apostila ensino religioso

5/26/2018 apostila ensino religioso

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SUBSDIOS PARA O ENSINO RELIGIOSO

1 e 2 ano

TEMA 1 AS DIFERENTES EXPRESSES DE CRENAS

1. Objetivo: Refletir sobre o direito de crena e da liberdade de culto.

LIBERDADE DE CRER

Din Raquel Daudt da Costa

MUITAS PESSOAS ACREDITAM EM UM SER SUPERIORQUE AS CRIOU,QUE CRIOU TODO O UNIVERSO.ESTAS PESSOAS TAMBM SENTEM NECESSIDADEDE FALAR COM ESTE SER DIVINO.ENTO, UNS MEDITAM,OUTROS ORAM,UNS FAZEM PRECES,OUTROS CANTAME OUTROS DANAM

VEJA VOC, QUE DIVERSIDADE!ISTO MUITO LEGALO QUE IMPORTA MESMO QUE CADA PESSOA TENHAA LIBERDADE PARA EXPRESSAR A SUA CRENADO JEITO QUE QUISER.

Atividade: Aps a leitura e reflexo sobre o contedo do texto, colocar para osestudantes a seguinte pergunta: VOC CONHECE ALGUAMS PRTICASRELIGIOSAS DE RELACIONAMENTO DAS PESSAOS COM0 O SAGRADO?

DESCREVA-AS. Em seguida o professor distribui uma folha de papel A4 para cadaestudante. Esta folha est dividida em quatro campos que so para o estudante


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ilustrar. Em cada campo apresenta-se um ttulo. Ao final promover a socializaodos trabalhos. Exemplo:

MEDITAO ORAO

DANASAGRADA

CANTORELIGIOSO

3 e 4 ano

TEMA 2 - O SAGRADO NA VIDA DAS PESSOAS

1. Objetivo: Identificar espiritualidades de algumas tradies religiosas.

Atividade n.1: Propor aos alunos que consultem diversos dicionrios paraencontrar o significado da palavra sagrado. Anotar no quadro de giz o resultado daspesquisas. Comentar o sentido do termo.

Atividade n. 2: Orientar leituras coletivas e individuais do texto O que sagradopara voc? Depois conduzir um momento de dilogo sobre o contedo do mesmo.

Atividade n. 3: Listar coletivamente com os estudantes algumas tradiesreligiosas (Religies Indgenas, Religies Afro-brasileiras, Hindusmo, Budismo,Judasmo, Islamismo, Cristianismo, F Bah, Xintosmo, etc.) Em equipes osalunos faro uma pesquisa sobre as principais espiritualidades destas tradies.Depois podero confeccionar lbuns ilustrados e legendados com o resultado daspesquisas. Socializar as produes com outras turmas e familiares.


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O QUE SAGRADO PARA VOC?

Borres Guilouski

Sagrado algo digno degrande respeito e venerao

O sagrado est relacionadocom os sentimentos e o corao

O sagrado est dentro e forade voc

Est na vida de cada pessoa.No importa a cultura, a etnia, a

cor da pele ou a religioSagrado seu corpo, sua

casa, seu alimento, sua crenaSagrada a voz da conscincia que lhe indica o caminho do bemSagrada a natureza, porque dela depende nossa vida!Sagrada a beleza e o perfume de cada florSagradas so as rvores, transmissoras de paz e purificadoras do arSagrada a gua que lava o nosso corpo e que sacia a sedeSagrada a Me-Terra, nossa casa planetria que nos acolhegenerosamenteSagrado o Universo, santurio da vidaSagrado todo gesto de respeito e acolhimento a qualquercriaturaSagrado o conhecimento que liberta as pessoas, que engrandecea vida, que humaniza e amplia a viso de mundoSagrada a cincia, a arte, a filosofia e a religio que enobrece aalma, eleva a conscincia e inspira o corao

Atividade n. 4: Inspirados no poema os estudantes em duplas ou individualmentecriaro textos sobre o tema. Esses textos transcritos em cartolinas podero serilustrados com desenhos ou recortes de gravuras. Fazer uma exposio dostrabalhos em um varal didtico.

Atividade n. 5: Ler e refletir sobre o relato que consta na Cartilha de DiversidadeReligiosa e Direitos Humanos pginas 35 e 36. A cartilha encontra-se disponvel nosite: http://www.mj.gov.br/sedh/ct/cartilha.pdf. Lembramos que esta cartilha foienviada s escolas no incio deste ano pela SEED. Propor que os alunos, a partir daleitura, criem histrias em quadrinhos onde pessoas de diferentes expressesreligiosas convivem harmoniosamente. Socializar as produes na escola.


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TEMA 3 - AS PESSOAS E SUAS ESPIRITUALIDADES

4 e 5 anoAS PESSOAS E SUAS ESPIRITUALIDADES

Emerli Schlgl

Muita gente no mundo possui umacrena religiosa

Nela aprendem a fazer suasespiritualidades

Que as pem em conexo com o mundoespiritual

Com seu Deus, Guru, Orix...

So muitos os lugares onde isto se dAlgumas vezes no meio da mataOutras vezes no interior de um templo

No meio de um rio sagradoNuma esquina qualquerOu ainda no silncio de sua casa

Estas prticas trazem pazAproximam as pessoas de seres divinos

So a expresso de seus sentimentosSo o modo de manifestar seu amor e sua devoo

Cada um do seu jeitoCada um com seu afetoMas, todos buscandoA integrao, a harmonia, a ternuraE a coragem para viver!

1. Objetivo: Reconhecer qual a importncia das espiritualidades no contexto das

religies e na vida das pessoas.2. Fundamentao: As espiritualidades possuem a funo de realizar a conexoentre a pessoa e a instancia do sagrado. Por meio delas os indivduos sefortalecem, do fluxo aos seus sentimentos, elaboram respostas que as ajudam aviver melhor.

3. Atividade: Fazer a leitura coletiva do poema As pessoas e suas espiritualidadescriando com ele um pequeno livreto. Cada verso (frase) colocado na parte de cimada pgina e embaixo o aluno faz uma ilustrao. Para isto o professor pode recortarfolhas de papel A4 at obter vinte pequenas pginas que sero grampeadas

formando um livretinho. Lembre-se que a pgina inicial ser a capa.


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EU E OS OUTROS

Borres Guilouski

Em algumas coisas somos parecidosEm outras coisas em nada somos iguais

Para conviver bem com os outrosDevemos saber as diferenas respeitarPrecisamos valorizar a ns mesmos e os outrosNo somente pelo que temos ou pelo que somoscapazes de fazerMas principalmente pelo que somos capazes de ser importante aprenderA arte de acolher

Para que o outro se sinta feliz junto a ns

Como bom poder ajudar, servir e compartilhar!Aprender com o diferenteSer amigo, caminhar juntoE construir um mundo de igualdade de direitos para todos

ATIVIDADES SUGERIDAS

1.Leitura e interpretao do poema e identificao das semelhanas e diferenas presentes nos

estudantes que compem a classe, incluir as diferenas religiosas neste processo de observao.2.Sugere-se, tambm, a confeco de pequenos bonecos em cartolina (contorno humano) e

vestimentas religiosas das diferentes tradies. A partir deste trabalho pode-se organizar uma

brincadeira na qual os bonecos sero vestidos conforme determinada tradio e a turma ao observar

o todo dever adivinhar qual tradio est ali representada.

3. Os alunos procuraro diferentes ilustraes em revistas e jornais para organizar cartazes com

legendas informativas sobre a temtica desenvolvida no poema Eu e os Outros.

