Cumhuriyet devrimi ayrıca milliyetçi bir devrimdir. Bu milliyetçilikırkçı bir yapıda değildir; yurtseverlikle sınırlıdır. Bu devrimin amacı, Türkiye Cumhuriyetinin bağımsızlığının korunması ve ayrıca Cumhuriyetin siyasal yönden geliĢmesidir.

Bu milliyetçilik, tüm diğer ulusların bağımsızlık haklarına saygılıdır; sosyal içeriklidir;yalnızca anti - emperyalist olmayıp, aynı zamanda gerek hanedan yönetimine,gerekse herhangi bir sınıfın Türk toplumunu yönetmesine de karĢıdır ve nihayet bu milliyetçilikTürk devletinin vatanı ve halkı ile bölünmez bir bütün olduğu ilkesine inanmaktadır.

Gerek içeriği gerekse hedefleri açısından bakıldığında, Cumhuriyet Devrimiayrıca bir sosyal devrim niteliği de taĢır. BaĢta Ġsviçre Medeni Kanunuolmak üzere, Batı kanunlarının Türkiye'de uygulamaya konulmasıyla birliktekadınların statüsünde köklü değiĢiklikler olmuĢ, 1934yılında kabul edilen bir kanun ile kadınlar seçme ve seçilme hakkını almıĢlardır.Atatürk çeĢitli ortamlarda, Türkiye'nin gerçek yöneticilerinin köylülerolduğunu söylemiĢtir. Aslında bu durum Türkiye için bir gerçek olmaktançok bir hedef niteliğindedir. Halkçılık ilkesi sınıf ayrıcalıklarına ve sınıffarklılıklarına karĢı olmak ve hiçbir bireyin, ailenin,sınıfın veya organizasyonun diğerlerinin daha üzerinde olmasını kabuletmemek demektir. Halkçılık, Türk vatandaĢlığı olarak ifadeedilen bir fikre dayanır. Gurur ile birleĢen vatandaĢlık fikri,halkın daha fazla çalıĢması için gerekli psikolojik teĢvikisağlar, birlik fikrinin ve ulusal bir kimliğin kazanılmasına yardımcı olur.

Laiklik yalnızca devlet ve dinin birbirinden ayrılması anlamınagelmez ayrıca eğitim, kültür ve yasama alanlarının da dinden bağımsız olmasıanlamını taĢır. Laiklik, devletin dini düĢünce ve dini kuruluĢların etkisinden bağımsızolması, ve genel olarak düĢünce özgürlüğü anlamına gelmektedir.

Devrimlerin birçoğu laikliği gerçekleĢtirmek amacıyla yapılmıĢ ve diğerleriise laikliğe ulaĢılmıĢ olması sayesinde gerçekleĢtirilebilmiĢtir. Laiklik ilkesiakılcı ve dini siyasetin dıĢında tutan bir ilkedir.

Mustafa Kemal Atatürk yapmıĢ olduğu açıklamalarda ve politikalarında Türkiye'ninbir bütün olarak modernizasyonunun ekonomik ve teknolojik geliĢmeye önemli ölçüde bağlıolduğunu ifade etmiĢtir. Bu bağlamda, devletçilik ilkesini de devletin, ülkenin genel ekonomik faaliyetlerinin düzenlenmesi ve özel sektörün girmek istemediği veya yetersiz kaldığı ya da ulusal çıkarların gerekli kıldığı alanlara girmesi anlamında yorumlamaktadır. Ancak, devletçilik ilkesinin uygulanmasında, devlet yalnızca ekonomik faaliyetlerin temel kaynağını teĢkil etmemiĢ, aynı zamanda ülkenin büyük sanayi kuruluĢlarının da sahibi olmuĢtur.

Atatürk devrimleri siyasi nitelik taĢır. Çok uluslu birĠmparatorluktan ulus devlete geçiĢ gerçekleĢtirilmiĢ ve böylecemodern Türkiye'nin ulusal kimliği oluĢturulmuĢtur. Bu kimliğin oluĢmasında, kul nitelikli insanların yurttaĢ-birey niteliği kazanması önemli bir noktadır. Atatürk bunun yolunu, kısaca halkın kendi kendisini idaresi, yani demokrasi demek olan Cumhuriyet’te görmüĢtür.

Atatürk'ün ortaya koyduğu en önemli ilkelerden birisi de devrimciliktir. Bu ilkenin anlamıTürkiye'nin devrimler yaparak geleneksel kuruluĢlarını modern kuruluĢlarla değiĢtirmiĢ olmasıdır.Geleneksel kavramların bir kenara itilip modern kavramların benimsenmesi demektir.Devrimcilik ilkesi, yapılmıĢ olan devrimlerin tanınıp kabul edilmelerinin çok ötesine geçmiĢtir.

