tAPllRAil PEilETITIAII

PEMIKINAT . PEIUIKIRAT KEAGAIHAAT

SYEKH MUHAIIMAD ARSYAD AL - BAI{J&,BI

rilnqoa- ht-! li dar. ;3-n

Oteh

rIM PENELIT' IAIN ANTASARIBAIIJARHASIil

PRoYEK PENINGKATAN PERGURIJAN TINGGI AGAMA/IHSTITUT AGAMA IgLAM NEGERI ANTASARI

tsANJARMASIFI

t988/t9s9

Isql/r

I

9rr1

-c:-<:liAi{ TI}4 PENELITI PEMIKIRAN-PEMIKIRT\N KEAGAMAAN

SYEKH MUHAMMi\D ARSYiID AL-BIiNJ/iRI

!1

ra

Iccro.inatorT-etiia/;n88ota-cekre tarisr/Anggota-:.s86otaPenbantu Peneliti

: Drs. H.M. AsYttrir MA.

: Drs. H. Mahlan llN.

: Drs . Havnzah Abbas.: DR. H.M. Zurkani Jahja.| 1. Drs.H.Said Agil Assegaf

2, Drs.l].M.Qasthalan-1, LML.

3, Dr6.H.M. Aini Hadi.4. Drs,Mawardi Hatta.5. lrsrj'.bd. Rahman Jafri.6. Dlrs.Riilhani Fidzi'e.

iii

ilitlrI

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR (ii)SUSUNAN TIM PENELITI PEMIKIRAN-PEMIKIRAN KEAGAMAAN SYEKH

MUHAM}IAD ARSYAD AL-BANJARI (ij.i) :

DAFTAR ISI (iv)

Bab I:trENDAHULUAN(l)A. Latar Belaliang Masal-ah (1)B. Masalah (3)C. Tujuan (4)D. Ruang Lingkup (r)E. Pertanggungjawaban llmiah (6)

Bab II : RIIJVAYAT HIDUP SYEKH MUHAMHAD ARSYAD AL-BANJARI (9)A. Situasi Masa hidupnya (9)B. Pendidikan dan liktivitasnya (15)C. Karya-karya Tulisnya (?3)

PEMIKIRAN /IL-BANJT\RI DI BID/ING AKIDAH (3O)A. Konsep fman (J1)B. Fungsionalisasi iman Da1am Kehidupan (35)C. Pemurnian Akidah (38)D. Menegakkan Ahlusunnah I'faljanatah (44)E. Konsep Ahlusunnah lrialjamatah Yang Luas (47)F. Pentingnya Pengetahuan Sekj-tar Hari Kiaraat (5O1

PEMIKIRAN AL-tsANJirRr Dr BIDANG SYARI 'AH (r3)A. Pentingnya Ifmu Fiqih Diketahui Masyarakat

Luas (5>)B'. Pentingnya Ilmu Fiqih Yang Kontekstual (58)C. Zakat Produkti-f Untr.fl< Ir{emerangi l(emiskinan (62)D. Kemungkinan Penerapan l{ukurn Yang Beragam (63)E. Kewajiban Shal-at Berjematah (59)F. Pentingnya Aparat Pelal.sana l{ukum trsLan Dalan

Pemerj-ntahan (7t1

BAb II] :

BAb IV :

iv

i

I

ti

I

Bab.

Bab VII

V: PEIVIII(IRAN AL-TJAI{JARI DI BIDANG DAKWAH (74)

A. Tujuan Daltwah (74)

B, Subiek Dakvuah (BO)

C. Juru Dakwali (Bl)D. Materi Dakwah (89)

E. Strabegi Dakwah (9O)

F. Metode Dakwah (94)

PtrNGARIIH DAN P]TNGA}4ALAN PE}{T(IRAN I(.CAGAMAAN

AL-BANJ.AR1 DI i.{ASvnnaKAT KALII'IANTAN SXLATA$ 1.97)

A. Unurn (97)B. Di Bid.an6 Akidah (1OO)

C. Di Bidang SYarirah (105)

D. Dj. Bidang Dakwah (l1O)

Bab vrr : 1( E S I l{ P U L A }T (1r5)

A. Pemikiran-Penriiciran AJ-Banjara di &Ldang.\kidah (1Ir)

B.Pemikiran-PemikiranAl-Banjaridj-Bi.danggyarirah (117)

C.Pemikiran-Peniki.ranAl-BanjaridiBidangDakwah (rI9)

D.PengaruhPernikiranAl-BanjaridiMasyarakat(120)

E. PenutuP (f23)

'ATATAN (Izr)

DAFTAR I{]TPUSTAKAAN (T1g)

LA},IPIRAN-LAMPIRAN ( 144 )

DAFTAR RALAT (148)

P.iliB r i-

_:_. _:_:*.-rsi',aso,'ii,f ulr:i,",,

gyekh jluiiannacl,.r.i:;J;rii :.1-._I_la.il;j.rrl .crberi usia panh---J- ::eir Tuhan. l,cb-il: ";,ri.u ;-.r1g.1 u..,u"nyn.. Lairir tanggal 15i:;=:-'Ll22 ii.(11 liari..b -?'l.j I,i.., tlan ;af:it p,,dlir tanggal 65:'-?::''1 t2?'7 ii- (-i-J cirrob,:r' r-Er2 j,i. ). [:l],.:i.a- ]ridui;nya, A1-:a:-:::j- i:er bempa,r- i,iir,',.i;.i iii -.1 L,. -,Cntpa_-v ya\t)a,;;;1rrgc1t berpe' i-='")!; teiha:1lip jai.in i:-iiiur,oliy;, . Ta.t Lu O.j i,la,rt;,jjUr{i se bagai=r=-,=; ia.jiir, qan c1i.;esurkaii jt-;-i,Ji:r,. ,j.owa.ca iian sebagai- tein;.a: =.<ri vitasny;i- ciaieui ber.,r_iak.;,i: ji h:rr1.3;. -waf.a bnya! rlan di-'--='- -.---.: / .1-1-.,t-=---^-- JrJr_ (, i;KKoi. i:,_t riruf:i:.cji) SC:a;,iri fC:lt.lU bC-1 e.iaf. me-'-:-:-*a iil-ru h-ti.,2.,:,, oi,-,e. tir;,ii;l,.id: ,SLtr".i .ij I.{es jir.li- al_ i{aram:-=r--'':-. .liturgl ,liui;ur:rl i.ii.,,; r;i-r.UlttLt.r;.]_ iracl;r masa hidup;i17=-:r::':-, yaitu sekii;_t. -ri:acj jre_.1-o i,ie.1 5-:,131 abad ke_19 li.J-=:.l ::.el ingka,r.i ic,:itr-ra, f.iiur_a. b i_r,:i.Ee bu; lc,it.rLl sra. ja. mempengav '. - - cr i l--i -,-,

-?- 3.

-i:-ri;apura pi;cl,-'r, r[a.{jF.i j-i,-r -:ri-r.iir]ar:ari tc.rripa-t ber:sonaygn:;=- :-''ja-r-aja dari Tier';i jaan 3arrja.r. I(c'e.jaan r_:r;:.rrr ini mul=--.:la iidlrir<a' of eh rjrrde ii "ianud.era, seoranij pangeran Ker='aa'; .;egara Daira. yang ie::"iiuang. Sete"l ati ,iia berhasil. ne- J-:! -:r i<a-ri cluiruir;rl'.it ci:'r:. i-'a.;i ii;;,n i-r;,rr:'i. pel cagai pihak, ter

^ -----i i,za=-? -ai l -i(,.rajae,,ltt TSlan lciiir.:it d_t. L.l-,].,j.A, l.aiien SamUdefa:::'a:ji mentperol-ch r.:,-hba kvraj"Liin licile,.ra. )atja Oari Fange3:::-i:.,',-.]igEl_it]g., J,a_i]]il: tit.Jre11i] nJ..:1i;tktiy:r i:;i:r.:il.5&l l:aja, SeCara:=-i:. :ia.i::uti riacicn fi;ulr_triu::a ilCrii-n,j.!.hkair p:isr-.t irefajaan ke:':---jar'i:3-sin datn mer.rji;ciik,:nn;,.r.li;-u;afreri,.:;Llati. (ere,.jaan rslara=F'a'a:t?.sin, sesuai ,ie ni.l,at:. ji,,l: jiriya kt:pacl..r S.rl tan Dernak,;{-g ::lait nsn,be ri b..1i-Uuaj1 ilc::;ii::rtya. Di:i ser:Clrl naik ta}r.-= -^- -a -,.i-= - ; .- i..= iJ- jt&J€.1i)rc; pcltlilti;:. ,-lC:i;..:;.lf i;,:1.Lf SUi taf: ,SUf.ianSyali' :-::-'--.u11a-n ) .

