Aspek Trigatra dan Pancagatra Dalam Astagatra / Antargatra - Aspek Bidang Ketahanan Nasional Di Dalam Kehidupan Nasional - PMPSat, 21/10/2006 - 2:54pm — godam64

A. Aspek Trigatra yang Merupakan Aspek Alamiah

1. Posisi dan lokasi geografi negara

2. Keadaan dan kekayaan alam

3. Keadaan dan kemampuan penduduk

B. Aspek Pancagatra yang merupakan aspek sosial kemasyarakatan / Ipoleksosbudhankam

1. Ideologi

2. Politik

3. Ekonomi

4. Sosial Budaya / Sosbud

5. Pertahanan Keamanan / Hankam

C. Aspek Astagatra / Antargatra

Merupakan gabungan dari aspek trigatra dan pancagatra / ipoleksosbudhankam di mana antara

keduanya terdapat hubungan yang bersifat timbal balik dengan hubungan yang erat / korelasi

yang saling ketergantungan / interdependensi.

1. PENGERTIAN TANNAS KETAHANAN BERASAL DARI BHS JAWA YAITU “TAHAN” ARTINYA KUAT, TANGGUH DAN ULET. KETAHANAN BERARTI KEKUATAN, KETANGGUHAN, KEULETANJADI TANNAS ADALAH KONDISI DINAMIK BANGSA YG MELIPUTI SEGENAP ASPEK KEHIDUPAN NASIONAL YG TERINTEGRASI BERISI KEULETAN DAN KETANGGUHAN YG MENGANDUNG KEMAMPUAN UNTUK MENGEMBANGKAN KEKUATAN NASIONAL DALAM MENGHADAPI DAN MENGATASI SEGALA TANTANGAN, ANCAMAN, HAMBATAN DAN GANGGUAN BAIK DARI LUAR MAUPUN DARI DALAM YG LANGSUNG MAUPUN TIDAK LANGSUNG MEMBAHAYAKAN INTEGRITAS , IDENTITAS, KELANGSUNGAN HIDUP BANGSA DAN NEGARA SERTA PERJUANGAN MENGEJAR TUJUAN NASIONAL.2. KONSEPSI TANNAS ADALAH KONSEP PENGEMBANGAN KEKUATAN NASIONAL MELALUI PENGATURAN DAN PENYELENGGARAAN KESEJAHTERAAN DAN KEAMANAN YG SEIMBANG, SERASI DAN SELARAS DALAM ASPEK KEHIDUPAN SECARA UTUH, MENYELURUH DAN TERPADU BERDASARKAN UUD 1945 DAN WASANTARA.CIRI-CIRI TANNAS1. MERUPAKAN KONDISI SEBAGAI PERSYARATAN UTAMA NEG BERKEMBANG2. SURVIVE BANGSA 3. SEBAGAI KONDISI DINAMIS BANGSA GUNA MENGEMBANGKAN KEKUATAN NASIONAL4. UNTUK MENGHADAPI T A H G NEGARA INDONESIA5. MENGGUNAKAN METODE ASTAGATRA6. BERPEDOMAN PADA WAWASAN NAS.7. DILAKSANAKAN DENGAN KEMANDIRIANASAS-ASAS TANNAS1. ASAS KESEJAHTERAAN DAN KEAMANAN2. ASAS MENYELURUH DAN TERPADU3. ASAS MAWAS KE DALAM DAN KE LUAR4. ASAS KEKELUARGAANSIFAT-SIFAT TANNAS1. MANDIRI

2. DINAMIS3. MANUNGGAL4. WIBAWA5. KONSULTASI DAN KERJA SAMATANNAS DLM KEHIDUPAN BERBANGSA DAN BERNEGARA1. TANNAS ASPEK ALAMIAH (TRIGATRA)2. TANNAS ASPEK SOSIAL (PANCAGATRA)ASPEK ALAMIAH (TRI GATRA)1. ASPEK GEOGRAFI2. ASPEK KEKAYAAN ALAM3. ASPEK KEPENDUDUKANASPEK SOSIAL (PANCA GATRA)1. ASPEK TANNAS IDEOLOGI2. ASPEK TANNAS POLITIK3. ASPEK TANNAS EKONOMI4. ASPEK TANNAS PERTAHANAN DAN KEAMANAN5. ASPEK TANNAS SOSBUDINTERELASI DAN INTERDEPENDENSI ANTAR GATRA DAN ASTAGATRA1. HUBUNGAN ANTAR GATRA DALAM TRIGATRA2. HUBUNGAN ANTARGATRA DALAM PANCAGATRA3. HUBUNGAN ANTARA TRIGATRA DENGAN PANCAGTRA

1. Aspek Ideologi

Ideologi suatu negara diartikan sebagai guiding of principles atau prinsip yang dijadikan dasar

suatu bangsa. Ideologi adalah pengetahuan dasar atau cita-cita. Ideologi merupakan konsep

yang mendalam mengenai kehidupan yang dicita-citakan serta yang ingin diiperjuangkan dalam

kehidupan nyata.

Ideologi dapat dijabarkan kedalam sistem nilai kehidupan, yaitu serangkaian nilai yang tersusun

secara sistematis dan merupakan kebulatan ajaran dan doktrin.

Dalam strategi pembinaan ideologi ada beberapa prinsip yang harus diperhatikan yaitu :

• Ideologi harus diaktualisasikan dalam bidang kenegaraan oleh WNI

• Ideologi sebagai perekat pemersatu harus ditanamkan pada seluruh WNI

• Ideologi harus dijadikan panglima, bukan sebaliknya

• Aktualisasi ideologi dikembangkan kearah keterbukaan dan kedinamisan

• Ideologi pancasila mengakui keaneragaman dalam hidup berbangsa dan dijadikan alat untuk

menyejahterakan dan mempersatukan masyarakat

• Kalangan elit eksekutif, legislatif, dan yudikatif harus harus mewujudkan cita-cita bangsa

dengan melaksanakan GBHN dengan mengedepankan kepentingan bangsa

• Mensosialisasikan pancasila sebagai ideologi humanis, religius, demokratis, nasionalis, dan

berkeadilan

• Tumbuhkan sikap positif terhadap warga negara dengan meningkatkan motivasi untuk

mewujudkan cita-cita bangsa

2. Politik

Dalam hal ini politik diartikan sebagai asas, haluan, atau kebijaksanaan yang digunakan untuk

mencapai tujuan dan kekuasaan. Kehidupan politik dapat dibagi kedalam dua sektor yaitu sektor

masyarakat yang memberikan input dan sektor pemerintah yang berfungsi sebagai output.

