Bonatijevi aforizmi

Gvido Bonati (13. vek)

 

1.   Prvi je, da primetis sta to osobu pokrece da postavi pitanje astrologu; tu moramo primetiti tri

pokretaca: prvo, uma, kada je covek podstaknut u mislima i namerava da pita; drugo, superiornih i

nebeskih tela; tako da su ona u to vreme utisnuta u stvari o kojima se pita, sta ce biti od njih; trece,

slobodne volje, koja ga navodi na sam cin pitanja; jer, mada um moze biti podstaknut da pita, to nije

dovoljno ako i superiorna tela nisu u skladu s tim; niti je takvo kretanje tela dovoljno, osim ako osoba

slobodnom voljom ne odluci da stvarno pita.

2.   Druga konsideracija je (kao sto smo ranije nagovestili) metod ili nacin koga treba da se drze svi koji

pitaju astrologa; a to je da, kada onaj koji namerava da dobije sud umetnika o stvarima proslim,

sadasnjim ili koje dolaze, on treba prvo da se, poboznog duha, moli Gospodu, od koga potice uspeh

svakog ispravnog poduhvata, da mu podari znanje o onim stvarima istine koje ce resiti; i neka onda

ode do astrologa s ozbiljnom namerom da dobije zadovoljenje o nekoj odredjenoj i izvesnoj dilemi, i to

ne o beznacajnim prilikama, ili lakim, iznenadnim emocijama, a jos manje o stvarima pokvarenim ili

nezakonitim, kao sto su to imale obicaj da rade neke neznalice; vec, o stavrima od iskrene vaznosti,

koje su okupirale i uznemiravale njegov um tokom dana i noci ili duze; osim kod iznenadnih dogadjaja,

koji ne trpe odlaganje. (Lilijeva beleska: Oni koji budu sledili ovaj trezveni put, pronaci ce istinu u

onome o cemu pitanju; ali, ko god da ucini suprotno, obmanjuje i sebe i umetnika; jer, budalasti Pitac

moze navesti mudrog Odgovaraca da pogresi, sto skandalizuje Umetnost medju neznatnim ljudima, i

tada ne treba kriviti Astrologa, vec neukog, budalastog Pitaca.)

3.   Treca je, da razmotris na koliko nacina planete operisu nad Inferiornim telima, shodno razlicitim

kvalitetima njihovog kretanja: postoji sesnaest razlicitih nacina takvih njihovih operacija i uticaja u

svim stvarima koje u celini ili delimicno postizu perfekciju ili bivaju unistene.

4.   Cetvrta je, da narocito razmotris tih razlicitih sesnaest nacina, i koji su pomocni uzroci koji pomazu

da dodje do perfekcije stvari, i koji su oni koji unistavaju stvari nakon sto postignu perfekciju. Sada , od

njih prvi (1) je Profekcija, ili napredovanje stvari ili u stvarima, koga filozofi zovu "Alchecohol". 2. Izgon,

koga zovu "Aliber". 3. Konjunkcija ili Reverzija, koju zovu "Alitifall". 4. Separacija, koju zovu "Alnichirat".

5. Prenos svetlosti, koju zovu "Annecad". 6. Skupljanje, koje zovu "Algemei". 7. prohibicija, koju zovu

"Almana". 8. Recepcija, zvana "Alcobal". 9. Prazan hod, zvani "Gastalcobal". 10. Permisija, zvana

"Galealocir". 11. Restauracija ili davanje vrline ili dispozicije, zvana "Alteat". 12. Povlacenje vrline,

zvano "Dalpha Alchoa". 13. Povlacenje ili oterivanje dispozicije, zvano "Daffaredbit". 14. Snaga,

"Alcoevah". 15. Debilitacija, "Adirof". sesnaesti je stanje Meseca, zvano "Gnaymel", ili   na koga se

lose utice; a to drevni generalno smatraju loseg znacenja.

5.   Peta je, da razmotris na koliko nacina   moze biti ugrozen, a generalno se smatra da ih ima

Deset, mada sam ja misljenja da se moze dodati jos sedam; preko cega se ometanja i steta desavaju u

svim Pitanjima, Natalima, Elekcijama i akcijama svih vrsta; Prvi je, kada je   spaljen, to jest pod

Suncevim zracima, sto se broji od 15 stepeni od tela Sunca, dok se priblizava njemu, do 12 stepeni

udaljenosti od njega, dok se udaljava od njega; i smetnja je veca kada on ide ka Suncu, nego kada ide

od njega; jer, dok odlazi, kada se udalji pet stepeni, kaze se da je pobegao, mada nije potpuno

slobodan. Kao kada groznica napusti coveka, kaze se da se oporavio, mada je slab i onemocao, jer

sada je siguran da ce povratiti zdravlje. Drugi je, kada se nadje na stepenima svoje slabosti, to jest na

3. stepenu Skorpije, ili u bilo kom delu Skorpije ili Jarca, ili je spojen s nekom planetom koja je u

njegovoj ili sopstvenoj slabosti, recimo, spojena sa Suncem, koje je u Skorpiji ili Jarcu, ili u svojim

odgovarajucim slabostima, tj. u Vodoliji ili Vagi, tj. na 19-tom stepenu Vage, ili u bilo kom delu Vage; ili,

ako je spojen s Marsom, a on se nadje u Vagi ili Biku, ili na 28-om stepenu ili bilo kom delu Raka; i isto

je s bilo kojom drugom Planetom ili Planetama. Treci je, kada je postavljen na bilo kom spaljenom

stepenu, od kojih su najgori: onih 12 stepeni koji su pre stepena koji je direktno nasuprot stepenu na

kome je Sune, gde god ono bilo. Cetvrti je, kada je u konjunkciji, opoziciji ili kvadratu s bilo kojom

nesrecnom planetom, Marsom ili Saturnom, bez savrsene recepcije; jer s njom, ometanje je malo, ali

na svim drugim mestima, ovo je veliko ugrozavanje, i preko pomenutog aspekta i preko telesne

konjunkcije, a spas je samo kada nesrecna planeta ima dva svoja manja dostojanstva, kao   na 4

poslednja stepena Ovna ili Blizanaca, gde ima svoj termin i triplicitet; ili, s Marsom na poslednjih 10

stepeni Riba, gde ima lice i triplicitet; i isto tako u bilo kom drugom znaku ili mestu. Peti je, kada je sa

Zmajevom glavom ili Zmajevim repom, to jest unutar dvanaest stepeni od jednog od njih, jer to je

mesto na kome je pomracen. Sesti je, kada je u Blizancima, sto je dvanaesti znak od njegovog

sopstvenog. Sedmi je, kada je na kraju znakova, sto su sve termini nesrecnih planeta, osim poslednjih

6 stepeni Lava, koji pripadaju Jupiteru; ali, u prvih osam je oslabljen, jer su to termini Saturna. Ako se

da primedba zbog neceg da mora biti oslabljen isto tako na prvih 6 stepeni Raka, jer su to termini

Marsa, odgovaram ne, jer je   njegova kuca i najveca snaga. Osmi je, kada je u 6, 8, 9. ili 12. kuci

(nije u recepciji s Ascendentom), ili je spojen s bilo kojom Planetom koja je u bilo kojoj od njih ili

postavljena u Trecoj kuci, jer je kadentna od uglova; ipak, posto se za istu kaze da je njegova radost (ili

da se u njoj raduje), tu nije toliko ugrozen kao u drugim Kadentnim kucama. Deveti je, kada je izmedju

15 stepeni Vage i 15 stepeni Skorpije, koji se 30 stepeni naziva Spaljeni put. Deseti je, kada je u

praznom hocu, to jest, nije spojen s bilo kojom planetom, telesno ili preko aspekta, ili je u onom stanju

kada ga zovu Feralan ili Desartan, to jest, na mestu je na kome nema nikakvo dostojanstvo. Jedanaesti

je, kada je sporog kretanja, jer se tada moze uporediti sa retrogranom planetom. Dvanaesti je, kada

cezne za svetloscu, pa se ne vidi, ili se vidi njegov vrlo mali deo, sto se desava oko kraja lunarnog

meseca. Trinaesti je, kada je pod opsadom dve nesrecne planete, koje je ugrozavaju. Cetrnaesti je,

kada je na Azimenskim stepenima. Petnaesti je, ako je na Jamnim stepenima. Sesnaesti je, ako je na

dimnim stepenima. Sedamnaesti i poslednji je, kada je postavljen na onim stepenima koji se zovu

Tamni. Da bi znao i ustanovio to sve, imas obicno Tabele u vecini Knjiga o Astrologiji.

6.   Sesta konsideracija je da razmotris drugi nacin na koji su planete debilitirane ili oslabljene i

aflikovane, ne mnogo razlicit od prethodnog, a desava se na Deset nacina. Prvo, kada je planeta

kadentna od Uglova ili od Ascendenta, pa ne vidi iste. Drugo, kada je planeta retrogradna. Trece, ako

su spaljene, to jest, unutar 15 stepeni pre ili posle Sunca; nize Planete su vise debilitirane, posto su iza

Sunca, a manje kada su ispred njega, kada su direktne; ali kada su retrogradne, obrnuto. Cetvrto, kada

je bilo koja od njih u opoziciji, telesnoj konjunkciji ili kvadratu s jednim ili oba malefika, bez recepcije.

Peto, kada je bilo koja od njih opkoljena maleficima, tako da je u separaciji s jednim, a spaja se sa

drugim, bez savrsene recepcije preko znaka, egzaltacije ili neka dva manja dostojanstva, koja su

termin, triplicitet i lice. Sesto, kada je neka Planeta spojena s nekom drugom koja je u svom izgonu ili

padu, to jest u opoziciji je prema sopstvenom znaku ili egzaltaciji. Sedmo, kada je spojena s planetom

koja je kadentna od Ascendenta, ili je u separaciji sa nekom planetom koju je videla, i spaja se s

drugom koju ne vidi. Osmo, kada je planeta peregrinirana, to jest, na mestu na kome nema nikakvo

dostojanstvo. Ili, ako je to superiorna planeta, a sledi je  , ili je infereiorna planeta, a ona sledi  .

Deveto, kada je neka planeta s Glavom ili Repom Zmaja, bez latitude. Deseto, kada planeta sama sebe

slabi, to jest, kada je u sedmom znaku od sopstvenog, frealna ili bez recepcije. To su poremecaji

Planeta koji uzrokuju smetnje, odlaganja i nevolje u Natalima, Pitanjima, Elekcijama, itd. Sa svima

njima treba se dobro upoznati. Postoje jos neki koji deluju da ih je neophodno znati, ali da bih izbegao

monotonost, za sada cu ih izostaviti.

7.   Sedma konsideracija je, da budes svestan onih slucajeva u kojima je Astrolog podlozan da pogresi;

a uceni su naveli cetiri. Prvi, kada je Pitac toliko budalast da ne zna kako da pita, niti sta zeli. Drugi,

kada je vreme u kome je Slika napravljena pogresno. Treci, kada Umetnik ne zna da li je   preslo

liniju Sredine neba, ili je jos na njoj; ili je pre ili posle nje. Cetvrti, kada su dobre i lose planeta iste

snage; u to doba ti, stoga, ne treba da primas bilo kakva pitanja. Ali, moje je misljenje da se moze

dodati jos tri nacina na koje Astrolog moze pogresiti. Kada Pitac dodje samo da ga testira, ili se s njim

poigra, sto mnogi rade, i kaze: "Hajde da idemo kod tog i tog Astrologa i pitamo ga to i to, i vidimo da li

nam moze reci istinu ili ne." Bas kao sto su Jevreji postavljali pitanja nasem Gospodu Isusu Hristu, ne

toliko da bi ih resili, koliko da bi ga iskusali i uhvatili u zamku. Drugi slucaj u kome ce Umetnik biti

podlozan greski je kada Pitac ne pita s ozbiljnom ili pribranom namerom, sto neki cine kada sretnu

Astrologa slucajno ili ga posete nekim drugim poslom. Oni, tada, iznenada pomisle na nesto i to pitaju,

kao sporednu stvar; u tom slucaju sanse su hiljadu prema jedan da ce se greska desiti. Ali, ti mozes

spremno pitati: "Kako da znam da li je Pitac dosao s ozbiljnom namerom, ili samo da me iskusa?" Na to

odgovaram da to izgleda kao nejasna i teska stvar koju treba otkriti; ali, sledece sam cesto doziveo i

otkrio kao tacno, tj. gledao bih sat Pitanja i ako bi se desilo da je Ascendent vrlo blizu kraja jednog

znaka i pocetka drugog, pa izgleda da je izmedju njih, ja sam tada kazao da ne pitaju ozbiljno, ili da su

dosli da me iskusaju; i mnogi su mi nakon toga priznavali da je tacno to sto sam rekao i pocinjali su da

misle da znam vise nego sto su ranije verovali. Jer, u takvim slucajevima, uobicavao sam reci: "Molim

te, prijatelju, nemoj me ometati ako ne pitas ozbiljno, jer sumnjam da se igras sa mnom i ne postavljas

ovo pitanje kako bi trebalo. Ako ti je zadovoljstvo da mi stvaras nevolje, budi spreman i da mi pruzis

zadovoljstvo za moje muke." I, ako su bili takvi, i nameravali da me obmanu, odmah su odlazili. Drugi

nacin da Astrolog pogresi je kada vladar Ascendenta i vladar sata nisu isti, ili istog tripliciteta, ili iste

vrste kao Ascendent; jer, tada Pitanje nije radikalno, sto sam cesto otkrivao kroz iskustvo. I isto sam

govorio, kako bi ti mogao znati za koje osobe da se upustas u prosudjivanja; jer, kao sto neko rece:

"Problem je u skladu sa zabrinutoscu Pitaca, i kada on dodje iz nuzde, tuzan, zamisljen i u iscekivanju

da si sposoban i znas kako da mu kazes istinu o stvarima, u tom slucaju mozes se bezbedno upustiti u

pitanje."

8.   Osma konsideracija je da znas koliko je od gore pomenutih nacina ili tacaka neophodno koristiti i

primetiti prilikom prosudjivanja, a sto mozes uzeti u obzir; a njih je trideset, to jest sesnaest ometanja

Meseca, deset ostalih Planeta, kao sto je receno, a pored svega toga, i nekoliko radovanja planeta, a

njih je cetiri. Prvi je kuca u kojoj svaka planeta uziva, kao   na Ascendentu,   u trecoj,   u

petoj,   u sestoj,   u devetoj,   u jedanaestoj,   u dvanaestoj. Drugo je kada je planeta u

znaku u kome uziva, kao   u Vodoliji,   u Strelcu,   u Skorpiji,   u Lavu,   u Biku,   u

Devici i   u Raku. Trece je, kada su dnevne planete, kao  ,  ,   i  , u dnevnim kucama

na Istoku i Orjentalni od Sunca blizu Horoskopa; a nocne planete su, kao  ,  , Luna i  , u

nocnim kucama na Zapadu i okcidentalne od Sunca; narocito u blizini vrha sedme. Cetvrto je, kada su

tri superiorne planete,  ,   ili  , u muskim cetvrtima; a one se broje od vrha desete kuce do

vrha Ascendenta, i od vrha cetvrte kuce do vrha sedme kuce; i kada su zenske planete, tj.   ili   

u zenskim cetvrtima, koje su od vrha Ascendenta do vrha cetvrte kuce i od vrha sedme do vrha

desete. Sto se tice Merkura, on uziva kada je sa muskim planetama u muskim cetvrtima, ali sa zenskim

planetama u zenskim cetvrtima.

9.   Deveta konsideracija je da primetis nekolike nacine, skrivene i vidljive, dobre i lose, preko kojih se

stvari pomazu ili ometaju u izvrsenju ili ne izvrsenju, a njih ima dvadeset i jedan. Prvi je najsnazniji

tajni pomagac. Drugi je vrlo snazan tajni pomagac. Treci je snazan tajni pomagac. Cetvrti je slab tajni

pomagac. Peti je vrlo slab tajni pomagac. Sesti je najslabiji tajni pomagac. Sedmi je najsnazniji

ocigledan pomagac. Osmi je vrlo snazan ocigledan pomagac. Deveti je snazan ocigledan pomagac.

Deseti je slab ocigledan pomagac. Jedanaesti je slabiji ocigledan pomagac. Dvanaesti je najslabiji

ocigledan pomagac. Trinaesti je najsnazniji tajni stetocina. Cetrnaesti je vrlo snazan tajni stetocina.

Petnaesti je snazan tajni stetocina. Sesnaesti je slab tajni stetocina. Sedamnaesti je slabiji tajni

stetocina. Osamnaesti je najslabiji tajni stetocina. Devetnaesti je najsnazniji ocigledan stetocina.

Dvadeseti je vrlo snazan ocigledan stetocina. I dvadeset i prvi je snazan ocigledan stetocina. A sve njih

cemo tretirati posebno, jer su tajna nad tajnama. U sudskom delu astrologije, kojom se drevni nisu

bavili, niti su bilo sta jasno o njemu rekli sto bih mogao pronaci, osim sto "Hali" izgleda da je malo to

dodirnuo u svom izlaganju o 23-em Ptolomejevom centilokvijumu; a ne verujem da su to ispustili iz

neznanja, vec pre zbog nekoriscenja ili straha da ce biti previse dosadni, ili da ce opteretiti um citaoca

ili ucenika. Jer, navikli su da prosudjuju na osnovu postavke planeta u kucama i znacima, njihovih

snaga i debilitacija, uz Tacku Fortune i jos neke stvari. Ali, ti u svom prosudjivanju treba da razmotris

ne samo ono sto su oni radili, vec sve druge okolnosti koje mozes; jer, kada nacrtas Sliku, prvo treba

da nadjes signifikatora onoga o cemu se pita, ili se namerava uraditi, i vidis da li je bilo koja fiksna

zvezda njegove prirode ili u njegovoj kuci, ili egzaltaciji, ili u konjunkciji s njim do u minut; jer, tada ce

takva zvezda toliko pomoci signifikatoru, da ce se zeljeno postici i desiti cak prevazilazeci nade Pitaca,

i to je najsnazniji tajni pomagac. Jer, Pitac se lako moze zapitati kako se uopste desilo. Sada, ako je ista

zvezda na istom stepenu kao i signifikator (u orbisu) od jednog do 15 minuta pre njega, ili 5 minuta

posle njega, jos uvek ce mu pomoci, ali ne tako mnogo. I to zovemo vrlo snaznim tajnim pomagacem.

