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IGLESIA PRESBITERIANA S S I I G G A A M M O O S S O O R R A A N N D D O O P P O O R R L L A A S S F F A A M M I I L L I I A A S S A A F F E E C C T T A A D D A A S S E E N N T T O O D D O O N N U U E E S S T T R R O O P P A A Í Í S S CULTO DE ORACIÓN Y ESTUDIO Martes 1 de octubre, 19 hrs. Modera: D.I. Odilón Arellano A. Llamamiento SALMO 27.1-10 Oración de ofrecimiento Himno: “Cantad alegres al Señor” (81) Momentos de oración Lectura bíblica II REYES 17.1-22 Tema: FINAL DEL REINO DEL NORTE Himno: “La mañana vino ya” (473) Ofertorio Bendición pastoral LA CAÍDA DE SAMARIA Damien Nöel lrey Oseas (732-724) hereda una situación muy gravosa. Protegido de Tiglat-Piléser III, este rey va a oponerse a la política antiasiria de su predecesor Pécaj, al menos en un primer momento. A la muerte del soberano asirio (727), Oseas va a intentar sacudirse el yugo, como el rey de Tiro y una parte de Fenicia. En el 725, el nuevo rey asirio, Salmanasar V, asedia Tiro y después sube contra Israel, y Oseas hace acto de vasallaje (II R 17.3). En el 724, Oseas negocia con So, rey de Egipto, y rechaza pagar el tributo anual a los asirios (II R 17.4). Pero pronto es hecho prisionero. Después de un asedio de tres años, Samaria es tomada y la población es deportada a Asiria (II Re 17.4-6). La versión bíblica de los aconteci- mientos exige algunos complementos en razón de la importante documentación asiria. En el 722, año de la toma de Samaria, Sargón II sucede a Salmanasar V. Este último no tuvo tiempo de decidir la suerte de Samaria, y Sargón II no interviene en el oeste antes del 720. Con ocasión de este cambio de reinado, el rey de Jamat, Yaubidi (o lIubidi), se coliga con Arpad, Simirra, Damasco y Samaria -que por tanto aún no está definitivamente arrasada-. Así pues, es a Sargón II a quien hay que imputar el castigo definitivo de la capital de Israel, seguido de una deportación masiva en el 720. La Biblia menciona varias deportaciones. Ya hemos señalado la que tuvo lugar al final del reinado de Pécaj, en el 732 (II R 15.29). La del 720 (II R 17.6, II R 18.11) parece más importante. Entre las fuentes asirias, Los Fastos dan la cifra de 27 290 habitantes deportados, y el Prisma de Nimrod, 27 280. Los lugares de deportación mencionados por la Biblia –“Jalaj, junto al Jabor, río de Gozán, yen las ciudades de Media”- remiten al este de la Alta Mesopotamia. En sentido inverso, son introducidas en Samaria poblaciones extranjeras originarias. _________________________________________________________ P P R R Ó Ó X X I I M M A A S S A A C C T T I I V V I I D D A A D D E E S S O O C C T T U U B B R R E E LA CONTINUIDAD HISTÓRICA DE LA IGLESIA (II): EL CATECISMO DE HEIDELBERG A 450 AÑOS 6 SANTA CENA / REUNIÓN DE CONSISTORIO 13 TARDE DE HIMNOS 20 TESTIMONIO DE EVANGELIZACIÓN / PELÍCULA: EL FESTÍN DE BABETTE 27 DÍA DE LA REFORMA PROTESTANTE 1 Vi entonces cómo el Cordero rompió el primero de los siete sellos, al tiempo que uno de los cuatro seres vivientes decía con voz de trueno: 2 —¡Ven! Al mirar, vi un caballo blanco, cuyo jinete iba armado de un arco. Le dieron una corona, y salió como seguro vencedor. 3 El Cordero rompió el segundo sello, y oí que el segundo ser viviente decía: —¡Ven! 4 Salió entonces otro caballo de color rojo. A su jinete se le dio una gran espada con la misión de borrar la paz de la tierra provocando guerras fratricidas. 5 Rompió el Cordero el tercer sello, y oí al tercer ser viviente que decía: — ¡Ven! Al mirar, vi un caballo negro, cuyo jinete sostenía una balanza en la mano. 6 Emergiendo de entre los cuatro seres vivientes, una especie de voz proclamaba: — Por un kilo de trigo, el jornal de un día; por tres kilos de cebada, el jornal de un día; no causes daño, sin embargo, al aceite y al vino. 7 El Cordero rompió el cuarto sello, y oí la voz del cuarto ser viviente, que decía: —¡Ven! 8 Al mirar, vi un caballo amarillo montado por un jinete que se llamaba “Muerte”. Detrás de él galopaba el “Abismo”, ambos con poder para aniquilar la cuarta parte de la tierra valiéndose de la espada, el hambre, la peste y los animales salvajes. 9 El Cordero rompió el quinto sello, y vi debajo del altar, vivos, los que habían sido asesinados por haber proclamado la palabra de Dios y haber dado testimonio de su fe. 10 Y gritaron con voz poderosa: — Señor santo y veraz, ¿cuánto vas a tardar en hacernos justicia y vengar la muerte que nos dieron los que habitan la tierra? 11 Recibió entonces cada uno una túnica blanca, mientras les decían: —Esperen todavía un poco hasta que se complete el número de sus compañeros y hermanos que han de morir como ustedes. 12 Vi cómo el Cordero rompía el sexto sello. Se produjo entonces un formidable terremoto; el sol se oscureció como si se vistiera de luto; la luna se volvió completamente como sangre; 13 las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como frutos aún verdes sacudidos E

