ADAT RESAM PERKAHWINAN TRADISIONAL MASYARAKAT MELAYU DI KAMPUNG SUNGAI UDANG , KLANG

ADAT RESAM PERKAHWINAN TRADISIONAL MASYARAKAT MELAYU DI KAMPUNG SUNGAI UDANG , KLANGBertujuan untuk mengkaji perkahwinan tradisional masyarakat Melayu di Kampung Sungai Udang, Klang.Objektif kajian Mengenal pasti adat resam perkahwinan tradisional masyarakat Melayu.Mengkaji kepentingan adat resam perkahwinan tradisional masyarakat Melayu.Kampung Sungai Udang, Klang dipilih sebagai lokasi kajian berhampiran dengan kediaman penyelidikKaedah kajian yang digunakan : soal selidik, pemerhatian, rujukan. 25 orang responden dipilih untuk memberikan maklumat berkaitan kajian ini. Pemerhatian dilakukan dalam 2 buah majlis perkahwinan.Dapatan utama kajian menunjukkan perarakan pengantin diiringi paluan kompang merupakan adat resam yangpaling ramai dipersetujui. Manakala, dapatan utama kajian menunjukkan mengeratkan hubungan kekeluargaan ialah kepentingan yang signifikanKesimpulannya, penduduk di Kampung Sungai Udang mempunyai kesedaran tentang jenis adat resam dan kepentingannya dalam perkahwinan tradisional masyarakat Melayu . Hal ini dapat diwariskan kepada generasi akan datang. ABSTRAK

Menurut Kamus Dewan Edisi Keempat, perkahwinan bermaksud perikatan yang sah antara lelaki dengan perempuan menjadi suami isteri. Adat didefinisikan sebagai peraturan yang sudah diamalkan turun-temurun di dalam sesuatu masyarakat dan resam bermaksud kebiasaan atau aturan-aturan yang menjadi adat.

Tradisional pula bermaksud berkaitan dengan, bersifat, atau mengikut tradisi.

Menurut Siti Razmah Hj. Idris dan Fatimah Azzahra, adat resam perkahwinan masyarakat Melayu diamalkan kini adalah asimilasi unsur animisme dan Hindu serta hukum syarak Islam.Pengenalan

Mengenal pasti adat resam perkahwinan tradisional masyarakat Melayu di Kampung Sungai Udang.

Mengkaji kepentingan adat resam perkahwinan tradisional masyarakat Melayu di Kampung Sungai Udang, Klang.Objektif kajian

KAMPUNG SUNGAI UDANG, KLANG

4.4 km dari Klang dan mengambil masa 9 minit perjalanan,42 km dari Kuala Lumpur dan mengambil masa 46 minit perjalananBerhampiran dengan Kampung Delek dan Taman Telok PulaiMasyarakat majoriti ialah masyarakat Melayu diikuti dengan masyrakat Cina dan IndiaInfrastuktur : Sekolah kebangsaan, pasaraya, restoran, klinik dan masjid.Lokasi kajianSoal selidik 25 orang responden telah dipilih secara rawak.Pemerhatian Dibuat dalam dua buah majlis perkahwinan tradisional masyarakat Melayu.Rujukan Sumber yang digunakan ialah kamus, buku dan laman-laman web rasmi.METODOLOGI KAJIANBil.Umur (tahun)Bilangan responden (orang)Peratus (%)20 299362.30 398323.40 494164.50 ke atas416Jumlah2510025 orang responden telah dipilih secara rawak10 orang responden adalah lelaki iaitu 40%15 orang responden adalah perempuan iaitu 60% 9 orang responden berumur 20-29 tahun yang bersamaan dengan 36%Dalam kumpulan umur 30-39 tahun,terdapat seramai 8 orang responden iaitu 32%Terdapat seramai 4 orang dalam peringkat umur 40-49 tahun dan bersamaan dengan 16%4 orang responden berumur 50 tahun ke atas iaitu 16%Dapatan KajianUMURMaklumat Demografi9 daripada 25 orang responden yang bersamaan dengan 36% adalah bujang.Seramai 15 orang responden iaitu 60% telah berkahwin.Hanya 1 orang sahaja terdiri iaitu 4% tergolong dalam kumpulan lain-lain.