Ali, ako je na istom stepenu kao i on, ali na udaljenosti vecoj od 16, a manjoj od 50 minuta, donekle ce

pomoci, ali manje; i to zovemo, samo na pozitivnom stepenu, snaznim tajnim pomagacem. Ako je na

istom stepenu sa signifikatorom, na mestu na kome ima dva svoja manja dostojanstva, na potpuno

istom minutu, ili unutar 16 minuta, pomoci ce mu jos manje, i onda je to slab tajni pomagac; od 16 do

50 minuta jos manje, i tada je to slabiji tajni pomagac; ali, ako se nadje sa signifikatorom na mestu na

kome on nema dotojanstva uopste, i to ce pomoci, ali neosetno; i to zovemo najslabijim tajnim

pomagacem. Slicno mozemo reci i za suprotne stvari koje stete, frustriraju ili ometaju posao. Jer, ako

se neka planeta, koja je signifikator bilo cega, nadje na mestu na kome nema nikakvo dostojanstvo, a

spojena je s jednom od fiksnih zvezda suprotne prirode, i to ce je oslabiti i nece dovesti do ostvarenja

zeljenog; mada, to u ostatku Slike moze delovati moguce. I tako, u zelji da to predupredi, Umetnik

cesto gubi ugled, i navlaci sramotu na samu Umetnost medju neznalicama. I to je najsnazniji tajni

stetocina; ali, ako je ista Zvezda udaljena vise od 16 minuta od signifikatora, oslabice ga, ali ne

sveukupno tako mnogo; zato se tada moze nazvati samo vrlo snaznim tajnim stetocinom. I tako nanize

kroz sve stepene na isti nacin na koji je to receno za pomagace i njihov uticaj.

O nekoliko od pomenutog dvadeset i jednog modaliteta,

koji su najsnazniji pomagaci, itd, i koji najjace ometaju

Nekoliko ranije pomenutih modaliteta treba ovako poznavati i razlikovati: najsnazniji ocigledni

pomagac ili uzrok pomoci je kada je planeta koja je signifikator stvari u sopstvenom znaku; na uglu, na

samom minutu vrha, direktna, brzog kretanja, u recepciji i bez ikakve aflikcije i ometanja; to se

najredje desava.

Vrlo snazan ocigledan pomagac je signifikator u svom znaku ili egzaltaciji, na uglu unutar jednog do

dva stepena od vrha, bez ometanja i u recepciji, sto se vrlo retko desava.

Snazan ocigledan pomagac je signifikator na uglu, u svom znaku ili egzaltaciji, do tri stepena pre ili pet

stepeni iza ugla.

Slab ocigledan pomagac je planeta u dva svoja manja dostojanstva, na uglu do 5 stepeni pre ili 15

stepeni posle vrha; ili je u svom znaku ili egzaltaciji, u sukcedentnoj kuci, neaflikovana.

Slabiji otvoreni pomagac je signifikator u svom znaku ili egzaltaciji, ili u dva svoja manja dostojanstva,

ali u kadentnoj kuci Slike, ali ipak gledajuci Ascendent. Najslabiji otvoreni pomagac je signifikator u

nekom svom velikom ili u dva manja dostojanstva, koji ne gleda Ascendent; ili je u jednom svom

manjem dostojanstvu, ali ga gleda, ili je spojen s nekom planetom koja ga gleda i ima neko

dostojanstvo.

Najsnazniji otvoreni stetocina je signifikator na mestu na kome nema nikakvo dostojanstvo, ne uziva, i

nije u recepciji, opkoljen s dva malefika, kadentan od ugla i od Ascendenta, a jos je gore ako je spojen

s bilo kojom Fiksnom zvezdom lose prirode, itd.

Moze postojati jos pomocnih i ometajucih uzroka, pored ovih koje smo spomenuli, i otvorenih i tajnih,

do kojih dolazi usled konjunkcija Planeta i njihovih aspekata, suvise monotonih da se ovde razmatraju.

A necu opsirnije govoriti ni o onima ranije pomenutim, ali te uveravam da ce ova deveta konsideracija,

ako se pazljivo uzme u obzir, biti od velike koristi u nalazenju istinitog i opreznog suda; narocito ako

uvek drzis   na oprezu. Jer, od svih Planeta on ima najvecu slicnost i poklapanje sa inferiornim

stvarima, i generalno i odredjeno: kako sa razlicitim vrstama, tako i sa pojedincima vrsta; sa

vetrovima; on prenosi svoj dnevni uticaj na sve stvari i cesto pravi revoluciju kroz Elemente i

elementarna tela, jer je njegova orbita najbliza Zemlji i ima manji krug od bilo koje druge planete; tako

izgleda da je Posrednik izmedju Superiornih i Inferiornih tela.

I vidimo kako se, prilikom mladog meseca, pokazuje malim i tankim, ali nakon toga postepeno raste,

sve dok celo njegovo telo okrenuto nama ne bude ispunjeno sjajem; a potom ponovo opada u malim

stepenima, sve dok potpuno ne nestane. Isto je i sa svim telima, i koja su Racionalna, Iracionalna i

Vegetativna. I covek raste dok ne dostigne pun stas, a potom se srozava i opada sve dok se njegov

zivot ne zavrsi; tako je i sa svim ostalim stvarima. Zato je neophodno uzeti   u obzir kao

signifikatora kod svakog Pitanja, Natala, Poduhvata i Posla, i njegovo dobro stanje ukazuje na dobro

stanje stvari; i suprotno. Jer, njegova vrlina i snaga su takvi i toliko veliki da, ako su vladar Ascendenta

ili drugi signifikator pitanja toliko slabi i aflikovani da ne mogu doneti ispunjenje, a   je snazan, to

ce, ipak, biti postignuto. Jer, on je Ucitelj svih stvari; Donosilac utiacaja svih Planeta i neka vrsta

"posrednika" izmedju njih, prenoseci njihove vrline od jedne do druge, primajuci dispoziciju jedne

planete i prenoseci je na drugu. I neki su mislili da on to cini svaki put, a tog misljenja je bio i Tirant

Cilinije de Romano, tj, da kada je on u separaciji s jednom Planetom, on uzima njene vrline i prenosi ih

na drugu, dajuci ih prvoj (planeti) s kojom se sretne. Neki su umislili i da je Zil rekao isto; ali, on to

apsolutno nije mislio. Lazno je uverenje da   nosi ono sto mu je dato; jer, da mu nije tako dato ili

predato, ne bi imao sta da nosi; s tim se slazem. Jer, kada je   spojen s nekom planetom s kojom je

u recepciji, onda ta planeta daje svoju dispoziciju Mesecu i on je sa sobom nosi i predaje onoj planeti s

kojom se prvom sretne, a da ima bilo koje Mesecevo dostojanstvo, a ne bilo kojoj drugoj. Shodno onom

Aforizmu: "Planeta ne daje nista na nekom mestu na kome nista nije obecala."

10.   Deseta konsideracija je da pogledas koje Fiksne zvezde mogu ili pomoci ili omesti pitanje o kome

je rec; jer one cesto imaju veliku moc, i cesto Astrologa navedu na gresku; neka Umetnik obavezno

pogleda polozaj Fiksnih zvezda, jer su one u sadasnjem dobu pazljivo izracunate.

11.   Jedanaesta konsideracija je da primetis lose planete i ono sto oznacavaju; jer,   i   su

prirodno losi,   zbog viska hladnoce, a   zbog viska toplote; ali, nisu oni stvarno ni topli ni hladni,

vec su im takve vrline; a takav je njihov uticaj. I tako oni oznacavaju zlo i stetu i ometanje, osim ako

nisu u recepciji sa signifikatorom ili Mesecom, preko vladavine, egzaltacije ili dva njihova manja

dostojanstva; ili, ako sami nisu signifikatori; jer, to ce zauzdati njihovo zlo i oni nece oslabiti ili omesti

onog s kim su u recepciji, kakvim god aspektom da ga gledaju; ali, ako nisu u recepciji, njihovo se zlo

uvecava; a jos vise ako su u opoziciji ili kvadratu; jer, preko sekstila ili trigona, steta je manja.

Medjutim, Zil izgleda da kaze da nesrecne planete ostavljaju po strani ili obuzdavaju svoje zlo, ako su u

trigonu ili sekstilu; ali, on je samo mislio da one nisu tada toliko nasilne, a ne da je njihovo zlo potpuno

otklonjeno.

12.   Dvanaesta konsideracija je da pogledas srecne planete i vidis sta one oznacavaju; jer,   i   

su srecne planete po prirodi, a kako su umerene, kaze se da su bez bilo kakvog zla, jer ne stete nikoga,

osim tu i tamo slucajno; a to je mimo njihove namere i korisnosti, jer se uvek trude da pomognu sebi i

drugima, bili s njima u recepciji ili ne; ali, bolje je ako su u recepciji; a njihov trigon i sekstil bolji su i

vise pomazu od njihovog kvadrata, a kvadrat od njihove opozicije. 

13.   Trinaesta konsideracija je da razmotris   i njegove signifikatore, jer i ono se smatra srecnom

planetom, i to bez obzira kojim je aspektom gledano, osim ako to nije opozicija; ali, preko konjunkcije

postaje nesrecno, jer tada spaljuje i unesrecuje svaku zvezdu koja je u konjunkciji s njim; osim u

slucaju da je ista u srcu Sunca, gde je svaka zvezda ojacana.

14.   Cetrnaesta konsideracija je da razmotris Merkura i  , s kojim su planetama povezani; jer oni ce

imati znacenja onih planeta s kojima su spojeni; jer su promenljive prirode.

15.   Petnaesta konsideracija je da razmotris nekoliko nacina preko kojih Planete prenose utiske na te

inferiorne stvari, a postoje dva nacina, jedan dobar i drugi los; jer, srecne planete imaju moc da

prenesu utiske koji su prirodno dobri, a nesrecne planete jednako prirodno ostavljaju lose utiske; i tako

se, kad god vidis srecne planete, mozes nadati dobrom; a kada vidis nesrecne planete, strahuj od

nevolje, osim ako one nisu obuzdane kao sto je prethodno receno.

16.   Sesnaesta konsideracija je da primetis da li je Planeta koja je signifikator bilo cega, aflikovana

jednim od dva malefika; a to se desava kada jedan od njih baca svoje zrake na takve signifikatore, u

skladu s kvalitetom njihovih orbisa; i sve dok su tako njegovi zraci ili svetlost pod zracima malefika, za

takvog signifikatora se kaze da je ostecen, ometen ili aflikovan, sve dok ga malefik ne napusti; a "Zil"

kaze: "Nakon sto losa Planeta napusti Planetu koju je aflikovala jedan ceo stepen, reci ce se da se ta

Planeta oslobodila." Ali, ja pre mislim da, nakon sto je malefik napusti jedan minut, moze se reci da je

slobodna i izuzeta, jer je on nakon toga moze samo plasiti. Istina je da podstice veci strah kada je

napusti samo jedan minut, nego kada se udaljio ceo stepen; ali, cak i tada to je ona vrsta straha koja

nije bez nekog tracka nade. Kao kada neko ko namerava da ide u boj pita da li ce se iz njega vratiti

sigurno i bezbedno ili ne? A, Ascendent je na 13 stepeni Blizanaca, a   na 7 stepeni i 54 minuta

Vodolije u devetoj sa Saturnom, koji je isto tako u Vodoliji na 7 stepeni i 53 minuta, tako da je   u

separaciji sa Saturnom, koji je vladar kuce Smrti, jedan minut; mada deluje da je on mogao umreti u

tom boju, zbog konjunkcije, i bio u opasnosti od smrti i u ocajnickom strahu da ce ga neprijatelji ubiti i

da su ga progonili toliko da je izgledalo da nece biti sposoban da im umakne, i da ce ga se docepati, on

ce na kraju pobeci od njih i umaci im; cak iako se tome sam nije nadao; a sve to zato sto je   u

separaciji sa Saturnom; a Zil je rekao: "Ako je nesrecna planeta koja ometa bilo koji posao, kadentna

od Ascendenta tako da ga ne moze videti, ona ne moze stvarno omesti stvar, vec samo u osobi o kojoj

je rec radja teror i strah o tome."

17.   Sedamnaesta konsideracija je da pogledas da li je Planeta koja je Signifikator, sigurna i

prosperitetna, oslobodjena bilo kakve aflikcije Nesrecnih planeta; i da li jedna od Srecnih planeta baca

svoje zrake ili svetlost na zrake takvog Signifikatora; jer, tada ce se reci da je ta Planeta sigurna i

zasticena sve dok je Srecna planeta ne napusti jedan minut, i significira perfekciju stvari. Ali, nakon sto

je prodje jedan minut, nece biti perfekcije ili postignuca; jer to samo povecava nadu; kao (sto smo

rekli) da nesrecna planeta u slicnom slucaju ne moze da uradi nista drugo, do da stvori strah. To je

takva nada u koju ce Pitac verovati i u njoj uzivati kao da je sigurna; ali, bice i neke sumnje, kao na

primer: Postavljeno je pitanje o nekom teskom i vaznom poslu, da li ce se obaviti i ostvariti ili ne? I 17

stepeni Skorpije je na Ascendentu, i   je na 12 stepeni 13 minuta Bika; i   je na 12 stepeni i 14

minuta Jarca, tako da je   spojena sa Marsom preko trigona, i u recepciji je s njom preko njenog

znaka, a ona je isto tako u recepciji s njim preko njegove egzaltacije; i tako Pitac misli, i svi drugi kojih

se to tice veruju, da ce se to postici preko tog aspekta savrsenog prijateljstva; u tim lepim nadama oni

zive dok   ne napusti aspekt s Marsom ceo jedan stepen; ali, na kraju, od posla ne bude nista, jer

je  napustila Marsa jedan minut u trenutku postavljanja pitanja. Ipak, moguce je da se u takvom

slucaju stvar ostvari, ali ne bez izuzetnog napora i nevolja. I ovde Zil slicno potvrdjuje: "Ako je Srecna

planeta kadentna od Ascendenta, tako da ga ne moze videti, to samo uliva sjajne nade, ali nikada ne

ostvaruje posao."

18.   Osamnaesta konsideracija je da uocis kada je neka planeta na uglovima nesrecnih planeta, osim

ako je tu ne primaju preko recepcije, reci ce se da je u losem stanju, i u skripcu i nevolji; poput coveka

koga je neko napao, koji ima mnoge protiv kojih se mora boriti, a nikog da mu pomogne i stane na

njegovu stranu; ili poput nekog ko ide suprotno toku, ili upada u duboku vodu, a ne zna kako da pliva;

ali, ako pokrene ruke i noge, moze doci do obale i izbaviti se; mada se to retko desava. A kaze se da je

neka planeta na uglovima neke maleficne planete kada maleficna ili nesrecna planeta, tj.   ili  ,

jeste u jednom znaku, a druga planeta je u cetvrtom, sedmom ili desetom od njega. Kao kada bi   

bio u Ovnu, a   u Raku, Vagi ili Jarcu, kaze se da je on na njegovom uglu. Shvati isto i za njihovu

telesnu konjunkciju. Ali, ako postoji recepcija, on ne aflikuje; jer, recepcija umanjuje svo zlo, kao sto

smo vec ranije rekli.

19.   Devetnaesta konsideracija je da pogledas  , da li je "u praznom hodu", jer tada to oznacava

smetnju za predmet pitanja, ono se nece dobro zavrsiti, niti postici, vec ce Pitac biti primoran da

odustane, uz sramotu i gubitak.

20.   Dvadeseta konsideracija je da li su   ili Signifikator spojeni sa bilo kojim planetama, jer iz toga

moras izvuci sud o tome sta ce se verovatno desiti u poslu. Primeti, stoga, da li planeta s kojom se

spajaju   ili Signifikator, prima iste preko recepcije; jer, tada ce kraj biti dobar i dostojan hvale; i

posao ce biti ostvaren uspesno, ako je planeta koja je primaoc recepcije srecna. Ali, ako nema

recepcije, ali   ili signifikator daju vrlinu toj planeti, stvar ce se ipak ostvariti. Ali, ako je to nesrecna

planeta, mada joj ne daju vrlinu, bez recepcije se nece ostvariti, ali, uz recepciju, ako nije aflikovana,

ona oznacava dobar kraj stvari, mada ne bez mnogo rada i muke.

21.   Dvadeset i prva konsideracija je da vidis od koje se planete   odvaja, jer to oznacava ono sto je

proslost posla: od srecne planete - dobro; od nesrecne planete - lose je bilo.

22.   Dvadeset i druga konsideracija je da primetis s kojim je planetama   sada povezan, jer to

oznacava ono sto sada postoji; i na osnovu toga moramo suditi o sadasnjem stanju stvari.

23.   Dvadeset i treca konsideracija je da primetis s cim se   sada povezuje (ili pravi aplikacioni

aspekt), tako da njegova konjunkcija jos nije dovrsena. Jer, to oznacava ono sto ce doci. Stoga, ako

sudis o necemu sto se jos nije, ali se nadas da ce se ostvariti, onda je neophodno da vidis s kim se   

sledecim povezuje; i na osnovu njegovog znacenja, sudi o dobru ili zlu.

24.   Dvadeset i cetvrta konsideracija je da primetis da li je planeta koja je signifikator u svojoj

Deklensiji, jer tada to uzrokuje smetnju za sve sto je njime oznaceno, i nevolju i tugu zbog toga; i ako

je pitanje o zatvoru, za koji se Pitac plasi da ce ga dopasti, to oznacava da ce u njega biti zatvoren uz

nemilost i predrasude; a ako se pitanje tice nekog ko je vec u zatvoru, to oznacava zatocenistvo i vecu

nevolju nego sto joj se on nada.

25.   Dvadeset i peta konsideracija je: Da li je planeta koja je Signifikator retrogradna ili stacionarna

pred retrogradnost. Jer, tada oznacava povredu i stetu, neslaganje, kontradikciju i nazadovanje uz

stetu; ipak, ako je stacionaran, nije tako los kao kada je retrogradan. Jer, ono prethodno oznacava

sadasnjost i postojece stanje. Ali, stacionarnost - da je to proslo i gotovo.

26.   Dvadeset i sesta konsideracija je: Da li je Signifikator u svojoj drugoj stanici, to jest pred

direktnost; jer, i to oznacava ometanje i zlo koje se vec desilo i proslo je; ipak, neki kazu da je ova

druga stanica jednako dobra kao i diretnost. Ali, to je samo nacin izrazavanja, kao kada za nekog ko je

bio bolestan i pocinje da se oporavlja kazemo da je dobro i zdravo, sto nije bas tacno, ali je blizu toga;

jer, kao sto prva stanica nije onoliko losa koliko je losa retrogradnost, tako ni druga stanica nije onoliko

dobra koliko je dobra direktnost.

