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Catholic weekly_103
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主曆2010年8月29日 星期日
切 in 在基督
內重建一omnia
天主教周報
【姜捷／台北報導】挾著去年「天主
的愛在台北街頭蔓延」的絕佳口碑及廣
大迴響，光仁社會福利基金會在今年8
月22日再度舉辦「第2屆光仁陪你慢慢
跑」路跑活動，從清晨5時30分起，國
父紀念館就陸續湧進超過2800位愛心
人共襄盛舉，長達5小時的多元多貌活
動中，一同揮汗跑步，一同散播主愛。
清晨6時，總統馬英九、行政院體育
委員會副主委陳士魁、台北市社會局副
局長黃清高都已準時入座，光仁社會福
利基金會執行長李裁榮神父，首先以「
傳佈福音者的腳步是多麼美麗啊！」
這句聖經金句問候參賽者，強調慢跑目
的不在於爭名次，而是關懷弱勢族群；
以耶穌基督的愛照顧身心障礙者，同時
也讓他們和他們的家人、親友、工作夥
伴都認識耶穌基督而得到永生。李裁榮
神父更以聖言「你們都知道在運動場
上賽跑的，固然都跑，但只有一個得
獎的，你們也應該這樣跑，好得到獎
賞。他們只是為得到可朽壞的花冠，
而我們卻是為得到不朽壞的花冠。」
期勉大家為最小兄弟而跑，得到不朽的
花冠！
馬總統暢談路跑健身的多重好處，呼
籲家人帶著身心障礙朋友走出戶外多
運動，接觸人群與大自然，強身又解壓
，出一身大汗，讓煩惱拋諸腦後，心情
也開朗。當馬總統問道：很多人不運動
都因為一個什麼字？台下非常有默契的
齊聲高喊：「懶～」全場爆出大笑，歡
悅氣氛帶到最高點。馬總統邀請大家每
周運動3次，每次30分鐘，達到心跳130
下的「健康333制」，鼓勵大家跑出健
康，跑出愛心！
在一陣熱情有勁的暖身操之後，6時
20分，馬總統等6位嘉賓為競賽組選手
鳴槍起跑，2500多名選手迎著陽光、帶
著微笑衝出起跑線，向9公里的長路出
發，沿光復南路轉仁愛路，一直跑到凱
達格蘭大道的景福門再折返。長長的跑
步隊伍迤邐主要幹道，讓民眾都駐足觀
看這天主教在為弱勢小兄弟而辦的活
動，路旁有人加油，有人伸出大拇指說
讚，甚至也有人陪跑一小段，「天主是
愛」的熱力福傳，藉著跑步遠遠傳揚，
讓沉睡的台北市UP！UP！帶來無比清新
與活力。
6時25分，現場報名即可參加的休閒
組3公里鳴槍出發，由馬總統帶領著光
仁青年一起慢慢跑，李裁榮神父、慢跑
協會吳興傳教練等也在行列之中，300
多位參加者中，有爸媽帶著幼童一起的
家庭組，有媽媽推著寶寶的人車組，有
80歲阿公阿媽的長青組，當然也不乏美
少女及勁量小子，在愛的節奏中，大家
刻意放慢了腳步，溫馨而輕鬆完成3公
里，終點站馬總統稱許始終跑在他身邊
的光仁青年阿誌毅力可嘉，不顧汗濕透
透的兩人相擁鼓勵，愛的真情流露，全
場動容不已。
慢慢跑活動的重頭戲就是52組的「挑
戰組」，每一組都由企業志工團隊、自
由報名的愛心志工或家長親友陪伴著「
光仁愛天使」一起參與慢跑及過關遊戲
，這短短的1.5公里是感人肺腑的愛之
旅，從8時整鳴槍出發，一組一組相偕
起跑，不到200公尺就設一個關卡，分
別有：多認識、多大笑、多運動、多幫
忙、多喝水、多呼吸、多伸展、多溝通
等8個關卡，精心設計讓光仁愛天使與
陪伴者互動頻繁，不但志工要幫忙闖關
，還透過角色互換的方式讓愛天使也協
助陪伴志工過關，明顯看出能幫助他人
，讓這群愛天使雀躍不已，到了第8關
的「多溝通」時，陪伴者要故意捏著鼻
子說一句話，愛天使再複誦所聽到的句
子，每每說出「認識你真好！」「謝謝
你陪我！」兩人都感動得紅了眼眶。
活動尾聲，挑戰組分組上台，志工為
愛天使掛上優勝獎牌，愛天使頒給陪伴
志工感謝狀，相互緊緊握手或擁抱，相
機咔嚓咔嚓響個不停，捕捉最動人的真
情時刻，愛的流轉，為路跑活動劃下圓
滿，依依不捨地相約明年再續「溫馨慢
跑情」。
主曆2010年8月29日 星期日24創意福傳
主愛為人熊熊燒 光仁陪你慢慢跑
中華聖神福音傳播會（聖言會、聖神婢女傳教
會的第三會）是我領洗之後成為天主子女，
陪伴我、壯大我信仰種子的小團體。藉由每年1次
的避靜、奉獻派禮及每個月1次的聚會，成員們對
聖神的體驗與認識更加深刻敏銳。
超見、剛毅之神
2008年參加在德荷交界的Style聖言會、聖神婢女
傳教會母院，為共創會母史涵德修女冊封真福品大
典。當時，由聖神婢女傳教會省會長羅麥瑞修女規
劃朝聖行程，並委派聖言會麥德揚神父跟團主持每
日彌撒，朝聖旅遊期間見識到德國科隆大教堂的雄
偉及羅修女家鄉迷你教堂的甜美與溫馨，更加體驗
到聖言會聖神婢女傳教會母院的幽靜與寬闊，感懷
創會會祖會母們的篳路藍縷、艱辛不饒的精神，讓
身為聖言會、聖神婢女傳教會第三會在俗團體一員
的我，深感先祖的偉大胸懷與遠見，體現出天主聖
神超見及剛毅的神住在先祖們內。
智慧、聰敏之神
從那一刻起，我一直向天主祈禱，希望兩年後波
蘭籍的麥德揚神父可以組團帶我們到波蘭朝聖。今
年暑假天主垂允了我們懇切的禱聲，所有籌畫及辦
理機票簽證等事宜，一切都在天主聖神的領導
及安排之下完成。參加團員包含中華聖神福音
傳播會會員、台北成功聖母聖心堂教友、嘉義
聖言會教友及輔大的老師，一共是25位主內教
友及親朋好友。團員們在滿懷期待、喜樂與具
備幽默感的心情，展開這趟難得的波蘭朝聖之旅。
波蘭這個國家一般人知道的不多，前任教宗若望
保祿二世是波蘭人，居禮夫人、蕭邦及哥白尼等世
界名人也是波蘭人，在世界大戰期間波蘭是一個被
轟炸得很慘的國家，也是一個天主教國家。
經過14天朝聖旅遊，由北到南一共走了2000公
里，到過Gdansk、Oliwa、 Sopot、Kartuzy、Torun、Poznan、Lichen、Czestochowa、Zakopane、Krakow、Zelasowa wola、Warsaw等城市，並搭纜車到Tatra
山緊鄰斯洛伐克邊界的美麗山峰，這也是前任教宗
冬天喜歡滑雪運動之所。感謝麥神父如此用心用他
智慧聰敏的精神去規劃行程，讓我們對波蘭這國家
有了完整的印象。
孝愛、敬畏之神
朝聖旅程最讓我感動的是Czestochowa黑聖母朝聖
地，途中，麥神父及柏克偉神父兩位波蘭神長口述
黑聖母的歷史事蹟，更增加我對黑聖母朝聖地的敬
佩之情。進入黑聖母朝聖地教堂，看到由全球湧入
的朝聖者，每人以最虔敬的心跪著進到教堂。我們
於小教堂舉行中文彌撒，由麥神父及柏神父兩位主
禮，整台彌撒有許多朝聖者在四周跪著繞行祈禱。
我們將練習充分的中文彌撒歌曲，盡畢生之力歡喜
詠唱詩歌，讓朝聖者聽到中文的美妙歌聲，一同為
讚美感謝天主。
當我聽到麥神父歷經5次到黑聖母朝聖地，每次得
花上9天時間刻苦走路，沿途只有簡單吃食，黑聖母
之所以成為全波蘭最靈的朝聖地，除了有前任教宗
若望保祿二世被槍殺而能活命的奇事，還有掛滿整
面牆的柺杖，以及黑聖母臉上兩道刀痕的事蹟，完
全歸功於黑聖母顯靈。一到這個朝聖地，能深切感
受到黑聖母確實值得波蘭人民景仰愛戴，也是波蘭
國境中最充滿希望之處。
明達之神
朝聖之旅當然參觀了許多著名教堂，還來到人
類文化遺產之一的馬爾堡Malbork城堡，克拉科夫
Krakow世界遺產的寶庫，皇家城堡中看到收藏無
數16世紀比利時令人讚嘆的巨大掛毯（最大的為
8x10m），記載著各段聖經故事。並參觀世界最古老
的鹽礦之一Wieliczka ，時被聯合國教科文組織列為
第一批世界文化遺產，我們也有機會在鹽礦開採鑿
出來的聖堂內拍團體照留念，並在該教堂與我先生
神婚一場（博君一笑）；還參觀了前任教宗若望保
祿二世的故居Wadowice，親睹最受萬民愛戴的教宗
若望保祿二世成長的地方。
麥神父特別安排大夥們來到他的親家波蘭鄉間，
舉行熱鬧豐盛的烤肉派對，麥神父的家人熱情地殺
豬宰羊，烤肉味道一級棒，姪女們親手烘焙精緻美
味的點心及沙拉，啤酒更是無限供應，席間更有台
灣、波蘭歌曲大輪唱，經過麥神父的精心策劃，使
賓主盡歡，讓每個參與的人都感受到麥神父確實是
我們大家的寶貝。此行每頓餐點都是道地波蘭菜，
每天都有不一樣的菜色，14天品盡波蘭美食文化。
此行深深感受到天主聖神的一路同行，無論是在
彌撒中，或在車上、在旅遊地聆聽兩位神父幽默的
導覽，創造愉悅的氣氛，使我們有如飽享心靈饗宴
，心中自然歡唱出聖神九果：仁愛、喜樂、平安、忍
耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制。（迦5:22-23）
■文．圖／陳貴糖（中華聖神福音傳播會第二任會長）
▲8月22日在國父紀念館，馬英九總統（右）、光仁社會福利基金會執行長李裁榮神父（右二）等6位嘉賓，
為「光仁陪你慢慢跑」鳴槍起跑，2500多名競賽組選手迎著陽光、帶著微笑衝出起跑線！ （攝影／王彥凱）
退休後陸續參加朝聖之旅，走過義大利、德國、奧地利、韓國、越南等國家，也對波蘭這
天主教國家感到興趣，尤其是黑聖母朝聖地及前教宗若望保祿二世出生地更為嚮往，透過
聖言會波籍麥德揚神父得以在暑假成行，團員中有7位為非教友（佔28%），算是一次福傳
的好機會，他們在參與3次彌撒及14天朝夕相處之後，都體會到天主聖三的無所不在，表明
願意慕道，真是感謝天主，讚美天主！
▲受波蘭人敬愛的黑聖母。
▲前任教宗若望保祿二世出生地
Wadowice。
▼波蘭最大的教堂塔高140公尺教
堂長度120公尺。
▲領隊麥德揚神父及副領隊柏克偉神父與司機、團員們合影。 ▲全體團員在木造聖彌格爾教堂與本堂司鐸合影。
台北總主教公署公告 北總主字第99182號
台北市永春天主堂主任林清和神父因安息年予以卸任，茲委任朱修華神父為代理主任。 以上任命自9月5日起生效。
總主教 洪山川2010年8月20日
六月初某晚回家，老婆告訴我，有
個自稱「工程部」的男子打電話
找我，左思右想很陌生，直接告訴她
可能是詐騙集團不要理他；數日後，
接到宮神父的電話（原來是老婆聽走
音了！）要我擔任聯合要理班的總幹
事，對於這中斷了十幾年兒童暑期要
理班要再重新出發，我當然樂見其成
，當下未經思考就答應了宮神父。
宮神父非常積極的找齊了核心幹部
，召集我們一再商討細節問題，會中
決定由薛福賜弟兄擔任教務組長，負
責洽詢師資、課程編排、選用教材等
；劉修明弟兄擔任總務組長，負責餐
點及各項庶務工作；陸麗貞姊妹擔任
醫務組長，負責各項醫護工作；各人
不敢掉以輕心，都依所分配任務進行
準備，並開多次協調會，每個人提出
自己職份內的各項工作報告，確定大
家都準備齊全，其中，陸麗貞姊妹不
幸因意外中風導致車禍住院，無法後
續作業，我們除了一起為她祈禱，更
緊急商請張筱燕姊妹來接替。
籌辦活動最大的問題就是經費，我
們經過估算及汲取前人的經驗，經費
收支的確有很大的差距，然而信德非
常足夠的宮神父卻回答：「我們可以
募款，再有不足由教區會補助。」就
這樣，我們把一切交託在天主手中，7
月19日這天，睽違了十多年，在台南
教區深具傳統的「暑期聯合要理班」
就在教區新任秘書長宮高德神父的大
力推動下，快樂的展開了！
始業式是由台南教區大家長林吉男
主教為我們主禮，主教特別期勉我們
為教會扎根、灌溉，期待在這個小苗
圃中，讓信仰發芽、茁壯。隨後就依
編班各自帶至教室上課。雖然沒有像
過去辦班高達200人的榮景，但，天主
所揀選的65隻小小羊還是我們的寶貝
，我們分別按年齡區分為天使班、聖
體班、堅振班及青少年班。
開班的第一天，有位姊妹跑來問我
，她的女兒也很想參加，但是已超出
年限（今年以小一至國三為主）可以
嗎？我回答當然可以。於是她每天就
陪著姊弟三人來上課。即便是在第二
周時，南台灣受西南氣流影響，下午
都有大雷雨，這位姊妹仍然是全程陪
同接送。直到結業後，8月8日在大林
聖維雅內堂舉行台南教區司鐸年的閉
幕禮時，我才知道母女三人在這天同
時領受聖洗及堅振聖事，這位姊妹的
信德真讓人感動。
由於經費的不足，所以每天我們都
要精算開支，感謝天主！派了許多天
使來幫助我們。如王慧琴姊妹、林麗
香姊妹，每天來煮不同的東西給同學
們吃，張志揚弟兄送來麵包，也讓我
們節省許多支出。更讓人感覺為天主
的事業不用擔心，有天有位姊妹問我
，要理班缺甚麼？我很老實的回答她
「缺錢」，第二天她就塞給我一個信
封，並且為善不欲人知的交代我保密
；也有兄姊隨手就給個數百元的奉獻
，就這樣，最後我與修明弟兄結算了
一下，這次辦班不但不會透支，可能
還有盈餘為明年開班使用；天主的神
妙計劃真是令人驚嘆啊！
在為期3周要理課程中，似乎天主有
意考驗我們，第1周天氣很好，豔陽高
照，在炎熱的下午時段上課，同學們
都能甘之如飴。第2周每天都是大雷雨
，服務人員很擔心沒人會來上課，孰
知上課時間一到，就看到同學們一一
出現，著實令人感動。也要在此感謝
東門中華殉道聖人堂羅
建屏神父、大林聖維雅
主曆2010年8月29日 星期日02普世瞭望
從「心」出發
主筆室 ■文／李祖嵐（蘋果日報財經中心助理副總編輯）
人口與國力 警鐘響起 社論
最新人口推估報告出爐，經建會丟了一顆未爆彈
：台灣人口將從2022年開始零成長，從2023
年轉為負成長，較兩年前的推估值提前4年；成為
全球第二低。專家發出高分貝的警鐘，隨著人口老
化，2027年開始，人口扶養比會超過50%，每兩個
人就要撫養一個老幼人口。那時，將結束台灣的人
口紅利時期，進入「人口負債」的年代。台灣人口
只剩「黃金10年」，更將深度傷害國家發展。
問題是：為什麼年輕夫婦不敢生孩子？普遍的答
案是：薪水少，養不起；養不起所以不敢生，不敢
生，不是他們的責任。但我們不禁想問：真是這樣
嗎？
回想40年代，窮得說不清楚的日子，每個家庭生
5、6個孩子是很平常的，哥哥長大穿爸衣，弟弟長
成穿兄衣；一個月餅切數塊，搶著吃來滋味多；兄
弟姊妹住一間，空間不夠疊成堆；走路騎車坐公車
，不學才藝不補習；窮，沒把他們打倒，面對著困
頓貧寒，翻過了，卻也從窮裡滾過來，創造了「台
灣奇蹟」！
那時期，父母很窮，窮的只剩下兒女，食衣住行
樣樣缺，但孩子不只是家的根，更是國家的本。對
國家，有責任；為生活，肯奮鬥；不怕苦，敢生孩
子；不怕難，敢養兒女；他們知道孩子是國家的主
人翁，是未來的競爭力，是國力的代名詞，是尊嚴
的希望。
在目前正火紅的100個「台灣之光」故事裡，有
多少是出人頭地的窮孩子──揚名國際的景美女中
拔河隊，多數來自弱勢或單親家庭，透過拔河專長
讓她們的未來有希望；世界扯鈴冠軍林偉良，在全
場起立鼓掌時，高喊「我來自台灣」，他也有段艱
辛的成長路；只有國中學歷的吳寶春超越命運，熬
過苦日子，做到世界麵包冠軍……，無數的例子證
明，窮得有志氣就不會被打倒，但選擇不生育或任
意墮胎，賠掉的將是扼殺無數人才的可能性，賠掉
的將是家庭結構的和樂完整，甚且是國力漸行衰退
，中流砥柱脆危，老人孤苦無依，全民的快樂指數
普遍降低。
這樣的窘境，在17年後，美麗的寶島會剩下什麼
？它並不遙遠，這景況將在我們的有生之年都遇得
到、看得見！如果台灣每年墮掉一個嘉義市人口的
30萬新生兒都能被生下來，將能解決多大的人口難
題？如果每個家庭都有一兩個孩子，學校不怕招不
到生，工廠也不怕找不到人而被迫外移，企業不用
出走，外商也有信心，這一整串的連動效應是可預
期的，可理解的，可防範的，只是，我們要走向有
足夠勞動力、競爭力的善循環呢？還是繼續陷落於
惡性循環？
人才是國力的根本，不生孩子，何來國力？我們不
要像日本歷經「失落的廿年」才痛定思痛；在我們為
聖召祈禱的同時，也為有「人」可召而祈禱吧！
上主是我的力量和保障，祂作了我的
救援。祂是我的天主，我要頌揚祂
；是我祖先的天主，我要讚美祂。上主是
戰士，名叫「雅威」……上主，祢的右手
大顯神能……以祢的慈愛，領出了祢所救
的百姓；憑祢的能力，領他們進入了祢的
聖所……上主，祢引領他們，吾主，在
祢為物業的山上，在祢為自己準備的住所
，在祢親手建立的聖所，培植了他們。上
主為王，萬世無疆！（出谷紀15:2-3;6;
13;17-18）
8月19日是「世界人道援助日」，全世
界舉凡是人道救援組織，在這一天重申他
們對援助弱勢及受苦難者的熱誠。「世界
人道援助日」是為紀念所有投身在救援崗
位上的同工們，也是紀念那些為了救援而
負傷或被逮捕，甚至在運送補給物資時喪
失生命的人。
這個紀念日是源自於2003年8月19日，
在伊拉克戰爭中，有22位人道救援同工，
當時在聯合國駐巴格達總部內被轟炸身
亡，其中有聯合國人權委員會主任Sergio
Vieira de Mello，還有其他的人道救援捨
命者。今年1月的海地大地震，不顧生命危
險的救援者，雖然面對各項挑戰仍奮勇的
獻身於救難工作，抱著「人溺己溺」的精
神來服務邊緣的人群、無聲的弱勢者。
國際明愛會也邀請大家善度這個紀念
日，以祈禱、省思，紀念那些逝世的、
在病痛中的、負傷的、甚或是被逮捕的
人道救援者。請上網點閱聯合國的網頁:
http://www.un.org ，以及明愛會的網頁
:I am CARITAS （我就是明愛）。
本著世界人道救援的博愛精神，天主教
博愛基金會也最新呼籲支持第152號愛德
專案。
8月8日，甘肅省舟曲縣因豪雨引發山體
滑坡，發生嚴重土石流事故，泥石堵塞嘉
陵江支流白龍江，形成堰塞湖，導致1200
多人遇難，至今尚有500多人失蹤。天主
教慈善機構「進德公益社」緊急運送的首
批救援物資已抵達當地。
您若願意對災區同胞施援手、盡心力，
可將災款逕匯「進德公益社」註明「為
舟曲」，或匯至博愛基金會第152號專案
統籌。天主教博愛基金會，郵政劃撥：
19247944。電詢：02-2341-5260~3
從事新聞工作近20年，因採訪需要而認識的人確實
不少，但有緣建立工作互動以外的私人友誼者，
屈指可數。新聞圈極其現實，受訪者與記者之間擁有微
妙的互惠共生關係；有人從中牟取個人私利，有人藉由
媒體共同炒作話題而拉抬身價；亦不乏企業或黨政高層
不願負面消息曝光，透過媒體主管對記者施壓，聯手打
造平靜無波的假象。
儘管在工作環境中，爾虞我詐、考驗重重，筆者仍有
幸遇到不少值得學習的對象，值得一提的是，其中幾位
都擁有虔誠的宗教信仰，面對工作或是人生的挑戰與瓶
頸，常以不同的眼光，正面解讀困境象徵的意義，進而
擺脫泥沼、綻放絢麗新生。
記得有一家從事光電產品研發及代工的上市公司，那
時正逢掃描器等相關產品當紅時期，這家公司因為獲得
美國、日本等品牌大廠訂單，營運表現及股價水準相得
益彰。當時許多科技業高階主管都擁有極具時尚感的辦
公室，名下亦購置名車及房產，但我第一次拜訪這家公
司的總經理時，我的心被他平實的穿著及作風大力撞擊
，因為他一點也不像身價上億的「科技新貴」。
當天我從台北開車前往這家公司位於竹科的廠區，預
備與他訪談1個半小時，至於最終目的，則是希望「凹
」到參訪他們最新訂單的試產線（尚未正式量產），豈
料兩人話匣子打開之後，我們竟然從他們的公司營運、
求學歷程，一路聊到人生觀，談了近3小時還欲罷不能
。印象中最深刻的是，這位總經理談到為了爭取國際級
大廠訂單，如何以最小預算住國外的廉價旅館、如何用
最淺顯卻精確的方式向客戶說明他們擁有的先進研發技
術，甚至不讓客戶感受到他們對於爭取訂單的迫切性。
我好奇發問道，台灣的科技業者都汲汲營營爭取海外
大廠訂單，何以他們故意採取「以退為進」的策略？這
位總經理竟然回答，我們公司的工程師盡力研發產品，
但訂單能夠爭取到多少，要「順勢而為」、「夠用就好
」，這樣公司才能有追求持續成長動力的底蘊和本錢。
最後，他告訴我，他是一位基督徒，先前的事業曾歷經
重大的起落，當他決定凡事交託、全心信靠上主之後，
公司竟起死回生，趕上一波大榮景。而相談甚歡的結果
，就是「真的」參觀了他們試產中的新產品生產線。
另兩位則分別是不同電腦大廠的財務長，針對公司財
報等相關營運數據，幾乎採取「據實以告、剴切分析」
原則，謹慎措辭之餘卻不誤導訊息。他們的工作態度是
，賺錢很重要，但更求一份心安理得。在公司擔任財務
主管，最大的意義在於他們深獲老闆的信任，而在老闆
賦予的責任與壓力下，還能誠實面對媒體，若非內心懷
抱著對信仰的堅持，很難恰如其分扮演好自己的角色。
去年88風災重創南台灣，許多慈善機構或媒體都發起
樂捐義舉，我幾經思量，發信給包括上述受訪者在內的
十餘名因工作結識的友人，希望他們能捐款幫助災民，
獲得極友善的回應，德不孤，必有鄰。
信仰帶領我們從「心」出發，用「心」觀察，在崎嶇
不平的人生道路上，走出一條坦途。還有什麼比得上那
位為我們被釘在十字架上，更美、更大的愛？
編 輯 台 報 告
主曆2010年8月29日 星期日 23天使苗圃
■文／馬榮富（聯合要理班總幹事） 圖／台南教區辦事處提供
因吳修女的邀請，張神父的鼓勵，
家長的協助，我們在17年前成立
大、小天使健康舞蹈班。我們透過肢
體語言，藝術表演，加上祈禱，將愛
傳出去，把歡樂與真理帶給大家。17
年來，我們足跡遍佈收容所、監獄、
老人院、孤兒院、榮家、社區、校園，
弱勢團體，我們由點到線、線到面，
哪裡需要，就到哪裡散播歡樂散播愛
，感謝天主，我們所到之處，都能受
到熱烈迴響，全然奉獻，光榮天主。
感謝天主、神父、修女、政府、家
長、善心人士、為我們做了許多舞衣
及道具，神父、修女也許可我們把這
些公物放置在教堂角落，只要各教堂
、學校需要，是完全免費借用，也呈
現出天主是愛；也感謝家長、小朋友
、陳姊、劉姊、龔姊及許多教外朋友
，每次上完課，總是打掃環境、廁所
，你們的付出全是為了愛，呈現出天
主是生命，感謝大家。
我們走過17年酸、甜、苦、辣的歲
月，不管遇到多大的瓶頸，總是逆來
承受，我們只有祈禱，內心存感恩，
笑臉看人生，退一步，海闊天空。凡
走過的，必留下痕跡，我們噙著淚水
說：「朋友！你們是否聽到沉默的聲
音，看到我們的付出嗎？那就是我們
只是要舞出陽光，舞出
希望，因為人生是短暫
的，要把握當下，活出
彩色的人生。」
8月份，大、小天使過生日，我們心
中充滿祝福與感恩；為林奶奶賀80歲
生日，高唱生日快樂歌，林奶奶好有
愛心，捐復康巴士給市政府，捐助學
金給弱勢兒童，好溫馨、好感人，謝
謝林奶奶。我們也為北大堂建堂人、
曙光小學創辦人費濟時主教蒙召14周
年紀念作祈禱，祈求聖母聖心代禱，
願費主教在天永享榮福，保佑大家。
天主啊！我們走過17年豐碩歲月，
把一切全交給天主吧！天主自有安排
，我們只有感謝天主。也感謝第1屆
小天使鍾宛琳等大家的祝福，如今她
們已是大四的學生，假日奉獻時間忙
公益，心中充滿愛，她們眼中閃爍著
喜悅的淚光說：「大、小天使，祝妳
們生日快樂，祝老師早日康復，要加
油唷！」啊！有愛的地方，就有天主
同在，感謝天主，讚美天主，尤其感
謝祝福我們的朋友，謝謝大家。
大、小天使淚光閃閃賀生日快樂 ■文．圖／陳莉莉
內堂趙光超主席、盧樂榮弟兄、永康
法蒂瑪堂王秀蘭姊妹、新化耶穌聖名
堂陳輝神父，每天接送堂區小朋友來
上課回家。
總計今年結業，班上有20位同學全
勤、4位同學領洗、8位同學領堅振
，成果還算豐碩，對再出發的腳步也
有了信心，天主的工程一直不斷的進
行，只要我們跟隨祂的腳步，終有結
實纍纍的歡呼收割。
！
教宗祈求聖母元后為世界和平與愛的文明轉禱
主曆2010年8月29日 星期日 主曆2010年8月29日 星期日 03宗座傳信
【梵蒂岡電臺訊】8月22日，教宗本篤十六世在夏
宮岡道爾夫堡的宗座大樓主持念三鐘經活動，為世
界和平祈禱。當天的禮儀邀請信友們紀念聖母元后
，教宗指出，聖母顯示我們：必須走謙卑的路才能
進入天國。
教宗向信友們說，聖母升天瞻禮過了8天後，教會
禮儀邀請我們慶祝聖母元后紀念日。聖母瑪利亞的
尊位原是卑微的，但天主從高座上推下權勢者，卻