Jumlah responden yang dipilih ialah 25 orang.6 orang responden merupakan pelajar iaitu 24%3 orang responden ialah kakitangan awam yang bersamaan dengan 12%Seramai 9 orang responden iaitu 36% ialah kakitangan swasta.7 orang responden terdiri daripada kumpulan lain-lain iaitu 28%(peniaga, suri rumah, sukarelawan, bersara)STATUS PERKAHWINANSEKTOR PEKERJAANSejumlah 25 orang responden telah dipilihTerdapat seramai 24 orang responden iaitu bersamaan dengan 96% pernah menghadiri perkahwinan tradisional masyarakat Melayu.Hanya 1 orang sahaja tidak pernah menghadiri perkahwinan tradisional masyarakat Melayu dan menyumbang sebanyak 4%.Seramai 21 orang responden daripada jumlah keseluruhan 25 orang iaitu 84% - tahu 4 orang responden bersamaan dengan 16% - tidak tahuMaklumat umumJumlah responden 25 orang1 orang responden sahaja yang menghadiri majlis perkahwinan tradisional dalam 0 hingga 10 majlis iaitu 4%. 3 orang responden yang bersamaan dengan 12% telah menghadiri majlis perkahwinan tradisional dalam 11 hingga 20 majlis. Seramai 21 orang responden telah menghadiri lebih 20 majlis perkahwinan tradisional masyarakat Melayu dan menyumbang sebanyak 84%. Bil.Kekerapan (majlis)Bilangan responden (orang)Peratus (%)0 10142.11 203123.lebih 202184Jumlah25100Kekerapan responden ke perkahwinan tradisional masyarakat Melayu10 daripada 25 orang responden yang bersamaan dengan 40% - sangat setuju14 orang responden iaitu 56% - setujuHanya 1 orang yang bersamaan dengan 4% - tidak pastiMenurut Siti Razmah Hj. Idris dan Fatimah Azzahra, kompang akan dimainkan semasa pengantin lelaki menunggu kedatangan pengantin perempuan untuk menimbulkan suasana yang menarik.

JENIS ADAT RESAM PERKAHWINAN TRADISIONAL MASYARAKAT MELAYUPerarakan Pengantin Diiriingi Paluan Kompang1 daripada 25 orang responden yang bersamaan 4% - sangat tidak setuju1 orang iaitu 4% - tidak setuju1 orang yang bersamaan dengan 4% - tidak pastiSeramai 18 orang responden iaitu 72% - setujuTerdapat 4 orang responden yang bersamaan dengan 16% - sangat setujuMenurut Siti Melur Zainal, majlis berinai diadakan secara berperingkat dan antaranya adalah berinai curi, berinai kecil dan berinai besar.Berinai curi diadakan tiga malam sebelum hari langsung untuk saudara-mara terdekat sahaja. Berinai kecil diadakan dua malam sebelum hari langsung untuk saudara-mara, jiran tetangga dan sahabat handai. Berinai besar diadakan satu malam sebelum hari langsung atau selepas akad nikah untuk para jemputan khas daripada pihak lelaki dan pihak perempuan.Bil.Skala LikerfBilangan responden (orang)Peratus (%)Sangat tidak setuju142.Tidak setuju143.Tidak pasti144.Setuju18725.Sangat setuju416Jumlah25100Majlis Berinai

Jumlah responden 25 orang13 orang responden yang bersamaan dengan 52% - setujuSeramai 12 orang responden iaitu 48% - sangat setujuMenurut pemerhatian penyelidik, , makan beradab ini disertai oleh pengantin dan ahli keluarga terdekat. Meja yang panjang digunakan bagi memuatkan pengantin dan ahli keluarga duduk semeja. Meja makan beradab ini akan dihias dengan bunga-bungaan dan alas meja yang mengikuti tema warna sesebuah majlis perkahwinan tradisional itu.

Makan Beradab Pengantin5 orang responden iaitu 20% - sangat setuju 16 orang responden yang bersamaan 64% - setuju Seramai 3 orang responden yang bersamaan dengan 12% - tidak pasti 1 orang responden iaitu 4% - tidak setuju Menurut pemerhatian penyelidik, pemberian bunga telur kini telah digantikan dengan memberi makanan ringan seperti kuih bahulu dan gula-gula untuk para tetamu yang hadir.Segelintir masyarakat sahaja yang masih memberi bunga telur tetapi dalam versi yang lebih moden seperti pemberian telur rebus dalam bekas seramik.

