมชพของพระเยซทชวยเราใหรอดพน
ในแควนกาลลและกรงเยรซาเลมพระเยซทรงกระทำางาน
เพอความรอดพนไดอยางเสรจสนสมบรณพระจตเจาทำาให
งานการชวยใหรอดพนของพระเยซอยในความทรงจำาของเรา
อยางยาวนานโดยอาศยวจนพธกรรมและศลศกดสทธ
ศลศกดสทธ 7 ประการเปนการฉลองใน 7 รปแบบ ชมชนทงครบกลาวคอพระกายของพระครสตเจาทรวม
เปนหนงเดยวกบศรษะเปนผทำาการฉลองหมายความวา“พธกรรม
มใชภารกจสวนบคคลแตเปนพธฉลองของพระศาสนจกรซง
เปน ‘ศลศกดสทธแหงเอกภาพ’ กลาวคอ ‘ประชากรศกดสทธ
รวมเปนหนงเดยวและจดตงพธกรรมขนภายใตอำานาจของ
บรรดาพระสงฆราช’เพราะฉะนนพธกรรมจงเกยวของโดยตรง
37คำ�สอนพระศ�สนจกรค�ทอลก
กบพระศาสนจกรทงหมดแสดงพระศาสนจกรและมผลตอ
พระศาสนจกรแตพธกรรมกเกยวของกบสมาชกแตละคนของ
พระศาสนจกรในวธตางๆกนขนอยกบตำาแหนงหนาทของพวก
เขา บทบาทของพวกเขาในพธกรรมและการมสวนรวมแทจรง
ของพวกเขา”(พธกรรมศกดสทธขอ26)(1140)
การมสวนรวมและศาสนบรการในพธกรรมของฆราวาส
ไดรบการสนบสนน นเปนอกตอนทแสดงใหเหนวาหนงสอคำาสอน
เปนเครองหมายหนงของสภาสงคายนาวาตกนท2ไดอยางไร
ศลศกดสทธคออะไร? ศลศกดสทธเปนเครองหมายทรงประสทธภาพแหง
พระหรรษทานทพระครสตเจาทรงตงขนและมอบหมายให
พระศาสนจกรปฏบตเปนวถทางทพระศาสนจกรไดแจกจาย
ชวตพระแกเราพธทแลเหนไดซงเปนการฉลองศลศกดสทธ
ชบงพระหรรษทานและทำาใหพระหรรษทานนนเหมาะสมกบ
ศลศกดสทธแตละประการ ทงยงใหผลแกบรรดาผทรบไวดวย
อารมณอนเหมาะสม(1131)
ดงทเราจะเหนในเนอหาแตละสวนตอไปน ซงจะกลาว
ถงศลศกดสทธตางๆเปนกลมๆตามสถานการณ ไดแกการเรม
ตนชวตครสตชนการคนดและศาสนบรการ
ศลศกดสทธสำ�หรบก�รเรมตนชวตครสตชน(Sacrament
of Initiation) ศลลางบาปศลกำาลง และศลมหาสนท เปนศล
38 Catholic Update
ศกดสทธสำาหรบการเรมตนชวตครสตชนศลลางบาปนำาเราเขา
สชวตของพระจตเจา การรวมกบพระเยซ และการเปนสมาชก
ในพระศาสนจกร ในการอธบายศลกำาลง หนงสอคำาสอนอาง
เอกสารของสภาสงคายนาวาตกนท 2 เรองพระศาสนจกรวา
“โดยทางศลลางบาป ผไดรบศลลางบาปเกยวพนกบพระศาสนจกร
อยางเหนยวแนนยงขนทเดยวอกทงสมบรณขนดวยกำาลง
พเศษของพระจตเจาจากนไปเขาถกบงคบอยางเขมงวดยงขน
ใหแผขยายและปองกนความเชอดวยวาจาและการกระทำา
ในฐานะพยานแทของพระครสต”(1285)ศลมหาสนททำาให
กระบวนการแหงการเรมชวตครสตชนครบถวนพธการรบ
ผใหญเขาเปนครสตชน (RCIA) ซงเปนการปฏบตหนงทสำาคญ
ไดถกนำากลบมาใชอกครงหลงสภาสงคายนาวาตกนท2ถก
พรรณนาไวในหนงสอคำาสอนยอหนาท1229-1245
ศลมหาสนทเปนมออาหารทถวายบชาเพอความ
รอดพนและยงมสงลำาคาแทจรงของพระศาสนจกรคอพระ
เยซครสตหนงสอคำาสอน (1328-1332) ใหชอสำาหรบศลมหาสนทไว
9ชอดวยกนซงแตละชอมความเชอมโยงกนและเมอพจารณา
รวมกนจะไดความหมายทสมบรณของศลศกดสทธนชอทงหลาย
สำาหรบศลศกดสทธนไดแกอาหารคำาขององคพระผเปนเจา
(Supper of the Lord) ศลขอบพระคณ (Eucharist) การบปง
(BreakingoftheBread)การชมนมเพอขอบพระคณ(Eucha-
risticAssembly)อนสรณ(Memorial)พธบชา(HolySacrifice)
39คำ�สอนพระศ�สนจกรค�ทอลก
พธกรรมศกดสทธของพระเปนเจา (Holy and Divine Liturgy)
ศลมหาสนท(Communion)และพธมสซา(HolyMass)
ศลศกดสทธแหงก�รเยยวย�รกษ� (Sacrament of
healing)ศลแหงการคนดและศลเจมคนไขเปนศลศกดสทธ
แหงการเยยวยารกษา ศลศกดสทธแหงการแสดงความสำานกผด
และการคนด(บางทเรยกวาการสารภาพบาปดวย)โดยทางการ
อภยบาป ทำาใหเราไดคนดกบพระเจา ชมชนพระศาสนจกร
และกบตวเราเองการเจมผปวยหนกรวมความทรมานของพวก
เขาเขากบไมกางเขน ใหอภยบาป และเตรยมพวกเขาใหพรอม
สำาหรบการเดนทางสชวตนรนดรกบพระครสตผกลบคนพระ
ชนมชพ
ศลศกดสทธแหงศ�สนบรก�ร(Sacramentofministry)
ศลบวชและศลสมรสเปนศลศก ดสทธแหงศาสนบรการ
หมายความวา ศลทงสองบรการความรอดพน ศลสมรสเรยก
คสมรสใหรบใชความรอดพนรวมกนของพวกเขาและความ
รอดพนของลกๆพรอมกบครอบครว“ความเปนหนงเดยวกน
การทไมอาจแยกกนได และการยอมรบการมลกเปนสงสำาคญ
สำาหรบการแตงงาน”(1664)