4. A partir das informaes e reflexes realizadas propor que os alunos produzam poesias.


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5 e 6 sries

DONA MORTEEmerli Schlgl

Dona Morte, tambm conhecida como Dona dos Ossos andapor aCom a sabedoria de quem conhece profundamenteCada pedacinho de vida e de morteEla acolhe em seus braos e oferece serenidadePara todo aquele que sofre de alguma doena fatalEla oferece a possibilidade de uma nova vida totalmenteespiritual

Para todo aquele que acredita na ressurreioE que quer rever a todos aqueles que em vida amouMas, Dona Ossos oferece a oportunidade de reencarnao

Para todos aqueles que acreditam que podem melhorarE que nova vida aqui na terra trar possibilidadesDe aprendizagem para seu espritoDona Ossos organiza e possibilitaQue os ancestrais fiquem amorosamente unidosCuidando e protegendo seus descendentesSua comunidade, seus entes queridosA Dama dos Ossos, a IgualadoraOu a Bem Amada, como alguns poetas a chamam

Tambm possibilita aos que crem no nadaQue a vida, na morte, desfaa todos os nsE que descansem em pazNo absoluto


1.O professor pode mostrar o significado da reencarnao e localizar tradies religiosas quepossuem esta crena, do mesmo modo a ressurreio, ancestralidade e nada. A reflexo seguebuscando relacionar a crena na vida alm morte com a prescrio de comportamentos que cadaconcepo sugere.

Por exemplo:

Os espritas que crem na reencarnao devem praticar boas obras, auxiliar as outras pessoas a fimde que evoluam espiritualmente e progridam em suas experincia de vidas. Cada reencarnaoapresenta a possibilidade de tornar-se uma pessoa melhor.Os que crem na presena constante dos ancestrais na vida dos descentes (ancestralidade)valorizam as pessoas da famlia, do cl e honram por meio de seus atos estas pessoas, cuidandodelas com muita dedicao.Aqueles que crem na ressurreio, por exemplo, precisam se dedicar nesta vida para que atinjamum grau elevado de santidade por meio de suas aes, pensamentos e sentimentos.E, como ltimo exemplo, aqueles que no crem na vida alm morte e que pautam seuscomportamentos ticos na razo, encontram motivos lgicos para a construo de um mundo melhorpara todos, entendendo que a humanidade responsvel pelas suas aes e vivencia asconseqncias de todas as atitudes, pensamentos e sentimentos, aqui neste mundo.


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3 e 4 ano

SEM MEDO

Din Raquel D. da Costa

Descobrindo minha religio No estudo das tradies religiosasamando o que professo minha lente vai colorindoposso olhar a do meu irmo sem perder minha identidadesem discriminao, confesso. com o OUTRO vou construindo.O medo do diferente Respeitando todos os seresaos poucos vai sumindo respeito o Criadorminha viso se amplia Isto muda o norte, o sentido.meu abrao vai se abrindo. I Isto me torna melhor.

Voc pode olhar pro teu vizinho

mesmo tendo outro caminho,Se ele cultua diferente,Que legal, v em frente.Voc com certeza podedescobrir com ele o Sagradoo Imanente...o Transcendente!


1. Propor aos alunos uma lista de atitudes que demonstrem discriminao e em seguida, atitudes que

revertam este quadro.2. Pedir aos alunos que construam num papel grande, um feixe com bales coloridos tendo cada umo nome de uma Tradio Religiosa diferente, incluindo as religies dos alunos da classe.Coletivamente refletir sobre o trabalho ressaltando a beleza da diversidade.3. A partir da poesia Sem Medo construir um novo texto tendo como foco a beleza da diversidade.4. Cada aluno faz o contorno de sua mo em uma folha de papel e pinta a mo toda com umadeterminada cor e cada dedinho com cores distintas. Ao trmino levantar o seguinte questionamento:Podemos ser iguais e ao mesmo tempo diferentes? Como as pessoas podem conviver de modoharmonioso em meio a todas as diferenas e semelhanas?


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3 e 4 ano

PALAVRASIris Boff Serbena

Palavras que ferem, matam, ardemPalavras, estilhaos de vidrona carne.

Palavras de ordem, de paz, de cura, palavras do povoPalavras que saem da boca queimando como labaredas de fogo

Palavras vivas e ativas, tortas e mortasPalavras que pesam como um saco de pedrasnas costas.

Palavras de f, amor, esperanaPalavras atiradas no peito como uma lana.

Palavras que atraem ou repelemPalavras como penas de anjosem sua pele

Palavras indigestas, amargas como o felPalavras de cores, sabores doces como o mel

Palavras nutrizes como gua e poPalavras felizes de consolo, alvio ou perdo

Todas as palavras bem ou mal intencionadasIndizveis, encarnadas, vividas, silenciadasNunca sejam malditas, sempre benditas,Na terra, semeadas ao luTenham sempre a bno do cu.


.A partir deste poema pode-se fazer o levantamento de palavras sagradas verificando o quedizem as diferentes religies em relao a como os seus adeptos devem se comportar paracriar um mundo de maior fraternidade, justia e amor. A regra urea das religies

encontradas em alguns livros e materiais didticos pode ser til no entendimento que se fazda influncia do texto sagrado no comportamento tico das pessoas.SME/ASSINTEC. Ensino Religioso. Caderno 1. Curitiba, 2004.BOWKER, John.. Para entender as religies. So Paulo: tica, 1997. p.188-189SCHLGL, Emerli. Expanso criativa: por uma pedagogia da auto-descoberta.Petrpolis:Vozes, 2000. (Captulo sobre a diversidade religiosa).


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2 e 3 ano

A VIDA VOC A FAZ

ris Boff

A vida o que se faz dela

Faa dela uma aventuraArrisque-se

Faa dela uma festaDivirta-se

Faa dela uma obra de arteDedique-se

Faa dela uma msica

Oua e cante

Faa dela uma ponteAtravesse-a

Faa dela uma danaMovimente-se

Faa dela um caminhoPercorra-o

Faa dela um livroEscreva-o

Faa dela um prmioConquiste-o

Faa dela sua casaConstrua-a

Faa dela sua liberdadeDesapegue-se

Faa dela um presenteAbra-o

Faa dela sua roupagemTea-a

Faa dela um cu

Deleite-se

Faa dela uma eternidade

Salve-a


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SUGESTES DE ATIVIDADES

1) Leitura do texto com a turma;2) Explicao do professor (a) sobre o contedo do poema;3) Jogral com dramatizao de cada idia contida no poema 15 grupos;

4) Propor a musicalizao do texto em estilo Happ5) Temas para pesquisa nas Tradies Religiosas: Obras de arte sacra; Msicas sacras que falem sobre avida; Tradies religiosas que usam a dana para celebrar.6) Desenhar uma casa e em cada um de seus cmodos escrever um valor importante para a boaconvivncia com os outros;7) Voc, professor, pode trazer uma grande caixa embrulhada para presente, contendo dentro bonitasfrases sobre o valor da vida. Pedir s crianas que abram o presente e cada uma tire um pensamento eleia (se voc puder, cole-os junto a uma bala ou outras guloseimas). Com os pensamentos monte um bonitopainel criativo.

Atividades sugeridas pela Prof. Din Raquel D. da Costa

4 e 5 ano

SALVE A VIDA

Iris Boff

A vida aqui na Terra

a nica que se temOs tesouros que encerraNo exclui ningumA vida de cada ser um milagre serenoMerece sobreviverDo grande at o pequeno

No d pra estragar maisAinda que a vida resistaS a humanidade capazDe salvar tudo o que existe

Ame, cuide, salve a vidaDe si mesmo, do outro e do PlanetaEssa a nica sadaE voc no careta

Ecossistema Disponvel em:www.areademo.verticaltech.it/.../foto/ecosistema.jpg


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1) necessrio que voc, professor(a), leia a poesia em voz alta e com a devida entonao paraas crianas ouvirem;2) Comente a mensagem contida na mesma;

3) Se possvel, promova um concurso com a poesia: divida os alunos em 5 grupos e cada grupodecorar uma estrofe e, em ocasio oportuna, apresentar turma. Obs. Com as crianas que jdominam a leitura e escrita transcreva as estrofes em papel grande que posteriormente poderoser ilustrados e expostos na escola.4) Pedir s crianas que em casa ou na comunidade religiosa, busquem nos textos sagrados desua tradio passagens que falem sobre a natureza.5) Tendo as respostas em mos, montar com as crianas um grande cartaz em forma de rvore,corao, pssaro ou outras formas e colar dentro dele a pesquisa feita pelos alunos, fazendo umbonito trabalho.

