Anul LV/I Caransebe 7 Iunie 1942 CENZURAT.

Nr. 23

Fo ecezana Organul oficial al eparhiei ortodoxe romne a Caransebeului

Preul abonamentului: A P A R E DUMINECA Preul inseriunilor Parohiile cl. I. pe un an . . . . 5 0 Lei D U P TARIFUL STABILIT DE

Parohiile cl. II. i particulari . . 400 Lei MANUSCRISELE SE VOR TRIMITE PE ADRESA CONSILIULUI CONSI'.IUL EPARHIIAL. Parohiile cl. III. i subc las . . 300 Lei EPARHIAL, SECIA CULTURAL. < n >

RELIGIE I SPIRIT. I.

Afar de cteva mici i destul de stngace studii unele , filosofia. romneasc nc nu fcuse loc unui sistem autorizat de filo-sofie religioas" ntre ramurile sale. destul de amplu desvoltate n ultima vreme. 1

ntre figurile cari fac epoc n panteonul filosofiei romneti, dar i a culturii romneti n general, deoarece este un tot att att de bun poet i dramaturg, cel dela care era natural s ne ateptm, c va oferi o filosofie a religiei spiritualitii romneti, era dl Lucian Blaga.

i ntr'adevr, dup studiul serios, dar unilateral al lui Mircea Florian: Antinomiile credinei", dup cel al lui M. U: Filosofia religiei", un nefericit amalgam de teorii evoluioniste-moderniste, dup alte studii mai vechi, ca cel al lui N. Zaharia: Sentimentul religios", dar fr nicio valoare filosofic, Lucian Blaga public prima oper masiv de filosofie religioas, n romnete, sub titlul: Religie i Spirit", Sibiu, Dacia Traian, 1942.

Formaia sa spiritual ns, de mult a evoluat att de nefericit, cu scrierile sale filosofice anterioare, nct nu mai facem o tain din aceasta: muli dintre noi, teologii, prevedeau cuprinsul acestei opere noui a acestui filosof, ct i ajungerile i concluziile sale, dei poate ne era ascuns splendida hain de nvemn-tare a acestor nenorocite idei, att de caracteristic acestui filosof romn.

Prin filosoful Lucian Blaga, filosofia romneasc nregistreaz o reeditare eclectic i

1. Credem c de aceea Istoria filosofiei moderne", voi. V Omagiu prof. I. Petrovici", Buc. 1941, nici nu a dedicat un capitol aparte Filosofiei religioase.

plin de intensitate atee a unora dintre cele mai tipice ipoteze raionaliste i naturalise-evoluioniste asupra originii i fiinei religiei.

Filosoful L. Blaga depreciaz complet religia, din punct de vedere obiectiv, de tezaurul revelaiei supranaturale. Toate scrierile sale rsun de sbuciumul raiunii sale, n opera pgn ntreprins: excluderea revelaiei dintre realitile transcendentale druite de Dumnezeu omului spre mntuirea sa . 2 n Gndirea Magic'1 el definete ideea magicului ca o semi-revelare stereotip", 8 n Religie i Spirit" ei nltur revelaia categoric: O revelaie divin sau nu exist n general, sau dac exist ea se adapteaz aa de mult la condiii umane, nct devine tot att de variabil ca i plsmuirile i doctrinelettfle provenien exclusiv u m a n " /

n rezolvarea fenomenului religios, filosoful Blaga, dac se va feri de metodele empi-riste tiinifice, el se va feri i de metodele teologice tiinifice, care pctuesc prin credina c o anumit religie este privilegiat' i absolut, datorit unei pretinse origini neumane", sau unei revelaii supranaturale de natur divin". 5

Debarasat aprioric, ca orice ateu precaut, de marc, care se respect, de greoiul balast pentru dialectica sa magistral viitoare, ce-1 reprezint recunoaterea adevratei origini a religiei i supranaturalul su aspect obiec t iv / filosofia religiei 6 la L. Blaga, de fapt primul nostru filosof religios cu durere o spunem , apuc pe toate cile eresului i ale pierzrii.

2. Vezi: Eonul dogmatic, Bucuret ' , 1931; Cunoaterea luciferic. Sibiu, Dacia Traian, 1933; Cenzura transcendent, 1939; Diferenialele divine, 1940; Gndirea Magic, 1941.

3. Gndirea Magic, Bucureti, Fun. Reg., 1931, p . 169. 4. Religie si Spirit, Sibiu, Dacia Traian, 1942, p . "139. 5. Ibid., p . ' 178. 6. Ibid, p. 6.

O ilosofie a religiei, dup filosoful L. Blaga, are latitudinea de-a se orienta dup orice metode, ce s'au ncetenit n cursul timpului n gndirea filosofic; ea exclude ns o singur cale: aceea de-a mneca dela un foarte amplu corp de teze, dela un corp constituit i inalterabil, cruia printr'o ciudat exaltare i se atribue o autoritate indiscutabil i de natur celest" . '

Din punct de vedere subiectiv, religia nu va mai fi, astfel, dect o creaie subiectiv uman, datorit plsmuirilor spiritului nostru, n lupt cu misterele existenei, prin auto-tota-lizare, concentrnd toate forele spirituale ale omului, i prin auto-depirea strii umane naturale.

