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La cruz, luces portadas por los fieles,miembros de la Adoración Nocturna yasociaciones eucarísticas, niños vestidos deblanco, banda de música. En el corazón dela comitiva, el sacerdote muestra a Cristo.
Manos a Monseñor Enrique Benaventenviadas a la Diócesis de Tortosa, letras queesconden miles anónimas personas a quienesdesde su nombramiento el día 17 hacomenzado a amar con su corazón, el de lasbuenas gentes de la Vall d'Albaida.
Manos temblorosas sostienen la patena,17 sacerdotes de la Residencia de lasCooperadoras de Betania (Quart de Poblet),unidas con nuestro Arzobispo en la festividadde Cristo Sumo y Eterno Sacerdote.Extendidas ante el altar en el Seminario deMoncada. Los obispos Don Santiago GarcíaAracil, Don Juan Piris y 26 presbíterosagradecen a Cristo las Bodas de Oro y PlataSacerdotales. Escondidas en Cristo oran lasOblatas con el prelado. Abiertas confieren elSacramento del Orden: Virgilio González,de Utiel, y antiguo Presidente del JuniorsM.D.; Edgar de la Cruz de Filipinas; DavidLana Tuñón de Asturias; Oscar Diaz deBarcelona; y Vicente María Carrascosa deAlzira y Juan Retamar de Valencia de losCooperadores de la Verdad.
Manos de la Virgen de los Desamparados:30.000 personas participaron en elBesamanos. Madre celebrada en el Barrio deQuart, Muro de Alcoy, Moncada, Riba-rojadel Turia,… Sin olvidar las que llevaron lasformas, protagonistas del Miracle dels Peixets,en Alboraya.
¡Cuántas manos sostienen a CristoSufriente! Merced a los 400 economatos ylas cáritas recientemente inauguradasFortaleny, San Antonio de Benagéber, Tous,Llanera de Ranes, Llombai, Catadau, Alfarp,Alcántara del Xuquer, Cotes y Beneixida.
Manos de Santa Rita sostienen la cruz,celebrada con solemnidad durante el AñoJubilar de la Seo de Xàtiva, por las AgustinasRecoletas en Requena y Denia, a las que sesumaron numerosas parroquias.
Al cerrar la ventana, la procesión prosigue.El sacerdote lleva a Cristo en sus manos y Éla cada uno de nosotros.
Comieron todos y se saciaron.Lucas 9, 11b-17
¿Cómo anunciar a Jesucristo hoy? He vivido una experiencia el fin de semanapasado que me parece importante compartir con todos vosotros: un grupo de jóvenesse reunía en una parroquia a las seis y media de la tarde, celebré la Santa Misa y, después,dejaba expuesto el Santísimo Sacramento hasta las doce de la noche. El templo,debidamente arreglado y con una iluminación que invitaba al encuentro con el Señor,se iba llenado con muchos jóvenes y con otras personas de edades muy diferentes.Permaneció lleno hasta las doce de la noche cuando rezamos completas y di la bendicióncon el Señor presente, realmente, en el Misterio de la Eucaristía. ¡Cuántas personaspermanecieron orando y contemplando al Señor! ¡Cuántas reconciliaciones celebrandoel Sacramento de la Penitencia!¡Cuántos cambios realizados en el corazón humano porel Señor!
“La Eucaristía nos hace ser testigos de la trascendencia”
A la Iglesia y, por tanto, a todos los cristianos, la realidad y los hechos que estamosviviendo nos impulsan a realizar un servicio que lo es para toda la humanidad. Hemosde presentar directamente la persona de Nuestro Señor Jesucristo. Anunciemos aJesucristo, pues cuando entra en la vida del hombre y ocupa todas sus estancias, cambiantodas sus perspectivas.
“La Iglesia existe sólo para evangelizar”
Ser canal de gracia, entregar el perdón de Dios, perpetuar el sacrificio de Cristoen la Eucaristía. ¡Qué fuerza tenía todo lo que en esa tarde-noche del sábado estábamosviviendo!
