GH ATTILA

A 19. szzad szellemeA 19. szzadi szocializmus s kommunizmus uralkod

eszmi

A 19. szzad a nagy francia forradalom utn kezddtt s az I. vilghborval rt vget. Ennek a hossz 19. szzadnak, ahogy a magyar trtnet- rsban is nevezik, uralkod eszmi a liberalizmus s a szocializmus voltak Nyugat-Eurpban. A liberalizmusnak az elklnlt magnegynre ptett szabad verseny, a szocializmusnak pedig az alulrl szervezett kzssgformkbl ll nagytrsadalom voltak az uralkod eszmi, de mindkt irnyzat osztotta az emberisg gyors, fokozatos s evolutv elrehaladsba vetett lobog, optimista hitet. A hossz eltrtnet s szmos fordulat utn a modem szocializmus a nagy francia forradalom utn lpett sznre, azaz a 19. szzad legsajtabb termke; az 1830-as vek krl kezdett ez a kifejezs szles krben elterjedni s az igazsgos s egyenl trsadalom kzssgi szerkezete rtelmben a modern politikai let terminolgijnak rszv vlni. A kommunizmus kifejezs ugyancsak hossz eltrtnetre tekinthet vissza, de jelentse csak a 19. szzadban - a szocializmus fogalmval szembelltva - szilrdult meg mint a szocilis egyenlsgnek kommunlis tovbbvitele a vagyonkzssg avagy a kztulajdon alapjn. Egszben vve azonban a

18

kommunizmus fogalma s irnyzata a 19. szzadban httrben maradt a szles politikai kzvlemny szmra a szocializmussal szemben, s csak a 20. szzadban vlt maga is uralkod eszmv. Magnak a kommunizmusnak az uralkod eszmi azonban mg a 19. szzadban kiformldtak, szerves egysgben s polmiban a szocializmussal, mgpedig dnten a kiskzssgek s a nagytrsadalom viszonynak megkzeltsben, amely tanulmnyunk kzponti krdse.

Napjainkra a 19. szzad a mlt, az elavultsg szimblumv vlt, pedig egykoron termszetesen a modernsg szimbluma volt, mgpedig nemcsak a gyzedelmesked kapitalizmus, hanem az antikapi- talista gondolat s mozgalmak szletse tekintetben is. A korbbi francia utpik a felvilgosodsba, az sz gyzelmbe torkolltak, s hasonl utat jrtak be az angol utpik is Morus humanista s Bacon technicista optimizmustl Harrington Ma- caria s Oceana cm munki felismert nrdekeken alapul rtelmes nzsig, de a levelierek leverse a Putney mezn itt is csak felvillantotta a valdi osztlyerk termszett, anlkl hogy igazban kibontotta volna.1 A 18. szzad szelleme az egsz fejlett Eurpban teht mg az sz gyzelmbe vetett hit volt, amelyet a nagy francia forradalom fel vezet folyamat tmasztott al, s ingatott meg vglegesen. Ezt a paradigmavltst Engels rja le egszen egyrtelmen: amikor a francia forradalom mr megvalstotta ezt az sz-trsadalmat s ezt az szllamot, kiderlt, hogy. . . Az sz-llam teljesen

csdt mondott. A rousseau-i trsadalmi szerzds a rmuralomban tallta megvalsulst, amelybl a sajt politikai rtermettsgben mr nem bz polgrsg elbb a direktrium korrupcijba s vgl a napleoni despotizmus vdelme al meneklt. A meggrt rk bke tcsapott vg nlkli hdt hborba. Az sz-trsadalom sem jrt jobban. 2

Csak a nagy francia forradalom kudarca hozta meg teht igazban a kapitalista s a szocialista gondolkods s clrendszerek sztvlst, hiszen korbban szksgkppen sszemosdtak az sz llama gondolatkrben. Csak a 19. szzad elejtl vlt lehetsgess az antikapitalista eszmk megjelense, posztkapitalista clok megfogalmazsa, br mg mindig igen szles mozgstr volt a kapitalizmust jobbt kis- s kzppolgrsg szocialista s demokratikus eszmitl a kapitalizmus igazi tagadsig a munksmozgalomban. Ezt a fordulpontot Engels igen marknsan fogalmazza meg s a 19. szzad legelejre teszi: Kurtra fogva, a felvilgostk pompzatos greteivel sszehasonltva az sz gyzelme* ltal ltrehozott trsadalmi s politikai berendezkedsek keseren kibrndt torzkpeknek bizonyultak. Mr csak azok az emberek hinyoztak, akik ezt a kibrndulst megllaptsk, s ezek is megjttek a szzadfordulval. 1802-ben megjelentek Saint-Simon genfi levelei; 1808-ban megjelent Fourier els mve, br elmletnek alapzata mg 1799-bl keltezdtt: 1800. janur elsejn Rbert Owen tvette New Lanark vezetst. 3 A 19. szzad hajnala teht az antikapitalista mozgalmak s esz-

20

mk megjelensnek idszaka is volt; mikzben risi lptekkel haladt elre maga a kapitalizmus, gyhaladt a jvt keres fnycsvaknt eltte a szocializmus eszmje.

A szocializmus alapti az retlen kapitalizmusnak megfelelen retlen elmleteket fogalmaztak meg, zsenilis gondolatcsrkat, amelyek fantasztikus lepelben jelentkeztek, s amelyeket minl jobban kidolgoztak, annl inkbb tiszta fantaszta- sgba kellett vesznik. Engels kiragadja a nagy utpistk fontosabb gondolatait s rksgt is, Saint-Simonnl az osztlyharc elvt s a termelk feletti uralom tvltozst politikaibl a dolgok igazgatsv s a termels irnytsv, vagyis az llam eltrlsnek gondolatt; Fourier-nl a fennll kmletlen brlatt (a szegnysg a bsgbl fakad) s a trtnetisg elvt (fejlds a vadsgtl a civilizciig); Owennl a termelerk fejldsnek dinamikjt s az ember formlsnak jelentsgt az eljvend trsadalomban. Amit azonban Engels - s nyomban az egsz marxista szakirodalom - nem elemez s csak alig emlt, az a kzssgstruktrk kialaktsnak elve, amely mindhrom alapt s mozgalmaik elmleti s gyakorlati tevkenysge kzppontjban llt. Ez igazn a 19. szzad szelleme, a trsadalmi mozgalmak kibontakozsnak forradalmi, szemlletforml lendlete, amelynek valjban az rksei vagyunk. Ezt tette akkortjt Marx s Engels is, de a 19. szzad vgn mr fokozatosan eltnt a 19. szzad szelleme, a kiskzssgek s nagytrsadalmak viszonya helybe mindin-

kbb a nagy trsadalmi mozgalmak szervezete, a munksprtok bels dinamikja kerlt, az egsz problma tcsszott a nagypolitika szfrjba s a nmet, majd az orosz gondolkods tradciinak megfelelen mindinkbb llamostottk. A szocializmus s antikapitalizmus igazi nyugat-eurpai szelleme s eszmje mint a trsadalomnak a maga alapjaiban val tszervezse httrbe szorult, s mindjobban a trsadalomnak a maga cscsain, a fels felptmnyeiben val tszervezse s nmozgsa-nmozgatsa kerlt eltrbe.

