BD Spanish 201311 29 M Seven Deaths Pt 2

LAS SIETE MUERTES EN LAS ESCRITURAS– Segunda Parte –

Preparación del maestro

Esta sección está dedicada a la preparación del maestro. Es muy importante que durante toda la lección se mantenga en mente el propósito, los objetivos, y resultados de la lección. Esto le ayudará a estar enfocado en la lección y el tema principal.

Ore para que Dios use Su Palabra en su corazón primeramente y luego en los corazones de aquellos que recibirán la enseñanza. La Palabra de Dios llevará fruto y Cristo será glorificado y esto solamente será posible en la medida en que el Espíritu del Señor trabaje por medio de un maestro que está rendido a él, y que haya oyentes receptivos

Visión General de la Lección:En esta lección, el maestro enseñará acerca de la palabra muerte y como es usada en la Biblia y como se relaciona a las siete muertes reveladas en las Escrituras.

Las Escrituras: Génesis 2:16-17; Efesios 2:1; Hebreos 9:27; Apocalipsis 20:14; Mateo 25:46; Romanos 6:3-6; Gálatas 2:20; Lucas 15:24; Santiago 1:15; Santiago 2:17; Romanos 5:20b; Romanos 4:17-19

Declaración de propósito: Entender que la muerte como está revelada en la Palabra de Dios siempre involucra separación, y entender la separación involucrada en cada una de las siete muertes reveladas

en la Escritura. Objetivos: Entender que la muerte en la Biblia siempre involucra separación. Entender la estructura de los creyentes antes y después de la salvación y como

se relaciona a las varias muertes en la Escritura.

Resultados esperados de los estudiantes: Después de esta lección los estudiantes podrán:

Entender que la muerte en la Biblia siempre involucra separación. Entender que aunque los creyentes no pueden experimentar la muerte eterna,

hay otras muertes que el creyente puede y ha de experimentar.

Lección

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Lección 29- Página 1

Ayudas Visuales:

Respuestas de la lección

Las Escrituras

#1 – La estructura del ser humano #2 – Identificación con Jesucristo #3 – El hijo pródigo#4 – El hijo pródigo regresa#5 – Abraham ofrece a Isaac

Términos y Definiciones:“La Muerte” es definida por Webster como la terminación o la cesación de la vida; el evento de morir o la partida de la vida; el fin permanente de todas las funciones de la vida; la ausencia de vida. La muerte no significa aniquilación; en lugar la muerte siempre involucra una separación de una cosa de otra.

Para enseñar a los estudiantes

LAS SIETE MUERTES EN LAS ESCRITURAS– Segunda Parte –

En esta lección, concluiremos nuestro estudio de las Siete Muertes en las Escrituras. Como repaso, es importante recordar que el significado básico de la palabra muerte sigue siendo igual en cada contexto. Sin embargo, lo que la muerte significa cambia dependiendo en el contexto donde está usado. Necesitamos hacer Distinciones Bíblicas cuando tienen que ver con las diferentes muertes en la Biblia, prestando cuidadosamente atención al contexto de la palabra. Vamos a repasar brevemente lo que estudiamos en nuestra lección anterior.

I. Entendiendo los Términos

A. “La “MUERTE” se define como la TERMINACIÓN o CESACIÓN de la vida; o la ausencia de vida.

Lección

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Cuando la cesación de la vida física ocurre, tiene lugar una separación. Esta separación que ocurre es un ingrediente clave para entender cada una de estas siete muertes en las Escrituras. Cada muerte involucra algún tipo de separación.

Ninguna de las siete muertes que veremos involucra aniquilación o una cesación de existencia. La muerte no significa aniquilación, involucra más bien la separación de una cosa de otra. Por tanto, entenderemos la muerte de la siguiente manera:

B. “La Muerte” siempre involucra SEPARACIÓN.

Cada una de las siete muertes registradas en las Escrituras implica a personas, e involucra una separación de algún tipo que ocurre en la vida de un individuo.

Debido a ello vimos la estructura del ser humano la última vez.

II. LA ESTRUCTURA DEL SER HUMANO

A. La estructura humana antes de la salvación.

1. La parte exterior es el CUERPO, que está constituido de carne y huesos.

2. La parte interior incluye…

a. El ALMA es donde reside la personalidad ─ la mentalidad, las emociones la voluntad, y la consciencia.

b. El ESPÍRITU mediante el cual se obtiene conciencia de Dios.

c. La NATURALEZA PECAMINOSA que antes de la salvación esclaviza al alma y al cuerpo.

