Cahapter 3(1).ppt

SELAMAT DATANGDI STIE & STMIKINSAN PEMBANGUNA

PENGANTAREtika bisnis

BAB 3EKONOMI DAN KEADILANKeadilan merupakan suatu topik penting dalam etika, sulit dibayangkan orang atau instansi yang berlaku etis tetapi tidak mempraktekan keadilan atau bersikap tak acuh terhadap ketidak adilan. Secara khusus keadilan itu penting dalam kontek ekonomi dan bisnis.Ekonomi sebagai ilmu bagai mana masyarakay menggunakan sumber daya yang langkah untuk memproduksikan komoditas-komoditas yang berharga dan mendistribusikan diantara orang-orang yang berbeda.

Mark EyskensIlmu ekonomi adalah refleksi tentang cara manusia bisa menggunakan dengan optimal sarana-sarana yang langkah untuk memenuhi kebutuhannya.

Hakikat keadilanPembagian keadilanKeadilan distributif pada khususnyaKeadilan distributif (John Rawls)Keadilan distributif (Robert Nozick)Keadilan ekonomis

Hakikat keadilanPengarang Roma Ulpianus mengutip dari Celsusu, bahwa keadilan sebagai tribuere cuique summ, bila dalam bahasa Inggris to give everybody his own (memberikan kepada setiap orang yang dia empunya)Penjelasan hukum Roma tentang keadilan Memberikan kepada setiap orang yang menjadi haknya

Tiga Unsur Hakiki Terkandung Dalam Pengertian Keadilan

Keadilan selalu tertuju pada orang lain atau keadilan selalu ditandai other-directedness (J. Finnis). Mustahilah saya berlaku adil (tidak adil) terhadap diri saya sendiri. Apa seseorang berkata tentang ketidak adilan pada dirinya sendiri, artinya dia sudah menggunakan bahsa khiasan bukan dalam arti yang sesungguhnya.

Keadilan harus ditegakan atau dilaksanakan, keadilan tidak diharapkan saja/anjurkan, keadilan mengikat sehingga kita mempunyai kewajiban

Keadilan menuntut persamaan (Equality), atas dasar keadilan kita harus memberikan kepada setiap orang apa yang menjadikan haknya tanpa kecuali.

Pembagian KeadilanPembagian klasikPembagian pengarang moderenKeadilan individual dan keadilan sosial

Pembagian klasik, pada zaman kekaisaran Romawi, keadilan dibagi tiga kewajiban (hak) al:

a) Kewajiban individu terhadap masyarakatb) kewajiaban masyarakat terhadap individu c) Kewajiban individu satu sama lainnya

Tiga kewajiban diatas disebut :Keadilan umumDistributifDan KomutatifKeadilan umum (general justice) para anggota diwajibkan untuk memberi kepada masy (secara kongkret berarti negara) apa yang menjadi haknya. Keadilan umum menjanjikan landasan utk paham common good (kebaikan umum/bersama) karena itu kita menempatkan kepentingan umum diatas kepentingan pribadi, misal; membayar pajak, wajib militer dsb

Keadilan distributif; negara secara kongkret berarti pemerintah, harus membagi segalanya dengan cara yg sama kepada anggota masyarakat atau keadilan membagi

Contoh , perlindungan hukum, tanda kehormatan, tunjangan untuk para veterean, kerja bakti, siskamling

Keadilan komunikatif ;

setiap orang harus memberikan kepada orang lain apa yang menjadi haknya hal itu berlaku pada tarap individual maupun sosialBukan saja individu satu harus memberikan hak nya kepada individu lain melainkan juga kepada kelompok lain.Misalnya: Perusahaan berlaku adil terhadap perusahaan lainnya.Keadilan komunikatif menjadi fundamental apa bila org melakukan perjanjian/kontrak (janji harus ditepati.Keadilan dilanggar antara lain , mencuri, tdk mengembalikan apa yg dipinjam, melukai/membunuh, menjelekan nama seseorang

Pembagian pengarang moderenSebagai contoh pembagian keadilan yang dikemukakan oleh pengarang moderen tentang etika bisnis, khusunya John Boatright dan manuel Velasquesz, menurutnya pembagian tersebut hanya melanjutkan peran Aristoteles dengan teori keadilannya.

