Boron. Sobre Mercados y Utopías

8/17/2019 Boron. Sobre Mercados y Utopías

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SOBRE MERCADOS

Y UTOPÍAS: LA

VI TORI

IDEOLÓGICO CULTUR AL DEL NEOLIBERALISMO

Atilio A. Borón

Para nad ie es un misterio que esta época tan especial, en Ia

coa] ei capitalismo ha exp erimentado u na restructuración regresiva

a escala pianetaria , se encuen tra dom inada por un a ideoiogía: e i

neol iberal ismo. É ste se ha convertido en ei sentido comú n de nuestro

t iempo , si bien es cierto que su pen etración e imp ortancia práctica

se distribuyen de m ner sum mente desigu l según p íses y

regiones. Así com o

eu

ei pasado aú n los l íderes m ás despóticos y

autoritarios no dejaban de exh altar ei valor de Ia dem ocracia y de

asegurar que los regímene s que presidían eran auténticas expresiones

dela misma, en nue st ro t iem po los gobernantes parecen co m pet ir

en un concurso para ver quién declara con m ás ahirico su ad hesión

a los principios dei l ibre mercado. Tanto antes com o ahora esas

expresiones tienen poco que ver con ia reandad y en ei caso

particular de ios mercados competitivos ia retórica dei

neoiiberalismo exced e con creces ia malídad objetiva de los mism os.

Hay m ucho m enos m ercado de io que se dice, tal vez por aquello

que oportunamente recordara John W iHiamson en un afamadopaper

ai decir que W ashington no siem pre practica loque predica , y a

lo cuai podríamo s agregar que no sólo Washington sino que tampo co

Secretario Ejecutivo dei Consejo Latinoam ericano de Ciencias Sociales CLAC SO.

CadEst.Soc.Rec fe v.17 n2 p.179188 fui/dez.. 2001


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Sobie nle eru/as

utopias: la vir/mia ideológiro culiural dcl neo liberalismo

Bonn , Paris, Londres y Tokio parecen demasiado preocupados

por ei ilamativo contraste entre Ia hueca retórica neoliberai utilizada

en sus exh ortaciones a terceros países -j,pagando un

hp servi e ai

Banco M undial, ai EM I y ala Casa Bianca?- y ei curso concreto de

sus políticas económicas. Pese a sus reclamos en favor de Ia

propuesta neoh beral, los capitalismos desarroliados continúan

teniendo estados grandes y ricos; muchísimas regulaciones que

organizan el funcionamiento de los mercados: recaudando muchos

impuestos; promoviendo formas encubiertas y sutiies de

proteccionismo y subsidios y conviviendo con déficit fisc les

sumamente elevados.

Si se observa ia experiencia de ios países reformados

según ios preceptos dei Consenso de W ashington — A mérica Latiria,

Europa O riental y Rusia-se advierte que ei triunfodei rieoliberalismo

ha sido más ideológico y cultural que económico. Esta v ictoria se

asienta sobre una derrota epocal de ias fuerzas pop ulares y Ias

tendencias má s profundas d e ia restructuración capitalista, y se

manifiesta alo largo de cuatro dimensiones:

(a)

ia av asa] ladora tendencia ala mercantiiización de derech os y

prerrogativas conquistados por Ias clases populares alo larg o

de má s de un sigio de lucha, convertidos ahora en bienes o

servicios adquiribies en ei mercado. La saiud, Ia educación y

Ia seguridad social, por ejemplo, dejaron de ser com ponentes

inalienabies de los derechos ciudadanos y se convirtieron en

simples mercancías intercambiadas entre proveedores y

compradores ai margen de toda estipuiación política. Y . algo de

particular interés para much os de nosotros, ei medio ambiente

también ha sufrido um acelerado y gravísimo proceso de

mercantiiizac ión que no sólo pene en cuestión Ia injusticia e

inequidad de un orden económ ico como eI capitalista sino que

deteriora radicalmente Ia sustentabilidad misma de ia v ida en ei

planeta.

