Arabic Bible- Hebrews

1:1  كثيرة وطرق بانواع قديما باالنبياء اآلباء كلم ما بعد الله

1:2  العالمين عمل ايضا به الذي شيء لكل وارثا جعله الذي ابنه في االخيرة االيام هذه في كلمنا

تطهيرا  1:3 بنفسه صنع بعدما قدرته بكلمة االشياء كل وحامل جوهره ورسم مجده بهاء وهو الذياالعالي في العظمة يمين جلسفي لخطايانا

1:4  منهم افضل اسما ورث ما بمقدار المالئكة من اعظم صائرا

1:5  . ابنا لي يكون وهو ابا له اكون انا وايضا ولدتك اليوم انا ابني انت قط قال المالئكة من لمن .النه

1:6  الله مالئكة كل له ولتسجد يقول العالم الى البكر ادخل متى .وايضا

1:7  نار لهيب وخدامه رياحا مالئكته الصانع يقول المالئكة .وعن

1:8  . ملكك قضيب استقامة قضيب الدهور دهر الى الله يا كرسيك االبن عن .واما

1:9  شركائك من اكثر االبتهاج بزيت الهك الله مسحك ذلك اجل من االثم وابغضت البر .احببت

1:10  يديك عمل هي والسموات االرض اسست البدء في رب يا .وانت

1:11  تبلى كثوب وكلها تبقى انت ولكن تبيد هي

1:12  تفنى لن وسنوك انت انت ولكن Tر فتتغي تطويها .وكرداء

1:13  لقدميك موطئا اعداءك اضع حتى يميني اجلسعن قط قال المالئكة من لمن .ثم

1:14  الخالص يرثوا ان العتيدين الجل للخدمة مرسلة خادمة ارواحا أليسجميعهم

2:1  نفوته لئال سمعنا ما الى اكثر نتنبه ان يجب .لذلك

2:2  عادلة مجازاة نال ومعصية تعد وكل ثابتة صارت قد مالئكة بها تكلم التي الكلمة كانت ان النه

الذين  2:3 من لنا تثبت ثم به بالتكلم الرب ابتدأ قد مقداره هذا خالصا اهملنا ان نحن ننجو فكيفسمعوا

2:4  ارادته القدسحسب الروح ومواهب متنوعة وقوات وعجائب بآيات معهم الله شاهدا

2:5  عنه نتكلم الذي العتيد العالم يخضع لم لمالئكة .فانه

2:6  تفتقده حتى االنسان ابن او تذكره حتى االنسان هو ما قائال موضع في واحد شهد .لكن

2:7  . يديك اعمال على واقمته كللته وكرامة بمجد المالئكة عن قليال .وضعته

2:8  . . اآلن اننا على له خاضع غير شيئا يترك لم له الكل أخضع اذ النه قدميه تحت شيء كل اخضعتله مخضعا بعد الكل نرى .لسنا

لكي  2:9 الموت ألم اجل من والكرامة بالمجد مكلال نراه يسوع المالئكة عن قليال وضع الذي ولكنواحد كل الجل الموت الله بنعمة .يذوق

رئيس  2:10 يكمل ان المجد الى كثيرين بابناء آت وهو الكل وبه الكل اجله من الذي بذاك الق النهباآلالم .خالصهم

2:11  اخوة يدعوهم ان يستحي ال السبب فلهذا واحد من جميعهم والمقدسين المقدس الن

2:12  اسبحك الكنيسة وسط وفي اخوتي باسمك اخبر .قائال

2:13  . الله اعطانيهم الذين واالوالد انا ها وايضا عليه متوكال اكون انا .وايضا

الذي  2:14 ذاك بالموت يبيد لكي فيهما كذلك ايضا هو اشترك والدم اللحم في االوالد تشارك قد فاذابليس اي الموت سلطان له

2:15  العبودية تحت حياتهم كل جميعا كانوا الموت من خوفا الذين اولئك .ويعتق

2:16  ابراهيم نسل يمسك بل المالئكة ليسيمسك حقا النه

للTه  2:17 ما في امينا ورئيسكهنة رحيما يكون لكي شيء كل في اخوته يشبه ان ينبغي كان ثم منالشعب خطايا يكفTر .حتى

2:18  المجربين يعين ان يقدر مجربا تألم قد هو ما في النه

ورئيسكهنته  3:1 اعترافنا رسول الحظوا السماوية الدعوة شركاء القديسون االخوة ايها ثم منيسوع المسيح

3:2  بيته كل في ايضا موسى كان كما اقامه للذي امينا كونه .حال

3:3  البيت من اكثر كرامة من البيت لباني ما بمقدار موسى من اكثر لمجد اهال حسب قد هذا .فان

3:4  الله هو الكل باني ولكن ما انسان يبنيه بيت كل .الن

3:5  به يتكلم ان للعتيد شهادة كخادم بيته كل في امينا كان .وموسى

3:6  . النهاية الى ثابتة وافتخاره الرجاء بثقة تمسكنا ان نحن وبيته بيته على فكابن المسيح واما