โดยทางศลบวช ผไดรบการบวชถกเรยกใหมาทำาประโยชน
เพอความรอดพนในสงฆภาพของผเชอทกคน ซงมทงหมด 3
ลำาดบคอสงฆานกรพระสงฆและพระสงฆราช ทงศลสมรส
และศลบวชมจดมงหมายอยทความรอดพนของผอน
40 Catholic Update
หลกธรรมของครสตชน(ChristianMorality)
หนงสอคำาสอนตงชอตอนนวา“ชวตในพระจตเจา”
แสดงทศนคตและวธการเกยวกบการมชวตในศลธรรมของเรา
อยางสรางสรรคดวยพระหรรษทานเตมเปยมมเนอหาเกยวกบ
ศกดศรมนษยของเราในฐานะภาพลกษณของพระเจา เสรภาพ
ของเรา และกระแสเรยกของเราสความศกดสทธ โดยเรมตน
ดวยบญญตของพระครสตเกยวกบความรกพระเจา ผอน และ
ตนเองซงอธบายลกษณะการกระทำาและกเลสของมนษยท
อยในระดบยอมรบไดและไมได พรรณนาถงคณธรรมหลกๆท
ควรยดถอเพอการดำารงอยอยางมศลธรรม และสอนเราใหรจก
ฝกฝนมโนธรรมของเรา
การอบรมมโนธรรมประกอบดวยความกระตอรอรนท
จะสนองตอบวถทางทพระจตเจาทรงกระทำาภายในจตใจกฎ
ธรรมชาต พระบญญตทถกเปดเผย คำาสอนของพระเยซเจา
และคำาสอนแหงผมอำานาจสงสอนเนอหาตอจากนกลาวถง
ความหมายของบาปในแบบทพเศษ
ขนตอไปคอการคดพจารณาเกยวกบชมชนมนษยการ
เรยกรองเกยวกบความยตธรรมทางสงคมและความสนตสข
รวมถงคำาสอนดานสงคมของพระศาสนจกรคำาสอนตอนน
ชแจงชดเจนวาการมชวตในศลธรรมของเราควรมทงเรองสวน
ตวและสงคมมโนธรรมทางสงคมเปนสงจำาเปนสำาหรบการ
ดำาเนนชวตอยางมศลธรรมและนเปนอกครงทเราเหนความ
41คำ�สอนพระศ�สนจกรค�ทอลก
ใสใจเปนพเศษถงชวงวยเรมตนเปนผใหญครงใหมในชวงไมก
สบปน
ตอนสดทายเกยวกบพระบญญตสบประการบญญต 3
ประการแรกถกจดเปนกลมหนงภายใตหวเรอง“ความรกพระเจา”
บญญต7ประการสดทายเปนกลมหนงภายใตหวขอเรอง
“ความรกเพอนมนษย”“จดอางองแรกและสดทายสำาหรบการ
สอนคำาสอนนจะตองเปนพระเยซครสตเสมอ เพราะพระองค
เองทรงเปนหนทางความจรงและชวต”(1698)
หนงสอคำาสอนซงพจารณาเรองตางๆในทางสรางสรรค
ตลอด กลาววา ความมศลธรรมคอ การตอบสนองความรก
พระเจาความมศลธรรมของครสตชนยงประกอบดวยลกษณะ
ตอไปน
• ความแนวแนทจะทำาตามพระประสงคของพระเจา
• การรบสารภาพความมบาป(ของตน)
• ความสนใจพเศษเรองพระหรรษทานและกระแสเรยกส
ความศกดสทธ
• การปฏบตทแสดงถงการกลบใจสศลธรรมตลอดชวต
หนงสอคำาสอนนำาเสนอพระบญญตสบประการใน
บรบทของคำาสงของพระครสตเรองความรก ทแบงเปนสองสวน
คอ ความรกพระเจาซงครอบคลมสามบญญตแรก และความ
รกเพอนมนษยซงเกยวของกบบญญตทเหลอเจดประการ
(2052-2055)ดงนนพระบญญตทงหลายซงมคำาวา“จงอยา”
42 Catholic Update
หลายขอจงถกพรรณนาดวยคำาสงสอนใหปฏบตในทางทดยง
ขนแตขณะเดยวกนกไมไดลดทอนการใหความสำาคญกบสงท
เราตองหลกเลยง (ฆาตกรรมการผดประเวณการขโมยฯลฯ)
โดยหนงสอคำาสอนนำาเสนอความรกในฐานะแรงดลใจทควร
สนบสนนการหลกเลยงของเรา
หนงสอคำาสอนยงเตรยมพรอมเราสำาหรบการศกษา
พระบญญตตางๆโดยอธบายปญหาทวไปทเกยวของกบการม
ชวตในศลธรรมของเราไดแก การกระทำาสวนตวทเกยวของกบ
การเชอฟงคำาสงเรองความรก ในยอหนาท 1691-2051 กลาว
ถงชมชนตางๆซงเราเปนสมาชกอยและฝกความรบผดชอบตอ
ชมชน โดยมการพจารณาหลกธรรมสำาหรบการกระทำาตางๆ
ของมนษย ความหมายแหงมโนธรรม คณธรรม รวมถงความ
ชวรายการอธบายในสวนนทำาใหบญญตใหมแหงพระวรสารกบ
บทบาทแหงพระศาสนจกรในการสอนคำาสอนดานศลธรรม
ชดเจนขนเมอถงชวงทหนงสอคำาสอนเรมการอภปรายขอดและ
ขอเสยแหงพระบญญตเราจำาเปนตองมเครองมอทางศลธรรม
อยใกลๆเพอใชคดพจารณาปญหาตางๆซงถกนำามาประกอบ
การภาวนา การภาวนาของเราจะทำาใหความเชอของเราในขอความ
เชอมนคงขนความซอตรงของเราตอศลศกดสทธจะเขมแขงขน
พรอมทงการมชวตในศลธรรมของเรากลกซงยงขน การภาวนา
43คำ�สอนพระศ�สนจกรค�ทอลก
คอสวนสำาคญททำาใหหนงสอคำาสอนมลกษณะถกตองครบ
ถวนการภาวนาเปนภาษาพเศษของศาสนาในแนวทางการ
คดพจารณาอยางหนงทลกซงกวาการวอนขอแทน มนษยพบ
ความตองการสมพนธกบพระเจาผทรงใหเขามชวต วธหนงซง
เขาแสวงหาความสมพนธนนกคอการภาวนา(2566-2567)
ชวตคอการเดนทางจากพระเจาผทรงเปนจดเรมตนของ
