ÆSCH MEZAREPH

O LA

PURIFICACION POR EL FUEGO

UN TRATADO QUIMICO-KABALISTICO COLECCIONADO DE LA KABALA DENUDATA

DE KNORR VON ROSENROTH

Traducido por un Discípulo de Filaleta, 1714

PREFACIO, NOTAS Y EXPLICACIONES DE

“SAPERE AUDE”

Traducido del Inglés al Español por: Luis Mariano Herrera Pacheco,

El Salvador, 2005

CONTENIDO Capítulo I Elisha. Naamán. Los dos sistemas de Aplicar los Sephiroth a los Principios Alquímicos y de los Metales. 3 II El Oro, sus diez Variedades, y la Kamea de 6 6 III La Plata, Referida a los Diez Sephiroth: su Kamea de 9 14 El Hierro, las Formas Animales: su Kamea de 5 17 IV El Estaño es Referido a Júpiter: su Kamea de 4 21 V El Cobre, su Década, su Kamea de 7 23 Referido a Venus 26 VI El Plomo, Hochmah, su Década, su Kamea de 3 27 Ariah, Los Leones, Naamán. 30 Antimonio. 31 VII El Jardín, La Rivera del Jordán, su Simbolismo 32 Jesod, el Mercurio, la Esposa Edomita, su Kamea de 8 32 VIII Jonah, la Paloma 36

Jarach, la Luna 36 Gophrith, el Azufre 37

ÆSCH – MEZAREPH (אש מצרף)1 OR

LA PURIFICACION POR EL FUEGO _____________________

CAPITULO I2 ELISHA3 fue un profeta muy noble, un ejemplo natural de Sabiduría, un dispensador de Riquezas, (como la Historia de Sanidad que mostró Naamán, II Reyes, V, 16) y por lo tanto verdaderamente Rico. De acuerdo a lo que se dice en Pirke Aboth,4 vg, “¿Quién es rico? Aquel que se regocija en su Porción.” (Cap. 4). Porque el verdadero Médico de los Metales impuros no tiene una muestra externa de Riquezas, sino que es como el Tohu5 de la primera Naturaleza, vacío y vacuo. Cuya palabra es de igual Número con la Palabra Elisha, vg, 411. Porque es un decir de una gran verdad en Baba Kama,6 fol. 71, col. 2: “La cosa la cual produce Riquezas, (tal como una Sabiduría Natural), es suplida en vez7 de las Riquezas”. Aprende además a purificar Naamán, que viene del Norte, de Siria, y conoce el poder del Jordán: El cual es como si fuera Jar-din8 que es la Rivera del Juicio que fluye del Norte. Y recuerda lo que se dice en Baba Bathra, fol. 25, col. 2: “Aquél que se convierte en Sabio, déjenlo vivir en el Sur; y aquél que crecerá en Riqueza, déjenlo volverse él mismo al Norte, etc.” Aunque en el mismo lugar Rabi Joshua Ben Levi dice: “déjenlo vivir siempre en el Sur, para mientras se convierte en Sabio, de la misma manera en que se convirtió en Rico”. “Largura de Días en su mano derecha, y en

izquierda, Riquezas y Honor: עשר וכבוד, בשמאולה; בימינה, ארך ימים ” (Prov. III, 16). Así no desearás otras riquezas. Pero conoce que los Misterios de esta Sabiduría, no difieren de los Misterios Superiores de la Kabalah. Porque tal como es la Consideración de los Predicamentos en la Santidad, lo mismo son en la

1 ÆSh MeTzaRePh (אש מצרף), o Purificación por el Fuego. En Hebreo las letras son ASh MTzRP, de acuerdo al

sistema de traducción adoptado en el volumen llamado Números, escrito por el Editor en la Collectanea Hermetica. ASh

(צרף) es una palabra que significa “refinar” y “obrero del oro”, y viene de la raíz TzRP (מצרף) es fuego y MTzRP (אש)que significa purificar, limpiar y refinar, fundir, apretar, oler, combinar, unir, cambiar las monedas pequeñas por las grandes,

ser unido, combinado. De aquí la palabra ZaRePhiTh ( פיתצר ) la Viuda de Zarepta que alimentó a Eliseo ( I Reyes XVII). 2 Compare Kabalah Denudata, p. 116 3 Elisha. El modo hebreo de deletrear los nombres propios y palabras que significan metales, planetas y Sephiroth es muy

importante, que como palabras tienen número y muestran relación. Elisha es deletreado ALIShO (אלישע), que es 411 (1+30+10+300+70 = 411), cuyo número menor es 6. 4 Pirke Aboth. Los Consejos (Decires) de los Padres.

5 Tohu es THU, que significa “vacío”; ver Génesis I, 2. ( היתה תהו ובהו, והkרץ ) 6 Baba Kama, la “Primera Puerta”, un tratado del Talmud. 7 “en vez de” en latin: “est instar divitiarium” 8 Jar-din, las palabras son IAR DIN (יאור דין), la rivera del Jordán, escrito contractadamente (ירדן).

Impureza; y como los Séphiroth que están en Atziluth,9 lo mismo están en Assiah,10 más aún, lo mismo como en ese Reino, el cual es comúnmente llamado el Reino Mineral; aunque su Excelencia es siempre mayor en el plano Espiritual. Por lo tanto la Raíz Metálica posee aquí el lugar de Kether,11 el cual tiene una Naturaleza oculta, envuelta con gran oscuridad, y de la cual todos los Metales tienen su Origen; así como la Naturaleza de Kether está oculta, igualmente los otros Séphiroths fluyen de ahí. El Plomo tiene el lugar de Chokmah, porque Chokmah procede inmediatamente de Kether, como éste inmediatamente viene de la Raíz Metálica, y en símiles Enigmáticos él es llamado el “Padre” de las siguientes Naturalezas. El Estaño posee el lugar de Binah, el que muestra la Edad, por su Grisáceo color, y ensombrece a la Severidad y al justiciero Rigor, por su Entusiasmo y Excitación. La Plata es colocada bajo el gobierno eclesiástico de Chesed, por todos los Maestros de la Kabalah, principalmente por su Color y Uso. Es por ello, la Naturaleza Blanca. Ahora sigue el Rojo. El Oro es colocado bajo Geburah, de acuerdo a la Opinión más común de los Cabalistas; Job XXXVII,

22 (Es del Norte de donde viene el esplendor del Oro: זהב יאתה, מצפון ) también nos dice que el oro viene del Norte,12 no solo por su Color, sino por el propósito de su Calor y Azufre. El hierro es referido a Thiphereth,13 porque él es como un Hombre de Guerra, de acuerdo a Éxodo XV,

2 (Dios es un Hombre de Guerra: איש מלחמה, יהוה ) y tiene el Nombre de “Seir Amphin”, por su

rápido Enojo, de acuerdo a Salmos II, último, “besa al hijo temeroso de su enojo: יאנף ותאבדו-פן ”. Netzach y Hod son los dos lugares Medios del Cuerpo, y los Receptáculos Seminales, y se refiere al Bronce Hermafrodítico. “Así también los dos Pilares del Templo de Salomón (refiriéndose a esos dos

Séphiroths) fueron hechos de Bronce: שני העמודים-ויצר את ”, (I Reyes, VII, 15). Jesod es Plata Viva. Por todo esto, el nombre “Viviente”14 es en cada caso la Fundación de toda Naturaleza y de todo Arte Metálico.

9 Atziluth, ATzILUTh es el más alto Mundo de la Kabalah. 10 Assiah, OSHIH es el más bajo Mundo de la Kabalah. 11 Los Diez Séphiroths siguen en el orden siguiente: Kether, KTR, la Corona, la Primera Séphira. Chokmah, ChKMH, es Sabiduría, la Segunda Séphira. Binah, BINH, es Entendimiento, la Tercera Séphira. Chesed, ChSD, es Misericordia, la Cuarta Séphira. Geburah, GBVRH, es Severidad, la Quinta Séphira. Thiphereth, TPART, es Belleza, la Sexta Séphira. Netzach, NTzCh, es Victoria, la Séptima Séphira. Hod, HUD, es Esplendor, la Octava Séphira. Jesod, ISUD, es Fundación, la Novena Séphira. Malkuth, MLKUTh, es el Reino. 12 Job establece que ZHB, el oro, viene del Norte, pero nuestra Biblia traduce la palabra Zahab como “pluma bella” 13 El es el Microposopus de los metales.

Pero la verdadera Medicina de los Metales es referida a Malkuth, por muchas razones, primero porque él representa el resto de las Naturalezas bajo la Metamorfosis del Oro y Plata, derecha e izquierda, Juicio y Misericordia,15 cuyo particular lo hablaremos ampliamente en otro lugar. De esta manera, he entregado a ti la Llave que abre muchas Puertas Secretas, y ha abierto la puerta más interna de la Naturaleza del Santo de los Santos. Pero si alguien coloca estas cosas en otro orden, no me contentaré con él, porque todos los sistemas tienden a una única verdad. Porque ello se puede decir, los tres Superiores (Divinos) son las Tres Fuentes de todas las cosas Metálicas. El Agua espesa es Kether, la Sal es Chokmah, y el Azufre es Binah, por razones conocidas. De igual manera, los Siete Inferiores representarán los Siete Metales, vg, Gedulah y Geburah, Plata y Oro; Thiphereth, Hierro; Netzach y Hod, Estaño y Cobre; Jesod, Plomo; y Malkuth será la Mujer Metálica, y la Luna del Hombre Sabio; y el Campo en el cual las Semillas de los Minerales secretos podrían ser lanzados, esa es el Agua del Oro, como este nombre (Mezahab16) aparece en Génesis XXXVI, 39 (“Y cuando murió Baal-hanán, gobernó en su lugar Hadad, y su ciudad se llamaba Pau.

La esposa de Hadad se llamaba Mehetabel, y era hija de Metred y nieta de Mezahab” בעל חנן, וימת בת מי זהב, מטרד-ושם אשתו מהיטבאל בת; ושם עירו פעו, וימלך תחתיו הדר, עכבור-בן )17

Pero sabe, mi Hijo, que tales Misterios están ocultos en estas cosas que ninguna Lengua se le permite

expresar. “Pero no ofenderé más con mi Lengua, sino que mantendré mi Boca con un freno: מחטוא:בלשוני .(Salmos XXXIX, 2) ”אשמרה לפי מחסום

Gehazi, 18,גיחזי el Sirviente de Eliseo, es el tipo de los Estudiantes vulgares de la Naturaleza, quienes contemplan el Valle y las Profundidades de la Naturaleza, pero no penetran en sus Secretos. Por lo que ellos Trabajan en vano, y permanecen Sirvientes por siempre. Ellos dan Consejo acerca de la obtención del Hijo del Hombre Sabio, cuya Generación excede el Poder de la Naturaleza, pero no pueden agregar nada para asistir en su Generación (II Reyes, IV, 12-14) (para cuyo propósito un Hombre como Eliseo es requerido). Porque la Naturaleza no abre sus Secretos a ellos (ver. 26) sino que los condena (ver. 30), y el Levantar de los Muertos es imposible para ellos (ver. 31). Ellos son Codiciosos (II Reyes V, 20); Embusteros (ver. 22); Engañosos (ver. 25); Charlatanes de los Decires de otros Hombres (II Reyes VIII, 4-5), y en vez de Riquezas, contraen la Lepra, esa es Enfermedad, Desprecio y Pobreza (ver. 27). Porque la palabra Gehazi,19 y la palabra Chol, Profanar o Común, tienen ambos el mismo Número.20

14 Viviente, la palabra es ChI. 15 Las dos columnas de la Séphira. 16 Mezahab, dado como el nombre de la abuela de Mehetabel, la esposa del Rey Edomita Hadar. Zahab significa oro. Estos Reyes Edomitas forman otro misterio. 17 Mehetabel, מהיטבאל, la hija, con v.e. de 106. Metred, מטרד, la Madre con v.e. de 253. Mezahab, זהב מי, la abuela, con

v.e. 64. Hadar, הדר, el esposo, con v.e. de 209. 18 Compare Kab. Den., p. 235. 19 Gehazi es deletreado GIChZI, (38 = 3+10+8+7+10) ,גיחזי. Los Autores Alquímicos del Medioevo lo llamaron un Sophista. 20 Chol, ChL, לח , 38 porque Ch es 8 y la L es 30; mientras que G es 3, I es 10, Ch es 8, Z es 7 y I es 10; total 38.

CAPÍTULO II 21En las cosas Metálicas, Geburah es de la Clase a la cual el Oro es referido, el cual tiene nuevamente su Década, (v.g. Diez Órdenes o Grados). Tal como: 1. Chetem, 22,כתם es decir, el Oro puro y fino, es referido a Kether, al cual el Cantar de los Cantares V,

11 (su cabeza es como el oro más fino, su cabellera es rizada y negra como el cuervo: כתם , ראשוכעורב, שחרות, תלתלים, קוצותיו; פז ), lo refiere a la Cabeza.

2. Batzar, 23,בצר el Oro, es referido a Chokmah, como se piensa que descansa en una fortaleza. Job

XXII, 24 (y entierra tu tesoro en el polvo, y el Oro de Ophir entre las piedras de la Rivera: -על-ושיתוכצור נחלים אופיר ;עפר בצר ); Job XXII, 25 (Y el Supremo será tu Tesoro, y preciosa plata en ti:

y Job XXXVI, 19 (Te servirán tus riquezas, que tienes sin ( וכסף תועפות לך ; והיה שדי בצריך

límite, o todas las fuerzas de tu vigor: כח-מאמצי, וכל; לא בצר, היערך שועך ).24

3. Charutz, 25,חרוץ Prov. VIII, 10 (Recibe mis instrucciones, y no plata; y conocimiento más que el oro

escogido: ל-קחו�מחרוץ נבחר, ודעת; ףכס-מוסרי ו ), es referido a Binah, de la profundización en él, cuyo Nombre pertenece al Género Femenino.

4. Zahab Shachut, 26,זהב שחוט es decir, Oro fino y extraído, II Crónicas IX, 15 (Y el Rey Salomón hizo doscientos escudos grandes de oro batido, empleando en cada uno de ellos seiscientos shekels de oro

batido: הצנה -יעלה על, שש מאות זהב שחוט :זהב שחוט, ויעש המלך שלמה מאתים צנה .porque él tiene la Analogía a la Hebra de Chesed ,(האחת

El Padre Q.S.N. escribe: el significado de esta porción parece ser que Gehazi representa al Pretendiente de la Alquimia que conociendo que la transmutación es posible, desgasta su propio tiempo, y observa un desperdicio similar en la parte de los otros, atentando en el proceso contra la ley natural y la armonía, un metal no puede ser directamente convertido en otro, sino que el paso de la evolución debe ser trazado de nuevo por la Materia o Materia Prima y entonces la otra línea de la evolución sigue. 21 Compare Kab. Den., p. 227. 22 Esta palabra es realmente Ketem, KThM. El Cantar de los Cantares V, 11 dice “su cabeza es como el oro más fino”

( כתם פז, ראשו ). 23 Batzar es BTzR, Oro en el polvo. 24 Job XXII, 24: “Y coloca tu tesoro en el polvo, y el oro de Ophir entre las piedras de los arroyos”: עפר בצר-על-ושית ; ; והיה שדי בצריך :”Job XXII, 25: “Y el Todopoderoso será tu Tesoro, y preciosa plata en ti . וכצור נחלים אופיר

לך וכסף תועפות . XXXVI, Job XXXVI, 19: “Te servirán las riquezas, que tienes sin límites, o todas las fuerzas de tu

vigor?”: כח-מאמצי ,וכל; לא בצר, היערך שועך . 25 Charutz es ChRUTz, de la raíz que significa el mineral de oro, el cual es “desenterrado”; nativo en masa o en grano. 26 Este nombre es ZHB ScChUTh; ChUTh significa filamento, funículo, o hebra. Debido a su ductilidad, naturaleza maleable, el oro puede ser extraído. La Kábalah habla de la Hebra de Chesed – el flujo de su fuerza a Malkuth; la Hebra de Color Rojo, el flujo de Geburah a Malkuth, relacionado al beso en sus labios; la Hebra Amarilla de Tiphereth, relacionada al oro; y finalmente, la Columna Espinal del Hombre (ChUTh H SDR, blanca como la plata, pasando de arriba abajo a través de Thiphereth. La Hebra Dorada es Amarilla, compuesta de Rojo y Blanco, Geburah y Gedulah.