Dintr 'odat colaboreaz, aa dar, n aceast filosofie religioas a dlui Lucian Blaga, la rezolvarea fenomenului religios, urmtoarele ipoteze clasice i moderne asupra originii i fiinei religiei: nelciunea i autonelciunea (omul creiaz noiunea, o folosete, auto-ne-lndu-se, apoi nelnd pe alii), psihologismul (religia este o creiaie exclusiv a sufletului omenesc, fr o obiectivitate supranatural ce evoluiaz), fantazia i egoismul feaerbachian (omul creiaz religia datorit egoismului spre a-i explica existena i mbunti soarta , ct i datorit fantaziei, cu care el depete starea normal i actual plin de contingene).

Definiia religiei, pe care o enun acum filosoful nostru, dup ndelungat drum dialectic, nu mai surprinde, n amprentele sale vdit ateiste: Religia circumscrie, n oricare din variantele ei, capacitatea de auto-totali-zare sau de auto-depire a fiinei umane n corelaie ideal cu ultimele elemente sau coordonate ale misterului existenial n genere, pe care omul i le reveleaz sau i le socotete revelate".8

Dar, nici plsmuirile spirituale ale omului n apetitul lor divin, dac putem denumi aa aceast creiaie a unei lumi fantastice i are-ale, nu este fr margini. Aceste plsmuiri, datorite unei capaciti revelatorii naturale a omului, sunt oprite din elanul lor revelaional de aa numitele funcii categoriale de natur stilistic", sau de categoriile stilistice", care sunt categorii subiective fiecruia dintre noi. Datorit lor, fiecare om i furete un mit sau o metafizic oarecum dup chipul i asemnarea s a " . 9

" P. Rezu 7. Ibidem. 8. Ibid., p. 178. 9. Ibid., p . 179 sq.

Noi si rzboiul sfnt. Cnd vei iei la rzboi mpotriva

vrjmailor ti, i vei vedea oaste mai mult dect a ta, s nu te temi, iar nainte de a ncepe voi lupta, s vin preotul s propovduiasc poporului. i s-i spun: Se apropie vremea s v rzboii cu vrjmaii votri. S nu se nmoaie inima voastr I" Nu v temei, nu pierdei cumptul i nu v nspimntai" [Deuteronomul, 20, 23].

ntoarce sabia, ta la locul ei, cci toi cei ce iau sabia, de sabie vor pieri" [Matei, 26, 52].

Aceste citate, luate din sf. Scriptur, se contrazic n aparen, n realitate ele se ntregesc. Rzboiul vine din duh necurat, din duh demonicesc, care adun pe mprai i popoarele lumii la rzboi. Cel dinti rzboi a fost n cer atunci cnd Satan a vroit s se ridice mai presus dect Dumnezeu, iar Arhanghelul Mihai, voevodul otirilor ngereti, prin rzboi 1-a aruncat din cer.

De atunci duhul lui Satan rzvrtete popoarele lumii i le ndeamn la rzboaie, iar Arhanghelul Mihai rmne Pzitor al Neamului omenesc, "Aprtor al sfintei Biserici, Voevod al Puterilor Cereti i Ocrotitorul Neamurilor nedreptite".

Porunca dat n Vechiul Testament de a chema pe preot nainte de a ncepe lupta ca s propovduiasc i s ndemne poporul la lupt. nu contrazice cuvintele Mntuitorului c, tot cel ce scoate sabia de sabie va muri. Aceste cuvinte au fost referite la mpria lui Dumnezeu care nu s'a descoperit lumii prin for ci .din dragostea i jertfa Mntuitorului.

Dac Mntuitorul s'a ferit, s'a strecurat prin mulime de attea ori, dac El poruncea celor ce erau vindecai ca s nu spun nimnui, acestea le fcea ca s nu fie prins de jidovi, i nu de fric, ci fiindc nu venise nc ceasul hotrtor.

La plinirea vremii" Mntuitorul n'a primit s fie aprat cu sabia, cci cu sabia se apr mpriile i mpraii din lumea aceasta!

Mntuitorul a oprit vnturile i furtunile numai cu cuvntul, Iordanul cnd 1-a vzut, s'a ntors napoi", la privirea Lui, seac adncurile i groaza Lui topete munii.

A apra pe acest Dumnezeu de puterea fariseilor i a slugilor lui cu o sabie aa cum voia sf. apostol Pavel, era ntr'adevr o naivitate. El putea porunci pmntului s se deschid i s nghit pe toi asupritorii Lui. N'a fcut-o, ci s'a dus la moarte de bun voie pentru c aa era scris i aa trebuia s ptimeasc Hristos.

Apostolii au neles porunca Mntuitorului de a bga sabia n teac abia dup Pogorrea Duhului Sfnt, atunci cnd ei, 12 fiind, au plecat desculi, cu capetele descoperite, fr oaste, fr arme, fr sbii s cucereasc lumea aprat cu ndrjire de sabia puternicilor mprai ai pmntului. i veacuri dearndul, cu un eroism sfnt, mucenicii i martirii, cu nvtura Domnului pe buze, prin moartea lor au frnt sbiile i toat puterea mprailor pgni, iar sufletele lor strlucit viaz, i acest adevr rfnne n veac.

