EL ARTE GRIEGO II

EL ARTE MICÉNICO (1600 – 1100 a.C.)

5. CERÁMICA, PINTURA Y ESCULTURA

ÁNFORA MICÉNICA DE CHIPRE (S. XIV)

Procedencia: Chipre (s. XIV).

Comentario: Este ánfora representa el mismo estilo cerámico minia que el resto de la cerámica micénica: los dibujos de animales o guerreros son muy esquemáticos. En este caso dos bueyes parecen enfrentarse con un bueyes parecen enfrentarse con un paisaje naturalista.

CRÁTERA MICÉNICA CON IMAGEN DE CAZA (nº 1511) MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL (M.A.N.) DE ATENASProcedencia: Crátera de

cerámica minia.

Comentario: La cerámica de época micénica recibe el nombre de Minia por el nombre de los reyes de Orcómenos (los minias), ciudad beocia donde se han encontrado gran cantidad de estas cerámicas. En su mayoría se reconocen por el color rojizo de su barniz y sus rojizo de su barniz y sus fondos blancos. En esta crátera minia micénica pueden observarse, muy esquemáticos, dos cazadores con escudo y lanza, un caballo que tira de un carro y un perro.

FRAGMENTO DE LA CRÁTERA DE LA CACERÍA DE MICENAS CO N CARRO Y CABALLO (Nº 1511 M.A.N. ATENAS)

VASO DE LOS GUERREROS DE MICENAS (DETALLE) (Nº 1426 M.A.N. ATENAS)

Procedencia: Encontrada en la excavación de una casa de Micenas (s. XIII, a.C.)

Comanterio: La más famosa cerámica micénica es el “Vaso de los Guerreros”. Creátera de dobles asas que acaban en boucrana (cabezas de buey). Los seis guerreros micénicos van ataviados con casco, coraza, quitón (túnica corta) con flecos, polainas. Llevan escudo, lanza y casco. Un saquito cuelga de la lanza, seguramente iban de expedición. En el extremo izquierdo una mujer con mano alzada se despide de ellos.

VASO DE LOS GUERREROS DE MICENAS (GENERAL)

“PÍXIDE DEL

PULPO”

Procedencia: Micenas (s. XV a.C.)

Comentario: La llamada “Píxide del Pulpo” es un jarrón un jarrón agujereado por el fondo con diez agujeros y tapa. Representa un pulpo de estilo naturalista, continuación de los estilos decorativos creto-minoicos.

CABEZA FEMENINA DE ESTUCO PINTADO

Procedencia.- Cabeza de yeso femenina (nº 4575 M.A.N. Atenas) procedente de una casa particular de Micenas. Encontrada por Tsountas, data del s. XIII a.C.

Comentario.- Varios expertos han pensado que esta cabeza policromada de mujer (0,168 mts. de altura) representaría a una esfinge. Es uno de los escasos ejemplos de esculpido completo de la época. Parece que en el último arte época. Parece que en el último arte micénico (desde s. XIII) encontró gran popularidad el tema de la esfinge. Las facciones de la cara son en colores muy vivos y destaca el adorno, quizá un verdadero tatuaje, que representan las rosetas rojas marcadas con puntos en los carrillos, el mentón y la frente. Esta figura se ha empleado como emblema micénico o aqueo en diversas representaciones (así en la película deLa Odisea de 1954, decora la vela del barco en que Agamenón parte hacia Troya tras sacrificar a su hija Ifigenia).

FRESCO DE CAZA DEL JABALÍ (MÉGARON DE TIRINTO, S. X III)

FRESCO DE LAS DAMAS EN CARRO (TIRINTO, S. XIII)

FRESCO DE DAMA CON COLLAR (SANTUARIO DE MICENAS, S. XIII, M.A.N.

ATENAS)

BAÑERA LUSTRAL DEL PALACIO DE NÉSTOR

(PILOS)

ESTELA MICÉNICA

(MAN, S. XIII)

ESQUEMA DEL RELIEVE DE UNA ESTELA MICÉNICA

JARRO EN CRISTAL DE ROCA CON FORMA DE PATO (CÍRCULO B DE MICENAS 1550 A.C.)

Procedencia.- Tumba “O” del Círculo B de tumbas de Micenas (nº 8638 M.A.N. Atenas)Comentario.- Esta vasija de cristal de roca en forma de pato es probablemente el más famoso de los objetos hallados en el círculo B de

Micenas en las excavaciones de Giorgos Papadimitriou. El cuerpo del pato forma el recipiente mientras el cuello y la cabeza, retorcidos hacia el interior, componen la esbelta asa. Los claros contornos, la fineza del detalle y su elaboración excepcional hacen de ella “una verdadera obra de arte” según G. Mylonas. La tumba “O” de la que procede fue denominada “la tumba de los cristales”por la gran cantidad de objetos en cristal de roca allí encontrados. Entre ellos, varios alfileres de moño en bronce con el cabezal en cristal de roca.

FRAGMENTO DE ESCULTURA EN MARFIL.

GUERRERO MICÉNICO CON CASCO DE CUERNOS DE

JABALÍ

ÍDOLO FEMENINO MICÉNICO

ESTATUILLA DE MARFIL CON DOS MUJERES Y NIÑO: “LA TRÍADA”

MICÉNICA

Procedencia.- Procede de Micenas, del s. XIII a.C. (nº 7711 M.A.N. Atenas)

Comentario.- La escultura más famosa de la Grecia Micénica con permiso de los Leones de la Puerta de Micenas, es este pequeño conjunto de dos pequeño conjunto de dos mujeres abrazadas y un niño. Destacan las vestimentas del tipo creto-micénico que llevan. El indudable significado religioso hace que se la considere como “la sagrada Trinidad” o la “Tríada” micénica. Por lo común se supone que las diosas representadas serían Demeter y Perséfone y el niño ICCO, el dios que dirige la procesión de los misterios de Eleusis.

ESTATUILLA DE MARFIL MICÉNICA

CON MUJER SENTADA EN ROCA (MAN)

Procedencia.- (nº 5897 M.A.N. Atenas)

Comentario.- Este pequeño relieve en marfil, contemporáneo del anterior, representa a una mujer sentada una mujer sentada sobre una roca y girada, pero poco más se puede decir de ella: lleva el vestido de volantes típico cretomicénico.

ESTATUILLA MICÉNICA POLICROMADA (S. XII ,MUSEO DE NAUPLIA –ARGÓLIDE-)