5. Zahab, 27,זהב sólo, es referido a Geburah, porque el Oro viene del Norte, Job XXXVII, 22 (Del

Norte viene el esplendoroso Oro, cuando Dios es terrible en su Majestad: על ; זהב יאתה, מצפון -נורא הוד ,אלוה ).

6. Paz, 28,פז y Zahab Muphaz, 29,זהב מופז son referidos a Tiphereth, I Reyes X, 18 (Mandó a hacer el

Rey un gran trono de Marfil, y recubrirlo con oro fino: זהב , ויצפהו; גדול, שן-ויעש המלך כסא)() Salmo XXI, 4 ;(מופז עטרת פז, תשית לראשו ; ברכות טוב, תקדמנו-כי ); Salmo XIX, 11

(¡son de más valor que el oro, si que el oro fino!¡Más dulce que la miel del panal!: , מזהב--הנחמדיםונפת צופים, ומתוקים מדבש ; ומפז רב ); y Daniel X, 5 (Elevé mis ojos, me fijé y ví un hombre

vestido con ropas de lino y un cinturón de oro fino: אחד לבוש -והנה איש, עיני וארא-ואשא אתבכתם אופז, ומתניו חגרים; בדים )30. Porque Tiphereth y Malkuth están compuestas en el Trono

Dorado, I Reyes X, 18; también cuando es llamado una Vasija de Oro, Job XXVIII, 17 (El oro y el

vidrio no pueden igualarlo, ni puede ser el cambio ser vasijas de oro fino: יערכנה זהב-לא ,;וזכוכית פז-ותמורתה כלי ); una Corona de Oro, Salmos XXI, 4 (Porque tú te reuniste con él con

grandes bendiciones, y colocaste una corona de oro sobre su cabeza: ; ברכות טוב, תקדמנו-כיעטרת פז, תשית לראשו ); Vasos de Oro, Cantar de los Cantares V, 15 (sus piernas son como

columnas de mármol, afirmadas sobre bases de oro puro; su aspecto es como Lébanon, excelente como

los cedros: דני-מיסדים על, שוקיו עמודי שש�.כארזים, בחור--כלבנון, מראהו; פז- ).

7 Zahab Segur, 31,זהב סגור es referido a Netzach, que es Oro encerrado, I Reyes VI, 20 (Y ante el Santuario que era de veinte cubos de longitud, veinte cubos de ancho y veinte cubos de altura, hizo un

altar de cedro y lo recubrió de oro puro: , ולפני הדביר עשרים �מה ארך ועשרים �מה רחבkרז ,ויצף מזבח; זהב סגור, ויצפהו, רים �מה קומתוועש ); I Reyes VI, 21 (También Salomón

recubrió de oro puro la casa entera y puso cadenas de oro ante el Santuario, y lo cubrió de oro: ויצף, ויצפהו, לפני הדביר, זהב)ברתוקות(ויעבר ברתיקות ; גורזהב ס, הבית מפנימה-שלמה את

:Job XXVIII, 15 (No se puede conseguir con oro, ni se puede comprar con plata ;(זהב יתן סגור -לאכסף מחירה, ולא ישקל; תחתיה ); para saber, para llevar la Semilla.

27 Zahab, ZHB; (7 + 5 + 2 = 14), cuyo número menor es 5. Algunas referencias inglesas escriben esta palabra Zeb, y significa “brillar” o “amarillo”. 28 Paz, PZ, (80 + 7 = 87). El Oro encontrado puro, oro sólido como formado en una corona. Salmos XXI, 4 29 Zahab Muphaz, ZHB MUPZ, Muphaz significa puro. 30 Ver Apocalipsis I, 13-15; Apoc. II, 18. Daniel X, 5, “Oro de Uphaz”, las palabras son KTM AUPZ. Kethem es “encerrado” 31 ZHB SGUR, atesorado, también oro fino: o quizás oro encerrado, en los vientres de la tierra, o en una vasija química cerrada.

8. Zahab Parvajim, 32,זהב פרוים es referido a Hod; II Crónicas III, 6 (y lo adornó con incrustaciones

de piedras preciosas. El oro que usaron era de la mejor calidad: ; לתפkרת, הבית אבן יקרה-ויצף אתרויםזהב פ, והזהב ); I Reyes VI, 20 (ver párrafo anterior), debido a su similitud con la Sangre de

Jóvenes Toros, porque esta forma es Roja en la Mano Izquierda.

9. Zahab Tob, 33,זהב טוב es referido a Jesod, ese es buen Oro, Génesis II, 12 (Y el oro de esa región es

bueno, hay bedelio y la piedra de ónice: רץ ההואkואבן השהם, שם הבדלח; טוב, וזהב ה ), porque este forma es llamada buena, a la manera de un hombre bueno.

10. Pero Zahab Ophir, 34,זהב אופיר es referido a Malkuth, Job XXII, 24 (Y entierra tu tesoro en el

polvo, y el oro de ophir entre las piedras de la rivera: נחלים אופיר וכצור; עפר בצר-על-ושית ), porque el es el Nombre de una Tierra (o Tierra) como convocada de las cenizas. Ver también I Crónicas XXIX, 4 (incluso tres mil talentos de oro, de el oro de ophir, y siete mil talentos de plata refinada,

habían ahí para cubrir las paredes de la casa: ושבעת ; מזהב אופיר, שלשת אלפים ככרי זהביםהבת לטוח קירות, כסף מזקק-אלפים ככר ).

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Y35 ahora en relación al Nombre Zahab, te conduciré a la Cueva de la Materia Oculta, y te mostraré los Tesoros de Salomón36 mencionados en Nehemías XIII, 13 (E hice Tesoros sobre Tesoros, Shelemiah el sacerdote, y Zadok el escriba, y de los Levitas, Padiah; y cercano a ellos estaba Hanan el hijo de Zaccur, el hijo de Mataniah, porque eran contados entre los fervientes, y su trabajo era distribuir en

sus hermanos: חנן , ידם-ועל, הלוים-דיה מןופ, וצדוק הסופר אוצרות שלמיה הכהן-ואוצרה על}פ { .ועליהם לחלק לאחיהם, כי נאמנים נחשבו :מתניה-זכור בן-בן ); la Perfección de la Piedra

en Éxodo XXVI, 6 (Y tú harás cincuenta ganchos de oro para enganchar las cortinas unas con otras

con los ganchos, tal que el tabernáculo sea uno solo: -וחברת את; חמשים קרסי זהב, ועשיתאחד, והיה המשכן ,בקרסים, אחתה-היריעת אשה אל ).

Ven y Vé! Hay muchos lugares, a los cuales el Oro es referido, vg., Geburah y Binah, y otros Lugares especiales, donde las Especies del Oro son dispuestas de una forma por unos, y de otra por otros. Pero ahora te represento la Naturaleza del Oro en Thiphereth.

32 ZHB PRUIM, Parvalim, parece ser el nombre de un lugar: pero también LDM para la sangre de, H el PRV el buey: la mano izquierda significa “de el árbol sephirótico”. 33

ZHB ThUB. Tob es el adjetivo común para bueno o puro. 34 ZHB AUPhIR, Oro de Ophir, probablemente Arabia. El Oro no fue acuñado sino hasta la época de Ezra, anteriormente, como medio de intercambio, él era pesado. Para referencia a este tipo de Oro, ver Buxtorf, Lexicon Hebraicum, 1646, Londres, p. 170, donde el estudiante es referido a Joma Talmúdico, 44, 2. 35 Compare Kab. Den., p. 301. 36 Salomón. Este es un error, porque Salomón es SLMM o SheLoMoH, y el nombre aquí es Shelemaiah, ShLMIH, el cual es llamado “el sacerdote”, el cual fue hecho “tesoro”.

Ni puedes tu extraer del Zohar o Tikkunin. Porque conoce, que en este lugar podría entenderse que es Tiphereth, de la Medida o Grado de Guburah. Y eso es un Gran Misterio, porque Tiphereth comúnmente contiene Hierro bajo él, de cuyo lugar buscamos nosotros el Oro. Este es el Sol37 de la Naturaleza y el Arte, cuyo Número menor es diez, el Símbolo de toda Perfección; Cuyo Número por Gematría también muestra el Número menor de Tiphereth; de igual manera la palabra Atah38 pertenece a la misma en su computación menor. Mezcla por tanto Hierro y Arcilla, Daniel II, 33 (Sus piernas de hierro, sus pies parte de hierro y parte

de arcilla: די חסף) ומנהן(ומנהון , די פרזל) מנהן(מנהון --רגלוהי; די פרזל, שקוהי ),39 y tu tendrás la Fundación del Oro. Este es ese Oro, al cual se le atribuye la Noción del Tetragrámaton,40 Exodo XXXII, 5 (Y cuando Aarón vio esto, construyó un altar ante él, y Aarón hizo proclamación y dijo: Mañana habrá una Fiesta al

Señor: הרן�חג ליהוה מחר, ויקרא �הרן ויאמר; ויבן מזבח לפניו, וירא ); en la Historia del Becerro, el cual fue molido a polvo, y lanzado a las Aguas, Éxodo XXXII, 20 (Y tomó al becerro que ellos habían hecho y lo quemó en el fuego, y lo molió a polvo, y lo lanzó sobre las aguas, he hizo que

los hijos de Israel lo bebieran: ויזר ; דק-ד אשרע, ויטחן, וישרף באש, העגל אשר עשו-ויקח את בני ישראל-וישק את, פני המים-על ), en donde tu verás siete formas de Oro, inmediatamente

siguiendo una a otra en el Trabajo. Primero, simplemente Oro, el cual es llamado Zahab únicamente, porque es el Oro verdadero, tu no lo extraes de la Tierra; ni lo destruyes por la Violencia del Fuego, sino que es Viviente, que se eleva de las Aguas; algunas veces de un color Negro, algunas veces de color Amarillo, y a menudo como el Color de un Pavo Real; retornando, según su interés dentro de las Aguas, y esto puede ser llamado Zahab Saba, ,41 y pudieras decir, Sabi, el Oro de la Cautividad, porque está de nuevo capturado, y encerrado en Prisión; de donde el mantiene un Espacio de Tiempo de Cuarenta Días y Noches, que tu no sabes lo que llega a ser de él, Éxodo XXXII, I (Y cuando la gente vio que Moisés se retrasó en bajar de la Montaña, la gente se reunión alrededor de Aarón y le dijeron: haznos un Dios que vaya ante nosotros, porque

Moisés, el hombre que nos sacó de la tierra de egipto, no sabemos que ha sido de él: -כי, וירא העםלנו אלהים אשר -ויאמרו אליו קום עשה, �הרן-על ויקהל העם; ההר-בשש משה לרדת מן

היה לו-לא ידענו מה, העלנו מארץ מצרים זה משה האיש אשר-כי--ילכו לפנינו ); porque hay una apariencia externa, así como Moisés fue ocultado y ellos no conocieron que llegó a ser de él.

37 Sol es ShMSh, (300 + 40 + 300 = 640), cuyo número menor es 10 (6 + 4 = 10). Un símil de Tiphereth, TPART, es (400 + 80 + 1 + 200 + 400 = 1081) cuyo número menor es también 10. 38 Atah es ATH, (1 + 400 + 5 = 406) también es 10 (4 + 6 = 10). רזלב .arcilla = חסף .Hierro, utensilios de mano = פרזל 39 = mineral de Hierro. רז = secreto, fundación, resistencia. דחס = Ser blanco, puro, avergonzar, estar emblanquecido, amable, amor, caridad, etc. 40 Porque una fiesta fue hecha en honor de la Ternera, al Señor, y la palabra Señor en Exodo es IHVH. 41 Saba o ShBA y Sabi, ShBI, significan “cautividad”.

Segundo, el se convierte en Zahab Shacuth, pues se cree que es matado y asesinado, porque muere y su cuerpo se putrefacta y crece en negrura: entonces él esta bajo Juicio y las Conchas lo rigen, y el poder de el nombre de sus 42 letras42 llenan su tiempo.

Tercero, entonces sigue Zahab Ophir, זהב אופיר, como tu podrás decir Aphar,43 porque el es del Color de las Cenizas, cuyo tiempo, las veintidós letras del Alfabeto lo determinan para ti.

Cuarto, el se convierte en Zahab Tob, זהב טוב, porque el es bueno para Colorear, aunque no el Color

del Oro, sino el de la Plata. Este puede ser llamado Chethem, כתם. Por así puede ser llamado, de acuerdo a Lamentaciones IV,1 (¡Cómo se ha empañado el Oro! ¡Cómo el Oro más fino ha cambiado!

Las piedras huecas están esparcidas a la cabeza de cada calle: ; ישנא הכתם הטוב, איכה יועם זהב}ס { .חוצות-כל, בראש ,קדש-�בני, תשתפכנה ).44 ¿De cómo el Oro es coloreado a Rojedad, y

como Hacchethem Hattob,45 v.g., buena Plata, es cambiada? Y por tanto, es referido ese texto en Job XXII, 24; y colócalo sobre Opher, él hubiera dicho Opheret,46 Plomo, Batsar, Plata, que es este Oro Blanco. De ahí tú tendrás Plata. Y para la Plata cuando ella está en el estado de una Piedra, agrega Nachlim,47 Ríos de Agua Metálica; de donde tú tendrás Ophir, es decir, Oro de Ophir, el cual es considerado ser el mejor. Ahora tú tendrás el Número de el gran Nombre Ehejeh,48 porque tú poseerás, después de veintiún días, estas cosas. Si tú abres ahora tu Tesoro,49 ábrelo, pero él sólo dará Plata como Piedras, I Reyes X, 27 (Y el rey hizo que hubiera en Jerusalem tanta Plata como Piedras, y que

abundara el cedro como las higueras silvestres en la llanura: , הכסף בירושלם-ויתן המלך את לרב--בשפלה-נתן כשקמים אשר, ואת הארזים; כאבנים ).