Noi, cei ce ucenici ai Lui suntem, alei din lume s ntemeiem n suflete mpria ce nu este din lumea aceasta, nu putem lua sabia. Preotul nu cu fora cucerete sufletul omului pentru Dumnezeu nu cu sabia ci cu duhul dragostei i cu adevrul.

Rzboiul este o consecin a pcatului, e crim, pustiire. Rzboiul desbrac pe om de orice sentiment omenesc i-1 preface n fiar nfiortoare.

Rzboiul este un ru, ns de multe ori un ru necesar. Pn vor fi pcate n lume, vor fi i rzboaie, pustiiri i nimiciri.

A interpreta cuvintele Mntuitorului, tot cel ce scoate sabie de sabie va muri" n sen-zul c Mntuitorul se refer la rzboiu, nseamn a nu nelege nimic din sf. Scriptur.

Dumnezeu a creiat pe om ca liber s creasc i s stpneasc pmntul, lsnd anumite legi i sdind n el anumite sentimente de care omul nu se poate lepda, fr a se lepda de nsi Creiatorul lui. Pr. Terente Radu

S nu cunosc ce-i rul nici s gresc minciuna, S n'am nici cnd durere, nici jale sau suspin, Cci mare eti Stpne, alin-mi orice chin. i cnd cu voia Ta voi pstori o turm, S pot s-o luminez, s terg oriice urm Din marea de pcate in care era prins... In veci slvit fii Doamne, putere nenvins!

L. MIROIU

Adunarea eparhial a eparhiei ort. rom. a Caransebeului, perioada XXIII, sesiunea lll-a, convocat

la Caransebe, pe Dumineca Samarinencii, n 3 Maiu 1942.

16. In legtur cu hotrrea Adunrii eparhiale Nr. 13 se citesc urmtoarele telegrame trimise:

a) D-lui Mareal Ion Antonescu, Conductorul Statului:

Preocupat de o sntoas ndrumare a tineretului n conformitate cu intersele Neamului i n strns legtur cu sufletul credincios al poporului bnean de aici, Adunarea eparhial V roag respectuos s redai coala normal din Caransebe Episcopiei noastre n tinda creia ea a luat fiin ridicnd prestigiul eparhiei alturi de al celorlalte eparhii surori din mitropolia Ardealului crora li s'a dat cte o coal secundar.

Episcop Veniamin b) D-lui Ministru Ion Petrovlci al

Culturii Naionale i al Cultelor: Adunarea eparhial n unanimitatea ei

V roag respectuos s mijlocii trecerea coalei normale din Caransebe sub conducerea Episcopiei noastre n interesul unei bune ndrumri a tineretului i pentru prestigiul Episcopiei noastre, singura din mitropolia Ardealului creia nu i s'a dat o coal secundar.

Episcop Veniamin Se iau la cunotin.

17. Acelai raportor refereaz asupra scontrrii Casieriei eparhiale, prin urmtoarele:

Comisiunea economic raporteaz c n ziua de 3 Maiu 1942 a scontrat Cassa diecezan numerarul efectiv, depozitele n cont de virament la Banca Naional a Romniei i n cont curent la cteva bnci, poi liblele de depuneri spre fructificare, aciunile- i rentele de Stat, constatnd:

a) C soldul de Lei 1,335.706 al zilei de mai " sus, artat att de registrul Casieriei, ct i de jurnalul de cass al Contabilitii, ambele registre, ca i contabilitatea ntreag purtate n bun regul, se afl n ntregime n numerar efectiv. Menionm, c soldul casei n ziua ncheierii gestiunei la 31 Decemvrie 1941, a fost n conformitate cu aceleai registre, de Lei 2,074.943.

b) C n liblele de depuneri spre fructificare i n depozitele de cont curent, precum dovedesc' extra^ sele de cont i carnetele de cont de virament, se afl plasat suma 'de Lei 7,288.055; sumele cele mai mari sunt depuse la banca Albina" i Banca Romneasc".

c) C rentele de Stat proprietatea Eparhiei l cele ale fundaiunilor administrate de Eparhie, reprezint o valoare nominal de Lei 14,996.030, iar aciunile dela diferite Institute de Credit, cea mai mare parte Institute vechi romneti, precum i dela U. D. R., au total o valoare nominal de Lei 3,556.100.

Comisiunea economic a constatat, c sumele tuturor acestor efecte de Stat, aciuni, libele de depuneri, estrase de cont i carnete 'de cont de virament, fiecare n parte precum i n totalul lor, sunt n deplin consonan cu sumele gsite ca solduri pe ziua

Rugciune. Ia aminte Doamne, glasul rugii mele i-mi ferete vieaa, de pcate grele. Lumineaz-mi mintea s gresc dreptate, C iu ne eti Tat, din eternitate. F s cunosc mila i-a Ta buntate. Oprete-m s'alunec spre cele dearte; Atat-mi crarea ce duce la lumin; Inva-m, Stpne, credina cea divin. Alung dela mine invidia si ura,

de 31 Decemvrie 1941 n evidenele contabile ale Consiliului eparhial.

Comisiunea economic roag Adunarea eparhial s ia la cunotin acest raport despre scontrarea numerarului, efectelor i a celorlalte valori proprietatea eparhiei i administrate de ea".

Membrul Petru Corneanu cere ca Adunarea eparhial s nvite Consiliul eparhial s caute a valoriza toate aciunile dela diferitele bnci cari nu aduc venit, sau nu aduc un venit corespunztor, cumprndu-se alte valori mai rentabile.