A szocializmus s kommunizmus eredeti kzssgdinamikjt ezrt manapsg jra fel kell fedezni. A 20. szzad eleji szocialista gondolat inkbb a nagy francia forradalom sz-trsadalmnak rkse volt a makrotalakulsok trsadalomtechnikjnak ab-

A KISKZSSGEK ELVE

Az utpista szocializmus s kommunizmus fbb kpviseli s ramlatai a jvend idelis trsadalmat Morus s Campanella ta kiskzssgek struktrjaknt rtk le, csak Saint-Simon indusztrializmusa s a nmet filozfiai kommunizmus kpez bizonyos mrtkig kivtelt. Marx szmra teht nem az jelentette a f elmleti nehzsget, hogyan terjessze ki avagy alkalmazza a szocializmus s kommunizmus ssztrsadalmi elveit a kiskzssgek vagy a civil trsadalom egysgei letre - netn esetleg megfeledkezett rla vagy nem jutott r ideje, a szokott sablonokkal szlva - , hanem ppen ellenkezleg, az volt a gondja, hogy ezt az rtkes elmleti rksget hogyan vettse.

az ssztrsadalomra. De a szolutizlsval, mint a 19. szzad eleji szocialista kiskzssgek, bziskzssgek, kommunk szintgondolat, amely friss naivsgban inkbb a jv jen val gondolkods Marx szmra is a szocializ- hrnknek tnik manapsg, mint a szocializmus- musrol s kommunizmusrl alkotott nzetek tenge- nak merben a politikai forradalom logikjba val lye, to elve az egyesls-egyeslet (association), s befaevasztsa a sztlini szocializmuskpben. De a egyik legnagyobb ellenfelvel, Proudhonnal sem

a 7 n n xrt+r-l------*1 *1H X--- 1 *X1----~ -----J * M.maga ellenkezjre azon vitatkozik, hogy milyen nagy az egyesls je- 19. szzad egszben vve a m g helyett az lentsge, hanem azon, hogy milyen legyen azokfutott ki, a trsadalmkzpponmsage^ek ^ bels struktrja s kapcsolatrendszere.5 Minden-llamimdsba, a kzvetlen , , ba (Geseil- esetre, le kell szgeznnk, hogy a kiskzssgek el- meinschaft) a dologiasult nagy

tafSa es trsadalom- ve nem ..prekapitalista vons nmagban vve, schaft) val tmenetbe s az egys lnkba. vayis annak a jele, hogy ezek az irnyzatok ltal-tudomny helyett a sztdara o t 1 . bn antikapitalizmusukban kptelenek tllpni sjra kell teht gondolnunk a 19. szz tlltni a kapitalizmuson,

ami egybknt ltalban valban jellemzi ket. A kiskzssgek ttelezse aV trsH al^~ "jv trsadalom kpben

az utpista szocialista s

i f l p s

dolata, az ember megvltoztatsa a krlmnyek, azaz a trsadalom megvltoztatsa rvn. Ha az embertelen krlmnyek - az ipari forradalom hatsai s az egsz ipari trsadalom szervezete - embertelenn teszik az embert, a krlmnyeket kell radiklisan megvltoztatni, s ezzel megvltoztatjk az embereket is, s feltrul az ember trsas termszetben rejl risi termelerk gazdagsga. A nagy utpistk teht olyan (kis-) kzssgeket akartak kialaktani, amelyek gymond megfelelnek az emberek trsas termszetnek, gy kerlt eltrbe az egyesls-trsuls mint a (kis-) kzssgek meg-

' H 1 i rteg legyen a mg szervezsnek problmja. A nagy utpistk tudtk, volt, hogy mely trsa a mi termSZetes hordo- hogy a kapitalizmusban foly trsadalmiasuls tvolrl sem lezrult mouvemen ^ ^ ement hor_ egyttal individualizlds is, azaz sztzzza az zja . . . A munksosztly min r ^agyom- eredeti kzssgeket, de ezt a Gemeinschaft-dozja... tmaszkodhatott a mU^ ^ r.a.ymus Gesellschaft vltst nem racionalizlni, nyaira, mint az angol es anci

kommunista iskolk igen pozitv, posztkapitalista vonsa, amelyet a ks 20. szzadban a legmodernebb s legaktulisabb politikai elvknt ltunk viszont a bzisdemokrcirl folytatott vitkban, gyakran kapcsoldva a korbbi, anarchista nzetekhez.6

De trjnk vissza a 19. szzad elejre. Ahogy Zsigmond Lszl rja: A XIX. szzad els vtizedeinek nemzedke meg volt gyzdve arrl, hogy re vr az a kldets, hogy vgleg lezrja a mouve- ment, vagyis a mozgs, a vltozs, a megrzkdtatsok s a forradalmak korszakt. . . A nagy krds az

szzad szocialista s kommunista irnyzataiba.7 ugyan a rgi ches vagy ko * ,v,scu Marx s Engels mr tbbszr hangslyoztk, hogy helyrelltsnak no^ai^i01111 ^kzssgek

~~i x f----- mr.-,,. . us~messianisztikus

------uium, hanemamely termszetnl fogva beletorkollott a XIX. visszafordtani s megjtani akartk. Ksrt--------- - s

W---- *wooiaiuaZ,UKUS gon-az angol s a francia materializmus igazi rksge dolata is (Weitling), de azrt sokkal inkbb arrl vannem a metafizikja s termszettudomnya - sz, hogy nem helyrelltani akartk a rgi kzss- amelyeket ad nauseam ismtelget a marxista geket, hanem - taln tlhangslyozottan is - min- filozfiatrtnet-rs hanem az a gondolat, hogjdnron a radiklis vltst erltetve, j kzssgfor- Ha az embert a krlmnyek alaktjk, akkor a k-mkat akartak kialaktani. A mlthoz val szerves rlmnyeket emberiekk kell alaktani. Ha az em-kapcsolat msban jelentkezett, nevezetesen abban, br termszetnl fogva trsadalmi, akkor igazi terhogy a kommuna, minden talakulsa ellenre, mszett csak a trsadalomban fejleszti ki, ltll te Franciaorszgban s ms orszgokban is a termszetnek hatalmt nem az egyes egyn, hanenkapitalizmus vszzadait, s a szerves fejlds rvn a trsadalom hatalmn kell mrni. 8 adva volt a 19. szzad elejn is mint a fejlett orsz-

Ez volt a 19. szzad elejnek nagy forradalmi gon?k mlyen tagolt civil trsadalmnak egyik fku-

24

sza, alapvet szervezeti-szerkezeti elve. Ez a kommuna - a maga komplex munkamegosztsval, nigazgatsi s rutermel szervezetvel - volt az sszes nagy utpista elvi s gyakran igen gyakorlatias kiindulpontja. gy van ez mg Saint-Simonnl is, aki pedig elsdlegesen a nagy trsadalom tszervezsben gondolkodott.

A nagy utpistknl arrl volt sz, hogy ,,a trsadalmi rend j, tkletesebb rendszert talljk fel s ezt kvlrl, propaganda tjn, lehetleg mintaksrletek pldja rvn a trsadalomra erszakoljk.8/a A trsadalmi rend egsznek forradalmastsa inkbb Saint-Simon gondja volt, a mintaksrletek inkbb Fourier-nak jutottak papron s Owennek a gyakorlatban. A francik nagy tbbsge szmra Napleon a kpessg s a tehetsg (capa-cit) elvt szimbolizlta, az emberben benne rejl ---------megteremtette a terisi lehetsgeket, amelyeket a krlmnyek ki- m^ny alkot felhasznlst Samt-SinK)6826^ ^ 0 bontakoztathatnak, s egyttal az risi vlts lehet- ssze annyit akart elrni Egy genf / l mui(*" sgt is a trsadalomszervezsben, ha a nagy trsa- kortrsaihoz (1802) cm pamfletiben h ^dalomszervez tudomny kszen ll s az uralkod domnyon bell a hangslv a 3 tU

