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El profesor Gustavo Fougéres / Sentimiento artístico y cultura artística - Imaginación y buen gusto / Iglesia en Schöneek - Suiza (Dibujo) / El Califato de Córdoba - Formación del arte Hispano-árabe / Próorroga de plazos en los concursos - Notas de la Sociedad de Arquitectos / El pretendido racionalismo de la arquitectura griega / Balances de la Sociedad de Arquitectos / Veinte años de labor en el Instituto N. Físico Climatológico
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El Califato de Cóttdoba ... Fottrnaeión del attte t{ispano .. áttabe (Tetteetta eonfetteneia del pttofesott Górne:z: f«otteno).
Pttóttttoga de plazos en los eoneuttsos ... fll,ot& de la Soeiedad de Attquiteetos.
El pttetendido ttaeionalisrno de la attquiteetutta. gttiega, pott f{entti f«ayeux.
Batanees de la soeiedad de Rttquiteetos.
Veinte años de labott en el Instituto f'L Físieo Clí rnatológieo .
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LA SOCIEDAD DE ARQUITECTOS
TRASLADÓ SU LOCAL
A LA CALLE WASHINGTON, Núm. 281
Oficinas: Washington 28J. -Casilla de Correo 484. Montevideo-Uruguay. Teléfono e La Uruguaya :. l394, Central. -Horas de oficina de J4 a 16.
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Suscripción anual pagadera por adelantado, $ 3.00.-En el Exterior, $ 3.50.-N-úmero suelto $ 0.50. Los pedidos de aV'isos y suscripción y la correspondencia sobre la revista deben dirigirse al Secretario y Administrador.
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Vice - Presidente Secretario o o
Tesorero Biblio tecario •
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Da niel Rocco Horacio Terra Arocena Román Berru Rodolfo L. Vigouroux
Rodolfo L. Amargós Horacio Acosta y Lara Alberto Canabal Enr ique Durán Guani Horacio Azzarini
SOCIOS HONORARIOS
Dr. Baltasar Brum . - Montevideo. Arq. José P. Carré. - Montevideo.
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Comisión de la r evista de- .. A rquitectura,.
Director • • • • • • Horado Terra Arocena Leopoldo Catilos Agonio Raúl Federioi
Redactores • • • • • I·talo Dighiero Juan A Seas so Rodolfo Amargós Alberto Muñoz
Secr<etario- Admimstr9dor Perfecto López Campaña
SOCIOS CORRESPONSALES
Arq. Aleja11dro Christopherstn. - Buenos Aires. A rq. Adolfo M orales de los Ríos. - Río Janeiro.
SOCIOS FUNDADORES
Acosta y Lara H oracio. - Bartolomé Mitre, 1314. Arrar te Victoria Luis. - 18 de Julio, 1698. Arteaga Juat~ José de. - Sarandí 433. Baldomir Alfredo. - Durazno, 2444. Baro ffio Eugenio P. - Oanetlones, 1429. Berro R omán. - Sierra, 1697. Boix Elzeario. - Ellauni, 21 ( Pooitos) . B anaba América. - Cerrito 685. Campos Alfredo R. - Chucano, 3 (Pocitos) . Capurro Fernando. - llincón, 508. Delgado Juan M . - J uan Pl(l,ullier, 1192. Faget RatH J. - Cerrito, 684. lternátldez Luis G. - Ltl!is de la Torre, 577. ~eranio Silvia. - Rivera, 2056.
Gómez Ferrer Filisberto. - Cibils, 142. H errera Arraga José P . - Rdvera, 2237. Lasala Francisco. - Sarandí 433. Lerena A cevedo Raúl. - J.tuzaingó, 1467 . L erena lt4anicó Cándido. - Soriano, 1105. Afathwrin Lecocq Marcelo. - Río Braoco, 1140. Mendivil R odolfo. - (Camnelo). Noboa Courrás Diego. - M. Barreiro 151 - Pocitos. Pedemonte Juan J. - Santiago Vázquez 7. Podt05 Ricci y Toribio Carlos. - Suált'ez, 2925. S ambucetti Octavio. - Gi~ 31. V ázquez Varela ]acabo. - Buooos Aires, 519 bis. Vázquez Atdonino. - Aldea, 152. Zerbino Luis. - Rincón, 479.
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Martorell Sebastián G. - 25 -de Mayo, 709. Mazzara José. - San José, 1214. M oreau Mario. - Reconquista, 416. Molins Carlos A. - Olivos, 997. M uñoz Alberto. - Agracia-da, 2704. N adal Pedro. - Río Negro, 1445~ Núñez Dulio Jacinto. - A~raoiada 2399. N oceto Lut's. - · Cerrito, 685. Pérez M antera Carlos. - Reconquista, 416. P itamiglio Humberto. - Ejido, 1392. PoZanco Musso Luis. - Cont. Colonia 52. Rufz Alejandro. - Río Negro, 1445. R occo Daniel. - Buenos Aires, 519 bis R odríguez Larreta Carlos. -= Pliedras, 421. R íus Juan Antonio. - 18 de Jultto, 1698. R odríguez Héctor L. - Juan . Pau1nier 1385. Rubio Antonio. - T!fistán Narvajas, 1121. Sanguinetti Domingo. - Avenida Candlones, 675. Scasso Juan A. - Cebolla.ti 2014. Schinca Carlos E. - 8 de Octubre, 280. S egundo Luis E. - Esat. del F . C. C. - Sa·la de dibujo. Silva Díaz Bernaráino. - Mercedes 1463. Terra Arocena Horacio. - Paysandú 1927 - Dpto. D. T erra Urioste Carlos D . - Rivera, 2804. Triay Bartolomé R. - P6edras, 459. Valabrega Ricardo E. - Malldonado, 924. Vigouroux Roáolfo L . - Av. Can6lones, 684. Villavedra José B. - Paysa11dú, 1270. Vilamajó Julio . - P.rogreso, 937. Vázquez Barriére Gonzalo. - Ltuzaingó, 1467. Williman José Claudia. - A. Brasil y Ellauri (Pocitos) . Ura"ga Joaquín: - Inca, 2075.
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ARQUITECTURA
PRO FE~ <O) ¡re, GUSTAV(Ó) ·tRES
D urante breve tiempo fué h uésped dist inguido de
la F acuitad de Arqu itectura, cuya cátedra de extens ión
cultural ocupó, el eminente profesor de la Sorbona y ex
director de la Escuela F ran cesa d e Aten as, M r . G us tavo
F ougéres.
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que se escalon an desde la civilización de Knosos hasta
las escuelas h elen ísticas posteriores a Alejandro. Y en
su cuarta y última con ferencia, cautivó al auditorio con
u n a descripción llena de color y vivacidad, de la Grecia
moder n a de cuya naturaleza pr ivilegiada evocó los paisa-
Gustavo F ougéres, eminente profesor de la Sorbona
El interés despertado por e l anun cio de sus confe
rencias, llevó al Salón de Actos d e n uestra Universidad,
u n público ávido d e oir la palabr a del célebre arqueólogo,
quien, en u na síntesis admirable, trazó , con exposición
fácil y flor ida, el cuadro del n acimien to , evolución y de
cadencia del arte griego, abarcando en e l desarroUo d e
sus tres primeras diser taciones los períodos gloriosos
jes que los m itos y la historia han poetizado, con su&
t ipos característicos de habitantes, el isleño, el ribereño
y e l mediterrán eo.
La Comisión de Homen aje a los intelectuales fran
ceses, a cu yo·s esfuerzos se debe la venida del Profesor
Fougéres, puede estar satisfecha del éxito que en nues
tro público inteligente ha tenido s u in·Íciativa que estre-
- 161 -
Á~QUifECfU~A
chará aun ma-s los lazos que nos unen a la cultura fran·
cesa.
Antes de su partida, la F acutltad de Ar-quitectura
obsequió con un banquete al Profesor Fougéres; la fiesta
transcurrió en un ambiente de exquisita cordialidad ha·
·ciendo a su final uso de la palabra, el Decano de la
F acuitad de Arquitectura, Arqto. don J acobo Vasquez Va
rela, Ministro de Relaciones Exteriores doctor don Juan
A. Buero, Presid-ente de la Comisión de Homenaje, Mr.
Rouanet y doctor don Juan Zorrilla de San Martín, con
testando el Pro-fesor Fougéres con palabras de agrade-• • c1m1ento.
Damos a continuación el discurso pronunciado por
el Decano de la F. de Arquitectura Arqto. Vasquez V arela.
Mr. Fougéres:
Os hablo para ofreceros este sencillo homenaje flue
es una exteriorización expontánea de la simpatía que vues
tro admirable talento ha despertado en el ánimo de todos
los presentes y que apenas representa un eco vago del
entusiasmo sentido y de las emociones recibidas por to-
dos los que han tenido . la suerte de oÍros en la oportuni·
dad de vuestras conferencias, pero cábeme, más espe
cialmen'te, el honor de dirijiros la palabra en nombre de
la Facultad de Arquitectura del Uruguay, ~uya cátedra
de extensión cultural ha sido honrada estos días por vues-
tra palabra sabia, por vuestras interesantes y hermosísi-
'
espíritu renovador en constante avance y de acción in
dependiente, y si tan solo, para guiar el gusto y la inven
tiva de sus artistas por las sendas más racionales y de
mayor pureza, hincando los jalones de sus artes como se
hizo en las grandes edades ya vividas, en una evolución
paralela a la marcada por los sentimientos, el saber y las
costumbres de cada pueblo y de cada época.