La propunerea Comisiunii: Adunarea eparhial ia la cunotin

scontrarea cassei i a valorilor eparhiei. Invit Consiliul eparhial s caute a valoriza toate aciunile dela diferitele bnci cari nu aduc venit, sau nu aduc un venit co respunztor, cumprndu-se alte valori mai rentabile.

18. Acelai raportor refereaz asupra raportului Consiliului eparhial cu care se nainteaz socoile fondurilor i fundaiunilor administrate de Consiliul eparhial pe anul 1941 i propune, iar

Adunarea eparhial ia la cunotin aprobatoare socoata fondului general administrativ pe anul 1941, precum i pe cea a fondurilor i . fundaiunilor administrate la centrul eparhiei cu toate depirile artate n raport i justificate prin necesitile ob-venite, dar n deosebi prin scumpe'tea ge neral i d descrcare gestionarilor.

19. Acelai raportor refereaz asupra raportului Consiliului eparhial, cu care se nainteaz proiectul de buget pe anul 1943.

Lund cuvntul membrul Pavel Jumanca face o serie de observaii privitor la felul cum a fost alctuit bugetul Academiei teologice, cernd majorarea indemnizaiei rectorului, a sumei pentru bibliotec, precum i creiarea unui post de secretar la aceast coal superioar teologic.

La acest punct, ia cuvntul i membrul Dr. Gh. Cotoman, struind pentru majorarea sumei necesare augmentrii bibliotecii Academiei cu toate crile de specialitate ce apar n ar i strintate. Totodat cere s se acorde un numr mai mare de burse pentru studenii teologi, asigurndu-se astfel existena colii i posibilitatea unei serioase selecii.

Dup ce la acest punct din buget mai iau cuvntul membrii Romulus Boldea i tefan Bornuz, precum i membrul Nicolae Domni'anu, care declar c nu poate vota Bugetul i dup clarificrile date de naltul Prezidiu care asigur Adunarea eparhial c se va strdui s gseasc fondurile necesare pentru nzestrarea bibliotecii, pentru sporirea burselor precum i pentru creiarea unui post de secretar la Academia teo'-logic, creia P. S. Sa, dela nceput, i-a acordat tot sprijinul i solicitudinea sa, precum i dup unele clarificri date de ctre membrul Dimitrie Sgverdia n chestia alctuirii acestui buget,

Adunarea eparhial cu escepia unui vot stabilete bugetul eparhial pe anul 1943 la venite cu Lei 7,608.208 i la cheltuieli cu suma de Lei 7,608.208.

20. Acelai raportor refereaz asupra raportului

Consiliului eparhial privitor la ncasarea competinelor diecezane pe anul 1941.

Comisiunea propune, iar Adunarea eparhial ia la cunotin

raportul Consiliului eparhial.

21. Acelai raportor refereaz asupra raportului Consiliului eparhial, cu care se nainteaz Bilanul i Contul Profit i Pierdere al Librriei i Tipografiei diecezane pe anul 1941.

Comisiunea scontrnd cassa stabilimentului, a aflat un sold de Lei 17.915, n consonan cu registrele i propune, iar

Adunarea eparhial aprob Bilanul i Contul Profit i Pierdere al Librriei i Tipografiei diecezane pe anul 1941 i d descrcarea cuvenit.

22. Acela raportor refereaz asupra raportului Consiliului eparhial n cauza fondului de ajutorare reciproc al salariailor eparhiei Caransebeului i asupra hotrrii Adunrii generale a membrilor acestui fond inut la 24 Aprilie 1942.

Comisiunea propune, iar

Adunarea epzrhial ia la cunotin raportul i aprob hotrrea Adunrii generale ordinare a membrilor Fondului de ajutorare reciproc a salariailor eparhiei", adus n edina dela 24 Aprilie 1941.

23. Acelai raportor refereaz asupra propunerii Consiliului eparhial pentru majorarea ajutoarelor vduvelor i orfanilor de preoi cuvenite din Fondul de pensiune i ajutorare eparhial".

Comisiunea constat c n sarcina acestui fond mai sunt n viea 19 persoane, cari primesc ajutoare, respective pensiuni din fond n baza cotizaiunilor statutare precum i 21 persoane, cari dei decedaii preoi i-au retras cotizaiunile i astfel i-au pierdut dreptul la ajutoarele statutare, tctui Episcopia le vine ntr'ajutor cu anumite sume, cari nu mai corespund mprejurrilor de azi.

De aceea Comisiunea propune, iar

Adunarea eparhial aprob majorarea ajutoarelor ds pn acum cu 20%> urmnd ca acest spor s se plteasc ncepnd cu I Iulie 1942.

24. Acelai raportor refereaz asupra raportului Consiliului eparhial, seciile unite, pe anul 1941 i propune:

Raportul fiind tiprit i distribuit membrilor Adunrii eparhiale, se consider de cetit.

In general

Raportul se ia Ia cunotin i se aclude la procesul verbal sub litera F.

In special :

Adunarea eparhial exprim mulumit I. P. S' Sale Mitropolitului Nicolae al Ardealului pentru conducerea canonic a eparhiei n timpul sedisvacanei, precum i penru printeasca ocrotire, de care a fost nvrednicit eparhia noastr n tot timpul sedisvacanei.