Sistem politik yang diterapkan dalam suatu negara sangat menentukan kehidupan politik di

negara yang bersangkutan. Upaya bangsa Indonesia untuk meningkatkan ketahanan di bidang

politik adalah upaya mencari keseimbangan dan keserasian antara keluaran dan masukan

berdasarkan pancasila dan merupakan pencerminan dari demokrasi pancasila. 

Ketahanan politik dalam negeri menyangkut hal–hal berikut :

• Sistem pemerintahan berdasarkan hukum

• Dimungkinkan terjadi perbedaan pendapat, tetapi bukan menyangkut nilai dasar

• Kepemimpinan nasional diharapkan mampu mengakomodasikan aspirasi yang hidup dalam

masyarakat dengan tetap memegang teguh nilai-nilai pancasila

• Terjalin komunikasi timbal balik antara masyarakat dan pemerintah untuk mewujudkan tujuan

nasional

Ketahanan aspek politik luar negeri menyangkut hal-hal :

• Meningkatkan kerjasama di berbagai bidang atas dasar saling menguntungkan dan

meningkatakan citra politik di Indonesia dan memantapkan persatuan dan kesatuan

• Meningkatkan persahabatan dan kerja sama antarnegara berkembang dan negara maju sesuai

dengan kepentingan nasional

• Citra positif bangsa Indonesia perlu ditingkatkan melalui promosi, diplomasi, lobi internasional,

pertukaran pemuda, dan kegiatan olahraga

3. Aspek Ekonomi

Kegiatan ekonomi adalah seluruh kegiatan pemerintah dan masyarakat dalam mengelola faktor

produksi dan distribusi barang dan jasa untuk kesejahteraan rakyat. Upaya meningkatkan

ketahanan ekonomi adalah upaya meningkatkan kapasitas produksi dan kelancaran barang dan

jasa secara merata ke seluruh wilayah negara.

Upaya untuk menciptakan ketahan ekonomi adalah

• Sistem ekonomi diarahkan untuk kemakmuran rakyat

• Ekonomi kerakyatan harus menghindari free fight liberalism, etatisme, dan tidak dibenarkan

adanya monopoli

• Struktur ekonomi dimantapkan secara seimbang dan selaras antarsektor

• Pembangunan ekonomi dilaksanakan bersama atas dasar kekeluargaan.

• Pemerataan pembangunan dan hasil-hasilnya harus dilaksanankan secara selaras dan

seimbang antarwilayah dan antarsektor

• Kemampuan bersaing harus ditumbuhkan dalam meningkatkan kemandirian ekonomi

Ketahanan dibidang ekonomi dapat ditingkatkan melalui pembangunan nasional yang berhasil,

namun tidak dapat dilupakan faktor-faktor non-teknis dapat mempengaruhi karena saling terkait

dan berhubungan. 

4. Aspek Sosial Budaya

Ketahanan sosial budaya dapat diartikan sebagai kondisi dinamik budaya bangsa yang berisai

keuletan untuk mengembangkankekuatan nasional dalm menghadapi dan mengatasi ATHG, baik

dari dalam maupun luar, baik yang langsung maupun yang tidak langsung, yang membahayakan

kelangsungan hidup sosial NKRI berdasarkan pancasila dan UUD 1945.

Sedangkan esensi ketahanan budaya adalah pengaturan dan penyelenggaraan kehidupan sosial

budaya. Dengan demikian, ketahanan budaya merupakan pengembangan sosial budaya dimana

setiap warga masyarakat dapat mengembangkan kemampuan pribadi dengan segenap

potensinya berdasarkan nilai-nilai pancasila

5. Aspek Pertahanan dan Keamanan

Ketahanan pertahanan dan keamanan diartikan sebagai kondisi dinamik kehidupan pertahanan

dan keamanan bangsa Indonesia yang berisi keuletan dan ketangguhan yang mengandung

kemampuan mengembangkan kekuatan nasional dalam menghadapi dan mengatasi ATHG yang

membahayakan identitas, integritas, dan kelangsungan hidup bangsa berdasarkan pancasila dan

UUD 1945.

Ketahanan dibidang keamanan adalah ketangguhan suatu bangsa dalam upaya bela negara,

dimana seluruh IPOLEKSOSBUD-HANKAM disusun, dikerahkan secara terpimpin, terintegrasi,

terorganisasi untuk menjamin terselenggaranya Sistem Ketahan Nasional

Prinsip – prinsip Sistem Ketahanan Nasional antara lain :

• Bangsa Indonesia cinta damai tetapi lebih cinta kemerdekaan

• Pertahanan keamanan dilandasi dengan landasan ideal pancasila, landasan konstitusional UUD

1945, dan landasan visional wawasan nusantara

• Pertahanan keamanan negara merupakan upaya terpadu yang melibatkan segenap potensi

dan kekuatan nasional

• Pertahanan dan keamanan diselenggarakan dengan Sishankamnas (Sishankamrata)

Masukan ini dipos pada Desember 18, 2010 7:56 am dan disimpan padaTugas Kuliah . Anda dapat mengikuti

semua aliran respons RSS 2.0 dari masukan ini Anda dapat memberikan tanggapan, atau trackback dari

situs anda.

Latar Belakang MasalahKehidupan masyarakat yang harmonis adalah dambaan dan cita-cita setiap orang, sedangkan fenomena yang mulai muncul ditengah masyarakat adalah konflik-konflik antara etnik yang semakin meningkat. Kondisi tersebut tidak terlepas dari peran serta masyarakat lokal yang belum mampu mewujudkan kondisi yang kondusif bagi terciptanya suatu tatanan kehidupan yang harmonis. Memahami kondisi tersebut maka digunakan konsep-konsep sosiologi serta pemikiran yang berkembang saat ini sebagai pisau analisis dalam upaya pemecahan masalah yang dibahas secara menyeluruh dari berbagai aspek kehidupan.

Peran masyarakat lokal dan permasalahannya dalam tatanan kehidupan masyarakat yang harmonis secara historis dari zaman penjajahan Belanda, Orde Baru, dan Modernisasi, dapat digambarkan sebagai berikut: (a) Masa penjajahan Belanda, permasalahan masyarakat lokal adalah mengalami represif, dan pengkotak-kotakkan, (b) Masa Orde Baru, permasalahan masyarakat lokal adalah pemandulan dan penghilangan identitas termasuk nilai-nilai dan norma yang dimiliki, (c) Masa Modernisasi permasalahan masyarakat lokal adalah marginalisasi dari berbagai aspek kehidupan. 

