Upload
sandy-rosandy
View
171
Download
12
Embed Size (px)
DESCRIPTION
BULETIN STKW SBY EDISI 1 2014
Citation preview
E D I S I I - 2 0 1 4
Hiruk pikuk kita laluiSusah, senang, sedih bersamatiga tahun setengah perjalanan tapi telah hilang sia-sia
Kau menilai biasa sajaTanpa Kau sadari keadaan itu Kukira aku berarti untukmu Tapi aku salah menilaimu
Kawan, mungkin kau lupakankuMungkin kau tak hiraukanku,Karena tak butuhkanku lagiNamun persahabatan ini takkan terlupa bagiku
Awal mengenal seseorang mungkin biasasetelah jalani hari-hari akan semakin akrabjika menjadi kebiasaan bisa menjadi eratdan jika dipisahkan akan beratSahabat,Kau bukanlah sedarahKau bukan saudara se-Bapak dan se-IbuSahabat begitu berarti bagikutapi kenapa persahabatan itu berartiHari-hari telah terlewatiSeiring sinar mentari yang berpijarkesetiaan sahabat tak seperti mentari ituindahnya mentari tak seindah persahabatan
Sandra Wahyu
Kawan
Sahabat
Sandra Wahyu
Novy
Rosa
ndy
I S I B U L E T I N
I N S T I T U S I
J U R U S A N S E N I T A R I
J U R U S A N S E N I K A R A W I T A N
J U R U S A N S E N I R U PA
J U R U S A N S E N I T E AT E R
B E M & S E M PA L
A L U M N I
S E R B A - S E R B I
A G E N D A S E N I
S E K O L A H T I N G G I K E S E N I A N W I L W A T I K T A S U R A B AYA
J U R U S A N T A R I , K A R A W I T A N , S E N I R U P A D A N T E A T E R
J l . K l a m p i s A n o m I I , W i s m a M u k t i S u k o l i l o - S u r a b a y a
Te l p / f a x : 0 3 1 - 5 9 4 9 9 4 5 e m a i l : s t k w _ s b y @ y m a i l . c o m
W e b s i t e : w w w. s t k w - s b y. c o m
26 – 27 September 2014
Festival Kesenian Indonesia ( FKI ) ke 8
13 September 2014
Resital Tari STKW Surabaya
2-5 September 2014
Ujian Akhir Seni Rupa STKW Surabaya
1
I N S T I T U S I
Kita memang pantas bersyukur pada Tuhan yang Maha Kuasa karena pada awal STKW Surabaya
didirikan telah berperan penting dalam menumbuhkan seni budaya di Jawa Timur, para alumninya begitu
mewarnai diberbagai sektor gerakan kesenian baik melalui sanggar, kreator bahkan sampai pegang
kendali sebagai pejabat kesenian dan kebudayaan di institusi pemerintah di berbagai kabupaten kota dan
di pemerintahan provinsi Jawa Timur. dari Tahun ke tahun memang terjadi pasang surut dalam
menghidupkan peran STKW Surabaya sebagai Perguruan Tinggi Seni di Indonesia, dari awal pendirian
yang gegap gempita tiba - tiba semakin tidak terdengar gaungnya bahkan semakin diragukan oleh
berbagai pihak. Disinilah baru disadari bahwa memimpin sebuah institusi tidaklah segampang membalik
tangan, diperlukan adanya keikhlasan semua pihak untuk tidak cuek bebek, maka semakin dapat dilihat
dan dibuktikan betapa gigihnya pak Jarianto yang tidak pernah kapok untuk bersusah payah dalam
mengendalikan perguruan tinggi seni.
Perlahan tapi pasti pak Jar yang tetap istiqomah dalam mempertahankan STKW Surabaya
akhirnya menuai hasil yang gemilang, jerih payahnya telah terbayar ketika beliau mampu meyakinkan pak
Gubernur provinsi Jawa timur pakde Karwo bahwa pembangunan kebudayaan sangat penting dalam
kehidupan berbangsa dan bernegara, melalui Peraturan Gubernur no 90 tahun 2011, maka sejak januari
2012 lahirlah Unit Pelaksana teknis ( UPT ) Sekolah Tinggi Kesenian Wilwatikta Surabaya, dengan
demikian setidaknya upaya untuk mencarikan kepastian gaji para Dosen dan Karyawan telah teratasi.
Pak Jarianto yang juga sebagai Kepala Dinas Kebudayaan dan Pariwisata provinsi Jawa Timur
juga sering kali mengingatkan kepada seluruh jajarannyadengan kalimat “ Pimpinan itu adalah seseorang
yang mampu memimpin dalam keadaan suka maupun duka, dalam keadaan yang carut marut sampai
stabil, kalau pemimpin itu memimpin di institusi yang sudah mapan maka siapapun bisa, maka jangan
pernah mengeluh” itulah kata bijak yang perlu di teladani oleh seluruh civitas akademi, Pak Jar dengan
nama lengkap Dr. H. Jarianto, M.Si sebagai ketua STKW surabaya tidak pernah mengeluh, ia selalu
mencari celah dengan penuh istiqomah, dan tidak pernah gembar - gembor kepada siapapun ketika apa
yang diinginkan tercapai juga.
Kini STKW Surabaya terus di dorong untuk menjadi semakin tumbuh berkembang, oleh karena itu
langkah yang diperlukan adalah membenahi berbagai regulasi layanan mahasiswa dari mulai sistem
akademik, prosedur layanan administrasi maupun pendampingan mahasiswa, saat ini para pembantu
Ketua beserta pejabat struktural tidak hentinya membahas berbagai persoalan yang sebelumnya tidak
pernah tersentuh guna menunjang berbagai hal yang terkait dengan Tri Dharma Perguruan Tinggi. Pola
pemikiran civitas academik terus dipacu untuk tidak berhenti puas dengan apa yang sudah di perbuat,
sepertibertambahnya kwantitas jumlah mahasiswa baru sebagai representasi dari kepercayaan
masyarakat terhadap STKW Surabaya harus diikuti dengan kwalitas layanan akademisnya.
Tentu hal yang sudah diupayakan sedemikian lebih baik ini tidak sertamerta semua civitas
akademik merasa bersyukur, ada yang masih menginginkan yang lebih dan lebih, itu hal biasa seperti
dalam buku Dahlan Iskan from Zoro to hero di sebutkan bahwa “dalam sebuah institusi itu mesti ada 10
persen orang yang mempunyai dedikasi dan loyal dan ada 10 persen yang kerjanya gembosi, banyak
omong gak kerja dan sebangsanya, maka seorang pemimpin harus mendorong 80 persen person yang
ada untuk menjadi dream team dengan slogan kerja, kerja dan kerja”, itulah semangat yang terus
dipertahankan untuk memperjuangkan visi misi lembaga.
2
I N S T I T U S I
Kalau kita pandai bersyukur maka Alloh
Subhanahuwataala akan memberikan nikmat yang lebih,
maka mudah-mudahan seluruh civitas academika STKW
Surabaya bisa menjadi orang yang pandai bersyukur, karena
perjuangan masihlah sangat panjang, berbagai regulasi
dipersiapkan sebagai penunjang akreditasi yang menjadi
beban Perguruan Tinggi Saat ini dan itu hanya bisa
dikerjakan oleh seluruh pejabat struktural yang sudah
ditunjuk oleh Bapak ketua dalam melaksanakan tugasnya,
dan regulasi ini masih dalam proses yang tidak semuanya
mau memahami walau terus d iusahakan dan
diupayakan.Pak Ketua Dr. H . Jarianto, M.Si baru saja
bernafas lega karena sudah bisa menggaji para Dosen dan
Karyawan serta memfasilitasi beberapa kegiatan yang
terkait dengan Tri Dharma Perguruan Tinggi, kini harus
menandatangani pakta integritas dengan Civitas Akademika
untuk mengupayakan Sekolah Tinggi Kesenian Wilwatikta
Surabaya menjadi berstatus Perguruan Tinggi Negeri.
Dalam sambutan syukuran atas nikmat yang
diberikan oleh Alloh SWT kepada STKW Surabaya, jumat
malam 4 april 2014 di pendopo STKW pak ketua
menyampaikan pentingnya bersyukur, tahun 2012 STKW
Surabaya berhasil menggelar kembali sendratari kolosal di
Taman Candrawilwatikta yang disaksikan seniman seluruh
p rov ins i se Indones ia , t ahun 2013 be rhas i l
menyelenggarakan Festival Majapahit Internasional, dan
tahun 2014 berhasil menampilkan sendrataari kolosal yang
di saksikan Presiden Republik Indonesia Bapak Dr. H. Susilo
Bambang Yudhoyono, jika kita semua mau bersyukur
insyaallah Tuhan akan memberikan jalan keluar dengan
kenikmatan yang diharapkan termasuk status negeri,
semoga seluruh civitas academik diberi kemampuan
menggerakkan dirinya untuk kepentingan institusi, termasuk
menyiapkan akreditasi Institusi, kini mahasiswa
menggantungkan masa depannya melalui kawah
condrodimuka STKW Surabaya yang kita cintai bersama......
WORKSHOPWAYANG PUPPET
DI WISMA JERMAN
doc. STKW Sby
Wisma Jerman Mengundang yang salah satunyaadalah Mahasiswa STKW untuk mengenal gerak
dinamis dan wayang puppet yang kemudiandipertontonkan dalam peringatan Ulang tahun
Wisma Jerman. Congratulation....
I N S T I T U S I
3
STKWS &PERKEMBANGANNYA
I N S T I T U S I
Jauh sebelum STKWS didirikan, nama ”wilwatikta” lebih awal pada tahun 1961 telah digagas oleh beberapa
organisasi kesenian antara lain AMSTKCS, LKR, AMS, PERBUSA, RSO, PMS, BR, TKS, Cita-cita itu terus berkembang
tahun 1964 -1965 dengan di ketuai Bpk M. Said telah mewujudkan Teater Terbuka bernama TAMAN TJANDRA
WILWATIKTA yang berlokasi di Pandaan-Pasuruan Jawa Timur yang bertujuan mewadahi kegiatan PUSLATNI
WILWATIKTA yang diketuai R. Soebiono Danoesastro. Disamping itu para tokoh Wilwatikta juga terlibat dalam
mendirikan Sekolah kesenian bernama Konservatori karawitan di Surabaya dan pada tahun 1973 -1974 berstatus
negeri yang kemudian namanya berubah menjadi SMKI lalu SMKN 9 dan terakhir SMKN 12.
Pusat Latihan kesenian ( Puslatni ) Wilwatikta yang bermarkas di jl Sumatra itu kemudian pada tahun 1974
bersama BAPARDA jawa timur ( Sekarang Disbudpar Prov Jatim ) mulai dikenal di dunia internasional dengan
muhibah seni ke TAHITI dan NEW CALADONIA. Pemikiran terus berkembang maka pada akhir Tahun 1979 Para
seniman “WILWATIKTA” berinisiatif untuk mencari cara terbaik membuat suatu wadah yang lebih berbobot dan
bersifat ilmiah, khususnya guna pembinaan dan pengembangan kesenian gaya Jawa Timur untuk masa mendatang.
Inisiatif yang baik itu kemudian tanggal 18 april tahun 1980, diwujudkan dengan didirikan Sekolah Tinggi
Kesenian Wilwatikta Surabaya (STKWS) yang didukung oleh dua Yayasan yaitu Yayasan Pusat Latihan kesenian
“WILWATIKTA” Surabaya di beri nama Badan Pembina Perguruan Tinggi “WILWATIKTA” Surabaya dan Yayasan
Taman Candra “WILWATIKTA” Pandaan- Pasuruan. Maka tanggal 6 mei 1980 secara STKWS resmi berdiri melaui SK.
Badan Pembina nomor 01/BP/1980 Tentang Berdirinya Sekolah Tinggi Kesenian “Wilwatikta” Surabaya disusul
pada 21 juni 1980 mulai menerima Mahasiswa Baru Program S-1 Jurusan Seni Tari dan Seni Karawitan.
Dari sejak awal STKWS berdiri, para pendiri sudah berkeinginan
agar Pemerintah Provinsi Jawa Timur ikut terlibat, dan tahun 2011 saat
ketua STKWS DR. H. Jarianto, M.Si mengusulkan ke Pemerintah Provinsi
Jawa Timur dan direspon oleh Gubernur Jawa Timur DR.H.Sukarwo
melalui Peraturan Gubernur Jawa Timur No. 90 tahun 2011 perihal
Sekolah Tinggi Kesenian Wilwatikta Surabaya resmi menjadi salah satu
UPT. Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Propinsi Jawa Timur.
4
Pendirian ini juga dikuatkan surat nomor 65/I/1981 dari KOPERTIS Wilayah VII tanggal 23 April 1981 tentang
ijin operasional Sekolah Tinggi Kesenian “Wilwatikta “ Surabaya, dan pada 24 Oktober 1981 MENDIKBUD
memberikan pengakuan STK “Wilwatikta” Surabaya dengan SK nomor 0313/0/1981. Yaitu sebagai Perguruan Tinggi
Kesenian berdomisili di Surabaya khususnya Jawa Timur pada umumnya. Untuk pengembangan program studi,
Tahun 1984 Sekolah Tinggi Kesenian Wilwatikta Surabaya membuka Jurusan Seni Rupa dengan program awal D.1,
D.2, D.3. sebagai respon awal permintaan masyarakat Jawa Timur khususnya para pelaku seni di daerah yang
membutuhkan tempat pendidikan seni rupa. Selanjutnya Tahun 2002 dibuka program S.1 Seni Rupa berdasarkan Ijin
Penyelenggaraan Dirjen Dikti Nomor 625/D/T/2002, tanggal 3 April 2002.
Dari sejak awal STKWS berdiri, para pendiri sudah berkeinginan agar Pemerintah Provinsi Jawa Timur ikut
terlibat, dan tahun 2011 saat ketua STKWS DR. H. Jarianto, M.Si mengusulkan ke Pemerintah Provinsi Jawa Timur dan
direspon oleh Gubernur Jawa Timur DR.H.Sukarwo melalui Peraturan Gubernur Jawa Timur No. 90 tahun 2011
perihal Sekolah Tinggi Kesenian Wilwatikta Surabaya resmi menjadi salah satu UPT. Dinas Kebudayaan dan Pariwisata
Propinsi Jawa Timur.