Aduce mulumire printelui prot. cons. eparhial Romul G. Ancu'a pentru buna conducere administrativ a eparhiei pe durata sedisvacanei.

Din prilejul trecerii n stare de pensiune a funcionarului Gh. Borlovan, care n curs de 38 de ani a servit cu credina eparhia, Adunarea eparhial i ex prim mulumirile sale, dorindu-i nc muli ani cu sntate.

Moment solemn unic a creiat urarea membrului Adunrii prot. ic. st for Romul G. Ancua, care asigur pe P. S. S. Episcopul Veniamin c este urmaul i continuatorul operei u ior demni naintai, cari toi au sporit patrimoniul spiritual i material, pe care 1-a dat eparlrei marele episcop restaurator Ioan Popasu. Toi antecesorii l-au pzit i l-au sporit n msura puterilor, dar i n msura mprejurrilor nu ntotdeauna favorabile. 'i pentruca s nu se mai poat spune, cum s'a zis orrecnd, c vieaa bisericeasc, cultural i economic din eparhie ar fi avut la un moment dat nfiarea de ogor nelenit sub toate raporturile, P. C. Sa arat pe rnd pe rnd cum au sporit instituiile bisericeti, culturale i economice din eparhie prin rvna i munca fiecrui episcop, n rndurile crora se ncadreaz i fericitul arhiereu Filaret Musta, care a fost colaboratorul i sfetnicul intim al celor 4 epis-copi dinti i care a condus eparhia n timpul mai multor sedisvacane ndelungate. Artnd apoi c preo-'mea, care totdeauna a fost activ i misionar, se va strdui i de acum nainte s-i pun la dispoziia Episcopului toat rvna i zelul su, asigur pe P. S. Sa nu numai de devotamentul acesteia, ci i de concursul i devotamentul nelimitat al ntregului aparat administrativ-bisericesc, precum i de concursul i devotamentul nelimitat al poporului credincios i ndeosebi de dragostea i conlucrarea intelectualilor,'cari n vremea din urm, nu din vina lor, au fost nevoii s stea departe de conductorul lor sufletesc. Cu aceste sentimente nconjurnd pe noul Arhipstor, P. Cuc. Sa i face urarea din aceast cea dintiu sesiune a Adunrii eparhiale, ca prin blndeea i buntatea de suflet ce caracterizeaz pe P. S. S. Episcopul Veniamin, s-i poat realiza gndurile i inteniunile curate i planurile frumoase cu care a venit n eparhia noastr i s se poat ncadra n sufletul i tradiia mndrului nos tru Banat, pentruca astfel s poat intra n sufletul viu dar sincer al poporului bnean dreptcredincios ntocmai ca i cei trei mari naintai ai Si ardeleni, Ioan Popasu, Nicolae Popea i Mifon Cristea i ca i de toi iubiii naintai ai S'i bneni, fericiii Dr. 'iosif Tr. Badescu i Filaret Musta.

i dup ce membrul Adunrii eparhiale Dr. Isac Rdulescu n calitate de primar al Oraului de reedin a eparhiei, asigur pe Prea Sfinia Sa de toat dragostea i devotamentul cetenilor acestui centru de cultur veche bisericeasc i naional, roag pe Prea Sfinia Sa s ia sub scutul su interesele acestei redute naionale romneti, care este oraul Caransebe.

Prea Sfinia Sa rspunznd antevorbitorilor, le mulumete pentru sentimentele exprimate i urrile fcute, pe cari le consider ca atribuite Instituiei n fruntea creia se gsete i-i asigur de toat dragostea i solicitudinea sa arhiereas.

Cu acestea,

Adunarea eparhial nsuindu-i propunerea Comisiunii, ia la cunotin'raportul comisiunii seciilor unite pe 1941, n general i n special.

25. Raportorul Comisiunii de organizare Cornel Milutinovici, refereaz asupra propunerii Consiliului

eparhial privitoare la nfiinarea Fondului eparhial de asigurare contra focului a averilor bisericeti din eparhia ort. rom. a Caransebeului".

Comisiunea propune, iar

Adunarea eparhial decide nfiinarea unui fond propriu eparhial de asigurare a tuturor averilor bisericeti din eparhie contra focului, aprobnd totodat i regulamentul pentru nfiinarea acestui fond.

26. Acelai raportor refereaz asupra propunerii Consiliului eparhial privitoare la majorarea cotei de 2/ 0 pentru acoperirea speselor materiale i a trebuinelor de prapagand cultural a eparhiei.

Comisiunea propune, iar

Adunarea eparhial decide majorarea cu 1 Ianuarie 1942 a contribuiunei parohiilor dela 2jo la 4| 0 pentru acoperirea speselor materiale i a trebuinelor de propagand cultural a eparhiei, care contribu-iune s se calculeze dup venitele reale din anul precedent i trecute n jurnalul de cass al respectivei parohii.

27. Comisiunea financiar prin raportorul Dimitrie Sgverdia prezint contul speselor de deplasare i a diurnelor cuvenite membrilor Adunrii eparhiale n sum de Lei 43.751.

Adunarea eparhial aprob spesele de deplasare i diurnele cuvenite membrilor Adunrii eparhiale n suma de 43.751 Lei.

