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Boletin Cuatrimestral
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¿QUÉ TE VAS A ENCONTRAR?
Presentación
Sabías qué
Artículos:
?Esclavas del Estrecho: Reflexiones.? El itinerario de las mafias.
BOLETÍN INFORMATIVO
Edita: BETANIA Nº 9 BOLETIN CUATRIMESTRAL.
Enero- Abril 2012
Fieles a nuestra cita enviamos el 9º boletín. Tradicionalmente, el Boletín incluye una pequeña
presentación, un sabías qué, un artículo central y un rincón del Saber. En esta ocasión, hemos realizado
las siguientes variaciones:
PRESENTACIÓN
PARA REFLEXIONAR sustitiuye a SABÍAS QUÉ: son indicaciones previas a la lectura de la
noticia
ANÁLISIS DE LA NOTICIA POR RINCÓN DEL SABER , ofreciendo unas claves de
interpretación que desde BETANIA realizamos a esta noticia.
Estas modificaciones variación tienen como finalidad destacar aquellos elementos de análisis
que vemos más interesante para el debate. Como en publicaciones anteriores os animamos a que
compartais vuestros puntos de vista y aportaciones.
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A continuación os invitamos a ver esta ponencia de Helena Maleno, Periodista/Defensora Derechos Humanos. Dicha ponencia se desarrolló en el II Congreso sobre Extranjería celebrado en Granada en diciembre de 2011.
http://www.youtube.com/watch?v=l-WszarTXAo
s
- ¿Hemos pensado qué camino recorren las mujeres que vienen de África a Europa en busca de mejores oportunidades, posibilidades,…?.
- ¿Por qué se van de sus países y emprenden tan duro viaje?
- ¿Qué mafias (personas con nombres y apellidos) se esconden detrás de esta esclavitud?.
Otros aspectos a tener en cuenta:
- Trata de seres humanos para su explotación sexual.
- Violación de los derechos humanos.
- Inmigración ilegal.
- Las mujeres tienen que saldar una deuda adquirida e impuesta por la organización (mafia) que va incrementándose día a día. Tienen que trabajar más de tres años para poder saldar dicha deuda. Las amenazan y obligan a prostituirse.
2 Boletín Informativo, Nº 9, 2012
ESCLAVAS
DEL ESTRECHO"A una de mis amigas la dejé en
el desierto de Marruecos. Íbamos
juntas. Ella estaba muy cansada,
no podía andar. El resto de
personas me dijo ¡ven, ven,
vamos!. No podíamos esperar por
ella. Yo lloraba. La dejé. Ella
murió. No sé".
Sólo 14.400 metros alejan
Marruecos de España. Una
distancia que para muchas
mujeres subsaharianas se
convierte en el último escollo en
su trayecto hacia Europa, en el
camino hacia un sueño. Según un
informe del Ministerio de
Sanidad, Política Social e
Igualdad, Marruecos se ha
convertido en la principal
lanzadera de nigerianas hacia
España. Por cercanía, Algeciras es
una de las grandes puertas de
Europa.
Estas inmigrantes sufren los
abusos de redes de explotación
sexual y trata de blancas. De
hecho, ya en 2004, un estudio de
Médicos del Mundo recalcó que la
mayoría de subsaharianas que
ejerce la prostitución en España
procede de Nigeria porque es allí
donde mejor organizadas se
encuentran estas mafias. Así lo
confirman los testimonios de
estas mujeres. "La madame me
llevó a una carretera a trabajar.
Le dije que no podía hacerlo.
Lloré durante mucho tiempo.
Cuando vine a este país estaba
embarazada. No puedo vender mi
cuerpo a un hombre", afirma una
nigeriana que sufrió los atropellos
de estas tramas y cuyo
testimonio (y el de 24 mujeres
más) recoge el informe del
Ministerio.
ARTÍCULO
“Eso [la prostitución] es lo que quieren que hagas para pagar la deuda rápido", añade otra mujer.
La historia de todas ellas
comienza en un lugar muy
parecido, en un entorno carac-
terizado por la pobreza, la
inestabilidad familiar y la falta
de expectativas. "Cuando mi
padre murió, me quedé con mi
madrastra, que me trataba
muy mal. Algunas veces me
echaba fuera de la casa.
Dormía en la calle", relata una
de ellas. Así que se agarran a
un clavo ardiendo y emprenden
un viaje hacia lo desconocido,
atravesando África y el
Mediterráneo. "En Europa
esperaba una vida mejor.
Libertad. Oportunidades".
Una vez decididas y con Europa
como horizonte, inician su
camino. La mayoría emprenden
el trayecto solas y comparten
las jornadas con desconocidos
-en coche, camión o a pie-. El
objetivo pasa por llegar a
Marruecos, y antes deben
atravesar el desierto. Entonces,
sobreviene lo peor. "El desierto
es muy peligroso. Aunque no
hagas nada malo, ellos [en
referencia a los tratantes] te
golpean. Ellos violan mujeres.