舉揚了卑微貧困的人。教宗說，這名納匝肋卑微的
少女成為世界的母皇！此乃顯示天主仁慈的一件奇
事。
教宗提醒信友們，在歷史上有公眾敬禮童貞聖母
尊位的無數見證，耶穌正是把聖母指給我們做母親
和皇后。教宗為全人類祈求說，我們將每日為和平
的祈禱託付給她的轉禱，尤其為暴力猖獗的地方祈
禱，祈求讓所有人深信，在今世我們該彼此互助，
猶如兄弟，好建設愛的文明。和平之后聖母瑪利亞
，為我等祈！
教宗接著論述了聖母元后尊位的特殊意義，他說
，聖母的這一尊位同基督的王位有完全的關係，基
督受到十字架的屈辱後得到舉揚，在萬物之上。教
宗說，無玷聖母藉著恩寵的計畫，完全參與了聖子
的奧蹟：參與了祂的降生、祂先在納匝肋隱居，然
後顯示默西亞奧蹟的世上生活，參與了祂的苦難與
死亡，最後也參與了祂的復活與升天的光榮。
教宗進一步解釋說，聖母分享聖子的奧蹟不僅體
現在人性方面，因著聖神在她身上的作為，她也分
享了天主的深奧旨意，她的全部生命，貧窮卑微得
到了舉揚，經由基督這道「窄門」得到轉變，受到
了光榮。教宗說，聖母是第一個走過基督為進入天
國而敞開的「路」的人，這條路通向卑微的人、通
向信賴天主聖言和努力去踐行聖言的人。
教宗念完三鐘經，以法語問候信友們，因為所有
的人都蒙召得救贖，這就是邀請我們知道接納人與
人之間合理的差異，跟隨來召集各民族的基督。教
宗因此邀請身為父母的人，教育子女有博愛精神，
他也祈求童貞聖母陪伴馬上就要開學返回學校的孩
子們。
國人常喜歡說：「外國的月亮圓」、「遠來的
和尚會念經」，所謂的「台灣之光」也大多
是在「外國」得了獎或嶄露頭角，才「紅」回台灣
，這些台灣「製造」的英才，當然是我們的驕傲，
但我們天主教學校辦學一向有國際觀，很願意打開
視野，去參訪別的國家天主教中小學的做法，這回
，我們就來看看日本教會學校的「月亮」。
聖言會南山中學 大樓之中親近聖家
台灣輔仁中學是聖言會創辦，日本南山學園，是聖
言會在名古屋的教育園區，佔地不小，我們參訪其中
的南山小學及南山中學（男子部、女子部）；南山小
學校長親自接待我們，報告南山的辦學種種。
南山強調「聖家」精神，一進門有高大的聖家雕像
，每一教室黑板頂端，都有一尊聖家像，小學生上課
安靜，他們學生的運動場在樓頂，雖不大，但這是學
生在學校可以直接看到藍天白雲，呼吸到戶外空氣
的地方，南山小學在一棟「大」樓中，學生進「校」
脫鞋，教室、活動空間都在樓房內，不知是日本土地
貴，或日本人「脫鞋」進屋使然，接著看到的幾所學
校，也都是「脫鞋」進校，上課、活動都在屋子內，我
們參觀了他們的餐廳、餐飲用具、環境都非常清潔整
齊。他們的烹飪教室，設備皆現代化，空間配置都有
可取之處，音樂教室，佈置典雅。
聖靈女中植樹立碑 聖心女中相見歡
聖靈女子學校，校長已到退休之年，他當過南山中
學4任的校長，如今再接掌「聖靈」，聖靈校園有綠地
，綠地上有歷屆畢業班植樹立碑紀念，但學生上課，
仍然在大樓之內，不見天日，「聖靈」特別邀請了校
友會會長向我們說明她們的校友會，在幾個學校中，
聖靈是唯一這麼安排的，可見她們是重視校友會的。
隔天，參訪小林聖心女子中小學，我們起了個早，
參加她們升旗禮，接著在會議室，我們看了介紹「聖
心」的簡報，我們參訪的成員中，有聖心小學畢明德
主任、劉菀泠主任，與日本聖心同一個修會創辦，自
然倍感親切，我們除參觀她們教室上課外，也參觀了
禮堂、聖堂、教師室及保健室、圖書館。
四校五部請益多多 觀摩學習可借鏡
日本教會學校給人的印象是到處都很清潔，清潔到
用白紙擦拭都不染塵、不污黑，這可能因為她們教室
、樓梯、活動空間都在樓內，師生又脫鞋進入，室外
塵土吹不進去，因為脫鞋，師生也未將塵土帶入，但
同學終日在封閉空間，對心理與生理的影響，應該考
慮，君不見生活在大漠之人強，生活在溫室之人弱。
其次，同學們禮貌很週到，這應與平日教養有關，
她們對我們問好，親切而自然。和我們一樣的是，天
主教學校非為教友家庭子女而設，教友家庭子女入
校並無特別優待，學校裡的教友老師或教友同學比
例也不高，顯見天主教辦教育，是盡天主教社會責任
，而不是為了嘉惠天主教教友，當然，良好的教育口
碑將會是一種最佳福傳。
每所學校都有他們的理念，以及一部份值得作為
借鏡的特色：
1.南山小學強調「聖家精神」希望家庭要以聖家為
榜樣以「基督的愛」教育孩子。
2.南山中學男子部，以「三輪車的比喻」為教學理
念，前輪為生活倫理，中間是心靈教育，後面一輪是
生涯、學習，一是國際化教育，三輪車前輪不能偏，
一偏整個車就脫離常軌，三輪要等速並進，車的重心
才會穩定，這理念相當好，值得深思。
3.南山中學女子部，採取國一至高三6年一貫學習
，每年度換導師及重新編班，不以成績分班，重視家
庭教育，注重家長與教師的溝通，暑假時家長來校一
對一會談，班親會一學期辦一次，她們認為「以家庭
為模範的教學方式」很重要。
4.聖靈女子學校，重視合作與藝術教育，國中學生
均需學習小提琴，每天校長、副校長、老師都在校門
口迎接學生，他們校友會的組織與運作有獨到之處。
5.小林聖心女子中小學，教育理念「Big you, Small I
」培養學生英文口語能力與閱讀習慣，重視學生志工
活動，書法為國中部必修。
6.幾所學校辦學的「敬業」與在當地建立的信譽，
對我們訪問之接待與熱忱，有問必答，不厭其煩，相
信大家有目共睹，也很有收穫。
取人之長 補己之短 認真辦學 更悅主心
這次參訪是台灣天主教學校踏出到國外觀摩的第
一步，參訪的人員，在自我的討論中一致認為，應該
再辦，互相觀摩學習，取人之長補己之短，原本就是
「辦學」之道，我贊成不僅到國外「取經」，國內各學
校也可組團互相觀摩，除了日本，也可到新加坡、南
韓、歐、美等教會學校參訪。
感謝承辦學校與陳校長的用心，感謝金希仁弟兄
的口譯，到了隨心所欲地步，使雙方在語言上零距離
，在溝通與提問上非常順利，可謂一大勝筆，更感謝
天主，讓我們在優質辦學的理念上又多了好的學習，
更朝光榮、彰顯主愛的路途走下去！
22青春部落誌
■文．圖／潘家群
【梵蒂岡電臺訊】由義大利天主教「共融與釋
放」團體主辦的第31屆民族友誼聚會，22日在
義大利里米尼揭幕，28日結束。本屆聚會的標題
是：心推動我們渴望更大的事物。
這項聚會的揭幕禮彌撒由蘭比亞西主教主持，
許多學術、文化、宗教、政治界人士出席。
民族友誼聚會基金會主席瓜爾涅利女士，談到
大會主題「心推動人渴望更大事物」說，人天生
渴望偉大和無限的事物，渴望正面的事物；如果
人忠於自己的心，他的心便會永遠是他的豐富資
源。
關於有什麼力量可以改變經濟、社會、政治的
歷史，瓜爾涅利女士說，本屆聚會舉行一場圓桌
會議，主題為「改變歷史的力量也是改變人心的
力量」。因為，如果人失去自己的渴望，失去推
動他尋求偉大和實現自己的力量，不僅是個人的
損失，也無從成為締造歷史和社會的主角。
這項民族友誼聚會也舉行一個有關「人的因素
」的展覽會，說明「人的因素」是經濟危機的一
個決定性因素。
瓜爾涅利女士並指出，宗教也向政治提出一個
重大的問題，就是自由的問題。社會與政治若不
承認宗教自由為人的權利，人的宗教信仰就無可
避免會受到迫害。
【梵蒂岡電臺訊】在義大利里米尼舉行的第31屆
民族友誼大會，8月22日在教宗本篤十六世的祝賀下
，以1台隆重彌撒揭幕。聚會由「共融與釋放」團體
主辦，本屆主題是：心推動我們渴望更大的事物。
教宗在賀函中指出，現代人心靈渴望的重大事物可
在天主處找到，他並邀請大家為此作見證。
教宗的這封賀函是寫給里米尼主教蘭比亞西和所
有與會人士，由聖座國務卿貝爾托內樞機署名。教
宗在信函中指出，現代人所面對的危險是，從純粹
物質主義的角度來肯定生命。
不過，教宗也強調，人的天性主要在於他的心，
由他的心表達出他對「重大事物」的渴望。而這正
是人的特性，這是人在職場、家庭、科學研究、政
治、藝術，或是在日常生活中行動的火花。
教宗說，每一個人都直覺知道，在他實現心靈深
處的渴望時，也能實現自己和成為自己。人常常停
留在微小的事物前，停留在那些能輕易給予他滿足
感和快樂的事物前，在那些令他當時感到滿足、那
些容易得到也容易幻滅的事物前停下腳步。
教宗說，天主來到世界上，為了喚醒我們心中對
「重大事物」的渴望。而在我們這方面，則應該潔
淨自己的渴望和期待，好能迎接天主的慈愛。
教宗接著說，我們的生活是學習渴望。我們可以
向天主祈求所有美善的事物。我們在與天主交談時
，將我們整個生命帶到祂眼前，我們學習渴望美善
的事物，也就是渴望天主。
教宗在寫給民族友誼聚會的賀函中，也提到聚會的
主辦單位「共融與釋放」的創立人朱薩尼蒙席逝世5周
年，本屆民族友誼聚會特別透過他生前的話語、他的生
活照片、和有關他熱愛生命的錄影帶來紀念他。
只有天主能真正滿足心靈的需要
台灣天主教學校訪問團參訪日本教會學校歸記趁著暑假，台灣天主教學校訪問團在7月5日啟程赴日本名古屋、大阪等地作5天的參訪，包
括聖言會創辦的南山中學男子部、女子部，南山小學、聖神修女會創辦的聖靈女子學校，
以及聖心修女會創辦的小林聖心女子中小學。參加人員，除主辦的陳憲一校長之外，還有
輔仁中學、聖心小學、曙光女中、崇光女中、達人女中、聖功女中、德光中學、道明中
學、海星小學等9所中小學的校長、副校長及主任，一行人在教學、設備、生命教育、社
團、品德教育、行政組織、家長會、校友會等方面，向日本的教會學校觀摩學習。
▲南山小學音樂教室一隅。 ▼南山小學樓頂操場。
▲聖心中小學畢業班植樹立牌。
▲南山國小聖家雕像前合影。▲南山國小的孩子認真上課。
共融與釋放第31屆民族友誼聚會
▲教宗8月22日在夏宮岡道爾夫堡主持三鐘經指出，聖母顯示我們：
必須走謙卑的路才能進入天國。（路透）
【梵蒂岡電臺訊】巴基斯坦在最近幾周的洪水侵肆
下，情況非常艱困，人道救援進行緩慢，一位天主教傳
教士指出，在救援方面，基督信徒受到歧視。
巴基斯坦水災已經造成350萬名兒童面對水污染所
造成的傳染病及死亡的危險。因此，聯合國兒童基
金會再次強調，必須增加捐款，尤其需要儘速將援
助物資送到災民手中，迄今仍有數百萬名災民仍未
得到緊急救援。
此外，又發生歧視基督信徒災民的情事。巴基斯
坦的宗座傳教善會主任羅德里格斯神父在接受信仰
通訊社訪問時，形容這是一場窮人間的戰爭。羅德
里格斯神父說，基督信徒往往只能得到極少的援助
，有些甚至完全得不到援助。
羅德里格斯神父也談到天主教的神父和義務工作
者在旁遮普省、辛特省、俾路支省接待了數百名基
督信徒災民，帶領他們到明愛會機構主持的營地，
以確保他們能得到最起碼的生活必需品供應。
巴基斯坦水災已經造成2000萬人無家可歸，至少
1600人喪生，災區範圍之大相當於奧地利、瑞典、
比利時三國的面積之和。而災情似乎沒有轉緩的跡
象，每天都有一個新的城市被水淹浸。因為仍繼續
下雨，預料會有新的洪水氾濫發生。
面對同胞的苦難，巴基斯坦天主教友慷慨伸出援
助的手，這個只占全國人口1%的小社群動員起來。
羅德里格斯神父告訴信仰通訊社說，教友們懷著愛
德精神奉獻自己的所有，一些堂區設立了接待難民
的營地，大家挨家挨戶地為難民募捐。教友們也慷
慨地回應教會的呼籲，捐出糧食、金錢和物資援助
災民。教友們已經把裝滿5卡車的救濟品送到災區。
在巴國爆發洪災之初，台灣明愛會即已匯出美金
5,000元賑災，並籲請台灣教會的弟兄姊妹慷慨解囊
。劃撥帳戶：財團法人台灣明愛文教基金會，劃撥
帳號：19143701（請註明：為巴基斯坦洪水）
巴基斯坦基督徒災民受歧視 教會內外總動員
主曆2010年8月29日 星期日04教廷要聞 主曆2010年8月29日 星期日 21分類廣告21分類廣告
【梵蒂岡電臺訊】教會禮儀8月20日紀念法國克萊
爾沃的聖伯爾納多，他被稱為「教會最後一位教父
」。聖伯爾納多生活在12世紀，是隱修神學的傑出
代表之一。關於這位聖人和他的教導，教宗本篤十
六世曾兩次在周三公開接見的機會為信友們作了介
紹，並且勉勵我們藉著祈禱和默觀來尋找天主，而
非依靠純粹的理性推斷。
聖伯爾納多認為，神學只有一個目的，就是激發
對天主活潑和親密的經驗。因此，神學是在幫助我
們越來越愛天主，而且愛得更好。教宗指出，的確
，在伯爾納多看來，對天主的真正認識在於，深入
體驗與耶穌基督和祂的愛。每位基督信徒都有此個
人經驗，即信德乃是個人與耶穌親密的會晤，是體
驗耶穌的親近，耶穌的友誼，耶穌的愛。只有這樣
才能越來越認識耶穌，越愛耶穌，並越來越緊密地
跟隨祂。但願我們每個人都能有這樣的經驗。（
2009年10月21日，公開接見活動）
教宗接著指出，聖伯爾納多是熱愛耶穌和聖母的
人，這種愛也該受到今日神學家們的重視。教宗說
，有時候我們會企圖只以人的理性力量解決有關天
主、人和世界的基本問題。然而，聖伯爾納多警告
說，如果缺乏以祈禱和默觀來滋養的深湛信德，則
任何有關天主奧蹟的思考都有可能成為理智空洞運
作的危險，而失落它的可信性。（出處同上）
因此，教宗勉勵我們應該像聖伯爾納多一樣，承
認「祈禱遠比高談闊論更能有效和容易找到天主」
。教宗說，這位神學家乃至每位傳播福音者的最真
實形象就是如同若望宗徒那樣，將頭靠在基督的胸
前。（出處同上）
教宗提到，在那個時代經院神學代表阿貝拉爾的
「理性神學」與聖伯爾納多的「心靈神學」形成的
對立狀態。聖伯爾納多不贊成阿貝拉爾和那些把信
仰的真理放在理性檢驗之下的人的立場，因為他認
為這樣的做法很危險，很容易把信仰的真理變為相
對的，而使真理受到質疑。
教宗說，促使伯爾納多反對阿貝拉爾並催促教會
當局介入的理由之一，是顧慮到普通的信友在信德
上會受到傷害，這些信友在過度個人思想和神學辯
論之前，一旦有被混淆或失去方向的危險時，應該
得到維護，因為這些思想和爭論會使他們的信德陷
入危險中。（2009年11月4日，公開接見活動）
雖然如此，伯爾納多和阿貝拉爾最終以完全修好
結束兩人之間的神學爭論。阿貝拉爾謙虛地承認了
自己的錯誤，伯爾納多也以仁愛相待。教宗指出，
這個事件留給當今的教訓是，在出現神學爭論的時
候，雙方都很在意維護教會的信仰，讓真理在愛德
中得勝。但願這也是我們在教會中進行對照的態度
，因為教會永遠把尋求真理作為自己的目標。
真正的神學是個人和耶穌的相遇
【梵蒂岡電臺訊】羅馬門托內拉聖母朝聖地8月
29日慶祝創立1500年紀念，教宗任命雷樞機主教
為他的特使。
教宗本篤十六世在特使任命函中稱，慶祝朝聖地
1500年是「喜悅的紀念」，教宗曾於2005年10月
29日訪問此朝聖地。門托內拉聖母朝聖地隱藏於普
雷內斯蒂尼山間，屬於蒂沃利教區，距離羅馬50公
里。
朝聖地創立1500年周年的隆重慶祝活動前，8月
28日舉行玫瑰經祈禱默想，負責朝聖地牧靈工作的
復活修會波蘭會省省長斯皮耶瓦克神父舉行1台彌
撒。
8月29日主日11時，聖座主教部榮休部長雷樞機
主教舉行1台大禮彌撒，以慶祝朝聖地建立1500周
年紀念。在彌撒中祝聖1幅門托內拉聖母像，之後
這幅聖像將巡迴蒂沃利教區各堂區。下午4時，由
羅馬教區的合唱團舉辦「全屬於祢」聖樂音樂會，
由弗里西納蒙席指揮。慶祝活動於下午6時由蒂沃
利教區帕爾梅賈尼主教舉行彌撒作為結束。
門托內拉聖母朝聖地創立1500周年紀念
【梵蒂岡電臺訊】8月20日至25日，約有
8千名吉普賽人在法國露德聖母朝聖地參加
他們一年一度的朝聖活動。朝聖活動的特
點是，8月24日當天「吉普賽人的聖母」雕
像將被迎到露德聖母岩洞內，瓦納教區森
特諾主教在此舉行一台彌撒。
「吉普賽人的聖母」的故事與一個奇蹟
有關。第二次世界大戰末期，一個吉普賽
家庭旅行的拖車撞上了美軍的卡車後起火
燃燒，但這一家人安然無恙。這家人為了
表達對童貞聖母的敬意，供奉了一尊木雕
聖母像。「吉普賽人的聖母」雕像，一隻
手提著一個小拖車，另一隻手抱著小耶穌
。1965年，教宗保祿六世祝聖了這尊聖像
，受到不同的吉普賽民族所崇敬。
▼ 為慶祝「吉普賽人的聖母」，成千上萬的吉普賽人
前往法國露德聖母朝聖地朝聖。圖為露德聖母岩洞。
（路透）
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這
本特刊終
於在眾人
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姆（德蕾莎修女）百年誕辰，教宗本
篤十六世特別致函仁愛傳教修女會，
期勉該會修女們奮力更加肖似耶穌本
人，在看見耶穌並為赤貧者服務之餘
，應不斷從德蘭姆姆身上汲取靈修精
神與服務典範，追隨德蘭姆姆的腳步
，答覆耶穌的邀請：「來，成為世界
的光。」
教宗本篤十六世在德蘭修女舉行百
年誕辰慶典前，祝福仁愛傳教會，並
以精神參與此百年慶典，為仁愛傳教
會修女們所服務的人特頒遐福。
教宗引用聖若望所說的：「既然天
主這樣愛了我們，我們也應該彼此
相愛；如果我們彼此相愛，天主就
存留在我們內，祂的愛在我們內才
是圓滿的。」教宗期盼這樣的愛持續
啟發修女們成為仁愛傳教會的傳教者
，將自己慷慨的奉獻給主耶穌。
台灣天主教會也慶祝德蘭姆姆百年
誕辰紀念，8月21日在汐止天主堂舉
行感恩彌撒，由單國璽樞機主教主禮
，十餘位神長共祭，包括遠自印度來
的修女教友等300餘人與會。慶祝活
動從觀看「愛與祈禱的修女──德蘭
姆姆」影片展開。
單國璽樞機主教在證道時強調，德
蘭姆姆一生無可計量的付出，如今也
透過她靈性孩子們無止息的在貧病、
孤寂和被遺棄者身上工作，是以具體
行動行愛德的典範。紀念德蘭姆姆最
具體的方式，就是將德蘭姆姆的「存
大愛．作小事」服務準則化為行動，
因此單樞機與全場參與彌撒者約定：
每日做一件心存大愛的「小事」。
單樞機表示，自己有幸於德蘭姆姆
來台時認識她，並曾和她談話，了解
她的內修是這個時代需要的。德蘭姆
姆原生於優渥的家庭，不但為主服務
，且在一次避靜途中內心聽到耶穌在
十字架上的那句話「我渴」，離開原
屬修會，創立仁愛傳教會，更為她心
中最痛的人──世上最窮苦的人服務
，所以教會稱德蘭姆姆的聖召是「聖
召中的聖召」。德蘭姆姆回顧自己的
聖召旅程，思及如此大的轉變──「
為最小兄弟，走出安定的會院踏上街
頭」，實源於天主大愛的催促。
單樞機說，研究德蘭姆姆的生活與
神修實在高超中見簡單，總結只有一
個字──「愛」，她的生命就是一種
行動的愛。德蘭姆姆要求仁愛傳教會
的修女心中「存大愛．做小事」，即
使如同德蘭姆姆在數十年中生活在精
神的黑暗中，好像天主遠離了她，但
和耶穌被釘十字架上時一樣，天主的
愛支持著她成長，讓她的垂死之家從
一無所有到一無所缺，感動著許許多
多志工，與德蘭姆姆攜手同心。
單樞機指出，天主是愛，心中有愛
便有天主，有天主和我們在一起，我
們就一無所懼。單樞機也以自己為例
，罹患肺腺癌後，自己不斷被天主的
力量催逼著向人們廣傳福音，所以相
信德蘭姆姆更是如此，單樞機請所有
教友祈禱時特請德蘭姆姆轉求，以使
德蘭姆姆早封聖品。
彌撒時，看著原住民小朋友獻上喜
燭、鮮花，仁愛傳教會修女奉獻餅酒
，聖堂祭台上「我渴」的兩個大字，
更讓人深深體悟德蘭姆姆一生「為最
小兄弟」的服務情懷，就是那「渴」
催逼著她完成仁愛無限的志業，並讓
這分愛延續著。
彌撒後的慶祝活動不但有原住民小
朋友的舞蹈，更有印度舞蹈和樂音，
可以說是「印度時境」再現，也藉在
台仁愛傳教會修女們在原住民、新移
民及新台灣之子的服務，在在顯示出
天主是愛。
愛德實踐
近1個多月來，在許斐德修女的讀經班後，會
看見一位年輕男孩聶季賢，1993年9月9日出
生，小時候讀德來幼稚園，現就讀美國紐澤西Blair
Academy布萊爾中學二年級，是新慕道友，利用暑
假期間來密集聽道理，希望能在回美國前領洗。
愛聽斐德修女講課的我們，總是在讀經班後自動
留下來跟著這一對一的課旁聽。第1次上課就嚇了
我們一大跳，因為許斐德修女為他上的課很特別，
整本「要理問答」修女逐條為他說明和要他逐條背
誦，哇！實在讓我們開了眼界，看見這可愛的男孩
，果真也認真的一條一條背誦，背誦完畢修女還要
考試，或是要他試講、或發表自己的體會。真是非
常嚴謹的教學方法耶！
後來陸續知道他小小年紀就願意到德來幼稚園當
志工為小朋友服務。這麼年輕卻擁有不凡的壯志，
我們都相信他一定是來自於很有「愛」的家庭。
於是我們利用下課空檔，聽聽他的慕道小故事，
原來是在兩個月前（6月21日）的一場意外，使季
賢摯愛的奶奶，楊阿春‧瑪利亞姊妹蒙主恩召。在
教會的協助下，季賢的家庭為奶奶舉辦殯葬彌撒；
彌撒莊嚴動人的氣氛，讓他意識到自己的家庭如此
幸福，有這樣像聖人般的長輩，做他思、言、行為
上的表樣；季賢嘴裡念著玫瑰經、唱著聖歌，不由
自主地，心中充滿著無限的感動。
因為有天主、聖母寵愛，奶奶人生的最後一程，
走得從容而優雅；而她所留給季賢的，是無限美好
的回憶和開啟願意認識天主的珍貴禮物。從奶奶的
長眠地─—三德聖山回家時，季賢便暗自向奶奶許
諾將成為天主的孩子，與您主內一家，永遠相親。
這想法轉達給德來幼稚園的趙園長，她便熱心為季
賢安排了慕道課程。在短短4個星期內，每天學習
兩小時的聖經、道理，再融會貫通於日常生活中，
學習「活」出主耶穌的話來。
我們恍然大悟：原來是奶奶的愛讓季賢在慕道的
課程中，這麼平安與努力，大家都喜歡他的謙遜有
禮，特別愛問他問題，因而又進一步認識這位可愛
的小兄弟。驚訝的發現季賢在小時候罹患水腦症，
經過緊急搶救，安全的完成手術獲得治癒。
小季賢在家人及長庚醫院悉心照顧與治療下，經
歷這段生命插曲之後逐漸痊癒並且完全康復。從小
求學的成績也都非常優異，在赴美讀書後，只要是
回台灣，一有空就到天主教德來幼稚園從事志工服
務，陪伴園區兒童快樂成長。
更特別的是年紀輕輕的他在8月14日舉行了1場
公益演唱會，大家對他的演唱會都感到好奇～在沒
有樂團和其他表演者的情形下，一個18歲小男孩
有能力可以獨自演唱和演奏撐完全場的音樂會？尤
其是我好奇的個性，免不了要多問了，在他的說明
下知道了：摯愛他的父母親都「打點好了」，新聞
稿也都發給熟識的記者了。我提醒他：光是發平面
媒體不夠喔！記得發給中央社，網路媒體也才都會
即時上版面。我們問他演唱會地點在哪裡呢？他靦
靦的說：「對不起，門票都賣完了，座位也全部都
坐滿了……」這種號召力實在有點嚇人啊！
8月14日季賢在桃園市企業勳章大樓舉行這場慈
善募款演唱會，是他用最愛的音樂串連長輩們的愛
心，幸福地發表「仲夏季節音樂饗宴──聶季賢公
益演唱會」。父親聶玉璞建築師、母親林姿瑛律師
，邀請親友、同學、建築、法律、台大EMBA社群
及醫界160多人參加，季賢當天獻唱16首中、英、
台語歌、自彈鋼琴，更邀請吉他老師為他伴奏，有
半數歌曲是季賢的自創曲，謝幕時全場報以久久不
歇的掌聲，順利籌募到近70萬元的公益捐款，並
全數捐贈給曾經為他搶救生命的長庚兒童醫院社福
基金，希望能夠幫助更多罹患腦部疾病的孩子們。
這一場成功的演唱會證明小小年紀的季賢大大的
愛心如此有力量，他慈愛的雙親傾全力支持孩子的
興趣和理想，更是讓他發光發亮的最佳後勤補給。
慈善演唱會的成功後，在隔天8月15日季賢在桃園
市聖母聖心堂由郭維夏神父為他施洗，他說：「在
8月15日，聖母升天這天，我接受了聖洗，正式成
為奶奶的小兄弟，也算是預購了將來到天堂與奶奶
團聚的門票！我相信，奶奶的榜樣，會帶領我、指
導我、護佑我在人生的道路上，行得正、走得穩。
奶奶的離開，難免無奈、不捨、感傷；但失去是短
暫的，而我所獲得的，是恪遵本份生活的力量，和
無價的永恆信仰。」貼心的季賢還特別為「同學們
」各準備了1份演唱會光碟，希望能在9月2日回美
國前將光碟送到我們的手上。
歡慶真福德蘭姆姆百歲誕辰單國璽樞機勉教友每日存大愛作小事
【新竹訊】8月21日晚上7時，在新
竹縣文化局演藝廳，隨著銀幕上播映