No es otra la razón de la existencia de esa institu
ción · que se llama Escuela de Atenas de la cual ha sido
el ilustre Profesor Mr. Fougéres miembro distinguido
primero y Director dignísimo después. Es una institu
ción de estudios filosóficos, históricos y artísticos cu
yos benéficos dones se espanden por intermedio de la
brillante intelectualidad francesa en la cátedra y en los
libros, dentro de Francia y fuera de Francia.
Y ahí tenéis, señores, como nosotros que estamos
muy lejos en distancia de la gran nación y muy cerca de
ella por nuestras vinculaciones ideológicas y por nues
tro cariño, hemos recibido también el soplo de los en
cantos y de las enseñanzas de la vida ateniense traído
hasta aquí directamente por uno de sus grandes mento
res, por un propio ex-director de la famosa Escuela y
· por obra y gracia del desprendimiento y del patriotismo
de varias asociaciones franco-uruguayas unidas en el
propósito firme y elevado de exaltar aún más esas vincu
laciones y esos cariños entre Francia y los pueblos de
la América del Sur. . . '
mas disertaciones sobre la vida helénica, Hevando a n\iles- ·· · · A los componentes de esas agrupaciones que han
tro espíritu la noción exacta, clara y sorprendente de
vuestro profundo conocimiento y de las exquisiteces de
la crítica que habéis hecho como arqueólogo, como art~sta y como maestro, de aquella pura vida ·helénica que atín
perdura como un símbolo de perfección y de amor a la
belleza.
Francia, la sentimental, devota
sublime, clarovidente y con visión
siempre de ese amor
precisa del a•lma de
una raza ejemplarizadora, envía casi anualmente a Gre
cia algunos de sus hijos predilectos, a la inmortal Grecia
que es templo destruido y enhiesto a la vez, de todo lo
bello, comprendiendo que de allí, de aquellas maravillo
sas ruinas se irradian constantemente, como hálito bien
hechor, las enseñanzas básicas, los ensueños más pJros
de arte y las mejores expresiones ·plásticas de vida in
tensa, de sentimiento estético o de realidad hermosa.
Y esos hombres así seleccionados entre los muchos
que tienen vocación para los estudios es·peculativos, un
gidos ya en un ambiente -de cultura excelsa, van a Grecia
como verdaderos apóstO'les del bien y de las satisfaccio· nes del espíritu, sin otra compensación -significativa ¡que
la proporcionada por los placeres íntimos que se sieJ.ten
en la investigación prolija; van todavía a escudriñar
ruinas y a remover aquellas privilegiadas tierra-s de miles
de años, en busca ·muchas veces de un átomo, de una
sola gota de la sabia útil que les dá la historia para infil
trarla, después, en el cuerpo de la Francia y del universo
entero, como un nuevo rayo de luz que ilumirte el camino
que sigue la humanidad hacia el deleite de una vida más
perfecta.
Persevera Francia en el clasicismo como si quisiera
extra_er de sus entrañas todo lo bueno, todo lo justo, todo lo bello; pero no para arrogarse las formas y los princi
pios que no le pertenecen y que tampoco cuadrarían a su
tenido la iniciativa de estos acercamientos intelectuales
debemos pues, gran parte de nuestro agradecimiento por
hahernos brindado la ocasión de oir aquí, en nuestra
propia casa de estudios, en el modesto ambiente de la
tierra uruguaya, las lecciones metódicas, de clarísimo y
hermoso concepto dictadas en forma siempre amena
por el notable Profesor de la Gran Sorbona, que es
madre de universidades y cuyo influjo científico y litera
rio se percibe en todos los ámbitos del globo, como un
efluvio benefactor y sentimental esparcido desde París,
que es alma y es centro del saber del mundo, por ese
altruismo incontestable que es patrimonio de toda la
raza latina.
Pero nuestra gratitud se colma hacia la gentileza
del Profesor que hoy ya rodeamos con simpatía personal y con admiración verdadera, pues -si ella no hubiese me•
diado para que el gran maestro ampliara el programa de
su excusión cultural por los países americanos viniendo
también a Montevideo, nos habríamos visto privados de
aquellas incomparables lecciones, dictadas por la misma
voz y análogas a las que se dan en plena Sorbona, que
han venido a enriquecer las etapas de nuestros reales
adelantos, presentándonos, ~na vez más, ante los ojos del
mundo como una nación anhelante de todos los ·progre
sos y definitivamente vinculada a todas las manifesta
ciones que impliquen amor a la sabiduría y amor a las
artes.
Y si vuestra palabra ha conmovido ciertas esferas
intelectuales de la sociedad haciendo nuevos prosélitos
para los estudios del arte clásico, imaginaos cual no será
la sensación producida por vuestras evocaciones en el
seno de los centros-· que como la Facultad de Arquitectu·
ra, aquí representad·a por profesores, egresados y alum·
nos, sienten una devoción inmensa por la Grecia y lle·
- 1M-
l
AkóurrectukÁ van en la bandera de sus aspiraciones el emblema de
las artes madres mostrando para sus enseñanzas, allá
en la cumbre de esas aspiraciones, el ideal de las con•
cepciones artísticas que puedan ·mañana legarse a la pos·
teridad como fueron legadas las maravillas que nos ha
bé is mostrado al traves de vuestro temperamento in
comparable.
Mr. Fougéres: brindo por vuestra felicidad personal,
por ·la prosperidad de la Escuela Francesa de Atenas cu·
yos beneficios h~n alcanzado hasta ·nosotros y porque
las relaciones con Francia se manteñgan afectuosas pro·
porcionándonos amenudo ocasiones como és~a para poder
exteriorizar nuestra admiración y nuestro reconocimiento
hacia ella en la persona de sus .hijos ilustres.
S(f;ntimientc artistico y cultura artistica IMAGINACION
La cultura artística es un valor !trtificial, un valor
adquirido, y que puede poner al que lo posea en condicio
nes de hablar mucho y hasta .de hablar bien de Arte;
pero la cultura artística por sí sola no vale un artista,
llamando así al que sea capaz .de crear una obra de arte.
Es muy común que se consideren más de lo que son
a esta clase de estudiosos del Arte, probablemente por
lo que ·impresiona la palabra, y también quizá por esa
extendida admiración al saber; pero no al •saber bien sino
al saber mucho.
Son perjudiciales para el Arte, porque desvían la
atención de los que por el Arte se ·interesan y que por
ellos pueden llegar a perder de vista a los de sentÍ· . , . mtento arhshco.
Estos son los verdaderos artistas, los que compren·
den el lenguaje de las obras, y los que tienen necesi
dad de expresar estados de alma propios que es un bien
que sean conocidos.
Los verdaderos artistas, para que merezcan el ca·
lificativo de tales, necesitan, es claro, una cuhura artís·
tica; pero será desde un punto de v~sta especial, con·
.sistiendo en la investigación de los sentimientos que
inspiraron las obras del pasado, y no en la retención
d e nombres de obras, nombres de autores y nombres
de lugares donde aquellas están, para tener después el
placer de repetir de memoria lo que cualquiera puede
encontrar en los libros de Historia ·del Arte que a·que•
llos leyeron con mal provec·ho.
Ref-iriéndonos solamente a los que hemos llamado
verdaderos artistas, es decir, a los artistas creadores,
podríamos llegar a clasificarlos según que prevalezca
en ellos la imaginación o el buen gusto.
La imaginación y el buen gusto son dos facultades
y BUEN GUSTO
completamente distintas, que aunque pueden encontrar·
se juntas, pueden también hallarse aislada.s.
Se sabe bien lo que es la imaginación, por la que
se consigue ver lo que no existe, combinando imág'e·
nes de cosa·S existentes y que se han recibido por in
termedio .de los senti·dos.
En cuanto a los elementos de ·la cosa imaginada,
podemos afirmar que nada nuevo aparecerá ya bajo el sol;
pero atendiendo al conjunto, hay que aceptar eviden
teme·nte que puede ser infinito el número de ideas.
La imaginación tiene pues una parte sobre la cual
se puede influir, dirigiendo en cierto sentido y con
cierta intensidad la atención, y también variando lo
que se observe; y tiene una parte dependiente de la
constitución e.spiritual y completamente insensible a
toda acción voluntaria o exterior.
No basta, pues, h~ber visto mucho •• • •
para tener tma· • • , • 1
gtnacJ.on; pero es n~cesano. ·'
A · veces se ;gabe también lo que es ·él buen gusto.
El buen gusto ·solo no hace un artista de qai.en no
tenga imaginación; pero un gusto muy bueno puede
compensar una imaginación mediana.
El buen gusto es la facultad de saber elegir, de
entre las cosas imaginadas, cuál es la que merece ser
realizada; es el freno d'e· la imaginación. ' Si se admite que ~fpede ser artista quien teng!a
imaginación, pero no , Jiu; n gusto, ese será un artista
probablemente funestó-ñ~Jara el Arte. . .... Por otra parte, el ·t:;fien gusto •sin imaginación no
puede producir sino un crítico de Arte.
El buen gusto es una ·consecuencia de un equili
brio de facultades. Como parece que entre las faculta
des mentales es más común el ·desequilibr~o que el
equilibrio, no es raro pues que el buen gusto abunde
mucho menos que la imaginación •
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• •
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!GLESIA EN SCHONECK
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ARQUitECTURA
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Dibujo por el Arquitecto Carlos A. Herrera Mac Lean
- 164-
Suiza
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ARQUITECTURA
EL CALIFATO DE e RDOBA FORMACION DEL ARTE HISPANO-ARABE
Conferen«:i~
Señoras, señores:
desarrollada por Facultad de
Como no hay mal que por bien no venga, el hecho
de la invasión musulmana, com o todas las invasiones
y como todas las guerras, trajo consigo también ciertas
determinaciones favorables dentro de la evolución es·
pañol a.