3:7  صوته سمعتم ان اليوم القدس الروح يقول كما لذلك

3:8  القفر في التجربة يوم اإلسخاط في كما قلوبكم وا Tتقس فال

3:9  . سنة اربعين اعمالي وابصروا اختبروني آبائكم جربني .حيث

3:10  سبلي يعرفوا لم ولكنهم قلوبهم في يضلون دائما انهم وقلت الجيل ذلك مقت .لذلك

3:11  راحتي يدخلوا لن غضبي في اقسمت .حتى

3:12  الحي الله عن االرتداد في ايمان بعدم شرير قلب احدكم في يكون ال ان االخوة ايها .انظروا

3:13  الخطية بغرور منكم احد يقسTى ال لكي اليوم يدعى الوقت دام ما يوم كل انفسكم عظوا .بل

3:14  النهاية الى ثابتة الثقة ببداءة تمسكنا ان المسيح شركاء صرنا قد الننا

3:15  اإلسخاط في كما قلوبكم وا Tتقس فال صوته سمعتم ان اليوم قيل .اذ

3:16  . موسى بواسطة مصر من خرجوا الذين أليسجميع اسخطوا سمعوا اذ الذين هم .فمن

3:17  . القفر في سقطت جثثهم الذين اخطأوا الذين أليس سنة اربعين مقت .ومن

3:18  يطيعوا لم للذين اال راحته يدخوا لن اقسم .ولمن

3:19  االيمان لعدم يدخلوا ان يقدروا لم انهم فنرى

4:1  منه خاب قد انه منكم احد يرى راحته الى بالدخول وعد بقاء مع انه .فلنخف

4:2  في بااليمان ممتزجة تكن لم اذ اولئك الخبر كلمة تنفع لم لكن اولئك كما بشرنا قد ايضا نحن النناسمعوا .الذين

4:3  . كون مع راحتي يدخلوا لن غضبي في اقسمت حتى قال كما الراحة ندخل المؤمنين نحن النناالعالم تأسيس منذ أكملت قد .االعمال

4:4  اعماله جميع من السابع اليوم في الله واستراح هكذا السابع عن موضع في قال .النه

4:5  راحتي يدخلوا لن ايضا هذا .وفي

4:6  العصيان لسبب يدخلوا لم اوال روا Tبش والذين يدخلونها قوما ان بقي فاذ

فال  4:7 صوته سمعتم ان اليوم قيل كما مقداره هذا زمان بعد اليوم داود في قائال يوما ايضا Tن يعيقلوبكم وا Tتقس.

4:8  آخر يوم عن ذلك بعد تكلم لما اراحهم قد يشوع كان لو .النه

4:9  الله لشعب راحة بقيت .اذا

4:10  اعماله من الله كما اعماله من ايضا هو استراح راحته دخل الذي .الن

4:11  عينها هذه العصيان عبرة في احد يسقط لئال الراحة تلك ندخل ان .فلنجتهد

والروح  4:12 النفس مفرق الى وخارقة حدين ذي سيف كل من وامضى وفعالة حية الله كلمة النونياته القلب افكار ومميزة والمخاخ .والمفاصل

4:13  امرنا معه الذي ذلك لعيني ومكشوف عريان شيء كل بل قدامه ظاهرة غير وليسخليقة

4:14  باالقرار فلنتمسك الله ابن يسوع السموات اجتاز قد عظيم رئيسكهنة لنا .فاذ

4:15  خطية بال مثلنا شيء كل في مجرب بل لضعفاتنا يرثي ان قادر غير رئيسكهنة لنا ليس الن

4:16  حينه في عونا نعمة ونجد رحمة ننال لكي النعمة عرش الى بثقة فلنتقدم

عن  5:1 وذبائح قرابين يقدم لكي للTه ما الناسفي الجل يقام الناس من مأخوذ رئيسكهنة كل النالخطايا

5:2  بالضعف محاط ايضا هو اذ والضالين بالجهال يترفق ان .قادرا

5:3  نفسه الجل ايضا هكذا الشعب الجل الخطايا عن يقدم كما انه يلتزم الضعف .ولهذا

5:4  ايضا هرون كما الله من المدعو بل بنفسه الوظيفة هذه احد يأخذ .وال

5:5  ولدتك اليوم انا ابني انت له قال الذي بل رئيسكهنة ليصير نفسه يمجد لم ايضا المسيح .كذلك

5:6  صادق ملكي رتبة على االبد الى كاهن انت آخر موضع في ايضا يقول .كما

5:7  الموت من يخلصه ان للقادر وتضرعات طلبات ودموع شديد بصراخ قدم اذ جسده ايام في الذيتقواه اجل من له وسمع

5:8  به تألم مما الطاعة تعلTم ابنا كونه مع

5:9  ابدي خالص سبب يطيعونه الذين لجميع صار كمTل واذ

5:10  صادق ملكي رتبة على رئيسكهنة الله من مدعوTا

5:11  المسامع متباطئي صرتم قد اذ به لننطق التفسير وعسر عندنا كثير الكالم جهته من .الذي