Pero si tu deseas más, permite a tu Oro ser,

Quinto, Zahab Segur, זהב סגור, v.g., Oro encerrado: permítele permanecer en la Prisión, en el Lugar de su Maduración, en los Intestinos de la Tierra del Hombre Sabio, todo el tiempo del Confinamiento de Ezequiel IV, 6 (y de nuevo, cuando hayas cumplido esto, te recostarás del lado derecho, y te

echarás la inicuidad de la casa de Juda, cuarenta días, cada día por cada año de culpa: -וכלית אתיום , �רבעים יום--יהודה-ן בית עו-את ,ונשאת, שנית) הימני(צדך הימיני -ושכבת על, אלה

,Y tu Oro se convertirá en el .(לשנה יום לשנה נתתיו לך

Sexto, Jarak Rak, 50,ירק רק v.g., Oro Amarillo, como Zahab Parvajim, זהב פרוים. Estos son los treinta hombres que asesinaron a Sansón, Jueces XIV, 19 (Y el espíritu de Dios vino sobre él (Sansón),

42 El nombre de las 42 letras es el Hebreo de “Pater Deus, Filius Deus, Spiritus Santus Deus, Tres in uno, Unus in tribus”. 43 Aphar, es APhR, que significa “cenizas” o “un polvo”. 44 La palabra es KTM, כתם 45 Hacchethem ha Tob, HKTM H TUB, Tob significa “bueno” 46 Opheret es OPRT, el nombre hebreo común del Plomo. Batzar, BTzR, es Oro, conteniendo Plata. Job XXII, 24 , no en el E.B. dice: “ponlo sobre Ophir”, pero “Tú lo recostarás – el oro de Ophir”. 47 Nachlim es NChLIM, plural de Nachal, una rivera, un río o torrente. 48 Ehejeh, esto es también a menudo escrito en inglés como Aheie, las letras son AHIH. 49 Este es un error, la palabra es una vasija cerrada. 50 Este es IRQ RQ.

y él bajó a Ashkelon, y azotó treinta hombres de ellos, y tomó sus despojos, y les dio el cambio de sus ropas a aquellos que declaraban el Misterio. Y su furia fue encendida, y se fue a la casa de su

Padre: ויתן , חליצותם-שלשים איש ויקח את וירד �שקלון ויך מהם, ותצלח עליו רוח יהוהויעל בית kביהו ,ויחר �פו; למגידי החידה, החליפות ). Este se convierte en,

Séptimo, Tu Oro, el cual será Paz y Muphaz y Uphaz, siendo fortalecido para Conquistar y Colorear todos los Metales imperfectos. Esto es aquel Charutz, que finamente señala (o penetra) las cosas, para lo cual Job XLI, 30 (afilados

trillos están bajo él, él extiende un carro degranador sobre la arcilla: ירפד חרוץ ;חדודי חרש ,תחתיוטיט-עלי ) dice que debería ser lazado sobre la Arcilla, v.g., Metales imperfectos, que tienen Cohach,

con Poder para producir Oro: porque Tit y Cohach51 tiene igual Número. Y hasta ebullir como una ,כחolla profunda, un Mar de Aguas Metálicas espesas; y se convertirá como una Vasija de Pintura: Pero después de eso él hará que el Camino se Ilumine, vers. 31(Él hace ebullir lo profundo como una olla, él

hace al mar como una mezcla saturada: ישים כמרקחה, ים; להירתיח כסיר מצו ) y vers. 32 (él hace un camino que brilla a su paso, uno podría pensar que lo profundo se encanece o emblanquece:

לשיבה יחשב תהום; יאיר נתיב, �חריו ). Bendito sea el Nombre de la Gloria de su Reino por siempre. Yo escribo estas cosas, yo el más insignificante, de acuerdo a mi pequeño conocimiento, que he ganado el secreto de las cosas, para el saneamiento de todas las Criaturas. Pero eso que me mueve, es mencionado en el Sohar Heaesinu, fol 145, cap. 580, concerniente a la Oficina de un Médico, que no desistiré del Buen y Correcto Camino hasta que encuentre la medicina: y las palabras son estas: Está escrito, Deuteronomio XXXII, 10: “Él lo encontró en el Desierto y en la vacuidad de la tierra

desierta, lo envolvió y cuidó de él, lo mantuvo como la Pupila de los Ojos: ימצאהו בארץ מדבר, }ר { .כאישון עינו , יצרנהו }ס { --יבוננהו, יסבבנהו }ר { ; ובתהו ילל ישמן }ס{ ” Y con

esto hace que todas las Cortezas le sirvan. Así se encuentra escrito en algún lugar en el Libro de Kartanaeus el Médico. Y él sacó de este Texto varias Observaciones necesarias para un Médico sabio acerca de la Cura del Paciente, que permanece acostado en las Cámaras de la enfermedad, Génesis XXXIX, 20: (Y el Maestro de José lo tomó, y lo puso en prisión, el lugar donde los prisioneros del rey

son atados, y estuvo ahí en prisión:( -אשר, מקום--בית הסהר-ויתנהו אל, ויקח אדני יוסף אתו בבית הסהר, שם-ויהי; המלך אסורים) אסירי(אסורי ), donde los Cautivos del Rey pueden adorar

al Señor de los Mundos. Porque cuando un prudente Médico llega, él lo encuentra en el Desierto, y en la tierra desolada de Solícito bullicio, el cual es como Enfermedad que lo aflige, y lo encuentra en la Cautividad de el Rey. Aquí puede objetarse que no es legal curarlo, porque el Santo Bendito Sea, quien es Bendito por Siempre, lo ha hecho enfermarse como un cautivo. Pero esto no es correcto, porque David dice, Salmos

XLI, 2: “(Feliz aquel que considera al pobre, porque el Señor lo liberará en el día del mal: �שרי ,

51 Este Cohach es KCh, כח, polvo, cuyo número es 28. Tit es ThiTh, טיט, que significa “arcilla”, cuyo número es 28 (9 + 10 + 9 = 28).

ימלטהו יהוה, ביום רעה ; דל-משכיל אל )”. Porque él es pobre, quien permanece en la Casa del Enfermo; y si el Médico es sabio, el Santo Bendito Sea, y es Bendito por siempre, lo llenará de Bendiciones, en relación a aquel, a quien cura. Ese Médico lo encuentra en el Desierto, es decir, enfermo, etc. Y lo que va a hacérsele a él, Rabí Eleazar nos dice: Hasta ahora no hemos escuchado nada de ese Médico, ni de su Libro, excepto lo que una vez un cierto Mercader me dijo lo que escuchó de su Padre, de que en su época había un cierto Médico, quien habiendo visto un Paciente, dijo, “ese vivirá y ese morirá”, y que él le reportó a él, de que él era un Hombre justo y verdadero que temía el Pecado, y que, si un Hombre no obtenía esas cosas que él necesitaba, que él las compraba para él, y libremente abastecía sus necesidades, y se decía que no había un Hombre tan bello en el Mundo entero, y que él hacía más con sus Oraciones, que con sus Manos. Y cuando suponemos que este Hombre era el mismo Médico, el Mercader replicó, Ciertamente este Libro está en mis Manos, habiéndose dejado a mi como una herencia de mi Padre, y todos los Decires de ese Libro están ocultos en el Misterio de la Ley: y en él nosotros encontramos Secretos profundos, y muchas Medicinas; el cual no obstante, no es legal aplicar a alguien, excepto a aquel que teme el Pecado, etc. Rabi Eleazar dijo, Préstamelo. Él replicó, lo haré, para mostrarte los Poderes de la Luz Sagrada. Y tu habrás escuchado (dijo Rabi Eleazar) que este Libro estuvo en mis Manos doce meses, y encontramos en él Luces Sublimes y preciosas, etc, y hemos encontramos en él varias formas de Medicinas, ordenado de acuerdo a las Prescripciones de la Ley, y los Secretos profundos, etc. Y nosotros dijimos, Bendito sea el Santo y Misericordioso, Quien lanza porciones de Sabiduría sobre el Hombre desde la Sabiduría Sobrenatural. Así sea. Estas cosas me movieron a buscar a los buenos y secretos Libros, y de la Mano buena de mi Dios encontré eso lo cual ahora les enseño. Y la Camea52 de estos Metales son todas Maravillosas, porque consiste de seis veces seis Particiones, en todo lugar maravillosamente muestra la Virtud de la Letra Vau53, relacionada a Tiphereth. Y todas las Columnas y Líneas, también del fondo a arriba, como de derecha a izquierda, y de un ángulo a otro, da la misma Suma; y tú puedes variarla ad infinitud. Y los varios totales siempre observan este principio, de tal forma que su Número menor es siempre 3, 9, ó 6; y de nuevo, 3, 9, ó 6, etc. Concerniente a lo cual, te revelaré muchas cosas a ti. Ahora adicionaré este ejemplo, el cual muestra como total de una línea el número 216 de Arjeh54, nuestro maravilloso León, 14 veces, el cual es el Nombre Zahab, Gold. Computa y sé Rico.

52 El cuadrado mágico dado no es el verdadero cuadrado del Sol. Esta palabra QMIO, comúnmente escrito Kamea, es un Cuadrado Místico, subdividido en cuadros menores por líneas perpendiculares y horizontales, en cada espacio es colocada un número o letras equivalentes o letras, arregladas de tal manera que dan el mismo total por adición en cada línea, hacia arriba, hacia abajo, o cruzada.

6 32 3 54 35 1

7 11 27 28 8 30

19 14 16 15 23 24

18 20 22 21 17 13

25 29 10 9 26 12

36 5 33 4 2 31 53 Vau corresponde a la letra V y es el número 6, el número del Sol, y Tiphereth, Belleza, es la sexta Séphira de arriba. 54 Arjeh, la palabra es ARIH, אריה, es decir 1, 200, 10, 5, ó 216, que significa un “León”, y el cuadrado muestra el total de 216 por adición, Seis veces horizontalmente, Seis veces verticalmente, Seis veces diagonalmente,

11 63 5 67 69 1

13 21 53 55 15 59

37 27 31 29 45 47

35 39 43 41 33 25

49 57 19 17 51 23

71 9 65 7 3 61

(S.A. agrega en las Notas el verdadero Cuadrado Mágico del Planeta Sol).

En total de 14 veces, el número de ZHB o Oro (ZaHaB = 14 = 2 + 5 + 7 = זהב). La raíz de ARIH es ARH, una oración repentina. El nombre ZHB, Oro, está referido a ZHR, luz, brillar, esplendor, como el brillo de un plato dorado, y AUR, es luz; compare aurum, Oro, y aura, un halo brillante: todas están referidas de nuevo al Sol.

CAPÍTULO III

CHESEPH55, כסף, la Plata, es referida a Gedulah debido a su Blancura la cual denota Misericordia y Piedad. En Raja Meh. se dice que por 50 shekels de plata, Deuteronomio XXII, 29, (Entonces el hombre que se acueste con ella, tendrá que dar al padre de la novia 50 shekels de plata, y ella será su

esposa, porque él es humilde con ella, por lo que no podrá alejarse de ella: השכב עמה ונתן האיש ,}ס { .ימיו-כל, יוכל שלחה-לא--תחת אשר ענה, תהיה לאשה-ולו; חמשים כסף--ערלאבי הנ ),

se entiende Binah, Entendimiento, pero cuando se refiere a 50 portales, se inclina del lado de Gedulah - ver el libro de Pardes Rimmonim, tratado 23, c. 11. Cheseph, la Plata, en las cosas Metálicas Rabí Mordechai escribe así: Permite que sea tomado el Mineral56 Rojo de la Plata, permite que sea molido finamente; adiciona una Onza y media57 de Cal de Luna por seis Onzas de él. Colócalo en baño de arena dentro de un frasco sellado. Permite que haya un pequeño Fuego por los primeros Ocho Días, por temor a que su Humedad Radical sea quemada. La segunda Semana, un grado más fuerte; y la tercera aún más fuerte; y en la cuarta, que la arena no esté rojo caliente, sino que cuando el Agua sea goteada sobre él, el pueda hacer un silbido. Entonces en la parte superior del Vaso, tu tendrás la Materia Blanca, la cual es la Materia Prima o tintura de Arsénico, que es el Agua viviente de los Metales, el cual todos los Filósofos llaman Agua seca, o su Vinagre. Deja que sea purificado así: toma de la Materia Cristalina sublimada; permite que se muela en un Mármol, con una parte igual de Cal de Luna, y permítele ser puesto en un frasco sellado, y colócalo en un baño de arena nuevamente, las primeras dos Horas con un Fuego gentil, la segunda con uno más fuerte, y la tercera con uno mucho más violento, e increméntalo hasta que la arena silbe, y nuestro Arsénico será sublimado de nuevo, y un flujo centelleante será entonces emitido. Y debido a que una cantidad de esto es requerido, tu lo aumentarás así: Toma seis Onzas de este, y una Onza y media de la más pura Limadura de Luna, y haz una amalgama, y permíteles ser digeridos en un Frasco en Cenizas calientes, hasta que toda la Luna sea disuelta, y sea convertida en Agua Arsenical. Toma una Onza y media de este Espíritu, y colócalo en un Frasco sellado: permite que sea puesto Cenizas calientes, y ascenderá y descenderá, con calor continuo, hasta que suelte Dulzuras, y el permanezca en el fondo el Color de las Cenizas. Así la materia es disuelta y putrefactada. Toma una parte de esta Materia Cenicienta, y media parte del Agua antes mencionada, mézclalos y enciérralos en una Botella, como antes, y sucederá en Ocho Días, cuando la Tierra Cenicienta comenzará a secretar blancura, extráela, y permite que sea embebida con cinco Lavadas de su Agua Lunar, y digiérelos como antes. Permítele que sea embebido la tercera vez, con cinco Onzas del mismo

55 Compare Kab. Den., pag. 483. Cheseph debería ser Keseph, la inicial no es Ch, la palabra es KSP. Gedulah es GDULH, Magnificencia. 56 No hay un mineral Rojo de Plata; la palabra debería ser Mercurio, cuyos minerales, Oxido y Sulfuro, son rojos, como el Cinabrio. 57 Algunos traductores dicen únicamente media onza, las palabras latinas son “Recepi calcis Lunae unciam semis”. Eliphas Levy dice Cal de antimonio.

Agua, y coagúlalo como antes, por Ocho Días. La cuarta embebición requiere siete Onzas del Agua Lunar. Y una vez que es lavado, esta Preparación es terminada. Ahora, para el Trabajo Blanco. Toma 21 Dracmas de esta Tierra Blanca, 14 Dracmas del Agua Lunar, 10 Dracmas de Cal de la más pura Luna, mézclalos sobre una tabla de mármol y llévalos a Coagulación, hasta que lleguen a crecer en dureza, embíbelos con tres partes de su propia Agua, hasta que el haya bebido su Porción, y repite eso a menudo, hasta que el fluya en un Plato de Cobre, caliente al rojo, sin humear; y entonces tu tendrás la Tintura para el Blanco, el cual tu puedes incrementar por los medios antes dicho. Para el Rojo, tu puedes usar Cal de Sol, y un fuerte Fuego; y es un trabajo de aproximadamente cuatro meses. De acuerdo al autor. Permitamos que esto sea comparado con los Escritos del Filósofo Árabe (Geber), donde él escribe muy claramente de la Materia Arsenical. Chesed,58 en el Reino Metálico, es Luna, Nemine Contradicente. E igual el Número Menor de Gedulah es ese que de Sama,59 o Sima. La Plata está referida en Proverbios XVI, 16 (Cuanto mejor es tener

Sabiduría que Oro, Así como es mejor escoger Entendimiento que Plata: טוב -מה--חכמה-קנהנבחר מכסף, וקנות בינה ;מחרוץ ) y Proverbios XVII, 3, (La olla refinadora es para Plata, y el

Horno para el Oro, pero el Señor refina los Corazones: ובחן לבות יהוה; וכור לזהב, מצרף לכסף ) y también en Salmos XII, 7 (Las Palabras del Señor son Palabras Puras; como Plata refinada en un

crisol sobre la Tierra, refinada siete veces: בעליל , כסף צרוף: אמרות טהרות, אמרות יהוה

.שבעתים, מזקק; לkרץ ) y Job XXVIII, 1 (Porque hay una mina para la Plata, y un lugar donde el

Oro es refinado: לזהב יזקו, ומקום ; כי יש לכסף מוצא ). La Plata también se encuentra asignada a cada una de la década Sephirótica, como se ve en Éxodo XXXVIII, 17 (Y tu te sentarás en un asiento de piedras: cuatro columnas de piedras, una columna de Cornelio, topacio y esmeralda será la

primera columna: ת אבן�, הטור--אדם פטדה וברקת, טור :�רבעה טורים kבן, ומלאת בו מל, והטור :y Éxodo XXXVIII, 19, (Y la tercera columna un Jacinto, un ágata y un amatista (האחד

ו�חלמה, לשם שבו--השלישי ) donde la Plata forma los capiteles de los Pilares representando a Kether o pináculo. La Plata Blanca es comparada con Chokmah, en Proverbios II, 4, (Si tu la buscas

como Plata, y buscas por ella como por Tesoros ocultos: וכמטמונים תחפשנה; תבקשנה ככסף-אם ), y a Binah, en Proverbios XVI, 16 (Cuanto mejor es tener Sabiduría que Oro, Así como es mejor

escoger Entendimiento que Plata: נבחר מכסף, וקנות בינה ;טוב מחרוץ-מה--חכמה-קנה ). Gedulah es manifestado fuera de la Historia de Abraham, donde la Plata es siempre preferida, Genesis

XIII, 2 (Y Abraham era muy rico en ganado, en Plata y en Oro: ברם�בכסף , במקנה, מאדכבד, ו y Génesis XXIII, 15 (Mi Señor, escuchame: un pedazo de tierra digna por cuatro shekels de (ובזהב

58 Compare Kab. Den., pag. 359. Esta palabra Chesed, ChSD, tiene la misma referencia como la palabra Gedulah al comienzo de este capítulo. 59 SAMA, סאמא, con número 102 (60 + 1 + 40 + 1), y número menor 3. SIMA, סימא, con número 111 (60 + 10 + 40 + 1), y número menor 3.

plata, ¿Qué es eso que está entre tu y yo? Entiérrala a su muerte: רבע מאת , אדני שמעני�ארץ קבר, מתך-ואת; הוא-מה ביני ובינךכסף -שקל ), Génesis XXIII, 16 (Y Abraham escuchó a

Ephrom, y Abraham pesó a Ephrom la plata, la cual había estipulado de los Decires de los niños de

Heth, por cuatrocientos shekels de plata, moneda corriente de los mercaderes: ברהם�-אל, וישמע , מאות שקל כסף �רבע--חת-הכסף אשר דבר בkזני בני-את, וישקל �ברהם לעפרן, עפרון

Génesis XXIV, 35 (Y el Señor había bendecido enormemente a mi Maestro, y llegó a ,(עבר לסחרser grande, y Él les había dado ganado y rebaños, y plata y oro, y siervos y siervas, y camellos y

asnos: ועבדם ושפחת, וכסף וזהב, לו צאן ובקר-ויתן; ויגדל--מאד, אדני-ויהוה ברך את , y Génesis XXIV, 53 (y el siervo produjo joyas de plata, y joyas de oro, y vestidos, y (וגמלים וחמרים

los dio a Rebekah, él le dio también a su hermano y a su madre cosas preciosas: ויוצא העבד כלי-ולאמה, ן לkחיהנת--ומגדנת; לרבקה, ויתן, ובגדים, כסף וכלי זהב ).