華光智能發展中心創辦人葉由根神父
的身影，以及華光院生努力練習的舞
步，為「樂來樂想念」音樂會款款揭
開序幕。
在院生一句句「葉神父，我想你…
…」，隨著音樂會的主題曲〈越來越
想念〉的歌聲中，就業組的師生以圓
舞曲的方式，舞出對神父的思念。
慶典合唱團獻唱〈根深愛深〉唱出
葉神父如何愛了這些身心障礙的孩子
們；更獻唱〈永為司鐸〉等系列歌曲
，唱出葉神父一生追隨耶穌，成為善
牧、漁人的漁夫。
高以愛更以〈奇異恩典〉唱出天主
的大愛，一曲〈愛的力量〉唱出了耶
穌如何藉著葉神父愛了我們，高蕾雅
帶領著全場唱出他一生實踐的〈愛的
真諦〉。華光家長張狂瀾先生帶著心
淳一同以薩克斯風奏出美妙的樂音，
道出對葉神父的感謝。桃園聖三合唱
團在聲樂家唐鴻芬的領導之下，以美
麗的合聲歌詠〈奉獻之愛〉。
最後，全場合唱〈讓愛傳出去〉，
圓滿結束這場溫馨感人的音樂會。
葉由根神父百歲冥誕音樂會全程溫
馨又感人，活動的成功要感謝大家願
意一起同心協力幫忙，除了華光的工
作夥伴之外，感謝為主題曲〈越來越
想念〉、〈根深愛深〉譜詞曲的姜捷姊
妹、姜震弟兄、編曲的呂丹雁姊妹；
感謝彭文正教授、李晶玉主播賢伉儷
的熱情主持。還有遠道而來的慶典合
唱團（蘇開儀老師指導）、聖三合唱
團（團長廖淑如），以及聲樂家唐鴻
芬演唱。歌手高以愛、高蕾雅也帶來
了熱力四射的演出，讓整場音樂會增
添了不一樣的感覺。華光家長張狂瀾
先生也與他的寶貝女兒心淳一同帶來
好聽的歌曲。
不可或缺的，還有熱心的志工們：
蘿拉、冠良兩位拍攝高手、祝濬清導
演當天幫忙攝影音樂會全程，明泰科
技的同仁們協助會場的服務，以及文
化局的志工們幫忙引導動線……。
曲終人散後，華光的院生都很開心
，相信在天上的葉神父也會很欣慰，
他最關心的寶貝們都很在天主愛的園
地中充滿愛的力量，也知道我們時時
想念著神父，傳承葉神父愛的使命。
華光感謝大家！因為有大家的支持
與祈禱，我們才能完成這項任務，表
達我們對葉由根神父深深的思念。也
希望大家一直能支持著華光對智能發
展工作的服務。祝福大家越來越快樂
！越來越幸福！
樂來樂想念葉由根神父百歲冥誕音樂會 深情開唱
■文／許善茵 圖／聶季賢提供
我5歲那年的春天，是我一生中的關鍵時刻，
當其他小朋友們正開心的收禮物，歡度兒童
節時，一場突如其來的變化，讓我及家人頓時陷
入恐懼之中，因為不明原因的間歇頭痛與頸部僵
硬，經過輾轉求診，最後在林口長庚兒童醫院，
確診出我罹患了少見的水腦症，當時因腦壓已過
高，情況緊急，馬上在長庚的手術室，接受了腦
部引流手術。所幸在長庚醫院全體醫護人員的努
力下，我安全的度過手術過程，並獲得痊癒，長
到了18歲。
這些年來，在父母、師長的細心照顧與輔導下
，我逐漸成長茁壯；更重要的是，我在音樂中找
到了自我與感動。音樂的薰陶，不但讓我舒緩、
宣洩情緒，它更成為了我傳達思想的另一種語言
。接觸音樂之後，我對音樂的追求始終執著，不
管在台灣、還是後來到美國求學，我都積極參與
和音樂相關的社團活動。此外，我更在古典樂譜
之外的創作世界，找到了屬於自己的「弦外之音
」。創作，就像個潘朵拉的盒子，打開了便再也
闔不上。在創作的字典裡，喜、怒、哀、樂，不
僅是最基本的情緒，更是勾勒出靈魂的素描筆。
曾經有過面對罕見、突發疾病的恐怖瀕死經驗
，讓我體認到世事的無常與無奈，因此，做任何
事都必須積極、及時。而13年前幸運地接受先進
醫療、遠離病痛的福報，更讓我發心做公益，尤
其是對於跟我有類似遭遇、卻因父母經濟拮据而
無法獲得即時醫療照護的病童。
因為對音樂創作有高度的興趣並積極投入學習
，舉辦一場公益音樂會、發表我的創作歌曲並號
召長輩親友們與我一起做公益，一直是我的心願
。感謝爸媽的支持與協助，使我能如願在今年8月
14日晚上舉辦這場公益音樂會，感謝許多愛護、
支持我的長輩親友們撥冗參加，並慷慨解囊，為
彼此募集關懷與快樂！散播樂觀與希望！
此次音樂會所募得的近70萬元，已全數捐助長
庚醫院社福基金，讓罹患腦部疾病、仍在與病魔
拔河的生命小鬥士們，不要因為經濟上的因素喪
失治療先機與生機。但願這場公益音樂會能鼓勵
這些小朋友們不要放棄希望，因為有許多人願意
伸出援手、為他們加油！
■文／聶季賢音樂化作祝福 鼓舞生命小鬥士
【高主香／高雄報導】高雄教區
紀念鄭天祥總主教逝世20周年，於
8月19日晚上在玫瑰聖母殿舉行追思
彌撒，由劉振忠總主教帶領並主領
聖體，進行上香、灑聖水儀式。
單國璽樞機主教特地與會，緬懷
故人說，高雄教區在鄭總主教建立
的基礎上繼續努力，至今20年，可
以告慰他在天之靈。單樞機勉勵大
家效法鄭總主教吃苦耐勞的精神。
王志偉神父上台敘述年輕時期追
隨鄭總主教學習，當時台灣經濟正
在起飛，鄭總主教預備教區神父修
女的生活費，用錢帳目清楚，公私
分明，對有需用的人慷慨，自己生
活刻苦勤儉；待人親和，大家常和
他開玩笑。生活規律、每天念聖書
、睡前晚禱。
鄭總主教盡心盡力為教區硬體建
設努力，經常延攬人才。貫徹道明
會的精神，教義闡述首屈一指，每
座教堂的領洗簿上都有他的簽名。
設苦修中心、讀書園、少年城、少
女城等機構；建設高松墓園、主教
公署，投身於教區牧養；辦許多活
動，邀請外國修會團體來高雄，帶
領高雄教區深入教外社會。
鄭天祥總主教逝世20周年追思彌撒
▲葉由根神父百歲冥誕音樂會上，新竹教區大
家長李克勉主教感性致詞。
（照片／華光智能發展中心提供）
▲8月21日慶祝德蘭姆姆百年誕辰，單國璽樞機
主教在證道時強調，人人都當在德蘭姆姆身上學
習：基督的愛促使「我渴」得到滿全。
（攝影／方純強）
成為奶奶 小兄弟
主曆2010年8月29日 星期日06全國教聞 主曆2010年8月29日 星期日 19靈修分享
這個星期，我收到了一個小包裹，寄件人沒有署名
，來自雲林縣北港鎮的地址與電話也很陌生；打
開來看，裡面只有一件藍黑色的耐吉防風運動薄夾克，
款式很時尚，大概是一位年輕機車騎士穿的吧！重點是
，夾克口袋裡有一個小塑膠袋，裡面放了一條水藍色的
玫瑰念珠，還有一個今年才發出的「宗座傳信聖童善會
」的奉獻袋，裡面有1000元的奉獻善款，因著信封背
面印上了全國宗座傳信善會辦事處的地址、電話和我的
名字，這封奉獻袋的善款才會如此神奇地寄到了我的手
裡，這份感動也深深的打入我的心中。
1000元是個不很大也不算小的數目，我想，奉獻的
人應該是位虔誠的教友，一位有愛心的人，在這個並不
是宗座傳信善會特定的4個募款節慶日，之所以會主動
捐款，我猜想，他也許是看了第101期《天主教周報》
在5版刊出的教宗呼籲台灣民眾為聖召獻愛心，認養一
位非洲肯亞聖奧斯丁大修院修士的訊息；這個消息刊出
之後獲得不少迴響，甚至有位恩人，一次就認養了10
位（每年認養1位修士的生活費才新台幣2500元），並
且一捐就是連續5年，讓我非常的感動；也有人並沒有
能力一次認養一位，卻願意奉獻出能力所能負擔的一千
兩千或幾百元，就如聖經裡所說的「寡婦的兩個銅錢」
那麼珍貴，那麼慷慨，這也一樣讓我感動萬分。
我握著這個已經放在口袋中變皺、變舊了的信封，感
受到這封奉獻袋裡無限溫暖的愛心，也想像著這位失主
弄丟了夾克後的著急，他也許並不心疼這件夾克，而是
那僅有的要捐出來的奉獻金也隨之弄丟了，他應該有些
難過吧！但他萬萬沒有想到，天主藉著一位好心的外教
人，把奉獻金神奇的送到了原本該送到的地方，一分錢
也沒有少，卻滿載了另一位陌生人的愛。
是的，這位為善不欲人知的陌生人，無意中撿到了夾
克，看到了信封中的錢，非但沒有一點兒貪念，還親自
走到郵局，花時間打包，自掏腰包花郵費寄過來，他也
許是被信封上教宗親吻著孩童的慈善容顏所感動，也許
是一直受好教育，懂得拾金不昧的善行；總之，天主的
神妙計劃會讓我們在最小的事件上，藉著全然意想不到
人而彰顯出來！阿肋路亞！
希望失主看到這篇文章，打電話給我02-2701-2244
，領回你的夾克和玫瑰念珠，也希望大家為這位可貴的
善心人祈禱，願上主祝佑他全家平安喜樂；更願我們把
這感動的愛擴及地球彼端，大家發心認養一位非洲修士
，在聖召短缺的今日，因著台灣之愛讓修士們無後顧之
憂的培訓養成好善牧，到全世界牧放天主的羊群。
感動的奉獻金
有一個主日天，一位陌生的教友來
到教堂。那一天下雨了，教友們
都把傘放在教堂門口。
彌撒禮儀順利地進行。彌撒結束後
，教友們紛紛拿著雨傘離開了。這位
第1次來教堂的教友正要離去時，發現
她的雨傘不翼而飛，於是去找本堂神
父，說：「我的新雨傘不見了。」神
父一聽說就立刻四處尋找，可是遍尋
不著。這位教友很生氣地說：「這裡
是教堂，怎麼會發生這種事呢？」神
父也覺得非常不好意思，帶著她去找
傳協會主席，當主席也確定雨傘找不
到後，就建議她暫時用另外一把雨傘
。那位教友還是很生氣的說：「我的
雨傘是新的，我不要用你們的舊雨傘
，我要我自己的傘。」神父見狀立刻
拿出錢來對她說：「妳的傘弄丟了，
我真覺得不好意思，這樣吧！麻煩妳
再買一把妳喜歡的傘吧！」那位教友
什麼話也沒說，錢也沒收，很不高興
地轉身就走了。她沒有留下地址，神
父也沒辦法繼續處理這件事。
我知道教友們難免會忙中有錯，不
小心就會拿錯雨傘，不過這種事不常
發生在教堂。有的教友不在乎他的雨
傘不見了，可是有的人卻很在意。我
想教友們要學習尊重別人的東西。在
教堂裡教友雨傘不見的事，是一個不
好的消息，別人會怎麼看我們呢？甚
至怎麼看待天主教呢？這是一個偶發
事件，但希望也是最後一次發生。
教友的雨傘■文／牧迪吾神父 圖／姜捷
聖多瑪斯自然法學術研討會以中世紀人的智慧解決當代的問題
【台北訊】已舉辦多年弱勢兒童
課輔活動的天主教善牧基金會，今
年為擴大辦理，服務更多的弱勢新
移民家庭子女，急需籌募課業輔導
服務經費，即日起舉辦「星火傳愛
．新台灣子」勸募活動。此活動很
幸運地得到歌手光良的支持，光良
一向熱心公益不落人後，在得知台
灣社會的角落中，有許多弱勢新台
灣子面臨學習困境，很快地便受邀
成為此活動的愛心大使。
從活動開始至今，光良的愛心行
動從不間斷，除了平面公益廣告拍
攝、網路影音宣傳、手機捐款宣傳
，並運用自己的多項資源給予這些
孩子幫助之外，更是在百忙中抽空
擔任這群孩子的愛心課輔老師，教
他們最擅長的音樂。
熱心公益的光良，從很早之前就
開始認養一些小朋友，一直到他們
完成學業，並且有能力生活，他就
會再繼續認養其他的小朋友。他認
為能夠幫助孩子們讀書是一個非常
有意義的事情，特別是到他們完成
學業了，寫來一封感謝信時，更讓
他感動！
善牧基金會「星火傳愛‧新台灣
子」弱勢新台灣子課後輔導勸募活
動，除了捐款，還有漂亮實用的
環保袋、雙色隨行杯等義賣品，
並有套組優惠價，即日起還有光
良限量親筆簽名版隨行杯在Yahoo!
奇摩拍賣網http://tw.user.bid.yahoo.
com/tw/booth/goodshepherdorg舉行
一元起標的愛心義賣活動，愛心
大使光良呼籲大家多多響應，詳
情可上善牧基金會官網http://www.
goodshepherd.org.tw，或洽詢02-
2381-5402分機203。
善牧愛心大使光良 邀您濟助弱勢新台灣子課輔經費
◎有人問印度的克里希那穆提：「人與自然（包括河
流、樹木、飛鳥、游魚、礦藏、瀑布、池塘……等等
）所謂的『正確的關係』是什麼意思？」他說：「因
為我們與自然的關係過於密切， 以至於認為一切都理
所當然，甚至不曾覺察到與它們存在著聯繫！比如，
許多人幾乎從未好好地正視過一棵樹……或者，只是
出於利用觀點：乘涼或伐木。很難，正如同很難理解
自己同鄰居、同事、妻子或者兒女的關係一樣難！」
但他在指責，只有人才會給世界製造混亂和衝突，人
類不僅殘忍、而且極其粗暴時（1975年4月6日的日記
），對太平洋的蔚藍，不同於地中海的那種藍，卻是
如此形容的：「太平洋蔚藍的海水，溫柔、清澈，而
且充滿了快樂。」──嗯，有些刻骨銘心的時刻與畫
面，有些角色上尷尬的轉換期，有些不想再多解釋的
冤屈，有些小鼻子小眼兒的挫折與歧視……就一把扔
給天主創造的蔚藍海洋吧！任風吹拂、獨自沿著海岸
線走走，也許，苟延殘喘在人類的粗暴口水下，還能
分享到一丁點兒大海的溫柔、大海的快樂！
◎近三、四十年來，我能談心的、比較貼心的姊妹們
，幾幾乎都是隱修會的修女──有時寫信，有時隔著
她們的鐵欄杆、彼此訴心問候（甚至於某隱院的菲籍
修女，因長達十幾年，為我女兒j j代禱，見她暫時熬過
各種崎嶇坎坷、學成歸國任教，竟然隔著柵欄、緊緊
抓住j j的一雙小手，真情比海更深、哭得一把鼻涕一把
眼淚……），一直都是君子之交淡如水……很美很醇
、同心渴慕永生的深刻友誼（真是天主多麼大的恩賜
啊！）當然，還有台東的高修女、余修女；新竹的任
修女、舒姆姆………台北，常跟我寫信、幫我打氣的
、多病多痛的平芳………人雖在柵欄之外，卻也都是
隱藏在耶穌聖心內，默默行善的賢慧女子！
是的，隱修修女的柵欄，是她們為獻身淨配耶穌而自
願選擇的禁地；就像一男一女，因相愛而結合為一，
在教堂的婚配聖事上， 請主禮神父祝聖的結婚戒指一
樣， 因恩寵、因堅忍，而能愛到底的珍貴、聖潔、永
恆。
◎台南縣某偏遠小鎮的小教堂，有一位雖然行動不便
，卻天天喜樂、時時歡笑的女貴賓， 就是五十多歲、
腦性麻痺、嘴歪眼斜、滿臉皺紋、智障了一輩子的小
可愛──雅方。她真是世上少見的大美女！她也是次
次去次次教導我要感恩、要喜樂於天主（才是我們的
力量）的好姊妹！她一無所有（車禍斷腿的父親，每
天嫌棄、辱罵她是家裡的掃把星，卻肯讓神父修女們
，每天開車順路接送她來教堂，真是個大奇蹟！），
雅方總是衣衫襤褸、有時發臭，穿雙破舊大拖鞋；認
識她二十多年，無法跟我講任何一句話，我們卻很親
！通常，雅方無法控制她一連串無意義的嗯嗯啊啊與
爆炸性的大笑聲；彌撒中，神父在舉揚聖體或發聖體
時，她卻能完全守靜默，且在法籍巴修士數十年如一
日的攙扶下，奮力從地板上艱難勇敢的站起身，一搖
一擺，滿心喜樂的恭迎吾主耶穌與她結合為一！ 巴修
士7月底被派往菲律賓，可愛的雅方知道嗎？會傷心嗎
？心裡很想，我卻不敢去台南參加歡送會，怕自己會
哭出聲（為天下許許多多弱勢的雅方和太多看不起雅
方的驕傲人）！暫時，只能遙祝巴修士和她：「願上
主祝福你、保護你，願上主的慈顏光照你 ……」
◎〈聯合國千年宣言〉呼籲：「不遺餘力地幫助我們
十億多男女老少同胞，擺脫目前淒苦可憐和毫無尊嚴
的極端貧窮狀況。」實現目標定在2015年，我們做了
多少？
2010-8-20聖伯納多瞻禮日
主恩賜的，柵欄內外、摯愛的姊妹們
【台中訊】「惡水無情、靜宜有愛
」，去年莫拉克颱風肆虐，災情遍及
嘉義、台南及高雄等縣市，造成房屋
建築物的倒塌崩毀及人員嚴重傷亡，
靜宜大學展現天主教大學快速反應社
會需要，發揮愛的行動力，共同推動
災後心理輔導及重建工作，將愛心傳
遞嘉義縣山美國小，協助師生走過莫
拉克風災的傷痛。
教育部吳清基部長8月7日親自頒發
靜宜大學「莫拉克風災災後學校心理
輔導工作有功機關團體」感謝牌。全
台共有中央機關、地方政府、民間團
體、大專校院及其他各級學校共107個
單位獲頒感謝牌。
「靜宜有愛，心手相連，用實際行
動協助受災地區度過難關」校長唐傳
義表示，靜宜大學發揮「人飢己飢、
人溺己溺」精神，師生利用所學，組
成專業志工團隊提供協助，災後一年
中，更開設12門行動導向及專業服務
學習課程，並於災區進行為期一年的
田野研究及服務，持續將靜宜的愛傳
遞到世界需要的角落。
負責認輔嘉義縣山美國小的靜宜大
學諮商輔導中心指出，從教育部啟動
大專心理認輔機制開始，第一時間即
與嘉義縣山美國小積極溝通輔導需求
，動員包括護理師、臨床心理師、諮
商心理師及社工師等專、兼任輔導人
員，提供包括家長、學童及教師的災
後緊急心理評估及因應教育。除人員
義務投入，往返的交通及活動所需經
費更由靜宜大學全力支援，將教育部
及嘉義縣政府擬補助的經費留給更需
要協助的災區學校。
諮商輔導中心老師葉淑文說，服務
過程中，經驗崩塌的道路、毀損的校
舍、感受到雨天的驚恐、災害的憂慮
，但也從師生及家長身上學到「面對
困境的從容和自信」是最重要的重建
力量。對於身為助人工作者的靜宜師
生，服務的歷程會遇到困難、挫折、
險阻，但也在付出中獲得更多感動、
歡笑及淚水。期望透過多元、完善與
系統的措施，災區學校能營造永續溫
馨的校園氣氛，擁有優質學習環境及
生活品質。
靜宜大學獲頒
莫拉克風災災後心理輔導工作有功之學校
▲聖多瑪斯自然法學術研討會不僅光榮聖多瑪斯，也對當代社會作出回應。 （照片／道明會提供）
【台北訊】由輔仁大學和道明會會
長聯合會為慶祝輔仁大學復校50周年
暨道明會創會800禧年，共同舉辦的聖
多瑪斯《神學大全》中文版本第6冊自
然法學術研討會在8月7、8日兩天假台
北市道明傳教中心舉行，與會人數逾
百人。
這套《神學大全》歷經30年翻譯成
中文。教廷代辦陸思道蒙席在開幕致
詞中指出，這場研討會不僅光榮聖多
瑪斯，也回應當代社會，以及那些冀
求對於自然法學能夠達到更深入理解
的需求。
這場學術研討會以1年的時間用心籌
備，並邀請國內知名的法哲神學專業
教授針對自然法學發表精湛的論文。
也是國內首次針對聖多瑪斯的《神學
大全》所進行的中文學術研討會，最
大的目標更是推廣《神學大全》中文
譯本，讓更多的人了解天主教正統教
義及神哲學思想。
道明會侯若瑟神父講述聖道明與聖
多瑪斯的生平簡要事蹟，展開了2天共
7場的論文發表。每場都設有主持人以
風趣幽默的導言讓與會者先對每位發
表人和發表的內容有個概括性的了解
，進而由論文發表人進行專業有深度
的闡述，所有的內容均有完整的文字
可參閱。
兩位讓人眼睛一亮、年輕有為的王
志堅、王正嘉兩位教授各具有哲學和
法學的專業背景，互相擔任對方的回
應人，彼此為對方內容加上更充分完
美的補強。黃維潤和高凌霞兩位教授
發表的兩篇論文，平易地讓人能夠由
聖多瑪斯的自然法和人性善惡做一番
連結。
黃美貞教授則和大家共同探討聖多
瑪斯的自然法和聖奧斯定永恆法的思
想傳承，「先生活，後哲學」，自然
法就是上主光輝刻印在我們之內的印
記，由祂的光照亮我們自然理性的光
，進而判別及認知善惡。
劉錦昌牧師以風趣的故事巧妙地帶
領大家由自然法看道德倫理，他指出
神學大全是為初學神學者而寫，所談
論的不只是理性知識，更要談論基督
信仰的知識性質。
陳文團和楊世雄兩位教授則分別針
對自然法在政治學的價值及貢獻做出
比較和說明，讓我們更清楚明白人定
法有是非善惡的問題，而最後的判準
是自然法。
潘小慧教授和遠從美國來的沈清松
教授更是將聖多瑪斯的自然法結合儒
家的天理及老子天道做出比較和會通
，讓身為中國人的聽眾把東西方的哲
學做了一個統合。
台北總教區金毓瑋副主教和來自靜
宜大學的宮高德神父則以自然法談論
今日教會法和對台灣教會的期許及馬
里旦的人權觀。每場發表會結束後，
則由該場次的回應人，針對論文的發
表做畫龍點睛的評論和建議，也接受
現場朋友的提問，讓大家都能完整地
接受論文內容和排除心中的疑惑。
兩天精彩密集的研討會，除了對聖
多瑪斯所提倡的自然法有進一步的認
知之外，主辦單位更是安排成立兩年
的道明聖詠團於8月7日晚上進行一場
音樂會，從聖歌到耳熟能詳的台灣歌
謠，該團的服裝和團隊精神及歌唱技
巧都令人耳目一新！潘貝頎神父高唱
〈Save regina〉，加上幾位團員的獨唱
，現場觀眾以如雷掌聲表達對他們的
最佳鼓勵及讚賞。
這是一場學術和自然、美麗和智慧
的心靈饗宴。一個全新的開始，並且
將被持續進行的神學大全研討會，以
提供學術界和平信徒的最佳心靈成長
和進修的機會，讓我們一起學習以中
世紀人的智慧來解決當代的問題，期
待下次有您的參與！
■文／傅立吉神父（全國宗座傳信善會辦事處主任）
◎許台英 專欄
手記
（作家.編劇.大學講師）
願上主祝福你，保護你；
願上主的慈顏光照你，仁慈待你。
願上主轉面垂顧你，賜你平安。 （戶6:24-26）
主曆2010年8月29日 星期日 主曆2010年8月29日 星期日18 07全國教聞靈修分享
■文／高文鍊 圖／姜捷
因著聖神的感動，分享我的信仰及天主的恩寵。
從2007年，在玫瑰堂由陳科神父覆手祈禱中領
受了聖神，在主內真生命中我痛悔我做過的錯事，
背棄祂去找別的神，天主原諒了我所犯的錯，治癒
我，使我現在的身、心、靈都在最佳狀態。
如今我才懂得做個好教友的本分—─研讀聖經，
懂得天主是愛，讓我的心是火熱的，體認到必須協
助更多人認識天主，並有所行動。我到這年紀才明
白天主是愛的真理，我希望能幫助更多人愈早明白
天主聖言，可以使每個人在世界上的日子，身、心
靈都健康、愉快，平安的度過每一天。正如一句歌
詞「僅此一生，轉眼就過，為主作證，永遠長存。
」而且為主作證，我必須準備好我的靈修，要有時
間好好研讀聖經，明白聖言，才能身體力行。天主
白白的給我們很多的恩寵，在事情發生的當下卻不
明瞭，我們切記要時時感恩。
1996年我先生參加婚宴多喝了點酒，回家睡覺時
從床上跌下，因頭先著地，致使頸背第3、4節跌斷
，胸部以下完全癱瘓，但頭腦是非常清楚明白，需
要人全天候在旁協助生活瑣事，近10年之久，白天
我上班，晚上下班到隔天都承擔著看護工作，疲累
繁忙並不可怕，但心靈上的折磨卻讓人無法忍受；
他責怪我沒有盡好照顧醉酒的他的責任，又晚送到
醫院，凡事都不順意，而我認為自己並沒有錯，兩
人便常常起爭執，之後，他變得處處懷疑，我一出
門就以為是去約會，經濟和精神都有雙重壓力。
整整4年多，沒看聖經也沒有祈禱，還跟著自稱是
瑤池金母女兒的通靈者，參與廟會活動，全省大、
小廟走透透，看到她們為人去病或驅魔，都是有條
件的要祭品、香紙及金錢！這才讓我反省到天主是
白白的給，而且給我們最好的，我卻把最好的天主
丟在一旁，去找別的神！
當我得到天主聖神的治癒，在覆手祈禱中，我的
頭腦是清醒的，知道週邊發生的事，聖神在醫治我
，只要我發痛悔，（乩童是不知道他在起乩時發生
的一切，要由桌頭代為解釋），得聖神後「知然後
知不足」，我盡可能每天讀聖經半小時到1小時，還
參與很多教會活動（在《天主教周報》上有許多的
活動預告可提供選擇），如疏效平的風中傳愛、聖
神同禱會等活動，明瞭在我們領洗時，聖神就進入
心中，照著天主聖言用善念去做一切事，聖神就跟
著讓靈命成長，做個愛自己的人，才有能力去愛人
；懂得做自己，不討好每個人，天主給我們自由，
給我們過好每一天的恩寵。
天主說要愛近人，對我來說，多麼的困難！原諒
先生對我的言語傷害更不容易！但當我看到耶穌所
受的痛苦，是我們的千萬倍，連釘在十架上祂都做
到了，我們的痛苦又算什麼？但我實在是個凡人，
花了1年多才做到不抱怨，對於重新關愛我先生還是
感到有困難，直到今年初到彰化靜山參加台中教區
撒慕爾祈禱小組的避靜，由徐副主教擔任指導神師
，在和好聖事中，我說要做福傳工作，徐副主教說
：「我認為妳先生才是妳要福傳的第一個人啊！」
這句話有如當頭棒喝，震醒了我，感謝天主，給我
愛的力量，讓我正視自己的功課，天主一步步帶領
著我。
現在的我，時時感恩，天主一直照顧著我，在研
讀聖經後，聖詠119首21小節「為叫我能學習你的
法度，受苦、遭難於我確有好處。」困難的事，讓我成長，更懂真理，能體諒別人，以同理心看待
一切，全心依靠主。
為天主做事，天主會給勇氣，希望分享我身上發
生的事，成為一些啟示，天主給我的愛，讓我現在
平安喜樂有盼望，也同樣給每個人，天主要我們活
在愛裡，我們教堂耶穌十字架聖像旁的兩句話：「
事不止於理，而是止於愛。」每次到教堂都帶給我很大的感動，也常對人分享，我們每天都應當歡
樂，不斷祈禱，事事感謝，聖經裡告訴我們︰「天
地要過去，我的話絕不會過去。」我們所有在人生道路上的問題、疑惑，都可以在聖經上找到答案
，信賴天主，以天主為依靠的人是被祝福的，天主