Tú no dices nada porque es el
desierto. Si hablas, te matan",
explica una nigeriana afincada
en Cataluña. "Te comes tu
mierda, te bebes tu orina",
recalca otra.
PAR
A R
EFLEXIO
NA
R
Aun así, el modo de entrar en la Península varía. A las más afortunadas les "pagan" un avión hasta España. El resto intenta cruzar el Estrecho en ferry o en patera. "Estuve cuatro días en alta mar... ¡Cuatro días! Después, el bote se rompió. Era un barco muy pequeño, con mucha gente. Tuvimos un accidente. La Guardia Civil llegó y nos rescató. Yo no sé nadar", relata una de las mujeres.
Una vez en territorio nacional, bastantes de ellas sufren los abusos de las redes de explotación sexual, que las trasladan desde el sur -Algeciras y Almería principalmente- al resto del país, y las reparten por los clubes y carreteras de Madrid, Cataluña y Bilbao. Empiezan entonces las coacciones, las amenazas (tanto a ellas como a la familia que dejaron en Nigeria), los golpes y las vejaciones. "En Barcelona trabajé una vez en un club. Es algo muy malo. Por los clientes y los jefes, que te tratan mal. Me han forzado para estar con clientes. Y si te piden hacerlo sin condón y no lo haces... te despiden".
Diario de Sevilla
3Boletín Informativo, Nº 9 2012
"Yo no tenía novio. Cuando estaba en el desierto todos querían golpearme. Me preguntaban por qué no tenía novio. Ellos querían matarme. Entonces, yo me hice amiga de un hombre allí, por protección", evoca una de las inmigrantes. Ella entró en España con el mismo hombre al que se unió por "protección".
Ya en Marruecos la violencia sexual aumenta. En los lugares donde pernoctan -que ellas llaman guetos- los tratantes las violan. "Pueden matar a algunas chicas si se niegan". Y las redes de trata de blancas acentúan entonces la captación de mujeres que, ante la falta de recursos económicos, hipotecan su vida para que les ayuden a cruzar el Estrecho. "Tu buscas a alguien para que te traiga a España. Si no tienes dinero, luego tú le pagas el precio". Unas deudas que oscilan entre los 15.000 y 50.000 euros. "Una vez en España, iba a trabajar para no tener nada de dinero. Yo no vi dinero durante tres años".
4Boletín Informativo, Nº 9, 2012
ANÁLISIS DE LA NOTICIA
1. En muchas ocasiones trivializamos sobre los inmigrantes subsaharianos y, específicamente
sobre las mujeres subsaharianas. Las percibimos como seres inferiores , seres que no sienten , que
no sufren , pero la realidad es demasiado dura para no tenerla en cuenta. Si fuéramos conscientes
del calvario que atraviesan estas mujeres y si cada uno de nosotros nos pusiéramos en su piel,
nuestra percepción sobre ellas cambiaría totalmente.
2. Este texto nos permite reflexionar y concluir lo siguiente:
?Son mujeres que física y mentalmente son muy fuertes. Han continuado sobreviviendo a pesar
de que la vida nos les haya dado ningún motivo para continuar viviendo.
?La cantidad de “ personas “ miserables que se encuentran por el camino. Gente que se aprovecha de
su posición de poder , que se aprovecha de la necesidad de otras personas, gente que finalmente logra
desarrollar su parte más vil y despreciable.
?Actualmente, estas “personas” no nos preocupan tanto puesto que esos miserables
el día que se muerdan la lengua se envenenarán. Quien nos preocupa realmente, es la población de
acogida:
- clientes, que se acuestan con ellas sin saber las penalidades que han sufrido.
- las buenas gentes de mi país que las miran con desprecio por inmigrante y por
prostituta, asociándola inmediatamente con la delincuencia y con la posibilidad de
resultar afectado
- si en época de bonanza económica “relativa” su presencia no suponía elaboración y
evaluación alguna , ahora sí que elaboran algo , pero es para juzgarlas más
negativamente todavía.
- la inmigración ilegal es una cosa y el ser humano y su dignidad otra, se encuentre
en las circunstancias que se encuentre
- cuando una sociedad ve incierto su futuro laboral- económico y el status adquirido,
se incrementa la posibilidad de que aparezca el miedo y cuando aparece el miedo ,
aparecen los instintos primarios de su parte animal , no preocupándola nada más
que su propia situación y mostrándose intolerante con cualquier “otro/a” ,
especialmente, si es inmigrante . La posibilidad de elegir otra visión más humana
del “otro/a” , independientemente de donde proviene, es una elección nuestra y no
tanto de la coyuntura socio- económica.
? No debemos trivializar la siguiente: que la vulneración de los derechos a las personas inmigrantes
es menos delito, no les afecta o “seguro que salen adelante”.