เราและเราเดนทางมงไปหาพระเจาผทรงเปนโชคชะตาของเรา
อยางไรกตามการคดวาเราจะเหนพระเจาไดงายเฉพาะตอน
เรมตนกบตอนจบ และบางทกปรากฏในระหวางนนเปนครงคราว
นาจะไมถกตองอนทจรงแลว เราเดนทางไปยงพระเจาพรอม
กบพระเจา หมายความวา เราอยในความสมพนธอนใกลชด
กบพระเจาเสมอ แตทสำาคญกวานนกคอ เราเดนทางภายใน
พระเจาเราเปนหนงเดยวกนกบพระเจาและตองพดวาแม
จะแตกตางจากพระเจาเรากไมเคยถกแยกออกจากพระเจา
เพราะการแยกจากพระเจาไมนาจะหมายความเพยงวาเรานา
จะหยดเดนทางและเรานาจะหยดมชวตอย
การพดวาเราเดนทางไปยงพระเจาพรอมกบพระเจา
และภายในพระเจาเปนสงททำาใหเขาใจไดงายวาการภาวนาไม
ไดเปนการรเรมของมนษยกอนแตเปนการรเรมของพระเจาใน
การเดนทางของชวต พระเจาทรงเปนผเรยกเรากอน พระองค
ทรงเชอเชญเราใหมารวมการพบปะอยางลกลบซงเราจะ
มโอกาสเชนนนไดดวยการภาวนาในหนงสอคำาสอนกลาว
44 Catholic Update
ถงเรองนไวดงน“ไมวาเราจะตระหนกหรอไมการภาวนาก
เปนการพบปะแหงความปรารถนาอยางแรงกลาของพระเจา
กบของเรา”(2560) มนชางเปนประสบการณอนนาหลงใหล
เมอเราไดประสบ!
การภาวนาเปนความจรงทประกอบดวยหลายสวน
หนงสอคำาสอนชใหเหนลกษณะการภาวนาหลายแบบโดยการ
แนะนำาเราอยางสนๆโดยอาศยพระคมภรพนธสญญาเดมพระ
คมภรพนธสญญาใหมและเรองราวของพระศาสนจกร
คำาบรรยายเกยวกบการแสดงออกถงการภาวนาอน
ไดแกการภาวนาดวยเสยง(vocalprayer)การรำาพง(meditation)
การภาวนาดวยจตใจ (mental prayer) รวมถงการเพงญาณ
(contemplation) เปนประโยชนในฐานะบทนำาสการอภปราย
เกยวกบการดนรนรวมกนในการภาวนาและความตองการ
พากเพยรดวย“ทศนคตทเตมไปดวยความรก”
ทงหมดนเปนเบองตนสำาหรบจดสงสดซงหนงสอคำาสอน
กำาลงนำาเสนอคอการศกษาเกยวกบบทภาวนาทครสตชนยดมน
ทสด ไดแกบทภาวนาขององคพระผเปนเจา ซงนกเขยนสมย
ศตวรรษท2ชอแตรตเลยนเรยกวา“บทสรปแหงพระวรสาร”
(asummaryoftheGospel)
หนงสอคำาสอนประกอบดวยการรำาพงเกยวกบคำา
ออนวอน7ประการใน“บทขาแตพระบดา” (ด2759-2865)
บทภาวนาขององคพระผเปนเจาเปนของขวญทสวยงามซง
45คำ�สอนพระศ�สนจกรค�ทอลก
พระเยซทรงมอบใหเราและยงเปนของขวญชนแรกทพระ
ศาสนจกรมอบใหผเตรยมตวเปนครสตชนขณะทเขาเตรยมพรอม
สำาหรบศลศกดสทธแหงการเขาเปนครสตชน ในการเกดอกครง
ดวยนำาทรงชวตแหงศลลางบาป ผเตรยมตวเปนครสตชนเรยน
รทจะออนวอนพระบดาผทรงรบฟงเสมอ คำาบรรยายเกยวกบบท
ภาวนาขององคพระผเปนเจาสวนใหญถกเขยนโดยปตาจารยของ
พระศาสนจกร และมหลายตอนทมงกลาวแกผเตรยมตวเปน
ครสตชนหรอผลางบาปใหมดวยเหตผลน บทภาวนาขององค
พระผเปนเจาเปนบทภาวนาของพระศาสนจกรทยอดเยยม
บทภาวนานเปนสวนทจำาเปนสำาหรบการทำาวตร (the Divine
Office ซงบางทถกเรยกวา the Liturgy of the Hours) และ
ยงเปนสวนสำาคญในพธศลมหาสนททอยระหวางบทภาวนา
ขอบพระคณและพธศลมหาสนท
แมปกตเราจะกลาวบทภาวนาขององคพระผเปนเจา
โดยสวนตวแตแทจรงแลวบทภาวนานเปนบทภาวนาแรกและ
สำาคญทสดของชมชนครสตชน หนงสอคำาสอนอางองนกบญ
ยอหน ครสโซสโตม ผกลาววาองคพระผเปนเจาทรงสอนเรา
ใหภาวนาเพอพนองของเราทกคนในชมชนโดยทรงขอรองเรา
ไมใหกลาวคำาวา“พระบดาของขาพเจาผสถตในสวรรค”แต
ใหใช “พระบดาของขาพเจาทงหลาย” (2768) การภาวนาบท
ขาแตพระบดาชวยปกปองเราจากปจเจกนยม3ทมใจแคบและ3ปจเจกนยม(individualism)หมายถงคำาสอนทวาผลประโยชนสวนตวคอเปาหมายทเหมาะ
สมสำาหรบการกระทำาของมนษยเจษฎาทองรงโรจนพจนานกรมปรชญาองกฤษ-ไทยหนา96
46 Catholic Update
ยงเตอนเราวาบทภาวนานเปนสงทตองมอบตอใหผลางบาป
ทกคน
การภาวนาเปนพลงแหงจตใจ ความมงหมายของหนงสอ
คำาสอนคอ การภาวนาตงแตหนาทหนงจนถงหนาสดทายสำาหรบ
คนทวางแผนจะศกษาหนงสอคำาสอน ไมวาจะทงเลมหรอบาง
สวนทาททเปนการภาวนาจงเปนวถทางทดทสดสำาหรบการ
ศกษาแลวพระเจาจะไดรบการสรรเสรญพรอมกนนนจตใจ
ของเรากจะสมบรณ
___________________________________________________
คำาถามสำาหรบการไตรตรอง1) พระศาสนจกรมบทบาทอยางไรในการเปดเผยของ
พระเจา?