Atividades sugeridas pela Prof. Din Raquel D. da Costa

5 e 6 sries

A TEIA DA VIDA

Borres Guilouski

A vida realmente uma preciosidade. Um valor incalculvel. Muitas religies e filosofiasafirmam que a vida sagrada, que presente divino, e que todos tm o dever de respeit-la edefend-la.

Voc j observou com ateno o poder e a beleza da manifestao da vida? Nos campos,nos bosques, nos jardins, nas florestas, nas montanhas, nos rios, nos lagos, nos oceanos, enfim,nos mais diversos ambientes a vida se manifesta enchendo nossos olhos de beleza e admirao.E como seria o nosso mundo sem pessoas, sem animais, sem pssaros, sem frutas, sem flores,sem borboletas, sem rios? Certamente seria triste e sem graa!

Todas as formas de vida existentes em nosso planeta so partes de um todo. Eu, voc etodos os outros seres somos parte de um imenso ecossistema. Dependemos uns dos outros paraque possamos nos manter vivos e assegurar a continuidade da vida. Ns todos formamos agrande teia da vida.

Sendo assim, ns habitantes do planeta Terra, temos o dever sagrado de respeitar edefender a vida. Defender a vida significa tambm criar laos de solidariedade entre pessoas dedeferentes crenas religiosas. Parar de poluir e envenenar a natureza, parar de sujar com o lixo os

lugares por onde passamos ou onde moramos, parar de exterminar animais e plantas, parar decortar as poucas grandes rvores que ainda restam em nosso planeta... So medidas urgentes aserem tomadas!

Preservar a natureza, responsabilizar-sepela limpeza do meio ambiente, lutar por uma vidadigna para todos os seres humanos, tornou-seuma questo de sobrevivncia. Caso contrrio, ateia da vida poder ser rompida e o nosso mundovirar um deserto triste e sombrio.

Sinta-se um com todos os seres quecompe a natureza, desde a estrela que cintila naimensido do cu, o ser humano ou animalzinho

que est ao seu lado at a rvore que cresce nojardim ou no bosque. Sinta-se parte da grande teiada vida! Ame-a, respeite-a e defenda-a!


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Teia da vida - Imagem disponvel em: www.joraga.net


1) A vida sagrada para voc? Por qu? Pesquise para saber o que ecossistema.2) Qual o nosso dever como habitantes do planeta Terra?3) Faa um desenho representando a teia da vida.4) Junto com os colegas da turma, criem cartazes demonstrando o que pode ser feito para preservar o meioambiente e proteger a vida em sua comunidade.5) Faa uma pesquisa para saber o que as religies e igrejas de sua comunidade esto fazendo em defesada vida, principalmente da vida humana. A partir das informaes obtidas, crie um texto e o socialize entreos colegas da escola.6) Transcreva o texto A TEIA DA VIDA em cartolinas, ilustre com desenhos e afixe em locais onde aspessoas costumam transitar, tais como mercados, farmcias, igrejas, etc.7) Se possvel, junto com os colegas, sob a orientao do professor de Ensino Religioso ou outro, organizeum clube de defesa da vida e da natureza em sua comunidade ou escola.

Atividades sugeridas pelo Prof. Borres Guilouski

7 srie

SER QUE TUDO O QUE VIVE MEU PRXIMO?

Emerli Schlgl

Deusa Gaya Imagem disponvel em: www.profile.myspace.com

Um dia um homem sbio disse, comtoda a certeza de seu corao a seguinte frase:

Tudo aquilo que vive o meu prximo. Estehomem se chamava Gandhi e vivia na ndia,

um pas onde muitas religies do mundo seencontram e convivem pacificamente, assimcomo no Brasil.

O que ser que ele queria dizer?Para entender isto preciso que

entendamos primeiro o que um ser vivo.

Atualmente muita gente que se dedica aoestudo da vida e que defende a vida emtodas as suas formas diz que so seres

viventes: os seres humanos, os animais, insetos, vegetais, mas a novidade que elesdizem que tambm os rios, as pedras, e at mesmo o prprio planeta em que habitamos um ser vivo. Pense nisto, veja quanta vida em formas to diferentes!

Algumas tradies originadas dos povos das florestas tambm pensam assim eecologistas de diferentes religies compartilham a idia de que todos somos um e que anatureza vida que se manifesta criativamente nas mais diferentes formas.

De qualquer modo, entendendo a vida de maneira ampla e permitindo que ela sejarespeitada em seu direito de ser, nos tornamos prximos, abraamos afetivamente o

direito vida com qualidade para todos.Se eu concordar que tudo aquilo que vive meu prximo e que meu prximoassim como eu, deve viver plenamente valorizando sua vida e singularidade do mesmo


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modo que valoriza a vida e a singularidade do outro, posso me sentir parte ativa eamorosa do movimento da vida no universo.

Compreendendo que as pessoas das diferentes religies so o meu prximo, tantoquanto as pessoas que possuem a mesma religio que eu, estabeleo com estes laos defraternidade e de defesa do direto de crer de cada um, ou at mesmo de no crer.Pessoas so seres vivos, com seus sentimentos e capacidade de ao no mundo, e porserem diversas possuem ou no crenas religiosas o que no deve ser motivo paracausar afastamentos e discriminaes de qualquer forma. Tudo o que vive meuprximo disse um indiano e o msico brasileiro complementa esta idia em sua cano O seu amor, ame-o e deixe-o ser o que ele . (Gilberto Gil)


1) Redigir uma carta destinada s pessoas do futuro, nesta carta o estudante conta o que espera da

humanidade para daqui a 50 anos. Descreve comportamentos, esperanas... Esta carta pode ser partilhadacom colegas e depois guardada em seu caderno. Sugerimos que esteja endereada a ele mesmo paradaqui a cinqenta anos. Ex: No remetente poder constar: de Antoninha, aos 12 anos e no destinatrio:Para Antoninha aos 62 anos. Sugerir que os alunos lacrem a carta e que realmente s a abram quandochegarem a idade certa.

2) Para refletir: Questes que podem ser debatidas em equipes e depois de maneira mais ampla.Voc no gosta de alguma forma de vida? Por qu?Como voc se relaciona com as pessoas que so diferentes de voc?Como voc se relaciona com os animais? importante cuidar da sade dos rios, das rvores, das pedras e da terra? Por qu?A sua religio diz alguma coisa sobre como voc deve se comportar com o seu prximo?A religio ajuda ou atrapalha o projeto de salvar o mundo com seus seres vivos? Como?

O que significa para voc amar o seu prximo se este prximo tiver uma religio diferente da sua,se ele torcer para outro time de futebol, se ele for portador de alguma necessidade especial, se tiveruma cor de pele diferente da sua, se tiver pensamentos diferentes dos seus?

3) Os alunos tambm podem pesquisar com os lderes de sua prpria religio quais so osensinamentos voltados para o relacionamento com o prximo que sua tradio ensina. Concluda apesquisa o professor segue a socializao das mesmas.

4) Sugerimos que a primeira parte deste informativo contendo informaes fornecidas pelosrepresentantes das diferentes religies (A Valorizao da Vida nas Diferentes Tradies Religiosas eMstico-Filosficas) seja aproveitada diretamente como fonte de informao para os alunos. importanteque estes textos sejam transcritos por voc em linguagem compreensvel para a faixa etria de seus alunos.

Atividades sugeridas pela Prof. Emerli Schlgl

1 e 2 ano

LOCAIS DE PRTICAS RELIGIOSAS

Din Raquel D. da Costa

Voc j percebeu como as pessoas gostam de ter um lugarzinho especialpara se alimentar, para dormir, para encontrar e conversar com os amigos? Poisda mesma maneira as pessoas gostam de ter um lugar especial para fazer suasprticas religiosas.