" i'i;isii pencr.int&1'ra,nny.1, i-:-;-,erlii aa-han seiritar

I

-),=) - -L;)U i"l.* iia,::i;_:i I,i"n.. Le.hun l.biA ii. l^:ei.atcn. Keraijaanle:-z:rasin dilie.rnoui.k-n oleh ::el-a-:ic;a, sehinggii Sulban l,ius

:

I

i

,

I

I

g

#*4 -,.- - -_- /RTtr:'j--a.- iPa.nembahan l.{arhun) rneminclahkan ibukotates-g: i' ila:'tapura_.

i0ke Kayu

-_=:-;.{..rrr .J.L. I,ioo::1;rnder, pada masa_ hidup A1_Banjarit"e-:,- ;::;air:a sebanyaik lina, olraiig .aja di Kerajaan Banjarff r*'r:-a:-:i-. ve.itu sul'ban rihairiicr.ullali (suttan l(uning) (r?mi---j* r':- ); fur-rain Tain jiciu.lrah (r? j4-L7j9 M. ); sur-tan Mu'ln'mn"rr': a -.- ':-;trci'j n ;ininu.llarh (LTr9-r?tJL I"r. ) ; ^3u1ian Tahmi-dullii *- t ---:-,.,& __:*-*-:3,n jtai;a Ala.m) (l7dl-lijol L,i, ); cian Sultan Sulaiilne,n :='i;rl_,-l:r (1gol-l8?_5 Vi.).2 Siluasi politik cll keratonqmT -=J* t:.- selaiu ber.golak. perga.tla' Sultan selalu di*-- :: - --EA,Er:: -ri-r- cerebutein cia.n pera-upasan mahkota di antara pa

'q*::':1 i?rt! laengakibarkan ter jaciinya perang saudar*. sta*r;'ii--- --^ril@r 4-;:: 1:1itik serlng tergarnggu karenarjya. Sehingga tidak$&.f'a*:'.-r-2)" yang seciang ber.kuasa nr.c.inta bantuan Belanda,r/i

..m-l dh'*r- ;---:-*d l:i.'lesba,ri-kan i:ai'rtarnya, nresr,;ipun der,.gan menberi-ilr m - r3=i=:, J3rupa penyc.ralian sebagian,,i,ll-ayah kerajaandmr''rr s::a=-r2*t hekuasaan Sul tan kepacla pih.:]< VOC, seperti3mm.S i'.a<';,{an oleh Suitan Tahriridullah (Susuhunan Nata,o;Ismn :'*i' i l-.ontraJinya :deriga-n VOC yang ditandatangani pa.dar&arrh:':: -;a? ,,1.J lie*ang pada m;r,Da Lrid,u.p A]_Banjari, di kera@m' F=:a jzz:. -"anjar seraru terjadi pertarungan antara ketunuim,s: :--l--:i-r l{uning dan sultan Ta.mjidullah dalam memperefluur*:-- -3'::'-:ia keraj,?an. liuianyar kerne'angan diperoleh si'lll'nt -r-:-*ii-=_ :;i- -.r_, namurl aknirnya ke bururian Tarir jiciuil_ah lebih--.qr:r,a-- - =1 rni di sarnpi'g banyah.ketu,runan sultan KuningtM€ :' : -:.;h juga k;,re na ban tue^n clari pihak voc sesuai detummrm !=:_arjia-n ye.ng diti^iiila-Langani bersama.4

-=:lirinya Kera,jaar Ba*ja.*r,nsin pada abad ke-16 Ir{.Grj&sF,=: J?-:--r-i Kera,iaa.ir iJegara Daha cii liuara Bahan mempury@- =::' :3sa-r ba6;i i<ehidr-ipan perekononian masyarakat di*''mrsd. ':-:. ianjarniasin yang; terletak ,li daerair pesisir d.e

'ffimm :e:a--- =enjadi kota iiagang yang besai- sebaga.i bandar1@!t@"-E::- :airlan dagan6a* dari dalarn cian ruar daerah.5 Baw* !z-'-:=r |arrg inenopalig ramainya perdagangan di daerah

11

::-. li anraranya : |i:rsil-irrtsj-i ,1aere:h ini seperti 1ada,--:---'--:-, eiite-s, i-ilj-ii, ,.laltrar' r1:rn scrraill8 burung, yang nerupa

:.'d-'i-J:'-'t'j-rti lttarna rla--L'am irsllcL*gangan j-nUern;isional v;aktu

'---'-: ;: t;riSlyil IJL1 rr ,irC cra.gaiig ,-{.".:.1'i claerah-d-ere rah lain Seper

a- .=::,a, i',ali;-soro C;,n r:arri rllrop,-;h sepel't-'r Porlogis, Iigge:-: i3;. aer-ncr.:r; ci;r.n bei'UbaiiL:L;':. ja-Lilr' i:e.r'Ciagangan )vialUkU -I:.i'a .j2 i;! jllelei.'e,-L', I i l,arri-:le:n jairnt;;'sin-iiakasar setelah ada

- .-a tciiiik perrglt;;icr.i:'orr Isoii-kot-'r- pcl:isil utara Jawa oleh; zn=:. 1---.T, i'at.;,;lLli,'j

iainaitLya lerdiigiLnge.n'.it)jlr,.:il-'L clUui-a lu-:rr . a€Tyebabkan

=.-:-1i liiclul r":':Jiyat rncilingk;i'. l\iereiia rej i'angsang memperbe

==.. l.u.l -rr*"rr,r*

ner'-;kar teruLt,:;m;i i:eci."L, sepei-ti ter jadi

I_aaa a.ihi r abari \<e---7 l,i. / Ii;areiraly;i jii';a c-iap;ang rnerhin me

-':.:..!a; d-i kalan&a-u t'-'lil,r-:.1rd<., seliingga adanya pel;:agai per--'^r,-,.r-.^ i'akya,i. te rha-cap i)'i,:1.ai-Lcla, Inggeris d'an 1a1n - lain- _,'a a.-la.lah ci.ise babKal iantor ireinginatr mereka untuk memper

:aiiankan lterciaganga.h btoa,-s clel;i kepetitingan pereironomian

::ret<a JtrnSl lebiir mcr:.gin i-unoiren. il

Kei'1,.j:ra-ti I;;1:'.ni'::an ja',rtl.rsi-n berh;rsil- rnenyebarkan aga

-=. isia.rc dr wil;iyair kek'iasac.iiirJ,a yang sel-'arang termaSUk da

_=:. ;;il-a.yah Ka.l-iin.;.i1";.n ,9e1.:i[ar:, Eeirariian i(aii-mantan Tengah

:a:, Kaliiri;.nL;,.n ifiriur, $eL:-IIBija 3.8arr.a Islali menjadi agama

:aJ'orit:.s peldUd'.iii cr,i l,;i1a7a['uersetrut. sebelumnyar masya

-r3..,2*r peilganu.t K;"harillgan, ilaperc,ayae.n BFI{u Dayah yang rne

:,-pakan pencluoui< :r.sii ](aiiina:tan, dan agana. syir,va'- Budhat

?:zt;'?. )rang, bc;rkenl:ang pacla na.sa- iie::arjeran ldegara l;ipa dan

l::gai:a Da.ira. Cepi,rLny:. ag&.:rei. I;lam r-ersiar di kalangan pen

j';a.ik 1';aren;i crirnr-iiai .iari aian, yaj-fu dari pihak rajar - ra

i?, y-aitg memer.iniahkeit. r,aiiyertr"ya ber:r.gama seperii agana ne

:ek-t oan ju8a haren:;, actanya rscencleruli8an rakyat -neragama

s:r,erti- agam3. I'aia y;,l}g b:.r.L;uasa.. i\lainun cara itri mengaki

:at-kan Isl-;..n }la.nya. iti;,i'rlPr.r IIl()nyer-tuil b-gj-an permukaan dari

i<ehid.upan inasy;ii';:,kat selana berabarl-abaLci'

Sebelum Al-Banjari- mej-aricarkan dakwahnya yang besar

i:'.-pi-r. tidail cli-tenuk,an d-ii'" yi-ing rrenjclerskan situasi keber

agaca3.n nasyar;ir:at Isl ai:r ir,;ai',tt-L 'i iu. Ietapl cla-pat C'iperkira{-r bah.i;a cli bicia,ng ai',i-L-il.h nere}re. masi}i t,ctap ciJ-pengaru}ri

'--,?{i unsur'-unsur l';c1-tc-r'c:\)i:i:an l(a}rari-ngan oan agama Syiwa-Bu

::-a yarng suciah iitcmb';clay:r claL..iilt ;;ia.s1ra:,r';"liat, baik di kalang

=J; rakye^t banyak lllrl)lri;.Ii cii haia"ng"ir..r r*ja*r'aja dan i{aumo

:a:gsa';.'an.7 llal ini r:-rnpr.|i i,ii..alliya ci-a-la:ii pelha-ijai upacara'

;l'-- '.., kelr.t:-r'5a d.. n ni:.syilr"i,it:rt, r:e peri;i- : BeLql* b-Agqq-qg

-::ii ca,.}on penganl:Ln"), k{r-i-r,.:!1.;,-n-q;-*t:*1LirfAlgqg-.qg (inandi-tt::i

i..,er+.ama) r1a.n SilJ_'1I.O.lLa.r'-. b-any.t", (ilcliirersihkan i<arnpung

- =-- -r. i-i ri l ral ) , .r--l:.ii,, cia-l-i,-rn ire l-a;;s.r,ia€,in1]ya bercarmpur- baur,/ *.-- :.r r_ _ _.__ I n