27.   Dvadeset i sedma konsideracije je: Da li su nesrecne planete signifikatori bilo cega; jer, ako

oznacavaju nesto lose, zlo ce biti mnogo uvecano, a ako oznacavaju dobro, ono ce biti mnogo

umanjeno, utisano, nesavrseno i otezano; tako ce osoba retko smatrati da je posao obavljen, osim ako

oni slucajno nisu u vrlo dobrom stanju i odlicno postavljeni.

28.   Dvadeset i osma konsideracija je: Da li je signifikator sporog kretanja, jer tada odlaze uticaj; ako

je nesto na pocetku, to ce ga usporiti, te ce retko biti zavrseno, ili nikad nece biti zavrseno. Pored toga,

sve napreduje sporo, kada su signifikatori postavljeni u Strelcu, Jarcu, Vodoliji ili Ribama; ili, kada su

njihovi vladari sporog kretanja; u Ovnu ili Skorpiji nisu sasvim toliko spori. U Lavu ubrzavaju posao; jos

vise u Biku ili Vagi; ali, najvise u Blizancima ili Devici.

29.   Dvadeset i deveta konsideracija je: Da li je   spojen s bilo kojom planetom, telesno ili preko

aspekta, egzaktno u minut; jer, to pokazuje trenutno stanje stvari; od tog trenutka, pogledaj s kojom se

sledecom planetom spaja, jer ona ce biti signifikator svega onoga sto ce se desiti s tom stvari; kao sto

je planeta s kojom je poslednjom prethodno bio spojen, signifikator onoga sto se vec desilo, kao sto je

vec receno.

30.   Trideseta konsideracija je: Da pogledas kada neka planeta koja je signifikator, ili  , napusta 29-

ti stepen znaka u kome je i dotice 30-ti, a narocito ako je vec presla jedan minut tog stepena; jer, tada

ona nece imati snagu u tom znaku, vec u sledecem; tako da, ako je u prvom oznacavala bilo kakvo zlo,

onda ona osobu ili stvar nece ugroziti vise nego sto bi osobu ugrozilo obrusavanje kuce nakon sto je

ona vec iskoracila iz nje; ili, to je kao da je osoba jednom nogom na pragu, a iza nje je neko ko je gurne

napolje, pa se zgrada tek onda srusi. A, ako oznacava bilo kakvo dobro, osoba nece ostvariti vecu

korist nego covek koji lovi ptice, ali uspeva samo da dograbi perje iz njihovog repa, a nikada i njihovo

telo; zato "Zil" kaze: "Ako su neka planeta ili   na 29-tom stepenu bilo kog znaka, njihova vrlina je i

dalje u tom znaku u kome su; jer, jos uvek nisu potpuno presli 30-ti stepen", itd.

31.   Trideset i prva konsideracija je: Da pogledas kada jedna planeta aplicira ka konjunkciji s drugom,

da li je ona blizu kraja istog znaka, ili je bliza planeti koja s njom aplicira; dakle, da li ce izaci iz znaka

pre perfekcije konjunkcije; i da vidis da li ce biti spojena s njom u sledecem znaku u koji prelazi, jer

tada dolazi do perfekcije; da li joj ta planeta nesto daje u tom znaku u kome se s njom tako spaja, to

jest, da li dolazi do neke recepcije - osim ako navedena planeta, ili planeta ka kojoj ona aplicira, pre

toga ne bude spojena s nekom trecom planetom; jer, tada nema nista od posla i nece doci do

perfekcije, jer ce se planeta spojiti s trecom planetom koja se isprecila, pre nego sto se dovrsi prva

konjunkcija. Ne sme se zaboraviti da telesna konjunkcija sprecava neki aspekt i saseca ga, ali aspekt

to ne moze uciniti konjunkciji.

32.   Trideset i druga konsideracija je: Ako je signifikator malefik, u kakvom je stanju; jer, ako je u

dobrom stanju, ishod ce biti dobar; ako je u losem stanju, onda zao. Kao sto to "Sarvijator" kaze u

"Pentaderi": "Losa planeta koja je snazna u sopstvenom znaku ili egzaltaciji, a nije spojena sa bilo

kojom drugom losom planetom koja bi je omela ili oslabila, bolja je od dobre planete koja je

retrogradna i aflikovana."

33.   Trideset i treca konsideracija je: Da vidis da li je bilo koji malefik signifikator bilo cega, i da li je

spojen s drugom nesrecnom planetom koja ga ometa, ili je s njim spojen vladar Ascendenta ili   

preko kvadrata ili opozicije; jer, tada ce taj malefik obaviti posao, ali posao nece biti dobar, ili ce biti

unisten nakon sto bude izgledalo da je obavljen. Ali, ako nesrecna planeta koja ometa jeste laksa od

one koju ometa, i preko konjunkcije aplicira ka signifikatoru, manje ce ometati nego da je signifikator u

aplikaciji sa njom.

34.   Trideset i cetvrta konsideracija je: Pogledati kod Pitanja ili Natala da li je signifikator stvari

nesrecna planeta i vladar Ascendenta, i da li je na Ascendentu, direktna, neupropascena i u dobrom

stanju, jer tada ce imati isto takvo dejstvo i dovesti do dobrog ishoda. Ako nije ni signifikator ni vladar

Ascendenta, ali se nadje na Ascendentu gde je u svojoj egzaltaciji, ostavice po strani svo svoje zlo i

uzdrzati se od pravljenja stete. Ali, ako je slaba i aflikovana, njeno zlo i suprotstavljanje su uvecani

toliko da ce u potpunosti unistiti stvar.

35.   Trideset i peta konsideracija je: Pogledati da li je neka nesrecna planeta u znacima koji joj

odgovaraju, ili su njegove prirode, jer to umanjuje njen los uticaj; poput naprasitog momka kada je

zadovoljan i ima ono sto zeli, kao   u Jarcu, Vodoliji ili Vagi, ili u nekom hladnom znaku, narocito ako

tu ima i neka dostojanstva. Isto tako,   u Ovnu, Skorpiji, Jarcu, ili nekom toplom znaku, itd. Ali, ako

je   u nekom toplom znaku, ili   u nekom hladnom znaku, i nemaju dostojanstava, to ce biti lose,

i posao se nece obaviti kao sto se ni ulje i voda ne mogu pomesati; ali, ako su snazni i dobro

postavljeni, dobro ce se pomesati, kao voda i vino, ili mleko i med.

36.   Trideset i sesta konsideracija je da pogledas kada nesrecne planete ometaju posao, da li ih srecne

planete gledaju aspektom trigona ili sekstila; jer, tada ce njihova zla priroda biti ublazena i olaksana; i

jos mnogo vise ako su u recepciji.

37.   Trideset i sedma konsideracija je da pogledas da li su srecne planete signifikatori? Da li ih

nesrecne planete gledaju opozicijama ili kvadratima? Jer, to ce mnogo umanjiti njihov dobar uticaj i

ugusiti dobro koje inace obecavaju.

38.   Trideset i osma konsideracija je da razmotris ako su srecne planete signifikatori, da li su kadentne

od uglova ili od Ascendenta, tako da ih ne vide, i da li su retrogradne; jer pod takvim ometajucim

okolnostima bice skoro jednako lose kao i same nesrecne planete, osim ako nisu u recepciji.

39.   Trideset i deveta je: da razmotris da li je signifikator u recepciji; jer, ako je on srecna planeta,

njegovo znacenje ce time biti mnogo poboljsano, a ometanje i nesreca mnogo umanjeni ako je

nesrecna planeta.

40.   Cetrdeseta je: da razmotris da li je neka nesrecna planeta, bila ona signifikator ili ne,

peregrinirana; to jest, da nije u svojim dostojanstvima, jer tada se njeno zlo uvecava; ali, kada je u

svom dostojanstvu, to donekle to ublazva; to jest, ako je u svom znaku, egzaltaciji ili terminu; ali, ako

je u svom triplicitetu ili licu, onda vrlo malo, a u hajzu najmanje.

41.   Cetrdeset i prva je: da li je neka nesrecna planeta, koja je signifikator, u svome znaku ili

egzaltaciji, ili svom terminu ili triplicitetu, ili na uglovima ili u sukcedentnim kucama; jer, na sve te

nacine ona se osnazuje i moze se racunati snaznom poput srecne planete.

42.   Cetrdeset i druga je: ako je neka srecna planeta signifikator, ili pruza vrlinu ili pomoc bilo kojim

planetama, i nalazi se u znaku u kome nema nikakvo vladarsko dostojanstvo, onda ce njeno dobro

znacenje biti umanjeno i oslabljeno; i obrnuto.

43.   Cetrdeset i treca je: da li su srecne i nesrecne planete zajedno lose postavljene, to jest, na neki od

pomenutih losih nacina, kao sto su znaci u kojima nemaju dostojanstva, ako su spaljene ili slicno; tada

ce bilo sta sto oznacavaju biti oslabljeno, shodno onom aforizmu Filozofa: "Retrogradna i spaljena

planeta nema snagu u znacaju. Srecne planete, kada su spaljene i pod Suncevim zracima, oznacavaju

nimalo ili vrlo malo dobra; a nesrecne planete u istom slucaju imaju malo ili nimalo sposobnosti da

oznace lose. [Lilijev komentar: Nesrecna planeta treba se smatrati kao planeta koja ima vrlo zlo

znacenje kada je u takvim okolnostima.]

44.   Cetrdeset i cetvrta je da razmotris da li su Signifikatori, bili oni srecne ili nesrecne planete, u svom

znaku, egzaltaciji, triplicitetu, terminu ili licu (mada ovo poslednje nema istu vrlinu kao ostali, pa je

neophodno da bude podrzano nekim drugim dostojanstvom, kao sto su Hajz ili Svetlost); jer, u takvim

slucajevima, nesrecna planeta gubi svoju zaoku; i poput zauzdanog divljeg konja koji je onemogucen

da pocini stetu, njeno zlo se pretvara u dobro, i mada to deluje cudno, drevni to potvrdjuju, a i sam

sam cesto iskustvom otkrio da je to tacno.

45.   Cetrdeset i peta konsideracija je da razmotris da li su nesrecne planete na uglovima Ascendenta,

to jest, na onim mestima koja su u kvadratima ili opoziciji sa Ascendentom, i to kada aflikuju bilo koju

planetu preko kvadrata ili opozicije; jer, tada one pogorsavaju situaciju i nanose vecu stetu, narocito

ako su na snaznijem mestu od tako aflikovane planete; ali, ako bacaju samo trigon ili sekstil, to je

umanjeno i steta oslabljena.

46.   Cetrdeset i sesta je: da pogledas da li je Signifikator srecna ili nesrecna planeta, jer prvo prirodno

oznacava dobro i napredak, drugo prirodno zlo svojim malignitetom; zato razmotri mesto planeta od

Ascendenta - gde su; jer, ako je planeta u svom Svetlu ili svom Hajzu u bilo kom svom dostojanstvu, ili

na dobrom mestu od Ascendenta, onda oznacava dobro, a ako je sama planeta dobra, onda jos bolje.

47.   Cetrdeset i sedma je: da razmotris da li je Signifikator u svom Svetlu ili ne, to jest - dnevna

planeta, po danu, iznad zemlje, a nocu ispod zemlje; a nocna planeta nocu iznad zemlje, a danju ispod

nje; jer, to takvu planetu cini snaznijom. Ali, ako je nocna planeta, signifikator bilo cega, po danu iznad

zemlje, ili dnevna planeta po noci, ista je time oslabljena i pod nekom vrstom ometanja, te retko moze

postici ono sto oznacava.

48.   Cetrdeset i osma je: da razmotris kada je neka nesrecna planeta Signifikator, da li su njeni zli

uticaji umanjeni tako sto je   gleda, ili je telesno s njom povezan? Jer, to ce potpuno unistiti njeno

zlo i pretvoriti njenu prirodu u dobro, koliko god losa bila; tako ce, ako   sam po sebi nece da

donese neko dobro ili izvrsi ono sto izgleda da obecava,   ce ga naterati da to ucini, pod uslovom da

sam nije aflikovan - recimo, da nije u svom padu, spaljen ili retrogradan (mada cak i tada pomaze, ali

ne tako mocno). S druge strane,   otklanja gnev Marsa, zato sto izmedju njih postoji mila intimnost,

osim, ako stvar nije vrlo teska - kao sto su ratovi i krvoprolica, itd. Ali, ona ne moze tako dobro

odvratiti stetu Saturna, bez pomoci Jupitera (i tada to moze uraditi, kao i u drugim prilikama s

Marsom). Razlog za to je cinjenica da ne postoji takva simpatija izmedju Saturna i nje, u bilo kom

smislu; jer, on je spor, ona brza; on tezak, ona laka; on uziva u melanholiji, ona u veselju.

49.   Cetrdeset i deveta je da razmotris: Da li je jedna nesrecna planeta, koja je Signifikator, spojena sa

drugom; jer ako sama oznacava dobro, to ce ga unistiti ili frustrirati; ali, ako oznacava bilo kakvo zlo, to

ce ga uvecati i udvostruciti, ili ga promeniti u neko jos gore zlo neke druge vrste; kao kada se bol u

blizini pupka pretvori u suvi edem; ali, ako je povezana sa srecnom planetom, uz recepciju na obe

strane, zlo ce biti pretvoreno u dobro; ali, bez recepcije, bice samo umanjeno i smanjeno, u skladu sa

snagom takve srecne planete.

50.   Pedeseta je da pogledas vladara Ascendenta i  , da li su oboje ili jedno od njih aflikovani

jednom od dve nesrecne planete, preko konjunkcije, opozicije ili kvadrata - posao ce biti pokvaren bez

aspekta neke srecne planete, ali ako ih gledaju srecne planete, to jest  ,  ,   ili  , to

umanjuje i rastace surovost te nesrecne planete, a osoba koju ona predstavlja bice oslobodjena

opasnosti stete, makar aspekt bio i kvadrat, pod uslovom da je uz recepciju. Ali, ako pomenutog

vladara Ascendenta posmatra neka srecna planeta bez recepcije preko kvadrata ili opozicije, ili neka

nesrecna planeta preko trigona ili sekstila bez recepcije, moguce je da se osoba izbavi iz prisutne

opasnosti, ali ce se ona pretvoriti i u drugu, jednako veliku, koja joj nece doneti korist.

51.   Pedeset i prva je da vidis da li je Signifikator kadentan od ugla ili od Ascendenta i nije u bilo kom

svom dostojanstvu, niti radovanju; jer, tada on ne signifikcira nista do sumnju i zlo, i nema nade za

dobrim ili profitom od tako postavljene planete.

52.   Pedeset i druga je: Kada tri inferiorne planete,  ,   i Luna, izlaze iz Suncevih zrakova i

javljaju se uvece nakon njegovog (Suncevog) zalaska; jer, pre toga (tj. dok se od njega ne udalje 12

stepeni), oni, ili bilo koja druga planeta, su slabi, te srecna planeta slabo moze napredovati, a nesrecna

planeta jednako moze nauditi. Sada, ako srecna planeta ide napred sporo, kao s teskocom, onda se

dobro koje se ocekuje nece postici bez mnogo truda i nevolja; a ako je to nesrecna planeta, njeno

znacenje ce se javljati lagano. Ali, kod superiornih planeta, kao sto su  ,   i  , te stvari se

desavaju kada izadju izvan Suncevih zrakova, kada izlaze ujutro pre Sunca i sijaju pre njegovog izlaska.

53.   Pedeset i treca konsideracija je: Da li je Signifikator pod Suncevim zracima, jer ce tada biti male

delotvornosti u bilo cemu, kao sto je gore receno; ipak, lose planete bice donekle snaznije u zlu, nego

dobre planete u dobru. Lilijeva primedba: "Ispravno je reci da su planete pod Suncevim zracima kada

su samo dvanaest stepeni ili manje, ili 16 minuta ili vise udaljene od Sunca; jer, kada je udaljenost

samo 16 minuta, kaze se da je planeta snazna, jer je u kazimiju, ili srcu Sunca; ali, kada postoji

udaljenost veca od 12, a manja od 15 stepeni, kaze se da ona izlazi iz Suncevih zrakova."

54.   Pedeset i cetvrta je: Da razmotris da li je neka superiorna planeta udaljena 12 stepeni od Sunca,

iduci ka svom jutarnjem izlasku, ili da li je jednako udaljena neka inferiorna planeta, i direktna, iduci ka

svom vecernjem izlasku, jer tada se kaze da je osnazena; ali, kada ima 15 stepeni, tako da je vidljiva,

snaznija je u svemu: poput nekog ko se raduje posle bitke u kojoj je pobedio i unistio sve svoje

neprijatelje. Ali, kada   sledi tri superiorne planete, i izmedju njih i njega ima manje od 15 stepeni,

kaze se da njihova slabost raste, sve dok udaljenost ne bude manja od 7 stepeni, a od tada pa dok ne

budu u srcu Sunca kaze se da su u ekstremnom debilitetu; ali, debilitiranost infereiornih planeta je

suprotna, jer se kaze da je uvecana kada one slede   i postoji izmedju njih i Sunca od 15 stepeni do

7 stepeni, a od 7 stepeni pa dok ne budu u srcu Sunca, kaze se da su u najsnaznijoj debilitaciji.

55.   Pedeset i peta je: Da razmotris da li je signifikator peregriniran, jer ce tada osoba koju on

oznacava, bilo u Pitanju ili Natalu, itd, biti suptilna, lukava, zlonamerna, koja zna kako da se ponasa i

dobro i zlo, ali ce vise naginjati ovom drugom.

56.   Pedeset i sesta je: Da razmotris da li signifikator bilo cega predaje svoju dispoziciju ili vrlinu bilo

kojoj drugoj planeti? Da li je ona orjentalna ili okcidentalna? Jer, ako je orjentalna, inferiorna i direktna,

ili je okcidentalna i superiorna i ako ima vise od 20 minuta izmedju nje i Sunca, bice slaba, kaze

"Sarcinator", i nece izvesti ono sto predstavlja, vec ce omesti mnoge stvari. Pod tim je ometanjem

poput bolesnog coveka cija je bolest dotle dogurala da je on primoran da lezi zbog nje i ne moze

pomoci sebi; ili, poput kuce koja se urusava, a koju niko ne moze sacuvati od rusenja; a sto takva

planeta biva udaljenija od Sunca, to ce biti manje aflikovana. A ako je orjentalna i superiorna, ili

okcidentalna i inferiorna, a nije retrogradna, bice snazna i sposobna da izvede ono sto obecava; kao

neko ko je bio bolestan, ali se oporavio, ili poput kuce koja se urusila, ali je popravljena, a isto vazi i za

sve ostale planete s takvom dispozicijom.

