4
Educaţia religioasă Pe parcursul culturii omeneşti şi în decursul tuturor veacurilor şi în toate locurile, pe orice grad de cultură ar fi stat omenirea, istoria ne arată că ea nu a fost lipsită niciodată de religie. Religia în omenire este un fenomen universal, vechi ca şi omul. Astfel că, de la apariţia omului, religia a fost o necessitate pentru formarea şi desăvârşirea omului. De asemenea, religia se leagă de identitate, se leagă de ţara în care este practicată, fiind o conservatoare de tradiţii. Pe de altă parte, religia are un rol moral foarte puternic, ajutându-l pe om să se desavârşească, să se comporte într-un mod care să nu supere pe ceilalţi şi să-l afirme în raport cu ceilalţi. Ea este destul de necesar şi pentru echilibrul omului care se formează. În 75% dintre statele Uniunii Europene, religia este predată sug forma învăţăturii de credinţă a religiei tradiţionale, iar în 25% sub forma istoriei religiilor. Educaţia religioasă constituie un mijloc de promovare a drepturilor omului, în baza valorilor şi atitudinilor pe care acesta le propune. Dreptul la gândire, conştiinţă şi religie este un drept fundamental al omului, reglementat prin: “Declaraţia Internaţională a Drepturilor Omului” (1948) art. 18 Protocolul Adiţional al “Convenţiei Europene a Drepturilor Omului” (1950) art. 2 din “Carta Drepturilor Fundamentale a Uniunii Europene”

articol educatia religioasa

Embed Size (px)

DESCRIPTION

articol educatia religioasa

Citation preview

Educaia religioas

Pe parcursul culturii omeneti i n decursul tuturor veacurilor i n toate locurile, pe orice grad de cultur ar fi stat omenirea, istoria ne arat c ea nu a fost lipsit niciodat de religie. Religia n omenire este un fenomen universal, vechi ca i omul. Astfel c, de la apariia omului, religia a fost o necessitate pentru formarea i desvrirea omului. De asemenea, religia se leag de identitate, se leag de ara n care este practicat, fiind o conservatoare de tradiii.Pe de alt parte, religia are un rol moral foarte puternic, ajutndu-l pe om s se desavreasc, s se comporte ntr-un mod care s nu supere pe ceilali i s-l afirme n raport cu ceilali. Ea este destul de necesar i pentru echilibrul omului care se formeaz.n 75% dintre statele Uniunii Europene, religia este predat sug forma nvturii de credin a religiei tradiionale, iar n 25% sub forma istoriei religiilor.Educaia religioas constituie un mijloc de promovare a drepturilor omului, n baza valorilor i atitudinilor pe care acesta le propune. Dreptul la gndire, contiin i religie este un drept fundamental al omului, reglementat prin: Declaraia Internaional a Drepturilor Omului (1948) art. 18 Protocolul Adiional al Conveniei Europene a Drepturilor Omului (1950) art. 2 din Carta Drepturilor Fundamentale a Uniunii Europene (2010) art.14 alin.3, iar prin articolul 22 se afirm faptul c Uniunea European respect diversitatea cultural, religioas i lingvistic.n ceea ce privete educaia religioas n nvmntul public romnesc, avem n vedere mai nti legea fundamental a statului de drept, Constituia Romniei (art.32 alin.7) i Legea nr.489/2006 privind libertatea religios i regimul general al cultelor, care subliniaz faptul c libertatea exprimrii sau nvrii propriei religii nu poate fi ngrdit de nimic, accesul la educaia religioas trebuind s existe n toate instituiile de nvmnt public.Necesitatea religiei n viaa omului determin, implicit, necesitatea unei educaii religioase care s nceap de la o vrst ct mai fraged, pentru c religia dezvolt caracterul, moralitatea, altruismul, empatia, umanitatea din noi.n viaa unui popor, coala acioneaz n dou direcii, sau mai bines pus menirea colii n viaa unei societi este s ndeplineasc dou deziderate: cel instructiv i cel educativ.Cel instructive este cel care d cunotine din toate domeniile, or, de acest domeniu al formrii cunotinelor se ocup toate domeniile din curricula colar. O menire a colii este cea educativ, adic s formeze caractere, s trezeasc trsturi frumoase care mpodobesc mintea omeneasc. Dincolo de aceste cunotine pe care le acumulm n coal, societatea are nevoie mai mult de caractere dect de oameni instruii. Observm de multe ori oameni instruii care au avut comportamente lamentabile, n timp ce marile caractere cultiv cele mai frumoase trsturi: onoare, vitejie, patriotism, dragoste de munc, dragoste de frumos dragoste de via.Singura materie care mpodobete mintea omeneasc i formeaz aceste trsturi este numai religia. Aadar, nvmntul religios, spre deosebire de celelalte obiecte de studio, se adreseaz nti inimii i mai apoi gndirii. ntre cele dou nu exist antinomie, ci ele se mpletesc n chip armonios, spre a forma adevratul om, inima fiind locaul iubirii, iar raiunea cel al tiinei. Mintea reflect starea inimii noastre, ntruct gndurile ies din inim: Din prisosul inimii griete gura spune Hristos. E nevoie de o educaie religioas, spiritual, pentru c noi, oamenii, avem i suflet.de mici i putem ajuta pe copii s-i formeze caracterul. Un copil crescut cu dragoste pentru aproapele lui va fi mai prietenos i mai social. Ora de religie completeaz dezvoltarea copilului i l ajut s relaioneze mai bine cu ceilali. E nevoie de o brum de cultur religioas pentru a depi prejudecile ateiste i extremist-religioase. S nelegem de ce unii se roag ntr-un fel i noi altfel, s nelegem de ce unii i mrturisesc credina diferit de ceilali, s acceptm diversitatea in spiritual binelui comun.Religia este printer puinele materii care mbin armonios interdisciplinaritatea i transdisciplinaritatea. n parcursul ei avem parte i de studierea unei pri a istoriei Europei i a Lumii, a artei europene i orientale, a marilor gnditori europeni i orientali. Pe lng istorie, religia ntreine un dialog viu cu arhitectura, muzica i filosofia.Religia este o necesitate, este un cadru de care avem absolut nevoie n cunoaterea i acceptarea noastr i a celui de lng noi, n dezvoltarea intelectual i cultural a oricrui om.