2) ศลศกดสทธมความสำาคญอยางไรในชวตฝายจตของ
คณ?
3) จงไตรตรองคำาสอนของหนงสอคำาสอนทวา หลกธรรมของ
ครสตชนเปนผลมาจากบญญตเอกคอ ความรกพระเจา
ตนเองและเพอนบานคำาสอนนมความหมายในทาง
ปฏบตสำาหรบคณอยางไร?
4) อะไรเปนอปสรรคตอการภาวนาในชวตของคณ?
47คำ�สอนพระศ�สนจกรค�ทอลก
บทท 4
เรยนร the U.S. Catechism อยางรวดเรว___________________________________________________
หลงจากหนงสอคำาสอนพระศาสนจกรคาทอลกไดรบ
การตพมพ สภาพระสงฆราชแหงสหรฐอเมรกาอนมตเอกสาร
ฉบบหนงชอวาtheUnitedStatesCatholicCatechismforAdults
จดประสงคของหนงสอคำาสอนเลมนคอเพอใหชาวคาทอลก
ในสหรฐอเมรกาสามารถมองดประวตพระศาสนจกรตงแตการ
วางรากฐานประเทศนเปนตนมาไดอยางดเยยมหนงสอคำาสอน
เลมนกคลายกบหนงสอคำาสอนพระศาสนจกรคาทอลกคอ
เปนเครองมอสำาหรบการสอนคำาสอนทมงสงเสรมความเขาใจ
และการปฏบตเกยวกบความเชอใหลกซงขนในทนหมายความ
ตงแตเรองมมมองของชวตในสหรฐอเมรกา รวมถงการพฒนา
ของพระศาสนจกรในภาวะแวดลอมนน
พระสนตะปาปายอหน ปอล ท 2 มพระดำารสเกยวกบ
หนงสอคำาสอนพระศาสนจกรคาทอลกวา“มจดมงหมายเพอ
กระตนและชวยเหลอการเขยนหนงสอคำาสอนสำาหรบพระ
ศาสนจกรทองถนขนใหม ซงตองนำาเอาสถานการณและวฒนธรรม
ตางๆมาคดพจารณาดวยแตขณะเดยวกนกตองรกษาเอกภาพ
แหงความเชอและความเทยงตรงตอคำาสอนของคาทอลก”
48 Catholic Update
ดวยเหตนนจดมงหมายเดมของหนงสอคำาสอนจง
เปนการชวยพระสงฆราชสงฆมณฑล สภาพระสงฆราช และ
ผเขยนหนงสอคำาสอนรางหนงสอคำาสอนสำาหรบทองถนขนใหม
โดยเปดโอกาสใหนำาเอาความแตกตางทางวฒนธรรมเขามา
พจารณาและขณะเดยวกนกยงรกษาเอกภาพแหงความเชอ
ของพระศาสนจกร บทนำาของหนงสอคำาสอนซงยงรกษาจดมง
หมายเดมไดแนะนำาเพมเตมวา หนงสอคำาสอนจะเปนเครอง
ชวยเหลอครคำาสอนและการอานทเปนประโยชนสำาหรบผม
ความเชอทกคน
ขอเทจจรงทวาหนงสอคำาสอนฉบบแปลภาษาองกฤษ
ไดอยในบญชหนงสอขายดอยางรวดเรวหลงการตพมพแสดง
ใหเหนการเขาถงกลมผตดตามดจำานวนมหาศาลซงพระ
สนตะปาปาและคณะกรรมาธการผรางเอกสารไมสามารถคาด
คดได ความสำาเรจเชนนนทำาใหเกดคำาถามขนวา “จำาเปนตอง
พฒนาหนงสอคำาสอนสำาหรบชาวอเมรกนหรอยง?” อยางไรกตาม
บรรดาผแตงหนงสอคำาสอนบอกอยางชดเจนวา หนงสอคำาสอน
สำาหรบทองถนตางๆเปนสงจำาเปนเพราะความจำาเปนทจะ
ตองปรบเนอหาคำาสอนและวธสอนคำาสอนใหเหมาะสมกบ
วฒนธรรมวยความเตบโตฝายจตพรอมทงเงอนไขตางๆทาง
สงคมและพระศาสนจกรทอยในบรรดาประชากรของพระเจา
49คำ�สอนพระศ�สนจกรค�ทอลก
ทำาไมชาวอเมรกนตองมหนงสอคำาสอนของตวเอง ไมมคณครทมความภมใจในตนเองคนใดจะใชหนงสอ
สารานกรมเปนตำาราผใหการอบรมทแทจรงเอาขอมลมาจาก
ชวตเชอมโยงกบความจรงและมงไปทสภาพการณและวฒนธรรม
ปจจบนในการอบรมทางศาสนาการรำาพงและการภาวนาทำาให
วงจรของสงทตองเชอมโยงกนสมบรณแมวาเรองนดจะเปน
ความจรงสำาหรบทกคนมนกยงเปนสงททาทายอยางยงดวย
ชาวคาทอลกในประเทศและพนททแตกตางกนเผชญ
หนากบสภาพการณหลากหลาย ใหความสนใจแบบอยางทงหลาย
ทพวกเขาพบและตดสนวาถกตองพรอมกบดำาเนนชวตตาม
ความเชอภายในวฒนธรรมหนงทเกดขนโดยมประวตศาสตร
ภมศาสตร และเศรษฐศาสตร หลอหลอมใหเกดรสนยมทเฉพาะ
ซงมนไมเคยเปนแบบธรรมดาแบบเรยนขนตนเกยวกบความเชอ
สำาหรบผใหญตองเคารพและดงดดความสนใจของผอานโดย
การสำานกและการเคารพความหลากหลายทพระเจาประทาน
ให พระสนตะปาปายอหน ปอล ท 2 ทรงเหนความจำาเปน
ในเรองน และบรรดาพระสงฆราชแหงสหรฐอเมรกากไดตอบ
สนอง
50 Catholic Update
มโนภาพโดยรวมของหนงสอเลมโต คาทอลกคนใดทไดศกษาหนงสอคำาสอนพระศาสนจกร
คาทอลกเลมทม904หนาแลวกจะรเคาโครงทงหมดของหนงสอ
คำาสอนของอเมรกาคอtheU.S.Catechismซงคลายกนและ
เชนเดยวกบ the Baltimore Catechism ทมขอความเชอ ศล
ศกดสทธ พระบญญต และการภาวนา เปนสวนสำาคญของ
โครงสรางและในแตละเรองดวย
ทงหนงสอคำาสอนพระศาสนจกรคาทอลกและtheU.S.