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Da prxima vez que voc estiver vindo para a escola ou andando por a, olhepara as casas e veja se voc encontra casas de orao, igrejas, templos...

Nesta semana voc pode observar em seus caminhos os lugares de fazerreligio, procure desenhar estes lugares em seu caderno.

Se voc possui alguma religio e vai at algum lugar especial para encontrar

pessoas que possuem as mesmas crenas que voc, observe bem todos osdetalhes e desenhe este lugar, traga para a escola seusdesenhos e partilhe com a classe.

Com a ajuda do professor vamos conhecer a casade reza de algumas comunidades indgenas (opy fotoao lado), terreiros de algumas religies afro-brasileiras,igrejas crists, templos de religies orientais, etc.

JOGUINHO PARA IDENTIFICAR LOCAIS DE PRTICAS RELIGIOSASAgora voc pode criar um joguinho. Recorte retngulos de cartolina, dentro decada um deles voc ter o desenho de um templo religioso e o nome da religioque esse templo pertence, como Islamismo, Judasmo, Budismo, Xintosmo,Catolicismo, Religio Indgena, Igreja Evanglica, F Bah, entre outras.Exemplo: Em um retngulo de cartolina voc ter uma mesquita e no outro vocter escrita a palavra Islamismo, veja exemplo abaixo. Assim teremos desenhos epalavras que voc poder embaralhar e depois encontrar os pares. O objetivo identificar os diferentes locais de prticas religiosas realizando este joguinho com

os colegas de turma.

3 e 4 ano

A ARQUITETURA SAGRADA

Borres Guilouski

Arquitetura a arte de projetar, edificar e organizar espaos destinados s diferentes

atividades humanas. O estilo da arquitetura varia de acordo com a cultura dos povos.Atravs dos tempos as diversas culturas como a egpcia, grega, romana, bizantina,chinesa, inca, maia, entre muitas outras, desenvolveram diferentes estilos arquitetnicos.


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Os seres humanos constroem edifcios e organizam espaos destinados ao comercio, educao, ao lazer, ao tratamento da sade, habitao e tambm os destinados sprticas religiosas ou devocionais.

Em diversas tradies religiosas a arquitetura dos espaosdestinados s reunies de culto ou de estudo geralmentepossui significados simblicos. A foto ao lado da catedralde Braslia. A estrutura dessa catedral composta de 16colunas curvas, para muitas pessoas, entre outrossignificados, representa coroa de Jesus. Esta catedral um exemplo de arquitetura moderna, desenvolvida pelofamoso arquiteto brasileiro Oscar Niemeyer.

Mas h tambm tradies religiosas em cuja organizao dos espaos destinados aoculto no existe a preocupao de representar ou simbolizar algo especfico de suacrena.

Cada religio possui seus prprios locais de prticas religiosas. Por exemplo:A casa de reza na aldeia indgenaO Terreiro do CandomblO Templo do Budismo e do HinduismoO Templo da UmbandaA Sinagoga do JudasmoA Igreja ou Catedral OrtodoxaA Baslica, a Catedral, o Santurio, a Igreja ou a Capela CatlicaAs Igrejas EvanglicasO Centro EspritaA Mesquita do Islamismo

A Casa de Adorao BahO Salo do Reino das Testemunhas de JeovO Jorei Center da Igreja MessinicaA Academia da Seicho-No-Ie, entre outros.


1) Ler e interpretar o texto A ARQUITETURA SAGRADA.

2) Fazer um levantamento dos locais de prticas religiosas existentes na comunidade. Por meiode entrevista com lderes religiosas descobrir o significado da arquitetura de alguns destesespaos sagrados. Antes elaborar coletivamente um roteiro para a entrevista. Exemplo: a) Nomeda religio ou igreja; b) Um breve histrico do local (templo ou igreja); c) Significado daarquitetura; d) Como organizado o espao interno, etc.

3) Os alunos podero ilustrar com desenhos ou fazer trabalhos de pintura de alguns espaossagrados existentes na comunidade. Depois, organizaro uma exposio destes trabalhos naescola.

4) Com argila e material reciclvel podero tambm construir maquetes de alguns templos eigrejas da comunidade, fazendo em seguida, uma exposio das mesmas.


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5 E 6 SRIES

CONSTRUES DO SAGRADOEmerli Schlgl

Muitas pessoas de diferentes religies constroem lugares sagrados que so oslocais onde realizam suas prticas religiosas. So considerados como lugares especiais,de profunda e intensa espiritualidade.

A arquitetura religiosa pode ser classificada em: templos, casas, edifcios dascomunidades religiosas e em estruturas e edifcios funerrios, entre outras formas.

Os templos vo aparecer em diversas tradies religiosas do mundo, comobudismo, islamismo, hindusmo, entre outras. Como um dos exemplos de templo cristotemos a baslica Nossa Senhora de Aparecida, importante lugar de encontro para oscatlicos apostlicos romanos.A histria de sua construo conta que em meados de 1717, no interior de So Paulo,

trs pescadores incumbidos de trazer peixes para o

governador da provncia, estavam completamente semsucesso e desanimados quando subitamenterecolheram das guas a imagem do corpo de NossaSenhora, na segunda tentativa trouxeram a cabea epelo que contaram, neste momento, um quantidadeenorme de peixes comeou a aparecer ao redor dobarco.Foto: (http://catholic.net/catolic_db/imagines_db/turism).

Durante quinze anos a imagem ficou na casa deum dos pescadores e muitas pessoas iam at l para

rezar e fazer seus pedidos, mais tarde foi construda uma capela no alto de um morro,

porm cada vez mais fiis iam em romaria para visitar a imagem. Ento, em 1955 aps opapa ter afirmado Nossa Senhora de Aparecida como padroeira do Brasil, iniciou-se aconstruo da Baslica que hoje rene peregrinos catlicos de todos os estadosbrasileiros.

Como exemplo do outro tipo de construoreligiosa temos a casa conhecida como Il que a casa de Candombl, tambm chamada deRoa ou Terreiro. Foto: (www.wikipedia.com.br).

o lugar sagrado que est sob oscuidados de um Babalorix (homem) ou de umaYalorix (mulher) e sob a proteo principal deum orix. Os orixs so elementos de ligaoentre os candomblecistas e Oxal. Segundo oscandomblecistas, essas divindades serelacionam diretamente com as energias danatureza.

Nessas casa os elementos da natureza se fazem presentes. Pode-se perceberaqui a relao do espao sagrado destas religies que se situa para alm da casa decandombl e que se estende por toda a natureza.

Cuidar e proteger a natureza significa honraros seus ancestrais e os seus orixs.

Como exemplo do terceiro tipo dearquitetura religiosa, representando os edifciosdas comunidades religiosas podemos citar aArrbita que uma espcie de mosteiro rabe que


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servia para a orao mas tambm de fortaleza e posto de vigia durante os perodos deguerra. Foto: Arbita (www.wikipedia.com.br). Era habitada por monges guerreiros, osalfaques, mas tambm oferecia acolhimento a viajantes.

Por fim, como exemplo de edifcios funerrios que se tornam lugares arquitetadospara contemplar o sagrado apontamos as stupas budistas.Foto (www.tecepe.com.br).

As stupas budistas consistem em construes circulares e em cima destas umcubo com as faces voltadas para os pontos cardeais.

Encontramos nas stupas os olhos de Buda pintados, so os olhos que tudo vem.Em torno da stupa vrias bandeirinhasesto penduradas, nelas esto escritasoraes, na medida em que o ventosopra acreditam que estas oraes solevadas pelo ar at as montanhas.

Debaixo da stupa sempre temalgo muito sagrado para os budistas,

como o corpo de um lder espiritualfalecido (um Lama), ou algo quepertenceu a Buda.