(b )

ei despiazam iento dei equilib rio entre mercados y estado, un

fenóm eno objetivo que f ue reforzado por una impresionante

ofensiva en eI terreno ideológico que satanizó ai estado

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ad.Est.S oc.Recife ;U7 n.2 p.179-188. fui/der. 2001


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A/filo A

Borón

m ientras se exhaitaban Ias virtudes de los m ercados. Cua lquier

tentativa de reve rtir esta situación no sólo debe rá enfrentara

los factores estructurales s ino q ue, a i m ismo t iem po, tendrá

que vérselas con potentes d efiniciones cuiturales sóiidam ente

arraigadas cr i pobiación qu e asocian lo es tatal con lo m aio e

ineficiente ylos m ercados con lo bueno y ef iciente;

(c)

Ia c reac ión de un sen t ido com ún neo l ibera i , de una nueva

sens ib i iidad y de um a nueva m enta lidad que han pene t rado

m uy profundam ente en e i sue lo de las c reencias populares .

Co m o sabem os, esto no h a sido obra dei azar sino ei resul tado

de um proyecto tendiente a m anufacturar un consenso , para

uti lizaria fel iz expresión de N oam Ch om sky, y para lo cual se

han dest inado recursos m uit im illonar ios y toda ia tecno logía

m ass-med iática de nuestro t iem po aios efectos de producir un

duradero lavado de cerebro que permita ia apiicación acei tada

de Ias políticas promovidas por los capitalistas. Este

conform ism o también se expresa

ri

terreno m ás e laborado

de ias teorías económicas y sociales por aqueiio que cri

se denom ina e i pensamien to ún ico . Bas ta com proba r ia

ausencia de todo debate econ ómico s ignificativo cr i

Lat ina para a qui la ta r los pernic iosos a lcanc es de aqué i en

nuestra región.

(d )

finalmente, el neoliberahsmo cosechó una importantísima victoria

en el terreno de Ia cultura y ia ideologia ai convencer a

am plísimo s sectores delas socieda des capita l is tas y a la casi

totalidad de sus élites políticas— de que no existe otra alternativa.

Su êxi to en este terreno h a s ido rotundo : no sólo impu so su

program a sino que, inclusive, cam bió a su prove cho ei sentido

de ias paiabras. El voc ablo reform a , por ejem plo, que antes

dela era n eoliberal tenía una conno tación positiva y progresista

-

y

que fiel a una concepción iiuminista remitía a

t ransform aciones socia les y econ óm icas or ientadas hacia una

sociedad más igualitaria, democrática y hum ana— fue apropiado

y reconver t ido por los ideólogos dei neoi iberalismo en un

significante qu e alude a procesos y transformaciones so ciales

Cad.E si.Soc.Recife v.17. n.2 p.179-188 jul./dez.. 2001


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Sobre mercados y utopias: Ia viciaria idealógk.o caltural dcl neoliberalismo

de claro signo involutivo y antidem ocrático. Las "reformas

económicas puestas

cri

ri

uios recientes en

América Latina son, ricontra-reformas" orientadas

a aum entaria desigualdad económ ica y social y a vaciar de

todo contenido Ias instituciones democráticas.

M ercados o nac iones

A hora bien: Ia soberanía popular que se expresa cri

régimen democrático debe necesariamente encarnarse en un estado

nacional. Es posible que en ei futuro ésto no sea así y que el sistema

interestatai ceda su lugar a una nueva configuración política

internacional. Pero, mientras tanto, Ia sede de Ia democracia

continuará siendo ei estado-nación. Ahora bien:

tcuál

es e drama

de nuestra época? Que ]os estados, especialmente en Ia periferia

capitalista, han sido concientemente debilitados, cuando no

salvajemente desangrados, porlas políticas neoliberales a los efectos

de favorecer ei predominio siri e los intereses de Ias

grandes em presas. A resultas de lo anterior, aquélios se convirtieron

cri tigres de papel incapaces de disciplinar a los grandes

actores económicos y, mucho m enos, de velar poria provisión de

tos bienes públicos que constituyen ei núcleo de una concepción de

Ia ciudadanía adecuada a Ias exigencias de fim de siglo.