Realmente, el organismo ·Social que esta invasión
vino a perturbar, no ofrecía suficientes esperanzas para
que debamos lame·ntar mucho su desaparición. La de
cadenc·ia del imperio Visigodo era bastante clara, bas
tante sensible: El desquiciamiento social, la disgrega·
ción de fuerzas, sólo mantenidas en equilibrio ficticio
por la unidad gubernativa, era cosa que había de so
brevenir, que había de patentizarse rápidamente a cual
quier embate; y ese embate fué, precisamente, el de l a
invasión musulmana.
Por de pronto, la acción n egativa prevaleció; pues
entiéndase que se trata de una crisis de guerra deso·
ladora: la suspensión de actividades y de valores posi·
t ivoe h:.bía de ser, por de pronto, intensís-ima; pero si
la cultura, . propiamente dicha, degeneró, cayó, desapa·
reció en una gran parte; si el arte resulta entonces ca·si
invisible, nulo, durante mucho tiempo, las bases f un·
damentales de la sociedad, aquella·s sobre que podía
reaccionar m ás firme e intensamente, adquieren nueva
fuerza y una dirección más en armonía con lo que habrá
de considerarse su prosperidad futura.
El otro día les indicaba ·que, en la sociedad hispá
·nica la invasión musulmana trajo consigo un elemento
positivo de ex'traordtnaria virh~aJidad para levantarla
por encima de la cultura y de la organización latinas: es
a saber, un código integral; una ley genérica, absoluta,
que podía y tenía que ·servir de matriz invariable para todo síntoma, para todo aspecto social. Y es un hecho
conocido, hoy perfectamente n otorio, que lejos de ser
la sociedad musulmana una colonia militarista, un in· vasor ·sin m ás ley que la espada, es un pueblo que se organizó má·s rápidamente que ningún otro de la Edad
Media, y que, desde el primer m omento, empieza a te
ner aspiraciones e ideas y signos de atención hacia los
valores positivos del Estado, que se revelan, por ejem·
plo, en su ·sistema monetario y en su estadística.
La estadística, función casi desconocida, por no de
cir ·que absolutamente desconocida, en la Edad Media
Cristiana, es lo ·que constituye uno de los valores bási
cos de la organización m usulmana. Claro está ·que ello
viene de Oriente: no podía formularse entre los árabes,
~in<,> en P~r~ia, sobre una civili~ación antigua mal co·
el p~rofesor Gómez Arquitectura)
Moreno. en nuestra
nocida por nosotros; pero, al consolidarse entre m u•
·sulmanes decidió nuevos adelantos, porque con ella dió
un gran salto la numeración, ba·se de las matemáticas.
En cuanto a la reforma monetaria, el imperio musulmán
llevó consigo, inmediatamente, a todos los ámbitos co·
merc·iales, un saneamiento de valore·S, ·que fué norma
de crédito en toda la Edad Media. De modo que ha·
blando de lo árabe no •se trata de un factor meramente
militarista; se trata de un órgano integral progresivo y
muy intenso, que abarcaba todas las ramas .sociales.
Aquí no podemos ofrecer sino alguno que otro pun·
to de vista, porque el tiempo apremia.
La España musulmana tuvo, sobre la latina, una
caracterí·stica muy esencial, desde este punto de vista,
de la organización, que se formula ·con una palabra que •
en la Edad Media no tenía prestigio, ni lo ha tenido
hasta los tiempos modernos, pero ·que hoy sí está muy
de moda: la Democracia.
El imperio romano, con la esclavitud y la ciudada
nía falseó este concepto: nunca fué demócrata, ni entre
cristianos ni entre pagano·s. La democracia caía fuera
del ·dereC'ho latino; y el cristianismo, trazado en lo ro
mano socialmente, no podía reconocerla y menos aun
valorizarla. Tampoco la democracia fué atributo de los
árabes, aunque esto contradiga la opinión de Dozy,
quien al frente de su seductora "Historia de los Musul·
manes en España'\ planta como ba·se de la civilización
árabe, del pueblo árabe, el célebre lema de la Revolu
ción francesa: Libertad, Igualdad, Fraternidad. Pero si
el lector hojea el mismo libro, pronto quedará conven·
cido, leyendo la historia .del pueblo árabe, de que todo
en ella resulta un mentís a lo proclamado en el primer
capítulo: el espíritu árabe es antitético a la libertad, a
la i gualdad y a la fraternidad, absoluta·mente.
La democracia estaba en el Evangelio; pero su es·
píritu nunca informó los códigos cristianos. Al contra·
río y desvirtuando la tradición árabe, el principio demo·
crático se impuso en la sociedad musulmana, una vez
acogido en su código, en el Alcorán. Aquí es ley la
igualdad absoluta entre todos los creyentes; no hay cla
ses de ningún tipo, no hay jerarquía·s dentro de la reli
gión mahometana, dentro de la organización legal del
Islam: todo siervo de Dios es absolutamente igual, y no
.se destaca más que uno: el representante de la autori
dad divina y de la autoridad humana, el Califa, Sumo
Pontífice y, al mismo tiempo, jefe de la Potestad Mili-
tar. Pues esto, que era teoría, en la práctica
secuencias tan sencillas como vitanda-s.
• traJO con·
- 165 -
-
..
ARQUITECTURA
El cristianismo no podía redim ir la esclavitud, por·
que sobre sus preceptos m orales pesaba la ley romana~
intangible , quedan do firmes ~ aunque n o sancionados, por·
que ello n o era posible, los procedimientos de m an um i·
sión sólo a m erced de los patronos. Entre m usulman es
el caso era más sim ple : l a esclavitud desaparecía de un
m odo automático, solamen te con que el esclavo se plan·
tase e n tierra de un m usulm án , con fesando la fórm ula
u ni taria: "No hay m ás D ios que Aláh, y Mahoma es su
profeta", Bastaba eso para que el cristiano, el siervo,
fuera m usulmán e ipso-facto absolutam en te libre.
Esto, n aturalm e n te , desquiciaba las bases sociales
Córdoba - Catedral
an tiguas, perturbaba todas las tradicion es r omanas y aun
la org'a nización que los árabes quisieron conservar para
la población española. Ellos en efecto, n o destruyeron el
régimen visigodo, antes a l con trario mantuvieron cierta
plenitud autonóm ica, con l ibertad absoluta, administrati
va, legislativa y relig·iosa. L os cr istianos seguían gober·
nándose por sus condes, por sus obispos, según sus leyes
y sus propias institu ciones. No se les exigía sin o acatar
la superioridad de l a religión mahometana, la autoridad
d el califa y pagar como tributo u n a cantidad enorm em en
te mayor que la satisfecha por los m usulm an es. Así, tam-
b ié n, el que ren egaba del cristianismo llevaba, desde el
punto de vista econ ómico, u n a enorme ventaja.
L a liberación, mediante el renegar, y la em ancipa
ción de los duros tributos que pesaban sobre el cristiano.
fueron los dos grandes disolventes d e la sociedad m ozá
rabe sometida, y e llo sin a premios , s in instigac ion es, y
aun en contra de los intereses m usulmanes. Las conver·
s iones al islamismo constituían u n a fuen te m enor de in
gresos, y, por consecuen cia, de ningun a m anera podría
desearlas el fisco. A pesar de eso, no h u bo m ás remedio
que admitir dentro de la sociedad m usulmana un a canti
dad progresivamente mayor de conversos.
'
Enlazamiento de arcos
Por de pronto, el Estado His pano - árabe pertenecía al
O r iente, como provincia del Califato d e Damasco. P ero
derribado éste, al m ediar el siglo VIII, se desgarró , m e
dian te la presencia e n España de u n mie mbro de la fa
milia Ümeya, Abderrahman I, ú n ico sobrevivie nte de
aquella dinastía, el cual. sin reconocer l a autoridad del
n uevo califato Abasí, constituyó u n Estado independiente
a España.
Abderrahman l se pasó la mayor parte d e su vida
aten to a dominar la serie de disturbios y de rebeldías que
agitaban al pueblo andaluz, al pueblo español súbdito
- 16()-
t .
..
(
)
1
•
:
ARQUITECTURA
suyo. Al cabo, ya muy viejo, logró algunos años de paz:
y, entonces, fué cuando pudo acometer una obra, la úni·
ca obra arquitectónica musulmana que ha llegado a nos·
otro·s de aquel siglo en España, y donde está la base y
fundamento del nuevo orden artístico, que había de cul
minar con el califato de Córdoba.
Abderrahman fué un militar abrumado por luchas
continuas; pero entre los árabes el militarismo no era
tan absorvente en su rudeza como entre los pueblos del
norte. Al mismo tiempo .que él reinaba, floreció Cario
magno, que, como todos ·saben, se pasó la vida entre e<s·
fuerzos titánicos para aprender a escribir, sin 'lograrlo
nunca, y aun el leer era entre laicos un colmo de ilus•
tración apenas generalizado. En cambio Abderrahman
era poeta, como lo fueron casi todos los reyes árabe·s de
aquellos tiempos, cuando el musulmán culto, no solamente
era hombre de letras, en el sentido de escribir y de leer,
sino de ejercitarse en la oratoria, recitar poesías antiguas
y componer versos.
Por consiguiente, en estas condiciones, no es raro
que sintiese Abderrahman la quemazón de ser edificador,
de tener iniciativa artística en tal sentido, y hubo oca·
.sión propicia para ello, ante la necesidad de dotar a su
capital, Córdoba, de una mezquita mayor, capaz de recibir
el creciente número de conversos y de berberiscos, -
porque Africa empezaba a entrar dentro del círculo de
influencias español, - tantos en número que ya no cabían
en el antiguo edificio.