Januari 2012 UPT STKWS memulai operasional, didirikan atas dasar pemikiran untuk mempercepat pengembangan
seni budaya Jawa Timur melalui pendidikan, penelitian dan pengabdian masyarakat dengan tetap memperhatikan
dinamika dan pengembangan seni budaya universal. Tahun 20113 STKWS menambah satu jurusan lagi yaitu jurusan
teater melalui Surat Keputusan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nomor. 552/E/O/2013 tanggal 8 November
2013 tentang Izin Penyelenggaraan Program Studi Seni Teater program sarjana ( S-1 ).
I N S T I T U S I
5
STKW Surabaya telah dipimpin oleh Bapak DR. H. Jarianto, M.Si selama 3 periode. Sangat menarik
adanya beberapa tuntutan untuk beliau sebagai Ketua STKW Surabaya periode 2014-2018. Disimpulkan poin
pertama adalah STKW di Negerikan, kedua untuk perkembangan STKW dimulai dari SDM, struktur lembaga
dan lain sebagainya.Bagaimana Bapak Jarianto dalam menyikapi hal ini? “Beliau justru sangat antusias karena
STKW berani bermimpi!” Jelas Bu Lilis menirukan antusiasme Bapak Jarianto.Ya, beliau tidak gentar walau di
hari pelantikan disambut dengan corat-coret mahasiswa menuntut, STKW di negerikan.“Saya tidak ngerti
kalau ada tulisan … tak pikir seneng, teko ngarep senep. Tapi gakpapa, justru itulah mahasiswa, ikut
bertanggung jawab dalam kelembagaan ini” ucap Bapak Jarianto saat pidato dalam acara Pelantikan Ketua
STKW Surabaya, 14 Februari 2014.
Hebat betul cara beliau menanggapi setiap hal dengan positif. Tidak heran mengapa Bapak Jarianto
dipercaya untuk kembali menjadi Ketua STKW Surabaya. Tapi beliau nyaris tidak bisa menjadi kandidat calon
ketua lho. Mengingat masa bhakti beliau sudah mengabdi dan bertugas selama 3 periode ini, maka tim panitia
pemilihan mengadakan konsultasi dengan pihak kopertis, dengan kebijakan mengingat, menimbang dan
seterusnya akhirnya pihak kopertis VII Jawa Timur mengijinkan Bapak Jarianto dicalonkan kembali sebagai
Ketua STKW Surabaya pada periode 2014-2018.Karena berdasarkanhasil pemilihan, dari 5 kandidat yang
terjaring 69% dimenangkan olehBapak Dr. H. Jarianto, M.Si dengan segala potensi akademik dan non
akademik yang beliau miliki, jelas potensi sungguh luar biasa untuk memimpin STKW.
Panitia Pemilihan Ketua STKW Surabaya terdiri dari Ketua Luwar, M.Sn, Sekretaris Lilis Lestari,
S.Sn., M.Pd, Anggota: Suyadi, M.Sn, Sabar, M.Sn dan Suripno, M.Sn. telah bekerja keras untuk menjaring
dan mengadakan pemilihan sesuai dengan prosedur yang ada di Lembaga STKW Surabaya. Sejak 3 tahun
sebelumnya embrio pemikiran bahwa yayasan wilwatikta ingin diserahkan kepada pemerintah daerah untuk
lebih bisa mengadakan pembenahan dan penyempurnaan baik secara strategi intuisi dan peningkatan program
pembelajaran, dalam hal ini diserahkan Gubernur Jawa Timur. Bu lilis memberikan sekilas perjuangannya
“Saya dan tim bekerja keras untuk memenuhi persyaratan dan menyusun anggaran persiapan mulai dari gaji
pegawai sampai operasional pelaksanaan Tri Dharma Perguruan Tinggi, sungguh perjuangan panjang pada
waktu itu saya masih bertugas di kepala BAU (Biro Administrasi Umum) periode 2010-2014. Alhamdulillah
semua unit terkait dapat bekerja keras untuk mempersiapkan proses alih kelola, pada tahun 2011, berhasil
secara resmi diserahkannya STKW Surabaya ke pengelolaan pemerintah Propinsi Jawa Timur.”
Wah, ternyata tidak mudah dari proses pemilihan hingga kini usaha untuk STKW Surabaya
dinegerikan. Ada beberapa syarat yang harus dipenuhi, seperti jumlah Doktor harus ada sekian, kemudian
tanah harus ada 15 hektar! Tim Penegerian STKW Surabaya bekerja keras mengerjakan tugasnya. Berusaha
untuk mencapai cita-cita STKW Surabaya, kita sebagai masyarakat STKW Surabaya harus turut membantu
dalam prosesnya yaitu dengan menjadi mahasiswa yang aktif, mengembangkan potensi kreatif dan inovatif
secara akademisi, keilmuan sosial dan budaya sehingga masyarakat kampus menjadi cerdas dan berkompeten.
Arda Fathimah Fania Ena | Seni Tari | 2014
I N S T I T U S I
6
Di negara maju, seni menjadi pilar utama dalam segala urusan kehidupan, dalam konsep bernegara seni budaya adalah
pilar utama yang diandalkan dalam persaingan global, memberikan ciri khas atau karakter bangsa, kenyataan saat ini
dunia seni budaya masih menjadi belantara dan siapapun orang nya baik yang punya bakat maupun yang tidak
berbakat, sangat mungkin meniti masa depan melalui kesenian. Disampaikanoleh Dirjen Kebudayaan Kementrian
Pendidikan dan Kebudayaan Prof Dr. Kacung Marijan bahwa Kebudayaan dalam ranah berneraga itu sangat penting
sekali karena kebudayaan yang kuat dalam suatu negara akan mencereminkan kekuatan bangsa, akan tetapi sehebat
apapun ekonomi suatu negara kalau masyarakatnya tidak berbudaya maka sangat rentan akan kehancurannya.
Ingin jadi Sarjana Seni............ Pilih Sekolah Tinggi Kesenian Wilwatikta Surabaya, karena di Jawa Timur ya hanya STKW Surabaya yang buka jurusan
Seni Tari,SeniKarawitan , Seni RupaMurni dan Seni Teater, gak ada yang lain, kalau ada perguruan tinggi mempunyai Jurusan Kesenian tapi lulusannya bukan
Sarjana Seni.......
STKW Surabayaperlu adanya upaya untuk diperkenalkan
secara terus menerus, kata pepatah tak kenal maka tak
sayang, oleh sebab itu sosialisasi STKW Surabaya melalui guru
SMA/SMK se jawa timur sangat diperlukan, sejak tahun
pertama adanya Unit Pelaksana Teknis (UPT) Sekolah Tinggi
Kesenian Wilwatikta Surabaya diharapkan mampu berperan
untuk meyakinkan masyarakat bahwa meniti karier melalui
bidang seni budaya juga mempunyai masa depan yang sama
dengan bidang lainnya bahkan lahannya lebih longgar di
ranah seni budaya dari pada bidang lainnya, bahkan masih
banyak masyarakat yang kurang tertarik dan masih melihat
dengan sebelah mata, sehingga peluang untuk mencari
nafkah dibidang seni budaya sungguh masih sangat longgar.
Hasil yang dicapai dalam sosialisasi ini adalah adanya
kepercayaan masyarakat khususnya di Jawa Timur terhadap
STKW Surabaya, hal ini terbukti dengan jumlah mahasiswa
yang semakin meningkat dan lulusan murni dari SMA/SMK.
Keberadaan STKW saat ini juga tidak perlu diragukan lagi,
lulusan STKW Surabaya mempunyai kemampuan baik secara
keilmuan maupun ketrampilan, mampu beradaptasi di
lingkungan pemerintahan, siap sebagai pendidik yang handal
dan kreatifitasnya akan menjadi bagian penting dalam
menumbuh kembangkan seni budaya yang tumbuh subur di
Jawa Timur ini.
D I U N D A N G S M A / S M K S E J A T I M
I N S T I T U S I
7
Lulus sebagai sarjana seni masih belum banyak saingannya, di indonesia masih ada 7 tujuh perguruan tinggi seni : ISI
Padang Panjang, ISI Jogjakarta,ISI Surakarta, ISI Denpasar, Institut Kesenian Jakarta (IKJ), STSI bandung, Sekolah Tinggi
Kesenian Wilwatikta (STKW) Surabaya. Saat ini sedang diupayakan Institut Seni Budaya Indonesia (ISBI) di Aceh,
Kalimantan, Sulawesi dan Papua, para calon pendidiknya masih sangat kurang oleh karena itu jika mahasiswa seni mau
mengasah ilmunya kejenjang yang lebih tinggi juga belum banyak pesaingnya misalnya kuliah untuk mendapat gelar
Magister seni atau lanjut kuliah Doctor, juga Profesor.
Lahan yang lain adalah sebagai guru seni, dalam undang-undang pendidikan nasional bahwa sekolah keguruan dan
non keguruan diperlakukan sama yaitu harus mengambil program khusus keguruan, peluang yang sama ini sangat
memberikan ruang pada lulusan sarjana seni untuk terjun sebagai guru seni karena hampir di banyak sekolah pada
saat ini masih belum punya guru seni yang lulusan seni. Disamping itu Lahan kerja juga ada di pemerintahan, pada saat
ini masih banyak Pejabat di Kabupaten kota yang tidak punya latar belakang pendidikan seni, oleh karena itu kedepan
Dinas yang terkait dengan kebudayaan tentu akan di ambil dari para lulusan kesenian.
Meretas masa depan dimanapun dan jurusan apapun harus disertai dengan keyakinan dan kemauan yang keras dan
sungguh-sungguh, dalam peribahasa jawa “sopo sing temen bakal tinemu” dan dalam bahasa yang lebih religius“man
jadda wajada” ( siapa yang sungguh-sungguh pasti akan menuai hasilnya )
doc. STKW Sby
maka datanglah di kampus seni
satu-satunya di Jawa timur, STKW Surabaya
Jangan ragu-ragu !!!
ingin jadi sarjana seni
I N S T I T U S I
Fatt 01*
8
Ini merupakan sejarah, karena selama Sekolah Tinggi Kesenian Wilwatikta Surabaya berdiri kepala kopertis
belum pernah sekalipun hadir di kampus STKW Surabaya, tapi Alhamdulillah dengan berbagai pembenahan dan
kemajuan yang alami STKW dalam 3 tahun terakhir ini telah terdengar sampai ke beliau sehingga ketika civitas
academic ingin mengundang KOPERTIS dalam rangka pembinaan demi kemajuan lembaga, maka surat undangan
itu ditanggapi dengan antusias, surat minta diperbaharui karena beliau berkenan untuk hadir sendiri dan tidak di
wakilkan, pada tanggal 14 April 2014 Beliau hadir didampingi oleh Ketua STKWS DR. H jarianto, M.S member
Pembinaan Dosen STKW Surabaya.
Berbagai hal tentang kelemahan dan kelebihan disampaikan secara sistematik dan sangat diapresiasi oleh
seluruh dosen yang hadir, ada beberapa hal yang dianggap menarikperihal STKW Surabaya, pertama
bahwaPerguruan tinggi ini adalah satu-satunya perguruan tinggi seni di Jawa timur yang mempunyai keistimewaan
dan keunikanter sendiri, ketikabeliaumasukkehalaman STKW Surabaya sudahmerasakanatmosfirlingkunganseni,
seperti ada pohon merah dari rangkaian besi-besi, ada patung diatas pohon dll, ini yang memang diharapkan oleh
kopertis, bahwa lingkungan academis harus menciptakan atmosfir sesuai dengan basic perguruan tinggi seni.
Kedua adalah terkait dengan icon Kopertis VII yaitu “ Kembang Kantil “, diceritakan bahwa ruang pertemuan
yang ada di kopertis di namakan kembang kantil, hal ini mengandung filosofi bahwa kembang itu berarti bunga,
indah, berbunga, berkembang, majudankantiladalahikut, mengikuti, bersama-sama, bergabung, rukun. Maka
kembang kantil bermakna kebersamaan, kerukunan untuk maju dan berkembang.Beberapa tahun yang
laluKopertis minta kepada STKW Surabaya untuk dibuatkan tarian Kembang kantil, dan karya yang dikordinatori
oleh Ibu Lilis Lestari dengan garapan musik Pak wandi, karya itu menjadi kebanggaan Kopertis VII dan ditampilkan
dalam event-event khusus kopertis.
(WikeChyntiaMaritsyaAmir)
Kepala KOPERTIS VII hadir di STKW
doc. STKW Sby
I N S T I T U S I
9
Belajar di STKW Surabaya tidak perluragu-ragu, walaupun masih berstatus sebagai
Perguruan tinggi swasta, akan tetapi kwalitas penyelenggaraan sangat terjaga dengan baik, karena
manajemen penyelenggaraan secara institusi ditopang oleh Pemerintah Provinsi Jawa Timur
melalui UPT Sekolah Tinggi Kesenian Wilwatikta Surabaya dibawah Dinas Kebudayaan dan
Pariwisata Provinsi Jawa Timur dan penyelenggaraan secara akademis melibatkan perguruan tinggi
seni se-Indonesia yang bergabung dalam Badan Kerja Sama Perguruan Tinggi Seni Indonesia yang
disingkat dengan BKS-PTSI.
Dalam kerangka pemikiran global serta menyongsong Asean Community yang
diberlakukan tahun depan, maka STKWS dan lulusannya harus mampu bersaing dengan Perguruan
tinggi lainnya, BKS–PTSI selalu mendorong mahasiswa untuk mempunyai keseimbangan secara
intelektual dan skill kesenimananya. Adanya keterbatasan jumlah perguruan tinggi seni di Indonesia
juga memberikan banyak peluang dan kesempata dalam memasuki dunia kerja dan usaha.