Una som era indicación de los alcances de este fenómeno

se toma evidente a partir de una sencilia operación. Si comparam os

Ias cifras de ventas de aigunas de Ias grandes empresas

transnacionales con Ias correspondientes ai producto bruto de los

países lati noamericanos

ri

aíio 1992 y com pilam os una lista

unificada de estados y empresas hailaríamos a a cabeza de a

misma ai Brasil, con un producto bruto de trescientos sesenta mil

miliones de dólares. Luego vendría México, con trescientos

veintinueve mil miliones, y a continuación Ia Argentina, con

doscientos veintiocho m il millones. Luego comienza a aparecer una

serie de "países" muy extrafios: General M otors, con ciento tremia

y dos mil miHones; Exxon, con ciento quince mil millones; Ford, con

cien mil millones; Shell, con noventa y seis mil millones; Toyota,

M M , y después aparece V enezuela, con sesenta y un mil miliones,

y aI final Bolivia, con apenas cinco mil trescientos millones dedólares

de producto bruto.

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adEsiSocRecife v 17 n.2 p1 79188. fui/dez.. 2001


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tílio

A Barón

tQué lecciones se desprend en de un listado tan heterogéne o

como es te? Q ue Ia capac idad de n egoc iac ión de nu es t ros pa íses

con estos gigantes dela economía mundial se ha vis to meno scabada

alo largo de las úl timas décad as. Mientras los estados dela p eriferia

se achicaban y debilitaban ai ritmo impuesto por los ajustes

neoliberales de los ochentas y los noven tas, el rango y ei volumen

de operaciones de Ias megacorporaciones se acrecentaron

extraordinariamente. Como b ien lo recue rda el ci tado informe dei

TJNRISD, entre 1980 1992 Ias ventas de las megacorporac iones

crec ieron a m ás dei dob le , mientras que los es tados sufr ieron ias

sangrias ocasionadas por 1a ortodoxia neoliberai auspiciada por esas

mismas emp resas. El movimiento de t i jeras hizo que los primeros

quedasen en una po sición cada vez m ás desventajosa en relación a

Ias segundas. A quelios estados tienen escasas p osibilidades de lidiar

con estos nuevos Leviatanes dela economía mundial. No se

encu entran totalmente inermes, pero Ias probabil idades de ejercer

un co ntroi efect ivo sobre Ias grande s empresas son m uy l imitadas.

Esto es part icularmente cierto en ei caso de pa íses con ec onom ías

pequeflas:

tCuáles son los instrumentos con que cu enta un go biemo

democrático de Bolivia para n egociar con un a corporación como ia

(3M , cuya cifra de ven tas anuales es veintiséis veces su periora Ia

de su prod ucto bruto? 1Cómo p odrían hacer io Ia to ta i idad d e los

países dei África Subsahariana, cuyo producto bruto co mbinado e s

levemen te superior a Ias ventas anu ales dela General Mo tors y Ia

Exxon?

La rea i idad es que nues t ros es tados son hoy m ucho m ás

dependientes que antes, agobiados como están por una deuda

externa que no cesa de c recer y por una "comu nidad f inanciera

internacional" que en ia práctica ios despoja de su soberania ai dictar

Ias políticas económicas dóciimente implementadas p or los g obiemos

dela región. La graved ad de este proce so de creciente subordinación

de los es tado s de ia pe r i fer ia a los o l igop ol ios que controlan los

mercados mu ndia les es de ta l magnitud que inc luso un personaje

tan poco prope nso a expresar ideas de avanzada , como ei Presidente

Fernand o dela Rúa , recon oció durante ei fes tejo por ei Día dela

Indepe nden eia argen tina, e 9 de Jul io de 2001, jque e i país era

más dependiente que antes Pero, por una de esas paradojas de Ia

historia, Ias teorizaciones sobre Ia depend encia o e imperial ismo

Ca d.Est.Sac.R ecife, v17, n2. / .179-188, fui ide:., 2001

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Sobre ,,,ercatiõs y utopíüs: Ia victoria ideológico-cuilural lei neoliberalismo