Geburah es mostrado, cuando la Plata es puesta en el Fuego, Proverbios XVII, 3 (La olla refinadora es

para plata, y el horno para el oro, y el Señor purifica los Corazones: ובחן ; וכור לזהב ,מצרף לכסףהלבות יהו ), y Números XXXI, 21 (Y Eleazar dijo a los hombre de guerra que fueron a la batalla: este

es el estatuto de la ley la cual el Señor a ordenado a Moisés: נשי הצבא-ויאמר אלעזר הכהן אל� ,משה-צוה יהוה את-אשר, זאת חקת התורה :הבאים למלחמה ), Salmos LXVI, 10 (Porque Tú,

Oh Dios, nos has investigado, Tú nos has refinado, como plata nos has refinado: בחנתנו אלהים-כי ;כסף-כצרף, צרפתנו ), Proverbios XXVII, 21 (ya mencionado), Isaías XLVIII, 10 (Espera, yo te he

refinado a ti, pero no como a plata refinada, yo te he refinado en el horno de aflicción: הנה צרפתיך ,בכור עני, בחרתיך; ולא בכסף ), Ezequiel XXII, 22 (Como la plata que está fundido en el medio del

horno, igualmente serán fundidos ustedes en el medio de la ciudad, y así conocerán ustedes que Yo el

Señor he derramado mi furia sobre ustedes: וידעתם כי; כן תתכו בתוכה, כהתוך כסף בתוך כור-}פ{ .שפכתי חמתי עליכם, אני יהוה ), Zacharías XIII, 9 (y Yo traeré la tercera parte a través del

fuego, y los refinaré como a la plata refinada, y los refinaré como el oro es refinado, ellos me llamarán por mi nombre, y Yo les responderé, Yo diré: este es mi pueblo, y ellos dirán: el Señor es mi Dios:

הוא יקרא ;הזהב-ובחנתים כבחן את, הכסף-וצרפתים כצרף את, באש, השלשית-והבאתי את}פ { .והוא יאמר יהוה אלהי, kמרתי עמי הוא--ואני אענה אתו, בשמי ), Malaquías III, 3 (Y el

se sentará como un refinador y purificador de plata, y él purificará a los hijos de Levy, y los purgará

como oro y plata, y por lo que ellos ofrecerán al Señor sacrificios de rectitud: וישב מצרף ומטהר ,בצדקה, מגישי מנחה, ליהוה, והיו; ב וככסףכזה, אתם לוי וזקק-בני-וטהר את, כסף ).

Thiphereth es el Pecho de la Estatua, en Daniel II, 32 (Como por esa imagen, su cabeza fue de oro fino,

su pecho y sus brazos de plata, su vientre y sus piernas de bronce: דהב טב-שה דירא, הוא צלמא ,די נחש, מעוהי וירכתה; די כסף, חדוהי ודרעוהי ).

Netzach es una Veta de Plata, en Job XXVIII, I (Porque hay una mina para Plata, y un lugar para el

oro el cual ellos refinan: יזקו לזהב, ומקום; כי יש לכסף מוצא ).

Hod son las Trompetas de Plata, Números X, 2 (Has tu dos trompetas de plata, de labrado a martillo tu

los harás, y te servirán para llamar a la congregación, y para dar la señal de partida: שתי , עשה לךהמחנות-ולמסע את, והיו לך למקרא העדה; תעשה אתם ,שהמק--חצוצרת כסף ).

Jesod es encontrado en Proverbios X, 20 (La boca del justo es como una cosa de plata, el corazón del

débil es poco digna: מעטלב רשעים כ; לשון צדיק, כסף נבחר ), y Malkuth, en Salmos XII, 6 (). La Camea de este metal representa nueve veces nueve cuadrados, mostrando la misma suma veinte veces, v.g., 369, y su Número menor es 9, el cual se muestra en todas las variaciones mostradas, aunque debería ser mil veces mil, porque este Chesed (el cual es Misericordia) dura por siempre. Salmos

CXXXVI, 1(Den gracias al Señor, porque Él es bueno, porque su misericordia dura por siempre: הודוכי לעולם חסדו: טוב-ליהוה כי ).

37 78 29 70 21 62 13 54 5

6 38 79 30 71 22 63 14 46

47 7 39 80 31 72 23 55 15

16 48 8 40 81 32 64 24 56

57 17 40 9 41 73 33 65 25

26 58 18 50 1 42 74 34 66

67 27 59 10 51 2 43 75 35

36 68 19 60 11 52 3 44 76

77 28 69 20 61 12 53 4 45

_______________ Barzel60, el Hierro, en la Ciencia Natural, este Metal es la Línea media, alcanzando de un extremo al otro. Este es ese Macho y Novia, sin la cual el Virgen no es fertilizada. Este es ese Sol, o Oro de los Hombres Sabios, sin el cual, la Luna estaría siempre en la Oscuridad. Aquel que conoce sus Rayos, trabaja en el Día, otros buscan ciegamente en la Noche. Parzala,61 cuyo número menor es 12, es de ese mismo valor que el Nombre de ese Animal Sanguinario Dob,62 un Oso, cuyo Número es también 12.

60 Compare, Kab. Den., pag. 206. Barzel es BRZL, el cual es 239, algunos autores lo escriben como Berezel – él proviene de BR, brillar, y NZL, fundir, de donde proviene hierro fundido. 61 Parzala es PRZLA, פרזלא, cuyo número es 318 (80 + 200 + 7 + 30 + 1 = 318), es el nombre Caldeo utilizado para Hierro Fundido. 62 Dab es DUB, דוב, cuyo número es 12 (2 + 6 + 4 = 12).

Y esta es esa cosa Mística, la cual está escrita en Daniel VII, 5 “Y vimos otra bestia, una segunda, como un Oso, parada de un lado, y tenía tres Costillas en su boca entre los dientes, y se oía que se le

decía a él: párate, come mucha carne: חרי תנינה דk הקמת חד-ולשטר, מיה לדבוארו חיוה ,קומי אכלי בשר שגיא, וכן kמרין לה; )שנה(בין שניה , ותלת עלעין בפמה ”. El significado es,

que con el fin de constituir el Reino Metálico, en el segundo lugar, el Hierro va a ser tomado, en cuya Boca o Abertura (la cual pasa a una Vasija de barro) una triple Escoria es expelida, de su Naturaleza blanca.

Déjalo comer Batsar,63 ese es ,פוכ es decir, Carne cuyo Número menor es 7, ese de Puk,64 ,בשר

Antimonio, cuyo Número menor de igual manera es 7. Y en verdad mucha Carne, porque la proporción de ésta, es mayor que la de aquella; y en verdad, tal proporción como Puk, es decir 106, lleva a Barzel 239; tal deberá ser la proporción de Hierro a Antimonio. Pero entiende la Carne del León, la cual es el primer Animal, cuyas Alas de Águila y tanto de eso muy Volátil de él, será expelido, y él será elevado, y al purificarse será separado de su Tierra o Escoria: Y él se parará en sus Pies; es decir, obtendrá su Consistencia, en un Cono; similar a un hombre parado y de Expresión brillante, como Moisés. Porque Enos65 y Moisés66 en escritura completa, por Gematría dan cada uno 351. Y el Corazón del Hierro, (porque el corazón, Leb67 y Hierro (Barzel) en su Número menor, ambos dan 5), (Mineral), v.g., el Tiphereth del Hombre Mineral le será dado. Porque incluso el nombre de la Estrella que pertenece a esto, es Edom,68 la cual tiene la Connotación de un Hombre Rojo. Estas cosas al ser hechas, la tercera Bestia deberá ser tomada, la cual es como si fuera un Leopardo, es decir, Agua que no moja; el Jardín del Hombre Sabio; porque Nimra69 un Leopardo, y Jardín, en su Número menor, tienen la misma Suma, es decir, 12. Eso también es la rapidez de esa Agua, que no es diferente a un Leopardo en su valoración. Y él tendrá cuatro Alas de un Pájaro70 sobre su Espalda, y las cuatro Alas son dos Pájaros, los cuales exasperan71 a esta Bestia con sus Alas, en el intento él puede entrar y pelear con el Oso y el León; a pesar de que él mismo sea volátil y come suficiente, y es venenoso como una Serpiente Alada y un Basilisco. 63 Batsar es BShR, בשר, cuyo número es 502 (2 + 300 + 200). 64 Puk, en Hebreo es PUK, פוכ, o (80 + 6 + 20 = 106). 65 Enos es ANSh, (351 = 300 + 50 + 1) ,אנש 66 Moisés es MUShH, , (40 + 6 + 300 + 5 = 351) 67 Leb es LB, (32 = 2 + 30) ,לב ó 5. Leb significa corazón. Algunos autores ingleses lo escriben Laib. 68 Edom es ADUM, אדום: ADM, אדם, es rojo y es el nombre propio de hombre rojo: ADMH, אדמה, es tierra roja. 69 Nimra es NMRA, 291 = 1 + 200 + 40 + 50) ,נמרא, cuyo número menor es 12. Jardín es IR DN , , (10 + 200 – 4, 50 = 264, cuyo número menor es 12. Nimrah fue un lugar de Galilea, Número XXXII, 3; y es similar al nombre común que significa Leopardo. 70 Pájaro es OUQ, y OITh, y TzPUR, “Pájaro” en Alquimia generalmente significa Sublimación. 71 Compare el Arcano Hermético, de esta serie, sección 119.

Y la Bestia tiene cuatro Cabezas, en cuyas Palabras se entienden las Cuatro Naturalezas escondidas en su Composición, es decir, blanco, rojo, verde y pálido. Y Poder le fue dado sobre todas las otras Bestias, es decir, el León y la Bestia, que él puede extraer su gluten o Sangre. De todo esto se hace una Cuarta Bestia en el Séptimo verso, el cual es terrible, temeroso, y muy fuerte: porque él lanza muy grandes humos, que en algún momento hay Riesgo de Muerte, si él es no manejado en el momento y lugar debido. Y él tiene grandes Dientes de Hierro, porque este es una de las Partes y Materiales que la componen; Comiendo y Rompiéndose a sí mismo, y otros en pedazos, y Caminando sobre los Residuos bajo sus Pies. Esto es, de una Naturaleza tan violenta, que pese a muchas cepilladas y presionamiento, él queda como si a la larga fuera domesticado. Y el tiene diez cuernos, porque él tiene la Naturaleza de todos los Números Metálicos. Un Pequeño Cuerno, etc, porque de este se extrae al Joven Rey, quien tiene la Naturaleza de Thiphereth (esa de un Hombre) pero de la Naturaleza o Parte de Geburah: porque él es ese Oro el cual predomina en el Trabajo del Hombre Sabio. Así es para las Preparaciones. Y ahora la Bestia va a ser matada, y su Cuerpo va a ser destruido y lanzado al fuego para que sea quemado, etc. Porque ahora siguen los Regímenes del Fuego. Concerniente a la cual se encuentra en todo lugar. La Espada del Ilustre Naaman está también relacionada con la palabra Barzel.

_________________

Lancea,72 en el Estudio de la Naturaleza Metálica, la Historia de Phineas, en Números XXV, 7, “Y cuando Phineas, el hijo de Eleazar, el hijo de Aarón el Sacerdote, lo vio, se elevó en medio de la

congregación, y tomó una espada en su mano: הרן-בן, אלעזר-פינחס בן, וירא� ,ויקח רמח בידו, ויקם מתוך העדה; הכהן ” pertenece a este lugar. Por los Fornicadores

se entiende al Azufre Arsenical (Masculino) y el Agua seca (Femenino) rústicamente mezclados, junto con el Mineral. La Espada de Phineas significa la Fuerza del Hierro actuando sobre la Materia para limpiarlo de la Suciedad: por el cual, el Hierro73, no solamente el Azufre Arsenical, es muerto, sino también la Mujer misma es a la larga mortificada; de tal forma que el Milagro de Phineas puede ser perfectamente aplicado aquí.

72 Compare Kab. Den., 683. Lancea, una Espada, es en Hebreo RUMCh, רמח; llamada en Número, una jabalina. Phineas

es en Hebreo PINChS, פינחס, un nombre propio que no es fácilmente relacionada a alguna raíz. 73 El nombre Fundidores (Chalybs) le fue dado también al Hierro, él es derivado de la nación de los Fundidores que vivían a orillas del Mar Negro, ellos fueron famosos por sus fundiciones metálicas, ver el libro Anabasis de Xenophontes, v. 5.

Ven también el Targun en este Lugar, es decir, Números XXV, 7. Porque la Naturaleza del Hierro es maravilloso, como esta Camea (cuyas líneas suman 65 en todas las formas) mostrado. El es dado aquí: el Número 5, y su Cuadrado (es decir, 25) denota la Naturaleza Femenina, la cual es corregida por este Metal.

11 24 7 20 3

4 12 25 8 16

17 5 13 21 9

10 18 1 14 22

23 6 19 2 15

CAPÍTULO IV

Bedil,74 ליבד , Estaño, en la Ciencia Natural, este Metal no es grandemente usado, porque en la medida que él es derivado por Separación, su Materia permanece separada de la Medicina Universal.