Keadilan distribusiKeadilan retribusiKeadilan Kompensatoris

Keadilan individual dan keadilan sosial; pembagian ketiga ini merupakan pembagian tersendiri yg tdk bertumpang tindih. Negara kita berediologi Pancasila, keadilan sosial tentunya mempunyai arti tersendiri. Para ahli filsafat belum membuahkan suatu karya substansial yg menjelaskan dgn menyakinkan dasar-dasar teoritis dlm pengertian keadilan sosial Filsuf dan ekonom Austria Amerika, F.A. Von Hayek yg pemegang hadia Nobel Ekonomi 1974, beliau menolak istilah Keadilan Sosial belia berkata istilah ini secara intelektual tidak terhormat sama sekali, pertanda demagogi atau jurnalis murahan

Pembedaan keadilan individu-sosialINDIVIDUPelaksanaan keadilan individu tergantung kepada kemauan atau keputusan satu orang/beberapa orgSOSIALPelaksanaa keadilan sosial satu orang atau beberapa orang saja tidak berdayaPelaksanaan keadilan sosial tergantung pada dari struktur-struktur masyarakat dlm hal ekonomi, politik soaial budaya .

Keadilan distribusi pada khususnyaJenis keadilan yg mengakibatkan paling banyak kesulitan adalah keadilan Distributif, hal ini dikarenakan menyangkut masalah membagi . Kalau orang yang membagi selalu timbul soal sebaiknya membagi bagaimana Setiap orang menginginkan paling banyak dan tdk tersedianya cukup barang untuk memenuhi keinginan semua orang Bagai mana membagi sehingga tidak ada yang mendapatkan terlalu banyak dan tidak ada yang mendapat kurang.

Agar dapat mengambil keputusan yg bisa dipertanggung jawabkan dalam kasus keadilan distrubutif , kita tdk boleh bertindak sembarangan , dan cara keputusan harus beralasan . Dalam teori Etika keputusan harus didasarkan pada prinsif. Diantaranya Prinsif FORMAL- MATERIAL

Prinsif Formal (Aristoteles equals ought to be treated aqually and unequals my be treated unequally. Sama suami harus diperlakukan sama, UNEQUALS saya diperlakukan sama

EQUALS = orang-orang yang sama , kasus yang sama .

Jadi prinsif FORMAL menyatakan : Bahwa kasusu yang sama harus diperlalkukan dengan cara yang samaKasus yang tidak sama boleh saja dipefrlakukan dengan cara yang tidak sama

Example : Dua Mahasiswa mengerjakan soal ujian dengan cara yang sama , harus diberikan nilai sama . Guru tidak berlaku adil bila menambahkan nilai untuk satu murid saja dengan pertimbangan dia adalah keponakannya.

Prinsip MATERIAL : Pada prinsip material menunjukan pada salah satu aspek relevan yg bisa menjadi dasar untuk membagi dengan adil hal yg dicari oleh pelbagai orang.

Enam prinsif materail (Beauchamp & Bowie)Kepada setiap orang bagian yang samaKepada setiap org sesuai dgn kebutuhan individunyaKepada setiap org sesuai dgn haknyaKepada setiap org sesuai dgn usahanyaKpd setiap org sesuai dgn konstribusi kpd masyKepada setiap orang sesuai dengan jasanya.

Penjelasan enam prinsip Material:

Bagian yang sama kita membagi dgn adil, jika membagi kita membagi rata kepada semua org yg berkepentingan diberi bagian yg sama misal dlm lingkungan keluarga, Kue atau makanan lainnya dibagi dengan adil apabila semua anggota mendapatkan bagian yang sama besarnya Membagi atas undian merupakan salah satu cara untuk mempraktekan prinsip ini, karena kesemua orang mendapatkan peluang sama.


Kebutuhan membagi sesuai dengan kebutuhan contoh Ibu rumah tangga membagi nasi sesuai dengan porsi yg sama. Belum tentu berlaku adil mengapa??. Sebab kebutuhan mereka tidak sama, misalnya remaja yang sedang masa pertumbuhan membutukan porsi yg lebih besar dari adik-adiknya atau kakek dan kedua orang tuanya. Dalam hal ini keadilan terwujud apabila semua anggota keluarga bisa makan samapai kenyang, dgn demikian kebutuhan terpenuhi.


