Arabic Bible- Acts

1:1  به ويعّل�م يفعّله يسوع ابتدأ ما جميع ثاوفيّلسعن يا انشأته االول الكالم

1:2  اختارهم الذين الرسل القدس بالروح اوصى بعدما فيه ارتفع الذي اليوم .الى

عن  1:3 ويتكّلم يوما اربعين لهم يظهر وهو تألم بعدما كثيرة ببراهين �ا حي نفسه ايضا اراهم الذينالّله بمّلكوت المختصة .االمور

1:4  سمعتموه الذي اآلب موعد ينتظروا بل اورشّليم من يبرحوا ال ان اوصاهم معهم مجتمع هو وفيما.مني

1:5  بكثير االيام هذه ليسبعد القدس بالروح فستتعم�دون انتم واما بالماء عمد يوحنا .الن

1:6  اسرائيل الى المّلك ترد الوقت هذا في هل رب يا قائّلين فسألوه المجتمعون هم .اما

1:7  سّلطانه في اآلب جعّلها التي واالوقات االزمنة تعرفوا ان ليسلكم لهم .فقال

كل  1:8 وفي اورشّليم في شهودا لي وتكونون القدسعّليكم الروح حل متى قوة ستنالون لكنكماالرض اقصى والى والسامرة اليهودية

1:9  . اعينهم عن سحابة واخذته ينظرون وهم ارتفع هذا قال .ولما

1:10  ابيض بّلباس بهم وقفا قد رجالن اذا منطّلق وهو السماء الى يشخصون كانوا وفيما

1:11  . ارتفع الذي هذا يسوع ان السماء الى تنظرون واقفين بالكم ما الجّليّليون الرجال ايها وقاالالسماء الى منطّلقا رأيتموه كما هكذا سيأتي السماء الى .عنكم

اورشّليم  1:12 من بالقرب هو الذي الزيتون جبل يدعى الذي الجبل من اورشّليم الى رجعوا حينئذسبت سفر .عّلى

واندراوس  1:13 ويوحنا ويعقوب بطرس فيها يقيمون كانوا التي �ة العّلي الى صعدوا دخّلوا ولمايعقوب اخو ويهوذا الغيور وسمعان حّلفى بن ويعقوب وبرثولماوسومتى .وفيّلبسوتوما

ومع  1:14 يسوع ام ومريم النساء مع والطّلبة الصالة عّلى بنفسواحدة يواظبون كانوا كّلهم هؤالءاخوته

1:15  . . فقال وعشرين مئة نحو معا اسماء عد�ة وكان التالميذ وسط بطرسفي قام االيام تّلك وفي

1:16  عن داود بفم القدسفقاله الروح سبق الذي المكتوب هذا يتم ان ينبغي كان االخوة الرجال ايهايسوع عّلى قبضوا لّلذين دليال صار الذي .يهوذا

1:17  الخدمة هذه في نصيب له وصار بيننا معدودا كان .اذ

1:18  احشاؤه فانسكبت الوسط من انشق وجهه عّلى سقط واذ الظّلم اجرة من حقال اقتنى هذا فان.كّلها

اي  1:19 دما حقل لغتهم في الحقل ذلك دعي حتى اورشّليم سكان جميع عند معّلوما ذلك وصاردم .حقل

1:20  آخر وظيفته وليأخذ ساكن فيها يكن وال خرابا داره لتصر المزامير سفر في مكتوب .النه

1:21  وخرج يسوع الرب الينا دخل فيه الذي الزمان كل معنا اجتمعوا الذين الرجال ان فينبغي

1:22  بقيامته معنا شاهدا منهم واحدا يصير عنا فيه ارتفع الذي اليوم الى يوحنا معمودية .منذ

1:23  يوستسومتياس المّلقب برسابا يدعى الذي يوسف اثنين .فاقاموا

1:24  اخترته ايا االثنين هذين من انت �ن عي الجميع قّلوب العارف الرب ايها قائّلين �وا .وصّل

1:25  مكانه الى ليذهب يهوذا تعداها التي والرسالة الخدمة هذه قرعة .ليأخذ

1:26  رسوال عشر االحد مع متياسفحسب عّلى القرعة فوقعت قرعتهم ألقوا ثم

2:1  بنفسواحدة معا الجميع كان الخمسين يوم حضر .ولما

2:2  جالسين كانوا حيث البيت كل ومأل عاصفة ريح هبوب من كما صوت السماء من بغتة .وصار

2:3  منهم واحد كل عّلى واستقرت نار من كانها منقسمة ألسنة لهم .وظهرت

2:4  ينطقوا ان الروح اعطاهم كما اخرى بألسنة يتكّلمون وابتدأوا القدس الروح من الجميع وامتأل

2:5  اورشّليم في ساكنين السماء تحت امة كل من اتقياء رجال يهود .وكان

2:6  بّلغته يتكّلمون يسمعهم كان واحد كل الن �روا وتحي الجمهور اجتمع الصوت هذا صار .فّلما

2:7  جّليّليين المتكّلمين هؤالء ليسجميع أترى لبعض بعضهم قائّلين وتعجبوا الجميع .فبهت

2:8  فيها ولد التي لغته منا واحد كل نحن نسمع .فكيف

2:9  وبنتسواسيا وكبدوكية واليهودية النهرين بين ما والساكنون وعيالميون وماديون فرتيون

يهود  2:10 المستوطنون والرومانيون القيروان نحو التي ليبية ونواحي ومصر وبمفيّلية وفريجيةودخالء

2:11  الّله بعظائم بألسنتنا يتكّلمون نسمعهم وعرب .كريتيون

2:12  هذا يكون ان عسى لبعضما بعضهم قائّلين وارتابوا الجميع �ر .فتحي

2:13  سالفة امتألوا قد انهم قائّلين يستهزئون آخرون وكان

2:14  اورشّليم في والساكنون اليهود الرجال ايها لهم وقال صوته ورفع عشر االحد بطرسمع فوقفكالمي الى واصغوا عندكم معّلوما هذا ليكن .اجمعون

2:15  . النهار من الثالثة الساعة النها تظنون انتم كما سكارى ليسوا هؤالء .الن

2:16  النبي بيوئيل قيل ما هذا .بل

وبناتكم  2:17 بنوكم فيتنبأ بشر كل عّلى روحي من اسكب اني االخيرة االيام في ويكون الّله يقولاحالما شيوخكم ويحّلم رؤى شبابكم .ويرى

2:18  فيتنبأون االيام تّلك في روحي من اسكب واماءي ايضا عبيدي .وعّلى

2:19  دخان وبخار ونارا دما اسفل االرضمن عّلى وآيات فوق من السماء في عجائب .واعطي

2:20  الشهير العظيم الرب يوم يجيء ان قبل دم الى والقمر ظّلمة الشمسالى .تتحول

2:21  يخّلص الرب باسم يدعو من كل ويكون

2:22  . قبل من لكم تبرهن قد رجل الناصري يسوع االقوال هذه اسمعوا االسرائيّليون الرجال ايهاتعّلمون ايضا انتم كما وسطكم في بيده الّله صنعها وآيات وعجائب بقوات .الّله

2:23  وقتّلتموه صّلبتموه اثمة وبايدي السابق وعّلمه المحتومة الّله بمشورة مسّل�ما اخذتموه .هذا

2:24  منه يمسك ان ممكنا يكن لم اذ الموت اوجاع ناقضا الّله اقامه .الذي

2:25  اتزعزع ال لكي يميني عن انه حين كل في امامي الرب ارى كنت فيه يقول داود .الن

2:26  رجاء عّلى سيسكن ايضا جسدي حتى لساني وتهّلل قّلبي سر� .لذلك

2:27  فسادا يرى قدوسك تدع وال الهاوية في نفسي تترك لن .النك

2:28  وجهك مع سرورا وستمألني الحياة سبل .عرفتني

عندنا  2:29 وقبره ودفن مات انه داود اآلباء رئيس عن جهارا لكم يقال ان يسوغ االخوة الرجال ايهااليوم هذا .حتى

الجسد  2:30 حسب المسيح يقيم صّلبه ثمرة من انه بقسم له حّلف الّله ان وعّلم نبيا كان فاذكرسيه ليجّلسعّلى

2:31  فسادا جسده رأى وال الهاوية في نفسه تترك لم انه المسيح قيامة عن وتكّلم فرأى .سبق

2:32  لذلك شهود جميعا ونحن الّله اقامه هذا .فيسوع

تبصرونه  2:33 اآلن انتم الذي هذا سكب اآلب القدسمن الروح موعد واخذ الّله بيمين ارتفع واذ.وتسمعونه

2:34  . يميني اجّلسعن لربي الرب قال يقول نفسه وهو السموات الى يصعد لم داود الن

2:35  لقدميك موطئا اعداءك اضع .حتى

2:36  ومسيحا ربا انتم صّلبتموه الذي هذا يسوع جعل الّله ان اسرائيل بيت جميع يقينا فّليعّلم

2:37  االخوة الرجال ايها نصنع ماذا الرسل لبطرسولسائر وقالوا قّلوبهم في نخسوا سمعوا .فّلما

الخطايا  2:38 لغفران المسيح يسوع اسم عّلى منكم واحد كل وليعتمد توبوا بطرس لهم فقالالقدس الروح عطية .فتقبّلوا

2:39  الهنا الرب يدعوه من كل بعد عّلى الذين ولكل والوالدكم لكم هو الموعد .الن

2:40  المّلتوي الجيل هذا من اخّلصوا قائال ويعظهم لهم يشهد كان كثيرة أخر .وباقوال

2:41  نفس آالف ثالثة نحو اليوم ذلك في وانضم� واعتمدوا بفرح كالمه فقبّلوا

2:42  والصّلوات الخبز وكسر والشركة الرسل تعّليم عّلى يواظبون .وكانوا

2:43  . الرسل ايدي عّلى تجرى كثيرة وآيات عجائب وكانت نفس كل في خوف .وصار

2:44  مشتركا شيء كل عندهم وكان معا كانوا آمنوا الذين .وجميع

2:45  احتياج واحد لكل يكون كما الجميع بين ويقسمونها يبيعونها كانوا والمقتنيات .واالمالك

2:46  . كانوا البيوت في الخبز يكسرون هم واذ بنفسواحدة الهيكل في يواظبون يوم كل وكانواقّلب وبساطة بابتهاج الطعام يتناولون

2:47  . الذين الكنيسة الى يضم يوم كل الرب وكان الشعب جميع لدى نعمة ولهم الّله مسبحينيخّلصون

3:1  التاسعة الصالة ساعة في الهيكل الى معا بطرسويوحنا .وصعد

3:2  . له يقال الذي الهيكل باب عند يوم كل يضعونه كانوا يحمل امه بطن من اعرج رجل وكانالهيكل يدخّلون الذين من صدقة ليسأل .الجميل

3:3  صدقة ليأخذ سأل الهيكل يدخال ان مزمعين بطرسويوحنا رأى لما .فهذا

3:4  الينا انظر وقال يوحنا بطرسمع .فتفرسفيه

3:5  شيئا منهما يأخذ ان منتظرا .فالحظهما

3:6  . الناصري المسيح يسوع باسم اعطيك فاياه لي الذي ولكن ذهب وال فضة ليسلي بطرس فقالوامش .قم

3:7  وكعباه رجاله تشددت الحال ففي واقامه اليمنى بيده وامسكه

3:8  الّله ويسبح ويطفر يمشي وهو الهيكل الى معهما ودخل يمشي وصار ووقف .فوثب

3:9  الّله ويسبح يمشي وهو الشعب جميع .وابصره

وحيرة  3:10 دهشة فامتألوا الجميل الهيكل باب عّلى الصدقة يجّلسالجل كان الذي هو انه وعرفوهله حدث مما

الى  3:11 الشعب جميع اليهم تراكض ببطرسويوحنا متمسكا شفي الذي االعرج الرجل كان وبينمامندهشون وهم سّليمان رواق له يقال الذي .الرواق

ولماذا  3:12 هذا من تتعجبون بالكم ما االسرائيّليون الرجال ايها الشعب اجاب بطرسذلك رأى فّلمايمشي هذا جعّلنا قد تقوانا او بقوتنا كاننا الينا .تشخصون

امام  3:13 وانكرتموه انتم اسّلمتموه الذي يسوع فتاه مجد آبائنا اله ويعقوب واسحق ابراهيم اله انباطالقه حاكم بيالطسوهو .وجه

3:14  قاتل رجل لكم يوهب ان وطّلبتم البار القدوس انكرتم انتم .ولكن

3:15  لذلك شهود ونحن االموات من الّله اقامه الذي قتّلتموه الحياة .ورئيس

هذه  3:16 اعطاه بواسطته الذي وااليمان وتعرفونه تنظرونه الذي هذا اسمه شدد باسمه وبااليمانجميعكم امام الصحة

3:17  ايضا رؤساؤكم كما عمّلتم بجهالة انكم اعّلم انا االخوة ايها .واآلن

3:18  هكذا تممه قد المسيح يتألم ان انبيائه جميع بافواه به وانبأ سبق فما الّله .واما

3:19  الرب وجه من الفرج اوقات تأتي لكي خطاياكم لتمحى وارجعوا .فتوبوا

3:20  قبل لكم به المبشر المسيح يسوع .ويرسل

انبيائه  3:21 جميع بفم الّله عنها تكّلم التي شيء كل رد ازمنة الى تقبّله السماء ان ينبغي الذيالدهر منذ .القديسين

3:22  . ما كل في تسمعون له اخوتكم من الهكم الرب لكم سيقيم مثّلي نبيا ان لآلباء قال موسى فانبه .يكّلمكم

3:23  الشعب من تباد النبي لذلك تسمع نفسال كل ان .ويكون

3:24  االيام بهذه وانبأوا سبقوا تكّلموا الذين جميع بعده فما صموئيل من ايضا االنبياء .وجميع

قبائل  3:25 جميع تتبارك وبنسّلك البراهيم قائال آباءنا الّله به عاهد الذي والعهد االنبياء ابناء انتم.االرض

3:26  شروره عن منكم واحد كل برد يبارككم ارسّله يسوع فتاه الّله اقام اذ اوال اليكم

4:1  والصدوقيون الهيكل جند وقائد الكهنة عّليهما اقبل الشعب يخاطبان هما وبينما

4:2  االموات من بالقيامة يسوع في وندائهما الشعب تعّليمهما من .متضجرين

4:3  المساء صار قد كان النه الغد الى حبس في ووضعوهما االيادي عّليهما .فالقوا

4:4  آالف خمسة نحو الرجال عدد وصار آمنوا الكّلمة سمعوا الذين من وكثيرون

4:5  اورشّليم الى اجتمعوا وكتبتهم وشيوخهم رؤساءهم ان الغد في وحدث

4:6  الكهنة رؤساء عشيرة من كانوا الذين وجميع واالسكندر ويوحنا وقيافا الكهنة رئيس حنان .مع

4:7  هذا انتما صنعتما اسم وباي قوة باية يسألونهما جعّلوا الوسط في اقاموهما .ولما

4:8  اسرائيل وشيوخ الشعب رؤساء يا لهم القدسوقال الروح بطرسمن امتأل حينئذ

4:9  هذا شفي بماذا سقيم انسان الى احسان عن اليوم نفحص كنا ان

الذي  4:10 الناصري المسيح يسوع باسم انه اسرائيل شعب وجميع جميعكم عند معّلوما فّليكن . صحيحا امامكم هذا وقف بذاك االموات من الّله اقامه الذي انتم .صّلبتموه

4:11  الزاوية راس صار الذي البناؤون ايها احتقرتموه الذي الحجر هو .هذا

4:12  . ان ينبغي به الناس بين أعطي قد السماء تحت آخر ليساسم الن الخالص غيره باحد وليسنخّلص

4:13  . فعرفوهما تعجبوا �ان وعامي العّلم عديما انسانان انهما ووجدوا بطرسويوحنا مجاهرة رأوا فّلمايسوع مع كانا .انهما

4:14  به يناقضون شيء لهم يكن لم معهما واقفا شفي الذي االنسان نظروا اذ .ولكن

4:15  بينهم فيما وتآمروا المجمع خارج الى يخرجا ان فامروهما

4:16  . جرت. قد معّلومة آية ان اورشّليم سكان لجميع ظاهر النه الرجّلين بهذين نفعل ماذا قائّلينننكر ان نقدر وال .بايديهما

بهذا  4:17 بعد الناسفيما من احدا يكّلما ال ان تهديدا لنهددهما الشعب في اكثر تشيع لئال ولكن.االسم

4:18  يسوع باسم يعّل�ما وال البتة ينطقا ال ان واوصوهما فدعوهما

4:19  فاحكموا الّله من اكثر لكم نسمع ان الّله امام حقا كان ان وقاال بطرسويوحنا .فاجابهم

4:20  وسمعنا رأينا بما نتكّلم ال ان يمكننا ال نحن .الننا

4:21  . الجميع الن الشعب بسبب يعاقبونهما كيف البتة يجدوا لم اذ اطّلقوهما ايضا هددوهما وبعدماجرى ما عّلى الّله يمجدون .كانوا

4:22  سنة اربعين من اكثر له كان هذه الشفاء آية فيه صارت الذي االنسان الن

4:23  والشيوخ الكهنة رؤساء لهما قاله ما بكل واخبراهم رفقائهما الى أتيا اطّلقا .ولما

السماء  4:24 الصانع االله هو انت السيد ايها وقالوا الّله الى صوتا بنفسواحدة رفعوا سمعوا فّلمافيها ما وكل والبحر .واالرض

4:25  بالباطل الشعوب وتفكر االمم ارتج�ت لماذا فتاك داود بفم .القائل

4:26  مسيحه وعّلى الرب عّلى معا الرؤساء واجتمع االرض مّلوك .قامت

امم  4:27 مع البنطي وبيالطس هيرودس مسحته الذي القدوس فتاك عّلى اجتمع بالحقيقة النهاسرائيل وشعوب

4:28  يكون ان ومشورتك يدك �نت فعي سبقت ما كل .ليفعّلوا

4:29  مجاهرة بكل بكالمك يتكّلموا ان عبيدك وامنح تهديداتهم الى انظر رب يا واآلن

4:30  القدوسيسوع فتاك باسم وعجائب آيات ولتجر لّلشفاء يدك .بمد

4:31  . وكانوا القدس الروح من الجميع وامتأل فيه مجتمعين كانوا الذي المكان تزعزع �وا صّل ولمابمجاهرة الّله بكالم يتكّلمون

4:32  . له امواله من شيئا ان يقول احد يكن ولم ونفسواحدة واحد قّلب آمنوا الذين لجمهور وكانمشتركا شيء كل عندهم كان .بل