Era verdad. En la vida de los hombres y de los cristianos veíamos que la Eucaristíaes el corazón de la Iglesia y de la vida cristiana. El beato Juan Pablo II nos dejó escritoque “la Iglesia vive de la Eucaristía”, es decir vive de Jesucristo y ha de mostrarle a Él.
Evangelizar es llevar la Buena Noticia a todos y en todos los ambientes y, fruto desu influjo, transformar desde dentro al ser humano, renovar a la misma humanidad.Evangelizamos cuando la Buena Nueva entra de tal manera en el corazón de los hombresque cambian los criterios de juicio, los valores, los intereses, las fuentes desde las quenos inspiramos.
La Eucaristía nos hace ser testigos de la trascendencia, pues nos hace creer en Dios,abrirnos a Él con todas las consecuencias. No se puede entender la vida del hombre sinesa dimensión esencial que le hace ir más allá de sí mismo para encontrarse con losdemás, como lo hace el mismo Dios. La Eucaristía nos hace ser testigos de la esperanzay, por tanto, con mayor capacidad para ayudar al prójimo, pues nos jugamos la vida sinangustia, con la seguridad de sabernos salvados. Seamos valientes para anunciar aJesucristo presente en la Eucaristía.
Con gran afecto, os bendice
Anunciar a Jesucristopresente en la Eucaristía
A Ñ O L X X I I I 2 D E J U N I O D E 2 0 1 3 N º 3 . 7 8 4
José Andrés Boix
Poco es lo que sabemos dela vida de San Efrén. Nació enNisibi, en la Mesopotamiaseptentrional a comienzos delsiglo IV, probablemente en el306. Por lo tanto, tenía siete añoscuando Constantino promulgóel edicto de Milán. Pero pareceque Efrén no pudo gozar de lalibertad de culto en el seno dela propia familia, porque el padreera sacerdote pagano y no estabade acuerdo con la formacióncristiana que la piadosa madrequería impartirle. A los 18 añosrecibió el bautismo y vivió delpropio trabajo, en Edesa, comoempleado en un baño público.En el 338 Nisibi fue atacada porLos Persas, y Efrén acudió ensu ayuda.
Cuando Nisibi cayó enmano de los Persas, Efrén, queya era diácono, se estableciódefinitivamente en Edesa en el365, y allí dirigió una escuela.Allí murió el 9 de junio del 373.Benedicto XV lo declaró doctorde la Iglesia en 1920. La tra-dición nos lo recuerda como unhombre austero. No conocía elgriego y probablemente esta erala razón por la cual noencontramos en su obra literariaese influjo teológico contem-poráneo, caracterizado por las
controversias trinitarias. Él es eltransmisor genuino de ladoctrina cristiana antigua. Elmedio usado por San Efrén parala divulgación de la verdadcristiana es sobre todo la poesía,por lo cual con razón se lo hadefinido “la cítara (o el arpa) delEspíritu Santo”.
En su época se estabaorganizando el canto religioso“alternado” en Las iglesias. Losiniciadores fueron San Ambrosioen Milán y Diodoro en Antio-quía. El diácono de Nisibi, enlas fronteras de la cristiandad ydel mundo romano, compuso enla lengua nativa poesías decontenido didáctico o exhorta-tivo, y propias para adaptarlasal canto colectivo. El carácterpopular de sus poesías hizo quepronto se difundieran muchí-simo. Gracias también a las cui-dadosas traducciones en griego,pronto pasaron de Siria alOriente mediterráneo.