El momento que ponemos nuestra fe en el Señor Jesucristo, un número de cambios significativos tiene lugar en nuestras vidas.

B. La estructura humana después de la salvación

1. Los creyentes hemos sido identificados con Jesucristo y con lo que Él realizó en la cruz en el momento en que confiamos solo en Jesucristo como nuestro Salvador.

a. Nuestro ESPÍRITU fue VIVIFICADO o RENACIDO.


b. El derecho de la naturaleza pecaminosa de gobernar nuestra vida ha sido QUEBRADO.

c. Recibimos una NUEVA NATURALEZA que desea glorificar a Jesucristo.

d. Somos habitados por el ESPÍRITU SANTO que nos da el poder para capacitarnos para vivir una vida santa.

e. Somos una NUEVA CREACIÓN en Cristo.

La estructura del ser humano

Vimos en la lección anterior que antes de la salvación estábamos muertos en pecados y éramos esclavos de nuestra naturaleza pecaminosa.

- La naturaleza pecaminosa adopta naturalmente el punto de vista humano que está gobernado por Satanás y por este sistema mundial corrupto.

- La naturaleza pecaminosa se pone a sí misma en primer lugar, el “Yo”. La naturaleza pecaminosa se manifiesta en obras de la carne que incluye tanto actos buenos o de bondad humana (cosas agradables, cosas beneficiosas) como pecados abiertos (actos pecaminosos, acciones contrarias a la voluntad y a la palabra de Dios).

El momento que ponemos nuestra fe en el Señor Jesucristo, un número de cambios significativos tiene lugar en nuestra vida.

Como resultado de estos cambios, el Espíritu de Dios puede ahora tomar la Palabra de Dios y reemplazar nuestro punto de vista humano con un punto de vista divino.

Cuando respondemos a la Palabra de Dios y caminamos bajo el control del Espíritu de Dios, Dios puede producir fruto espiritual en nuestras vidas y transformarnos a la imagen del Señor Jesucristo.

Entonces empezamos a examinar las Siete Muertes en las Escrituras:

III. Las SIETE MUERTES EN LAS ESCRITURAS

1. La Muerte ESPIRITUAL.

a. ¿Cuándo?: con la CONCEPCIÓNComenzó en la Caída de Adán y Eva; y comienza para nosotros en el punto de la concepción.

b. ¿Cuál es la Causa? : PORQUE HEMOS NACIDO EN ADÁN Todos nosotros nacemos en Adán. Cuando Adán pecó, como resultado todos nosotros pecamos en


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Adán. Y cuando Adán recibió una naturaleza pecaminosa por su pecado, él pasó esta naturaleza a toda su descendencia inclusive a nosotros.

c. ¿Qué es La Muerte Espiritual?: ES SEPARACIÓN DEL ALMA Y EL ESPÍRITU HUMANO, DE DIOS.

d. ¿Los Versículos? GÉNESIS 2:17; EFESIOS 2:1

e. ¿Cuál es el Remedio? LA SALVACIÓN – siendo “NACIDOS DE NUEVO”.

El pecado de Adán y Eva no solamente resultó en la muerte espiritual, sino que también, su desobediencia al mandato de Dios resultó en un segundo tipo de muerte:

2. La Muerte FÍSICA

a. ¿Cuándo?: CUANDO MORIMOS.b. ¿Cuál es la causa?: LA CAÍDA, LA MALDICIÓN, Y POR ESTAR EN ADÁN.c. ¿Qué es? LA SEPARACIÓN DEL ALMA Y EL ESPÍRITU DEL CUERPOd. ¿Versículos?: HEBREOS 9:27e. ¿Cuál es el remedio?: PARA EL CREYENTE ES SOLAMENTE “DORMIR,’ Y

DESPUÉS LA RESURRECCIÓN DEL CUERPO.

Ahora, el Nuevo Testamento nunca usa la palabra dormir en referencia a la muerte del inconverso. Esto nos lleva al próximo punto. Cuando un inconverso muere físicamente, la persona experimentará la muerte eterna.

