Actividad de práctica: Resumen de un registro

M A N U A L D E L I N S T R U C T O R

1. Presente la actividad: Escribir el resumen del contenido de una colección en la hoja de trabajo para catalo-gar es una parte importante de su procesamiento. Dicho resumen ayudará a futuros investigadores a reconocer el contenido de la colección. La difi cultad de redactar el resumen recae en encontrar el nivel adecuado de detalle. El resumen deberá ser lo sufi cientemente extenso, de forma que se mencionen los elementos signifi cativos de la colección, pero no debe ser tan detallado que contenga demasiada información poco relevante. Tampoco debe ser demasiado corto, ya que un investigador que busque información podría pasar por alto el registro.

2. Explique el objetivo: En esta actividad practicará cómo resumir una carta histórica. Cuando haya terminado, compararemos su resumen con el de un experto.

3. Lleve a cabo la actividad:

a. Distribuya copias de la carta histórica a cada participante.

b. Pida a los participantes que lean la carta y, a continuación, escriban un resumen en el espacio previsto para ello.

c. Cuando hayan terminado, entregue el resumen del experto y, después, comparen las respuestas de los parti-cipantes con la del experto.

d. Si lo desea, vuelva a realizar la actividad, pero en esta ocasión pida a los participantes que resuman el primer capítulo de 1 Nefi , y compare su resumen con el encabezamiento del capítulo.

4. Una vez fi nalizada la actividad, resúmala: Éstos son los puntos principales que hay que recordar:

• La difi cultad de redactar el resumen recae en encontrar el nivel adecuado de detalle. Mencione sólo los elementos signifi cativos de la colección. Incluir demasiados detalles tomará demasiado tiempo y ocultará las partes más importantes de la información, pero tampoco abrevie demasiado. La falta de información sufi ciente impedirá que los investigadores recuperen la colección.

• Resumir con efi cacia el contenido de una colección es algo que se aprende con la práctica.

Actividad de práctica: Resumen de un registro

C A R TA H I S T Ó R I C A , PÁ G I N A 1 D E 2

De John C. Calhoun, hijo, a (James Edward Pendleton)

Fort Des Moines, 19 de julio de 1844Nación Sac y Fox(,) territorio de Iowa

Querido hermano: Llegamos aquí hace unos días, tras un largo viaje de más de 4.000 kilómetros siguiendo la ruta desde Washington, y durante el viaje vimos todo tipo de clima, suelo, vegetación y sociedad. Apenas me estoy recuperando de la fatiga del viaje, pero siento que no sería correcto seguir demorándome, ya que sé que todos us-tedes están deseando recibir noticias nuestras. Justo antes de salir de Saint Louis, escribí a Sissy (Martha Cornelia Calhoun) y le describí brevemente nuestro viaje hasta ese momento; por lo tanto, no voy a hacer una recapitula-ción, sino que comenzaré donde lo dejé.

Salimos de Saint Louis el día 21 del mes pasado, tras adquirir municiones, armas, dos escopetas de doble cañón, dos pistolas con estribo, dos cuchillos Bowie, tres caballos y un criado.

A bordo del barco de vapor en el que salimos de Saint Louis, el Lancet, una embarcación de recreo que se dirigía a la cascada de St. Anthony, había una buena banda de música y muchas damas criollas, algunas muy hermosas, que bailaron en una o dos ocasiones, pero estábamos tan agotados que no pudimos participar. El río Misisipi estaba caudaloso y había alcanzado una altura nunca antes vista por los habitantes de más edad. Medía unos 16 kilóme-tros de ancho en Saint Louis, que se encuentra a unos 2.816 kilómetros de la desembocadura, lo que te puede dar una idea de la magnitud del río.