Ketiga kelompok permasalahan tersebut berdampak pada berbagai aspek kehidupan sebagai berikut : (1) Aspek Idiologi, adalah timbulnya keraguan dan interpretasi berbeda terhadap nilai-nilai Pancasila. Hal ini disebabkan nilai-nilai Pancasila dianggap tidak dapat memenuhi serta menjamin aspirasi idiologi masyarakat lokal sehingga menumbuhkan primodialisme sempit dan disintegrasi bangsa. (2) Aspek Politik, adalah tidak adanya keseimbangan, keserasian dan keselarasan hubungan antara penyelenggara pemerintahan, negara dan masyarakat lokal sehingga pelaksanaan Undang-undang Nomor 32 tahun 2004 tentang Pemerintahan Daerah menempatkan peran masyarakat lokal pada posisi yang strategis belum optimal. (3) Aspek Ekonomi, adalah terbatasnya kemampuan mengelola secara modern potensi ekonomi sumber daya alam sekitarnya serta terjadinya benturan dengan nilai tradisional dalam ekonomi berpotensi menimbulkan kerawanan sosial ekonomi. (4) Aspek Sosial budaya, adalah terbatasnya pemahaman mengenai keberagaman kultur dapat memperkecil kesempatan masyarakat lokal untuk melakukan hubungan interaksi antara satu dengan lainnya. (5) Aspek Hankam, adalah belum optimalnya sinergi dan pemanfaatan potensi dan kearifan masyarakat lokal dalam rangka mewujudkan pertahanan dan keamanan rakyat semesta. Disisi lain, aspek trigatra menggambarkan sebagai berikut : (6) Aspek geografi, letak geografi Indonesia yang strategis dan menjadi perlintasan perniagaan internasional

memberikan pengaruh terhadap perkembangan perilaku konsumtif masyarakat lokal. (7) Aspek kependudukan, peningkatan penduduk berdampak pada meningkatnya kebutuhan akan lahan dan berbagai kebutuhan lainnya. Sehingga terjadi pembukaan lahan baru, sebagai areal pemukiman dan persawahan atau perkebunan. (8) Aspek kekayaan alam, meningkatnya pertambahan penduduk diikuti dengan meningkatnya pemanfaatan kekayaan alam juga sehingga pengelolaan kekayaan seringkali tanpa kontrol keseimbangan kemampuan sumber kekayaan alam itu sendiri. 

Pengertian-pengertian1. Masyarakat adat adalah komunitas yang hidup berdasarkan asal usul leluhur secara turun temurun, diatas suatu wilayah adat, kehidupan sosial budaya yang diatur oleh hukum adat dan lembaga adat yang mengelola keberlangsungan kehidupan masyarakat (S. Masiun, 2000, dalam Bambang Hendarta SP, 2005 : 21).2. Masyarakat lokal adalah kelompok masyarakat yang secara historis memiliki teritorial dan identitas diri dan mengidentifikasikan diri sebagai kelompok yang berbeda (United Nations, dalam Bambang Hudayana, 2005 : 2).

Landasan PemikiranParadigma Nasional1. Landasan Idiil adalah Pancasila sebagai falsafah hidup bangsa Indonesia.2. Landasan Konstitusionil adalah UUD 1945 sebagai hukum dasar tertulis yang melandasi seluruh konstitusi seluruh aspek kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.3. Landasan Visional adalah wawasan nusantara sebagai gagasan dan cara pandang seluruh bangsa Indonesia yang mengarah pada suatu kesatuan Ipoleksosbuhankam guna ketahanan nasional.4. Landasan Konsepsional adalah ketahanan sosial sebagai suatu kondisi dinamik bangsa Indonesia yang meliputi segenap aspek kehidupan nasional yang terinegrasi, ulet dan tangguh dalam menghadapi segala ancaman, tantangan, hambatan dan gangguan (ATHG) sehingga dapat menjamin kelangsungan hidup bangsa dan negara dalam mencapai tujuan nasional.5. Peraturan Perundang-undangan: (a) UUD 1945 pasal 18 b(2) tentang kesatuan masyarakat hukum dan hak adat; pasal 27 (2) tentang hak-hak warga negara dan pasal 28 i (3) tentang identitas budaya dan hak masyarakat tradisional. (b) UU Nomor 32 tahun 2004 tentang Pemerintahan Daerah.6. Landasan Teoria. Teori Fungsional Struktural menjelaskan bahwa struktur sosial dan pranata sosial berada dalam suatu sistem sosial yang terdiri atas bagian-bagian dan elemen-elemen yang saling berkaitan dan saling menyatu dalam keseimbangan. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa teori ini menekankan pada keteraturan dan mengabaikan

konflik dan perubahan-perubahan dalam masyarakat (Soetomo, 1995 : 15).b. Teori Perspektif disorganisasi sosial menggunakan analogi bahwa masyarakat atau sistem sosial sebagai human organism atau struktur dan fungsi yang organized dan disorganized (integrated dan disintegrated). c. Pemberdayaan sosial diartikan sebagai pemberian kemampuan (empowering) untuk mengelola sumber daya yang dimiliki masyarakat (David C Korten, 1988) sedangkan Ginanjar Kartasasmita 1996 memberikan definisi, pemberdayaan adalah upaya untuk membangun, mendorong, memotivasi, membangkitkan kesadaran terhadap potensi yang dimiliki (Gunanto Suryono, Dkk: 2002)

Kondisi Peluang dan KendalaPeluang yaitu: (1) nilai kearifan lokal yang dapat digali dan dimanfaatkan untuk mewujudkan suatu tatanan kehidupan masyarakat yang harmonis; (2) masyarakat lokal memiliki potensi kekayaan alam; (3) penegakkan supremasi hukum yang terus ditingkatkan pemerintah dapat membangun kebersamaan ditengah-tengah masyarakat; (4) pendidikan yang terus dibangun oleh pemerintah akan meningkatkan kualitas penduduk Indonesia; (5) populasi masyarakat lokal yang relatif besar merupakan modal dasar SDM bagi pembangunan.