- & J a 5 , pO ZltlV tdrScl(1filnmeldnti annak megvalstst.9 nkntelenl is tudomnyra tevdjk t, hiszen a tudom' esznkbe jut ezen a ponton Morus figyelmeztetse: kor tmheti be hivatst, ha eleget tud T ~ A Pltd - azt hiszi, hogy csak akkor lesznek Adatnak, a trsadalom jjszervezs^k boldogok az llamok, ha a filozfusok kormnyoz- e^onban a forradalmi gondvisels eszkzt 1 ' nak majd, vagy ha a kirlyok lesznek blcselkk. re Napleon megbukott, a nagy tud ^ 3tta S De milyen messze lesz ez a boldogsg, ha a filozfu-inJcbb politikatudomnny, s az I'" Imn^ sok mg csak nem is mltatjk a kirlyokat arra. me&szervezend trsadalom minriir1wwie ^OVenC*' hogy tancsokat adjanak nekik! .. ^ a l o mm ! m "*"kabb ,pan tr-

politikai tmenet problmjt, megtestestettk a trsadalmi mozgs hajterejt s szervezett, vagyis tmeneti pontot kpeztek a mouvement mint mozgs, trsadalmi vltozs s a trsadalmi mozgalom kztt. A trsadalmi mozgalom elve csak Owennl bukkan fel - br a 19. szzad elejn hemzsegnek a klnbz szocialista mozgalmak, ramlatok s szektk - , a francik inkbb a nagy tudomny kialaktsra helyeztk a hangslyt, ahogy Saint- Simon is gy vlte, hogy itt az ideje a tudomny s technika eri bks trsadalmi fejlds szolglatba lltsnak a rombols s hbor vtizedei utn. Saint-Simon szmra a (trsadalom-)tudomny a forradalmi idszak lezrsnak s a vgleges trsadalmi rendszer megteremtsnek eszkze volt: a nagy forradalom megteremtette

sadalomm konkretizld___ ltt. Az ipari trsadalom, , elve nem azonos a fennll elfogadsval s tideo-A napoleonidk a szocialista gon o ,logizlsval, csupn arrl van sz, hogy az ipari

mekkorhoz tartoztak, mintegy helyette forradalom folyamatban, a tudomny s technika26

risi elrehaladsban Saint-Simon megltni vlte trtnelmileg kialakulban azt a lehetsget, hogy a trsadalmat az egysges tudomny alapjn, a korbbi osztlyellentmondsokat lekzdve szervezzk

meg.m ez a radiklisan j trsadalomszervezet sz-

bks ipar, amely a rgieknl az llamon kvl volt, az llamon bellre kerlt, s a korbbi passzv elembl aktvv vlt. 11 Saint-Simon teht gy ltja az sszeren megszervezett, tudomnyosan megalapozott trsadalmat, mint az rutermel-nigazgat kommunk ssztrsadalmi szervezett, amelybenazok korhhi r r tc c ro 4 c ---- i*jr_;v

m ez a radiklisan uj tarsauaium^i aumra is csak azt jelentette, hogy jraszervezik a tr- azok korbbi zrtsga s passzivitsa eltnik a nagysadalom alapszvett, mlystruktrjt alkot kom- trsadalomba val belekapcsoltsguk rvn, de bel-munk s a nagytrsadalom kapcsolatt, vagyis s letk nll dinamikjt megrzik. Jellemz avoltakppen a trsadalom s az llam viszonyt. A kor illziira, hogy ezt mr tbb-kevsb megval-19. szzad elejn nagy szerepe volt annak a frra- slni ltta Angliban, s Adam Smitht vlte f teore-dalmi folyamatnak, amely a XII. szzadban a tikusnak, holott Marx megjegyzse kvnkozikcommune-k, a kommunk, a kzsgi nkormny- ide, hogy ami Angliban mg politikai gazdasgtan,zatok kivvsval kezddtt... A kommunk, a az Franciaorszgban mr szocializmus. 12 kzsgi nkormnyzatok, vagy rviden kzsgekje- Az angol fejldsben ugyanis a polgri trsada-lentsge annak idejn az volt, hogy sztnsen fel- lom a maga bels struktrjval szervesen fejldtttrtk s a gyakorlatban megvalstottk a termel- ki> s bels egysgeinek a trsadalmi egszhez val munknak, az iparnak megfelel szervezetet. A -harmnijt is spontn viszonyok szabjk meg (a kommunk ltrejttt s a kommunlis rendszer ki- lthatatlan kz Smithnl), vagyis a politikai gazdaalakulst hossz ideig akadlyozta Franciaorszg- sgtan maga a trsadalomtudomny, s nincs szk- banazn. ancien rgime. Ms volt a helyzet Angii- sS a trsadalmat megszervez nagy tudomnyra, ban, s a kommunlis mozgalom sikerei azt Franciaorszgban viszont a szerves fejlds megk- bizonytottk, hogy nem elszigetelt s nemzeti, ha- sett, szksg van az llam beavatkozsra, amely nem ltalnos eurpai jelensgrl van sz. Saint talaktja-elrendezi a polgri trsadalmat, teht Simon teht nem a kommunk lerombolsval akar- megjelenik a nagy rendez trsadalomtudomny ja a szervezett ipari trsadalmat ltrehozni, hanem mmt>.szocializmus, megszabva az llam feladatait, ppen ellenkezleg, azok felszabadtsval s nem A marxi modellben az Egyeslt llamok a legfejlet- zeti rendszere kialaktsval, vagyis a kiskzsstebb eset, ahol az llam teljesen al van rendelve a gek s a nagytrsadalom harmonikus viszony*polgri trsadalomnak, akrcsak - br ellentmon- kialaktsval. Ahogy Saint-Simon rja, A kom dasosabban - Angliban, mg Franciaorszg a pol- munk teljes felszabadtsval egsz Eurpban

Igri trsadalom fejlettsgnek mg inkbb alacsonyabb hatvnyt kpviseli. gy aztn - fejtegeti Marx - a politikai gazdasgtan s a szocializmus ellentte (gy is mint a polgri trsadalom nmozgsnak versus forradalmi, llami talaktsnak elve) ezekben az orszgokban klnbzkppen jelenik meg, br maga a szocializmus a politikai gazdasgtan vgszava is egyben a gazdasg ltal teremtett ellentmondsok felmutatsval. 13 A politikai gazdasgtannak ez az ellentte a szocializmussal mg csak csrjban van meg Saint-Simonnl, aki ebbl a szempontbl a kiindulpontot jelenti, hiszen t kveten ez a divergencia egyre jobban n, s a rengeteg kzvettsi ksrlet ellenre az angol politikai gazdasgtan s a francia szocializmus alapjban vve ellenttes irnyzatok.

Saint-Simon szerint az ipari rendszernek a gazdasg egsz terletre ki kell terjednie, homogenizlnia s dinamizlnia kell azt. Nyilvnval teht, hogy a maga dinamikus gazdasgelmletben Saint-Simon nem Buonarotti-Babeuf vonalt, a passzv gazdasg s az aktv politika elvt kvette, hanem ppen ellenkezleg, a kommunk dinamikus nmozgst akarta szervezs rvn llami-ssztrsadalmi szintre emelni. A commune, vagyis a kommn sz hasznlata a kommunlis rendszerre, st ppensggel a kommunlis forradalomra val hivatkozs nem lehetett kockzatmentes. Emlkeztetett, s a kzvlemny viszonylag nagy rszben ellenrzst vltott ki, mert azonosult az 1793-as forradalmi Kommn kpvel. A sz rtelmezse mr a forradalom idejn

sem volt egyrtelm, kezdetben - st mg menet kzben is - a kommunlis, vagyis az nkormnyzati aspektus llott eltrben. A kommunlis szemllet a trtneti gondolkodsban. . . abbl indult ki, hogy az emberi trsadalom nem egyedek halmaza, hanem alapjban olyan trsas lnyek kzssge, akik a trsadalom alakti s egyben teremtmnyei is. A kommunk mint a kzssgek magasabb formi, mint kzsgi nkormnyzatok - Saint-Simon szerint - a harmadik rend elfutrai voltak. Trtneti jelentsgk, hogy a kzponti hatalom mindig szmthatott rjuk a szthz feudlis erk elleni kzdelemben. 14 A trsuls (kommunk) s a trsadalmasts (a nagytrsadalom megszervezse) differencilt egysge teht a francia szocializmus legmlyebb tradcija, amelyben a kommuna sz termkeny ellentmondsossga tbbszrsen is megjelenik: a kommuna a legkisebb s a legnagyobb egysg is, trsadalmi-gazdasgi nmozgs is alul, s diktatrikus-politikai megszervezettsg isfll. E kettssg nlkl a Prizsi Kommn kifejezs sem rthet.