عّلى  4:33 كانت عظيمة ونعمة يسوع الرب بقيامة الشهادة يؤدون الرسل كان عظيمة وبقوة.جميعهم

ويأتون  4:34 يبيعونها كانوا بيوت او حقول اصحاب كانوا الذين كل الن محتاجا احد فيهم يكن لم اذالمبيعات باثمان

4:35  احتياج له يكون كما واحد كل عّلى يوزع فكان الرسل ارجل عند .ويضعونها

4:36  الجنس قبرسي الوي وهو الوعظ ابن يترجم الذي برنابا الرسل من دعي الذي ويوسف

4:37  الرسل ارجل عند ووضعها بالدراهم وأتى باعه حقل له كان اذ

5:1  مّلكا باع سفيرة وامرأته حنانيا اسمه ورجل

5:2  الرسل ارجل عند ووضعه بجزء وأتى ذلك خبر لها وامراته الثمن .واختّلسمن

ثمن  5:3 القدسوتختّلسمن الروح عّلى لتكذب قّلبك الشيطان مأل لماذا حنانيا يا بطرس فقال.الحقل

5:4  . . هذا قّلبك في وضعت بالك فما سّلطانك في يكن ألم بيع ولما لك يبقى كان باق أليسوهوالّله. عّلى الناسبل عّلى تكذب لم انت .االمر

5:5  . بذلك سمعوا الذين جميع عّلى عظيم خوف وصار ومات وقع الكالم هذا حنانيا سمع .فّلما

5:6  ودفنوه خارجا وحمّلوه ولفوه االحداث فنهض

5:7  جرى ما خبر لها وليس دخّلت امرأته ان ساعات ثالث نحو مدة بعد حدث .ثم

5:8  . المقدار بهذا نعم فقالت الحقل بعتما المقدار أبهذا لي بطرسقولي .فاجابها

5:9  . عّلى رجّلك دفنوا الذين ارجل هوذا الرب روح تجربة عّلى اتفقتما بالكما بطرسما لها فقالخارجا وسيحمّلونك .الباب

5:10  . ودفنوها خارجا فحمّلوها ميتة ووجدوها الشباب فدخل وماتت رجّليه عند الحال في فوقعترجّلها .بجانب

5:11  بذلك سمعوا الذين جميع وعّلى الكنيسة جميع عّلى عظيم خوف فصار

5:12  . رواق في بنفسواحدة الجميع وكان الشعب في كثيرة وعجائب آيات الرسل ايدي عّلى وجرت.سّليمان

5:13  . يعظمهم الشعب كان لكن بهم يّلتصق ان يجسر منهم احد يكن فّلم اآلخرون .واما

5:14  . ونساء رجال من جماهير اكثر لّلرب ينضمون مؤمنون .وكان

اذا  5:15 حتى ة فرشواسر� عّلى ويضعونهم الشوارع في خارجا المرضى يحمّلون كانوا انهم حتىمنهم احد عّلى ظّله ولو �م يخي بطرس .جاء

وكانوا  5:16 نجسة ارواح من ومعذبين مرضى حامّلين اورشّليم الى المحيطة المدن جمهور واجتمعجميعهم يبرأون

5:17  غيرة وامتألوا الصدوقيين شيعة هم الذين معه الذين وجميع الكهنة رئيس فقام

5:18  العامة حبس في ووضعوهم الرسل عّلى ايديهم .فالقوا

5:19  وقال واخرجهم السجن ابواب فتح الّليل في الرب مالك ولكن

5:20  الحياة هذه كالم بجميع الهيكل في الشعب وكّلموا قفوا .اذهبوا

5:21  . ودعوا معه والذين الكهنة رئيس جاء ثم يعّل�مون وجعّلوا الصبح نحو الهيكل دخّلوا سمعوا فّلمابهم ليؤتى الحبس الى فارسّلوا اسرائيل بني مشيخة وكل .المجمع

5:22  واخبروا فرجعوا السجن في يجدوهم لم جاءوا لما الخدام ولكن

لما  5:23 ولكن االبواب امام خارجا واقفين والحراس حرص بكل الحبسمغّلقا وجدنا اننا قائّليناحدا الداخل في نجد لم فتحنا

ان  5:24 عسى ما جهتهم من ارتابوا االقوال هذه الكهنة ورؤساء الهيكل جند وقائد الكاهن سمع فّلماهذا .يصير

واقفين  5:25 الهيكل في هم السجن في وضعتموهم الذين الرجال هوذا قائال واخبرهم واحد جاء ثمالشعب .يعّل�مون

5:26  يرجموا لئال الشعب يخافون كانوا النهم بعنف ال فاحضرهم الخدام مع الجند قائد مضى .حينئذ

5:27  . الكهنة رئيس فسألهم المجمع في اوقفوهم احضروهم فّلما

5:28  . وتريدون بتعّليمكم اورشّليم مألتم قد انتم وها االسم بهذا تعّل�موا ال ان وصية اوصيناكم أما قائالاالنسان هذا دم عّلينا تجّلبوا .ان

5:29  الناس من اكثر الّله يطاع ان ينبغي وقالوا والرسل بطرس .فاجاب

5:30  خشبة عّلى اياه معّلقين قتّلتموه انتم الذي يسوع اقام آبائنا .اله

5:31  الخطايا وغفران التوبة اسرائيل ليعطي ومخّل�صا رئيسا بيمينه الّله رف�عه .هذا

5:32  يطيعونه لّلذين الّله اعطاه الذي ايضا القدس والروح االمور بهذه له شهود ونحن

5:33  يقتّلوهم ان يتشاورون وجعّلوا حنقوا سمعوا .فّلما

وامر  5:34 الشعب جميع عند لّلناموسمكرم معّل�م غماالئيل اسمه فريسي رجل المجمع في فقامقّليال الرسل يخرج .ان

5:35  . انتم ما الناسفي هؤالء جهة من النفسكم احترزوا االسرائيّليون الرجال ايها لهم قال ثمتفعّلوا ان .مزمعون

5:36  . نحو الرجال من عدد به التصق الذي شيء انه نفسه عن ثوداسقائال قام االيام هذه قبل النه . شيء ال وصاروا تبددوا اليه انقادوا الذين وجميع قتل الذي مئة .اربع

5:37  . وجميع هّلك ايضا فذاك غفيرا شعبا وراءه وازاغ االكتتاب ايام في الجّليّلي يهوذا قام هذا بعدتشتتوا اليه انقادوا .الذين

5:38  . من العمل هذا او الرأي هذا كان ان النه واتركوهم الناس هؤالء عن تنحوا لكم اقول واآلنينتقض .الناسفسوف

5:39  . ايضا لّله محاربين توجدوا لئال تنقضوه ان تقدرون فال الّله من كان .وان

5:40  . اطّلقوهم ثم يسوع باسم يتكّلموا ال ان واوصوهم وجّلدوهم الرسل ودعوا اليه فانقادوا

5:41  اسمه اجل من يهانوا ان مستاهّلين حسبوا النهم المجمع امام من فرحين فذهبوا هم .واما

5:42  المسيح بيسوع ومبشرين معّل�مين البيوت وفي الهيكل في يوم كل يزالون ال وكانوا

يغفل  6:1 كن� ارامّلهم ان العبرانيين عّلى اليونانيين من تذمر حدث التالميذ تكاثر اذ االيام تّلك وفياليومية الخدمة في .عنهن�

6:2  موائد ونخدم الّله كّلمة نحن نترك ان يرضي ال وقالوا التالميذ جمهور عشر االثنا .فدعا

فنقيمهم  6:3 القدسوحكمة الروح من وممّلو�ين لهم مشهودا منكم رجال سبعة االخوة ايها فانتخبواالحاجة هذه .عّلى

6:4  الكّلمة وخدمة الصالة عّلى فنواظب نحن .واما

القدس  6:5 والروح االيمان من ممّلو�ا استفانوسرجال فاختاروا الجمهور كل امام القول هذا فحسنانطاكيا ونيقوالوسدخيال وبرميناس وتيمون ونيكانور .وفيّلبسوبروخورس

6:6  االيادي عّليهم ووضعوا فصّل�وا الرسل امام اقاموهم .الذين

يطيعون  6:7 الكهنة من كثير وجمهور اورشّليم في جدا يتكاثر التالميذ وعدد تنمو الّله كّلمة وكانت.االيمان

6:8  الشعب في عظيمة وآيات عجائب يصنع كان وقوة ايمانا ممّلو�ا كان فاذ استفانوس واما

الذين  6:9 ومن واالسكندريين والقيروانيين الّليبرتينيين مجمع له يقال الذي المجمع من فنهضقوماستفانوس يحاورون واسيا كيّليكية .من

6:10  به يتكّلم كان الذي والروح الحكمة يقاوموا ان يقدروا .ولم

6:11  الّله وعّلى موسى عّلى تجديف بكالم يتكّلم سمعناه اننا يقولون لرجال دسوا .حينئذ

6:12  المجمع الى به وأتوا وخطفوه فقاموا والكتبة والشيوخ الشعب �جوا وهي

الموضع  6:13 هذا ضد تجديفا كالما يتكّلم ان عن يفتر ال الرجل هذا يقولون كذبة شهودا واقامواوالناموس .المقدس

اياها  6:14 سّلمنا التي العوائد �ر ويغي الموضع سينقضهذا هذا الناصري يسوع ان يقول سمعناه الننا.موسى

6:15  مالك وجه كانه وجهه ورأوا المجمع في الجالسين جميع اليه فشخص

7:1  هي هكذا االمور هذه أترى الكهنة رئيس .فقال

7:2  . النهرين بين ما في وهو ابراهيم البينا المجد اله ظهر اسمعوا واآلباء االخوة الرجال ايها فقالحاران في سكن قبّلما

7:3  اريك التي االرض الى وهّلم عشيرتك ومن ارضك من اخرج له .وقال

7:4  . هذه الى ابوه مات ما بعد نقّله هناك ومن حاران في وسكن الكّلدانيين ارض من حينئذ فخرجفيها ساكنون اآلن انتم التي .االرض

له  7:5 يكن ولم بعده من ولنسّله له مّلكا يعطيها ان وعد ولكن قدم وطأة وال ميراثا فيها يعطه ولمولد .بعد

7:6  . سنة مئة اربع اليه ويسيئوا فيستعبدوه غريبة ارض في متغربا نسّله يكون ان هكذا الّله .وتكّلم

7:7  . المكان هذا في ويعبدونني يخرجون ذلك وبعد الّله يقول انا سادينها لها يستعبدون التي .واالمة

7:8  . ولد ويعقوب يعقوب ولد واسحق الثامن اليوم في وختنه اسحق ولد وهكذا الختان عهد واعطاهعشر االثني اآلباء .رؤساء

7:9  معه الّله وكان مصر الى وباعوه يوسف حسدوا اآلباء ورؤساء

مصر  7:10 عّلى مدبرا فاقامه مصر مّلك فرعون امام وحكمة نعمة واعطاه ضيقاته جميع من وانقذهبيته كل وعّلى

7:11  قوتا يجدون ال آباؤنا فكان عظيم وضيق وكنعان ارضمصر كل عّلى جوع أتى .ثم

7:12  مرة اول آباءنا ارسل قمحا مصر في ان يعقوب سمع .ولما

7:13  لفرعون يوسف عشيرة واستعّلنت اخوته الى يوسف استعرف الثانية المرة .وفي

7:14  نفسا وسبعين خمسة عشيرته وجميع يعقوب اباه واستدعى يوسف .فارسل

7:15  وآباؤنا هو ومات مصر الى يعقوب فنزل

7:16  شكيم ابي حمور بني من فضة بثمن ابراهيم اشتراه الذي القبر في ووضعوا شكيم الى .ونقّلوا

7:17  مصر في ويكثر الشعب ينمو كان البراهيم عّليه الّله اقسم الذي الموعد وقت يقرب كان وكما

7:18  يوسف يعرف يكن لم آخر مّلك قام ان .الى

7:19  يعيشوا ال لكي منبوذين اطفالهم جعّلوا حتى آبائنا الى واساء جنسنا عّلى هذا فاحتال

7:20  . ابيه بيت في اشهر ثالثة هذا فربي جدا جميال وكان موسى ولد الوقت ذلك .وفي

7:21  ابنا لنفسها وربته فرعون ابنة اتخذته نبذ .ولما

7:22  واالعمال االقوال في مقتدرا وكان المصريين حكمة بكل موسى .فتهذب

7:23  اسرائيل بني اخوته يفتقد ان باله عّلى خطر سنة اربعين مدة له كمّلت .ولما

7:24  المصري قتل اذ المغّلوب وانصف عنه حامى مظّلوما واحدا رأى .واذ

7:25  . يفهموا فّلم هم واما نجاة يعطيهم يده عّلى الّله ان يفهمون اخوته ان .فظن

7:26  . اخوة انتم الرجال ايها قائال السالمة الى فساقهم يتخاصمون وهم لهم ظهر الثاني اليوم وفيبعضا بعضكم تظّلمون .لماذا

7:27  عّلينا وقاضيا رئيسا اقامك من قائال دفعه قريبه يظّلم كان .فالذي

7:28  امسالمصري قتّلت كما تقتّلني ان .أتريد

7:29  ابنين ولد حيث ارضمديان في غريبا وصار الكّلمة هذه بسبب موسى فهرب

7:30  عّليقة نار لهيب في سينا جبل برية في الرب مالك له ظهر سنة اربعون كمّلت .ولما

7:31  . الرب صوت اليه صار ليتطّلع يتقدم هو وفيما المنظر من تعجب ذلك موسى رأى فّلما

7:32  . يتطّلع ان يجسر ولم موسى فارتعد يعقوب واله اسحق واله ابراهيم اله آبائك اله .انا

7:33  ارضمقدسة عّليه واقف انت الذي الموضع الن رجّليك نعل اخّلع الرب له .فقال

7:34  . ارسّلك اآلن فهّلم ألنقذهم ونزلت انينهم وسمعت مصر في الذين شعبي مشقة رأيت لقد انيمصر الى

بيد  7:35 وفاديا رئيسا الّله ارسّله هذا وقاضيا رئيسا اقامك من قائّلين انكروه الذي موسى هذاالعّليقة في له ظهر الذي .المالك

7:36  سنة اربعين البرية وفي االحمر البحر وفي ارضمصر في وآيات عجائب صانعا اخرجهم هذا

7:37  . له اخوتكم من الهكم الرب لكم سيقيم مثّلي نبيا اسرائيل لبني قال الذي موسى هو هذا.تسمعون

7:38  . آبائنا ومع سينا جبل في يكّلمه كان الذي المالك مع البرية في الكنيسة في كان الذي هو هذااياها ليعطينا حية اقواال قبل .الذي

7:39  مصر الى بقّلوبهم ورجعوا دفعوه بل له طائعين يكونوا ان آباؤنا يشأ لم الذي

7:40  . نعّلم ال ارضمصر من اخرجنا الذي موسى هذا الن امامنا تتقدم آلهة لنا اعمل لهرون قائّليناصابه .ماذا

7:41  ايديهم باعمال وفرحوا لّلصنم ذبيحة واصعدوا االيام تّلك في عجال .فعمّلوا

7:42  . ذبائح لي قربتم هل االنبياء كتاب في مكتوب هو كما السماء جند ليعبدوا واسّلمهم الّله فرجعاسرائيل بيت يا البرية في سنة اربعين .وقرابين

7:43  . الى فانقّلكم لها لتسجدوا صنعتموها التي التماثيل رمفان الهكم ونجم مولوك خيمة حمّلتم بلبابل وراء ما

المثال  7:44 عّلى يعمّلها ان موسى كّلم الذي امر كما البرية في آبائنا مع فكانت الشهادة خيمة وامارآه قد كان .الذي

وجه  7:45 من الّله طردهم الذين االمم مّلك في يشوع مع عّليها تخّلفوا اذ آباؤنا ايضا ادخّلها التيداود ايام الى آبائنا

7:46  يعقوب الله مسكنا يجد والتمسان الّله امام نعمة وجد الذي

7:47  بيتا له بنى سّليمان .ولكن

7:48  . النبي يقول كما االيادي مصنوعات هياكل في يسكن ال العّلي لكن

7:49  . راحتي مكان هو واي الرب يقول لي تبنون بيت اي لقدمي� واالرضموطئ لي كرسي .السماء

7:50  كّلها االشياء هذه صنعت يدي أليست

7:51  . كان كما القدس الروح تقاومون دائما انتم واآلذان بالقّلوب المختونين وغير الرقاب قساة ياانتم كذلك .آباؤكم

صرتم  7:52 اآلن انتم الذي البار بمجيء فانبأوا سبقوا الذين قتّلوا وقد آباؤكم يضطهده لم االنبياء ايوقاتّليه .مسّلميه

7:53  تحفظوه ولم مالئكة بترتيب الناموس اخذتم الذين

7:54  عّليه باسنانهم وصروا بقّلوبهم حنقوا هذا سمعوا .فّلما

عن  7:55 قائما ويسوع الّله مجد القدسفرأى الروح من ممتّلئ وهو السماء الى فشخص هو واماالّله .يمين

7:56  الّله يمين عن قائما االنسان وابن مفتوحة السموات انظر انا ها .فقال

7:57  بنفسواحدة عّليه وهجموا آذانهم وسدوا عظيم بصوت .فصاحوا

7:58  . شاول له يقال شاب رجّلي عند ثيابهم خّلعوا والشهود ورجموه المدينة خارج .واخرجوه

7:59  روحي اقبل يسوع الرب ايها ويقول يدعو استفانوسوهو يرجمون .فكانوا

7:60  . رقد هذا قال واذ الخطية هذه لهم تقم ال رب يا عظيم بصوت وصرخ ركبتيه عّلى جثا ثم

8:1  . اورشّليم في التي الكنيسة عّلى عظيم اضطهاد اليوم ذلك في وحدث بقتّله راضيا شاول وكانالرسل عدا ما والسامرة اليهودية كور في الجميع .فتشتت

8:2  عظيمة مناحة عّليه استفانوسوعمّلوا اتقياء رجال .وحمل

الى  8:3 ويسّلمهم ونساء رجاال ويجر البيوت يدخل وهو الكنيسة عّلى يسطو فكان شاول واماالسجن

8:4  بالكّلمة مبشرين جالوا تشتتوا .فالذين

8:5  بالمسيح لهم يكرز وكان السامرة من مدينة فيّلبسالى .فانحدر

التي  8:6 اآليات ونظرهم استماعهم فيّلبسعند يقوله ما الى بنفسواحدة يصغون الجموع وكان.صنعها