28. P. S. Sa nvit membrii din localitate, ca pentru verificarea proceselor verbale ale edinei a II-a i a IlI-a s se ntruneasc n ziua de 5 Mai a. c. orele 11 la Consiliul eparhial.

29. Fiind epuizat ordinea de zi, Prea Sfinia Sa prin cuvinte calde i bine simite, aduce mulumirile sale membrilor Adunrii eparhiale pentru sprij'nul i interesul artat n reWlvirea cauzelor supuse spre de liberare, dorindu-le de a se ntoarce cu bine Ia vetrele lor si declar sesiunea anului 1942 a Adunrii eparhiale nchis.

30. Membrul Adunrii eparhiale Petru Corneanu mulumete Prea Sfiniei Sale pentru bunul tact cu care a condus desbaterile acestei Adunri i-1 asigur de devotamentul i sprijinul acestei Adunri pentru viitor.

D. c. m. s. Preedinte: Secretar :

f V E N I A M I N Pr. Ioan Goari 31. Comisiunea Adunrii eparhiale stabilit sub

punct 28, ntrunindu-se n ziua de azi n biroul Consiliului eparhial, sub Preedinia P. S. S. Episcopului Veniamin Nistor i secretar D. Sgverdia, a verificat procesul verbal ai edinei a II-a inut la 3 Mai i a 111-a inut Ia 4 Mai 1942.

Caransebe, n 5 Mai 1942. Preedinte: Secretar general:

f V E N I A M I N Dimitrie Sgverdia t

Membrii: L. Busuioc, Prot. R. G. Ancua, Prot. Zeno Muntean, Prot. Dr. Gheorghe Cotoman, Protodiac. Teodor Roea, Romutus Boldea, Nicolae Cornean, Prof. Constantin

Vladu, Constantin Clun.

Pentru Munc i Lumin". Dumnezeu e Muncitorul Cel dinti i cel mai tare Bl, n patru anotimpuri Poarta grija cea mai mare.

Dup ce topete neaua, Primvara ne-o aduce i cu dnsa: nv ierea Celui rstignit pe Cruce.

Dup Dumnezeu plugarul Brbtete se arunc, Pentruc n vec i rmne Pnea cea mai sfnt munc.

Iar, din var, pn toamna, Ct plugarul ostenete, Fr Dumnezeu nimica N u se face nu rodete.

Vine apoi vremea iernii Pentru mul i cu suferin, ns Dumnezeu nu-i las P e sraci cari au credin.

Din acest rost de viea S ia pild muncitorii, Ei, prin fabrici s lucreze, Iar cu mintea domnitorii.

S se nfreasc lumea Ca i Ceriul cu pmntul, Toi, pe Munc i Lumin" S depunem jurmntul.

i astfel s ne gseasc Europa cea de mne, 5 / la care vom ajunge: Prin Deteapt-te Romne"!

O. B.

S T I R I

In legtur cu telegramele trimise din snul Adunrii eparhiale, s'a primit i urmtorul rspuns telegrafic.

Prea Sfinitului

VENI AMIN NISTOR Episcop

Caransebe

V mulumesc clduros pentru ateniunea artat cu telegrama Prea Sfiniei Voastre dela Adunarea eparhial a Caransebeului. V rugm a cunoate c noi aici ne facem numai datoria aa cum pretind interesele sfinte ale Bisericii i neamului nostru.

Prof. AUREL POPA Secretar G-ral pentru Culte i Arte

Personale. Prea Sfinitul nostru Episcop Venia-min s'a napoiat Luni dimineaa la Reedin, iar Mari seara a cltorit din nou la Bucureti n vederea aranjrii unor cauze oficiale. Smbt dimineaa P. S. Sa s'a rentors acas.

* Prea Sfinia Sa Episcopul nostru Veniamin va

lipsi dela Reedin mai multe sptmni pentru cutarea sntii.

Generalul Corneliu I. Drglina simbol al vitejiei romneti. Tot sufletul romnesc a tresrit de bucurie i de mndrie cnd zilele trecute s'au anunat neegalatele fapte de arme ale otirii noastre, condus de ctre distinsul general Corneliu I. Drglina, care este nscut n oraul nostru. Biruinele dela HarcoV, recunoscute i de inamici, au consacrat odat mai mult eroismul romnesc, exaltat de fiul Eroului dela Cerna i Jiu. Increstm cu deosebit mndrie vrednicia dlui General Drglina, cci d-sa ntruchipeaz virtui osteti ancestrale, cari fac titlul de noblee ale grnicerilor" bneni!

Un contemporan Dr. George Dobrin. In Logojul lui Brediceanu i al lui Branisce smna Romnilor integri nu a pierit. Dr. George Dobrin care nu de mult a mplinit vrsta de 80 de ani, este unul din stlpii de granit de eri, de azi. In Biseric Dr. George Dobrin i-a legat numele de multe fapte i momente vrednice.' In vieaa social romneasc a fost un pion, pe care vrsta frumoas i mai mult l apropie de inima tuturor. De aceea ludm conducerea ziarului Rsunetul, c n'a lsat s treac sub tcere evenimentul din vieaa d-lui Dr. G. Dobrin, pe care 1-a remarcat prin peana distinsului scriitor i ziarist Dr. A. Peteanu.