Boletín 38, 29 de septiembre de 2013

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CULTO DE ORACIÓN Y ESTUDIO Martes 1 de octubre, 19 hrs. Modera: D.I. Odilón Arellano A.

Llamamiento SALMO 27.1-10 Oración de ofrecimiento Himno: “Cantad alegres al Señor” (81) Momentos de oración Lectura bíblica II REYES 17.1-22 Tema: FINAL DEL REINO DEL NORTE Himno: “La mañana vino ya” (473) Ofertorio Bendición pastoral

LA CAÍDA DE SAMARIA Damien Nöel

lrey Oseas (732-724) hereda una situación muy gravosa. Protegido de

Tiglat-Piléser III, este rey va a oponerse a la política antiasiria de su predecesor Pécaj, al menos en un primer momento. A la muerte del soberano asirio (727), Oseas va a intentar sacudirse el yugo, como el rey de Tiro y una parte de Fenicia. En el 725, el nuevo rey asirio, Salmanasar V, asedia Tiro y después sube contra Israel, y Oseas hace acto de vasallaje (II R 17.3). En el 724, Oseas negocia con So, rey de Egipto, y rechaza pagar el tributo anual a los asirios (II R 17.4). Pero pronto es hecho prisionero. Después de un asedio de tres años, Samaria es tomada y la población es deportada a Asiria (II Re 17.4-6).

La versión bíblica de los aconteci-mientos exige algunos complementos en razón de la importante documentación asiria. En el 722, año de la toma de Samaria, Sargón II sucede a Salmanasar V. Este último no tuvo tiempo de decidir la suerte de Samaria, y Sargón II no interviene en el oeste antes del 720. Con ocasión de este

cambio de reinado, el rey de Jamat, Yaubidi (o lIubidi), se coliga con Arpad, Simirra, Damasco y Samaria -que por tanto aún no está definitivamente arrasada-. Así pues, es a Sargón II a quien hay que imputar el castigo definitivo de la capital de Israel, seguido de una deportación masiva en el 720.