8:7  عظيم بصوت صارخة تخرج كانت نجسة ارواح بهم الذين من كثيرين من .الن وكثيرونشفوا والعرج .المفّلوجين

8:8  المدينة تّلك في عظيم فرح فكان

انه  8:9 قائال السامرة ويدهششعب السحر يستعمل سيمون اسمه رجل المدينة في قبال وكانعظيم .شيء

8:10  العظيمة الّله قوة هو هذا قائّلين الكبير الى الصغير من يتبعونه الجميع .وكان

8:11  بسحره طويال زمانا اندهشوا قد لكونهم يتبعونه .وكانوا

المسيح  8:12 يسوع وباسم الّله بمّلكوت المختصة باالمور يبشر فيّلبسوهو صدقوا لما ولكنونساء رجاال .اعتمدوا

8:13  . . تجرى عظيمة وقوات آيات رأى واذ فيّلبس يالزم كان اعتمد ولما آمن نفسه ايضا وسيموناندهش

بطرس  8:14 اليهم ارسّلوا الّله كّلمة قبّلت قد السامرة ان اورشّليم في الذين الرسل سمع ولما.ويوحنا

8:15  القدس الروح يقبّلوا لكي الجّلهم �يا صّل نزال لما .الّلذين

8:16  . يسوع الرب باسم معتمدين كانوا انهم غير منهم احد عّلى بعد حل قد يكن لم .النه

8:17  القدس الروح فقبّلوا عّليهم االيادي وضعا .حينئذ

8:18  دراهم لهما القدسقدم الروح يعطى الرسل ايدي بوضع انه سيمون رأى ولما

8:19  القدس الروح يقبل يدي� عّليه وضعت من اي حتى السّلطان هذا ايضا انا اعطياني .قائال

8:20  بدراهم الّله موهبة تقتني ان ظننت النك لّلهالك معك فضتك لتكن بطرس له .فقال

8:21  . الّله امام ليسمستقيما قّلبك الن االمر هذا في قرعة وال نصيب .ليسلك

8:22  قّلبك فكر لك يغفر ان عسى الّله الى واطّلب هذا شرك من .فتب

8:23  الظّلم ورباط المر� مرارة في اراك .الني

8:24  ذكرتما مما شيء عّلي يأتي ال لكي اجّلي من الرب الى انتما اطّلبا وقال سيمون .فاجاب

8:25  لّلسامريين كثيرة قرى وبشرا اورشّليم الى رجعا الرب بكّلمة وتكّلما شهدا بعدما انهما ثم

من  8:26 المنحدرة الطريق عّلى الجنوب نحو واذهب قم فيّلبسقائال كّلم الرب مالك ان ثمبرية هي التي غزة الى .اورشّليم

8:27  . . فهذا خزائنها جميع عّلى كان الحبشة مّلكة لكنداكة وزير خصي حبشي رجل واذا وذهب فقامليسجد اورشّليم الى جاء قد .كان

8:28  اشعياء النبي يقرأ وهو مركبته عّلى وجالسا راجعا .وكان

8:29  المركبة هذه ورافق لفيّلبستقدم الروح .فقال

8:30  تقرأ انت ما تفهم ألعّلك فقال اشعياء النبي يقرأ فيّلبسوسمعه اليه .فبادر

8:31  . ويجّلسمعه يصعد فيّلبسان الى وطّلب احد يرشدني لم ان يمكنني كيف .فقال

8:32  . خروفصامت ومثل الذبح الى سيق شاة مثل هذا فكان يقرأه كان الذي الكتاب فصل وامافاه يفتح لم هكذا يجزه الذي .امام

8:33  االرض من تنتزع حياته الن به يخبر من وجيّله قضاؤه انتزع تواضعه .في

8:34  . . آخر واحد عن ام نفسه عن هذا النبي يقول من عن اليك اطّلب فيّلبسوقال الخصي .فاجاب

8:35  بيسوع فبشره الكتاب هذا من وابتدأ فيّلبسفاه ففتح

8:36  . . اعتمد ان يمنع ماذا ماء هوذا الخصي فقال ماء عّلى اقبال الطريق في سائران هما .وفيما

8:37  . ابن هو المسيح يسوع ان اؤمن انا وقال فاجاب يجوز قّلبك كل من تؤمن كنت فيّلبسان فقال.الّله

8:38  فعمده فيّلبسوالخصي الماء الى كالهما فنزال المركبة تقف ان .فامر

8:39  ايضا الخصي يبصره فيّلبسفّلم الرب روح خطف الماء من صعدا طريقه .ولما في وذهب.فرحا

8:40  . قيصرية الى جاء حتى المدن جميع يبشر كان مجتاز هو وبينما اشدود في فيّلبسفوجد واما

9:1  . الكهنة رئيس الى فتقدم الرب تالميذ عّلى وقتال تهد�دا ينفث يزل لم فكان شاول اما

نساء  9:2 او رجاال الطريق من اناسا وجد اذا حتى الجماعات الى دمشق الى رسائل منه وطّلباورشّليم الى موثقين .يسوقهم

9:3  السماء من نور حوله ابرق فبغتة دمشق الى اقترب انه حدث ذهابه .وفي

9:4  تضطهدني لماذا شاول شاول له قائال صوتا االرضوسمع عّلى .فسقط

9:5  . . ترفسمناخس ان عّليك صعب تضطهده انت الذي يسوع انا الرب فقال سيد يا انت من .فقال

9:6  . لك فيقال المدينة وادخل قم الرب له فقال افعل ان تريد ماذا رب يا �ر ومتحي مرتعد وهو فقالتفعل ان ينبغي .ماذا

9:7  احدا ينظرون وال الصوت يسمعون صامتين فوقفوا معه المسافرون الرجال .واما

9:8  احدا يبصر ال العينين مفتوح وهو االرضوكان عن الى .فنهضشاول وادخّلوه بيده فاقتادوه.دمشق

9:9  يشرب ولم يأكل فّلم يبصر ال ايام ثالثة وكان

9:10  . . رب يا هانذا فقال حنانيا يا رؤيا في الرب له فقال حنانيا اسمه تّلميذ دمشق في .وكان

رجال  9:11 يهوذا بيت في واطّلب المستقيم له يقال الذي الزقاق الى واذهب قم الرب له فقال . يصّل�ي هوذا النه شاول اسمه طرسوسيا

9:12  يبصر لكي عّليه يده وواضعا داخال حنانيا اسمه رجال رؤيا في رأى .وقد

في  9:13 بقديسيك فعل الشرور من كم الرجل هذا عن كثيرين من سمعت قد رب يا حنانيا فاجاب.اورشّليم

9:14  باسمك يدعون الذين جميع يوثق ان الكهنة رؤساء قبل من سّلطان له .وههنا

9:15  . اسرائيل وبني ومّلوك امم امام اسمي ليحمل مختار اناء لي هذا الن اذهب الرب له .فقال

9:16  اسمي اجل من يتألم ان ينبغي كم سأريه .الني

الذي  9:17 يسوع الرب ارسّلني قد شاول االخ ايها وقال يديه عّليه ووضع البيت ودخل حنانيا فمضىالقدس الروح من وتمتّلئ تبصر لكي فيه جئت الذي الطريق في لك .ظهر

9:18  واعتمد وقام الحال في فابصر قشور كانه شيء عينيه من وقع .فّلّلوقت

9:19  . اياما دمشق في الذين التالميذ مع شاول وكان فتقوى طعاما .وتناول

9:20  الّله ابن هو هذا ان بالمسيح المجامع في يكرز جعل .ولّلوقت

يدعون  9:21 الذين اورشّليم في اهّلك الذي هو أليسهذا وقالوا يسمعون كانوا الذين جميع فبهت . الكهنة رؤساء الى موثقين ليسوقهم لهذا هنا الى جاء وقد االسم .بهذا

9:22  المسيح هو هذا ان محققا دمشق في الساكنين اليهود �ر ويحي قوة يزداد فكان شاول واما

9:23  ليقتّلوه اليهود تشاور كثيرة ايام تمت .ولما

9:24  . ليقتّلوه وليال نهارا ايضا االبواب يراقبون وكانوا بمكيدتهم شاول .فعّلم

9:25  سل في اياه مدلين السور من وانزلوه ليال التالميذ فاخذه

9:26  . انه مصدقين غير يخافونه الجميع وكان بالتالميذ يّلتصق ان حاول اورشّليم الى شاول جاء ولما.تّلميذ

جاهر  9:27 وكيف كّلمه وانه الطريق في الرب ابصر كيف وحدثهم الرسل الى واحضره برنابا فاخذهيسوع باسم دمشق .في

9:28  يسوع الرب باسم ويجاهر اورشّليم في ويخرج يدخل معهم .فكان

9:29  يقتّلوه ان فحاولوا اليونانيين ويباحث يخاطب .وكان

9:30  طرسوس الى وارسّلوه قيصرية الى احدروه االخوة عّلم فّلما

في  9:31 وتسير تبنى وكانت سالم لها فكان والسامرة والجّليل اليهودية جميع الكنائسفي واماتتكاثر القدسكانت الروح وبتعزية الرب خوف

9:32  لد�ة في الساكنين القديسين الى ايضا نزل بالجميع يجتاز بطرسوهو ان .وحدث

9:33  مفّلوجا وكان سنين ثماني منذ سرير عّلى اينياسمضطجعا اسمه انسانا هناك .فوجد

9:34  . لنفسك وافرش قم المسيح يسوع اينياسيشفيك يا بطرس له لّلوقت .فقال .فقام

9:35  الرب الى رجعوا الذين وسارون لد�ة في الساكنين جميع ورآه

9:36  . صالحة اعماال ممتّلئة كانت هذه غزالة ترجمته الذي طابيثا اسمها تّلميذة يافا في وكانتعمّلها كانت .واحسانات

9:37  . �ة عّلي في ووضعوها فغسّلوها وماتت مرضت انها االيام تّلك في .وحدث

ال  9:38 ان اليه يطّلبان رجّلين ارسّلوا بطرسفيها ان التالميذ وسمع يافا من قريبة لد�ة كانت واذاليهم يجتاز ان عن .يتوانى

9:39  . يبكين االرامل جميع لديه فوقفت �ة العّلي الى به صعدوا وصل فّلما معهما بطرسوجاء فقاممعهن� وهي غزالة تعمل كانت مما وثيابا اقمصة .ويرين

طابيثا  9:40 يا وقال الجسد الى التفت ثم وصّل�ى ركبتيه عّلى وجثا خارجا الجميع بطرس فاخرج . بطرسجّلست. ابصرت ولما عينيها ففتحت .قومي

9:41  . حية واحضرها واالرامل القديسين نادى ثم واقامها يده .فناولها

9:42  بالرب كثيرون فآمن كّلها يافا في معّلوما ذلك .فصار

9:43  دباغ رجل سمعان عند يافا في كثيرة اياما ومكث

10:1  االيطالية تدعى التي الكتيبة من مئة قائد كرنيّليوس اسمه رجل قيصرية في .وكان

10:2  حين كل في الّله الى ويصّل�ي لّلشعب كثيرة حسنات يصنع بيته جميع مع الّله وخائف تقي .وهو

يا  10:3 له وقائال اليه داخال الّله من مالكا النهار من التاسعة الساعة نحو رؤيا في ظاهرا فرأى.كرنيّليوس

10:4  . . تذكارا صعدت وصدقاتك صّلواتك له فقال سيد يا ماذا قال الخوف ودخّله اليه شخص فّلماالّله .امام

10:5  بطرس المّلقب سمعان واستدع رجاال يافا الى ارسل .واآلن

10:6  . تفعل ان ينبغي ماذا لك يقول هو البحر عند بيته دباغ رجل سمعان عند نازل .انه

الذين  10:7 من تقيا وعسكريا خدامه من اثنين نادى كرنيّليوس يكّلم كان الذي المالك انطّلق فّلمايالزمونه كانوا

10:8  يافا الى وارسّلهم شيء بكل واخبرهم

نحو  10:9 ليصّل�ي السطح بطرسعّلى صعد المدينة الى ويقتربون يسافرون هم فيما الغد في ثمالسادسة .الساعة

10:10  . غيبة عّليه وقعت له يهيئون هم وبينما يأكل ان واشتهى كثيرا .فجاع

عّلى  10:11 ومدالة اطراف باربعة مربوطة عظيمة مالءة مثل عّليه نازال واناء مفتوحة السماء فرأى.االرض

10:12  السماء وطيور والزحافات والوحوش االرض دواب كل فيها .وكان

10:13  وكل اذبح بطرس يا قم صوت اليه .وصار

10:14  نجسا او دنسا شيئا قط آكل لم الني رب يا بطرسكال .فقال

10:15  انت تدنسه ال الّله طهره ما ثانية صوت ايضا اليه .فصار

10:16  السماء الى ايضا االناء ارتفع ثم مرات ثالث عّلى هذا وكان

الذين  10:17 الرجال اذا رآها التي الرؤيا تكون ان عسى ماذا نفسه في يرتاب بطرس كان واذ . الباب عّلى وقفوا وقد سمعان بيت عن سألوا قد وكانوا كرنيّليوس قبل من ارسّلوا

10:18  هناك نازل بطرس المّلقب سمعان هل يستخبرون .ونادوا

10:19  يطّلبونك رجال ثالثة هوذا الروح له قال الرؤيا في بطرسمتفكر .وبينما

10:20  ارسّلتهم قد انا الني شيء في مرتاب غير معهم واذهب وانزل قم .لكن

10:21  . ما تطّلبونه الذي انا ها كرنيّليوسوقال قبل من اليه أرسّلوا الذين الرجال الى بطرس فنزلالجّله حضرتم الذي السبب .هو

اليه  10:22 أوحي اليهود امة كل من له ومشهودا الّله وخائف بارا رجال مئة قائد كرنيّليوس ان فقالواكالما منك ويسمع بيته الى يستدعيك مقدسان .بمالك

10:23  . يافا من الذين االخوة واناسمن بطرسمعهم خرج الغد في ثم واضافهم داخل الى فدعاهمرافقوه

10:24  . االقربين واصدقاءه انسباءه دعا وقد ينتظرهم كرنيّليوسفكان واما قيصرية دخّلوا الغد .وفي

10:25  قدميه عّلى واقعا كرنيّليوسوسجد استقبّله بطرس دخل .ولما

10:26  انسان ايضا انا قم بطرسقائال .فاقامه

10:27  مجتمعين كثيرين ووجد معه يتكّلم وهو دخل .ثم

10:28  . اليه يأتي او اجنبي باحد يّلتصق ان يهودي رجل عّلى محرم هو كيف تعّلمون انتم لهم فقالنجس دنساو انه ما انسان عن اقول ال ان الّله أراني فقد انا .واما

10:29  . استدعيتموني سبب الي فاستخبركم استدعيتموني اذ مناقضة دون من جئت .فّلذلك

10:30  . اصّل�ي كنت التاسعة الساعة وفي صائما كنت الساعة هذه الى ايام اربعة كرنيّليوسمنذ فقالبّلباسالمع امامي وقف قد رجل واذا بيتي في

10:31  الّله امام صدقاتك وذكرت صالتك كرنيّليوسسمعت يا .وقال

10:32  . عند دباغ رجل سمعان بيت في نازل انه بطرس المّلقب سمعان واستدعي يافا الى فارسليكّلمك. جاء متى فهو .البحر

10:33  . . لنسمع الّله امام حاضرون جميعا نحن واآلن جئت اذ حسنا فعّلت وانت حاال اليك فارسّلتالّله به امرك ما جميع

10:34  . الوجوه يقبل ال الّله ان اجد انا بالحق وقال بطرسفاه .ففتح

10:35  عنده مقبول البر ويصنع يتقيه الذي امة كل في بل

10:36  . الكل رب هو هذا المسيح بيسوع بالسالم يبشر اسرائيل بني الى ارسّلها التي .الكّلمة

بها  10:37 كرز التي المعمودية بعد الجّليل من مبتدئا اليهودية كل في صار الذي االمر تعّلمون انتم.يوحنا

10:38  ويشفي خيرا يصنع جال الذي والقوة القدس بالروح الّله مسحه كيف الناصرة من الذي يسوعمعه كان الّله ابّليسالن عّليهم المتسّلط .جميع

10:39  . عّلى اياه معّلقين قتّلوه ايضا الذي اورشّليم وفي اليهودية كورة في فعل ما بكل شهود ونحن.خشبة

10:40  ظاهرا يصير ان واعطى الثالث اليوم في الّله اقامه هذا

10:41  . قيامته بعد معه وشربنا اكّلنا الذين نحن لنا فانتخبهم الّله سبق لشهود بل الشعب ليسلجميعاالموات .من

10:42  واالموات لالحياء ديانا الّله من المعين هو هذا بان ونشهد لّلشعب نكرز ان .واوصانا

10:43  الخطايا غفران باسمه ينال به يؤمن من كل ان االنبياء جميع يشهد له

10:44  الكّلمة يسمعون كانوا الذين جميع القدسعّلى الروح حل االمور بهذه يتكّلم بطرس .فبينما

القدسقد  10:45 الروح موهبة بطرسالن مع جاء من كل الختان اهل من الذين المؤمنون فاندهشايضا االمم عّلى .انسكبت

10:46  . بطرس اجاب حينئذ الّله ويعظمون بألسنة يتكّلمون يسمعونهم كانوا النهم

10:47  ايضا نحن القدسكما الروح قبّلوا الذين هؤالء يعتمد ال حتى الماء يمنع ان احد يستطيع .أترى

10:48  . اياما يمكث ان سألوه حينئذ الرب باسم يعتمدوا ان وامر

11:1  الّله كّلمة قبّلوا ايضا االمم ان اليهودية في كانوا الذين واالخوة الرسل .فسمع

11:2  الختان اهل من الذين خاصمه اورشّليم الى بطرس صعد ولما

11:3  معهم واكّلت غّلفة ذوي رجال الى دخّلت انك .قائّلين

11:4  قائال بالتتابع لهم بطرسيشرح .فابتدأ

باربعة  11:5 مدالة عظيمة مالءة مثل نازال اناء رؤيا غيبة في فرأيت اصّل�ي يافا مدينة في كنت اناالي� فأتى السماء من .اطراف

11:6  السماء وطيور والزحافات والوحوش االرض دواب فرأيت متأمال فيه .فتفرست

11:7  وكل اذبح بطرس يا قم لي قائال صوتا .وسمعت

11:8  نجس دنساو قط فمي يدخل لم النه رب يا كال .فقّلت

11:9  انت تنجسه ال الّله طهره ما السماء من ثانية صوت .فاجابني

11:10  ايضا السماء الى الجميع انتشل ثم مرات ثالث عّلى هذا .وكان

11:11  قيصرية من الي� مرسّلين فيه كنت الذي البيت عند لّلوقت وقفوا قد رجال ثالثة .واذا