BKS-PTSI merupakan badan kontak yang mempunyai agenda rutin pertemuan setiap tahun
dan dilaksanakan secara bergilir membahas berbagai isu kesenian mutakhir, pada awal tahun ini
STKWS menjadi tuan rumah, pertemuan dilaksanakan tanggal 1s.d 2 Maret 2014 di Hotel Swiss
bellin dan dihadiri para pucuk pimpinan perguruan tinggi seni di Indonesia. STKW di wakili oleh Dr.
H. Jarianto, M.Si selaku Ketua STKW, DrsMargana, MM (sekretaris Ketua), TrinilWindrowati,
M.Sn (Wakil Ketua I bidang akademis, Drs. ArifRofiq, M.Si. (Wakil Ketua II bidang Tata kelola ),
sertaLilis Lestari, S.Sn, M.Pd (WakilKetua III bidang kemahasiswaan). Agenda pertemuan kali
inimembahasdanmenyusunstrategipengembanganPerguruanTinggiSeni, Sosialisasikurikulum
KKNI (KerangkaKualifikasiNasional Indonesia), danPersiapan FKI (Festival Kesenian Indonesia)
ke 8 di Yogyakarta
Kualitas lulusan STKW Di garansi PT Seni se- Indonesia
I N S T I T U S I
10
Sebagaituanrumah, ketua STKW banyak memberikan masukan
tentang strategi pengembangan dan pelestarian nilai budaya di Indonesia,
kita harus bersikap adaptif dalam berbagai kompetisi dan tantangan
menghadapi era globalisasi serta selalu bersikap kritis dalam membangun
opini yang objektif.
Muatan local menjadi kebijakan masing-masing perguruan tinggi
sehingga lulusan yang dihasilkan mempunyai kemampuan daya inisiatif,
dan kreatifitas yang tinggi dalam melestarikan, mengembangkan dan
memanfaatkan potensi budayanya sekaligus menjadi seniman yang
berpengetahuan mampu menginpirasi almamater baik ditingkat local,
regional maupun nasional.
Posisi kebudayaan di pemerintahan saat ini juga semakin mendapat
perhatian serius, hal ini terbukti dengan wilayah budaya yang semakin
melebar, kebudayaan menjadi bagian dari tugas kementerian Pendidikan
dan Kebudayaan, dan Industri kreatif yang berbasis budaya menjadi bagian
di kementerian Pariwisata dan industry kreatif, dan dari 7 Perguruan Tinggi
Seni yang sudah ada di Indonesia yaitu IKJ Jakarta, STSI Bandung, ISI
Yogyakarta, ISI Surakarta, ISI Denpasar, ISI Padang Panjang, dan STKW
Surabaya, pemerintah masih merasa perlu untuk membuka perguruan
tinggi baru yang berbasis kesenian yaitu Institut Seni Budaya di Aceh,
Kalimantan, Makasar dan Papua.
STKW diharapkan mampu mencetak Sarjana seni, sebagai
intelektual yang sekaligus seniman dan Seniman yang sekaligus intektual,
Pertemuan BKS-PTSI ditutup dengan wisata budaya ke Sumenep,
waktunya memang terbatas, pada saat perjalanan pulang ada sedikit
insiden, tetapi Alhamdulillah tidak ada yang terlambat sebagian pulang
lewat stasiun Gubeng dan sebagian lagi melalui Bandara Juanda, berbagai
agenda akan segera ditindak lanjuti, Festival Kesenian Indonesia segera
disiapkan dan kurikulum KKNI akan diberlakukan tahun depan.
(wike-fanya)
doc. STKW Sby
I N S T I T U S I
6
Kita pasti tahu bahwa“ TAMAN CANDRA WIWALTIKTA” mempunyai Amphiteater
terbesar di Indonesia dan dalam sejarahnya pada tahun 1971 dilaksanakan perhelatan besar
yaitu Festival Ramayana Internasional yang dibuka oleh presiden Soeharto. Sejarah itu diulang
kembali dengan Festival Majapahit Internasional tahun lalu diikuti 9 negara, dihelat selama 3
hari oelh STKWS dengan penonton sekitar 30 ribu orang, dan Presiden Susilo Bambang
yudoyono tidak sempat hadir, oleh karena itu lengkap sudah pada awal tahun 2014 pak SBY
menyempatkan hadir khusus untuk menyaksikan tampilan dari Sekolah Tinggi Kesenian
Wilwatikta dalam lakon Sumpah Palapa.
Sendratari di awali dengan Tari Bedoyo Mojokirono yang digarap oleh Dimas Pramuka
Atmaji, mahasiswa STKW Surabaya yang belum lulus tetapi karyanya sudah diundang
beberapa kali oleh istana merdeka Jakarta untuk menghibur presiden /tamu Negara sahabat.
Pertunjukan dilanjutkan dengan pagelaran sendratari dengan judul “ SUMPAH PALAPA” yang
dimainkan oleh mahasiswa dan para Dosen dari Sekolah Tinggi Kesenian Wilwatikta (STKW)
Surabaya, Sendratari tersebut menceritakan perjuangan Patih Gajah Mada dalam
mempersatukan berbagai daerah yang terdiri berbagai suku bangsa dan budaya menjadi satu
kesatuan yaitu Nusantara.
SendratariKolosal di Candra wilwatikta terbuka untuk umum, Pemprov Jatim
memberikan tontonan spektakuler bagi masyarakat secara gratis, tujuannya adalah
memberikan apresiasi bagi masyarakat untuk lebih bangga dengan seni di JawaTimur serta
mengingatkan kembali kepada masyarakat bahwa tempat tersebut merupakan icon seni
pertunjukan dalam tampilan kolosal bagian dari kekayaan dari kebudayaan bangsa Indonesia
yang ada di Jawa Timur.
Dikatakan oleh Wahyudianto, M.Sn sutradara sendratari sekaligus dosen Sekolah Tinggi
Kesenian Wilwatikta (STKW) Surabaya, syukurlah jika penampilan STKW di Candrawilwatikta
mendapat pujian dari bapak Susilo Bambang Yudoyono Presiden Republik Indonesia dengan
mengatakan “ Excellen, Profesional, luar biasa, ini menunjukkan bahwa STKW Surabaya
S E N I T A R I
12
memang layak dan tidak perlu diragukan lagi kwalitasnya. Sebagai
pemeran tokoh Gajah Mada, pak Wahyu ketika dipanggung tidak
pernah berfikir dan merasakan beban siapa yang menonton, apakah
itu Presiden, gubernur, pak lurah atau rakyat biasa,ketika ada
pernyataan seperti itu kita harus mengapresiasi, yang terpenting
saya sebagai tokoh gajah mada/ sutradara harus menyajikan dan
menari dengan total siapapun yang menonton.
Sebagai sutradara, penari, koreografer dalam dunia seni harus
totalitas, tidak membedakan siapa yang menonton kata pakwahyu,
kita tidak pernah ada beban apapun, kita harus siap, jika Pak Susilo
bambang yudoyono memberikan tanggapan seperti itu barangkali
karena mungkin juga tidak pernah melihat pertunjukan seperti itu,
tetapi setidaknya ibu Negara Ani Yudoyono telah memuat 3 foto
pertunjukan itu dalam instagramnya.
Pujian dan Apresiasi orang nomor 1 di Indonesia ini karena secara
kwalitas sendratari sumpah Palapa memang mendapat apresiasi
luarbiasa dari 15 ribu penonton, Gajah Mada yang diperankan oleh
pak Wahyu sangat memukau, itu juga karena pengalamannya terlibat
dalam lakon yang sama sejak tahun 1994-1996, saya sudah menata
dengan lakon yang sama, semuanya mengalir begitu saja, mengenai
atribut ya kita menyesuaikan siapa yang menonton, maka kita preteli
simbol-simbol yang sangat ”vulgar“ kita kemas dengan symbol warna
dengan bendera kata pakwahyu, beberapapenataan baru dengan
melibatkan beberapa mahasiswa semester akhir sebagai bekal
pengalaman setelah lulus nanti, pengalaman menari menggarap dan
merasakan panggung di taman candrawilwatikta adalah kebanggaan
tersendiri dan menjadi pengalaman yang tak terlupakan kata donna
salah satu mahasiswa yang sering terlibat sebagai pelatih dalam
berbagai kekaryaan di STKW Surabaya.
Kalau kita melihat kebelakang, sendratari Sumpah Palapa
adalah bagian dari pengembangan sendratari “Surya Majapahit“
yang di gelar awal pembukaan candrawilwatikta tahun 2012 lalu,
ada kelanjutan expedisi gajah mada, sendratari di dukung 200
personil terdiri dari 80 penari, 35 pengrawit, sisanya crew artistic
mulai dari Sound system, lighting, Crew Busana, Crew Panggung,
dan panitia lainnya. Syukurlah malam itu cuaca sangat mendukung
sehingga pertunjukan tampak anggun dan mempesona. Salam
budaya. Cristy 01
S E N I T A R I
13
Kreatifitas adalah bagian dari keseharian civitas Academik Sekolah Tingggi Kesenian
Wilwatikta Surabaya, oleh karena itu tidak asing lagi jika Tony J Bakri dosen tari gaya
Surakarta tergelitik untuk mencoba membedah dari kebiasaan tampilan wayang orang
yang diwadahinya dalam Sanggar Tribuwana untuk menampilkan Wayang Orang gaya Jawa
Timuran. Gagasan dan inisiatif garap wayang orang 'tidak biasa' itu muncul tiba-tiba ketika
para penari Sekolah Tinggi Kesenian Wilwatikta (STKW) Surabaya saat berkumpul
menjelang tidur dalam periapan Sendratari kolosal di Pandaan, ada pak Tony J Bakry
(UNESA), pak Winarto (SMK 12), pak Wahyudiyanto, pak R.Djoko Prakosa, pak Handoyo,
dan pak Joko Sumarno
Kebiasaan kita pada umumnya wayang orang selama ini adalah wayang orang solo dan jawa
tengah, munculah ide dari teman-teman jawa timur yang mempunyai kompentensi bagus
tentang materi tari dan cerita jawa timuran ka pak Tony, Ide itu ditindak lanjuti di Sekolah
Tinggi Kesenian Wiwaltikta (STKW) Surabaya yang menghasilkan statement-statement
yang diwadahi dalam komunitas Tribuwana dengan mencoba membuat wayang orang “
jawa timuran” yang unsur geraknya di ambil dari garap tari/sanggid jawa timuran.
“ SINTA CINIDRA, WAYANG ORANG JAWA TIMUR(AN) ““ SINTA CINIDRA, WAYANG ORANG JAWA TIMUR(AN) “
S E N I T A R I
14
Dalam cerita garap wayang orang versi jawa timuran mempunyai cerita “ yang unik dari candinya ataupun struktur
garapannya, rasa gendingnya, semua itu tidak bisa terlepas dari aslinya. Bagi kita dalam mengarap wayang orang
menyesuaikan ciri khas orang jawa timuran yang disebut dengan wayang kulit yang dinamakan 'cek dong'/dakdong'
kita pakai sebagai referensi/acuan dalam menghasilkan ide garap kita. Dalang yang giat membantu kita dalam
pengarapan wayang orang jawa timur(an) namanya pak dalang supriyono, beliau adalah pengajar di SMK 12. Adapun
komunitas seni yang tergabung dalamTribuana, adalahSTK Wilwatikta Surabaya, UNESA dan SMKN 12 yang bergerak
dalam seni pertunjukan. Ide segera ditindak lanjuti, Dialog disepakati dengan beberapa komitmen yaitu menciptakan
kembali wayang orang jawa timur(an), mengacu pada sumber-sumber seni dan budaya jawa timuran, dan perlu
dihadirkan pakar budaya dan seni pertunjukan dalam proses dan evaluasi garapan.
Mencoba wayang orang dengan gaya Jawa Timuran sebenarnya sudah dimulai ujicoba pada tanggal. 27 Desember
2013 yang didanai Taman Budaya Jawa Timur dengan episode “Tragedi Hutan Dandaka” (Sinta Ilang). Tujuannya ingin
menggali potensi teater tradisional jawa timur. Pendekatan Cerita menggunakan referensi kitab jawa kuno dari jawa
timur ditulis kembali dalam bahasa jawa baru menjadi bagian dari cara menyesuaikan jaman, dengan mengambil
cerita Ramayana karena Majapahit diambil alih oleh kerajaan di Surakarta-jogyakarta, Mataram baru dengan
menyadur serat Mintaraga merupakan salinan kembali dari kekawin kitab Arjunawiwaha.
Kakawin Serat lokapala dari kitab Arjunawijaya kita translit dalam bahasa jawa madya kata pak Tony, kita
wujudkan dalam bentuk wayang orang, Pertunjukan wayang orang di Jogyakarta hanya di dalam kraton, kalau Di
Surakarta sudah berkembang, lebih romantis, lebih luwes, fleksibel, dan menjadi tontonan. Setiap daerah ada
perbedaan logat atau cara menyampaianya. Garapan wayang orang jawa timuran yang kedua mengambil ide yang
sama dari sebelumnya dengan mengambil ceritera “Prahara Asmara Dandaka, namun dari diskusi panjang
diputuskan untuk memilih judul yang lebih menarik yaitu “ Sinta Cinidra “dengan focus klimaks penculikan sinta oleh
rahwana.
Ini awal yang menggembirakan kata Pak Tony karena karya yang
ditampilkan diapresiasi banyak kalangan mulai bludaknya
penonton sampai sarasehan untuk mendapatkan saran dan
masukan yang bersifat teknis dan filosofis dari seniman
karawitan, koreografer, hingga dalang wayang kulit, juga hadir
tokoh wayang orang dari Sriwedari (solo) Surakarta.
(Cristy)
S E N I T A R I
15
UJIANPEMBAWAAN SENI TARI
TAHUN AKADEMIK 2013-2014
Doc. STKW Sby
S E N I T A R I
16
Adalah ujian seleksi yang akan dijadikan tujuan untuk mengetahui minat utamamahasiswa pada semester 5, diantaranya adalah Kreator, Peneliti, Penyaji,
juga penggiat seni. Ujian ini gelar di Pendopo STKW Sby pada 19-20 Juli 2014.