'---'^??- ti:gur-unsur rslan Can bur-ia:ye. Law\a.'-" Dalan salah [ja-

:- _- ;2.- z.b, irl-_tsanj..ri ili brdalg eririciah, ac-::nya upacara-upa

:;:a ::':;r'1;i itu juga. ciisi;:i1;;uu5 sebaEai upacara yallg tit1:1: i:-arr. Di biciang sy''l:l'ira-ii, pe:rganalan iberdah geper

: ::-. "-':'

j&r,$, zak'ai, puasF-r. di,r.u hE ji, jrr-ga tidai< ciketahui

-::=::- - ?SI-)rc:. cii maSyi.::akat. f,i.-rillin cl engan aciairya i<eratnaian

V6i:,2;2.?-==-r: tJi Banjarmatein,'tclutamei pacla .rbacl'ke-17 dan

:: ):. , -..-i,a. terbuka.l.ah piniu untuk mel;,hsat:akan j-badah ha

-: :a:: peiieir-rduk y:r-ri$ tierkemernpuan, tnelalui kapal-kapal da

g-g '=':.6sa-bangsa iropah yang singgah di b;indar inj-.12 Dir;:- =-3 =-:r.-,,iktur herajaan, tcrd"apat jabatarr ;t;enghuluri yang

te:::-gsi sebagai penaseliat r;.ja di- hidarrg pelaksanaa'n aia

--=: zEzze, termasuk bicrang pengadileln a8ama yan8 dipe6ang

:l:, raja sencliri-. Penghulu dala:l neiijaiankan tugastlya dir,,g---- 3-i eh khatib, bilal dan kaunt.=Jabatan mufti baru di;a:=r?- :esudah dakuah ir.l-Barijari.-L' Dalam pada itu di dae

ea: --:-- ju6a dicluga acla berhenbang f aham l,ri:rhd.atulwu jud (Wu

;;r::a;) sejak abad ke-l? l"i. Fahani yang berbau Neo-Platonis

Ge '.i :ergemba3 dalat,t sebua.,-h karyeL 'i:entang i;Asal Ke jadian

S,; l"i:iannad,' yanE dikararrg cleh fieorang ulana Banjar yang

:::?: :-<eiahui clOrnisilinyil. Dala.nt abalti ke-1cg j'{. terkenalE :==rai: ini seol'g.Iig S'ufi yang nctrganut frrhatn tersebutt

FE:--; i=."t Abcluf Hamid iri ,libtilundir yarrB keinudian dihukuniilr--".; ^,ioh sultan eitas fatwa dari Syekh Muhanrnad Arsyadp

:

:

iI

&i--ra:"':'.''t .14 l'{:.sr*cnya peliililran keagamaan seperti inlnl*:i:1:lan cleh irucir.irnya hi-lbungan dengan Jeiwa dan Acehs::g -e::;alan-i peri'ei.lbangan aJaran seperti itu pada abad,n: :: ;:-:] ar;a.l- a,baci ke-LT l,rT.15

.- ' sieni sosiar )i.rrlg be rliiku dalarn nasyarraitat ialah=::::- " r-u!'!]lqrl', . i'lrubllrlanir arial-ah kesa,uuan kel0mpok darah

sltr:=, -<ese:.tuan tinclai:a-n., cialan nempe.rt,;ihanka.n diri terhata: -;:';a cia.n sebagainya. l?aj;L ;daj_ah kcpala atau ketua-u -- !

i::_::-1::; raja-raja, sedarigkan se,ri:p .q-.1&.Uh+4 dalam masyaT?\xz- :iasany:i Cipillh alas cL;.sar.r' tui. usia, ilrnri dan khar--a ;a!.:. ciKil-iiii^ ,rei. r'ekuil$a,,-;:i irera.jaan di_asaska-n kepadas-=L-z=zzr- itas kc1,aia,..i<epa'.1;L .ps.Ir:ih_*jl dari atas ke bawah.T=:e: = -Ljigl{t!1l1 merientiltrraii jlei:i j;llisana.an di iialain dan ber

i,.,..^L 1- t".=j-:'a-:-Sj3.|,&D liu 1ur.r. .p_]llJ]!+-+-n;tr:. i,&-!UCg :.aja_raja ataulca-:: :-:dsawarr ne:-r.guiisai ti,rnak,- r.anah Uulgggb tertentu darj_m.- a;":: ke rajaa-ri i'ang ci.c-jlr j:r.i,{ran r.aji,r*r.aja trrepad.a mereka,tr=:a :ertindak seba3r:i pi:;nllrclsa. i;ruj;lerk berhaclap tanah terqe: -:. s-,'lagia:.n bi:seir r;,-liy.rt bcke:: ja

-un r:uk kepentlngan me

E.: .-:l =-l r,i 1,*=:: -=rarLtr nep&la ]:.gbqrt-:iJi increka.lb li""ukse6an dakwah A1

r3di

;a:- -,- ba-nyax di.r:ebajii<:in clo.h rJengguna.an sistemr -' :al an kl.rya deJ<-,,altnya.

Lal-an rnrj.syiir.:iirai; tscrnjar, ba,.has;r irelayu sudah lama:- ----- .:^,^ -1-'.-:==2. aan c"ioergur:]a-Kan. Kai.ya luiis berjudul i;Asal Kejat:;- -,..:' i,uha-mmao..; y.u]g dikiir.ang oleh secrang ul-ana BanjariE-.-' :3t'^perEuliiiharn ba.hi_rsar l"lela_yu. deirgan liuruf Arab. Begitu, l:la r,i'.rib ,Sf:_*.l-l_ il_r:-j1!u-s--t_qEgg yang ditulis A1-'lan1.i cla

-: ,-^t *:*.*'....'-;::-.r- :--=.- J..rg n('inpcr-'6un,ir::.n baliasa ivlel*yu arab ,Jiduga juga

s-r:la:- ce:'edar di iaei'aii ini, ilcsiri_pun serilua itu dalari.r ben1]:-l --3l i;:an.'r :ial irrl bid.ak mr:ngher.airiran, ftar.ena ;;orang

!c.;.ar" acaiah iieturunair c€impLiran antara orang-orang }iela: --l-- a=:- .1:;-\io,, y:lirg rnencle s;r-k 0r;,ne, Daya}. (pendi-lduk asli 1{a1i

sE:*-a:-, oari arah selabern, i1a-n ditarlbah l*gr riengan campurn: :a:i pendatang-penclaitarrg ]ain, seperti orarig-or&flg Bu

sosial

145l: r l-t :::., f .idia ciar., ;.i:,b.18 ,c,cl_ai lr itu, b.=^hasa l.lel-a.vu meIrrF'; -=:ui:'':i<an bahasa- pengantar clalarn dunia pur,r*50rg*r. di-,-'r'-S:::=.:a pad.a nasa ilU.

Secerum Al-Ranjari-, beiuin diree'ar- acianya, suatu lern:'s€a ::;:'iidikan sepcrLi sekararig ini, meshipun berbentukr€s"=-::":r1. pencridikan hinya di_r:eri,ka' dalan lingkungan ke1;a:;=-, ian cstr-aii ir-,ru:irrnu terie.ru yiiriri c'p""iui^-oi ci.alamc3:-:'-r:.11 dipcroleh cleng;a,n be'guru kepaci, seora'g yang divsl 6r.(r u r!cll<1q,1 SeOfalig yang diE:5;aF ahli secara indlvidu;Ll. Ij;it ini juga berieiku oi kalorg-^

"u"o.ton,19lernikianla.ir seba.gi_;;.n dar:i ,si i:uasi strukturaf danu; ::::'l- di j"rartapurr. i,',i-n sekiL,:r"nya, yang tennasuk lvir_aya: :_:::=-jaa-n ,ranja.r, /;iitu tei,ipa.l A1_na4;311 Ci lahirkan2'z:':ioesarkari sertl bei:1<iirr';.ri ci;,lanr ciakvlainnya, sesudahi:a ':e-.bali da.ri ?anah Suci. .l,clapun ltota l,iekkah dan liediwt '-e;D;r-r a-L*LJcinjelr:L bcrliiul:,i_n se].rina_ i5 bahun (sekitar

\-'-:-1775 I'{.;, pe.d* saat itu belur;i berada di bawah kekuasaa- *a:iablcne scbai5ari_rilana seirarang ini. DaLan gerakan lVahak's:= r ircta j'{ekkah baru jaruii ke tangannya pada tahun.4,:a aan kota jvleclinah pada tiihun ltj04 i"i.2O Sebelurnnya ker:E {-1--a suci urlriri rslan iiu ber.icet di }:awah kekuasaan Turh: ls.raiii yang berj_bukota di Istainbul.

juasa;ra kei:game.an di tan;irr suci pacia masa itu rnasihse;elri snasana di Dunla rslani seberuil Limburnya gera.kantm-1e:'risile.-* Di bid_.rii.g ahidahr .Asy,ariyah saiigat cloiainan."&ii:=:. inl cia-larn peri<ernbangaiinya memang sangat lengket de@€E" nazhab syafioi tlan iliali.lii, sehingga pad.a ui.irumnya peng!cu,t kecua mazhab ibu bt--raliran {Fyrariya}r cli bidang akid*"; :ae begi_tu pula seb;ilihitya.a,: Di bidiing sufisme

