ayudantía marx

7/25/2019 ayudanta marx

1/47

De momento, quisiera tan slo entender cmo pueden tantoshombres, tantos pueblos, tantas ciudades, tantas naciones

soportar a veces un solo tirano, que no dispone de ms poder

que el que se le otorga, que no tiene ms poder para causarprejuicioso que el que se quiera soportar y que no podra hacerdao alguno de no ser que se prefera surir a contradecirlo !s

realmente sorprendente "y, sin embargo, tan corriente quedeberamos ms bien deplorarlo que sorprendernos# ver cmo

millones y millones de hombres son miserablementesometidos y soju$gados, a cabe$a gacha, a un deplorableyugo, no porque se vean obligados por una uer$a mayor, sino,

por el contrario, porque estn ascinados y, por decirlo as,embrujados por el nombre de uno, al que no deberan ni temer

%puesto que est solo& ni apreciar %puesto que se muestra paracon ellos inhumano y salvaje&'

Discurso sobre la servidumbre voluntaria, (tienne de )a*o+tie, --.


2/47

/01) 2013)a alsa ilusn real o cmo lalibertad convive con laesclavitud


3/47

45mo se hace presente una teora delconocimiento en 2ar67

!l conocimiento no puede serentendido como un mero ejercicioindividual, sino como fruto de lainteraccin de individuos insertosen un determinado contextosociohistrico.


4/47

8ara 2ar6 no se trata de un individuoabstracto, sino de uno que estinmediatamente sujeto a lasdeterminaciones puestas por laorganizacin en la que vive.


5/47

)a primera premisa de toda la historiahumana es, por supuesto, la e6istenciade individuos humanos vivientes 8orlo tanto, el primer hecho a serestablecido es la organi$acin sica dedichos individuos y sus consecuentes

relaciones con el resto de lanaturale$a'


6/47

!l conocimiento y el error, as comoalsedad, son concebidos comoconstructos sociales, todo lo cual haceposible por primera ve$ el estudio dela ideologa como un problemaepistemolgico especfco


7/47

!l materialismo histrico e6plica elorigen de las ideas y de toda otraorma de conciencia como el resultadode la interaccin de la actividadmaterial y de las relaciones sociales delos hombres


8/47

0unque para 2ar6 lo materialdetermina las ideas, lo matera estconstituido y defnido por las prcticassociales organi$adas dentro de unconte6to histrico determinado


9/47

2ar6 identifca que aunque las ideasson la e6presin consciente de susrelaciones y actividades', tan prontocomo tales acciones y actividades soncontradictorias, las ideas e6presandichas relaciones y actividades en una

orma real o ilusoria' 9: !6istiranideas que no e6presaran lascontradicciones sociales

adecuadamente, sino engaosamente,


10/47

)a ideologa sera concebida como unaorma ilusoria de e6presar el carctercontradictorio de las prcticas sociales


11/47


12/47

)as ideas ilusorias, as como las reales,en la concepcin de 2ar6, no puedene6istir sino como un re;ejo de una

prctica social real, aunquecontradictoria 9: )as ideas ilusoriasson entonces una muy real aunque

engaosa e6presin de una limitada ocontradictoria prctica social


13/47


14/47

!n una sociedad capitalista, afrma2ar6, e6isten dos eseras distintas deprcticas sociales= la esera de la

competencia o intercambio, y la eserade la produccin, siendo ambas reales,en el esentido de que corresponden a

un determinado nivel del sistemaeconmico capitalista


15/47

>an pronto como dichas ideasdominantes ocultan una realidad msprounda y contradictoria %la esera de

la produccin& devienen enideolgicas


16/47

!l carcter ideolgico no es asimilado a una clsicanocin de ilusin, alsa representacin o alsaconciencia, sino a un re;ejo concreto de una eserarealmente e6istente, aunque limitada o parcial, del

sistema capitalista)as libertad y la igualdad en el sistema capitalistaaparecen como etiches que han olvidado que sue6istencia depende del carcter e6plotativo

caracterstico de la esera de la produccin, en lacual, para los trabajadores, tanto la libertad como laigualdad son en el ondo meramente una ilusin'


17/47

)a superacin de la ideologa de lalibertad e igualdad capitalista nopuede, para 2ar6, ser llevada a cabo

por un mero ejercicio intelectual "propio del juego especulativocaracterstico de la esera de

competencia#, sino por la prcticarevolucionaria? esto es, por latransormacin de las estructuras de

relacin e6istentes entre los individuos


18/47

)@< AB)C01 !)2FED@, D! )@ GF! 10>0 !< D!