Situado en la comarca de laPlana de Utiel, en el extremooccidental de la provincia deValencia, en los lindes con laprovincia de Cuenca. La parteoriental del término presentauna llanura que en realidad esuna prolongación de la mesetade Requena. Su altitud es de800 a 850 metros de altura sobreel nivel del mar. En la mitadsuroeste se encuentra la sierrade Moluengo. En la parte oestedel término el terreno se hundeunos 200 metros en el valleexcavado por el río Cabriel, que sirve delímites con la provincia de Cuenca, y quedesemboca en el embalse de Cofrentes. Lasuperficie cultivada abarca la mitad deltérmino en el que principalmente se producenviñedos, cuya vinificación ha llevado a lacreación de varias cooperativas. En menorescala también se cultivan cereales, olivos y
almendros. En la tierra noc u l t i v a d a a ú n s eencuen t r an a lgunasencinas, que hoy día engran parte han sidosustituidas por los pinoscarrascos y donde no seencuentran éstos, crecenmatorrales de coscoja,enebro, romeros y aliagas.La construcción de la presade Contreras supuso manode obra, que llevó consigoun incremento de supoblación, concluidas estas
obras ha habido un significativo descensodemográfico. Actualmente tiene unos 600habitantes. El pueblo se encuentra edificadoen una pequeña colina, donde concluyen loscampos cultivados de la meseta y comienzala zona montañosa. La parroquia tiene portitular a San Roque y pertenece alArciprestazgo del “Beato Francisco Gálvez”.
En el término se encuentran vestigiosarqueológicos de la Edad del Bronce, de laépoca ibérica se hallan restos de una posiblenecrópolis en la partida de Moluengo, queha proporcionado cerámica con decoracióngeométrica pintada. De los tiempos de laromanización se conocen las ruinas de unavilla rústica, con abundancia de cerámicasigillata, hispánica y clara. Fue conquistadapor la corona de Castilla en 1219. Perteneciócomo aldea al municipio de Requena hastacomienzos del siglo XIX. En 1833, con laspoblaciones de la comarca, entró a formarparte de la provincia de Cuenca, en 1851,fue incorporada a la provincia de Valencia.
Villagordo del Cabriel perteneció desdesiempre a la diócesis de Cuenca, el 11 dejulio de 1960, fue desmembrada de dichadiócesis e incorporada con los pueblosvecinos a la de Valencia. Fue creada parroquiaen 1574. Su templo parroquial es de estiloneoclásico, con torre cuadrada y cúpula.Celebra sus fiestas patronales a San Roque.
Los evange-listas narran sen-cillamente lo su-cedido: las mujeresson las primerastestigos.
Esto dice queDios no elige segúnlos criterios hu-manos: los prime-ros testigos delnac imiento deJesús son los pas-tores, gente sencillay humilde; lasprimeras testigos
de la Resurrección son las mujeres. Y esto es bello. Y esto es, encierto sentido, la misión de las mujeres: de las madres, de las mujeres.Dar testimonio a los hijos, a los nietos, de que Jesús está vivo, esel viviente, ha resucitado. Madres y mujeres, ¡adelante con estetestimonio! Para Dios cuenta el corazón, lo abierto que en hacereflexionar también sobre cómo las mujeres, en la Iglesia y en elcamino de la fe, han tenido y tienen también hoy un papel especialen abrir las puertas al Señor, seguirle y comunicar su Rostro, porquela mirada de fe siempre necesita de la mirada sencilla y profundadel amor.
Los Apóstoles y los discípulos encuentran mayor dificultad paracreer. Las mujeres, no. Pedro corre al sepulcro, pero se detiene antela tumba vacía. Tomás debe tocar con sus manos las heridas delcuerpo de Jesús. También en nuestro camino de fe es importantesaber y sentir que Dios nos ama, no tener miedo de amarle: la fe seprofesa con la boca y con el corazón, con la palabra y con el amor.