El paisaje de la parte superior del Misisipi es realmente pintoresco. La parte del río que se denomina superior comienza arriba de la desembocadura del Misuri, donde el río cambia completamente de aspecto. De estar lleno de barro pasa a convertirse en una hermosa corriente transparente. En ese lugar, la orilla alcanza una gran altura; es un sólido muro de piedra caliza de 90 a 120 metros de alto y, en ocasiones, de hasta 150 metros. La orilla es la más hermosa del lado de Illinois, en el (“Condado” insertado entre líneas) de Calhoun. Desde ese lugar no sucedió nada interesante hasta que llegamos a Quincy, en el lado de Illinois. Allí, justo cuando íbamos a desembarcar, un barco de vapor llamado El Dorado, que bajaba por el río, chocó contra nosotros y destruyó el costado de la embar-cación, dejándola fuera de servicio y provocando un retraso considerable, lo que nos dio tiempo para caminar por la ciudad, que es una de las más bonitas que se encuentran junto al río. Cuando regresamos al barco, averiguamos que el otro barco había chocado contra el nuestro de forma deliberada, ya que había malos sentimientos entre los dos capitanes. De Quincy nos dirigimos a Nauvoo, y llegamos allí cuando ya había anochecido. Era la noche después de que el Gobernador (Thomas Ford) ordenara el arresto de Joe Smith* y la ciudad, por consiguiente, se encontraba en un estado de gran agitación. Un gran número de nosotros, deseosos de ver al Profeta, suplicamos al capitán del barco que nos esperara dos o tres horas y, unos minutos después, nos encontrábamos en un carro tirado por caballos, yendo rápidamente por Water Street. Poco después, los caballos se detuvieron delante del hotel, administrado por el mismo Profeta. Al principio, él pensó que éramos espías enviados por el Gobernador, así que mantuvo a 300 hombres armados alrededor de la casa y envió a su alguacil a dispersarnos, pero cuando le hicimos saber el objetivo de nuestra visita, nos invitó a pasar al salón, donde no tardó en reunirse con nosotros. Allí nos describió sus difi cultades y nos relató su fe, refi riéndose con frecuencia a sí mismo como el Profeta durante la conversación.

Nauvoo, en hebreo, signifi ca la hermosa y en este caso creo que bien merece el nombre, porque se dice que el lugar es el más hermoso del mundo occidental. Se encuentra en una llanura que se extiende casi 5 kilómetros y luego se eleva formando altos peñascos. Unos días después de salir de Nauvoo, llegamos a Fort Madison, territorio de Iowa, donde permanecimos durante 8 días. Allí pasamos un tiempo agradable y recibimos varias invitaciones a fi estas. En una ocasión recibimos una nota fi rmada por las damas de Fort Madison, que nos invitaban a asistir a una gran feria y una fi esta organizadas por ellas. El 3 de julio nos montamos a los caballos e iniciamos el viaje hacia este lugar. La distancia desde Madison hasta aquí es de 322 kilómetros y la cual es una gran pradera; en total no hay más de 32 kilómetros de árboles. No puedes imaginar el gran asombro que me causó la primera pradera; uno no se puede

Actividad de práctica: Resumen de un registro

hacer una idea de la inmensidad de la superfi cie de la Tierra hasta que ve una. Desde Fort Madison hasta este lugar, la altura va aumentando continuamente; al principio de forma gradual y, luego, tumultuosamente. Poco después de subir a la cima de los peñascos del río, se llega a los árboles. Después de atravesar un tramo muy estrecho de árbo-les, se llega al borde de la pradera que, en general, es plana y se extiende a lo largo de 48 kilómetros sin elevacio-nes. Está cubierta de hierba a la altura de la rodilla; el efecto es extraordinario en (“o por encima de” insertado entre líneas) el ángulo de visión; parece agua y, con frecuencia, me imaginaba que estaba acercándome al mar. Habríamos partido al lejano oeste antes, pero después de que mataran a Joe, el Gobernador pidió 700 soldados al Gobierno, así que tuvimos que quedarnos para ver las órdenes que provenían del Secretario de Guerra, y en ese caso, lo más pronto que podríamos partir sería en dos semanas. Hace uno o dos días, llegó un barco desde el sur, el segundo que ha llegado aquí. Navegamos subiendo hasta la desembocadura del río Beaver, a unos 13 kilómetros de aquí. Aquí hay tres tribus de indios: los fox, los sac y los iowa. Las dos primeras tribus son muy populosas, pero la última, aun-que ahora es pequeña, antaño fue una tribu formidable. Las tres tribus tienen una población total de 3.800 personas; su frontera se extiende a lo largo de 48 kilómetros hacia el sur y hacia el este; mientras que al oeste se encuentran los sioux o dakota, la tribu más poderosa de los Estados Unidos en lo que respecta a su población.