son desestimadas por ]os elencos gobernantes y los intelectuales

orgân icos ei capital como m eros anacronismos, precisamente cuando

adquieren una vigencia mayor aún de Ia que terlían cri década de

ios sesentas. N uestros países son hoy m uchísimo má s dependientes

de loque lo eran ri

iios sesentas. A ésto h ay qu e afladir que

Ias perspectivas dela autodeterminación nacional -un corolario

necesario de Ia soberanía pop ular- se cierran aún m ás bajo ia égida

dei neoliberalismo al prevalecer un a ideología auto- incriminatoria

que, so pretexto dela "reforma del estado", lo conduce a su radical

debilitamiento y su casi com pleta destrucción. En co nsecuencia, Ia

fenomenal desproporción entre estados y megacorporaciones

constituye una am enaza form idable al futuro de Ia dem ocracia en

nuestros países. Para en frentaria es preciso, (a) construir nuev as

ahanzas sociales qu e perm itan una drástica reorientación delas

políticas gube rnam entales y, por otro lado, (b) disefiar y pone r en

marcha esquemas de cooperación e integración supranacional que

hagan posible contraponer una renovada fortaleza de los espacios

públicos democrátícamente constituídos ai poderío gigantesco de

Ias em presas transnacionales.

Un vicio imperdonable de m uchos econom istas, producto

dela crisis teórica y Ia asombrosa estrechez de miras que carac teriza

a Ia d isciplina ei estos dias, ha sido el de co nsiderar a los países y

a los estados simplemente como mercados. Siri pese ai

economicismo dominante, nuestros países son antes que nada

naciones y, lan sólo luego, sedes de m ercados. En los aíios del auge

petrolero mexicano C arlos Fuentes escribió un mem orable artículo

cri New York Tim es con ei siguiente título: " Mé xico no es un

pozo de petróleo " La ideologia dominante no por casualidad

resignifica a los países conv irtiéndo los ei grises mercados, todos

uniformizados por la dinámica incesante dela oferta y Ia demanda.

Es que el debilitamiento de los estados nacionales, facilitado, por

un lado por ia extinción práctica de ta idea de nación -

supuestam ente subsum ida bajo Ia corriente "civilizatoria" dela

global ización — y. porei otiu, poreI imperio de Ias políticas "orientadas

hacia ei mercado" culmina en Ia degradación de Ia nación ai rango

de un mercado. A demá s, lo anterior significa aceptar - tal como lo

hace eI discurso dominante dela economia que los hombres y Ias

mujeres de la demo cracia son despojados de su dignidad ciudadana

y se co nvierten

cri

ri

edios, ai servicio de

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ocLEsi.Soc.Reeife.

17.

ri.2. p. 179-188. JaiMe:.. 2001


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Afli jo A. Borón

los negocios de Ias em presas. Redu cir los significados, ei destino y

ei propósito por ei cual vivimos en una sociedad aia m era obtención

de un a tasa de g ananc ia nos parece , a la luz dela é tica y Ia teoria

polít ica, de una sordidez incalificable, aparte de ser una operación

que selia ominosamente ei destino de Ias democracias tan

laboriosam ente conquistadas

cri

atina.

a necesaria reivindicación de a utopía

Es preciso recordar y ev itar ser abrum ados poria ideologia

dom inante . Sum ergidos bajo su inf luencia , e impres ionados por ia

súbi ta conv ers ión de num erosos intelectuales - o t rora cr í ticos

vehemen tes de i capita li sm o - a su c redo, grandes segm entos de

nuestras sociedades parecen resignados a pensar que ei mundo será,

de aq ui en m ás , neol ibera l has ta e i fin de los t iem pos . Aunque

tardíam ente, los m ercados se habrían cobrado su revancha por

tantas década s de desprec io u hosti lidad a m ano s de social istas y

popu l is tas de todos los cob res .