11:12  . . الستة االخوة هؤالء ايضا معي وذهب شيء في مرتاب غير معهم اذهب ان الروح لي فقالالرجل بيت .فدخّلنا

11:13  المّلقب سمعان واستدع رجاال يافا الى ارسل له وقائال قائما بيته في المالك رأى كيف فاخبرنا.بطرس

11:14  بيتك وكل انت تخّلص به كالما يكّلمك .وهو

11:15  البداءة في ايضا عّلينا كما القدسعّليهم الروح حل اتكّلم ابتدأت .فّلما

11:16  القدس بالروح فستعمدون انتم واما بماء عمد يوحنا ان قال كيف الرب كالم .فتذكرت

11:17  . انا فمن المسيح يسوع بالرب مؤمنين بالسوية ايضا لنا كما الموهبة اعطاهم قد الّله كان فانالّله امنع ان .أقادر

11:18  لّلحياة التوبة ايضا االمم الّله اعطى اذا قائّلين الّله يمجدون وكانوا سكتوا ذلك سمعوا فّلما

وقبرس  11:19 فينيقية الى فاجتازوا استفانوس بسبب حصل الذي الضيق جراء من تشتتوا الذين امافقط اليهود اال بالكّلمة احدا يكّلمون ال وهم .وانطاكية

11:20  يخاطبون كانوا انطاكية دخّلوا لما الذين وقيروانيون قبرسيون رجال وهم قوم منهم كان ولكنيسوع بالرب مبشرين .اليونانيين

11:21  الرب الى ورجعوا كثير عدد فآمن معهم الرب يد وكانت

11:22  انطاكية الى يجتاز لكي برنابا فارسّلوا اورشّليم في التي الكنيسة آذان في عنهم الخبر .فسمع

11:23  القّلب بعزم الرب في يثبتوا ان الجميع ووعظ فرح الّله نعمة ورأى أتى لما .الذي

11:24  . غفير جمع الرب الى فانضم وااليمان القدس الروح من وممتّلئا صالحا رجال كان النه

11:25  . انطاكية الى به جاء وجده ولما شاول ليطّلب طرسوس الى برنابا خرج .ثم

في  11:26 مسيحيين التالميذ ودعي غفيرا جمعا وعّل�ما كامّلة سنة الكنيسة في اجتمعا انهما فحدثاوال انطاكية

11:27  انطاكية الى اورشّليم من انبياء انحدر االيام تّلك .وفي

جميع  11:28 عّلى يصير ان عتيدا كان عظيما جوعا ان بالروح اغابوسواشار اسمه منهم واحد وقامكّلوديوسقيصر. ايام في ايضا صار الذي .المسكونة

11:29  في الساكنين االخوة الى خدمة شيئا واحد كل يرسل ان منهم لكل ر تيس� حسبما التالميذ فحتم.اليهودية

11:30  وشاول برنابا بيد المشايخ الى مرسّلين ذلك ففعّلوا

12:1  الكنيسة اناسمن الى ليسيء يديه المّلك هيرودس مد� الوقت ذلك .وفي

12:2  بالسيف يوحنا اخا يعقوب .فقتل

12:3  . الفطير ايام وكانت ايضا بطرس فقبضعّلى عاد اليهود يرضي ذلك ان رأى .واذ

ان  12:4 ناويا ليحرسوه العسكر من ارابع اربعة الى اياه مسّلما السجن في وضعه امسكه ولماالشعب الى الفصح بعد .يقدمه

12:5  . من الّله الى بّلجاجة صالة منها تصير فكانت الكنيسة واما السجن في بطرسمحروسا فكاناجّله

مربوطا  12:6 عسكريين بين نائما الّليّلة تّلك بطرسفي كان يقدمه ان هيرودسمزمعا كان ولماالسجن. حراسيحرسون الباب قدام وكان .بسّلسّلتين

12:7  . . عاجال قم قائال وايقظه بطرس جنب فضرب البيت في اضاء ونور اقبل الرب مالك واذايديه من السّلسّلتان .فسقطت

12:8  . . واتبعني البسرداءك له فقال هكذا ففعل نعّليك والبس تمنطق المالك له .وقال

12:9  . رؤيا ينظر انه يظن بل حقيقي هو المالك بواسطة جرى الذي ان يعّلم ال وكان يتبعه .فخرج

من  12:10 لهما فانفتح المدينة الى يؤدي الذي الحديد باب الى وأتيا والثاني االول المحرس فجازاالمالك فارقه ولّلوقت واحدا زقاقا وتقدما فخرجا ذاته

يد  12:11 من وانقذني مالكه ارسل الرب ان يقينا عّلمت اآلن نفسه الى رجع قد بطرسوهو فقالاليهود شعب انتظار كل .هيرودسومن

وهم  12:12 مجتمعين كثيرون كان مرقسحيث المّلقب يوحنا ام مريم بيت الى منتبه وهو جاء ثم.يصّل�ون

12:13  لتسمع رودا اسمها جارية جاءت الدهّليز باب بطرس قرع .فّلما

بطرس  12:14 ان واخبرت داخل الى ركضت بل الفرح من الباب تفتح لم بطرس عرفتصوت فّلماالباب قدام .واقف

12:15  . . مالكه انه فقالوا هو هكذا ان تؤكد فكانت هي واما تهذين انت لها .فقالوا

12:16  . اندهشوا ورأوه فتحوا فّلما يقرع بطرسفّلبث .واما

12:17  السجن من الرب اخرجه كيف وحدثهم ليسكتوا بيده اليهم يعقوب .فاشار اخبروا وقال . آخر موضع الى وذهب خرج ثم بهذا واالخوة

12:18  لبطرس جرى ماذا ترى العسكر بين ليسبقّليل اضطراب حصل النهار صار .فّلما

12:19  . من نزل ثم القتل الى ينقادوا ان وأمر الحراس فحص يجده ولم طّلبه هيرودسفّلما واماهناك واقام قيصرية الى اليهودية

واستعطفوا  12:20 بنفسواحدة اليه فحضروا والصيداويين الصوريين عّلى هيرودسساخطا وكان . كورة من تقتات كورتهم الن المصالحة يّلتمسون صاروا ثم المّلك مضجع عّلى الناظر بالستس.المّلك

12:21  يخاطبهم وجعل المّلك كرسي وجّلسعّلى المّلوكية �ة الحّل لبسهيرودس معين يوم .ففي

12:22  انسان صوت ال اله صوت هذا الشعب .فصرخ

12:23  . ومات الدود يأكّله فصار لّله المجد يعط لم النه الرب مالك ضربه الحال ففي

12:24  وتزيد تنمو فكانت الّله كّلمة .واما

12:25  مرقس المّلقب يوحنا معهما واخذا الخدمة كم�ال ما بعد اورشّليم من وشاول برنابا ورجع

13:1  ولوكيوس نيجر يدعى الذي وسمعان برنابا ومعّلمون انبياء هناك الكنيسة في انطاكية في وكانوشاول الربع هيرودسرئيس مع تربى الذي ومناين .القيرواني

الذي  13:2 لّلعمل وشاول برنابا لي افرزوا القدس الروح قال ويصومون الرب يخدمون هم وبينمااليه .دعوتهما

13:3  اطّلقوهما ثم االيادي عّليهما ووضعوا وصّل�وا حينئذ فصاموا

13:4  قبرس الى البحر في سافرا هناك ومن سّلوكية الى انحدرا القدس الروح من ارسال اذ .فهذان

13:5  . خادما يوحنا معهما وكان اليهود مجامع في الّله بكّلمة ناديا سالميس في صارا .ولما

13:6  باريشوع اسمه يهوديا كذابا نبيا ساحرا رجال بافوسوجدا الى الجزيرة اجتازا .ولما

13:7  . يسمع والتمسان وشاول برنابا دعا فهذا فهيم رجل بولسوهو سرجيوس الوالي مع كانالّله .كّلمة

13:8  . . االيمان عن الوالي يفسد ان طالبا اسمه يترجم هكذا الن الساحر عّليم فقاومهما

13:9  اليه القدسوشخص الروح من فامتأل بولسايضا هو الذي شاول .واما

الّله  13:10 سبل تفسد تزال أال بر كل عدو ابّليسيا ابن يا خبث غشوكل كل الممتّلئ ايها وقال.المستقيمة

13:11  حين الشمسالى تبصر ال اعمى فتكون عّليك الرب يد هوذا عّليه .فاآلن سقط الحال ففيبيده يقوده من مّلتمسا يدور فجعل وظّلمة .ضباب

13:12  الرب تعّليم من مندهشا آمن جرى ما رأى لما حينئذ فالوالي

13:13  . الى ورجع ففارقهم يوحنا واما بمفيّلية برجة الى وأتوا معه بولسومن بافوس من اقّلع ثم.اورشّليم

13:14  وجّلسوا السبت يوم المجمع ودخّلوا بيسيدية انطاكية الى وأتوا برجة من فجازوا هم .واما

كانت  13:15 ان االخوة الرجال ايها قائّلين المجمع رؤساء اليهم ارسل واالنبياء الناموس قراءة وبعدفقولوا لّلشعب وعظ كّلمة .عندكم

13:16  اسمعوا الّله يتقون والذين االسرائيّليون الرجال ايها وقال بيده بولسواشار .فقام

13:17  . مرتفعة وبذراع ارضمصر في الغربة في الشعب ورفع آباءنا اختار هذا اسرائيل شعب الهمنها .اخرجهم

13:18  البرية في عوائدهم احتمل سنة اربعين مدة .ونحو

13:19  بالقرعة ارضهم لهم وقسم كنعان ارض في امم سبع اهّلك .ثم

13:20  النبي صموئيل حتى قضاة اعطاهم سنة وخمسين مئة اربع نحو في ذلك .وبعد

13:21  سنة اربعين بنيامين سبط من قيسرجال بن شاول الّله فاعطاهم مّلكا طّلبوا ثم .ومن

13:22  قّلبي حسب رجال يس�ى بن داود وجدت قال اذ ايضا له شهد الذي مّلكا داود لهم واقام عزله ثممشيئتي كل سيصنع .الذي

13:23  يسوع مخّل�صا السرائيل الّله اقام الوعد حسب هذا نسل .من

13:24  اسرائيل شعب لجميع التوبة بمعمودية مجيئه قبل فكرز يوحنا سبق .اذ

13:25  . بعدي يأتي هوذا لكن اياه انا لست انا اني تظنون من يقول جعل سعيه يكمل يوحنا صار ولماقدميه حذاء احل ان مستحقا لست الذي

هذا  13:26 كّلمة أرسّلت اليكم الّله يتقون بينكم والذين ابراهيم جنس بني االخوة الرجال ايها.الخالص

13:27  . سبت كل تقرأ التي االنبياء واقوال هذا يعرفوا لم ورؤساءهم اورشّليم في الساكنين النعّليه حكموا اذ .تمموها

13:28  يقتل بيالطسان من طّلبوا لّلموت واحدة عّلة يجدوا لم انهم .ومع

13:29  قبر في ووضعوه الخشبة عن انزلوه عنه كتب ما كل تمموا .ولما

13:30  االموات من اقامه الّله .ولكن

13:31  الشعب عند شهوده هم الذين اورشّليم الى الجّليل من معه صعدوا لّلذين كثيرة اياما .وظهر

13:32  آلبائنا صار الذي بالموعد نبشركم ونحن

الثاني  13:33 المزمور في ايضا مكتوب هو كما يسوع اقام اذ اوالدهم نحن لنا هذا اكمل قد الّله انولدتك اليوم انا ابني .انت

13:34  داود مراحم ساعطيكم اني قال فهكذا فساد الى ايضا يعود ان عتيد غير االموات من اقامه انه.الصادقة

13:35  فسادا يرى قدوسك تدع لن آخر مزمور في ايضا قال .ولذلك

13:36  فسادا ورأى آبائه الى وانضم� رقد الّله بمشورة جيّله خدم بعدما داود .الن

13:37  فسادا ير فّلم الّله اقامه الذي .واما

13:38  الخطايا بغفران لكم ينادى بهذا انه االخوة الرجال ايها عندكم معّلوما .فّليكن

13:39  بناموسموسى منه تتبرروا ان تقدروا لم ما كل من يؤمن من كل يتبرر .بهذا

13:40  االنبياء في قيل ما عّليكم يأتي لئال فانظروا

13:41  . ان تصدقون ال عمال ايامكم في اعمل عمال النني واهّلكوا وتعجبوا المتهاونون ايها انظروابه احد اخبركم

السبت  13:42 في الكالم بهذا يكّلماهم ان اليهما يطّلبون االمم جعل المجمع من اليهود خرج ما وبعد.القادم

كانا  13:43 الّلذين بولسوبرنابا المتعبدين والدخالء اليهود من كثيرون تبع الجماعة انفضت ولماالّله نعمة في يثبتوا ان ويقنعانهم .يكّلمانهم

13:44  الّله كّلمة لتسمع تقريبا المدينة كل اجتمعت التالي السبت .وفي

13:45  ومجدفين بولسمناقضين قاله ما يقاومون وجعّلوا غيرة امتألوا الجموع اليهود رأى .فّلما

عنكم  13:46 دفعتموها اذ ولكن الّله بكّلمة اوال انتم تكّل�موا ان يجب كان وقاال بولسوبرنابا فجاهراالمم الى نتوجه هوذا االبدية لّلحياة مستحقين غير انكم .وحكمتم

13:47  . االرض اقصى الى خالصا انت لتكون لالمم نورا اقمتك قد الرب اوصانا هكذا .الن

13:48  . �نين معي كانوا الذين جميع وآمن الرب كّلمة ويمجدون يفرحون كانوا ذلك االمم سمع فّلمااالبدية .لّلحياة

13:49  الكورة كل في الرب كّلمة .وانتشرت

بولس  13:50 عّلى اضطهادا واثاروا المدينة ووجوه الشريفات المتعبدات النساء حركوا اليهود ولكنتخومهم من واخرجوهما .وبرنابا

13:51  ايقونية الى وأتيا عّليهم ارجّلهما غبار فنفضا هما .اما

13:52  القدس والروح الفرح من يمتّلئون فكانوا التالميذ واما

اليهود  14:1 من كثير جمهور آمن حتى وتكّلما اليهود مجمع الى معا دخال انهما ايقونية في وحدث.واليونانيين

14:2  االخوة عّلى نفوساالمم وافسدوا وا غر� المؤمنين غير اليهود .ولكن

آيات  14:3 تجرى ان ويعطي نعمته لكّلمة يشهد كان الذي بالرب يجاهران طويال زمانا فاقاماايديهما عّلى .وعجائب

14:4  الرسولين مع وبعضهم اليهود مع بعضهم فكان المدينة جمهور .فانشق

14:5  ويرجموهما عّليهما ليبغوا هجوم رؤسائهم مع واليهود االمم من حصل فّلما

14:6  المحيطة الكورة والى ودربه لسترة ليكأونية مدينتي الى فهربا به .شعرا

14:7  يبشران هناك وكانا

14:8  يمشقط ولم امه بطن من مقعد الرجّلين عاجز رجل لسترة يجّلسفي .وكان

14:9  . ليشفى ايمانا له ان رأى واذ اليه فشخص يتكّلم بولس يسمع كان هذا

14:10  . يمشي وصار فوثب منتصبا رجّليك عّلى قم عظيم بصوت .قال

بالناس  14:11 تشبهوا اآللهة ان قائّلين ليكأونية بّلغة صوتهم بولسرفعوا فعل ما رأوا لما فالجموعالينا .ونزلوا

14:12  الكالم في المتقدم هو كان اذ زفسوبولسهرمس برنابا يدعون .فكانوا

14:13  ان يريد وكان الجموع مع االبواب عند واكاليل بثيران المدينة قدام كان الذي زفس كاهن فأتى.يذبح

14:14  صارخين الجمع الى واندفعا ثيابهما وبولسمزقا برنابا الرسوالن سمع فّلما

14:15  . من ترجعوا ان نبشركم مثّلكم آالم تحت بشر ايضا نحن هذا تفعّلون لماذا الرجال ايها وقائّلينفيها ما وكل والبحر واالرض السماء خّلق الذي الحي االله الى االباطيل .هذه

14:16  طرقهم في يسّلكون االمم جميع ترك الماضية االجيال في .الذي

ويمأل  14:17 مثمرة وازمنة امطارا السماء من يعطينا خيرا يفعل وهو شاهد بال نفسه يترك لم انه معوسرورا طعاما .قّلوبنا

14:18  لهما يذبحوا ان عن بالجهد الجموع كف�ا هذا .وبقولهما

ظانين  14:19 المدينة خارج بولسوجروه فرجموا الجموع واقنعوا وايقونيه انطاكية من يهود أتى ثممات قد .انه

14:20  دربة الى برنابا مع خرج الغد وفي المدينة ودخل قام التالميذ به احاط اذ .ولكن

14:21  . وانطاكية وايقونية لسترة الى رجعا ثم كثيرين وتّلمذا المدينة تّلك في فبشرا

ندخل  14:22 ان ينبغي كثيرة بضيقات وانه االيمان في يثبتوا ان ويعظانهم التالميذ انفس يشددانالّله مّلكوت

14:23  به آمنوا قد كانوا الذي لّلرب واستودعاهم باصوام �يا صّل ثم كنيسة كل في قسوسا لهم .وانتخبا

14:24  بمفيّلية الى أتيا بيسيدية في اجتازا .ولما

14:25  اتالية الى نزال ثم برجة في بالكّلمة .وتكّلما

14:26  اكماله الذي لّلعمل الّله نعمة الى أسّلما قد كانا حيث انطاكية الى البحر في سافرا هناك .ومن

14:27  االيمان باب لالمم فتح وانه معهما الّله صنع ما بكل اخبرا الكنيسة وجمعا حضرا .ولما

14:28  التالميذ مع ليسبقّليل زمانا هناك واقاما

15:1  يمكنكم ال موسى عادة حسب تختتنوا لم ان انه االخوة يعّلمون وجعّلوا اليهودية من قوم وانحدرتخّلصوا .ان

بولسوبرنابا  15:2 يصعد ان رتبوا معهم بقّليّلة ليست ومباحثة منازعة لبولسوبرنابا حصل فّلماالمسئّلة هذه اجل من اورشّليم الى والمشايخ الرسل الى منهم آخرون .واناس

