125

IGUMAN MIHAILO (BIKOVI]) O TAJNAMA VELIKOG PETKA

Gospod je svemo}an, sve mo`e, jedino ne mo`e ~oveka da natera da Ga voli. Zato nam je i dao dar slobodne voqe i po{tuje ga do krajnosti. Trpi od ~oveka i poni`avawe, pquvawe, poricawe da postoji, sve - samo ako }e, u posled-wih pet minuta wegovog `ivota, da dobije ~oveka koji se, po slobodnoj voqi, okrenuo i zavapio Mu. To vam je kao razbojnik s desne strane Krsta. Pogledaj-te {ta on radi u posledwih pet minuta `ivota! Ne znam da li znate ovu pri~u, ona nije u Svetom pismu zapisana, ali Sveto predawe govori o woj, o Svetoj porodici, kada je be`ala od Iro-da u Egipat. U jednoj pustiwi ih je presrela banda beduina, u nameri da ih opqa~kaju. Me|utim, Majka Bo`ija je dr`ala jedan sve`aw uz sebe, kao ne{to najdragocenije. Vo|a bande, zaintrigiran, pri|e Majci Bo`ijoj i strgne da vidi {ta Ona to tako dragoceno dr`i. I, kad je ugledao Gospoda, kao malu bebu, udivio se Wegovoj lepoti. Rekao je: “Kada bi Sam Bog si{ao s neba, ne bi bio lep{i od ovog deteta. I, zbog lepote ovog deteta, ne}emo vam u~initi ni{ta”. I, naredi svojoj bandi da se okrenu i da odu. Majka Bo`ija povika za wim: “Ovo Dete ti ne}e ostati du`no...!” Trideset godina kasnije, s desne strane Gospoda je - vo|a razbojnika, a s leve - jedan od razbojnika! I, pogledajte, to je jako potresna scena! U tri jevan|eqa govori se da je razbojnik s leve strane hulio na Gospoda. Samo u jednom, mislim da je po Luki, navodi se ta~no {ta je govorio. A, kad vidimo {ta je govorio, ja bih mogao da ka`em da bih bio eventualno kao taj razbojnik s leve strane Krsta. On je govorio: “Pomogao si tolikima, pomozi sada i Sebi i nama, pa nas skini s krsta!” Treba znati kakva je krsna smrt. Ona je stra{na ne samo fizi~ki, ve} i psihi~ki. Jer, kad vam probodu ruke i noge, vi ne umirete tog trenutka. U bolovima ste, ali znate da sa krsta niko ne}e da vas skine. Sa krsta vas ski-daju tek kad umrete. To je stra{an psiholo{ki pritisak! A, gledate u svoje rane i vidite kako sporo krv oti~e. Vama je jedino re{ewe da krv {to pre otekne i da {to pre umrete. Zamislite u kakvom se polo`aju nalazi obi~an smrtnik, obi~an ~ovek. Stra{an psiholo{ki ose}aj! Pri tom, kako ~ovek visi, polako, od te`ine, sve vi{e dolazi u sasvim sku~en polo`aj, ramena mu sve vi{e su`avaju plu}na krila i sve je pli}i dah. A, {to je pli}i dah, ~oveka hvata sve ve}a panika. I, kada znamo to, onda nam postaje jasnija i ova vika,

SABORNIKBILTEN BEOGRADSKE SABORNE CRKVE

SVETOG ARHANGELA MIHAILA

NEDEQA,24. APRIL 2016, GODINA 17, BR.32

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

126

vapaj razbojnika sa leve strane, koji ka`e: “Toli-kima si pomogao, pomozi i Sebi i nama, pa nas skini s krsta!” Ja bih, u najboqu ruku, bio kao taj sa leve strane... Pogledajte sada ovoga sa desne strane Krsta. Ka`e se da su se, u tom trenutku, i apostoli razbe`ali od smrtnoga straha - oni koji su bili tri godine pored Gospoda, ~inili ~udesa u ime Wegovo... Pod