保佑我們一切。
■文／劉海寧（萬大路玫瑰堂的50年老教友）請大家參與聖經研讀──滲透人生
常聽小孩子把「煩死人了」或「
你煩不煩啦」掛在嘴邊，真不
曉得有甚麼事讓他們這麼煩！有一次
在公車上，看到一個幼稚園大班的小
孩，坐著在跟母親說話。這小孩講話
口齒清晰，聲音還有抑陽頓挫，非常
好聽。但當我聽到這小孩講話的內容
，卻立即傻眼。這小孩跟媽媽說同班
同學在兩年前用腳踢過他，這小孩說
：「我兩年都沒有原諒他！」我想，
一個7歲的小孩，就有兩年的時間活
在不寬恕中。他每天都要與這他不寬
恕的人上課遊戲，也一定是「很煩」
的喔！
人真的很多煩惱嗎？人都為何而煩
惱呢？煩惱的後面又有甚麼可讓我們
煩惱與凡勞心靈短波──程若石神父專欄
理解呢？事實上，都是一場一場無謂
的煩惱！聖經中說：「虛而又虛，訓道
者說：虛而又虛，萬事皆虛。人在太
陽下辛勤勞作，為人究有何益？」（
訓1:2-3）訓道篇又說：「太陽之下決
無新事。」（訓1:9）人太喜歡向外追
求，而這一切到時一場空。
亞歷山大帝死之前要求他的葬禮要
將雙手露在外面，要以此告知人民，顯
赫一時的亞歷山大，也是兩手空空的離
開這人世間。我們的煩惱其實就是「凡
勞」；凡人俗子的苦勞。而有智慧的人
不是向外追求，而是向內搜尋，向生命
的「內太空」發展。而「內太空」的搜
索，使我們的生命豐富，而非虛空。主
耶穌說：「我來，卻是為叫他們獲得
生命，且獲得更豐富的生命。」（若
10:10）真正追隨主基督，並聽從祂聖
意的人，自然能體驗真實豐富的生命；
更不是一場空洞與空虛的歷程。
請不要再無謂的煩惱與凡勞，而應是
用盡心力在天主的事工上。如此，我們
才算是真正懂得享受生命的人！
前些日子，當我們的讀經班，在
研讀馬爾谷福音第14章伯多祿
三次背主，這段經文時。我問他們：
「在你的生活中，有經歷過哪些像伯
多祿否認主的事件嗎？」
有一位今年復活節才領洗的教友
說：目前他與一些非教友用餐
時，還沒有勇氣，獨自做飯前禱，請
問這樣算不算否認主？
我問他，教友為什麼要飯前禱？他
答：為了要感謝天主所賜的食物。 我
又問他，天主需要我們感謝嗎？天主
從我們的感謝中，能獲得什麼好處嗎
？還是祂是喜歡聽人向祂說感恩話語
的神？我一連問了三個問題，一時間
，他也不知該如何回答是好。
我說：你講的很好，「飯前禱」是要
感謝天主賜給我們食物。但別忘了，
這樣做是要我們養成習慣，在生活中
去感謝那些需要感謝的人。你與朋友
用餐時，一定能找出可以感謝朋友的
事情來。如果是他花錢請客，就感謝
他的盛情。如果是他太太作的菜，別
忘了感謝她。如果是你作東，也感謝
他肯賞光。
之所以不太敢在他人面前祈禱，大
都是因為，我們只懂得感謝神，而忘
了感謝當時與我們在一起，值得我們
感謝的人。如果，我們同時也感謝在
場的人，這本來也是一種基本的禮貌
，就不會有不好意思的想法。
所以，我建議他，以後，飯前禱，感
謝神的同時，也要感謝與你一起用餐
的人，特別是有非教友在座時；當然
更別疏忽那些為餐點而付出者。可以
說，很感謝天主讓我有幸與你一起用
餐。只要你願意，一定可以說出感謝
對方的話。
對神感恩的祈禱，不僅可以把神當
成不斷練習的對象，並且習慣性的用
在人的身上，這就是我們常說的，信
仰生活化。
瑪竇福音第25章第40節說得好：「
凡你們對我這些最小兄弟中的一個
所做的，就是對我做的。」懂得感謝人，就等於在感謝天主；所以，感
謝神的同時，也要感謝人。
飯前禱
一分鐘說好神父
卜圭雨神父包容的愛
亞洲真理電台 投稿請洽：
新店市中興路
三段219-1 號3樓之3
電話：886-2-29159359
Email：
亞洲真理電台
一分鐘說好神父
好神父以言以行碰觸你心，歡迎你
以1分鐘或120字為好神父發聲！
永泉牧靈教義禮儀研究中心
招生永泉是一所台灣主教團所認可的傳道師培訓中心，
具有四十八年歷史和經驗，
並由天主教博愛基金會支援培訓的助學金。
永泉注重團體生活、課程與實習之全人培育
1. 永泉學員受基督徒團體的信仰生活培育
⊙ 課程包括福傳及牧靈工作所應有的知識及穩定的基礎
⊙ 實習由具有豐富經驗的老師帶領
實習項目包括成人及兒童教理講授、禮儀、監獄牧靈等
2. 永泉的培育配合普世教會的指示及本地教會以及社會的發展
學業制度
1. 兩年制
為高中、大專、大學畢業者，學業和實習期滿合格者，
可獲台灣主教團核發之文憑，此證書在國外教會機構也受認可
2. 一年制研究年
為已有豐富的福傳及牧靈工作經驗者，
或具有教會專門知識但無實際經者，可獲結業證書
對象：男女教友、修女及會士（男士限二位）
入學資格
年齡20～70歲身心健康，有意投入福傳工作及為地方教會服務，
並具虛心、專心和不辭勞苦的學習精神及態度者
報名日期：即日起至九月十五日止
本學年度新生將於九月25日報到
簡章及報名單備索，通訊處如下：
地址：（300）新竹市中正路186巷16號
永泉牧靈教義禮儀研究中心
電話：（03）5251416 傳真：（03）5283647
電子信箱：[email protected]
【黃琪珊／南投報導】台中教區「溫
故知新～台中教區口述歷史與社區發展
研討會」列車，經過彰化羅厝天主堂、
田中天主堂，8月14日這天來到了第3
站，即將於10月歡慶開教100周年的南
投竹山天主堂。台中教區文物史料保管
與運用推行小組指導神師黃清富神父，
向來自南投總鐸區各堂區的教友們，說
明了這研討會的意義，2012年台中教
區將慶祝開教百年，目前正集眾人之力
整理老相片、舊文物，不但使教會歷史
更臻完整，也藉回顧前輩耕耘播種的過
程中，重新省思信仰及福傳的使命。
研討會特別邀請了逢甲大學歷與文物
研究所周樑楷教授、國史館台灣文獻館
林金田館長作專題演講，分享寶貴的實
務經驗，擔任台中教區文史小組顧問團
的輔大張四德教授、周雪舫教授、台北
教育大學張弘毅教授、台中教育大學許
世融教授、東海大學郭應哲教授也來到
會場，和大家交流心得。
竹山、鹿谷、水里、中興新村、南投
及草屯天主堂也準備了詳細的資料，收
集了教友們提供的一張張泛黃卻珍貴萬
分的老相片，記錄了堂區發展的路程，
細細說著歷任神父、修士甚至姑婆（修
女）、傳教老師的服務足跡，與教友、
社區之間的互動故事，在訪談求證中，
在同心合作編寫修正的討論裡，每個人
真真切切走過了時光隧道，更加認識了
自己的堂區，原來我們時時刻刻都在寫
教會歷史，不是過客，而是主角之一。
溫故知新 我們一起寫歷史
20102010
7:30~9:30
H82
2
02 2901-7270 507
E-mail [email protected]
http://www.catholic.org.tw/theology/
02 2901-7270 507
E-mail [email protected]
http://www.catholic.org.tw/theology/
7:30~9:30H81
(2 )
7:30~9:30H80
2
【郭素鳳／台中報導】天主教聖母軍在
台60周年慶系列活動，台中區團8月14日
假台中市雙十路法蒂瑪天主堂舉行，主
要的活動是專題演講和玫瑰經念珠DIY。
團員在8時30分報到後，拿了念珠的
材料，便動手做起來了，會場氣氛比往
常的活動熱絡。9時典禮開始，由副團
長黃守寬弟兄主持，唱聖母軍軍歌、唸
玫瑰經後，團長羅婉兒姊妹，介紹台中
區團並歡迎來賓。分團有副團長張世芬
姊妹、台中區團聯絡人黃登美姊妹等人
，新竹區團由區團長陳國明弟兄率領14
人與會，彰化區團團長徐江鎮弟兄帶9
人參加，以及苗栗區團長林忠正弟兄，
共有270多人共聚一堂，十分熱鬧。
9時30分專題講座，由建國科技大學的
夏太長教授主講，講題是「聖母升天節談
效法聖母行誼」，分7個子題：一、教會有
關聖母的節慶的史料；二、聖經中有關聖
母的記載；三、聖母七次旅行：七苦與七
樂；四、認識聖母敬禮聖母；五、玫瑰經
與聖母顯現；六、聖母升天；七、結語。
接著念連貫經，稍作休息便開始念珠DIY
。團員彼此傳授技巧，一串串的念珠完成
了，每個人都頗有成就感。
11時35分，在聖堂舉行聖體降福。
念了閉會經。區團長把聖燭交接給彰化
區團長，結束了當天的整個活動。
聖母軍台中普天之后區團慶祝聖母軍在台六十周年慶 念珠DIY樂融融
積少成多的愛心
──白正龍蒙席 白正龍蒙席帶避靜內容極為精湛
，多次參與後，常聽他提及「愛德
工作是日積月累、永續經營、持之
以恆的，不只是將臨期或四旬期而
已」。多年來，他有一個習慣，只
要有50元的銅板，一定會放進撲
滿中，累積一段時日後，就將撲滿
奉獻給教會所辦的慈善機構。就是
這樣的芳表讓天主的愛不斷展現。
（何台生）
【蕭仁和／花東報導】聖母軍18
年前由錢主教在花蓮成立了第1支進
教之祐支團，陸續再成立善導之母、
台東宗徒之后……，迄今已有8個支
團，8月14日又成立了窮人聖母區團
，由謝慧能神父擔任神師，當天選出
楊玉英姊妹出任第1任區團長、王鳳
仙姊妹為副區團長、秘書由林少梅姊
妹、會計由趙漢祥弟兄擔任。
新莊教會之母區團也提撥了1萬5
千元供其運用，當天區團長黃德盛弟
兄、副區團長劉美惠姊妹，以及長期
輔導的通訊員黃秀葉姊妹、劉萍姊妹
和前任秘書蕭仁和弟兄（現任三蘆地
區善導之母區團長）也都與會。
聖母軍新莊區團成立21周年來，
支團不斷擴充發展，已陸續在7月分
出善導之母區團，花東地區現在又成
立窮人聖母區團，大家聯合努力為台
灣教會加油。
聖母軍花東地區成立窮人聖母區團
主曆2010年8月29日 星期日08台北教聞 主曆2010年8月29日 星期日 17藝術靈糧
【基隆訊】8月15日是聖母升天節，也是基隆信一路聖
母升天堂第58周年堂慶，今年正逢主日，下午3時30分舉
行堂慶彌撒，由洪山川總主教主禮，王榮和蒙席及本堂主
任司鐸杜仁神父襄禮，共祭神父有暖暖堂向修楚神父、杜
希神父、陳科神父、瑞芳堂安立德神父、聖心堂麥利歐神
父、聖言會耿哲磊神父、四腳亭阮知才神父。
當天儀式特別隆重，除了慶祝聖母升天主保瞻禮，更
令人歡欣喜悅的是有18人領洗，18人初領聖體，17人
領堅振。
洪總主教證道一向機智又幽默，他要求領堅振聖事的
教友不可「落跑」，隱喻今天要領受聖事的教友，唱聖
名時要大聲喊「有」，勇敢的見證自己的信仰。信仰生
活最好的典範。人生遲早都要離開現世，什麼都不能擁
有，唯有信仰才能得永生。
聖道禮儀後，舉行莊嚴隆重的領洗聖事和堅振聖事，
棄絕罪惡及發誓願後，由代父母陪同，一一由洪總主教
傅洗和傅油，慕道班吳苓芳老師親手縫製特殊有質感的
白衣及白頭紗，由代父母為領洗者穿戴，把領洗者打扮
得像新郎新娘般美麗，象徵從今以後他們要脫去舊我，
成為全新的人。道理班小朋友們的服裝造型更是純真可
愛。神父還準備印有領洗者姓名、聖名、領洗日期的特
製蠟燭，由代父母從復活蠟點燃「基督之光」，再傳給
領洗者，意義深遠。
彌撒後於基隆港海產樓晚宴共融，席開22桌，活潑的
主持人帶動全場的氣氛，熱情的阿美族舞蹈讓大家欲罷
不能，幾乎每桌都輪流上台表演，真是主內一家親。
基隆聖母升天堂58周年堂慶
【台北訊】八里安老院為豐富長者的生活及歡度父親
節，於8月4日上午9時舉辦「親近故宮――認識中國文
物」的休閒活動，以提昇長者對中國文物的認識與對先
人的敬仰。故宮員工消費合作社本著敬老、尊老、愛老
的精神，鼎力贊助，使長者、修女、志工一行41人才得
以快樂成行。
因考量長者的體力與持久性，所以只參觀第一展覽區
的部分陳列。透過子母機語音導覽，瀏覽了幾處源遠流
長、膾炙人口的文物，如清明上河圖、翠玉白菜、宋徽
宗的「瘦金書」等，巧奪天工的珍品，讓我們流連不忍
離去。中午在三希堂享用精緻美味的餐點，餐後到鄰近
「至善園」享受午後的悠閒時光，又前往美術館欣賞藝
術創作之美。這是一趟增廣見聞的知性之旅，也是陶冶
心性的感性之旅。
八里安老院長者遊故宮
感性知性又靈性
■文／林淑珍（達人女中老師） 圖／上智文化提供
暑假已到尾聲，不少學子在打工潮中經歷了許多險象環生的陷阱，
也有不少社會新鮮人徬徨於人生轉折中重要的職場十字路，
究竟要怎麼做才能遠離受傷，找到理想的發揮專長之地？
讓專家教你如何打造職涯的致勝關鍵，掌握優勢，創造多贏。
拿到上智出
版社7月
剛出版的新書
《打造職涯的
關鍵祕訣：掌
握個人的優勢》，興沖沖地很快翻閱了一遍，隔天又
拿出來反覆閱讀，深覺這是一本很實際，值得輔導老
師、青少年及父母參考的一本好書。因此我馬上將它
推薦給學校的輔導老師，他們在學校裡帶領生涯輔導
的課程，這本書恰能提供他們在輔導學生、探討興趣
指標及職涯輔導時得到實質的幫助；之後我拿筆劃下
重點，交給我那正值青少年的孩子，和他一起閱讀。
的確，誠如書名《打造職涯的關鍵祕訣：掌握個人的
優勢》，擁有什麼樣的資產、讀什麼樣的學校、交什
麼樣的朋友……都會影響一個人的生活態度，如果同
儕都是很有能力且能激勵人上進的，自己自然就會積
極上進。反之，身邊都是一些失敗者，也會讓自己落
入同樣的生活模式，所以我們不得不用心經營啊！
身為青少年老師及家長雙重身分的我，多麼希望
拉拔正徘徊在選擇路上的孩子，給他們一些建議。
這本書條例式、深入淺出的說明，正符合他們的需
要，一步一步地引導他們省思，在他們選擇的路上
給予啟發。孩子們在面臨選擇學校科系及未來職涯
時，確實需要一套有系統的建議和引導，首先要設
定目標，接著要評估自己的才能和優勢，開始累積
自己的資產，而這些資產正可以引導他們一步步邁
向成功。
人生最大的悲哀就是找不到目標，別無選擇，因
此激發「動機」，將他們從什麼都不做中引導出來
，是很重要的一步。這社會中越來越多的宅男、室
女，越來越多的啃老族，多元的社會和價值觀往往
令青少年徬徨無措，也讓他們備受壓力。也許他們
一時找不到長遠的目標，但還是可以鼓勵他們開始
行動，做一些短期的計畫，時間一長，自然會提供
更多的選擇。為達到目標和擴展選擇的機會，就要
看他們能累積多少資產，這些資產包括：學歷、工
作經驗、技能、家庭關係、同儕關係、外貌、身
體健康等。資產累積越多，選擇的機會和成功的
機率也會隨之增加，因此，一定要提醒他們努力
去創造空間、營造這些優勢條件。
從微目標、迷你目標開始規劃，往有強烈興趣的
領域去發展，憑著專注、決心和毅力，多次嘗試，
直到有明顯的熱誠產生，這就能支持我們一步步
地追尋並獲得一切我們認為有價值的成就。資產
的累積，有些來自天分，但一定要加上後天的
努力才能讓它發光發熱。新技能是要靠努力才
能習得的能力。要讓IQ、EQ保持光亮，是要靠
不斷地閱讀、研究、選讀相關課程，汲取不同人的經 驗才能達成。所謂巨人是站在前人的肩膀上，達成人
生目標也是要靠彼此互相切磋學習，所以有好的EQ
往往比有好的IQ更重要。
本書提出長期、中期、短期、迷你、微目標計畫，
另外也提出７種職業興趣類型，供我們參考。
當然，選擇目標也是選擇人生的方向、決定自己
的生活方式和品質，所以，如果想要過一個有愛、
有歡笑的健康生活，想要過一個有意義、有價值、
對社會有貢獻的生活，有計畫地累積資產和技能，
選擇合乎自己興趣的生涯規劃是很重要的，而這本
書確實能按部就班、有系統地引領我們達到這個目
標，我衷心地推薦給各位。
年輕人生命的領航員
台北教區將於100年1月8日(六)正式成立家庭協談中心
邀請您來 - - - - -服務別人，成長自己，
在主內分享主的大愛，在服務中進行福傳
家庭協談中心宗旨：以合乎福音精神的協談方式，幫助家庭走出婚姻困境
，建立美滿家庭，使人感受到天主的仁慈。
家協中心服務項目：對家庭關係、夫妻溝通、信仰問題、親子、兒童青少
年、婚姻生活、婚前輔導、家庭計畫等問題提供諮詢
與轉介服務。
服務時間：週一至週五，上午9:00~12:00，下午2:00~5:00，晚上7:00~9:00
。志工可任選值班時段。
志工招募條件：1.天主教熱心教友，有助人之熱忱。
2.有家庭陪伴經驗或輔導背景為佳。
3.有本堂神父推薦函。
4.男女不拘。
培育課程(上課時間)：99年9月11日(六)、9月25日(六)、10月9日(六)、10
月23日(六)、11月20日(六)，共五整天，免收費用
培育內容：牧靈關懷與靈修、婚姻與家庭、情緒壓力調適、電話諮商、特
殊個案處理、精神疾病、協談技巧等。
上課地點：台北總教區主教公署(台北市大安區樂利路94號，六張犁捷運站
附近)
報名方式：牧靈福傳處家庭組電話：2737-2555 張華婉姐妹
或email：[email protected]
台北總教區牧靈福傳處家庭組
家庭協談中心招募志工
前不久保祿孝女會的黃修女告訴我：上智有一
本新書很適合年輕人，叫做《打造職涯的關
鍵祕訣：掌握個人的優勢》。我當了20多年的高中
老師，每天看著一群身心快速變化的孩子在同樣快
速變化的教改制度中打轉，感受到他們對未來的迷
惘，真希望我能為他們解惑。聽說這本書能幫助年
輕人掌握個人優勢，規劃成功未來，而且在美國狂
賣50萬本，所以迫不及待地兩天就把它看完。看完
後，第一個念頭是：太好了，以後就建議學生看這
本書好了，因為易讀易懂，又有很多務實中肯的建
議，是他們選擇科系及規劃職涯很可靠的指南，比
老師講的好多了。
近十年我在綜合高中任教，綜高的精神著重適性
發展，學生在升高二時可選擇不同的學程就讀。立
意雖好，但實施不易。儘管學校安排了性向測驗及
學程試探，但很多學生在面臨抉擇時，仍舊很徬徨
，不知所措。有些人只憑藉很薄弱的理由就做了選
擇，像是某些科目的成績太差或很優、想上國立大
學、想圓父母的夢、想跟死黨在一起。有些人乾脆
跟老師說：「老師，你覺得我該選哪個？」還有些
人選了又改，在高中三年內一直反反覆覆。我想不
只高中生如此，不少人上了大學，也會轉系、重考
。所以可能大家都要問：該怎麼選，才不會錯？
這本書回答這個問題的方式很妙。它把讀者先拉
到很遠，去看什麼是成功快樂。其實快樂的人生是
有很多選擇的人生。而想要增加自己的選擇機會，
就必須規劃目標，還要評估個人的才能與優勢，幫
自己累積成功的資產。這種縱觀人生的思考邏輯，
讓年輕人感覺在為自己打拚，不是為父母或朋友，
而且也讓他們整個人生有了方向。但究竟該怎麼設
定目標？又如何知道個人的優勢在哪裡呢？這本書
好就好在很實際、具體。譬如在規劃上，作者就講
明了：規劃的目標未必能達成，要有心理準備。但我
們可以訂定不同長度的目標，長期、中期的目標也
許不易掌控，但短期或一周、半小時的目標就容易
主控多了。如果常常練習規劃並達成小小的目標，
就有更多機會達成大目標。如果不確定未來想走哪
一條路，作者也建議可以從現在起增加自己的資產
，好能開創未來的選擇。
講到資產的問題，我深感教改多年，孩子的壓力
卻越改越重，部分原因是：基本上社會、家長以及
孩子對個人價值的認定，還是用相當傳統的標準來
衡量，重點仍在成績和表現。但作者所定義的資產
就廣義多了，包括天分、技能、IQ、EQ、家庭、經
驗、外貌、健康等等，還說明哪些是不能改變的，
哪些是可以增進的。這樣的考量是比較全面性的，
讓那些為求考高分，不惜犧牲健康的學生知道：人
生有比成績重要的事，也讓那些在目前體制中自認
處處不如別人的人，發現自己其實大有可為。
目標的規劃當然以職涯規劃為主。這本書介紹了
七種職業興趣類型。我很喜歡作者把每一類型從事
的活動、同事、報酬，全都詳細舉例說明，讓年輕
讀者較容易想像。我也鼓勵家中有「轉大人」孩子
的父母買這本書，和孩子一起研究。其實高中生的
自我認識不夠，社會經驗和資訊也不足，很希望、
也需要一個了解他的人給他建議。有誰比父母更適
合？但父母愛之深，責之切，關心常常變成訓話。
如果親子可以繞著這本書的內容討論，絕對能清楚
分析，又增進彼此了解。
我們常覺得生涯規劃大不易，計畫趕不上變化，
還不如走一步，算一步！但事實上，事情並不難，
就花兩天看看這本書吧！它會幫助你和你的孩子挑
選出喜歡、有興趣、又能勝任的科系和工作，讓未
來的生活有更多的歡笑和滿足。
走出十字路口的徬徨 ■文／左婉薇老師 圖／上智文化提供
【新店訊】因應全球目前最夯的菸害防治議題，
並積極推動無菸生活環境概念。天主教耕莘醫院日
前與新店市柴埕里、公崙里里辦公處及台北縣活力
希望協會一同合作「柴埕步道健走暨闖關宣導活動
」，參加人數踴躍，吸引百餘位民眾現身支持無菸
生活，整體活動在熱鬧活潑、寓教於樂的氛圍中圓
滿落幕，也達到透過社區主動學習參與的過程，凝
聚社區居民對無菸議題的共識。
此次健走活動係由耕莘醫院社區健康中心規畫，
邀請共同連署的里民，以行動鼓勵社區民眾為了自
己和家人的健康著想，加入無菸社區，共同維護優
質的社區環境，創造支持性環境，讓社區民眾在彼
此支持下，提昇社區健康生活。
耕莘醫院宣導菸害防治
柴埕步道淨山健走
【新店訊】天主教基督活力運動華人擴大
勵志會――領導人薪傳營8月13、14日於新
店市大坪林聖三堂及聖言會天下一家共融廣
場舉行。主題是「你們是世界的光，建在山
上的城，是不能隱藏的」，以培養華人基督
活力運動領導人、促進華人基督活力員共融
合一、建構華人基督活力運動大遠景。
與會者包括：洪山川總主教、劉振忠總
主教、狄剛總主教、王愈榮主教、李克勉
主教、程若石神父、王振華蒙席、朴圭雨
神父、楊應望神父、幸朝明神父、阮梅山
神父11位活力神師，與130多位活力員。
薪傳營第一天晚上由總會首席神師洪山
川總主教，以「受洗後即領有司祭、君王
、先知的愛的使命職分」為題，就環保、
聖召、福傳3個面向思考如何結合社會的議
題。當晚在大堂進行泰澤祈禱的晚禱中，
同時第24屆總會主任委員改選，林蔚民弟
兄獲21票高票當選新任主任委員。
第2天清晨早禱由程若石神父帶領默想「
基督的再次注視」，清晨聖神彌撒由狄剛
總主教主禮，早上一系列的宣報課題分別
是，王愈榮主教的「基督活力運動之方向
――往那裡去」、劉振忠總主教的「基督
活力運動神師的角色」、李克勉主教的「
基督的時代訊息」。
下午接續由狄總主教與王愈榮主教主持
「基督活力運動在華人地區的方向――往
那裡去」分組討論。最後的派遣禮，在王
愈榮主教監交下，林蔚民弟兄從黃金瑜弟
兄手中接下象徵服務使命的總會印信。
基督活力運動華人擴大勵志會
【八月份】
主曆2010年8月29日 星期日16活動預告 主曆2010年8月29日 星期日 09分類廣告
彌撒聖祭禮儀和祭台前服務的培訓講座 時間：8月28日（六）14:00～29日（日）晚餐後
對象：7歲到77歲男性對禮儀服務有興趣的信友
地點：若望之家（台北縣三峽鎮中園街119號）
詳洽：02-2671-1964
康泰基金會 安寧療護傳愛種子初階培訓班 主講：單國璽樞機主教、張達人醫師、楊志賢醫師、趙可式博士、江綺雯博士
金門場時間：8月28日（六） 08:30～16:30
地點：金門縣衛生綜合行政大樓3樓（金門縣金湖鎮中正路1之1號3樓）
詳洽：02-2365-7780#29、網址：http://www.kungtai.org.tw
潘齊家弟兄講座：感恩聖祭的真諦時間：8月28日（六）09:30～15:30
地點：汐止聖方濟天主堂（台北縣汐止市大同路二段637號）
詳洽：02-2695-2169、0932-741-433王源泉弟兄、0935-155-036
時間：9月4日（六）09:30～15:30
地點：新店中華聖母堂（台北縣新店市中正路367號）
詳洽：02-2914-3022
社團法人台灣露德協會 愛與承諾祈福會時間：8月28日（六） 16:00～17:00 為一般H+朋友追思祈福
地點：露德協會台中聯誼中心（台中市綠川東街32號12樓之12）
詳洽：04-2229-5550
那些陪伴我成長的身影 談台灣耶穌會士的實踐時間：8月29日（日）09:00～12:00 主講人：張帆人博士
地點：天主教震旦中心（台北市杭州南路一段71巷9號）