A trsadalmat megszervez nagy tudomny Saint- Simon szerint a politikatudomny - a vilg legfelvilgosultabb npeit sjt vlsg csak akkor r teljesen vget, amikor a politikt ugyangy trgyaljk, mvelik s tantjk, mint napjainkban a fizikt, a kmit s a fiziolgit s br a konzervatv erk minden orszgban ers hadllsokkal rendelkeznek, az tmenet lehetsgt megadja a kzvlemny. Az ipari trsadalom mint kommunlis rend-

tm m m

szer gykeres fordulatot jelent teht az emberiseg letben. . . Szksgszeren j kapcsolat alakul majd ki az egyes trsadalmak kztt, de a trsadalmakon bell is. A korbbi commandement, vagyis parancsnokis helybe a direction, azaz az irnyts lp. A kett kztti klnbsg az, hogy az els esetben a npet alattvalnak tekintik, a msodikban pedig socitaire-nek, vagyis szocilis partnernek. 15

Engels tmr fejtegetsei jl kiemelik Saint- Simon rdemeit az elklnlt politikai szfra felszmolsnak elvben, de nem emltik alapvet gondolatt arrl, hogy ez a kommunlis rendszer megvalstsa lesz, vagyis a kiskzssgek s a nagytrsadalom viszonynak szablyozsn fog alapulni: (Saint-Simon) 1816-ban a politikt a termels tudomnynak jelenti ki, s azt jsolja, hogy a politika teljesen felolvad majd a gazdasgban. Ha ebben az a felismers, hogy a gazdasgi helyzet a politikai berendezkedsek bzisa, mg csak csrjban mutatkozik is, mgis itt mr vilgosan ki van mondva az emberek feletti politikai uralom tvltozsa dolgok igazgatsv s termelsi folyamatok irnytsv, teht az llam eltrlse, melyet jabban oly sok hhval laposra cspelnek. 16 Engels nmetl rva teht nem vletlenl lltja eltrbe a formalizlt trsadalmi nagyszfrk, a gazdasg s a politika viszonyt, s az llamimd nmeteknl az llam eltrlsnek gondolatt: A szemlyek feletti kormnyzs helybe dolgoknak az igazgatsa s termelsi folyamatoknak a vezetse lp. Az llamot nem eltrlik, az llam elhal.11 A szocialista for

radalom mint politikai tmenet, majd mint tmeneti formci elemzsben, az Anti-Dhringben mindvgig a trsadalmasts mint llamosts szerepel, s kiiktatdik a trsuls mint kzssgiests, s ez csak az egyik, igen formlis oka annak, hogy a marxista tradcival egszben vve is lnyegben ugyanez trtnt, Engels fenti mve ugyanis az egsz marxista kultra kialaktsban dnt szerepet jtszott genercikon t. Nem ktsges, hogy maga Engels teljessggel tudatban volt Saint-Simon zsenilis gondolatcsrinak a kommunlis rendszer tern is, de az Anti-Dhring megrsnl nem ezt az aspektust kvnta hangslyozni, hiszen enneka nmetek szmra nem volt gyakorlati-politikai jelentsge. 18

Nagyon rnyalt viszont Engels elemzse a trsadalmi egyenlsg krdsben, amely Saint-Simon s Fourier szocializmusnak egyik oszlopa, de egyben korltja is, hiszen az osztlyok megsznst kveteltk ugyan a rgi mdon, de a trsadalmi egyen- ltlensgi struktrkat visszahoztk az j mdon megszervezett trsadalmi modelljeikben. Tanulsgos azonban e tekintetben Engels trtnelmi elemzsnek figyelmeztetse: Attl a pillanattl kezdve, amikor fellltjk az osztlyeljogoknak az eltrlsre irnyul polgri kvetelst, mellje lp maguknak az osztlyoknak az eltrlsre irnyul proletr kvetels. . . A proletrok szavn fogjk a burzsozit: az egyenlsget ne csupn ltszlagosan, ne csupn az llam terletn, hanem valsgosan is, a trsadalmi, gazdasgi terleten is vigyk

s

keresztl. s jelesl, mita a francia burzsozia a nagy forradalomtl fogva a polgri egyenlsget eltrbe lltotta, a francia proletaritus a sarkban maradt, s a trsadalmi, gazdasgi egyenlsg kvetelsvel vlaszolt neki. . . a proletr egyenlsgi kvetels valsgos tartalma az osztlyok eltrlsnek kvetelse. Minden olyan egyenlsgi kvetels, amely ezen tlmegy, szksgszeren az abszurdumba visz. 19

Sem Saint-Simon, sem Fourier nem akartk eltrlni a magntulajdont, mgis tl akartak jutni az osztly trsadalmon, br Saint-Simonnl a nagyobb hangsly a trsadalmi-gazdasgi egyenlstsre esik az enciklopdistk nyomn, mg Fourier Rousseau tiszteljeknt a politikai egyenlsgre s szabadsgra helyezi a hangslyt. Fourier az, aki a falanx vagy a falanszter elvben a kiskzssgek szervezetn alapul vilgtrsadalom elvt - a maga egysges vilgnyelvvel - klasszikusan kidolgozta, s vele a legnagyobb hatst keltette (a magyar irodalomban is Madch Imrtl Herndi Gyulig). A legtbb ksrlet is az munkssga alapjn trtnt ezen kiskzssgek megvalstsra - Eurpban is, de fleg szak-Amerikban, st Brazliban - , s ezrt mltn az munkssghoz kapcsoldva szoks ezt az ramlatot felidzni.20

De Fourier a nyers, aszketikus kommunizmussal a leglesebben szemben ll gondolkod. Tudatosan visszanyl az ancien rgime lvezetkultuszhoz - francia lvn, fleg az tkezs s a szerelem tern fleg az rzelmeket-szenvedlyeket akarja

rszletesebben kidolgozta az elmlett, annl in- mutatja, hogy Owen mr eleve az eszmk gyakorlatikbb tiszta fantasztasgba vesztek azok. Igaz, hogy kiksrletezsvel kezdte plyjt mr gyroskFourier az egsz vilgot falanxok szervezeteknt olyan gyakorlati intzkedseket vezetett be amelvekfogta fel, amelyek jobban gazdlkodnak s keres- ^ ltala irnytott New Lanark-i telepen neme kkednek, vagyis gazdasgilag is jval hatkonyab- az emberi fejlds kibontakoztatsra irnyultakbak, mint az akkori elklnlt rutermelk szabad- hanem jelents hasznot is eredmnyeztek Az emb versenye, de az idelis rutermel-nigazgat ri fejldsbl fakad bsg elve Owen gyakorlkzssgeket mgiscsak a trtnelmi fejldsbl ki- meggyzdse volt, s ezrt nla sokszorosan ragadva, nem a kommunk szerves megjtsaknt kapcsoldik az utpia elmlete s a ' * ^bemutatva kpzelte el. Brmennyire is nagy rdeme vnyhozsrt folytatott harc gyakorlata Owen v Taz emberi let dimenziinak - belertve a magn- az els szocialista, majd kommunista ld az^ lveil!let sszes vonatkozst - kibontakoztatsa, az em- kilpett a dolgozszobjbl, az t kvet rteibr totalitsnak ilyen helyrelltsa, mgis ennek sgiek zrt krbl, s utat tallt a szlC T haprlkos kidolgozsa s egyszer s mindenkorra va- tmegekhez. Owen nevhez fzdnek a leghr^hhl megrgztse, nagy trtnelmi llkpp vltoz- kommunisztikus kzssgek megalaptsai is mitatsa Fourier-nl mutatja legjobban az utpistk denekeltt az j Harmnia telep (1825-27) l"korltait is, nem csak zsenilis elreltst. De az rehozsa, amelyben a teljes egyenls ^az rdeme mindvgig velnk marad, hogy a civili- kormnyzat kialaktsra trekedettzci bnlistjn els helyre helyezte a tlzott elhangzik, hogy ezeknek a mintatelepeknek!k"politikai centralizcit, az llam nknyeskedst a sgszeren meg kellett bukniuk a kapitalista k"trsadalom felett, s ez a vonsa munkssgnak vi- zetben, annak ellenre, hogy bels felptsklgosan s egyrtelmen belekerlt a marxi letm-landan tkletestettk de f ", 99 , magyarzatknt nembe 1S * Zlk hozza hgy alapvet mdszertani prob-

ema a nagy utpistk szmra az volt, hogy csak akiskzssgek s nagytrsadalom dualizmusbantudtak gondolkodni, vagyis a kiskzssgeket teljesvilgnak kpzeltk el, a jv elhrnknek a jelen