Catechism มลกษณะสรางสรรคอยางมนใจ ดวยความยดมน
ในพระคมภรอกทงยงมขอความสรปทเนนสวนสำาคญๆในคำา
สอนเมอทงสองเลมเหมอนกนทงวธการและรปแบบในการนำา
เสนอคำาสอนแลวสงใดทำาใหtheU.S.Catechismแตกตาง
องคประกอบสามอยางทควรไดรบความสนใจเปน
พเศษไดแก1)เรองราว2)การประยกตใชในวฒนธรรมอเมรกา
3)การรวมการรำาพงและบทภาวนาตางๆ
เรองราว บทนำาและ 35 บทถดมาเรมตนดวยเรองราวหนงเรอง
(บทสดทายคอบทท36เรมตนดวยบทสรปเกยวกบคำาสอนพระ-
วรสารเรองการภาวนา) ชวประวตโดยยอเหลานมทงของนกบญ
และผทเกอบเปนนกบญฆราวาสชายและหญง นกพรตพระสงฆ
พระสงฆราช พระคารดนลหนงองค และพระสนตะปาปาสององค
51คำ�สอนพระศ�สนจกรค�ทอลก
โดยทงหมดเปนตวแทนของคนอเมรกนพนเมองคนผวดำาชาว
แคนาดาชาวเปอรโตรโกชาวฮสปานก4
บคคลผศกดสทธ เหลานบางคนเปนผท รจกดของ
ชาวคาทอลก และคนอนๆกนอยลงมา ถาพวกเขาใกลชดกบ
ชาวอเมรกนธรรมดาๆมากเทาใดพวกเขากจะชวยทำาใหคน
อเมรกนเหลานนพฒนาความคดของตนไดมากเทานน แตละ
เรองราวมความเชอมโยงกบเนอหาในบทนนตอไปนเปน
ตวอยางคนคาทอลกอเมรกนทศกดสทธซงเราจะพบไดใน
หนงสอคำาสอนของอเมรกาเลมนและบางคนอาจเปนคนทเรา
รจกเปนครงแรก
ผกอตงคณะนกบวชทเปนสตรจตใจอนกลาหาญของ
ผบกเบกซงเปนผกอตงคณะนกบวชหญงหกคนทนำาเขาสบท
ตางๆเปนสงทนาเราใจ Elizabeth Ann Seton Mother Frances
Cabrini Rose Hawthorne Lathrop และ Katharine Drexel
อาจจะเปนทรจกดกวา แตพวกเธอกไมไดมความกลามากกวา
HenrietteDelille ผเรยกรองใหชาวคาทอลกเอาชนะอคต และ
MotherJosephผไดรบเกยรตในStatuaryHallทกรงวอชงตน
ด.ซ.SisterTheaBowmanไมไดเปนผกอตงคณะดวยตวเธอเอง
4 ชาวอสปานก (Hispanic) โดยทวไปหมายถง คนทมาจากประเทศสเปน รวมไปถงประเทศ
ทครงหนงเคยเปนอาณานคมของสเปน ซงสวนใหญอยในทวปอเมรกา รวมไปถงประเทศใน
แถบทะเลแครบเบยนไดแกเมกซโกกวเตมาลาปานามาคอสตารกาเอลซาวาดอรฮอนดรส
นการากวเวเนซเอลาเอกวาดอรเปรชลโบลเวยอารเจนตนาปารากวยอรกวยโคลมเบย
โดมนกนควบาและเปอรโตรโกจาก“เรองเลาจากแคลฟอรเนย”www.doyouknowcalifornia.
com
52 Catholic Update
แตการรวมเธอไวในกลมสตรเหลานซงไดรบความคดเหนของ
เธอเกยวกบสงทควรจะเกดขนเพอชาวคาทอลกทเปนคนผวดำา
ในพระศาสนจกรนาจะดทสด
ผนำาฆราวาสDorothyDayและCesarChavezเปน
นกตอสเพอความยตธรรมในสงคมและเปนวรบรษสำาหรบคน
คาทอลกหลายคนอยนาน แตคณอาจจะไมคนกบนกหนงสอพมพ
ชอOrestesBrownsonและJohnBoyleO’Reillyหรอธรรมทต
ฆราวาสอยาง Carlos Manuel Rodriguez จากเปอรโตรโก
PierreToussaintและKateriTekakwithaทำางานดานศาสน
บรการทดไมนาสนใจยงกวา แตถงกระนนพวกเขากถกยกเปน
ตวอยางสวนCatherinedeHueckDohertyแมจะไมไดเปน
พลเมองคนหนงของสหรฐอเมรกา แตกมอทธพลอยางลกซง
ตอชาวอเมรกนมากมาย โดยผานบานทเธอและสามอทศให
กบคณะธรรมทตฆราวาส (the lay apostolate) ซงพวกเขากอ
ตงขนทวโลก
นกบวชชาวอเมรกนสวนทเหลอซงไดรบการบนทก
ประวตในหนงสอคำาสอนประกอบดวยพระสงฆ8องค(บางท
2องคตอ1บท)พระสงฆราช3องคและพระคารดนลJoseph
Bernadin ผเปนตวอยางในเรองการเผชญความตายนำาเสนอ
บททเกยวกบศลเจมคนไขไดด
53คำ�สอนพระศ�สนจกรค�ทอลก
คำาสอนทถกประยกตเขากบสงทาทายวฒนธรรม หวขอเรองเกยวกบศกดศรของมนษยความเสมอภาค
ความเคารพนบถอความเปนนำาหนงใจเดยวและความยตธรรม
เปนสวนหนงของคำาสอนทถกนำามาปฏบตอยางทคำานำาของ
the U.S. Catechism กลาววา ในบางครงความรเหลานกถก
นำาไปใชแบบสรางสรรคแตมนอาจจะเปนการเรมแกไขสงท
เปนความลำาบากใจ เชน ลทธจตวสย5 สมพทธนยม6 และ
สถานการณตางๆทยากแกการตดสนดานศลธรรม
จรงอยทคนในทกวฒนธรรมทวโลกเผชญวกฤตตางๆ
เกยวกบความเชอ และวกฤตเหลานกจะแตกตวไปเปนปญหา
อนๆอกและถกพฒนาไปยาวนานภายในวฒนธรรมหนง the
U.S. Catechism สวมแวนตาทถกปรบสำาหรบทศนยภาพทาง
วฒนธรรมเพอมองดวกฤตทงหลายไดอยางชดเจนวามนเปน
อยางไรหนงสอคำาสอนทไดรบการพมพออกมาจากวาตกนไม
นาจะมรายละเอยดพอสำาหรบความแตกตางของทองถนเชน
นน!