Entre los planetas, Zedek,75 צדק, es atribuido a él, un blanco Planeta errante, al cual los Gentiles aplicaron un Nombre Idólatra, mención la cual es olvidada, ver Éxodo XXII, 12, “si es roto en piezas, déjenlo traerlo por testigo, y él será golpeado, o muerto, el dueño al no tenerlo, seguramente lo

sustituirá: פ { .לא ישלם, הטרפה :עד יבאהו, טרף יטרף-אם{ ” y una gran Extirpación es prometida, Oseas II, 17 “Y yo le daré a ella su viñedo de ese lugar, y el valle de Achor por una puerta de esperanza, y ella responderá ahí, como en los días de su juventud, y de los días cuando ella salió de

la tierra de Egipto: שמה כימי וענתה; עמק עכור לפתח תקוה-ואת, כרמיה משם- אתונתתי לה.מצרים-וכיום עלותה מארץ, נעוריה ”, y Zacarías XIII, 2 “Y sucederá en ese día, dice el Señor de los

ejércitos, que extirparé los nombres de los ídolos de la tierra, y nunca más serán recordados, y haré

que los profetas y los espíritus impuros sean sacados de la tierra: והיה ביום ההוא נאם יהוה צבאות ,, רוח הטמkה-ואת יםהנביא-וגם את; עוד, ולא יזכרו, הkרץ-שמות העצבים מן-�כרית את

.הkרץ-�עביר מן ”. Entre las Bestias, ninguna Alegoría es mejor aplicada a este metal que esa, porque de su Centelleo, el deberá ser llamado Chazir Mijaar,76 , un Oso salido de los Bosques, Salmo LXXX, 14, cuyo Número menor es 545; el cual no es solamente hecho 5 veces de 109, sino en su Número menor muestra un Quinario, como el Nombre Zedek 194; Número el cual es adicionado genera 14 (1 + 9 + 4 = 14); y ellos hacen el Número de 5 el cual dos veces tomado es 10, el Número menor de la Palabra Bedil, por las dos figuras de 46 que son adicionadas juntas. Pero cinco veces diez muestra las Cincuenta Puertas de Binah,77 y la Primera Letra de la Séphira Netzach,78 la cual es la Clase Sephirótica a la cual este Metal es referido. En las Transmutaciones particulares, su Naturaleza Sulfúrea sola no beneficia, sino cuando está con los otros Azufres, especialmente aquellos de los Metales Rojos,79 él reduce el Agua Espesa, adecuadamente atormentada por el Oro; igualmente por la Plata, si su naturaleza es sutilizada en una espesa agua de Mercurio cuya (amalgama) entre otras es hecha muy bien por el Estaño.

74 Compare Kab. Den., p. 185. Bedil o Badil es BDIL, לבדי , (2 + 4 + 10 + 30 = 46), ó 10 (4 + 6 = 10). Este metal no se encuentra nativo en Palestina. 75 Zedek, TzDQ, , (90 + 4 + 100 = 194) y cuyo número menor es 14 (1 + 9 + 4 = 14) y luego 5 (1 + 4 = 5), este es el planeta Júpiter. La palabra Zedek es rectitud, justicia, equidad, virtud, el planeta Júpiter, justo, justificar, clarificar, declarar como recto, etc. 76 Un Cerdo Salvaje de los Bosques, Aper de Sylva, es ChZIR MIOR, que es 225 y 320 ó 545, cuyo número menor es 14 y luego 5. 77 Las Cincuenta Puertas de Binah o Entendimiento (ver también el Capítulo III, párrafo I) puede referirse a la Década de Potencias actuando a través de los Cinco Sentidos Humanos, pero la frase tiene un mayor significado Arcano: el Glosario Teosófico dice que 50 tiene una ciega, y que el número es 49. 78 Nún es 50. 79 Investigue profundamente Marte y Venus.

Pero su Naturaleza viscosa y acuosa puede ser mejorada por el Oro, si el es adecuadamente pulverizado con la Cal del Oro a través de todos los Grados de Fuego, por Diez Días, y por todos los grados lanzados sobre el Oro fluido, en la forma de pequeñas masas, la cual también yo estoy enseñando que es hecha con Plata. Pero ningún hombre es lo suficiente sabio a menos que su Maestro sea la Experiencia. No agregaré nada más, Aquél que es un Sabio puede corregir la Naturaleza y ayudar con la Experiencia lo que es imperfecto.

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Kassitera,80 Estaño, Ver la Camea de Bedil,81 donde el Número resultante de cada lado es Dal,82 representando la Tenuidad y Vileza de este Metal, en todas las Operaciones Metalúrgicas.

80 Compare Kab. Den., p. 676. Kassitera es QSThRA, que es una palabra Caldea que significa Estaño. 81 Dal, que es DL, (34 = 30 + 4) ,דל. Dal significa deducir, menor, delgado, pobre, necesitado. 82 Este es el verdadero Cuadro Mágico de Júpiter. El Sublime Maestre Doctor Serge Raynaud de la Ferriere menciona en su literatura al respecto: “La aplicación de los Cuadros Mágicos es objeto de estudio del grado de "compañero" en la Masonería.”(GM, 271) “El Corán, como la Biblia, está escrito en claves esotéricas y una parte considerable está basada en las matemáticas, donde los cuadros mágicos sirven como medio de interpretación, como en la Cábala Judaica. Un cuadro mágico que puede descomponerse en sus diferentes elementos o en otros cuadros, se denomina hipermágico; está clase de cuadros comprende también el "diabólico", que conserva su operación mágica en las líneas como en las columnas.” (GM, 534) “El cuadrado de 16 posiciones se llama diabólico, cuando la constante 34 se obtiene, no solamente por la suma de una columna, una línea o una diagonal, sino también por la suma de un cuadrado contenido dentro del mismo cuadro diabólico.” (GM, 534).

“Tomando como ejemplo el pequeño cuadrado 4-14-11-5 y el cuadrado grande 4-9-6-15, observamos que existen 86 maneras para obtener la suma 34 en este cuadrado diabólico.” (GM, 534).

CAPÍTULO V

Hod,83 הוד, en la Sabiduría de la Naturaleza, es de la Clase de Bronces; porque el Color expresa la Naturaleza de Geburah, que esta Séphira contiene. Y el uso de Bronce fue para instrumentos de Glorificación y Música, I Crónicas XV, 19, “Igualmente los Cantores, Heman, Asaph y Ethan, (fueron

seleccionados), para usar címbalos de bronce para que sonaran fuerte: סף , והמשרריםk הימןלהשמיע, נחשת מצלתיםב--ואיתן ”. Y Arcos de Bronce fueron Usados en la Guerra II Samuel

XXII, 35 “ ”, Job XX, 24 y similarmente I Samuel XVII, 5 “Y él tenía un casco de bronce sobre su cabeza, y estaba vestido con una coraza, y el peso de la coraza era de cinco mil shekels de bronce:

“ אלפים -חמשת--השריון, ומשקל; ושריון קשקשים הוא לבוש, ראשו-וכובע נחשת עלנחשת, שקלים ”, I Samuel XVII, 6 “Y él tenía rodilleras de bronce sobre sus piernas, y una jabalina

de bronce entre sus hombros: בין כתפיו ,וכידון נחשת; רגליו-על, ומצחת נחשת ” y I Samuel XVII, 38 “Y Saúl vistió a David con sus ropajes, y le puso un casco de bronce sobre su cabeza, y lo

vistió con una coraza: וילבש אתו ;ראשו-ונתן קובע נחשת על, דוד מדיו- אתוילבש שאול , .”שריון Pero como Hod está rodeado por una Serpiente, igualmente Nechuseth84 – Bronce es de la misma Raíz que Nachash,85 , una serpiente. Los Setenta Talentos de Bronce de la Oblación, en Éxodo XXXVIII, 29 “Y el bronce del ofertorio era

de setenta talentos y cuatrocientos shekels: , מאות-ו�לפים ו�רבע, שבעים ככר ,ונחשת התנופה representa los Setenta Príncipes; sobre este lugar está la más grande Fuerza de las Cortezas o ,”שקלCubiertas.86 De donde en Hod está un grado de Representación Profética, así como la Raíz Nachash que viene de Nechashim, Encantamientos, en Números XXIII, 23 “Porque no hay encantamiento contra Jacob, ni hay adivinación contra Israel, y ahora se dice de Jacob e Israel: Que maravilla es lo

que Dios ha hecho contigo: יkמר ליעקב , כעת; קסם בישראל-ולא, נחש ביעקב-כי לאאל, פעל-מה, ולישראל ”, y Números XXI, 1 “Y el Cananita, el Rey de Arad, quien moró en el Sur,

escuchó decir que Israel viene por el camino de Atharím, y peleó contra Israel, y tomó algunos de ellos

cautivos: , בישראל, וילחם; דרך האתרים, ישראל כי בא, ישב הנגב, ערד-וישמע הכנעני מלךשבי, וישב ממנו ”. pero aquél que es curioso puede encontrar, que Hod tiene una década especial. Igual

sobre la Historia del Bronce, de la Ley, él puede fácilmente escudriñar una Década. Porque ¿no puede esa Oblación en general, de las cuales las Vasijas fueron hechas para el Tabernáculo, Exodo XXXVIII, 29 (ya mencionado), ser referidas a Kether, dado que todos los otros grados saltan de esto?

83 Compare Kab. Den., p. 271. Hod es la Octava Séphira. Las Letras son HUD (5 + 6 + 4 = 15), cuyo número menor es 6. Hod es encontrado en la misma columna que Geburah. Sobre el Latón, investigue profundamente el Cobre. 84 Nechuseth es NCh ShT, el es también usado para cobre así como para Latón y Bronce, en la Biblia. 85 Nachash es NChSh, נחש: note que NChShIM, נחשים, significa “encantamientos” 86

No muestra la Palangana de Bronce, Éxodo XXX, 18, la Naturleza de Chokmah, de la cual un influjo es transmitido a todos los inferiores? Pero la Base, la cual también era de Bronce, es Binah; porque Chokmah recide en el interior. Luego el Altar de Bronce, Éxodo XXVII, 2 “Y tú le harás cuernos sobre las cuatro esquinas, los

cuernos deberán de ser de una misma pieza con él (el Altar)87, y tu lo cubrirás con Bronce: ועשיתנחשת, וצפית אתו; תהיין קרנתיו ,ממנו--רבע פנתיועל �, קרנתיו ”, con su Horno representa

los dos extremos, porque las dos Barras en el mismo lugar fueron cubiertas con Bronce; y están como si fueran los dos brazos, Gedulah y Geburah. El Cuerpo del Altar mismo, Thiphereth. Los Cuatro Anillos de Bronce, a la derecha e izquierda están Netzach y Hod. Y la Malla de Bronce, la cuan estaba en vez de una Fundación, es Jesod. Y su tu dices, que el Altar estaba referido a Malkuth, de acuerdo a la Opinión más común, cuyo Altar puede representar la Noción de una Mujer: yo respondo, “Es verdadero de acuerdo a la Distribución general del Tabernáculo y el Templo. Pero entre las Clases de Bronce especiales, donde todas las cosas se inclinan a la Mujer, igualmente es Tiphereth, la Noción del Macho no será remota. Porque hay aún Adne, Vasos de Bronce, Éxodo XXVI, 37 “Y tú harás para la cortina cinco pilares de acacia, cubiertos con oro, sus ganchos serán de oro, y tu fundirás cinco bases de Bronce para

ellos: חמשה �דני , ויצקת להם; וויהם זהב, וצפית אתם זהב, חמשה עמודי שטים, ועשית למסך}ס { .נחשת ” y Éxodo XXVII, 10 “Y los pilares serán veinte, y sus bases veinte, hechos de Bronce,

los ganchos de los pilares y sus anillos serán de plata: ווי; ו�דניהם עשרים נחשת, ועמדיו עשריםכסף, העמדים וחשקיהם ”, los cuales estando como si fueran la base del Tabernáculo, tiene

armoniosamente suficiente la Naturaleza de Malkuth. Él que pudiera aquí trazar estos Misterios más largamente, puede fácilmente prolongar su Discurso: pero un Hombre Sabio entenderá rápidamente la Fundación. La Camea88 maravillosa pertenece a la Clase de Bronce, que contiene siete veces siete Cuadros, y la Suma de cada Línea, ya sea Horizontal, Vertical o Diagonal, son iguales uno y otro, a Tzephah.89

87 El Altar es hecho de madera de Acacia como se menciona en Éxodo XXVII, 1: “Y tú harás el Altar con madera de Acacia, cinco cubos de largo, y cinco cubos de ancho, el Altar será de Cuatro esquinas, y la altura será de tres

cubos: �מות ושלש, רבוע יהיה המזבח, חמש �מות ארך וחמש �מות רחב :שטים עצי, המזבח-שית אתוע , ,significa comer juntos, preparar זמן .במה y זמן abreviación de) ,זב ,ó ZaB ,זבח ,Las palabras ZaBaH ”קמתוconvocar, tiempo señalado, término, tiempo, tiempo final, época festiva, esa sección de la bendición a la entrada de un

Festival el cual se refiere al retorno de la época festiva, etc. במה significa entrada, lugar de reunión, ascensión, altar temporal o improvisado), con referencia al tiempo, significan Altar improvisado, así como Templo. 88 Esta es la verdadera Camea de Siete. 89 Tzephah, es TzPhH, (175 = 5+ 80 + 90) ,צפה cuyo Número menor es 13 y 4. La palabra TzePhaH, צפה, significa

brillar, flotar, ser presionado, clavar, mirar. La palabra TzUPh, צוף, significa brillar, llegar a la superficie, morar sobre un

lugar conspicuo o notable (como sobre una roca, pilar, etc), inundar, flotar, diluvio. La palabra TzUPhaH, צופה, significa

vigilante, vidente, profeta, hombre inspirado. La palabra TzUTz, צוץ, significa emitir, brillar, florear, irrumpir, etc.

22 47 16 41 10 35 4

5 23 48 17 42 11 29

30 6 24 49 18 36 12

13 31 7 25 43 19 37

38 14 32 1 26 44 20

21 39 8 33 2 27 45

46 15 40 9 34 3 28

Como por Ejemplo, Aquí todas las Columnas hacen el mismo Tzephah, 175, como se ve arriba; porque la primera Columna de la derecha, 4, 29, 12, etc., hacen 175, y así el resto de las columnas. Después, de igual manera note la esquina superior con 22 (donde está el Misterio de las 2290 Letras), 47, 16, etc y terminando con el número 4, donde nota el Misterio del Tetragrámaton91 e igualmente con las otras filas. Finalmente, en forma cruzada desde el ángulo entre el Este y Sur, a el ángulo entre el Oeste y Norte, 4, 11, 18, etc, es 175, y del ángulo entre el Este y el Norte, a el ángulo entre el Oeste y el Sur, es decir, 22, 23, 24, etc, hacen un total de 175. Por lo tanto, contempla estas cosas y habrás visto un Abismo de Profundidad. A menos que tu aludas a estas Cubiertas, en las cuales el Bronce fue usado, Éxodo XXVII, 2, Éxodo XXVII, 6 “Y tú harás travesaños para el Altar, travesaños de madera de Acacia, y cúbrelos de Bronce:

נחשת, וצפית אתם; בדי עצי שטים, ועשית בדים למזבח ”, etc. Así, si el Número 1 es omitido, y tu comienzas con la línea 2, reúnes tu la Suma Botzatz,92 I Samuel XIV, 4 “Y mientras tanto, mientras Jonatan buscaba de llegar hasta el destacamento de los Philisteos, había un peñasco de un lado, y otro peñasco del otro, y el nombre de una era Bozez, y el nombre de la

otra Seneh: , מזההסלע מהעבר-שן--מצב פלשתים-אשר בקש יונתן לעבר על, ובין המעברותושם האחד סנה, ושם האחד בוצץ; הסלע מהעבר מזה-ושן ”. Si tu comienzas con la línea 3, tu

tendrás la Suma de 189. Si tu comienzas con la línea 4, entonces 196. Si tu comienzas con la línea 5, entonces 203. Y así ellos ascienden entre ellos, de siete en siete.93 Pero si por omisión tu dispones los Número 1, y 3, y 5, y 7, y 9, etc, entonces comienzas con aquel que tu desees, observarás la misma Proporción. También, 1, y 5, y 9, y 13. Esta Malla Septenaria siempre aparecerá, desde una Cara, representando la misma Suma, cuyo Uso posterior seré capaz de abrirte en algún otro lugar. 90 Aquí hay 22 Letras Hebreas divididas en una Tríada, Héptada y Duodécada. 91 Cuatro es el número de las letras de IHVH. 92 Botzatz es BUTzTz, (188 = 90 + 90 + 6 + 2) ,בוצץ en la Biblia Inglesa Bozez, él se escribe BTzTz, 90 + 90 + 2) ,בצץ = 182). 93 Es porque permite siete a cada columna, al adicionar 7 al total de la columna dos, 14 a la columna tres, 21 a la columna 4, etc.