Hak Hak merupakan hal yang penting bagi keadilan pada umumnya, termasuk keadilan distribituf. Misalnya karyawan yg diperkejakan disuatu perusahaan sebelum diterima akan menandatangani janji kerja yang menentukan gajih, cuti, tunjangan kesehatan dsb. Dengan demikian haknya yang telah dirumuskan oleh perusahaan sudah jelas, ia diperlakukan dengan adil apabila perjanjian dilaksanakan dengan baik.


Usaha Karyawan yg mengeluarkan banyak usaha dan keringat untuk mencapai suatu tujuan, sudah pantas diperlakukan dengan cara lain dari pada orang yang melakukan usaha. Misalnya karyawan yang melakukan overtime atau jam lembur, karyawan tersebut sudah layak mendapatkan uang lemburnya, sedangkan yang tidak lembur tidak mendapatkan hak nya.


Konstribusi kepada masyarakat pejabat tinggi boleh saja diperlakukan dengan cara lain dari pada orang biasa, karena konstribusinya kepada masyarakat lebih besar. Misalnya jika tempat dalam pesawat terbang tidak mencukupi untuk semua calon penumpang, seorang menteri didahulukan sedangkan orang biasa menunggu pada penerbangan berikunya. Pada prinsip ini harus dipergunakan dgn cara hati-hati sebab banyak disalah gunakan.


Jasa Menurut prinsip ini jasa menjadi alasan juga untuk memberikan sesuatu kepada satu orang yang tidak diberikan kepada orang lain. Misalnya karyawan yang berprestasi khususnya diberikan bonus akhir tahun.

Berdasarkan prinsip MATERIAL dbentuk beberapa teori keadilan distributif.Teori EgalitarianismeTeori SsosialistisTeori Liberalistis

Teori Egalitarianisme Berpendapat kita bisa dikatakan adil apabila semua orang mendapatkan bagian yang sama (Equal). Membagi dengan adil berarti rata, sama rata sama rasa.Teori Sosialitis memilih prinsip kebutuhan sebagian dasar, menurut hal ini masyarakat diatur dengan adil apabila kebutuhan semua warganya terpenuhi, Misal kebutuhan akan sandang, pangan ,papan. Pada teori ini menitik beratkan pada perburuhan. Karl Marx (1818-1883). Diambil dari sosialis prancis Louis Blanc (1811-1882) From each according to his ability, to each according to his needs

From each according to his ability, to each according to his needs (Dari masing-masing menurut kemampuannya, untuk masing-masing sesuai dengan kebutuhannya) :Pada bagian pertama berbicara masalah beban (Burdens) harus dibagi hal-hal yang berhubungan dengan pengorbanan.Pada bagian ini (Benefits/manfaat), harus dibagi hal-hal yang enak untuk didapat, (hal yg berat harus dibagi sesuai dengan kemampuan)

Mislanya: Tidak adil bagi orang cacat harus bekerja sama beratnya dengan orang yang masih untuh anggota badannya.

Teori Liberalistis Pada prinsipnya teori ini menolak tentang pembagian atas dasar kebutuhan sebagi tidak adil, sebab manusia merupakan makhluk yang bebas , kita harus membagi menurut usaha-usaha bebas dari individu-individu bersanghkutan. Yang tidak berusaha tidak mempunyai hak memperoleh sesuatu . Liberalisme menolak free rider: benalu yang menumpang pada usaha orang lain tanpa mengeluarkan air keringat sendiri.

John Rawls tentang Keadilan distributifLahir Amerika Serkat 1921, profesor filsafat Universitas Princeton, Corell dan Massachusset Institute of Technology.1962 mengajar di Universitas Harvard bukunya A Theory of Justice Political Liberalism= mengakui bahwa masyarakat modern sangat hetrogen dan karenanya toleransi hatrus menjadi ciri khas masyarakat yang adil.

Menurut John Rawls, yang harus dibagi dengan adil dalam masyarakat adalah the social primary (nilai-nilai sosial yg primer) artinya hal-hal yang sangat kita butuhkan untuk bisa hidup pantas sebagi manusia dan warga masyarakat.

