Apstoles Extracto del Astroglosario

Bruno Huber Ya en sus primeros tiempos, en un esfuerzo por inte-grar los usos paganos y sus formas de pensar, el cristianismo introdujo referencias a la astrologa, por ejemplo, relacionando los apstoles con los signos zodiacales. En las sagradas escrituras, en el Apocalipsis de San Juan 21, a partir del versculo 10, se encuentra una representacin de su visin de la ciudad santa de Jerusaln que manifiestamente se acept como fun-damento (versculo 14) para establecer esta relacin. La ordenacin que se incluye a continuacin se ha mantenido hasta la actualidad. Incluso se encuentra diversas formas de arte eclesistico del siglo pasado:

Rosetn de una iglesia de Jerusaln (siglo XIX)

Apocalipsis de San Juan 21, ver. 10

Aries q Pedro Tauro w Andrs Gminis e Santiago el mayor Cncer r Juan Leo t Toms Virgo z Santiago el menor Libra u Felipe Escorpio i Bartolom Sagitario o Mateo Capricornio p Simn Acuario a Tadeo Piscis s Matas

Iglesia de Jerusaln (siglo XIX)

Enero q Andrs Febrero w Santiago Marzo e Juan Abril r Toms Mayo t Santiago Junio z Felipe Julio u Bartolom Agosto i Mateo Septiembre o Simn Octubre p Tadeo Noviembre a Pedro Diciembre s Pablo

El ejemplo de la ilustracin de la pgina anterior es de una iglesia de Jerusaln (siglo XIX) y ordena los apstoles de una forma distinta (Pedro, Matas, Pa-blo) Adems, no relaciona directamente los apsto-les con los signos zodiacales, sino con los meses del ao. Esto es muy tpico en el arte de las iglesias del siglo pasado en el que intencionadamente se inten-taba mantener el tema de la astrologa al margen. Con referencia a estas distintas asignaciones (que, por otra parte, no son las nicas), debe tenerse en cuenta que en los evangelios se utilizan a veces nombres distintos al hacer referencia a los apstoles. Por ejemplo, Marcos habla de un tal Lev, que se apellidaba Tadeo, mientras que Mateo slo habla de un tal Tadeo. Pero en Lucas y en los Hechos de los apstoles, en vez de este ltimo, aparece un tal Judas (no Iscariote, sino un hermano de Santiago). En Juan aparece un tal Nataniel que no se menciona en ninguna otra fuente. Adems, en los Hechos de los apstoles se relata que Matas slo fue designa-do posteriormente por los discpulos por sorteo (co-mo sustituto del traidor Judas Iscariote). Y, por lti-mo, la secuencia de mencin de los nombres de los apstoles en los evangelios no concuerda con la de los Hechos de los apstoles (vase tabla).

Evangelios Hechos de los apstoles Mateo Marcos Lucas

01 Pedro Pedro Pedro Pedro 02 Juan Andrs Santiago M Andrs 03 Santiago M Santiago M Juan Santiago M 04 Andrs Juan Andrs Juan 05 Felipe Felipe Felipe Felipe 06 Toms Bartolom Bartolom Bartolom 07 Bartolom Toms Mateo Mateo 08 Mateo Mateo Toms Toms 09 Santiago m Santiago m Santiago m Santiago m 10 Simn Tadeo Lev/Tadeo Simn 11 Judas Simn Simn Judas 12 Matas Matas Matas Matas

(El evangelio de Juan no da un nmero cerrado de discpulos)

La ltima cena (Leonardo da Vinci)

Estas diferencias explican que la asignacin de lo s apstoles a los signos zodiacales haya estado some-tida a tantas especulaciones y cambios de moda a lo largo de los siglos. Esto se muestra especialmente en las artes plsticas. Por ejemplo, en el transcurso de la era cristiana, la santa cena se ha representado muchsimas veces y los artistas siempre han realiza-do distribuciones diferentes. La variante ms famosa es La ltima cena de Leonardo da Vinci: Segn Fred Gettings, en ella, la secuencia de apstoles es la siguiente: Aries (Simn), Tauro (Tadeo), Gminis (Mateo), Cncer (Felipe), Leo (Santiago el mayor), Virgo (Toms), Libra (Juan), Escorpio (Judas Iscariote), Sagitario (Pedro), Capricornio (Andrs), Acuario (Santiago el menor), Piscis (Bartolom). Aqu puede observarse que Leonardo no era slo competente en astrologa sino tambin en astrono-ma, puesto que ordena los signos zodiacales (aps-toles) de la forma en que se ven en el cielo: empe-zando con Aries (Simn) en la derecha del cuadro, en el este, y continuando hacia la izquierda, hacia el oeste, para finalizar con Piscis (Bartolom). Si, por ltimo, se desea realizar una clasificacin desde el punto de vista astro-psicolgico, puede

considerarse la propuesta que se incluye a continua-cin.

q Pedro u Mateo w Andrs i Toms e Santiago M o Santiago m r Juan p Tadeo t Felipe aSimn z Bartolom s Matas

Esta asignacin se ha realizado fundamentalmente basndose en el carcter de los discpulos, tal como sugieren las descripciones de los evangelios y tam-bin, de manera asombrosamente concordante, las figuras de La ltima cena de Leonardo. Esta clasifi-cacin ofrece adems un compromiso aceptable en-tre las distintas versiones de los evangelios y los Hechos de los apstoles (vase de nuevo la tabla). Traduccin: Joan Sol, 2000-2008