詳洽：02-2392-3622天主教醫師協會、02-2321-5147震旦中心
天主教善牧基金會 新移民女性合唱團招生練唱時間：9月2日起每周四18:30～20:00 指揮：蘇開儀老師
地點：台北市主教座堂5樓（台北市民生西路245號）請由地下室電梯進入
詳洽：02-8964-6003 #13 李小姐
若望之家九月份小避靜及一周大避靜時間：9月3日（五）20:30入靜～9月5日（日）午餐後結束
避靜主題：在司鐸年之後答覆耶穌的召叫
時間：9月20日（一）20:00入靜～9月26日（日）午餐後結束
避靜主題：彌撒聖祭──信徒生活的綜合與高峰
地點：若望之家（台北縣三峽鎮中園街119號）
詳洽： 02-2671-1964
耕莘醫院辦理愛兒工作坊暨社區兒童篩檢活動時間：9月4日（六）09:30～12:00
1.嬰幼兒按摩教學 2.保母育兒紀錄片播映 3.三歲以下兒童篩檢4.兒童發展及育兒諮詢
地點：新店耕莘醫院E棟14樓E1、E2會議室（台北縣新店市中正路362號）
詳洽：02-2910-5055
四腳亭露德聖母朝聖地活動時間：9月4日（六）10:00聖體降福、彌撒、團體玫瑰經；供午間共融便餐
地點：四腳亭露德聖母朝聖地（台北縣瑞芳鎮四腳亭瑞竹路32號）
詳洽：02-2457-8252、0918-619-401 阮知才神父
震旦中心 聖經人物電影導讀講堂&磐石課程2010年9月～2011年8月 每月一部電影精彩獻映聖經人物
時間：9月4日（六）、11日（六）18:30～21:00 《信德之父-亞巴郎》
磐石課程 每隔周五深入精闢解說聖經、靈修、禮儀及教會服務
時間：9月10日（五）19:30～21:30 課程綜論：天父的家書
地點：震旦中心（台北市杭州南路一段71巷9號）
詳洽：02-2321-5147 傳真：02-2392-8667
聖馬爾定醫院 臨床牧靈關懷教育招生初級班（對醫院臨床牧靈關懷有興趣者）
時間：9月6日～11月12日 周一至周五 08:00～17:00
專業高級班（已完成臨床牧靈關懷基礎教育課程者）
時間：9月6日～2011年4月29日 周一至周五 08:00～17:00
地點：天主教聖馬爾定醫院大雅院區（嘉義市大雅路二段565號）
詳洽：0937-634-597王月保督導、0917-713-472林若望神父
接觸自己 聆聽別人 協談人才培訓由鄭玉英老師率領懷仁中心專兼任輔導員數名所組成之專業團隊帶領
時間：9月7日～2011年1月18日（每周二）18:00～21:00（共20周）
地點：懷仁全人發展中心（台北市中山北路一段2號9樓950室）
詳洽：02-2311-7155、http://www.huaijen.org.tw、E-Mail：[email protected]
彰化聖十字架堂建堂八十周年暨文物中心成立時間：9月8日（三）～10日（五）20:00 堂慶三日敬禮
9月11日（六）09:00～12:00 感恩彌撒並備宴席
09:00報到、09:20文物中心祝聖禮、10:00感恩聖祭 賀八秩壽星
12:10餐宴 席設龍來山海產餐廳（彰化市寶山路266號04-711-1932）
地點：彰化聖十字架堂（彰化市民生路20號）
詳洽：04-722-2744、04-720-0741鐘秘書
台南教區活泉小組 心靈醫治祈禱研習會時間：9月11日（六）09:00～17:00 講師：中華道明修女會 劉小清修女
地點：台南市耶穌聖心堂（台南市勝利路85號）
詳洽：06-234-3106咼永達弟兄 06-267-2826王麗明 0934-252-911張力允
宗座傳信善會 志工共融營 歡迎報名時間：9月11日（六）14:00～12日（日）14:00 報名截止日期：9月5日
地點：中華電信訓練所（高雄縣仁武鄉赤山村澄清巷36號）有專車接送
詳洽：02-2701-2244傅立吉神父 E-mail：[email protected]
胚芽婦女關懷協會共融營女性生態靈修之實踐時間：9月11日（六）13:30報到～12日（日）武餐後結束
地點：宜蘭五峰旗聖母朝聖地（宜蘭縣礁溪鄉五峰路91巷10號）
詳洽：02-2910-7544
2010台灣天主教健康照護-臨終關懷研習會講師：Zygmunt Zimowski 總主教（梵諦岡宗座健康照護牧靈委員會主席）
陸幼琴 修女（台灣天主教健康照護聯盟理事長）
趙可式 博士（成功大學醫學院教授）
張達人 醫師（行政院衛生署玉里醫院院長）
李秀惠 社工師（天主教耕莘醫院社會服務室社工師）
時間：9月12日（日）08:30～16:00 報名截止日：9月6日（一）
地點：天主教耕莘醫院14樓國際會議中心（台北縣新店市中正路362號）
詳洽：02-22193391#65536、65537牧靈部
家庭照顧者喘息之旅 傾聽家庭照顧者的聲音帶領講師：楊明磊老師（淡江大學教育心理與諮商研究所副教授）
時間：9月19日（日）09:00～17:00
地點：永和耕莘醫院8樓禮堂（台北縣永和市中興街80號）
詳洽：02-2332-0992社工員張小姐
老人福傳講座 快樂老人何處尋時間：9月25日（六）08:30～12:00 主講：張隆順神父（聖家堂副主任司鐸）
地點：台北教區主教公署會議室（台北市樂利路94號）
詳洽：02-2737-2555 主教公署家庭組
感恩聖事生活研習會 請踴躍報名參加時間：9月25日（六）09:30～16:00
地點：關西耶穌聖心堂活動中心（新竹縣關西鎮正義路126號）
主題：感恩聖事生活與聖體生活團的靈修，報名截止日期：9月20日
詳洽：02-27074010羅玉英修女
五峰旗聖母朝聖地慶祝建堂5周年紀念彌撒時間：11月9日（二）10:30紀念彌撒 主禮：洪山川總主教
地點：宜蘭五峰旗聖母朝聖地（宜蘭縣礁溪鄉五峰路91巷10號）
詳洽：03-987-1568鄒正義神父
▲宗徒善會請求大家慷慨認養非洲肯亞聖奧斯丁大修院的修士，並為聖召祈禱。
（圖／宗座傳信善會傅立吉神父提供）
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職務名稱：廚師、保母、保育員、生活輔導員、社會工作員、心理輔導員
專業資格：具有以下任何一項資格者。
1.國中或高中(職)學校畢業取得中餐丙級以上技術士證照者。
2.高中(職)、專科或大學畢業取得保母人員技術士證照者。
3.高中(職)、專科或大學畢業幼兒保育、家政、護理相關科系畢業者。
4.高中(職)、專科或大學畢業取得保育人員、生活輔導人員專業訓練
結業證書者。
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諮商、教育、犯罪防治、社會福利相關科系畢業者。
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感、品德良好，天主教教友尤佳。
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意者請洽：E-mail：[email protected] 電話：0952-309003
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放在耶穌的靈修生活以及他要
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能夠藉著效法耶穌的生命經驗，共同合作，促成一個
人類與神、與祂的所有創造物的偉大共融。
︽耶穌與我們的使命││六日神操退省手冊︾
朱修德／著，胡淑琴／譯，
書號：205306
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朱神父特別為在服務中的基
督徒其使命與耶穌的關係，撰
寫了這份六日神操退省資料，
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在台灣主持人格九型工作坊的
成果。對初次接觸人格九型或
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︽不知之雲︾
鄭聖沖／譯，書號：205120
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劉路加文教基金會 99 年度清寒獎學金申請啟事
一、申請日期：自本(99)年九月十五日起至十月十五日止。
二、獎學金名額及金額：
大專 ：10 名每名每學年獎學金 15,000
高中(職)：10 名每名每學年獎學金 10,000
國中 ：10 名每名每學年獎學金 6,000
(以上均限清寒優秀學生)
三、詳細申請辦法請向就讀學校索取或電(02)27217371#31
黃 s.洽詢。
劉路加文教基金會 謹啟
天主教 聖尼各老堂慶祝45週年堂慶 七日敬禮時間表
主旨：為效法聖尼各老為在煉獄中的靈魂連續作
七天的彌撒，使眾多靈魂從罪罰中被救出
，而升天堂。
彌撒意向：為每位來參加七日敬禮者在煉獄中的
家人、親友。
日期 時間 主禮 主題
9/6
(一)
19：30玫瑰經
20：00彌撒杜勇雄神父
人生旅程的終點：
天堂與地獄
9/7
(二)
19：30玫瑰經
20：00彌撒王志偉神父
煉獄及基督徒在世
生活
9/8
(三)
19：30玫瑰經
20：00彌撒李漢民神父
聖母聖德的典範
(聖母誕生慶日經文)
9/9
(四)
19：30玫瑰經
20：00彌撒黃忠偉副主教
為主作證：
福傳與行善
9/10
(五)
19：30玫瑰經
20：00彌撒羅明德神父
(堂慶)
聖尼各老基督徒的明燈
9/11
(六)
19：30玫瑰經
20：00彌撒羅明德神父
和好聖事：補贖與大赦
(二十四主日經文)
9/12
(日)
15：30玫瑰經
16：00彌撒劉振忠總主教
(主保瞻禮)
尊敬、祈求、效法聖人
˙9/12 (日)主保瞻禮彌撒後，一家一菜共融餐會。
天主教 聖奧思定會 聖尼各老堂
地址：高雄縣大寮鄉中興村中正路4號
(捷運橘線終點站步行約十分鐘)
聯絡電話：07-7828629 0935-293893 羅明德神父
主曆2010年8月29日 星期日 主曆2010年8月29日 星期日10高雄教聞 15聖事禮儀
一周禮儀規畫主教團禮儀委員會 潘家駿神父審核
8月29日（日）（綠）常年期第22主日
常年期進入後半階段，我們將會不斷在彌撒中聆聽關
於「終末」的訊息。今日讀經二中我們聽見關於「天上
耶路撒冷」的事，而福音中耶穌更要我們對那些低下貧
苦者要有愛心、盡力照顧，「在義人復活的時候，你必
得到賞報」。
暑假接近尾聲，新的學年即將開始，許多堂區將會開始新
年度的主日學課程，請為所有參與教育與服務事業的人祈禱
，並也為堂區參與主日學工作的所有弟兄姊妹們祈禱。
關於彌撒經書：
在集禱經中，我們讚美天主為「萬美萬善的主宰」，
祂是唯一的天地大主，是一切美善的根源，讚美天主不
僅是我們的責任，更是我們的榮耀，因為天地萬物只有
人有能力在思、言、行為上，讚美天主，我們更是所有
可腐朽的萬物中，唯一有能力愛天主、信天主的受造物
，我們因此要求天主「加深我們對祢的敬愛，堅強我們
的信德」，並且使心中愛德的種子「發芽滋長」，在天
主的助佑下「得以成熟、豐收」。
獻禮經中祈求天主使我們的祭獻「帶來祢的福佑和救
恩」，我們更祈求天主使這奧跡「得在我們身上實現」
，這是我們的生命的盼望：藉著呈獻餅與酒，我們將自
己的生命一同呈獻，使自己的生命與基督的苦難與復活
合而為一，基督自己是這獻給天主的祭獻本身，我們賴
這「天主的羔羊」獲得天主的福佑與救恩。更求天主使
我們的生命實現出祂的逾越奧蹟。
領聖體後經中再度懇求天主「使我們的愛心藉祢盛宴
的滋養，日益堅強，並喚起我們熱誠地在弟兄們身上，
為祢服務」，與今日福音內容相互呼應。天國的盛宴就
是耶穌的體與血，求主讓我們在聖體聖血中獲得力量，
為教會與人群克盡己力。
關於「非天主教基督信徒參與彌撒」的提醒：
出於對基督體、血的尊敬，教宗本篤十六世在《愛的
聖事》勸諭中指出：我們「不能不加分別地把它視為僅
僅是達成合一的『工具』而已」，「聖體聖事不但彰顯
我們與基督的個人共融，也同時意味著與教會的完全共
融」。（第56號）非天主教的基督徒，由於其信從的教
派並未與天主教會完全共融，因此不能領受聖體。天主
教會雖然允許他們參與感恩聖事，領受和好聖事、病人
傅油聖事，但「必須在特殊、例外、即有需要的情況下
才可以，且必須符合某些明確的規定」，教宗說：「這
些條件在《天主教教理》及《綱要》中都有清楚的指示
，每個人都必須忠實地遵守這些規定」。（第56號）
同時，那些未與天主教會共融的基督宗教教派或教會
，其牧職人員與天主教牧職人員在彌撒中的共祭，是「
更沒有意義」的。（第56號）
8月30日（一）（綠）平日
8月31日（二）（綠）平日
9月1日（三）（綠）平日
9月2日（四）（綠）平日
9月3日（五）（白）
聖大國瑞教宗聖師紀念
聖人於公元540年左右
出生於羅馬。初任羅馬總
督職，後棄俗隱修，晉升
執事，奉命出使君士坦丁
堡，590年9月3日榮登伯
鐸寶座，處事賢明，傳揚
並堅強信德，照顧窮人，
克盡司牧聖職。有關倫理
學及神學著作甚多，604
年3月12日逝世。
9月4日（六）（綠）
平日 紀念聖母
■作者／杜敬一神父 ■譯者／張毅民
教宗本篤十六世勸諭
《愛的聖事 Sacramentum Caritatis》（2007）
同樣的原則也適用於一般的聖藝上，特別是繪畫與雕塑，而宗教聖像應以聖事
性的釋奧為導向。充分地認識宗教藝術史，對那些負責委託藝術家和建築師創
作禮儀用的藝術品的人士，能大有助益。因此，修生和司鐸的培育須接受藝術史
的教育，特別是神聖建築和相關的禮儀規範。任何與感恩祭有關的事物，都要凸
顯出美。對祭服、陳設、聖器，必須予以特殊尊重及悉心維護，經由和諧的、有序的安排，它們會
使人對天主的奧祕心生敬畏，顯示信仰的合一，並增加熱心。
第二部份第41號「藝術在禮儀中的服務」
路加福音第14章一開始，在耶穌向邀請祂
午宴的朋友們提出兩點告誡之前，有一
小段文字，記載耶穌在午宴前行了一個奇蹟，
而這段短短的文字，今日彌撒福音中沒有念到
。耶穌治癒了1個罹患水臌症的病人，而這一
天正是安息日。耶穌問法利塞人與法學士們兩
個問題：安息日當天能否治病？或，在座任何
人，若見到家中的牛驢掉入井中，是否會因為
這天是安息日，所以不會伸手施救，任其自生
自滅、溺斃井中？對這兩個問題，法學士與法
利塞人都不敢回答。
這個故事是我們理解今日福音的關鍵點。那
患病的人（一般被認為應坐末位的小人物）在
主的宴席中，成了坐上位的尊貴客人，因為家
主（耶穌）邀請他們去上坐。耶穌自己才是主
人，是祂準備了盛宴，並且召喚所有貧窮的人
、生病的人，前來享用這美好的一切。
倘若如此，我們便可從另外一個角度來看今
天這段文字：原來，法利塞人、法學士等人，
也是耶穌召叫享受盛宴的對象，他們其實與窮
苦、生病的人，這些被視為低下的人們，沒有
差別。
準備盛宴的人是耶穌自己，祂邀請所有人前
來赴宴：無論身分低下還是尊貴，都蒙耶穌的
邀請。而盛宴的內容，就是耶穌的教導，祂在
自己的智慧之家中，接待他們，並讓來赴宴的
人，領受天主的智慧與思想，讓他們的靈魂獲
得飽飫。（讀經二讓我們知道：當我們在讀聖
經、歡慶這至聖奧祕的時候，自己的靈魂所經
歷的，是何等深厚與豐富）
耶穌讓他們知道：我們都是乞丐，對於主所
賜給我們的仁慈、祂灌注在我們身上的恩寵，
我們根本無以回報。但我們能做的，就是接受
祂的邀請，進入祂的救援。並且，既然我們如
此貧窮與卑微，因此回報他聖愛的最好方式，
就是保持謙卑。
我們既沒有時間、也沒有權力，去思考自己
為何、如何能高人一等，因為每一個人都清楚
明白：自己有什麼罪，有何失敗之處，同時，
也清楚知道：天主對我自己，懷抱有多大的恩
寵與仁慈，一直到現在，還在忍耐我。
因此，我們沒有時間看別人有什麼缺點，或
跟別人比較高下、或甚至批評判斷他人。唯一
有時間做的，只有：感謝天主、效法祂，以祂
的愛與友誼，來面對所有我們遇見的人。
如此一來，祂也才會歡迎我們參加祂的盛宴
，祂才會像祂如何接納貧苦生病的人一樣，接
納我們。
在任何情況下，耶穌擁有絕對的自由，儘管
我們看來好像不太禮貌、或令我們感到驚訝：
如果你被邀請，你不要跟別的賓客講話，你應
跟主人講話，一如耶穌一樣。祂為什麼這樣說
呢？因為，我們的生命不應該遵從人類社會的
積習、社會的儀節，我們要遵守新的傳統與儀
節，更也因為當我們舉辦自己生命之宴，並邀
請耶穌做貴客時，祂必會如此。
【主日讀經與福音】
8月29日 常年期（丙）第22主日讀經一〈德〉3:19-21, 30-31‧答唱詠〈詠〉68（67）‧讀經二〈希〉12:18-19, 22-24‧福音〈路〉14:1, 7-14
住在聖所內的天主，是孤兒的慈父，寡婦的保護。（聖詠）68（67）：6
巴愛華神父在7月下旬應邀為高雄
「樹人傳愛天使營」第2梯次的
學童降福時，首先是極力推辭。因為
他以為高雄樹人醫專是教會學校，有
自己的神父，他不能失禮；直到他知
道，這是一所私立學校，而且大部分
的教職員工都不是基督徒時，更是訝
異。對於吳教官的福傳熱火，更是讚
賞有加，就欣然接受了。事後，巴神
父還向其他教友表示：真是太不可思
議了，一個不是教會的學校，居然能
夠舉辦教會式的生活營，而且讓投入
的師生與參與的學童充滿著感動。
擔任社團指導老師傳播基督的愛
吳教官本名吳育贊，是教宗若望保
祿二世冊封的教廷爵士，也是台灣地
區教友傳教協進會副主席、天主教之
聲常務理事兼福傳組召集人；其實已
從軍職教官退休，因他的服務熱忱與
能力受到校方的賞識，被禮聘擔任行
政職務，同時負責「原青社」的社團
指導老師。吳教官擔任社團指導老師
時，他發現大部份的社團員都是基督
徒，可以培訓來傳播基督的愛；到原
住民部落、學校、育幼院、安養院等
弱勢團體傳愛。
這就是「樹人傳愛天使」在吳教官
腦海中最初的構思。這個構思在其腦
海中不斷的醞釀並具體擬訂計畫，
2008在一次偶然的機緣下，獲得校董
與校長的支持，且由學校舉辦第1屆
傳愛天使原住民兒童育樂營，並付予
執行此一任務。
關懷弱勢教育乃是樹人創校宗旨
關懷弱勢教育是樹人創校宗旨之一
；因此，營隊所有食、宿、交通、保
險、營服等一切開支均由樹人免費提
供。學校唯一的要求，是請吳育贊教
官訓練自己的學生擔任營隊輔導。吳
弟兄遂用其「福傳金三角」的理論，
組織傳愛天使團以便永續經營。
至此，「樹人傳愛天使」的藍圖，
終於得以付諸實行；而2008年「樹人
醫專原住民兒童生活育樂營」學童，
也成為第一屆的「樹人傳愛天使」。
生活育樂營從高屏擴及花東地區
今年，第3屆的生活育樂營擴大舉
辦，由原來的3天2夜，增加為4天3夜
；受邀的單位也從高雄、屏東、台東
等縣擴展到花蓮縣。並分3個梯次舉
辦：第一梯次：對象為去年88水災受
災嚴重的那瑪夏鄉學童。第二梯次：
對象是屏東縣泰武鄉武潭國小及其分
校學童。第三梯次：對象是來自台東
縣的豐里國小及花蓮縣卓溪鄉卓樂堂
區主日學的孩子。
本屆的活動內容有：聖歌教唱帶動
、團康活動、美語唱遊、電腦操作、
游泳訓練、戶外教學（參觀高雄市科
工館、夢時代百貨公司、台南奇美博
物館）；結業式時有成果發表、祈福
許願及神長降福。每梯次結束後，並
將活動照片錄製在光碟，分送參與活
動的每位學童，讓孩子們有個美好的
回憶。
雖然每次活動只有4天的時間，由
於課程設計符合兒童需求，加上擔任
隊輔的大哥哥、大姊姊細心、耐心陪
伴與教導。每當結業惜別時，總是依
依難捨，甚至相擁而哭。
林貴明 陳新華神父帶來降福
最後一梯次更遠從花蓮教區，由林
貴明神父排除困難，親自率領主日學
老師、學青和卓樂堂區主日學孩童前
來參加。結業典禮時林神父更偕同鹿
野堂區陳新華神父連袂前來給小朋友
們降福。林神父致詞時表示，這是卓
樂堂區孩子們第一次離開故鄉，到都
市大專院校參加生活營隊。孩子們結
業典禮的成果展現讓他非常感動，也
謝謝樹人醫專讓後山的孩子們有拓展
視野的機會，希望明年有機會繼續前
來，讓愛傳遍部落各個角落。
「傳愛天使」是吳育贊爵士運用其
「福傳金三角」的理論：即培訓青年
，帶動少年和兒童，輔導他們在活動
的過程中，不管是不是基督徒，都用
祈禱的力量來當後盾。讓他們在和諧
團結中相互牽引體驗愛，從做中學中
去體會領悟，培育成為「傳愛天使」
。只要你求，必得應允，在聖神的助
佑下沒有不可能的事。
感謝主，20年來在吳弟兄的「福傳
金三角」的理論架構下，已孕育出許
多「傳愛天使」，讓眾多人體驗天主
的愛，也看到「天主教人」的努力。
一個不是教會的學校 舉辦教會式的生活營■文．圖／潘仁識
聖張煥修士 (1882-1900)
聖張煥修士，洗名若望，生於1882年，山西陽曲人。父母都是好教友。他3歲時，就懂得而且喜歡念經，在家人外出而未歸時，為了保祐未歸人，他便跪在聖母像前念玫瑰經。他平日也愛模仿神父作彌撒、聖體降福、唱經。1896年，13歲入小修院，在杜文都院長、范神父和高永康老師的教導下，德學上進，翌年和張志和同進入太原大修院。他的德性是善良、和氣、虛懷若谷、循規蹈矩。1900年，教難發生時，他願與神父們一起殉道，不願伺機逃走。7月9日，在修院被害。得年18歲。
聖趙全信 (1856-1900)
聖趙全信，洗名雅格，生於1856年，山西太原人。他是方濟第三會會友，為人和氣、爽直，一生雖貧寒勞碌，道行卻不凡。庚子年7月8日早晨他哭著說：「如果主教、神父們要死，我也要和他們一起去。」年邁的母親問道：「要是你死，誰照顧你的妻兒和母親？」全信指著天回答：「『天主』！祂不單是天主，也是父親，尤其是孤兒和窮人的父親；我在天堂上比在世上與您們更近；我會幫助並安慰你們的。」就這樣，於1900年7月9日和主教們一同被拉去刑場。有人向兵卒說他不是教徒，他卻喊道：「我是教友！一個跟隨基督的，且是方濟各修院的工人，我很高興為信仰而犧牲我的生命……。」於是做了刀下的犧牲品，為主殉道。享年44歲。
聖艾士傑主教 (1833-1900)
聖艾士傑主教（St. Gregorius Grassi, OFM），洗名伯鐸•安多尼，1833年12月13日生於義大利人。父母都是熱心的教友，父名若翰，母名保辣•瑪利亞。1848年12月14日，時年15歲，入了方濟各會，改名額我略。8年後晉昇鐸品。1860年來到中國。1867年9月19日，升為山西教區的副主教。在他管理教務的24年裡，教務上的進展，物質上的建設極多。如：教友增加、神職班的培植、聖堂的建築、加厚基金。他真作到公僕其身，父母其心。1900年7月9日，在山西為主致命。享壽67歲。
聖雅都斐修女 (1866-1900)
聖雅都斐修女（St. Maria Adolfina Diericks, FMM），1866年生於荷蘭。在她27歲時，她感到天主的召喚，便立刻慷慨地回應，加入了瑪利亞方濟各傳教修女會。後同其他6位修女一起來到中國。她在中國的生活，到處散發著聖德的芬芳，她關心中國人如同自己的同胞，經常在夜晚照顧孤兒院的嬰孩。她還不斷的向天主祈禱，求天主賜她殉道之恩寵。天主垂聽了她的祈求，在教難時，她用她的鮮血證明了她的信仰。在她殉道以前，她對她的同伴們說：「如果我有幸做一個殉道者，我將到處去分給每個人一點兒我殉道的棕櫚枝葉。」1900年7月9日在山西太原，她得到了長久以來渴望的殉道棕櫚枝。享年34歲。
聖張景光修士 (1878-1900)