Como vimos os ser humanoconstri lugares destinados ao seuencontro com o sagrado, estes lugares possuem rica significao de acordo com a culturada qual se originam.


1) Ao final da leitura deste texto os alunos podero organizar um glossrio com palavrasextradas do texto. O glossrio poder ser ilustrado.

2) O professor pode sugerir que os alunos construam um texto prprio, aps realizao depesquisa. O texto poder versar sobre um lugar sagrado especfico de qualquer religio. Aps aconstruo dos textos sugere-se que os mesmos constituam um lbum de textos da classe quepoder circular entre os alunos a fim de que todos tenham acesso aos textos produzidos.

3) Elaborar cartazes contendo desenhos sobre a arquitetura do sagrado.4) Sugerir a construo de uma maquete de templo religioso arquitetado pelos prprios

alunos. Eles podero em equipe escolher uma tradio religiosa e construir a maquete conforme oconhecimento que possuem sobre aquela dada tradio. O professor poder auxiliar os alunoslevando imagens de construes religiosas e mostrando alguns de seus significados, bem comoos estimulando a pesquisar mais sobre a religio escolhida.


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1 E 2 ANO

Borres GuilouskiMENINOS E MENINAS ME RESPONDAM POR FAVOR

A VIDA SE VIVE PARA AMAR E SER FELIZ?SIM, E PARA BRINCAR NA GUA DO CHAFARIZ

A VIDA SE VIVE PARA APRECIAR OS ENCANTOS DA NATUREZA?SIM, E PARA NADAR NO REMANSO DA CORRENTEZA

A VIDA SE VIVE PARA CADA VEZ MAIS APRENDER?SIM, E PARA DEIXAR ACONTECER

A VIDA SE VIVE PARA ACREDITAR NA FORA INFINITA DO BEM?SIM, E PARA DIVIDIR TUDO DE BOM QUE SE TEM

A VIDA SE VIVE PARA MUDAR O QUE PRECISA SER MUDADO?SIM, E PARA BRINCAR DE MARCHA SOLDADO

A VIDA SE VIVE PARA EVOLUIR E SEMPRE MELHORAR?SIM, PARA SORRIR E AT GARGALHAR


1) Aps leituras coletivas do texto e interpretao oral a professorapoder orientar uma leitura em forma de jogral. A professora ler asperguntas e os alunos as respostas, na ltima estrofe faro o que a

mesma sugere, daro gostosas gargalhadas.

2) Os alunos copiaro a poesia em seus cadernos e ilustraro comdesenhos cada estrofes.

3) Circule as palavras corretas. De acordo com o texto. A vida se vive para:MALTRATAR AMAR AGREDIR ACREDITAR ATRAPALHARDIVIDIR DESPREZAR EVOLUIR MUDAR MELHORAR OPRIMIR GARGALHAR

4) Crie bonitas frases com estas palavras extradas do texto potico acima e depois leia-as para os colegas:VIDA; NATUREZA; FELIZ; SORRIR; BRINCAR:

5) Complete a frase escolhendo a palavra certa abaixo. Muitas religies ensinam que as pessoas sero

mais felizes acreditando em uma Fora Infinita do Bem que chamada de__________________

FLOR VERDADE DEUS CRIATURA LIBERDADE6) Faa desenhos representando momentos felizes de sua vida e depois mostre para os colegas ecomente-os.


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3 ANO

LENDA JAPONESA

Era uma vez um grande samurai que vivia perto deTquio.

Mesmo idoso, se dedicava a ensinar a arte zen aosjovens.

Apesar de sua idade, corria a lenda de que ainda eracapaz de derrotar qualquer adversrio.

Certa tarde, um guerreiro conhecido por sua total falta deescrpulos apareceu por ali. Queria derrotar o samurai eaumentar sua fama.

O velho aceitou o desafio e o jovem comeou a insult-lo.Chutou algumas pedras em sua direo, cuspiu em seu rosto, gritou insultos, ofendeuseus ancestrais.

Durante horas fez tudo para provoc-lo, mas o velho permaneceu impassvel.No final do dia, sentindo-se j exausto e humilhado, o guerreiro retirou-se.E os alunos, surpresos, perguntaram ao mestre como ele pudera suportar

tanta indignidade.- Se algum chega at voc com um presente, e voc no o aceita a

quem pertence o presente?- A quem tentou entreg-lo, respondeu um dos discpulos.- O mesmo vale para a inveja, a raiva e os insultos. Quando no so aceitos,

continuam pertencendo a quem os carregam consigo.MORAL DA HISTRIA:A sua paz interior depende exclusivamente de voc.

As pessoas no podem lhe tirar a calma. S se voc permitir.Texto extrado do site: http://pensamentoslucena.spaceblog.com.br/73716/Lenda-Japonesa/


1) Leia com ateno o texto com seus colegas, reflitam sobre o seu contedo. Ento seorganizem e ensaiem uma teatralizao do mesmo. Depois apresentem-na para todas as turmasda escola.

2) Comente com suas palavras o que voc achou mais interessante nesta histria.3) Copie a moral da histria e ilustre-a com um desenho.4) Para refletir e dialogar: Muitas religies e filosofias de vida nos ensinam que o objetivo

da vida ser feliz, e que a felicidade uma conquista que depende de cada um de ns. Dependedo nosso jeito de viver, de realizar com alegria e dedicao as nossas tarefas e principalmente,

saber relacionar-se com as pessoas.Somos educados quando tratamos os outros com respeito e

ateno, e isto nos faz pessoas bem aceitas pelos outros.Mas no caminho da nossa vida podemos encontrar aqueles que

querem nos chatear, nesse caso, o aconselhvel nos afastarmos eno darmos ateno aos seus insultos, no permitindo que nos tirem apaz interior, que o segredo de uma vida feliz.

Quando isso acontecer na escola devemos comunicar nossosprofessores ou o supervisor responsvel pelo bom andamento dasatividades e recreio na escola. E no partir para a agresso.

Como voc costuma reagir diante de pessoas, colegas da escola que querem contrariarvoc?


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5) Escreva uma lista com no mnimo cinco objetivos de vida que podem tornar a sua vidamais feliz. Entre esses objetivos escreva um que mostre como voc pode melhor relacionar-secom as pessoas. Certamente voc est ainda aprendendo a escrever, ento pea ajuda para asua professora para realizar esta atividade.

6) Pense em trs diferentes religies ou igrejas existentes em sua comunidade. Ento

procure pessoas ou lderes destas religies ou igrejas e faa uma entrevista para saber o que elasensinam sobre o objetivo da vida e como devemos viver a vida para sermos mais felizes. Antes,com a ajuda de seu professor(a), elabore um roteiro de perguntas para a entrevista.

7) Com os resultados de sua pesquisa crie cartazes com desenhos ou recortes degravuras e socialize a sua produo fazendo uma exposio na escola em um varal didtico.

8) Crie uma histria a partir de um fato que aconteceu em sua vida ou na vida de algumque voc conhece, onde as pessoas envolvidas resolveram o problema de relacionamento demodo pacfico e se tornaram grandes amigos. Depois socialize a sua histria com os colegas daturma.

4 ANO

Ser feliz o principal objetivo da vida. Asdiversas tradies reli iosas apresentamensinamentos sobre o objetivo de vida para os seus

se uidores. Esses ensinamentos indicam como aspessoas devem viver para conquistarem uma vidafeliz. Assim, se undo os ensinamentos das diversasreli ies, s feliz de verdade quem til a simesmo a aos outros, ou seja, quem busca semprefazer o bem.

Vamos conhecer o que ensinam al umastradies reli iosas sobre este assunto to

importante para todos ns.

HINDUSMO: A verdadeira felicidade vem de Deus e uma recompensa pelabondade. A pessoa que busca ser sbia alcana a felicidade.

BUDISMO: A pessoa sbia e bondosa ser feliz. A felicidade encontradacomo resultado natural da prtica das boas aes.

