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CÁTEDRA VALLEJO “DIOS EN LA POESÍA DE CÉSAR VALLEJO” INTEGRANTES: Apari Muñoz, Nathaly Lucano Acuña, Hyna Torres Napa, Yaysa Carrión Manottupa, Katty PROFESORA: Alicia Cántaro Popayán FACULTAD: Ing. Industrial I – CICLO Lima, julio de 2013 “Año de la inversión para el Desarrollo Rural y la Seguridad Alimentaria”

Catedra Vallejo

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CATEDRA VALLEJO DIOS EN LA POESIA DE CESAR VALLEJO

CTEDRA VALLEJODIOS EN LA POESA DE CSAR VALLEJOINTEGRANTES:Apari Muoz, NathalyLucano Acua, HynaTorres Napa, YaysaCarrin Manottupa, KattyPROFESORA: Alicia Cntaro PopaynFACULTAD: Ing. Industrial I CICLOLima, julio de 2013

Ao de la inversin para el Desarrollo Rural y la Seguridad Alimentaria

INTRODUCCIN:Naci en una familia profundamente catlica, en un pueblo de honda fe en el Dios Creador y en el Apstol Santiago, Patrono de su tierra natalDe abuelos sacerdotes gallegos y abuelos indias Importancia considerar el lenguaje potico de VallejoHay 60 ocurrencias del lexema de Dios y derivados, adems de 9 de Seor y 8 de Jess.Se patentiza en todos sus poemarios:Los heraldos negros (18 poemas)Trilce (7 poemas)Poemas en prosa (3 poemas)Poemas humanos (6 poemas)Espaa, aparta de mi este cliz (4 poemas)

MATERIAL Y MTODO RELIGIOSO EMPLEADO POR EL POETA:Acentos bblicos, del Cantar de los Cantares.Los heraldos negros, segn Andr Coyn, hay dos posturas diferentes : Las referencias a Dios en Los heraldos negros oscilan entre una rebelda irreverente y una lstima apasionada.Un eco del hombre que lo refleja, no llega a decirlo todo ni a decirlo exacto.De que deslumbramiento fono, tinto,Se ejecuta el cantar de los cantares!PH, p 78.

EL CRISTO QUE ES VALLEJO:Su dolor es universal, por l y por todos.Se identifica:Bajo el dolor Cristo dolienteBajo el pecado Cristo pecador (sufri como pecador sin serlo)La parte de Dios que habla poticamente en Csar Vallejo es su propia contradiccin, su guerra, su conflicto existencial, factores stos que definirn su trayectoria potica vital y al final.

BLASFEMO O NO ?Blasfemia=palabra injuriosa contra Dios, la Virgen o los Santos.Expresin del sentimiento del misterio que envuelve a Dios.En Vallejo tenemos blasfemia y desagravio, ortodoxia y falta de ella. Y eso es porque el poeta peruano lleg muy al fondo de la condicin humana, aunque le faltara una slida apoyatura doctrinal catlica.El catolicismo frustrado de Csar Vallejo.

CONCLUSIONES:Dios es un ser esencial en la poesa de Vallejo, quien acompaara siempre al hombre.Cesar Vallejo es un poeta religioso, Dios muestra todos los sentimientos que muestra el hombre.En la obra potica de Vallejo, el hombre es Dios en la medida que es su autentica creacin.

Carta de Vallejo a Pablo Abril, fechada en Pars el 5 de noviembre de 1924, que a la letra dice: Vuelvo a ser religioso, pero tomando la religin como un consuelo de esta vida. S, si. Debe haber otro mundo de refugio para los que mucho sufren en la tierra. De otra manera, no se concibe la existencia, Pablo