BEKLENEN MEHDİ - El Kavlul Muhtasar

8/2/2019 BEKLENEN MEHD - El Kavlul Muhtasar

1/37


2/37

TAKDM

AHMED BN- HACER-MEKK (HEYTEM)

-rahmetullahi aleyh-

HAYATI

Byk slam alimlerinden, asl ad ihabddin Ahmed b.Muhammed'dir. Msr'da Heytem denilen

yerde 1498'de dodu. (H.889) emsuddin b.Ebi Hamail, emsuddin enavi, Kad Zekeriya Ensari,

Abdlhak Snbati, ihabddin Tablavi, Ebul Hasen-el Bekri, ihabddin Necar, ihabur- Remli, ihabul

Bulkini gibi mehur alimlerden hesab, mantk, sarf, nahiv, meani, feraiz, fkh usul, hadis, tefsir,

kelam ve tasavvuf ilimlerini rendi. afi mezhebinde ve dier mezheplerde byk bir alim olarak

yetiti. Yirmi yalarnda iken talebe yetitirmek ve fetva vermek iin icazet (diploma)ald, Mekke'ye

yerleti ve "maml Harameyn" adyla mehur oldu. hreti btn beldelere yayld, "bn-i Hacer-

Mekki'nin szleri, drt mezhepde de hccet ve senettir" denilmitir. Byk hizmetler grd, pek ok

eser verdi, insanlar doru yola sevketmeye alt. 1566'da (H.974), Mekke'de vefat etti.

ESERLER

Savaik-l Muhrika : Drt halifenin hilafetleri ve Eshab- Kiram'n faziletlerinden bahseder. Bidat sahibi

ve zndklar reddeder.

Minhac erhi Tuhfetl Muhta : Drt ciltlik bu eser, afii mezhebinin en nl fkhkitabdr.

Zevacir : Byk gnahlar anlatr, iki cilttir.

Hayratl hisan : mam- Azam'n bykl anlatlmaktadr.

Fetavay Kbra ve Fetavayi Hadisiyye : Muhtelif fetvalardan ibarettir.

Nasihat-l Muluk, Fethl Bari ve fkhla ilgili 70 kadar eser, dier kitaplardr.

El-kavlu'l muhtasar fi alamat-il mehdiyy-il muhtazar : Mehdi aleyhisselam'n iki yz kadar alametini

bildirmektedir.


3/37

EL-KAVLU'L MUHTASAR F ALAMAT-L MEHDYY-L MUNTAZAR

Saltanatnn bykl ve celalinin kemaliyle vgye layk olan Allah'a (C.C), sonsuz hamd senalar

olsun. Salat ve selam, efendimiz Hz.Muhammed (S.A) ve onun ali-ashab zerine olsun.

Bu kitaba, "El-kavlu'l muhtasar fi alamatil mehdiyy-il muntazar" adn verdim. Cahillerin bu konuyla

ilgili birok uydurmalarn ayrarak, Hz.Mehdi'nin alametlerinden, faziletlerinden, zelliklerinden ve

onun hakkndaki rivayetlerde bunlarn ravilerinden bahsedeceim.

Bu kitabm yazmaya balamadan nce, zamanmzda ve daha nceki zamanlarda kendilerinin mehdi

olduunu iddia eden bir ksm insanlar kmtr. Aslnda bunlar farknda olmadan hem saptm, hem

de kendilerine inananlar saptrm kimselerdir. Byle bir iddiada bulunmaya nasl cesaret

edebiliyorlar? Halbuki, snnet-i seniyye bu yalanclarn sefih ve azaba layk olduklarna hkmetmitir.

Bu kitaptaki izahatlarm hususunda, Rabbimin beni doruya isabet ettirmesini onun feyzindendiliyorum. Rabb-i rahimimiz kerim, cevvad (ihsan bol), mu'nim, (nimet verici) ve vehhab'dr (ok hibe

edici). O bana kafidir ve en gzel vekil de O'dur. Byk kk, btn gnahlarmdan Allah'a (C.C)

snrm.

Kitabm, bir mukaddime, blm ve bir hatime eklinde dzenledim.


4/37

MUKADDME

Resulullah efendimizden nakledilen bir hadiste "Kim Deccal yalanlarsa kafir olur, kim de Mehdi'yi

yalanlarsa o da kafir olur" buyurulmutur. Bu hadis-i erifi, Ebubekir El-skaf Favaid-il-ehbar isimli

kitapta, Ebul Kasm Es-Sheyli de erh'is-Siyer isimli eserinde zikretmilerdir.

leride de anlatlaca gibi, Hz. Mehdi'nin,Fatma validemizin soyundan olacana dair birok rivayet

gelmitir. Peygamber efendimizin bu rivayetlere zt gibi gelen "Mehdi, amcam Abbasn soyundandr"

eklindeki hadisine gelince; Mehur ravilerden Darekutni, bu hadisin garip bir hadis* olduunu

sylemi ve Beni Haimin nllerinden Muhammed b. Velid'in bu nakilde yalnz kaldn ifade

etmitir. Ancak, Rafii'nin bni Abbas'tan rivayet ettii baka bir hadis de, Muhammed b. Velid'in

naklini dorular niteliktedir. Bu hadis yledir: "Ey amcacm, sana mjdeler olsun ki, asfiya ve hulefa

senin soyundan olacak, kendisiyle hidayet nerolunan, kfr atei kendisiyle snen ve ahir zamanda

gelecek olan Mehdi de senden olacaktr, Allah (C.C.) slam benimle balatm ve senin zrriyetinle

sona erdirecektir."

Ayrca, Ebu Naim'in, HLYE adl eserinde Ebu Hreyre (R.A)'den rivayet ettii bir baka hadis de

yledir: Ey Fadl'n babas (yani Abbas), sana mjdeler olsun ki, Allah Teala, u slam dininin kapsn

benimle am, senin zrriyetinle sona erdirecektir.'

Heytem bin Kuleyb ve bni Asakir'in, bni Abbas'tan naklettikleri ve btn ravileri gvenilir olan bir

baka hadis de yledir; "Peygamber efendimiz defa, Allah'm, sen Abbas ve onun soyuna nusret et

demi ve ey amcam, sen bilmiyormusun ki, muvaffak ve mardi ** olan Mehdi, senin soyundan

olacaktr."

Yine Deylemi'nin mm Seleme'den rivayet ettii bir baka hadisde de Peygamber efendimiz, "Deccal

kncaya kadar, hilafet babamn z kardei olan amcamn soyunda devam edecektir" buyurmutur.

Yine, Hatib ve bni Asakir'in Hz.Ali'den rivayet ettikleri bir hadis ise yledir. "Ey amcacm, sana

haber vereyim ki, Allah Teala slam benimle balatm, senin zrriyetinle sona erdirecektir."

Btn bu rivayetler, en bata geen ve Hz. Mehdinin Fatma validemizin soyundan gelecein bildiren

hadise bir ztlk arzetmez, nk Mehdinin Fatma validemizin soyundan geleceini bildiren hadisler

hem daha ok, hem daha sahihtir. Baz muhaddisler, bilhassa bu noktann kesin bir gerek olduunu

ifade etmilerdir. Ancak, Hz. Mehdi'nin hem Peygamber efendimizin kz Fatma zrriyetinden, hem de

amcas Hz. Abbasn soyundan gelmesi mmkndr, ve buna bir mani de yoktur. Belki, Hz. Mehdi

anne ciheti itibaryla Hz. Abbas'n soyuna dayanyor olabilir.

_____________________

Mtercimin notu:

(*) Garip hadis: Tebe-i tabiin (sahabeyi greni gren)den sonraki ulemadan nakledilen hadistir.

(**) Mardi: Allahn ve insanlarn kendisinden raz olduu.


5/37

Yine Hz. Mehdi'nin Hz. Hasan'n (Hz. Fatmann byk olu) soyundan gelmesi ihtim ali daha

byktr. Zira bu husustaki hadisler daha oktur. Keza, Hz. Hseyin (Hz. Fatma'nn kk olu) ve Hz.

Abbas'n soyundan gelme ihtimali de byktr. Zira, muhtelif cihetlerden birka kiinin, ilerideki

nesillerde bir ahsta evlatlnn ortaklamasnda bir engel yoktur.

bni Mace'den gelen ve "sa b. Meryem'den baka hibir mehdi yoktur" eklindeki hadis, "sa b.Meryem'den baka kamil, masum bir mehdi yoktur." anlamnda yorumlanmaldr. Kald ki, bu zayf bir

hadistir. Ayrca, sabit olan hadislerden, Hz. Mehdi'nin, kesin olarak Hz. Fatma'nn soyundan gelecei

anlaldndan, bu rivayetlerin "sa b. Meryem'den baka hibir mehdi yoktur" nakline tercihi

gerekmektedir.

Mehdi'nin gelecei, Resulullah efendimizin neslinden olaca, dnyaya yadi sene hkmedecei,

yeryzn adaletle dolduraca ve sa (A.S)'nn onun arkasnda namaz klaca anlamndaki btn

hadisler, pek ok ravinin nakilleriyle kesinlik kazanmtr. Saylan bu noktalar, Hz.Mehdi'nin hayatnaait en nemli zelliklerdir.

Gelecek rivayetlerden de anlalaca gibi, mam Kurtubi'nin Tezkire'sinde bahsedilen "Mehdi, batnn

en uzak blgesinden kacaktr" eklindeki naklin asl yoktur.

BRNC BLM

(Bu blmde, Resulullah Efendimizden gelen rivayetlerin nda Hz. Mehdi'nin alametleri ve

zellikleri anlatlacaktr.)

1- Hz. Mehdi, ehl-i beyt'ten olacaktr.

2- Hz. Hasan'n (R.A) soyundan gelecektir. Ancak Resulullah efendimizin, Hz. Fatma'ya syledii 'Beni

peygamber olarak gnderen Allah'a yemin ederim ki, u mmetin mehdisi,senin iki olun olan Hasan

ve Hseyin'den olacaktr' eklindeki hadisle, bu bilgi arasnda bir ztlk yoktur, zira Hz. Mehdi'nin

babasnn Hasani, anasnn da Hseyni olmas pekala mmkndr.


6/37

3- Hz. Mehdi'nin ismi, Peygamber Efendimizin isminden (yani Muhammed), baka bir rivayete gre

de Ahmed olacaktr. Ancak bu iki isim arasnda bir ztlk yoktur, zira her ikisi ile de isimlendirilmesi

mmkndr.

4- Babasnn ismi, Resulullah Efendimizin babasnn ismi olacaktr.

5- Hz. Mehdi, geni alnldr, burnu kavislidir ve dileri de aralkldr.