Kendala yaitu: (1) wilayah Indonesia yang dibatasi oleh pulau-pulau memberikan keterbatasan komunikasi dan interaksi antar masyarakat lokal; (2) keterbatasan SDM lokal sehingga produktifitas masih rendah; (3) masih menggunakan teknologi lokal/tradisional; (4) masyarakat lokal pada umumnya memiliki kreatifitas rendah; (5) demokratisasi sempit dan tidak selaras dengan penegakan hukum berdampak negatif terhadap interaksi masyarakat lokal dan pendatang; (6) kemajuan teknologi yang disalahgunakan dapat menjadi media bagi tuntutan kemerdekaan bagi etnis tertentu yang merasa tertindas atau termarginalisasi; (7) berkembangnya budaya primordialisme dan paternalistik sempit.

Pengaruh dan Implikasi Peran dan Kehidupan Masyarakat LokalPengaruh peran masyarakat lokal terhadap perwujudan tatanan kehidupan masyarakat yang harmonis, dapat ditinjau dan dijelaskan dari aspek-aspek berikut : (1) Idiologi adalah terwujudnya tatanan kehidupan masyarakat yang harmonis dapat meningkatkan keyakinan serta interpretasi masyarakat lokal bahwa Pancasila adalah idiologi dalam berbangsa dan bernegara yang juga memuat nilai-nilai atau kaidah penuntun kearah kehidupan yang lebih baik; (2) Politik adalah terwujudnya tatanan kehidupan masyarakat yang harmonis, maka masyarakat lokal dapat aktif berperan serta dalam politik praktis; (3) Ekonomi, terwujudnya tatanan kehidupan masyarakat yang harmonis dapat mendorong masyarakat lokal untuk mengelola berbagai potensi ekonomi dan sumber daya alam sehingga kebutuhan masyarakat lokal dapat terpenuhi; (4) Sosial Budaya,

dengan terwujudnya tatanan kehidupan masyarakat yang harmonis, membuka kesempatan yang luas bagi masyarakat lokal untuk dapat meningkatkan interaksinya dengan masyarakat lainnya serta berkembangnya nilai-nilai dan perilaku kebersamaan dan kesetiakawanan sosial; (5) Pertahanan dan Keamanan, dengan terwujudnya tatanan kehidupan masyarakat yang harmonis berdampak pada kuatnya pemahamanan konsep HANKAMRATA (Pertahanan dan Keamanan Rakyat Semesta) sebagai doktrin bagi seluruh lapisan masyarakat untuk membela dan mempertahankan negara dan bangsa dari adanya ancaman keamanan. 

Adapun implikasi kehidupan masyarakat yang harmonis terhadap penyelesaian krisis nasional yaitu : (1) dari segi idiologi adalah terwujudnya kekuatan idiologi Pancasila dalam berbangsa dan bernegara. Masyarakat lokal tidak mudah terpengaruh oleh berbagai idiologi yang datang dari luar ataupun dari dalam negeri yang mencoba merongrong untuk mengganti idiologi Pancasila. Sehingga krisis idiologi dapat terselesaikan; (2) dari segi politik adalah berdampak pada stabilitas politik, dimana masyarakat lokal telah memiliki kekuatan dan pengaruh strategis sehingga krisis politik dapat diselesaikan baik di tataran lokal sendiri maupun tataran nasional; (3) dari segi ekonomi adalah berdampak pada terwujudnya peningkatan kemampuan masyarakat lokal dalam mengelola dan memenuhi berbagai kebutuhan hidupnya tanpa ketergantungan yang tinggi dari luar; (4) dari segi sosial budaya adalah berdampak pada terwujudnya peningkatan nilai-nilai atau dan perilaku kebersamaan dan kesetiakawanan sosial diantara masyarakat lainnya sehingga krisis sosial dapat diselesaikan; (5) dari segi pertahanan dan keamanan adalah terwujudnya peningkatan Pertahanan dan Keamanan Rakyat Semesta sehingga krisis pertahanan dan keamanan dapat diselesaikan.

Peran Serta Masyarakat Lokal Yang Diharapkan Untuk mewujudkan sebagaimana disebutkan di atas, maka peran serta masyarakat lokal yang diharapkan adalah : (1) Tinjauan idiologi, adanya inisiatif menempatkan Pancasila sebagai idiologi dalam berbangsa dan bernegara; (2) Tinjauan politik, munculnya inisiatif membangun kapasitas mereka dalam mengakses berbagai peluang politik dan kekuasaan; (3) Tinjauan ekonomi, munculnya inisiatif untuk meningkatkan kemampuan dalam mengelola sumber-sumber ekonomi demi memenuhi kebutuhan pokok masyarakat lokal; (4) Tinjauan sosial budaya, munculnya inisiatif untuk mewujudkan kebersamaan dan kesetiakawanan sosial yang dapat mengatasi perpecahan dan disintegrasi bangsa; (5) Tinjauan pertahanan dan keamanan, munculnya inisiatif untuk meningkatkan kesadaran bahwa pertahanan dan keamanan negara Republik Indonesia adalah merupakan tanggung jawab bersama seluruh rakyat Indonesia. 

Kebijakan dan StrategiAgar harapan di atas dapat terwujud maka disusun kebijakan dalam upaya meningkatkan peran serta masyarakat lokal guna menjaga tatanan kehidupan masyarakat yang harmonis dalam rangka mengatasi krisis nasional sebagai berikut: (1) mewujudkan peran serta masyarakat lokal untuk memahami dan menerapkan nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila sebagai idiologi; (2) meningkatkan akses berbagai peluang politik dan kekuasaan dalam rangka stabiltas politik; (3) mewujudkan kemampuan pengelolaan ekonomi dan sumber-sumber kekayaan alam secara terkendali untuk kelangsungan tersedianya kebutuhan pokok masyarakat lokal; (4) mewujudkan kebersamaan dan kesetiakawanan sosial masyarakat lokal yang dapat mencegah dan mengatasi disintegrasi bangsa; (5) mewujudkan kesadaran dan pemahaman bahwa pertahanan dan keamanan negara Republik Indonesia adalah tanggung jawab bersama seluruh rakyat Indonesia. 

Sedangkan strategi sebagai berikut : (1) Bidang idiologi adalah peningkatan pemahaman nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila menjadi perilaku sehari-hari bagi masyarakat lokal dalam beraktifitas; (2) Bidang politik adalah menciptakan suasana kondusif bagi masyarakat lokal untuk mengakses berbagai peluang politik dan kekuasaan dalam mewujudkan kestabilan politik; (3) Bidang ekonomi adalah menciptakan suasana kondusif masyarakat lokal untuk meningkatkan kemampuan dalam mengelola ekonomi dan sumber-sumber kekayaan alam secara terkendali; (4) Bidang sosial budaya adalah menggali dan menjunjung tinggi nilai-nilai budaya masyarakat lokal yang dapat membangun integrasi sosial dan kesetiakawanan sosial; (5) Bidang pertahanan dan keamanan adalah mendorong penguatan kesadaran masyarakat lokal dalam mewujudkan pertahanan dan keamanan rakyat semesta. 