Remo PutraPraningrum SaraswatiIstianingsihEva Suniariastuti
Remo PutriPutri PermatasariRayi Sekti SusilowatiRyas Yuliana
Remo PutriArina Rizki PalupiKlinem Fatmawati
ArimbiAgnes RosariandiniFitria HestiNovi Kurniawati
Gambuh KerisMaria IsmarianaDian Ayu
Gambuh KerisUcu OchtaniaChristin Mujiani
Gunung SariRirin OriskaMedy Putra Permatasari
JejerMukti Sari NugrahiniNur SetyaniTitik
BeskalanNanda Beauty YoniandiniIndah Eva RianaWindusasi
P WulanWeni KristianaWiji Astuti
Lensa Uji PembawaanJurusan Seni Karawitan
STKW Sby 19 - 20 Juli 2014
Suntoro (Gending Gondo Kusuma, Karawitan Tari Gunung Sari)
Dwi Sahru Romadona ( Gending Sekar Cindhe, Karawitan Tari Gandrung Dor)
Eldian Nilamsari (Gending Semarangan, Gending Rarari)
Taufik Hidatyatullah (Karawitan Tari Remo Putra, Aransemen lagu Joget Blambangan)
Yoga Prasetyo Aji (Karawitan Tari Topeng Bapang, Gending Kembang Jambu)
Moch. Harun Hasibuan (Gending Blandaran Baru,Aransemen lagu Loro Sesigar)
Yudhan Fijar Sukmatimur (Karawitan Tari Topeng Sekartaji, Aransemen lagu Prawan Deso)
Dedy Kurniawan (Gending Rarari, Karawitan Tari Jaran Goyang)
SENI KARAWITAN
12
K A R Y A M U S I K M A H A S I S W A“ P A R M A N ”
S i a p k e P A P U A
Musik Ramayana ini adalah sebuah komposisi yang menghantarkan mahasiswa semester akhir bernana parman untuk menyelesaikan tugas akhir studi di jurusan seni karawitan tahun 2013 yang lalu. Karya parman sangat menarik karena mampu menterjemahkan potensi music etnik dalam komposisi kreatif, enak didengar dan enak ditonton, oleh karena itu pak ketua STKWS berkeinginan untuk memamerkan komposisi ini didepan pak Gubernur yang juga sangat mempunyai perhatian khusus terhadap tumbuh kembangnya kesenian Jawa Timur.
Maka ketika Festival Majapahit Internasional digelar dan dihadiri oleh 9 (Sembilan) Negara, karya music Ramayana ini juga dipamerkan dan dimainkan selama 2 (dua) hari berturut turut di pendopo trowulan dan pada saat penutupan festival pun digelar kembali sebagai penutup acara, fantastic tampilan mendapat aplus luar biasa.
Pada festival kesenian Jawa timur yang lalu karya ini juga ditampilkan dihadapan seniman se Jawa Timur juga sebagai sajian puncak saat penutupan. Karya Paarman sangat fenomenal, dan begitulah seharusnya karya akademis harus mampu menunjukkan karakter yang berbeda dari seniman otodidak. Sebuah karya tidak perlu ditawarkan kesana kemari untuk dipentaskan, akan tetapi karya yang berkwalitas tentu banyak yang menawari untuk dipentaskan, syukurlah bahwa karya akhir mahasiswa seni karawitan ini mendapat perhatian banyak pihak, sampai sekarang juga masih belum ada kesempatan untuk tampil dihadapan Gubernur, bahkan sudah kedahuluan untuk ditampilkan di Papua pada tanggal 10 sd 13 oktober 2014 dalam acara Temu Taman Budaya Tk Nasional mewakili Taman Budaya provinsi Jawa Timur.
Karya Parman memang fenomenal, pada festival Kesenian Indonesia ( FKI ) yang diselenggarakan oleh Perguruan Tinggi Seni Se Indonesia pada tanggal 26 sd 27 September 2014 di Jogja juga akan menampilkan karya dengan model dan ide garapan dari karya parman. Semoga semuanya jadi lancar dan harapan yang paling penting karya ini juga akan memberikan inspirasi adik-adik mahasiswa di bawahnya (rul ).
SENI KARAWITAN
18
doc. STKW Sby
Peith HeinB e l a n d a
B l u s u k a n k e S T K W S
SENI KARAWITAN
19
Menarik dan seru jika menonton acara Akademi Dangdut Indosiar jadi teringatkan
lagunnya Ahmad Albar yang judulnya ”Dunia ini Panggung Sandiwara”. Akademi
Dangdut Indosiar merupakan ajang pencarian bakat yang dikemas sedemikian
rupa untuk menyiapkan penyanyi dangdut masa depan. Alur dramatik penyajian
pertunjukanya juga ditata dengan apik yang didukung presenter-presenter
humoris, penonton pendukung yang meriah dan komentar para juri yang pedas
yang mampu membangkitkan rasa haru, sedih, penasaran dan gregetan bagi
yang menonton.
Yang lebih membanggakan lagi adalah salah satu finalis dalam ajang tersebut adalah Febro mahasiswa jurusan seni
karawitan STKW Surabaya semester V ditahun akademik 2012/2013. Setelah melalui beberapa tahap seleksi
akhirnya Febro masuk delapan besar finalis ajang tersebut.
Jika menengok kebelakang, di kampus Febro adalah sosok mahasiswa yang cool dan nggak banyak omong, tapi
kalau sudah menyanyi suaranya bisa membuat terkagum-kagum bagi yang mendengarnya. Kemampuan Febro
dalam bernyanyi tidak serta merta dia dapat dari langit, tapi dia melalui proses yang lama. Selain rajin dalam berolah
vocal secara mandiri Febro juga sering sharing dengan orang yang dia anggap lebih senior, itu tuturnya saat
diwawancarai oleh presenter akademi selesai menyuguhkan tampilannya. Semua usaha yang Febro lakukan
tujuannya adalah agar bisa tampil maksimal saat bernyanyi di atas panggung.
Di dunia sebagai panggung sandiwara seperti lagunya Ahmad Albar, agar bisa memegang perannan harus berani
dalam memilih casting dan peran. Seperti Febro menjadi seorang penyanyi menurut penulis adalah sebagai bentuk
kesadaran dalam pilihan, ini kesimpulan penulis setelah menguping obrolan dosen teater Didik Harmadi Meong
bersama mahasiswanya di Serambi Teater. Pak Meong menyampaikan analisanya tentang berbagai macam teori
keaktoran yang dipejarinya dari tulisan tokoh-tokoh teater dunia. Dalam obrolanya, Pak Meong mencoba
menghubungkan antara panggung teater sebagai mikro kehidupan dengan realitas sebagai makro kehidupan.
Memang untuk menentukan pilihan terhadap peran membutuhkan kebranian dan kesadaran. Menurut Pak Meong,
kesadaran tanpa keberanian artinya hanya terdiam jadi penonton, sebaliknya keberanian tanpa kesadaran artinya
mabuuuuukkkkk……….hahahahahaha (kelakarnya).
Dalam kesimpulannya Pak Meong, calon aktor sebelum menentukan pilihan akan peran supaya nantinya bisa
memerankan perannya dengan baik harus melewati beberapa tahap yakni:
1. Menyadari diri
Sebelum menentukan terhadap pilihan peran calon actor haruslah menyadari akan dirinya tentang potensi,
kekurangan dan kelebihan yang dimilikinya.
2. Membangun diri
Setelah semua potensi, kekurangan dan kelebihan diri sudah terdeteksi maka tahap berikutnya adalah
membangun diri artinya terus belajar memenuhi kekurangan dan memaksimalkan kelebihan yang sudah
dimilikinya.
3. Berinteraksi dengan orang lain dan lingkungan sekitar
Sebagai makluk social manusia tidak bisa hidup dan memenuhi keinginan dan kebutuhannya secara sendiri.
Dengan berinteraksi dengan orang lain dan lingkungan sekitar akan menjadi penunjang dalam memudahkan
dalam memenuhi keinginan dan kebutuhan. Dengan terpenuhi kebutuhannya itu maka akan membantu
seorang actor memerankan peranannya dengan baik, dengan beriteraksi social maka akan menambal dan
menyulam diri kita mendekati kesempurnaan.
FEBRO MAHASISWA KARAWITANFINALIS AKADEMI DANGDUT INDOSIAR
(mencoba mengkutak-kutik sebuah tayangan televisi dengan teori pemeranan)
15
SENI KARAWITAN
20
Ada sebuah catatan untuk seorang actor bahwa seorang actor harus iklas menjalani perannya sesuai alur dramatic,
yang dalam ilmu dramaturgi biasa dikenal dengan Trilogi Aristoteles (pemaparan, konflik dan penyelesaian).
Dan Febro sudah melakukan semua itu dalam pertunjukan dramanya di Akademi Dangdut Indosiar. Febro mampu
memerankan perannya dengan baik dalam kontes tersebut, itu dapat dibuktikan dengan lolosnya Febro dalam
delapan besar dalam Akademi Dangdut Indosiar, factor dukungan, beda paham, sudut pandang dan subyektifitas
juri sangat berpengaruh terhadap hasil akhir dari kontes tersebut.
Dalam sesi pemaparan awal tampilan Febro berjalan mulus-mulus saja walaupun sering dalam posisi tidak aman
hingga lolos sampai jadi delapan besar finalis dalam kontes tersebut. Yang lebih menegangkan saat sesi konflik
sudah berlangsung salah satu juri (Bang Ipul) selalu melontarkan komentar-komentar yang pedas pada setiap
tampilanya Febro. Bang Ipul mengatakan bahwa gaya tampilan Febro mirip sekali dengan raja dangdut Rhoma
Irama, sampai-sampai Bang Ipul memanggil Febro dengan panggilan Febro Irama.
Komentar Bang Ipul yang seperti ini selalu kontroversi dengan komentar-komentar juri yang lain. Bahkan dirasa
saking pedasnya sampai-sampai Hos'D Akademi ikut angkat komentar walaupun berkomentar terhadap kontestan
bukan wilayah pembawa acara. Febro punya gaya khas tersendiri dan sangat beda dengan Rhoma Irama, Febro
punya gaya yang asyik dan suara yang nge-rock, sampai-sampai Hos'D Akademi meminta tampilan Febro dalam
menyanyi ditampilkan ulang untuk dibandingkan dengan dengan gaya bernyanyinya Rhoma Irama. Tapi apa mau
dikata berkomentar adalah otoritas juri, mau ngomong apa saja itu adalah hak juri, sebagai kontestan harus sabar
jadi obyek komentator.
Sampai sesi Resolusi Febro harus berbesar hati dan menerima hasil semua jerih payahnya dalam kontes tersebut.
Dalam sebuah kontes kompetisi harus ada yang kalah dan menang, tanggal 10 April 2014 harus tersenggol dan
meningggalkan panggung Dangdut Akademi.
Kekalahan dalam kontes dangdut akademi tidak akan menyurutkan langkah Febro untuk bernyanyi, karena
bernyanyi sudah menjadi ruh dan aliran darahnya serta sebagai refleksi sebuah bentuk ibadah. Kesadaran dunia
panggung hanya sebagai miniatur kehidupan. Yang terpenting adalah menyiapkan konsep dalam realitas sebagai
makro kehidupan yang mengusung cita-cita besar membangun keluarga dan membahagiakan anak istri. Febro
tetap dan teruslah bernyanyi karena kau telah memilihnya sebagai jalan hidup, apa yang telah kau lakukan akan
tercatat dalam sejarah perjalannanmu. (pitri tari)
SENI KARAWITAN
21
ART CONCORTIUM IDI STKW SURABAYA
ART CONCORTIUM IDI STKW SURABAYA
Sebagai mahasiswa seni rupa dituntut untuk terus mengasah
kemampuannya secara kreatif, dengan demikian
dibutuhkan pameran bersama sebagai media interaktif yang
profesional, berapresiasi dengan masyarakat sehingga
proses kreatif mahasiswa dalam berkeseniannya semakin
terasah dengan gesekan-gesekan, komentar dan kritik yang
baik sebagai bentuk tanggung jawab atas karya mereka di
hadapan masyarakat luas.
ART CONCORTIUM IDI STKW SURABAYA
Maka mulai
tahun 2011, Jurusan
seni rupa STKWS
merintis pertemuan
a n t a r m a h a s i s w a
k a m p u s s e n i s e
indonesia, ditandai
d e n g a n p a m e r a n
bersama di Sekolah
Ti n g g i K e s e n i a n
Wilwatikta Surabaya
dengan STSI Bandung dan ISI Surakarta. Dari
ngumpul bareng dan berbincang tentang dunia seni rupa
yang ada di kota masing-masing, sharing saling tukar
pendapat lalu timbul gagasan untuk bisa berapresiasi
bersama.
Pertemuan 3 (tiga) kampus seni dalam acara
pameran bersama itu juga disertai diskusi, STKW Surabaya
sebagai inisiator lalu STSI Bandung dan ISI Surakarta
merespon ide dan gagasan yang kemudian mengerucut
menjadi gerakan bersama antar perguruan tinggi seni
dengan merencanakan kegiatan pameran seni rupa antar
enam institusi seni yang ada di Indonesia yaitu: STKW
Surabaya, ISI Surakarta, STSI Bandung, ISI Padang
Panjang, ISI Denpasar dan IKJ Jakarta,
Keresahan-keresahan yang dirasakan para
akademisi tak luput dari kurangnya perhatian dari pakar
seni, pihak-pihak galeri seni profesional maupun
Proses apresiatif terhadap mahasiswa terletak pada
pengertian dan pemahaman insan-insan yang terkait, tidak
hanya melihat pelaku seni yang sudah mapan, melainkan
para mahasiswa seni rupa juga membutuhkan ruang
apresiasi.
Akhirnya pameranpun digelar dengan memilih
nama Art concortium pada 3 - 8 mei 2014 di Galeri
Rakuti dan Hall Center STKWS. Sayang kalau ide yang
cemerlang hanya akan digantung menjadi sekedar
ide kata Mufi Mubaroh M.Sn dosen STKWS yang juga
menjadi penanggung jawab kegiatan ini, maka STKWS
memberanikan diri untuk menjadi tuan rumah. Concortium/
Konsorsium memiliki arti perkongsian atau ikatan kerja
sama yang lebih erat hubungannya, bersifat multi atau
hubungan kerja sama lebih dari dua komponen, jadi
Konsorsium Seni memiliki arti Perkongsian, Perkumpulan
atau kerja sama mempelopori event di bidang seni yang
sifatnya lebih erat antara hubungan lembaga seni yang lebih
dari dua lembaga.