6- Yedi sen dnyaya malik olacaktr. (Mehur pek ok rivayete gre byledir, ancak buna muhalif

baka nakiller de gelmitir. Bunlara gre, bu sre bazlarnda 19 sene ve birka ay, bazlarnda 40

sene, 24 sene, 30 sene eklindedir. Bir nakilde de onun hilafeti srasnda 9 sene ehli Rum'la bar

iinde kalaca bildirilmektedir. Kanaatmca, bu rivayetlerin hepsinin de sahih olmas mmkndr.

yle ki, onun dnyada kal 40 sene olur, herkese zuhuru ve kuvveti 7 sene olur, bu zuhur ve

kuvvet, balang ve sonu itibaryla 20 sene srebilir.

7- Zulm ve fsk'la dolu olan dnya, o geldikten sonra adaletle dolup taacaktr.

8- Muhtelif zelzelelerin olaca bir dnemde gnderilecektir.

9- Yerde ve gkte, herkes ondan raz olacaktr.

10- Mal, eit bir ekilde insanlara datacaktr.

11- Muhammed mmetinin gnl, zenginlikle dolacaktr.

12- Onun adaleti her yeri kaplayacak ve insanlar arasnda Hz.Peygamberin snnet-i-seniyyesi ile

muamele edecektir. Hatta birisinden, mala ihtiyac olan kim varsa armasn isteyecek, o kii emrini

yerine getirdiinde, sadece bir kii gelecektir.


7/37

13- Zuhurundan hemen nce, bir halifenin lmnde ihtilaf olacaktr. te tam o esnada, Medine'de

bulunan Hz. Mehdi, Mekke'ye gelecek ve Mekke'liler, kendisi istemedii halde ondan ortaya kmasn

talebedecekler ve sonunda Rkun (Kabenin kesi) ile Makam (Hz. barahim'in makam) arasnda ona

biat edeceklerdir.

14- Biattan sonra, am'dan Hz. Mehdi zerine bir ordu gnderilecek, ancak bu ordu lde Zulhleyfe

(*) denilen yere geldiinde, arzn dibine batrlacaktr.

15- Onun devrinde, mmetin gerek iyileri ve gerekse de ktleri, misli asla grlmemi ekilde, pek

ok nimetlere sahip olacaktr. ok yamur yamasna ramen bir damlas bile boa gitmeyecek,

toprak bir tek tohum istemeden verimli ve bereketli olacaktr.

16- Doudan siyah bayrakl bir ordu kacak ve bu ordu, hibir kavmin yapmad bir sava yaptktan

sonra, Hz. Mehdi zuhur edecektir.

17- Dou tarafndan birtakm insanlar kp, Hz. Mehdi'nin saltanatn hazrlayacaklardr.

18- Horasan'dan bir takm siyah bayraklar kacak ve onlarn sahipleri Beytl Mukaddes'e (Kuds)

geleceklerdir.

19- Hz. Mehdi 7 veya 8 sene kalacaktr. Bu sre daha uzun olursa 9 sene olacaktr. (Bu nokta daha

nce izah edilmiti.)

20- Irak tarafndan bir ordu, Medineli bir ahs istemek zere, Hz. Mehdi'ye kar harekete geecektir.

Ancak, bu ordu le girdiinde Zulhleyfe denilen yerde ylesine topraa gmlecektir ki, onlarn

stte olanlar alttakileri, altta olanlar sttekileri, kyamete kadar gremeyeceklerdir. Bu ordunun Irak

tarafndan gelecei rivayeti ile, Dou tarafndan gelecei rivayeti arasnda bir ztlk yoktur, zira, pek

ok nakilden de anlald gibi, onlar am ehlinden olacaklardr.

21- nsanlara mal ve eyay datrken, saymadan bol bol verecektir.


8/37

22- Hibir tarafn ondan mahfuz kalmayaca bir fitne zuhur edecek, bu fitne kald yerden hemen

baka bir tarafa yaylacak ve bu durum bir mnadinin semadan seslenerek Ey insanlar, emiriniz artk

Mehdi'dir' demesine kadar devam edecektir.

23- Hz. Mehdi, karken banda bir sark olacak ve bir mnadi, Bu, Allah'n halifesi olan Mehdi'dir,

ona uyunuz' eklinde nida edecektir.

24- Hz. Mehdi, bann zerinde Bu Mehdi'dir, ona uyunuz' eklinde aran bir melek olduu halde

kacaktr.

25- Allah Teala, slam nasl Resulullah Efendimizle balatmsa, Hz. Mehdi ile sona erdirecektir.Kahtan ve benzerlerinin (*) slam yrtme grevi, bu gerein dnda deildir, zira onlar da Hz.

Mehdi'ye tabi kimseler olacaktr.

26- Saylar Bedir savalar adedince olan insanlar, Rkun ve Makam arasnda ona biat ettikten

sonra, Irak ve am'dan pek ok ebdallar (Hz.Mehdi'ye tabi olanlar) gelecek ve Mehdi'ye katlacaklar,

fakat am'dan ayr bir ordu da ona kar gnderilecek ama bu ordu lde yere batacaktr. Ancak, biri

Mehdi'ye, dieri de Sfyan'a mensup iki kii sa kalacaktr.

27- Hz. Mehdi'ye, aralarnda kadnlarn da bulunduu 314 kii biat edecek ve her zalim onun

karsnda malup olacaktr. Zaman o kadar adil olacak ki, kabirdeki ller, dirilere imrenecektir. Bu

durum, 7 sene devam ettikten sonra artk yerin alt, yerin stnden hayrl olacaktr.

28- Onun bayraktar, doudan Temimi soyuna mensup bir gen olacaktr.

29- Beytl Mukaddes'e (Kuds) inecektir.

30- nsanlar, hakka dnnceye kadar mcadelesine devam edecektir.

31- Bir hadisde Ahir zamanda mmetimden bir halife kacak, mal sayp hesabetmeden bol bol

insanlara verecektir.' denilmitir.


9/37


10/37

42- Hz. Mehdi, bu mmetin vasat, Hz. sa'da ahiri olacaktr. Vasattan kastedilen, Mehdi'nin Hz.

sa'dan ok az bir sre nce geleceini ifade etmek iindir. Hz. sa'da, ondan hemen sonra geldii iin

ahir olarak vasflandrlmtr. Bu bilgiler, bni mer'den naklolan ve zalimlerden sonra, Allah'n

Muhammed mmetini kendisi ile koruyaca Cabir (*) bir ahs, daha sonra Mehdi, bilahare de

Mansur ve Selam ile Emirlgadap' gnderecei bilgisine zt deildir. Peygamber Efendimiz Nefsim

yedi kudretinde olan Allah'a yemin ederim ki, Mehdinin babas Kureyidir. Eer istenseydi onu en son

ceddine kadar sayardm, nk Hz. Mehdi, slamn sonu olacaktr' buyurmutur. Yukarda belirtilen

ahsiyetler, her ne kadar Mehdi'den sonra iseler de, Mehdinin sona yakn saylmasna engel

deillerdir, bunlar daha sonradrlar ama Hz. Mehdi'ye tabidirler.

bni Ebil Caad da Mehdi 21 veya 22 yl kaldktan sonra, gelecek olan kimselerin sonuncusu, salih bir

kii olacak ve 9 yl adil bir ekilde hkmedecektir' demitir.

43- Hz. Mehdi, mminlerle beraber Beytl Mukaddes'te sabah namaz klarken o srada nzul eden

sa (A.S)' takdim edecek ve Hz. sa, ellerini onun omuzlarna koyarak Namazn kaameti senin iin

getirilmi, bu yzden sen kldr' diyecek ve nihayet Hz. Mehdi sa (A.S) ve mminlere imam olarak

namaz kldracaktr.

44- Peygamber Efendimiz Hz. sa,salarndan sanki sular damlyormu gibi bir halde nzul edecek,

Hz. Mehdi ona, Ya sa, ge de bize namaz kldr' dediinde, Hz. sa Kaamet senin iin getirilmi'

diyecek ve benim evlatlarmn birisinin arkasnda namaz klacaktr' buyurmutur.

45- Hz. Mehdi, benim evlatlarmdandr. 40 yalarndadr ve yz sanki yldz gibi nurludur. Sa

yananda siyah bir ben bulunur. zerinde pamuktan iki cbbesi vardr. Kyafeti, sanki Hz. Musa

zamanndaki Beni srail'in kyafetine benzer. Yeraltndaki hazineleri karacak ve irk beldelerini

fethedecektir.'

46- Rkun ve Makam arasndaki biat'tan nce, insanlar gurub gurub ona akn edecekler ve orayagiden herkes ondan bereket kazanacaktr.

47- Hz. Mehdi'nin rengi arabi, bedeni sraili'dir. Sa yana zerinde parlayan yldz gibi bir ben vardr.

Onun hilafetinden yer ve gk ehli, hatta havadaki kular bile raz olacaktr.

48- Baz savalarna Kua denilen bir kyden kacaktr. Medine'den ilk kyla arasnda bir ztlk

olmamas iin, baz savalarna bu kyden kacan sylemekteyiz. MEKKE'de kendisine biat olunur.Daha sonra am'a, Horasan'a ve dier lkelere gidecektir. Son dura ise Kuds'tr.


11/37

Hakim, Ebu Davut ve dier ravilerden gelen bir hadis de Beytl Mukaddesin tahribi Medine'den,

Medine'nin tahribi byk bir fitne ve olaylardan, byk fitne ve olaylar Konstantiniyye'nin fethinden,

Konstantiniyye'nin fethi de Deccal'n kmasnda nce olacaktr' denilmitir. Bir baka sahih hadiste de

Medine'nin tahribinin 40 sene srecei ve sonunda orada yabani hayvanlar ve kular dnda hibireyin kalmayaca sylenmitir.

49- Hz. Peygamber, en bata slam nasl ayakta tuttuysa, Hz. Mehdi'de en sonunda ayn ekilde slam

ayakta tutacaktr.

50- Rum'larla 3 gn savaacak, 3. gn galibiyet onun olacaktr. Konstantiniyye fetholana kadar savaa

devam edecektir. Savaa itirak edenler, elegeen altn leklerle taksim edecekler. Bu srada birisiDeccal sizin oluk ocuunuzu elde etmitir' diye baracaktr. Bu bilgi, sahih bir hadisle gnmze

kadar gelmitir ki, hadisin tamam yledir: Rumlar (Hristiyanlar) A'mak veya Dabk'a (Halep

yaknlarnda iki yer) gelene kadar, kyamet kopmaz. Medine'nin en hayrl insanlarndan bir ordu, o

gn hristiyanlara kar kacaktr. Mslman ordusu, hristiyanlara kar harb nizamnda saf saf

olduunda, hristiyanlar Mslmanlara Mallarmz harabedenlerle savamak iin bize yol an'

diyecekler, ancak mslmanlar izin vermeyeceinden sava olacaktr. Mslmanlar bu savata 3

gruba ayrlr. te biri, savatan kaar ve mrted olur, ve Allah onlarn tvbelerini ebediyen kabul

etmez, te biri ehit olur, ki bunlar Allah katndan ehitlerin en faziletlisidir. Dier te biri de, fethe

devam ederler, netice de Konstantiniyye'yi alrlar. Fetihten sonra, kllarn zeytin aalarna asm bir

halde ganimeti aralarnda taksim ederken eytan aniden nara atarak Deccal, ehlinizi elde etmi ve

sizin yerinize gemitir' der. eytann bu haberi yalan olduu halde Mslman askerler yola karlar

ve am'a gelirler. Bu srada Deccal kar. Savamak zere hazrlk yapld bir srada, Meryem olu sa

(A.S), gkten nzul eder. Allah'n dman olan Deccal, Hz. say grnce, tuzun suda erimesi gibi erir.

ayet sa (A.S), onu brakm olsayd, o zaten kendi kendine helak olacakt. Ancak Allah onu, sa

(A.S)'nn eliyle ldrtr ve Hz. sa, sngsndeki Deccaln kann Mslmanlara gsterir.'