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Nechusheth, el Bronce,94 ver Sohar Pekude, 103, 410, etc, y vea Hod como se muestra arriba. Entre los planetas, Nogah,95 Venus, corresponde a él. Un Instrumento necesario para promover el Esplendor Metálico. Aún si él tiene más la parte de un Macho96 que de la Hembra. Pero no te engañes a ti mismo, porque creo que un blanco Esplendor se te promete a ti, como la palabra Nogah infiere. Pero Hod también recibe una Influencia Gebúrica, y lo da también. O, cuán grande es este Misterio!. Aprende además a elevar la Serpiente hacia lo alto, lo cual es llamado Nechushtan,97 2 Reyes XVIII, 4 “Él removió los lugares altos, y quebró los pilares, y cortó el Asherah, y rompió en pedazos la serpiente de bronce que Moisés había hecho, porque en esos días los niños de Israel lo ofrecieron, y

fue llamado Nehushthan: וכתת ; האשרה-את, וכרת, המצבת-ושבר את, הבמות-הוא הסיר את, לו-ויקרא ,ישראל מקטרים לו-הימים ההמה היו בני-כי עד, עשה משה-הנחשת אשר חשנ

.si tu deseas curar la Naturaleza débil, al ejemplo de Moisés ,”נחשתן

94 Compare Kab. Den., p. 570. Nechuseth, Æs, Bronce, un retorno a la materia del Bronce Hermafrodítico, el cual en un sentido es tanto Hod y Netzach. 95 Nogah es NUGH, (64 = 5 + 3 + 6 + 50) ,נוגה Esplendor, con número 64. 96 Más del Macho Rojo que de la Hembra Blanca. 97 Nechushtan, la Serpiente de bronce que hizo Moisés, a similitud de las serpientes de fuego que fueron una plaga para el pueblo. Ver Números XXI, 9 “Y Moisés hizo una Serpiente de Bronce, y la colocó sobre un bastón, y sucedió que si una

serpiente mordiera algún hombre, cuando él miraba a la Serpiente de Bronce, éste vivía: , ויעש משה נחש נחשתוחי, נחש הנחשת-והביט אל--איש-הנחש את נשך-אם, והיה; הנס-וישמהו על ”.

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Netzach y Hod están aquí atribuidos al Bronce, y ninguna mención se hace del Cobre puro. Ahora, el Bronce no es un metal puro sino que se hace al fundir dos partes de Cobre y una parte de Zinc. El Zinc puro, como metal puro, no era conocido por los Hebreos. El Bronce es un Hermafrodita y esto es enseñado en los Colegios Rosacruces de una manera Sephirótica especial. El Bronce es muy frecuentemente mencionado en la O.T., pero el Cobre únicamente una vez en Ezra VIII, 27 “Y veinte

tasas de oro, de unos mil darics, y dos vasijas de bronce brillante fino, precioso como el oro: , זהב עשרים וכפריכזהב ,חמודת--שנים, וכלי נחשת מצהב טובה; לאדרכנים kלף ”, pero aún ahí la palabra es Nechuseth con el

adjetivo MTzHB, מצהב, brillar. Tomás Thompson dice que Nechuseth podría haber sido traducido generalmente como Cobre, y se refiere al Génesis IV, 22 “Y Abel, también trajo de las primeras de sus crías y de las más grasosas. El Señor

vio con respeto a Abel y su ofrenda: -הבל ואל- אל,וישע יהוה; ומחלבהן, הוא מבכרות צאנו-והבל הביא גם cuando Tubal Caín fue a trabajar en el Bronce, y desde entonces fue conocido antes de la Inundación; ahora la ,”מנחתו

misma palabra Nechuseth, נחשת, Bronce, se utiliza para excavar en las montañas, en Deuteronomio VIII, 9 “Una tierra en donde tú comerás pan sin escasez, tu no buscarás ninguna otra cosa en ella, es una tierra cuyas piedras son de hierro,

y de cuyas montañas tu puedes excavar el Bronce: ; בה, תחסר כל-לא--בה לחם-אשר לא במסכנת תאכל, ארץומהרריה תחצב נחשת, אשר אבניה ברזלארץ ”, y el Bronce nunca se encuentra nativo.

CAPÍTULO VI

Chokmah,98 (73 = 5 + 40 + 20 + 8) ,חכמה en la Doctrina Metálica, es la Séphira del Plomo, o Sal Primordial,, en la cual el Plomo de los Hombres Sabios se encuentra escondido. Pero ¿cómo es que tan alto Lugar es atribuido al plomo el cual es un Metal tan Innoble, y del cual hay rara mención hecha en las Escrituras? Pero ahí hay Sabiduría. Sus diferentes Grados son mantenidos muy en secreto; de donde hay muy poca mención de él. Pero aún, no habrán ejemplos deseosos de la Séphira particular. Porque ¿no es eso lo cual, en Zacarías V, 7 es llamado un Elevado Talento de Plomo, y traído de las profundidades,99 que representa el grado de Kether? Y eso lo cual en el mismo capítulo V, 8 se habla en relación a la Piedra de Plomo100, el establece ante él mismo la Letra Jod, la cual está en Chokmah.101 Entonces Ezequiel XXVII, 12 “Tharshish fue un mercader en razón de una multitud de formas de

riquezas, con plata, hierro, estaño y plomo, ellos negociaban en sus tiendas: מרב , תרשיש סחרתךנתנו עזבוניך, ועופרת בכסף ברזל בדיל; הון-כל ”, expresa que el Plomo (עופרת) es referido al

lugar de la congregación, de cuyo tipo es Binah. Y Amós VII, 7 “Así él me mostró, y miré al Señor parado a un lado de una pared hecha con una

plomada, y tenía una plomada de albañil en sus manos: ני�; חומת אנך-והנה אדני נצב על, כה הראנך, ובידו ”, dice que Anak, (71 = 20 + 50 + 1) ,אנך una Plomada (hilo de plomo) denota la Hebra de

Chesed. Porque Anak, אנך, en su palabra completa, es 72, el Número de Chesed. Pero en Números XXXI, 32 “Y ahora la repartición de la presa, sobre y por encima del botín que los hombres de guerra

tomaron, era de seiscientos setenta y cinco mil (seiscientos mil y y setenta mil y cinco mil) ovejas: ויהי ,אלפים וחמשת--מאות אלף ושבעים אלף-שש, צאן :אשר בזזו עם הצבא, יתר הבז--המלקוח ”,

el Plomo es enumerado entre aquellas cosas con las cuales puede vivir el Fuego, y será referido a Geburah. Pero Job XIX, 24 “Que con un cincel de hierro y plomo ellos fueron gravados en la roca por siempre:

“ בצור יחצבון, לעד--ברזל ועפרת-בעט ”, gravadas con un Cincel de Hierro y Plomo102 están juntamente unidos, de donde tú tendrás Thiphereth. Pero en Ezequiel XXII, 18 “Hijo de Hombre, la casa de Israel es como impureza (óxido superficial) para mi, todos ellos son bronce y estaño, y hierro y plomo, en el medio del horno, ellos son la impureza

98 Compare Kab. Den., p. 345. Chokmah, חכמה, la segunda Séphira. El Plomo es comúnmente en hebreo Ophereths,

OPhRTh (עפרת). 99 No hay en este lugar referencia a “traído de las profundidades”; el Latín de Rosenroth dice “in alto deportatum” 100 la referencia dice: “y él lanzó el peso de plomo sobre la boca” de Ephah. 101 Yod, I, es referido en el Tetragrámaton a Chokmah. 102 Con un cincel de Hierro y un hacha de plomo, OT (עט) = cincel, BRZL (ברזל) = hierro, OPhRTh (עפרת) = Plomo.

de la Plata: דם-בןk ,בתוך , ובדיל וברזל ועופרת כלם נחשת ):לסיג(ישראל לסוג -לי בית-היו}ס { .היו, סגים כסף--כור ”, y Ezequiel XXII, 20 “Así como la plata y bronce y hierro y plomo, y

estaño, en el medio del horno, se sopla fuego sobre ellos, para fundirlos, así Yo los buscaré en Mi

Enojo y mi Ira, y los reuniré y los pondré a fundir: -אל, קבצת כסף ונחשת וברזל ועופרת ובדילהנחתי והתכתי אתכםו ,כן אקבץ ב�פי ובחמתי; להנתיך, עליו אש-לפחת, תוך כור ”, está el

Horno103, de Prueba, o de Gracia, o Horno del Juicio, en el cual también se coloca Plomo, de donde, Netzach y Hod; porque de ese lugar podría fluir una Rivera de Plata. Y Jeremías VI, 29 “El fuelle sopla fieramente, el plomo es consumido por el fuego, en vano el fundido

refina, porque los débiles no son separados: לשוא צרף --עפרת) מאש תם(מאשתם , נחר מפחורעים לא נתקו ,צרוף ”, el Horno de Probación, del cual, por medio del Plomo, buena Plata es

buscada.104 ¿No es el Hombre justo, y aquel que lo justifica, Jesod (es decir, la Fundación)? Pero si tu buscas en el fondo del Mar, busca en Éxodo XV, 10 “Tu soplas con tu viento, el mar los

cubrirá, ellos se sumergirán como plomo en aguas tempestuosas: ;ים כסמו, ברוחך }ר { נשפת}ס { . �דירים }ר { ,במים, כעופרת, צללו }ס{ ”, donde la Noción de Malkuth ocurrirá.

Este es ese Mar Rojo, del cual la Sal de Sabiduría es extraída, y a través del cual los Barcos de Salomón traen Oro.

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Ophereth,105 עפרת, en la Doctrina de las Cosas Naturales, es referido a la Sabiduría,106 porque un gran Tesoro de Sabiduría se encuentra oculto ahí. Y a este lugar se refiere la cita de Proverbios III, 19

“El SEÑOR con Sabiduría fundó la tierra, con Entendimiento Él estableció los Cielos: בחכמה --יהוהבתבונה, כונן שמים; kרץ-יסד ”. El Señor con Sabiduría ha fundado la tierra; digo, la Tierra,

concerniente a la cual habla Job XXVIII, 6 “las piedras de ahí son el lugar de los zafiros, y él tiene

tierra de oro: ועפרת זהב לו; ספיר אבניה-מקום ”107, la cual tiene Polvo de Oro. De donde, toma nota de la Palabra Ophereth, es decir, el Plomo. Este Plomo, por un Nombre Místico es llamado Chol,108 porque dentro de él yace el Sistema de la Totalidad del Universo. Porque su Figura109 tiene

103 Horno es KUR, כור. 104 Copelación de plata por plomo. 105 Ver Kab. Den., p. 625. Ophereth es 750 (70 + 80 + 200 + 400 = 750). 106 Ese es para Chokmah, חכמה, Sabiduría. רפע proviene de ,עפרת .piedra, vagina, embrión = אבניה .Saphiro = ספיר .lugar, existencia = מקום 107 = estar

espeso, polvo, lodo, arena, mortero. APhaR, רפע , representa el elemento macho; ADaMaH, אדמה, el elemento hembra.

significa espeso y húmedo, arcilla, tierra. La olla toma el polvo macho (arena gruesa) y tierra suave (arcilla suave) אדמה

con el fin de que la vasija sea fuerte. עופרת = Plomo. עופר = estar espeso, fuerte, animal joven, juventud, hombre fuerte.

ella significa oro. Génesis II, 7 menciona que Dios formó ,זהב fundir polvo, cubrir con lodo. En cuanto a la palabra = עפר

a Adán del polvo del suelo “ האדמה-עפר מן, הkדם-וייצר יהוה אלהים את ”. 108 Kol es KL, (50 = 30 + 20) ,כל, esta palabra significa “todo”.

abajo un Círculo, el Signo de la Perfección Universal, y sobre el círculo está una Cruz formada de Cuatro Daleths, cuyos ángulos se reunen en un Punto; así tu puedes saber, que todo Cuaternario permanece ahí, y las Cuaternaciones de Cuaternaciones: ya sea que te refieras a los Elementos, o Cortezas, o Letras o Mundos. Y en este Plomo del Hombre Sabio, cuatro Elementos permanecen ocultos, es decir, Fuego, o el Azufre de los Filósofos; Aire, el Separador de las Aguas; el Agua Seca; y la Tierra de la Sal Maravillosa. También hay dentro de él las Cuatro Cortezas, descritas en Ezequiel I, 4, porque en la preparación de él te aparecerán a ti el tornado, una gran Nube, y un Fuego abrazándose a sí mismo, y lo lejos el Resplandor110 deseado que irrumpe. También la Séphira Natural del Tetragrámaton, y el Metal de ese particular, ocurre aquí. Y tu naturalmente viajarás a través de cuatro Mundos en el verdadero Trabajo; cuando después de la Disputa y la Formación, suficientemente laboriosa, aparecerá la creación maravillosa: después de la cual tu tendrás la Emanación de la Luz Natural deseada. Y nota, que la palabra Chol, cuyo Número es 50, multiplicado por 15, de acuerdo al Número del Nombre111 Característico Sagrado en la Séphira de Sabiduría, producirá el Número de Ophereth, es decir, 750. También la Kamea de este Metal es también maravilloso, en el cual el Número 15, v.g., el Nombre Jah, es decir, una forma de Jehová, en una Cuadrado Mágico de nueve cuadrados (porque nosotros estamos en la Novena Séphira112) a través de todas sus Columnas, se muestra ella misma después de esta manera.113

4 9 2

3 1 7

8 5 6

El Planeta Shabthai114 denominado de “descansar”, porque en este Principio es ofrecido el Descanso más deseado. Y si tu computas las palabras Lahab115 Shabthai, es decir, el punto o extremo de Saturno, se originará el Número del Nombre Ophereth, es decir, el Plomo.

109 Para este autor es usado como un símbolo del Plomo un círculo sobremontado por una cruz de cuatro brazos iguales; otros alquimistas usan este símbolo para el Antimonio, y porque el Plomo usa el símbolo de Saturno. 110 Un brío como el color del ámbar. 111 Este nombre es Jah: ó IH, (15 = 5 + 10) ,יה. 112 Esa es Jesod, la Fundación o Base 113 Esta es la Kamea usual de Saturno. 114 Shabathai, ShBTAI, שבתאי, esto es Saturno (300 + 2 + 400 + 1 + 10 = 713) 115 Lahab, LHB, (37 = 2 + 5 + 30) ,להב: significa flama o punto.