La Biblia menciona varias deportaciones. Ya hemos señalado la que tuvo lugar al final del reinado de Pécaj, en el 732 (II R 15.29). La del 720 (II R 17.6, II R 18.11) parece más importante. Entre las fuentes asirias, Los Fastos dan la cifra de 27 290 habitantes deportados, y el Prisma de Nimrod, 27 280. Los lugares de deportación mencionados por la Biblia –“Jalaj, junto al Jabor, río de Gozán, yen las ciudades de Media”- remiten al este de la Alta Mesopotamia. En sentido inverso, son introducidas en Samaria poblaciones extranjeras originarias.

_________________________________________________________

PPP RRR ÓÓÓXXX III MMMAAA SSS AAA CCC TTTIII VVV III DDD AAA DDDEEE SSS

OOO CCC TTT UUU BBB RRR EEE LA CONTINUIDAD HISTÓRICA DE LA

IGLESIA (II): EL CATECISMO DE

HEIDELBERG A 450 AÑOS 6 – SANTA CENA / REUNIÓN DE CONSISTORIO

13 – TARDE DE HIMNOS 20 – TESTIMONIO DE EVANGELIZACIÓN /

PELÍCULA: EL FESTÍN DE BABETTE 27 – DÍA DE LA REFORMA PROTESTANTE

1 Vi entonces cómo el Cordero rompió el

primero de los siete sellos, al tiempo que uno

de los cuatro seres vivientes decía con voz de

trueno: 2 —¡Ven! Al mirar, vi un caballo

blanco, cuyo jinete iba armado de un arco.

Le dieron una corona, y salió como seguro

vencedor. 3

El Cordero rompió el segundo sello, y oí que el segundo ser viviente

decía: —¡Ven! 4

Salió entonces otro caballo de color rojo. A su jinete se le dio una

gran espada con la misión de borrar la paz de la tierra provocando guerras

fratricidas. 5 Rompió el Cordero el tercer sello, y oí al tercer ser viviente que decía: —

¡Ven! Al mirar, vi un caballo negro, cuyo jinete sostenía una balanza en la mano. 6

Emergiendo de entre los cuatro seres vivientes, una especie de voz proclamaba: —

Por un kilo de trigo, el jornal de un día; por tres kilos de cebada, el jornal de un día;

no causes daño, sin embargo, al aceite y al vino. 7 El Cordero rompió el cuarto sello,

y oí la voz del cuarto ser viviente, que decía: —¡Ven! 8 Al mirar, vi un caballo amarillo

montado por un jinete que se llamaba “Muerte”. Detrás de él galopaba el “Abismo”,

ambos con poder para aniquilar la cuarta parte de la tierra valiéndose de la espada,

el hambre, la peste y los animales salvajes. 9

El Cordero rompió el quinto sello, y vi debajo del altar, vivos, los que

habían sido asesinados por haber proclamado la palabra de Dios y haber dado

testimonio de su fe. 10

Y gritaron con voz poderosa: — Señor santo y veraz,

¿cuánto vas a tardar en hacernos justicia y vengar la muerte que nos dieron los que

habitan la tierra? 11

Recibió entonces cada uno una túnica blanca, mientras les

decían: —Esperen todavía un poco hasta que se complete el número de sus

compañeros y hermanos que han de morir como ustedes. 12

Vi cómo el Cordero

rompía el sexto sello. Se produjo entonces un formidable terremoto; el sol se

oscureció como si se vistiera de luto; la luna se volvió completamente como sangre; 13

las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como frutos aún verdes sacudidos

E

Page 2: Boletín 38, 29 de septiembre de 2013

por un viento impetuoso; 14

el cielo se replegó sobre sí mismo como un

pergamino que se en-rolla, y todos los montes y las islas sintieron estremecerse

sus cimientos. 15

Entonces, los reyes de la tierra, los nobles, los generales, los ricos,

los poderosos, todos absolutamente, esclavos y libres, se escondieron en las

cuevas y entre las peñas de los montes, 16

diciendo a cumbres y peñascos: —

Caigan sobre nosotros; ocúltennos para que no nos vea el que está sentado en el

trono, para que no dé con nosotros la ira del Cordero. 17

Porque ha llegado el

gran día de su ira, y ¿quién podrá resistir en pie?