.( tasauLfl ier'kenbarlgar rarekat-tarekal sufi- sangat doinlnan, i,e:"be::1gar dengan 1tu, peniirro-i'lilat€,.ri yar,rg ber.lebih-r-ebihan ke

F:a s'iru-guru tarekat., i:aik Jang nasih hiciup ertau yang sur'p; =:1-inggal lnenggejala rli- nana-i'ian.r.. Begitu pula di bi';.3 f iqih, taqlidisme hari:pir. neraial. para uia:na hanya me

t

i

iI

i

_d __^i 15.r'4 r { a 'v I saJa pendapat*pendapat f uqaha- fuqaha masa lalu sebEg='ra-na Jang ierde.pat clar-am kitab-kitab mereka yang dipe'1"='-=:1' Dal-atii haf itu, di liejd yalig ierletak ldl . sebe,lahu''aia :sjaz (ciaera.li ra-riah suci) telah bangkit suatu gerake- le:ornlsne ya.ng kerrrudian disebut riahabisine yang dipe10Fcri ;l_eh Muhamnad bin eAbd al_V/ahab (LZO3_I?B? t4.), yangs'elrazi.ab ;janbali dan beral-iran Sal_af menurut Ibnu Taymiyai' 1r. i3z| ii. ). Gerakan ini berusaha nemurnikan akidahnime.; ia:i hal-hal yang dranggap syirik, ruelarang taklido=- -er--ganjurkan ijtihado nemberantas praJ<bek_praktek ibaigr- *rg!.l tarekat, da.n eebagainya, pada tahun LT?3 l"I. gerab*r'. ir',a cerhasil menarluirkan koba l?iarl dr i,Iejd, yang kemufn=- ai;'a-cirkan sebagai pusat gerakan cran ior-itl;;":rj- nu.r"t:ra ;elsebut terjadi sehitar 2 (riua) talun sebelum Al-Ban;=:: ruleng ke tanah alr.)i Tanah Suci pada irasa i_tu sudah banyakvauJd.i^! orang_

;:-;" r::::::.,:-u.1":* bermukirn cran r,renserjakan ibadah haji.,rd.J I r

5":_ r::::1a dari pelbasai_ daerah cl:_ tirusanrara dan barpa

;=-:^::.:""nra bermukim cli sana untuk menuntut umu. ;irl.

5;r::::.. l::: -berada d,i tensah_tensah mereka berpuluh_pul,:! tanun lamanya.

Fe=i.1dikan dan lktlvitasnyaSyekh lvluhammad Arsyad Ai_Banjari lahir dari keluarF -=it=*t1 isteri : Abdull-ah clan Aminah, penduduk desa Loktsaba:g, Martapur

^.25 Dal-ain keluarga inil_ah i{I_Ban ja1,1 pert=wr,a kaLr rnernper,oleh pendid.ikannya sarapal usia B tahun. Setelaa itu sud.ah tampak ketinggian lntelegensinya dj. matacra:8 tuanya dan ma,sya.rakat sekitarnya. Banyal< f,legendqri;+-ke=bang di sekitar keistrmewaannya ini.cbB Lahun, A1-Banjarl memasuki pendidik

Kerajaan Banjar cil l{artapura sanpaitahun. I(eberunbungan yang diperoleh Aldari suatu peristiura Ci Lck Gabang, di

sejali berusiaa.r. c.i dalam keraionnej.arya nencapai 30En-'jari ini berrnula

I

I

I

15

met*Fa Sftan I(hanidul]ah (sultan Kuning) yang seda'gqlc::r*] keadaan rakyatnya, be::temu dengan Al-Banjariryangrrit; -i3u berusi B tahun: rlan ler.tarlk oleh ]cecerdasanardl cersebu'f terutan"r d;.14n kerlanpuannya meluhis keindahiG al'-r. sultan pun memunguL Af-Be.njari jadi anai<nya danl€@.oa,tanya lie lstana untuk did.ioik d-aiam kalangan kratonoFfie'-ah mendapat persetu juan dari pihak irr:luarggnya. Tidakgia lala tentang lrniu apa ,raja )ang cliperoleh al .r Banjarida.i=: iase kedua penciidikannya ini cian siapa saja guru- gur: j-ang nengajarhla, yang.je,J-e,s dia diperlakukair sepertia:rt senCii'i Oleh Sultain dalan !,eniberikan penctidikan dalamE e=a:r.27

Dalain usia J0 tahun, Al*Banga.ri mul_ai memasuki fase.!rc--i g€ pendidlJ<annya di T;tnah Suci. Dal_am haL inl sangatLe=a! jasa sultan T:u'jidur-1ah (L?34-1759 N1.1, yang bcrso=a renbiayai kc;berangkai.;annya ke sana dan selamei rnenuntut'-:! ir- tempat itu. Sebelumnya ,Sultan juga sudah mengawln

'qr ;]-Ran jari dengan Eeorang Fererlpuan be.na*ma Bajut, yanglailtr ditr'ggat pe.r5i i:.e Tana.h Suci sedang hamil. Mungkintesan perkavrinan inir surtein ber'r,iaJrsud" lebih menglkat hati Al-tsatrjari ter"h"r'J:rp kai,ipung halataannya bila sudah selesar n$untut il-mu liarena ada isterl yang sudah lama menungg: < egulongu'rrryu.. 2B

Di kota Mekkah, Af_Banjari belOjar pelbagai ilnu pe:'tetl:ruan dengan be'guru kepada parq.r,$y-ekh/ur-ama yang mergaJar li- l4esjid al-ilaram. Di aritara gurunya yang , tbrkenalra'iai1 syekh Athairlah bin ;rhmad Ar--Aahari (w. rr-G1 H.). Ba

=rak ragam llmu pengetahuan yang cipel-ajarinya, baik ilmup€rrgetahuan a6ama dai-r bairasa iirab maupun il_riiu ppngotdrhira4ala-=, seperti : geografi, bio1o6i, maternati_ka, geometriaa: ihau falak (astrcnonii;.29 Lebrh kur.ang JO tahun diare.celajari ilinu-ilmu ier.sebut d.i kota ini. Selarna j.tu dia:ertenpat ti-ngga1 di. sebuah runah yang terletal( di n-anpungsta:iyah, tldak jauh clari- l"lesjid al-,{ararlo i?umah tersebut

L7

dj.re1lir:n oleh sullan Tamji-dullah, yang sakarang masih

s{rrla :a-l-a-... pemel-iharaan Syekh A1i Sulainan Banjarr, dan terke:i- :engan sebutan ribarkaL ?,anjav".50

3anyai< tenari can kenalan Al--tsanjari selama bblbjarE !t=i-:..ah. Di antara mereka yang berasal- clari Nusantara iala: : S;,'ekh rAbd al-Shamad A1*.T:ralililbani dari Palembang (Su

n;l:etra ;e1a.tan), Syekh Isnail ibn Abdullah Al--l(halidi A1

[tq:a:l-aba',vi oari Minangkabau (Sumalera Barat), Abd al* lVa

i!,a: :::5is ciari u jung Pandang (sulav,resi .Selaban), 'Abd a1-

6arc:: i.ia:ri dari Retarvi (Jaha..rta), syekh Daud ibn Abdull=; -==--anir dan 1';ei.rungkinan juga ternasuk Syekh I'iuhammad

S.i's ibn rdris aI-Banjari, p\ingr.rang kita"o A&:-Ogqf,gk"-N3-1-r::.' sererair lebiir kurang JO tahun lananya di lviekkahr A1

iltr"t bersarna dengan tiga orallg teniannya ('tnO al--Shamad.

*.--lalinba.nlr rAbcl aI-i'lahab Bugis rlan e Abd al-Rahman Mas

Sl, :,/ang kenudisti disebut 'rellpat serangkaitr berkernaun ke

ras --:-iiil; mener.uska.n eturiinya ke ]'{esj-r, sebagai- pusat perbi-;'j.tan ilnu pengetahuan Dunia Islam v'raktu itu. Mereka

Fr:: :er.angkat. ke salla dan ilampir clulu di Medinah, untuk zi{z:- r,e kubur Rasu-'l ul1ah S-lr.'rr/.

