CAPITULO VIIIETICA BASADA EN EL CONOCIMIENTO

CONJETURAL

ROCIO POMASUNCO HUAYTALLA

8.1. BASES DE LA ETICA ANTIGUA

La antigua ética se basaba en el conocimiento de dos

aspectos:

Conocimiento Personal

Conocimiento Subjetivo

Conocimiento Personal:

Es conocerse a si mismo, saber cuales

son todas nuestras cualidades

aceptando las buenas y cambiando

todas las que nosotros vemos que

están mal.

Es el conocimiento propio, supone la

madurez de conocer cualidades y

defectos y apoyarte en los primeros y

luchar contra los segundos.

Conocimiento Personal:

El auto-conocimiento esta basado en aprender a querernos y a

conocernos a nosotros mismos.

Es el proceso reflexivo por el cual la persona adquiere noción

de su yo y de sus propias cualidades y características. Como

todo proceso, puede ser desglosado en diversas fases, como:

auto percepción, auto observación, memoria autobiográfica,

autoestima, auto aceptación. No puede haber, pues,

autoestima sin auto-conocimiento. De ahí la importancia del

auto-conocimiento para el desarrollo personal.

Conocimiento Personal:

El primer paso a la hora de elegir profesión es realizar unejercicio de auto-conocimiento que implicará unareflexión sobre nosotros mismos, de manera quesabiendo cómo somos podremos concluir qué actividadprofesional será más adecuada en función de nuestrascualidades e intereses.

Se trata, por tanto, de analizar nuestras aptitudes desdeun punto de vista lo más objetivo posible, valorandocuáles son aquellas áreas en las que destacamos; ytambién nuestras limitaciones, teniendo en cuentaaquellos aspectos de nuestra personalidad que puedenno ser los más idóneos para determinado desempeñoprofesional, todo ello con el fin de que, una vez formadosen la profesión elegida podamos ser competitivos en eldesempeño de la misma.

Conocimiento Subjetivo:

El conocimiento subjetivo, es aquel que está basadoen el conocimiento empírico o el que te da laconstante experiencia de trabajar con cualquierproblema, pero que carece de fundamentoscientíficos, y que el resultado del mismo varía segúnla persona que opine al respecto.

El conocimiento obtenido por medio de la Filosofía essubjetivo. Las verdades universales provenientes detal subjetividad no alcanzan nunca a constituirse enconocimiento objetivo y, por lo tanto, es imposiblepara el filósofo constatar la presencia de “adelantocientífico” alguno.

Conocimiento Subjetivo:

El conocimiento subjetivo es una característica de loque se llama como conocimiento vulgar ya que ladescripción y aplicación de los conceptos obtenidosdependen del capricho y arbitrariedad de quién losobserve; por eso mismo sus afirmaciones se sustentaen la realidad interna del que conoce u observador ydonde las opiniones, juicios, aptitudes y valorespersonales son los elementos que orientan suobtención o internalización.

Conocimiento Subjetivo:

Para la Filosofía, el conocimiento es el resultado de laaprehensión misma y, por lo tanto, no hay posibilidadalguna de refutación o confirmación. Dado que elconocimiento “aprehendido” es conocimiento subjetivo,sólo el cambio de sujeto – o de la ubicación espaciotemporal de éste – puede variar el resultado.

8.2. BASES DE LA ETICA NUEVA

La ética moderna se basa en el conocimiento de dos

nuevos aspectos:

Conocimiento de la verdad objetiva

Conocimiento conjetural

Conocimiento de la verdad objetiva:

Esta tipo de conocimiento de basa

en la búsqueda y establecimiento

de una verdad universal, para ello

usa a la ciencia como

fundamento.

En contraposición con el

conocimiento subjetivo, este tipo

de conocimiento, el objetivo, es

característica del conocimiento

real, o no vulgar.

Conocimiento de la verdad objetiva:

La ciencia explica la realidad mediante leyes, éstas son

las relaciones constantes y necesarias entre los hechos.

Son proposiciones universales que establecen en que

condiciones sucede determinado hecho, por medio de

ellas se comprenden hechos particulares. También

permiten adelantarse a los sucesos, predecirlos. Las

explicaciones de los hechos son racionales, obtenidas

por medio de la observación y la experimentación. Por

ello la principal herramienta para el conocimiento de la

verdad objetiva es la ciencia.

Conocimiento conjetural:

Es el conocimiento que plantea, a manera de hipótesis,

una idea acerca de un tema determinado

Conocimiento conjetural:

Una hipótesis puede definirse como una solución

provisional (tentativa) para un problema dado. El nivel

de verdad que se le asigne a tal hipótesis dependerá

de la medida en que los datos empíricos recogidos

apoyen lo afirmado en la hipótesis. Esto es lo que se

conoce como contrastación empírica de la hipótesis o

bien proceso de validación de la hipótesis. Este

proceso puede realizarse de uno de dos modos:

mediante confirmación (para las hipótesis

universales) o mediante verificación (para las

hipótesis existenciales).

Conocimiento conjetural:

Se llama "saber conjetural" al que,sosteniendo con convicción la defensa deprincipios, valores e hipótesis, está dispuestoa entender que en su propia concepción de lascosas no se agota la comprensión de laverdad; que hay margen para que otrasperspectivas, valores y creencias puedanmatizar con su propia razón la nuestra.

Fin de la Presentación