La Catedral de Córdoba se había conservado, des·
pués de la invasión, como propiedad de los cristianos.
Era la única iglesia que, dentro del recinto · murado, se
respetó, mediante capitulación, abierta al culto. Pero esa
concesión er,a a los ciuéhiclañ:o~ de Córdoba, cuando todos
eran cristianos; empiezan ellos luego a renegar, y ya
no utilizaban la iglesia, pero tampoco habían de perder
su derecho sobre ella. Entonces recurrióse a un procedi
miento para dejar a todos servidos: se dividió la catedral,
y la mitad quedó en servicio de los cristianos y la otra
mitad convertida en mezquita.
En tiempos de Abderrahman, la mitad reservada a . los •musulmanes era insuficiente para contenerlos; al fin
en 785, se compró a los cristianos, previa indemnización
cuantiosa, la parte que les correspondía; se des•hizo la
iglesia, y, en el año siguiente, 786, construyóse una mez·
quita nueva. Se trataba del Santué'.rio por excelencia de
la capital de España, del centro religioso del Islamismo
en Occidente, de algo extraordinario, que afectaba a toda una nación en su alma; y, precisamente, para que una na· . , . . , .
cton tenga arquitectura, no se necesita mas stno que se en·
cariñe con un edificio; que tome un edificio como ·suyo,
como cosa peculiarmente propia. En el momento en que
está allí petrificado su ser, en el momento en que ve allí
la expresión de un ideal artístico, ese pueblo ya tiene arquitectura. Y así fué como nació la Gran Mezquita de
Córdoba. ¿Qué formas y qué procedimientos la animan?
El problema es complicado, es difícil, y en mis manos
se ha complicado más todavía, en cierto modo. Antes,
veíase la cosa llana; no se discutía. A mí m'e pareció que
podría ~~er otra explicación mucho más compleja, y una
teoría nueva quedó formulada hace años, con aceptación,
al parecer, o cuando menos no se la ha rechazado. La hi
pótesis consiBte en suponer, que Abderra·hman derribó de
la mezquita lo menos que pudo, y conservó de ella lo más
que pudo; qu-e de la Catedral primitiva de San Vicente
subsiste una parte, y aun quizá proviene de ella lo funda·
mental de toda su organización. La fachada de occidente,
será en este caso la que había de corresponder al hastial
,·1e la catedral antigua, y en cuanto a 'la disposición inte·
rior, hubo de alterarse, pero sus elementos arquitectóni
cos serán los mismos ·que sirvieron antes para constituir
las naves de la catedral.
Un hecho concluyente, es la dificultad - tratándose
de edificio de 3200 metros cuadrados e~ superficie cu·
bierta - de que se realizase una obra de tal magnitud,
como consta, dentro de un año. Es materialmente imposi
ble que sus enormes pared·es, todas de piedra de sillería,
6US columnatas y arcadas, de estructura tan compleja, y
además el maderaje de las cubiertas, se erigiese todo en -un ano.
El tiempo que se invirtió en otras ocasiones para ha·
cer edificios equivalentes siempre fué de diez a veinte
años; y en el siglo VIII, y en Córdoba, las c.ondiciones
para acelerar una obra, eran de lo más desfavorable, abso·
lutamente perdida la tradición artística desde casi un
siglo .
La Mezquita lleva en sí una forma artística que no
nos es extraña: el arco de herradura; pero este arco es
en ella un elemento casi accidental, es un tema comple
mentario. Su arco fundamental es el semicircular o de
medio punto. Vimos el ·de herradura campear con prefe
rencia en los edificios visigodos del N. O. de España, y
tampoco dejaba de tener precedente en Andalucía. En di
cha portada occidental de la Mezquita mis·ma, exuberante
en decoración bizantina y que parece del siglo VI, encon
tramos arcos de herradura. Además, en cierto lugar del
recinto murado de Córdoba, consérvase una puerta, que
existía desde antes de la conquista de los musulmanes,
y se compone de . dos arcos gemelos de herradura, gran•
demente aparejados. El Puente de Pinos, cerca de Grana
da, donde Cristoban ·Colón recibió la noticia de que los
Reyes Católicos, por fin, aceptaban su propuesta para la
expedición a las Indias occidentales, tiene tres arcos,
también d·e herradura, y en Mérida, a la cabeza de su
gran puente romano, .subsiste parte de otro arco, segura
mente pre-islámico e igualmente de herradura. ~
¿Qué más hay allí en la Mezquita? Por lo pronto
diré que en sus arquerías entran dos materiales alter·
nados, dándoles policro·mía: ladrillos rojos y piedra ama
rilla, lo que tenía su precedente en los acueductos roma·
nos de Mérida. Aun la estructura de las arquerías mis·mas,
con sus arcos de entivo, los de herradura, y refuerzos co·
mo estribos en sus pilares, hallan un prototipo en estos
mismos acueductos. Esos son sus caracteres típicos, los
más fundamentale.s, y que dan aspecto bastante original
al edificio. Se ha dioho que era una imitación de la Mez·
quita de Damasco; pero ésta se conservó casi intacta
hasta hace unos 50 años y resulta que no se le parecía
en nada. Como que su aspecto es de basílica, conservando
tres naves, corridas ·transversalmente, esbeltas y desta·
cadas, sin perspectiva de profundidad. Lo contrario abso·
lutamente de Córdoba: aquí la impresión de lo ilimitado,
de lo infinito es real en sentido de anchura y de longi
tud, con hacer que se pierdan los confines del recinto, a
través de una selva de columnas; en cambio, una hori·
-167-
•
•
A~QUITECTURA
%ontalidad uniforme y relativamente baja constituye li
mitación de altura en grad o mínimo, mientras las igle
!'ias medievales extremaron desproporciones en sentido • contrarto.
¿Queréis buscar en esto una expresión del idealismo
cristiano, por una parte, del positivismo y materialismo
musulmán, por otra 1 Son muy arriesgadas estas teorías,
pero pueden admitirse y pueden tener su fundamento. Lo
que sí habremos de observar en firme es, que con esos
arcos de herradura, con ese dualismo de materiales cons•
Córdoba- Catedral
tituyendo policromía, y con unos cuantos accesorios, sale
una arquitectura nueva; nada más, por entonces. Luego.
viene su evolución siglo tras siglo. porque las cosas que
han de vivir, las cosas que han de tener fuerte vida, exi
gen un proceso lento.
Trascurre aún casi otro medio siglo inactivo para e l
arte; luego sobreviene un reinado de extraordinaria im
portancia, el de Abderrahmanii. Entonces, el Califato
de Córdoba entró en relaciones con Oriente, y empieza la
afluen cia de jurisconsultos, gramáticos, teólogos. historia
dores, matemáticos, poetas etc. Constitúyese en Córdoba
una Corte de tipo oriental, con florecimiento de cultura y
su reflejo intenso en arte, en arquitectura especialmente,
cuya irradiación produce una obra muy importante. pero
no en suelo español: la gran mezquita de Cairuán e n
Africa, al sur de Túnez, matriz religiosa y política rival
de Córdoba. Reconstruida esta otra Mezquita mediando
d siglo IX. bajo la dinastía de los Aglabíes. resulta un
trasunto de la de Córdoba, pero aquí no podemos ana
lizarla. Ella es fruto de ·la evolución del arte de Abder
rahmanl, con ciertas modificaciones muy importantes, co·
mo son: predominio del arco de herradura, cúpulas de
gallones, dinteles descargados por arcos etc. Ya queda
-
Arcos apuntados lobulados
tra%ado el camino que ·había de conducir a otro desarrollo
ulterior; y. efectivamente, en el siglo X es cuando -el cali
fato, la pujanza cordobesa, - y ·si n o parece mal. el es
plendor de la vida española, - llega a uno de sus apogeos , . .
mas 1ns1gnes.
Bajo Abderrahman III. la España arabizada alcanza
plenitud de independencia y ·de fuerza, envolviendo en su
aureola de gloria también a la España cristiana septen
trional y mozárabe.
La organización cordobesa, fué integral. absoluta:
todos los elementos orgánicos del Estado adquirieron una
cohesión, un .desarrollo, una depuración, extraordinarios,
y con ello, naturalmente, florece de inmediato el arte. Se
- 168-
•
i '
,.
\
ARQUITECTURA
producen obras notabilísimas. que han pasado a lo legen•
dario. ·que tienen entre nosotros un carácter maravilloso.
análogo al de las Mil y Una Noches: -me refiero a los
Alcázares de Medina Azahra. la .ciudad peregrina dis·
puesta frente a Córdoba. al pie de su sierra. ·habitación
de los Califas. ideada a semejanza de .aquellas ciudades·
palacios del Asia. que los reyes antiguos acostumbraban
erigir a capricho para residencia ·suya. Formábanla tres
mesetas: en la alta surgía el palacio; en la inmediata
se extendían jardines; en la inferior ·estaba la mezquita
y casas para los altos dignatarios. De todo ello quedan
grandes vestigios. soterrado~ ·bajo las encina·s y el cesped.
donde. merced a excavaciones sistemáticas. van saliendo.
poco a poco. murallas. ·p_aredes. solerías. alcantarillas : to
do lo aue el tiempo y. sob:r.e todo. los destrozos del hom
bre. ha dejado de aquella maravilla. Y eso que se va
descubriendo. cotej·ado con las descripciones de los anti
guos cronistas. que ·hablaron de la ciudad cuando estaba
viva y esplen-dorosa, acroedíta:las de absolutamente cier
tas. Lo único que podría 'haber en ellas es un poco de
Ilusión respecto de m'ateriales. 'que donde . se . habla de
piezas de oro y de plata. se .entenderá que ·estaban sim
plemente doradas y plateadas; por lo demás. la magnitud
del palacio. la riqueza arquitectónica. la sensación extraor
dinaria de lujo. eso hahía -de ser exacto; el esplendor de_
su aspecto sería algo nunca visto. y mucho más para aquel
tiem,po y para la Europa occidental.