هي  5:12 ما احد يعلمكم ان تحتاجون الزمان طول لسبب معلTمين تكونوا ان ينبغي كان اذ النكمقوي طعام الى ال اللبن الى محتاجين وصرتم الله اقوال بداءة .اركان

5:13  طفل النه البر كالم في الخبرة عديم هو اللبن يتناول من كل .الن

التمييز  5:14 على الحواسمدربة لهم صارت قد التمرن بسبب الذين فللبالغين القوي الطعام واماوالشر الخير بين

من  6:1 التوبة اساس ايضا واضعين غير الكمال الى لنتقدم المسيح بداءة كالم تاركون ونحن لذلكبالله وااليمان الميتة االعمال

6:2  االبدية والدينونة االموات قيامة االيادي ووضع المعموديات .تعليم

6:3  الله اذن ان سنفعله .وهذا

6:4  القدس الروح شركاء وصاروا السماوية الموهبة وذاقوا مرة استنيروا الذين الن

6:5  اآلتي الدهر وقوات الصالحة الله كلمة وذاقوا

6:6  ويشهTرونه ثانية الله ابن النفسهم يصلبون هم اذ للتوبة ايضا تجديدهم يمكن ال .وسقطوا

اجلهم  6:7 من فلحت للذين صالحا عشبا وانتجت كثيرة مرارا عليها اآلتي المطر شربت قد ارضا النالله من بركة .تنال

6:8  للحريق نهايتها التي اللعنة من وقريبة مرفوضة فهي وحسكا شوكا اخرجت ان ولكن

6:9  هكذا نتكلم كنا وان بالخالص ومختصة افضل امورا االحباء ايها جهتكم من تيقنا قد .ولكننا

خدمتم  6:10 قد اذ اسمه نحو اظهرتموها التي المحبة وتعب عملكم ينسى حتى ليسبظالم الله النوتخدمونهم .القديسين

6:11  النهاية الى الرجاء ليقين عينه االجتهاد هذا يظهر منكم واحد كل ان نشتهي ولكننا

6:12  المواعيد يرثون واالناة بااليمان بالذين متمثلين بل متباطئين تكونوا ال لكي

6:13  بنفسه اقسم به يقسم اعظم له يكن لم اذ ابراهيم الله وعد لما فانه

6:14  تكثيرا واكثرنك بركة الباركنك اني .قائال

6:15  الموعد نال تأنى اذ .وهكذا

6:16  القسم هي التثبيت الجل عندهم مشاجرة كل ونهاية باالعظم الناسيقسمون .فان

6:17  بقسم توسط قضائه Tر تغي عدم الموعد لورثة كثيرا اكثر يظهر ان الله اراد اذ فلذلك

التجأنا  6:18 الذين نحن قوية تعزية لنا تكون فيهما يكذب الله ان يمكن ال التغير عديمي بامرين حتىامامنا الموضوع بالرجاء لنمسك

6:19  الحجاب داخل ما الى تدخل وثابتة للنفسمؤتمنة كمرساة لنا هو الذي

6:20  االبد الى رئيسكهنة صادق ملكي رتبة على صائرا الجلنا كسابق يسوع دخل حيث

7:1  الملوك كسرة من راجعا ابراهيم استقبل الذي العلي الله كاهن ساليم ملك هذا صادق ملكي النوباركه

7:2  . ملك اي ساليم ملك ايضا ثم البر ملك اوال المترجم شيء كل من عشرا ابراهيم له قسم الذيالسالم

7:3  . الى كاهنا يبقى هذا الله بابن مشبه هو بل حياة نهاية وال له ايام بداءة ال نسب بال ام بال اب بال.االبد

7:4  الغنائم راس من ايضا عشرا اآلباء رئيس ابراهيم اعطاه الذي هذا اعظم ما انظروا .ثم

بمقتضى  7:5 الشعب يعشروا ان وصية فلهم الكهنوت يأخذون الذين الوي بني من هم الذين واماابراهيم صلب من خرجوا قد انهم مع اخوتهم .الناموساي

7:6  المواعيد له الذي وبارك ابراهيم ر Tعش قد منهم نسب له ليس الذي ولكن

7:7  االكبر من يبارك االصغر مشاجرة كل .وبدون

7:8  Tحي بانه له فالمشهود هناك واما عشرا يأخذون مائتون اناس .وهنا

7:9  بابراهيم ر Tعش قد االعشار اآلخذ ايضا الوي ان كلمة اقول .حتى

7:10  صادق ملكي استقبله حين ابيه صلب في بعد كان النه

7:11  . . ان الى بعد الحاجة كانت ماذا عليه الناموس اخذ الشعب اذ كمال الالوي بالكهنوت كان فلوهرون رتبة على يقال وال صادق ملكي رتبة على آخر كاهن .يقوم

7:12  ايضا للناموس Tر تغي يصير فبالضرورة الكهنوت Tر تغي ان .النه

7:13  المذبح منه احد يالزم لم آخر سبط في شريكا كان هذا عنه يقال الذي .الن

7:14  الكهنوت جهة من شيئا موسى عنه يتكلم لم الذي يهوذا سبط من طلع قد ربنا ان واضح .فانه