.Ji-tal-cita Al-ts.rrtj:rri clan teman-temannya untuh menun

::: il-::u di I'{esir tidal{ bercaplli. Di l'{edinah rnereka berteu: :engan seorant ulama dari }.irlsir bernama Syekh lvluhammad

::r Sulaymal al-Kurdy (w. l'L96 H. ), yarlg mengajar di lules

;:.- liaoarui (lulediiiah). Dari ularna inilah A1-Banjari bergu

:u sel-ziea beberapa tahun dan seri-ng terlj.bat dal-aun pertukara: ril<iran d.i bi-clang keagam

^un.32 iidak ada peujelasan

E€::ang i-lnu apa saja yang ciipelajari dari ular'ra ini. Ke

:!:;:gi<inan dia iuga belajar i-hru fiqih Syafi'iyy?l sebab

i.a:a itu juga seorang tokoh ulama Syaf ieiyyah." Namun da

:= heeil pertukaran pendauat tersebutr sang Suru nengeta

r;: i.,eirnggian ilmu A1-tsanjari, sehingg;r dia tidak mengang

saF perl-u lagi bagi muridnya itu pergi ke Mesir untuk mene

r:*.an studinya dan disarankan supaya segera pulang ke Nu

Tsprrara untuk membaktikan llinunya bagi kepentingar umat rs13- ar tanah alr. j4 s"l**a r-ebih kurang lima tahun berilriL*- ii }ledinah, sebelun ;ou1an6 ke tanah alr, A1 Banjaris*r:ai pula berguru tasawuf kepacla aeo.ang ai:ii sufi di koLa t=:sebut berna:la Syekh Muhamnad lbn rAbd al_Ka.r.iri AL_Sam'-: ri-;'iadani (v'i. 17?6 H. ).J5 i(u*ur,grnin.n Al-Banjari jugaue'3a=bi1 ijazah Tarekat A.-Khei-llvatiyyah tlari- guru terse:l=;:tii::::"""" ternannva' svekh '|Abci ar--sharnac A1- Falimba:--.- t<e:lungkinan j-nilah akhir. fa,se sludi bagi Al_RanjaH_. ,,akiu itu usianya sudah nencapai i 65 tahun.

Daran usla yang sudair ter:b*ang tua 1tu, Al_Banjarip'L1=r: Lu tanali air. selanr* ibu tidak diketahui ada aktivitF*rJia kecuali membina ciiri sebagai- cal0n -d_er_i. bagi masyaraca;nya, yaiiu belajar dengan tekun untuk bisa menguasairln- p=ngetahuan sebanyak_banyaknya. Meniang ada aktivitastrFa ]-a:ig r-ain selama dl Mekkahr yaitu pernah=rnengajar di[les;-d al-Haram di bidang fiqih Syafi,iyy"ir.r, Kemungkinan

ff;=;:,=.''':]n"i.. ::t"': sebasai- pengharsaan suru terhddap1-'+'aL-^LttLJar JUga sebagai lar'han mengajar sebelum terJiLr {e ned.an daJ<wah cli tanah air.Setiila di tanah air perda ta,hun 1186 H (I??Z 14.) A1flp-;a-:'i nurlai aktif memba.ngun ruasyarakat, terutama di sek@r keatanaan, sebag;,ri- pengana.lan irmu pengerahuan yang teTsi' ::-Ir:rclehnya. Di antara aktivitasnycr. yang rnenonjol adalr; s=:aqal berikut :L%HgL!

.

!di,r jj ::::i:i :iif". k3 karnruns halaman, Al_Banjari &a&nn'"r :: :atavia (,lakarta) beberapa bulan.'r;;-;oj""ouol*i'''* :=!airya, maslng-rnasing ,Syekh A-bd al-_,riiahab Bugis dariff5 ;:::::

d;in svekh Abciu*ahrnan l.fasrl anak Betawi as.,-::a.tat"annya pada tahun I,ITZ yL di kota besar ini',nmm,ca;:.t canyak kehornatan yan6 diberikan oleh nasyarakatrffqmrr ;63-a pejabat setempat atas kealirriannya. Salah _satu ke$U'ar"':v3 ya-ng bersejarah adalah peribeiulan arah kiblat be

ia

IgursrE_--: -,-:.:: .j,..iiajan6inya, yaltll i"lesjid Jernbatan Li

ffiq;':i l'-=. r-:-?''g dair pakojan. Sebuah parasasti yangi '- :_--=-: i,les ji_d Je;nbaian Lima Jairartei menyebut

iM!u, ?''-:z': r-3sjid itu ciibetulkan ke kanan sebanyak'@l&e&

jy=.-r- l ;-::,:ria.d Arsyad Al-Banj"iri pacia tanggal 4b* l-:i ... i7 t'.et IT?? vt,).39 peristiwa ini menandakan

r"*: -l-:-',-=. di biclang Iknu !.al_ak (Astronomi) yang dit- . -ah Suci.

ffilcraq.,€= . =-:{+ .-.qriEr+4- -qa-J:q.J*-=:- l=:-. tiba ker.ibali di l,{artapura. sekitar bulanE :l:: --. (tesenber LZ?Z, M.) setelah lebih kurang

ftnun:;n '- -i-15:-tkanny*.40 Semu;r. lapisan masya.rakat di Ke!a::ri- ?.Sr-r:. genrbira nenyarnbur ketiatangannyar surtanu-=i- ..,-'lsur-ru.nan rrtata Al-a,m) yang naik tarhta di Kera

3ar;=:::sin paC-a [aiian L76L M. memberlkan sebidang ta&"sEa:='^-.-?., :iang terle-t;:k di tepi Sungai Martapura, tiriii&ii':'; :3:- -;sta.la Iier-a.jc.l-n, untuk dijadikan sebagai per

- :a:j- ia.5i c,,rlaK cricunya dan pusat kegiatan d.akwahtu[ -p::':a:: ?ilEltta f sIan.41 Tincla-kan Sultan ini mungkin

,a ui::; i;r: g1-Ba,nj:'.r.i sud,ah tcrilasuk dal_am ,,b_ll_h,gbaq,r

3EJ' {t=-';a banSsa'van) karena perkawinannya d.engan Rarum-r:j- :'r.i"i Muhammaci Thaha blrr Sultan Tahmidullah, se

"I berh.ak mentlapetkan rit:rnah lungguhr? eebagainanar.-'n=! .a::gsa-wan 1a.innya, sesuai- dengan sistem kekuasaW'ec.€ =u"l=-ru.lf2 Tanah te::sebut digarap oleh Al- Banjari

:=::ga.n anak-anak dan murid-muridnya, sehingga men-s=::ah perkanpunga-n baru, yan,s terdiri darl rumah- ru

:€,8::-: i:nggal, tenpat ibadah, ienpat pendidikan dan:er;:.rian. Sejak waktu ii,u perkampungan tersebut ter:=-gan sebutan : Dalarn pagar, hingga

""korurg.4JF:=-:=un,ipe,sa.ncren.; .

:: ttDafan Pagay'r Al-Banjarl rnembangun beberapa ba:erjejer rnenghadap sungaj- ir{artapura untuk diguna}<an

ga* keperl-uan. sarah satu di antarariya digunakan un

20

tro4r :e,:;)ai nenSerjakein sh;ilat berjematah setiap vuaktu di

@Fi -' .irpakai pula untuk rnengajar para murid, YanE ber

t"e![::a: ii:itgal- di sana, tent ang pelbagai il-mu pengetahuah

hea6=.aan. Selain anak-cucunya sendiri iuga banyak musa

f,:r :eruntut ilniu yang berdatangan dari pelbagai pelosok

ui.-La;;ar i,erajaan yanS belajar c.i sana. iuiereka dididik oleh

4,1,-Se-Ljar-i tidak saja untuk nierrjad"i seorang muslim yang ba

I.If,, :€.uap1 juga unbr,r]t r,renja.di uialra, juru d.akwah Islaa da

n1.*w r:-=ya.rairatnya. Untuk itu, mereka iuga dibekali dengan

kerra:pilari o,alam mengerjakan sawah pertani-:-in agar bisa hi

dur =alairi.44 Durr6*r,, demikian pola pendidikan yang diba

"*= :leh i\l-Baniari bisa disebut sebagai suatu type pend'i

*i"ka: "pesantrenrr nenr-irut' te;'ninologi l:ekarang'

,lr . H : : e +lift ahk-a.-r,r---ls,f *ri,- -4-gKti*+-4-g.4,:-1-l .

,1.}-Barijar'i.tidaksajaber.daiir,.;a.hdenganhanyauen8aja:r i;ara nuriclnya rli Daiian Pagar.:', tetapi iuga pergi berdak

ual kepada serilua lapisan tnirslaFak&t, baik di kota maupun

&j, :,esa, dari- raja sampai orang biasa; sultan Tahmidullah

eecdirj- nengaku sebagiii murld Al-tsanjari. Begj-tu pula darika]65561 istana seniuanya bei.guru kepad.anya dalam masalah

.E=*.?.i5 oto ser.ing pergi:ke'&rl&-.ilt&ria di wilayhh " kerai'aair

6E:irk berd.akwah di iengah-tengah masyar:akat. Di: rnana- nana

t,c'patdiaanjurkanaasyaraka}membangunlangSaratauttmadra-sahrt, tenpaL. berjernatair mengerjakan shalat setiap w"ittfif

T.-.lr;,aknya, ctemi kepentingan ciakwah Islan inilah pula A1

H.;ari sering melakuhan perkalvinan, baik untuk dirinya na

trF'i;ll untrrk anak-anak ny€"47 Dengan rnenihah kepada keluarga,b-;b..h_44rr tertentur rnaka d.akwaii bisa berjaian lancar di ka

ls?'!gan trb--qb-ub-qn-rt r'aia-raia, dan Cengan Go liihat idio, puteri

fiapteu Kcdok Banjarmasirr da-ri "hgJ?-gl.IgBir Cina. Begitu pula

ar=k-anaknya sendiri d.i-kawinkan dengan keluarga rrbub-uhanrl

tm,patnya berd,akwah yanS terpehcar di nana-naha pelosok da

qrah.4B

I

II

I

a}5. ]t=learalE ki ta'b*_@_g;t@.