De Medina Azahra los cronistas cuentan la inmensi
dad de columnas y de puerta·s; la cantidad de sillares y
otros materiales que .se emplearon. su procedencia. el
costo. el tam•año. una porción de menudencias que hoy
dicen poco a nuestro espíritu y nada sugieren de'l aspecto
suyo. Pero hay también descripciones un poco más ex
presivas, que hablan de su esplendor y magnificencia;
de salones con arquerías y puertas de marfil y ébano.
oro y perlas; de una famosa pila verde traída de Oriente.
la que sostenían doce animales de oro y pedrería puestos
en rueda, y de un cisne también de oro que lanzaba cho
rros de agua por su pico; de otra pila llen·a ·de azogue
que. agitándolo cuando reverbeJ:~aba e'l sol en el,la. pro
ducía extraños relampagueos en la dorada cúpula. dando
lugar con ello a que el Califase complaciese en amedren·
tar a sus visitantes. También. columnas de jaspe y ágata.
mosaicos bi:r.antinos, tejas de ·oro y plata. una colección
de fieras y aves peregrinas. etc. Todo ello da un-a idea
del carácter exótico que allí se ostentaba. sobre el tipo
real. aunque más o menos legendario para nosotros. de los palacios del Oriente.
Las ruinas nos dan .a conocer el estilo artístico a que
correspondía el edificio y sus elementos int·egrales. Pero
no necesitamos aprender en ellas. cuando otras obras nos
dicen con perfecta elocuencia lo que fué la arquitectura cordobesa en tiempos del Calif.ato.
Abderrahman III. como sus dos predecesores homó
nimos. ante todo era un gran político. un gran militar.
Es probable que él no tuviese margen de sosiego para
dedicarse a perseverantes iniciativas cu'ltur.ales; pero te
nía al lado a su hijo Alhaquem. que merced a la larga
vida de su padre. pudo. ·siendo adulto. satisfacer estos
ideales generosos. libre de las preocupaciones del gobier
no. El proc.uraba que la Corte se honrase con artistas, li
teratos y poetas, él reunió una biblioteca selecta y co-
piosísima y, cuando obtuvo el Califato. realizó la obra
má·s importante, más extraordinaria y rica de arquitec·
tura que nos queda de su siglo. y ella. absoluta y perfec•
tamente conservada: la segunda ampliación de la Gran
mezquita de Córdoba. ALhaquem estaba en relaciones di
rectas con lo que en Oriente había de más útil para poder
·apreciar valores· artísticos y literarios: con el Imperio de
Constantinopla y con el Imperio Aba·sí; pero. ·sobre todo.
el primero fué su abastecedor en arte. Y es natural. por•
que. de una parte. entre Omeyas y A:basíes la rivalidad
era irreconciliab'le. juzgándose mutuamente detentadores
del Ca.iifato. que ambas dinastías ·reclamaban como pro
pio. y además los precedentes andaluces caían del lado del bizantinismo.
No era. por consiguiente, lógico, que Córdoba aspi
rase sino a eclipsar en arte la.s magnificencias ·de Bag·
dad. llevando más bien su orientación hacia las tradi
ciones Omeyas de Damasco. Ímpregn.adas de arte bizan
tino. Efectivamente. a ese ·mismo tipo. a ese mismo influ
jo bizantino. obedeció esta evolución suprema del cali
fato occidental. La arquitectura cordobesa tiene un fac
tor primordial indígena. lo que corresponde .a la obra
primitiva. con su arco de herradura. aparejo polícromo
etc.. y una serie d-e progresos. u~a serie de añadiduras,
de carácter parecido a lo que se hacía en Constantinopla
en aquel mismo tiempo. pero todo desarrollado, todo agi
gantado; y esto más bien en lo decorativo que en lo fun·
damental. Conjuntamente. estructuras arquitectónicas
nuevas aparecen originalmente desarrolladas. pero cuya
génesis puede ya rastre-ars·e más hacia Oriente. dando
testimonio de influjos abasí·es. muy velados, pero fecun· dísimos. como verem'os.
En todo lo oriental no hay un organismo tan compli
cado, no hay ornamentación tan profusa. tan expléndida
como en 'la de Córdoba. Ello constituye un progreso enor·
me sobre cuanto produjo el cristianismo respecto de ar
quitectura decorativa; •pero no se contentaron los artífi
ces cordobeses con ·esto solo. Al lado de temas que indi
can la paternidad bizantina. otros hay más extraños. más
difíciles de explicar en su génesis. que. poco a poco.
merced al conocimiento que ·se logra de lo asiático. allí
van descubriéndose. Uno .de ellos implica evolución en la
forma de los ·arcos: los primitivos eran redondos y de
herradura. como ya sabemos. En el siglo X aparecen dos
nuevos: el arco apuntado. típico de lo abasí. y el arco lo
bulado. que es el mismo apuntado. pero. en vez de for·
marle dos ramas continuadas de arcos de círculo. com· prende una serie de semicírculos. es decir. de arquitos.
cabalgando sobre le generatriz aguda. Este arco es orien
tal, es asiático; pero sólo s·e emplea allí. bajo sa·sanidas y
árabes. como cosa ornamental. como guarnición simple
mente decorativa. De consiguiente. su desarrollo en Es
paña implica una evolución enorme y un sentido nuevo
del arte d·e construir. Arcos así. de ·curvas complic·a·das. de curvas mixtas. hasta entonces no se habían visto.
Sobre estas complejidades nuevas, la progresión si
gue acentuándose. Llega un momento en que. dentro de
la misma Mezquita de Córdoba. no satisfacían las sim
ples alineaciones de arcos. no obstante su rique:r.a.- y se
llegó a enlazarlos unos con otros: es ~n principio cons·
tructivo de trascen-dencia admirable. ·que entonces tuvo
tambiJn su arranque. La forma primordial fué ligar
-16·9·-
ARQUITECTURA
arcos lobulados unos con otros, y asímismo los de he·
rradura, dando lugar éstos, por consiguiente, ·a un tipo
n uevo de arco, que llamamos de herradura apuntado,
cuyo futuro predominio significa otro período en el a r te
andaluz. \ !!JI <' ~ ¡ j
Esto de combinar , d e •enlazar arcos, adoptóse, no
sólo como •
constructivo,
recurso artístico, sino como procedimiento
originando complejidades de estructura
ventaja radica en producir organismos de
y rigidez, de suerte que, inic-ialmente, es
enormes. Su
gran firmeza
Córdoba - Catedral
verosímil naciese la idea de aplicarlos ante el problema
de constitu ir poderosas resistencias y distribuir cargas
sobre apeos exiguos, com o eran las columnas. Idea
que viene a ser una evolución del principio de los ar•
cos de entivo, base estructural ·de la mezquita primitiva,.
P ero no reposó todavía con esto la fecundidad cor•
dobesa, sino que a tal complicación en las arquerías
respondieron otras com plicaciones, más admirables aún,
para las bóvedas. Es interesante, sumamente interesante
en el arte árabe español, cómo un principio cualquier~
u n a forma cualquiera evoluciona, se espande en u n ciclo
progresivo, dentro d e lo arquitectural; y cuando ya ello
no puede avanzar más, empieza a reducirse, a empeque•
ñecerse el tema, d·ando margen ·a nuevos desarrollos de·
corativos, hasta convertirse en cosa exclusivam-ente orna·
m e ntal. Así, desde lo más sencillo ·se llegó a complica•
ciones máximas; pero todo orgánico, todo progresivo,
todo sin saltos, sacando de cada forma y de cada tipo to·
dos los recursos posibles.
El ideal de fastuosidad que lleva coneigo, como
ninguna otra, la arquit·ectura cordobeS>a, exigía para sus
bóvedas algo igualmente original, igualmente rico, igual
mente capaz de todo género de complicaciones, y se in-
Arcos de herraduras policromados
venta .la boveda de crucería, análoga a la de ogivas; pero
en vez de organizarse sobre dos simples arcos cruzados,
son muchos, son ocho, cuatro cuando menos, y hasta doce
y diez y seis combinados entre sí, formando de-sarrollo
geométrico en torno de un polígono estrellado, con pre·
ferencia, que deja relegadas a excepción las composicio·
nes radiales. Esta es la gran novedad, éste el gran
progreso de la arquitectura del califato ·de Córdoba, crea
dora de uno de los tipos más bellos, ·más importantes,
más progresivos y fecundos de la Edad Media. No hay
organización alguna, en lo arquitectural de entonces, tan
admirable como ésta de las bóvedas cordobesas. Y su
mérito principal está en aunar la magnificencia y graci-
~ 170 -
'
1
.. •
ARQUITECTURA
lidad de su aspecto con admirab'les condiciones de equi
librio y de resistencia, huyendo de llevar empujes con·
tra los ángulos, como puntos flacos que 'eran, localizando
cargas y valiéndose de contrafuertes, de arcos formeros
y de gabletes, como luego vulgarizó el arte gótico.