聖張景光修士，洗名若望，生於1878年，山西太谷人。父母都是好教友，教子有方。景光小時喪父，15歲喪母。他天資聰穎，12歲時艾主教收他入小修院，他的德學都有進步。他在武神父的教導下，個性變得很溫和。1894年，他升入太原大修院。在這修院6年，刻苦向學，毫不苟且。他格外孝愛聖母瑪利亞。熱心念玫瑰經。他有超人的善功，默想耶穌苦難，拜苦路。1897年10月從艾主教手中領了四品，隨雷院長讀神學。1900年，教難快發生時，他卻很輕鬆地對同學說：「準備殉道吧！涼涼的一刀，便可賺得天堂。」7月9日，在修院殉道。得年22歲。
聖安守仁司鐸 (1869-1900)
聖安守仁司鐸(St. Giuseppe Maria Gambaro, OFM)，洗名伯納德，1869年8月7日生於義大利。他很聰明又敏銳，意志堅強，在念書方面很有成就。他熱忱、明智、有活力又有洞察力。1886年入方濟會，他畢業後，立刻升為副院長。1892年3月13日晉鐸後，派為Omavasso的院長。1896年到中國湖南。他作過小修院的老師兼院長，也在常寧縣的煙州鎮教會傳教。他以平靜與信賴天主的態度來面對傳教的困境。1900年7月教難開始。7月7日當他和范主教回到衡陽時，被暴民用刀劍將他們處死。死前他說：「耶穌，可憐我們，拯救我們。」享年31歲。
聖張志和修士 (1880-1900)
聖張志和修士，洗名斐理伯，生於1880年，山西臨縣人。父母都是好教友，後代幾乎全為教會服務。16歲那年，孫嘉播神父保送志和進洞兒溝小修院，雖然他的天資中等，可是在別人讀一遍，自己讀百遍，2年他就升入大修院。他的長處是溫良誠實，守規盡職，行所當行。1900年7月9日，他和其他修生遊玩時，突然被匪兵帶走，跟主教一起殉難。得年20歲。
聖郭西德司鐸 (1863 -1900)
聖郭西德司鐸（St. Albericus Crescitelli, PIME），1863年生於義大利，洗名亞培利谷。父母是虔誠的教友。聖人從小敬主愛人，受到良好的天主教教育。畢業於宗座外方傳教會修院後晉鐸，大約在1888年，來到陝西南境教區傳教。一連12年，不辭辛苦，不避危險，努力傳福音。自朝廷頒佈禁教之諭後，神父身處危境，但善牧為守護羊群，仍不離開。及至燃眉，教友迫其避難，始方出走。方過一河，拳匪紛至沓來，舉刀亂砍，神父手臂與臉部頓時鮮血淋漓，拳匪把神父捆綁了，又把臭水灌入他的口中，撕裂他的衣服，灼燒他的肌膚，並百般譏諷，通宵達旦。1900年7月21日，神父垂危，但仍祈禱不止，被拳匪亂槍刺死。享年37歲。
主曆2010年8月29日 星期日 主曆2010年8月29日 星期日14 中華殉道聖人小傳 11嘉南教聞
豐盛天使 豐盛人生
「每人照心中所酌量的捐助，不要心痛，也不要勉強，因為『天主愛樂捐的人』。」（格後9:7）
無論捐款多少，您都是天主教周報的豐盛天使！
凡捐款一次達5000元（含）以上的豐盛天使，本報將致贈一套「福傳伴手禮
」──《32堂聖經人物的生命課程》套書 +《德國管風琴靈修音樂小品》+ 贈閱
3個月《天主教周報》。
德國聖本篤修道院古倫神父與胞妹琳達女士攜手合作，從32個聖經人物看人
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您準備的這套「福傳伴手禮」，將福音廣傳於全地！
如果您無法一次捐款5000元，我們祈求聖神帶領您持續捐助本報，只要您的
捐款累積達5000元，我們亦將奉上福傳伴手禮套裝組。
請於劃撥單通訊欄註明：豐盛天使，由本報隸屬的財團法人天主教會台北教
區開立捐獻收據，可作為所得稅抵稅之用。
願天主降福給您豐盛人生！
郵政劃撥：5008-2177 戶名：財團法人天主教會台北教區
電話：02-2737-2839 傳真：02-2737-1326
E-mail: [email protected]
【廖文通／嘉義報導】嘉義教區聖
經協會於8月15日假嘉義輔仁中學舉辦
教區第1屆查經比賽，有16支隊伍、
131人參賽，加上各堂區的啦啦隊共約
有250人參與這場充滿刺激、有趣又豐
富的聖經饗宴。中華聖經協會張在明
理事長、帥崇義總幹事亦風塵僕僕的
從台北南下指導，嘉義教區鍾安住主
教、吳終源副主教、聖言會郭立志院
長、輔仁中學校長張日亮神父等多位
神長、修女全程陪伴鼓勵。
比賽於下午1時30分次第展開，首先
各參賽隊伍抽籤決定組別及座位，此
次參賽者中，最年長者為73歲，年紀
最小的為11歲，在131位參賽者中，20
歲以下有34位，50歲以下有49位，50
歲以上者48位，讀經年齡層出顯見年
輕化，這是一件相當可喜的現象。
開幕式於下午2時準時開始，以隆重
的聖經恭奉禮及祈禱為當天的查經比
賽正式拉開序幕。首先登場的是隊呼
比賽，每隊都相當有創意，且充分表
現出團隊的精神，精彩的表演頓時將
現場的氣氛炒熱了起來。緊接著進入
正式比賽，主考官黃敏正神父先說明
出題的原則、比賽的規則及記分員、
監控員的職責等，隨即開始比賽。在
近2個小時的比賽中，看到所有參賽者
聚精會神的翻閱聖經，低聲的相互討
論與用心作答的畫面，真的令人感動
。緊張刺激的比賽進行到下午4時50分
始結束，活動主持人特別邀請主考官
黃敏正神父作總講評，黃神父對嘉義
教區首次舉辦查經比賽就有這樣的表
現給予相當的肯定，尤其聖經協會的
理事們還專程到高雄觀摩學習，這種
精神值得嘉許。
鍾安住主教致詞勉勵大家說：「上
午在雲林縣的石榴天主堂主持堂區主
保彌撒後，馬上趕來參與教區查經比
賽活動，一踏入會場就被現場的氣氛
所感動，看到有7、80歲的，也有11、
12歲的參賽者，但大家都因查經比賽
結合在一起。確實，讀經是不分年齡
的，而且讀經會讓我們更活潑、更年
輕」。鍾主教進一步說：「藉由查經
比賽，除了讓我們更認識主外，也經
驗到團結的重要，希望大家把這種精
神擴散到堂區的福傳牧靈工作上。」
在與會貴賓致詞後，進行比賽成績
揭曉及頒獎，隊呼比賽：第1名：吳鳳
堂、第2名西螺堂、第3名斗南堂、第4
名民權堂。查經比賽則由民權主教座
堂派出的隊伍囊括前3名。優勝隊伍分
別由鍾主教、聖經協會楊效齡理事長
頒發獎盃及獎金鼓勵。全部活動在參
賽隊伍與神長、貴賓的大合照及主教
的祝福下圓滿結束。
嘉義教區第一屆查經比賽 輔仁中學感恩登場
【台南訊】HiNet亞卓市、國立中
央大學、台電通股份有限公司及台
北市家長教育成長協會等單位主辦
的全國英語單字大賽，今年邁入第
10年，德光中學從2006年以來年年
參賽，其中4年拿下三冠王，僅2007
年「參加最熱烈學校」獲第2名，年
年都是「個人組」第1名、「班際組
」第1名、「最熱烈參加學校」第1
名的三冠王，今年再度蟬聯三項第1
名。
南區決賽先於7月31日在高雄三信
家商舉行，全國總決賽則於8月15日
在台北市青少年育樂中心舉行，德
光中學最後獲得壓倒性勝利，共獲
得獎金27萬3千元。
亞卓市HiNet 2010全國英語單字馬拉松大賽
德光中學蟬聯三冠王
▲嘉義教區第1屆查經比賽，不分男女老幼，一起浸淫在天主的聖言中。（攝影／廖蕙蓉）
主曆2010年8月29日 星期日 主曆2010年8月29日 星期日12專題報導 13專題報導
今年年初，熱愛藝術的鮑立德神父離開了光啟文化
。近十年來，每年他都精心挑選月曆的圖畫，親
自和國外各大博物館洽談版權事宜。他不滅的熱忱和
耐心，支持我們繼續接下這項不容易的工作。從選圖
、打電話聯絡德國出版社、買版權、寫圖片說明，到
日期部分實用且雅緻的設計，都在天主的照顧及大家
的努力下完成。
回想2005年聖誕節，朋友和我開著輪子纏繞雪鍊的小
福斯，從慕尼黑南部的村莊駛向西部一座名為厄瓦根（
Ellwangen）的城鎮。純樸的天主教小鎮，以巴洛克及洛可
可式的聖維特大殿（Basilica St. Veit）為中心，平時安靜的
教堂廣場，到了週末便會搭起熱鬧的市集。童話般的街道
上，不時能看到水池中央逗趣的雕像，好似在向我們炫耀
那兒如此和平喜樂的生活情趣。
照理說，大白天來到一個新的地方，都會先下車觀賞印
在明信片上的重要景點，怎知朋友載著我繞過了歷史悠久
的四方形皇宮和一座座美麗壯碩的教堂，來到了一所外觀
普通的天主教兒童及青少年照護中心。不斷在驚嘆中轉向
車窗後方僵硬的脖子這時才隨著車子安靜的引擎聲慢慢放
鬆。我快速溜出車外，上頭正飄著片片雪花，數量多得像
腦中的問號。
嘴角忍不住尷尬上揚的微笑，被朋友一眼看穿，他立刻
操著重重的德國南部口音說：「相信我，妳一定會喜歡的
。」「嗯，那是一定的！」我口裡說著，心裡一邊揣摩，
若他跟那些手裡拿著兩支德國香腸假笑哄騙我的德國人一
樣，事後該如何擺出一個燦爛又滿足的笑容來答謝他。
走進照護中心角落的聖方濟小教堂（Franziskuskapelle），我的目光立即被祭台後方一幅高7公尺、圓拱形的畫所吸
引。在唯有日照且採光不佳的昏暗小教堂內，這畫的顏色
竟能如此鮮艷飽和地呈現！那是一件描繪耶穌誕生的作品
，深藍色的夜空布滿星光，嬰孩耶穌被高高舉起。指引賢
士和牧羊人的明亮星光，投射在救世主身上。畫中有人閉
著雙眼，有人畸形地歪著頭，野狼與小羊和平地並肩屈膝
……萬物都以各種姿態，虔誠地朝拜小耶穌。真美！
在教堂的祭台、窗戶和白色管風琴上，也發現類似風格
的圖畫。我靜靜地觀賞，在腦中說起一篇又一篇生動的聖
經故事。
待我回過神，朋友向我介紹了這位名叫席格‧柯德（
Sieger Köder）的畫家，他是當地的一位神父，1925年出
生，納粹時期因作戰而在法國受敵方監禁，獲釋後，在26
歲攻讀藝術及哲學，而後開始任教。12年後他研讀神學，
決心投入神職生涯，並於1971年晉鐸。柯德神父的作品運
用了光影的投射以及鮮艷飽和、強烈對比的色調。納粹大
屠殺的歷史事件對神父生命的影響，讓他更能深刻地描繪
出畫中人物的生命線條。他以圖像傳福音，如同耶穌用比
喻傳講天國。他的畫作不僅生動地揭示了天主對世人的愛
，也充滿了神學洞見。仔細觀察，在柯德神父的畫作中，
耶穌好像經常身處畫面外，和觀賞者在同一位置，透過這
樣的角度，傳達出耶穌此時此刻正與我們同在。離開教堂
之前，我感動地拿了門口所有有關席格‧柯德的作品介紹
，滿足的笑容早已掛在臉上。
從1859年台灣教會二度開教以來，傳教士們繼續發揚
傳教使命，天主聖神的風在這美麗土地上吹拂著，隨
風而至的種子，如今成長茁壯，已是可供人棲息的樹，我
們棲息於樹下，感動於福蔭滿滿，也願藉這精心製作的月
曆，讓每位教友在信仰中扎根、茁壯，生生不息。
因此，依教堂主保瞻禮日較接近的月份順序，我們精心
編輯，收錄如下：
一月：鹿寮聖家天主堂（1890年）
二月：淡水法蒂瑪聖母朝聖地（1889年）
三月：饒平（樹仔腳）聖若瑟天主堂（1890年）
四月：斗南聖三天主堂（1890年）
五月：大灣聖若瑟（勞工主保）天主堂（1892年）
六月：田中耶穌聖心天主堂（1896年）
七月：西螺聖伯多祿天主堂（1905年）
八月：豐岡（埔羌崙）玫瑰聖母天主堂（1887年）
九月：員林聖體天主堂（1898年）
十月：崙背聖母聖心天主堂（1905年）
十一月：台東馬蘭聖若瑟天主堂（1954年）
十二月：屏東萬金聖母聖殿（1861年）
雲林埔羌崙聖玫瑰天主堂開教於1887年，已故的嘉義教
區林天助主教即出生於此。台北淡水天主堂在1632年至
1638年間曾有過傳教工作的進行，後來一度中斷，直至
1889年才再度開教，是淡水鎮的法蒂瑪聖母朝聖地的前
身，於1950年被定為朝聖地。雲林的饒平（樹仔腳）聖
若瑟天主堂、斗南（他里霧）聖三天主堂及鹿寮聖家天主
堂於1890年由道明會高熙能神父開始佈道傳教。建堂於
1898年的員林聖體天主堂，肇基於彰化羅厝天主教會，遠
在1875年即開始有佈道活動。台南大灣聖若瑟天主堂於
1892年同樣由高熙能神父負責進行傳教，為台南教區第二
古老的教堂。彰化田中天主堂於1896年由教友楊知母開始
傳道，後由道明會神父努力開教建設聖堂。
雲林西螺天主堂於1905年由樹仔腳洪羅烈神父與傳教員
佈道開始。雲林崙背天主堂於1905年開始進行傳道工作，
第一代教友即是嘉義鍾安住主教的祖父。台東馬蘭聖若瑟
天主堂建於1954年，為台東地區最早建堂的教堂，由白冷
會開始傳教工作。屏東萬金聖母聖殿於1861年開教，是台
灣第二座古老教堂，2011年正逢慶祝150年。因此，我們
再次收錄這座台灣首座「聖母聖殿」。
回溯各地的開教歷史，時至今日從教會不斷產生無數的
聖召，有主教、神父、修士、修女等，那麼多的人回應了
天主的召叫，勇敢獻身於教會為主作證，我們能生活在教
會內是有福的！雖然時代的腳步變遷，我們面臨了缺乏聖
召的窘境，但請默想納匝肋聖家的生活，將信德深植於家
庭中，沒有信德的傳承，就無法產生基督徒，沒有基督徒
臨在於這世代中，就沒有人看到天主的存在，進而對永生
懷著渴望。
聞道出版社除了希望藉由本地百年教堂之旅，幫助我們
緬懷過去先人開教之艱辛所呈現的美麗果實之外，更鼓勵
我們在今後的福傳工作上，步武前人的芳蹤，開創天主子
民大家庭的新氣象，並祈求莊稼的主人為我們派遣工人，
來收割這塊莊稼。祈願天主聖神保護播撒在教會的信德種
子，使其深耕茁壯！
2009年臺灣慶祝開教150周年時，聞道月曆介紹了開教逾百年的10座教堂。
經過調查統計全台開教超過百年的教堂有22座之多，每一間教堂都寫下一頁百年傳奇；
我們再次以《臺灣百年教堂》作為2011年月曆及聖經記事日曆精選之旅的主題，以饗愛用者。
神遊百年教堂 感動福蔭滿滿我對席格‧柯德畫作的感動延續至今，在選圖過程中，他的作品同樣感動了光啟文化的夥伴。
我們很榮幸在2011年能將這份聖經月曆呈現給所有的朋友，
也祝福您在未來的一年，時時沐浴在耶穌親自給予的愛及感動中。
以畫傳愛的神父──席格‧柯德
光啟文化和聞道出版社每年都一定會精心製作一本有天主教禮儀年、農曆節氣，以及國曆假期等相互對照的大月曆；
因著資訊豐富實用又便利生活所需，而大受歡迎，對教友們來說，也可提前了解全年的瞻禮，便於安排靈修避靜活動；
今年的光啟文化以西方神父席格‧柯德所繪的聖畫吸引人會心品味，聞道出版社則是推出本土化的百年教堂第二輯，
不論喜歡德國神父色彩亮麗、筆趣十足、構圖獨特的畫味，還是屬於在地風土人情的百年教堂建築、內裝或文物，
都請您掛一本在家中或辦公室，讓您抬起頭就可以感受到信仰的光照，時時數算天主的恩典，快樂知足的過每一天！
■文／teresita.wu 圖／聞道出版社 ■文／李韻如 圖／光啟文化
本版所呈現的精彩圖片，只是其中幾個月份而已；喜歡嗎？請快收藏全本精心製作的美麗月曆吧！光啟文化：訂購專線02-2740-2022轉523、528；聞道出版：訂購專線06-214-4037，9月底前訂購都有優惠喔！
▲百年教堂傳奇之旅除了製作成月曆之外，還有
出版隨身可攜帶的聖經記事日曆、工商日誌及桌
曆等，提供大家多種選擇。
聖張煥修士 (1882-1900)
聖張煥修士，洗名若望，生於1882年，山西陽曲人。父母都是好教友。他3歲時，就懂得而且喜歡念經，在家人外出而未歸時，為了保祐未歸人，他便跪在聖母像前念玫瑰經。他平日也愛模仿神父作彌撒、聖體降福、唱經。1896年，13歲入小修院，在杜文都院長、范神父和高永康老師的教導下，德學上進，翌年和張志和同進入太原大修院。他的德性是善良、和氣、虛懷若谷、循規蹈矩。1900年，教難發生時，他願與神父們一起殉道，不願伺機逃走。7月9日，在修院被害。得年18歲。
聖趙全信 (1856-1900)
聖趙全信，洗名雅格，生於1856年，山西太原人。他是方濟第三會會友，為人和氣、爽直，一生雖貧寒勞碌，道行卻不凡。庚子年7月8日早晨他哭著說：「如果主教、神父們要死，我也要和他們一起去。」年邁的母親問道：「要是你死，誰照顧你的妻兒和母親？」全信指著天回答：「『天主』！祂不單是天主，也是父親，尤其是孤兒和窮人的父親；我在天堂上比在世上與您們更近；我會幫助並安慰你們的。」就這樣，於1900年7月9日和主教們一同被拉去刑場。有人向兵卒說他不是教徒，他卻喊道：「我是教友！一個跟隨基督的，且是方濟各修院的工人，我很高興為信仰而犧牲我的生命……。」於是做了刀下的犧牲品，為主殉道。享年44歲。
聖艾士傑主教 (1833-1900)
聖艾士傑主教（St. Gregorius Grassi, OFM），洗名伯鐸•安多尼，1833年12月13日生於義大利人。父母都是熱心的教友，父名若翰，母名保辣•瑪利亞。1848年12月14日，時年15歲，入了方濟各會，改名額我略。8年後晉昇鐸品。1860年來到中國。1867年9月19日，升為山西教區的副主教。在他管理教務的24年裡，教務上的進展，物質上的建設極多。如：教友增加、神職班的培植、聖堂的建築、加厚基金。他真作到公僕其身，父母其心。1900年7月9日，在山西為主致命。享壽67歲。
聖雅都斐修女 (1866-1900)
聖雅都斐修女（St. Maria Adolfina Diericks, FMM），1866年生於荷蘭。在她27歲時，她感到天主的召喚，便立刻慷慨地回應，加入了瑪利亞方濟各傳教修女會。後同其他6位修女一起來到中國。她在中國的生活，到處散發著聖德的芬芳，她關心中國人如同自己的同胞，經常在夜晚照顧孤兒院的嬰孩。她還不斷的向天主祈禱，求天主賜她殉道之恩寵。天主垂聽了她的祈求，在教難時，她用她的鮮血證明了她的信仰。在她殉道以前，她對她的同伴們說：「如果我有幸做一個殉道者，我將到處去分給每個人一點兒我殉道的棕櫚枝葉。」1900年7月9日在山西太原，她得到了長久以來渴望的殉道棕櫚枝。享年34歲。
聖張景光修士 (1878-1900)
聖張景光修士，洗名若望，生於1878年，山西太谷人。父母都是好教友，教子有方。景光小時喪父，15歲喪母。他天資聰穎，12歲時艾主教收他入小修院，他的德學都有進步。他在武神父的教導下，個性變得很溫和。1894年，他升入太原大修院。在這修院6年，刻苦向學，毫不苟且。他格外孝愛聖母瑪利亞。熱心念玫瑰經。他有超人的善功，默想耶穌苦難，拜苦路。1897年10月從艾主教手中領了四品，隨雷院長讀神學。1900年，教難快發生時，他卻很輕鬆地對同學說：「準備殉道吧！涼涼的一刀，便可賺得天堂。」7月9日，在修院殉道。得年22歲。
聖安守仁司鐸 (1869-1900)
聖安守仁司鐸(St. Giuseppe Maria Gambaro, OFM)，洗名伯納德，1869年8月7日生於義大利。他很聰明又敏銳，意志堅強，在念書方面很有成就。他熱忱、明智、有活力又有洞察力。1886年入方濟會，他畢業後，立刻升為副院長。1892年3月13日晉鐸後，派為Omavasso的院長。1896年到中國湖南。他作過小修院的老師兼院長，也在常寧縣的煙州鎮教會傳教。他以平靜與信賴天主的態度來面對傳教的困境。1900年7月教難開始。7月7日當他和范主教回到衡陽時，被暴民用刀劍將他們處死。死前他說：「耶穌，可憐我們，拯救我們。」享年31歲。
聖張志和修士 (1880-1900)
聖張志和修士，洗名斐理伯，生於1880年，山西臨縣人。父母都是好教友，後代幾乎全為教會服務。16歲那年，孫嘉播神父保送志和進洞兒溝小修院，雖然他的天資中等，可是在別人讀一遍，自己讀百遍，2年他就升入大修院。他的長處是溫良誠實，守規盡職，行所當行。1900年7月9日，他和其他修生遊玩時，突然被匪兵帶走，跟主教一起殉難。得年20歲。
聖郭西德司鐸 (1863 -1900)
聖郭西德司鐸（St. Albericus Crescitelli, PIME），1863年生於義大利，洗名亞培利谷。父母是虔誠的教友。聖人從小敬主愛人，受到良好的天主教教育。畢業於宗座外方傳教會修院後晉鐸，大約在1888年，來到陝西南境教區傳教。一連12年，不辭辛苦，不避危險，努力傳福音。自朝廷頒佈禁教之諭後，神父身處危境，但善牧為守護羊群，仍不離開。及至燃眉，教友迫其避難，始方出走。方過一河，拳匪紛至沓來，舉刀亂砍，神父手臂與臉部頓時鮮血淋漓，拳匪把神父捆綁了，又把臭水灌入他的口中，撕裂他的衣服，灼燒他的肌膚，並百般譏諷，通宵達旦。1900年7月21日，神父垂危，但仍祈禱不止，被拳匪亂槍刺死。享年37歲。
主曆2010年8月29日 星期日 主曆2010年8月29日 星期日14 中華殉道聖人小傳 11嘉南教聞
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【廖文通／嘉義報導】嘉義教區聖
經協會於8月15日假嘉義輔仁中學舉辦
教區第1屆查經比賽，有16支隊伍、
131人參賽，加上各堂區的啦啦隊共約
有250人參與這場充滿刺激、有趣又豐
富的聖經饗宴。中華聖經協會張在明
理事長、帥崇義總幹事亦風塵僕僕的
從台北南下指導，嘉義教區鍾安住主
教、吳終源副主教、聖言會郭立志院
長、輔仁中學校長張日亮神父等多位
神長、修女全程陪伴鼓勵。
比賽於下午1時30分次第展開，首先
各參賽隊伍抽籤決定組別及座位，此
次參賽者中，最年長者為73歲，年紀
最小的為11歲，在131位參賽者中，20
歲以下有34位，50歲以下有49位，50
歲以上者48位，讀經年齡層出顯見年
輕化，這是一件相當可喜的現象。
開幕式於下午2時準時開始，以隆重
的聖經恭奉禮及祈禱為當天的查經比
賽正式拉開序幕。首先登場的是隊呼
比賽，每隊都相當有創意，且充分表
現出團隊的精神，精彩的表演頓時將
現場的氣氛炒熱了起來。緊接著進入
正式比賽，主考官黃敏正神父先說明
出題的原則、比賽的規則及記分員、
監控員的職責等，隨即開始比賽。在
近2個小時的比賽中，看到所有參賽者
聚精會神的翻閱聖經，低聲的相互討
論與用心作答的畫面，真的令人感動
。緊張刺激的比賽進行到下午4時50分
始結束，活動主持人特別邀請主考官
黃敏正神父作總講評，黃神父對嘉義
教區首次舉辦查經比賽就有這樣的表
現給予相當的肯定，尤其聖經協會的
理事們還專程到高雄觀摩學習，這種
精神值得嘉許。
鍾安住主教致詞勉勵大家說：「上
午在雲林縣的石榴天主堂主持堂區主
保彌撒後，馬上趕來參與教區查經比
賽活動，一踏入會場就被現場的氣氛
所感動，看到有7、80歲的，也有11、
12歲的參賽者，但大家都因查經比賽
結合在一起。確實，讀經是不分年齡
的，而且讀經會讓我們更活潑、更年
輕」。鍾主教進一步說：「藉由查經
比賽，除了讓我們更認識主外，也經
驗到團結的重要，希望大家把這種精
神擴散到堂區的福傳牧靈工作上。」
在與會貴賓致詞後，進行比賽成績
揭曉及頒獎，隊呼比賽：第1名：吳鳳
堂、第2名西螺堂、第3名斗南堂、第4
名民權堂。查經比賽則由民權主教座
堂派出的隊伍囊括前3名。優勝隊伍分
別由鍾主教、聖經協會楊效齡理事長
頒發獎盃及獎金鼓勵。全部活動在參
賽隊伍與神長、貴賓的大合照及主教
的祝福下圓滿結束。
嘉義教區第一屆查經比賽 輔仁中學感恩登場
【台南訊】HiNet亞卓市、國立中
央大學、台電通股份有限公司及台
北市家長教育成長協會等單位主辦
的全國英語單字大賽，今年邁入第
10年，德光中學從2006年以來年年
參賽，其中4年拿下三冠王，僅2007
年「參加最熱烈學校」獲第2名，年
年都是「個人組」第1名、「班際組
」第1名、「最熱烈參加學校」第1
名的三冠王，今年再度蟬聯三項第1
名。
南區決賽先於7月31日在高雄三信
家商舉行，全國總決賽則於8月15日
在台北市青少年育樂中心舉行，德
光中學最後獲得壓倒性勝利，共獲
得獎金27萬3千元。
亞卓市HiNet 2010全國英語單字馬拉松大賽
德光中學蟬聯三冠王
▲嘉義教區第1屆查經比賽，不分男女老幼，一起浸淫在天主的聖言中。（攝影／廖蕙蓉）
主曆2010年8月29日 星期日 主曆2010年8月29日 星期日10高雄教聞 15聖事禮儀
一周禮儀規畫主教團禮儀委員會 潘家駿神父審核
8月29日（日）（綠）常年期第22主日
常年期進入後半階段，我們將會不斷在彌撒中聆聽關
於「終末」的訊息。今日讀經二中我們聽見關於「天上
耶路撒冷」的事，而福音中耶穌更要我們對那些低下貧
苦者要有愛心、盡力照顧，「在義人復活的時候，你必
得到賞報」。