*niiik kepentingan crak'rah, A1-Banjari merasa .. ;cerluae:f::s:n beberapa kitab,/risalah keagarnaan, yang bisa digun;*=- ier'gan mud.ah oreh para irrurid cian masyaratratnya di. seuia r:lgkatan. Justeru itu, senua karya, tulis A1,-- Banjarid5-s:su' dar-am bahasa i,{elayu cienga' fur.isan Arab, yaitu ,bafrm*:a :-::i;ererituar-;i yang raziin digunakan pada masa itu. Daripei:"=aal catatan ql](ctahui ada beberapa karya tulis Al-Banj"c:r yant disusunnya uiituk kepe*tingan pelbagai lapisanrp-;rarakat terhadap ajaran islam di bidang_bidang : akili'FL' s;a:'irah dan tasawuf ,'*9 s"*, a kitab/rlsarah tersebut*ar ::;icarakan secara kh.usus oarlarn pasal berikut in1.6-

_y++rr !e!?_!*lgll@€_ vg\.

i{eskipun Al-B*njari terbira.ng sebagai seorang muridEatrera-: /arrg menganralhan tasawuf , nar0un kegi_atan ciakwahnyat*3f rk.:'s pada peneguhan akidah unat dan. pemurniannya, dan-'rgg-:r'r an sya.ri r ah rsram ciar-an kehidupan mei.eka sehari_ha!5'- "J:scertr itu bira acra ajaran yang bisa melemahkan keduatrckTs iakwahnya rtu berkeirrbang ctalam nasyarakat maka wajarI'nh kai'au dia bersikap tegas untuk rnemberantasnya.PaCa rnasa itu di Abulung (Kanpung Sungai Batan' Mar&qmra) terdapat seorang guru bernarna Syekh ii. Abdul Hamj_dr tse3ra,=g penganut mistik berfaham i;rrujuoiyah, yang nengaJrci.a: ajaran yang bica menga.burkan kemurnian tauhid danrnliguatkan penganal-an syarreat kepaoa umat. Aklbatnya timu[q3-1a: keresahan cii karangan masyarakat sehingga i;terpaksa

n@e&6k Eerajaan turun.tangan untuk niengeitasinya. Dalaru hal@,t ::l-Ean pun minta nasehat kepacla Al-Banja.i.50 ^S""rr"ifu€=: statusnya- sebagai ularna cran juru durkwah yang banyak&@r'e='uasi kepada kepentingan keberaganaan lapisan awam.&ri- ='aE rsram yang menjadi subjek dakwahnya, inaka Al-Ban

ilErr, $erfaiwakan bahvra ajaran H, Abdul i{amid tersebut ber*--si**Fa cagi keberagalnaan umat rslan, karena itu harus diha

4;rusira::. Alas dasar i-iulah ciar.i pihak Kerajaan dan Al_Banjara serdirl berusaha unr"i.rh menyaciarkan guru mistik tersebutterradap bahaya ejaran yang C.iajarkannya kepada &asyara.'ar- seteiah usaha ini gagal dan dari pihak H. Abdul l{amide€-ri:'i rela dih.rkum dalam nempertahankan keyakirre_nnya, maka s':l-Ean pun menghukum mati terhadapnya dan mengekskusitic'j:an tersebut. Sl

7 . I==b'.ia L _i-_r-igqilL*_EeJ*i4Al-e1i,Selaln merubuket perkarnpungan baru di Datran pagar

ra:g iengkap dengan tanah persawairannya, A1-tsanjari juganemb':ka perkebunan di r(ar*r.mp'yan, iicrak jauh dari Lok oabax€, -v€r1ptt kuburan kedua orang tuarrya. Seirj_ng denganr.t:, -{]--tsanjar:- jr-iga ber.}rasil rnenjariikan ta.nah yang tidakH-^sa i;gunakan (karrena reirciahnya) menjercli tanah persawahanrakga-u, dengan menbuert salu'air air sepanjang lebi.h kurangE hr- saluran yan€i bernultr d.a.l.i goresan torrgkatnya itu ke!6-:. berkenbang rnenjacli anair sungai dan ter.kenal dengan"wt::ar riSungai [uan,i, y;eitu s.rngai yang dibuat o]eh AlB::=:i yang digelari cleh pihak pe*guasa di Babavia de!08?:. : ';Juan i{aji Resar,;. Aki;ivitas ii]_tsanjari ini ruenbawakes€-'aiteraa,n b:rgi ]-;ehiulupan masyara-kat petani di daebahrccrsetrtr Xang jugar rnenjadi subjek dakwarhny u.52s- v@-!.9rl-o-ql-t!keqi:1qh1._et4a!_ sJer .

-ieberhasi]a' dadrr,vah Al-Banjari dal-am menanarnkan ke***p:3: cengairralan ajaran agana cii masyarairat, menggugahhnt: su]tan Tahrnidullah untuk rnemantapkannya dengan aparat;kpL;=-csan iierajaan. Untuk itu Sultan pu' minta nasehat kennoe g::'unya, A1 Banjarir yang mernang mempunyal ide yang'G:m'Fa. i]-Banjari menyarankan agar di.bentuk suatu lembagah. ia,l 2;1 struktur Keraja,an Ban jarmasin, yang dipirapin@il'cfrs sesiang i?rquf tlir r yang bertugas member.ikan fatwa ,JanDore*rna: kepada sultan claiarii mtrsal-ah-masalah keaganaan, danD@rai1€ "]adhi' yang mengurusi clan menyelesaikan nenurutMnnr isian terhad.ap masar-arr-nnasarah perdata, pernikahan

23

izrr Fr3p1", yang timbul dalam masyarakat.SS rnilah lenbagas€sacam l'lahkamah Syar'iyyah yang pertama di Kerajaan Banjar=asin, Llntuk menjabat sebageri Mufti l{erajaan yang pertaua i:angkat Sultan seorang cucu Al-Banjari bernama : Muhamnac Asrad; dan jabatan Qadhi dijarbat pertana kali oleh H..&.b: *cutud anak Al-Banjari sendiri.54 Dengan dernlkian, huiru-. rslam mul-ai diberlakukan oleh Kerajaan Banjatrmasin ter!"aiap rakyat dararn r;ui-layahrrya, yang ke;rnudian ,lkokoSkan:1eb Sultan Adam At-!,/eitsiq .Billah (tBZ5-tBl? M. ) dengan uni,a-g-urdan€i yang d.ikeluarkan pada tahrun 3.835 M.55

Deurikianlah beberapa aktivitas Ar-Banjarir yaog seffia-Eya nenbentuk suatu karya d.ahr,vahrrya yang besar, selamaLebib. kurang {0 tahun, sarrpai wafatnya pada 6 syawwal Lzz?E- (lj oktober 1812 r"i. ), ienaz;rhnya dimaiiamkan di "xErla.rapa

srr (.ekarang terma.suk dalam l(ecarrata.n Astannbul Kabupaten3ae;ar) r sesuai dengan r,vaslatnya kepada rieluarg&. ,"

5. Karya-karya Tullsnya

Al-Banjari waktu wafatnya, banyak sehalj. meninggalhrr, rarisah berhar8a kepada masyarakat rslam. Di antaranyayae€ paling bernilai ial-ah beberapa buah karya tulis yangapat disusun pada masa hidupnya derni kepentingan dakwah.3[j.ri*t dari segi lsinya maka karya-karya, tur_is tersebuthi^€a dikategorekan ke dalam tiga bidang ifunu agana rslam,rBi-t'; : akidah, syarirah dan tasawuf. Berlkut ini, nasingE*ang karya tulis tersebut dijelaskan secara slngkat.

1. Ii.Wi-I1.Itienurut Abu Daudi, rlsalah ini ditulis A1-Banjari

E tahun 11BB H. Q?24 F1. ), ciua tahun sesudah . tiba . diDrta.puia. Risalah ini diduga disusun untuk kepentinganffizir yaitu untuk mernberlkan pengetahuan dasar tentangmgeualan dasar.lerhaclap al1ah kepada- masyarakat, €enacan8&-fa'- D';apuluh.2o Ri-se-rah yang tertur-is dalau bahasa Me]agm' l':-nf Arab ini bel-um pernah diterbitkan dan naskahnya

U+ti.{iak ditemukafl.,Kemungkinan isinya sudah dinrasukkan dalam<:cab Parukunan.)(

2.4lirig [agg i-u-t s=!gq]Lu,lt]g-Bid,4-@ .

