Casatoria (referat24.ro)

8/8/2019 Casatoria (referat24.ro)

1/7

CSTORIA N DREPTUL

ROMAN i CONTEMPORAN


2/7

Cstoria, la romani, era o uniune ntre brbat i femeie, o asociere pentru toat

viaa, o mprtire a dreptului civil i religios - nuptie suntcomunicatio maris et

feminae, consortium omnis vitae, divini et humani iuris comunicatio1; era

uniunea brbatului i a femeii ce implica o via comun - nuptia sive matrimoniumeste vire et mulieris conjuctio, individuam consuetudinem vitae contiens2.

Astzi, cstoria este definit ca uniunea liber consimit dintre brbat i femeie,

ncheiat n concordan cu dispoziiile legale, n scopul ntemeierii unei familii i

reglementat de normele imperative ale legii3.

Romanii au cunoscut mai multe feluri de cstorie corespondente ntr-o anumit

msur epocilor de drept care s-au succedat i totodat au coexistat unele cu altele. Astfel,

cstoria cu manus, adic cu puterea marital a brbatului exercitat asupra ei, femeia

prsea familia de origine rupnd astfel legturile agnatice cu acestea, i intra n familia

soului dobndind n noua familie drepturi noi, respectiv dreptul de succesiune i dreptul

la rudenia civil, agnaiunea. n aceast condiie ea nu putea fi emancipat i nici dat n

adopiune4.

Cstoria fr manus era cstoria specific dreptului clasic cu toate c ea

coexista i cu cstoria cu manus, care era oricum mai rar n aceast epoc. Era o

cstorie mai simpl i cu toate controversele ce au existat asupra ei, se pare c ea exista

nc din epoca veche, mai ales c era menionat de ctre Legea celor XII Table, fiindc

probabil era folosit de plebei.

Prin cstoria fr manus, adic fr puterea brbatului exercitat asupra femeii,

aceasta rmnea n familia de origine avnd dou poziii dup cum era cazul: prima, era

sui iuris aflndu-se sub tutela perpetu a agnailor, a doua, era alieni iuris, gsindu-se

astfel sub patria potestas a lui pater familias. Aceasta era i ea o iustae nuptie, iustum

matrimonium chiar dac brbatul nu avea autoritate asupra ei.

Concubinatul era cstoria specific dreptului postclasic, o cstorie inferioarcelor dou anterioare, care n dreptul vechi i dreptul clasic nu constituia dect o simpl

uniune de fapt. Justinian5 a fost acela care a ridicat concubinatul la rangul cstoriei,

dndu-i efectele juridice, crend un drept de motenire fa de tatl lor pentru copiii

naturali nscui n afara cstoriei fr manus.

1 Modestim, D. 23, 2, 1.2 Inst. I. 1, 91.3 I. P. Filipescu, Tratat [], op. cit., pag. 14.4 M. V. Jacot, op. cit., 182; M.V. Jacot, Contribuii la studiul crizei generale a sistemului sclavagist n imperiul

roman, Ed. Academiei, 1963.5 C. St. Tomulescu, op. cit., 1958, pag. 236.

2


3/7

Astzi, prin concubinat nelegem o convieuire de fapt ntre un brbat i o femeie, o

perioad relativ ndelungat de timp. Ea nu este o uniune juridic, nefiind reglementat de

lege, astfel c se deosebete esenial de cstorie, care are statut legal, determinat prin

norme juridice.

Concubinajul nu este interzis de lege, dar nici nu i se pot aplica, prin analogie,dispoziiile legale referitoare la cstorie. ntre concubini se pot face convenii, dac

acestea ar respecta condiiile de valabilitate din dreptul comun.

De obicei, dar nu obligatoriu, ncheierea cstoriei era precedat de logodn -

sponsalia, ce era o nvoial prin care viitori soi, ori personal ori prin intermediul

prinilor, se obligau ca mai trziu s se cstoreasc1.

n zilele noastre, cererea n cstorie este un lucru obligatoriu. n conformitate cu

dispoziiile art. 12 C. fam., cei care vor s se cstoreasc trebuie s fac la serviciul de

stare civil o declaraie de cstorie, prin aceasta exprimndu-se voina, din partea

amndorura, de a ncheia cstoria. Declaraia de cstorie se face n scris i ea nu va putea

fi dat prin reprezentare, ci numai personal.