Siri los tiempos dei neoliberalismo serán mucho

m ás cor tos de lo que se supone . Su gran prom esa ha quedado

penosam ente desvir tuada por los hechos: tanto en los capitalismo s

desarrollados c om o e n Ia periferia, Ia restructuración neoliberal se

hizo a expensas de los pobres y de Ias clases expiotadas. La

propiedad de los m edios de producción no se dem ocrat izó, Ias

desigualdades económicas y sociales no se atenuaron y Ia

prosperidad no alcanzó a derramarse hacia abajo, com o aseguraba

reconfortantem ente Ia teoria dei derram e .

Las sociedade s que ei neoliberalism o construyó a lo largo

de estos aflos son peores que Ias que les precedieron: m ás divididas

y m ás in jus tas , y ]os hom bres y m ujeres v iven ba jo renov adas

am enazas econó m icas , laborales , sociales y ecológicas . El grave

problema que caracteriza a nuestra época es que mientras ei

neoliberalismo exhibe evidentes síntom as de agotamiento, ei mod elo

de reem plazo todavia no aparece en ei horizonte de Ias sociedades

contem poráneas . j

Por cuánto t iempo hab rá de proiongarse es ta

agonia? N o sabemos. Lo que

si

sabem os, y nos revitaliza en n uestras

luchas, es que históricam ente, ei m om ento de viraje de una ola es

una sorpresa , y que eI neoiiberalismo puede sucum bir mucho antes

de lo esperado.

Cod.Es .Soc.Reeife v.17

n.2

p.179-188 fui/dez..

2001

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Sobre m ercados v utopias: Ia victoria ideo/óg ico-culiura / de? oeo/ihera/ismo

H aciendo gala de su talento de historiador, Pen y An derson

planteó que las fuerzas progre sistas de bían extraer tres lecciones

delas vicisitudes históricas dei neo ibera ism o. La primera acon sejaba

no tener ningún tem or a es tar absolutame nte a contracon-iente dei

consen so polít ico de nu estra época. Haye k y sus cofrades tuvieron

el m ér ito de m antener sus creencias cuando ei saber convenciona

os t ra taba com o excéntr icos o locos, y no se ar redraron ante Ia

"im popu ar idad" de sus posturas . Debem os hacer lo mism o, pero

evi tando un pe igro que m uchas expres iones de la izquierda no

supieron sortear: ei autoenc austram iento sectario, que im pide ai

discurso crítico trascen der os ímites dela capi ia y salir a disputar

Ia hegem onfa burguesaen Ia sociedad civi . La m ás radical oposición

ai neoliberalism o será inoperante si no se revisan antiguas y m uy

arraigadas conce pciones de Ia izquierda en m ater ia de engua je,

estrategia com unicacional, inserción en as lucha s sociales y en ei

debate ideológico-político dom inante, actualización de os proyecto s

políticos y formas organizacionales, etc. En síntesis: estar a

contracon -iente no necesariam ente significa "dar e a espalda" ala

sociedad o aislarse de e lia.

Segundo: ei neolibera ismo fue ideoiógicamente

intransigente, y no aceptó ningun a dilución de sus principios. Fueron

su "dureza" y su radicalidad lasque hicieron posible su sobreviven cia

en un clim a ideológico-polít ico sum am ente hosti l a sus propuestas.