A francia szocializmust az angol Owen fordtotta tben, gy a jv nagytrsadalmt mindssze a kisk"'kommunizmusba - a vagyonkzssg elvbe -zssgek elterjedsben (Owen esetben nmi b 1 *s kapcsolta ssze a munksosztllyal s annakkletesedsben is) lttk rdemben 6 Sszervezeteivel. Az angol fejlds gyakorlatiassgfel a kztk lv kzvett k a p cso la to k intz^

K z s s g e k s t r s a d a l m i m o z g a l m a k

meiiyreiiuszcicis. ----------- ----------, %egyesletek, testletek megszervezst. Ez a hely- lag s szellemileg egyarnt, de ppen ezrtzet Owennel is addig, amg 1830-ban kzvetlen kap- ms s tanulsgos mintaksrletek ellenre'2831csltt nem alakt ki a munksmozgalommal, a trekvsek marginlis ltezsre s kudarcra v o p *V O U 1 U I V 1 u v u i ------------

amelynek alulrl felpl szervezetei mindjobban tlve, httrbe szortjk nla a fenti dulis, klasszikus ut- A szocialista-kommunista gondolkodsnak teht pista modellt. mindjobban fel kellett adnia azt az elvet, hogy a jv

Mindenekeltt le kell szgeznnk azt, hogy mg a kiskzssgek mint teljes s - legalbbis vi a polgrsg szerves fejldse nyomon kvethet a szonylag - zrt vilg szintjn ellegezhet- s - civil trsadalom egyesleti-testleti struktrjnak szervezeti-kzssgi formkat mint az rdektagolt kialaktsban a polgri forradalmak eltti idszak- saS kifejezst a meglv polgri formkba begya- tl a polgri demokrcik fokozatos kiptsig, ad- zottan s azokkal szembeszeglve kellett ltrehozni dig a munksszervezetek kialaktst lnken elle- azaz mindinkbb trsadalmi mozgalomm kellett nztk, st trvnyhozssal is akadlyoztk. 4 szervezdni. Magnak a munksmozgalomnak a munksok egyeslsi jognak kivvsa igen hosszt] fejldse erre nemcsak lehetsget adott hanem folyamat volt, Angliban az 1799-es Combinatior egyben nmagban is srgs szksgszersget is Act kifejezetten tiltja a szervezkedsket, s br {jelentett. A kiskzssgek teljes s zrt vilgnak trvnyt 1824-ben visszavonjk, csak 1901-ben sz idelja helybe a rszleges s relcis (kapcsolati letik olyan szablyozs, amely az egyeslsi jogo,remt) kzssgi szervezdsek elve s gyakorlata minden rteg s osztly szmra pozitve biztostja lpett, mgpedig kt nagy tpusban, a szakszerveze Franciaorszgban mg sokkal rosszabb a helyzet, jtek s szvetkezetek formjban Mindkt^ J upuMiaKnagy francia forradalom idszaknak trvnyhozsrJwen az els teoretikusa s politikusa az 1830 ut i kifejezetten tiltja a munksszervezkedseket, s a d s s g b a n , br megelz utpista korszak 1791-es s 1834-es trvnyeket csak 1884-ben trliP^ szmos vonst mg megrzi. A munksmoz- el. Ez most nem pusztn azrt fontos szmunkra^ 0111 vezetjeknt is gyakran elutastja az osztly hogy kimutassuk a polgri demokrcia bels korl^arcot s az ltalnos rdekre, az osztlybkre tait az egyeslsi jog krdsben, vagyis a civil tilllvatkozik> a munksszervezetekben diktatrikusan sadalomban a polgri szervezetek dominancij^kedik (ez egyben felvilgost attitd is a t- a munksszervezetekkel szemben, hanem f ie te k k e l szemben), s nem fogadja el egyenrang- azrt, hogy lthassuk, mirt kellett a kiskzsslak a munksokat, s a maga szubjektv vonalt r- geknek a polgri vilgbl teljesen kilpnik, fizikaP^ 1 s munkssgt alrendeli a szervezeti mun-

nak. Owen azonban a kor legszervezettebb, lg-

, ^im/hels kohzijt s egyttmkdst. Vgs soron ontudatosabb s l e g r a d i k l i s a b b mu _^ tantotta a szakszervezeti mozgalom megalaptsa az utnak kerlt az lre, am ely 'cga a ta 0wen iegnagyobb gyakorlati rdeme sa ^ z e t k e t , m ^ ^ ^ a^ tom ege^ e^ ^ ^ s z a k s z e r - rksge, s ezen alapult az utols utpija is:

v e ^ e H s . ^ v k e ,e k eive, amelyeke, Owen , Owen. a s ^ annyira szrt szakszervezeti l n k k a l igyekezett sszekapcsolni. Ez a k mozgalomnak fogkony es kirobban lete elbdt-

termszetesen kifejldtt kzssg mutatja a trsa hatta, remnyeit a legmagasabb fokra hevtette, s dalmi tevkenysgek f terleteinek szksgszer!gy ltta, hogy lehetsge nylik ezt a mozgalmat a klnvlst a kapitalizmusban: a szakszervezetei szocialista llam ltrehozatalban esetleges eszkz- (ipari) rdekkpviseleti formk, a termel emuknt felhasznlni. Olyan trsadalomrl kezdett b-politikai kzssgei, mg a szvetkezetek az lerndozni, ahol a szakszervezetek termel testletek- egyb terleteit igyekeztek tfogni, politikik vlva tveszik a szakmjukhoz tartoz ipar felettirdekkpviseleti jellegk msodlagos gyakorlataimat, vgl pedig az egymssal szoros kapcso- hasznossgukkal, szervezeti hatkonysgukiban ll termel szvetkezetek hlzatn keresz- szemben. A kooperatv mozgalom elssorban a fctl teljesen tveszik az llam szerept. Meggyz- gyasztsi szvetkezetek formjban jelentkezett, dise szerint ez bks ton elrhet, ezrt ellene volt mindjobban kiterjedt ms terletekre is, st tcsamindenfle osztlyharcnak. 24 pott a termel szvetkezetek ksrleti terepre ii Owen gondolkodsban teht mindjobban a k- s a munkabankokon keresztl - amelyekbe a kirssgformk dinamikja mint azok trsadalmi lnbz szakmkban tevkenyked termel szvefnozgalomknt val intzmnyestse kerlt eltrkezetek beszlltjk ruikat, s a rfordtott munk>e, s ezrt az owenizmus az els szocialistaarnyban ms termkekre kicserlik, de a beszllommunista gondolati-elmleti irnyzat, amely t- tskor mindenkppen munka-jegyet vagy munk/ltozott szles trsadalmi mozgalomm. A trsa- pnzt kapnak ellegl, amely az tlagos munkari 1 mozgalmak a trsadalmi rdekkpviseleti testesti meg becsls alapjn - politikailag is, any,endszer trsvonalai mentn jnnek ltre, ahol a ki- gilag is sszekapcsoldott a szakszervezetekke4akul osztlyok s rtegek rdekeinek alulrepre- azok orszgos tancsval is. Az 1834-ben kitentltsga frontlisan tkzik a mr kialakult, s gy nagy vlsg a munkabankokat mint az j tpus owiralrT|i pozciban lv osztlyok s rtegek rdekei- ni ksrlet ssztrsadalmi koordinl szervt magk a trsadalmi szervezetek rendszerben biztosival rntotta, a kooperatv mozgalmat m eggyen gts l reprezentltsgval. Minden kornak van ve- te, de felfokozta a szakszervezetek harci kedvig, azaz hegemn mozgalma, amely meghat-

rozza az

?Ia z a d o t t k o r jellegt s a tbbit maghoz haso-: grsgbl ppen kisodrd, a pauperizmus s a