Krstom stoji samo Majka Bo`ija, Prepodobna Marija Magdalina (jer ona ne mari vi{e za svoj `ivot, ona je toliko pokajawe do`ivela da samo mari za Gospoda), najdra`i u~enik Gospodwi - Sveti Jovan Bogoslov i jo{ nekoliko `ena mironosica. Samo oni... Za{to? Nisu se pla{ili smrti. Jer, Rimqani su imali pravo da ih ubiju na tom mestu, bez da daju odgovor za{to su to uradi-li. Narod koji je, sedam dana pre toga, klicao: Osana vo vi{wih, blagosloven grjadij vo imja Gospodwe!, bacao palmine gran~ice pod magare... - ~uli su {ta se pre toga desilo, da je vaskrsao ~etvorodnevnog Lazara, to je bilo pored Je-rusalima, glasine su se pronele - samo sedam dana kasnije, taj isti narod raz-vaquje usta na Gospoda. Vikao je prvo u sudnici: Raspni Ga, raspni!, a sada Mu se ruga. I, u toj situaciji, kada imamo celokupnu sliku, znamo ve} {ta je ura-dio razbojnik s leve strane Krsta, pogledajte sad {ta radi razbojnik s desne strane Krsta: on je isto ~ovek, vi{e nema vlast i mo}, kao vo|a razbojnika, da uzme sabqu i da tako re{i stvar, on je isto prikovan. Jedino jo{ {to ima, {to koristi, jeste autoritet vo|e bande, i ukoreva svog druga, hajduka, ka`e: “Nemoj! On (govori za Gospoda) je ~ovek-pravednik, ni{ta nije zgre{io”. Prvo, zna~i, brani Gospoda... Drugo: “A, mi smo qudi-gre{nici” - priznaje, kaje se. Tre}e: prihvata kaznu bez roptawa - “Pravedno smo ka`weni”. A, ~et-vrto, okre}e se ka Gospodu i ka`e: Pomeni me, Gospode, kada do|e{ u Carstvo Tvoje. To dira Samoga Gospoda u srce, i okre}e se ka wemu i ka`e: Ka`em ti, jo{ danas }e{ biti sa Mnom u Raju. Zamislite! A, to je razbojnik, i on je ~ovek - iste strahove do`ivqava, istu patwu! Ali, koliku snagu ima da ~etiri stvari radi u posledwih pet minuta ̀ ivota! To ne treba za nas da bude ohrabrewe da ~ekamo posledwih pet minuta `ivota da bismo se okrenuli ka Gospodu, ali je uteha za one koji se u poznim godinama `ivota okre}u ka Gos-podu, da nikad nije kasno. U dan kada Me prizove{, spasi}u te, ka`e Gospod. Zato je Veliki petak veliki... To nalazimo i u re~ima Gospod-wim, kada ka`e: Za ovo sam i do{ao... Zna~i, glavni zadatak koji je dobio od Preve~ne Trojice je upravo taj. Mi vidimo, u molitvi pred hvatawe, gde On moli Oca: O~e, ako mo`e da me mimoi|e ova ~a{a, ali ne moja voqa, nego Tvo-ja. U toj re~enici se iskazuju obe prirode Wegove: u prvom delu re~enice - qudska priroda, strah od smrti, On zna {ta Ga ~eka; a, drugi deo re~enice je - bo`anska priroda: ne moja voqa, nego Tvoja - Sin Bo`iji. I, onda se javqa sv. arhangel Gavrilo da Ga te{i. Jer, zbog toga do|e u ovaj svet, da bi pretrpeo da se sva zla, sva kola zla prelome preko Wegovih le|a - to nije mogao uraditi ~ovek, morao je Bog da si|e. Ne: morao, nego: `eleo; Bog ne mora ni{ta. On radi iskqu~ivo po Svojoj slobodnoj voqi, On je slobodan. Ali je `eleo,

Glavni i odgovorni urednik: protojerej-stavrofor Petar Luki}. Urednik izdawa: Ivana Radovanovi}. Tel.hrama: 011/2636-684. Faks: 011/2636-566.

www.saborna-crkva.com. sabornik@saborna-crkva.com. Tira`: 1000 primeraka.

128

U [ESTOJ NEDEQI POSTA (CVETNOJ) PROSLAVQAMO: 24.(11) Ulazak Gospoda Isusa Hrista u Jerusalim - Cveti25.(12) Prepodobni Vasilije Ispovednik26.(13) Sveti sve{tenomu~enik Artemon Laodikijski27.(14) Sveti Martin Ispovednik28.(15) Veliki ~etvrtak (Veliko bdenije)29.(16) Veliki petak30.(17) Velika subota

Draga bra}o i sestre, u 14. i 15. broju pro{logodi{weg izdawa Sabornika pro~itajte ponovo Mali podsetnik za Pri~e{}e, u kome smo ukratko na-

veli ono {to je za pri~asnika va`no da zna o samom ~inu pristupawa Svetoj ^a{i, kao i pona{awu posle toga, uz poseban osvrt na pripremu dece za pristupawe Svetom Pri~e{}u. Na ispovest mo`ete do}i svakog narednog dana, tokom ili posle gore navedenih slu`bi, ne ostavqaju}i

razgovor o svojim gresima za sam najradosniji dan Vaskrsa.Budu}i da ulazimo u dane kada su qudi osudili i neizrecivo ranili Samog Boga, nevinog i pre~istog, potrudimo se da nikoga ne osudimo i ne povre-dimo, makar u ove dane, da ne bismo i mi Hrista razapiwali i rawavali.