XINTOSMO: A virtude anda de mos dadas com a felicidade.TAOSMO: A felicidade na vida de uma pessoa acontece quando ela vive em

perfeita harmonia com a natureza, consi o mesma e com seus semelhantes.CONFUCIONISMO: Mesmo nas situaes mais pobres uma pessoa que vive

corretamente ser feliz. Coisas mal adquiridas nunca traro felicidade. pessoa

bondosa o Cu arante felicidade.JUDASMO: A felicidade resultado de boas obras. Se as pessoas se uirem a

Lei de Deus elas sero felizes.


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CRISTIANSIMO: Tudo o que uma pessoa semear isto ela colher. Quem faz obem ser feliz e sua recompensa ser rande no Cu.

ISLAMISMO: A felicidade vir para quem se voltar para Deus e se unir a Ele.Quem bom ser muito feliz.

F BAH: Feliz a pessoa que se ape ou verdade.

Fonte consultada: O. P. Ghai. Unidade na Diversidade Coleo Herana Espiritual, Vozes: Petrpolis, 1990.


Leia com ateno o texto acima e depois faa as atividades propostas.

1) Numere a segunda coluna de acordo com a primeira:

(1) Quem bom ser muito feliz. ( ) BUDISMO(2) Tudo o que a pessoa semear isto colher. ( ) HINDUSMO

(3) Cada pessoa deve viver em perfeita harmonia com a natureza. ( ) ISLAMISMO(4) A pessoa sbia e bondosa ser feliz. ( ) CRISTIANISMO(5) A pessoa que busca ser sbia alcana a felicidade. ( ) TAOSMO

2) Faa uma pesquisa em livros ou na Internet para saber quem o fundador de cada umadestas religies e onde elas tiveram comeo:A) BUDISMO B) ISLAMISMO C) F BAH D) CONFUCIONISMO

3) Quem foi o fundador do Cristianismo? Pesquise para saber um ensinamento importante

que ele transmitiu aos seus seguidores e que um objetivo de vida. Voc pode pesquisar emum dos quatro evangelhos que fazem parte da Bblia, o livro sagrado dos cristos. Anote emseu caderno os dados da sua pesquisa, socialize-a com os colegas e conversem sobre aimportncia deste ensinamento na vida das pessoas.

4) Organizem equipes de acordo com o nmero das religies citadas no texto. Transcrevamem cartolinas o ensinamento de cada religio e depois ilustrem esse ensinamento comdesenhos ou recortes de gravuras. Faam uma exposio na escola destes trabalhos.

5) Leia em forma de jogral a poesia abaixo e depois reflita com os colegas sobre o contedoda mesma.


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OBJETIVO DA VIDAris Boff

Tudo o que existeNo tem um fim triste

Mas um destino felizUm bom objetivo o melhor incentivoSer sempre aprendiz

Teremos na vidaEscolhas e sadasEm vrias direesEm qualquer mudanaO sentido se alcanaPelas religies

Elas so suporteEsperana e o norteSe a vida est por um fioA f o depositoPara o nosso propsitoNo cair no vazio


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5 E 6 SRIES

ESPERANA: RAZO DE VIVER

Emerli Schlgl

O poeta Chico j cantava assim:... a gente quer ter voz ativa, no nossodestino mandarmas eis que chega a roda viva e carregao destino pr l...Muitas vezes parece que a gente queruma coisaMas a vida nos conduz para outraEsta roda viva que a vidaLeva a gente enquanto a gente tenta selevar...

As tradies religiosas do mundo ensinamRazes de viverOs cristos dizem que Deus amorE que o propsito da vida consiste em aprender a amarOs candomblecistas e umbandistas reconhecem na vida o AxO Ax a fora, portanto se a natureza for mortaAssim tambm os orixs, as foras da natureza, morrero

Ento, preciso cuidar da vida, do ax!No budismo a pessoa deve procurar se libertar de condicionamentosViver intensamente a aspirao pela liberdade!Muitos ndios procuram viver a vida conforme o desejo da TerraOuvir, sentir e ver os ensinamentos desta grande MeSe traduz em amar e proteger a Terra.

As tradies ensinam cada uma a seu modoO que a vida significa e o que ela quer de nsMas, numa coisa so todas iguais

Todas falam em cuidar, preservar e amarO ditado popular j diz Onde h vida, h esperana!E a palavra esperana significa vastido florescidaEsperana significa aquilo que cresce e ocupa espaosEsperana uma palavra que vem do latim e significaEsperar pelas coisas boas, crescer em coisa boasOcupar espao com coisas boasAssim a esperana o desejo da vida para cada um de nsViver para cuidar, amar e proteger a todas as formas de vidaIsto significa a vida cuidando da vida e esta a nossa esperana!


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1) Oriente professora(o), um momento de leituras coletivas e individuais dotexto acima e depois conduza um momento de reflexo sobre o mesmo.

2) Sugerimos passar para os alunos o filme: PODER ALM DA VIDA. FichaTcnica - Ttulo Original: Peaceful Warrior ;Gnero:Drama;Tempo de Durao: 120minutos -Ano de Lanamento (EUA): 2006 - Sinopse: Dan Millman (Scott Mechlowicz) um talentoso ginasta adolescente que sonha em participar das Olimpadas. Ele temtudo o que um garoto da sua idade pode querer: trofus, amigos, motocicletas enamoradas. Certo dia seu mundo vira de pernas para o ar, quando conhece ummisterioso estrangeiro chamado Scrates (Nick Nolte). Depois de sofrer uma srialeso, Dan conta com a ajuda de Scrates e de uma jovem chamada Joy (Amy Smart).Ele descobrir que ainda tem muito a aprender e que ter de deixar vrias coisas paratrs a fim de que possa se tornar um guerreiro pacfico e assim encontrar seu destino.

3) Aps assistirem ao filme realizar uma roda de discusso sobre o sentido davida e os ensinamentos veiculados pela histria do filme.

4) Organizar os alunos em equipes para pesquisarem o que afirmam astradies religiosas e mstico-filosficas sobre o tema: O objetivo ou propsito davida. Cada equipe pesquisar uma tradio e dever criar a partir da pesquisacartazes que sero expostos na escola para a socializao deste conhecimento. Usaro texto OBJETIVOS DE VIDA SEGUNDO ALGUMAS TRADIES RELIGIOSAS EMSTICO-FILOSFICAS da pgina 3 deste Informativo.

5) Procurar escrever um texto sobre o que ensina a sua religio sobre o sentidoda vida. Caso o aluno no possua uma religio escrever um texto sobre o que ensinaa sua famlia sobre o sentido da vida.

6) Entrevistar uma pessoa de outra religio perguntando: a partir de sua crenareligiosa qual o sentido da vida humana? Por que estamos aqui|?

7) As produes sero socializadas em sala de aula.

8) Ler e refletir os pensamentos:

No devemos permitir que algum saia de nossa presenasem se sentir melhor e mais feliz.

Madre Teresa de Calcut

Adormeci e sonhei que a vida era alegria. Acordei e vi que avida era servio. Servi e vi que o servio era alegria.Tagore

O que vale no o quanto se vive... mas como se vive.Martin Luther King


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1 ANO E 2 ANO

VIDA NO BOSQUE

Borres Guilouski

Osol por de trs das montanhas se levantou.Generoso como sempre, com sua beleza e esplendor todo o bosqueaqueceu... Iluminou...

Ento as rvores se alegraram e com ajuda do vento balanaram,Fizeram festa e at danaram.Assim, assim, assim... As rvores felizes danaram...

Repitam fazendo comigo:Assim, assim, assim... As rvores felizes danaram...

Um esquilo que dormia no oco de umvelho ip com o farfalhar das rvoresdespertou.Se espreguiou...Todo seu corpinho alongou...O rabicho peludo espichou...E o ar perfumado pelas rvores,profundamente respirou....

Repitam fazendo comigo:O esquilo se espreguiou...Todo seu corpinho alongou...

O rabicho peludo espichou...E o ar perfumado pelas rvores, profundamente respirou....