7:15  آخر كاهن يقوم صادق ملكي شبه على كان ان ايضا وضوحا اكثر وذلك

7:16  تزول ال حياة قوة بحسب بل جسدية ناموسوصية ليسبحسب صار .قد

7:17  صادق ملكي رتبة على االبد الى كاهن انك يشهد النه

7:18  نفعها وعدم ضعفها اجل من السابقة الوصية ابطال يصير .فانه

7:19  . الله الى نقترب به افضل رجاء ادخال يصير ولكن شيئا يكمل لم الناموس .اذ

7:20  قسم ليسبدون انه ما قدر .وعلى

انت  7:21 يندم ولن الرب اقسم له القائل من فبقسم هذا واما كهنة صاروا قد قسم بدون اولئك النصادق ملكي رتبة على االبد الى .كاهن

7:22  افضل لعهد ضامنا يسوع صار قد ذلك قدر .على

7:23  البقاء عن بالموت منعهم اجل من كثيرين كهنة صاروا قد .واولئك

7:24  يزول ال كهنوت له االبد الى يبقى انه اجل فمن هذا .واما

حين  7:25 كل في Tحي هو اذ الله الى به يتقدمون الذين التمام الى ايضا يخلTص ان يقدر ثم فمنفيهم .ليشفع

وصار  7:26 الخطاة عن انفصل دنسقد وال شر قدوسبال هذا مثل رئيسكهنة بنا يليق كان النهالسموات من اعلى

عن  7:27 ثم نفسه خطايا عن اوال ذبائح يقدم ان الكهنة رؤساء مثل يوم كل اضطرار له ليس الذينفسه قدم اذ واحدة مرة هذا فعل النه الشعب .خطايا

ابنا  7:28 الناموسفتقيم بعد التي القسم كلمة واما كهنة رؤساء ضعف بهم اناسا يقيم الناموس فاناالبد الى مكمال

في  8:1 العظمة عرش يمين جلسفي قد هذا مثل رئيسكهنة لنا ان فهو الكالم راس واماالسموات

8:2  انسان ال الرب نصبه الذي الحقيقي والمسكن لالقداس .خادما

8:3  . يقدمه شيء ايضا لهذا يكون ان يلزم ثم فمن وذبائح قرابين يقدم لكي يقام رئيسكهنة كل .الن

8:4  الناموس حسب قرابين يقدمون الذين الكهنة يوجد اذ كاهنا كان لما االرض على كان لو فانه

8:5  . النه المسكن يصنع ان مزمع وهو موسى الى اوحي كما وظلها السماويات شبه يخدمون الذينالجبل في لك اظهر الذي المثال حسب شيء كل تصنع ان انظر .قال

على  8:6 تثبTت قد اعظم لعهد ايضا وسيط هو ما بمقدار افضل خدمة على حصل قد اآلن ولكنهافضل مواعيد

8:7  لثان موضع طلب لما عيب بال االول ذلك كان لو .فانه

عهدا  8:8 يهوذا بيت ومع اسرائيل بيت مع اكمTل حين الرب يقول تأتي ايام هوذا الئما لهم يقول النه.جديدا

في  8:9 يثبتوا لم النهم ارضمصر من الخرجهم بيدهم امسكت يوم آبائهم مع عملته الذي كالعهد الالرب يقول اهملتهم وانا .عهدي

في  8:10 نواميسي اجعل الرب يقول االيام تلك بعد اسرائيل بيت مع اعهده الذي العهد هو هذا النشعبا لي يكونون وهم الها لهم اكون وانا قلوبهم على واكتبها .اذهانهم

من  8:11 سيعرفونني الجميع الن الرب اعرف قائال اخاه واحد وكل قريبه واحد كل يعلTمون والكبيرهم الى .صغيرهم

8:12  بعد ما في وتعدياتهم خطاياهم اذكر وال آثامهم عن صفوحا اكون .الني

8:13  . االضمحالل من قريب فهو وشاخ Tق عت ما واما االول عتق جديدا قال فاذ

9:1  العالمي والقدس فرائضخدمة له كان االول العهد .ثم

9:2  التقدمة وخبز والمائدة المنارة فيه كان الذي القدس له يقال الذي االول المسكن نصب .النه

9:3  االقداس قدس له يقال الذي المسكن الثاني الحجاب ووراء

فيه  9:4 ذهب من قسط فيه الذي بالذهب جهة كل من ى Tمغش العهد وتابوت ذهب من مبخرة فيهالعهد ولوحا افرخت التي هرون وعصا Tالمن.