theU.S.Catechismพจารณาปญหาวกฤตตางๆทเกยว
กบวฒนธรรมของอเมรกาและแสดงใหเหนจรงๆวาความเชอ
5ลทธจตวสย(subjectivism)หมายถงทฤษฏทางจรยศาสตรทถอวาเจตคตหรอทศนคตและ
ความรสกของบคคลเทานนทเปนปจจยหรอตวกำาหนดคณคาทางศลธรรมและสนทรยภาพ
เจษฎาทองรงโรจนพจนานกรมปรชญาองกฤษ-ไทยหนา182.
6สมพนธนยม(relativism)หมายถงทฤษฎเกยวกบจรยศาสตรหรอความรทตงอยบนมโนภาพ
ทวาคณคาหรอพนศจยทงปวงลวนเปนสงสมพทธซงแตกตางกนไปตามสภาพแวดลอมบคคล
วฒนธรรมเจษฎาทองรงโรจนพจนานกรมปรชญาองกฤษ-ไทยหนา159-160.
54 Catholic Update
เกาแกประยกตใชกบสงทาทายและสถานการณใหมๆเหลาน
ไดอยางไร
การภาวนา หนงสอคำาสอนพระศาสนจกรคาทอลกกลาววา“การ
ภาวนาเปนชวตทมหวใจใหม และควรทำาใหเรามชวตชวาทกขณะ”
(2697)theU.S.Catechismไดทำาสงทเหนดวยกบหนงสอคำาสอน
พระศาสนจกรคาทอลกทบอกวา “ควร” โดยรวมเอาการรำาพง
การภาวนา และการอางองพระคมภรทเหมาะสมกบแตละบท
ไวดวยบางอยางกมาจากบคคลศกดสทธผเปนเจาของเรองราว
เกรนนำาบทนนหลายอยางเปนงานวรรณกรรมชนเอกดานชวต
จตการนำาเอาองคประกอบตางๆเหลานมารวมไวในแตละบท
เปนการเตอนผทศกษาหนงสอคำาสอนใหนกถงสาเหตทพวก
เขาตองอานคอ เพอจะไดรกพระเจาและเตรยมพรอมสำาหรบ
กจการของพระเจา
theU.S.Catechismยงมภาคผนวกทประกอบดวยบท
ภาวนาตามประเพณของคาทอลก เนองจากบทท 35 กลาว
วา “ความตงใจทจะภาวนาในลกษณะทเปนรปแบบแนนอน ม
มานาน และเปนประจำาทกวน คอสงจำาเปนสำาหรบการกลบ
มาเปนคนทมศรทธาแรงกลา” ขอความทสบตอกนมาซงไดรบ
การยกยองยาวนานสรางผเรมตนทยอดเยยม
55คำ�สอนพระศ�สนจกรค�ทอลก
ตำาราเลมนสอนอยางไร ตำาราคำาสอนของอเมรกาสนกวาตำาราคำาสอนของ
วาตกนทเปนคกน300หนาเลมของอเมรกาประกอบดวยองค
ประกอบมากมาย(ดงทบรรยายในตอนตน)เกนกวาทตำารา
ระดบนานาชาตสามารถมไดอาจจะมใครสกคนสรปเอาเอง
วาเมอบางอยางถกเพม บางสวนกตองถกหยบออกหรอทำาให
กระชบขน นหมายความวาคำาสอนในหนงสอคำาสอนสากลถก
เปลยนแปลงหรอตดออกหรอไม?ไมใชเลย!