SENI RUPA
22
ART CONCORTIUM IDI STKW SURABAYA
ART CONCORTIUM IDI STKW SURABAYA
ART CONCORTIUM I
DI STKW SURABAYA
ART CONCORTIUM IDI STKW SURABAYA
ART CONCORTIUM IDI STKW SURABAYA ART CONCORTIUM I
DI STKW SURABAYA
Pameran ini kemudian memilih tema Six standard colour merupakan simbol perwakilan dari enam kampus seni yang
memiliki karakter masing-masing dalam mewarnai kancah seni rupa akademik maupun seni rupa nasional, selain itu six standard
colour adalah salah satu unsur dasar dan bagian utama dalam media warna. Pameran dibuka oleh Ketua STKW Surabaya, DR H
Jarianto, M.Si, dalam sambutan disampaikan bahwa pameran bersama antar perguruan tinggi seni menjadi sangat penting karena
dapa t memperkokoh i ka t an pa ra
mahasiswa/si seni menjadi lebih terbuka dengan
membiasakan untuk musyawarah mengemukakan
pendapat.
Sementara itu Agus Sukamto, M.Sn sebagai
ketua jurusan seni rupa STKWS mengatakan bahwa
dengan kebersamaan antar perguruan tinggi seni se-
indonesia diharapkan mampu mendorong
tumbuhnya infrastruktur dan suprastruktur seni rupa
yang kuat di Indonesia melalui individu-individu
akademik seni. Secara esensial penyelenggaraan ini
memang mempunyai maksud dan tujuan merespon
keinginan mahasiswa seni rupa dalam
berekspresi, interaksi akademisi dan masyarakat
umum, memperkenalkan karya perupa akademik
melalui pendidikan berkesenian, menjadi ajang
proses kreatif, mengembangkan link dengan lembaga
dan perupa akademik di seluruh institusi seni di
Indonesia maupun di luar Indonesia (muf).
SENI RUPA
23
RANDOM THE
PAMERAN HIMAJUR SENI RUPA STKW SBYJOURNEYK e p a t i h a n A r t S p a c e& Galeri Jurusan Seni Rupa Murni ISI Surakarta
Diskusi Seni dengan Kajur, Dosen, MahasiswaSeni Rupa Murni ISI Surakarta dan STKW Sby
Galeri Jurusan Seni Rupa Murni ISI Surakarta Sarasehan Sebelum dibukanya pamerandi Galeri Jurusan Seni Rupa Murni ISI Surakarta
Foto bersama di Gedung jurusan Seni rupamurni ISI Surakarta
Suasana Di Kepatihan Art Space
Mahasiswa STKW Sby yang berangkat ke ISI Surakarta Foto bersama Mahasiswa STKW Sby dan ISI Surakarta Dekan, Dosen yang hadir dalam Pameran
Sambutan Dekan Jurusan Seni rupa Murni Peserta dan Penonton yang hadir
Kuliah umum Bersama Dosen Perancisdi ISI Surakarta
Pembukaan Pameran di Kepatihan Art Space (Terlihat Nurata, Syalaby dan seniman-seniman Solo)
SENI RUPA
24
SENI RUPA
Bulan depan saya harus ke Perancis, melanjutkan program tahun sebelumnya, Tahun 2010 saya berkunjung ke
Perancis bersama istri melalui seleksi yang ketat di CCCL Perancis Jl Darmo ( sekarang di komplek AJBS ) dengan
program pameran dan workshop budaya Jawa, selain juga menata ulang koleksi benda ethno Indonesia yang
ditawarkan oleh Museum De Rouen di Kota Rouen, dua minggu membuat desain ruang untuk koleksi benda ethno
Indonesia salah satu dari agenda Museum De Rouen tahun 2011 untuk membuka ruang Asia. Kegiatan dilanjutkan
presentasi untuk rencana pameran, memberi workshop membuat motif batik Jawa untuk terapi anak penderita Anoreksia
di rumah sakit kota Rouen, worskshop seni Tai Chi, workshop membuat wayang untuk anak sekolah dasar lalu membuat
lakon cerita yang dibuat sendiri.
Dalam catatan kunjungan yang penting saya infokan ke civitas STKW khususnya mahasiswa adalah beberapa
pengalaman mengunjungi berbagai museum dan galeri. Di saat weekend sempat mengunjungi pameran di museum
maupun galeri seni, yang menarik kantor walikota didalamnya menyisakan ruang untuk galeri juga rumah sakit, dan
bekas Kathedral. Itulah perkembangan seni rupa di Prancis secara tidak langsung telah mempengaruhi seni rupa dunia,
tokoh seperti Claude Monet, Pissaro, Renoir, Duchamp pernah hidup dan berkarya di Kota itu. Yang tidak boleh
dilewatkan adalah berkunjungan ke kota museum kontemporer seperti Tokyo de Palais, Louvre, dan museum
kontemporer di Cete sebuah kota kecil di Paris ada perpustakaan internet, main video mainan anak-anak kontemporer,
toko buku semua dibangun untuk rakyatnya.
KetuaJurusan Seni rupa STKW
RESIDENSI di PARIS
Oleh: Agus “koecink” Sukamto
25
Mengamati Museum de Rouen di lantai pertama, ada pameran keramik, obyeknya menarik, semua
nampan berisikan tengkorak dan tulang-tulang porselen yang berornamen tradisional Cina. Mungkin jumlahnya
sekitar 540 hingga 1000 obyek tengkorak dan tulang berbahan tanah porselen dengan pembakaran seribu
empat ratus derajat Celcius dengan tema Underground Flowers diangkat dari peristiwa besar Tiananmen yang
terjadi di Tiongkok, sebuah karya instalasi yang dikerjakan selama dua puluh tahun dari 1989 hingga 2009
proses yang fantastis. Juga ada karya perupa Joan Crous Judul “Cenae IX”yang konsep karyanya banyak
terinspirasi dari material letusan gunung berapi dikerjakan dengan teknik glass.
Bertempat di Musee des Beaux-Arts sebuah pameran pertama yang menggabungkan arsitek dan
desainer Sylvian Dubuison dan Vincent Barre adalah pematung yang berlatar belakang seorang arsitektur, Dia
menggunakan berbagai teknik dalam lokakarya di Saint-Firmansyah-des-Bois, dalam Loiret: mencairnya besi
dan aluminium, lilin langsung, dipotong potong baja, keramik atau mono-jenis. Karyanya antara figurasi dan
abstraksi, meditasi dan tindakan, dengan demikian mewakili dari kekuatan sebuah bentuk.
Sylvain Dubuisson dari arsitektur ke desain, lahir tahun 1946, pemenang Grand Prix Nasional de Design
pada tahun 1991, arsitektur belajar di Belgia dan sejak 1980-an telah mengembangkan karya terinspirasi oleh
literatur, dengan eklektisisme besar bentuk, bahan dan mencetak. Dia diperkenalkan ke dunia desain pada tahun
1984. Sylvain Dubuisson bekerja dengan Museum Beaux-Arts di Rouen untuk pertama kalinya pada tahun 1994,
ketika ia ditugaskan untuk membuat ustremonumental (Chandelier) untuk tangga kehormatan. Material lokal
masih menjadi pijakan untuk menghasilkan nilai-nilai karya berdasarkan ruang dan waktu dimana semua
kejadian menjadi suatu ingatan bagi para seniman yang berpameran di museum-museum tersebut. Untuk oleh-
oleh bulan depan akan saya laporkan tahun depan, khusus untuk mahasiswa STKW jangan khawatir, semua
pengalaman akan saya berikan semuanya, karena anda adalah generasi masa depan yang harus lebih baik dari
pada saya, (koecing).
SENI RUPA
26
Pertemuan para mahsiswa Jurusan seni teater yang diwadahi melalui Parade Teater Kampus Seni Se Indonesia di Kampus Institut
Kesenian Jakarta, telah menoreh pangalaman baru bagi mahasiswaa Jurusan teater Sekolah Tinggi Kesenian Wilwatikta Surabaya,
Yang diharapkan dapat lebih memacu kreativitas dan produktivitas mahasiswa dalam berkarya. Pada kegiatan PTKSI Ke 3
dilaksanakan pada tanggal 9 Maret sampai dengan taanggal 15 Maret
2014 yang setiap pementasannya digelar di Gedung Teater Kecil Taman Ismail Marzuki Jakarta , Sekolah Tinggi Kesenian Wilwatikta
Surabaya Jurusan seni teater dengan “ Serambi Teater “ nya
telah menampilkan bentuk teater Jawa Timuran dengan membawakan lakon “ BAPAK POLAH ANAK KEPRADAH “ Naskah :
Iman,CB dengan sutradara : Agung Kasas. Adapun lakon ter
sebut telah digarap dengan sentuhan sentuhan warna teater tradisional khas jawa timur ludrug. Dari pengamatan yang didapat pada
saat pementasan lakon “ BAPAK POLAH ANAK KEPRADAH” ternyata telah menjadi dayatarik bagi penonton yang hadir dalam
menyaksikan penampilan dari Serambi Teater STKW Surabaya pada Parade Teater Kampus Seni ke 3 digedung Teater kecil Taman
Ismail Marzuki Jakarta. Setelah pementasan selesai pada hari kedua dilanjutkan dengan acara
forum diskusi yang dihadiri oleh seluruh mahasiswa peserta Parade Teater kampus dari 7 ( tu
juh) Perguruan tinggi seni se Indonesia. Dari forum diskusi tersebut sang sutradara“ Bapak
Polah Anak Kepradah “ yang diwakili oleh Agung Kasas menyampaikan konsep dan latar
belakang dari lakon yang telah dipentaskan oleh mahasiswa jurusan teater Sekolah Tinggi
Kesenian Wilwatikta Surabaya. Dan hamper sebahagian besar peserta memberikan
apresiasi
yang sangat positip dan mengesankan atas pementasan lakon “ Bapak Polah Anak Kepradah “
Adapun lakon tersebut sebelumnya juga telah dipentaskan di Gedung Kesenian Cak Durasim
Taman Budaya Jawa Timur di Surabaya pada tanggal 3 Maret 2014 . Demikian juga setelah
pementasan di Taman Ismail Marzuki Jakarta, lakon Bapak Polah Anak Kepradah telah dian
dipentaskan pula di Gedung Kesenian kota Batu, pada tanggal 29 Maret 2014 dalam rangka
memperingati Hari Teater se Dunia.
SERAMBI TEATER STKW Surabaya yang merupakan wadah bagi kegiatan mahasiswa jurusan seni teater,sebagai ruang dialog
maupun kekaryaan dengan bermodal pada keilmuan
yang dimiliki diharapakan mampu berperan aktif dan memberikan warna terhadap kemajuan per
kembangan perteateran di Jawa Timur pada khususnya maupun pada skala nasional.
Selamat untuk mahasiswa jurusan teater STKW Surabaya,,,majulah terus bersama semangat
dan geliatmu yang tak pernah henti.
KEIKUTSERTAAN “ SERAMBI TEATER “STKW SURABAYA DALAM PTKSI KE 3
DI TAMAN ISMAIL MARZUKI JAKARTA.
Oleh: Pribadi Agus Santoso
SENI TEATER
27
Konsep jurusan teater di STKW Surabaya memang sudah digagas delapan tahun yang lalu, embrio jurusan
teater STKW juga sudah terlahir namun embrio ini tidak bisa berkembang karena wahyu legalitas
operasional prodi yang diharapkan belum juga turun. Hal inilah yang mengharuskan embrio jurusan teater
tarak broto menjalani tabah dalam kesabaran selama sewindu.
Pada tanggal 20 pebruari 2014, berketepatan dengan malam jumat legi yang dipercaya malam penuh mistik
dan sakral. Terdengar suara gemuruh tetabuhan semakin mendekat ke pendopo agung STKW, semakin
dekat nampaklah seorang paruh baya dengan diringi para bodyguard serta kibaran panji-panji. Saat kaki
seorang paruh paruhbaya itu menginjak lantai pendopo agung munculah raksasa menghadang dan
menyerang memporak-porandakan rombongan. Namun dengan tenang orang paruh baya tersebut
mengibaskan tangannya seketika itu juga raksasa itu terjungkal, perlahan bangun bertekuk lutut dan
menyerahkan gulungan lontar. Orang paruh baya itu mengmbil posisi lalu membuka gulungan lontar itu dan
membacanya. Ternyata isi lontar itu adalah SK (Surat Keputusan) ijin operasional Prodi Jurusan Teater
STKW Surabaya dan orang paruh baya itu adalah Bapak Agus Pribadi yang mendapat kepercayaan menjabat
Kajur Teater Surabaya.
Tepuk tangan meriah mengakhiri prosesi pembacaan SK ijin operasional prodi jurusan teater yang dikemas
dalam sebuah adegan drama. Kemudian dilanjutkan sambutan Kepala UPT STKW Bapak Arif Rofiq
diteruskan dengan pemotongan tumpeng. Sebagai acara penutup ditampilkannya pementasan dan
apresiasi kreatifitas mahasiswa.
Selamat dan sukses atas turunnya SK ijin operasional prodi jurusan teater STKW Surabaya, mudah-mudahan
aktifitasmu nantinya melahirkan sarjana-sarjana teater berkompeten yang akan menyemarakan geliat
teater jawa timur, nasional dan internasional. Amin.
Hampir sewindu menunggu……Upaya dan cara bergumul menggebu……
Turun secarik kertas tanda legalitasmu…...Sebagai senjata mengukir sejarah baru……
TASYAKURAN JURUSAN TEATER
SENI TEATER
28
Banyak cara yang dilakukan untuk bisa mengenal sebuah sosok
walaupun sosok itu sudah meninggal. Termasuk sosok Chairil Anwar
penyair monumental Indonesia. Chairil Anwar adalah penyair
Angkatan '45 yang terkenal dengan puisinya yang berjudul "Aku".