Birok nakille dorulanan bir baka sahih hadisde de yle buyurulmaktadr. Hz. shak'n oullarndan

(Bir baka rivayette de Hz.smail'in oullarndan denilmitir ki, dorusu da budur) 70 bin kii, bir tarafkaraya, dier taraf denize ulaan bir beldeyi fethetmedike, kyamet kopmayacaktr. Bu ehre

gelindiinde, mslmanlar sava yapmayacaklar. Sadece La ilahe illallah vallah ekber dediklerinde,

ehrin deniz taraf decek, tekrar tekbir getirdiklerinde dier taraf decek, 3. kez La ilahe illallah

vallah ekber dediklerinde de ehrin tamam ellerine geecektir. Hereyi ganimet olarak aldktan ve

aralarnda taksime baladktan sonra aniden, Deccal kt' eklinde bir ses iitilecek. Bunu duyan

mslmanlar, ganimeti olduu gibi brakacak ve geriye dnecekler.'

Hakimden gelen bir rivayette de yle denilmitir: Konstantiniyye'yi fethedenler, Hicaz ehlindenolcaktr. Bu hicaz ehli, misli grlmemi bir serveti elde ederler ve mal zerine mal yarken, Deccaln


12/37

geldiini haber veren bir ses duyarlar. Bunun zerine ganimeti kimi alr, kimisi de brakr. Fakat

sonunda hepsi de piman olurlar. Sonra bakarlar ki Deccal da yoktur. Daha sonra da, Kuds

yaknndaki Lud kyne dnmek zere hazrlanrlar'.

Huzeyfe'den gelen bir baka rivayet ise yledir: Bu yetmibin kii, rum kalelerini tekbirlerle

fethederler. Konstantiniyye ve btn Rumistan' fetheder ve bu arada 400 bin kafiri de ldrrler.

Altndan ve ok eitli mcevherattan mteekkil hazineleri karp mescitleri de ina ederler. Burada

bir sene kaldktan sonra baka bir beldeye geerek, o beldenin de hazinelerini karrlar. O anda birisi

Deccal am'da km ve btn oluk ocuunuzu elde etmi' eklinde barr. Hemen geriye

dnerler, bir de bakarlar ki, yalandr. Sonra onlar, bin adet olan bineklerini hazrlayp, aralarnda Dou

ehli, am ve Hicaz ehliyle birlikte tek bir ruh ve tek bir kalp halinde Rumistan'a gitmek zere yola

karlar. Birtekbirle o beldenin duvarlar yklr, ve bu ikinci defa da 600 bin kafiri ldrrler'.

Btn bu anlatlanlar, uzun bir kssann iindeki muhtelif pasajlardr.

AIKLAMA : Tarihiler, Rumistan olarak isimlendirilen bu beldeyi, dnya zerindeki hibir ehirde

bulunmayan bir takm hususlarla vasflandryorlar. Bu zelliklere en yakn olan da Konstantiniyye'dir.

Birok rivayetle sabit olduuna gre Peygamber Efendimiz, Dnyann sonundaki en byk

hadislerden ikisi, Deccaln kmas ve 7 ayda Konstantiniyye'nin fethidir' buyurmutur. Baka bir

rivayette ise, bu srenin 7 sene olaca bildirilmektedir ve Ebu Davud, Snen'inde bu rivayetin daha

sahih olduunu ifade etmektedir.

51- nsanlar, bal arlarnn beyleri etrafnda toplanmas gibi, Hz. Mehdinin evresinde toplanrlar.

Daha nce zulmle dolu olan dnyay, O adaletle doldurur. Adaleti o denli olur ki, uykuda olan bir

kimse dahi uyandrlmaz ve bir damla kan bile aktmaz. Dnya, adeta asr- saadet devrine geri dner.

52- Aynen Zlkarneyn ve Sleyman (A.S) gibi, btn dnyaya malik olacaktr.

53- slamn aleyhine sylenecek bir sz bile, ona ar gelir.

54- Hz. Mehdi, szne kar gelindii zamanlar, sa elini sol uyluuna vurur.

55- Peygamber efendimizin vahiyle savat gibi, snnete muhalefet karsnda o da savaacaktr.


13/37

56- Zuhuru, Muharrem aynda olacak ve semadan gelen bir nida, Bu, Allah'n halifesi Hz. Mehdi'dir,

ona uyunuz ve szn dinleyiniz' diyecektir.

57- Sfyan, 360 svari ile, Hz. Mehdi'den nce kacaktr. Kelp kabilesinden 30 bin kiinin katlacabir orduyu Irak'a gnderecek ve bu ordu Dou'da bir ehir olan Zevra'da 100 bin kiiyi ldrdkten

sonra Kufe'yi igal edecektir. Ancak, Temimi kabilesinden uayb ismindeki bir komutann emri

altndaki mukabil bir ordu da Doudan kacak ve Kufe igalcilerini ldrerek, buradaki esirleri

kurtaracaktr. Bunun zerine Sfyan, ikinci bir ordu dzenleyerek Medine ye gnderecek ve 3 gnlk

bir igalden sonra Mekke'ye yneldiinde, Allah (C.C), Cebrail aleyhisselam ayayla onlara vurmak la

grevlendirecek ve l topranda Sfyann bu ordusu, yere gmlecektir. Sfyana haber verecek 2

kii dnda sa kalan olmayacaktr. Sonuta, mslmanlar Mekke'yi onlara teslim etmeyeceklerdir.

Daha sonra Sfyan, savalarnn Konstantiniyye'yi tahribetmeleri iin Rum'un reisine haber salacak,

ancak am kapsnda Mslmanlar galip gelerek, onlarn boyunlarn vuracaktr.

Sfyan, kendi zulm ve kayfine kar geleni ldrtr. Ve saqltnat devam ederken aniden semadan bir

mnadi Ey insanlar, muhakkak Allah Teala size zalimleri, mnafklar ve onlara uyanlar menetmi ve

size mmeti Muhammedin en hayrls olan ve Mekke'de bulunan ismi Ahmed, babasnn ismi

Abdullah olan Hz. Mehdi yi reis klmtr, ona katlnz' diyecektir. Bu arada sahabe tarafndan; Ya

Resulullah, Mehdi nasl bilinecektir?' diye sorulmu ve peygamberimiz de O benim neslimdendir',

boyu posu sanki Beni srail ricalindendir, zerinde pamuktan iki cbbe bulunur, yz parlayan yldz

gibi nurludur ve sa yananda bir nian vardr, 40 yalarndadr' cevabn vermitir.

Daha sonra am'dan, Msr ve Dou illerinden birok insan Mekke'ye gelir, burada Rkun ve Makam

arasnda ona biat ettikten sonra, nlerinde Cebrail (A.S) arkalarnda da Mikail (A.S) olduu halde,

am'a gelmek zere Mekke'den yola karlar. O zaman, yer ve gk ehli, btn yabani hayvanlar,

kular, hatta denizdeki balklar bile onun hilafetiyle sevineceklerdir. Onun devrinde, akan rmaklar

bile suyunu fazlalatracaktr. Hz. Mehdi, hazineleri karacak ve am'a geldiinde Taberiye adasna

ulaan aacn altnda Sfyan' keserek ldrecektir. (Buna zt baka bir rivayet de gelecek, ancak bu

nakil daha shhatli olduu iin ne alnd.)

Ve yine Hz. Mehdi, Kelp kabilesini yok edecektir. Resulullah Efendimiz bu savala ilgili olarak Kim o

savata bulunmamsa, zarara uramtr' buyurmutur. Bu kabilenin yok edilmesine, ikiyi helal

klmalar sebebiyle msaade edilmitir.

58- Fitneler ve savalar, Ramazan ve ondan sonraki Zilhicce ayna kadar devam ettikten sonra,

Muharrem ayndaMehdi'ye biat edilecektir. Yanan atelerin alevlerini sndrecek kadar iddetli olan

bu fitne ve savalardan sonra, Hz. Mehdi Mekke'ye gidecek ve burada, kendisi istemedii halde,


14/37

insanlarn Eer kabul etmezsen, senin boynunu vururuz' eklindeki zorlamalarndan sonra Rkun ve

Makam arasnda biatlarn kabul edecektir.

59- Bir zellii de, yrrken uyluklarnn ak ve birbirinden uzak olmasdr.

60- Mehdi, adil bir hakem olarak kacak, halar kracak, domuzu ldrecek ve eyay, mal datacak,

fakat bolluktan dolay kabul eden olmayacaktr. Bu rivayet Bunlar, Hz. sa yapacaktr' eklindeki

nakle zt deildir, zira bunlar, her ikisi de birlikte yapacaklardr.

61- Hz. Mehdi, Rumistan' 4 tekbirle fethedecek ve burada 600 bin kiiyi yok edip Beytl Mukaddes'in

hazinelerini, Tabut-u Sekine'yi (*), Beni srail sofras ile levhalarn madenlerini (*) Hz. Adem'incbbesini, Hz. Sleyman'n minberinin asasn ve Allah'n Beni srail'e gnderdii st kadar beyaz olan

eldivenleri karacaktr.

Hz. Mehdi daha sonra, uzunluu 1000 mil, genilii ise 500 mil olan ve Kati denilen beldeye gelir. Bu

beldenin 360 kaps vardr ve her kapdan 1000 sava kar. Mehdi'nin askerleri 4 tekbir getirdikten

sonra ehrin duvarlar yerle bir olur ve iindeki btn mallar alarak, ganimet olarak taksim ederler.

Bu ordu 7 yl burada kaldktan sonra Beytl Mukaddes'e geer ve bu arada Deccal'n, sfahan

Yahudileri ile kt haberi onlara ular.

62- Tahur b. Esma, Beni srail ile savar, onlar esir alr ve iindeki hazineleri aldktan sonra Beytl

Mukaddes'i atee verir, ald hazineleri de 1700 gemi ile denizden gtrr.