502*B01)@


19/47

!l conocimiento no est ms locali$adoen el individuo aislado, ni en unaconcepcin incorprea de la mente, ni

en las condiciones de posibilidad de unabstracto yo', sino que en un procesointerconectado de mediaciones,

compuesto, por una parte, por lasprcticas materiales de los individuossocialmente organi$ados y, por otra,

por las ormas de conciencia que tales


20/47

48@D!2@< !E>!ED!1 0 )08


21/47

Quin se meti a Psicologapara audar! a la gente"


22/47

)0 8B50 D! B0E801/!1

)a disciplina KpsicolgicaL ha traicionado su promesa de servirpara comprender y ayudar a las personas, y sobre qu+ hacerpara que los psiclogos trabajen a avor del cambio social y noen contra del mismo

)a psicologa como disciplina acad+mica y prctica proesionalpersigue el estudio de la conducta, el pensamiento y lossentimientos, si bien el conocimiento y los instrumentos queproduce estn destinados a la adaptacin social de las personas

8recisamente porque la sociedad actual est organi$ada entorno a relaciones de e6plotacin y de subordinacin, hasta lospsiclogos bienintencionados contribuyen a la alienacin y aseparar a las personas entre s y de su propia creatividad


23/47


24/47

)0 80 !E !) D!*0>!

8@)I>B5@)a importancia de la psicologa

no obedece a la verdad de suconocimiento, sino al servicio

que presta al poder'

4GF( GFB!1! D!5B1 801/!15@E !@7


25/47

)a psicologa es una parteintegral cada ve$ ms

importante de la ideologa, delas ideas dominantes querespaldan la e6plotacin y

sabotean las luchas contra laopresin


26/47

05BCE

)a mayora estamos dispuestos a cambiarnuestro comportamiento y el modo en quehablamos para adaptarnos al mundo 0unque

la sociedad capitalista depende aNn de losasalariados y de la clase trabajadora, que es

todava la mayora de la poblacin, lasociedad se presenta a s misma como clasemedia, como si los trabajadores ueran una

minora desaortunada y cada ve$ ms

escasa


27/47


28/47

)a sociedad capitalistaes e6plotadora yalienante, y, sin duda, omenta las

e6periencias individuales, pero tambi+nconvierte la e6periencia individual en un

asunto psicolgico', como si se tratara deuna dimensin que operarse en el interior de

cada persona

)a alienacin, adems de separarnos del

resto de personas, tambi+n nos separa denosotros mismos como si estuvi+ramosposedos y controlados por uer$as

desconocidas !ntre ellas, las uer$as

econmicas, que estructuran nuestras vidas


29/47


30/47

Hran parte de la psicologa orma partedel sentido comNn, es un punto de

partida ideal para comen$ar a indagar

en cmo la psicologa unciona comoideologa


31/47

Q#$ %&%'P()* P#%+%, +- +% (- P*/0)()12-0)') P-3% +%( *%,3/+) 0)'4,"


32/47

>I>F)@ D! )0 50E5BCE= )0

8


33/47

Fn aspecto valioso de la psicologa, en tantoconjunto de teoras acerca del ser humano y

de la srelaciones sociales, reside en quecapta y re;eja las ideas dominantes de la

sociedad capitalista

!n este sentido, la psicologa es unaideologa cristali$ada, y si la e6aminamosdetenidamente, alcan$aremos a conocer

mejor cules son nuestras suposicionesequivocadas sobre qui+nes somos en la vidacotidiana


34/47

(%* *#%,- - -(1) Q#% 5-,6/*3) %, )3- -*/1,-3#-"


35/47

)0 8FO@ 5)002B!E>@'7


36/47

Para que un ser humano 7iolgico lleguea ser un sujeto humano es preciso queexista un grupo de sujetos que le

proporcionen las condiciones para elreconocimiento de s mismo de los

otros. +e igual modo8 nuestrascapacidades re9exivas para interpretar transformar el mundo dependen denuestra experiencia en tanto seres

sociales.Defnir estas actividades como psicologa'supone incurrir en un grave error conceptual,

una equivocacin ideolgica acerca de la

naturale$a huma


37/47

(a reduccin la distorsin de laactividad social humana se produce hoda a travs de la psicologizacin8 la cual

corre a cargo de los acadmicos losprofesionales que8 por ejemplo8

emprenden investigaciones 7iolgicas las presentan como si aportaraninformacin acerca de nuestra

psicologa oculta en lo m:s profundo de

nosotros mismos.