Berkat puisinya itu, ia memiliki julukan 'Si Binatang Jalang'. Chairil
banyak menelurkan puisi-puisi yang mayoritas bertemakan kematian,
individualisme, dan ekstensialisme. Karya-karya Chairil
dikompilasikan dalam tiga buku, yaitu Deru Campur Debu (1949),
Kerikil Tajam Yang Terampas dan Yang Putus (1949), dan Tiga
Menguak Takdir yang merupakan kumpulan puisi bersama Asrul Sani
dan Rivai Apin (1950), serta diterjemahkan ke dalam Bahasa Inggris,
Jerman, dan Spanyol.
Chairil lahir di Medan, 26 Juli 1922. Ia adalah putra mantan Bupati
Indragiri Riau, dan masih memiliki ikatan keluarga dengan Perdana
Menteri pertama Indonesia, Sutan Sjahrir. Ia bersekolah di Hollandsch-
Inlandsche School (HIS) yang kemudian dilanjutkan di MULO, tetapi
tidak sampai tamat. Walaupun latar belakang pendidikannya terbatas,
Chairil menguasai tiga bahasa, yaitu Bahasa Inggris, Belanda, dan
Jerman.
Ia mulai mengenal dunia sastra di usia 19 tahun, namun namanya
mulai dikenal ketika tulisannya dimuat di Majalah Nisan pada 1942.
Setelah itu, ia menciptakan karya-karya lain yang sangat terkenal
bahkan sampai saat ini seperti "Krawang Bekasi" dan "Aku".
Wanita adalah dunia kedua pria flamboyan ini setelah sastra. Dalam
lingkup keluarga, nenek adalah orang terdekat Chairil sebelum sang
ibu sendiri. Ketika dewasa, ia diketahui menjalin hubungan dengan
banyak wanita dan Hapsah adalah satu-satunya wanita yang pernah
dinikahinya walaupun ikatan suci tersebut tidak berlangsung lama.
Perceraian itu dikarenakan gaya hidup Chairil yang tidak berubah
bahkan setelah memiliki istri dan anak. Pernikahan tersebut
menghasilkan seorang putri yang bernama Evawani Chairil Anwar
yang sekarang berprofesi sebagai notaris.
Belum genap 27 tahun, Chairil meninggal dunia. Ada beberapa versi
tentang penyebab kematiannya, namun satu hal yang pasti adalah ia
mengidap TBC disinyalir menjadi sebab kepergiannya. Walaupun
hidupnya di dunia sangat singkat, Chairil Anwar dan karya-karyanya
sangat melekat pada dunia sastra Indonesia. Karya-karya Chairil juga
banyak diterjemahkan ke dalam bahasa asing, antara lain bahasa
Inggris, Jerman dan Spanyol. Sebagai tanda penghormatan, dibangun
patung dada Chairil Anwar di kawasan Jakarta dan hari kematiannya
diperingati sebagai Hari Chairil Anwar oleh para pengagumnya.
MALAM CHAIRIL ANWAR 25 APRIL 2014 DI PENDOPO STKW
SEKALI BERARTI SETELAH ITU MATISEKALI BERARTI SETELAH ITU MATI
SENI TEATER
29
doc. STKW Sby
Sebagai seorang mahasiswa pasti mendengar nama Chairil Anwar. Dan untuk mengenal sosok Chairil Anwar saat ini bisa dilakukan dengan cara mengenal karya-karyanya yang monumental. Dan itulah yang dilakukan oleh mahasiswa jurusan teater STKW Surabaya dalam mempelajari, memahami dan mengapresiasi karya sastra “puisi” karya Chairil Anwar dengan sebuah event dengan tajuk “Sekali Berarti Setelah itu Mati”.
Acara sederhana tapi meriah ini dihadiri para mahasiswa dan para tokoh STKW, mahasiswa kampus-kampus di Surabaya, komunitas-komunitas kesenian di Surabaya, serta beberapa murid SMA dan SMK di Surabaya. Juga dimeriahkan pentas pantomime dari SMK 12 Surabaya.
Chairil Anwar……walaupun kau sudah tiada……..karyamu akan terus dikenang
SENI TEATER
30
S. Tari, S. Karawitan, S.Rupa dan S. Teater Pelantikan BEM dan Himajur
BEM dan HIMAJUR merupakan tombak Lembaga juga Mahasiswa dalam mengaspirasikan Kepentingan
Akademik guna kemajuan Lembaga dan perkembangan Mahasiswa itu sendiri. STKW Surabaya telah
meresmikan BEM dan HIMAJUR Tahun Akademik 2014 - 2015 yang diselenggarakan di Taman Budaya Propinsi
Jawa Timur.
doc. STKW Sby
BEM & SEMPAL
31
Gunung Kelud Meletus,
Kebesaran Allah SWT
menyatukan
relawan dan korban
Letusan Gunung Kelud pada kamis
malam tanggal 13 Februari 2014 membawa
dampak yang sangat luar biasa. Muntahan
material vulkanik menerpa dampak ke
santero pulau Jawa. Gunung Kelud dengan
ketinggian 1.731 m diatas permukaan laut
telah mengeluarkan dengan ledakan erupsi
setinggi kurang lebih 17.000 meter. Dampak
dari erupsi tersebut membawa efek yang
sangat luar biasa di nusantara.
Erupsi Gunung Kelud yang secara
geografis masuk di wilayah antara kab. Kediri
dan kab. Blitar telah memuntahkan ribuan
material vulkanis,. Debu, batu dan pasir telah
membawa efek ke wilayah wilayah sekitar
gunung Kelud.
Ribuan warga sekitar gunung kelud di
wilayah kab.kediri, kab. Malang yang terkena
dampak erupsi gunung kelud di evakuasi
untuk diungsikan si tempat yang lebih aman.
B N P B ( B a d a n N a s i o n a l
Penanggulangan Bencana) langsung
tanggap untuk melayani para pengungsi,
BNPB yang merupakan badan atau lembaga
untuk mengurusi penanggulanagn bencana
cepat tanggap melihat kaadaan seperti itu,
pengevakuasian para warga di tempat yang
aman memang sangat dibutuhkan secara
maksimal.
STKW Surabaya, kampus
seni yang terletak di wilayah Surabaya
langsung tanggap melihat dampak dari
erupsi Gunung Kelud. Tim relawan STKW
yang terdiri dari BEM STKW ( Badan
Eksekutif Mahasiswa), UKM SeMPAL (Seni
MahasiswaPecintaAlam) STKW serta para
Pembina mahasiswa melakukan aksi peduli
korban erupsi Gunung Kelud.
Para tim relawan yang diterjunkan
dilokasi-lokasi pengungsian berusaha
semaksimal mungkin bekerja. Mereka di
sebar ketempat titik-titik pengungsian.
Tempat yang dituju adalah titik pengungsian
di kota Batu, karena kota tersebut sebagai
wilayah dan tempat warga yang mengungsi
dan di evakuasi oleh tim BNPB.
Tim Relawan STKW Surabaya terdiri dari mahasiswa jurusan Seni
Tari, Seni Karawitan, Seni Rupa dan Seni Teater yang peduli terhadap
pengungsi erupsi Gunung Kelud telah melakukan kegiatan terhadap
masyarakat. Mereka melakukan kegiatan yang sesuai dengan potensi
yang mereka miliki, yaitu pada bentuk pola kesenian.
Tujuan kegiatan tersebut sebagai bentuk pengabdian terhadap
masyarakat, menanamkan rasa empati/simpati pada para korban, serta
memberi pemulihan mental terhadap anak-anak korban bencana erupsi
Gunung Kelud.
Target utama kegiatan tersebut adalah menstabilkan psikologis
pada anak-anak korban bencana erupsi gunung kelud, dengan media
berupa bentuk kreatifitas seni.
Bentuk kreatifitas seni tersebut adalah menggambar bersama,
menyanyi bersama, menari bersama serta mendongeng agar anak-anak
juga merasa terhibur dengan kegiatan yang dilakukan oleh tim relawan
STKW.
Kegiatan tersebut dilakukan ditempat penampungan pengungsi di
gedung Kesenian Batu dan gedung Graha Wangsa kota Batu. Wilayah
kerja tim relawan STKW bekerjama dengan pimpinan Gedung Kesenian
Batu dan BNPB kota Batu
Agenda program pemulihan mental terhadap anak-anak korban
bencana erupsi gunung kelud dengan kegiatan menggambar bersama,
menyanyi bersama, menari bersama serta mendongeng antara anak-anak
dengan para tim relawan STKW Surabaya yang dilakukan di tempat tritik-
titik pengungsi di Gedung Kesenian Batu dan Gedung Graha Wangsa Batu
sempat berkolaborasi dengan istri walikota Batu ibu Dewanti Rumpoko,
agenda tersebut juga sempat dilihat oleh Pimpinan Muhammadiyah Pusat
bapak Prof. Dr. Dien Syamsudin yang sedang melakukan kunjungan kerja
di titik-titik penampungan pengungsi korban bencana erupsi Gunung Kelud
di kota Batu.
By.
Taufiq Sholekhuddin
Pembina UKM SeMPAL
(Seni MahasiswaPecintaAlam) STKW Sby
BEM & SEMPAL
32
doc. STKW Sby
Gunung kelud menyisakan cerita dukaGunung Kelud menyatukan kita
dalam naungan atabAlam Semesta
BEM & SEMPAL
33
PENDAKIANGUNUNG WELIRANG PENDAKIANGUNUNG WELIRANG
Bukan suatu rencana pergi mendaki kegunung Welirang, hanya sekedar keinginan saja, karena memang waktu itu mendekati libur akhir tahun, setidaknya bisa ngerefresh otak biar seger kembali setelah datangnya awal tahun 2014, disamping itu mencari pengalaman baru bersama teman-teman yang belum pernah mendaki gunung sama sekali “gokil abis deh….Akhir tahun baru tahun baru semakin mendekat sekitar tanggal 25 Desember 2013, kami bahkan belum merencanakan matang-matang tentang logistic dan persiapan fisik kita, berfikirlah saya, dari pada diem dikos atau ngluyur kesana-kemari nggak jelas, mending keluar kota saja, itung-itung cuci otak,. berhubung uang saya pas-pasan dan tidak memungkinkan untuk pergi jauh-jauh, lebih baik saya pergi mendaki gunung welirang saja bersama enam orang teman saya Novy Rosandy, Arif black, Fian Mentok, Anton-I, Januar dan Damar meraka adalah teman se kampus yang tiap hari selalu bertemu,,,,
Ini merupakan awal Petualangan mereka , kecuali si Arif sama Novi karena dia sudah biasa naik gunung, baru dimulai. Gunung welirang merupakan awal dari
Petualanganku (kata temenku si mentok namanya) Jejak pertama pada GunungWelirang menjadi suatu spirit akan kecintaanya pada keindahan alam untuk mendaki gunung yang lebih tinggi lagi
Rencana sudah mulai berjalan,, tanggal 28 Desember 2013 kita ngumpul sekitar pukul 12 siang di kampus tersayang kita yaitu STKW Surabaya, setelah semua pada kumpul kita mulai berangkat sekitar jam 1 siang untuk menuju ke pos perijinan Gunung Welirang.
Singkat cerita Sampailah pada pos perijinan pendakian Gunung Welirang sekitar jam 3 sore kami beristiahat selama 1 jam sambil mengisi data diri pendakian. Di pos ini pendaki diharuskan mengisi data diri dengan tarif perijinan Rp.7000/orang. Pendaki bisa langsung melakukan pendakian lewat belakang pos perijinan, ataupun melewati jalur aspal menuju wisata kakek bodoh,
Setelah semua administrasi dan pengisian data diri sudah selsai, kami mulai berangkat sekitar jam 5 sore dengan melalui jalur aspal sejalan dengan wisata kakek bodoh, membutuhkan waktu sekitar satu setengah jam untuk sampai ke pos pertama yaitu yang disebut pet bocor, nama pet bocor diambil ketika pada saat itu pendaki (pertama) yang membuat jalur pendakian tidak dapatmenemukan sumber air maka dia memukul pipa kecil yang terbuat dari besi sampai akhirnyabocor (keluar air). Sampai sekarang pun dinamakan pet bocor .
BEM & SEMPAL
33
Kemudian dari pet bocor menuju pos kedua yang membutuhkan waktu kurang lebih 3-4 jamperjalanan. Medannya cukup terjal karena medan tersusun dari bebatuan besar. Medannya punlebih banyak menanjak yang cukup membuat kaki sangat capek dan gemetar. Saat sampai di pos dua pendaki dapat menemukan mata air yang disebut kop kopan/kopan (baca: ngokop; meminumlangsung dari sumber air). Disinilah kami mendirikan tenda untuk istirahat kami sampai kurang lebih jam 10 malam di kopkopan. Nama kopan diambil hampir sama dengan cerita di pet bocor , hanya saja pipa yang ada di kopkopan ini mempunyai diameter kurang lebih 10 cm dan berada setinggi hampir 2 meter. Pendaki perlu sedikit menengadah untuk dapat langsung meminum air tersebut maka disebutlah kopkopan.
Pada malam hari itu cuaca begitu cerah dan dapat melihat suasana gemerlap lampu kota yang sangat indah. Setelah puas menikmati indahnya malam kita beristirahat karena besok harus meneruskan perjalanan.
Pagi sudah tiba, persiapan sudah matang, kaki mulai kuat kaera perjanan pemanasan kemarin,,, Dari kopkopan menuju pos selanjutnya yakni pos pondokan memerlukan 4-5 jam perjalanan. Saat itu perjalanan sudah sedikit ringan pada rute ini karena kita melewati hutan dan padang rumput yang sangat gersang, kayu dan ranting yang terbakar karena terkena panas matahari, karena memang sebelum itu musim panas. Tapi track lama sudah diganti dengan track yang hampir sama dengan jalur pet bocor-kopan yakni jalur makadam yang terjal dan cukup menanjak. Mungkin ini dibuatkan karena pada saat itu banyak pendaki yang tersesat dan kemungkinan juga untuk jalan hartop yang sedang mengangkut batu Welirang.