El compromiso y Ia moderación sólo hubieran servido para

desd ibujar por com pleto ios perf i les dis t int ivos de su proyec to,

condenándo o a a inoperancia . L a izquierda debe tom ar no ta de

esta lección, siendo conciente de que Ia reafirma ción de los principios

social istas nono s exim e de a obl igación de elaborar una agen da

con creta y rea l is ta de polí t icas e iniciat ivas susceptibles de ser

asum idas por gobiem os posneo iberales. Hayek ylos suyos tuvieron

estas recetas disponibl es cuando ei keynesianism o daba m uestras

de agotamiento. Nosotros todavía no a tenemos, pero nada autoriza

apensar que los obstáculos que existen son insuperables . En los

titintas fueron m ucho s los que dijeron que Ia burguesía había hallado

en John M . Keynes "ei Marx burguês". Parafraseand o esos dichos,

podría decirse que Ias fuerzas populares y todo ei arco social

cond enad o por los experim entos neoiibera es están a a espera de

a aparición dei "Key nes m arxista", capa z de sintetizar a crítica ai

capi ta l ism o de K ar M arx con un program a concreto de polí tica

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ad.Esr.So c.Recife, /7, r:.2. p. 179-188. ju//de:.. 2001


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A/fio A. Borón

económ ica capaz de sacar a nuestras sociedades dei marasmo e n

que se encu entran. La sóla exposición delas lacras y Ia miseria

producidas porei capitalismo no bastará para hallar una salida por

izquierda ala crisis actual.

Tercera iección: no aceptar ninguna institución estabiecida

com o inmutab ie. Laprác tica histórica dem ostró que loque parecía

una locura en los aflos cincuenta -crear 40 miliones de

desocup ados en Ia OECD, reconcentrar ingreso s, desm antelar

prog ram as sociales, privatizar ei acero y ei petróleo, ei agu a y Ia

eiectricidad, Ias escuelas, los hospitales y hasta Ias cárceles - pudo

ser posible y a un bajísimo costo político para ]os gob iemos que se

empeflaron en dicha empresa. La locura de pretender acabar con

ei desem pleo, redistribuir ing resos, recuperar ei con trol social de

los principales procesos productivos, profundizar ia democracia y

afianzar la justicia social no es más irreal y utópica que Ia que, en

su mo m ento, encarnó la propue sta neoliberal de von .Hayek y

Friedman. Su triunfo dem uestra Ia insoportable levedad de Ias

instituciones aparentemente más consolidadas y delas correlaciones

de fuerza supuestamente más estables y arraigadas.

O

es que

habrem os de creer que, con ei triunfo de Ia democracia liberal y ei

capitalismo de libre mercado, Ia historia ha efec tivamente ]legado a

sufin?

Deb em os, en consecu encia, ser concientes de que un

proyecto socialista, pensado de cara ai siglo XX I, también es posibie

y que no es m ás utópico que ei que proh ijaron los neoliberales en

los aflos de Ia posg uerra. Eilos perseveraro n y triunfaron. Si Ia

izquierda persevera y tiene Ia audacia de som eter a revisión sus

prem isas y sus teorías, su agenda y su proye cto político - tal cuai lo

hicieran Marx y Eng eis desde 1845 en adelante— , tam bién elia

podrá sab orear ias mieies dei triunfo, y ei má s noble suefio de ia

hum anidad podrá com enzar a cump iirse antes de lo sospechado.

U na curiosa coincidencia nos permite rematar este argumento acerca

dei realism o de Ias utopías. Curiosa, porque se produce entre

dos inteiectuaies que difíciimente podrían estar más enfrentados entre

sí: Max W eber y Rosa Luxemburgo. Recordem os que ei primero,

con su habitual mezc la de desprecio e irritación por los socialistas,

llegó ai extremo de afirmar, según lo atestigua uno de sus má s

importantes estudiosos, que Liebknecth debía estar en un

manicomio y Rosa Luxemb urgo en un zoológico. En 1919, y en

Cac/.EsrSoc.Recife.