Implementasi Yang DilakukanImplementasi dari strategi ini dilakukan upaya meliputi :1. Subyeka. Suprastruktur adalah disesuaikan kewenangan masing-masing merumuskan kebijakan sehubungan dengan program peningkatan peran masyarakat lokal dalam menjaga tatanan kehidupan masyarakat yang harmonis.b. Infrastruktur adalah memberikan masukan yang bersifat membangun dalam rangka peningkatan peran masyarakat lokal dalam menjaga tatanan kehidupan masyarakat yang harmonis.2. Obyekc. Pemangku kepentingan adalah semua pihak-pihak yang terkait dalam rangka peningkatan peran masyarakat lokal dalam menjaga tatanan kehidupan

masyarakat yang harmonis.d. Masyarakat adalah seluruh lapisan masyarakat lokal bersedia dan bersikap agar tatanan kehidupan masyarakat yang harmonis tetap terjaga3. Metodea. Legislasi/Regulasi : merevisi dan melengkapi peraturan perundang-undangan yang mengatur peran masyarakat lokal dalam tatanan kehidupan masyarakat yang harmonis.b. Edukasi : memberikan pemahaman kepada masyarakat lokal tentang peningkatan peran masyarakat lokal dalam menjaga tatanan kehidupan masyarakat yang harmonis dalam mengatasi krisis nasional.c. Sosialisasi : memasyarakatkan nilai-nilai tentang peningkatan peran masyarakat lokal dalam menjaga tatanan kehidupan masyarakat yang harmonis, sehingga diperoleh kesamaan pemahaman. 4. Saranaa. Memanfaatkan pranata-pranata sosial, b. Memanfaatkan media cetak, elektronik.c. Memanfaatkan media keseniand. Memanfaatkan media pertemuan masyarakat lokal, serta seminar, baik nasional maupun internasional.5. Kegiatan yang dilaksanakan.a. Bidang idiologi : (1) kegiatan pertemuan masyarakat lokal yang membahas nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila dan bentuk implementasinya; (2) simulasi nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila; (3) sarana hiburan yang bertemakan nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila.b. Bidang politik : (1) budaya politik diarahkan pada transparaansi dalam kehidupan politik; (2) meningkatkan partisipasi politik di kalangan masyarakat lokal.c. Bidang ekonomi : (1) menciptakan tumbuhnya pelaku-pelaku ekonomi dari kalangan masyarakat lokal; (2) memberikan proteksi tumbuhnya pelaku-pelaku ekonomi dari kalangan masyarakat lokal.d. Bidang sosial budaya : (1) menginventarisasi nilai-nilai budaya masyarakat lokal yang dapat membangun kesetiakawanan sosial; (2) menumbuhkan kembali nilai-nilai budaya masyarakat lokal yang dapat membangun kesetiakawanan sosial.e. Bidang pertahanan dan keamanan : (1) melakukan bimbingan sosial untuk penguatan kesadaran masyarakat lokal dalam mewujudkan pertahanan dan keamanan rakyat semesta; (2) Simulasi mewujudkan pertahanan dan keamanan rakyat semesta.

Kesimpulan dan SaranBerdasarkan hasil pembahasan tentang peningkatan peran masyarakat lokal dalam menjaga tatanan kehidupan masyarakat yang harmonis dalam rangka mengatasi

krisis nasional dapat disimpulkan sebagai berikut : a. Ditinjau dari segi Ipoleksosbudhankam terdapat beberapa permasalahan dalam meningkatkan peran masyarakat lokal dalam menjaga tatanan kehidupan masyarakat yang harmonis. Yaitu : (1) rendahnya keyakinan masyarakat lokal terhadap pancasila, (2) masyarakat lokal hanya dimanfaatkan untuk melanggengkan kekuasaan, (3) keterbatasan dalam mengelola ekonomi, keterbatasan melakukan interaksi serta (4) hambatan terwujudnya konsep Hankamrata. 

b. Untuk meningkatkan peran masyarakat lokal dalam menjaga tatanan kehidupan masyarakat yang harmonis dalam rangka mengatasi krisis perlu dilakukan : (1) meningkatkan peran serta masyarakat lokal untuk menggali dan memahami nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila sebagai idiologi, (2) meningkatkan kemampuan masyarakat lokal untuk mengakses berbagai peluang politik dan kekuasaan dalam mewujudkan kestabilan politik, (3) meningkatkan kemampuan masyarakat lokal untuk mengelola ekonomi dan sumber-sumber kekayaan alam secara terkendali untuk kelangsungan tersedianya kebutuhan pokok masyarakat lokal, (4) meningkatkan kebersamaan dan kesetiakawanan sosial masyarakat lokal yang dapat mengatasi perpecahan dan disintegrasi bangsa, (5) meningkatkan kesadaran masyarakat lokal bahwa pertahanan dan keamanan negara Republik Indonesia adalah tanggung jawab bersama seluruh rakyat Indonesia. 

Kemudian dengan memperhatikan berbagai kekurangan yang dapat menghambat meningkatkan peran serta masyarakat lokal dalam menjaga tatanan kehidupan masyarakat yang harmonis dalam rangka mengatasi krisis nasional maka disampaikan saran sebagai berikut :a. Menyusun produk hukum yang dapat memberikan perlindungan dan kesempatan bagi masyarakat lokal peran serta masyarakat lokal dalam menjaga tatanan kehidupan masyarakat yang harmonis.

b. Para pemangku kepentingan yang terkait dengan pemberdayaan masyarakat lokal agar memberikan perhatian serius kepada masyarakat lokal agar mereka dapat berpartisipasi dalam rangka meningkatkan peran serta masyarakat lokal dalam menjaga tatanan kehidupan masyarakat yang harmonis guna mengatasi krisis nasional.