Risalah ini mernang tidak langsung disebutkan sebagai- karya Al-Banjari, tetapi ciisebut : t1_*Abadi.jJJ-eqgt a:.-?ari al-,:L4mililt- (oleh salah seolrang ulania rndonesia yangbe*arya). Tetapi menurut kala.ngan zuriat i:l-Ban jarl, rlsafal ini tidak diragu.kan eebagai karya tulis Al-tsanjari, ka::e:a sejak lama aecara turun ternurun telah diajarkan di- d.a

erah nereka (lvlartapura) r !a1ah riiaslh ada tuli,san tangan dar1 salah seorang

"u.r.lnyu..53 Syelch H. Abdur Rahman Siddik ,!!i;fti Kerajaan Inderagiri ,Riau (w. t939 M. ) r salah seorangcici--, Al-BanJari, menegaskan hal- itu daram karya iulis nyaber; udur :,9yc;iqlq-t--qJ=:-Al-syadtyJab-. 59 Begi tu puta Amir'Hasnr Kiai Bondanr sejarav,'an terkemuka dari Kallrnantan, men

;ei.askan^Xot8 serupa dalam kitabnya : S-tfiqj].-_,59lel_al0__ Ke].r4,."" Sehubr.rngan dengan adanya dugaan p. voorhoeve danrrenes eebagainana yarig dikemukakein oleh l,iuhammad ChdbibQ;erain dalam disertasinya :

li-ubanir yang menganggap bahwa risalah ini adalah karya tuill'rs syekh rAbdus samad Al-palimbanlr61 telah d.iadakan pelLragai penelitian, diskusl dan senlnar di Banjarmasin pad,a*hi1-3[hir ini, untuk membahas kebenaran anggapan terse&m*- yalg berbeda dari keyakinan nasyarakat di daerah inlt'aa:arg status risaLah itu.oz Di antara has.ll kajian-, kr.jim. tari-ah tersebut menegaskan bahvua risaLah Wn5:-sir nemang karya tul-is Al-Banjari dengan ng,agehrrkakanftc:erapa al-asan, antara iaj-n : adanya kata-kata dan konsephcasep dari bahasa Mel.ayu f3anjar yang dipergunakanl ad.anyarrcrs:-.s?an gaya bahasa clalam risalah ini dengan kitab-kitaba.r-ie:jari lainnya, malah persanaan terjemahan basnalahte?ak dalam tiga karya tulisnya; clan keahuratan isi risa&o,c yang nengga-nbarkan pela.hsanaan dan ireyal<lnan yang neng:$ft€i pelba8ai upacara religi pada nasyarakat Barijar. sd

a5

balj-knya hasil kajian-kajian il_miah tersebut juga nengemuh=kan beberapa keleinahan dugaan p. voorhoeve dan Drewes 6e:er:i- telah dlkemuka..k un.63

Risa]ah ini- dituiis pacta tahun 11BB H. (L??4 I"l.)berhanengan dengan wakiu penulisan risalah ushuludd.in. Keduar:sa-l-ah 1n1 meniang berbecla sagar.anrlya meskipun sama .ei. ga&ail: bidang ilrrru tauhici. Karau lelulgggr bertujuarr .: ,.,;uatuknenieri-han dasar keimanan i<epacla Allair bagi nasyarakat pa'ri'z :Eumnya, sedang risalah ini unt,uk menjeraskan hakikatin"=r dan hal-hal yang bisa merusakkannya, yang tanpaknyal!.eb:h bany;rk ditujuke-n kepacla kalangan raja-raja dan parau.l-:*a untuk menegakkan ar-1dah yang benar menurut Ahl_usunm=l': 'tlaljamatah dan memurnikan akictah uma.t.04 Risalah terdiri atas tiga pasal diteimbah clengan penoahuluan dan penutEIi. Ketiga pasal itu ialah : Tr,_e-qtelqa, .:tohteng, ,. hakekat'fr;=r; Eqd,i!q, ter.rtir.r]g apa-apa yang merusakkan iman; dan ket!'qa, tentang syarat-syarac jatuhnya murtad dan inasatrah hukran]ra. Risalah ditul-i-q da.lam baha.sa i'ieLayu huruf Arab.NaFh h risalah ini ada di perpustakaan NasionaL (Museum puEa! ) Jakarta i\To . Mr. ?Lg ( v. d. !...l. 3? ) .65 ,S,ru*n beberapa kaI: iicetak, baik di dalam naupun cri r-uar negeri, Naskah'ucrbitan Mushthafa al-Babi al-Flalabj_ di Mesir, tahun l35j.!F''- {fgfi M. ) r cetakan ke-3, tebalnya 2E halaman. Tampaknyate=titan dalan negeri seperti cetakan dl:ri Ahmad bin saradbi: Sabhan ,surabayar adalah hasil copy darl cetakan Mesirtersebut, dengan rnenyebutnya sebagaj- cetakan terakhir (ar'@ab t ai al-Akhirah) .

3. A-l-:Qqt'il* A1;Utrqb!+ehar f +'-Ate$e! -ql:Sa44 +1;l,l!14tgqhar"'

* Risalah ini ditulis Al-tsanjari pada taliun 1196 H.ffisklpun dari judulnya risalah ini hanya untuk menjelaskan@cara ringkas tentang ciri-cir.i fmam lvlahdi, namun isinya&@bih banyak menjelaskan tentang alamat-aleumat atau tanda$-*0a akan tibanya hari kiamatr yan6 merupakan salah satu$

e5

baliknya hasil kajian-kajian ilmiah tersebut juga ilengenukakan beberapa kelemahan dugaan p. Voorhoeve dan Drewes seerti telah dikemuka.i< un.63

Ri,salah ini dituiis pacla tahun llBB H. (IZ?4 lul. )ber:.arengan dengan wakLu penulisan risalah ushuluddin. Keduari -salah 1ni memang berbecla sasarannya meskipun sa.na .s sarnaai bidang ilrnu tauhici. Kalau Us]}glgg_{u bertujuan ., ,,;untukue=beri-han dasar kelnanan kepacla Allah bagj- urasyarakat pa.ia umumnya, sedang risalah ini untuk menjelaskan hakikatir=s dan h:11-ha1 yang bisa nerusakkannya, yang tarnpaknyaLebih bany;ek ditujukan kepacla kalangan raja-raja dan paraalana untuk mene6akkan at.irlah yang benar rnenurut AhLusunr=-h rraljamarah dan memurnikan alciclah umat.64 Ri"rilaf, terdiri atas tiga pasal dit:imbah dengan periciahuluan dan penutup. fetiga pasal i-tu ialah : pg-f,!-A![q,, .:tobtarg. ,. hakekatloan; h_q_d:la, tentilrrg apa-apa yang merusakkan iman; dan ke

-48,, tentang syarat-syurab jatuhiiya murtad dan fuasalab hu

kui-unya. Risalah ditulis dalarm bahasa i'ielayu huruf Arab.Na€t:h jisalah ini ada di perpustakaan NasionaL (Museum pu8at) Jakarta i\To. Mr. ?Lg (v.d.,fil. 37).65 ,uu*n beberapa kal-' dj-cetak, baik di dal-am maupun c{i r-uar negeri, Naskah'rerbj-tan Mushthafa a]-Babi ar-ilal-abj- d.i Mes-lr, tahun L353F- (L935 M. ) r cetakan ke-J, tebalnya. 26 halaman. Tampaknyaterbit,an dalam negeri seperti cetakan d:rri Ahmad bin sarad.b:: Nabhan surab&Ya: a.dalah hasil- copy dari cetakan Meslrtersebut, dengan menyebutnya sebagai cetakan terakhir (ar@abtai al-Akhirah) .

5. Al:Qq,'l q1:ii{uk-ht_gshar fi r Alamat .aJ:SAlrd al-Muntazhar,

* Risalah ini ditulis Al-tsanjari pada tahun 1196 H.te*ipun dari judulnya ris:;.lah ini hanya untuk nenjelaskan@cara ringkas tentang ciri-ciri rma:n lvlahdi, ne$un isinyaL@bih banyak menjelaskan tentang alamat-alanat atau tanda

_"tenca akan tibanya hari kiamatr raog merupakan salah satu

m.{:i:i inan yang v,rajib cliyakini uma.ta:a: 11 pasal, yartu :

Tentang keturunan Inam l'jahdi, narua, gelar danpotongan t,ubuhnya.Tenta.ng tenip;,,t-terilpat : 1air1r, ciinobatkan danhijrahnya Imain l{airdi.llenbang tanclei- bancllr harnirir ked.atangannya.iientang keperibadr an dan sebagian c1ar1 kerama'Lnya.

Tentarng heiuarny;i Da, j jal_.Tentang turunnya lrlabi Isa a.s.

'f entang kel.uarnya ya r ju j clan i{ag ju j.Tentang keluarnya Habsy'ah untuk neruntuhkanKaobah.Tentang terbiinya matahari dari arah j.,tepggelannya.'ientang keluarnya se jeni_s binatang melata,/dabbah dari bumi.Tentang te.rangkatnya 41 eurran dan mushafnya.