Huzeyfe (R.A) diyor ki Peygamber Efendimizden iittim ki, Hz. Mehdi o hazineleri gemilerden geri

alp, tekrar Beytl Mukaddes'e getirecektir.'

Daha sonra Hz. Mehdi ve ordusu, iinde yz arnn ve her bir arda da yzbin esnafn bulunduu

Rumistan beldesine gelirler. Buray da fethettikten sonra uzunluu 1000 mil, genilii 300 mil olan,

300 kapal, kara ile evrili ve yeil deniz zerindeki Kati denilen beldeye gelirler.

63- Hz. Mehdi, sanki Beni srail ricalindendir, yeryznn hazinelerini karacak ve kfr diyarlarn

fethedecektir.

_____________________


15/37

(*) Mtercimin Notu:

Zulhleyfe, Medine'ye 10km. mesafede, haclarn ihrama girdii bir yerdir.

(*) Mtercimin Notu:

Bu zat'lar Mehdi'den sonra baa geecek olanlardr.

(*) Mtercimin Notu:

Cabir : Himaye eden, koruyan demektir.

(*) Mtercimin Notu:

Hz. Davud'a ait, iinde mukaddes emanetlerin bulunduu tabut.

(**) Mtercimin Notu:

Hz. Musa'ya gelen, on emrin zerine yazld gerek Tevrat levhalar.

KNC BLM

(Bu blm'de Mehdi hakknda, sahabe'den intikal eden rivayetler anlatlacaktr.)

1- Mehdi'den nce, yaygn katliamlarn vuku bulaca byk bir fitne grlecektir. Bu dnem iin,

am ehline hatta onlarn zalim olanlarna bile svmeyiniz, zira onun askerleri, am ehlinden olacaktr'

denilmitir.


16/37

Sonra Allah (C.C), insanlar darmadan edecek olan bir yamuru semadan boaltacaktr. nsanlar o

hale gelecekler ki, eer savasalar tilkiler bile onlara galip gelecektir.

Ve sonra, Allah (C.C), 12 bin askerle Mehdi'yi gnderir. (Bir rivayette 15 bin). Onlar 3 bayrak altnda, 7

bayrak tayanlarla savarlar ve alametleri mmet, mmet' eklinde barmalardr. Her bir bayra

tayan, mlkn kendisinin olaca midini tarken Mehdi kacak ve Deccal kncaya kadar

Mslmanlarn lfet ve muhabbetini kazanacaktr. Bu rivayetlerin ou, Peygamber Efendimizden de

varit olmutur.

2- Masum insanlar katloluncaya kadar Mehdi kmayacak ve bu katliamlara yerde ve gktekiler, artk

tahamml edemez bir hale geldiinde zuhur edecektir. Hz. Mehdi gelince, insanlar onu ak vemuhabbetle kucaklayacaklardr.

3- Hz. Mehdi, btn haramlarn helal sayld, byk bir fitneden sonra kacaktr. Hilafet, ona evinde

otururken gelecek ve devrinde yeryznn en hayrls kendisi olacaktr.

4- k alametlerinden birisi de, daha nce zikredildii gibi, lde bir ordunun yere batmasdr.

5- Dou tarafndan kacaktr. Geldiinde, karsna dalar bile dikilse onlar ezip geecek, o dalarda

kendisine yol bulacaktr.

6- Ona gre en mes'ut kimseler, Kufe ehlidir.

7- Mool nesli, Mslmanlara saldracak, halife lecek ve 2 sene biattan sonra azledilecek olan zayf

bir adam baa geecek, am batsndak bir cami batacak, ve am'dan 3 kii ile batdan gelenler

birlikte Msr'a gidecekler Bu ise, Sfyan'n alameti olacaktr.

8- Bir mnadinin semadan Hak, Muhammed (S.A)'in ehlindedir' eklinde barmasndan sonra, Hz.

Mehdi'nin sevgisi insanlarn kalbine yerleecek, dillerde onun ad dolaacak ve ondan baka bir

eyden bahsedilmeyecektir.


17/37

9- Siyah bayraklar tayan ordular kacak ve Sfyan'la savaacaklar. Onlarn y sava, Temimi

soyundan Salih olu uayb adndaki bir kumandann nclnde yaplacaktr.

10- Mehdi'nin gelmesinden nce, Sfyan'n ordusu Kufe'ye gidecek, Horasan ehli de Mehdi'yiaramaya kacaktr. Horasan ehli ve aralarnda Haimi gencin bulunduu ordu siyah bayraklarla

birleecekler ve balarndaki nder, uayb b. Salih olacaktr. Bu ordu, Sfyan'la Estahir kapsnn

sanda karlaacak ve byk bir savatan sonra Sfyan'n askerleri dalacak ve siyah bayraklar galip

gelecektir. te o zaman insanlar Mehdi'yi temenni edecek ve onu arayacaklardr.

11- Mehdi gelmeden nce onun ehli beytinden birisi Doudan kacak, hedefi Kuds olarak 18 ay

klla savaacak, fakat oraya varamadan vefat edecektir.

12- Hz. Mehdi kmadan nce, Medine'de simsiyah talarn bile kan iinde kaybolaca byk bir vak'a

olacaktr. Bu olayda, bir kadnn ldrlmesi bir kamnn sallanmas kadar kolay olacaktr. Ve bu olay

2 km kadar yaylacak, bilahare Mehdiye biat edilecektir.

13- Medine'nin reisi, Mekke'deki Haimilerden bir ordu ile yardm isteyecek ve Medine asileri bu ordu

ile hezimete uratlacak. am'daki halifenin bunu haber almasndan sonra, Sfyan tarafndan bir ordu

da Mekke'ye gnderilecek. Aydnlk bir gecede lde ilerleyen bu orduyu gren bir oban Eyvah,

Mekke'ye yazk olacak, vay balarna gelene!' eklinde sylenirken, ordunun bir anda gzden

kaybolduunu grecek ve Sbhanallah' diyecek, Nasl da ksa bir zamanda kayboldular?' Aaya

inip baktnda ise, yars yerin iinde yars da yerin dnda kalm bir yorgan farkedecek, onu

karmaya alacak, bir trl karamaynca da, grd ordunun topraa battn anlayacak ve

hadiseyi mjdelemek iin Mekke reisine koacak. Bunu haber alan Mekke reisi, Allah'a hamdedecek

ve te, bizim beklediimiz alamet buydu' diyecek. Daha sonra da am'a geecekler.

14- Mehdi kmadan nce, milletler arasnda ticaret ve yollar kesilecek, insanlar arasnda fitneler

oalacaktr. Muhtelif lkelerden birok alim, birbirlerinden habersiz ekilde Mehdi'yi aramak zereyollara kacak ve alimlerden her birisine 310 kadar insan refakat edecektir. Sonunda hepsi de

Mekke'de buluurlar. Ve birbirlerine Buraya niin geldiklerini' sorduklarnda, hepsi de Bu fitneleri

nleyecek ve Konstantiniyye'yi fethedecek olan Mehdi'yi aryoruz, nk biz onun, babasnn anasnn

ve ordusunun isimlerini rendik' eklinde cevap verirler. Hep birlikte onu aradktan sonra, Hz.

Mehdi'yi Mekke'de bulacaklar, Sen, Mehdi'sin' dediklerinde O inkar edecek ve Medine'ye kaacaktr.

Ancak O'na Medine'de yetiecekler, O ise tekrar Mekke'ye gidecek, onu tekrar bulacaklar ve

kendisine Senin ismin budur, babann ismi udur, alametler sende mevcuttur' diyecekler, ancak O

yine inkar ederek Medine'ye kaacaktr. Sonunda onu Mekke'de Rkun'da tekrar bulacaklar ve Eer

elini bize uzatp biatmz kabul etmezsen, ve banda Haddam'dan birisinin bulunduu, amac da

bizim canmz almak olan Sfyan ordusuna kar bizi korumazsan, btn gnahmz ve dklen


18/37

kanlarmz boynuna olsun' diyecekler. Bu konumadan sonra Hz. Mehdi, Rkun ve Makam arasna

oturup, elini uzatarak biatlar kabul edecektir. Daha sonra da Allah (C.C), btn insanlarn kalplerini

onun muhabbetiyle dolduracaktr. Sonra O, gndzleri aslan, geceleri abid olan bir kavimle

yryecektir.

15- Hz. Mehdi'nin zuhurundan nce bir Haimi kacak, Kuds'e ulamak iin 18 ay savaacak, ancak

daha varamadan Sfyan, Mehdi'nin zerine bir ordu gnderecek ve bu ordu lde yere batacaktr. Bu

olay am'a ulatnda, am ehli kendi halifelerini, Mehdi kmtr, ona biat et, yoksa seni ldrrz'

eklinde zorlayacaklar ve halife, biat edeceine dair Mehdi'ye haber gnderecek ve hazinelerini de

yanna alarak Beytl Mukkaddes'e gelecektir. Daha sonra Arap, Acem savalar, Rum'lar ve birok

insan savamadan Mehdi'ye itaat ederler. Hz. Mehdi, Konstantiniyye ve dier birok beldede camileri

ina eder.

16- Hz. Mehdi'nin doum yeri Medine'dir.

17- Hicret edecei yer Kuds'tr.

18- Sakal bol ve sk olacaktr.

19- Gz srmeli olacaktr.

20- Dileri parlak olacaktr.

21- Yznde bir ben bulunacaktr.

22- Omzunda, Peygamber efendimizdeki nbvvet mhr bulunacaktr.

23- Peygamber efendimizin bayrayla kacaktr. O bayrak, dikilmemitir, siyah ve drt kelidir.

Peygamberimizin vefatndan sonra hi almam olup ancak Hz. Mehdi tarafndan alacaktr.

24- Allah (C.C) onu 3 bin melekle destekleyecektir. O melekler, Hz. Mehdi'ye muhalefet edeninyzne ve arkasna vurcaktr.


19/37

25- Ya 30 ile 40 arasnda olduu halde gnderilecektir.

26- Esmer ve orta boylu olacaktr.

27- Haimi'dir, hilafeti Hz. sa'ya devredecektir.

28- Ondan nce bir fitne olacak, Hz. Ali'nin soyundan bir adam kacak ve etrafna geni bir cemaat

toplanacaktr. Bu insan, Allah'n dinine zerre kadar muhalefet etmeyecektir. Sonunda lecek veya

ldrlecektir. Bilahare de Mehdi zuhur edecektir.

29- nsanlar birlikte hacca gidecek ve hep beraber Hz. Mehdi"yi arayacaklar. Bu arada kabileler

arasnda, ayaklar kanlar iinde brakacak kadar byk savalar olur, sonra da bir hayra iltica ederler.