57.   Pedeset i sedma je: Da razmotris da li je signifikator u osmoj kuci od Ascendenta? Jer, ako jeste, i

ako je to srecna planeta, mada nece naneti stetu, nece ni doneti dobro; a ako je nesrecna planeta,

nanece vise stete nego na bilo kom drugom mestu u slici; a ako je pitanje o odlasku u rat, ne savetuj

pitaca da tamo ide, pa bila to i srecna planeta; jer, uvek se mora sumnjati na neko zlo, smrt ili bar

zatocenistvo, jer to je mesto mraka i smrti; ali, ako je planeta nesrecna, prosudi smrt, izuzev ako je u

separaciji sa vladarom osme kuce; jer, tada moze doci samo do ranjavanja ili ugruvavanja, ili pada,

kada bude u opasnosti od smrti, ali se moze izbeci; a ako je rec o putovanju, narocito dugom, bice

uhapsen ili u velikoj opasnosti od hapsenja; i dalje imaj na umu sta je receno u slucaju separacije s

vladarom osme; i takodje imaj na umu da tako postavljena nesrecna planeta uvek nanosi vise zla nego

srecna planeta.

58.   Pedeset i osma je da razmotris da li je signifikator fiksan u znaku u kome je? "Zil" je rekao: "Za

planetu se ne kaze da je fiksna u znaku dok ne prodje njegovih 5 stepeni." Ali, ja sam misljenja da

nakon sto prodje ceo jedan stepen znaka jeste cvrsto u njemu, a on je to rekao radi vece sigurnosti.

Isto tako, on kaze: "Za planetu se ne kaze da je kadentna od Ascendenta ako nije na udaljenosti vecoj

od 5 stepeni od njega"; kao kada je, na primer, Ascendent na 9 stepeni Ovna, a neka planeta na 5

stepeni Ovna, Ptolomej i ostali mudraci, potvrdjuju da je ta planeta na uglu, s cime se ja slazem; ipak,

neki tvrde da treba reci da je planeta na uglu kada je na samom stepenu Ascendenta, ili jedan stepen

pre ili dva stepena posle njega; medjutim, oni su mislili na Revolucije, kako bi mogli biti sto sigurniji i

sto manje gresili. Medjutim, ja sam iskusio da je planeta na uglu do 5 stepeni pre vrha; jer, kada sam

jednom posmatrao godisnju Revoluciju, pronasao sam Marsa na petom stepenu pre vrha ugla Zemlje u

Jarcu, na juznoj latitudi, sto je oznacavalo ubistvo Rimskog cara; i upoznao sam ga s tim; i otkriveo je

da su "Pandulfus de Farsenella" i "Theobaldus Franciscus" i razliciti drugi sekretari kovali zaveru da ga

ubiju, a nijedan njegov astrolog to nije uocio, jer nisu verovali da je   na uglu, jer je bio 4 stepena i

48 minuta pre vrha, po njihovom misljenju; medjutim, nakon sto se planeta udalji od vrha ili linije bilo

kog ugla punih 5 stepeni ili vise, treba da se racuna kao kadentna od ugla.

59.   Pedeset i deveta je da razmotris da li je signifikator iza vrha ugaone kuce 15 stepeni ili manje; jer,

tada ce se reci da je na Uglu, kao i signifikator koji je stvarno na njemu, kao sto to "Zil" potvrdjuje; on

kaze da pre toga nije na Uglu, niti da ima snagu nakon 15 stepeni od vrha Ugaone kuce. Na primer,

Ascendent je na 4 stepena Bika, i koja god planeta da je postavljena od cetvrtog do devetnaestog

stepena tog znaka, jeste na Uglu, ali one iza toga nisu; Ptolomej izgleda da to ponavlja, mada

drugacije: "svaka planeta koja je 5 stepeni pre ili 25 stepeni posle vrha ugla, jeste na Uglu." "Zil"

pojasnjava sumnju jer tvrdi da to vazi osim u slucaju da tako velika udaljenost planete od ugla ometa

posao. (Lilijeva primedba: Ptolomej (od koga ne mogu da odstupim) tvrdi da nijedan deo bilo koje kuce

nije oslobodjen znacenja; sam sam misljenja, i to ne bezrazloznog, da se za svaku planetu koja je u bilo

kojoj kuci mora reci da je u toj kuci, od pocetka do kraja kuce, gde god se nasla; zato i kazem "u kuci",

a ne "u znaku", jer ponekad neka kuca zauzima vise od jednog znaka, a ponekad manje; jer, deluje

besmisleno da bilo koji deo bilo koje kuce moze biti bez znacenja i isprazan.)

60.   Sezdeseta je da razmotris da li je signifikator u znaku koji je fiksan, promenljiv ili kardinalan; jer, u

fiksnom znaku oznacava stabilnost i izgled onoga sto se pocinje ili poduhvata ili onoga o cemu se pita.

U promenljivom znaku - promena uz povratak ili ponavljanje stvari, koja ce biti prekinuta, pa potom

ponovo poceta, ili ce joj nesto biti dodato, ili ce se desiti neka druga promena; iz tog razloga je

potrebno da za one stvari koje zahtevaju promenu - kao sto su kupovina, prodaja i slicno - signifikatora

i Meseca, ili jedno od njih, postavimo u promenljivi znak, ali u kardinalnom znaku oznacava iznenadnu

promenu, brz pocetak ili kraj bilo neceg dobrog ili loseg. I zato kod stvari kod kojih zelimo brz

zavrsetak, signifikatora treba da postavimo u kardinalni znak; ali, ako stvari koje zelimo treba da budu

fiksne i trajne, potrebno je da ih (signifikatore) postavimo u fiksne znake. Isto uradi s prirodom Meseca,

ako ga u bilo koje doba mozes videti.

61.   Sezdeset i prva je da pogledas da li su vladar Ascendenta ili   sa Zmajevom glavom ili repom;

jer, to je stetno za sve poslove, a ometanje i steta ce doci od onoga sto je oznaceno kucom koju

ostecuju Zmajeva glava ili rep, osim ako su telesni, jer nemaju aspekte ni opoziciju. A gore je kada

signifikator ili   idu ka njima, nego kada se udaljavaju od njih; jer u prvom slucaju je oznacena

nevolja u punoj snazi, poput coveka na brodu koji je probusen na sred mora, bez ikakve nade. Ali, u

drugom slucaju, to je poput broda koji je tek u opasnosti, ali ima nade i mogucnosti da joj umakne. I

primeti da, kada signifikator ili   idu ka Zmajevoj glavi, njeno zlo je uvecano, jer je njena priroda da

uvecava, a kada ga napustaju u okviru jednog stepena; jer, preko jednog stepena nadalje nije tako

snazno kao na samom stepenu, mada jeste snazno; od jednog do tri stepena je manje snazno, od cetiri

do pet stepeni jos manje, a od pet do sedam stepeni vrlo malo snazno; od 7 do 9 stepeni jos manje, a

odatle do 12 stepeni malo ili nimalo.

62.   Sezdeset i druga je da razmotris da li je   u praznom hodu? Jer, to znaci da ce se ono o cemu

se pita retko dobro zavrsiti, i to ne bez mnogo truda, tuge i nevolje, osim ako su vladar Ascendenta ili

signifikator predmeta pitanja u vrlo dobrom stanju, mada i tada moze biti ometeno, ali ne potpuno

frustrirano; to je, medjutim, dobro vreme za pice, kupanje, gozbe, itd, kao i za koriscenje ulja za kosu,

narocito ako je ( ) u Skorpiji.

63.   Sezdeset i treca je da razmotris da li je   daleko od konjukcije s nesrecnim planetama, tako da

njegovi zraci ne doticu njihove, jer tada ce dogadjaj biti dobar, narocito ako svojim zracima dotice

dobre planete. Jos je bolje ako su uz to i vladar Ascendenta ili predmeta pitanja u dobrom stanju; jer,

ako nisu dobro postavljeni, to moze ostetiti dobro koje je obecao, mada ga ne moze potpuno spreciti.

64.   Sezdeset i cetvrta je da razmotris da li je   u Raku, Biku, Strelcu ili Ribama; jer, to oznacava

dobro za pitanje, i kada je povezan s nesrecnim, a ne srecnim planetama; takodje, iako je u praznom

hodu, on ne ometa tako mnogo sa tih mesta kao sa drugih, pod uslovom da nije spaljen, jer tada ce od

toga imati malo ili nimalo koristi.

65.   Sezdeset i peta je da razmotris da li je vladar sedme aflikovan ili ne? Jer, to ce omesti posao. I

trebalo bi da odlozis prosudjivanje, ako mozes, i oprezno ispitujes svaki put kada se javi takvo

ometanje, kao i kad imas konjunkciju vladara sedme s planetama, separacijom, kao i s Mesecom;

mozes pogledati kada ce e to desiti, pa nakon toga sigurnije dati sud.

66.   Sezdeset i sesta je da razmotris: Kada nesrecne planete prete stetom, da li mesta na koja njihova

pretnja pada jesu dostojanstva bilo koje srecne planete? I da li ta srecna planeta gleda isto mesto

preko trigona ili sekstila? Jer, tada ce ona otkloniti stetu, i potpuno je ponistiti. Ako to radi preko

kvadrata, onda ce je samo umanjiti; ako to radi preko opozicije, otklanja jedan njen deo; ali, ako ne

baca nikakav aspekt, steta ce se desiti; medjutim, doci ce od postenih, pravednih ljudi i Pitac ce s

pravom propatiti, jer ce se naci pred sudijom ili slicno. Ali, ako je gorepomenuto mesto dostojanstvo

neke nesrecne planete, prepreke ce doci od nepostenih ljudi, laznih svedoka, korumpiranog sudije, ili

preko neke presude koja je nepravedno doneta greskom, itd.

67.   Sezdeset i sedma je da razmotris: Postoji li u blizini neka Eklipsa koja je udaljena manje od 12

stepeni od signifikatora? Jer, ista ce doneti ostecenje i stetu Pitacu ili poslu, izuzev ako postoji srecna

planeta koja ima dostojanstva na istom mestu, jer tada je to smanjeno; ali, ako toga nema, moras

pogledati koja planeta posmatra receno mesto i kako. Jer, ako ga gledaju srecne planete, one

uvecavaju zlo; a ako su nesrecne planete, one ga umanjuju i otklanjaju, sto deluje kao neka vrsta

zagonetke ili cuda Umetnosti.

68.   Sezdeset i osma je da razmotris: Kod pitanja koja se ticu bolesnih ljudi, ili dekumbiturnih karti, da

li su vladar sedme i sama sedma kuca, oslobodjeni smetnji? Jer, ako jesu, bolesnik se bezbedno moze

predati brizi lekara, jer ce lekovi dobro delovati. Ali, ako su sedma kuca i njen vladar aflikovani,

Ptolomej kaze: "Lekar se mora menjati, jer ni njegov lek ni briga nece doneti nista dobro"; jer, sedma

kuca oznacava lek, kao sto to kaze "Zil"; ili ce bar bolest prerasti u hronicnu i trajnu. Isto se moze

ocekivati ako istu poziciju imamo na pocetku bilo kakvog lecenja.

69.   Sezdeset i deveta je da razmotris: Da li su signifikatori Ascendenta i kuce koja oznacava predmet

pitanja iste snage i debilitacije? Jer, tada ne mozes dati siguran sud: u takvom slucaju moras uzeti u

obzir vladara konjunkcije ili prevencije (jer je stvar ili konjunkciona ili prevenciona) koja se poslednja

desila, i na osnovu toga sudi. Ali, ako su vladar konjunkcije ili prevencije i predmeta pitanja i dalje

jednaki, onda se moras okrenuti Mesecu i pogledati s kim je prvim u aplikaciji, i iz toga izvuci sud. Ako

se ne spaja ni sa kim u znaku u kome je, ili iz njega, uzmi planetu s kojom se prvom spaja u sledecem

znaku. To je znacajno korisno.

70.   Sedamdeseta konsideracija je: Da naucis jednu tajnu koja nije dobro poznata medju astrolozima,

sto im cesto nanosi stetu, a to je da pogledas u svim Pitanjima, itd, da li je vladar mladog ili punog

Meseca, koji je poslednji bio prevencionalan, na bilo kom uglu horoskopa; ako jeste, to znaci da ce se

posao ostvariti, izuzev ako Pitac nesto ne pogresi (ili Bog ne intervenise protiv toga), iako na osnovu

ostalih signifikatora to deluje kao nemoguce. Ali, ako nije takva situacija, vec je isti na Ascendentu, a

ostali signifikatori - to jest, vladar Ascendenta predmeta pitanja i   - pomazu, ostvarenje ce doci s

lakocom. Ako se nadje u kadentnoj kuci, to ce se retko desiti, cak i ako ostali signifikatori deluju

izrazito povoljni; a ako najmanje dva nisu povoljna, uzmi zdravo za gotovo da se to nikad nece

ostvariti.

71.   Sedamdeset i prva je da razmotris: Gde signifikatori padaju izmedju Ascendenta i dvanaeste, jer

to oznacava nastavljanje ili duzinu vremena, kada ce se zeljeno ostvariti, ili, ako je vec ostvareno,

koliko dugo ce trajati u danima ili satima. Ako su izmedju dvanaeste i desete, to oznacava polu-

nedelje; izmedju desete i sede, mesece ili nedelje; izmedju sedme i cetvrte, godine, a izmedju cetvrte i

Ascendenta, polu-godine.

72.   Sedamdeset i druga je da pogledas: Ako je pitanje o nekom putovanju, a   je aflikovan, nije

bezbedno krenuti na njega; ali, ako se ne moze odloziti, neka planeta koja ga aflikuje bude vladar

Ascendenta u trenutku u kome pitac krece na put.

73.   Sedamdeset i treca je da razmotris: Da li pitanja oznacavaju dobro ili zlo? Ako je dobro, da li

srecne planete gledaju signifikatora pitanja ili Meseca? Jer, onda ce ta dobra sreca biti uvecana. Ali,

ako nesrecne planete bacaju svoje zrake, bice toliko ili jos vise umanjena. Medjutim, ako su originalno

oznacavali zlo, a nesrecne planete gledaju signifikatora ili  , kao sto je ranije receno, zlo koje preti

bice uvecano i postaje gore.

74.   Sedamdeset i cetvrta je da razmotris: Da li je signifikator u svojoj prvoj stanici i postaje

retrogradan? Jer, to oznacava suprotstavljanje i neposlusnost, i da stvar, ma koliko izvesno izgledala,

nece biti postignuta. Ako se tada zapocnu bilo kakav posao ili zgrada, nece biti dovrseni. A ako je takav

signifikator, tako postavljen, tada ispod zemlje, takva zgrada nece biti podignuta do bilo kog cilja za

trideset godina, i ostace nezavrsena; a ako do tada bude malo podignuta, gradice se jos trideset

godina. A ako se tada ne dovrsi, nece biti zavrsena za devedeset godina od pocetka; ako ni tada ne

bude zavrsena, nece nikada ni biti zavrsena, osim ako se imovina ne promeni i ne predje u vlasnistvo

nekog stranca u odnosu na originalne vlasnike. Ali, ako se signifikator nadje u svojoj drugoj stanici pred

direktno kretanje, to znaci da ce se posao obaviti, mada sporo, komplikovano i uz probleme i nevolje. I

ako gradjevina bude tada zapoceta, bice zavrsena; ne tako brzo kao sto se na pocetku verovalo, pod

uslovom da signifikator nije ispod zemlje; jer, u tom slucaju onaj koji ju je zapoceo nkada je nece

dovrsiti, niti ce je podici previse visoko iznad zemlje. (LILIJEVA PRIMEDBA: "I zapamti: planeta u drugoj

stanici oznacava sposobnost, obnavljanje i snagu svega; ali, u svojoj prvoj stanici - raspadanje i

destrukciju. Dobro zapamti i svhati ove stvari, jer ce se cesto javljati u praksi.")

75.   Sedmadeset i peta je da razmotris: Da li je   aflikovan bilo kojom planetom? Jer tada ce, ma

kakvo pitanje bilo, ono pretrpeti stetu. Ali, ako je   na dobrom mestu od Ascendenta, tako da ga

gleda preko trigona ili sekstila; ili, ako planeta koja ga aflikuje gleda isti - bilo sta od toga ce umanjiti

nadolazecu stetu, amoze je i potpuno spreciti, u zavisnosti od toga kako je postavljena planeta koja

vrsi aflikciju. Ne treba da bude kadentna od uglova, niti Ascendenta, ni u svom padu, niti u sedmom od

svog znaka. "Zil" izgleda da kaze: "Ako je nesrecna planeta koja aflikuje kadentna od Ascendenta ili

retrogradna, uzrokuje strah kod Pitaca; ali, uvek se vise od svega plasim aflikcije Meseca i ne secam se

da sam ikada video srecan kraj bilo cega, kada je on bio aflikovan: kod putovanja, ako je odlazak u rat,

bio je los za Pitacevu paznju i licnost; ako je zbog trgovine, donosi probleme, svadje, tugu na putu i

gubitak novca, itd.

76.   Sedamdeset i sesta je da razmotris s kojom je planetom   u separaciji, a s kojom se spaja; ona

s kojom je u separaciji oznacava ono sto je bilo, druga ono sto ce biti, kao sto smo rekli. I zato, ako je u

separaciji s nesrecnom planetom, a u aplikaciji sa srecnom, najgore je proslo, a ono sto se tu zelelo,

zavrsice se srecno, na zadovoljstvo Pitaca. Ali, ako je u separaciji sa srecnom planetom, a ide ka

nesrecnoj, shvati suprotno - stvar je bila dobra na pocetku, ali od toga na kraju nema nista. Ako je od

srecne ka srecnoj planeti, bilo je i jeste dobro, i imace kraj dostojan hvale. Ako je od nesrecne ka

nesrecnoj planeti, kraj ce biti ruzan. (Lilijeva primedba: ova konsideracija je doktrina "prenosa". Prenos

svetlosti i prirode neke planete imamo kada je neka planeta u separaciji s planetom koja je sporija od

nje, a preuzima drugu planetu bilo preko konjunkcije ili aspekta. U horarnoj astrologiji, dobar je znak

ako je taj aspekt dobar; ali, ako je aspekt los, kaze se da to oznacava zlo ili teskocu prilikom ispunjenja

dogadjaja. Tako, u slucaju pitanja o braku, ako laksa planeta prenosi svetlost od vladara 7. kuce do

vladara Ascendenta, to je dobar znak ako je aspekt dobar, i to znaci da ce osoba koja odgovara opisu

planete prenosioca, spojiti dve strane, i da ce one na kraju biti srecne. Ako se to desava preko loseg

aspekta, to ce se ili obaviti iz losih pobuda, ili ce se postici uz mnogo nevolje i razocaranja.)