หนงสอเลมนไมไดแทนทหนงสอคำาสอนพระศาสนจกร
คาทอลกหนงสอทงสองเลมเปนพนฐานความคดขอมลอางอง
ทงหลายจากเนอหาในเลมของวาตกนทมอยตลอดภายใน the
U.S.Catechismเตอนผอานวาทงสองเลมเปนคกน
เนองจากหนงสอเลมใหมกวาถกออกแบบเปนพเศษ
สำาหรบคาทอลกอเมรกน ใหเปนสะพานชนเยยมเชอมตอไป
ยงหนงสอเลมกอนทใหญกวา (และตองยอมรบวายากและเขม
ขนยงกวา) เมอเนอหาในเลมของอเมรกาสามารถทำาใหเรมรสก
ปรารถนาอยางรนแรงกระตนใหเกดความสงสยหรอสราง
ความตองการอยากรมากขน
หนงสอเลมนเจาะจงไปทผดทพเศษกลมหนง (คาทอลก
ทเรมเปนผใหญ) แตกคดถงชมชนโรมนคาทอลกอเมรกนทงหมด
(และคาทอลกตะวนออก)อยในใจtheU.S.Catechismมรป
แบบเนอหาและภาษาทงายกวาเลมนานาชาต“ทอาวโสกวา”
56 Catholic Update
ของมนนนเปนขอไดเปรยบประการหนง
เมอตำาราเลมหนงเกดขนดวยภาษาทผ อานซงเปน
เปาหมายใชภาษานนยอมสอสารใหเขาใจไดงายเปนพเศษ
ตวอยางเชนในบทท 9 เกยวกบพระจตเจา มการพาดหวทใช
ความสมพนธกบสงคมมาเปนประโยชนวา“พระจตเจาเปน
ความใกลชดของพระเจา”ถอยคำาทจบใจนสอสาระใหผอาน
ตำาราของอเมรกาทคนเคยกบการเขาหาโดยทนทและการตอบ
สนองอยางรวดเรวไดอยางด ถอยคำานบรรยายความจรงแหง
กจการของพระจตเจาดวยประสบการณการพดภาษาองกฤษ
theU.S.Catechismบรรยายความจรงแหงความเชอใน
สภาพการณหนงทพเศษสำาหรบประเทศของเราตวอยางเชน
หนงสอคำาสอนเลมใหมนมขอคดเหนบางอยางเกยวกบสภาพ
ชวตจตยคใหมภายใตพระบญญตประการท 1 ซงแมจะไมมาก
นกแตกมากกวาหนงสอคำาสอนสากลมการเพมเนอหาใน
บางเรองใหมากขนไดแก การทำาแทงและเสนอหวขอในทำานอง
เดยวกนเชนการทำารายรนแรง(abuse)การฟนฟพระพรพเศษ
(charismaticrenewal)การขดตอสทธพลเมอง(civildisobedi-
ence)คอมพวเตอร(รวมถงอนเตอรเนตและการละเมดลขสทธ
ซอฟแวร)การฝาฝนลขสทธ(copyrightviolations)(ภายใตพระ
บญญตประการท7)และความสามารถในการสบพนธ(fertility
-“fecundity”ในหนงสอคำาสอนสากล)ในดรรชน
57คำ�สอนพระศ�สนจกรค�ทอลก
บรรดาพระสงฆราชของสหรฐอเมรกาไดรวบรวมขอความ
ทตดตอนมาจากเอกสารคำาสอนตางๆทพวกทานไดประกาศ
ใชในอดตเชน เรองคำาตอบสำาหรบเหตการณในวนท 11 กนยายน
2001 และการไตรตรองความคดเหนตางๆเกยวกบคำาสอนดาน
สงคมของพระศาสนจกร โดยการกลาวยำาเรองเหลานใน the
U.S. Catechism พวกทานไดเนนความสำาคญของเรองตางๆ
และแสดงใหเหนวาบรรดาสตบรษควรทำาอยางไรโดยการบรรจ
ขอความคำาสอนเหลานนในตำาราน
หนงสอคำาสอนเลมนจะมผลตอชวตของคณไดอยางไร? TheU.S.CatholicCatechismforAdultsเปนหนงสอ
เพอชาวคาทอลกและสำาหรบผใหญอยางแนนอนอกทงนา
จะถกใชอยางมนใจในฐานะทเปนแหลงความรหนงสำาหรบ
คาทอลกทกคนมนควรเปนแหลงอางองหนงสำาหรบครอบครว
แตทชดเจนคอมนมจดประสงคซงสำาคญกวานน
นอกจากนยงมเรองราวตางๆ เนอหาหลายตอนทเกยว
กบวฒนธรรม และบทสรปทงหลายทเปนแบบภาวนาสำาหรบ
แตละบท ดงนน ผอานทอยากรจะพบคำาถามตางๆพรอมกบคำา
ตอบ ขอความคำาสอนทสำาคญเพอการอานอยางพนจพเคราะห
งายๆ และคำาถามนำาสการอภปรายทนาจะดงดดผคนมากมาย
ใหจดกลมศกษาและเปนคาทอลกทสรางสรรคอยากเรยนร
และหวงใย
58 Catholic Update
หนงสอคำาสอนเลมนควรเปนสวนประกอบสำาคญใน
กระบวนการ RCIA ทงสำาหรบทมงานสอนและสำาหรบผสนใจ
(inquirers) มนเปนแหลงขอมลสำาหรบกลมศกษาของโบสถซง
อาจเลอกสนใจคำาถามนำาสการอภปรายทงหลาย
บทท 8 “ความตายและการกลบคนพระชนมชพของ
พระครสตทชวยใหรอดพน” นำาเสนอคำาถามตอไปน “คณจะ
ชวยผคนใหมาเชอในการกลบคนพระชนมชพของพระครสตได
อยางไร?ทำาไมเรองนจงเปนหวใจสำาคญอยางยงสำาหรบความ
เชอของคณ? คณจะพบคำาแนะนำาตางๆสำาหรบคำาสอนเหลาน
และอนๆมากมายทเกยวกบความเชอคาทอลกใน The U.S.
CatholicCatechismforAdults
___________________________________________________
คำาถามสำาหรบการไตรตรอง1) ทำาไมความแตกตางระหวางหนงสอคำาสอนสากลเลมหนง
กบหนงสอคำาสอนทองถนเลมหนงจงสำาคญ?
2) ทำาไมจงนาสงเกตวาหนงสอคำาสอนของสหรฐอเมรกา
เจาะจง “สำาหรบผใหญ”? สงนอาจบอกเกยวกบความ
จำาเปนของเราทตองเรยนรเกยวกบความเชอของเรา
ตลอดชวตของเราไดวาอยางไร?