Jakarta, 21 Nopember 2006Kemudian dengan memperhatikan berbagai kekurangan yang dapat menghambat meningkatkan peran serta masyarakat lokal dalam menjaga tatanan kehidupan masyarakat yang harmonis dalam rangka mengatasi krisis nasional maka disampaikan saran sebagai berikut :a. Menyusun produk hukum yang dapat

memberikan perlindungan dan kesempatan bagi masyarakat lokal peran serta masyarakat lokal dalam menjaga tatanan kehidupan masyarakat yang harmonis.Untuk mewujudkan sebagaimana disebutkan di atas, maka peran serta masyarakat lokal yang diharapkan adalah : (1) Tinjauan idiologi, adanya inisiatif menempatkan Pancasila sebagai idiologi dalam berbangsa dan bernegara; (2) Tinjauan politik, munculnya inisiatif membangun kapasitas mereka dalam mengakses berbagai peluang politik dan kekuasaan; (3) Tinjauan ekonomi, munculnya inisiatif untuk meningkatkan kemampuan dalam mengelola sumber-sumber ekonomi demi memenuhi kebutuhan pokok masyarakat lokal; (4) Tinjauan sosial budaya, munculnya inisiatif untuk mewujudkan kebersamaan dan kesetiakawanan sosial yang dapat mengatasi perpecahan dan disintegrasi bangsa; (5) Tinjauan pertahanan dan keamanan, munculnya inisiatif untuk meningkatkan kesadaran bahwa pertahanan dan keamanan negara Republik Indonesia adalah merupakan tanggung jawab bersama seluruh rakyat Indonesia.Adapun implikasi kehidupan masyarakat yang harmonis terhadap penyelesaian krisis nasional yaitu : (1) dari segi idiologi adalah terwujudnya kekuatan idiologi Pancasila dalam berbangsa dan bernegara. Masyarakat lokal tidak mudah terpengaruh oleh berbagai idiologi yang datang dari luar ataupun dari dalam negeri yang mencoba merongrong untuk mengganti idiologi Pancasila. Sehingga krisis idiologi dapat terselesaikan; (2) dari segi politik adalah berdampak pada stabilitas politik, dimana masyarakat lokal telah memiliki kekuatan dan pengaruh strategis sehingga krisis politik dapat diselesaikan baik di tataran lokal sendiri maupun tataran nasional; (3) dari segi ekonomi adalah berdampak pada terwujudnya peningkatan kemampuan masyarakat lokal dalam mengelola dan memenuhi berbagai kebutuhan hidupnya tanpa ketergantungan yang tinggi dari luar; (4) dari segi sosial budaya adalah berdampak pada terwujudnya peningkatan nilai-nilai atau dan perilaku kebersamaan dan kesetiakawanan sosial diantara masyarakat lainnya sehingga krisis sosial dapat diselesaikan; (5) dari segi pertahanan dan keamanan adalah terwujudnya peningkatan Pertahanan dan Keamanan Rakyat Semesta sehingga krisis pertahanan dan keamanan dapat diselesaikan.Untuk mewujudkan sebagaimana disebutkan di atas, maka peran serta masyarakat lokal yang diharapkan adalah : (1) Tinjauan idiologi, adanya inisiatif menempatkan Pancasila sebagai idiologi dalam berbangsa dan bernegara; (2) Tinjauan politik, munculnya inisiatif membangun kapasitas mereka dalam mengakses berbagai peluang politik dan kekuasaan; (3) Tinjauan ekonomi, munculnya inisiatif untuk meningkatkan kemampuan dalam mengelola sumber-sumber ekonomi demi memenuhi kebutuhan pokok masyarakat lokal; (4) Tinjauan sosial budaya, munculnya inisiatif untuk mewujudkan kebersamaan dan kesetiakawanan sosial yang dapat mengatasi perpecahan dan disintegrasi bangsa; (5) Tinjauan pertahanan dan keamanan, munculnya inisiatif untuk meningkatkan

kesadaran bahwa pertahanan dan keamanan negara Republik Indonesia adalah merupakan tanggung jawab bersama seluruh rakyat Indonesia.yaitu (1) nilai kearifan lokal yang dapat digali dan dimanfaatkan untuk mewujudkan suatu tatanan kehidupan masyarakat yang harmonis; (2) masyarakat lokal memiliki potensi kekayaan alam; (3) penegakkan supremasi hukum yang terus ditingkatkan pemerintah dapat membangun kebersamaan ditengah-tengah masyarakat; (4) pendidikan yang terus dibangun oleh pemerintah akan meningkatkan kualitas penduduk Indonesia; (5) populasi masyarakat lokal yang relatif besar merupakan modal dasar SDM bagi pembangunan.

PANCAGATRA DAN TRIGATRAPancagatra dan Trigatra. Suatu hal yang baru bagi saya. Hal tersebut baru saya dengar dari dosen mata pelajaran softskill, Pendidikan Kewarganegaraan. Menurut dosen tersebut, jika Bangsa Indonesia ingin maju maka kedua hal tersebut harus dibenahi terlebih dahulu. Kedua hal tersebut juga dapat menjadi penentu dari keberhasilan atau kehancuran bangsa Indonesia. Tergantung bagaimana bangsa ini mengurus kedua hal tersebut.Pancagatra merupakan komponen kenegaraan yang terdiri dari aspek hukum, ekonomi, sosial, budaya, dan politik. Sedangkan Trigatra terdiri dari letak astronomis bangsa Indonesia, SDM , dan SDA yang dimiliki. Pancagatra dan Trigatra dapat berhubungan erat. Untuk menjadi penentu kemajuan bangsa Indonesia, pancagatra dan trigatra harus dikelola dengan baik. Tidak boleh ada kecacatan dalam mengurus kedua hal tersebut bila bangsa ini ingin mengalami kemajuan. Sebagai contoh aspek Trigatra yang dimiliki Indonesia sebenarnya sudah mencukupi sebagai modal menjadi bangsa yang terhormat dan terdepan dalam pergaulan dunia. Coba bayangkan, negara Indonesia terletak di tempat yang amat strategis. Diantara dua benua dan dua samudra. Yang di era globalisasi ini merupakan jalur perdagangan dan lalu lintas internasional (baik laut & udara) yang sangat sibuk. Indonesia dapat mengambil keuntungan dari pungutan retribusi atas tiap kapal lau dan pesawat asing yang melalui wilayah kedaulatan negara kita. Hali itu memang sudah dilakukan namun kadangkala keuntungan tersebut tidak pernah sampai ke kas negara atau daerah yang mana hasilnya dapat digunakan untuk pembangunan nasional maupun daerah. Namun, justru berakhir di kantong para pejabat yang berkepentingan.Hali itu pun berkaitan dengan aspek kedua dari Trigatra yaitu SDM. Negara kita merupakan negara dengan penduduk terbanyak ke 4 di dunia. Namun, fakta tersebut tidak dimanfaatkan sebaik-baiknya untuk pembangunan nasional. Jikalau sudah dimanfaatkan, itupun tidak dengan cara yang bermatabat. Contoh, Indonesia justru melakukan pengiriman besar-besaran TKI dan TKW ke luar negeri hingga para TKI dan TKW tersebut berjuluk “Pahlawan Devisa” namun dengan cerita yang sangat miris. Contohnya adalah para TKI dan TKW yang mengalami penyiksaan dari majikan dan tidak diperlakukan secara manusiawi. Lalu para masyarakat kita yang kalah kualitas jika dibanding masyarakat luar negeri. Sehingga muncullah slogan “Jadi Kuli di Negeri Sendiri”. Jika pemerintah sadar bahwa pemanfaatan SDM yang dimiliki harus dengan cara yang bermartabat maka pemerintah harus membuat kebijakan-kebijakan yang membuat terciptanya lapangan pekerjaan. Bukan dengan mengirim TKI atau TKW. Namun andaikan harus mengirim, maka pemerintah wajib memberdayakan para TKI atau TKW dengan kemampuan agar di luar negeri nanti mendapatkan