ntja vagy alrendeli magnak a trsadalmi harcok munkanlklisg rmvel kszkd, tlzott mobili- szntern. A hegemn mozgalmak ltrejtte azon- tssal s igen alacsony tlagos kpzettsggel rendel- ban korntsem jelenti azt, hogy minden korban csak kez diffz s heterogn tmeg volt, amelynek ve- egy trsadalmi mozgalom lehetsges, ppen ellen- zetst szksgkppen tvettk a kzmves, il- kezleg, a trsadalmi mozgalmak - gy a munks- ietVe kis szzalkban a kpzettebb munksrtegek, mozgalom egyik korai formjaknt az owenizmus is a dominns eszme s mozgalom ezrt a szocializ- - mindig a szles mozgalmi spektrum egyik moz- mus mint a kismagntulajdon alapjn val egyen- zanataknt jelentkeznek. A 19. szzadban a munks- lsts volt, hiszen a mozgalmat mg mltja, illetve mozgalom ugyan a trsadalmi harcok kzppontja- kispolgri szvetsgesei tartottk fogva, s a komban llt, de ahogy a munksosztly kialakulsval munizmus mint irnyzat csak a korszak vgn vlt az urbnus s vidki trsadalom is kettvlt, a njelentss, illetve lpett tl a mesterlegnyek vallsi pi kifejezs megint csak j rtelmet nyert s ai vagy nyerskommunista irnyzatn. A munksmoz- j civil trsadalom peremvidkv vlt. A kisgalom korai korszakt az is meghatrozta, hogy az tulajdonosok-kistermelk tmege is ott torldotretlen mozgalom mg az retlen tks trsadalom- a kt nagy osztly kztt, s gy szksgkpp ltremal kerlt szembe, s ezrt gyakran mg a korbbi jtt egyfell a npi-vidki mozgalmak sokasga is elproletaritus forradalmi hagyomnyaknt a feu- munksmozgalom mellett, akrcsak msfell az ldalizmussal szemben, a polgri erk segdcsapata- ipari rend ltal fenyegetett, abba mg bele neuknt lpett fel. Mindenesetre a munkskrds gyazott kispolgrsg avagy kzprtegek mozvoltakppen mg nem tiszta formjban lpett fel, galmai. hanem a pauperizmus s a munkanlklisg, teht

A 19. szzadi rgi s j munksosztly vlta trsadalmi igazsgtalansg krdseknt: a murisa. tagolja a trsadalmi mozgalmak trtnett is. Aksosztly kezdeti korszakban mint a civil trsada- elst diffz, a msodikat koncentrlt m odellnek anomlija jelentkezett, s csak a fejlettsg nevezhetjk, mivel az els peridusban a szzad kmrtkben - Angliban mr a 19. szzad kzep- zepig dnten az hatrozta meg a trsadalmi mozZ - vlt annak - a vrosi kispolgrsggal egytt - galmnak jellegt, hogy a munksosztly gyenge igazi tartozkv s szervez elvv. Az ipari trsa- heterogn volt, a nagy tmeg, a nagyipar ltalom pusztt, dehumanizl-demoralizl hatsai megfegyelmezett s viszonylag fejlett gpi munktn kialakult az j osztly rendezett vrosi letmd- vgz proletaritus mg nem lpett sznre. i, sajtos kultrja, civilizcis infrastruktrja,

A korai proletaritus a parasztsgbl s a kispoiselkedsmdja, frumai s politikai nyilvnoss-

ga. Ez a kulturlis-civilizcis httr mint a civil* rdjt sem a trsadalomba, illetve programot adni trsadalom - a trsadalom mindennapi elete aspekj a )trsadalmi - s nem csupn llami-politikai - tusban vett - radiklis talakulsa a trsadalmi mozga]maknak 26mozgalmak szilrd bzisa s egyben mikrointzm- Annyi 5izonyos> hogy 0wen a korai munksosz. nyeinek s szemlyes viszonyainak hor oz ja. ^ trsadalmi mozgalmnak egyik klasszikus sze-

A m u n k s m o z g a lm a k diffz korszaknak tortene- r e p l je vo lt> s m in t p0inyi joggal rja, a korbbitt mindenekeltt angolul rtk, kt fo irnyzat an, szociaijsta gondolkods tradciinak megfelelen az owenizmusban s a chartizmusban. Az oweniz- .g abbl indult ki> hogy a munka minden gazdagsg mus volt az az irnyzat, amely a mun assago szne forrsa> gy ahhoz> hogy ne zskmnyolhassk ki kizrlagosan csak trsadalmi mozgalomknt fogta msok> )>Csak annyi kell, hogy egy College-ba fel, azaz tudatosan szembefordult a gazdasag es a yagy korporciba szervezzk, ahol a munksok politika formalizlt nagyrendszerei kivlsval, egyestik erfesztseiket. Ez voit ^ sszes ksbbi Owen szmra az let teljessge llt eloterben szociaiista gondolat lnyege a szegnysg trgy- nem az ember mint elvont termel lny ezrt < ban> legyen a formja br 0wen >felvak szyets_ gazdasg viszonylagos autonmijnak rvidre zr ge de Qwen gondoJata az .

be is lltja Marxszal. Ezt az ellentetet tlfeszti, ezek a termel kzssgek az ipari trsadalom kor- Owent Marxszal szemben a 20. szaza nenban is rizzk meg kzssgknt az let teljessg- pusztn a gazdasgi krdsekre koncentrl - tarnek megSzervezst, s ebben az rtelemben treke-s a d a lm i m o z g a lm a k e l f u t r a k n t m u ta t j a b e P o l d e t t a ) ) t r s a d a lm i m o z g a lo m k ia i a k t s r a

nyi Kroly a The Great Transformation c. munkajFelesleges ,enne most bizonygatni) .bn. Polnyi szerint Owen fedezte fe jnennyire a ksbbi llam-szocializmus fell, azaz trsadalmat a piacgazdasg kmny realitasa mjogosulat]anul brlya em]fti MarxQt> hiszen PoJn . gtt mint az lettevkenysgek s kozossegform5Zerint 0wen sgm ^ Rpes a gazdas s a trsa_ teljessgt, de felfedezse egy evszazadra homalybgalom viszonynak differencilt felfogsra annvi- borult, feledsre kerlt. Ezzel szemben M a i ^ hogy a civil trsadalom i)nvdelme.. csak l_ llam-szocialista volt, aki tlzottan k a p c so lo d ^ formkbanj intzmnyesen-alkotmnyosan Ricardhoz, elfogadta a trsadalommal szemben 5^gzftVe lehetsges.28nllsult gazdasg termszeKrvnyt, s ez' Marxizmus & owenizmus itt felvillantott jra nem volt kpes adekvtan felvzolni annak reinte i^sszatr vitja tbb tenulsgot is hordoz mag^ban

1hanem modern rtelemben eredetileg a titkosan

mindenekeltt azonban azt, hogy trsa a mi n z szervezett; sszeeskv politikai mozgalmakhoz galom ugyan nmagban nem lehetseges - te at a az 1830-as vek Franciaorszgban. Agazdasg s a politika formalizlt nagyren szereiv] szocialjzmus teht mint differencilatlan trsadalmi azok termszete szerinti szembeforduls, azaz szer- tejjessg) a kommunizmus pedig mint a trsadalmi vezett s relatve nll gazdasgi es politikai arc mozgalmak poIitikai redukcija s forradalmi kon- nlkl de az a veszely is fenyeget, ogy a r- centrcija lpett ^ ezrt I] Gwen ezgk kereszte. sadalmi mozgalom gazdasgi es (vagy) P,ltlka> ^ s i pontjn.harcc degradldik. Az owenizmus a kommuniz- A szocialista s kommunista mozgalmak tmahlmus (kztulajdon-kozossegek) e vet meg az e et'jegyei jl mutatjk, hogy a civil trsadalom mint - formk korbbi teljessge ell fogalmaz* m e ^ . ^ ^(amelyet a vagyonkzosseg elve szimbolizl) aza megvltozott az ipari forradalommaI A korbbi