Consistor plenar s'a inut eri Smbt. La ordinea zilei au fost: promulgarea hotrrilor Adunrii eparhiale precum i alte impo tante cauze de ordin economic-financiar.'

Predici n Catedral. Dumineca trecut a predicat diaconul catedral Ilie Cmpianu. Astzi predic diaconul Dr. Mircea Chialda, profesor la Academia teologic.

PARTEA OFICIALA

Nr. 3219 B. 1942.

NOT OFICIOAS.

Se aduce la cunotina absolvenilor i liceniailor n teologie c examenul de cvalifica-iune preoeasc, sesiunea ordinar de var, s'a fixat pe ziua de Miercuri 1 Iulie a. c. i zilele urmtoare.

Cei ce doresc s se prezinte la acest examen, vor avea s-i nainteze cererile adjustate cu urmtoarele documente :

1. Extras de botez. 2. Certificatul de coal secundar ce a

terminat. 3. Absolutorul despre ascultarea i termi

narea studiilor teologice sau diploma de licen n teologie.

4. Certificat dela Oficiul parohial, vizat i de ctre Oficiul protopopesc, despre modul cum a folosit timpul dela absolvirea studiilor teologice i pn la prezentarea la examene.

5. Chitana dela Casieria eparhial c a achitat taxa de examen.

Caransebe la 3 Iunie 1942. Episcop :

t VENIAMIN

Nr. 3280 C. 1942.

Consilier referent: Prot. R. G. Ancua

CONCURS.

Consiliul eparhial public concurs cu termen de 15 zile pentru ocuparea posturilor de cntrei bisericeti n oraele:

Caransebe, 2 posturi; Logo/, 2 posturi; Oraviia, 2 posturi; Orova, 1 post i

Recia-montan, 1 post. Beneficii:

1. Salarul dela Stat pentru care Consiliul eparhial nu ia nici o rspundere, i care este de Lei 3500 lunar pentru Caransebe, Lo-goj, Oravia i Orova i Lei 3700 pentru Recia-montan.

2. Dotaia dela parohie. Doritorii de a ocupa vre-unul din aceste

posturi, i vor nainta cererile lor nsoite de toate documentele consiliului parohial respectiv.

Observm c la aceste posturi pot reflecta

numai absolveni ai coalei cantorale din Caransebe.

Caransebe, n 29 Mai 1942. Episcop ;

f V E N I A M I N Consilier referent

N'colae Cornean

Nr. 2982 B. S. 1942..

CONCURS.

Consiliul eparhial public concurs pentru ocuparea a dou posturi de impiegat cu un salar de Lei 6850 prevzut n bugetul Statului, . vacante la Centrul Episcopiei, cu termen de 15 zile dela publicarea n Foaia Diecezan".

Cererile scrise cu mna proprie i timbrate n regul se vor nainta Consiliului nostru eparhial, anexndu-se la ele i urmtoarele acte:

a) Estras de botez, b) Certificat de naionalitate, c) Certificat de studii, d) Certificat despre starea sanitar, e) Certificat despre situaia militar, f) Eventuale dovezi despre serviciul prestat

anterior. Dup expirarea concursului, candidaii vor

presta un examen oral i n scris, precum i probe despre desteritatea n dactilografi.

Caransebe, la 22 Maiu 1942.

Episcop: t V E N I A M I N

Secretar eparhial: Pr. Petru Toma

Institutul Central de Statistic, Bucureti, Splaiul Unirii 28. _

CONDIIUNILE de admitere la coala de censori statistici de plas.

1. Candidatul s fie absolvent de Liceu sau al unei coli echivalente.

2. Candidatul s fie deplin sntos (fr nici o infirmitate).

3. Candidatul s-i ia angajamentul c va urma cursurile colii iar dup terminarea lor va primi s fie numit bugetar n Serviciul Exterior.

4. Acte: a) certificat de studii; b) certificat medical; c) copia livretului militar; d) certificat de naionalitate; e) certificat cazier judiciar; f) extras de natere.

5. Aceste acte vor fi nsoite de fia, declaraia tip i memoriul personal, precum i de recomandarea Prefecturii Judeului respectiv.

6. Candidatul va trimite actele de urgen Institutului Central de Statistic, urmnd a se prezenta la coal numai n urma avizului ce va primi dup verificarea actelor.

GREFA TRIBUNALULUI CARANSEBE.

Dos. Nr. 1877/1938.

EXTRAS. Prin sentina Nr. 150 din 13 Martie 1939, r

mas definitiv, s'a acordat personalitatea juridic asociaiei Samarineanul-milostiv" pentru ajutor mutual (reciproc) pentru nmormntare i nfiinare de ateliere pentru confecionarea obiectelor necesare nmormntrii, procurarea carelor funebre i toate accesoriile lor i preluarea concesiunii pompelor funebre din Caransebe i jur, care n conformitate cu art. 85, 86 i 87 din legea persoanelor juridice i art. 8, 9 i 10 din regulament, s'a nscris n registrul persoanelor juridice al acestui Tribunal la pag. 76, Nr .de ordine 1, cu urmtorul Comitet de direcie si administraie:

Preedinte: paroh Petru Bancea.

Vice Preedinfe: comerciant Simeon Mageriu.

Vice Preedinte: consilier Nicolae Cornean.

Verificatori: Buru Mria i frnghier Velsan Ilie.