pekerjaan yang layak. Lalu pemerataan pendidikan dan peningkatan kualitas intelektual individu masyarakat Indonesia.Lalu yang ketiga adalah SDA. Jika kita ingin membahas SDA yang dimiliki oleh bangsa Indonesia pasti tidak akan habis. Apa aja ada di Indonesia. Jika diumpamakan alam Indonesia bagaikan “Surga Dunia” dikarenakan keindahan dan beragamnya SD yang dimiliki. Itupun sebelum dihancurkan, dirusak, dieksploitasi besar-besaran oleh orang-orang yang gila keuntungan. Indonesia pun tidak dapat menikmati hasil eksploitasi SD secara penuh dan menyeluruh karena kebanyakan dinikmati oleh orang asing atau orang berduit yang dekat dengan kekuasaan. Itulah yang membuat Indonesia terus terpuruk. Ketidakberesan dalam mengurus Trigatra akhirnya juga merembet ke Pancagatra. Karena untuk mengelola pancagtra dan trigatra dibutuhkan orang-orang yang berkualitas baik secara akal maupun moral. Kalau dalam pembentukan manusia yang akan mengelola kedua hal tersebut sudah rusak maka bagaimana kita berharap bangsa ini dapat mengalami kemajuan……

PENGERTIAN KETAHANAN NASIONAL

Ketahanan Nasional adalah suatu kondisi dinamis suatu bangsa yang terdiri atas ketangguhan serta keuletan dan kemampuan untuk mengembangkan kekuatan nasional dalam menghadapi segala macam dan bentuk ancaman, tantangan, hambatan dan gangguan baik yang datang dari

dalam maupun luar, secara langsung maupun yang tidak langsung yang mengancam dan membahayakan integritas, identitas, kelangsungan hidup bangsa dan negara serta perjuangan dalam mewujudkan tujuan perjuangan nasional.

Contoh Bentuk-bentuk ancaman menurut doktrin hankamnas (catur dharma eka karma) :

1. Ancaman di dalam negeriContohnya adalah pemeberontakan dan subversi yang berasal atau terbentuk dari masyarakat indonesia.

2. Ancama dari luar negeriContohnya adalah infiltrasi, subversi dan intervensi dari kekuatan kolonialisme dan imperialisme serta invasi dari darat, udara dan laut oleh musuh dari luar negri.

1. Pokok-Pokok Pikiran Landasan Konsepsi Ketahan Nasional1.1. manusia budayaSebagai salah satu mahluk tuhan manusialah yang paling sempurna karena memiliki naluri, kemampuan berpikir, akal, dan berbagai keterampilan sehingga disebut manusia budaya. Manusia budaya senantiasa berjuang memepertahankan, eksistansi, pertumbuhan, dan kelangsungan hidupnya.Manusia budaya berkelompok , bermasyarakat, dengan berbagai batasan menjadi suatubangsa yang berorganisasi dalam bentuk negara.

1.2 Tujuan nasional, ideologi negara, dan falsafah bangsaSetiap bangsa mempunyai aspirasi langgeng, yaitu kesejahteraan dan keamanan, sebagai pangkal tolak citacita yang ingin diwujudkan dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara, sesuai dengan nilai-nilai budaya, etik, serta tata lakunya. Cita-cita ini dirumuskan dalam tujuan nasional.serangkaian cita-cita yang mendasar dan menyeluruh ,serta saling berkaiatan merupakan sistem pemikiran yang logis, berbentuk sistem nilaiyang diyakini kebenarannya, menjadi dasar dalam menata masyarakat , dan memberikan arah serta perwujudan tujuan nasional. Sistem nilaia ini ialah ideologi bangsa yang besumber pada falsafah bangsa.Filsafat adalah suatu renungan yang secara sadar dan sistematis yang bertujuan mencari hikmah kebenaran, kearifan, dan kebijaksanaan semaksimal mungkin.

1.3 Wawasan nasionalDalam penyelenggaraan kehidupannya, suatu bangsa harus berlandaskan dan perpedoman yang kokoh, sehingga tetap mengarah pada pada tujuan nasional. Landasan dan pedoman ini berupa konsepsi pandangan hidup yang tersusun berdasarkah hibungan dinamis antara cita-cita, ideologi, aspek sosial budaya, kondisi geografis dan kesjahterannya. Konsepsi pandangan hidup inilah yang dinamakan wawsan nasional.Jadi wawasan nasionaladalah cara pandang suatu bangsa atas diri dan lingkungannyayang dipengaruhi oleh budaya, sejarah dan karakteristik geografi berdasarkan falsafah bangsa dan ideologi negara.

1.4 Kesejahteraan dan keamanan sebagai kebutuhan esensial manusiaKebutuhan manusia yang mendasar dan esensial, baik secara individu maupun anggota masyarakat dalm kehidupan berbangsa dan bernegaraadaalah kesejahteraan dan keamanan.