La romani, cstoria fiind considerat un act de drept privat, ea nu se putea ncheia

fr prezena soiei, n schimb se putea ncheia fr prezena soului. ncheierea cstoriei

era urmat de conducerea soiei la casa soului unde se ddea o petrecere ritual care

atesta legitimitatea cstoriei.

Pentru ncheierea cstoriei trebuiau ndeplinite anumite condiii, condiii de form

i condiii de fond.

Condiii de form2

Acestea priveau numai cstoria cu manus:

- confarreatio, cstoria specific numai patricienilor care beneficiau exclusiv

de ndeplinirea unor ritualuri religioase de la care erau exclui plebeii;

-usus, const n coabitarea femeii cu brbatul timp de un an de zile, la cptul

cruia femeia intra n mod automat sub puterea brbatului;

- coemptio, consta dintr-o mancipaiune fcut de nsi femeie ctre viitorul ei

so. Deci aceasta era o vnzare - cumprare simulat a femeii ctre brbat, o form de

cstorie inventat de ctre plebeii care nu aveau acces la confarreatio, cu scopul de a

dobndi i ei putere, manus asupra soiilor lor dup modelul patricienilor.

1 S. G. Longinescu, op. cit., pag. 595.2 C. St. Tomulescu, op. cit., 1937, pag. 143; P. Noailles, Revue historique de droit francais et etranger, 1936, pag. 415.

3


4/7

Pentru cstoria fr manus, nu exista vreo condiie special privind forma.

Aceasta se realiza simplu prin instalarea femeii n casa brbatului, ocazie cu care se

ddea o petrecere de ctre acesta.

Condiii de fondSunt aceleai att pentru cstoria cu manus ct i pentru cstoria fr manus.

Astfel:

- conubium (ius conubii), era acel drept recunoscut unei persoane de a ncheia o

cstorie valabil conform cu ius civile. Acesta avea o accepiune obiectiv ce nsemna

aptitudinea general1 de a ncheia o cstorie. Accepiunea subiectiv era aptitudinea

relativ2 a unei persoane de a se cstori cu o anumit persoan.

Astfel c din lipsa lui ius conubii, puteau aprea dou feluri de incapaciti: oincapacitate absolut i una relativ.

- affectio maritalis (consimmntul)3.

- vrsta admis pentru cstorie era stabilit pentru fete la 12 ani, cnd se considera

c ele au devenit nubile, adic erau n stare s procreeze. Referitor la biei se folosea

sistemul cercetrii corporale pn la mpratul Justinian, cnd, s-a stabilit vrsta de 14 ani.

n zilele noastre, pentru ncheierea unei cstorii, legiuitorul a prevzut necesitatea

ndeplinirii anumitor condiii de fond, precum i respectarea unor condiii de form, dup

cum n prezena anumitor mprejurri, expres determinate, a interzis ncheierea cstoriei.

Condiii de fond la ncheierea cstoriei

Condul familiei prevede, n mod expres, trei condiii de fond la ncheierea

cstoriei: vrsta matrimonial (art. 4 C. fam); comunicarea strii sntii (art. 10 C.

fam) i consimmntul viitorilor soi (art. 16 C. fam). Dei legea nu prevede n mod

expres, ar mai putea fi adugat i diferenierea sexual.

1. Vrsta legal pentru cstorie

Potrivit art. 4 C. fam., brbatul se poate cstori numai dac a mplinit vrsta de

optsprezece ani, iar femeia numai dac a mplinit aisprezece ani. Vrsta minim pentru

cstorie trebuie stabilit n relaie direct cu pubertatea real, care depinde, de diferii

factori. O limit maxim pn la care se poate ncheia cstoria nu este stabilit, ceea ce

1 Fr. Girard, Manuel elementaire du droit romain, 1897, pag. 149; C. St. Tomulescu, op. cit., 1958, pag. 232.2Ibidem.3 Fr. Girard, op. cit., 1897, pag. 147; E. Molcu, D. Oancea, op. cit., 1991, pag. 54.

4


5/7

nseamn c se pot ncheia cstorii pn la o vrst naintat i chiar in extremis, nainte

de moarte.

2. Consimmntul la cstorie

Existena consimmntului valabil exprimat la ncheierea cstoriei este o

condiie dirimant, astfel cum rezult din dispoziiile art. 1 alin. (3), art. 16 i 17 C. fam.

Importana acestei condiii rezult i din aceea c ea este inserat n cuprinsul Declaraiei

universale a drepturilor omului, care stipuleaz cstoria nu poate fi ncheiat dect cu

consimmntul liber i deplin al viitorilor soi.