وكانوا  15:3 االمم برجوع يخبرونهم والسامرة فينيقية في اجتازوا الكنيسة شيعتهم بعدما فهؤالءاالخوة لجميع عظيما سرورا .يسببون

الّله  15:4 صنع ما بكل فاخبروهم والمشايخ والرسل الكنيسة قبّلتهم اورشّليم الى حضروا ولما.معهم

يختنوا  15:5 ان ينبغي انه وقالوا الفريسيين مذهب من آمنوا قد كانوا الذين اناسمن قام ولكنناموسموسى يحفظوا بان ويوصوا

15:6  االمر هذا في لينظروا والمشايخ الرسل .فاجتمع

ايام  15:7 منذ انه تعّلمون انتم االخوة الرجال ايها لهم بطرسوقال قام كثيرة مباحثة حصّلت فبعدماويؤمنون االنجيل كّلمة االمم يسمع بفمي انه بيننا الّله اختار .قديمة

15:8  ايضا لنا القدسكما الروح لهم معطيا لهم شهد القّلوب العارف .والّله

15:9  قّلوبهم بااليمان طهر اذ بشيء وبينهم بيننا �ز يمي .ولم

15:10  نحمّله ان نحن وال آباؤنا يستطع لم التالميذ عنق عّلى نير بوضع الّله تجربون لماذا .فاآلن

15:11  ايضا أولئك نخّلصكما ان نؤمن المسيح يسوع الرب بنعمة .لكن

15:12  . اآليات من الّله صنع ما بجميع وبولسيحدثان برنابا يسمعون وكانوا كّله الجمهور فسكتبواسطتهم االمم في والعجائب

15:13  اسمعوني االخوة الرجال ايها قائال يعقوب اجاب سكتا .وبعدما

15:14  اسمه عّلى شعبا منهم ليأخذ االمم اوال الّله افتقد كيف اخبر قد .سمعان

15:15  مكتوب هو كما االنبياء اقوال توافقه .وهذا

15:16  ثانية واقيمها ردمها ايضا وابني الساقطة داود خيمة ايضا وابني هذا بعد سارجع

15:17  الصانع الرب يقول عّليهم اسمي دعي الذين االمم وجميع الرب الناس من الباقون يطّلب لكيكّله .هذا

15:18  اعماله جميع االزل منذ الرب عند .معّلومة

15:19  االمم من الّله الى الراجعين عّلى يثقل ال ان ارى انا .لذلك

15:20  والدم والمخنوق والزنى االصنام نجاسات عن يمتنعوا ان اليهم يرسل .بل

15:21  سبت كل المجامع في يقرأ اذ به يكرز من مدينة كل في له قديمة اجيال منذ موسى الن

انطاكية  15:22 الى فيرسّلوهما منهم رجّلين يختاروا ان الكنيسة كل مع والمشايخ الرسل رأى حينئذاالخوة في متقدمين رجّلين وسيال برسابا المّلقب يهوذا بولسوبرنابا .مع

15:23  . في االمم من الذين االخوة الى سالما يهدون واالخوة والمشايخ الرسل هكذا بايديهم وكتبواوكيّليكية وسورية .انطاكية

تختتنوا  15:24 ان وقائّلين انفسكم �بين مقّل باقوال ازعجوكم عندنا من خارجين اناسا ان سمعنا قد اذنأمرهم لم نحن الذين الناموس .وتحفظوا

15:25  وبولس برنابا حبيبينا مع اليكم ونرسّلهما رجّلين نختار ان بنفسواحدة صرنا وقد .رأينا

15:26  المسيح يسوع ربنا اسم الجل انفسهما بذال قد .رجّلين

15:27  شفاها بنفساالمور يخبرانكم وهما وسيال يهوذا ارسّلنا .فقد

15:28  الواجبة االشياء هذه غير اكثر ثقال عّليكم نضع ال ان القدسونحن الروح رأى قد النه

فنعم�ا  15:29 منها انفسكم حفظتم ان التي والزنى والمخنوق الدم وعن لالصنام ذبح عما تمتنعوا انمعافين. كونوا تفعّلون

15:30  الرسالة ودفعوا الجمهور وجمعوا انطاكية الى جاءوا أطّلقوا لما .فهؤالء

15:31  التعزية لسبب فرحوا قرأوها .فّلما

15:32  وشدداهم كثير بكالم االخوة وعظا نبيين ايضا هما كانا اذ وسيال .ويهوذا

15:33  الرسل الى االخوة من بسالم أطّلقا زمانا صرفا بعدما .ثم

15:34  هناك يّلبث ان رأى سيال .ولكن

15:35  الرب بكّلمة ايضا كثيرين آخرين مع ويبشران يعّلمان انطاكية في فاقاما بولسوبرنابا اما

كيف  15:36 الرب بكّلمة فيها نادينا مدينة كل في اخوتنا ونفتقد لنرجع لبرنابا بولس قال ايام بعد ثم.هم

15:37  مرقس يدعى الذي يوحنا ايضا معهما يأخذا ان برنابا .فاشار

يأخذانه  15:38 ال لّلعمل معهما يذهب ولم بمفيّلية من فارقهما الذي ان يستحسن بولسفكان واما.معهما

15:39  . الى البحر في مرقسوسافر اخذ وبرنابا اآلخر احدهما فارق حتى مشاجرة بينهما فحصل.قبرس

15:40  الّله نعمة الى االخوة من مستودعا وخرج سيال بولسفاختار .واما

15:41  الكنائس يشدد وكيّليكية سورية في فاجتاز

ولكن  16:1 مؤمنة يهودية امرأة ابن تيموثاوس اسمه هناك كان تّلميذ واذا ولسترة دربة الى وصل ثميوناني .اباه

16:2  وايقونية لسترة في الذين االخوة من له مشهودا .وكان

الجميع  16:3 الن االماكن تّلك في الذين اليهود اجل من وختنه فاخذه معه هذا يخرج بولسان فاراديوناني انه اباه يعرفون .كانوا

16:4  في الذين والمشايخ الرسل بها حكم التي القضايا يسّلمونهم كانوا المدن في يجتازون كانوا واذليحفظوها .اورشّليم

16:5  يوم كل العدد في وتزداد االيمان في الكنائستتشدد .فكانت

16:6  اسيا في بالكّلمة يتكّلموا ان القدس الروح منعهم غالطية وكورة فريجية في اجتازوا .وبعدما

16:7  الروح يدعهم فّلم بيثينية الى يذهبوا ان حاولوا ميسيا الى أتوا .فّلما

16:8  ترواس الى وانحدروا ميسيا عّلى .فمروا

16:9  وأعنا مكدونية الى اعبر ويقول اليه يطّلب قائم مكدوني رجل الّليل في لبولسرؤيا .وظهرت

16:10  لنبشرهم دعانا قد الرب ان متحققين مكدونية الى نخرج ان طّلبنا لّلوقت الرؤيا رأى فّلما

16:11  نيابوليس الى الغد وفي ساموثراكي الى باالستقامة ترواسوتوجهنا من .فاقّلعنا

16:12  . هذه في فاقمنا كولونية وهي مكدونية مقاطعة من مدينة اول هي التي فيّلبي الى هناك ومناياما .المدينة

فجّلسنا  16:13 صالة تكون ان العادة جرت حيث نهر عند المدينة خارج الى خرجنا السبت يوم وفياجتمعن الّلواتي النساء نكّلم .وكنا

قّلبها  16:14 الرب ففتح لّله متعبدة ثياتيرا مدينة من ارجوان بياعة ليدية اسمها امرأة تسمع فكانتبولس يقوله كان ما الى .لتصغي

بيتي  16:15 فادخّلوا بالرب مؤمنة اني حكمتم قد كنتم ان قائّلة طّلبت بيتها واهل هي اعتمدت فّلمافالزمتنا. وامكثوا

16:16  . مواليها تكسب وكانت استقبّلتنا عرافة روح بها جارية ان الصالة الى ذاهبين كنا بينما وحدثبعرافتها كثيرا .مكسبا

لكم  16:17 ينادون الذين العّلي الّله عبيد الناسهم هؤالء قائّلة وصرخت بولسوإيانا اتبعت هذهالخالص .بطريق

16:18  . يسوع باسم آمرك انا وقال الروح الى بولسوالتفت فضجر كثيرة اياما هذا تفعل وكانت . الساعة تّلك في فخرج منها تخرج ان المسيح

الى  16:19 السوق الى وجروهما بولسوسيال امسكوا مكسبهم رجاء خرج قد انه مواليها رأى فّلما.الحكام

16:20  يهوديان وهما مدينتنا يبّلبالن الرجالن هذان قالوا الوالة الى بهما أتوا واذ

16:21  رومانيون نحن اذ بها نعمل وال نقبّلها ان لنا يجوز ال بعوائد .ويناديان

16:22  بالعصي يضربا ان وامروا ثيابهما الوالة ومزق عّليهما معا الجمع .فقام

يحرسهما  16:23 ان السجن حافظ واوصوا السجن في والقوهما كثيرة ضربات عّليهما فوضعوا.بضبط

16:24  المقطرة في ارجّلهما وضبط الداخّلي السجن في القاهما هذه مثل وصية اخذ اذ وهو

16:25  يسمعونهما والمسجونون الّله ويسبحان �يان يصّل بولسوسيال كان الّليل نصف .ونحو

16:26  . كّلها االبواب الحال في فانفتحت السجن اساسات تزعزعت حتى عظيمة زلزلة بغتة فحدثالجميع قيود .وانفكت

يقتل  16:27 ان مزمعا وكان سيفه استل مفتوحة السجن ابواب ورأى السجن حافظ استيقظ ولماهربوا قد المسجونين ان ظانا .نفسه

16:28  ههنا جميعنا الن �ا ردي شيئا بنفسك تفعل ال قائال عظيم بولسبصوت .فنادى

16:29  مرتعد وهو لبولسوسيال وخر� داخل الى واندفع ضوءا .فطّلب

16:30  اخّلص لكي افعل ان ينبغي ماذا سيدي يا وقال اخرجهما .ثم

16:31  بيتك واهل انت فتخّلص المسيح يسوع بالرب آمن .فقاال

16:32  الرب بكّلمة بيته في من وجميع .وكّلماه

له  16:33 والذين هو الحال في واعتمد الجراحات من وغسّلهما الّليل من الساعة تّلك في فاخذهما.اجمعون

16:34  بالّله آمن قد كان اذ بيته جميع مع وتهّلل مائدة لهما قدم بيته الى اصعدهما ولما

16:35  الرجّلين ذينك اطّلق قائّلين الجالدين الوالة ارسل النهار صار .ولما

واذهبا  16:36 اآلن فاخرجا تطّلقا ان ارسّلوا قد الوالة ان الكالم بهذا بولس السجن حافظ فاخبر.بسالم

16:37  . السجن في وألقونا رومانيان رجالن ونحن عّلينا مقضي غير جهرا بولسضربونا لهم فقال . . ويخرجونا انفسهم هم ليأتوا بل كال ا سر� يطردوننا .أفاآلن

16:38  رومانيان انهما سمعوا لما فاختشوا الكالم بهذا الوالة الجالدون .فاخبر

16:39  المدينة من يخرجا ان وسألوهما واخرجوهما اليهما وتضرعوا .فجاءوا

16:40  خرجا ثم وعزياهم االخوة فابصرا ليدية عند ودخال السجن من فخرجا

17:1  اليهود مجمع كان حيث تسالونيكي الى وأتيا وابولونية امفيبوليس في .فاجتازا

17:2  الكتب من سبوت ثالثة يحاجهم وكان عادته حسب اليهم بولس فدخل

17:3  االموات من ويقوم يتألم المسيح ان ينبغي كان انه ومبينا يسوع .موضحا المسيح هو هذا وانبه لكم انادي انا .الذي

النساء  17:4 ومن كثير جمهور المتعبدين اليونانيين ومن بولسوسيال الى وانحازوا منهم قوم فاقتنعليسبقّليل عدد .المتقدمات

المدينة  17:5 وسجسوا وتجمعوا السوق اهل من اشرارا رجاال واتخذوا المؤمنين غير اليهود فغارالشعب الى يحضروهما ان طالبين ياسون بيت عّلى .وقاموا

الذين  17:6 هؤالء ان صارخين المدينة حكام الى االخوة من واناسا ياسون وا جر� يجدوهما لم ولماايضا ههنا الى حضروا المسكونة .فتنوا

17:7  . يسوع آخر مّلك يوجد انه قائّلين قيصر احكام ضد يعمّلون كّلهم وهؤالء ياسون قبّلهم .وقد

17:8  هذا سمعوا اذ المدينة وحكام الجمع .فازعجوا

17:9  اطّلقوهم ثم الباقين ومن ياسون من كفالة فاخذوا

17:10  اليهود مجمع الى مضيا وصال لما وهما بيرية الى ليال بولسوسيال ارسّلوا فّلّلوقت االخوة .واما

كل  17:11 الكتب فاحصين نشاط بكل الكّلمة فقبّلوا تسالونيكي في الذين من اشرف هؤالء وكانهكذا االمور هذه هل .يوم

17:12  ليسبقّليل عدد الرجال ومن الشريفات اليونانيات النساء ومن كثيرون منهم فآمن

يهيجون  17:13 جاءوا الّله بكّلمة بولس نادى ايضا بيرية في انه تسالونيكي من الذين اليهود عّلم فّلماايضا هناك .الجموع

17:14  . هناك وتيموثاوسفبقيا سيال واما البحر الى كما ليذهب لّلوقت بولس االخوة ارسل .فحينئذ

17:15  . اليه يأتيا ان وتيموثاوس سيال الى وصية اخذوا ولما اثينا الى به بولسجاءوا صاحبوا والذينمضوا يمكن ما باسرع

17:16  اصناما ممّلوءة المدينة رأى اذ فيه روحه احتدت اثينا في ينتظرهما بولس .وبينما

17:17  يوم كل السوق في يصادفونه والذين المتعبدين اليهود المجمع في يكّلم .فكان

ان  17:18 المهذار هذا يريد ماذا بعضترى وقال والرواقيين االبيكوريين الفالسفة من قوم فقابّلهوالقيامة. . بيسوع يبشرهم كان النه غريبة بآلهة مناديا يظهر انه وبعض .يقول

الجديد  17:19 التعّليم هذا هو ما نعرف ان يمكننا هل قائّلين باغوس اريوس الى به وذهبوا فاخذوهبه تتكّلم .الذي

17:20  هذه تكون ان عسى ما نعّلم ان فنريد غريبة بامور مسامعنا الى تأتي .النك

17:21  يسمعوا او يتكّلموا الن اال آخر لشيء يتفرغون فال المستوطنون والغرباء اجمعون �ون االثيني اماحديثا شيئا

17:22  . كانكم وجه كل من اراكم �ون االثيني الرجال ايها باغوسوقال اريوس وسط بولسفي فوقفكثيرا .متدينون

17:23  . . مجهول الله عّليه مكتوبا مذبحا ايضا وجدت معبوداتكم الى وانظر اجتاز كنت بينما الننيبه لكم انادي انا هذا تجهّلونه وانتم تتقونه .فالذي

17:24  مصنوعة هياكل في يسكن واالرضال السماء رب هو اذ هذا فيه ما وكل العالم خّلق الذي االله.بااليادي

17:25  . شيء وكل ونفسا حياة الجميع يعطي هو اذ شيء الى محتاج كانه الناس بايادي يخدم .وال

المعينة  17:26 باالوقات االرضوحتم وجه كل عّلى الناسيسكنون من امة كل واحد دم من وصنعمسكنهم .وبحدود

17:27  بعيدا ليس منا واحد كل عن انه مع فيجدوه يتّلمسونه لعّلهم الّله يطّلبوا .لكي

17:28  . ذريته ايضا الننا ايضا بعضشعرائكم قال كما ونوجد ونتحرك نحيا به .الننا

نقشصناعة  17:29 حجر او فضة او بذهب شبيه الالهوت ان نظن ان ينبغي ال الّله ذرية نحن فاذانسان .واختراع

17:30  الجهل ازمنة عن متغاضيا يتوبوا ان مكان كل الناسفي جميع يامر اآلن .فالّله

اذ  17:31 ايمانا لّلجميع مقدما عينه قد برجل بالعدل المسكونة يدين ان مزمع فيه هو يوما اقام النهاالموات من اقامه

عن  17:32 منك سنسمع يقولون والبعض البعضيستهزئون كان االموات من بالقيامة سمعوا ولماايضا .هذا

17:33  وسطهم بولسمن خرج .وهكذا

17:34  . وآخرون دامرس اسمها وامرأة االريوباغي ديونيسيوس منهم وآمنوا به التصقوا اناسا ولكنمعهما

18:1  كورنثوس الى وجاء اثينا بولسمن مضى هذا .وبعد

18:2  . الن امراته وبريسكال ايطالية من حديثا جاء قد الجنسكان بنطي اكيال اسمه يهوديا فوجد . اليهما فجاء رومية من اليهود جميع يمضي ان امر قد .كّلوديوسكان

18:3  �ين خيامي صناعتهما في كانا النهما يعمل وكان عندهما اقام صناعتهما من .ولكونه

18:4  ويونانيين يهودا ويقنع سبت كل المجمع في يحاج .وكان

18:5  بالمسيح لّليهود يشهد وهو بالروح بولسمنحصرا كان مكدونية وتيموثاوسمن سيال انحدر ولما.يسوع

18:6  . . اذهب اآلن من بري انا رؤوسكم عّلى دمكم لهم وقال ثيابه نفض ويجدفون يقاومون كانوا واذاالمم .الى

18:7  لّلمجمع مالصقا بيته وكان لّله متعبدا يوستسكان اسمه رجل بيت الى وجاء هناك من .فانتقل

18:8  . آمنوا سمعوا اذ الكورنثيين من وكثيرون بيته جميع مع بالرب آمن المجمع وكريسبسرئيسواعتمدوا

18:9  تسكت وال تكّلم بل تخف ال الّليل في لبولسبرؤيا الرب .فقال

18:10  . المدينة هذه في كثيرا شعبا لي الن ليؤذيك احد بك يقع وال معك انا .الني

18:11  الّله بكّلمة بينهم يعّل�م اشهر وستة سنة فاقام

18:12  الوالية كرسي الى به وأتوا بولس عّلى بنفسواحدة اليهود قام اخائية يتولى غاليون كان ولما

18:13  الناموس بخالف الّله يعبدوا ان الناس يستميل هذا ان .قائّلين

اليهود  18:14 ايها �ا ردي خبثا او ظّلما كان لو لّليهود غاليون قال فاه يفتح ان بولسمزمعا كان واذاحتمّلتكم قد بالحق .لكنت