3. La muerte ETERNA

a. ¿Cuándo COMIENZA? CON LA MUERTE FÍSICA Y DURA PARA SIEMPRE.b. ¿Cuál es la causa? POR MORIR FÍSICAMENTE SIN FE EN EL SEÑOR

JESUCRISTO

c. ¿Qué es? SEPARACIÓN DEL ALMA, Y EL ESPÍRITU, DE DIOS PARA SIEMPRE EN EL LAGO DE FUEGO.

d. ¿Versículos? MATEO 25:46; APOCALIPSIS 20:14e. ¿Cuál es el remedio? LA SALVACIÓN Y LA VIDA ETERNA

Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para


que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

Aquellos que cambian su fe de sí mismos, sus propias obras, o su propia religión, a la fe en el Señor Jesucristo y Su muerte en la cruz por sus pecados nunca experimentarán la muerte eterna.

Cada muerte que hemos visto hasta ahora involucra una separación.

La Muerte Espiritual: una separación del espíritu humano, de Dios La Muerte Física: una separación del alma y el espíritu del cuerpo. La Muerte Eterna. una separación del cuerpo, el alma y el espíritu, de Dios para siempre.

Ahora, en lo que falta de nuestra lección, estudiaremos cuatro muertes mas reveladas en las Escrituras.

4. LA MUERTE POSICIONAL

Romanos 6:1-2 ¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? 2 En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él?

Vemos la palabra muerto en versículo dos. La muerte involucra separación. Muerte Posicional ocurre en el momento en que una persona es salva. En el momento en que un pecador indigno confía en el Señor Jesucristo, el recibe vida eterna. En el mismo momento hay una separación o muerte entre él y su naturaleza pecaminosa.

La Estructura de un ser humano

Antes de nuestra salvación, la naturaleza pecaminosa gobernaba nuestra vida y mantenía nuestro cuerpo y alma en servidumbre. La naturaleza pecaminosa tenía el derecho legal a reinar en nuestras vidas, y aunque estábamos libres de escoger, estas decisiones siempre estaban en el entorno de hacer lo que la naturaleza pecaminosa quería. Si estuviéremos en el carril inmoral, el carril moral, o el carril religioso en el camino espacioso que lleva al infierno, en cada uno de esos casos estuviéramos bajo el control dominante de la naturaleza pecaminosa. El “yo” aún estaría en el trono y nada de lo que pudiéramos hacer fuera considerado como bueno o divino.

En el momento en que fuimos salvos, nuestra posición cambió de estar en Adán a estar en Cristo, y el derecho de la naturaleza pecaminosa de controlar nuestras vidas fue quebrantado. Había una separación posicional que ocurrió entre nosotros y nuestra naturaleza pecaminosa. Como creyentes en Jesucristo, ya no somos esclavos de la naturaleza pecaminosa; ahora somos siervos del Señor Jesucristo.

Hemos muerto a la naturaleza pecaminosa, esta es la muerte posicional. Hemos sido separados del derecho de la naturaleza pecaminosa a controlar nuestras vidas. Por lo tanto ¿entonces por qué seguir viviendo bajo su control?



Romanos 6:3-7 ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? 4 Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva. 5 Porque si fuimos plantados juntamente con él en la semejanza de su muerte, así también lo seremos en la de su resurrección; 6 sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado. 7 Porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado.

De modo que para ser separados de la esclavitud de nuestra naturaleza pecaminosa, teníamos que morir. ¿Cómo morimos? Fuimos identificados en la muerte, sepultura y resurrección del Señor Jesucristo.

Identificación con Jesucristo

El momento que pusimos nuestra fe en el Señor Jesucristo, el Espíritu Santo de Dios nos bautizó y nos colocó en Jesucristo. En el momento que morimos con Jesucristo estuvimos sepultados con Jesucristo, y resucitados con Jesucristo. Ahora tenemos una nueva identidad como una nueva creación en Cristo. El derecho de la naturaleza pecaminosa a reinar en nuestras vidas ahora está roto debido a nuestra muerte posicional en Cristo.

Gálatas 2:20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.