O bosque o lar de muitos insetos, borboletas, formigas, rs...Ui! Que susto!... At cobras!

tambm, lar de vrios passarinhos: tico-ticos, sabis, joes-de-barro,bem-te-vis e outros mais.

Os passarinhos so os primeiros moradores do bosque a saudar achegada do sol.

Pulando de galho em galho eles cantam e danam assim:Viva o sol! Viva a vida!

Viva o vento e o ar tambm!Viva quem respeita a vidaE faz sempre o bem!

Repitam comigo:Viva o sol! Viva a vida!Viva o vento e o ar tambm!Viva quem respeita a vidaE faz sempre o bem!


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1) Ler o texto VIDA NO BOSQUE realizando as vivncias com os alunos conforme sugere omesmo.

2) Conduzir um momento de interpretao oral do texto e reflexo a partir do seu contedo.3) Orientar a elaborao coletiva no quadro de giz de uma lista dos personagens queaparecem no texto. Depois os alunos devero copiar a lista e ilustrar com desenhos ospersonagens.

4) Outra possibilidade transcrever cada estrofe ou versos do texto em cartolinas ou empedaos de papel bobina, deixando um espao em branco. Organizar equipes, cada equipedever ilustrar a estrofe ou verso com desenhos. Fazer uma exposio destes cartazes em umvaral didtico.

5) Retomar o contedo do texto relendo-o coletivamente. Professor(a) voc poder conduzir aleitura do texto transcrito nos cartazes ilustrados pelos alunos. Depois da leitura:

- Destaque o sol e a rvore como smbolos da vida.- Explique que em diversas culturas e religies as pessoas representam o valor da vida pormeio dos smbolos.- Nas tradies indgenas o sol smbolo do poder da vida. Porque ele aquece a Terra, fazcrescer as plantas, faz evaporar a gua que forma a chuva e assim promove a continuidade davida na Terra.- H rvores consideradas sagradas, e podem ser smbolos religiosos ou naturais de um povo,de um estado ou pas. Por exemplo, o pinheiro um smbolo religioso natalino para algunsgrupos cristos. No Natal que a festa do nascimento de Jesus, as pessoas enfeitampinheirinhos que so conhecidas como rvores de Natal.- Para evitar o corte de pinheiros, hoje existem pinheirinhos artificiais que as pessoas podemcomprar nas lojas especializadas. Ou ainda usar galhos secos e criar lindas rvores de Natal.

- O pinheiro smbolo natural do Estado do Paran.

- O ip amarelo um dos smbolos naturais do Brasil. smbolo da vida que serenova, da beleza e riqueza. O ip (que, em tupi-guarani, significa "rvore decasca grossa") possui propriedades medicinais, e considerado pelosindgenas do Brasil como uma rvore sagrada. A cor amarelo-ouro amesma que est na Bandeira do Brasil. A cor amarela nesta Bandeira

reapresenta as nossas riquezas, o verde as nossas matas, o azul o nosso cue o branco a paz que todos almejamos, onde est escrito: ORDEM EPROGRESSO.

6) Se possvel, providencie com a ajuda dos alunos galhos secos pequenos, latas vazias paraapoio ou base, papel crepom amarelo, cola e outros materiais que achar conveniente. Ento,oriente os alunos em equipes, a transformarem os galhos secos em lindos arranjos de Natal ouips amarelos. Organize uma exposio na escola com os trabalhos feitos pelos alunos.

7) Retome a reflexo sobre o valor da vida a partir da leitura da estrofe do texto VIDA NOBOSQUE:Viva o sol! Viva a vida!Viva o vento e o ar tambm!Viva quem respeita a vidaE faz sempre o bem!

Ento conduza uma produo coletiva de um texto a partir do enunciado:NA MINHA RELIGIO OU IGREJA APRENDI QUE RESPEITAR A VIDA :

Obs.:Se o aluno no participa de nenhuma religio propor que discorra sobre os valores que omesmo aprende em sua famlia.


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4 ano

GUA FONTE DE TANTOS BENS

Din Raquel

gua que brota da terra e jorra das fontes e vaiCorre em filete, engrossa a corrente, em rios sefaz,gua de lagos, ribeires, mananciais,gua que cai como chuva, que desce pra terra,que volta pro mar.

gua, sinal de vida, de purificaoNo Ganges, no Himalaia e no rio Jordo,gua benta, gua orada,Ou fluidificada...Importante em casa, no templo, no terreiro sim,So nomes, so gestos, so crenas enfim.

Foto ao lado: Rio Jordo na Palestina

Imagem extrada do site: http://www.eukel.us/images/jordan_river_ycgr.jpg


Professor(a)

Ao trazermos o tema gua para esta proposta de planejamento do ER gostaramosque voc fizesse uma reflexo com seus alunos sobre a sacralidade deste elemento danatureza, presente em tantas religies. H muito que se explorar nas diferentes tradiesreligiosas como as diversas formas de batismos (por imerso, por asperso), como banho depurificao, como elemento de cura, enfim, abre-se um leque para pesquisa dependendo, claro, do nvel de compreenso da turma na qual voc vai trabalhar este contedo. Seguemalgumas dicas para desenvolvimento do tema em questo:

1. Na tradio religiosa de sua famlia pratica-se o ritual do batismo?

2. De que forma ele feito?

3. Entreviste um lder religioso ou um membro de alguma comunidade para conhecercomo realizado o batismo na sua igreja. Depois produza um texto a partir dosresultados da entrevista. Ilustre seu texto com desenhos e socialize-o lendo para oscolegas de turma.

4. Existem grupos religiosos que usam a gua para curar, voc conhece algum?

5. No poema acima aparecem os nomes de dois rios sagrados, identifique-os.

Obs. Ao trabalhar este contedo importante ressaltar o valor de se cuidar/preservareste precioso lquido. Voc pode fazer um link (interdisciplinaridade) com cincias, meioambiente, geografia...

Para o trabalho de sntese voc pode orientar os alunos a construrem maquetes como,por exemplo, a Fonte de Jac (Evangelho de Joo 4: 6,7), o Mar Morto, o rio Ganges, um rioexistente na cidade ou na regio onde vivem os alunos...


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5 ANO

A RVORE UM SMBOLO DA VIDA PARA MUITAS RELIGIES DOMUNDO

Emerli Schlgl

A rvore se comunica com osquatro elementos que fazem parteda vida, a terra, a gua, o fogo e oar. Por meio de suas razes ela seencontra com a terra, em seu troncocircula a seiva que pode sercomparada ao lquido da vida, suasfolhas absorvem o ar e realizam afotossntese. Todo o calor (fogo) dosol necessrio para que elascresam e se mantenham vivas.

A rvore a fonte da vida, eem diferentes religies ela aparececomo um smbolo importante.Vejamos alguns exemplos.

Conta a histria que Buda alcanou a iluminao debaixo de uma rvoreconhecida como Bodhi, a rvore do mundo ou da vida. Dizem que suas razesso Brahma, seu tronco Shiva e seus galhos Vishnu.

Brahma, Vishnu e Shiva so trs importantes divindades do Hindusmo,religio antiga da ndia. O Budismo uma religio que nasceu do contexto do

Hindusmo, assim como o Cristianismo nasceu do contexto judaico.Para muitos cristos existem representaes pintadas na qual apareceuma cruz frondosa, a rvore-Cruz que apresenta dois galhos inferioresseparados formando a imagem de um Y. A dualidade, o dois que se converteem um. Este seria um smbolo do prprio Cristo que metaforicamente arvore do mundo, o eixo do mundo. Ele a sntese de todos os caminhos efonte de toda a integrao.Em muitas culturas a rvore da vida tornou-se um smbolo de fertilidade.

Na crena islmica a rvore da vida e da felicidade tem razes quepenetram no ltimo cu, seus ramos pequenos se estendem por cima e porbaixo da terra.