18:15  انتم فتبصرون وناموسكم واسماء كّلمة عن مسئّلة كان اذا اكون .ولكن ان اشاء لست النياالمور لهذه .قاضيا

18:16  الكرسي من .فطردهم

غاليون  18:17 يهم ولم الكرسي قدام وضربوه المجمع سوستانيسرئيس اليونانيين جميع فاخذذلك من شيء

بريسكال  18:18 ومعه سورية الى البحر في وسافر االخوة ودع ثم كثيرة اياما ايضا بولسفّلبث واما . نذر عّليه كان النه كنخريا في راسه حّلق بعدما .واكيال

18:19  . اليهود وحاج المجمع فدخل هو واما هناك افسسوتركهما الى .فاقبل

18:20  يجب لم اطول زمانا عندهم يمكث ان يطّلبون كانوا .واذ

18:21  . اليكم سارجع ولكن اورشّليم في القادم العيد اعمل ان حال كل عّلى ينبغي قائال ودعهم بل . افسس من فاقّلع الّله شاء ان .ايضا

18:22  انطاكية الى انحدر ثم الكنيسة عّلى وسّلم صعد قيصرية في نزل .ولما

18:23  التالميذ جميع يشدد وفريجية غالطية كورة في بالتتابع واجتاز خرج زمانا صرف وبعدما

18:24  الكتب في مقتدر فصيح الجنسرجل أبّلوساسكندري اسمه افسسيهودي الى اقبل .ثم

بالرب  18:25 يختص ما بتدقيق ويعّل�م يتكّلم بالروح حار وهو وكان الرب طريق في خبيرا هذا كانفقط يوحنا معمودية .عارفا

18:26  . الرب طريق له وشرحا اليهما اخذاه وبريسكال اكيال سمعه فّلما المجمع في يجاهر هذا وابتدأتدقيق .باكثر

18:27  . ساعد جاء فّلما يقبّلوه ان يحضونهم التالميذ الى االخوة كتب اخائية الى يجتاز ان يريد كان واذآمنوا قد كانوا الذين بالنعمة .كثيرا

18:28  المسيح هو يسوع ان بالكتب مبينا جهرا اليهود يفحم باشتداد كان النه

الى  19:1 جاء العالية النواحي في اجتاز ما بولسبعد ان كورنثوس أبّلوسفي كان فيما فحدثتالميذ. وجد فاذ افسس

19:2  . القدس الروح يوجد انه سمعنا وال له قالوا آمنتم لما القدس الروح قبّلتم هل لهم .قال

19:3  . يوحنا بمعمودية فقالوا اعتمدتم فبماذا لهم .فقال

19:4  بالمسيح اي بعده يأتي بالذي يؤمنوا ان لّلشعب قائال التوبة بمعمودية عمد يوحنا بولسان فقال.يسوع

19:5  يسوع الرب باسم اعتمدوا سمعوا .فّلما

19:6  ويتنبأون بّلغات يتكّلمون فطفقوا القدسعّليهم الروح حل عّليهم يديه بولس وضع .ولما

19:7  عشر اثني نحو الرجال جميع وكان

19:8  الّله بمّلكوت يختص ما في ومقنعا محاجا اشهر ثالثة مدة يجاهر وكان المجمع دخل .ثم

التالميذ  19:9 وافرز عنهم اعتزل الجمهور امام الطريق شاتمين يقنعون وال يتقسون قوم كان ولماتيرانس اسمه انسان مدرسة في يوم كل .محاجا

يهود  19:10 من اسيا في الساكنين جميع يسوع الرب كّلمة سمع حتى سنتين مدة ذلك وكان.ويونانيين

19:11  المعتادة غير بولسقوات يدي عّلى يصنع الّله .وكان

19:12  االرواح وتخرج االمراض عنهم فتزول المرضى الى مآزر او بمناديل جسده عن يؤتى كان حتىمنهم الشريرة

باسم  19:13 الشريرة االرواح بهم الذين عّلى يسم�وا ان المعزمين الطوافين اليهود من قوم فشرعبولس به يكرز الذي بيسوع عّليك نقسم قائّلين يسوع .الرب

19:14  هذا فعّلوا الذين رئيسكهنة يهودي رجل لسكاوا بنين سبعة .وكان

19:15  انتم فمن انتم واما اعّلمه انا وبولس اعرفه فانا يسوع اما وقال الشرير الروح .فاجاب

ذلك  19:16 من هربوا حتى عّليهم وقوي وغّلبهم الشرير الروح فيه كان الذي االنسان عّليهم فوثبومجرحين عراة .البيت

19:17  . جميعهم عّلى خوف فوقع افسس في الساكنين واليونانيين اليهود جميع عند معّلوما هذا وصاريتعظم يسوع الرب اسم .وكان

19:18  بافعالهم ومخبرين مقرين يأتون آمنوا الذين من كثيرون .وكان

19:19  . وحسبوا الجميع امام ويحرقونها الكتب يجمعون السحر يستعمّلون الذين من كثيرون وكانالفضة من الفا خمسين فوجدوها .اثمانها

19:20  بشدة وتقوى تنمو الرب كّلمة كانت هكذا

الى  19:21 يذهب واخائية مكدونية في يجتاز بعدما انه نفسه بولسفي وضع االمور هذه كمّلت ولماايضا رومية ارى ان ينبغي هناك اصير بعدما اني قائال .اورشّليم

في  19:22 زمانا هو وارسطوسولبث تيموثاوس يخدمونه كانوا الذين من اثنين مكدونية الى فارسل.اسيا

19:23  الطريق هذا بسبب ليسبقّليل الوقتشغب ذلك في .وحدث

مكسبا  19:24 �اع الصن يكس�ب الرطاميسكان فضة هياكل صانع ديمتريوسصائغ اسمه انسانا الن.ليسبقّليل

من  19:25 هي انما سعتنا ان تعّلمون انتم الرجال ايها وقال العمل ذلك مثل في والفعّلة فجمعهمالصناعة .هذه

وازاغ  19:26 استمال تقريبا اسيا جميع من بل افسسفقط ليسمن انه وتسمعون تنظرون وانتمآلهة ليست بااليادي تصنع التي ان قائال كثيرا جمعا .بولسهذا

ارطاميساالالهة  19:27 هيكل ايضا بل اهانة في يحصل ان من خطر في وحده هذا فّليسنصيبناوالمسكونة اسيا جميع يعبدها التي هي عظمتها تهدم سوف وان شيء ال يحسب ان .العظيمة

19:28  ارطاميساالفسسيين هي عظيمة قائّلين يصرخون وطفقوا غضبا امتألوا سمعوا .فّلما

غايوس  19:29 معهم خاطفين المشهد الى بنفسواحدة واندفعوا اضطرابا كّلها المدينة فامتألتالسفر بولسفي رفيقي المكدونيين وارسترخس

19:30  التالميذ يدعه لم الشعب بين يدخل ان بولسيريد كان .ولما

19:31  المشهد الى نفسه يسّلم ال ان اليه يطّلبون ارسّلوا اصدقاءه كانوا اسيا وجوه .واناسمن

ال  19:32 واكثرهم مضطربا كان المحفل الن آخر والبعضبشيء بشيء البعضيصرخون وكاناجتمعوا قد كانوا شيء الي .يدرون

19:33  . . لّلشعب يحتج ان يريد بيده اسكندر فاشار يدفعونه اليهود وكان الجمع من اسكندر .فاجتذبوا

هي  19:34 عظيمة ساعتين مدة نحو صارخين الجميع من واحد صوت صار يهودي انه عرفوا فّلماارطاميساالفسسيين

مدينة  19:35 ان يعّلم ال الذي االنسان هو من االفسسيون الرجال ايها وقال الجمع الكاتب �ن سك ثمزفس من هبط الذي والتمثال العظيمة الرطاميساالالهة متعبدة .االفسسيين

19:36  اقتحاما شيئا تفعّلوا وال هادئين تكونوا ان ينبغي تقاوم ال االشياء هذه كانت .فاذ

19:37  الهتكم عّلى مجدفين وال هياكل سارقي ليسا وهما الرجّلين بهذين أتيتم .النكم

19:38  والة ويوجد لّلقضاء ايام تقام فانه احد عّلى دعوى لهم معه الذين والصناع ديمتريوس كان فانبعضا بعضهم .فّليرافعوا

19:39  شرعي محفل في يقضى فانه أخر امور جهة من شيئا تطّلبون كنتم .وان

حسابا  19:40 نقدم ان اجّلها من يمكننا عّل�ة وليس اليوم هذا فتنة اجل من نحاكم ان خطر في النناالتجمع هذا .عن

19:41  المحفل صرف هذا قال ولما

20:1  مكدونية الى ليذهب وخرج وودعهم التالميذ بولس دعا الشغب انتهى ما .وبعد

20:2  هالس الى جاء كثير بكالم ووعظهم النواحي تّلك في اجتاز قد كان ولما

20:3  . صار سورية الى يصعد ان مزمع وهو عّليه اليهود من مكيدة حصّلت اذ ثم اشهر ثالثة فصرفمكدونية طريق عّلى يرجع ان .رأي

20:4  . ارسترخسوسكوندسوغايوس تسالونيكي اهل ومن البيري سوباترس اسيا الى فرافقه . تيخيكسوتروفيمس اسيا اهل ومن وتيموثاوس .الدربي

20:5  ترواس في وانتظرونا سبقوا .هؤالء

ترواس  20:6 الى ايام خمسة في ووافيناهم فيّلبي من الفطير ايام بعد البحر في فسافرنا نحن واماايام سبعة حيثصرفنا

يمضي  20:7 ان مزمع بولسوهو خاطبهم خبزا ليكسروا مجتمعين التالميذ كان اذ االسبوع اول وفيالّليل نصف الى الكالم واطال الغد .في

20:8  فيها مجتمعين كانوا التي �ة العّلي في كثيرة مصابيح .وكانت

20:9  . خطابا بولسيخاطب كان واذ عميق بنوم متثقال الطاقة في افتيخوسجالسا اسمه شاب وكانميتا وحمل اسفل الى الثالثة الطبقة من فسقط النوم عّليه غّلب .طويال

20:10  فيه نفسه الن تضطربوا ال قائال واعتنقه عّليه بولسووقع .فنزل

20:11  . خرج وهكذا الفجر الى كثيرا وتكّلم واكل خبزا وكسر صعد .ثم

20:12  بقّليّلة ليست تعزية وتعزوا �ا حي بالفتى وأتوا

كان  20:13 النه هناك بولسمن نأخذ ان اسوسمزمعين الى واقّلعنا السفينة الى فسبقنا نحن وامايمشي ان مزمعا هكذا رتب .قد

20:14  ميتيّليني الى وأتينا اخذناه اسوس الى وافانا .فّلما

20:15  خيوس مقابل الى الغد في واقبّلنا البحر في هناك من سافرنا الى .ثم وصّلنا اآلخر اليوم وفيميّليتس الى جئنا التالي اليوم في ثم تروجيّليون في .ساموسواقمنا

20:16  . كان النه اسيا في وقتا يصرف ان له يعرض لئال البحر افسسفي يتجاوز ان بولسعزم النالخمسين يوم في اورشّليم في يكون امكنه اذا حتى يسرع

20:17  الكنيسة قسوس افسسواستدعى الى ميّليتسارسل .ومن

20:18  الزمان كل معكم كنت كيف اسيا دخّلت يوم اول من تعّلمون انتم لهم قال اليه جاءوا .فّلما

20:19  اليهود بمكايد اصابتني وبتجارب كثيرة ودموع تواضع بكل الرب .اخدم

20:20  بيت كل وفي جهرا به وعّلمتكم واخبرتكم اال الفوائد من شيئا أؤخر لم .كيف

20:21  المسيح يسوع بربنا الذي وااليمان الّله الى بالتوبة واليونانيين لّليهود .شاهدا

20:22  هناك يصادفني ماذا اعّلم ال بالروح مقيدا اورشّليم الى اذهب انا ها .واآلن

20:23  تنتظرني وشدائد وثقا ان قائال مدينة كل في القدسيشهد الروح ان .غير

التي  20:24 والخدمة سعيي بفرح اتمم حتى عندي ثمينة نفسي وال لشيء احتسب لست ولكننيالّله نعمة ببشارة الشهد يسوع الرب من .اخذتها

20:25  الّله بمّلكوت كارزا بينكم مررت الذين جميعا انتم ايضا وجهي ترون ال انكم اعّلم انا ها .واآلن

20:26  الجميع دم من بريء اني هذا اليوم أشهدكم .لذلك

20:27  الّله مشورة بكل اخبركم ان أؤخر لم .الني

كنيسة  20:28 لترعوا اساقفة القدسفيها الروح اقامكم التي الرعية ولجميع النفسكم اذا احترزوابدمه اقتناها التي .الّله

20:29  الرعية عّلى تشفق ال خاطفة ذئاب بينكم سيدخل ذهابي بعد انه هذا اعّلم .الني

20:30  وراءهم التالميذ ليجتذبوا مّلتوية بامور يتكّلمون رجال سيقوم انتم .ومنكم

20:31  واحد كل بدموع انذر ان عن افتر لم ونهارا ليال سنين ثالث اني متذكرين اسهروا .لذلك

جميع  20:32 مع ميراثا وتعطيكم تبنيكم ان القادرة نعمته ولكّلمة لّل�ه اخوتي يا استودعكم واآلن.المقدسين

20:33  اشته لم احد لباس او ذهب او .فضة

20:34  اليدان هاتان خدمتها معي الذين وحاجات حاجاتي ان تعّلمون .انتم

الرب  20:35 كّلمات متذكرين الضعفاء وتعضدون تتعبون انكم ينبغي هكذا انه اريتكم شيء كل فياالخذ من اكثر العطاء هو مغبوط قال انه .يسوع

20:36  وصّل�ى جميعهم مع ركبتيه عّلى جثا هذا قال .ولما

20:37  يقبّلونه بولس عنق عّلى ووقعوا الجميع من عظيم بكاء وكان

20:38  . السفينة الى شيعوه ثم ايضا وجهه يروا لن انهم قالها التي الكّلمة من سيما وال متوجعين

21:1  . رودس الى التالي اليوم كوسوفي الى باالستقامة متوجهين وجئنا اقّلعنا عنهم انفصّلنا ولماباترا الى هناك .ومن

21:2  واقّلعنا اليها صعدنا فينيقية الى عابرة سفينة وجدنا .فاذ

كانت  21:3 هناك الن صور الى واقبّلنا سورية الى وسافرنا يسرة قبرسوتركناها عّلى اطّلعنا ثموسقها تضع .السفينة

21:4  . الى يصعد ال ان بالروح لبولس يقولون وكانوا ايام سبعة هناك مكثنا التالميذ وجدنا واذ.اورشّليم

خارج  21:5 الى واالوالد النساء مع يشيعوننا جميعا وهم ذاهبين خرجنا االيام استكمّلنا لما ولكن�ينا. وصّل الشاطئ عّلى ركبنا عّلى فجثونا .المدينة

21:6  . خاصتهم الى فرجعوا هم واما السفينة الى صعدنا بعضا بعضنا ودعنا ولما

عندهم  21:7 ومكثنا االخوة عّلى بتولمايسفسّلمنا الى اقبّلنا صور من البحر في السفر اكمّلنا ولماواحدا .يوما

كان  21:8 اذ المبشر فيّلبس بيت فدخّلنا قيصرية الى بولسوجئنا رفقاء نحن الغد في خرجنا ثمعنده واقمنا السبعة من .واحدا

21:9  يتنبأن كن� عذارى بنات اربع لهذا .وكان

21:10  اغابوس اسمه نبي اليهودية من انحدر كثيرة اياما مقيمون نحن .وبينما

21:11  . الرجل القدس الروح يقوله هذا وقال ورجّليه نفسه يدي بولسوربط منطقة واخذ الينا فجاءاالمم ايدي الى ويسّلمونه اورشّليم في اليهود سيربطه هكذا المنطقة هذه له .الذي

21:12  اورشّليم الى يصعد ال ان المكان من والذين نحن اليه طّلبنا هذا سمعنا .فّلما

ان  21:13 بل فقط أربط ليسان مستعد الني قّلبي وتكسرون تبكون تفعّلون بولسماذا فاجابيسوع الرب اسم الجل اورشّليم في ايضا .اموت

21:14  الرب مشيئة لتكن قائّلين سكتنا يقنع لم .ولما

21:15  اورشّليم الى وصعدنا تأهبنا االيام تّلك .وبعد

تّلميذ  21:16 قبرسي رجل وهو مناسون الى بنا ذاهبين التالميذ اناسمن قيصرية من معنا ايضا وجاءعنده لننزل قديم

21:17  بفرح االخوة قبّلنا اورشّليم الى وصّلنا .ولما

21:18  المشايخ جميع وحضر يعقوب الى بولسمعنا دخل الغد .وفي

21:19  خدمته بواسطة االمم بين الّله فعّله ما بكل فشيئا شيئا يحدثهم طفق عّليهم سّلم .فبعدما

21:20  . الذين اليهود من ربوة يوجد كم االخ ايها ترى انت له وقالوا الرب يمجدون كانوا سمعوا فّلمالّلناموس غيورون جميعا وهم .آمنوا

يختنوا  21:21 ال ان قائال موسى عن االرتداد االمم بين الذين اليهود جميع تعّل�م انك عنك أخبروا وقدالعوائد حسب يسّلكوا وال .اوالدهم

21:22  . جئت قد انك سيسمعون النهم الجمهور يجتمع ان حال كل عّلى بد ال يكون ماذا .فاذا

21:23  . نذر عّليهم رجال اربعة عندنا لك نقول الذي هذا .فافعل

21:24  أخبروا مما ليسشيء ان الجميع فيعّلم رؤوسهم ليحّلقوا عّليهم وانفق معهم وتطهر هؤالء خذلّلناموس حافظا ايضا انت تسّلك بل .عنك

ذلك  21:25 مثل شيئا يحفظوا ال ان وحكمنا اليهم نحن فارسّلنا االمم من آمنوا الذين جهة من واماوالزنى والمخنوق الدم ومن لالصنام ذبح مما انفسهم عّلى يحافظوا ان .سوى

الى  21:26 التطهير ايام بكمال مخبرا الهيكل ودخل معهم وتطهر الغد في الرجال بولس اخذ حينئذالقربان منهم واحد كل عن يقرب ان

الجمع  21:27 كل فاهاجوا الهيكل في اسيا من الذين اليهود رآه تتم ان السبعة االيام قاربت ولماااليادي عّليه والقوا