T odo ello fué en tiempo de Alhaquem 2.0, a la
mitad del siglo X. Después viene Hixem II, y con é·l un
predominio de militarismo: así era de necesitad para
sostener las fuerzas d·el Imperio, amenazado de desqui·
ciamiento ~ pero este militarismo, guiado tan sólo por la
significación personal de Alrnanzor, trajo consigo el des·
quiciamiento mismo. Entonces la decadencia es perfec·
tamente notoria\ cae el califato en ·definitiva, a princi· pios del siglo XI, y nace una organización política nueva,
lo que se llama reinos de Taifas, o sea emancipación de
las provincias, cada una erigida en gobierno indepen·
diente, con su dinastía de reyes minúsculos. Con ello
sobrevino la dispersión de fuerzas, antes con centradas
en Córdoba, y cada nueva Corte constituyóse en foco de
cultura, de poesía, de arte. Se ha p.erdido en enormes
proporciones lo que esta situación produjera. Solo queda
muy poco re'lativo a arte, pero es bastante para que po·
damos seguir su evolución importantísima. Donde sub
siste m ás es en Toledo ; no obstante, solo diré algo de
la m ezquita del Cristo de la Luz, fechada en el año 1000,
muy pequeña, pero con una particularidad excepcional:
se.r de tipo bizantino, com o las iglesias de Ca'labria y
Sicilia, abovedada toda y esbeltís·ima. Por lo demás, los
mismos arcos, .las mismas estructuras de Córdoba: arcos
enlazados, arcos inscritos unos en otros y una serie de
bóveda.s de crucería de tipo cordob és, todas d iversas, y
todo con variaciones que ·patentizan la consabida rebeldía
española a cristalizar e n tipos y reglas. El otro edificio,
importantísimo, donde se advierte más aún el avance
progresivo del ideal d e Córdoba, con una evolución ex·
traordinariamente rica, extraordin·ariamente fecunda en
complicaciones, corresponde a Zaragoza. Allí hubo una
dinastía pujante, con un rey de 'larga vida, Abucháfar
Almoctadirbilá, que, hacia l a mitad del siglo XI, edificó
el palacio llamado Casr Assorur, y vulgarm ente castillo
de la Alj afería. Era el primer palacio, el más antiguo pa·
lacio árabe que se conservaba; desgraciadamente, puede
considerarse ya como perdido. Su primera transforma·
ción fué e n tiempo de los R eyes Católicos\ la segunda,
barbaramente demoledora, vergonzosa, .fu é en 1866.
Este palacio llevó hasta un último Hmite de exa~er aciones el sistem a arquitectural cordobés. Ya no es piedra ni l adriUo; ya es exclusivamente yeso el rnaterial
de sus arquerías y bóvedas, en bloques tallados que fa· cil1taron enormes complicaciones decorativas, nunca al·
canzadas en otro período alguno de la Edad Media, con
desenfreno de barroquismo digno de estudio por muchos conceptos .
Llegó así el momento en que ya no podía pasarse más aHá, dentro de1 ideal artístico de Córdoba. Era im·
posible avanzar más en complicaciones. El arte de ·com
binar arcos de todas form·as, colocados en todas direc·
ciones y de todo tamaño, en series desconcertantes, ver· tiginosas, no era susceptible ya de progreso. Vino, como
es natural. la selección, l a depuración, organiza·ciones en
sentido regresivo, simplista; pero la corriente creador2
sie-uió manando, siem·pre fecunda y .siempre dentro de·l •
mtsmo cauce.
El período siguiente está caracterizado además por
una dislocación de la centralidad política española fuera
de España, en Berbería, por consecuencia de inva-siones
barbaramente fanáticas, que contuvieron la acción arro
lladora de las armas cristianas contra los reinos de T ai
fas, de.sde fines del siglo XI. Esta reacción empezó vio•
lentamente, de·squiciando las bases sociales y todo signo
de cultura, pero rápidamente la absorción típica de lo
español sobre todo lo extranjero, ·actuó con vitalidad ex·
traordinaria. Allí, el ·hijo de Yúsuf, de aquel emir almo·
rávide que entró en España flagelando a sus musulmanes
por herejes, por disipados, y queriendo regirlos a seca·s
por el Alcorán, se convirtió en un hombre culto, ·humano y pacífico, en un gran edificador, a quien se deben los
dos edificios donde pode.mos form-arnos idea del arte
andaluz en la primera mitad del siglo XII aunque ambos
fuer a de España. Son la torre de ·la mezquita de los Es
cribanos, llamada Cutubía vulgarmente, en ila ciudad de
M·arruecos, y la mezquita mayor de T remecén.
Sus elementos .son los mismos del Ca•lifato y de
Zaragoza, pero simplificados. Los arcos, cada vez más
varios en su forma, pero sencillos y valorándose cada
uno por ·separado\ sus enlaces vuelven a ser de ti.po an·
tiguo, con carácter decorativo simplem.ente, y las cruc~
rías de .las bóvedas se afinan, perdiendo igualmente su
valor construct-ivo, y evolucionan con :localizaciones de
estirpe nueva, constituyendo los almocárabe.s o estalacti
tas, maravil:losa combinación de prismas recortados en
pechinas y trompas, que llegaron más tarde a formar
bóvedas enteras. suplantando a ;las de •crucería.
Encauzada nuevam.ente y con mesura la evolución
artística en el período almohade, explotó su actividad con
ánsia edificadora. Fué de todas las dina-stías la más
fecunda, tla que dió de sí más palacios, más castillos, más
mezquitas, y que hizo obras gigantesca's por su tamaño
y grandiosas por su clásica sobriedad. En España, Sevilla fué la ciudad favorecida ·por los
· almohad.e,s. Su gran mez-quita era de una magnitud y
grandiosidad extraordinarias, principalmente visibles aún
en su famosa torre, la Giralda, que :era trasunto de la
torre. de la mezquita de Córdoba y r·epresenta uno de los
jallones más espléndidos de la evolución musulmana en
España. Ella, como sus hermanas las torres de la Alcazaba
de M arru ecos y de Rabat, es enor·me, altí-sima, cuadrada,
con una subida en torno del macizo central, cuya maifnÍ·
tud dá lugar a habitaciones, y, en vez de ·escalera, cons-. ,
htuyese por rampas. La torre ·primitiva, la de Córdoba, tenía dos escale·
ras dispuestas de tal modo que ell que subía por una no
veía al que subía por la otr·a hasta que ·se juntaban en lo
alto. Ellas giraban también, como las rampas, en torno
de un macho ·centri l, de magnitud determinada, permi
-tiendo desarrollarse para·lellamente ambas escaleras, de
suerte que sobre cada una de ellas, la bóveda sustenta·
dora de la otra quedaba visible, y ·arrancaban una ·a un
l~do de la torre y 1a contraria en ·el Ol)uesto. Esta dupli
<'Íd~d de subidas apenas era recomendable como útil~ es
n11e.c;, razon:tble que no se repitiese\ más cabía ·seguir
Pt,ardando la misma distancia relativa de tramo a tramo,
en un Rolo orden ·ascensional, disminuyendo las pendien
tes, v el resultado fué sustituir 1a·s escaler as por una rampa suave y cómoda.
- 171 -
•
1
ARQUI~ECTURA
Decorativament.e, la Giralda y demás coetáneas no
1·epresentan casi nada nuevo respecto de la mezquita de
Córdoba y la Aljafería: las combinaciones de arcos, las
variaciones de arquerías de todos los tipos, son las mis
mas de antes~ pero consolidando :la evolución almorávide
en sentido progresivo. Ante·s, cuando eran desconocidas .
obras del siglo XI y primera mitad del XII. fué lícito
pensar en un hiato entre lo cordobés y lo almohade~
ahora la filiación está perfecta·mente definida; sólo una
ex.plosión de refinamientos denuncia proximidades más
espléndidas.
Em.piezan a destacarse formas desarrolladas sobre
temas antes precarios, como el arco mixtilíneo, el festo•
neado, los almocára·bes; .luego, la cerámica vidriada,
constituyendo alicatados, el adorno geométrico en gra·
Prórroga de Plazo •
ciosas y originales com.posiciones, bóvedas de paños com·
plicadísimas, un tipo nuevo de columnas, la epigrafía
·cursiva, etc., y en cambio los antiguos cruzamientos de
arcos retroceden hasta límites de simple ornato. La pe·
netración del arte oriental evolucionado s·e deja sentir en
alguno de estos aspectos, si bien acomodándose al genio
personalísimo español en su desarroLlo. Persiste un in
dividualismo bien definido, la evolución continúa, vivi
ficada por nueva savia. Durante todo el siglo XIII los
aspectos ar·trsticos d.enuncian ya un período nuevo, que
rápidamente •se ava·lora en sentido clásico por el camino
de los perfeccionamientos, y así se llega a las maravillas
de la Alhambra, con un apogeo de sutilización, y bajo un
ideal en que sólo hay líneas y colores, geometría y luz
produciendo belleza.
en los Concurses UNA NOTA DE LA SOCIEDAD DE AR~UITECTOS
La Sociedad de Arquitectos ha presentado al Sr.
Ministro de Obras Públicas la siguiente nota con motivo
de la prórroga inesperada del plazo fijado en el concurso
para el edificio de la Aduana:
Montevideo, Diciembre 1 de 1922.
Señor Ministro de Obras Públicas
Ingeniero Dn. Santiago Calcagno.
Señor Ministro:
La Comisión Directiva de 1a Sociedad de Arquite·c·
tos, entidad representativa de los intereses ·profesiona·
les de lo·s arquitectos del Uruguay, .se considera en el
deber de venir a expresar al Sr. Ministro su descon
formidad con Ja circunstancia de haberse verificado por
el H. Consejo Nacional de Administración modificacio
nes sucesivas a las bases del llamado a concurso para
el edificio de la Aduana de M ·ontevideo.