Secretar: Gheorghe Dalea, toi domiciliai n Caransebe.

Prezentul extras se va publica: n Monitorul Oficial, n ziarele Universul i Curentul.

' Grefier, Indescifrabil

Judectoria Mixt Caransebe, secia c. f.

Nr. 693/1942 c. f. .

Publicatiune de licitaie. *

In cauza de executare pornit de urmritorul Iohan GOttfert din Bucureti, Bulv. Elisabeta Nr. 87, reprezentat prin avocatul Dimitrie Penciu din Caransebe, contra urmritului Iancu Todosie (cs. cu Ana Cioafc) dom. n Glimboca, la cererea urmritorului, Judectoria ordon licitatiune execuional, n baza art 144, 146, i 147 din 'legea LX din 1881, asupra imobilului ns'cris n c. f. a comunei Glimboca (din circumscripia judectoriei de pace mixt Caransebe), Nr. coalei c. f. 357, sub A I cu Nr. top. 359 Cas Nr. 169/b i curte n intravilan de 135 stp. a crui pret de strigare va fi de 75.000 Lei, pentru ncasarea creanei de 170.000 Lei cap. interese de 4 1 / 2 dela 10 Octombrie 1941, cheltueli de proces i de executare de 15.102 Lei fixate pn acum, cheltueli de 4.676 Lei fixate acum pentru cererea de licitaie.

Fixeaz termen pentru inerea licitaiunei pe ziua de 1 Iulie 1942 ora 9 a. m. la primria comunei Glimboca.

Caransebe, la 16 Aprilie 1942.

Judector: ss. Dr. B. Stuiber

m

Cri teologice: Alexandrescu I.: Avram n lumina Evangheliei, 20 lei; P

rintele Avram i credina sa, 16 lei. Blan Dr. Nicolae, arhiep. i mitr.: Socotesc de sine n

eles ce am fcut, 10 lei; Cuvntri rostite cu ocazia alegerii, sfinirii i nvestirii, 5 lei; Biserica neamului i drepturile ei, 40lei ; Oastea Domnuiui i Biserica, 10 lei,

Bulgakoff S.: Ortodoxia, 120 lei. Bodogae Dr. Teodor : Ajutoarele romneti la sf. munte

Athos, 220 lei. Clugr D.: Hristos n coal, voi. I i II cte 220 lei. Cndea Dr. Spiridon: Botezul din necesitate, 20 lei; Secta

baptist n Romnia, 6 lei; Hristos i mntuirea sufleteasc a orenilor, 140 lei.

Clugr Dumitru: Copiii din biblie, 55 lei. Cojocariu: Este primatul lui Petru un privilegiu, 300 lei. Coman Vasile: Despre sf. Tradiie, 30 lei. Dragomir Dr. Silviu: Istoria desrobirii religioase a Rom

nilor din Transilvania sec. XVIII, v. I 200, v. II 4U0 lei. Fgrianu D.: Tnrule ie-i zic scoal-te, v. I 60, II50 lei. Felea Pr. Ilarion V.: Critica ereziei baptiste, 35 lei; P o

cina, 175 lei. Hradil Dr. losif: Adevrata Biseric a lui Hristos, 7 lei. Huonder A.: La picioarele Mntuitorului, v.180, II 125 lei. Ioan Gur de Aur: Predici despre pocin, trad. de t.

Bezdechi, 60 lei-Ilie Pr. Ion: Cinstirea sfintelor icoane, 7 lei; Cinstirea

sfinilor, 7 lei. Mladin N.: Biserica lui Hristos, 35 lei; Comun';arism i

comunism, 25 lei. Mie a vieui este Hristos, 12 lei. Marcu Dr. Qrigorie T.: Saul din Tars , 50 lei; Unde este

i unde nu este Hristos, 4 lei; Antropologia paulin, 180 lei; Studii biblice, 50 lei.

Nanu Aurel: Tatl nostru, 25 lei. Oprian I. Gr.: Cartea Biruinelor, 25 lei. Vlad Dr. Sofron: Adevruri vechi pt. zidire nou, 30 lei. Vornica N.; In genunchi lng cruce, 7 lei; Preotul i s

ntatea poporului, 30 lei. Petrov Pr. Gr.: Un pstor model, 70 lei. Popa Grigorie: Existen i adevr, 140 lei. Rubenescu Augusta: Mrire ie, 140 lei. Rezu Dr. Petru: Despre Duhul Sfnt, 85 lei. Seca Gh.: In coala dragostei lui Iisus, 25 lei; In coala

suferinei cretine, 45 lei; Viaa cu Hristos, 7 lei. Stniloaie Dr. D.: Ortodoxie i Romnism, 140 lei. Stoicanea Vasile: In slujba Domnului Iisus, 80 lei; Ra

muri din Evanghelie, 16 lei. Terchil Dr. Nicolae: Smbtarii, 10 lei. Todor Nichifor: Pr. Antonie cel mare. 7 lei. * * * Pravila Oastei Domnului, 40 lei.

De vnzare Ia:

Librria Diecezan Caransebe

Conductor de c. f.

ss Ion lonaiu

Lumnri de cear curat produse ale fabricei eparhiale de lumnri de vnzare la Librria Diecezan cu preul de

1.200 Lei k i logramul .

http://Nr.de