2. Konsepsi Ketahanan Nasional2.1 Pengertian dan sifat ketahanan nasionalPengertian ketahanan nasionalKetahanan nasional adalah kondisi dinamis suatu bangsa, meliputi seluruh aspek kehidupannasional yang terintegrasi, berisi keuletan, dan ketangguhan serta mengandung kemampuan mengembangkan kekuatan nasional dalam menghadapi segala tantangan, ancaman, hambatan, serta gangguan dari luar maupun dari dalam, langsung maupun tidak

langsung membahayakan integrasi, identitas, kelangsungan hidupbangsa dan negara , serta perjuangan mengejar tujuan nasionalnya.Pengertian konsepsi ketahanan nasionalKonsepsi ketahanan nasional adalah keseimbangan dan keserasian dalam kehidupan sosial melingkupi seluruh aspek kehidupan secara utuh menyeluruh berlandaskan falsafah bangsa, ideologi negara, konstitusi dan wawasan nasional dengan metode astagatra. Konsepsi kethanan nasional ini merupakan saran unutuk mewujudkan ketahanan nasional.Pengertian tantangan, ancaman, hambatan, dan gangguan1. tantangan adalah suatu hal/upaya yang bersifat/bertujuan menggugah kemampuan.2. ancaman adalah suatu hal/upaya yang bersifat/bertujuan mengubah dan merombak kebijaksanaan yang dilandaskan secara konsepsional.3. hambatan adalah suatau hal yang bersifat melemahkan atau menghalangi secara tidak konsepsional yangberasal dari dalam.4. gangguan adalah hambatan yang berasal dari luar.Sifat ketahanan nasionalKetahan nasionalsuatu bangsa memiliki sifat sebagai berikut. :1. manunggal, yaitu sifat integratif yang diartikan terwujudnya kesatuan dan perpaduan yang seimbang serasi, dan selaras dengan seluruh aspek kehidupan berbangsa dan bernegara.2. mawas ke dalam, yaitu ketahan nasional yang diarahkan pada diribangsa dan negara itu sendiri.3. kewibwaan, yaitu kethanan nasional sebagai hasil pandangan yang bersifat menunggal dapat mewujudkan kewibawaan nasional.4. dinamis, yaitu kondisitingkatketahanan nasional suatu negara yang tidak tetap.5. menitik beratkan konstitusi dan saling menghargai. Ketahanan nasional tidak mendahuluka sikap adu kekuasaan dan adu kekuatan. Maka, konsepsi ketahan nasional tidak mengutamakan penggunaan adu kekuasaan dan adu kekerasan.

2.2 Konsepsi ketahanan nasionalBerdasarkan pengertian konsepsi ketahan nasional, seluruh aspek kehidupan nasional diperinci dengan sistematika astagatra (delapan aspek), terdiri dari trigatra (tiga aspek alamiah), dan panca gatra (lima aspek sosial).Trigatra (aspek alamiah)Trigatra (aspek alamiah) aialah aspek aspek suatu negara yang sudah melekat pada negara itu. Oleh karena itu, unsur-unsurnya tidak sama dalam tiap negara. Trigatra meliputi geografi, kekayaan alam, dan kependudukan. Ketiga aspek alamiah mengandung unsur-unsur yang bersifat relatif tetap, yaitu : geografi, kekayaan alam, dan kependudukan.GeografiGeografi suatu negara adalah segala sesuatu pada pemukaan bumi ang dapat dibedakan antara hasil proses alam dan hasil ulah manusia, dan memberikan gambaran tentang karakteristik wilayah kedalam maupun keluar.Menurut letak geografinya, bentuk negara dapat dibagi dalam negara yang berada di daratan, di lautan, atau keduanya. Ada negara yang mempunyai ciri khusus berkenaan dengan letaknya yaitu :1. Negara dikelilingi daratan. Lingkungan negara ini bersifat serba daratan atau serba benua.2. Negara dikelilingi lautan dapat dibedakan dalam :a. negara kepulauan (archipelagiis state) adalah suatu negara yang bersifat kepulauan atau (archipelago).b. Negara pulau (island state) bebeda dengan negara kepulauan, pada negara pulau unsur darat lebih besar daripada unsur laut.c. Negara mempunyai bagian wilayah yang bersifat kepulauan. Negaranya sendiri bersifat negara daratan, tetapi mempunyai suatu bagian wilayah yang bersifat kepulauan. Ini tidak dapat disamakan denga negara kepulauan.d. “circume marine” state adalah negara yang komponennya hanya dapat dicapai melalui transportasi laut, sehingga di dalamnya terdapat laut mediterania.

Geografi mempunyai unsur-unsur sebagai berikut :1. letak wilayah suatu negara ditentukan dari segi astronomis dengan garis lintang dan garis bujur.

2. luas wilayah suatu negara ialah luas daratan yang dapat meliputi luas daratan, lautan, landasan kontinen, dan ZEE ( Zona Ekonomi Ekslusif).3. iklim suatu negara dipengaruhi oleh letak astronomunya, sehingga ada negara yang beriklim tropis, sutropis, dan dingin.4. bentangan alam adalah wujud permukaan bumi.5. perbatasan wilayah negara ditentukan oleh proses sejarah, ketentuan politik, hukum sosial, dan ketentuan hukum nasional, anataralain perjanjian pebatasan dan keputusan pengadilan atau mahkamah internasional.Kekayaan alamKekayaan alam suatu negara ialah segala sumber dan potensi alam dalam lingkungan ruang angkasa, atsmosfer, permukaan bumi (daratan dan lautan) dan bumi yang berada di wiayah kekuasaan/yurisdiksinya.Menurut jenisnya, kekayaan alam dibedakan dalam delapan golongan berikut :1. hewani (fauna)2. nabati (flora)3. mineral (minyak bumi, uranium, biji besi, batubara, dan lain-lain)4. tanah (tempat tinggal, tepat berpijak, tempat bercocok tanam)5. udara (sinar matahari, oksigen, karbondioksida)6. potensi ruang angkasa.7. energi (gas alam, panas alam, air artetis, geotermis)8. air dan lautan.Menurut sifanya kekayaan alam dapat digolongkan menjaditiga golongan yaitu :1. kekayaan yang dapat diperbaharui2. kekayaan yang tidak dapat diperbaharui3. kekayaan tetapDengan pemnfaatan kekayaan alam akan mewajibkan setiap bangsa untuk :1. menyusun kebijaksanaan dan peraturan tentang pengamanan penggunaan kekayaan alam seefisien mungkin agar memberikan manfaat optimal dan lestari bagi nusa dan bangsa.2. menyusun pola pengelolaan kekayan alam dengan pendekatan kesejahteraan dan keamanan.3. mengembangkan ilmu pengetahuan dan teknologi.4. membina kesadaran nasional untuk pemanfaatan kekayaan alam.5. mengadakan program pembangaunan serasi6. mengadakan pembentukan modal cukup.7. menciptakan daya beli, konsumsi cukup, baik di dalam maupun di luar negeri.