9:5  . بالتفصيل عنها نتكلم ان اآلن لنا ليس اشياء الغطاء مظللين المجد كروبا .وفوقه

9:6  الخدمة صانعين حين كل االول المسكن الى الكهنة يدخل هكذا مهيأة هذه صارت اذ .ثم

جهاالت  9:7 وعن نفسه عن يقدمه دم ليسبال السنة في مرة فقط الكهنة فرئيس الثاني الى واماالشعب

9:8  اقامة له االول المسكن دام ما بعد يظهر لم االقداس طريق ان بهذا القدس الروح معلنا

تكمTل  9:9 ان الضمير جهة من يمكن ال وذبائح قرابين تقدم فيه الذي الحاضر للوقت رمز هو الذييخدم الذي

وقت  9:10 الى موضوعة فقط وفرائضجسدية مختلفة وغسالت واشربة باطعمة قائمة وهي.االصالح

غير  9:11 واالكمل االعظم فبالمسكن العتيدة للخيرات رئيسكهنة جاء قد وهو المسيح واماالخليقة هذه ليسمن الذي اي بيد المصنوع

9:12  ابديا فداء االقداسفوجد الى واحدة مرة دخل نفسه بدم بل تيوسوعجول .وليسبدم

9:13  الجسد طهارة الى يقدس المنجسين مرشوشعلى عجلة وتيوسورماد ثيران دم كان ان النه

من  9:14 ضمائركم يطهر عيب بال للTه نفسه قدم ازلي بروح الذي المسيح دم يكون بالحري فكمالحي الله لتخدموا ميتة اعمال

في  9:15 التي التعديات لفداء موت صار اذ المدعوون يكون لكي جديد عهد وسيط هو هذا والجلاالبدي الميراث وعد ينالون االول .العهد

9:16  الموصي موت بيان يلزم وصية توجد حيث .النه

9:17  حيا الموصي دام ما البتة لها قوة ال اذ الموتى على ثابتة الوصية .الن

9:18  دم يكرسبال لم ايضا االول ثم فمن

والتيوسمع  9:19 العجول دم اخذ الناموس بحسب وصية بكل الشعب جميع كلم بعدما موسى النالشعب وجميع نفسه الكتاب Tورش وزوفا قرمزيا وصوفا ماء

9:20  به الله اوصاكم الذي العهد دم هو هذا .قائال

9:21  بالدم كذلك رشها الخدمة آنية وجميع ايضا .والمسكن

9:22  مغفرة تحصل ال دم سفك وبدون بالدم الناموس حسب يتطهر تقريبا شيء وكل

9:23  افضل فبذبائح عينها السماويات واما بهذه تطهر السموات في التي االشياء امثلة ان يلزم فكانهذه .من

9:24  اآلن ليظهر عينها السماء الى بل الحقيقية اشباه بيد اقداسمصنوعة الى يدخل لم المسيح النالجلنا الله وجه .امام

9:25  آخر بدم سنة االقداسكل الى الكهنة رئيس يدخل كما كثيرة مرارا نفسه ليقدم وال

9:26  انقضاء عند مرة اظهر قد اآلن ولكنه العالم تأسيس منذ كثيرة مرارا يتألم ان يجب كان ذاك فاذنفسه بذبيحة الخطية ليبطل .الدهور

9:27  الدينونة ذلك بعد ثم مرة يموتوا ان للناس وضع وكما

للخالص  9:28 خطية بال ثانية سيظهر كثيرين خطايا يحمل لكي مرة قدTم بعدما ايضا المسيح هكذاينتظرونه للذين

كل  10:1 الذبائح بنفس ابدا يقدر ال االشياء نفسصورة ال العتيدة الخيرات ظل له اذ الناموس النيتقدمون الذين يكمTل ان الدوام على يقدمونها التي .سنة

10:2  . خطايا ضمير ايضا لهم يكون ال مرة مطهرون وهم الخادمين ان اجل من تقدم زالت أفما .وإال

10:3  خطايا ذكر سنة كل فيها .لكن

10:4  خطايا يرفع وتيوس ثيران دم ان يمكن ال .النه

10:5  جسدا لي هيأت ولكن ترد لم وقربانا ذبيحة يقول العالم الى دخوله عند .لذلك

10:6  Tتسر لم للخطية وذبائح .بمحرقات

10:7  الله يا مشيئتك الفعل عني مكتوب الكتاب درج في اجيء هانذا قلت .ثم

10:8  . تقدTم التي بها سررت وال ترد لم للخطية وذبائح ومحرقات وقربانا ذبيحة انك آنفا يقول اذالناموس .حسب

10:9  . الثاني يثبت لكي االول ينزع الله يا مشيئتك الفعل اجيء هانذا قال .ثم

10:10  واحدة مرة المسيح يسوع جسد بتقديم مقدTسون نحن المشيئة فبهذه

ان  10:11 البتة تستطيع ال التي عينها الذبائح تلك كثيرة مرارا ويقدTم يخدم يوم كل يقوم كاهن وكلالخطية .تنزع

10:12  الله يمين عن االبد الى جلس واحدة ذبيحة الخطايا عن قدTم فبعدما هذا واما

10:13  لقدميه موطئا اعداؤه توضع حتى ذلك بعد .منتظرا

10:14  المقدTسين االبد الى اكمل قد واحد بقربان .النه

10:15  . سابقا قال بعدما النه ايضا القدس الروح لنا ويشهد

واكتبها  10:16 قلوبهم في نواميسي اجعل الرب يقول االيام تلك بعد معهم اعهده الذي العهد هو هذااذهانهم في