3 daripada 25 orang responden iaitu 12% - sangat setuju 15 orang responden yang bersamaan 60% - setujuTerdapat seramai 6 orang responden iaitu 24% - tidak pasti1 orang responden iaitu 4% - tidak setujuMenurut laman web Pelancongan Malaysia, silat mempunyai gerakan badan yang berbunga, persembahan silat adalah mengagumkan dan menarik. Dipersembahkan di hadapan pengantin dan diakhiri dengan pesilat bersalaman dengan pengantin

2 orang responden iaitu 8% - tidak pasti10 daripada 25 orang responden iaitu 40% - setujuSeramai 13 orang responden yang bersamaan dengan 52% - sangat setujuSetiap kaum mempunyai adat resam yang tersendiri.Masyarakat kini yang telah mengalami peredaran zaman kebanyakan telah melupakan adat resam yang perlu diamalkan dalam perkahwinan tradisional.Oleh itu, adat resam ini perlu diamalkan secara terus-menerus agar warisan tradisi dapat dikekalkan.

Bil.Skala LikerfBilangan responden (orang)Peratus (%)Sangat tidak setuju002.Tidak setuju003.Tidak pasti284.Setuju10405.Sangat setuju1352Jumlah25100Kepentingan adat resam perkahwinan tradisional masyarakat melayuMengekalkan Warisan Tradisi Sesebuah MasyarakatSeramai 13 orang responden iaitu 52% - sangat setuju10 orang responden yang bersamaan dengan 44% bersetuju Terdapat seramai 1 orang sahaja yang bersamaan dengan 4% - tidak pastiAcara gotong-royong sesama keluarga dan jiran tetangga menyediakan persiapan majlis perkahwinan atau dikenali sebagai merewang. Jiran tetangga membantu dalam aktiviti rewangSemangat kejiranan dapat diwujudkanTerdapat seramai 19 orang responden iaitu 76% daripada 25 orang - sangat setuju 5 orang responden yang bersamaan dengan 20% - setuju Hanya 1 orang sahaja yang bersamaan dengan 4% - tidak pasti Menurut pemerhatian penyelidik, adat resam yang diamalkan seperti majlis berinai dapat mengeratkan hubungan kekeluargaanKomunikasi antara ahli keluarga wujudDapat mengeratkan lagi hubungan kekeluargaanhjbTerdapat seramai 12 orang responden iaitu 48% - sangat setuju11 orang responden yang bersamaan dengan 44% - setujuHanya 2 orang sahaja iaitu 8% - tidak setujuMalaysia merupakan negara yang mempunyai masyarakat berbilang kaum dan kepelbagaian adat resam mengikut kaum masing-masing. Keunikan kaum masing-masing terletak pada perbezaan adat resam yang diamalkan.Oleh itu, adat resam perkahwinan tradisional perlu diamalkan secara terus-menerus untuk mengekalkan identiti kaum.

Kajian ini bertujuan untuk mengenal pasti jenis adat resam dan mengkaji kepentingan mengamalkan adat resam perkahwinan tradisional masyarakat Melayu di Kampung Sungai Udang, Klang.Adat resam yang paling signifikan ialah perarakan pengantin diiringi paluan kompang berdasarkan kajian yang dijalankan.Kepentingan utama amalan adat resam dalam perkahwinan tradisional masyarakat Melayu pula ialah mengeratkan hubungan kekeluargaan.Pada pandangan saya, langkah-langkah yang perlu diambil bagi menyuburkan amalan tradisi ini adalah dengan memperbanyak majlis perkahwinan tradisional mengikut adat resam. Ibu bapa, khususnya memainkan peranan penting dalam mewarisi adat resam ini kepada anak-anakKerajaan dan badan bukan kerajaan juga boleh menjalankan kempen serta iklan-iklan interaktif yang menarik berkenaan perkahwinan tradisional.

RUMUSAN/KESIMPULAN

TERIMA KASIH