Los indios son bastante salvajes aquí y ninguno de ellos sabe hablar inglés, salvo para dar los buenos días, y es algo que dicen tanto si te los encuentras por la mañana como por la noche. Cuando se saludan se dicen “Jau”, y vienen a nuestros aposentos casi cada día. Hace unos días, fui con el (teniente) Patrick Noble (hijo) a varios de sus poblados. Visitamos los poblados de Appenense, Kirkirk, Hardfi sh y Kish-Kiikosh. Este último es un gran jefe muy valeroso (aquí puedes ver su retrato) entre los famosos indios (“fox” insertado entre líneas); es descendiente de Black-Hawk. Aquí hay dos hijos de este último jefe; son hombres muy apuestos y se les considera valientes. A unos 80 kilómetros al norte hay muchos animales salvajes, como osos, ciervos, antílopes, bisontes, alces y algunos caballos salvajes. Los indios vienen cada día cargados de carne. Hace unos días vi un cuerno de alce que medía algo más de dos metros de largo. Y antes de que me olvide, tengo que contarte una gran e increíble historia, pero cierta. Mientras estaba en Madison, vi a un muchacho, aproximadamente de tu tamaño, atrapar un bagre azul con anzuelo y sedal, que pesaba unos 30 kilos y medía 1,83 metros de largo. Eso es lo que vi y ahora te contaré lo que oí: en el Misisipi se pescan con frecuencia bagres de unos 90 kilos; también se pescan jureles negros que miden entre 3,5 y 4,5 metros. Pat dice que tienes que dar recuerdos a sus hermanos y hermanas, y que les digas que le escriban. Tengo que terminar, ya que mi pluma no funciona bien y se está haciendo tarde.

Pady (Patrick Calhoun) y Pat te envían su cariño, así como Willy (William Lowndes Calhoun). Transmite mi cariño a Kate (Catherine Floride Townes) y a Eugenia (Calhoun), y diles que tienen que escribirme. Envía tus cartas a Saint Louis. Te saluda tu devoto hermano,

John C. Calhoun, hijo

C A R TA H I S T Ó R I C A , PÁ G I N A 2 D E 2

Su resumen:

Actividad de práctica: Resumen de un registro

R E S U M E N D E L E X P E R T O

Carta escrita por John C. Calhoun, hijo (19 de julio de 1844), que no era miembro de la Iglesia, a su hermano James Edward Calhoun, acerca de su visita a José Smith en Nauvoo, Illinois, el día antes de que Smith se mar-chara a Carthage. Contiene información sobre la predicación y el testimonio compartido por Smith sobre su llamamiento profético, las impresiones de Calhoun sobre Nauvoo y una carta escrita por Smith al gobernador de Illinois, Thomas Ford. Incluye información sobre el comercio en el río Misisipi y la situación de los nativos americanos que vivían en la zona.

Actividad de práctica: Resumen de un registro

Para volver a realizar la práctica, fíjese en el objeto y en la información adjunta. A continuación, escriba un resumen sobre el objeto que se pueda usar en la hoja de trabajo para catalogar.

Su resumen:

• Bandeja de la Santa Cena utilizada por los primeros miembros de la Iglesia en Tahití.

• Donada por Charles Evans, un misionero que sirvió allí en 1878.