El Sr. Minis-tro puso en conocimiento de los inte·
resados con fecha 10 de Octubre pasado una resolución
del H. Consejo Nacional de Administración por la cual
se amplió el área señaláda en el ·programa para los pa·
tíos de d.espacho y se prorrogó, por virtud .de ésta cau·
sa, el plazo para la entrega de los ante-proyectos hasta
el día 15 de Diciembre próximo. Posteriormente con f·echa 19 de Octubre •hizo cir
cular una nota por .la que se ·hacia conocer una nueva
modificación de las bases con.sistente en ampliar el
· área total para asiento del futuro .edificio. Finalmente
hace pocos días ese Ministerio informó que ·el H. Con
sejo Nacional de Administración ·había resuelto con fe
cha 29 de Noviembre prorrogar hasta ·el día 10 de Enero
de 1923 la fecha fijada para la recepción de los ante
proyectos.
La Sociedad de Arquitectos entiende que un lla
mado a concurso establece por el mero hecho de su
publicación un compromiso formal entre la entidad qu e
lo provoca y la masa desconocida de técnicos que se
ampara en el anonimato exigido por cláusula expresa
del programa.
Entiende así mismo ·que una vez impuesto de los
términos del programa y muy particularmente de la fe
cha de entrega de las piezas exigida·s, todo arquitecto
que responde al llamado, se ve en la necesidad de or·
ganizar sus actividades en forma adecuada que le per
mita distribuir el tiempo que le otorgan .las bases es
calonando gradualmente la meditación sobre ·el asunto,
el estudio de las idea·s que le sugiera y el trabajo indis
pensable de su presentación.
Esta distribución de ·esfuerzos acarrea en la gene·
ralidad de los casos algún perjuicio, de importancia na
turalmente muy variable, en las demás tareas remunerativas del arquitecto, al que mueve cuando resuelve
presentarse a un concurso no solo los beneficios mate
riales que ·puedan emanar de un éxito inseguro sino también una alta emulación y el propósito consiguiente
de arribar a una fórmula, lo más perfecta posible, que
resuelva acertadamente el problema arquitectónico que
el llamado ha puesto a •SU vista, circunstancia sobre la
que reposa la virtud capital de la institución del concur·
so público.
P.or consiguiente a medida ·que van apareciendo las
modificaciones impresas con posterioridad al llamado,
se esteriliza ·una parte del esfuerzo realizado ya por el
arquitecto en el sentido en que se expresó el programa
inicial.
La Sociedad de Arquitectos silenció su opinión frente a las dos primeras resoluciones .de modificar las
bases del concurso en razón de haberse adoptado bastante al principio del plazo estipulado y de la considera·
ción que le •merece -el a1to cuerpo que las tomó, pero
- 17~-
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1 • • 1
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•
ARQUITECTURA
n.o puede callar su protesta por la tercera, que concede
una prórroga de un mes más para la entrega d·e los
planos, en un momento en que faltan solo ·quince días
para expirar el plazo formalmente establecido y en que
la gran mayoría d·e los concurrentes que prestaron aten
·ción n ormal al llamado y ·que confiaron .en la indispen
sable rigidez de sus términos, se halla ya comprometida
con sus soluciones, detenido por con·siguiente el estudio
global de sus proye ctos ·e iniciádo el largo y delicado
trabajo de su •presentación. Esta Sociedad considera que no es causa suficien
te para tomar ·esa resolución que afecta a tantos inte
res·es, la invoca·ción de un pedido más o menos aislado.
pues cree que de la naturaleza del compromiso que cons
tituye el llamado a concurso no pued·e considerarse co
mo parte interesada. además del Estado en este caso.
sino al conjunto anónimo de todos los col\currentes, de
manera que a su juicio se necesitaría la aquiesencia
de la totalidad de estos o en ·el más ,favorable de los
casos de una numerosa presunta mayoría cuyo pedido
diese fuerza a la razón de la prórroga, si no se quiere
producir perjuicios ~Con modif.icaciones eventuales, que
no por ser causados a profesionales cuyos nombres no
se conocen, son menos respetables y dignos de tenerse
en cuenta. Aprovecho la oportunidad para saludar al Sr. Mi
nistro con mi mayor consideración.
,.
Rodolfo Vigouroux,
Secretario.
Daniel Rocco, Pr.esidente
r~cionalismo de Ua arquite~tura grieg2
Siempre es atrevido y .delicado rozar las leyendas
acreditadas. y .entre estas hay una relativa al racionalis
mo que poseen. se gún parece, las obras de arquitectura
de la Grecia antigua cuy a perfe cción se reputa indiscu
tible.
Desde hace mucho tiempo se viene mistificando
con esta afirmación que sin embargo necesita ser discu
tida. Así, trataré de expl icar que, si los griegos han sido
insuperables en sus monumentos desd·e e'l punto de vista
de la belleza, desde el de la razón y la lógica han quedado
a un nivel muy inferior.
Es curioso notar que uno de los pr incipales promo
tores de este pretendido racionalismo ha sido Viol1let-le
Duc. T en·iendo necesidad de apuntalar su teoría sobre los
orígenes de la arquitectura en la Edad Media, ·ha llamado
en s u socorr o a los griegos tratando de hacer creer que
estos habían procedido, como constructores, según los
mismos principios que los maestros de obra del siglo
XIII; 'lo cua-l es falso, porque estos últimos han dado
prueba de una lógica d·e la cual los arquitectos de la Hélade no tuvieron ninguna idea (D.
Naturalmente, a continuación del gefe de fila, han ve
nido a agrupar se los amigos, los discípulos y sobre todo,
los escritores de art e y 1os snobs que no conociendo sino
.de lejos el arte arquitectónico, han repetido a más y me-. jor que la arquitectura griega era el ideal de la razón
puesta en obra y un modelo acabado de •lógica para todos los constructores.
A pesar del pequeño escándalo que mi oposición le
vantará probablemente quiero dar mi opinión en este • asunto Interes ante.
(1) El mismo escri tor, en un Ent1·etiens, ha hnlscado una soluc ión .mas in geniosa que exa-cta cl e.l papel de l os trlg lifos d·e los tem ¡:»los gr.legos, que supone .haber sido concebidos como soportes lapiñarios y Tl() como un r ecu er do de las cabezas de tirantes de los templos en :madera de las an tiguas edades; esta ú lUma teorfa es aun loa mas v erosímil.
~ ••
Tomemos como ejempllo el más hermoso modelo de
· arquitectura griega: .el Partenón y examinemos su planta.
Se constata de inmediato que un gran edificio rectan
g·ular abriga, bajo un techo uniforme, locales de impor
tancia ·y afectaciones muy diferentes. Primeramente el
pronaos (vestíbulo) ; después la naos (santuario) conte
niendo los altares y la gran estatua de Palas Atenea;
luego también el opistodomus (tesoro) y por último to
dos los pórticos que rodean el edificio.
¿Quién podría ima~inárselo desde fuera? ·porque
nada aparece ni surge del conjunto; además, estando
compuestas las cuatro •fachadas del monumento por · co
lumnas semejantes espaciadas igualmente, no se puede
identificar, a la distancia, la entrada principal, las dos
fachadas ·de frente repitiéndose identicamente.
¿Es esta verdaderamente :]:a lógica ideal tan alabada 1 Por otra parte, la cornisa salient~ que corona el en
tablamento, útil ·sobre los muros ·Lterales y en las pen
dientes de los frontones, se continúa horizontalmente en
los dos tímpanos de los frentes, no sirviendo ahora para 'limitar una .cubierta sino solamente para soportar grupos
esculturales que hubieran debido poseer, logicamente.
motivos de apoyo especiales y apropiados a ·su destino.
No es esto todo; el admirable capitel que corona las
columnas de 'los pórticos y cuyo gálibo y ·pureza de perfil
causan a los artistas un encanto .de los más justificados,
no hubiera tenido verdaderamente su razón de ser sino
en el caso de haber re~atado, con s·u abaco cuadrado.
solamente las cuatro columnas de los ángulos, donde el
arquitrabe se vuelve en ángulo recto. Para las columnas
intermediarias ·la razón hubiera exigido 1·a amplificación
del abaco solamente en anchura, a la manera jónica.
Además, estas columnas ·de ángulo apenas .mas grue
sas que la·s otras, hubieran sido reemplazadas mas lógi
camente por pilares cuadrados (antes) visiblemente mas
!---173-
-ARQt.J tEéttJ~A
tuertes, mas aptas para res~stir a los pesos y para traba
las fachadas. Que no se me acuse, después de estas manifes di,;J.Lv-¡
nes, de hacer el proceso de la arquitectura griega; por
contrario, admiro en la arquitectura helénica la ósadía
frente a un prog'rama de orden tan elevado, de busc
ante todo la belleza sacrificando la razón.
Si las so:uciones lógicas indicadas ·hubieran
seguidas, no tendríamos el admirable edificio, tranquil
y magestuoso, que corona tan dignamente el peñasco sa·
grado de la Acrópolis. En este caso todo debía concurrir
unicamente a un efecto noble y puro, cuya simplicidad
hubiera sido destruida por 'la multiplicidad de motivos
que por lo contrario convenía reducir a un mínimum
Así lo comprendió el gran artista Z etino y lo que él hizo
está bien hecho. ·
Si se quisieran ejemplos de arquitectura racional, se
les encontraría mas bien en Egipto y aun en Asiria. pero
los mejores tipos son aun los monumentos de Roma: pa·
lacios, templos, circos, termas. etc., en los cua'les la ló 1
gica de la composición se une a menudo a la belleza
siempre a la grandeza, -dejando de lado detalles general
.
mente tan poco lógicos como en Grecia, donde encuentran, •
por otra parte, su ongen.
A este respecto, Viollet-le-Duc ha criticado muy du
ramente la arcada bajo dintel de los romanos; reflexio
nando bien, ésta es todavía menos irracional que la
cornisa señalada mas arriba, en los tímpanos de los
frontones del Partenón.