21:28  . مكان كل في الجميع يعّل�م الذي الرجل هو هذا اعينوا االسرائيّليون الرجال ايها يا صارخينالموضع ودنسهذا الهيكل الى ايضا يونانيين ادخل حتى الموضع والناموسوهذا لّلشعب ضدا.المقدس

الى  21:29 ادخّله بولس ان يظنون فكانوا تروفيمساالفسسي المدينة في معه رأوا قد كانوا النهم.الهيكل

اغّلقت  21:30 ولّلوقت الهيكل خارج بولسوجروه وامسكوا الشعب وتراكض كّلها المدينة فهاجت.االبواب

21:31  اضطربت كّلها اورشّليم ان الكتيبة امير الى خبر نما يقتّلوه ان يطّلبون هم .وبينما

21:32  . ضرب عن كفوا والعسكر االمير رأوا فّلما اليهم وركض مئات وقواد عسكرا اخذ فّلّلوقتبولس

وماذا  21:33 يكون من ترى يستخبر وطفق بسّلسّلتين يقيد ان وامر وامسكه االمير اقترب حينئذ.فعل

21:34  . اليقين يعّلم ان يقدر لم ولما الجمع في آخر والبعضبشيء بشيء البعضيصرخون وكانالمعسكر الى به يذهب ان امر الشغب .لسبب

21:35  الجمع عنف بسبب حمّله العسكر ان اتفق الدرج عّلى صار .ولما

21:36  خذه صارخين يتبعونه كانوا الشعب جمهور الن

21:37  . أتعرف فقال شيئا لك اقول ان لي ايجوز لالمير قال المعسكر يدخل بولسان قارب واذ.اليونانية

الرجل  21:38 اآلالف اربعة البرية الى واخرج فتنة االيام هذه قبل صنع الذي المصري انت أفّلستالقتّلة .من

21:39  . ان والتمسمنك كيّليكية من دنية غير مدينة اهل من طرسوسي يهودي رجل انا بولس فقالالشعب اكّلم ان لي .تأذن

21:40  . . فنادى عظيم سكوت فصار الشعب الى بيده واشار الدرج بولسعّلى وقف له اذن فّلماقائال العبرانية بالّلغة

22:1  لديكم اآلن احتجاجي اسمعوا واآلباء االخوة الرجال .ايها

22:2  احرى سكوتا اعطوا العبرانية بالّلغة لهم ينادي انه سمعوا فقال .فّلما

رجّلي  22:3 عند مؤدبا المدينة هذه في ربيت ولكن كيّليكية طرسوس في ولدت يهودي رجل انااليوم جميعكم انتم كما لّل�ه غيورا وكنت االبوي الناموس تحقيق عّلى .غماالئيل

22:4  ونساء رجاال السجون الى ومسّلما مقيدا الموت حتى الطريق هذا .واضطهدت

الى  22:5 لالخوة رسائل منهم ايضا اخذت اذ الذين المشيخة وجميع الكهنة رئيس ايضا لي يشهد كمايعاقبوا لكي مقيدين اورشّليم الى هناك بالذين آلتي ذهبت .دمشق

22:6  نور السماء من حولي ابرق بغتة النهار نصف نحو انه دمشق الى ب ومتقر� ذاهب وانا لي فحدث.عظيم

22:7  تضطهدني لماذا شاول شاول لي قائال صوتا االرضوسمعت عّلى .فسقطت

22:8  . تضطهده انت الذي الناصري يسوع انا لي فقال سيد يا انت من .فاجبت

22:9  كّلمني الذي صوت يسمعوا لم ولكنهم وارتعبوا النور نظروا معي كانوا .والذين

22:10  . ما جميع عن لك يقال وهناك دمشق الى واذهب قم الرب لي فقال رب يا افعل ماذا فقّلتتفعل ان لك .ترتب

22:11  دمشق الى فجئت معي كانوا الذين بيدي اقتادني النور ذلك بهاء اجل من ابصر ال كنت واذ

22:12  السكان اليهود جميع من له الناموسومشهودا حسب تقيا رجال حنانيا ان ثم

22:13  . اليه نظرت الساعة تّلك ففي ابصر شاول االخ ايها لي وقال ووقف الي� أتى

22:14  فمه. من صوتا وتسمع البار وتبصر مشيئته لتعّلم انتخبك آبائنا اله .فقال

22:15  وسمعت رايت بما الناس لجميع شاهدا له ستكون .النك

22:16  . الرب باسم داعيا خطاياك واغسل واعتمد قم تتوانى لماذا واآلن

22:17  غيبة في حصّلت اني الهيكل في اصّل�ي وكنت اورشّليم الى رجعت بعدما لي وحدث

22:18  عني شهادتك يقبّلون ال النهم اورشّليم من عاجال واخرج اسرع لي قائال .فرأيته

22:19  بك يؤمنون الذين مجمع كل في احبسواضرب كنت اني يعّلمون هم رب يا .فقّلت

22:20  قتّلوه الذين ثياب وحافظا بقتّله وراضيا واقفا انا كنت استفانوسشهيدك دم سفك .وحين

22:21  بعيدا االمم الى سارسّلك فاني اذهب لي فقال

ال  22:22 كان االرضالنه من هذا مثل خذ قائّلين اصواتهم رفعوا ثم الكّلمة هذه حتى له فسمعوايعيش ان .يجوز

22:23  الجو الى غبارا ويرمون ثيابهم ويطرحون يصيحون كانوا واذ

يصرخون  22:24 كانوا سبب الي ليعّلم يفحصبضربات ان قائال المعسكر الى به يذهب ان االمير أمرهكذا عّليه

غير  22:25 رومانيا انسانا تجّلدوا ان لكم أيجوز الواقف المئة لقائد بولس قال لّلسياط مدوه فّلماعّليه .مقضي

22:26  . هذا الن تفعل ان مزمع انت ماذا انظر قائال واخبره االمير الى ذهب المئة قائد سمع فاذروماني .الرجل

22:27  . . نعم فقال روماني انت لي قل له وقال االمير .فجاء

22:28  . فيها ولدت فقد انا اما بولس فقال الرعوية هذه اقتنيت كبير فبمبّلغ انا اما االمير .فاجاب

والنه  22:29 روماني انه عّلم لما االمير واختشى يفحصوه ان مزمعين كانوا الذين عنه تنحى ولّلوقتقيده قد

يحضر  22:30 ان وامر الرباط من حّله عّليه اليهود يشتكي لماذا اليقين يعّلم ان يريد كان اذ الغد وفيلديهم بولسواقامه فاحدر مجمعهم وكل الكهنة رؤساء

الى  23:1 لّل�ه عشت قد صالح ضمير بكل اني االخوة الرجال ايها وقال المجمع بولسفي فتفرساليوم .هذا

23:2  فمه عّلى يضربوه ان عنده الواقفين الكهنة رئيس حنانيا .فامر

23:3  . حسب عّلي جالستحكم أفانت المبي�ض الحائط ايها الّله بولسسيضربك له قال حينئذلّلناموس مخالفا بضربي تأمر وانت .الناموس

23:4  الّله رئيسكهنة أتشتم الواقفون .فقال

فيه  23:5 تقل ال رئيسشعبك مكتوب النه رئيسكهنة انه االخوة ايها اعرف اكن بولسلم فقالسوءا

الرجال  23:6 ايها المجمع في صرخ فريسيون واآلخر صدوقيون منهم قسما بولسان عّلم ولما . أحاكم انا االموات قيامة رجاء عّلى فريسي ابن فريسي انا .االخوة

23:7  الجماعة وانشقت والصدوقيين الفريسيين بين منازعة حدثت هذا قال .ولما

23:8  . ذلك بكل فيقرون الفريسيون واما روح وال مالك وال ليسقيامة انه يقولون الصدوقيين .الن

�ا  23:9 ردي شيئا نجد لسنا قائّلين يخاصمون وطفقوا الفريسيين قسم كتبة ونهض عظيم صياح فحدث . الّله نحاربن� فال كّلمه قد مالك او روح كان وان االنسان هذا في

ويختطفوه  23:10 ينزلوا ان العسكر بولسفامر يفسخوا ان االمير اختشى كثيرة منازعة حدثت ولماالمعسكر الى به ويأتوا وسطهم .من

هكذا  23:11 اورشّليم في لي بما شهدت كما بولسالنك يا ثق وقال الرب به وقف التالية الّليّلة وفيايضا رومية في تشهد ان ينبغي

يشربون  23:12 وال يأكّلون ال انهم قائّلين انفسهم وحرموا اتفاقا اليهود بعض صنع النهار صار ولمابولس يقتّلوا .حتى

23:13  اربعين من اكثر التحالف هذا صنعوا الذين .وكان

نقتل  23:14 حتى شيئا نذوق ال ان حرما انفسنا حرمنا قد وقالوا والشيوخ الكهنة رؤساء الى فتقدموا.بولس

باكثر  23:15 تفحصوا ان مزمعون كانكم غدا اليكم ينزله لكي المجمع مع انتم االمير أعّلموا واآلن . لقتّله مستعدون يقترب ان قبل ونحن له عما .تدقيق

23:16  بولس واخبر المعسكر ودخل فجاء بالكمين بولسسمع اخت ابن .ولكن

شيئا  23:17 عنده الن االمير الى الشاب بهذا اذهب وقال المئات قواد من بولسواحدا فاستدعىبه .يخبره

اليك  23:18 الشاب هذا احضر ان بولسوطّلب االسير استدعاني وقال االمير الى واحضره فاخذهلك ليقوله شيء عنده .وهو

23:19  به لتخبرني عندك الذي هو ما واستخبره منفردا به وتنحى بيده االمير .فاخذ

ان  23:20 مزمعون كانهم المجمع الى بولسغدا تنزل ان منك يطّلبوا ان تعاهدوا اليهود ان فقالتدقيق باكثر عنه .يستخبروا

وال  23:21 يأكّلوا ال ان انفسهم حرموا قد له كامنون منهم رجال اربعين من اكثر الن اليهم تنقد فال . منك الوعد منتظرون مستعدون اآلن وهم يقتّلوه حتى يشربوا

23:22  بهذا اعّلمتني انك الحد تقل ال ان اياه موصيا الشاب االمير .فاطّلق

فارسا  23:23 وسبعين قيصرية الى ليذهبوا عسكري مئتي اعدا وقال المئات قواد من اثنين دعا ثمالّليل من الثالثة الساعة من رامح .ومئتي

23:24  الوالي فيّلكس الى سالما بولسويوصاله ليركبا دواب يقدما .وان

23:25  الصورة هذه حاوية رسالة وكتب

23:26  الوالي فيّلكس العزيز الى سالما يهدي ليسياس .كّلوديوس

أخبرت  23:27 اذ وانقذته العسكر مع اقبّلت يقتّلوه ان مزمعين وكانوا اليهود امسكه لما الرجل هذاروماني .انه

23:28  مجمعهم الى فانزلته عّليه يشتكون كانوا الجّلها التي �ة العّل اعّلم ان اريد .وكنت

23:29  . لم القيود او الموت تستحق شكوى ولكن ناموسهم مسائل جهة من عّليه مشكوا فوجدتهعّليه .تكن

آمرا  23:30 اليك لّلوقت ارسّلته اليهود من الرجل عّلى تصير ان عتيدة بمكيدة أعّلمت لما ثم . معافى كن عّليه ما لديك يقولوا ان ايضا المشتكين

23:31  انتيباتريس الى ليال به وذهبوا أمروا بولسكما اخذوا .فالعسكر

23:32  المعسكر الى ورجعوا معه يذهبون الفرسان تركوا الغد .وفي

23:33  اليه بولسايضا احضروا الوالي الى الرسالة ودفعوا قيصرية دخّلوا لما .وأولئك

23:34  كيّليكية من انه ووجد هو والية اية من وسأل الرسالة الوالي قرأ فّلما

23:35  . هيرودس قصر يحرسفي ان وامر ايضا عّليك المشتكون حضر متى ساسمعك قال

لّلوالي  24:1 ترتّلسفعرضوا اسمه وخطيب الشيوخ مع الكهنة رئيس حنانيا انحدر ايام خمسة وبعدبولس .ضد

24:2  قائال الشكاية ترتّلسفي ابتدأ دعي فّلما

ايها  24:3 ذلك فنقبل بتدبيرك مصالح االمة لهذه صارت وقد جزيل سالم عّلى بواسطتك حاصّلون اننامكان وكل زمان كل في شكر فيّلكسبكل .العزيز

24:4  بحّلمك باالختصار تسمعنا التمسان اكثر اعوقك لئال .ولكن

ومقدام  24:5 المسكونة في الذين اليهود جميع بين فتنة ومهيج مفسدا الرجل هذا وجدنا اذ فانناالناصريين شيعة

24:6  ناموسنا حسب عّليه نحكم ان واردنا امسكناه ايضا الهيكل ينجس ان شرع .وقد

24:7  ايدينا بين من واخذه شديد بعنف االمير ليسياس فاقبل

24:8  . التي االمور هذه جميع تعّلم ان فحصت اذا يمكنك ومنه اليك يأتوا ان عّليه المشتكين وامرعّليه بها .نشتكي

24:9  هكذا االمور هذه ان قائّلين ايضا اليهود وافقه ثم

24:10  . لهذه قاض كثيرة سنين منذ انك عّلمت قد اذ اني يتكّلم ان الوالي اليه اومأ اذ بولس فاجابسرور باكثر امري في عما احتج .االمة

24:11  اورشّليم في السجد صعدت منذ يوما عشر اثني من اكثر ليسلي انه تعرف ان قادر .وانت

24:12  المدينة في وال المجامع في وال الشعب من تجمعا اصنع او احدا احاج الهيكل في يجدوني .ولم

24:13  عّلي� اآلن به يشتكون ما يثبتوا ان يستطيعون .وال

24:14  بكل مؤمنا آبائي اله اعبد هكذا شيعة له يقولون الذي الطريق حسب انني بهذا لك اقر� ولكننيواالنبياء الناموس في مكتوب هو .ما

24:15  واالثمة االبرار لالموات قيامة تكون سوف انه ينتظرونه ايضا هم ما في بالّله رجاء .ولي

24:16  والناس الّله نحو من عثرة بال ضمير دائما لي ليكون نفسي ادرب ايضا انا .لذلك

24:17  وقرابين المتي صدقات اصنع جئت كثيرة سنين .وبعد

24:18  اسيا من يهود هم قوم شغب مع وال جمع ليسمع الهيكل في متطهرا وجدني ذلك وفي

24:19  شيء عّلي� لهم كان ان ويشتكوا لديك يحضروا ان ينبغي .كان

24:20  المجمع امام قائم وانا الذنب من في� وجدوا ماذا انفسهم هؤالء ليقل او

أحاكم  24:21 االموات قيامة اجل من اني بينهم واقفا به صرخت الذي الواحد القول هذا جهة من االاليوم منكم

انحدر  24:22 متى قائال الطريق هذا امور تحقيق باكثر يعّلم كان اذ فيّلكسامهّلهم هذا سمع فّلمااموركم افحصعن االمير .ليسياس

او  24:23 يخدمه ان اصحابه من احدا يمنع ال وان رخصة له بولسوتكون يحرس ان المئة قائد وامراليه يأتي

عن  24:24 منه بولسوسمع فاستحضر يهودية وهي امرأته دروسال فيّلكسمع جاء ايام بعد ثمبالمسيح .االيمان

اآلن  24:25 اما فيّلكسواجاب ارتعب تكون ان العتيدة والدينونة والتعفف البر عن يتكّلم كان وبينمااستدعيك وقت عّلى حصّلت متى .فاذهب

24:26  معه ويتكّلم اكثر مرارا يستحضره كان ولذلك ليطّلقه بولسدراهم يعطيه ان يرجو ايضا .وكان

24:27  . ان فيّلكسيريد كان واذ له بوركيوسفستوسخّليفة فيّلكس قبل سنتان كمّلت لما ولكنبولسمقيدا ترك منة اليهود يودع

25:1  اورشّليم الى قيصرية من ايام ثالثة بعد صعد الوالية الى فستوس قدم .فّلما

25:2  منه والتمسوا بولس ضد اليهود ووجوه الكهنة رئيس له فعرض

25:3  الطريق في ليقتّلوه كمينا صانعون وهم اورشّليم الى يستحضره ان �ة من عّليه .طالبين

25:4  عاجال ينطّلق ان مزمع هو وانه قيصرية يحرسبولسفي فستوسان .فاجاب

25:5  . عّليه فّليشتكوا شيء الرجل هذا في كان وان مقتدرون بينكم هم الذين معي فّلينزل وقال

25:6  . كرسي جّلسعّلى الغد وفي قيصرية الى انحدر ايام عشرة من اكثر عندهم صرف ما وبعدببولس يؤتى ان وامر .الوالية

بولسدعاوي  25:7 عّلى وقدموا اورشّليم من انحدروا قد كانوا الذين اليهود حوله وقف حضر فّلمايبرهنوها ان يقدروا لم وثقيّلة .كثيرة

25:8  قيصر الى وال الهيكل الى وال اليهود ناموس الى ال بشيء اخطأت ما اني يحتج هو كان .اذ

اورشّليم  25:9 الى تصعد ان أتشاء بولسقائال اجاب �ة من اليهود يودع ان يريد كان اذ فستوس ولكناالمور هذه جهة من لدي� هناك .لتحاكم

25:10  أحاكم ان ينبغي حيث قيصر والية كرسي لدى واقف انا بولس بشيء .فقال اليهود اظّلم لم اناجيدا ايضا انت تعّلم .كما

25:11  . يكن لم ان ولكن الموت من استعفي فّلست الموت يستحق شيئا صنعت او آثما كنت ان الني . دعواي رافع انا قيصر الى لهم يسّلمني ان يستطيع فّليساحد هؤالء به عّلي� يشتكي مما .شيء

25:12  . تذهب قيصر الى دعواك رفعت قيصر الى فاجاب المشورة ارباب فستوسمع تكّلم حينئذ

25:13  فستوس عّلى ليسّلما قيصرية الى وبرنيكي المّلك اغريباس اقبل ايام مضت .وبعدما

رجل  25:14 يوجد بولسقائال امر المّلك عرضفستوسعّلى كثيرة اياما هناك يصرفان كانا ولمافيّلكساسيرا تركه

25:15  عّليه حكما طالبين اورشّليم في كنت لما اليهود ومشايخ الكهنة رؤساء عنه .وعرضلي

25:16  مواجهة عّليه المشكو يكون ان قبل لّلموت احدا يسّلموا ان عادة لّلرومانيين ليس ان فاجبتهمالشكوى عن لالحتجاج فرصة عّلى فيحصل المشتكين .مع