José Vicente Castillo Peiró
Arturo Llin CháferVillagordo del Cabriel
San Efrén9 de junioLa misión de las mujeres (y II)
Palabra antisa-cerdotal: reservarse.¿Reservarme? ¿Paraquién? ¿No soy todotuyo y solo tuyo, Señor?¿Reservarme? ¿Paraqué? ¿No es esto ahoratoda tu voluntad?¿Reservarme? ¿Paracuando? ¿Tengo otrotiempo fuera de este quepasa? Y no olvidéisestas palabras: toda obragrande -santidad sacer-dotal- es fruto de unagran pasión, el amor,puesto al servicio de ungran ideal, Cristo. Y noolvidéis que la medidadel amor es amar sinmedida. El sacerdote tiene la dicha de serel más agraciado de los hombres.
Interesa, interesa mucho la santidadsacerdotal. Porque la santidad del sacerdote,su perfección, virtud, ejemplaridad, endio-samiento no es que acreciente la graciapropia del sacramento que administra, sinoque influye con su gesto, su palabra, su
forma de ser, modelo yejemplar , con suprestigio, con todo unconjunto de cosas quedicen al alma querecibe el sacramento desus manos, que está enpresencia de un santo.
Me decían a mí: -“¿Usted querrá tenerunos cuantos curas deArs?-. No unos cuan-tos, contesté. ¿Por quéno todos? Son todossacerdotes y han de sercomo Cristo Sacerdote.
Ser “como Él”,otros “Cristos” pornuestro ser sacerdotal
y nuestros poderes ministeriales estáexigiendo una santidad de altura, cualcorresponde a la dignidad. ¡Como Él!¡Como Él!
Hay que enamorarse de Cristo. Y conamor de intimidad. Porque hay que alcanzarsus delicadezas…
www.oblatasdecristosacerdote.com
Cuarta semana del salterioDomingo, 2. SOLEMNIDAD. SANTÍSIMO CUERPO Y
SANGRE DE CRISTO. Blanco. Misa. Gloria. Credo. Gen 14, 18-20. Sal 109, 1. 2. 3. 4. 1 Cor 11, 23-26. Lc 9, 11b-17. Santoral:Marcelino. Pedro. Nicolás, Erasmo.
Lunes, 3. Memoria. Rojo. Misa. Tob 1, 3, 2, 1-8. Sal 1, 1-2.3-4. 5-6. Mc 12, 1-12. Santoral: Carlos Lwanga y doce comps.Isaac, Pedro Dong, Juan XXIII.
Martes, 4. Feria. Verde. Misa. Tob 2, 10-23. Sal 111, 1-2. 7-8. 9. Mc 12, 13-17. Santoral: Quirino, Gualtero.
Miércoles, 5. Memoria. Rojo. Misa. Tob 3, 1-11. 24-25. Sal24, 2-3ª. 4-5ab. 6-7bc. 8-9. Mc 12, 18-27. Santoral: Bonifacio, ob.
y mrt. Marciano. Apolonio. Doroteo.Jueves, 6. Feria. Verde. Misa.
Tob 6, 10-11. 7, 1. 9-17. 8, 4-9ª. Sal127, 1-2. 3. 4-5. Mc 12, 28b-34.Santoral: Norberto, Artemio y Paulina.
Viernes, 7. SOLEMNIDAD.SAGRADO CORAZON DE JESUS. Misa. Gloria. Credo. Ez 34,11-16. Sal 22, 1-3ª. 3b-4. 5. 6. Rom 5, 5b-11. Lc 15, 3-7. Santoral:Colmán, Roberto, Antonio María Gianelli.
Sábado, 8. INMACULADO CORAZON DE MARIA.Memoria. Blanco. Misa. Is 61, 9-11. Sal 1 Sm 2, 1, 4-5. 6-7. 8abcd.Lc 2, 41-51. Santoral: Máximo. Gildardo. Fortunato.
Testimonio
Cáritasen más parroquiasde la archidiócesis
¿Por qué no todos?
Más de 400 parroquias de laarchidiócesis de Valencia cuentan ya conlos servicios de una Cáritas dentro de sucomunidad parroquial tras la apertura de lasde Fortaleny, San Antonio de Benagéber,Tous y Llanera de Ranes.