Atatürk ilkeleri sonrası

sona ermiĢtir

dinlediğiniz için

teĢekkür ederiz

I-Siyasi alanda yapılan inkılaplar:1- Saltanatın Kaldırılması (1 Kasım 1922)

2- Cumhuriyet’in ilanı (29 Ekim 1923)

3- Halifeliğin Kaldırılması (3 Mart 1924)

II-Toplumsal yaĢayıĢın düzenlenmesi:1- ġapka Ġktisası (giyilmesi) Hakkında Kanun (25 Kasım 1925)

2- Tekke ve Zaviyelerle Türbelerin Seddine (kapatılmasına) ve Türbedarlıklar ile Birtakım

Unvanların Men ve Ġlgasına Dair Kanun (30 Kasım 1925)

3- Beynelmilel Saat ve Takvim Hakkındaki Kanunların Kabulü (26 Aralık 1925). Kabul edilen bu

kanunlarla Hicri ve Rumi Takvim uygulaması kaldırılarak yerine Miladi Takvim, alaturka saat yerine

de milletlerarası saat sistemi uygulaması benimsenmiĢtir.

4- Ölçüler Kanunu (1 Nisan 1931). Bu kanunla ölçü birimi olarak medeni milletlerin kullandıkları metre,

kilogram ve litre kabul edilmiĢtir.

5- Lakap ve Unvanların Kaldırıldığına Dair Kanun (26 Kasım 1934)

6- Bazı Kisvelerin Giyilemeyeceğine Dair Kanun (3 Aralık 1934). Bu kanunla din adamlarının, hangi dine

mensup olurlarsa olsunlar, mabet ve ayinler dıĢında ruhani kisve (giysi) taĢımaları yasaklanmıĢtır.

7- Soyadı Kanunu (21 Haziren 1934)

8- Kemal Öz Adlı Cumhurreisimize Atatürk Soyadı Verilmesi Hakkında Kanun (24 Kasım 1934)

9- Kadınların medeni ve siyasi haklara kavuĢması:

a- Medeni Kanun’la sağlanan haklar

b- Belediye seçimlerinde kadınlara seçme ve seçilme hakkı tanıyan kanunun kabulü (3 Nisan 1930)

c- Anayasa’da yapılan değiĢiklerle kadınlara milletvekili seçme ve seçilme hakkının tanınması

(5 Aralık 1934)

III- Hukuk alanında yapılan inkilaplar:1- ġeriye Mahkemelerinin kaldırılması ve Yeni Mahkemeler TeĢkilatının Kurulması Kanunu (8 Nisan 1934)

2- Türk Medeni Kanunu (17 ġubat 1926)

Dini hukuk sisteminden ayrılarak laik çağdaĢ hukuk sisteminin uygulanmasına baĢlanmıĢtır.

IV-Eğitim ve Kültür alanında yapılan inkilaplar:1- Tevhid-i Tedrisat Kanunu (3 Mart 1924). Bu kanunla Türkiye dahilindeki bütün bilim ve öğretim

kurumları Milli Eğitim Bakanlığı’na bağlanmıĢtır.

2- Yeni Türk Harflerinin Kabul ve Tatbiki Hakkında Kanun (1 Kasım 1928)

3- Türk Tarihi Tetkik Cemiyeti’nin KuruluĢu (12 Nisan 1931). Cemiyet daha sonra Türk Tarih Kurumu

adını almıĢtır (3 Ekim 1935). Kültür alanında yeni bir tarih görüĢnüifade eden kurumun kuruluĢuyla ümmet tarihi anlayıĢından millet tarihi anlayıĢına geçilmiĢtir.

4- Türk Dili Tetkik Cemiyeti’nin kuruluĢu (12 Temmuz 1932). Cemiyet daha sonra Türk Dil Kurumu

adını almıĢtır (24 Ağustos 1936). Kurumun amacı, Türk dilinin öz güzelliğini ve zenginliğini meydana çıkarmak,

onu dünya dilleri arasında değerine yaraĢır yüksekliğe eriĢtirmektir.

5- Ġstanbul Darülfünunu’nun kapatılmasına Milli Eğitim Bakanlığı’nca yeni bir üniversite kurulmasına dair

kanun (31 Mayıs 1933). Ġstanbul Üniversitesi 18 Kasım 1933 günü öğretime açılmıĢtır.

Atatürk ilkeleri öncesi

ve sonrası sona

ermiĢtir.Bizi dinlediğiniz

için teĢekkür ederiz.

BARIġ DULULOĞLU

MEHMET ÖZAY