38/47

4

3-';/$, /,3%,3- %


39/47

3-';/$, /,3%,3- %


40/47

3)+)* ()* ')+%()* P*/0)(>1/0)*+% (- '%,3% *), 0#(3#-('%,3%

%*P%02=/0)*

)os principios que rigen a la psicologa como si de unamquina clasifcadora se tratara estn sujetos al podercultural, a las ideas y a las prcticas hegemnicas',

es decir, las dominantes

)a batalla de ideas en una cultura es una pugna por lahegemona que acaece en todo momento dentro delos lmites establecidos por la e6plotacin econmica y

la opresin!s necesario reparar en dnde se lleva a cabo lainvestigacin psicolgica, qui+n la reali$a y sobre

qui+n nos permite apreciar las estructuras que rigenesta perspectiva hegemnica del mundo y de las

personas

(- -(/%,-0/>, 0)') P%3%,%0/%,3% -(


41/47

(- -(/%,-0/>, 0)') P%3%,%0/%,3% -(?';/3) +% (- %,

*#P%=/0/-( A %>,%- +% (- =-(*-0),0/%,0/-.

)a reduccin al plano de lo individual, y al delos mecanismos internos, de los elementos

que rigen y guan el comportamientosaludable y los aspectos cognitivos tiene

proundas consecuencias polticas %spro7a7le que de ah se derive que laexplotacin no se atri7ua a razones

sociohistricas8 sino que o7edezca a una

cuestin de opciones experienciasindividuales

- Q#$ 0),0%P3) +% '-< ,)*%'/3% %*3)B"


42/47

/+%)()12-CCC0)%03)CCC!


43/47

Q#$ '?*"

()* 0%,3)* +)'/,-,3%* +% (- +/*0/P(/,- *% 5-, 3-*(-+-+) +%*+%%#)P- - %*3-+)* #,/+)*

(- '-A)2- +% (-* /,6%*3/1-0/),%*8 A *#* '$3)+)* 0)%*P),+/%,3%*8 5-*/+) %-(/D-+- P) 5)';%*

()* P)1-'-* +% /,6%*3/1-0/>, %, %*3-+)* #,/+)* *),%*3#03#-('%,3% ;(-,0)*!8 /,0(#*) 0#-,+) ()* ,) ;(-,0)* %-(/D-,

(- /,6%*3/1-0/>,

1-, P-3% +% (-* /,6%*3/1-0/),%* *% ;-*-, %, %*3#+/-,3%* +% 1-+)

()* ')+%()* %=(%&-, ()* P)0%+/'/%,3)* '%3)+)(>1/0)* %'P(%-+)* %,*# %*3#+/)

()* P)0%+/'/%,3)* %, *);% (- P%0%P0/>, P%*#P),% #, *#&%3) %*3?3/0)


44/47

+% (- P)*/;/(/+-+ +% #,-P*/0)()12- 023/0-

Q#$ %,3/%,+%, P)023/0-"


45/47

(a psicologa crtica devuelve la miradadel psiclogo so7re la disciplina

%j. 0mo la psicologa evolucionistaconErma las diferencias entre los

hom7res las mujeres los hace ver

como 7iolgicamente inmodiEca7les"

(a psicologa crtica es el examensistem:tico de cmo algunas variedades

de la accin experiencia psicolgicason privilegiadas en contraposicin a

otras cmo los discursos dominantesde la psicologa! operan de manera

ideolgica al servicio del poder!.


46/47

(a psicologa crtica asume que dondeha poder8 ha resistencia que en cada

pr:ctica dominante ha contradicciones espacios para tra7ajar para retar

cam7iar el estado actual de las cosas.%j. #na prue7a psicolgica que es

utilizada para estigmatizar niFos quefallan en su ejecucin tam7in puedeser utilizada para rescatar a un niFo de

una escuela especial!.

(a psicologa crtica es el estudio de lasmaneras en que todas las variedades dela psicologa son construidas cultural ehistricamente como las variedadesalternativas de la psicologa pueden

conErmar o resistirse a las presunciones


47/47

(a psicologa no opera slo en lasuniversidades en las clnicasG todos

somos reclutados por la culturapsicolgica.

%j. (as personas creen que la fuente delos pro7lemas est: escondida dentro de

ellas que ser:n li7eradas al ha7lar conotras personas.(a psicologa crtica es el estudio de las

modalidades de vigilancia autoH

regulacin en la vida cotidiana lasmaneras en que la cultura psicolgicaopera m:s all: de los lmites de lapr:ctica acadmica profesional!.

Documents

ayudantía marx