Además, también cuentan con nuevasCáritas parroquiales las poblaciones deLlombai, Catadau y Alfarp, que seconstituyeron el mismo día ya que compartenel mismo párroco, así como Alcántara deXúquer, Cotes y Beneixida, que se han puestoen marcha en las últimas semanas.
En la actualidad existen 410 Cáritasparroquiales, según los datos facilitados porCáritas Diocesana de Valencia, que prevéampliar la red y constituir 20 más en lospróximos cinco años, según consta en suPlan Estratégico de actuación para el periodo2012-2017.
El origen de las Cáritas parroquiales enla archidiócesis de Valencia se remonta alaño 1048 cuando, en una de las primerasmemorias del entonces llamado SecretariadoDiocesano de Caridad, el entonces tambiénarzobispo de Valencia, el siervo de Diosmonseñor Marcelino Olaechea recomendabaque cuanto antes se constituya en todas lasparroquias, sin que falte ninguna, elSecretariado de Caridad.
Monseñor José Mª García Lahiguera nació en Fitero (Navarra) el día 9 de marzode 1903, y murió en Madrid el 14 de Julio de 1989. Ordenado sacerdote en 1926, en1950 fue consagrado obispo, primero auxiliar de Madrid, posterior-mente titular deHuelva y finalmente Arzobispo de Valencia. Durante la guerra civil, el encuen-troprovidencial con María del Carmen Hidalgo de Caviedes y Gómez, dio origen a laCongregación de HH. Oblatas de Cristo Sacerdote.
General: Que prevalezca entre los pueblos una cultura de diálogo, escucha yrespeto mutuo.Misionera: Que allí donde más se nota la influencia de la secularización, lascomunidades cristianas puedan promover con eficacia una nueva evangelización.
Jesús habla y cura, enseña yactúa, siendo éstas dos actitudespresentes y constantes en su vidapública. También nosotros estamosllamados a dar testimonio denuestra fe con las palabras y conlas obras, tomando como referenciapalabras y gestos de Jesús, que hoyson de gran importancia.
«Dadles vosotros de comer»es una de las expresiones másprovocativas, sin duda del evan-gelio. Refleja por una parte, elmodo de ser y actuar de Jesús ypor otra, el que espera de nosotrossus discípulos, pues ante la vidanos podemos situar de dos modos:como espectadores, contemplandola realidad desde lo exterior; ocomo actores, es decir, implicán-donos activamente en la escena yen los problemas de la realidad.
Es cierto que vivimos en lasociedad del espectáculo, y quepor tanto se nos invita a ser másbien espectadores. Sin embargo,Jesús desea que seamos prota-gonistas y actores de nuestra propiavida, y que no permanez-camosindolentes ni ajenos ante losproblemas de los demás.
La actitud de los discípulos esparecida a la nuestra, pues cuandointuimos un problema intentamosesquivarlo y evitar que nos afecte.Una vez más, la Palabra nos delata e interpela a través de Jesús, queles lanza esta propuesta provo-cadora y con ella, les invita areconocer su incapacidad ante unasituación de necesidad, como esla falta de alimento.
Pero para resolver dichasituación se tiene que confiar enÉl y hemos de poner en sus manosnuestra pequeñez, lo poco quesomos y tenemos. La bendición deJesús hace ante esa realidad queel alimento se multiplique, desbor-dando previsiones y necesidades.Vemos pues cómo la gracia deDios siempre es sobreabundante,nos supera y nos sorprende. ElSeñor desea que estemos abiertosa su amor y que vivamos desdeesta dinámica para así, experi-mentar un amor que nos desbordaque nos trasciende y que llega alos demás.
Que este día de Corpus Christivivamos el amor fraterno comollamada y reto a amar como Diosnos ama. Sólo lo haremos siconfiamos en Él y ponemosnuestro frágil amor en sus manospara que lo bendiga y multiplique.