Perjalan cukup melelahkan, bercampur hujan dan angina yang membasahi kami, Setelah sampai di pondo'an sekitar jam 2 siang, kira-kira perjalan kami p\4jam lamanya, kami langsung mencari tempat dan mendirikan tenda untuk segera beristirahat. Sebagian dari kami ada yang mengambil air, untuk mendapatkan mata air, kami perlu turun sedikit karena letak mata air yang terletak pada area seperti bekas aliran sungai. Air disini cukup banyak jadi tidak usah kawatir disaat musim hujan dating, suhu pada malam hari mencapai 10 derajat celcius.
Cuaca malam itu brcampur hujan dan angina, sehingga kami tidak bisa pergi kemana-mana, cumin bisa ngumpul dalam satu tenda dengan cemilan makan ringan dan minum kopi sambil cerita-cerita cewek… hehehehehe,,,,namun kami heran ketika detik-detik pergantian tahun sudah mulai mendekat, hujan badaipun berhenti, “ wah, malam yang indah, sebagian dari kami ada yang belum tidur dan mengucapkan selamat tahun baru 2014,,,,,
Pagi mulai tiba persiapan kita untuk pergi kepuncak, dari pondo'an ke puncak membutuhkan waktu 3-4 jam perjalanan. Semua tas dan peralatan diletakkan di dalam tenda saja karena jalur pendakian yang sangat terjal dan menanjak. Kami membawalah air secukupnya dan beberapa makanan ringan untuk bekal perjalanan karena akan sulit mendapatkan air nantinya. Kami sampai pada tanah lapang disamping Gunung Kembar. Disini kami dapat mengambil foto. karena view disini cukup indah dan bagus. Perjalanan dilanjutkan sampai pada rute tebing yang sangat indah, Serasa berada di Afrika. Tebing yang mempesona dan jurang yang indah. Kami dapat melihat deretan Gunung Anjasmoro, dari sini. Perjalanan dilanjutkan sampai pada jalur turun tapi pandaki cukup mengambil arah kanan untuk naik menuju puncak. Pada rute ini pendaki akan menemukan Gua Sriti yang cukup cantik. Banyak pendaki yang menggunakan tempat ini untuk berkemah jikaingin berkemah di puncak. Sekilas memang seperti gua, tapi sebenarnya ini hanya tebing yang agak menjorok ke dalam yang dapat melindungi dari angin dan hujan. Pendaki lurus saja sampai pada puncak Gunung Welirang. Puncak Gunung Welirang ditandai dengan batu besar berdiri. Dari puncak pun terlihat kawah mengangah tempat para penambang mencari uang kehidupan. Syukurlah sampai dipuncak bersama teman2ku,,,, samapi disini aja,, pokoknya asik deh,,, sampai-sampai sulit untuk dituliskan,,,,,
Salam sehat,
Heri Macan (SeMPAL)
BEM & SEMPAL
35
Seniman patung Surabaya Agung Tato adalah Alumni yang juga dosen STKWS menjadi salah satu dari pemenang
kompetisi UOB di bidang seni lukis sebagai juara II dengan mendapatkan uang tunai senilai 100 juta rupiah, UOB adalah
salah satu kompetisi lukis tingkat nasional terbuka yang diadakan oleh Bank Buana. Ini adalah prestasi yang
membanggakan kita bersama, karena sebagai Dosen STKWS bias menorehkan prestasi dalam kompetisi terbuka yang
sangat ketat kata Pak Margana sekretaris ketua STKW Surabaya, kita juga bersyukur karena untuk kategori pendatang
baru salah satu mahasiswa STKW Herimacan walaupun belum mendapatkan kejuaraanakan tetapi setidaknya
lukisannya sudahmasuk menjadi 10 besar, saya bangga karena Agung Tato sebagai dosen yang tidak banyak bicara
telah mampu meracuni mahasiswanya untuk terus maju dalam mendalami berbagai hal, Agung tato adalah lulusan S.1
STKW tahun 2009 Dengan keahlian senirupa dibidang lukis dan Patung.
Jika anda masuk di kantor Redaksi harian Jawa Post, anda akan jugaketemu dengan beberapa karya patung agung tato
berderet di balkon atas dalam berbagai gaya mulai dari duduk, noleh berdiri dan macam-macam, Patung replica tropi
kejuaraan Koran Jawa Post di Tingkat Internasional sering digunakan background foto tamu yang dating ke Jawa Post
juga karya tahun lalu. Maka tidak salah kalau Agung Tato juga di pesan oleh Walikota Surabaya untuk membuat replica
patung Surabaya untuk di kirim ke Korea Selatan.
Seperti termuat dalam Jawa Post minggu 6 juli 2014 bahwa Patung Suroboyo yang dibuat oleh Alumni STKWS Pak
Agungtato ukuran tinggi 2,6 meter serta diameter 0,75 meter telah terpasang di Busan Korea Selatan. Tri Rismaharini
walikota Surabaya melounching patung tersebut sebagai penanda 20 tahun kerjasama kota Surabaya dengan Busan.
Patung yang dibuat dari bahan perunggu karya asli seniman Surabaya kata Walikota Surabaya, dan desainnya persis
dengan yang ada di Surabaya itu di pasang di taman kota yang terletak di Busan Indonesian Center ( BIC ) berdiri tepat
di jalan Surabaya.
Dosen yang berkwalitas dan berprestasi InsyaAllah juga akan menghasilkan mencetak lulusan yang sama kwalitasnya,
atau bahkan harus melebihi dosennya, semoga…….. ( novi & Ar )
PATUNGAGUNG TATO
DI KOREASELATAN
ALUMNI
36
LULUK LULUS K2
Baru – baru ini di dunia keguruan semua ribut K2, sebuah seleksi CPNS
yang direbutkan banyak guru yang masih honorer. Luluk Rindayani yang masuk
jurusan Seni Tari di STKW Surabaya tahun 2008 dan lulus pada tahun 2012 lalu
adalah salah satu Alumni STKW yang lolos K 2 seleksi CPNS th 2014 di wilayah kota
Surabaya. Syukur Alhamdulillah di STKW Surabaya saya banyak mendapat
pengalaman lahir batin, sehingga dalam mengerjakan sesuatu selalu saya kerjakan
dengan sunggguh sungguh, tanpa pamrih dan tidak pernah putus asa, sekali lagi
Alhamdulillah Tuhan ternyata memberikan kemudahan kepada saya karena
persaingan dalam mengikuti K2 sangat ketat sekali.
Luluk merasakan benar bahwa STKW telah merubah pola pikirnya dalam
dunia kesenian, pada awalnya hanya sekedar menari, kemudian ingin tahu lebih
banyak tentang tari sehingga ingin menjadi Sarjana tari, banyak ilmu dia peroleh,
mulai pada pengenalan wacana budaya yang sangat minim sampai dia
mendapatkan ilmu budaya yang sangat kompleks, hal itu akan menambah wacana
tentang kebudayaan.
Luluk mengajar di SDN Sambikerep II mulai tahun 1999 dan mendapatkan
SK sebagai guru honorer pada tahun 2001 terus berupaya mengabdikan diri pada
pendidikan khususnya dalam bidang seni dan budaya. Serta juga diperbantukan
sebagai pengajar tari di sekolah SD oleh Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kota
Surabaya.
Luluk rindayani yang bersahaja diam – diam juga punya hoby menyanyi
dangdut, dan itu pernah dilakoninya dari tempat satu ketempat yang lain, tapi
sayangnya belum sempat mengikuti audisi dangdut di beberapa televisi nasional,
kalau sempat audisi pasti saya sudah jadi artis topmarkotop katanya sambbil
bercanda. Luluk yang tubuhnya agak bongsor terlihat sangat sehat maklum ternya
ia juga bekerja part time sebagai pra staf manager di Herbal KK, wah pekerja keras
ya.
Luluk lahir di Surabaya 29 mei 1977 mempunyai anak satu bernama
Zeze Riankca, selalu bersyukur karena awal mengikuti K2 hanyalah mencoba
tanpa banyak berharap karena spesifikasi perekrutan yang sebenarnya adalah
guru kelas, guru olah raga dan guru agama, luluk dilingkungan sekolah sebagai
guru ekstrakurikuler.
Seseorang yang sangat berjasa dalam semangat saya adalah Rr. Lies Susilowati
kepala UPTD Dinas Pendidikan Wilayah Sambikerep Surabaya, beliau mengatakan
“carilah peluang besar…tapi minat sedikit” itulah yang mendorong saya ke STKW.
(piq)
“carilah peluang besar…tapi peminatnya sedikit” itulah yang mendorong
saya kuliah di STKW.
ALUMNI
37
Kalau dilihat sekilas dari fisiknya kampus STKW kurang begitu
meyakinkan, tapi kalau produknya STKW sangatlah luar biasa. Banyak
alumni produk STKW yang mampu menerapkan keilmuan yang
didapatnya dari kampus dalam masyarakat dimana dia menetap.
Pengalaman-pengalaman yang didapat saat dikampus bisa menjadi
referensi dalam rangka membangun dan mengembangkan diri menjadi
seorang tokoh yang ditokohkan dalam masyarakat.
Salah satunya produk STKW yang mampu membangun dan
mengembangkan diri menjadi tokoh yang ditokohkan adalah Debi
Subiyanti. Wanita kelahiran Kediri yang lulus STKW tahun 2003 ini
sekarang tinggal di Rotterdam salah satu kota di Negara Belanda.
Stand STKW di halaman Taman Budaya dalam acara Festifal Kesenian Jawa Timur 2014 yang digelar oleh Dinas
Kebudayaan dan Pariwisata provinsi Jawa Timur ini tiba heboh saat Mbak Deby berkunjung. Selama sepuluh tahun
lebih Mbak Deby meninggalkan Indonesia, kerinduan akan almamater STKW, teman lama dan para dosen, tiba-tiba
meledak dan meluap dalam jerit bahagia dan tawa yang terekspresikan dalam kebebasan bahasa tubuh yang lama
terpenjara.
Banyak cerita yang diungkap dalam canda. Semenjak kelulusannya tahun 2013 dengan berbekal keilmuan yang dia
dapat dari kampus STKW dan pengalaman berkesenian, Mbak Deby meninggalkan Indonesia menuju Belanda.
Memang tidak gampang hidup di negeri orang, tapi Mbak Deby harus memulainya. Dengan Skill kepenarian yang telah
dimiliki Mbak Deby mulai membangun dan mengembangkan diri. Ketekunan dan keuletannya memancarkan inner
beauty yang kuat, dan Skill kepenariannya mampu memikat hati Ralph Verhelst, seorang pemuda asli turunan Belanda.
Seperti parikan jawa “iwak gerih gae cok bakal pojok sawah - nek kepingin sugih yo cepet nikah”. Hehehehehe……
maka dari itu Mbak Deby tidak mau menunda kesuksesanya. Pada tahun 2004 Mbak Deby memutuskan untuk
menikah dengan Ralph Verhelst. Bersama sang suami Mbak Deby menata kehidupan rumah tangga. Waktu terus
berjalan, ruang popularitas Mbak Deby mulai terbangun dan meluas.Pada tahun 2012 bersama-sama hampir 2,6 %
warga Indonesia yang tinggal di Belanda, Mbak Deby mendirikan Yayasan Peduli Seni Indonesia yang memikirkan
tentang pelestarian seni-seni Indonesia yang mulai dilupakan. Bekerja sama dengan orang-orang Suriname Jawa yang
tinggal di Belanda membuat pergelaran yang diselenggarakan tiap tahun. Mbak Deby juga mulai menjalin kerja sama
dengan banyak pihak dengan harapan kedepan Yayasan Peduli Seni Indonesia ini bisa mengisi acara pasar malam tiap
bulan sehingga dengan demikian kesenian Indonesia semakin populer di Belanda khususnya dan dunia Internasional
Umumnya.
Inilah penggalan dialog penulis dengan Mbak Deby,
Penulis : Apa kira-kira yang sangat berkesan dalam hati Mbak Deby dulu kuliah di STKW?
Mbak : Apa ya…..? Yang jelas semuanya berkesan, daya survive yang diajarkan itu yang sangat luar biasa. Dulu saya
sendiri tidak terbayang, kalau bisa seperti ini. Memang dulu banyak yang bilang kalau teknik saya dalam menari
memang bagus, makanya saat saya mengambil tugas akhir kekaryaan (koreografer) banyak yang bertanya, kenapa
kok tidak mengambil penyaji saja?. Tapi bagi saya untuk bisa menjadi koreografer yang baik bukan hanya pandai dalam
menuangkan konsep, tapi juga harus mempunyai skill kepenarian yang bagus. Bagaimana bisa membuat konsep
gerak tari yang bagus kalau sang koreografer tidak menguasai teknik garak yang bagus. Saya sangat bangga dan
berterima kasih pada STKW karena dengan ijazah STKW kesenimanan saya diakui oleh pemerintah kota Den Haag.
Penulis : gimana Mbak, nggak mampir kampus ta?
Mbak Deby : Sebenarnya sudah saya jadwalkan main ke kampus, tapi semua sudah ketemu disini sama saja, lagian
besuk juga mau cabut Surabaya mengajak anak-anak wisata ke Bali.
Penulis : Oya…..! Kira-kira kapan STKW diundang pentas di Belanda?
Mbak Deby : Gampang itu, nanti kalau Yayasannya sudah benar-benar mapan.
Penulis : Terima kasih Mbak.
Mbak Deby : See You!
STKW satu-satunya Perguruan Tinggi Seni Jawa Timur terbukti telah mampu menghasilkan alumnus-alumnus yang
hebat seperti Mbak Deby. Dan terus berupaya untuk meningkatkan kualitas produknya dengan perbaikan–perbaikan
infrastruktur akademiknya. Semangat STKW maju terus, warnai negeri dengan seni. (mjk).