La Muerte Posicional

a. ¿Cuándo ocurre?: EN EL MOMENTO QUE UNA PERSONA ES SALVA.

b. ¿Cuál es la Causa? ES EL RESULTADO DE HABER NACIDO DE NUEVO EN CRISTO; IDENTIFICADOS CON JESUCRISTO.Nuestra identificación con Cristo en su muerte, sepultura y resurrección espiritual. Muerte Posicional es la separación del cuerpo, alma y espíritu de tu viejo yo no regenerado.

c. ¿Qué es? SEPARACIÓN DEL CUERPO, ALMA Y ESPÍRITU DE LA NATURALEZA PECAMINOSA EN EL MOMENTO DE NUESTRA SALVACIÓN.

Morimos con Cristo y la historia en Adán cesó. Ya no estamos bajo la tiranía de un gobernante, que domine nuestra naturaleza pecaminosa.



d. ¿Versículos? ROMANOS 6:3-6; GÁLATAS 2:20e. ¿Cuál es el remedio? ¡ES EL REMEDIO! (en sí)

Esto es exactamente lo que necesitábamos. Cada creyente ha experimentado la muerte posicional. Cada creyente ha muerto con Cristo y ha sido resucitado a una nueva creación en Cristo.

Esto no significa que como creyentes no es posible vivir vidas carnales, porque sí, es posible. No significa que como creyentes no necesitamos caminar momento a momento bajo el poder y control del Espíritu Santo, porque sí lo necesitamos. No significa que como creyente no necesitamos estudiar la Palabra de Dios y crecer en gracia, porque sí lo necesitamos hacer.

Como vivimos momento a momento y día a día como creyente en el Señor Jesucristo nos lleva a la quinta muerte revelada a nosotros en las Escrituras.

5. LA MUERTE TEMPORAL

a. ¿Cuándo ocurre? SUCEDE DURANTE NUESTRA VIDA, DESPUÉS DE LA SALVACIÓN

b. ¿Cuál es la Causa? EL PECADO PERSONAL DEL CREYENTE. La Muerte Temporal es producida por el pecado personal del creyente. Causa una separación en tu comunión con Dios. La Muerte Temporal se puede eliminar por la confesión de pecado andando nuevamente en dependencia de Jesucristo. (2Corintios 5:7; 1Juan 1:9)

c. ¿Qué es? CARNALIDAD O SEPARACIÓN DE LA COMUNIÓN CON DIOS. d. ¿Versículos? LUCAS 15:24; SANTIAGO 1:15

En Lucas 15 tenemos la historia del hijo pródigo. En el comienzo de la historia, él era un hijo. En el final de la historia, él era un hijo. Si él hubiera muerto en medio de la historia, entonces él hubiera muerto como un hijo. En la misma manera que nosotros no estamos en peligro como creyentes de perder nuestra relación de hijos con nuestro padre, la relación de hijo pródigo con su padre nunca estuvo en peligro. Una vez que hemos nacido de nuevo para recibir la vida eterna, nunca pereceremos. Nunca podemos perder nuestra salvación.

Sin embargo, lo que vamos a ver en Lucas 15 es lo que el hijo pródigo perdió cuando él se desvió, de la comunión con Dios y la comunión con su padre.

Lucas 15:11-24 También dijo: Un hombre tenía dos hijos; 12 y el menor de ellos dijo a su padre: Padre, dame la parte de los bienes que me corresponde; y les repartió los bienes. 13 No muchos días después, juntándolo todo el hijo menor, se fue lejos a una provincia apartada; y allí desperdició sus bienes viviendo perdidamente. 14 Y cuando todo lo hubo malgastado, vino una gran hambre en aquella provincia, y comenzó a faltarle. 15 Y fue y se arrimó a uno de los ciudadanos de aquella tierra,


el cual le envió a su hacienda para que apacentase cerdos. 16 Y deseaba llenar su vientre de las algarrobas que comían los cerdos, pero nadie le daba. 17 Y volviendo en sí, dijo: ¡Cuántos jornaleros en casa de mi padre tienen abundancia de pan, y yo aquí perezco de hambre! 18 Me levantaré e iré a mi padre, y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. 19 Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como a uno de tus jornaleros. 20 Y levantándose, vino a su padre. Y cuando aún estaba lejos, lo vio su padre, y fue movido a misericordia, y corrió, y se echó sobre su cuello, y le besó. 21 Y el hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo. 22 Pero el padre dijo a sus siervos: Sacad el mejor vestido, y vestidle; y poned un anillo en su mano, y calzado en sus pies. 23 Y traed el becerro gordo y matadlo, y comamos y hagamos fiesta; 24 porque este mi hijo muerto era, y ha revivido; se había perdido, y es hallado. Y comenzaron a regocijarse.