Risalah berbariasa l,relayu dengan tulisan Arab ,;., iniprer=ah diterbitkan oleh iviaktab Al-Ahmadiyah di singaporeso.' tahuri 1355 it'. (Lg3? M") bersarna-aama dengan kitab sya";*-at el:4qeyagtt*g-b karya Syekh trbdumahman Siddikr ciq[r- A]--Ban jari. bb

4 . !gs!h+!_**_ l$ll,*r-.Risalair ini ciitulis Al-Barijari pada tahun 1192 H.

t]L?TE i'!. ) untuk hepentinga.n dakrvarrnya di kalangan wanlta rfe.inya berkenaan dengeiri masarah h.Lr-qb (menstrusl) yang di'hnd=pi kaun lvani-ta seti-ap bulan, daram kaitannya dengan kea&sahan lbadah rnereka dan hubungan suaml isteri. r,iaskahl_'n!!tt!'! oel-um pernah ciiterbitkan, ciair manuskrj-pnya yang tertu"il,'fr c jsngan huruf Arab berbahasa r.1elayu masih tersimpan di&s]4156n helur-arga (zurieit) Al-Banjar.i di Dalan pagar, Marunpe.r..6l

26fslarn. Risalah terdiri

Ee-- =q=! e- r4l

Sed'ra

Fa-: =r

treenpat

feii-nafree=arn

fe:;juh(eiel-apan

freserbilan

fiesepuluh

Kesebelas

rlir[G5

ffr

?7

i. sabi_1_aL:Uutrtadiri l-ittaf_?qsrrh _fJ 4!Lr gLlln,lni1€\h karya tulis A1-Banjari yang terbesar dan terke

Ur@3ra dengan rsebutan Sabilal J-',lqh!adiq. Kitab ini selesaia pada taiiggal 2f Rabital-Alihir 1l-95 (22 April 1781

pernintaan Su1tan Tahmidullah bin Su1tan Tamjidi,l

firab terdirj- atas dua iilid yang berisi pembahasan

rn=s4fa[ ibadah, yaitu seperempat (satu ISHJdari pem

n=salah-masalah fiqih dalam Islam'Ieinye. nencakup ae'!F-rn ibadah dalam Islam, dengan memberikan porsi yang

Fda pembahasan masalah sembahyang (shalat)r ditanro-ger nasalah makanan dan perburuan. Secara terinci ga

hoal perobahasannya adalah sebagai berikut :

ai bersucj- (thaharah)ryang. nencakup bahasan tentang:'dto", :ajis d.an cara nenyucikannya, rvudhu, sebab-sebah ber

, aandi, tayamum, haid.h, darah penyaklt dan nifas.ia.b. shal-at (sembahyang)rXanB mencakup pembahasan ten

1ffi:raktunya, syarat-syaratnya, cara melakukannya, shalattahrmacan-macam shalat seperti shalat nusafir, sha

,Jru. I at, shalat khaut ( dalain, .peperangaTl) i bbal,at: dua.rr.ba

!$Jrarshalat" dua gerhana dan shalat-,.istisqa(minta hujan).3. jenazah yang mencakup bahasan tentanS: memandiiran

, nengafani, menshalatkan dan menguburnya.F zahat yang membahas tentang: ketentua-[- ketentuan: biaatang; tumbuh-tumbuhanr emas perakr perdagang

tr**s:-i i,a:nbang, dan fitrahl masalah orang-orang yang

s.eaerina zakal dan cara petryerahannya.

L.a! F::asa yang membahas tentang: rukun dan syaratnyati*=--p€kerjaan suna.t daLam berpuasa, fidyah dan rcafa

I@,asa, nlacam-nacan puasa sunat dan iJctikaf.rr Laji dan rumrah yang membahas tentang: miqat, ru

rajib haji, ihram dan hal-hal yang dilarang waktu

=rryi d: r sebagainya.:;a<iah <orban (Udhhiyyah) d r .!-?-grlggb.

;erburuan dan penyembelihan cinatang.lda.lranan yang hala] dan haram.

[ .e=t kitab S?blL A-1:]!uh!ad]n lebih seratus tahua, beflfi kalsllgan para ulama dan kaum rnuslj-nj.n, khususnya dl

&; A@a': bi-n Muhammad za:.n Al-Fatanir, seorang ulama bera'dr5 sia-s yang urengajar di Mekkah.69t,iaskah kltab ini per

2gSelatan, dalam bentuk salinan tangan. Baru pada

tr,5DC E. (1882 M. )kitab ini dicetak dj- Mekkah. Iienudianeren! lnz H. dicetarr di rstambul (Turlii)dan,pacia tahunM- iicetak lagi di Mesir,S€ura naske,h j-tu ditashi.h. oleh

ry-l i r,asuk ke Mekkah dibawa oleh syekh syihabuddin, puul,@ga:ar8nyar Al-Banjari, de,ii' secgat.,dikoreksi oleh syekhtra-@. ab'n':1lah Al-Fatani, sahabat Al-Bar.lari waktu belajar

.s:c:. '"ersebut. Kitab felh!!:+L-Muhtadf4r yang tertunf.'rg=- kuruf Arab berbahasa Melayur. crrkup teb.al halamanrw-t; sebanyak 524 halamanrmeeing-uasing. 25? haLana,n un

sW&:d lertana aan z?z halaman untuk jilid kedua eebagai',uw:,=i:at dal-ar ceta-han rsa al--Babi al-Halabi Mesir, tan

-rirar tahun penerbitannya.- -- - -3.

=i,ab al-Njkah

Mcs:rut catatan zuriatnya, Al-Banjari- pernah menulisI@€ *esbaha,s tentang masalah rrqy4lirr dalanr perad.kahan

Far tiakad nikah' yang' diajarkan Rasulull,ah ' dalan@, perkawinan yang benar menurut ajaran Islamragar bi

c.-eh keluarga yang bersih dan suci daran pertawinaf;9'@reebut bernama W1 tui;api salapai. sekarangnpfiail diterbitkan. Aciapun ciiternukannya sebuah naskah

,--w.kah baru-baru ini, nasih d.i-ragukan berasal dariri *arena tahun sel-esai ditulisnya dlsebutkan tang

. rn's's.^ I2B9 Ii. (1872- M. ), yaitu lebih kurang 50 tahun

. gl-::njar1 wafat.71 Naskah kitab ini diterbitkan di;:1a tahun 1504 H., tertu]i._e dalam bahasa Melayu de

hmq,f .;-ab sebanyak /iO halaman.?. fi.'-aL Al-:- !gg.,a,1id-h.

@:--: pula ada catatan dari zuriat Al-Banjari bahwas -:';-a menulis i{ilaLel:EArari_ghr }atlg menbahas tenIa; farta iarisan dan cara pembagiannya.?Zxit^a iniu. je=:ah iterbitkan, sehingga ;idak diketahui apa:':aya. Namun menurut sementara informan bahwa dalan

@E:iut, A1-Eanjart ada mengemukakan pend,apatnya tenrar.':s yang cocok dengan situasi d.aerah Kalinantan

Xre:;; suatu konsep tentang harta yang diperoleh eua

29d.a'l am masa hidupnya yang disebut rtharta parpantang

E. Easyiyah_Fa_Lh Al-Jawad..f,1ab Fattr_ al-Je.sf*d adal.ab sebuah hl.tab flqlh karya

U@n flajar al-Haytami, yang banyak sekali nempengaruhl

frt Al-Banjari cl1 bidang fiqi.h.?4 M"rru"ut catatan zuri&-&nJari perneh nenbuat kouentar-komentar terhadap

brsebut dalan"*le{ruah karyanya berjudul :Hasl+tgb Fpth!{eaurut eecrang informan, kitab ini tertulie dalan

h]-ayu huruf Arab, sebagaimana kitab,/rlsalah Al-BanJaJ=in. Kitab lbnu Hajar al-Haytami, yang dikonentarl

cns€ ter'raasuk kitab yang sulit dipahani. Justeru ltuha] s11 Al-F,anjari mernbuat konentar-komentar terhadap

trrga orang yang sangat dihormati pendapatnya iniragarlnryeil.aui dengan mudah oleh para rourid.nya.?5

9. Kaaz q1-l,lqtgi-f-ah.M' ciCang tasawuf, menurut catatan zurlatnya, Al-Ban

Dr@lab Eengarang .s6buah kitab berjudul : KeAa,*-SBII!frSep: kitab ini juga tidah pernah diterbitkan.IS. Fa--h 4-:&&qa-q.

&!-ealah ini sebenarnya adalah karya Syalkh A1- Islarfl.-Anshari ber j uduL : Fa!-L -a1-:-R-ahnaubl-$-x4.- RiBs

, yaitu konentar terhadap sebualr rj,ea:-Lnu tauhid yang ditulis ol-eh Raslan a1:.Dluag$91.

oenerjemahkan riealah tersebut ke dalam bahasa Me

fuGas b,ur:rf Arab yang ditulis nereng di bawah teks aE

ffiLeaj.ah inj- diterbitkan oleh Toko Buku Hasanu Banja.roctairan *edua tahun 1405 H. (1985 FI, ) r setebal 91 harf,,pr8an keterangan bahwa teks aslinya berasal dari tu

mEJi ]tr-rhannad Satid ibn Muf ti Ahnad ib,n Syekh Muharonadg-:an jari-.

@-.6-;arjari .'t-lga menulis tangan se.ouah mushhaf Alquran

j sa disakslkan di kufiu-iasa.a yan€ sangat indah, yang

t c,ia dimakarnlcan di Kalampayan hingga sekarang ini.ih.e=sebut ditulis pada tahun L??g M,?7