17.n 2 .179-188. jul.Idez. 2

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Sobre mercados v utopias Ia vicio, ia idcoló ira-cultural dcl eo iheiolis no

d u r a l u c h a c o n t ra e I p e s im is m o y I a d e s i i u s i ó n q u e c u n d í a n e n u n a

A le m a n i a d e r r o t a d a y d e s m o r a li z a d a , M a x W e b e r t u v o o c a s ió n d e

r e f l e x i o n a r , p r o b a b le m e n t e s í n a d v e r t i r io , s o b r e e i p a p e l d e I a s

u t o p í a s . C o m o s a b e m o s , s i h a b í a u n t e m a m u y a j e n o a s u s p r e m is a s

e p i s t e m o l ó g i c a s - f u n d a d a s s o b r e u n a r íg i d a s e p a r a c i ó n e n t r e e i

u n iv e r s o d e i s e r y e i d e ] o s v a lo r e s — , e r a p r e c i s a m e n t e I a c u e s t ió n

d e I a s u t o p í a s . S in e m b a r g o , e n L a P o l í t i c a c o m o V o c a c i ó n e s c r ib i ó

u n a s l í n e a s n o t a b l e s e n d o n d e r e c o n o c í a q u e e n e s t e m u n d o n o s e

c o n s i g u e n u n c a l o p o s i b le s i n o s e i n t e n t a lo i m p o s i b l e u n a y o t r a

v e z , y e x h o r ta b a a i m is m o t ie m p o a s o p o r ta r c o n a u d a c i a y l u c i d e z

I a d e s t r u c c i ó n d e t o d a s I a s e s p e r a n z a s - y , d i r ía m o s n o s o t r o s , d e

t o d a s I a s u t o p i a s - p o r q u e , d e l o c o n t r a r io , s e r e m o s i n c a p a c e s d e

r e a l i z a r in c l u s o a q u e l l o q u e h o y e s p o s i b l e . U n a r e f le x i ó n n o m e n o s

a g u d a h a b í a f o r m u l a d o - p o c o s m e s e s a n t e s , y e n e i m is m o p a í s -

R o s a L u x e m b u r g o . E n v í s p e r a s d e s u d e t e n c ió n y p o s t e r io r a s e s i n a t o ,

y a v i z o r a n d o c o n s u p e n e t r a n t e m i r a d a e i o m i n o s o f u t u r o q u e s e

cernía sobre Alem ania y ia jove n Rep úbl ica Soviét ica Ia

r e v o l u c i o n a r i a p o l a c a d e c í a q u e c u a n t o m á s n e g r a e s ta n o c h e ,

m á s b r i l i a n I a s e s t r e l la s . L e j o s d e e x t in g u i r s e , I a n e c e s id a d d e i

s o c i a l i s m o s e a c e n t ú a a n t e I a d e n s a o s c u r id a d q u e e i p r e d o m i n i o

d e i c a p i t a l i s m o s a l v a je a r r o j a s o b r e n u e s t r a s s o c i e d a d e s . P a l a b r a s

h e r m a n a d a s a q u é l la s , d e d o s b r i l l a n t í s i m o s i n t e le c t u a l e s q u e e n

g r a d o s d i v e r s o s c o in c i d ie r o n , s in e m b a r g o , e n n o r e n u n c i a r a s u s

e s p e r a n z a s y e n n e g a r s e a c a p i t u l a r - W e b e r a n t e t a j a u l a d e

h i e r r o d e l a r a c io n a l i d a d f o r m a l d e l m u n d o m o d e r n o . R o s a a n t e e i

c a p i t a l i s m o y t o d a s s u s s e c u e l a s . S u s p a la b r a s s u g i e r e n u n a a c t i t u d

f u n d a m e n t a l q u e n o d e b e r ía n a b a n d o n a r q u ie n e s n o s e r e s ig n a n a n t e

un orden social intrínseca e insanab iemen te injusto como e i

c a p i t a l i s m o y q u e , p e s e a t o d o , s i g u e n c r e y e n d o q u e t o d a v ia e s

p o s ib l e c o n s t r u ir u n a s o c i e d a d m e j o r .

1 8 8

ad.Esi.SocReczfe, t 17. n2, p.179-188, fui/dez., 2001

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