A rvore baob to importante na cultura africana, uma rvore quepode viver mais de mil anos, portanto ela a testemunha sagrada da histriade muitas geraes.

Para a tribo dos Warramunga, do norte da Austrlia, o esprito decrianas fica no interior de certas rvores, de onde sa s vezes e entopenetra pelo umbigo de uma me e se desenvolve em sua barriga.

De modo geral pudemos ver que a rvore da vida um smboloimportante que aparece de maneira diferente em diversas culturas religiosas domundo.

Fonte consultada: CHEVALIER, Jean. GEERBRANT Alain. Dicionrio de Smbolos. Rio de Janeiro: Jos Olympio,2005.


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1)A partir do texto faa uma pesquisa para conhecer outros smbolos do hindusmo, budismo,judasmo, cristianismo, islamismo, tradies de matriz africana e indgena.

2)Crie cartazes e apresente sua pesquisa para o restante da turma.

3) Pesquise o que significa rvore genealgica e ento tente construir a sua, tendo como ajudaas informaes de pai, me e parentes. Nesta rvore embaixo do nome de seus ancestraiscoloque tambm a religio a que pertenciam, deste modo sua rvore genealgica contar umpouco da histria das crenas religiosas de sua famlia.

5 E 6 SRIE

RVORE DA VIDA: O UNIVERSO EM CONSTANTE REGENERAO

Emerli Schlgl

A rvore da vida a prpria representao douniverso em constante regeneraoAs folhas caem e voltam a aparecerOs galhos podem ser cortados e se regeneramA prpria rvore morre e renasce na sementeA rvore smbolo da vida que se ergueA rvore smbolo de morte e da regeneraoEla integra trs mundos, o subterrneo, o da

superfcie da terra e dos cusDo mundo subterrneo extra alimentosabsorvidos pelas suas razesNo mundo da superfcie da terra, em sintoniacom todas as formas de vidaParticipa com seu tronco e galhos

E com o mundo dos cusSe comunica por meio de sua copa aberta que aponta sempre para a luzAs pessoas so como as rvores sagradasCom seus ps bem apoiados no choConcretizam aes no mundo material

Com seus olhos voltados para o horizonte e seus coraes pulsantesSentem o mundo e se irmanam a todas as criaturasE com seus pensamentos livres e sua espiritualidade ativaSonham com um mundo de seres mgicos, de deuses, deusas e toda a sortede encantados.


1) Procure no dicionrio significado das seguintes palavra e aps ter compreendido os seussentidos ilustre livremente cada uma delas:Representao:

Regenerao:Renascer:Integrar:

Subterrneo:

Absorver:Superfcie:Sintonia:


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Copa:Sagrado:Horizonte:Espiritualidade:


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2) Agora se inspire e crie um poema no qual voc utilizar todas estas palavras que foramconsultadas no dicionrio.

3) Aps a concluso dos poemas o professor recolher os mesmos e os distribuir de modoque nenhum aluno receba seu prprio poema de volta. O poema agora ser ilustrado pelo

colega e ento colocado em um varal de exposies.

6 SRIE

ALGUNS SMBOLOS SAGRADOS

Borres Guilouski

Os smbolos so linguagens que representam e comunicam idias.Alguns smbolos sagrados so universais. Eles so compartilhados por

diferentes povos e religies. Podem ser objetos como o sino, a chave, o crculo, ou

elementos da natureza a rvore, flores, fogo, sol, estrela, gua, pedra, ar, entre outros.Os elementos naturais so usados geralmente como smbolos sagrados para

representar a vida, a sabedoria, a imortalidade ou os ensinamentos e experinciasimportantes para os seguidores de diversas religies.

A rvore um exemplo interessante de smbolo universal. Est presente emmuitas culturas antigas e atuais. Existem tradies religiosas que consideram algumasrvores sagradas. Para as tradies nativas de modo geral, todas as rvores sosagradas.

Para os ndios Ticuna, povo que vive na regio amaznica e maior naoindgena do Brasil, a rvore chamada samaumeira sagrada. Essa rvore considerada a Me da Floresta e a Criadora do mundo. Na histria mtica dos Ticuna omundo surgiu desta rvore.

Alm da samaumeira, a jurema, a paineira, o guaran, o aa, entre outras, sotambm rvores sagradas para os ndiosbrasileiros.

O baob (foto ao lado) uma gigantescarvore, considerada sagrada para os povos dafrica. O baob pode viver mais de mil anos, atingirat 25 metros ou mais de altura e 7 metros a 11metros ou mais de dimetro. Dela o homem podeusufruir de muitos benefcios. O baob armazenagrande quantidade de gua em seu tronco quepode ser extrada e utilizada. Alm disso, em seus

imensos ocos as pessoas podem at morar.As folhas surgem entre os meses de julho ejaneiro, mas, se o terreno onde cresce a rvore forbem umedecido ela mantm as folhas quase todo oano.

Geralmente, o baob floresce durante uma nica noite, no perodo de maio aagosto. Suas flores permanecem abertas durante poucas horas. Praticamente, tudodessa rvore pode ser aproveitado. O baob uma fonte preciosa de medicamentos ealimento para as pessoas.

No Candombl o baob uma rvore sagrada que no deve ser cortada ouarrancada.

Na tradio do Budismo acredita-se que o prncipe Sidarta Gautama, sentado

sob uma figueira, aps dias de meditao profunda, despertou atingindo a iluminaointerior, tornando-se assim, Buda que significa o Iluminado.


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A figueira ou bodhi sagrada para os seguidores do Budismo. Segundo atradio budista, ela protegia Buda, envolvendo-o com seus galhos durante ameditao. Assim, a figueira passou a ser um smbolo da sabedoria e existe a crenade que ela pode emitir uma bela msica quando o vento passa por seus ramos, quema ouvir tem a ddiva de despertar espiritualmente.

No Judasmo, as rvores so smbolos da vida. Antes da primavera os judeuscelebram o Ano novo das rvores, o TU BSHVAT, o dia da criao das rvores.Nesse dia, costuma-se plantar rvores pronunciando uma orao ao plant-las.

No Cristianismo, a videira smbolo deCristo a videira verdadeira. Os povos no AntigoOriente consideravam a videira uma rvoresagrada, e o vinho extrado dela simbolizava ajuventude e a imortalidade.

Fontes consultadas em 04/09/08:http://www.rosanevolpatto.trd.br/ticuna1.htmhttp://blog.fliporto.net/2008/05/02/baobas-em-porto-de-galinhas/

http://www.fundaj.gov.br/notitia/servlet/newstorm.ns.presentation.NavigationServlet?publicationCode=16&pageCode=299&textCode=10006&date=currentDatehttp://www.gnosisonline.org/Magia_Elemental/index.shtmlhttp://www.ummilhaodearvores.org.br/arvore/index.php?assunto=%C1rvores&pagina=Hist%F3rias


1) Leia com ateno o texto ALGUNS SMBOLOS SAGRADOS, depois copie em seucaderno e responda as questes abaixo:a) O que so smbolos?b) Cite nomes de seis smbolos que so compartilhados por diferentes povos e religies.c) Existem smbolos religiosos compartilhados nas religies ou igrejas que voc conhece?Escreva o nome destes smbolos e das religies ou igrejas que os compartilham.

2) Escreva o que voc achou de mais interessante das informaes que voc leu no textosobre as rvores sagradas e seus simbolismos:a) samaumeirab) baobc) figueirad) videira

3) Comente o pargrafo que fala como no Judasmo celebrado o ano novo das rvores.

4) Faa uma pesquisa sobre a origem e significados da rvore de Natal. Depois com os

resultados da pesquisa confeccione com seus colegas cartazes. Socializem oconhecimento fazendo uma exposio dos cartazes na escola.

5) Pense e responda:a) O que voc e todas as pessoas devem fazer para preservar as rvores?b) Quais as rvores que voc mais gosta? Desenhe duas e depois descreva quesignificados elas tem para voc.

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apostila ensino religioso