ahogyan ppen kin a szocializmusbol, amely"elcivil trsadalom a (korai) polgrsg nszervezdsevoltakppeni elve a totlis egyszer arutermeles k i s ^ dssorban> s csak msodsorban ms n ^ tulajdonosi egyenlsge. A szociahsta irnyzat te vagyjs a polgrsg vdekezett s kontrolllt ht, amely a korai munksmozgalomban d o m in l j mozgalmai formjban Az j Maz akkori civil trsadalom legsajatabb ideolc>fl/ctniadalom mr az nllsult gazdas t (szabad kvetkezetessgnek szmonkrs, ^ ^ " % ersenyt), majd poIpedig mr a kifejlett munksosztly ltal s t r u k t u m ^ vdekezett A szocializmus mint j, ipari trsadalombl cm l trsadalom elve. N e iy ^ , , mozgalom mindenekeltt a kistulajdonosi. szabad azonban elfelejtennk azt, hogy a szociali^spolgri rtegek nvddme ^ a gyriparba ^ mus a trsadalom kifejezesbol, spedig a tarsadWsodrds ^ ami csak rszben ^ fd lom teljessgbl mint az ipar (gazdasag) es az a gyripar minden koncentrdjalm (politika) kivlsbl fakad torsadalm ,^ ^ d ^ sszes ipari. szolgltat ldstey. problmk megoldsra val trekvsbl s z a r m ^ ^ ameIy kisgazdasg formjban vglzik, s termszete szermt nemcsak politikai es ga^ onszolidIdott (a >;hztarts.gazdas j,, a kj dasgi, hanem elssorban trsadalmi m o z g a l o i ^ ^ tevkenysgek szmos ^

akkor is, ha a szocializmus kezdeti formai a t a r j ^ egybeplve). A nagygazdasg nllsu-dalmi letszfrk korai eseretlen teljessegere utesval kisgazdasg is konszolidldott (ydetak vissza. A kommunizmus viszont a jl i s n u ^ ^ a M ^ gazd . ^mdon a kommunlis-kozossegi szervezetre utahijakm g jogi. intzmnyeslt ^ ^nem igazn ennek ellentte mint a kztulajdon elv

4746

ktva gy hogy a ktfle gazdasg viszonyai s klj csns'tmenetei mindig trtnetileg tstruktur- ketts felttelezst tartalmaz, egyrszt rvidre zrt ldtak jjalakultak). A szocialista gondolat l kapcsolatot a gazdasagxlag s politikailag meghat- nveee a ktfle gazdasg sztvlsnak tagadsa rozott osztlyhelyzet (osztlyegyn), azaz osztly s volt visszatrs a kisgazdasg szervezeti formihoz Prt kozott msrszt annak ttelezst, hogy a mun- a nagyipar korszakban is, ami persze ppgy ab- ksosztly szmszerleg is a trsadalom tbbsgt szurdits, mint a vele szemben gyakorta hangozta- alko^ a (vagy azz vlik)- 1852-ben ez A chartistk tott eszme, hogy a gyripar felfalja az sszes terme-cm cikkben mg jogosult illziknt fogalmaz- ltevkenysget, vagyis a kisgazdasg is megsznikdlk meg a maga tisztasgban: az ltalnos vlasz- a nagyzemi koncentrlt formv talaktott gazda-tJog a munksosztly szmra a politikai hatalomsgi letben. mal e8yenrtk Angliban, ahol hossz, br titkos

Az owenizmus ezen a ponton kapcsoldott polgrhborban a proletaritus osztlyhelyzetnek szocializmushoz, csak most mr a kialakulvilgos tudatra bredt, s ahol mg a falusi krze- munksosztly oldalrl, azt akarta megvdeni tekben sincsenek mr parasztok, csak fldesurak, gazdasgtl s a ltrehozott egyesletekkel - jeliPari tksek (farmerek) s brmunksok. Az ltal- sl a szakszervezetekkel, szvetkezetekkel - dmnos valasztoJog ervenyestse Angliban ezrt jval szerepet jtszott az j angol civil trsadalom kialakj*nkabb szocialista rendszably lenne, mint brmi, tsban. Br a chartizmus gazdasgi httere s a011 a kont>nensen megtisztelnek ezzel a nvvel. Itt owenizmus politikai trekvsei is nyilvnvalak, flkerlhetellen eredmnye lenne a munksosztly demes mgis a kontrasztra felhvni a figyelmet: politikai hatam ar29chartizmus a munksosztlynak a politikai trsadc A kzssgi elvnek a trsadalmi mozgalmak elv- lomba val betagozdsra irnyult, s nem az ve atfordulsa a 19. szzadi szocializmusban s ipari trsadalombeli civil trsadalmat tekintette!communizmusban AnSliautn, de rszben vele pr- legsajtabb harci terepnek, hanem az ltalnos ^ uzamosan Franciaorszgban is lejtszdott. A lasztjog alapjn berendezhet politikai szfcrranc'a szocializmusban a 19. szzad msodik fel- Marx s Engels munkssguk legklnbzbb ko)en mindenekeltt a proudhonizmus vlt trsadalmi szakaiban fogalmaztk meg maguk is azt az elvetpozgalomm mivel Franciaorszgban megksett amely jra meg jra illzinak bizonyult - , hogyj? ipan forradalom s dominltak mg az nll polgri demokrcin s politikai nyilvnossgon bxstermelk> s Proudhon szocializmusa az testk- ll hatalomra kerlhet a munksosztly egyszerdszabott elmlet volt. De ennl jval tbbrl is vanazrt, mert a trsadalom tbbsgt alkotja. EzazeP' A seregnyi egyb ramlat mellett, amely a 19.

zazad msodik felben mr nem jtszott lnyeges

Ift

szerepet - br ott kavargit mg a negyvenes velje lptek az elmletben s a trsadalmi mozgalom- Prizsban, mint pldul Cabet vagy Dzamy komban egyarnt.31munista elvei s mozgalmai, valamint szmos szoci A francia forradalmak sorozatt s gy a trsadal- alista iskola a proudhonizmus volt az a forma mi mozgalmakat is Blanqui szemlye s munkss- amelyben a francia politikai fejlds progresszga kti ssze, aki mr 1824-ben belpett a titkos karkispolgri hagyomnyai megrzdtek. bonri szvetsgbe, megismerkedett Buonarotti

A msik nagy ramlat, amely ugyancsak jelent eszmivel s a babeufsta tanokkal, s a politikai szerepet jtszott a 19. szzad msodik felben, s kommunizmusnak ezt a vonalt vitte tovbb a Pri- Prizsi Kommn idejn a harcos, cselekv kisebbzsi Kommnig. A blanquizmusnak nagy ernye volt sget adta, a blanquizmus volt. Nem feledkezhetnk forradalmi szervezet hatkony kialaktsa, de m e g e g y f e l l a r r l , hogy az els proletrszervezeteugyanilyen nagy htrnya volt viszont a szlesebb a harmincas vekben a forradalmi kispolgrsg osmptmegektl val elzrkzsa s a titkos sszees- tagaibl nttek ki, s a Prizsban l nagyszm ntkv szervezetek hierarchikus felptsre val kon- met emigrns - jrszt kzmveslegny - rvn acentrls. Az vszakok Trsasga (1837) nem tpllt els nmet forradalmi munksszervezetek is a fraiillzikat a nptmegek tisztnltsrl sem, nem is cia politikai kommunizmus termkei s rsatrekedtek azok meggyzsre a forradalom eltti voltak, msfell azonban arrl sem, hogy ezek a vjdszakban, s azt is kimondtk, hogy a gyztes for- gyonkzssg olyan formjt hirdettk, amely Bradalom msnapjn a demokrcia mg nem valst- beuf szksgletdiktatrjra ment vissza.30 Mahat meg, hanem csak a tmegek rett vlsa s Engels szmra gy ez a politikai kommunizmutn, addig pedig fenn kell tartani a forradalmi ki- egyszerre pozitv elzmny, amelybl a Kommunisebbsg diktatrikus hatalmt. Ezzel nem is annyira tk Szvetsge kintt, s jelents teherttel is, amek babeufsta, hanem inkbb a jakobinus vonalat fleg a Weitlinggel val elmleti csatrozsokbplytattk, s a demokrcia krdst httrbe szor- mutatkozott meg. Mindenesetre a kiskzssgek tottk. S br Blanqui maga is npi forradalmat sze- a nagy trsadalom viszonynak - az rutermelietett volna kivltani, voltakpp a jakobinus diktat- nigazgat kiskzssgeknek, illetve a politika megismtlst vettette elre, amelyrl maga is kommunizmus harcos osztagainak - a krdpdta, hogy nem elgg npszer a tmegek Franciaorszgban kzel egy vszzadon kereszirben.3olyan elmleti problma volt, amely mr szzezi A blanquizmus teht a kiskzssgek s a nagytmegeket mozgatott meg, s komoly tmegmozg$rsadalom viszonyt egyfell gy vetette fel, hogy a mk programjv vlt, mieltt Marx s Engels sziskzssgeket az egsz szervezet rszeknt frra-