La Muerte Temporal ocurre cuando un creyente peca y ya no anda en comunión con el Señor Jesucristo en su vida cristiana. Sucede durante nuestra vida, después de la salvación y antes de estar en la presencia el Señor. Lucas 15:24 se refiere a una muerte temporal de comunión entre el hijo pródigo y su padre.

EL HIJO PRÓDIGO

La separación no era como la muerte espiritual, ni era como la muerte física o la muerte eterna. Tampoco era en el sentido de muerte posicional, porque el hijo pródigo seguía siendo el hijo de su padre. Pero el hijo estaba muerto para su padre en un sentido temporal, porque estaba separado de la comunión con su padre.

En la misma manera, como hijos de Dios podemos malgastar nuestro tiempo en la tierra después de ser salvos, corriendo detrás de las cosas del mundo y no de las cosas del Señor.

e. ¿Cuál es el Remedio? LA CONFESIÓN DEL PECADO Y DEPENDENCIA EN DIOS

¿Cuál es la solución?

El Hijo Pródigo Regresa

El hijo pródigo regresó a su padre y admitió honestamente sus pecados. Necesitamos hacer lo que el hijo pródigo hizo; necesitamos regresar a Dios en los términos de Dios admitiendo que hemos pecado. Dios no nos debe nada, sin embargo Él nos perdona por su gracia.

Seamos honestos ante el Señor. Consideremos el ejemplo del hijo pródigo: él no confesó en detalle; él simplemente confesó que él había pecado y había abandonado la comunión con su padre, para hacer lo que él quería hacer. Su padre lo perdonó y lo restauró a la comunión. En la misma manera, Dios quiere que nosotros regresemos, admitamos y confesemos cuando hemos pecado contra Él, y él nos perdonará y nos restaurará a la comunión.




Entonces la muerte temporal (y esta es solamente un término que estamos usando) describe una separación de la comunión correcta con Dios.

En Santiago capítulo 1, tenemos otra referencia a este tipo de muerte. Tengamos presente que el contexto del pasaje se refiere a creyentes, de modo que la muerte en 1:15 no puede referirse a la muerte espiritual. Santiago está escribiendo a gente que está viva, de modo que no se refiere a la muerte física. Estos creyentes tienen vida eterna, de modo que no se está refiriendo a la muerte espiritual. El no está escribiendo acerca de su posición en Cristo, de modo que Santiago no se está refiriendo a la muerte posicional.

Santiago 1:13-15 se refiere a la muerte temporal que ocurre cuando somos tentados y cedemos a nuestra naturaleza pecaminosa, y pecamos.

Santiago 1:13-15 Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie; 14 sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido. 15 Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte.

Santiago está refiriéndose a creyentes cuando dice “amados hermanos míos”. El está advirtiendo a los creyentes sobre la tentación. La palabra tentado significa una solicitud a pecar; un ofrecimiento para pecar. Ser tentado no es pecado; ceder a la tentación lleva al pecado. Nótese que cuando la tentación es similar al deseo (del agrado de tu naturaleza pecaminosa), concibe y da a luz al pecado; “y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte.”}

Es importante notar en este pasaje que Dios no tiene la culpa de tu tentación, porque Dios no puede ser tentado por el mal, y ÉL tampoco tienta a nadie. Sino la tentación sucede en nuestra vida en virtud del hecho de que vivimos en un mundo corrompido por el pecado bajo el dominio de Satanás, y además tenemos una inclinación interna al mal, nuestra naturaleza pecaminosa.

Cuando nosotros, como creyentes, cedemos a la tentación de los deseos de nuestra naturaleza pecaminosa, pecamos y esto resulta en Muerte Temporal. La muerte en este contexto se refiere a la muerte temporal, que es la separación de la comunión con Dios. Esta se refiere a una existencia que es como la muerte en la cual perdemos nuestro gozo y propósito en la vida. El cristiano carnal experimenta muerte temporal.

Cuando los creyentes continúan viviendo fuera de la comunión con Dios, persiguiendo sus propios deseos, y siguiendo su naturaleza pecaminosa, existe otro tipo de muerte que sucede que llamamos la muerte operacional.