10:17  بعد ما في وتعدياتهم خطاياهم اذكر .ولن

10:18  الخطية عن قربان بعد يكون ال لهذه مغفرة تكون حيث وانما

10:19  يسوع بدم االقداس الى بالدخول ثقة االخوة ايها لنا فاذ

10:20  جسده اي بالحجاب Tا حي حديثا لنا سه Tكر طريقا

10:21  الله بيت على عظيم وكاهن

10:22  بماء اجسادنا ومغتسلة شرير ضمير من قلوبنا مرشوشة االيمان يقين في صادق بقلب لنتقدمنقي

10:23  امين هو وعد الذي الن راسخا الرجاء باقرار .لنتمسك

10:24  الحسنة واالعمال المحبة للتحريضعلى بعضا بعضنا ولنالحظ

اليوم  10:25 ترون ما قدر على وباالكثر بعضا بعضنا واعظين بل عادة لقوم كما اجتماعنا تاركين غيريقرب

10:26  الخطايا عن ذبيحة بعد تبقى ال الحق معرفة اخذنا ما بعد باختيارنا اخطأنا ان فانه

10:27  المضادين تأكل ان عتيدة نار وغيرة مخيف دينونة قبول .بل

10:28  رأفة بدون يموت شهود ثالثة او شاهدين فعلى ناموسموسى خالف من

به  10:29 قدTس الذي العهد دم وحسب الله ابن داس من مستحقا يحسب انه تظنون اشر عقابا فكمالنعمة بروح وازدرى .دنسا

10:30  . شعبه يدين الرب وايضا الرب يقول اجازي انا االنتقام لي قال الذي نعرف .فاننا

10:31  الحي الله يدي في الوقوع هو مخيف

10:32  كثيرة آالم مجاهدة على صبرتم أنرتم بعدما فيها التي السالفة االيام تذكروا ولكن

10:33  هكذا فيهم تصرTف الذين شركاء صائرين جهة ومن وضيقات بتعييرات مشهورين جهة .من

افضل  10:34 ماال لكم ان انفسكم في عالمين بفرح اموالكم سلب وقبلتم ايضا لقيودي رثيتم النكموباقيا السموات .في

10:35  عظيمة مجازاة لها التي ثقتكم تطرحوا .فال

10:36  الموعد تنالون الله مشيئة صنعتم اذا حتى الصبر الى تحتاجون .النكم

10:37  يبطئ وال اآلتي سيأتي جدا قليل بعد .النه

10:38  نفسي به Tتسر ال ارتد وان يحيا فبااليمان البار .اما

10:39  النفس القتناء االيمان من بل للهالك االرتداد من فلسنا نحن واما

11:1  ترى ال بامور وااليقان يرجى بما الثقة فهو االيمان .واما

11:2  للقدماء شهد هذه في .فانه

11:3  ظاهر هو مما يرى ما يتكون لم حتى الله بكلمة أتقنت العالمين ان نفهم .بااليمان

11:4  . . وبه لقرابينه الله شهد اذ بار انه له شهد فبه قايين من افضل ذبيحة للTه هابيل قدم بااليمانبعد يتكلم مات .وان

11:5  . قد بانه له شهد نقله قبل اذ نقله الله الن يوجد ولم الموت يرى ال لكي اخنوخ نقل بااليمانالله .ارضى

وانه  11:6 موجود بانه يؤمن الله الى يأتي الذي ان يجب النه ارضاؤه يمكن ال ايمان بدون ولكنيطلبونه الذين .يجازي

العالم  11:7 دان فبه بيته لخالص فلكا فبنى خاف بعد ترى لم امور عن اليه أوحي لما نوح بااليمانااليمان حسب الذي للبر وارثا .وصار

فخرج  11:8 ميراثا يأخذه ان عتيدا كان الذي المكان الى يخرج ان اطاع دعي لما ابراهيم بااليمانيأتي اين الى يعلم ال .وهو

معه  11:9 الوارثين ويعقوب اسحق مع خيام في ساكنا غريبة كانها الموعد ارض في تغرب بااليمانعينه الموعد .لهذا

11:10  الله وبارئها صانعها التي االساسات لها التي المدينة ينتظر كان .النه

حسبت  11:11 اذ ولدت السن وقت وبعد نسل انشاء على قدرة اخذت ايضا نفسها سارة بااليمانصادقا وعد .الذي

على  11:12 الذي وكالرمل الكثرة في السماء نجوم مثل ممات من وذلك واحد من ايضا ولد لذلكيعد ال الذي البحر شاطئ

وحيوها  11:13 وصدقوها نظروها بعيد من بل المواعيد ينالوا لم وهم اجمعون هؤالء مات االيمان فياالرض على ونزالء غرباء بانهم .واقروا

11:14  وطنا يطلبون انهم يظهرون هذا مثل يقولون الذين .فان

11:15  للرجوع فرصة لهم لكان منه خرجوا الذي ذلك ذكروا .فلو

11:16  . Tاعد النه الههم يدعى ان الله بهم يستحي ال لذلك سماويا اي افضل وطنا يبتغون اآلن ولكنمدينة لهم