77.   Sedamdeset i sedma je da razmotris: da li su vladar Ascendeta ili   u svojim opozicijama, tj. da

li je   u Jarcu, ili   u Strelcu ili Ribama, ili   u Skorpiji ili Ovnu, ili   u Vodoliji, ili   u Biku

ili Vagi, ili   u Blizancima ili Devici, ili   u Raku ili Lavu; jer tada se takvi vladari Pitanja gnusaju

onoga o cemu se pita.

78.   Sedamdeset i osma je da razmotris kucu koja oznacava predmet pitanja. Jer, prva kuca oznacava

osobu, druga imovinu, treca bracu, itd, kao sto smo ranije ucili. I, kakva bude, tako o njoj sudi, uzevsi u

obzir sve okolnosti.

79.   Sedamdeset i deveta je da razmotris da li su Signifikator ili   spojeni s dobrim ili losim

planetama preko konjunkcije ili aspekta, sto se pazljivo mora uociti i razluciti, jer telesna konjunkcija sa

Suncem je najveca nesreca koja planetu moze snaci.

80.   Osamdeseta je da razmotris kako je Signifikator postavljen u odnosu na sopstveni znak, da li je u

drugom, trecem ili cetvrtom itd. znaku od njega? Shodno znacenju tog znaka ces suditi kao sto bi sudio

o bilo kojoj planeti u toj kuci od Ascendenta.

81.   Osamdeset i prva je da razmotris da li je signifikator na Uglu, ili u sukcedentnoj ili kadentnoj kuci?

Jer, sto je neka planeta bliza vrhu bilo kog Ugla, to je jaca. Sto je dalja, to je slabija; a sto ce pre biti

bliza vrhu kadentne kuce, to ce biti slabija; sto je dalja, to je manje slaba.

82.   Osamdeset i druga je da razmotris da li signifikator prima dispoziciju ili vrlinu od bilo koje planete,

srecne ili nesrecne. Ako je od srecne, to oznacava dobro; a jos je bolje ako je ta srecna planeta u

dobrom stanju. Ako je od nesrecne, suprotno; a sto je slabija i aflikovanija, to je gore.

83.   Osmadeset i treca je da razmotris da li su srecne i nesrecne planete podjednako snazne u Pitanju,

jer to ne ukazuje na definitivan sud, bio on dobar ili los, vec na neku vrstu ravnodusnosti, kao i da

predmet pitanja nece doneti ni dobitak ni gubitak.

84.   Osamdeset i cetvrta je da razmotris da li su snaznije srecne ili nesrecne planete; jer, ako su i

jedne i druge snazne, a srecne su snaznije, to oznacava neku vrstu prosecnog dobra; ako su u takvom

slucaju snaznije nesrecne planete - prosecno zlo koje ne preovladjuje ni na jednu stranu.

85.   Osamdeset i peta je da razmotris da li Tacka fortune pada na dobro ili lose mesto u Slici, to jest

da li je na Uglu, ili u sukcedentnoj ili u kadentnoj kuci, kao i kako je aspektovana i od koga - srecne ili

nesrecne planete? I da li je u recepciji s planetom koja je aspektuje? Jer, nekada Pitanje moze delovati

dobro, ali postavka Tacke fortune na nepovoljnom mestu ga mnogo slabi i cini manje profitabilnim, pa

zavarava nade Pitaca. I suprotno, Pitanje moze delovati lose, ali srecna Tacka fortune spojena s

dobrom planetom koja je s njom u recepciji, itd, umanjuje zlo i Pitacu se ne desava onoloko stvari

koliko to slika preti.

86.   Osamdeset i sesta je da razmotris da li jedna od nesrecnih planeta posmatra Signifikatora, a pri

tome je retrogradna, kadentna, peregrinirana i u znacima suprotnim njenoj prirodi? Jer, tada ona

donosi apsolutnu nesrecu koja se ne moze izbeci niti odvratiti bilo cime do samim Bogom. Ako je bilo

ko rodjen pod takvom pozicijom, uvek ce biti prosjak, ma sta radio; ako se tada gradi neka kuca, niko u

njoj nikad nece srecno ziveti, niti dobiti novac, vec ce se kroz gubitke i nevolje topiti njegova imanja i

imovina, sve dok ne nestanu; a njegovi ce najizvesniji poduhvati biti cudno frustrirani i unisteni, osim

ako se miloscu ne umesa bozanska dobrota.

87.   Osamdeset i sedma je da razmotris Novenarium Lunae, sto je stvar koja se mora mnogo paziti, jer

cesto ometa Astrologa da otkrije istinu, i navodi ga na gresku, a da ne zna uzrok koji ga je na to naveo.

88.   Osamdeset i osma je da razmotris ne samo planetu s kojom je   u separaciji, njenu postavku,

itd, vec i onu s kojom je trenutno spojen na udaljenosti manjoj od 51-og minuta, jer ce prva oznaciti

ono sto je proslo, a druga ono sto je sada, kao sto smo vec rekli; takodje pogledaj s kojom ce se spojiti

nakon separacije od ove s kojom je sada; jer, ona ce oznaciti (shodno svojoj postavci) ono sto ce doci.

89.   Osamdeset i deveta je da razmotris Duodenariam Lunae, stvar koja se pronalazi u mnogim

slucajevima, cak cesce od razlicitih stvari koje smo spomenuli; jer, velika opasnost lezi u greskama kod

tesko razumljivih konsideracija koje Astrolozi, pre iz lenjosti nego iz neznanja, ne uzimaju u obzir; i zato

cesto upadaju u zamku gluposti, umesto da se malo pomuce.

90.   Devedeseta je da razmotris da li su vladari znakova u kojima su  ,   i vladar Ascendenta svi

orjentalni i na uglovima (mada se to retko desava) i medjusobno se gledaju s dobrih mesta

prijateljskim aspektima; jer, takve pozicije ce oznaciti najvece dobro, i najbolju mogucu buducnost. Ako

nisu svi tako postavljeni, u onoj meri u kojoj jesu ce proporcionalno oznaciti prosperitet i srecu, mada

ne u tako velikoj meri.

91.   Devedeset i prva konsideracija je da pogledas da li je kod Pitanja ili Natala   na bilo kom Uglu

Slike, narocito u fiksnim znacima; ili, da li je Skorpija na Ascendentu, jer tada on unistava sve dobro

nagovesteno tim pitanjem, ili mu bar mnogo steti i umanjuje ga; osim ako ga   ne gleda trigonom ili

sekstilom; jer, tada je njegovo zlo umanjeno, u zavisnosti od snage ili slabosti Jupitera.

92.   Devedeset i druga je da pogledas u Natalima i Pitanjima, narocito o smrti, da li je vladar kuce

smrti, ili signifikator smrti, ili vladar kuce u kojoj je postavljen vladar osme, u aplikaciji sa

signifikatorom Osobe ili Pitaca, ili on sa njima; jer, tako postavljena planeta postaje unistitelj zivota i

ubija, bilo da je srecna ili nesrecna, bilo da je u recepciji ili ne.

93.   Devedeset i treca je da razmotris, ako se pitanje tice necega sto osoba zeli od nekog drugog, ili

necega sto bi dobila s nekog tajnovitog, skrivenog mesta, da li Signifikator Pitaca ili predmeta pitanja

gleda Saturna, ili je telesno povezan s njim; ili, da li je   u kuci onoga o cemu se pita? Jer, tada ce se

to tesko ostvariti, ili ne bez mnogo truda i nevolja, i mnogo teze nego sto to Pitac moze zamisliti.

94.   Devedeset i cetvrta je da razmotris, u Pitanjima, itd, da li je Signifikator onoga o cemu se pita

kadentan od Ascendenta, ili nekog drugog Ugla, ili od kuce koja oznacava stvar ili posao koji se zele, ili

njihovog vladara? Ili, da li je on retrogradan ili u losem stanju sa Suncem, ili da li se u pomenutoj kuci

koja oznacava ono o cemu se pita, nalazi neka kadentna ili retrogradna planeta, ili planeta koja je u

losem stanju sa Suncem, ili u losem polozaju u odnosu na njega, ili lose aspektovana od njega; jer, bilo

sta od toga oznacava ometanje stvari, i kada Pitanje deluje dobro i moguce.

95.   Devedeset i peta je: Da li su Planete koje oznacavaju ono sto se zeli medjusobno povezane; jer, to

oznacava ostvarenje; ipak, nemoj suvise samouvereno tako presuditi dok dobro ne odmeris prirodu

znaka u kome su spojene, da li su njihove prirode; jer, tada ce to biti lako, u suprotnom tesko; ili jedva.

96.   Devedeset i sesta je da kod Pitanja kod kojih izgleda da ukazuju da ce se desiti ono o cemu se

pita, uzmes u obzir da li su Signifikator toga i   na Uglovima; jer, ako su oboje udaljeni vise od 25

stepeni od Ugla, to se nece postici; ali, ako jedan jeste, a drugi nije mnogo udaljen, onda se to moze

uraditi, ali uz teskoce, osim ako nije rec o putovanju, koje ce se dosta ubrzati ako je Signifikator

udaljen od Ugla.

97.   Devedeset i sedma je da razmotris u kojoj klimi je primljeno Pitanje; jer, tumacenje ce se

razlikovati od zemlje do zemlje i od klime do klime, kao sto se razlikuju i izlasci ili uzdizanje znakova od

klime do klime, i Ascendent od podrucja do podrucja.

(LILIJEVA PRIMEDBA: Ovde se cuvaj greske, jer ce biti vrlo ruzna i vredna prekora; jer, ka kom god

mestu da putujes, iz jednog podrucja u drugo, bez obzira da li ides s istoka na zapad, sa severa na jug,

ili obratno, tvoj Ascendent ce se promeniti za jedan stepen od istoka ka zapadu u longitudi, i obrnuto,

kao i od severa ka jugu, i obrnuto. Medjutim, neke vesele budale ili monasi mogu se podici i reci: 'Ako

se tvoj sud menja u zavisnosti od polozaja nacija, onda je pogresan.' Ali, ne treba pricati s takvim

zverima, jer oni niti shvataju, niti veruju, niti im je ista moguce. Mada, postoji nekolicina vrlo ucenih

ljudi medju njima, kao sto je to 'Contradus Brixiensis", fratar-propovednik, koji odlicno razume

Umetnost i iskreno je praktikuje. Neobracanje paznje na ono sto sam rekao navodilo je Astrologe da

grese, a verujem da je tako jos uvek, a ispravan sud ne moze se dati bez Ascendenta i ostalih kuca, pa

ako se oni razlikuju, mora se razlikovati i sud. Stoga treba da imas Tabele kuca za sve klime i podrucja;

mada, mnogo je teze pronaci razliku od klime do klime, nego od podrucja do podrucja ili od zemlje do

zemlje, kada je rec o longitudi; jer, ako imas Tabele izlazaka znakova za bilo koje podrucje od istoka do

zapada, moras pogadjanjem pronaci izlazak na drugom mestu, kako ti se hoce!, bilo ka istoku ili

zapadu, u skladu s istom klimom, tako sto ces uzeti u obzir razliku, ali u razlicitim klimama ne mozes to

tako lako pretpostaviti.)

98.   Devedeset i osma je da pogledas da li je ono na sta znaci ukazuju da ce se verovatno dogoditi,

oznaceno telesnim konjukcijama planeta, ili aspektima, ili prenosom svetlosti. Ako je rec o jednoj od

prve dve stvari, posao ce obaviti Pitac i osoba o kojoj se pita, bez uplitanja bilo koje trece osobe; ali,

ako je rec o trecoj stvari, to ce se obaviti preko posrednika, prijatelja, ili neke osobe koja se umesa; i

ostvarice se preko osobe ili stvari koji su oznaceni onom kucom ciji vladar prenosi svetlost, kao sto je

ranije receno. Stoga, ako je rec o vladaru druge kuce, obavice se preko troskova, ili novca; a, ako je

preko trece, preko nekog brata ili slicno; ako je preko cetvrte, preko oca, itd, shodno znacenjima svake

kuce.

99.   Devedeset i deveta je da u Pitanjima, Natalima, itd, dobro razmotris sta ce se sigurno desiti; jer

ponekad se u Slici cini da ce se nesto apsolutno ostvariti; ali ne u potpunosti, vec delimicno; ponekad

se potpuno ostvari, a ponekad ne ni delimicno ni uopste. Zbog toga se cesto krive astrolozi, a oni ne

znaju kako da se opravdaju, jer ne znaju kako se to desilo, jer je stvar teska i vrlo suptilne prirode; zato

se drevni time nisu bavili, osim najpostovanijeg "Albumazara" koji je rekao nesto vise od ostalih, za cija

sam tumacenja otkrio da su delotvornija i tacnije od tumacenja ostalih, mada se Ptolomeju, velikom

tumacu ove nauke, mora odati priznanje vece nego drugima. Ono sto sam pomenuo je razmatranje

odredjenih fiksnih zvezda.

[KOLIJEVA NAPOMENA: Obratite paznju na to da su ove fiksne zvezde sada pomerene dosta stepeni

unapred na ekliptici, u odnosu na Bonatijevo vreme; sto se tice longituda, koje marljivi astrolog mora

pazljivo uociti, a koje cu pomenuti, neke ce biti prirode srecnih planeta i do ostvarenja ce dovoditi kada

su s planetama koje verovatno nisu srecne i neukazuju na ostvarenje preko znacenja planeta; druge su

prirode nesrecnih planeta, koje onemogucavaju ostvarenje shodno znacenjima planeta. Od ovih drugih

ima po nekoliko u svakom znaku, a u Bonatijevo vreme bilo je dve u glavi Ovna, jedna na 13.45, druga

na 14.45, i one su juzne i prirode Saturna i Marsa. U Biku ima sest zvezda, prva na 9.55; Plejade, koje

se nazivaju i broje kao jedna, i prirode su Marsa i Meseca. Sledeca je na 13.02, jos jedna na 14.45, koju

zovu Djavo, jos jedna na 15 stepeni, naziva se Djavolova glava, jos jedna na stomaku Bika na 19.15,

koja se zove Aldebaran, a sve su prirode Marsa i Merkura. U Blizancima postoji jedna na 8 stepeni, a

zove se "Rame Psa", prirode Marsa i Saturna; jos jedna je na 10.15 prirode Marsa, a zovu je "Ratnik";

jos jedna na 17.15; jos jedna na 18.52, a zovu je "Vestica", prirode Sunca i Marsa. U Raku je jedna na

2.03, a zove se "Kamila", prirode Saturna i Meseca; jos jedna na 7.55; jos jedna na 13 stepeni, a zove

se Zapadna Kamila, prirode Sunca i Meseca; jos jedna na istom stepenu, koju zovu "Sapa Psa", prirode

Saturna i jos jedna na 17.55, iste prirode. U Lavu je jedna na 15.55 - prirode Saturna. U Devici dve,

jedna na 7.11 i prirode Marsa, a druga na 15 i prirode Saturna. U Vagi je jedna na 26 stepeni, prirode

Saturna. U Skorpiji su tri, jedna na 1.01; druga na 8.07, i jos jedna na 9, sve prirode Marsa. U Strelcu su

dve male, jedna na 19.52, a druga na 21.02, prirode Saturna. U Jarcu dve, jedna na 27.02, druga na

29.05, obe prirode Saturna. U Vodoliji je jedna na 9.04, prirode Marsa i Saturna. U Ribama jedna na

4.07, prirode Marsa i Merkura.

Sve ove zvezde su stetne i lose, ometajuci i unistavajuci ono sto deluje moguce da se ostvari, i stoga ih

treba sto vise izbegavati. Ne bi bilo lose, vec vrlo zgodno, napraviti tabelu fiksnih zvezda koje imaju

malu latitudu, gde se sada nalaze, ili ih rektifikovati na osnovu nekih godina koje nadolaze.]

100.   Stota konsideracija je da pogledas fiksne zvezde koje pomazu i podsticu ostvarenje, a koje se

nalaze na sledecim mestima. U Ovnu su dve, jedna na 5.06, prirode Jupitera i Venere, druga na 26.01

prirode Jupitera. U Biku tri, jedna na 1.03, druga na 8.07, i poslednja na 9.01, sve prirode Venere. U

Blizancima su dve zvezde, jedna na 19.02, druga na 21.08, obe prirode Jupitera i druge magnitude. U

Raku isto dve, jedna na 2.02, druga na 29.05, obe prirode Jupitera. U Lavu jedna na 9.04, prirode

Jupitera i Venere. U Devici jedna na 4.07, prirode Jupitera i Meseca. U Vagi dve, obe prirode Jupitera i

Venere, jedna na 13.45, druga na 14.45. U Skorpiji cetiri, jedna na 9.55, druga na 13.01, a treca na

14.45, poslednja na 19.15, sve prirode Jupitera. U Strelcu dve, jedna na 10.15, druga na 7.55, obe

prirode Jupitera. U Jarcu tri, jedna na 2.03, druga na 7.55, obe prirode Jupitera. U Ribama dve, jedna na

7.11 prirode Venere, druga na 14.59 prirode Jupitera. Zato uvek kada pronadjes signifikatora u telesnoj

konjunkciji sa bilo kojom od njih, mozes objaviti srecu i dobar zavrsetak.

101.   Stoprva konsideracija je da u Natalima ili Pitanjima ocenis koja je planeta zaustavljac zivota ili

ometac ispunjenja zeljenog; jer, upravo ona unistava zivot osobe, itd, koji je predstavljen najjacim

dostojanstvima ili snagom. Ipak, Mesabala je to skrivao i tu tajnu otkrio samo jednom svom uceniku,

koji je iz oholosti to pripisao sebi. Onda, nakon sto otkrijes ko je taj unistitelj, itd, pogledaj sa kim su

spojeni vladar Ascendenta ili   (koji ucestvuje kao signifikator u svemu, kao sto smo ranije rekli), ili

vladar onoga o cemu se pita i vladar Mesecevog znaka, ili jedan ili vise njih; jer, ako je spojen sa

nekom retrogradnom planetom ili spaljen, ili je kadentan od Ascendenta, ili bilo kog drugog Ugla, ili sa

bilo kojom nesrecnom planetom koja ga ne prima kroz recepciju; ili, ako je aflikovan nekom nesrecnom

planetom koja preseca svetlost signifikatora: stvar je upropastena i tako su godine osobe umanjene, i

ona ne zivi dugo. Dalje, ako su vladar Ascendenta, ili  , ili vladar onoga o cemu se pita, spojeni sa

nekom planetom koja nije u konjunkciji s nesrecnim planetama, te je sama bezbedna, ali su spojeni s

nekom drugom planetom koja je aflikovana na neki od gorepomenutih nacina, od zeljenog nece biti

nista, cak iako se ucini da se ostvarilo, i zivot osobe naglo ce se prekinuti iako suprotno izgleda

verovatno. To ce se takodje desiti i kada nema konjunkcije s planetom-ubicom, kada su samo

signifikator ili   aflikovani na gorepomenut nacin.