Hz. Mehdi'yi yz Kabe'ye dayanm, alar bir halde bulacaklardr. nsanlar o zaman "Gel sana biat

edelim" dediklerinde, O, "Size yazklar olsun, ne kadar sznzden dnyor, ne ok kan

dkyorsunuz" diyecek ve istemedii halde biatlar kabul edecektir. "Siz ona yetiirseniz, biat ediniz,

nk o yerde ve gkte Mehdi'nizdir' buyurulmutur.

30- am ehlinden, Bedir savalar adedince insan yanna gidecek ve Hz. Mehdi'yi Mekke'den

kararak Safa'daki bir evde, kendisi istemedii halde ona biat edilecektir. Daha sonra Hz. Mehdi,

onlara 2 rekat namaz kldracak ve Makam'n yannda minbere kacaktr.

31- Rkun ve Makam arasnda kendisine biat edilecektir. Hz. Mehdi, o kadar merhametli olacaktr ki,

zamannda ne bir kimse uykusundan uyandrlacak, ne de bir kimsenin burnu kanayacaktr.

32- Resulullah Efendimizin bayrayla kacaktr.

33- Mekke'deki hazineleri, mallar ve silahlar Allah yolunda taksim edecektir. Hz. mer kendi

zamanndaki ganimet mallarn biriktirirken, Hz. Ali'ye "Bu mallar taksim mi edeyim, yoksa gmeyim

mi?" diye sormu, ve ondan "Bu hazineyi Mehdi geldiinde, O taksim edecektir" cevabn almtr. Bu

rivayete kar kan Ahmet ve Ebu Davud'un naklettikleri bir hadisde ise, Resulullah efendimiz "Sizi

terk ettikleri gibi siz de Habeileri terk ediniz, zira Kabe'nin hazinesini Habeli Zssevikateyn

karacaktr" buyurmutur. Bu iki rivayet aslnda birbirine zt olmayp arasnda ce'm mmkndr,belki Kabe'nin iki hazinesi vardr, birini de Mehdi karacaktr.


20/37

34- Onun zamannda yeryz iindeki hazineleri darya frlatacaktr.

35- Bu madde ana metinde bulunmayp, herhalde atlanm olmas gerekir.

36- Hz. Mehdi, uan bir kua iaret ettiinde ku hemen bu emirle yere decek, kuru bir aac

diktiinde de aa hemen yeillenip yapraklanacaktr.

37- Rum kaleleri ve Rumistan' tekbirlerle fethedecektir.

38- Onun zamannda, kurtla koyun bir arada oynayacak, ylanlar ocuklara bir zarar vermeyecektir.

nsan bir avu tohum atacak, 700 avu hasatedecektir. Riya, riba, zina, iki kalmayacak, mrler

uzayacak ve emanet zayi olmayacaktr. Ktler helak olacak, Peygamber Efendimize buzedecek

kimse kalmayacaktr. (Btn bunlar, Hatime blmnde de izah edilecei gibi, Hz. sa'nn nzulundan

sonra olacaktr.)

39- Hz. Mehdi, hibir bid'at brakmayacak ve btn snnet-i seniyye'yi ihya edecektir.

Konstantiniyye, in ve Deylem dalarn fethedecek ve bu durum 7 yl devam edecektir. Ancak onun

her senesi, sizin 20 senenize bedel olacaktr. Sonra Allah Teala dilediini yapacaktr.

NC BLM

(Bu blmde Tabiin (*) ve Tebe-i tabiinden (**) gelen Mehdi hakkndaki rivayetler anlatlacaktr.)

1- Onun ismiyle semadan nida olunacak ve hi kimse onun mehdiliini inkar edemeyecektir.


21/37

2- O, gneten bir alamet belirinceye kadar gelmeyecektir.

3- Mehdi iin 2 alamet vardr ki, Allah (C.C), kainat yarattndan beri bunlar vaki olmamtr. Bunun

birincisi, Ramazann birinci gecesi ayn, ikincisi ortasnda gnein tutulmasdr.

4- Mehdi'den nce Beni Abbas iin siyah bayraklar kacak, sonra Horasan'dan, balarnda uayb b.

Salih Temimi'nin bulunaca, sarklar siyah, cbbeleri beyaz bir ordu toplanacak ve bu ordu, Sfyan'n

ordusunu hezimete uratacaktr. Bilahare Kuds'e inecekler ve Hz. Mehdi iin saltanat

hazrlayacaklardr. Bu ordunun kmas ile, halifelii Mehdi'nin teslim almas arasnda geen zaman 72

aydr.

5- Onun kumandanlar, insanlarn en hayrlsdr. Onun yardmclar, Yemen ve am ehlinden olacaktr.

nlerinde Cebrail (A.S), arkalarnda Mikail (A.S) bulunacaktr. Yeryz emniyetle dolacak ve hatta

birka kadn, yanlarnda hi erkek olmakszn, rahatlkla hacca gidebileceklerdir.

6- Peygamberlere dair olan kitaplarda, "Mehdi'nin ii zulm ve ktlk deildir" eklinde iaret

edilmitir.

7- Kuzey illerine bir bayrak dikecek onlar, hezimete urattktan sonra, ellerindeki esir ve ganimetleri

alarak am'a geecek, buray da fethettikten sonra, kleleri bedellerini deyerek sahiplerinden alacak

ve azat edecektir.

8- Mehdi, insanlar arasnda 39 sene kalacaktr. Onun zamannda, bykler "keke ben kk

olsaydm", kkler de "keke ben byk olsaydm" diyeceklerdir,

9- Hz. Mehdi, 40 sene baki kalacaktr.

10- Mehdi'nin hayat 7 veya 8 ya da 9 yl olacaktr. Bu gr u ekilde birletirmek mmkndr:

Hayat'ndan kastedilen, grevlendirildii andan balayarak, hkmedecei sre olabilir. Yoksa 7,8 veya

9 yl yaayaca anlamna deildir.

"30 sene'dir" tabiri de belki onun hakimiyetinin en ok bu kadar sreceine iaret iindir.


22/37

"40 sene'dir" diyenlerin gr de 30 yl olacan ifade edenlerle ayni ekilde yorumlanmaldr.

11- Hz. Mehdi 14 sene yaayacaktr. Bunun anlam, zel bir yaant demektir ki, dier rivayetlere bir

ztlk arz etmez. Mesela, Sleyman b. sa'dan da iitildiine gre, Mehdi, Kuds'de 14 yl kalacaktr.

12- 40 yl kadar yaadktan sonra, yatanda Allah'n rahmetine kavuacaktr.

13- Onun yanna, byk bir fitneden sonra kendilerine hkmetmesi iin gidilecek ve ancak lmle

tehdit edildikten sonra baa gemeye raz olacaktr. Ondan sonra insanlar arasnda bir damla kan

dklmeyecektir.

14- Alimler, 1204 ylnda yaplacak olan bir icma'da ahir zamanda bir mehdi'nin gelecei konusunda

fikir birlii edeceklerdir.

15- Mehdi'nin bayraktar, sakal hafif, rengi sar, kk bir gen olacaktr. Dalar ona kar ksa, onlar

aacak ve Belye'ye kadar inecektir.

16- Ondan nce am ve Msr melikleri ldrlecektir. Ve am ehli, Msr'l kabileleri esir alacaklardr.

Doudan siyah bayrakl bir adam, am sahibinden nce kacak ve Mehdi'nin itaatna girecektir.

17- Ondan nce, Afrika'da bir emir 12 yl malik olacak, sonra Afrika'y adaletle dolduran esmer bir

adam; Mehdi'ye gelerek onun yannda savaacaktr.

18- Ondan nce Horasan'da siyah bayraklar kacak ve Mehdi, Mekke'de zuhur ettikten sonra onunyanna gideceklerdir.

19- Onun alametlerinden birisi de, Beni Abasn deirmeninin dnmesidir. (Mtercimin notu: Bu bir

tebih olsa gerektir. Herhalde kastedilen, Beni Abbasn sznn gemeye balamas olacaktr) Dier

bir alameti de, siyah bayrakl ordunun askerlerinin, atlarn am'daki zeytin aalarna balamalardr.

Dier bir alameti de, "cierleri yiyenlerin olu" (zalim) olan Sfyan'n Beni Abbas ve Beni Cafer'i

malub etmesidir ve ardndan Sfyan am minberine oturacak ve Berberi kavmi de am'a gelecektir.


23/37


24/37


29- Hz. Mehdi, Allah'tan ok korkan birisi olacaktr. Aynen, kartal cinsinden, Nesir kuunun

kanatlaryla titremesi gibi Allah'tan korkacaktr.

30- Hz. Mehdi'nin kalar ince, aralar ak ve gzlerinin siyah byk olacaktr. am minberinin

zerine oturup insanlara hitabedebilinceye kadar, Hicaz'dan gelmeyecektir. (am minberine oturduu

18 yanda olaca sylenmise de, bu gr bilahare reddolunmutur.)

31- Mekke'deki batmadan sonra, Bedir ashab adedince insanlar kacaktr. (Bu eraflar itibaryladr,

yoksa ona tabi olanlar oktur.) Onun ashaplarnn reisleri, Berazi kabilelerinden olacak. O gn

sema'dan gelen bir ses "Biliniz ki, Allah'n yeryzndeki dostlar, Mehdi'ye tabi olanlardr" diyecekler.

32- Sfyan, Kufe'ye geldiinde Mehdi'nin kt haberi ona ular. Bunun zerine bir ordu gnderiyor.

Ve bu ordu lde batyor, ancak biri Sfyan tarafls, dieri Mehdi tarafls iki kii sa kalyor. Bilahare

Mehdi, Mekke'den Sfyan ise Kufe'den am'a ynelip gidiyorlar. Ancak Sfyan ondan nce am'a

varyor. Hz. Mehdi, ikinci bir ordu ile mektup gndererek, Sfyan'dan kendisine biat etmesini istiyor

ve sonra Kuds'e geerek orada 3 yl kalyor. Bu arada Kelp kabilesine mensup birisi Kenane'denkarak Bensan'a kadar geliyor. Hz. Mehdi ise buraya bir ordu gndererek bu kabileyi bozguna

uratyor. Ve sonra Sfyan esir olarak getiriliyor ve Safa tepesinde koyun gibi boazlanyor.

33- Hz. Mehdi, Tabut-u Sekine'yi Antakya maarasndan karacaktr.


35- Yannda Hz. Peygamberin bayra bulunacaktr.

36- Bayran zerinde "Biat, Allah iindir" yazldr.

37- Hz. Mehdi, ilerinde ok disiplinli, cmert ve fakirlere kar ok merhametli olacaktr.


25/37

38- Dnya'da ismi geecek bir halife kalmayncaya kadar kmayacaktr.

39- Ondan nce, bir Haimimalik olacak, ve Emevi'lerden az sayda insan kalacaktr.