يؤتى  25:17 ان وامرت الوالية كرسي عّلى الغد في امهال دون من جّلست هنا الى اجتمعوا فّلما.بالرجل

25:18  اظن كنت مما واحدة بعّل�ة يأتوا لم حوله المشتكون وقف .فّلما

بولسيقول  25:19 وكان مات قد يسوع اسمه واحد وعن ديانتهم جهة من مسائل عّليه لهم كان لكنحي� .انه

25:20  من هناك ويحاكم اورشّليم الى يذهب ان يشاء ألعّله قّلت هذا عن المسئّلة في مرتابا كنت واذاالمور هذه .جهة

الى  25:21 ارسّله ان الى بحفظه لفحصاوغسطسامرت يحفظ لكي بولسدعواه رفع لما ولكن.قيصر

25:22  . تسمعه غدا فقال الرجل اسمع ان ايضا انا اريد لفستوسكنت اغريباس فقال

االمراء  25:23 مع االستماع دار الى ودخال عظيم احتفال في وبرنيكي اغريباس جاء لما الغد ففيببولس فستوسفأتي امر المقدمين المدينة .ورجال

الذي  25:24 هذا تنظرون انتم اجمعون معنا الحاضرون والرجال اغريباس المّلك ايها فستوس فقاليعيشبعد ان ينبغي ال انه صارخين وهنا اورشّليم في اليهود جمهور كل جهته من الي� .توسل

اوغسطس  25:25 الى دعواه رفع قد وهو الموت يستحق شيئا يفعل لم انه وجدت فّلما انا واماارسّله ان .عزمت

25:26  . ايها لديك سيما وال لديكم به أتيت لذلك السيد الى الكتب جهته من يقين شيء وليسليالكتب شيء لي الفحصيكون صار اذا اغريباسحتى .المّلك

25:27  عّليه التي الدعاوي الى اشير وال اسيرا ارسل ان حماقة ارى الني

26:1  . يحتج وجعل بولسيده بسط حينئذ نفسك الجل تتكّلم ان لك لبولسمأذون اغريباس .فقال

ما  26:2 كل عن لديك اليوم احتج ان مزمع انا اذ اغريباس المّلك ايها سعيدا نفسي احسب انياليهود به .يحاكمني

تسمعني  26:3 ان التمسمنك لذلك اليهود بين التي والمسائل العوائد بجميع عالم وانت سيما الاالناة .بطول

26:4  اليهود جميع يعرفها اورشّليم في امتي بين كانت البداءة من التي حداثتي منذ فسيرتي

26:5  فريسيا عشت االضيق عبادتنا مذهب حسب اني يشهدوا ان ارادوا ان االول من بي .عالمين

26:6  آلبائنا الّله من صار الذي الوعد رجاء عّلى أحاكم واقف انا واآلن

26:7  . أحاكم انا الرجاء هذا اجل فمن ونهارا ليال بالجهد عابدين نواله يرجون عشر االثنا اسباطنا الذياغريباس المّلك ايها اليهود .من

26:8  امواتا الّله اقام ان يصدق ال امرا عندكم يعد .لماذا

26:9  الناصري يسوع السم مضادة كثيرة امورا اصنع ان ينبغي انه نفسي في ارتأيت .فانا

من  26:10 السّلطان آخذا القديسين من كثيرين سجون في فحبست اورشّليم في ايضا ذلك وفعّلت . بذلك قرعة ألقيت يقتّلون كانوا ولما الكهنة رؤساء .قبل

26:11  التجديف الى واضطرهم كثيرة مرارا اعاقبهم كنت المجامع كل عّليهم .وفي حنقي افرط واذالخارج في التي المدن الى اطردهم كنت

26:12  الكهنة رؤساء من ووصية بسّلطان دمشق الى ذلك في ذاهبا كنت ولما

الشمسقد  26:13 لمعان من افضل السماء من نورا المّلك ايها الطريق في النهار نصف في رأيتمعي الذاهبين وحول حولي .ابرق

شاول  26:14 شاول العبرانية بالّلغة ويقول يكّلمني صوتا االرضسمعت عّلى جميعنا سقطنا فّلما . ترفسمناخس ان عّليك صعب تضطهدني .لماذا

26:15  تضطهده انت الذي يسوع انا فقال سيد يا انت من انا .فقّلت

26:16  ساظهر وبما رأيت بما وشاهدا خادما النتخبك لك ظهرت لهذا الني رجّليك عّلى وقف قم ولكنبه لك

26:17  اليهم ارسّلك اآلن انا الذين االمم ومن الشعب من اياك منقذا

ينالوا  26:18 حتى الّله الى الشيطان سّلطان ومن نور الى ظّلمات من يرجعوا كي عيونهم لتفتحالمقدسين مع ونصيبا الخطايا غفران بي بااليمان

26:19  السماوية لّلرؤيا معاندا اكن لم اغريباس المّلك ايها ثم من

يتوبوا  26:20 ان االمم ثم اليهودية كورة جميع حتى اورشّليم وفي دمشق في الذين اوال اخبرت بلبالتوبة تّليق اعماال عامّلين الّله الى .ويرجعوا

26:21  قتّلي في وشرعوا الهيكل في اليهود امسكني ذلك اجل .من

شيئا  26:22 اقول ال وانا والكبير لّلصغير شاهدا اليوم هذا الى بقيت الّله من معونة عّلى حصّلت فاذيكون ان عتيد انه وموسى االنبياء تكّلم ما غير

26:23  ولالمم لّلشعب بنور ينادي ان مزمعا االموات قيامة اول هو يكن المسيح يؤلم ان

26:24  بولس يا تهذي انت عظيم فستوسبصوت قال بهذا يحتج هو الى .وبينما تحولك الكثيرة الكتب.الهذيان

26:25  والصحو الصدق بكّلمات انطق فستوسبل العزيز ايها اهذي لست .فقال

26:26  شيء عّليه يخفى ان اصدق لست انا اذ جهارا اكّلمه الذي المّلك عالم االمور هذه جهة من النه . زاوية في يفعل لم هذا الن ذلك .من

26:27  . تؤمن انك اعّلم انا باالنبياء اغريباس المّلك ايها .أتؤمن

26:28  مسيحيا اصير ان تقنعني لبولسبقّليل اغريباس .فقال

الذين  26:29 جميع ايضا بل فقط ليسانت وبكثير بقّليل انه الّله الى اصّل�ي بولسكنت فقالالقيود هذه خال ما انا كما هكذا يصيرون اليوم يسمعونني

26:30  معهم والجالسون وبرنيكي والوالي المّلك قام هذا قال .فّلما

26:31  او الموت يستحق شيئا ليسيفعل االنسان هذا ان قائّلين بعضا بعضهم يكّلمون وهم وانصرفوا.القيود

26:32  قيصر الى دعواه رفع قد يكن لم لو االنسان هذا يطّلق ان يمكن لفستوسكان اغريباس وقال

مئة  27:1 قائد الى آخرين بولسواسرى سّلموا ايطاليا الى البحر في نسافر ان الرأي استقر فّلمايوليوس اوغسطساسمه كتيبة .من

27:2  . وكان اسيا في التي بالمواضع مارين نسافر ان مزمعين واقّلعنا ادراميتينية سفينة الى فصعدناتسالونيكي من مكدوني ارسترخسرجل .معنا

اصدقائه  27:3 الى يذهب ان وأذن بالرفق بولس يوليوس فعامل صيدا الى اقبّلنا اآلخر اليوم وفيمنهم عناية عّلى .ليحصل

27:4  مضادة كانت الرياح قبرسالن تحت من البحر في وسافرنا هناك من اقّلعنا .ثم

27:5  ميراليكية الى نزلنا وبمفيّلية كيّليكية بجانب الذي البحر عبرنا .وبعدما

27:6  فيها ادخّلنا ايطاليا الى مسافرة اسكندرية سفينة هناك المئة قائد وجد .فاذ

من  27:7 سافرنا اكثر الريح تمكنا كنيدسولم بقرب صرنا وبالجهد كثيرة اياما رويدا نسافر كنا ولماسّلموني بقرب كريت .تحت

27:8  لسائية مدينة بقربها التي الحسنة المواني له يقال مكان الى جئنا بالجهد تجاوزناها ولما

بولس  27:9 جعل مضى قد ايضا الصوم كان اذ خطرا البحر في السفر وصار طويل زمان مضى ولماينذرهم

ليسلّلشحن  27:10 كثيرة وخسارة بضرر يكون ان عتيد السفر هذا ان ارى انا الرجال ايها قائالايضا النفسنا بل فقط .والسفينة

27:11  بولس قول الى مما اكثر صاحبها والى السفينة ربان الى ينقاد المئة قائد كان .ولكن

عسى  27:12 ايضا هناك من يقّلعوا ان اكثرهم رأي استقر لّلمشتى صالحا موقعها يكن لم المينا والنفيها ليشتوا فينكس الى االقبال يمكنهم والشمال .ان الجنوب نحو تنظر كريت في مينا وهي

.الغربيين

يتجاوزون  27:13 وطفقوا المرساة فرفعوا مقصدهم مّلكوا قد انهم ظنوا جنوب ريح نسمت فّلماقرب اكثر عّلى كريت

27:14  اوروكّليدون لها يقال زوبعية ريح عّليها هاجت قّليل بعد .ولكن

27:15  نحمل فصرنا سّلمنا الريح تقابل ان يمكنها ولم السفينة خطفت .فّلما

27:16  القارب نمّلك ان قدرنا وبالجهد كّلودي لها يقال جزيرة تحت .فجرينا

في  27:17 يقعوا ان خائفين كانوا واذ السفينة حازمين معونات يستعمّلون طفقوا رفعوه ولمايحمّلون كانوا وهكذا القّلوع انزلوا .السيرتس

27:18  الغد في يفرغون جعّلوا عنيف نوء في كنا .واذ

27:19  السفينة اثاث بايدينا رمينا الثالث اليوم .وفي

كل  27:20 اخيرا انتزع بقّليل ليس نوء عّلينا واشتد كثيرة اياما تظهر النجوم الشمسوال تكن لم واذنجاتنا في رجاء

تذعنوا  27:21 ان الرجال ايها ينبغي كان وقال وسطهم بولسفي وقف حينئذ كثير صوم حصل فّلماوالخسارة الضرر هذا من فتسّلموا كريت من تقّلعوا وال .لي

27:22  السفينة اال منكم نفسواحدة خسارة تكون ال النه وا تسر� ان انذركم .واآلن

27:23  اعبده والذي له انا الذي االله مالك الّليّلة هذه بي وقف النه

27:24  . . المسافرين جميع الّله وهبك قد وهوذا قيصر امام تقف ان لك ينبغي بولس يا تخف ال قائال.معك

27:25  لي قيل كما هذا يكون انه بالّله اؤمن الني الرجال ايها وا سر� .لذلك

27:26  جزيرة عّلى نقع ان بد ال ولكن

الّليل  27:27 نصف نحو النوتية ظن ادريا بحر في تائهين نحمل ونحن عشرة الرابعة الّليّلة كانت فّلمابر الى اقتربوا انهم

27:28  . قامة خمسعشرة فوجدوا ايضا قاسوا قّليال مضوا ولما قامة عشرين ووجدوا .فقاسوا

ان  27:29 يطّلبون وكانوا مراس اربع المؤخر من رموا صعبة مواضع عّلى يقعوا ان يخافون كانوا واذالنهار .يصير

مزمعون  27:30 انهم �ة بعّل البحر الى القارب وانزلوا السفينة من يهربوا ان يطّلبون النوتية كان ولماالمقدم من مراسي يمدوا ان

27:31  تنجوا ان تقدرون ال فانتم السفينة في هؤالء يبق لم ان والعسكر المئة لقائد بولس .قال

27:32  يسقط وتركوه القارب حبال العسكر قطع .حينئذ

اليوم  27:33 هو هذا قائال طعاما يتناولوا ان الجميع الى بولسيطّلب كان النهار يصير ان قارب وحتىشيئا تأخذوا ولم صائمين تزالون ال منتظرون وانتم عشر .الرابع

من  27:34 شعرة تسقط ال النه لنجاتكم مفيدا يكون هذا الن طعاما تتناولوا ان التمسمنكم لذلكمنكم .راسواحد

27:35  يأكل وابتدأ وكسر الجميع امام الّله وشكر خبزا اخذ هذا قال .ولما

27:36  طعاما ايضا هم واخذوا مسرورين الجميع .فصار

27:37  وسبعين وستة االنفسمئتين جميع السفينة في وكنا

27:38  البحر في الحنطة طارحين السفينة يخففون طفقوا الطعام من شبعوا .ولما

يدفعوا  27:39 ان فاجمعوا شاطئ له خّليجا ابصروا ولكنهم االرض يعرفون يكونوا لم النهار صار ولماامكنهم ان السفينة .اليه

الهابة  27:40 لّلريح قّلعا رفعوا ايضا الدفة ربط �وا وحّل البحر في اياها تاركين المراسي نزعوا فّلماالشاطئ الى .واقبّلوا

27:41  . واما يتحرك ال ولبث المقدم فارتكز السفينة شططوا بحرين بين موضع عّلى وقعوا واذاالمواج عنف من ينحل فكان .المؤخر

27:42  فيهرب منهم احد يسبح لئال االسرى يقتّلوا ان العسكر رأي .فكان

عّلى  27:43 القادرين ان وامر الرأي هذا من يخّل�صبولسمنعهم ان يريد كان اذ المئة قائد ولكنالبر الى فيخرجون اوال انفسهم يرمون .السباحة

27:44  . الى نجوا الجميع ان حدث فهكذا السفينة من قطع عّلى وبعضهم الواح عّلى بعضهم والباقينالبر

28:1  مّليطة تدعى الجزيرة ان وجدوا نجوا .ولما

الذي  28:2 المطر اجل من جميعنا وقبّلوا نارا اوقدوا النهم المعتاد غير احسانا لنا البرابرة اهّلها فقدمالبرد اجل ومن اصابنا

28:3  يده في ونشبت افعى الحرارة من فخرجت النار عّلى ووضعها القضبان من بولسكثيرا .فجمع

يدعه  28:4 لم قاتل االنسان هذا ان بد لبعضال بعضهم قال بيده الوحشمعّلقا البرابرة رأى فّلماالبحر من نجا ولو يحيا .العدل

28:5  رديء بشيء يتضرر ولم النار الى الوحش .فنفضهو

28:6  ميتا بغتة يسقط او ينتفخ ان عتيد انه ينتظرون فكانوا هم لم .واما انه ورأوا كثيرا انتظروا فاذاله هو وقالوا �روا تغي مضر� شيء له يعرض

28:7  . واضافنا قبّلنا فهذا بوبّليوس اسمه الذي الجزيرة لمقدم ضياع الموضع ذلك حول ما في وكانايام ثالثة .بمالطفة

28:8  . ووضع بولسوصّل�ى اليه فدخل وسحج بحمى معترى مضطجعا بوبّليوسكان ابا ان فحدثفشفاه عّليه .يديه

28:9  ويشفون يأتون الجزيرة امراضفي بهم الذين الباقون كان هذا صار .فّلما

28:10  اليه يحتاج ما زودونا اقّلعنا ولما كثيرة اكرامات هؤالء فاكرمنا

في  28:11 شتت قد كانت الجوزاء بعالمة موسومة اسكندرية سفينة في اقّلعنا اشهر ثالثة وبعد.الجزيرة

28:12  ايام ثالثة ومكثنا سراكوسا الى .فنزلنا

28:13  . الثاني اليوم في فجئنا جنوب ريح حدثت واحد يوم وبعد ريغيون الى واقبّلنا درنا هناك من ثمبوطيولي الى

28:14  . رومية الى أتينا وهكذا ايام سبعة عندهم نمكث ان الينا فطّلبوا اخوة وجدنا .حيث

28:15  . فّلما الحوانيت والثالثة ابيوس فورن الى الستقبالنا خرجوا بخبرنا االخوة سمع لما هناك ومنوتشجع الّله بولسشكر رآهم

28:16  . ان له بولسفأذن واما المعسكر رئيس الى االسرى المئة قائد سّلم رومية الى أتينا ولمايحرسه كان الذي العسكري مع وحده يقيم

28:17  . الرجال ايها لهم قال اجتمعوا فّلما اليهود وجوه كانوا الذين بولس استدعى ايام ثالثة وبعدايدي الى اورشّليم من مقيدا أسّلمت اآلباء عوائد او الشعب ضد شيئا افعل لم اني مع االخوةالرومانيين

28:18  لّلموت واحدة عّل�ة في� تكن لم النه يطّلقوني ان يريدون كانوا فحصوا لما .الذين

28:19  . به الشتكي شيئا لي ليسكأن قيصر الى دعواي ارفع ان اضطررت اليهود قاوم لما ولكنامتي .عّلى

28:20  السّلسّلة بهذه موثق اسرائيل رجاء اجل من الني واكّلمكم الراكم طّلبتكم السبب .فّلهذا

عنك  28:21 تكّلم او فاخبرنا جاء االخوة من احد وال اليهودية من فيك كتابات نقبل لم نحن له فقالوارديء .بشيء

في  28:22 يقاوم انه المذهب هذا جهة من عندنا معّلوم النه ترى ماذا منك نسمع ان نستحسن ولكننامكان كل

ومقنعا  28:23 الّله بمّلكوت شاهدا لهم يشرح فطفق المنزل الى كثيرون اليه فجاء يوما له �نوا فعيالمساء الى الصباح من يسوع بامر واالنبياء ناموسموسى من .اياهم

28:24  يؤمنوا لم وبعضهم قيل بما بعضهم فاقتنع

الروح  28:25 كّلم حسنا انه واحدة بولسكّلمة قال لما بعض مع بعضهم متفقين غير وهم فانصرفواالنبي باشعياء آباءنا القدس

28:26  تبصرون وال نظرا وستنظرون تفهمون وال سمعا ستسمعون وقل الشعب هذا الى اذهب .قائال

28:27  . باعينهم يبصروا لئال اغمضوها واعينهم ثقيال سمعوا وبآذانهم غّلظ قد الشعب هذا قّلب النفاشفيهم ويرجعوا بقّلوبهم ويفهموا بآذانهم .ويسمعوا

28:28  سيسمعون وهم االمم الى أرسل قد الّله خالص ان عندكم معّلوما .فّليكن

28:29  بينهم فيما كثيرة مباحثة ولهم اليهود مضى هذا قال ولما

28:30  . اليه يدخّلون الذين جميع يقبل وكان لنفسه استأجره بيت في كامّلتين بولسسنتين واقام

28:31  مانع بال مجاهرة بكل المسيح يسوع الرب بامر ومعّل�ما الّله بمّلكوت كارزا