102.   Stodruga konsideracija je da znas kako otkriti ili znati oznacene stvari i na osnovu kojih

signifikatora ih treba uzeti? A to mora biti od signifikatora Pitaca i onoga o cemu se pita ili raspituje.

Ako su ta dva signifikatora spojena sa Mesecom, to potpuno i apsolutno oznacava ostvarenje; ako nisu

spojeni, onda suprotno. A na osnovu konjunkcije signifikatora treba da znamo zasto ili kako se pitanje

ostvaruje. I na osnovu vladara kuce u kojoj se desava takva konjunkcija, znamo sta ce s Pitanjem biti,

ili njegov kraj - jer, ako je to srecna planeta, bice dobar, u skladu sa stanjem i znacenjem te srecne

planete, i kuce u kojoj je, i znacenjem mesta na kom je postavljen vladar te kuce. Ali, ako je to

nesrecna planeta, bice los, u skladu sa znacenjem nesrecnih planeta i drugih pozicija kao sto je pre

receno. Ako vladar znaka ili egzaltacije, ili bilo koja dva manja dostojanstva, baca neki aspekt ili postoji

prenos svetlosti, na osnovu toga mozes znati da ce se Pitanje ostvariti. Ali, ako nicega od toga nema,

ne moze se tacno znati, razlog ce biti zbog jos neotkrivenog uzroka. A na osnovu aspekata srecnih ili

nesrecnih planeta moze se znati kakvi ce biti efekti.

103.   Stotreca konsideracija je da obratis paznju kod Natala i opstih Pitanja u kojoj kuci se desava

Tacka fortune; jer, iz onoga sto oznacava ta kuca javlja se sreca ili dobitak osobe ili Pitaca, ako je njen

dispozitor dobar, u suprotnom, to ce biti uzrok nesrece i gubitka.

104.   Stocetvrta konsideracija je da osmotris u Natalima i opstim Pitanjima da li je signifikator osobe ili

Pitaca postavljen u sedmoj kuci od sopstvene, ili je u opoziciji s vladarom Ascendenta. Jer, tada on

nece oznacavati dobitak od onoga na sta ukazuje ta kuca, vec pre trosak i gubitak.

105.   Stopeta konsideracija je da u Natalima i opstim Pitanjima pogledas da li je neka nesrecna

planeta nesrecno postavljena u sedmoj kuci? Jer, to oznacava da osoba ili Pitac nece ziveti u miru ili

bilo kakvom uzivanju sa svojim zenama, draganama ili drugama, vec ce stalno s njima imati rasprave i

svadje; retko se desava suprotno kod ovakve pozicije.

106.   Stosesta konsideracija je da u Natalima i optim pitanjima razmotris da li je neka srecna planeta

srecno, bez ikakve aflikcije, postavljena u sedmoj? Jer, tada ce Osoba ili Pitac imati srece s dobrim

zenama i saradnicima, a ipak ce imati mnogo rivala i onih koji ce ga mrzeti, mada vise iz zavisti nego s

razlogom, pa ce retko uspevati da bez mnogo rada i truda svoje poduhvate i zamisli ostvari.

107.   Stosedma je da kod Natala i opstih Pitanja uzmes u obzir da li je   u drugoj ili desetoj, i to

dobro postavljen; jer to oznacava da ce Osoba ili Pitac steci bogatstvo ili imetak preko onih koji se

bave gvozdjem i vatrom, kao sto su kovaci, oni koji rade s pecima, staklari, itd; ili krcmari, ili vlasnici

prenocista, taverni, itd. Ali, ako je   slab ili aflikovan, onda steta od njih.

108.   Stoosma je da razmotris da li nijedna planeta ne gleda dve kuce? Jer, osoba ce vrlinu i snagu

naci tamo gde ima najvise dostojanstava, u onome sto [dostojanstvu] najvise odgovara ili sto ono

oznacava.

109.   Stodeveta je da razmotris da li je vladar pete aflikovan u sedmoj? Jer, tada osoba nikada nece

biti srecna na veseljima ili banketima; na takvim sastancima ce je izbegavati ili omalovazavati ili

vredjati; niti ce ikad ici uredno obucena, niti biti cenjena zbog oblacenja.

110.   Sto deseta je da u Natalima razmotris da li je na Ascendentu Skorpija? Jer, malo je verovatno da

takva osoba ikad dobije neko veliko dostojanstvo u Rimskoj crkvi; zato sto ce tada Radk (egzaltacija

svestenstva - popova, pastora, itd, itd) biti u devetoj kuci, koja oznacava Crkvu, a   je neprijatelj

Marsa koji vlada Ascendentom.

111.   Stojedanaesta je da razmotris u Natalima i Pitanjima, narocito o sudskim sporovima i sukobima,

da li je Rep Zmaja u sedmoj? Jer, to oznacava stetu ili zbacivanje neprijatelja osobe i prosperitet

Natusa ili Pitaca, jer ce Zmajeva glava biti na Ascendentu. Ako je u osmoj kuci, to oznacava propadanje

ili gubitak njihovog imanja ili imetka, a uvecanje osobinog. U trecoj, nanosi stetu braci osobe. U

cetvrtoj, njenim roditeljima. U petoj, deci. U sestoj, slugama. U devetoj, njegovim putovanjima. U

desetoj, njegovom zvanju. U jedanaestoj, prijateljima. U dvanaestoj, njegovoj krupnoj stoci, itd, i svim

ostalim stvarima koje su oznacene pojedinim kucama. Isto cine   i  , ali ne u tako velikoj meri.

Isto tako, treba imati na umu da druge lose pozicije mogu ponistiti recena znacenja, ali ne toliko

koliko   i  , osim ako sami nisu signifikatori nevolje, i tada je dobar deo njihovog zla umanjen.

112.   Stodvanaesta je da proucis i uzmes u obzir kod svakog Natala ili Pitanja Ascendent; jer, ko god

ima Devicu na Ascendentu, a Merkura u dobrom stanju, ili bar neaflikovanog, ako bude ucio i

praktikovao medicinu, imace uspeha i ciniti velika isceljenja, ali ce biti nezadovoljan platom ili svojom

zaradom od toga. Nece biti u stanju da naplati usluge od vecine svojih pacijenata; a pored toga, nece

imati srece ni u sudskim sporovima. Ali, ako bude sledio zakon, bice nesrecan u svakom svom poslu i

nipodastavan. Njegove se reci, ma koliko smotrene bile, nece uzimati u obzir, bar ne od strane onih za

ciju dobrobit ih izgovara, vec ce se slediti savet budala, i u sta god da se umesa, ispasce naopako, a

ljudi ce mu biti neprijatelji bez ikakvog razloga i klevetati i skandalizovati ga, a da ne znaju zasto. Ali,

daleko drugacije ce biti ako su na Ascendentu  ,   ili  , a  ,   i   su na Ascendentu, ili

ako se desi da su   ili   u 'zaminiumu', ili srcu Sunca, ma koji Ascendent bio. Tada ce se osoba

postovati kao Prorok, a sve njegove reci bice prihvacene kao Prorocanstva ili najave sudbine.

113.   Stotrinaesta je da razmotris da li se jedna od dve nesrecne planete nalaze u devetoj kuci, a bez

dostojanstva? Jer, tada ce Natus ili Pitac cesto biti okrivljeni i optuzeni bez razloga. Ali, ako je neka

srecna Planeta tu u dobrom stanju (narocito ako tu ima dostojanstvo), on ce biti hvaljen, postovan i

slavljen, s razlogom ili ne.

114.   Stocetrnaesta je da razmotris da li je vladar osme kuce neka srecna planeta, a postavljena u

drugoj? Jer, tada ce Natus ili Pitac biti na znacajnom dobitku od pokojnih ljudi, od svojih neprijatelja i od

svojih zena, narocito ako je ta planeta bez aflikcija ili tu ima dostojanstva. Ali, ako je tu neka nesrecna

planeta, oznacava gubitak i propadanje imetka osobe, osim ako tu ima dostojanstva i na druge nacine

je dobro postavljena i u dobrom je stanju, jer tada ce biti malo ili nimalo stete: ali, bez dostojanstava i

u losem stanju, ona potpuno i totalno unistava i upropastava svu nadu za imetak.

115.   Stopetnaesta je da razmotris da li su osma kuca ili njen vladar aflikovani? Jer, tada ce Pitac ili

Natus biti prokleti i izgubiti imanje zbog smrti zene, u kome je ona uzivala tokom zivota, ili slicno.

116.   Stosesnaesta je da razmotris koje su kuce, ili vladari kojih kuca, aflikovani ili osteceni? Jer, to

oznacava da ce bol i steta osobi doci preko stvari oznacenih tom kucom; isto tako, i obrnuto, ako su

srecne planete, sledi dobro i napredak od istih stvari.

117.   Stosedamnaesta je da razmotris da li je Zmajev rep u cetvrtoj; jer, to oznacava da ce se bilo sta

sto natus ili pitac dobiju, procerdati i nestati; a gde god se nadje, oznacava stetu za osobu u toj kuci i

od stvari te kuce.

118.   Stoosamnaesta je da razmotris u kojoj kuci se nalazi neka srecna planeta, a da je srecno

postavljena i snazna, neaflikovana; jer, u toj kuci i od osoba ili stvari oznacenih tom kucom natus ili

pitac ostvarice profit i steci bogatstvo; suprotno vazi za kucu koja je aflikovana.

119.   Stodevetnaesta je da razmotris da li je vladar druge u sedmoj, a sedma pada u Ovna, Skorpiju,

Jarca ili Vodoliju; jer, tada ce neprijatelji osobe lako otimati njegova dobra i prava; a ako se bude druzio

s drugima, opljackace ga. A zena ili ljubavnica ce ga varati i ukrasti mu sve sto moze. Osim ako je

vladar Ascendenta u trigonu ili sekstilu s vladarom sedme, ili u nekom drugom aspektu uz recepciju.

120.   Stodvadeseta je da pogledas da li je vladar neke od sledecih kuca - trece, cetvrte, pete, seste,

devete, jedanaeste ili dvanaeste, u sedmoj? Jer, koji god od njih da se nadje tu, predstavljace osobu

koja ce biti neprijatelj natusa, osim ako ne postoji intervencija neke savrsene recepcije ili aspekta

trigona ili sekstila. I kvadrat ili opozicija uz recepciju ce umanjiti neprijateljstvo, ali ga nece potpuno

spreciti. Tako, ako je to vladar trece, kao neprijatelji ce se pokazati braca; ako je cetvrte, njegovi

roditelji, ako je pete, njegova deca, itd, a nece ni dobiti od njih ili preko njih onoliko koliko ce kasnije

izgubiti; ili, ako se neko od njih ponekad ucini ljubazan, to ce biti samo pretvaranje zbog licnih ciljeva,

itd.

121.   Stodvadesetprva je da razmotris da li je   u osmoj, a vladar Ascendenta na Ascendentu, u

drugoj ili dvanaestoj, retrogradan? Jer, tada Natus ili Pitac nece biti srecan, niti ce imati srece u

bacanju kocke ili bilo kom drugom kockanju.

122.   Stodvadesetdruga je: Da li je Tacka Fortune na prvih deset stepeni cetvrte kuce uz Zmajevu

glavu,  , Veneru i  , a oni su direktni? Jer, to oznacava da ce Natus imati srece u otkrivanju i

pronalazenju skrivenog blaga. Ako je na drugih deset stepeni ili sa samo dve pomenute planete,

pronaci ce nesto, ali ne u bas velikoj kolicini. U poslednjih deset stepeni, i sa jos jednom (planetom)

manje, opet znacajan deo; a ako je tu samo Tacka Fortune, neaflikovana, onda neku malu kolicinu. Ako

je gleda   preko trigona ili sekstila, bice to iskovano zlato; ako je  , srebro; ako je  , mesavina

zlata i srebra, itd. Ako je  , drago kamenje, medaljoni i vecim delom zenski ukrasi. Ali, ako su

retrogradni, otkrice blago, ali ne za sebne, neko drugi ce ostvariti profit. Ako vladar osme gleda

vladara Ascendenta preko kvadrata ili opozicije, onaj ko otkrije blago, umrece zbog njega; ali, ako je to

trigon ili sekstil, samo ce dobiti neku manju bolest. Ako je tu Zmajev rep, pronaci ce ga, ali ce mu biti

oduzeto; ili, nece znati sta je, pa ce ga prodati u bescenje. A ako je   tada u separaciji od vladara

Ascendenta i spojen s nekom nesrecnom planetom koja ga aflikuje, onaj kome ce (blago) biti dato

imace malo profita od njega. Ako   ili vladar osme gledaju vladara Ascendenta, oni koji ce ga oteti

od njega, ubice ga. Ali, ako su   i  na mestima Jupitera i Venere, radice se samo o mesingu ili

bakru ili olovu, a ako je vladar Ascendenta s njima, pronalazac ce ostariti s njima, bili oni vredni ili ne

vredni.

123.   Stodvadesettreca je da u Natalima ili Pitanjima pogledas: Da li su   i   u konjunkciji na

jednom i istom minutu, i po longitudi i po latitudi, i da li na Ascendentu postoji neka srecna planeta

unutar 15 minuta pre ili 24 minuta posle njega; jer, to oznacava da ce osoba biti srecna u sticanju

velikog imanja i nagomilavanju novca; ali, ako su oni u egzaktnoj konjunkciji samo po longitudi, ali ne i

latitudi, i udaljenost im je manja od 15 minuta, on ce i dalje biti srecan u sticanju imetka, ali onoliko

manje koliko je udaljenost veca, i proporcionalno njoj. Isto moras zakljuciti i ako je   do u minut u

opoziciji sa Suncem, a neka srecna planeta je u sedmoj kuci, sto oznacava imanje Pitaca ili Natusa

preko zena, partnera ili neprijatelja. A, ako je na rodjenju   na Ascendentu, i u njemu je  , ili je do

u minut na Ascendentu, ili je   na Ascendentu, a na njemu je   do u minut, bez aflikcije od

nesrecnih planeta, to znaci da ce osoba dobiti mnogo novca i ostvariti veliko dostojanstvo i cast; ali,

ako se bilo koja nesrecna planeta nadje na pomenutim mestima umesto srecnih planeta, to oznacava

gubitak i unistenje imanja Natusa ili Pitaca, preko pomenutih stvari.

124.   Stodvadesetcetvrta je da kod Natala i Pitanja pogledas signifikatore pitacevog i natusovog

imanja i takodje, dostojanstva, zvanja ili profesije; a za njega mozes uzeti vladara desete ili

Ascendenta, ako onaj drugi nije prikladan da bude signifikator; jer, ako su vladar ili almuten desete sa

Svetlom vremena ili uzdignuti i visoko od njega i udaljeni 60 ili vise, cak do 90 stepeni, ako je rec o

superiornoj planeti, ili 30 stepeni ako je rec o inferiornoj, i na Uglu desete kuce, ili na Ascendentu

unutar 30 minuta pre vrha, ili stepen i po posle vrha, i neaflikovan: to oznacava da ce Natus dostici

dostojanstvo i profesiju svojih predaka, ali ih nece prevazici, a ipak ce biti vestiji, bolji i umesniji u

njima od bilo koga od njih; ali, ako na bilo kom od pomenutih Uglova postoji bilo sta od gore pomenute

pomoci i srecna fiksna zvezda sa srecnom planetom ili bilo kojom planetom, on ce daleko prevazici

svoje pretke po dostojanstvu. A ako su te fiksne zvezde prve magnitude i prirode Signifikatora, Natus ili

Pitac ce biti odgajan za cast i bogatstvo skoro neprocenjive vrednosti: ako ga gleda vladar Ascendenta,

onda slava i pocast pripadaju njemu; ako ga gleda vladar druge, njegovom bogatstvu; ako ga gleda

vladar desete, njegovom poslu, komandovanju ili carstvu; ovo vazi i za siromasne i zle ljude; sto je

njihovo stanje bilo nevaznije, to su se na vece visine penjali. Ali, to nece dugo trajati, jer retko prodje

27 ili 30 godina. I pogledaj, sto je uzvisenija njihova sreca, to je tuzniji, ocajniji i nepovoljniji njihov pad;

jer, umrece podlom, prljavom smrcu ili, ako je izbegnu, to ce se desiti njihovom nasledniku.

125.   Stodvadeset i peta je da kod Natala ili Pitanja pogledas koji je znak na Ascendentu: ako je to

znak planete koja ima dve kuce, ispoljavanje nevolja Natusa ili Pitaca ticace se uglavnom onih stvari

oznacenih drugom kucom pomenute planete, a desavace mu se blago i uglavnom sopstvenom

krivicom. Recimo, ako je Ascendent u Ovnu, onda je rec o stvarima koje se ticu uzroka sopstvene smrti

ili pada, jer ce tada Skorpija, druga Marsova kuca, biti u osmoj kuci; ali, ako je   dobro postavljen, a

Tacka fortune se nadje u osmoj, bice vrlo srecan u svim stvarima oznacenim tom kucom. Ako je   na

Ascendentu, rec je o stvarima koje ce uzrokovati njegovu slabost, jer ce  , koja predstavlja drugu

Venerinu kucu, tada biti u sestoj. Ali, ako je   dobro postavljena, a Tacka fortune je u sestoj, imace

najvecu srecu preko stvari koje se ticu seste kuce. Ako je Ascendent u Blizancima, rec je o stvarima

koje ce uzrokovati oduzimanje imovine; jer ce  , druga Merkurova kuca, biti u cetvrtoj; ali, ako je   

dobro postavljen, a Tacka fortune u cetvrtoj, prosperitet dolazi od stvari koje pripadaju cetvrtoj kuci.