IJAZAH STKWDIAKUI
DUNIA INTERNASIONAL
ALUMNI
38
ALUMNI
39
Siapa yang tidak mengenal Slamet Abdul Syukur, dialah tokoh music kontemporer Indonesia yang lama
menetap di perancis karena kepeduliannya dengan music di Indonesia, pada th 1962 hingga 1976 mendapat
bea siswa ke perancis yaitu di Concervatoire Nasional superieur de Musicue dibawah bimbingan Oliver
messiaaen dan Henri Dittileux. Bagi Slamet music tidak ada dikotomi apakah itu etnik atau kontemporer, music
ya music. Pemikiran yang sangat dikenal adalah konsep Minimaks yaitu suatu sikap menghormati
keterbatasan ( MINimal ) sebagai tantangan kreatif (MAXimal).
Sosok yang lebih suka di panggil mas ini tidak asing bagi STKWS, karena awal Perguruan tinggi seni ini dibuka
pernah ada jurusan Musik, beliaulah tokoh yang menyemangati waktu itu disamping pak isfanhari dan Yusbar
jaelani.
Seperti yang disampaikan oleh Gema Swaratayagita penanggung jawab kegiatan Sluman Slumun Slamet
bahwa ia merasa perlu mengadakan ulang tahun Slamet Abdul syukur dalam usianya ke 79. Ini tidak semata-
mata masalah umur akan tetapi penghormatan pada pemikirannya, maklum tahun 1958 sudah menggelar
karyanya berjudul Sangkuriang bahkan berbagai penghargaan regional, Nasional internasional telah
disabetnya.
Bersyukurlah Sekolah Tinggi Kesenian Wilwatika Surabaya yang mempunyai jurusan karawitan itu dicintai oleh
mas Slamet, karena ia hanya mau menggelar karyanya di Pendopo Sekolah Tinggi Kesenian Wilwatikta
Surabaya. Sabtu 21 juni 2014 jam 19.00 Pendopo STKWS digetarkan dengan karyanya tahun 60 an berjudul
Kabut, TOBOR ( 1961 ), Gelandangan ( 1998 ), Tetabuhan Sungut ( 1975 ) dan GAME-Land 1 ( 2003 ) dengan
gamelan kyai fatahillah yang dikomandani Iwan Gunawan jebolan SMKI bandung yang menjadi dosen di UPI
Bandung, tapi sayang mahasiswa karawitan tidak banyak yang mengapresiasi kehadirannya. Memang
Pendopo STKWS sudah mulai dilirik oleh teman seniman dari luar provinsi sebagai ruang alternative untuk
menunjukkan kreatifitasnya di Surabaya ( . ar,rul, nov)
Slamet Abdul Syukur,
POJOK KAMPUS
40
TEATER PIKTORIALBANDUNG DI STKW
Sore itu, 26 juni 2014 ada yang berbeda di pendopo kampus STKW. Pendopo yang biasa ramai digunakan untuk aktifitas perkuliahan
tapi kali ini ditutup kain hitam. Dan apabila kita masuk ruang pendopo seperti layaknya masuk dalam black box. Penutupan pendopo
ini bukan karena aksi unjuk rasa yang menjadi tren mahasiswa dalam merespon dan menentang suatu kebijakan, akan tetapi
penutupan pendopo kampus ini merupakan bentuk pelayanan atas kehadiran kelompok Teater Piktorial Bandung yang akan pentas
di pendopo STKW tanggal 27 Juni 2014.
Terlihat mahasiswa teater di bantu beberapa orang dari komunitas teater luar kampus sibuk menata perangkat lampu, sound
system, setting property kebutuhan pentas Teater Piktorial. Tak beberapa lama terlihat para actor Teater Piktorial mulai oriantasi
panggung kemudian menata ulang beberapa seting yang dirasa kurang pas.
Malam itu perkiraan penulis meleset. Penulis memrediksikan ada gladi bersih pada malam itu tapi ternyata hanya orientasi
panggung saja. Melihat banyaknya teman-teman dari komunitas teater Surabaya dan sekitarnya yang datang silih berganti sebagai
bentuk rasa antusias menyambut kedatangan kelompok Teater Piktorial ini, semakin menambah rasa penasaran penulis untuk
menonton acara pementasanya.
Tanggal 27 juni 2014 waktu menunjukan pukul 19.00WIB, penonton sudah antri untuk mengisi daftar hadir. Hampir 200 penonton
duduk lesehan diatas karpet merah menunggu pementasan dimulai. Setelah beberapa sambutan beberapa tokoh Surabaya , Bapak
Agus Pribadi (Kajur Teater STKWS), Bapak Arif Roriq (Kapala STKWS), dan Cak Chrisman Hadi (Ketua DKS), music dan lagu mengalun
pertanda pementasan dimulai.
Pementasan teater berjudul Universitas Orang-orang Mati ini mengisahkan tentang ritual pembunuhan yang dilakukan oleh
seorang Profesor terhadap para ilmuan dari universitas-unuversitas yang diyakini olehnya sudah tidak lagi mampu menyelesaikan
masalah-masalah mendesak yang telah memporak porandakan kehidupan manusia dan tersesat kepada penciptaan ilmu yang
berjalan kearah yang salah, yaitu kepada penghancuran dunia.
Sang Profesor berkesimpulan bahwa sebagaian besar universitas adalah pelaku yang telah menciptakan kehancuran pada perang
karena para ilmuwannya belajar dan kemudian menggunakan ilmunya untuk menghancurkan dunia. Profesor berpendapat bahwa
universitas dan para ilmuwannya akan kembali menjadi sumber ancaman bagi masa depan dunia. Hal ini yang membuat Propesor
bertekat menghancurkan universitas-universitas dan membunuh para ilmuawannya.
Untuk melancarkan misinya itu Profesor mendatangi sebuah sebuah universitas yang telah hancur karena perang dan melakukan
percobaan bertahun-tahun untuk menghidupkan para dosen dan mahasiswa yang telah mati. Usaha Profesor akhirnya berhasil,
dengan mengerahkan mayat hidup hasil percobaanya untuk membunuh para ilmuwan dan calon ilmuwan universitas hingga dunia
ini dihuni oleh orang-orang bodoh. Sampai akhirnya didunia tidak ada lagi aturan dan orang yang belajar.
Kebodohan masal yang melanda dunia membuat Profesor kebingungan. Dunia dalam bahaya karena dihuni orang-orang bodoh,
Profesor bersama mayat hidup ciptaannya akhirnya membunuh semua orang bodoh untuk menyelamatkan dunia, hingga suatu
ketika Profesor bertemu dengan anak kecil yang menangis karena anak itu tidak menjumpai orang dewasa. Ketika akan membunuh
anak kecil itu muncullah sang pengantin kekasih professor mencegahnya. Anak kecil itu selamat dan tumbuh besar, bersama
professor serta mahasiswa orang-orang mati ciptaan professor.
Naskah ini terinspirasi dari keadaan kampus sang penulis pada tahun 2004 yang tiba-tiba menjadi sepi karena mulai diberlakukan
penguncian gedung-gedung pada pukul Sembilan malam, termasuk gedung tempat mahasiswa berlatih mengasah kemampuan
berkreatifitas dalam berkesenian. Orang-orang kampus kemudian banyak yang hanya datang kekampus malam hari untuk duduk-
duduk, nongkrong dan ngobrol ditaman. Hal inilah yang menjadi pemantik terciptanya naskah Universitas Orang-orang Mati.
Teater memang tidak bisa terlepas dari persolalan-persoalan sosial disekitar kita. Mudah-mudahan dengan pementasan teater
Universitas Orang-orang Mati ini juga bisa menginspirasi mahasiswa-mahasiswa jurusan teater khususnya dan mahasiswa-
mahasiswa STKW umumnya untuk terus mengasah kreatifitasnya dengan keterbatasan yang ada. Dengan kesungguhan berangkat
dari yang ada, tidak mengada-ada, hasilnya tidak apa adanya (Hasyim Amir).
41
POJOK KAMPUS
Sebuah fenomena yang tak akan habis-habisnya, ayam dan telor mana yang terlahir duluan, mana yang harus didahulukan, mana
yang harus dilakukan.
Seperti hal nya di kampus STKW Surabaya, dengan minimnya fasilitas, gedung dan perlengkapan yang seharusnya didukung
sepenuhnya ternyata masih banyak yang merasa kurang akan keberadaan.
Ketika ada sebuah pertanyaan apakah pembangunan gedung diperlukan untuk memenuhi kebutuhan perkuliahan ?, pasti banyak
yang sepakat dengan ide dan gagasan tersebut, akan tetapi banyaknya kekurangan kebutuhan itu yang berpengaruh dengan
berbagai alasan
Ketika dalam pembangunan gedung dalam hal ini renovasi, pasti akan mengkorbankan tempat dalam proses perkuliahan, hal itu
lah yang menjadi bahan persoalan ketika mahasiswa dengan jadwal yang padat untuk memanfaatkan ruang dan fasilitas, banyak
yang terganggu dengan pembangunan gedung, kalaupun tidak dilakukan rehap gedung secara otomatis pasti akan terjadi
kekurangan tempat belajar
Hal inilah yang menjadi bahan pertimbangan pembangunan rehap gedung, yang pada dasarnya untuk menujang proses
perkuliahan, akan tetapi untuk sementara waktu pasti mengkorbankan sedikit waktu dan peristiwa dalam proses belajar mengajar.
Semoga dalam kasus Ayam dan Telor ini bisa terpecahkan dengan sedikit banyak kekurangan dan kelebihan masing-masing. (taufiq)
Dari namanya saja orang pasti paham kalau itu sebuah tempat yang jorok.Gang becek, sebutan dari mahasiswa jurusan seni rupa yang selalu berkarya di tempat studio patung dan keramik, kenapa disebut gang becek ? karena tempat tersebut adalah sebuah lorong yang ditengah diantara ruang tersebut selalu tergenangi air dari pembuangan sisa air AC, tempat tersebut selalu becek, akan tetapi dari tempat tersebutlah, mahasiswa jurusan seni rupa selalu berkarya tanpa kenal lelah mulai pagi, siang sampai malam bahkan sampai menginap di studio tersebut tanpa kenal lelah.Bahkan dari tempat tersebutlah mahasiswa sering mendapatkan proyek souvenir dari luar kampus sampai dari beberapa tempat, ini yang membuat mahasiswa selalu memanfaatkan ruang dan tersebut walau dengan kondisi yang sangat memprihatinkan, kondisi tempat yang kotor dan kumuh serta becek. (taufiq)
42
POJOK KAMPUS
Karya : Rio T-bo Afita
Bob “Rochim”
Alfian “Mentok”
INSTITUSIINSTITUSI
45
POJOK KAMPUS
Pentingnya Olah Tubuh Bagi Seorang PenariSalah satu unsur utama dalam tari adalah
gerak, dimana gerak merupakan media penyampai
maksud atau media ungkap yang ditangkap oleh penonton
dari seorang penari diatas pentas. Gerak yang terkandung dalam
mengalami proses pengembangan sesuai kebutuhan karya tari tersebut. Tujuan
sebuah karya tari merupakan ekspplorasi dari gerak sehari-hari yang telah
pengebangan ini tidak lain untuk mempertegas bentuk karya, sehingga makna dan pesan yang
dalam pengembangkan suatu gerak pada karya tari dibutuhkan tubuh yang ideal.pengertian tubuh ideal disini bukanlah tubuh yang memiliki standar-standar ukuran tertentu, melainkan tubuh yang mampu menampilkan gerak-gerak yang dibutuhkan dengan baik dan ekspresif.Untuk mendapatkan tubuh yang mampu digerakkan sesuai kebutuhan, maka seorang penari perlu mengolah tubuhnya. Olah tubuh adalah latian dasar yang mampu membentuk tubuh seorang penari menjadi ideal. sasaran-sasaran olah tubuh pada umumnya melatih kekuatan, kelenturan, ketahanan dan kelincahan tubuh. Keempat sasaran ini bertujuan melatih stamina, energi dan kekuatan tubuh menjadi lebih stabil dan seimbang. Selain sasaran-sasaran tersebut hal yang palingutama dalam olah tubuh adalah melatih olah rasa.Olah Rasa menjadi dasar utama dalam olah tubuh, proses pengolahan rasa sebenarnya sangat sederhana, namun bermanfaat tinggi bagi yang mampu melakukannya dengan baik. diawali dengan menyatukan hati dan pikiran sebuah proses lah rasa dimulai. olah rasa tentunya dapat menenangkan hati dan pikiran orang yang melakukannya, mengatur pernapasan menjadi lancar dan sempurna. pikiran dan hati yang tenang, serta ditambah dengan stamina dan energi tubuh yang cukup merupakan modal dasar bagi tubuh untuk dapat difungsikan pada berbagai kebutuhan gerak apapun. oleh karena itu, olah tubuh dan olah rasa sangatlah diperlukan bagi tubuh-tubuh penari (D.A.K)
terkandung didalamnya mampu ditangkap secara mudah oleh penonton.
Novy Rosandy
43
POJOK KAMPUS
17 Agustus 2014 18.00 WIB
Parade Senja menjelang penurunan bendera lakon “sarip Sang Pejuang”Produksi : STKW Sby
2-5 September 2014
Ujian Akhir Seni Rupa STKW Surabaya
Di Galeri Rakuti STKW Sby
13 September 2014
Resital Tari STKW Surabayadi Pendopo STKW Sby
Oleh : Elisabeth Novita Meno I Judul : MbuOleh : Siti Musyarofah I Judul : Mbok Sakerah
Oleh : Diah Ajeng Srikandini I Sebagai : Penyaji
26 – 27 September 2014Festival Kesenian Indonesia ( FKI ) ke 8
BKS-PTSI :STKW Surabaya
Institut Seni Indonesia (ISI) Padang Panjang
Institut Kesenian Jakarta (IKJ)
Sekolah Tinggi Seni Indonesia (STSI) Bandung
Institut Seni Indonesia (ISI) Yogyakarta
Institut Seni Indonesia (ISI) Surakarta
Institut Seni Indonesia (ISI) Denpasar
Habib “Mayit”
Anton
44
POJOK KAMPUS
SELAMAT DATANG CALON SARJANA SENI
TAHUN AKADEMIK 2014 - 2015
B E A S I S W A 1 T A H U N