Daha sonra ise her bir adam bana 2 kiiyi ldrerek, kadnlardan baka kimseyi sa brakmayan bir

Emevi kacak, bilahare de Hz. Mehdi zuhur edecektir.

40- ok yaygn ve sona ermesi mmkn grlmeyen bir fitne kacak, ve bu fitne, semadan 3 kez

"Emir, mehdi'dir, gerek O'dur" eklindeki nida'ya kadar srecektir.

41- Sema'dan bir mnadi kacak ve "Hak, ali-Muhammed'indir", yerden de bir mnadi kacak ve O

da "Hak, sa'nn alindedir" eklinde sesleneceklerdir. Abbas (R.A) bu konuyla ilgili olarak "Yerden

gelen ses eytandan, sema'dan gelen ses ise Allah'tandr" buyurmutur.

42- Semadan zuhur eden bir el ve "Emiriniz Mehdi'dir" eklinde bir nida duyuluncaya kadar tefrika ve

ihtilaflar devam edecektir.

43- Hz. Mehdi ile Sfyan kar karya geldiinde bir mnadi yle seslenecek : "Allah'n dostlar

Mehdi'nin arkadalardr."

44- O gnn alameti: Sema'dan bir el uzanacak ve insanlar ona bakacak ve greceklerdir.

45- O gelmeden nce, doudank veren bir kuyruklu yldz grnecektir.

46- Ramazan'da iki defa ay tutulmas olacaktr.

47- Hz. Mehdi'nin zamannda, adalet o kadar bol olacak ki, zorla alnan her mal sahibine geri verildii

gibi, bir insann bakasna ait olup da, diinde kalm bir ey bile sahibine iade edilecektir.

48- Taberiye adasndaki Tabut-u Sekine, ortaya karlacaktr. Tabut getirilip Beytl Mukaddes'te onateslim edildikten sonra alacak ve bunu grenlerin ou, pek az haricinde mslman olacaktr.


26/37


27/37

(**) Mtercimin Notu:

Tebe-i Tabii: Sahabe'yi greni gren

HATME

(Bu blm'de muhtalif nakiller anlatlacaktr)

Birincisi:bni Sirinden gelen bir riveyette, "Hz. Mehdi, Ebu Bekir (R.A) ve mer (R.A)'dan daha

hayrldr, belki de baz peygamberlerden bile efdaldir" deniliyor. Yine bni Sirin sahih bir nakilde "Ebu

Bekir (R.A), ondan daha faziletli deildir" demektedir. Bu ikinci rivayet, anlam olarak birinciden daha

hafif gibi gzkyorsa da, yine de tev'ili gerektirir. Zira bu husustaki sarih hadislere ve icma'ya gre,

Ebubekir (R.A) ve mer (R.A), ondan daha hayrldrlar. Belki de btn sahabe -i kiram ondan dahaefdaldir. Ancak bni Abdl Birr, buna muhalefet etmi ve "Hz. Mehdi, drt halife hari dier

sahabe'den stndr" demitir. Peygamberimizin sahabeye syledii ve "Ahir zamanda bir mminin

sevab, sizden 50 kiinin sevabna denk olacaktr" eklindeki ifadesi de, yukardaki hadis gibi tev'ili

gerektirir. nk, Hz. Mehdi'nin stnl, onun devrindeki fitnelerin sahabe zamanna gre daha

iddetli olmasndan ve Hz. Mehdi'nin Deccal ve Rum'larla olan mcadelesinden ileri gelmektedir ki,

stnlnn srr buradadr. Ancak dier zellikleri ile birlikte dnlrse, sahabenin efdaliyeti

tartlamaz. Zira, baz zellikler vardr ki, fazilete daha aada bulunanda grlebilir, fakat daha

stn olanda bulunmayabilir. Yine, Hz. Mehdi'nin zamannda gerek mminlere bol bol nimet

verilecek fakat ktlerde mahrum braklmayacaktr.

Netice olarak, sevap ve derece bakmndan sahabenin mutlak manada Hz. Mehdi'den daha faziletli

olduu kesinidir.

bni Sirin'in "Baz Peygamberlerden de efdaldir" sznden kast, Hz. Mehdi'nin sa (A.S)'ya imamlk

yapmas mnasebetiyle olmas gerekir. Malum olduu zere imam, ona tabi olanlardan daha

faziletlidir. Ama aslnda, bu fazilet, Peygamber efendimize nispetendir, zira onun sa (A.S)'ya imamlk

yapmas, Hz. sa'nn Peygamber Efendimizin eriatyla amel edeceine iarettir.


28/37

kincisi:Velid b. Mslim'den, o da bir bakasndan nakletmitir ki, Mehdi'ler 3 tanedir:

- Mehdiyyl Hayr : Bu, mer bin Abdlaziz'dir.

- Mehdiyyddem : O, kanlar dindiren hakiki mehdi'dir.

- Mehdiyddin : Hz. sa'dr. (A.S)

Sleyman b. sa'dan gelen bir rivayette "Bana ulaan bir habere gre, Hz. Mehdi 14 sene Kuds'te

kalacak, ardndan lecek ve Mansur'a tabi olanlardan birisi gelecek, O da Kuds'te 21 sene kaldktan

sonra ldrlecek, yerine Mevla adnda birisi geecek, 3 sene sonra O da ldrlecek ve bilahare

Haimlmehdi gelip 3 sene 4 ay 10 gn kalacak" denilmitir.

Kab b. Mehdi'den gelen bir haberde "Kahtani adnda ve Yemenli olan bir halife gelecek, Hz. Mehdi'nin

yolunda gidecek, Rum beldelerini fethederek ganimetlerini alacaktr" deniliyor.

Yine O'ndan rivayet olunur ki, "Bunun arkasndan, halifenin ehli beytinden birisi gelecek, erri

hayrndan fazla olacak ve az bir sre kaldktan sonra kendi ehlinden birisi tarafndan ldrlecektir."

Kab'dan gelen bir baka rivayette de "Mahzum kabilesine mensup birisi baa geecek, daha sonra

Mevla gelecek sonra da kar geleni yok eden, uzun boylu, ok kuvvetli, geni omuzlu bir arabi baa

geecek ve Beytl Mukaddes'e geldikten sonra lecektir. Daha sonra ise, iyileri ldren zalim bir

Msr'l hkmedecek ve nihayet Mehdi'nin yolunda giden Kahtan soyundan birisi gelecektir."

Zehri'den gelen bir rivayette ise "Mehdi'den sonra ns ve Cin'in bile biat edecei Mahzum kabilecine

mensup birisi gelecektir. Sonra hicret edecek, ve onu tanmayacaklar 3 defa kendisine biat iin ar

yapacak, sonra ise Mansur'a biat edilecektir" denilmektedir.

Abdullah b. mer ise bir naklinde yle ifade etmektedir: "Zalimlerden sonra Hz. Mehdi gelecek,

sonra srasyla Mansur, Selam ve Emirlgadap olacaktr".

Yine Abdullah b. mer "Mehdi'den sonra 3 emir gelecektir. Hepsi de salih insanlardr. Biri Cabir, sonra

Mferrec sonra da Zlgadap'dr. Bunlar 40 yl kaldktan sonra artk dnyada hayr kalmayacaktr"

naklinde bulunmaktadr.


29/37

Ertah'tan gelen bir rivayette de "Hz. Mehdi Kuds'e inecek, ve millet onun ehlinden gelenlerle uzun

bir mddet yaayacaktr. Ondan sonra zalimler grnecek ve Beni Abbas rahmetle aranacaktr."

denilmektedir.

Ertah'tan gelen bir baka nakil ise yledir: "Mehdi 40 sene yaayacak, ldkten sonra Kahtani

gelecek ve Mehdi'nin izinde ileri yrtecektir. 20 yl yaadktan sonra ldrlecek sonra da asl

Mehdi gelecek, Kayser ehrini fethedecek ve Peygamberimizin son halifesi olacaktr. Sonra Deccal

kacak ve Hz. sa da o zaman nzul edecektir."

bni Mnavi, kitabnda yle anlatyor: "Sfyanlar 3 tanedir, Mehdi'ler de 3 tr. 1. Sfyan iin 1.

Mehdi, 2. Sfyan iin 2. Mehdi, 3. Sfyan iin de 3. Mehdi gelecektir."

Grld gibi, bu konularla ilgili birbirine zt muhtelif nakiller gelmi ve deiik ihtilaflara yol

amtr. Mehdi'den sonra ka kiinin gelecei ve bunlarn kimler olaca konusu tartlmtr. Ancak

hadislerle de sabit ve kesin olan iaretlere gre, zerinde itikad etmemiz gereken nokta udur ki, asl

Mehdi, Deccal'a kar, Hz. sa' yardmc olarak gelecek olan Mehdi'dir. Zira, ondan nceki mehdiler

hakknda herhangi bir hadis bulunmamaktadr. Mehdi'den sonra gelecek olanlar da salih kimselerdir,

ancak mehdi gibi deildirler. Hakikatde en son mehdi O'dur.

ncs: Hz. Mehdi'nin k, kesinlikle sa (A.S)'nn nzlundan nce olacaktr. Bazlar ise "Hz.

sa'nn nzlundan sonra olacaktr" demilerdir. Ancak bu doru deildir ve hadisler bu iddia'y

reddettii iin nazar itibara alnamaz.

Hz. sa'nn nzlnn Beytl Mukaddes'e olacan bildiren rivayetlerle Deccal hakkndaki u rivayet,

birbirini teyit etmektedir. yle ki: "Mminler o gn saylar az, fakat balarnda salih bir insan olduu

halde, Beytl Mukaddes'te bulunacaklardr. Deccal onlar muhasara altna alacak. Tam sabah

namazna girildii bir anda Hz. sa nzul edecek, imam onu tanyarak cemaate takdim edecek, Hz. sa

ona "Namaz kldr, nk kamet senin iin getirilmitir" diyecek ve onun arkasnda namaz klacaktr.O zaman Hz. sa, "Kaplar anz" diyecek ve kaplar aldnda Deccal onu grecektir. Deccaln

yannda balarnda miferiyle, zrhl, sfahan yahudilerinden ibaret 70 bin kiilik bir ordu bulunacaktr.

sa (A.S) ona baktnda, Deccal tuzun suda erimesi gibi eriyecek ve srtn evirip kaacaktr. Takip

eden Hz. sa, Lud kapsnda onu yakalayarak ldrecek ve Deccal'n ordusu olan Yahudiler de ok

iddetli bir sava sonunda yok edileceklerdir.

Ancak, bu rivayete zt bakabir rivayette ise yle denilmektedir: "Mslmanlar Beytl Mukaddes'de

muhasara altnda iken, Hz. sa sabah namaz sralarnda am'n dousundaki Beyaz Minare (MinaretlBeyda) zerine nzl eder". Bu minare, bugn halen mevcuttur. afii ulemasndan mam Nevevi de


30/37

"Hz. sa, iki elini iki melein kanatlar zerine koymu bir halde inecektir ve Lud kapsnda Deccel'a

yetierek onu ldrecektir" demektedir.