Fernando Ramón Casas
Ecos de la Palabra
¿Hay alguien queacompañe cada unode nuestrospasos?,¿qué nosproteja de los peligrosque vienen de fuera?,¿de los que tantasveces nacen dentro?
O mejor, demosle lavuelta a la pregunta:¿Nuestra vida ayudaa mejorar la vida dealguien?, ¿de quientenemos cuidadonosotros?, ¿Por quieno por quienesgastamos nuestraexistencia?www.aventuraprodigiosa.net
En aquellos días, Melquisedec, rey de Salén, sacerdotedel Dios altísimo, sacó pan y vino y bendijo a Abran,diciendo: «Bendito sea Abrahán por el Dios altísimo,
creador de cielo y tierra; bendito sea el Dios altísimo, quete ha entregado tus enemigos.» Y Abrán le dio un décimode cada cosa.
R. Tú eres sacerdote eterno, según el rito deMelquisedec
Oráculo del Señor a mi Señor: «Siéntate a mi derecha,y haré de tus enemigos estrado de tus pies.» R.
Desde Sión extenderá el Señor el poder de tu cetro:somete en la batalla a tus enemigos. R.
«Eres príncipe desde el día de tu nacimiento, entreesplendores sagrados; yo mismo te engendré, como rocío,antes de la aurora.» R.
El Señor lo ha jurado y no se arrepiente: «Tú eressacerdote eterno, según el rito de Melquisedec.» R.
Hermanos: Yo he recibido una tradición, que procededel Señor y que a mi vez os he transmitido: Que el SeñorJesús, en la noche en que iban a entregarlo, tomó un pany, pronunciando la acción de gracias, lo partió y dijo: -Esto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros. Haced esto
en memoria mía. Lo mismo hizo con el cáliz, después decenar, diciendo: -Este cáliz es la nueva alianza sellada conmi sangre; haced esto cada vez que lo bebáis, en memoriamía. Por eso, cada vez que coméis de este pan y bebéisdel cáliz, proclamáis la muerte del Señor, hasta que vuelva.
En aquel tiempo, Jesús se puso a hablar al gentío delreino de Dios y curó a los que lo necesitaban. Caía latarde, y los Doce se le acercaron a decirle: -Despide a lagente; que vayan a las aldeas y cortijos de alrededor abuscar alojamiento y comida, porque aquí estamos endescampado. Él les contestó: -Dadles vosotros de comer.Ellos replicaron: -No tenemos más que cinco panes y dospeces; a no ser que vayamos a comprar de comer para
todo este gentío. Porque eran unos cinco mil hombres.Jesús dijo a sus discípulos: -Decidles que se echen engrupos de unos cincuenta. Lo hicieron así, y todos seecharon. Él, tomando los cinco panes y los dos peces, alzóla mirada al cielo, pronunció la bendición sobre ellos, lospartió y se los dio a los discípulos para que se los sirvierana la gente. Comieron todos y se saciaron, y cogieron lassobras: doce cestos.
SALMO RESPONSORIAL - Sal 109,1.2.3.4
PRIMERA LECTURA - Génesis 14,18-20
SEGUNDA LECTURA - I Corintios 11,23-26
EVANGELIO- Lucas 9,11b-17
ALELUYA. Director: Sergio Requena Hurtado. Consejo de redacción: José Vicente Castillo Peiró, Ismael Ortiz Company, Manuel GandíaFrancés, Arturo Llin Cháfer, José Andrés Boix Boix, Fernando Ramón Casas. c/ Trinitarios, 1. 46003 Valencia. [email protected]: Federico Morillo, s.l. c/ Salvá, 10. 46002 Valencia. Tel. 963519708. Fax 963944278. [email protected] opiniones publicadas son obras de sus autores y ALELUYA no se identifica necesariamente con ellas.
En breve
Corpus Christi
Apostolado de la Oración / Mes de junio