6. LA MUERTE OPERACIONAL

La Muerte Operacional describe una falta de fruto en la vida del creyente que vive de continuo en la carne y fuera de la comunión con Dios. Fe sin obras está separada de una demostración visible a otros y


no tiene provecho para otros. Esta falta de fruto en la vida es una muerte operacional; el fruto no es operativo o funcional en nuestras vidas Santiago describió la muerte operacional del creyente.

Santiago 2:14 Hermanos míos, ¿de qué aprovechará si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? ¿Podrá la fe salvarle?

Nótese que en el contexto de Santiago 2:14-17, Santiago está escribiendo a creyentes, Hermanos míos. También, la palabra “salvarle” en este contexto no está hablando acerca de la salvación de la pena del pecado, sino de la salvación del poder del pecado. Santiago está escribiendo aquí acerca de la muerte operacional, muerte que Santiago está empezando a ilustrar en el versículo 15.

Santiago 2:15-16 Y si un hermano o una hermana están desnudos, y tienen necesidad del mantenimiento de cada día, 16 y alguno de vosotros les dice: Id en paz, calentaos y saciaos, pero no les dais las cosas que son necesarias para el cuerpo, ¿de qué aprovecha?

En otras palabras, ¿qué beneficio produce nuestra fe a otros sino se demuestra con obras útiles o de provecho para otros?

Santiago 2:17 Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma.

Algunos maestros de la Biblia dirán (y esto es verdad entre calvinistas muchas veces) que “la fe genuina siempre tendrá obras “o “la fe sola salva, también la fe genuina nunca queda sola.” “Por l tanto, si no tenemos obras, entonces no tenemos fe genuina.” {La fe sin obras está separada de una demostración, visible a los demás y ser de algún beneficio a otros. Tu falta de fruto operacional o funcional es muerte operacional.}

Lo que Santiago dice es que la fe puede estar sola, sin obras. El problema con este entendimiento incorrecto de las Escrituras, es que pone el énfasis de la salvación y seguridad por obras, y no en la obra acabada del Señor Jesucristo.

¿Cómo puede usted, como creyente, tener la certeza de su salvación si ella dependiera de la calidad y cantidad de sus obras? ¿Cuántas buenas obras serían suficientes? ¿Cuándo ha hecho lo suficiente? ¿Qué sucede si deja de hacer buenas obras? No hay seguridad eterna según este punto de vista doctrinal, y eso es contrario a la Palabra de Dios.

¿Es verdad que “la fe genuina siempre tendrá obras?”. Eso no es lo que dice la Palabra de Dios. Mira otra vez Santiago 2:17, “Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma.” Todo lo que Santiago dice es que la fe puede estar sola, sin obras. El problema con este entendimiento incorrecto de las Escrituras es que la fe sola sin obras es muerte (separada de las buenas obras que Dios ha preparado para cada creyente) Efesios 2:10.

¿Quiere decir Santiago que la fe por sí misma no existe? No, recuerde que Santiago está escribiendo a creyentes. Ellos tenían fe, ellos eran salvos por la gracia de Dios, pero Santiago les está advirtiendo que


la fe sin buenas obras está muerta. La fe sin buenas obras está separada de algún beneficio que sea útil para otros. (2:18-20)

Santiago 2:18 Pero alguno dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras.

En otras palabras, las buenas obras son una manera en que puede demostrar su fe para beneficio de otros.

Santiago 2:19 Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan.

Algunas personas interpretan que Santiago 2:19 dice que si tienes fe sin buenas obras, entonces tu fe no es mejor que la fe de los demonios. Eso no es lo que está diciendo este versículo. Tú crees que Dios es uno. Mucha gente cree que hay un Dios; cristianos, judíos, musulmanes; pero creer en un Dios que no salva a nadie. Tienes que creer en el Señor Jesucristo para ser salvo. Nicodemo creía en un Dios y Jesús le dijo, “Tienes que nacer de nuevo.” Los demonios creen en un Dios y saben lo suficiente como para temblar. Santiago está diciendo a estos creyentes que ellos ni siquiera muestran el mismo respeto a Dios como los demonios.

Santiago 2:20 ¿Mas quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta?