VELIKI PONEDEQAK:7:30 Carski ~asovi i Liturgija

pre|eosve}enih Darova17:00 Ve~erwe

VELIKI UTORAK:7:30 Carski ~asovi i Liturgija

pre|eosve}enih Darova17:00 Ve~erwe

VELIKA SREDA7:30 Carski ~asovi i Liturgija

pre|eosve}enih Darova17:00 Pove~erje

VELIKI ^ETVRTAK:9:00 Liturgija sv. Vasilija Velikog

17:00 Jutrewe sa ~itawem 12 Jevan|eqa

VELIKI PETAK:7:30 Carski ~asovi

16:00 Ve~erwe sa izno{ewem Pla{tanice

19:30 Pla~ Majke Bo`ije21:00 Jutrewe sa pevawem statija

i ophodom oko hrama

VELIKA SUBOTA:9:00 Liturgija sv. Vasilija Velikog

24:00 Pashalno jutrewe i prva Vaskr{wa Liturgija

VASKRS:9:00 Druga Vaskr{wa Liturgija

17:00 Pashalno ve~erwe

RASPORED BOGOSLU@EWA STRASNE SEDMICE:

127

iz velike qubavi prema ~ove~anstvu i prema Svome stvorewu, po~ev{i od Adama i Eve - stvorio ih je iz qubavi. Iz te qubavi On {aqe i Novog Adama, radi iskupqewa i radi stvarawa Novog zaveta. A, kako se formira Novi za-vet? Moje je slobodno tuma~ewe: u trenutku kada Mu zakivaju eksere u ruke i noge, budu}i da u Sebi ima obe prirode, bo`ansku i ~ove~ansku, On u re~enici Oprosti im, O~e, jer ne znaju {ta rade, u stvari, izmiruje ~ove~anstvo sa Bo-gom - u Samome Sebi... I ON je, zapravo, Novi zavet. Sama Li~nost Gospoda Isusa Hrista je Novi zavet.

I NA KRSTU I U VASKRSEWU - S NAMA JE BOG!

Bog Staroga Zaveta, Bog drevnih religija, bio je Bog nepojaman, Bog strahotan i, u Svojoj Svetosti, Bog nedostupan. A, eto, u Jevan|equ se razotkriva Bog dostupan i jednostavan, ali po kakvu cenu! On je postao ~ovek i time Sebe dao u vlast svekolike zlobe i nepravde qudske. Dao je Sebe na muke i pogubqewe. Po Svojoj qubavi prema nama, izvoleo je da bude rawiv isto kao i mi, bes-pomo}an i neza{ti}en isto kao i mi, prezren kao {to i mi bivamo prezreni u o~ima onih koji veruju samo u silu i u uspeh! Eto, kakvim se otkrio pred

nama Bog! Bog nam je otkrio da nema dubine pada, pometenosti i straha i u`asa u koje On nije si{ao do nas, da, kada u wih padnemo, ne budemo sami. U Getsimanskome vrtu, On je, u borewu i u`asu, susreo ne Svoju, nego na{u smrt. I, tokom ~itavog Svoga `ivota (me|u nama), On je bivao upravo sa qudima kojima je bilo neophodno da k wima do|e Bog, zato {to su izgubili put ka Wemu. Eto, to je Bog u Kojega mi verujemo, to je Bog Koji nas je uzqubio i krsnom qubavqu i likuju}om i tor`estvuju}om (trijumfuju}om) qubavqu Vaskrsewa, Koji nas je iskupio i otkrio nam veli~anstvenost ~oveka i na{ega

prizvawa! Zato, po~nimo da ̀ ivimo dostojno toga zvawa na koje smo prizvani, raduju}i se tome {to je s nama Bog!

Mitropolit suro{ki i londonski Antonije (Blum)

Da sozercavam Gospoda Isu-sa na Krstu raspeta, i to:1. broje}i kapi Wegove

pre~iste Krvi i broje}i grehove moje,

2. broje}i bolne uzdahe Wegove i broje}i glupe

dane smeha moga.Iz Prologa

Gospod je i na drugi na~in mogao da nas izbavi od zla. Me|utim, da bi nas nau~io qubavi, On je zbog nas Svog Jednorodnog Sina predao na stradawa

i raspe}e. Otuda vidimo da su QUBAV i TRPQEWE (koji se ne mogu dosti}i bez smirewa) za nas potrebniji od svega.

Sveti Isak Sirijski