Habis El Hadrami'nin naklettiine gre de "Hz. sa, am'n Dou kapsnda bulunan Beyaz Minare'yeinecektir. Sonra mescide gelecek ve minberin yanna oturacaktr. Mslmanlar, Hristiyanlar,

Yahudiler hepsi de camiye gelerek Hz. sa'nn etrafnda toplanacaklar ve hepsi de Hz. sa'nn

kendileriyle birlikte olaca midini tayacaklar. Bu topluluk, ine atsan yere dmez eklinde geni

bir kalabalk oluturacak ve mslmanlar mezzinleriyle, yahudiler borazanclaryla, hristiyanlar da

anclaryla beraber bulunacaklardr. Burada kur'a ekilecek ve hangisi kazanrsa onun dedii

olacaktr. ekilen kur'ay mslmanlarn kazanmas zerine yahudiler ve hristiyanlar oradan

uzaklaacaklar. Sonra Hz. sa, am ehliyle birlikte Beytl Mukaddes'de Deccal' arayacak, ancak

kaplar kapal bulacaktr. Hz. sa, kaplarn almasn emredecek ve kaplarn almasyla beraber

Deccal kaacak, ancak Hz. sa, onu Lud kapsnda yakalayark ldrecektir", "Hz. sa, 30 veya 40 sene

kadar yeryznde kaldktan sonra Yec'uc Mec'uc da onun eliyle yok edilecek. Toprak tekrar eskibereketine kavuacak, ylanlar ocuklarla, inekler aslanlarla geinebilecek. Sonra Allah (C.C) gzel

kokulu bir rzgar gndererek, bununla mminlerin ruhlarn alacak ve geriye erli insanlar kalacaktr.

Sonra da kyamet kopar".

Hz. sa'da pekok zellik bulunmaktadr: Mesela : Ne kadar uzakta olarsa olsun bir kafiri grse, o kafir

hemen lecektir. Halar kracaktr. Domuz ve maymunlar ldrecek (*), geriye sadece slam dinini

brakacaktr. Zamannda, Allah'tan bakasna ibadet edilmeyecek, cizye ve sadaka kalmayacak nk

her ey bereketlenecek, hazineler karlacak ve mala rabet olmayacaktr. Kyametin yaklatnherkes yakinen hissedecektir. Sebepleri ortadan kaldraca iin cimrilik, buz ve kt eyler

bulunmayacaktr. Zehirli hayvanlarn zehiri yokolocak, arz selametle dolacak, sava olmayacak, herkes

eit olup hibir saltanat braklmayacaktr. Arzn nebatat, aynen Hz. Adem (A.S) devrindeki gibi

bereketli olacak, ipek kurdu zm salkmnn zerine konacak ve doyacak, sava olmad iin atlar

ucuzlayacak ve her tarafta yemek kazanlar kaynayarak misli grlmemi bir bolluk yaanacaktr.

mam Nevevi "Hz. sa, mmeti Muhammed'e Peygamber olarak deil, eriat- Muhammediyyeyi

tatbik etmek iin gelecektir" demektedir. Bazs da "Hz. sa nzl etmeden nce mmeti

Muhammed'in muhta olduu ve bilmedii eriat- Muhammediyye'ye ait hususlar nceden semada

renecektir" demilerdir.

Hz. sa, yeryznde iken evlenecek ve bir ocuu olacaktr. lnce, mslmanlar onun namazn

kldktan sonra Ravza-i-Mutahhare'ye defnedileceklerdir. Dnyada kal sresi 40 yldr, bir rivayette

ise 7 yldr. Ancak sema'ya knn 33 ya olduu dikkate alnrsa, bu iki rivayetin cem'i mmkndr.

Zayf bir nakilde ise bu sre 45 yl olarak gemektedir.


31/37

Drdncs: Deccal'in Hz. Mehdi zamannda ortaya kmas, Hz. Mehdi'nin a lametlerindendir. Bu

bakmdan, Deccalla ilgili bilgilerin de anlatlmas gerekmektedir:

Beyhaki eyhi Hakim'den gelen rivayette yle deniliyor: "Kyamet alametlerinin ilki Deccal'n kmas,

sonra sa (A.S)'nn gkten inmesi, sonra Yec'uc Mec'uc, sonra Dabbet-l Arz, sonra da gnein batdan

domasdr."

Deccal'in kmas, Dabbet-l Arz ve gnein batdan domasna Allah teala'nn buyurduu u ayet -i

kerime'de iaret edilmektedir: (En'am Sure'si ayet 158) "(Mekke'liler), Kur'an ve Peygamberi tekzip

ettikten sonra ancak unu gzetliyorlar: Kendilerine azab edecek melekler gelsin, yahut Rabbinin

azab gelsin. Rabbinin baz (kyamet) alametleri gelsin. Rabbinin (kyamet) alametlerinden biri geldii

gn, evvelce iman etmemi veya imannda bir hayr kazanmam olan kimseye, o gn imana gelmek

hibir fayda vermez. Ey Resulm, de ki; (Siz o alametlerin gemlisini) gzetleyip bekleyin, biz de

gzetleyip bekliyoruz"

Hz. sa'nn nzulun ifade ayet de udur: (Zuhruf sure'si ayet 61) Gerekten O (sa'nn nzul),

kyamet iin (yaklatn bildiren) bir beyandr, alamettir. Onun iin sakn o kyametin geleceinde

phe etmeyin de benim eriatma tabi olun. te bu biricik doru yoldur.

Yec'uc Mec'uc ve Dabbetl Arz'a ise, bir deil, birka ayeti kerimede iaret vardr.

mam Nevevi ve dier baz alimler diyor ki: "Selefler, ocuklarna Deccalla ilgili hadisleri renip

muhafaza etmelerini telkin etmiler ve kalplerinde sabit kalmasn temin etmeye almlardr.

nsanlar da birbirlerine bunlar naklede ede bu hadisler, gnmze kadar shhatli olarak gelebilmitir"

Peygamber Efendimiz bir hadisinde "Hz. Adem'le kyamet arasnda yaratlm ve byk fitne,

Deccal'n fitnesidir" buyurmutur.

Dier bir rivayette de "Allah (C.C), Adem'i yarattndan itibaren, Deccal'in fitnesinden daha byk bir

fitne olmamtr" denilmektedir.

Allah'n Hz. Nuh'tan sonra gelen her peygamberi, mmetini Deccal ile korkutmu ve onun Horasan

veya sfahan tarafndan kacana iaret etmilerdir.


32/37


33/37

Mekke, Medine, Beytl Mukaddes ve Mescid-i Tur hari, her taraf gezecektir. Bu bilgi, baka bir

rivayette de "am ve Askalan hari" eklinde gemektedir. Allah Teala mminlerin bu fitne ve

musibetlerden am'da, Deccal'dan Beytl Mukaddes'te, Yec'uc Mec'uc'dan da Tur-i Sina'da muhafaza

edecektir.

Bir hadis'de "Deccal yeryznde 40 gn duracak, 1. gn 1 sene, 2. gn 1 ay, 3. gn bir hafta, dier

gnleri de sizin normal gnleriniz gibi olacaktr" buyurulmutur. Bunun zerine Peygamberimize "Bir

sene gibi uzun olan o gnde, bize bir gnn namaz kafi gelir mi?" diye sorulmu, Resulullah (S.A)'da

"Hayr, siz o uzun gnde, ondan nceki gnlerinizdeki her namaz vakti kadar zaman, takdir edin"

cevabn vermitir.

bni Mace'den gelen bir rivayette de "Deccal'n son gnleri o kadar ksa olur ki, sizden biriniz Medine

kapsndan kp, tepesine varncaya kadar, akam olacaktr" denilmitir. Peygamberimize "Ya

Resulullah, o ksa gnlerde nasl namaz klacaz" eklinde sorulduunda da "O uzun gnlerde takdirettiiniz gibi takdir edeceksiniz" cevab alnmtr. Deccalin yeryzndeki sratinin nasl olaca da

sorulmu ve Peygamberimiz "Rzgarn yneltip sevkettii yamur gibidir" cevabn vermitir.

Deccal'dan nce 3 yl ktlk grlecek, trnakl hibir hayvan kalmayp helak olacaktr. Denildi ki "Ya

Resulullah, o zaman insanlar nasl yaayacaklar?" Peygamberimiz de yle buyurdu: "Tekbir

(Allahekber), tesbih (Sbhanallah), tehlil (La ilahe illallah) ve tahmid (Elhamdlillah) iledir." Yani,

aynen Peygamber efendimiz devrindeki gibi

Deccal'n birok sfatlarn tam olan bni Sayyad Deccal deildir. Ancak, O da bir fitne idi ve Allah

(C.C) onunla mminleri imtihan etti. Aynen Hz. Musa zamanndaki "buza" rnei gibi Ancak Allah

(C.C), mmet-i Muhammed'i onun errinden muhafaza etti.

bni mer'in szn delil olarak veren bni Cabir yemin ederek diyor ki "Hz. mer, bni Sayyad

Deccal'dir demi ve Peygamberimiz onun bu szn inkar etmemitir". Ancak, Peygamber

Efendimizin bu szle ilgili bir tasdiki de bulunmad iin, yalnz bana bunu bir delil olarak ele almak

mmkn deildir. Nitekim, Allah (C.C)'da onun Deccal olmadn haber vermitir.

Beincisi: Yec'uc ve Mec'uc'un kmas Deccal'dan sonra olacaktr. Yec'uc Mec'uc, Adem ile Havva'nn

evlatlarndandr, ancak merfu bir hadise(*) gre ise, Nuh (A.S)'n zrriyetindendir. Fakat Selef'ten

bunun aksi sylenmitir. mam Nevevi ise Selef'e itiraz ederek, "Yec'uc Mec'uc ulemann ouna gre

Nuh (A.S)'n zrriyetindendir" demitir. Rivayet edildi ki, "Hz. Nuh bir gn uyuduunda, ihtilam olur ve

nutfe'si (men'i) topraa karr ve Yec'uc Mec'uc, ite bu karmdan yaratlmtr." Ancak bu gre

de itiraz edilmi ve Peygamberlerin ihtilam olmad sylenmitir. Bunun da aksini savunanlar olmu

ve Peygamberlerin, rya'da cim'a etmeden ihtilam olabilecekleri ifade edilmitir.