暑假接近尾聲，新的學年即將開始，許多堂區將會開始新
年度的主日學課程，請為所有參與教育與服務事業的人祈禱
，並也為堂區參與主日學工作的所有弟兄姊妹們祈禱。
關於彌撒經書：
在集禱經中，我們讚美天主為「萬美萬善的主宰」，
祂是唯一的天地大主，是一切美善的根源，讚美天主不
僅是我們的責任，更是我們的榮耀，因為天地萬物只有
人有能力在思、言、行為上，讚美天主，我們更是所有
可腐朽的萬物中，唯一有能力愛天主、信天主的受造物
，我們因此要求天主「加深我們對祢的敬愛，堅強我們
的信德」，並且使心中愛德的種子「發芽滋長」，在天
主的助佑下「得以成熟、豐收」。
獻禮經中祈求天主使我們的祭獻「帶來祢的福佑和救
恩」，我們更祈求天主使這奧跡「得在我們身上實現」
，這是我們的生命的盼望：藉著呈獻餅與酒，我們將自
己的生命一同呈獻，使自己的生命與基督的苦難與復活
合而為一，基督自己是這獻給天主的祭獻本身，我們賴
這「天主的羔羊」獲得天主的福佑與救恩。更求天主使
我們的生命實現出祂的逾越奧蹟。
領聖體後經中再度懇求天主「使我們的愛心藉祢盛宴
的滋養，日益堅強，並喚起我們熱誠地在弟兄們身上，
為祢服務」，與今日福音內容相互呼應。天國的盛宴就
是耶穌的體與血，求主讓我們在聖體聖血中獲得力量，
為教會與人群克盡己力。
關於「非天主教基督信徒參與彌撒」的提醒：
出於對基督體、血的尊敬，教宗本篤十六世在《愛的
聖事》勸諭中指出：我們「不能不加分別地把它視為僅
僅是達成合一的『工具』而已」，「聖體聖事不但彰顯
我們與基督的個人共融，也同時意味著與教會的完全共
融」。（第56號）非天主教的基督徒，由於其信從的教
派並未與天主教會完全共融，因此不能領受聖體。天主
教會雖然允許他們參與感恩聖事，領受和好聖事、病人
傅油聖事，但「必須在特殊、例外、即有需要的情況下
才可以，且必須符合某些明確的規定」，教宗說：「這
些條件在《天主教教理》及《綱要》中都有清楚的指示
，每個人都必須忠實地遵守這些規定」。（第56號）
同時，那些未與天主教會共融的基督宗教教派或教會
，其牧職人員與天主教牧職人員在彌撒中的共祭，是「
更沒有意義」的。（第56號）
8月30日（一）（綠）平日
8月31日（二）（綠）平日
9月1日（三）（綠）平日
9月2日（四）（綠）平日
9月3日（五）（白）
聖大國瑞教宗聖師紀念
聖人於公元540年左右
出生於羅馬。初任羅馬總
督職，後棄俗隱修，晉升
執事，奉命出使君士坦丁
堡，590年9月3日榮登伯
鐸寶座，處事賢明，傳揚
並堅強信德，照顧窮人，
克盡司牧聖職。有關倫理
學及神學著作甚多，604
年3月12日逝世。
9月4日（六）（綠）
平日 紀念聖母
■作者／杜敬一神父 ■譯者／張毅民
教宗本篤十六世勸諭
《愛的聖事 Sacramentum Caritatis》（2007）
同樣的原則也適用於一般的聖藝上，特別是繪畫與雕塑，而宗教聖像應以聖事
性的釋奧為導向。充分地認識宗教藝術史，對那些負責委託藝術家和建築師創
作禮儀用的藝術品的人士，能大有助益。因此，修生和司鐸的培育須接受藝術史
的教育，特別是神聖建築和相關的禮儀規範。任何與感恩祭有關的事物，都要凸
顯出美。對祭服、陳設、聖器，必須予以特殊尊重及悉心維護，經由和諧的、有序的安排，它們會
使人對天主的奧祕心生敬畏，顯示信仰的合一，並增加熱心。
第二部份第41號「藝術在禮儀中的服務」
路加福音第14章一開始，在耶穌向邀請祂
午宴的朋友們提出兩點告誡之前，有一
小段文字，記載耶穌在午宴前行了一個奇蹟，
而這段短短的文字，今日彌撒福音中沒有念到
。耶穌治癒了1個罹患水臌症的病人，而這一
天正是安息日。耶穌問法利塞人與法學士們兩
個問題：安息日當天能否治病？或，在座任何
人，若見到家中的牛驢掉入井中，是否會因為
這天是安息日，所以不會伸手施救，任其自生
自滅、溺斃井中？對這兩個問題，法學士與法
利塞人都不敢回答。
這個故事是我們理解今日福音的關鍵點。那
患病的人（一般被認為應坐末位的小人物）在
主的宴席中，成了坐上位的尊貴客人，因為家
主（耶穌）邀請他們去上坐。耶穌自己才是主
人，是祂準備了盛宴，並且召喚所有貧窮的人
、生病的人，前來享用這美好的一切。
倘若如此，我們便可從另外一個角度來看今
天這段文字：原來，法利塞人、法學士等人，
也是耶穌召叫享受盛宴的對象，他們其實與窮
苦、生病的人，這些被視為低下的人們，沒有
差別。
準備盛宴的人是耶穌自己，祂邀請所有人前
來赴宴：無論身分低下還是尊貴，都蒙耶穌的
邀請。而盛宴的內容，就是耶穌的教導，祂在
自己的智慧之家中，接待他們，並讓來赴宴的
人，領受天主的智慧與思想，讓他們的靈魂獲
得飽飫。（讀經二讓我們知道：當我們在讀聖
經、歡慶這至聖奧祕的時候，自己的靈魂所經
歷的，是何等深厚與豐富）
耶穌讓他們知道：我們都是乞丐，對於主所
賜給我們的仁慈、祂灌注在我們身上的恩寵，
我們根本無以回報。但我們能做的，就是接受
祂的邀請，進入祂的救援。並且，既然我們如
此貧窮與卑微，因此回報他聖愛的最好方式，
就是保持謙卑。
我們既沒有時間、也沒有權力，去思考自己
為何、如何能高人一等，因為每一個人都清楚
明白：自己有什麼罪，有何失敗之處，同時，
也清楚知道：天主對我自己，懷抱有多大的恩
寵與仁慈，一直到現在，還在忍耐我。
因此，我們沒有時間看別人有什麼缺點，或
跟別人比較高下、或甚至批評判斷他人。唯一
有時間做的，只有：感謝天主、效法祂，以祂
的愛與友誼，來面對所有我們遇見的人。
如此一來，祂也才會歡迎我們參加祂的盛宴
，祂才會像祂如何接納貧苦生病的人一樣，接
納我們。
在任何情況下，耶穌擁有絕對的自由，儘管
我們看來好像不太禮貌、或令我們感到驚訝：
如果你被邀請，你不要跟別的賓客講話，你應
跟主人講話，一如耶穌一樣。祂為什麼這樣說
呢？因為，我們的生命不應該遵從人類社會的
積習、社會的儀節，我們要遵守新的傳統與儀
節，更也因為當我們舉辦自己生命之宴，並邀
請耶穌做貴客時，祂必會如此。
【主日讀經與福音】
8月29日 常年期（丙）第22主日讀經一〈德〉3:19-21, 30-31‧答唱詠〈詠〉68（67）‧讀經二〈希〉12:18-19, 22-24‧福音〈路〉14:1, 7-14
住在聖所內的天主，是孤兒的慈父，寡婦的保護。（聖詠）68（67）：6
巴愛華神父在7月下旬應邀為高雄
「樹人傳愛天使營」第2梯次的
學童降福時，首先是極力推辭。因為
他以為高雄樹人醫專是教會學校，有
自己的神父，他不能失禮；直到他知
道，這是一所私立學校，而且大部分
的教職員工都不是基督徒時，更是訝
異。對於吳教官的福傳熱火，更是讚
賞有加，就欣然接受了。事後，巴神
父還向其他教友表示：真是太不可思
議了，一個不是教會的學校，居然能
夠舉辦教會式的生活營，而且讓投入
的師生與參與的學童充滿著感動。
擔任社團指導老師傳播基督的愛
吳教官本名吳育贊，是教宗若望保
祿二世冊封的教廷爵士，也是台灣地
區教友傳教協進會副主席、天主教之
聲常務理事兼福傳組召集人；其實已
從軍職教官退休，因他的服務熱忱與
能力受到校方的賞識，被禮聘擔任行
政職務，同時負責「原青社」的社團
指導老師。吳教官擔任社團指導老師
時，他發現大部份的社團員都是基督
徒，可以培訓來傳播基督的愛；到原
住民部落、學校、育幼院、安養院等
弱勢團體傳愛。
這就是「樹人傳愛天使」在吳教官
腦海中最初的構思。這個構思在其腦
海中不斷的醞釀並具體擬訂計畫，
2008在一次偶然的機緣下，獲得校董
與校長的支持，且由學校舉辦第1屆
傳愛天使原住民兒童育樂營，並付予
執行此一任務。
關懷弱勢教育乃是樹人創校宗旨
關懷弱勢教育是樹人創校宗旨之一
；因此，營隊所有食、宿、交通、保
險、營服等一切開支均由樹人免費提
供。學校唯一的要求，是請吳育贊教
官訓練自己的學生擔任營隊輔導。吳
弟兄遂用其「福傳金三角」的理論，
組織傳愛天使團以便永續經營。
至此，「樹人傳愛天使」的藍圖，
終於得以付諸實行；而2008年「樹人
醫專原住民兒童生活育樂營」學童，
也成為第一屆的「樹人傳愛天使」。
生活育樂營從高屏擴及花東地區
今年，第3屆的生活育樂營擴大舉
辦，由原來的3天2夜，增加為4天3夜
；受邀的單位也從高雄、屏東、台東
等縣擴展到花蓮縣。並分3個梯次舉
辦：第一梯次：對象為去年88水災受
災嚴重的那瑪夏鄉學童。第二梯次：
對象是屏東縣泰武鄉武潭國小及其分
校學童。第三梯次：對象是來自台東
縣的豐里國小及花蓮縣卓溪鄉卓樂堂
區主日學的孩子。
本屆的活動內容有：聖歌教唱帶動
、團康活動、美語唱遊、電腦操作、
游泳訓練、戶外教學（參觀高雄市科
工館、夢時代百貨公司、台南奇美博
物館）；結業式時有成果發表、祈福
許願及神長降福。每梯次結束後，並
將活動照片錄製在光碟，分送參與活
動的每位學童，讓孩子們有個美好的
回憶。
雖然每次活動只有4天的時間，由
於課程設計符合兒童需求，加上擔任
隊輔的大哥哥、大姊姊細心、耐心陪
伴與教導。每當結業惜別時，總是依
依難捨，甚至相擁而哭。
林貴明 陳新華神父帶來降福
最後一梯次更遠從花蓮教區，由林
貴明神父排除困難，親自率領主日學
老師、學青和卓樂堂區主日學孩童前
來參加。結業典禮時林神父更偕同鹿
野堂區陳新華神父連袂前來給小朋友
們降福。林神父致詞時表示，這是卓
樂堂區孩子們第一次離開故鄉，到都
市大專院校參加生活營隊。孩子們結
業典禮的成果展現讓他非常感動，也
謝謝樹人醫專讓後山的孩子們有拓展
視野的機會，希望明年有機會繼續前
來，讓愛傳遍部落各個角落。
「傳愛天使」是吳育贊爵士運用其
「福傳金三角」的理論：即培訓青年
，帶動少年和兒童，輔導他們在活動
的過程中，不管是不是基督徒，都用
祈禱的力量來當後盾。讓他們在和諧
團結中相互牽引體驗愛，從做中學中
去體會領悟，培育成為「傳愛天使」
。只要你求，必得應允，在聖神的助
佑下沒有不可能的事。
感謝主，20年來在吳弟兄的「福傳
金三角」的理論架構下，已孕育出許
多「傳愛天使」，讓眾多人體驗天主
的愛，也看到「天主教人」的努力。
一個不是教會的學校 舉辦教會式的生活營■文．圖／潘仁識
【八月份】
主曆2010年8月29日 星期日16活動預告 主曆2010年8月29日 星期日 09分類廣告
彌撒聖祭禮儀和祭台前服務的培訓講座 時間：8月28日（六）14:00～29日（日）晚餐後
對象：7歲到77歲男性對禮儀服務有興趣的信友
地點：若望之家（台北縣三峽鎮中園街119號）
詳洽：02-2671-1964
康泰基金會 安寧療護傳愛種子初階培訓班 主講：單國璽樞機主教、張達人醫師、楊志賢醫師、趙可式博士、江綺雯博士
金門場時間：8月28日（六） 08:30～16:30
地點：金門縣衛生綜合行政大樓3樓（金門縣金湖鎮中正路1之1號3樓）
詳洽：02-2365-7780#29、網址：http://www.kungtai.org.tw
潘齊家弟兄講座：感恩聖祭的真諦時間：8月28日（六）09:30～15:30
地點：汐止聖方濟天主堂（台北縣汐止市大同路二段637號）
詳洽：02-2695-2169、0932-741-433王源泉弟兄、0935-155-036
時間：9月4日（六）09:30～15:30
地點：新店中華聖母堂（台北縣新店市中正路367號）
詳洽：02-2914-3022
社團法人台灣露德協會 愛與承諾祈福會時間：8月28日（六） 16:00～17:00 為一般H+朋友追思祈福
地點：露德協會台中聯誼中心（台中市綠川東街32號12樓之12）
詳洽：04-2229-5550
那些陪伴我成長的身影 談台灣耶穌會士的實踐時間：8月29日（日）09:00～12:00 主講人：張帆人博士
地點：天主教震旦中心（台北市杭州南路一段71巷9號）
詳洽：02-2392-3622天主教醫師協會、02-2321-5147震旦中心
天主教善牧基金會 新移民女性合唱團招生練唱時間：9月2日起每周四18:30～20:00 指揮：蘇開儀老師
地點：台北市主教座堂5樓（台北市民生西路245號）請由地下室電梯進入
詳洽：02-8964-6003 #13 李小姐
若望之家九月份小避靜及一周大避靜時間：9月3日（五）20:30入靜～9月5日（日）午餐後結束
避靜主題：在司鐸年之後答覆耶穌的召叫
時間：9月20日（一）20:00入靜～9月26日（日）午餐後結束
避靜主題：彌撒聖祭──信徒生活的綜合與高峰
地點：若望之家（台北縣三峽鎮中園街119號）
詳洽： 02-2671-1964
耕莘醫院辦理愛兒工作坊暨社區兒童篩檢活動時間：9月4日（六）09:30～12:00
1.嬰幼兒按摩教學 2.保母育兒紀錄片播映 3.三歲以下兒童篩檢4.兒童發展及育兒諮詢
地點：新店耕莘醫院E棟14樓E1、E2會議室（台北縣新店市中正路362號）
詳洽：02-2910-5055
四腳亭露德聖母朝聖地活動時間：9月4日（六）10:00聖體降福、彌撒、團體玫瑰經；供午間共融便餐
地點：四腳亭露德聖母朝聖地（台北縣瑞芳鎮四腳亭瑞竹路32號）
詳洽：02-2457-8252、0918-619-401 阮知才神父
震旦中心 聖經人物電影導讀講堂&磐石課程2010年9月～2011年8月 每月一部電影精彩獻映聖經人物
時間：9月4日（六）、11日（六）18:30～21:00 《信德之父-亞巴郎》
磐石課程 每隔周五深入精闢解說聖經、靈修、禮儀及教會服務
時間：9月10日（五）19:30～21:30 課程綜論：天父的家書
地點：震旦中心（台北市杭州南路一段71巷9號）
詳洽：02-2321-5147 傳真：02-2392-8667
聖馬爾定醫院 臨床牧靈關懷教育招生初級班（對醫院臨床牧靈關懷有興趣者）
時間：9月6日～11月12日 周一至周五 08:00～17:00
專業高級班（已完成臨床牧靈關懷基礎教育課程者）
時間：9月6日～2011年4月29日 周一至周五 08:00～17:00
地點：天主教聖馬爾定醫院大雅院區（嘉義市大雅路二段565號）
詳洽：0937-634-597王月保督導、0917-713-472林若望神父
接觸自己 聆聽別人 協談人才培訓由鄭玉英老師率領懷仁中心專兼任輔導員數名所組成之專業團隊帶領
時間：9月7日～2011年1月18日（每周二）18:00～21:00（共20周）
地點：懷仁全人發展中心（台北市中山北路一段2號9樓950室）
詳洽：02-2311-7155、http://www.huaijen.org.tw、E-Mail：[email protected]
彰化聖十字架堂建堂八十周年暨文物中心成立時間：9月8日（三）～10日（五）20:00 堂慶三日敬禮
9月11日（六）09:00～12:00 感恩彌撒並備宴席
09:00報到、09:20文物中心祝聖禮、10:00感恩聖祭 賀八秩壽星
12:10餐宴 席設龍來山海產餐廳（彰化市寶山路266號04-711-1932）
地點：彰化聖十字架堂（彰化市民生路20號）
詳洽：04-722-2744、04-720-0741鐘秘書
台南教區活泉小組 心靈醫治祈禱研習會時間：9月11日（六）09:00～17:00 講師：中華道明修女會 劉小清修女
地點：台南市耶穌聖心堂（台南市勝利路85號）
詳洽：06-234-3106咼永達弟兄 06-267-2826王麗明 0934-252-911張力允
宗座傳信善會 志工共融營 歡迎報名時間：9月11日（六）14:00～12日（日）14:00 報名截止日期：9月5日
地點：中華電信訓練所（高雄縣仁武鄉赤山村澄清巷36號）有專車接送
詳洽：02-2701-2244傅立吉神父 E-mail：[email protected]
胚芽婦女關懷協會共融營女性生態靈修之實踐時間：9月11日（六）13:30報到～12日（日）武餐後結束
地點：宜蘭五峰旗聖母朝聖地（宜蘭縣礁溪鄉五峰路91巷10號）
詳洽：02-2910-7544
2010台灣天主教健康照護-臨終關懷研習會講師：Zygmunt Zimowski 總主教（梵諦岡宗座健康照護牧靈委員會主席）
陸幼琴 修女（台灣天主教健康照護聯盟理事長）
趙可式 博士（成功大學醫學院教授）
張達人 醫師（行政院衛生署玉里醫院院長）
李秀惠 社工師（天主教耕莘醫院社會服務室社工師）
時間：9月12日（日）08:30～16:00 報名截止日：9月6日（一）
地點：天主教耕莘醫院14樓國際會議中心（台北縣新店市中正路362號）
詳洽：02-22193391#65536、65537牧靈部
家庭照顧者喘息之旅 傾聽家庭照顧者的聲音帶領講師：楊明磊老師（淡江大學教育心理與諮商研究所副教授）
時間：9月19日（日）09:00～17:00
地點：永和耕莘醫院8樓禮堂（台北縣永和市中興街80號）
詳洽：02-2332-0992社工員張小姐
老人福傳講座 快樂老人何處尋時間：9月25日（六）08:30～12:00 主講：張隆順神父（聖家堂副主任司鐸）
地點：台北教區主教公署會議室（台北市樂利路94號）
詳洽：02-2737-2555 主教公署家庭組
感恩聖事生活研習會 請踴躍報名參加時間：9月25日（六）09:30～16:00
地點：關西耶穌聖心堂活動中心（新竹縣關西鎮正義路126號）
主題：感恩聖事生活與聖體生活團的靈修，報名截止日期：9月20日
詳洽：02-27074010羅玉英修女
五峰旗聖母朝聖地慶祝建堂5周年紀念彌撒時間：11月9日（二）10:30紀念彌撒 主禮：洪山川總主教
地點：宜蘭五峰旗聖母朝聖地（宜蘭縣礁溪鄉五峰路91巷10號）
詳洽：03-987-1568鄒正義神父
▲宗徒善會請求大家慷慨認養非洲肯亞聖奧斯丁大修院的修士，並為聖召祈禱。
（圖／宗座傳信善會傅立吉神父提供）
“天主教專區“－教友最肯定的聖地◎雄偉的仿天壇建築矗立於北海岸金山萬里交界處交通最便捷。
◎五星級飯店式的挑高大廳及各項完備的設施讓您倍感溫馨。
◎專屬的天主教堂每逢清明及追思已亡節均邀請神父舉行追思彌撒。
◎感謝主教公署9 7年 4月邀請神職人員蒞臨本館參訪及舉行彌撒。
塔位每座平均價位12萬元 預購教友另有優惠
教會殯葬禮儀專業服務 僅5萬元
館址：台北縣萬里鄉磺潭村員潭路22-3號
24小時免付費服務電話：0800-509-009
執行長：牛震野（聖名鮑思高）0922-204-013
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職務名稱：廚師、保母、保育員、生活輔導員、社會工作員、心理輔導員
專業資格：具有以下任何一項資格者。
1.國中或高中(職)學校畢業取得中餐丙級以上技術士證照者。
2.高中(職)、專科或大學畢業取得保母人員技術士證照者。
3.高中(職)、專科或大學畢業幼兒保育、家政、護理相關科系畢業者。
4.高中(職)、專科或大學畢業取得保育人員、生活輔導人員專業訓練
結業證書者。
5.大專以上學校幼兒教育、青少年兒童福利、社會工作、心理、輔導、
諮商、教育、犯罪防治、社會福利相關科系畢業者。
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電腦文書處理、普通小型車駕照、做事主動、積極進取、有責任
感、品德良好，天主教教友尤佳。
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桃園縣、新竹市、新竹縣、苗栗縣
意者請洽：E-mail：[email protected] 電話：0952-309003
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附設兒童和少年福利安置及教養服務機構
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鄭聖沖／譯，書號：205120
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劉路加文教基金會 99 年度清寒獎學金申請啟事
一、申請日期：自本(99)年九月十五日起至十月十五日止。
二、獎學金名額及金額：
大專 ：10 名每名每學年獎學金 15,000
高中(職)：10 名每名每學年獎學金 10,000
國中 ：10 名每名每學年獎學金 6,000
(以上均限清寒優秀學生)
三、詳細申請辦法請向就讀學校索取或電(02)27217371#31
黃 s.洽詢。
劉路加文教基金會 謹啟
天主教 聖尼各老堂慶祝45週年堂慶 七日敬禮時間表
主旨：為效法聖尼各老為在煉獄中的靈魂連續作
七天的彌撒，使眾多靈魂從罪罰中被救出
，而升天堂。
彌撒意向：為每位來參加七日敬禮者在煉獄中的
家人、親友。
日期 時間 主禮 主題
9/6
(一)
19：30玫瑰經
20：00彌撒杜勇雄神父
人生旅程的終點：
天堂與地獄
9/7
(二)
19：30玫瑰經
20：00彌撒王志偉神父
煉獄及基督徒在世
生活
9/8
(三)
19：30玫瑰經
20：00彌撒李漢民神父
聖母聖德的典範
(聖母誕生慶日經文)
9/9
(四)
19：30玫瑰經
20：00彌撒黃忠偉副主教
為主作證：
福傳與行善
9/10
(五)
19：30玫瑰經
20：00彌撒羅明德神父
(堂慶)
聖尼各老基督徒的明燈
9/11
(六)
19：30玫瑰經
20：00彌撒羅明德神父
和好聖事：補贖與大赦
(二十四主日經文)
9/12
(日)
15：30玫瑰經
16：00彌撒劉振忠總主教
(主保瞻禮)
尊敬、祈求、效法聖人
˙9/12 (日)主保瞻禮彌撒後，一家一菜共融餐會。
天主教 聖奧思定會 聖尼各老堂
地址：高雄縣大寮鄉中興村中正路4號
(捷運橘線終點站步行約十分鐘)
聯絡電話：07-7828629 0935-293893 羅明德神父
主曆2010年8月29日 星期日08台北教聞 主曆2010年8月29日 星期日 17藝術靈糧
【基隆訊】8月15日是聖母升天節，也是基隆信一路聖
母升天堂第58周年堂慶，今年正逢主日，下午3時30分舉
行堂慶彌撒，由洪山川總主教主禮，王榮和蒙席及本堂主
任司鐸杜仁神父襄禮，共祭神父有暖暖堂向修楚神父、杜
希神父、陳科神父、瑞芳堂安立德神父、聖心堂麥利歐神
父、聖言會耿哲磊神父、四腳亭阮知才神父。
當天儀式特別隆重，除了慶祝聖母升天主保瞻禮，更
令人歡欣喜悅的是有18人領洗，18人初領聖體，17人
領堅振。
洪總主教證道一向機智又幽默，他要求領堅振聖事的
教友不可「落跑」，隱喻今天要領受聖事的教友，唱聖
名時要大聲喊「有」，勇敢的見證自己的信仰。信仰生
活最好的典範。人生遲早都要離開現世，什麼都不能擁
有，唯有信仰才能得永生。
聖道禮儀後，舉行莊嚴隆重的領洗聖事和堅振聖事，
棄絕罪惡及發誓願後，由代父母陪同，一一由洪總主教
傅洗和傅油，慕道班吳苓芳老師親手縫製特殊有質感的
白衣及白頭紗，由代父母為領洗者穿戴，把領洗者打扮
得像新郎新娘般美麗，象徵從今以後他們要脫去舊我，
成為全新的人。道理班小朋友們的服裝造型更是純真可
愛。神父還準備印有領洗者姓名、聖名、領洗日期的特
製蠟燭，由代父母從復活蠟點燃「基督之光」，再傳給
領洗者，意義深遠。
彌撒後於基隆港海產樓晚宴共融，席開22桌，活潑的
主持人帶動全場的氣氛，熱情的阿美族舞蹈讓大家欲罷
不能，幾乎每桌都輪流上台表演，真是主內一家親。
基隆聖母升天堂58周年堂慶
【台北訊】八里安老院為豐富長者的生活及歡度父親
節，於8月4日上午9時舉辦「親近故宮――認識中國文
物」的休閒活動，以提昇長者對中國文物的認識與對先
人的敬仰。故宮員工消費合作社本著敬老、尊老、愛老
的精神，鼎力贊助，使長者、修女、志工一行41人才得
以快樂成行。
因考量長者的體力與持久性，所以只參觀第一展覽區