• Los miembros utilizaron esta bandeja durante 25 años. La hermana Nu’ui le sacaba brillo cada semana y la guardaba en su casa, en una caja especial que tenía escondida debajo de la chimenea. Cada domingo por la mañana, un poseedor del sacerdocio la visitaba para recoger la bandeja. La hermana Nu’ui la sacaba del lugar donde la guardaba, le sacaba brillo una vez más y se la entregaba al élder. Por la tarde, se le devolvía la bandeja.

Actividad de práctica: Resumen de un registro

Bandeja chapada en plata, utilizada para la Santa Cena en Tahití, alrededor de 1878, por los primeros miembros de la Iglesia.

R E S U M E N D E L E X P E R T O

Actividad de práctica: Resumen de un registro

Para practicar más, fíjese en esta colección de registros personales de un misionero en las Filipinas y la información que se adjunta. A continuación, escriba un resumen sobre los objetos y compárelo con el resumen del experto que aparece en el reverso de la página.

• Diarios de John Carlo Fong, de cuando sirvió como misionero en las áreas siguientes de la Misión Filipinas Tacloban: Centro de Capacitación Misional de Filipinas (de enero a febrero de 2012), Abuyog (de febrero a diciembre de 2012), Tacloban (de diciembre de 2012 a marzo de 2013), Palo (de marzo a mayo de 2013) y Dulag (de mayo a diciembre de 2013).

• Veintisiete fotografías del hermano Fong; entre los temas se incluyen: Marina Soto, Maribel Ramírez y Chen Cho, miembros de la Iglesia, conferencia misional de la primavera de 2013 y partido de baloncesto anual; los primeros bautismos del hermano Fong en Palo; programa de puertas abiertas del centro de reuniones de Dulag; destrucción causada por el tifón Haiyan; los misioneros jugando con jóvenes en la calle; un proyecto de servicio del Barrio Abuyog; y una reunión anual de la Sociedad de Socorro en Palo.

• Boletín de la Misión Filipinas Tacloban de febrero de 2012 a diciembre de 2013.

• Entre los principales relatos se incluyen relatos sobre el tifón Haiyan en noviembre de 2013, que incluye relatos sobre la destrucción y la limpieza. Otros relatos incluyen la apertura de Palo a la obra misional, el 15 de marzo de 2013, y la dedicación de un centro de reuniones en Dulag el 13 de junio de 2013.

Su resumen:

Actividad de práctica: Resumen de un registro

R E S U M E N D E L E X P E R T O

Documentos personales de las experiencias de John C. Fong como misionero en la Misión Filipinas Tacloban (de 2012 a 2013).

Contienen tres tomos de diarios que Fong escribió (1. De enero a noviembre de 2012; 2. De noviembre de 2012 a julio de 2013; y 3. De julio a diciembre de 2013), los cuales describen sus experiencias en el Centro de Capacita-ción Misional de Filipinas (de enero a febrero de 2012), en Abuyog (de febrero a diciembre de 2012), en Tacloban (de diciembre de 2012 a marzo de 2013), en Palo (de marzo a mayo de 2013) y en Dulag (de mayo a diciembre de 2013). También contienen 27 fotografías de las actividades de los miembros de la Iglesia con los misioneros, de la destrucción causada por el tifón Haiyan, de los primeros bautismos en Palo, del programa de puertas abiertas de la capilla de Dulag y las copias del boletín mensual de la misión (de febrero de 2012 a diciembre de 2013).

Incluyen información sobre la evacuación de los misioneros y miembros de la Iglesia un día antes de la llegada del tifón Haiyan, así como la destrucción y los esfuerzos humanitarios de limpieza después del tifón por parte de los misioneros y del programa Manos Mormonas que Ayudan de las Filipinas (noviembre de 2013); la apertura de Palo para la obra misional (15 de marzo de 2013); y la dedicación de un centro de reuniones en Dulag (13 de junio de 2013).

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