Nilai-nilai sosial primer menurut John Rawls :Kebebasan-kebebasan dasar, seperti mengemukakan pendapat, kebebasan hati nurani, berkumpul, intregritas pribadi dan politik

Nilai-nilai sosial primer menurut John Rawls :Kebebasan bergerak dan kebebasan memilih profesi;Kuasa dan keuntungan yang berkaitan dengan jabatan-jabatan dan posisi-posisi penuh tanggung jawab;Pendapat dan milik;Dasar-dasar soaial dari harga diri (self respect)

Prinsip keadlan menurut John Rawls:Setiap orang mempunyai hak yang sama atas kebebasan-kebebasan dasar yang paling luas yang dapat dicocokan dengan kebebasan-kebebasan yang sejenis untuk semua orang.Ketidak samaan sosial dan ekonomis diatur demikian rupa sehingga; 1) menguntingkan terutama orang-orang yang minimal beruntung dan serentak juga. 2) Melekat pada jabatan-jabatan dan posisi posisi yang terbuka bagi semua orang dalam keadaan yg menjamin persamaan peluang yang fair..

Robert Nozick tentang keadilan distributifRobert Nozick dalam bukunya Anarchy, State and Utopiah (1974) memuat tentang Liberalisme masalah Keadilan, Teori keadilan Distributif disebut entitlement theroy kata entitlement bisa diartikan dengan LANDASAN HAK Menurutnya Kita memiliki sesuatu dengan adil , jika kepemilikan itu berasal dari keputusan bebas yang mempunyai landasan baik . Ada tiga prinsip utama:Original acquistion; kita memperoleh sesuatu pertama kali dengan memproduksi hal itu.

Transper; kita memiliki sesuatu karena diberikan oleh orang lain.Rectification of injustice kita mendapatkan sesuatu kembali yang sebelumnya dicuri dari kita , misalnya Kalau kita memiliki sesuatu dengan adil karena landasan hak, contoh membeli sebidang tanah atau kita dihadiakan orang lain , artinya kita pemilik yang sah dan selanjutnya terserah apa yang kita lakukan

Dua prinsip Keberatan Robert Nozick terhadap prinship MATERIAL :

Keberatan mendasar pada prinsip Material (keadilan distributif) yang tradisional , prinsip ini bersifat ahistoris dan mempunyai pola yang ditentukan sebelumnya (patterned)Bahwa prinsip tradisonal menerapka pada pembagian barang suatu pola yang ditentukan sebelumnya, prinsip ini semula bersifat patterned dari setiap orang menrut X-nya kepada setiap orang menurut Y-nya misalnya prinsif dari Karl Mark ( Burdens, Benefits)

Kesimpulan Robert Nozick : Keadilan ditegakan , jika diakui bakat bakat dan sifat-sifat pribadi beserta segala konsekwensi (seperti hasil kerja) sebagi salah satu landasan hak (entitlement).

Apa bila ingin merumuskan prinsip menurut bentuk Tradisonalnya , hanya bisa dikatakan : Dari setiap orang sesuai dengan apa yang dipilihnya kepada setiap orang sesuai dengan apa yang dihasilkannya sendiri (barang kali dengan bantuan orang lain berdasarkan kontrak) dan apa yang dipilih org lain seblumnya(berdasarkan prinsip ini juga) diberikan kepada mereka sendiri dan belum mereka habiskan atau alihkan kepada org lain Dari setiap org sebagaimana mereka pilih, kepada setiap orang sebagai mana mereka pilih

Kedailan EkonomisKeadilan memegang peranan penting dalam kontek ekonomi dan bisnis karena menyangkut barang yang dibutuhkan banyak orang untuk memiliki atau dipergunakanC.B. MacPherson, berpendapat bahwa pengertian ini mengalami pasang surut yg mencolok dalam sejarahAspek masyarakat yang tidak adil , perhatian yang tidak adil secar kongkrit mengambil bentuk mengusahakan perbaikan dari keadaan tidak adil Keadilan merupakan salah satu ciri sosial saja atu bahwa masyarakat (institusi sosial) bisa disebut adil dalam arti sesungguhnya

*

Documents

Cahapter 3(1).ppt