Ako je   na Ascendentu, onda je rec o stvarima koje ce mu doneti cast i moc, jer su  , druga

Merkurova kuca, u desetoj. Ako je   pri tome u konjunkciji s Tackom fortune i na Ascendentu, steci

ce kraljevski prihod. Ali, ako je   u desetoj sa Tackom carstva, srecan i snazan, on ce nesumnjivo

steci kraljevstvo ili vrhovnu vlast; a ako su Tacka fortune i  takodje u desetoj, bice sigurno mocan

Princ. Ako je   na Ascendentu, rec je o stvarima koje ce ubrzati njegovu smrt, jer ce tada  , druga

Venerina kuca, biti u osmoj. Ali, ako je   dobro postavljena, a Tacka fortune je u osmoj, imace srece

u stvarima predstavljenim osmom kucom. Isto vazi za sve ostale znake. Skorpija na Ascendentu, Natus

ili Pitac sami sebi navlace bolesti, jer je   u sestoj.   na Ascendentu, glupim ponasanjem ce sam

sebe odvesti u zatocenistvo, jer su   na vrhu cetvrte.   na Ascendentu, steci ce mnogo sopstvenim

radom, jer je tada   na vrhu druge kuce. Ali, ako je   lose postavljen, procerdace i uludo potrositi

sopstveni imetak. Ako je   na Ascendentu, steci ce mnogo tajnih neprijatelja. Jer,   ce tada biti u

dvanaestoj kuci. Ako su   na Ascendentu, sam ce se uzdici na casnu poziciju, itd.

126.   Stodvadeset i sesta je da u Natalima i Pitanjima obratis paznju da li je   signifikator u celosti

ili delimicno, srecan i snazan i u Jarcu ili Vodoliji? Jer, tada ce osoba biti dubokog i prodornog uma i

sjajnog razumevanja; osoba koja ce zaroniti u srz stvari i od samog pocetka videti o cemu se radi; to je

jos izrazenije ako srecan   gleda Merkura preko srecnog aspekta, narocito ako je   u Vodoliji, gde

se   raduje. A jos vise ako je neka srecna planeta sa Merkurom, a on sa nekom povoljnom fiksnom

zvezdom. Ali, ako je   u Ovnu ili Skorpiji, osoba ce biti odvazna, podmukla, nestalna, arogantna, a

ipak brzog uma; spretna pre da ponavlja ili otkriva ono sto su drugi rekli, nego da nesto smisli sama.

127.   Stodvadeset i sedma je da u Natalima pogledas da li je vladar Ascendenta   ili  , i da li su

jedini vladari Natusa, bez ucesca neke srecne planete u vladarstvu; ukus ili miris osobe ili njen izgled

nece biti kao kod drugih ljudi, jer ako je to  , on ce uzivati u kiselim ili bljutavim stvarima; ako

je  , u ostrom i gorkom, dopola smrdljivom mesu, mrtvom vinu i bledoj aloji, zazarenom pepelu na

fitilju svece, izmetu, itd, a takodje u prljavim, ruznim zenama, vise nego sa drugima; a ako je zena, u

najprostijim muskarcima, itd.

128.   Stodvadeset i osma je da razmotris u Natalima da li je Ascendent u ljudskom znaku ili je njegov

vladar u ljudskom znaku? Jer, to oznacava osobu kao postenu, drustvenu i prijatnu, narocito ako su

prisutna oba pokazatelja. Ali, ako Ascendent nosi slicnost sa nekim bicima koje covek koristi za rad,

kao sto su  ,  , drugi deo Strelca i  , osoba je vrlo podredjena i skromna medju ljudima, ali ipak

vrlo drustvena. Ali, ako su to znaci koji su polu-divlji, kao   i Riba, bice manje drustvena; ali, ako su

to divlji, besni znaci, kao   i Skorpija, bice zverske naravi, uzivace u sumama, u lovu i zivotu od

ratnog plena i pljacke; ne mari mnogo za druzenje s ljudima, pa retko drugo ostaje u kontaktu s

roditeljima ili najblizim rodjacima.

129.   Stodvadeset i deveta je da pogledas u Natalima da li je   u opoziciji sa Suncem i sa bilo kojom

od takozvanih "maglovitih" zvezda, a to su "Althazaic" i "Glava Blizanca", ili mesto koje se zove "Mesto

pada u vodu", koju   prosipa, ili kapljice Lava za koje se kaze da su blizu njegovog srca, i druge koje,

zbog svoje medjusobne pomesanosti, ne sijaju jasno (nebule). Jer, ako   nije na udaljenosti vecoj od

10 minuta od njih, po longitudi i latitudi, deluje kao neizbezno da osoba pati od bolesti ociju, kakvoj ne

moze pomoci covek ni medicina. Ako je   tada okcidentalan na Uglu, a   i   su takodje

okcidentalni, ne mnogo udaljeni od njega, ili su u opoziciji sa Suncem na bilo kom uglu: to oznacava da

ce osoba biti slepa na oba oka u trenutku smrti; i ne izgleda da postoji bilo koji nacin da se to spreci;

ali, ako nsu oba Svetla, vec samo jedno, izgubice samo jedno oko, i ako je to   kod muskarca, desno

oko, kod zene levo oko; ali, ako je to   kod muskarca, levo oko, ali kod zene, desno oko.

130.   Stotrideseta konsideracija je da kod Natala uzmes u obzir da li je   povezan s Merkurom

telesno ili preko aspekta, ili da li postoji prenos svetlosti izmedju njih preko bilo koje planete? Ako nista

od toga ne postoji, a znak na Ascendentu nije ni Merkurove ni Meseceve prirode; i ako su   u

dnevnom, a   u nocnom rodjenju na nekom Uglu, osoba ce biti luda, rasejana, mucice je napadi,

bice glupak ili u najmanju ruku izuzetno zaboravna, izuzev kada neka vrlo snazna srecna planeta

istovremeno posmatra Ascendent,   ili  , a situacija ce biti jos bolja ako Ugao na kome se ta

nesrecna planeta nadje padne u Raka, sto je znak egzaltacije Jupitera, ili u Devicu, egzaltaciju Merkura,

ili u  , egzaltaciju Venere. Razlog je u tome sto   u Natalima jeste opsti signifikator licnosti osobe;

a planeta s kojom je povezan (predstavlja) njegove sposobnosti i moci; zato, ako je telesno spojen ili

aplicira ka takvoj planeti, osoba ce imati dobro razumevanje, i vrlo ce dobro ocuvati svoja cula i

intelekt. A, ako je   u Jarcu ili Vodoliji, i nije aflikovan, vec je u dobrom stanju, osoba ce imati

izuzetnu pamet i bice veliki filozof, a ako se   ili  nadju u (Zamini Solis), bice pustinjak ili neka

vrsta proroka cije ce se reci primati kao prorocanstva koja prevazilaze prorocanstva drugih.

131.   Stotridesetprva konsideracija je da u Natalu coveka pogledas da li su i   i   u muskim

znacima, ili su oboje u muskoj cetvrti, ili je jedno od njih u muskom znaku; jer, ako je tako, to oznacava

da ce njegova dela i temperament biti prirodno onakvi kakvi su kod muskaraca. Ali, u zenskom Natalu

tako postavljeni luminari daju neku vrstu muskarace, zenu koja ce prezirati muskarce i nametati se

njihovim poslovima; a ako se takva uda, sigurno ce nositi pantalone. Ako su   i   oboje u muskim

znacima, osoba ce biti umereno predana uzivanjima Venere, i koristice ih u skladu s prirodom i

zakonom; ali, ako su orjentalni, naginjace problematicnosti i neumerenosti, i bice sklona incestu,

sodomiji, itd. Ali, ako su okcidentalni i u zenskim znacima, slonosti ce joj biti gadne i zverske; a jos vise

ako   baca bilo koji aspekt na njih. Medjutim, ako je rec o zeni, a   i   su orjentalni i u muskim

znacima, ona ce prezirati muske zagrljaje i nece u njima uzivati, vec ce radije sebe zadovoljavati nekim

sitnim razvratom s osobama svog pola. Ali, ako su   i   u zenskim znacima i okcidentalni, volece

muskarce i uzivati u njima. A Ptolomej u svom Centilokviju potvrdjuje da ce osoba koja ima Veneru

povezanu sa Saturnom u Natalu, a koja ima dostojanstva u 7. kuci, biti na neki nacin gresna u svojim

venerijanskim aktivnostima.

132.   Stotrideset i druga je da u Natalima, oznacis da li je   telesno spojen sa jednom vatrenom

zvezdom njegove prirode u Biku, koja se zove "Algol", i to da nisu razvodjeni vise od 16 minuta, da

je   u aplikaciji sa njom i da vlada znakom u kome je Svetlo vremena, sto se zove "vladar Anaubae";

ili njegovom egzaltacijom i dvema drugim dostojanstvima, i ako je u opoziciji ili kvadratu sa Marsom, a

nijedna srecna planeta ne gleda Ascendent, niti je u osmoj kuci; to nesumnjivo oznacava da ce osoba

biti obezglavljena. A, ako   ni po latitudi nije dalje od 6 minuta, to ce se onda nepogresivo dogoditi;

moze se izbeci samo Bozjom voljom. Cak i kada neka srecna planeta, retrogradna ili spaljena,

posmatra Ascendent, to ce ga retko sacuvati od obezglavljivanja: samo u onim slucajevima kada nije

kriv. Jer, neka srecna planeta koja nije tako ometena, moze ga spasiti od tako lose smrti i dozvoliti mu

da umre u svom krevetu, ali onda ce to biti od neke kapitalne bolesti, ciji je uzrok vatren, i to pre njego

sto napuni pedeset godina. Ali, ako   nije pod ovakvim uticajem, ali ako je nesrecno postavljen u

osmoj kuci, osoba ce doziveti preranu i sramnu smrt; ali, ako se tu nadje neka srecna planeta u

dobrom stanju, umrece prirodnom smrcu; ali, ako je takva srecna planeta aflikovana, umrece od nekog

nesrecnog slucaja.

[Lilijeva primedba: Ptolomej nam u svom Centilokvijumu kaze: "Ako se desi da je svetlo vremena na

MC-u (ja kazem, u gore pomenutom stanju), ta osoba ce biti obesena!" Ako se jedna nesrecna planeta

nadje u Blizancima, a druga u Ribama, bice mu odsecene sake ili stopala, a sve u zavisnosti od

znacenja znaka u kome je losa planeta postavljena. Ako se   nadje u konjunkciji sa vladarom

Ascendenta u Lavu, i nema dostojanstva na Ascendentu, a nijedna srecna planeta nije u osmoj kuci,

osoba ce biti spaljena; ako je   tada retrogradan, spaljen ili u svom padu, to ce biti zbog nekog

zlocina, a u suprotnom, zbog nesrecnog slucaja ili nepravedno. Prolomej kaze da, ako je   u natalu

na MC-u, a planete kojima je on "Aanauba" (dispozitor) su u opoziciji sa njim, a na vrhu cetvrte kuce je

suvi znak, osoba ce dobiti udarac u glavu, ili ce umreti tako sto ce se na njega nesto obrusiti; ali, ako je

tu vlazan znak, udavice se; ali, ako je to ljudski znak, bice zadavljen. Ako se   ili  nadju na

Ascendentu na rodjenju, i peregrinirani su, osoba ce imati neki oziljak ili beleg na glavi ili licu; ako je

nesrecna planeta aflikovana, spaljena ili retrogradna, isto ce biti vrlo deformisano, i mnogo ce ga

naruziti; u suprotnom, ne.]

133.   Stotrideset i treca konsideracija je da u Natalima oznacis da li su na Ascendentu   ili  , i da li

je njegov vladar dobro postavljen, to jest srecan i snazan, a isto tako i  ; jer, to oznacava da ce

osoba, ako pozivi, dobiti velika bogatstva. Ako su na Ascendentu   ili  , a njegov vladar ili   su

dobro postavljeni, on ce dobiti novac i dobro s njim postupati, i ziveti lepo bice voljen zbog svoje

velikodusnosti i darezljivosti. Ali, u onom drugom slucaju, gde je Ascendent u Blizancima ili Strelcu, on

nece biti tako velikodusan, vec vrlo stedljiv i skrt; osim toga, onaj ko za Ascendent ima Blizance ili

Devicu, moze izgubiti svoje imanje i upasti u oskudicu; ali, onaj koji ima Strelca ili  , nikada nece

izgubiti svoja sredstva, niti upasti u siromastvo. Ako su na Ascendentu  , Skorpija,   ili  , osoba

ce biti ocajno zudna. Ako  posmatra Ascendent, moze donekle ublaziti to tuzno stanje, ali nece ga

potpuno spreciti niti ponistiti.

134.   Stotrideset i treca je da u Natalima pogledas da li su   ili   u sestoj i dobro postavljeni? Jer,

to oznacava da je osoba stvarno stvorena za medicinu i postace savrsen lekar u svim oblastima te

umetnosti. Ako je   u konjunkciji s Venerom, a ona retrogradna, on ce prirodno biti dobar pevac; ali,

ako je   u dvanaestoj i neaflikovan, onda ce biti studiozan i cuven u vecini nauka, narocito u

filozofiji.

135.   Stotrideset i peta konsideracija je da u Natalima razmotris da li su vladar Ascendenta i   i   

i   svi na Ascendentu, ili da li   i   posmatraju vladare Ascendenta i Meseca na Ascendentu

preko trigona ili sekstila, a nema aflikcija? Jer, tada ce se osoba pokazati kao vrlo snazna i hrabra; i

niko se nece usuditi da se usprotivi njenom naredjenju.

136.   Stotrideset i sesta konsideracija je da u natalima kraljeva i bogatih ljudi, i onih velikana koji su

pogodni da vladaju, pogledas da li su oba Svetla na stepenima svoje egzaltacije, ili u svojim znacima,

na gospodarskim stepenima, jedan s drugim, i bez aflikcije? Jer, to oznacava da ce osoba steci velike

pocasti; postace imperator ili nesto slicno; bice monarh sveta, i to ce trajati do cetvrtog kolena njenog

pokolenja. Ali, ako je   dispozitor svih planeta ispod njega, i on prima vrlinu od svih njih, uprkos

prethodno pomenutih uslova, a oba [svetla] i sebe daje SAturnu, i oboje su orjentalni od Sunca i na

uglovima, osoba ce imati velike casti i moc, mada ne bas titulu kralja; njegova ce slava potrajati dugo,

to jest celog njegovog zivota, a nakon smrti, tokom tri revolucije Saturna ili Jupitera.

137.   Stotrideset i sedma je da pogledas da li je   u konjunkciji sa Saturnom na Ascendentu? Jer, to

oznacava da je osoba budalasta torokusa koja se smatra mudrom. Pricace lose i o muskarcima i o

zenama; najdovitljiviji je kad treba da izmisli lazi; nikad ne otvori usta a da se neka neistina ne cuje u

onome sto prica. Bice mu prirodno da laze, aturn mu daje pogan jezik, a   ostrinu pakosti da ga

uposli.

138.   Stotrideset i osma je da u natalima pogledas da li su dva malefika u cetvrtoj kuci, ili da li su na

uglovima kardinalni znaci, a   i   na njima? Jer, tada ce osoba biti siromasna, bedna i nesrecna

vise od svih, celog svog zivota, osim ako   ili vladar tripliciteta na Ascendentu to ne sprecavaju.

139.   Stotrideset i deveta je da pazljivo [pogledas] u natalima i pitanjima gde je Zmajev rep? Jer, to

oznacava ostecenje unistenje stvari oznacenih tom kucom, narocito ako se ona tice dobitaka, jer u

prvoj oznacava troskove i uskracivanje dobitaka za klijenta sopstvenom krivicom; u drugoj [nedostaje

tekst], u trecoj, gubitak zbog brace, sestara, komsija, itd; u cetvrtoj, steta dolazi od ili zbog dede,

svekra/tasta, i stvari koje se ticu nasledja; i osoba ce se cesto seliti, a malo dobrobiti imati od toga; u

petoj, steta od ili zbog dece; u sestoj gubitak zbog slugu ili sitne stoke; u sedmoj, gubitak zbog zena,

saputnika ili otvorenih neprijatelja. U devetoj, gubitak zbog religioznih ljudi i zbog religije; u desetoj,

zbog ili preko napredovanja ili casti, itd. U jedanaestoj, gubitak preko prijatelja ili zbog njih. U

dvanaestoj, stetu trpi velika stoka, ili [dolazi] zbog skrivenih neprijatelja.

140.   Stocetrdeseta konsideracija je da pogledas da li su predmet pitanja ili   toliko slabi da ne

mogu dovesti do ostvarenja zeljenog? Ako je tako, uzmi signifikatora Pitaca i predmeta pitanja, i

odmuzmi manjeg od veceg, a ostatak dodaj na stepen Ascendenta, i projektuj njihovu vrednost od

Ascendenta i pogledaj sta se desava. Jer, vladar tog znaka oznacava ono o cemu se pita i shodno

njegovom stanju treba da sudis, kao ako ga nadjes srecnog i snaznog, ili nesrecnog i slabog. Jer, ako se

zeljeno tice necije imovine, i on se nadje u drugoj, onakav kakav je, onda ce takva biti i imovina pitaca;

ako je u trecoj, tako ce biti braci, komsijama, itd; u cetvrtoj, najblizoj rodbini; u petoj, deci; u sestoj,

slugama; u sedmoj, zenama; u osmoj, zeninom mirazu; u devetoj, dugim putovanjima; u desetoj,

njegovim pocastima; u jedanaestoj, njegovim prijateljima; u dvanaestoj, njegovim tajnim

neprijateljima.

141.   Stocetrdeset i prva je da razmotris u Natalima poklone i osobine koje ljudima daruju fiksne

zvezde i koliko traju, uz razlog zbog koga ne traju koliko i one koje dolaze od planeta, jer deluje malo

verovatno da mogu trajati duze od njihovih; od toga se ne secam da sam ista sreo kod drevnih, izuzev

sto Ptolomej u svom Centilokvijumu kaze: fiksne zvezde ponekad daju ogromnu dobrobit; ali cesto ce

se zavrsiti. Almeusa u svojoj studiji velikom kralju Saracena kaze da fiksne zvezde daruju znacajne

poklone i uzdizu od siromastva do srece i visokog stepena vise nego bilo koja od sedam planeta.

Razlog zbog koga darovi fiksnih zvezda ljudima ne traju koliko i oni koje daju planete je u tome sto su

fiksne zvezde agenti, a ljudi pacijenti; predmet na kome treba da operisu im ne odgovara, niti je

stvoren kao sposoban da primi njihove utiske; jer, preduslov je da postoji zvucno poklapanje i slicnosti;

ili slaganje izmedju agenta i pacijenta. Medjutim, fiksne zvezde su najsporijeg kretanja; a shodno tome

i (najsporije) se menjaju, iz cega proizilazi da su njihovom uticaju potrebni predmeti i pacijenti iste

prirode; to jest, oni koji su najtrajniji i u sebi imaju svojstvo da postizu njihove efekte. Jer, revolucije

fiksnih zvezda traju trideset i sest hiljada godina, dok zivot coveka obicno ne prelazi tri Saturnove

revolucije, to jest period od devedeset godina; vrlo malo (ljudi) predje tu starost, mada je moguce da

neki to ucine, preko dodavanja godina nekih planeta godinama alkohodena u njihovim natalima, sto je

u disproporciji sa periodom od 36.000 godina, potrebnim za zavrsetak njihovih (fiksnih zvezda) uticaja.