34/37

Bir hadiste Yec'uc'un bir mmet, Mec'uc'un ayr bir mmet olduu ifade edilmektedir. Onlarn her

birisi 400 bin'er bir topluluk olup, yine her birisi, soyundan 1000 kii grmeden lmezler. Hepsi de

silah tayabilir ve iftleebilirler. Boylar ortalama bir kar olup, en uzunlar 3 kar kadardr. Ok ve

mzraklaryla 7 yl Mslmanlara eziyet ediyorlar. Hz. sa, kimsenin onlarla ba edemediini grnce,Mslmanlar Tur dana karyor. Yec'uc Mec'uc, Taberiye denizini geiyor ve onun suyunu ierek

kurutuyorlar. Daha sonra "Biz, yeryzndeki btn canllar ldrdk, imdi de sema'dakileri

ldreceiz" diyerek bir daa kyorlar ve oklarn ge doru frlatyorlar. Bu oklar, kanl olarak

geriye dnyor. Daha sonra da Hz. sa (A.S) ve mminleri muhasara altna alyorlar. Burada, ylesine

bir ktlk oluyor ki, bir kz ba veya kurutulmu bir kelek paras onlar iin yz dinar'dan daha

hayrl oluyor. Ve Mslmanlar bu beladan kurtulabilmek iin Allah'a (C.C) yalvarp yakarrlar. Nihayet

Allah (C.C), Yec'uc Mec'uc'un boynuna onlar ldren kurt'lar musallat eder ve bir sabah, hepsi de

helak olurlar. Bunun zerine yeryzne inan Hz. sa ve Mslmanlar, Yec'uc Mec'uc'un lelerinin

kirletmedii bir kar topran bile bulunmadn grerek, tekrar Allah'a (C.C) yalvarp yakarrlar. Ve

Allah (C.C), bu leleri temizleyen kular gnderir ve daha sonra da yamur'la yeryz ykanp tertemiz

olur ve meyvalanp bereketlenir.

Hz. sa'nn vefatndan sonra da Allah (C.C), gzel kokulu bir rzgar gnderir ve her mslmann

koltuklarna giren bu rzgar'la onlarn cann alarak, geriye yeryznn erli insanlarn brakr.

Bu arada, birok ravi'nin de belirttii gibi; Safa'daki bir kayadan Dabbet -l Arz kar. Deiik

rivayetlerde ise, Dabbet-l Arz'n k olarak Merve, Cihad veya Mzdelife gecesinde Mekke

arasndaki Tihame vadisi gibi yerler'de gsterilmitir. Dabbet-l Arzn knda 3 safha bulunmaktadr.

Zuhuru, nce Mekke'den duyulmaz, kt yerde bir sre kalr sonra da Mekke'ye gelir ve kt

haberi yaylr. Peygamber Efendimiz "Mminler, Mescid-i haram'a giderken Rkun ile Makam

arasnda, Dabbe'yi topra etrafa sayor bir halde grrler, bazlar ise yerinden kprdamazlar. O

anda, mminlerin yzleri parlar, daha sonra da Dabbet-l Arz gider. Bu durumda kimse ona

yetiemez, kaan da kurtulamaz" buyurmulardr. Ancak namazla ondan muhafaza olunur. nsann

arkasndan gelir, ve "imdi namaz kl" der ve ona ynelip, eer kii mslmansa "mslman" een

kafirse "kafir" der ve sonra ayrlr.

Ahmed'ten gelen rivayete gre "Dabbet-l Arz'n beraberinde, Hz. Musa'nn asas ve Sleyman

Peygamberin mhr olacak, kafirlerin burnunu bu mhrle damgalayacak, mminlerin yzn de

asas ile nurlandracaktr".

Hz. Ali'de, "Dabbet-l Arz'n kanatlar, trnaklar ve sakal olacak, kuyruu bulunmayacaktr" demitir.


35/37

Dabbet-l Arz'n uzunluunun 60 zira olduu ve muhtelif hayvanlara benzedii ifade edilmitir. Ancak

Kuran- Kerim'den, bidat ehli ve kafirlerle mcadele eden bir insan olaca manasn karanlar da

olmutur. "En garip eylerdendir ki, Dabbet-l Arz eytan ldrecek ve sonra gne batdan

doacaktr, da denilmitir." Bu ise, mnkirleri ve mneccimleri reddeden bir hakikattr.

Normalde gne her battnda, ar alann altnda Allah'a secde ediyor, ve tekrar Allah'tan izin alarak

doudan kyordu. Fakat Batdan doaca gecede, tekrar doudan domak iin izin istedii halde, bu

izin verilmeyecek, tersine "Battn yerden do" emrini alacaktr. te o gecede nafile namazna

kalkanlar ok dehetli bir hale girecekler, kii geceleyin kalkp Kur'an okuyacak, tekrar yatacak,

kalkacak, tekrar okuyup tekrar kalkacak Ve o gecenin sresi, normalin 3 misli daha uzun olacaktr.

Bunu fark eden insanlar, barp aracaklar ve mescid'e gidenler, gnein bat'dan domakta

olduunu greceklerdir. Batdan doan gne, ykselecek ykselecek, tam ortaya geldiinde tekrar

geriye dnecektir.

bni mer ve bni Abbas, "te o andan itibaren, kafirin iman ve asinin de tvbesi kabul

edilmeyecektir" demilerdir.

bni Abbas'tan gelen bir baka rivayette de "Kklerin iman ile gnahkarn tevbesi kabul edilir"

denilmektedir.

Kurtubi ise "Kafirlerden, gnein batdan doacana inanmayanlarnn imannn kabul

edilmeyeceini" sylemektedir.

Ancak, Muhammed Sure'sinin 18. ayeti "Artk onlar yalnz, o kyametin kopmasna, onun birdenbire

kendilerine gelivermesine bakyorlar. te onun alametleri (saylan ahir zaman peygamberi) gelmitir.

Fakat o (kyamet anszn) balarna geldii vakit, anlamalar kendilerine ne fayda verir" ve M'min

sure'sinin sonu ilk gr teyid etmektedir.

Gnein bat'dan domasndan sonra insanlarn yeryznde 120 sene daha kalacan bni mer,

nakletmitir. Ancak denilmitir ki "Eer bu doruysa, tevile ihtiyac vardr".

Gnein bat'dan domasnn ilk alamet olaca rivayeti "lk alamet Deccal'dr" rivayetine zt deildir,

zira gnein batdan domas ge ait, Deccal'n kmas ise yere ait bir alamettir.


36/37

Baz alimler yle demilerdir: "Btn haberlerin toplamndan, yer'deki btn alametlerin Hz. sa'nn

lmyle, gkteki btn alametlerin de kyametin kopmasyla bitecei anlalmaktadr".

Dabbet-l Arz'n k, gnein batdan doaca gndr. Bu ikisinden hangisi nce olura, hemenardndan dieri vuku bulacaktr. Gnein batdan domasyla, tvbe kapsnn kapanmas nemli bir

hikmettir. Zira o zaman mmin'le kafir kesin olarak birbirinden ayrlacak ve tvbe kapsnn

kapanmasnn amac yerine gelecektir.

Kyametin byk alametlerinden olan ve insanlar doudan bat'ya sevk edecek olan ate hakknda

muhtelif rivayetler gelmitir. Bazlarnda O'ndan ilk alamet, bazlarnda son alamet olarak sz

edilmitir.

O'nun son alamet oluu, daha nce ismi geen alametlere gredir. lk alamet olmas da, ondan sonra

birinci Sur'un frlmesinden baka bir alametin kalmayp kyametin balangc olmasndan dolaydr.

Kad yad, bu hkmle hkmetmi ve "Dnyadakihar, kyametin kopmasndan ncedir ve bu kyamet

alametlerinin en sonuncusudur" demitir.

"Benim mmetimin bir ksm kyamet kopuncaya ve Allah'n emri gelinceye kadar hak zeride sebat

edeceklerdir" hadisi, buna zt deildir. Zira onun manas, kyametin yaklamasna kadardr, demektir.

Allah'n (C.C) emrinden kastedilen de, mminlerin ruhlarn alacak olan o temiz rzgardr. Bu hadiste

sz geenler, Hz. sa ile birlikte Beytl Mukaddes'te kalan Mslmanlar deildir, nk, Hz. sa'dan

sonra gelecek olan Mslmanlar, dier alametleri de greceklerdir.

Ancak Kur'an'n sahifelerden silinerek kaybolmas ve gslerden karlmas (unutulmas), Hz. sa'nn

lmnden ve Kabe'nin tahribinden sonradr. Kabe, Habelilerden, lakab Zssevikateyn olan bir

kimse tarafndan tahrib edilecektir.

Kab'n dediine gre "Zssevikateyn, kendisine yardm edecek olan 8-9 arkadayla birlikte Hz. sa

zamannda ortaya kar".

Artk birgn gelir ki, Hac ve Umre son olarak yaplr, ve sonra kesilir. Kur'an sahifelerden silin ir, ancak

Peygamberimizin hak zerine sebat edeceini syledii zmre, bunun dndadr.

Kur'an'n silinmesi, Kabe'nin tahribinden, Kabe'nin tahribi de Hz. sa'nn lmnden sonra olacaktr.

Ancak bazlar, Kabe'nin tahribinin Kur'an'n silinmesinden sonra olacan sylemilerdir.


37/37

(*) Mtercimin Notu:

Buradaki domuz ve maymun kelimesiyle, Peygamberimizin byk bir mucizesi ortaya kmaktadr.

Zira domuz, hristiyanln bir semboldr. Ve bu ekilde kabul edilegelmitir. Maymun ise, dinsizliintemeli olan Darwin'in evrim teorisinin ana hareket noktasdr. Bu kadar hayvan dururken "Maymun

ve Domuz" olarak iaret edilmesinin mucize'den baka nasl izah olabilir?

(*) Mtercimin Notu:

1 Zira = Kolun dirsek - parmaklar aras uzunluu.

* Bilindii gibi Ktb-i Sitte (Alt Kitap), alt mehur hadis kitabndan oluan hadis klliyatnn tmne

verilen addr. Bu alt kitapta Peygamber Efendimiz'den rivayet edilen hadislerin doru olduklar

konusunda btn ehl-i snnet alimleri tarafndan tasdik edilmitir.

Bu nedenledir ki Ktb-i Sitte ehl-i snnet itikadna gre dinde Kuran'dan sonra gelen en nemli ikinci

kaynaktr. yle ki alimler Ktb-i Sitte'nin gvenilirliine binaen, bu klliyatta yer alan hadisleri inkar

etmeyi Resulullah' inkar etmekle e tutmulardr. Ktb-i Sitte'de Mehdiyet hakknda pek ok hadis

rivayet edilmitir. Yalnzca Ktb-i Sitte'de yer almas dahi Mehdiyet konusunun doruluu phe

gtrmeyen bir gerek olduunu ortaya koymaya yeterlidir. Bu sitede aktarlan hadisler Ktb-i

Sitte'deki Mehdiyet ve Ahir Zamanla ilgili hadislerden sadece bir ksmdr.

Documents

BEKLENEN MEHDİ - El Kavlul Muhtasar