11:17  . وحيده المواعيد قبل الذي قدم مجرب وهو اسحق ابراهيم قدم بااليمان

11:18  نسل لك يدعى باسحق انه له قيل .الذي

11:19  مثال في ايضا اخذه منهم الذين ايضا االموات من االقامة على قادر الله ان حسب .اذ

11:20  عتيدة امور جهة من وعيسو يعقوب بارك اسحق .بااليمان

11:21  راسعصاه على وسجد يوسف ابني من واحد كل بارك موته عند يعقوب .بااليمان

11:22  عظامه جهة من واوصى اسرائيل بني خروج ذكر موته عند يوسف .بااليمان

امر  11:23 يخشيا ولم جميال الصبي رأيا النهما اشهر ثالثة ابواه اخفاه ولد ما بعد موسى بااليمان.الملك

11:24  فرعون ابنة ابن يدعى ان ابى كبر لما موسى بااليمان

11:25  بالخطية وقتي تمتع له يكون ان على الله شعب مع يذل ان باالحرى مفضال

11:26  المجازاة الى ينظر كان النه مصر خزائن من اعظم غنى المسيح عار .حاسبا

11:27  يرى ال من يرى كانه تشدد النه الملك غضب من خائف غير مصر ترك .بااليمان

11:28  االبكار اهلك الذي يمسهم لئال الدم Tورش الفصح صنع .بااليمان

11:29  غرقوا المصريون فيه شرع لما الذي االمر اليابسة في كما االحمر البحر في اجتازوا .بااليمان

11:30  ايام سبعة حولها طيف ما بعد اريحا اسوار سقطت .بااليمان

11:31  بسالم الجاسوسين قبلت اذ العصاة مع تهلك لم الزانية راحاب بااليمان

وداود  11:32 ويفتاح وشمشون وباراق جدعون عن اخبرت ان الوقت يعوزني النه ايضا اقول وماذاواالنبياء وصموئيل

11:33  اسود افواه سدوا مواعيد نالوا برا صنعوا ممالك قهروا بااليمان الذين

جيوش  11:34 هزموا الحرب في اشداء صاروا ضعف من تقووا السيف حد من نجوا النار قوة اطفأوا.غرباء

11:35  . افضل قيامة ينالوا لكي النجاة يقبلوا ولم عذبوا وآخرون بقيامة امواتهن نساء .اخذت

11:36  وحبس ايضا قيود في ثم وجلد هزء في تجربوا .وآخرون

مكروبين  11:37 معتازين معزى وجلود غنم جلود في طافوا بالسيف قتال ماتوا جربوا نشروا رجموا.مذلين

11:38  . االرض وشقوق ومغاير وجبال براري في تائهين لهم مستحقا العالم يكن لم .وهم

11:39  الموعد ينالوا لم بااليمان لهم مشهودا كلهم فهؤالء

11:40  بدوننا يكملوا ال لكي افضل شيئا لنا فنظر الله سبق اذ

والخطية  12:1 ثقل كل لنطرح بنا محيطة هذه مقدار الشهود من سحابة لنا اذ ايضا نحن لذلكامامنا الموضوع الجهاد في بالصبر ولنحاضر بسهولة بنا المحيطة

احتمل  12:2 امامه الموضوع السرور اجل من الذي يسوع ومكمله رئيسااليمان الى ناظرينالله عرش يمين فجلسفي بالخزي مستهينا .الصليب

12:3  نفوسكم في وتخوروا تكلوا لئال هذه مثل لنفسه مقاومة الخطاة من احتمل الذي في فتفكروا

12:4  الخطية ضد مجاهدين الدم حتى بعد تقاوموا لم

12:5  وبخك اذا تخر وال الرب تأديب تحتقر ال ابني يا كبنين يخاطبكم الذي الوعظ نسيتم .وقد

12:6  يقبله ابن كل ويجلد يؤدبه الرب يحبه الذي .الن

12:7  . ابوه يؤدبه ال ابن فاي كالبنين الله يعاملكم التأديب تحتملون كنتم .ان

12:8  بنون ال نغول فانتم فيه شركاء الجميع صار قد تأديب بال كنتم ان .ولكن

12:9  . فنحيا االرواح ألبي جدا باألولى نخضع أفال نهابهم وكنا مؤدبين اجسادنا آباء لنا كان قد .ثم

12:10  . في نشترك لكي المنفعة فالجل هذا واما استحسانهم حسب قليلة اياما أدبونا اولئك الن.قداسته

12:11  . به يتدربون الذين فيعطي اخيرا واما للحزن بل للفرح انه يرى ال الحاضر في تأديب كل ولكنللسالم بر .ثمر

12:12  المخلTعة والركب المسترخية االيادي قوTموا لذلك

12:13  يشفى بالحري بل االعرج يعتسف ال لكي مستقيمة مسالك الرجلكم .واصنعوا

12:14  الرب احد يرى لن بدونها التي والقداسة الجميع مع السالم اتبعوا

12:15  . فيتنجسبه انزعاجا ويصنع مرارة اصل يطلع لئال الله نعمة من احد يخيب لئال مالحظين.كثيرون