Cuando no vivimos por fe, permitiendo que el Espíritu de Dios produzca obras beneficiosas para otros, nuestra fe se separa de ser fructífera y no hace lo bueno que debería demostrar. Piense por un momento en un árbol de algún fruto – ¿el fruto que está produciendo es para sí mismo? No, este árbol produce el fruto para ser recogido y disfrutado por otros. El fruto que se está producido es para beneficio de otros.

En la misma manera, cuando nuestra fe es fructífera, aunque nosotros podemos participar del beneficio, es diseñado principalmente para ser beneficioso a otros. Las buenas obras que están producidas por el Espíritu de Dios en nuestras vidas demuestran nuestra fe a otros porque son un beneficio para ellos. Sin buenas obras en nuestras vidas es posible que seamos salvo, pero no es posible probarlo o demostrarlo. Santiago continuó explicando esto en el ejemplo de Abraham:

Santiago 2:21 ¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar?

Abraham ofreció a Isaac

Cuando vemos la palabra justificado en versículo 21, necesitamos hacer la pregunta, “¿Ante quién fue justificado Abraham?” Génesis 22 documenta el evento cuando Abraham ofreció a Isaac en el altar; sin



embargo, vemos en Génesis 15:6, “Y creyó a Jehová, y le fue contado por justicia.” Esto describe a Abraham años antes de que él ofreciera a Isaac. Abraham ya había sido justificado o declarado justo por Dios años antes de que él ofreciera a Isaac. Por lo tanto, ¿ante quién fue justificado Abraham? No ante Dios, sino ante otras personas. Abraham fue justificado ante otras personas por su demostración de obediencia a Dios en una obra útil y visible de ofrecer a Isaac.

Santiago 2:22-24 ¿No ves que la fe actuó juntamente con sus obras, y que la fe se perfeccionó por las obras? 23 Y se cumplió la Escritura que dice: Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia, y fue llamado amigo de Dios. 24 Vosotros veis, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe.

El hecho de que Abraham ofreció a Isaac en dependencia al mandato de Dios fue una demostración visible de su fe que pudiera ser visto por otros.

Santiago entonce cambia el tema de la demostración de fe por el patriarca a la demostración de fe de una prostituta en el ejemplo de Rahab. ¿Recuerdan la historia de Rahab la ramera de Jericó quien escondió y protegió a los dos espías de Israel, y como ella fue salva y protegida durante la destrucción de la ciudad?

Santiago 2:25 Asimismo también Rahab la ramera, ¿no fue justificada por obras, cuando recibió a los mensajeros y los envió por otro camino?

Rahab había oído del Dios de Israel y había puesto su fe en Él. Cuando llegaron los dos espías, ella les demostró su fe protegiéndoles y sacándoles de la ciudad por una ventana.

Los espías, respondiendo a la fe de ella, le dijeron que Dios la salvaría/protegería y cada persona en su casa, si ella podía colgar un tela escarlata de su ventana cuando las israelitas vinieron a destruir la ciudad. Las obras de Rahab demostraron su fe.

¿Y si Rahab no hubiese escogido esconder a los dos espías? ¿Qué habría sucedido? Su fe no se habría demostrado a los dos espías y no habría sido de beneficio para ellos. Ese es exactamente el punto de Santiago.

Santiago 2:26 Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta.

Fe sin obras está separada de una demostración visible a otros y de ser de algún beneficio a otros. Muerte operacional = ningún beneficio operacional o funcional para otros en tu vida.


La Muerte Operacional

a. ¿Cuándo ocurre? DURANTE LA VIDA, DESPUÉS DE LA SALVACIÓNb. ¿Cuál es la Causa? POR UNA CONTINUA CARNALIDAD AL VIVIR EN LA

CARNE c. ¿Qué es? SEPARACIÓN DE LA PRODUCCIÓN DIVINA Y EL TESTIMONIO

ANTE LOS HOMBRES. d. ¿Versículos? SANTIAGO 2:17e. ¿Cuál es el Remedio? CONFESIÓN DEL PECADO Y UNA DEPENDENCIA EN

EL SEÑOR.

¿Es posible que un creyente en Jesucristo peque a tal grado o por tanto tiempo que se pueda acabar la gracia de Dios? ¡Imposible!