* mben a 2 0 s2zaddai' em lcsapatot a jovo trsadalma jelenben val ellege a s e ezett. WIceMraliz,t trsadalmi zseknt fogta fel. Az egesz mozgalmat a jakobmu ^ M ^ eszmi, hanem ppen ellendiktatra szellemben val politikai dimenzi fogfe .......... vvUl , . . : kezleg, a kiskzssgek es a nagytrsadalomt ezrt jogos erre a mozgalomra Marx politika , , 6 . .di, _ . harmonikus viszonya, valamint a spontnu intz-kommunizmus terminusa. Ennek a modellnek vi , /mnyesult es szervezetrendszerknt a tagjaivalszontazvoltaz ,,ra, hogy a blanquizmus elszakad J ^,, bj szemben nem ehdegenult trsadalmi mozgalmak.a r e l i s k o z o s s e g f o r m k t o r te n e lm i d i n a m i k j t l , ; & , Ezrt kell most, a 20. szazad vgn, a 21. szzadbatermels mozgstl es a demokrcitl, s ezzel vo] f ., . val tmenet dejen felidezm a 19. szzad mindmigtakpp nem s a kommunizmus vagy a szocializmus J smodem szellemet a trsadalom kiskzssgeinek shanem egyrtelmen csak a szocializmusra val po ., . . , ,, , . mozgalmainak eleven dinamikjrl.litikai tmenet elnyjtott korszaka iranyaba mutatt tovbb. Ez az idszak pedig nem egyb nla, mina tmegeknek a szksgletdiktatrba val beleren J eg yze tekdezse a forradalmi lcsapat ltal.33

A politikai kommunizmus a blanquizmus 1. V. A. L. Morton: Angol utpia (Kossuth, 1974. ms irnyzatok formjban a 19. szzad els felbe 106-107. o. stb.).mg alrendelt szerepet jtszott a trsadalmi m a ^ 2 ^ngelS Muvei 20' ktet Kossuth Kiad- galmak szles spektrumban. m az Igazak Szve g U0 2 5 2 . 0.sge - amelyet 1847-ben Marx s Engels a Kon 4 . V. errl bvebben I. Wallerstein: Should we Un-munistk Szvetsgv alaktott t - 1836-bathink the Nineteenth Century? (Braudel Center, Bing-Prizsban az vszakok Trsasga blanquista szerv(hamPton numeo, 1986.)zete alapjn szervezdtt meg, s ahhoz is csatlak 5- 0rvendetes hogy Proudhon munkssgnak jab-

, W . . . . . . 1Q m> an van mar magyar feldolgozsa is, v. Hask Katalin:zott, gy a politikai kommunizmus a 19. szazad mp j Proudhon s eszmi ^ 184g as polgrj forrada|om_sodik felben szles vben kibontakoz politikfean (Prttrtneti Kzlemnyek 1986/3). Hask itt azt fejmozgalmak igen fontos elzmnye s egyben akttegeti, hogy Proudhon nem fllrl, hanem alulrl, az as- formja is volt34 A 19. szzad szocialista s kon?ociationkbl jv forradalmat vrt. Proudhonnl ittmtmista irnyzataiban s mozgalmaiban ott " * * * van sz,Jn , _ , , . gnelyek trsadalmi forradalom rvn leznk a politikaigott tehat a 20. szazad uralkodo eszmeinek es m o|a]akulst A Marxszal val kapcsolatra Hask Katalingalmainak szmos elkpe, de magnak a lfln is visszatr a Marx Proudhon-kritikja s a tudom-szzadi szocializmusnak s kommunizmusnak mjyos szocializmus nhny krdse (Politika-Tudomny

986/4) c. tanulmnyban.

HRK

epsler: Osztly egy kapitalista trsadalomban (Gondolat,6. Az j trsadalmi mozgalmak s a korbb, anardus-P & munkja

ta elmletek kapcsolatt tbb rs trgyalja a ayar *" 2 ^ Kari Planyi: Origins of Our Time, The Great tikatudomnyi T r s a s g Anarchizmus s ren ez eve C;yansformation. Victor Gollancz, London, 1946. 90., 1986-os ktetben. . 12. 129. o.

7. Zsigmond Lszl: Claude-Henri de Saint-Simon. ^ Uq 110 0Akadmiai Kiad, Bp., 1977. 10-12. o. 28. Uo. 131-D3. o.

8. Marx s Engels Mvei 2. ktet. Kossuth Kiad, ^ Mafx s Engels Mvei g ktet Kossuth Kiad,Bp., 1958. 219. o.

R/a Marx s Eneels Mvei 20. ktet. Id. kiads 253. o?P- 1962. 330. o. ............30. J. Hoppner es W. Seidel-Hppner: Von Babeuf bis

Hanqui (Bnd I., Einfhrung, Reclam Verlag, Lipcse, 975. 229., 250., 460., 477., 495. o.) cm, nmetes ala-

9. Zsigmond: I. m. 13. o.10. Morus: Utpia. Magyar Helikon, 1963. 33. o.

n . M ^TEnehM vei^/Lttet, Kossuth KiadSSg 32 STO^ ^ us skommunizmusjrtenetet feldolgozza Marx eltt, de klnsen a prole-

Bp., 1972. . 0. rkommunizmus politikai vonalt.13. V. o. .o . 31. Keith Taylor: The Plitical Ideas of Utpin Socia-4. I- 152-153. . Ks (Frank Cass, Lomion, 1982. 21-29. o.) e. munkja

l! Marx s Engels Mivel 20. kKt. Id. kiad., 254. '0' 'd " f S.ai' k az 1830-as17 U 276 o vekben mintegy 40 ezer kvetje volt, Cabet knai kom-18^ Akiskzssgek tradcijnak a n .In tern a c io n ir^ 11^ 10a7200 fj- Fourier-nak igen kevs

marxizmusban is voltak kpviseli, mint August Bebeli nCl* ' 6 S SZfU. kove*Je volt az aki megrta a Charles Fourier lete s eszmi (Gondola,^esult A ban. A legnagyobb tmegeket azonban1962.) cm munkjt a kzssgformk klasszikusrl? We" ' ^ US U megmozgatm egy-egy megmozdu-

. ishoz tbb mmt szzezres tmegeket tudott mozgstani.

T ^ M a rx s Engels Mvei 20. ktet. Id. kiad., 106. ^ T f Jf"S Bevezetst Auguste BlanquiZ Vfi Rehel. T m 269_270 o ltogatott Mveihez (Gondolat, 1968., 6., 14., 21. o.).

\ - - - xit m j , 33. Ezt a tmakrt tfogan feldolgozza Ludassy M-21 V. Fourier: A ngy mozgs es az ltalnos rendel, . , ..., , ,. ~ u ' p: Az esz llamaig es tovbb. . . (Magvet 1979) ctetsek elmlete c. mve magyar kiadasahozHermannIsl|unk. 6 v g u

vn ltal rt Utsz fejtegetseit (Gondolat, 1971.,az* a ah 34 Molnr Enk: A marxizmus szvetsgi politikja.

'4.78.-4 su,h Kiad' BP 1967' 22-23. o.22. Bebel: I. m. 225-230. o.23. V. A. L. Morton bevezet tanulmnyt Robe

Owen Vlogatott rsaihoz (Gondolat, 1965. 46-49. o.24. Uo. 53-54. o.25. Ezt a folyamatot szles vben bemutatja E. 1*

Thompson: The Making of the English Working Clas (Penguin Books, 1968) s John Westergaard-Henrieti