59คำ�สอนพระศ�สนจกรค�ทอลก
บทสรป___________________________________________________
ความพยายามใดๆของมนษยทตองการแสดงการเปด
เผยของพระเจาเองและการตอบสนองของเราตอการเปดเผย
นนออกมาเปนถอยคำา กดเหมอนจะไมมความถกตองสมบรณ
และขาดสงทสำาคญเสมอเพราะความเปนจรงของพระเจานน
มากเกนกวาทเราจะเขาใจหมด ดงนน การเขยนความเปนจรง
นยงนอยกวาและมกจะมสงทตองเรยนรมากขนเสมอน
หมายความวา มสถานการณมากมายทตองไดรบการทบทวน
และอาจจะตองถกเปลยนแปลงดวยความชดเจนในความเขาใจ
เกยวกบความจรงเพมขน
ในพระวรสารตามคำาบอกเลาของนกบญยอหนพระ
เยซเจาทรงสญญากบศษยของพระองควา“เมอพระจตเจา
แหงความจรงเสดจมาพระองคจะทรงนำาทานไปสความจรงทง
มวล”(ยน16:13)แตทานไมไดบอกวา“ทงหมดทนท”ในขณะ
ทธรรมนญเรองการเปดเผยของพระเจาจากสภาสงคายนา
วาตกนท 2บอกเราวา “พระเจาผตรสมาตงแตอดตทยาวนาน
ยงคงดำารงการสนทนาอยางไมขาดสายกบเจาสาวของพระบตร
สดทรก”(8)“การสนทนา”ของพระเจากบพระศาสนจกรอยาง
ตอเนองน มผลตอวธการทพระศาสนจกรเขยนหนงสอคำาสอน
60 Catholic Update
ตางๆและเอกสารอนๆ
ขอความขางตนนหมายความวาหนงสอคำาสอนทงหมด
เปนเอกสารเฉพาะกาลทเปลยนแปลงไดตามกาลเวลาเสมอ
หรอ? คำาถามนไมสามารถตอบแบบงายๆวาใชหรอไมใช แต
ตองกลาวอยางหนกแนนวาไมมสงใดเฉพาะกาลเกยวกบ
เนอหาทเปนความเชอของคาทอลกแมกระนนยงตองกลาว
ดวยความหนกแนนเทากนวาเนอหาสาระนจะไมถกแสดงออก
ดวยวธการเดมหรอแมแตดวยความชดเจนเดมในยคตางๆ
แหงประวตศาสตรพระศาสนจกร พระสนตะปาปายอหนท 23
ทรงกลาวถงเรองนอยางเขมแขงมากในคำาปราศรยเปดประชม
สภาสงคายนาวาตกนท 2 วา “เนอหาสาระเกยวกบความเชอ
ทตกทอดมาแตโบราณเปนสงหนง สวนวธการนำาเสนอเนอหา
เปนอกสงหนง”
หนงสอคำาสอนจากผมอำานาจสงสอนของพระศาสนจกร
ทมาถงเราจะเปดเผยคำาสอนแทจรงของพระศาสนจกรตาม
ความเขาใจทดทสดและมโนธรรมทผมอำานาจสงสอนมในเวลา
ทแตงหนงสอคำาสอนเราผอยในศตวรรษท 21 สามารถพดได
วาขณะทเนอหาหลกเกยวกบความเชอในหนงสอคำาสอน
โรมนของสภาสงคายนาแหงเตรนทและหนงสอคำาสอนพระ
ศาสนจกรคาทอลกเหมอนกนโดยพนฐานแตวธการซงเนอหา
นนถกเปดเผยในเอกสารทงสองกบตางกนอยางเหนไดชด ทง
สองสะทอนชวงเวลาทแตละเลมถกเขยนขน ปจจบนคาทอลก
61คำ�สอนพระศ�สนจกรค�ทอลก
สวนใหญจะพบวาภาษาของหนงสอคำาสอนเลมใหมเหมาะสม
กบพวกเขามากกวาถอยคำาในหนงสอคำาสอนโรมนหนงสอ
คำาสอนของสภาสงคายนาแหงเตรนทกลายเปนสงทมความ
สำาคญจากการโตแยงทางศาสนาซงทกวนนดเปนเรองแปลก
สำาหรบเราจดมงหมายทจะสรางเอกภาพในศาสนาของ
หนงสอคำาสอนเลมใหมดเหมาะสมกบความคาดหวงทาง
ศาสนาของเราในปจจบนมากกวา
บางทสงทแตกตางกนอยางชดเจนทสดระหวางหนงสอ
คำาสอนทงสองเลมนนาจะเปนภาคทสองของแตละเลม กลาว
คอตอนทเกยวกบศลศกดสทธหนงสอคำาสอนของสภาสงคายนา
แหงเตรนทแสดงความเปนหนบญคณตอลทธอสมาจารยซง
เปนสงแวดลอมทางเทววทยาในชวงเวลานน ดงนน ศลศกดสทธ
ในเลมนจงถกนำาเสนอในลกษณะเปนสญลกษณ (sign) สสาร
(matter)และแบบ(form)เหต(cause)และผล(effect)เปนตน
หนงสอคำาสอนพระศาสนจกรคาทอลกเรมตนนำาเสนอดวย
การศกษาพธกรรมและการมสวนรวมของเราในการฉลองธรรม
ลำาลกของครสตชนอยางดเยยมทงยงเปดเผยอยางชดเจนถง
อทธพลของการเปลยนแปลงทางพธกรรมในศตวรรษท20และ
ธรรมนญเรองพธกรรมศกดสทธของสภาสงคายนาวาตกนท2
การเนนของหนงสอคำาสอนในเรองคำาสอนทางสงคม
ของพระศาสนจกรและความเชอมโยงของคำาสอนนกบพธศล
มหาสนทดวยความหวงใยคนจนเปนเรองใหม ซงเปนทเขาใจ
62 Catholic Update
ไดวาผเขยนหนงสอคำาสอนโรมนยงไมมความรถงการปฏวต
อตสาหกรรมทกำาลงจะเกดขน ความเจบปวยของสงคมทเปน
ผล และหนาทอนเกดตามมาของพระศาสนจกร คอการพด
เพอตอตานความไมมมนษยธรรมซงคนจำานวนมากในสงคม
เทคโนโลยอาจจะตองเผชญ
ยงมความแตกตางอยหลายประการทนาจะกลาวถงให
เราลองดอกสกเรองหนงซงเปนเรองทสะเทอนใจอยางยงนน
คอ โชคชะตาของเดกทตายโดยไมไดรบศลลางบาป หนงสอ
คำาสอนของสภาสงคายนาแหงเตรนทยนยนหนกแนนวา
“ทารกทไมไดรบการลางบาปไมสามารถเขาสวรรคได” หนงสอ
คำาสอนเลมใหมกลาวอยางเมตตามากกวาวา พระศาสนจกร
ฝากเดกๆทเสยชวตโดยไมไดรบการลางบาปไวกบพระเมตตา
ของพระเจาอยางเดยว พระกรณาของพระเจาและความออน
โยนของพระเยซทมตอเดกทงหลายชวยเราใหหวงไดวาจะมวถ
ทางหนงทนำาความรอดพนมาสเดกผประสบชะตากรรมเชนนน
(ด1261)
ความเชอคาทอลกไมเปลยนแปลง แตเรากำาลงเรยนรท
จะปฏบตตามความเชอดวยวธการแบบใหมๆในยควฒนธรรม
และการเปลยนแปลงทเราเผชญเสมอหนงสอคำาสอนพระ
ศาสนจกรคาทอลกเปนอกทางหนงทเราสามารถพฒนาความ
เขาใจความเชอของเรา