Romanos 5:20b… mas cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia;

La Muerte operacional termina con la confesión de pecado, volviendo al Señor Jesucristo y dependiendo de ÉL.

La gracia de Dios sobreabundará a cualquiera de nuestros pecados. Esto no es una licencia para pecar, pero significa que un creyente que está experimentando la muerte operacional, cuya vida no beneficia espiritualmente a nadie, puede arrepentirse, puede confesar su pecado y será restaurado nuevamente a la comunión. El creyente que está experimentando la muerte operacional puede volverse al Señor y ser restaurado a la comunión en cualquier momento de su vida.

Ahora, hay otro tipo de muerte; la séptima de nuestro estudio, que sucede a una edad avanzada.

7. La muerte SEXUAL

a. ¿Cuándo ocurre? SUCEDE A UNA EDAD AVANZADA. La Muerte Sexual es causada por una limitación física. Abraham tenía 98 años de edad y Sara tenía 89 años. Vemos entonces aquí en la Biblia un ejemplo de muerte sexual, una separación que ocurre cuando el cuerpo ya no está sexualmente capacitado para reproducirse.


b. ¿Cuál es la Causa? POR LIMITACIÓN FÍSICA Cuando el cuerpo se envejece, pierde algunas de sus habilidades.

c. ¿Qué es? SEPARACIÓN DE LA HABILIDAD DE REPRODUCIRSE FÍSICAMENTE

Esto fue verdad en las vidas de Abraham y Sara a las edades de 99 y 89.d. ¿Versículos? ROMANOS 4:17-19

Romanos 4:17-21 (como está escrito: Te he puesto por padre de muchas gentes) delante de Dios, a quien creyó, el cual da vida a los muertos, y llama las cosas que no son, como si fuesen. 18 Él creyó en esperanza contra esperanza, para llegar a ser padre de muchas gentes, conforme a lo que se le había dicho: Así será tu descendencia. 19 Y no se debilitó en la fe al considerar su cuerpo, que estaba ya como muerto (siendo de casi cien años), o la esterilidad de la matriz de Sara.

Nótese que la palabra muerto en 4:19 es en referencia al cuerpo de Abraham, y la palabra esterilidad es una referencia a la matriz de Sara. Ambos se refieren a la muerte sexual o a su separación de la habilidad de reproducirse físicamente.

Sin embargo, en el caso de Abraham y Sara, Dios había hecho la promesa de que tendrían un hijo. De modo que aunque ambos, Abraham y Sara estaban sexualmente muertos, sin habilidad para reproducirse, Abraham permaneció esperanzado en Dios y confiaba que Dios cumpliría Su promesa.

Romanos 4:20-21 Tampoco dudó, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleció en fe, dando gloria a Dios, 21 plenamente convencido de que era también poderoso para hacer todo lo que había prometido;

La fe de Abraham se fortaleció en su prueba de modo que glorificó a Dios al confiar en la fiel promesa de Dios. Abraham y Sara tuvieron un hijo, Isaac, tal como Dios lo había prometido.

e. ¿Cuál es el Remedio? UN MILAGRO DE DIOS.Tanto Abraham como Sara estaban sexualmente muertos, sin embargo, Dios remedió la situación capacitando a ambos milagrosamente para concebir un hijo.

Vemos aquí el ejemplo en la Biblia de la muerte sexual, una muerte o separación de la habilidad de reproducirse físicamente.

Siete muertes están registradas en la Palabra de Dios. Necesitamos estudiar las Escrituras cuidadosamente para ver las distinciones y observar el contexto a cuál muerte se refiere el pasaje.


Lección 29 Preguntas para los estudiantes:

1. Explique la diferencia entre la Muerte Posicional y la Muerte Temporal o La Muerte Operacional. Apoye sus respuestas con las Escrituras.


EVALUACIÓN DEL MAESTRO:

¿De qué maneras puedo mejorar la enseñanza de este mensaje?

¿Tenían los alumnos algunas preguntas que indican una necesidad a cambiar o desarrollar más en alguna área?

¿Entendieron los alumnos las verdades y los principios del tema presentado?

¿Estoy aplicando las verdades de esta lección en mi vida personal por la gracia de Dios?

¿He orado para que Dios use su palabra en mi vida y después en las vidas de las personas a las que estoy enseñando? (1 Timoteo 4.16)


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