___________________________________________________________ CULTO DE ADORACIÓN Y ESCUELA DE FORMACIÓN CRISTIANA, 10.30 hrs.

Dirigen: Marilú Zamora e Hiram Palomino G.

Introito HABACUC 2.18-20 ¿De qué sirve un ídolo,/ hechura de artesano,/ imagen fundida,/ oráculo

engañoso?/ ¿Puede confiar en él su artífice/ si ha fabricado un ídolo mudo?/

Mas el Señor está en su santo Templo,/ ¡que calle ante él toda la tierra!

Preludio al piano JACOBO NÚÑEZ CABRERA

Una alabanza responsable ECLESIASTÉS 5

Ministro: Que no se precipite tu boca ni se apresure tu mente a pronunciar una

palabra ante Dios, porque Dios está en el cielo y tú estás en la tierra. Por eso,

sé parco en palabras,

Comunidad: pues excesivo trajín produce sueño,/ y excesivas palabras dan lugar

a tonterías. Cuando hagas una promesa a Dios, no tardes en cumplirla, porque

no le gustan los necios. Cumple tus promesas, aunque es mejor no hacer

promesas, que hacerlas y no cumplirlas.

Todos/as: No peques con tus palabras ni digas ante el ministro de Dios que fue

sin darte cuenta. ¿Por qué irritar a Dios con lo que dices de manera que

arruine tus obras? Donde abundan sueños,/ abundan ilusiones y palabras. Tú,

en cambio, respeta a Dios. Amén.

* Himno “Sólo a Dios la gloria” (1) R. HERNÁNDEZ

* Oración de ofrecimiento

* Himno “Con alma y voz te alabaré” (19) J.N. DE LOS SANTOS

Ante su trono de gracia ISAÍ AS 53

Ministro: Todos íbamos errantes como ovejas,/ cada cual por su propio camino,/ y el

Señor cargó sobre él/ las culpas de todos nosotros.

Confesión comunitaria (En silencio; quien preside hace una oración audible)

Unidos/as: Después del sufrimiento verá la luz,/ el justo se saciará de su conocimiento./

Mi siervo hará justos a muchos,/ pues cargó con los pecados de ellos.

* Himno “Si fui motivo de dolor, oh Cristo” (101) C.M. BATTERSBY

10.50-11.45 DISTRIBUCIÓN POR GRUPOS

Afirmamos la unidad

Salutaciones y bienvenida

* Himno “Somos uno en Cristo” (403) ANÓNIMO

Oramos juntos/as

Que el justo se alegre en el Señor,/ que en él ponga su confianza,/ que se

enorgullezcan los rectos.

SALMO 64.11

* Himno “En los días de prueba” (382) E.Z. PÉREZ

Oración de intercesión

Celebración de cumpleaños del mes

La Palabra eterna nos convoca

* Lectura del Antiguo Testamento DANIEL 10.1-14

* Lectura del Nuevo Testamento APOCALIPSIS 6 (IMPRESA)

Reflexión

Dios nos ha integrado a su pueblo

* Himno “Hoy por los santos” (652) W.W. How/ TRAD. F. PAGURA

Ofrendamos con amor

Ni yo ni mi pueblo somos nadie para atrevernos a hacerte estos donativos,

pues todo procede de ti y sólo te damos lo que de ti hemos recibido.

I CRÓNICAS 29.14

Intereses de la comunidad

Nos guía s iempre con su mano

* Bendición comunitaria NÚMEROS 6.24-26, UNIDOS/AS, UNOS A OTROS

¡Que el Señor te bendiga y te proteja!/¡Que el Señor te mire con benevolencia/

y tenga misericordia de ti!/ ¡Que el Señor te mire favorablemente/ y te colme

de paz!

* Bendición congregacional: “Dios te bendiga” (450) E. VELASCO

Postludio

TEMA DEL PRÓXIMO DOMINGO: “ANTE TAN GRANDE NUBE

DE TESTIGOS”. BASE BÍBLICA: HEBREOS 11.32.12.3