Isto tako orao ne moze svoj let i snagu uporediti sa muvinim, kao sto ni fiksne zvezde ne mogu dovrsiti

svoje uticaje; stoga njihovi obecani dobri darovi ne traju mnogo kod ljudi, jer ljudi tako kratko traju i

predmet su promena, u odnosu na njihovo kretanje. Na tome se zasniva onaj aforizam koji savetuje da

se fiksne zvezde koriste kod osnivanja gradova, a planete kod gradnje kuce; jer, gradovi su uopste

uzev, najtrajniji od svih kvarljivih stvari, i daleko trajniji od odredjenih kuca. One, u zavisnosti od

njihovih pojedinaca, ne traju uvek, dok gradovi opstaju preko stalne izgradnje i rekonstrukcije kuca.

Stoga, iako su zamkovi vrlo trajni, nisu u tom smislu poput gradova. Mada se kod elekcije izgradnje

zamkova mogu koristiti superiorne planete, bolje je koristiti fiksne zvezde; ali, posto su gradovi trajniji

od zamkova, prikladniji su za fiksne zvezde, pod cijom su vladavinom. Jer, utisak koji cvrsta stvar pravi

na cvrscu stvar, traje duze od onog koji cini na manje cvrstu stvar, a jos manje na stvar koja nije

cvrsta, nego na onu koja je donekle cvrsta, i jos manje na vrlo prolaznu stvar, nego na manje

promenljivu. Stoga su utisci koje fiksne zvezde prave na gradove srodnije njima po duzini trajanja, a

isto tako su zamkovi trajniji od kuca iz istog razloga. A ljudska tela su jos dalje od tih fiksnih zvezda od

samih kuca, i stoga podlozniji kvarljivosti; iz tog razloga se njihova znacenja manje odnose na njih

(ljude) ili, ako se odnose, traju kratko. Znacenja fiksnih zvezda su tako velika i plemenita, tako

uzvisena i nepromenljiva da ne mogu lako uticati na varijabilne mesavine sa stvarima koje su brzo

kvarljive i mogu se iznenada promeniti, osim kao da je rec o ulju i vodi; jer, iako ono (ulje) moze uci u

nju (vodu), to nece dugo trajati. Jer, fiksna svetla operisu s tako mnogo plemenitosti da, zbog svoje

velike udaljenosti od tih niskih, kvarljivih, promenljivih tela i blizine Vrhunskom Svetlu, njihovi uticaji ne

mogu opstati u njima ili s njima kada se naglo ili iznenada promene i pokvare; narocito kod nedostojnih

ljudi i zlih dusa; jer one retko prevazilaze osobu kojoj se desavaju, i cesto je napustaju jos za zivota, i to

na njenu stetu, tako veliku, da to samo Bog moze spreciti; kao sto to uglavnom potvrdjujem; mada je

moguce da potraju dugo. Kao sto se nekad desilo da su neki ziveli do najvecih godina alkohodena, sto

za svoga zivota mogu reci samo za jednog coveka, koji se zvao Ricard, koji je za sebe rekao da je bio

dvoranin Sarla Velikog, kralja Francuske, i da je ziveo 500 godina. U to doba postojao je izvestaj da je

jedan ziveo jos od Spasiteljevih dana, po imenu Johan Butadens. Gore pomenutog Ricarda video sam u

Raveni 1223, a za pomenutog Dzona kaze se da je prosao kroz Florilivium na svom putu do Sv.

Dzejmsa u Komposteli, godine 1267. Niti se mogu signifikatori fiksnih zvezda primeniti, niti se drzati

ljudi, niti razumno ostati u njima, ako ne postoji neki medijum preko koga mogu delovati na njih, a to

su planete, koje predstavljaju sekundarne agente, a prvi su primarni; jer, kad god postoje razlicite

akcije koje se pripisuju nekolikim agentima, primarna akcija treba da se prirpise primernom agentu,

koji je, u smislu tih uticaja na kvarljive stvari, bio primerni uzrok. A planete su sekundarni: jer, ta

korupcija od koje te inferiorne (stvari) pate, desava se zbog njihove prevelike udaljenosti od

nekvarljivih superiornih (stvari). Ipak, njihov uticaj nekad dugo traje kod velikana i vrlo bogatih ljudi

koji su prikladni za (vodjenje) carstva, velikodusni i hrabrog i odlicnog duha; takav je, u moje doba, bio

car Frederik II koji je, kada je bio siromasan i u oskudici, stigao do carskog dostojanstva i pokorio celu

Apuliju, kraljevstvo Sicilije, Jerusalim, Krokoviju, Italiju i celo carstvo (izuzev Lombarda), porazivsi sve

neprijatelje, izdajnike i buntovnike, opstajuci u tom sjajnom, divnom stanju; na kraju je, ipak, umro

ocajno, jer su ga otrovali njegovi, a cela njegova porodica iskorenjena je, da je jedva neko opstao.

Drugi takav bio je Ekilinus de Romano, koji je od osrednje pozicije uzdignut iznad svih drugih Italijana,

jer je vladao, to jest, provodio tiraniju nad markizatom Trevis, cak do Almaina i Trenta, i cetiri do pet

milja od Venecije, a njegova je tiranija trajala 26 godina; ali, na kraju je sva ta slava bila zasenjena

nesrecom, jer kada je izgledalo nemoguce potisnuti ga, dopao je u sake neprijatelja u bici u zemlji

Mediolanensi apud Cassianum, i umro je kao bednik, a svo potomstvo mu je unisteno, da niko nije

preziveo. Isto tako je u kraljevini Apuliji postojao jedan nistavnog porekla, Piter de Vinea, koji je, dok je

bio ucenjak u Bolonji, bio primoran da prosi da bi preziveo, nemajuci hleba za jelo, a ipak je stekao

zvanje notara, pa onda i protonotara na dvoru cara Frederika II. Postao je sudija i uzdigao se do takve

velicine da je srecan bio svako ko je od njega mogao dobiti i najmanju uslugu, jer sve sto je radio, car

je potvrdjivao; stedeo je ono sto je dobijao od cara, koji ga je unapredio u lorda Apulina, i postao tako

bogat da je imao 10.000 funti zlata pored ostalog blaga, koje je bilo skoro neprocenjivo. Ipak, na kraju

je pao i dotakao takvu mizeriju, da je car naredio da mu se izvade oci. Jos jedan je postojao u Pizi, po

imenu Smerolus, jedan od vulgarnih, koji je, kako se kaze, postao gospodar provincije. Jedno vreme

niko od plemstva se s njim nije sukobljavao; ipak, na kraju je propao. Nakon njega se neki Odo

Gualduzius, nezgodan tip, uzdigao tako visoko da je zavladao celim gradom, i niko mu se nije

suprotstavljao sve dok Galiver, sudija, nije dao da ga iseku na komade. Isto se desilo i u Floriliciurnu.

Jedan po imenu Sajmon Mustaguere, sin cudnih roditelja, popeo se tako visoko da su ga svi ljudi

obozavali. Niko mu se nije suprotstavljao, do mene, jer sam ga dobro poznavao. Svako zlo koje je

moguce napraviti, on je napravio sa zadovoljstvom, tokom tri godine. Ali, konacno je pao i izgnan je iz

grada zbog odvratnosti i kukavicluka. Jos jedan bio je fratar Molitvenog reda, po imenu Dzon, po

poreklu Vicentinijanac, proglasen za sveca od Italijana koji priznaju Rimsku crkvu; ali, ja sam uvek

smatrao da je licemer; uzdigao se tako visoko da je izvestavano kako je oziveo osamnaestoro iz mrtvih

(mada niko od njih nije vidjen), da leci sve bolesti, plasi djavole, itd. Mada, nisam uspeo pronaci nikog

od onih koje je izlecio, iako sam mnogo ispitivao njegova cudesa; ipak, izgledalo je kao da ga citav svet

sledi, i srecnima su se smatrali oni koji bi uspeli dobiti konac iz njegovog sesira, smatrajuci to jednakim

relikviji sveca; a u svojim propovedima javno se hvalio kako je pricao sa Isusom Hristom, Devicom

Marijom i andjelima. Zahvaljujuci tim trikovima, fratri iz njegovog reda u Sononi dobili su vise od

20.000 potpisa. Njegova je moc bila tako velika da je svojevoljno oslobodio jednog vojnika koji je

vodjen na pogubljenje zbog ubistva. Ni sudije nisu poricale njegove moci, niti je iko o njemu lose pricao

do mene, koji sam znao sve njegove mamipare i prevare, zbog cega me je olos, najvise zbog straha od

njega, prijavio da sam jeretik. Tako cenjen i pompezan ziveo je, ali se na kraju ugasio poput svece, uz

smrad, jer su njegovi trikovi i licemerje otkriveni, i svi su se stideli da budu vidjeni u njegovom drustvu.

142.   Stocetrdesetdruga konsideracija je da u Natalima ili opstim Pitanjima pogledas darove i

prednosti koje ljudima daju planete: jer, lakse ce ih dobiti i duze trajati njihovim naslednicima, ako su

dobro postavljeni u njihovim radiks natalima; ali, retko ce ih biti u velikoj meri, ako ih ne daju srecne

fiksne zvezde; posto su brze promenljivosti, imaju bliskiji afinitet s njima, narocito ako poticu od

inferiornih planeta; jer, oni odgovaraju coveku. Kada poticu od superiornih planeta, ne traju tako dugo

kod ljudi, vec u zgradadama i kucama.

[LILIJEVA NAPOMENA: O dobrim stvarima koje daju   i ostale planete, itd. - Orjentalan i dobro

postavljen  , snazan i u recepciji, daje veliko bogatstvo u zgradama, sadnji stabala koje dugo raste,

djubrenju zemljista, pravljenju vodovoda i slicno.   daje dobru srecu u naukama kao sto je to pravo;

a od dostojanstava, pravi bisope, sudije i slicno.   je vodja armije, itd.   daje zemaljsko

dostojanstvo: kraljeve, vladare, itd. Nize planete, medjutim, daju darove koji odgovaraju ljudima, te su

trajniji.   u zenskim stvarima, njihovim ukrasima, udvaranju, itd.   u trgovini, pisanju, itd.   u

navigaciji, sadnji vinove loze, koriscenju prica, prodaji vina, itd. Sve ovo, kazem, odlicno se dobija

preko dobre postavke planeta, i traje dugo. To jest, pogodnosti koje daje   mogu potrajati do sedam

godina ili generacija, jer on je sedma planeta, kada brojimo nanize. Ako potraje duze od sedmog

pokolenja ili generacije, ne mogu prevazici osmo. Merkurove mogu potrajati do sestog pokolenja, jer je

on sesti od Saturna, ali tesko vise od sedmog. Venerine do petog pokolenja, jer je peta planeta od

SAturna: ali ne i dalje od sestog. Sunceva do cetvrtog pokolenja. Marsova do treceg pokolenja.

Jupiterove do drugog pokolenja. Saturnove samo jedno pokolenje, i ne mogu se prenositi; retko

dostigne trece. I, mada kazem da mogu potrajati tako dugo, ne kazem da se ne mogu prekinuti ranije,

jer, kao sto to Aristotel kaze, postoje uslovi koji se ne mogu preneti. Ipak, on ne kaze da moraju biti

spreceni i umanjeni u tim slucajevima; dalje, kada kazem da ne mogu potrajati duze, ne mislim [da ne

mogu potrajati] uopste, vec da ce biti umanjeni toliko da nece biti kao ranije, osim ako se ne desi nesto

potpuno novo; a to se retko desava i nikada to istinski posle nije isto, vec nesto drugo. Odatle, mozda,

potice cesta opservacija da dobra i imovina stecena na los nacin nikada ne potraju do petod ili treceg

pokolenja. Mnogi tu izreku koriste ne znajuci odakle potice, vec samo ponavljaju sta su drugi rekli, ili su

sami videli da se to desava. Na osnovu onoga sto smo ovde izneli, za to se moze dati odredjeni razlog;

jer, lose stecena dobra su ona stecena zelenasenjem, lazima, prevarama, kradjom i slicno.]

143.   Stocetrdesettreca konsideracija je da shvatis istinski metod prosudjivanja i na koje nacine mozes

doci do nekih rezultata koje mozes ispitati i razmotriti i otkriti istinu koju ti zvezde mogu pokazati?

Ovde ima 14 tacaka koje treba razmotriti:

1.   Da li pitac postavlja pitanje stvarno i namerno ili ne? Jer, ako su vladar Ascendenta i vladar sata

isti, ili su ti signifikatori postavljeni u znacima istog tripliciteta ili vrste, pitanje je ozbiljno; u suprotnom,

ako je Ascendent na kraju bilo kog znaka, pitanje nije radikalno.

2.   Pogledaj Ascendent i njegovog vladara,   i planetu od koje separira, pa ih dodeli Pitacu kao

signifikatore; sedma [kuca] i planeta s kojom se spaja  predstavljace osobu o kojoj se pita; ali, ako

je neophodno, uzmi razlicite osobe, jer stvari su predstavljene kucama od prve do dvanaeste.

3.   Razmotri prirodu onoga o cemu se pita, kucu i znak kojima je predstavljeno.

4.   Aspekte planeta sa Signifikatorima onoga o cemu se pita, kako dobre, tako i lose.

5.   Na kom se mestu nalaze signifikatori, u odnosu na sopstvenu kucu, tj. da li su u sopstvenoj [kuci] ili

drugoj, trecoj, ili cetvrtoj, itd, ili su na spaljenom putu ili na slicnim mestima.

6.   Da li su na uglovima, u kadentnim ili sukcedentnim kucama.

7.   Pazljivo pogledaj odakle pitacevi pomocnici moraju doci, tj. da li od oca, sina, kralja, srodnika ili

prijatelja, itd.

8.   Po veselju pitaca, kao kada je vladar Ascendenta u petoj ili negde drugde, a spojen s njenim

vladarom; neaflikovan nesrecnim planetama. Ili, po njegovoj tuzi, ako mu se signifikator nadje u sestoj,

sedmoj, osmoj ili dvanaestoj, izuzev kada se samo pitanje odnosi na stvari predstavljene tim kucama; i,

kako otkrijes, tako sudi.

9.   Po srecnim i nesrecnim planetama, shodno tome na kakvim ih mestima nadjes, ako se odnose na

stvari koje zanimaju pitaca; ako je vise srecnih planeta, to je dobro; ako ne, onda nije; ako su

pokazatelji izjednaceni, onda imamo neodredjenost.

10.   Da li je vladar Ascendenta u kuci onoga o cemu se pita, ili s njenim vladarom.

11.   U kojoj kuci je vladar prve spojen sa signifikatorom onoga o cemu se pita; jer, po signifikatoru te

kuce, ili njegovim uzrokom, mozes suditi da ce doci do ostvarenja.

12.   Ako signifikatori nisu spojeni, onda da li ima prenosa svetlosti izmedju njih preko bilo koje planete,

ili ih ona prima, i tada mozes suditi isto.

13.   Po prirodi samih signifikatora, ako se medjusobno slazu po svojim prirodama i znacenjima.

14.   Shodno primaocu vrline ili dispozicije signifikatora bice srecne ili nesrecne planete snazna ili

slaba, a da pri tome posmatra signifikatora, ili  , ili preko aspekta ljubavi ili neprijateljstva, tako ces

izreci svoj sud.

144.   Stocetrdesetcetvrta konsideracija je da u svim pitanjima, natalima ili elekcijama uocis kada

signifikatori ne pokazuju jasno ono sto bi zeleo znati, vec je znacenje dubiozno, te je um u

neizvesnosti, uzmi mesto vladara Ascendenta i mesto vladara znaka Meseca, i pogledaj razdaljinu u

stepenima izmedju njih, pocevsi od Ovna koji cini znake, i dodaj stepene znaka na Ascendentu. I

projektuj od Ascendenta, i po danu i po noci, i gde padne taj broj, vladar tog znaka bice signifikator i od

njega uzmi znacenje onoga o cemu se pita, te na osnovu njegove postavke mozes suditi.

145.   Stocetrdesetpeta konsideracija je da u dnevnim natalima pogledas da li je Cor Leonis na

Ascendentu, to jest u orjentalnoj liniji ili stepen iznad ili tri stepena ispod nje; ili, da li je u desetoj na

slicnim stepenima, bez konjunkcije ili aspekta bilo koje srecne planete. Jer, to ce samo po sebi oznaciti

da ce osoba biti vazna i mocna, preuzvisena i dosegnuti previsoko zvanje i cast, cak i ako potice od

osrednjih roditelja. A, ako to mesto posmatra i neka srecna planeta, njena ce slava biti jos uvecana. Ali,

ako je rodjenje nocno, njena ce sreca biti donekle manja, mada ne mnogo; ali, ako nesrecne planete

bacaju svoje aspekte na to mesto, bice jos manja; ali, ako ga posmatraju i srecne planete, one ce

uvecati obecano dobro za cetvrtinu, i umanjiti zlo za toliko; ipak, sta god da se od ovoga desi, to

oznacava da ce osoba umreti nesrecnom smrcu; ili bar da ce sva njena cast, velicina i moc na kraju

pretrpeti pomracenje, i zaci za oblake.

146.   Stocetrdesetsesta konsideracija je da uzmes mesto vladara Ascendenta i mesto vladara

dvanaeste kuce, pa oduzevsi manje od veceg dodas ostatak stepeni Ascendentu i projektujes to od

Ascendenta. I tamo gde taj broj padne, vladar tog znaka bice partner vladaru pitanja i zvace se

Primerni partner. Ponovo, uzmi mesto vladara recenog znaka i mesto vladara Tacke fortune, pa

oduzevsi manje od veceg dodaj stepene tog znaka, i to ce biti jos jedan Partner, koji ce se zvati

Sekundarni partner. Ako se desi da je to ista planeta, uzmi samo nju. Ali, ako su razlicite, uzmi obe i

oduzmi manju od vece i dodaj stepene Ascendentu, a planeta u ciji znak taj broj padne, bice treci

partner; onaj koji je najsnazniji od njih imace glavnu ulogu u znacenju onoga o cemu se pita. Ako svi

ostaci, ili dva od njih, padnu u znak jedne planete, ona ce imati prednost. Ako pitanje deluje dobro, a

ovi partneri su lose postavljeni, oni ce umanjiti dobro oznaceno pitanjem, i obrnuto; ali, ako pitanje

deluje zlo, a oni su dobro postavljeni, umanjice i uklonice zlo oznaceno pitanjem, i isto vazi za

suprotno.