Consimmntul trebuie s ndeplineasc anumite condiii, pentru a fi valabil

exprimat:

s fie neviciat;

s fie actual;

s fie dat personal, simultan i public;

s fie constatat direct de ctre ofierul de stare civil.

3. Comunicare reciproc a strii sntii

Potrivit prevederilor art. 10 C. fam., cstoria nu poate fi ncheiat dect dac

soii nu declar c i-au comunicat, reciproc, starea sntii.

4.Diferenierea sexual

Nu este o condiie prevzut n mod expres de lege, dar rezult implicit din alte

prevederi legale (art. 1, 4, 5, 20, 25, 47, 52, 53, 60 C. fam.).

Impedimente la ncheierea cstoriei

Impedimentele sau piedicile la ncheierea cstoriei sunt expres prevzute delege n art. 5 - 9 C. fam., iar n prezena unei atare mprejurri cstoria nu se poate

ncheia.

Sunt considerate piedici la cstorie urmtoarele:

existena unei cstorii anterioare nedesfcute;

rudenia;

adopia;

tutela; alienaia sau debilitatea mintal ori lipsa temporal a discernmntului.

5


6/7

Condiii de form la ncheierea cstoriei

Condiiile de form impuse de lege la ncheierea cstoriei nu sunt un scop n

sine, ci urmresc asigurarea respectrii condiiilor de fond i verificarea inexisteneiimpedimentelor la cstorie.

A.Formaliti premergtoare ncheierii cstoriei

1. Declaraia de cstorie

n conformitate cu dispoziiile art. 12 C. fam., cei care vor s se

cstoreasc trebuie s fac serviciul de stare civil o declaraie de cstorie, prin aceasta

exprimndu-se voina, din partea amndorura, de a ncheia cstoria. Declaraia se va facen scris i, ea nu va putea fi dat prin reprezentare, ci numai personal.

2. Actele anex declaraiei de cstorie

La declaraia de cstorie se anexeaz mai multe acte, aa cum rezult

din dispoziiile art. 13 C. fam.

3. Atribuiile ofierului de stare civil n legtur cu declaraia

de cstorie

Dup primirea declaraiei de cstorie, ofierul de stare civil citete

declaranilor dispoziiile art. 4 - 10 i 27 C. fam. i le atrage atenia asupra sanciunilor

legale aplicabile celor ce fac declaraii false (art. 292 C. pen.).

Cstoria se poate ncheia, n termen de 10 zile de la data cnd a fost

fcut declaraia de cstorie.

B. Procedura ncheierii cstoriei

1. Localitatea i locul unde se ncheie cstoria

Localitatea n care se va ncheia cstoria este determinat de

domiciliul sau de reedina oricruia dintre viitori soi.

n ceea ce privete locul ncheierii cstoriei, soii sunt obligai s se

prezinte mpreun la sediul serviciului de stare civil din localitate.

2. Atribuiile ofierului de stare civil

Numai cstoria ncheiat n fa ofierului de stare civil produce

efecte juridice, iar ofierul de stare civil competent este acela al consiliului local al

6


7/7

comunei, al oraului, al municipiului sau al sectorului de municipiu n raza cruia

domiciliaz unul sau ambii soi.

3. Solemnitatea i publicitatea cstoriei

Actul cstoriei are un caracter solemn, dat de prezena viitorilor soi n faa ofierului de stare civil, mpreun cu doi martori, la data stabilit, la sediul

autoritii competente, exprimare simultan a consimmntului la cstorie i din

declararea ncheierii cstoriei de ctre ofierul de stare civil, dup ce constat

ndeplinirea tuturor condiiilor pentru ncheierea acesteia.

4. Momentul ncheierii cstoriei

Momentul cstoriei este acela n care ofierul de stare civil constat

c sunt ndeplinite toate condiiile cerute de lege pentru ncheierea unei cstorii valabile

i i declar pe viitori soi cstorii.

5. Proba cstoriei

Cstoria nu poate fi dovedit dect prin certificatul de cstorie

eliberat pe baza actului ntocmit n registrul actelor de stare civil (art. 18 C. fam.).

Certificatele eliberate n temeiul registrelor de stare civil au aceeai putere doveditoare ca

i actele ntocmite sau nscrise n registre.

7
http://www.referat24.ro/

Documents

Casatoria (referat24.ro)