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Arjeh,116 un León, en la Ciencia Natural es aplicado variadamente. “Porque hay Gur Arjeh, un Cachorro de León, como Jacob habla en Génesis XLIX, 9 “Judah es un Cachorro de León, como cuando de la presa tu te retiras. Él se agacha, se echa en el suelo como un

León, y como una Leona, y quién se atreverá a levantarlo: כרע ; טרף בני עליתמ, יהודה גור �ריהמי יקימנו, רבץ כ�ריה וכלביא ”. La palabra Gur,117 גור, un Cachorro, con Número 209 (3 + 6 + 200

= 209), y si tu adicionas la Palabra entera en el lugar de la Unidad, él será 210, el cual es el Número de la palabra “Naaman118 el Sirio, el General de la Armada del Rey de Aram.119 II Reyes V, 1 “”, del cual se entiende Alegóricamente la Materia de la Medicina Metálica, a ser purificada Siete veces120 en el Jordán, del cual muchos hombres estudiosos en las cuestiones Metálicas lo llaman Gur.121 2. Y eso que tu puedes entender mejor esta Materia, toma el Número Menor de esta palabra Naaman, la cual es 21, este es igual al Número del Nombre de Kether, el cual es Ehejeh, 21.122 3. el Número de Naaman, con la Palabra total es 211, para el cual otro Nombre del León es Ari, 211.123 4. y así también Arjeh, un León es igual en Número a la primera palabra124 de esa maravillosa Historia, II Reyes V, 1. 5. además, la palabra Kephir,125 un joven León, y Jerik,126 de igual Número, porque cada una de ellas da 310. Y ahora es conocido en los Misterios Metálicos, que a la Entrada, nos encontramos con el Enigma de el León de crecimiento Verde, el cual llamamos el León Verde127; el cual, te ruego, no pienses que es tan estimado, por alguna otra Causa que no sea su Color. 6. Los otros Nombres de los Leones, son Lebi,128 el cual es una Leona, de acuerdo a Job IV, 11 “El

viejo León perece por falta de presa, y los cachorros de la Leona se separan: ;טרף-אבד מבלי ,לישיתפרדו, ובני לביא ”. Los Cachorros de la Leona se separarán ellos mismos; Ezequiel XIX, 2 “Y dijo:

116 Arieh o Arjeh es ARIH, אריה, es 216 (1 + 200 + 10 + 5 = 216). 117 Gur, GUR, גור, es (3 + 6 + 200 = 209), en Latín catulus. 118 Naamán, es NOMN, (50 + 70 + 40 + 50 = 210), su Número menor es 21 y luego 3. 119 La Biblia inglesa omite el nombre de Aram, el cual se encuentra en la hebrea. 120 Siete Purificaciones casi universal en transmutaciones, se refiere al régimen de los planetas. 121 Las autoridades difieren en si Gur es referido a la Materia o a la Rivera. 122 AHIH, (21 = 5 + 10 + 5 + 1) ,אהיה. 123 ARI, ארי, es (1 + 200 + 10 = 211) 124 Naamán precedido por una Vaw, V, ese es Seis. 125 Kephir, KPIR, también se dice que significa Leona. 126 Jerek, IRQ, ירק, significa color verde, amarillo, herbáceo, tener un color pálido, pálido, alcanzar el color verde, hacer brillar(como el oro y el cobre), hacerse pálido, verde, hierba, etc. 127 Una autoridad agrega aquí: “¿cuál debe aún alcanzar el negro y lo rojo?” 128 Lebi, LBIA, (43 = 1 + 10 + 2 + 30) ,לביא, LB, , significa corazón.

cómo fue que tu madre fue una Leona, entre los Leones ella dormita, en el medio de los jóvenes Leones

ella hace crecer sus Cachorros: רבתה , בתוך כפרים; רבצה, ותבין ארי, מה אמך לביא, וkמרת Tú siendo una Leona morarás entre los Leones; Nahum II, 12 “¿Donde está la cueva de los“ .”גוריהLeones, el cual fue el lugar donde se alimentó a los jóvenes leones, donde el León y la Leona

caminaron, y el Cachorro de León, y ninguno de ellos con temor?“ ומרעה הוא , �יה מעון אריותואין מחריד, אשר הלך �ריה לביא שם גור �ריה--לכפרים ”. “Un León hay”; Nahum II, 13 “”, “El

León los estranguló para su Leona”. También Lish,129 el cual denota a una ígnea Leona, con larga melena, como se encuentra en Proverbios XXX, 30 “El León, el cual es el más poderoso de todos las

bestias, y no se aleja de ninguna (para enfrentarlo): כל-מפני, ישוב-ולא; גבור בבהמה, ליש ”. Estos dos Nombres, en su Número Menor cada uno contiene un Septenario, porque Lebi tiene por Número 7 también. Para estos el Nombre Puk,130 Antimonio es igual, cuya Suma es 106, y su Número menor es 7, el cual no puede ser más claro. Especialmente si el apodo de ese Minera es considerado, el cual es llamado el Sirviente Peludo, o aquel de largo pelo o el Peludo Rojo, con tantos como Nombres tenga. 7. Hay aún otro Nombre de un León, de acuerdo a los Maestros del Sanedrín, en Capítulo II, folio 95, columna 1, es decir, Shachatz,131 el cual también el Tárgum utiliza; y Salmo XVII, 12 “Él es como un León que está listo a romper en pedazos, y como un joven León urgando en los lugares

secretos: ישב במסתרים, וככפיר; יכסוף לטרף, כ�ריה--דמינו ”; su Número es 398 y su Número menor es 2. Y la palabra Caldea Tzadida132 muestra el mismo Número menor 2, que es usado en el Tárgum II Reyes XXX, 30 y Jeremías IV, 30, (en vez de la Palabra Hebrea Puk, la cual es Antimonio), porque su suma es 109, que junto a la Palabra total, es 110, y su Número menor es 2. 8. A la larga también, nos reúne el Nombre del León Negro, es decir, el Chacal,133 cuyo Número es 338 y su Número menor es 5. Ahora toma el Número menor de la palabra Naaman 210, el cual es 3, y el Número menor de la palabra Caldea Parzel,134 Hierro, el cual es 2, y tú tendrás al León Negro. 9. Zahab, Oro, es llamado por el Nombre de León Rojo, y no solo los Número menores de los Nombres de Lebi y Lish hacen 14, cuyo Número tiene Zahab, sino también que el Número menor de la palabra Zahab es 5, como lo he dicho pero que ahora es igual al Chacal. Pero bajo esta Noción debe de ser entendido el Oro, ya sea Mortificado, o a la larga, extraído de las Minas del Hombre Sabio – Negro en Color, pero Rojo en Potencia.

129 LISh, (340 = 300 + 10 + 30) ,ליש. 130 Puk, Antimonio es Antimonio nativo, PUK, (106 = 20 + 6 + 80) ,פוך que es 7. 131 Shachatz, ShChTz, , (300 + 8 + 90 = 398), un León verde 132 Tzadida, TzDIDA, (90 + 4 + 10 + 4 + 1 = 109), cuyo Número menor es 10 y luego 1. Agrégale la unidad a la palabra y tú tendrás 110, es decir, 2. 133 ShChL, (300 + 8 + 30 = 338) cuyo Número menor es 14 y luego 5. 134 PRZL, (317 = 30 + 7 + 200 + 80) ,פרזל cuyo Número menor es 11 y luego 2. Este es el Caldeo para la palabra Hebrea

Barzel (ברצל) – Hierro.

CAPÍTULO VII Jardín,135 denota un Agua Mineral, usada en la limpieza de los Metales, y los Minerales Leprosos136. Pero esta Agua fluye de dos fuentes, una de ellas es llamada Jeor,137 , v.g., un fluido, que tiene la Naturaleza de la Mano Derecha, y es muy Bella. La otra, es llamada Dan,138 , Riguroso y de una Naturaleza aguda. Pero él fluye a través del Mar Salado, el cual podría ser observado, y al final, si es mezclado con el Mar Rojo, es cual es una Materia Azufrosa, Masculina y conocida por los Verdaderos Artistas.

Pero conoce tú, que el Nombre Zachu,139 זכו, v.g., Pureza, al ser multiplicado por 8, el Número de

Jesod,140 produce el Número de Seder,141 סדר, v.g., Orden, el cual es 264. Cuyo Número está también contenido en la palabra Jardín, así tu puedes Recordar que al final, por lo menos ocho órdenes de Purificaciones son requeridas, ante de que la Verdadera Pureza se alcance.

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Jesod,142 en las cosas naturales, contiene bajo sí mismo Mercurio, porque este metal es el Fundamento del Arte Total de la Transmutación. Y como el Nombre de Él,143 insinúa la Naturaleza de la Plata, porque ambos pertenecen a la Clase de Chesed, (pero aquí se refiere a ese Chesed, el cual es inferior, es decir, Jesod). Así el Nombre de El Chai, es el mismo como si él fuera Cheseph Chai,144 es decir, Mercurio. Y así, Kokab,145 una Estrella, es el Nombre del Planeta, bajo cuyo Gobierno está esta Materia, con la Palabra completa es 49, similar es con el Número de Al Chi.

135 Compare Kab. Den., p. 455. Jardín, IRDN, (264 = 50 + 4 + 200 + 10) 264 ,ירדן, con Número menor 12, y luego 3. Todas las versiones Latinas e Inglesa, escriben Jarden, pero la palabra es realmente la palabra Bíblica para la rivera del Jordán. 136 Este es el impuro óxido metálico. 137 Jeor, IAR, יאר, “Jamín”, ימין, está al lado derecho, y significa mano derecha. 138 Dan o mejor dícho Din, DIN, juicio, severidad; o es Dan que se referido a DN, el nombre de la Tribu. 139 Zachu, ZKU, (33 = 6 + 20 + 7) 33 ,זכו. Proviene de זכי ,זכה, puro, claro, ser puro, tener autoridad, etc. 140 Ocho, ¿cómo es ésto? Jesod es la Novena Séphira, aún Jesod es ISUD, (80 = 4 + 6 + 60 + 10) 80 ,יסוד. 141 Seder, SDR, (264 = 200 + 4 + 60) 264 ,סדר, Orden, el cual es igual a 33, Zachu, זכו multiplicado por 8. Seder, SDR,

.es orden, arreglo, establecer el orden, sucesión, etc ,סדר142 Compare Kab. Den., p. 441. Jesod, ISUD, יסוד, la Novena Séphira. 143 El, ó Al, AL, significa Dios, es 31; cuyo número menor es 4, del tetragrámaton. 144 Cheseph Chai, ese es Plata de la Vida, Mercurio o Azogue. KSPh ChI, חי + (160 = 80 + 60 + 20) 180 כסף ,כסף חי

18 (8 + 10 = 18) suman un total de 178, pero AL Chi,אל חי, es 1 + 30 + 8 + 10 = 49. כסף = plata, , pieza de plata,

emblanquecer, brillar, crecer en palidez, reflejar, poner en vergüenza, temeroso. חי = viviente, vivo, criatura viviente, saludable, en condición natural, no mezclado. 145 Kokab, KUKB, כוכב, también referido al Planeta Mercurio. Kokab כוכב, es 48 (20 + 6 + 20 + 2 = 48) y adicionando la unidad por el nombre, obtenemos 49.

Pero recuerda que no todo Mercurio nos conduce a este Trabajo, porque las formas de éste difieren si es amarillento grisáceo, de un gris olivo pálido o con lustre lechoso, y tu trabajarás en el de gris olivo pálido sin ningún sentido, para hacer que reciba la Tenuidad y Esplendor del Amarillento grisáceo. Y hay algunos que piensan que es un signo de Agua Legitimada, y si se mezcla con Oro, él presenta fermentos. Pero el Mercurio líquido común, precipitado por el Plomo, realiza esto. ¿Y qué hará? Verdaderamente te diré, que no hay otro Signo de un Verdadero Mercurio sino este, el cual en un suficiente calor, se enviste él mismo con una Cutícula el cual es el más Puro Oro Refinado, y eso en poco espacio de tiempo, es decir, en una noche. Esto es eso lo cual, no sin Misterio, es llamado Kokab, una Estrella, porque de acuerdo a la Kábalah, a Números XXIV, 17, del (Metal) Jacob se extrae una Estrella, o en lenguaje Claro las formas de las Varas, y Ramas, se elevan; y de esta Estrella fluye esta Influencia, de la cual hablamos. Esta Plata Viva, en el Tratado de la Gemara Trittin, cap. VII, fol. 69, es llamada Esférica146, es decir, Agua Esférica, porque ella fluye de la Esfera Mundana.

Y en Génesis XXXVI, 39 “Y Baal Hanan (בעל חנן), el hijo de Achbor (עכבור), murió, y Hadar reinó en su lugar, y el nombre de la ciudad era Pau, y el nombre de su Esposa era Mehetabel (מהיטבאל), la hija de Matred (מטרד), la hija de Mezahab(מי זהב) : , וימלך תחתיו הדר, עכבור-בעל חנן בן, וימת

בת מי זהב, מטרד-ושם אשתו מהיטבאל בת; ושם עירו פעו ”, él es llamado Mehetabel,147

como tú él fue, Mé Hathbulá, cambiando el orden de las Letras, es decir, las Aguas de ,מהיטבאלInmersión, porque el Rey es sumergido en ellas para ser limpiado. O como tú él fue, Al Hatob, por un pequeño cambio de Letras; las Aguas del Buen Dios, o de la Plata Viviente; porque Vida y Bueno tienen igual poder, como la Muerte y el Mal tienen el mismo. Esta es llamada la Hija de Metred,148 es decir, (como el Targun lo enseña), la Hacedora de Oro, la que Labora Diariamente con Monotonía. Porque esta Agua no fluye de la Tierra, ni es extraída de la Mina, sino que es producida y perfeccionada con gran Trabajo y mucha Diligencia. Esta Esposa (o Hembra) es también llamada Me Zahab,149 las Aguas de Oro, o tal como un Agua cuya Simiente genera Oro.

146 Esférica, ASPIRKA, hay una ShPR Caldea, una raíz para globo, redondez. 147 MHIThBAL, מהיטבאל, como si él fuera MI HThBLA ( אלהטב הטב) Aguas de la Inmersión) o MI AL HThB :מי Aguas Divinas que hacen lo Bueno). Mehetabel fue la esposa de Hadar, Rey de Edom (rojo). (ver referencia ) : מי אל148 Metred o Matred, MTRD, מטרד, la Hacedora de Oro. Matred fue la madre de Mehetabel, la esposa del Rey de Edom. Los Reyes y Duques de Edóm, quienes reinaron antes de que hubiera algún Rey en Israel, constituye un profundo misterio. 149 Mezahab o más propiamente Mi-zahab, מי זהב. Mi (מי) por MIM ( םמי ), el nombre Hebreo de Aguas.

Si el Artista se Compromete a ella, él engendrará una Hija, la cual será el Agua del Baño Real. Aunque algunos pudieran considerar a esta Novia como las Aguas que son hechas de Oro, cuya Novia (no obstante) deja a los hombres pobres para esposarse con el Gran Hombre.

El Esposo de Mehetabel, es ese Rey Edomita, y Rey de los Rojos, que es llamado Hadar,150 הדר,

Glorioso; es decir, la Belleza del Reino Metálico, el cual es el Oro, Daniel XI, 20-29 (הדר מלכות = Glorioso Reino). Pero tal Oro, como muchos, es referido a Tiphereth. Porque Hadar representa 209, el cual es el Número del Tetragrámaton multiplicado por 8 (el cual es el Número de la Circuncisión y de Jesod151) si la unidad es agregada a la palabra entera. Pero tú debes saber, que Tiphereth, del grado de Geburah, debe de ser entendido; conoce tú, que ese Número es agregado a la totalidad, y que está contenido en Isaac,152 el cual en forma similar es de la Clase del Oro. La Ciudad de ese Rey es llamado Pegno,153 Brillante, por su Esplendor, de acuerdo a Deuteronomio

XXXIII, 2 “Y él dijo: el SEÑOR vino del Sinaí (סיני), y se elevó de Seir (שעיר) sobre ellos, él brillaba desde el monte Param (פארן), él venía de las Miríadas Sagradas (Meribeboth Codees: מרבבת:en SU mano derecha tenía una quemante Ley para ellos ,(קדש יהוה מסיני בא וזרח , ויאמר

למו) אש דת(אשדת , מימינו; מרבבת קדש וkתה, ר פארןהופיע מה--משעיר למו ”. Cuyo Nombre, y el Nombre Joseph,154 (a través del cual es implicado Jesod), tienen el mismo Número 156. Tú puedes saber que la Plata viva es requerida para el Trabajo; y que la Belleza Real no reside fuera de esta Espléndida Ciudad.

A este lugar pertenece otro Apodo, v.g., Elohim Chajim,155 , אלהים חיים, por eso él fue llamado Oro Viviente, porque Elohim y Oro denotan la misma Medida. Por eso esta Agua es llamada, porque es la Madre y Principio del Oro Viviente: porque todas las otras formas de Oro son pensadas que están muertas, con la única excepción de este. Ni tu te equivocarás, si tu le atribuyes a él otro nombre especial, porque él puede ser llamado Mekor Majim Chajim156, eso es, una Fuente de Agua Viviente. Porque, de esta Agua el Rey es vivificado, de forma que pueda dar Vida a todos los Metales y Cosas Vivientes.