12:16  بكوريته باع واحدة اكلة الجل الذي كعيسو مستبيحا او زانيا احد يكون .لئال

انه  12:17 مع مكانا للتوبة يجد لم اذ رفض البركة يرث ان اراد لما ذلك بعد ايضا انه تعلمون فانكمبدموع طلبها

12:18  وزوبعة وظالم ضباب والى بالنار ملموسمضطرم جبل الى تأتوا لم النكم

12:19  كلمة لهم تزداد ان من سمعوه الذين استعفى كلمات وصوت بوق .وهتاف

12:20  بسهم ترمى او ترجم بهيمة الجبل مست وان به أمر ما يحتملوا لم .النهم

12:21  ومرتعد مرتعب انا موسى قال حتى مخيفا هكذا المنظر .وكان

12:22  محفل هم ربوات والى السماوية اورشليم الحي الله مدينة والى صهيون جبل الى أتيتم قد بلمالئكة

12:23  مكمTلين ابرار ارواح والى الجميع ديان الله والى السموات في مكتوبين ابكار وكنيسة

12:24  هابيل من افضل يتكلم Tرش دم والى يسوع الجديد العهد وسيط والى

12:25  . على المتكلم من استعفوا اذ ينجوا لم اولئك كان ان النه المتكلم من تستعفوا ال ان انظرواالسماء من الذي عن المرتدين نحن ننجو ال جدا فباألولى االرض

12:26  بل االرضفقط ال ازلزل ايضا مرة اني قائال وعد فقد اآلن واما االرضحينئذ زعزع صوته الذيايضا .السماء

12:27  تتزعزع ال التي تبقى لكي كمصنوعة المتزعزعة االشياء Tر تغي على يدل ايضا مرة .فقوله

بخشوع  12:28 مرضية خدمة الله نخدم به شكر عندنا ليكن يتزعزع ال ملكوتا قابلون ونحن لذلك.وتقوى

12:29  آكلة نار الهنا الن

13:1  االخوية المحبة .لتثبت

13:2  يدرون ال وهم اناسمالئكة اضاف بها الن الغرباء اضافة تنسوا .ال

13:3  الجسد في ايضا انتم كانكم والمذلين معهم مقيدون كانكم المقيدين .اذكروا

13:4  . الله فسيدينهم والزناة العاهرون واما نجس غير والمضجع واحد كل عند مكرما الزواج .ليكن

13:5  . اتركك وال اهملك ال قال النه عندكم بما مكتفين كونوا المال محبة من خالية سيرتكم لتكن

13:6  . انسان بي يصنع ماذا اخاف فال لي معين الرب واثقين نقول اننا حتى

13:7  . بايمانهم فتمثلوا سيرتهم نهاية الى انظروا الله بكلمة كلموكم الذين مرشديكم اذكروا

13:8  االبد والى واليوم امسا هو هو المسيح .يسوع

13:9  الذين بها ينتفع لم باطعمة ال بالنعمة القلب Tت يثب ان حسن النه وغريبة متنوعة بتعاليم تساقوا ال.تعاطوها

13:10  منه يأكلوا ان المسكن يخدمون للذين سلطان ال مذبح .لنا

اجسامها  13:11 تحرق الكهنة رئيس بيد االقداس الى الخطية عن بدمها يدخل التي الحيوانات فانالمحلTة .خارج

13:12  الباب خارج تألم نفسه بدم الشعب يقدس لكي ايضا يسوع .لذلك

13:13  عاره حاملين المحلTة خارج اليه اذا .فلنخرج

13:14  العتيدة نطلب لكننا باقية مدينة هنا لنا ليس .الن

13:15  باسمه معترفة شفاه ثمر اي التسبيح ذبيحة للTه حين كل في به .فلنقدم

13:16  الله Tيسر هذه مثل بذبائح النه والتوزيع الخير فعل تنسوا ال ولكن

لكي  13:17 حسابا يعطون سوف كانهم نفوسكم الجل يسهرون النهم واخضعوا مرشديكم اطيعوالكم نافع غير هذا الن آنين ال بفرح ذلك يفعلوا

13:18  . شيء كل في نتصرفحسنا ان راغبين صالح ضمير لنا ان نثق الننا الجلنا .صلTوا

13:19  سرعة باكثر اليكم Tارد لكي هذا تفعلوا ان اكثر اطلب .ولكن

13:20  االبدي العهد بدم يسوع ربنا العظيم الخراف راعي االموات من اقام الذي السالم واله

13:21  الذي المسيح بيسوع امامه يرضي ما فيكم عامال مشيئته لتصنعوا صالح عمل كل في ليكمTلكم . آمين اآلبدين ابد الى المجد له

13:22  اليكم كتبت قليلة بكلمات الني الوعظ كلمة تحتملوا ان االخوة ايها اليكم .واطلب

13:23  سريعا أتى ان اراكم سوف معه الذي تيموثاوس االخ أطلق قد انه .اعلموا

13:24  . ايطاليا من الذين عليكم يسلم القديسين وجميع مرشديكم جميع على .سلموا

13:25  . . تيموثاوس يد على ايطاليا من كتبت العبرانيين الى آمين جميعكم مع النعمة