Pero este luchador terrible no entraba en detalles
para reducir a sus adversarios y sospecho que. en su
fuero íntimo, creía ll)Oderadamente en sus teorías redac
tadas sobre todo para un público que era necesario con
vencer a toda costa.
Si se quisiera continuar la nomenclatura de los ilo
gismos g'rÍeg'~s. sería fácil encontrar todavía otros, pero
me detengo aquí y, sin la pretensión de haber puesto las
cosas en su punto. he manifestado con franqueza m i
pensamiento, creyendo cumplir un deber que incumbe a
un antiguo arquitecto enamorado de su arte pero que
gusta también de analizarlo para saborear mejor su valor.
H enri M ayeux.
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Salidas D. .
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Roclolfo 1 .. Vigom·oux. T esor ero.
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$ 265.13
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" 42.80
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Da·niel Rocco. Presidente.
Montevi~eo, Setiembre 30 ele 1922.
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Saldo de Setiembre Socios Arquitectos
" Estudiantes . Cobr a nza 2 por 1.000
Caja Nacional el€' A. Alquileres • • • Sueldos V comisiones • Gastos generales • •
~aldo <t No,· iemhre
OctulH'e 19 ~::!
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Salidas
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:\'lonte,·itl eo, 31 1le Octubre df' 1!)2:!
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'R.oáolfo e. o/igouroux, Te~orero.
'Daniel 'R.occo, Pl'P~idf'nte
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Veinte añQ.& ... de .. labor en el Clima-a • • Instituto
•
N. Físico ~tológico.
P od·emos hoy ofrecer a los señores arquitectos y a los lectores de ARQUIT1ECTURA en general un resumen frMico interesan.tfslillllO oe los trabajos realizados durante los vein-te últimos años por el Instituto N. Físico Climatológico, de que es director el ilustrado compatriota Dn. iLuls Morandi.
Este resumen tiene un doble interés: ofrece en .primer lugar mO.ltiples datos sobre las oscilaclones y los .promedios del clima nacional, dando a.l arquitecto .los fundamentos para muchos di.lculos técnic os, en los que el cUma desarrolla un Importante .papel ; en segundo lugar, presenta resumida la labor de un Instituto que hace honor al Pafs siendo sumamente grato para tpdos conocer y -pesar la trasce ndencia de un · trabajo intelectual perseverante e in t enso que honra también y e n primer térmi:w a los que han sabido mantenerlo con tesón durante un largo período de tiempo.
BREVIE !RETROSHIDCTO HIS.TORICO. - El : •bserva torlo del 'Prado se J:un(ló en 1900 J)Or la Muni-ci~lidad de :Montevideo. Concebida su Idea .pqr Dn. Alberto GO.mez Ruano, circunstancias especiales estuvieron a punto de malograr la iniciativa, cuando en Julio de 1899, por gestión. del ST. Luis Mora.ndi, Director del Observatorio del Colegio Pfo de Villa Colón desde 1886 hasta esa fecha, se consideró el proyecto, -se aprobó y se aceptaron -sus servicios para la og.anización de la nueva Oficina. El año 1900 se empleó en la adquisición, instalaci·ón y estudio de los 1aparatos. en c~ya tarea ;hubo que ve noer no poca.s dificultades, debida~ especia lmente a la falta de r ecursos, estando reducido todo su personal al Director y •al Secretario, Sr. J erónimo Zolesi.
NAoCIONALIZACION. - F.n Marzo de 1905 el Jng . Alberto Capurro, •.Ministro de Fome nto, encargó a l Sr . .Morandi un proyecto de naciona lización del Observatorio .Muni<.:ipal, que después de sUifrir modificaciones en las Cé.rnaras provocó la cr eación de dos Institucior.es independientes, una de ellas el I nstit?,to Nacional Físico - Climatol{Jgico.
ORGA!NIZ.AtCION AC'l'UAL JJIDL INS,TITUTO - Abar.ca cuatro secciones.
1.• El Hbservatorio Central, cuyo programa es el correspondiente a una Estación Met~oro
lóglca ~e primer orden. a) Lléva observaciones horarias de los prin
-cipales elementos meteorológicos. b) Atiende aparatos seismol6gicos: Los mi-.
,crosefsmografos A1fani y Vicentini. e ) Practica observaciones geotermométricas
hasta la profundidad de 20 metros. d) Dispone., de un pequeño pabellón astronú
anlco dotado de anteojo Zeiss de 14 cent. de apel'tura.
e) .Efecttía banzamientos de globos pilotos. 2.• 1Serv!cio !P luvio.métrico Nacional, que cuen
ta con 400 estaciones. 3.• Servicio .PJuvio- Te legr!lfico diario, cons
tituido actualmente por 1•60 estaciones, que los d fas ,l.,o, 11 1y. 21 del mes r emiten , adema.s, un inCorme decll.dico de la lluvia, heladas, granizo, estado de los campos y sementeras y enferme dades e n los_,-ganados.
' 4.• !Servicio P luvio- Termográfico, formado por 22 estaciones.
LOCAlL E INSTALACIONES. -El Observatorio esté. u'blcado a 5 kilómetros al Norte de la .catedral, e_n !la parte mé.s elevada de una pequefia lama. 'Limita al Oeste eon terrenos municipales; al S ur y al Norte con qui ntas y a l Este con el Camln.o Suá.Tez. 'Latitud Sur: :Ho
52' 48". Longitud w· Parfs: 58o 32' 19" ...
ARQUITECTURA
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DmOLINACION MAGNETICA. - El valor cal-
culado .para el 31 de Diciembre de 1920 ( esti
mAn<lose la var iación anual en 0° 9' 8" del E al
W) es N 2° 42' 34" E.
. A!:úTURA DE L A •CUBET .-\. - H asta Abril de
1913, m.29.34. En esta fecha los barómetros se
trasladar on al salón bajo, q1Jiedando la cubeta
a m.24.92. E n la presente ¡SinoP&is todos los va
lores ·fueron' r ed ucidos a la altura primitiva.
CASI!LLA -METEOROLOGICA. Sistema
Morandi: amplia :r bien aereada: a m. 60 del
edi fi cio mAs próximo y sobre suelo €!m1)astado.
Los aparatos a m. 1.50 sobre el sue lo. E n pro
ximidad funciona el .pluvi·6grafo H ellmann-&uess
<le r ot.ación diurna y un plu\'iómetro común.
GE()·'l'EH .. \fOMETflO.S. - Del s istema Du-
mond hasta m. 1.50 de profundidad. Luego has-
ta 20 metros, el termómetro, a islado en cebo,
J)«:> netra hasta la profundidad requerida en· tubos
de hi erro cerrados por la parte inferior.
ANIDMOMEYI ROS. - ·un R:.char<l .r un Denza
instalados en la torre.
HORAS DE OBSERVACIO~. - Las 7 h ..
14 h . ·~· 21 h., en su mayoría de verificac ión.
REDUOCJON DE LOS GIRAFI COS. - Con-
traloreada la buena marcha del r eloj, se inter-
::;eca la cur va con un trazo en el punto corres
pondiente a las horas impares. Luego se pro
cede a la lectura. Los valores obtenidos en
primera lectura se verifican con una se.gunua.
trabajo que no realiza el mismo empleado. De
hajo de Jos valores gráficos se copian los corres-
pondien te~ a las tres ob!>ervaciones di,rectas de
verificación : con las dif.erenC'ias se procede a la
in ter.polaci6n de correcciones.
AP.\RA'.POS. - En su mayoría de las casas
Baudin. Hichard, Tonnelot, clP París. y Fuess,
de Rerlfn.
ADYElH.T ENCIA. - El profesor .Mora ndi con-
densa en clos cuadr os - numérico uno. gráfico
e l otro - las prin'Cipai('S observacion~s o:n~teo-
rológLcas del período 1901-1920. A este traba jo
de r esumen prece cH6 una r ev isación ¡wolija de
todo el ma teria l d e. ob.Scrvac iones. para subsa-
na.r pequeños erroJ'N:; <l C' transr•ripci6n. cálculo.
imprent-a etc .. r¡ue ~e habían desli:r.aflo con el
tiemJ)O en los rE-gistros y e n las publicaciones.
Los dos cuadros r P¡1rod ucen los va lores anua.les
~· mensuales, ll ~uma·notlo {'Specialmente la. atención
sobr e las -: !Jservaciones hom rias tle s iete e le
mentos, las rE>conls de lluvia, f r ecuencia de
la misma. las calmas, Jos mapas pluviométrico
y termométrico de la R epública y las gráficas
corre~moncliente>s n clore lorA.liclades <lel Uru-
guay.
En la Imposibilidad de rPprotluci J' ambos c ua-
1l ro::;, p refer imos el gráfico. f(Uf' ele los hechos
da 1m.a idf'a fAC'il y cla.ra.
ARQUITECTURA
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2.o Adquisición de fincas de propiedad de particui Pres, parn cuyo fin el Bnnco otorga préstamos hasta el 85 oJo del \lalor del inmueble a adquirirse.
~ o Obtención de préstamos para edificar. acordándo!'e hasta el 85 oJo del \lalor del terreno, y de la construcción a efectuarse.
También en estos dos últimos géneros de operaciones, el préstamc se at iende por cuotas men~uales, que comprenden el interés y la amortizaCión. - y cuyo pago se g&rantiza con la ~fectllción del sueldo del empleado, obrero o jubilado. hasta un máximum de 40 o/o de la respecÍÍ \'a ~ signación mensual.
1>ara folletos y explicaciones: fJirigirse a la 6ecci6n 11 Vespacho e 1nformaciones " áel 'Banco.
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