150 Hadar, HDR, (209 = 200 + 4 + 5) ,הדר. El Tetragrámaton es 26, el cual multiplicado por 8 es 208. 151 Jesod, ISUD, (80 = 4 + 6 + 60 + 10) 80 ,יסוד, es 8 como arriba. La Circuncisión es Mulah, MVL, (40 + 6 + 30 = 76) y no está relacionada a 8 por Gematría. 152 Isaac, יצחק, ITzChQ, (10 + 90 + 8 + 100 = 208), y significa el que ríe. 153 Pegno o Pau, Pou, POU, פעו, esta O es ayin, palabra que tiene el sonido de “gn”. 154 Joseph, IUSP, (156 = 80 + 60 + 6 + 10) 156 ,יוסף. 155 Elohim Chiim, ALHIM ChIIM, אלהים חיים, la Deidad Elohim es el plural de El – Dios, y Chiim el plural de Chi, un ser Viviente. Elohim es 86 (1 + 30 + 5 + 10 + 40 = 86) y Chiim 68 (8 + 10 + 10 + 40 = 68), ellos tienen el mismo Número menor. 156 Mekor majim chiim, MQUR MIIM ChIIM, Mekor, מקור מיים חיים, o quizás Mequor, es una Fuente.

La Kamea157 de esta Agua es maravillosa, y exhibe de igual manera el Número Chai (es decir, Viviente) 18 veces, la misma Suma del Cuadrado Mágico de 64 Cuadros, el cual es la Suma de Mezahab, Aguas de Oro; siendo variable, después de esta forma, al infinito.

8 58 59 5 4 62 63 1

49 15 14 52 53 11 10 56

41 23 22 44 45 19 18 48

32 34 35 29 28 38 39 25

40 26 27 37 36 30 31 33

17 47 46 20 21 43 42 24

9 55 54 12 13 51 50 16

64 2 3 61 60 6 7 57

Aquí tu tienes la Suma 260, del fondo a arriba, de la derecha a la izquierda, y por las Diagonales; el Número menor de 260 es 8, el Número de Jesod, como también lo es la Raíz del Cuadrado total es 8. El Símbolo de la primera Suma es 260, el cual hace la palabra Sar158, v.g., “el regresó” porque al ir hacia delante la Suma siempre regresa a través de la unidad. Por Ejemplo, si tu comienzas con 2, contando la primera Columna por 8, la Suma será 268, la cual se convertirá en 7. Si tu comienzas con la 3 (contando 8 para la segunda Columna), la suma será 276, la cual se convertirá en 6. Y así el resto.159 Y tú tendrás el Número de Purificaciones en aumento, mientras que el Peso de tu Agua disminuye.

157 Este es la forma usual del Cuadrado Mágico de 8 referido a Mercurio. 158 Sar, es SR, , (60 + 200 = 260), “declinar”. 159 Como si en vez de 8 para la columna segunda y 16 para la columna tercera, tu adicionas 24 para la cuarta y obtendrás 284, cuyo Número menor es 14 y luego 5; y de nuevo 292 se convierte en 13 y 4.

CAPÍTULO VIII

Juneh, Jonah, יונה, una Paloma,160 entre los Enigmas de las Cosas Naturales, el Nombre de una Paloma nunca es aplicado a los Metales mismos, sino a la forma de Manejo y Preparación de la Naturaleza. Aquel que entienda esta Naturaleza de la Ofrenda Incensario161 (holocausto) no tomará Tórtolas, sino dos jóvenes pichones machos, o Hijos de la Paloma, Levíticus I, 14 “Y si su ofrecimiento al SEÑOR es

una Ofrenda Incensaria, entonces tú traerás su ofrenda de Palomas, o de dos pichones jóvenes: ואםקרבנו-את--בני היונה-או מן, התרים- והקריב מן :ליהוה, העוף עלה קרבנו-מן ”, y Levíticus

XII, 8 “Y si los medios de ella (la Madre) no son suficientes para un cordero, entonces ella tomará dos tórtolas, o dos jóvenes pichones: uno para la Ofrenda Incensario, la otra como sacrificio para el

pecado, y el Sacerdote pedirá el perdón de ella, y ella quedará purificada: די ,לא תמצא ידה-ואם, וכפר עליה הכהן; ואחד לחטאת אחד לעלה, תרים או שני בני יונה-ולקחה שתי--שה

}פ { .וטהרה ”; y Levíticus XIV, 22 “Y dos Tórtolas, o dos jóvenes pichones, según sus medios le sean

posibles, uno será ofrenda por el pecado, y el otro ofrenda incensario (holocausto): או , ושתי תריםוהאחד עלה, חטאת והיה אחד; ידו, אשר תשיג, שני בני יונה ”.

Pero cuenta la palabra Beni por 62,162 y 2 por un Par de Palomas, y entonces tendrás el número 64 de la palabra Nogah, la cual es el Nombre de la quinta entre los planetas163, y tu irás en el camino correcto. También “Trabaja no para ser Rico”; Cesa de tu propia Sabiduría: ¿Harás que tus ojos lo disciernan? Eso no será: pero el Escolar de los Hombres Sabios se coloca él mismo Alas, y vuela como un Águila, así como hacen los Minerales de las Estrellas164 hacia el Cielo. Proverbios XXIII, 4 “No te esfuerces en

ser Rico, cesa de tu propia sabiduría: מבינתך חדל; להעשיר תיגע-�ל ”, y Proverbios XXII, 5, “Pondrás tus ojos sobre ella, ella se va; porque las riquezas tienen ellas mismas alas, como un águila que vuela hacia el cielo:

השמים) יעוף(ועיף , כנשר; לו כנפים-כי עשה יעשה :וואיננ, עיניך בו) התעיף(התעוף ”

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Jarach,165 la Luna,166 en la Historia de las Cosas Naturales es llamada “Medicina para lo Blanco”, porque ella ha recibido un Esplendor Blanco del Sol, el cual por un cierto brillo, ilumina y convierte en su propia Naturaleza a toda la Tierra, la cual representa a los Metales impuros.

160 Compare Kab. Den., p. 430. O Iunah, o Joneh; una Paloma es IUNH. 161 Knorr von Rosenroth dice Holocausto. 162 Beni es BNI, בני, Hijos, 62 (2 + 50 + 10 = 62). 163 Nogah, NUGH, (64 = 5 + 3 + 6 + 50) 64 ,נוגה, se refiere a Venus; él significa esplendor externo. 164 Es decir, el volatiliza los metales de su representatividad. 165 Compare Kab. Den., p. 456. Jarach o IRICh, (228 = 8 + 10 + 200 + 10) 228 ,יריח 166 Ronsenroth agrega aquí: “Ella es la Shékinah y ya sea en aumento o en su plenitud, ella es un misterio para el estudiante. Este incremento y disminución son sugeridos por el nombre. Irach es referido a la Luna menguante, donde se parece al Incienso puro, como en Éxodo XXX, 34 “Y el Señor le dijo a Moisés: toma tu dulces especies, mirra, uña aromática,

gálbano aromático, especies puras con incienso Indio, todas en igual peso: נטף , לך סמים-חמשה ק-ויאמר יהוה אל

Y el lugar de Isaías XXX, 26 “Más aún, la luz de la Luna será como la luz del Sol, y la luz del Sol será como siete veces la luz de siete días (de siete soles juntos), en el día que el SEÑOR vendará la herida

de su pueblo, y sanará el golpe de su herida: ואור החמה יהיה, כאור החמה, הלבנה-והיה אור }פ{. ירפא ,ומחץ מכתו, שבר עמו-חבש יהוה את, ביום--כאור שבעת הימים, שבעתים ”, “la

Luna será como como el Sol”, puede ser místicamente entendido de esto, porque el Trabajo al estar terminado, ella tiene un Esplendor solar, pero en este estado, el lugar de Cantar de los Cantares VI, 10 “Quién es esta que se asoma como el sol en la mañana? Es bella como la luna, clara como el Sol,

irresistible como un ejército en marcha: ברה כחמה, יפה כלבנה :שחר-כמו, זאת הנשקפה-מי--}ס{. כנדגלות, אימה ”, pertenece a ella, - “bella como la Luna”.

Por el mismo Nombre, la Materia de el Trabajo es llamada: y es en verdad como la Luna Creciente, en el primer Estado de Consistencia; y como la Luna Llena en el último Estado de Fluidez y Pureza. Porque la palabra Jarach, la Luna, y Razia167, Secretos, también Rabui168, una Multitud, tienen por Gematría el mismo Número, porque en esta Materia se encuentran los Secretos de la Multiplicación.

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Gophrith,169 es Azufre; en la Ciencia de los Minerales este Principio es referido a Binah, a la izquierda debido a su Color; y a la izquierda también, está acostumbrado a ser referido; y Charutz,170 una forma de Oro, es también referida a Binah, y siendo 7 en su Número menor, está de acuerdo con ese de Gophrita.171 Por lo tanto, el Oro de la Sabiduría Natural podría ser Charutz, que es extraído, o aquel no refinado. Y este es ese Azufre, el cual tiene un Color ígneo, y es penetrante y cambia a las Tierras impuras; es decir, Azufre con Sal, Deuteronomio XXIX, 22 “Y que la tierra entera es Azufre, y Sal, y algo quemado, que no podrá sembrar, ni procrear, ni alguna hierba crecerá sobre él, como la destrucción de Sodoma y

Gomorra, Adamah y Zeboiim, los cuales Dios destruyó en Su ira, y en Su furor: שרפה , גפרית ומלח�דמה , כת סדם ועמרהכמהפ: עשב-יעלה בה כל-ולא, ולא תצמח לא תזרע--�רצה-כל

ב�פו ובחמתו, אשר הפך יהוה, וצביים ”. Azufre con Fuego, lloviendo sobre el Malo, es decir, los Metales impuros, Salmo XI, 6 “Sobre el Malo Él hará llover carbones, fuego y Azufre, y un viento

יהיה, בד בבד :ולבנה זכה, סמים, ושחלת וחלבנה ”. Levunah Zakah, LBUNH ZKR, לבונה זקר, y también la Luna Llena tienen un color blanco, pero acepta la luz blanca del Sol. Y seis séphiroths son llamados la Luna”. Sohar, Jethro, XXXV, 139.

Este Levunah (לבונה) significa Incienso Indio y la raíz es LBN (לבן) que significa Blanco, Zahab es “consumido por el fuego” Irach también significa “oler” y “oliendo” así como también luna (moon), de donde tenemos mensual (month). “Así como la Luna recibe Luz del Sol, así también Malkuth de Thiphereth” dice el Liber Pardesh. 167 Razia, RZIA, (218 = 1 + 10 + 7 + 200) ,רזיא, en Latín “arcano” 168 Rabui, RBUI, (218 = 10 + 6 + 2 + 200) ,רבוי, en Latín “una multitud” 169 Compare Kab. Den., p. 241. Gophrith; GPhRITh, (693 = 400 + 10 + 200 + 80 + 3) ,גפרית. La sustancia se encuentra nativa en Palestina. 170 Charutz, (304 = 90 + 6 + 200 + 8) ,חרוץ, cuyo número menor es 7. 171 Gophritha, GUPhRIThA, (700 = 1 + 400 + 10 + 200 + 80 + 6 + 3) 700 ,גופריתא, cuyo número menor es también 7.

quemador será la porción de su copa: מנת --ורוח זלעפות, אש וגפרית : פחים, רשעים-ימטר על .”כוסם Tú debes extraer este Azufre; y él debe ser extraído del Agua, que tú puedes tener Fuego obtenido del Agua.172 II Reyes, VI, 6: “Y el hombre de Dios dijo: ¿dónde cayó? Y él le mostró el lugar. Y él (Eliseo)

cortó una estaca, y la lanzó en ese lugar, e hizo que el Hierro flotara: kנה , האלהים-ויאמר איש זל ויצף הבר, שמה-עץ וישלך-ויקצב ,המקום-את, ויראהו; נפל ”. II Reyes VI, 4: “Así, él (Eliseo)

fue con ellos, y cuando ellos llegaron al Jordán, ellos cortaron árboles: הירדנה, ויבאו; אתם, וילך ,העצים, ויגזרו ”. Salmos CVI, 2: “¿quién podrá expresar el Geburoth (la Victoria) del Señor, o hacer

para que sus oraciones sean escuchadas?: תהלתו-כל, ישמיע; גבורות יהוה, ימלל--מי ”. Otros buscan otros Azufres, y aquél que ha penetrado la “Casa de los Caminos”, entenderán, Proverbios VIII, 2 “En lo alto de los lugares elevados de tu camino, donde los caminos se unen, ella (la Sabiduría)

se para: בית נתיבות נצבה; דרך-מרמים עלי-בראש ”. Porque los Azufres del Oro y el Hierro, la Extracción de la cual es enseñada por muchos, y es fácil, también del Oro, Hierro y Bronce; también del Oro, Hierro, Cobre y Antimonio, los cuales son investigados conjuntamente después de la Fulminación con el Vinagre, del cual la lixiviación, los cuales son cambiados en Aceite Rojo, con una humedad Mercurial, tiñe la Plata. Porque de Proverbios XXI, 20 “Hay un Tesoro deseable y un Aceite en la casa

del Sabio, pero el hombre tonto se lo devora: דם יבלענו ;בנוה חכם--נחמד ושמן, אוצרk וכסיל ”, sabemos que hay un Tesoro a ser deseado, y también un Aceite a ser encontrado en la morada de un Hombre Sabio.

172 Ver Westcott, La Lámpara quemante de los Antiguos, en relación a II Macabeos I, 19 “Pues cuando nuestros antepasados fueron llevados a Persia, los piadosos sacerdotes que había entonces tomaron el fuego del altar y lo escondieron en una cisterna sin agua; allí lo guardaron tan bien que nadie conoció el lugar” y II Macabeos I, 22 “Así se hizo, y al cabo de un rato brilló el sol, que había estado oculto por una nube, entonces se encendió un gran fuego, que causó la admiración de todos”, donde el agua es cambiada en fuego.

SUPLEMENTO Puede ser útil para los estudiantes el adicionar los Nombres Caldeos y Hebreos de algunas otras sustancias usadas en el arte Alquímico.

Arcilla: Tit, TIT, טיט, y Chumar, ChMR, . Tierra: Aretz, ARTz; y Adamah, ADMH, y Aphar, APhR.

Nitro: Nether, NTR, נתר. Sal: Melach, MLCh, מלח.

Arena: Chol, ChUL, חול.

Ambar: Chashmal, ChShML, חשמל.

Rocío: Thel, ThL, טל, Latín Ros. Vapor: Aid, AID, .

Cenizas: Cinis, APhR, אפר.

Horno: ThNUR, תנור; KBRH, ; y KBShN, . Vinagre: Acetum, ChMO, y también significa Fermento.

Baño: Balneum, MRChTzT, מרחץ. Vidrio: Vitrum, ZKUKIT

Cal: GIR, גיר, también significa yeso, cal y mortero.

Quintaesencia, CMSh ThUShIH, חמש תושיה.

Disolver: MSH, מסה, y también fundir.

Putrefacción: RQB, רקב, y BASh, באש.

Coagular: QBA, . Disolver, fundir: MUG, מוג.

Camino: NThIB, נתיב, en el mismo sentido de las 32 Vías de Sabiduría.

Adivinación: QSM, קסם. Mago: ChRThM

Purificación: BRR, ברר.

Aceite: Oleum, IZHR, הרצי , de su brillo Zohar.

Negro: ChM, , AIShUN, ShChR, שחר.

Blanco: LBN, לבן, TzChR, ChUR y QDR

Rojo: ADM, אדם, y ShRQ Azul: TKLT, también significa Perfección

Verde: IRUQ, ירוק, LCh, , RONN , y DSh.

Vida: CHIIM, חיים.

Muerte: MUTh, מות. Inmortalidad: ni en Hebreo ni en Caldeo se tiene tal palabra.