的部分陳列。透過子母機語音導覽，瀏覽了幾處源遠流
長、膾炙人口的文物，如清明上河圖、翠玉白菜、宋徽
宗的「瘦金書」等，巧奪天工的珍品，讓我們流連不忍
離去。中午在三希堂享用精緻美味的餐點，餐後到鄰近
「至善園」享受午後的悠閒時光，又前往美術館欣賞藝
術創作之美。這是一趟增廣見聞的知性之旅，也是陶冶
心性的感性之旅。
八里安老院長者遊故宮
感性知性又靈性
■文／林淑珍（達人女中老師） 圖／上智文化提供
暑假已到尾聲，不少學子在打工潮中經歷了許多險象環生的陷阱，
也有不少社會新鮮人徬徨於人生轉折中重要的職場十字路，
究竟要怎麼做才能遠離受傷，找到理想的發揮專長之地？
讓專家教你如何打造職涯的致勝關鍵，掌握優勢，創造多贏。
拿到上智出
版社7月
剛出版的新書
《打造職涯的
關鍵祕訣：掌
握個人的優勢》，興沖沖地很快翻閱了一遍，隔天又
拿出來反覆閱讀，深覺這是一本很實際，值得輔導老
師、青少年及父母參考的一本好書。因此我馬上將它
推薦給學校的輔導老師，他們在學校裡帶領生涯輔導
的課程，這本書恰能提供他們在輔導學生、探討興趣
指標及職涯輔導時得到實質的幫助；之後我拿筆劃下
重點，交給我那正值青少年的孩子，和他一起閱讀。
的確，誠如書名《打造職涯的關鍵祕訣：掌握個人的
優勢》，擁有什麼樣的資產、讀什麼樣的學校、交什
麼樣的朋友……都會影響一個人的生活態度，如果同
儕都是很有能力且能激勵人上進的，自己自然就會積
極上進。反之，身邊都是一些失敗者，也會讓自己落
入同樣的生活模式，所以我們不得不用心經營啊！
身為青少年老師及家長雙重身分的我，多麼希望
拉拔正徘徊在選擇路上的孩子，給他們一些建議。
這本書條例式、深入淺出的說明，正符合他們的需
要，一步一步地引導他們省思，在他們選擇的路上
給予啟發。孩子們在面臨選擇學校科系及未來職涯
時，確實需要一套有系統的建議和引導，首先要設
定目標，接著要評估自己的才能和優勢，開始累積
自己的資產，而這些資產正可以引導他們一步步邁
向成功。
人生最大的悲哀就是找不到目標，別無選擇，因
此激發「動機」，將他們從什麼都不做中引導出來
，是很重要的一步。這社會中越來越多的宅男、室
女，越來越多的啃老族，多元的社會和價值觀往往
令青少年徬徨無措，也讓他們備受壓力。也許他們
一時找不到長遠的目標，但還是可以鼓勵他們開始
行動，做一些短期的計畫，時間一長，自然會提供
更多的選擇。為達到目標和擴展選擇的機會，就要
看他們能累積多少資產，這些資產包括：學歷、工
作經驗、技能、家庭關係、同儕關係、外貌、身
體健康等。資產累積越多，選擇的機會和成功的
機率也會隨之增加，因此，一定要提醒他們努力
去創造空間、營造這些優勢條件。
從微目標、迷你目標開始規劃，往有強烈興趣的
領域去發展，憑著專注、決心和毅力，多次嘗試，
直到有明顯的熱誠產生，這就能支持我們一步步
地追尋並獲得一切我們認為有價值的成就。資產
的累積，有些來自天分，但一定要加上後天的
努力才能讓它發光發熱。新技能是要靠努力才
能習得的能力。要讓IQ、EQ保持光亮，是要靠
不斷地閱讀、研究、選讀相關課程，汲取不同人的經 驗才能達成。所謂巨人是站在前人的肩膀上，達成人
生目標也是要靠彼此互相切磋學習，所以有好的EQ
往往比有好的IQ更重要。
本書提出長期、中期、短期、迷你、微目標計畫，
另外也提出７種職業興趣類型，供我們參考。
當然，選擇目標也是選擇人生的方向、決定自己
的生活方式和品質，所以，如果想要過一個有愛、
有歡笑的健康生活，想要過一個有意義、有價值、
對社會有貢獻的生活，有計畫地累積資產和技能，
選擇合乎自己興趣的生涯規劃是很重要的，而這本
書確實能按部就班、有系統地引領我們達到這個目
標，我衷心地推薦給各位。
年輕人生命的領航員
台北教區將於100年1月8日(六)正式成立家庭協談中心
邀請您來 - - - - -服務別人，成長自己，
在主內分享主的大愛，在服務中進行福傳
家庭協談中心宗旨：以合乎福音精神的協談方式，幫助家庭走出婚姻困境
，建立美滿家庭，使人感受到天主的仁慈。
家協中心服務項目：對家庭關係、夫妻溝通、信仰問題、親子、兒童青少
年、婚姻生活、婚前輔導、家庭計畫等問題提供諮詢
與轉介服務。
服務時間：週一至週五，上午9:00~12:00，下午2:00~5:00，晚上7:00~9:00
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志工招募條件：1.天主教熱心教友，有助人之熱忱。
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月23日(六)、11月20日(六)，共五整天，免收費用
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或email：[email protected]
台北總教區牧靈福傳處家庭組
家庭協談中心招募志工
前不久保祿孝女會的黃修女告訴我：上智有一
本新書很適合年輕人，叫做《打造職涯的關
鍵祕訣：掌握個人的優勢》。我當了20多年的高中
老師，每天看著一群身心快速變化的孩子在同樣快
速變化的教改制度中打轉，感受到他們對未來的迷
惘，真希望我能為他們解惑。聽說這本書能幫助年
輕人掌握個人優勢，規劃成功未來，而且在美國狂
賣50萬本，所以迫不及待地兩天就把它看完。看完
後，第一個念頭是：太好了，以後就建議學生看這
本書好了，因為易讀易懂，又有很多務實中肯的建
議，是他們選擇科系及規劃職涯很可靠的指南，比
老師講的好多了。
近十年我在綜合高中任教，綜高的精神著重適性
發展，學生在升高二時可選擇不同的學程就讀。立
意雖好，但實施不易。儘管學校安排了性向測驗及
學程試探，但很多學生在面臨抉擇時，仍舊很徬徨
，不知所措。有些人只憑藉很薄弱的理由就做了選
擇，像是某些科目的成績太差或很優、想上國立大
學、想圓父母的夢、想跟死黨在一起。有些人乾脆
跟老師說：「老師，你覺得我該選哪個？」還有些
人選了又改，在高中三年內一直反反覆覆。我想不
只高中生如此，不少人上了大學，也會轉系、重考
。所以可能大家都要問：該怎麼選，才不會錯？
這本書回答這個問題的方式很妙。它把讀者先拉
到很遠，去看什麼是成功快樂。其實快樂的人生是
有很多選擇的人生。而想要增加自己的選擇機會，
就必須規劃目標，還要評估個人的才能與優勢，幫
自己累積成功的資產。這種縱觀人生的思考邏輯，
讓年輕人感覺在為自己打拚，不是為父母或朋友，
而且也讓他們整個人生有了方向。但究竟該怎麼設
定目標？又如何知道個人的優勢在哪裡呢？這本書
好就好在很實際、具體。譬如在規劃上，作者就講
明了：規劃的目標未必能達成，要有心理準備。但我
們可以訂定不同長度的目標，長期、中期的目標也
許不易掌控，但短期或一周、半小時的目標就容易
主控多了。如果常常練習規劃並達成小小的目標，
就有更多機會達成大目標。如果不確定未來想走哪
一條路，作者也建議可以從現在起增加自己的資產
，好能開創未來的選擇。
講到資產的問題，我深感教改多年，孩子的壓力
卻越改越重，部分原因是：基本上社會、家長以及
孩子對個人價值的認定，還是用相當傳統的標準來
衡量，重點仍在成績和表現。但作者所定義的資產
就廣義多了，包括天分、技能、IQ、EQ、家庭、經
驗、外貌、健康等等，還說明哪些是不能改變的，
哪些是可以增進的。這樣的考量是比較全面性的，
讓那些為求考高分，不惜犧牲健康的學生知道：人
生有比成績重要的事，也讓那些在目前體制中自認
處處不如別人的人，發現自己其實大有可為。
目標的規劃當然以職涯規劃為主。這本書介紹了
七種職業興趣類型。我很喜歡作者把每一類型從事
的活動、同事、報酬，全都詳細舉例說明，讓年輕
讀者較容易想像。我也鼓勵家中有「轉大人」孩子
的父母買這本書，和孩子一起研究。其實高中生的
自我認識不夠，社會經驗和資訊也不足，很希望、
也需要一個了解他的人給他建議。有誰比父母更適
合？但父母愛之深，責之切，關心常常變成訓話。
如果親子可以繞著這本書的內容討論，絕對能清楚
分析，又增進彼此了解。
我們常覺得生涯規劃大不易，計畫趕不上變化，
還不如走一步，算一步！但事實上，事情並不難，
就花兩天看看這本書吧！它會幫助你和你的孩子挑
選出喜歡、有興趣、又能勝任的科系和工作，讓未
來的生活有更多的歡笑和滿足。
走出十字路口的徬徨 ■文／左婉薇老師 圖／上智文化提供
【新店訊】因應全球目前最夯的菸害防治議題，
並積極推動無菸生活環境概念。天主教耕莘醫院日
前與新店市柴埕里、公崙里里辦公處及台北縣活力
希望協會一同合作「柴埕步道健走暨闖關宣導活動
」，參加人數踴躍，吸引百餘位民眾現身支持無菸
生活，整體活動在熱鬧活潑、寓教於樂的氛圍中圓
滿落幕，也達到透過社區主動學習參與的過程，凝
聚社區居民對無菸議題的共識。
此次健走活動係由耕莘醫院社區健康中心規畫，
邀請共同連署的里民，以行動鼓勵社區民眾為了自
己和家人的健康著想，加入無菸社區，共同維護優
質的社區環境，創造支持性環境，讓社區民眾在彼
此支持下，提昇社區健康生活。
耕莘醫院宣導菸害防治
柴埕步道淨山健走
【新店訊】天主教基督活力運動華人擴大
勵志會――領導人薪傳營8月13、14日於新
店市大坪林聖三堂及聖言會天下一家共融廣
場舉行。主題是「你們是世界的光，建在山
上的城，是不能隱藏的」，以培養華人基督
活力運動領導人、促進華人基督活力員共融
合一、建構華人基督活力運動大遠景。
與會者包括：洪山川總主教、劉振忠總
主教、狄剛總主教、王愈榮主教、李克勉
主教、程若石神父、王振華蒙席、朴圭雨
神父、楊應望神父、幸朝明神父、阮梅山
神父11位活力神師，與130多位活力員。
薪傳營第一天晚上由總會首席神師洪山
川總主教，以「受洗後即領有司祭、君王
、先知的愛的使命職分」為題，就環保、
聖召、福傳3個面向思考如何結合社會的議
題。當晚在大堂進行泰澤祈禱的晚禱中，
同時第24屆總會主任委員改選，林蔚民弟
兄獲21票高票當選新任主任委員。
第2天清晨早禱由程若石神父帶領默想「
基督的再次注視」，清晨聖神彌撒由狄剛
總主教主禮，早上一系列的宣報課題分別
是，王愈榮主教的「基督活力運動之方向
――往那裡去」、劉振忠總主教的「基督
活力運動神師的角色」、李克勉主教的「
基督的時代訊息」。
下午接續由狄總主教與王愈榮主教主持
「基督活力運動在華人地區的方向――往
那裡去」分組討論。最後的派遣禮，在王
愈榮主教監交下，林蔚民弟兄從黃金瑜弟
兄手中接下象徵服務使命的總會印信。
基督活力運動華人擴大勵志會
主曆2010年8月29日 星期日 主曆2010年8月29日 星期日18 07全國教聞靈修分享
■文／高文鍊 圖／姜捷
因著聖神的感動，分享我的信仰及天主的恩寵。
從2007年，在玫瑰堂由陳科神父覆手祈禱中領
受了聖神，在主內真生命中我痛悔我做過的錯事，
背棄祂去找別的神，天主原諒了我所犯的錯，治癒
我，使我現在的身、心、靈都在最佳狀態。
如今我才懂得做個好教友的本分—─研讀聖經，
懂得天主是愛，讓我的心是火熱的，體認到必須協
助更多人認識天主，並有所行動。我到這年紀才明
白天主是愛的真理，我希望能幫助更多人愈早明白
天主聖言，可以使每個人在世界上的日子，身、心
靈都健康、愉快，平安的度過每一天。正如一句歌
詞「僅此一生，轉眼就過，為主作證，永遠長存。
」而且為主作證，我必須準備好我的靈修，要有時
間好好研讀聖經，明白聖言，才能身體力行。天主
白白的給我們很多的恩寵，在事情發生的當下卻不
明瞭，我們切記要時時感恩。
1996年我先生參加婚宴多喝了點酒，回家睡覺時
從床上跌下，因頭先著地，致使頸背第3、4節跌斷
，胸部以下完全癱瘓，但頭腦是非常清楚明白，需
要人全天候在旁協助生活瑣事，近10年之久，白天
我上班，晚上下班到隔天都承擔著看護工作，疲累
繁忙並不可怕，但心靈上的折磨卻讓人無法忍受；
他責怪我沒有盡好照顧醉酒的他的責任，又晚送到
醫院，凡事都不順意，而我認為自己並沒有錯，兩
人便常常起爭執，之後，他變得處處懷疑，我一出
門就以為是去約會，經濟和精神都有雙重壓力。
整整4年多，沒看聖經也沒有祈禱，還跟著自稱是
瑤池金母女兒的通靈者，參與廟會活動，全省大、
小廟走透透，看到她們為人去病或驅魔，都是有條
件的要祭品、香紙及金錢！這才讓我反省到天主是
白白的給，而且給我們最好的，我卻把最好的天主
丟在一旁，去找別的神！
當我得到天主聖神的治癒，在覆手祈禱中，我的
頭腦是清醒的，知道週邊發生的事，聖神在醫治我
，只要我發痛悔，（乩童是不知道他在起乩時發生
的一切，要由桌頭代為解釋），得聖神後「知然後
知不足」，我盡可能每天讀聖經半小時到1小時，還
參與很多教會活動（在《天主教周報》上有許多的
活動預告可提供選擇），如疏效平的風中傳愛、聖
神同禱會等活動，明瞭在我們領洗時，聖神就進入
心中，照著天主聖言用善念去做一切事，聖神就跟
著讓靈命成長，做個愛自己的人，才有能力去愛人
；懂得做自己，不討好每個人，天主給我們自由，
給我們過好每一天的恩寵。
天主說要愛近人，對我來說，多麼的困難！原諒
先生對我的言語傷害更不容易！但當我看到耶穌所
受的痛苦，是我們的千萬倍，連釘在十架上祂都做
到了，我們的痛苦又算什麼？但我實在是個凡人，
花了1年多才做到不抱怨，對於重新關愛我先生還是
感到有困難，直到今年初到彰化靜山參加台中教區
撒慕爾祈禱小組的避靜，由徐副主教擔任指導神師
，在和好聖事中，我說要做福傳工作，徐副主教說
：「我認為妳先生才是妳要福傳的第一個人啊！」
這句話有如當頭棒喝，震醒了我，感謝天主，給我
愛的力量，讓我正視自己的功課，天主一步步帶領
著我。
現在的我，時時感恩，天主一直照顧著我，在研
讀聖經後，聖詠119首21小節「為叫我能學習你的
法度，受苦、遭難於我確有好處。」困難的事，讓我成長，更懂真理，能體諒別人，以同理心看待
一切，全心依靠主。
為天主做事，天主會給勇氣，希望分享我身上發
生的事，成為一些啟示，天主給我的愛，讓我現在
平安喜樂有盼望，也同樣給每個人，天主要我們活
在愛裡，我們教堂耶穌十字架聖像旁的兩句話：「
事不止於理，而是止於愛。」每次到教堂都帶給我很大的感動，也常對人分享，我們每天都應當歡
樂，不斷祈禱，事事感謝，聖經裡告訴我們︰「天
地要過去，我的話絕不會過去。」我們所有在人生道路上的問題、疑惑，都可以在聖經上找到答案
，信賴天主，以天主為依靠的人是被祝福的，天主
保佑我們一切。
■文／劉海寧（萬大路玫瑰堂的50年老教友）請大家參與聖經研讀──滲透人生
常聽小孩子把「煩死人了」或「
你煩不煩啦」掛在嘴邊，真不
曉得有甚麼事讓他們這麼煩！有一次
在公車上，看到一個幼稚園大班的小
孩，坐著在跟母親說話。這小孩講話
口齒清晰，聲音還有抑陽頓挫，非常
好聽。但當我聽到這小孩講話的內容
，卻立即傻眼。這小孩跟媽媽說同班
同學在兩年前用腳踢過他，這小孩說
：「我兩年都沒有原諒他！」我想，
一個7歲的小孩，就有兩年的時間活
在不寬恕中。他每天都要與這他不寬
恕的人上課遊戲，也一定是「很煩」
的喔！
人真的很多煩惱嗎？人都為何而煩
惱呢？煩惱的後面又有甚麼可讓我們
煩惱與凡勞心靈短波──程若石神父專欄
理解呢？事實上，都是一場一場無謂
的煩惱！聖經中說：「虛而又虛，訓道
者說：虛而又虛，萬事皆虛。人在太
陽下辛勤勞作，為人究有何益？」（
訓1:2-3）訓道篇又說：「太陽之下決
無新事。」（訓1:9）人太喜歡向外追
求，而這一切到時一場空。
亞歷山大帝死之前要求他的葬禮要
將雙手露在外面，要以此告知人民，顯
赫一時的亞歷山大，也是兩手空空的離
開這人世間。我們的煩惱其實就是「凡
勞」；凡人俗子的苦勞。而有智慧的人
不是向外追求，而是向內搜尋，向生命
的「內太空」發展。而「內太空」的搜
索，使我們的生命豐富，而非虛空。主
耶穌說：「我來，卻是為叫他們獲得
生命，且獲得更豐富的生命。」（若
10:10）真正追隨主基督，並聽從祂聖
意的人，自然能體驗真實豐富的生命；
更不是一場空洞與空虛的歷程。
請不要再無謂的煩惱與凡勞，而應是
用盡心力在天主的事工上。如此，我們
才算是真正懂得享受生命的人！
前些日子，當我們的讀經班，在
研讀馬爾谷福音第14章伯多祿
三次背主，這段經文時。我問他們：
「在你的生活中，有經歷過哪些像伯
多祿否認主的事件嗎？」
有一位今年復活節才領洗的教友
說：目前他與一些非教友用餐
時，還沒有勇氣，獨自做飯前禱，請
問這樣算不算否認主？
我問他，教友為什麼要飯前禱？他
答：為了要感謝天主所賜的食物。 我
又問他，天主需要我們感謝嗎？天主
從我們的感謝中，能獲得什麼好處嗎
？還是祂是喜歡聽人向祂說感恩話語
的神？我一連問了三個問題，一時間
，他也不知該如何回答是好。
我說：你講的很好，「飯前禱」是要
感謝天主賜給我們食物。但別忘了，
這樣做是要我們養成習慣，在生活中
去感謝那些需要感謝的人。你與朋友
用餐時，一定能找出可以感謝朋友的
事情來。如果是他花錢請客，就感謝
他的盛情。如果是他太太作的菜，別
忘了感謝她。如果是你作東，也感謝
他肯賞光。
之所以不太敢在他人面前祈禱，大
都是因為，我們只懂得感謝神，而忘
了感謝當時與我們在一起，值得我們
感謝的人。如果，我們同時也感謝在
場的人，這本來也是一種基本的禮貌
，就不會有不好意思的想法。
所以，我建議他，以後，飯前禱，感
謝神的同時，也要感謝與你一起用餐
的人，特別是有非教友在座時；當然
更別疏忽那些為餐點而付出者。可以
說，很感謝天主讓我有幸與你一起用
餐。只要你願意，一定可以說出感謝
對方的話。
對神感恩的祈禱，不僅可以把神當
成不斷練習的對象，並且習慣性的用
在人的身上，這就是我們常說的，信
仰生活化。
瑪竇福音第25章第40節說得好：「
凡你們對我這些最小兄弟中的一個
所做的，就是對我做的。」懂得感謝人，就等於在感謝天主；所以，感
謝神的同時，也要感謝人。
飯前禱
一分鐘說好神父
卜圭雨神父包容的愛
亞洲真理電台 投稿請洽：
新店市中興路
三段219-1 號3樓之3
電話：886-2-29159359
Email：
亞洲真理電台
一分鐘說好神父
好神父以言以行碰觸你心，歡迎你
以1分鐘或120字為好神父發聲！
永泉牧靈教義禮儀研究中心
招生永泉是一所台灣主教團所認可的傳道師培訓中心，
具有四十八年歷史和經驗，
並由天主教博愛基金會支援培訓的助學金。
永泉注重團體生活、課程與實習之全人培育
1. 永泉學員受基督徒團體的信仰生活培育
⊙ 課程包括福傳及牧靈工作所應有的知識及穩定的基礎
⊙ 實習由具有豐富經驗的老師帶領
實習項目包括成人及兒童教理講授、禮儀、監獄牧靈等
2. 永泉的培育配合普世教會的指示及本地教會以及社會的發展
學業制度
1. 兩年制
為高中、大專、大學畢業者，學業和實習期滿合格者，
可獲台灣主教團核發之文憑，此證書在國外教會機構也受認可
2. 一年制研究年
為已有豐富的福傳及牧靈工作經驗者，
或具有教會專門知識但無實際經者，可獲結業證書
對象：男女教友、修女及會士（男士限二位）
入學資格
年齡20～70歲身心健康，有意投入福傳工作及為地方教會服務，
並具虛心、專心和不辭勞苦的學習精神及態度者
報名日期：即日起至九月十五日止
本學年度新生將於九月25日報到
簡章及報名單備索，通訊處如下：
地址：（300）新竹市中正路186巷16號
永泉牧靈教義禮儀研究中心
電話：（03）5251416 傳真：（03）5283647
電子信箱：[email protected]
【黃琪珊／南投報導】台中教區「溫
故知新～台中教區口述歷史與社區發展
研討會」列車，經過彰化羅厝天主堂、
田中天主堂，8月14日這天來到了第3
站，即將於10月歡慶開教100周年的南
投竹山天主堂。台中教區文物史料保管
與運用推行小組指導神師黃清富神父，
向來自南投總鐸區各堂區的教友們，說
明了這研討會的意義，2012年台中教
區將慶祝開教百年，目前正集眾人之力
整理老相片、舊文物，不但使教會歷史
更臻完整，也藉回顧前輩耕耘播種的過
程中，重新省思信仰及福傳的使命。
研討會特別邀請了逢甲大學歷與文物
研究所周樑楷教授、國史館台灣文獻館
林金田館長作專題演講，分享寶貴的實
務經驗，擔任台中教區文史小組顧問團
的輔大張四德教授、周雪舫教授、台北
教育大學張弘毅教授、台中教育大學許
世融教授、東海大學郭應哲教授也來到
會場，和大家交流心得。
竹山、鹿谷、水里、中興新村、南投
及草屯天主堂也準備了詳細的資料，收
集了教友們提供的一張張泛黃卻珍貴萬
分的老相片，記錄了堂區發展的路程，
細細說著歷任神父、修士甚至姑婆（修
女）、傳教老師的服務足跡，與教友、
社區之間的互動故事，在訪談求證中，
在同心合作編寫修正的討論裡，每個人
真真切切走過了時光隧道，更加認識了
自己的堂區，原來我們時時刻刻都在寫
教會歷史，不是過客，而是主角之一。
溫故知新 我們一起寫歷史
20102010
7:30~9:30
H82
2
02 2901-7270 507
E-mail [email protected]
http://www.catholic.org.tw/theology/
02 2901-7270 507
E-mail [email protected]
http://www.catholic.org.tw/theology/
7:30~9:30H81
(2 )
7:30~9:30H80
2
【郭素鳳／台中報導】天主教聖母軍在
台60周年慶系列活動，台中區團8月14日
假台中市雙十路法蒂瑪天主堂舉行，主
要的活動是專題演講和玫瑰經念珠DIY。
團員在8時30分報到後，拿了念珠的
材料，便動手做起來了，會場氣氛比往
常的活動熱絡。9時典禮開始，由副團
長黃守寬弟兄主持，唱聖母軍軍歌、唸
玫瑰經後，團長羅婉兒姊妹，介紹台中
區團並歡迎來賓。分團有副團長張世芬
姊妹、台中區團聯絡人黃登美姊妹等人
，新竹區團由區團長陳國明弟兄率領14
人與會，彰化區團團長徐江鎮弟兄帶9
人參加，以及苗栗區團長林忠正弟兄，
共有270多人共聚一堂，十分熱鬧。
9時30分專題講座，由建國科技大學的
夏太長教授主講，講題是「聖母升天節談
效法聖母行誼」，分7個子題：一、教會有
關聖母的節慶的史料；二、聖經中有關聖
母的記載；三、聖母七次旅行：七苦與七
樂；四、認識聖母敬禮聖母；五、玫瑰經
與聖母顯現；六、聖母升天；七、結語。
接著念連貫經，稍作休息便開始念珠DIY
。團員彼此傳授技巧，一串串的念珠完成
了，每個人都頗有成就感。
11時35分，在聖堂舉行聖體降福。
念了閉會經。區團長把聖燭交接給彰化
區團長，結束了當天的整個活動。
聖母軍台中普天之后區團慶祝聖母軍在台六十周年慶 念珠DIY樂融融
積少成多的愛心
──白正龍蒙席 白正龍蒙席帶避靜內容極為精湛
，多次參與後，常聽他提及「愛德
工作是日積月累、永續經營、持之
以恆的，不只是將臨期或四旬期而
已」。多年來，他有一個習慣，只
要有50元的銅板，一定會放進撲
滿中，累積一段時日後，就將撲滿
奉獻給教會所辦的慈善機構。就是
這樣的芳表讓天主的愛不斷展現。
（何台生）
【蕭仁和／花東報導】聖母軍18
年前由錢主教在花蓮成立了第1支進
教之祐支團，陸續再成立善導之母、
台東宗徒之后……，迄今已有8個支
團，8月14日又成立了窮人聖母區團
，由謝慧能神父擔任神師，當天選出
楊玉英姊妹出任第1任區團長、王鳳
仙姊妹為副區團長、秘書由林少梅姊
妹、會計由趙漢祥弟兄擔任。
新莊教會之母區團也提撥了1萬5
千元供其運用，當天區團長黃德盛弟
兄、副區團長劉美惠姊妹，以及長期
輔導的通訊員黃秀葉姊妹、劉萍姊妹
和前任秘書蕭仁和弟兄（現任三蘆地
區善導之母區團長）也都與會。
聖母軍新莊區團成立21周年來，
支團不斷擴充發展，已陸續在7月分
出善導之母區團，花東地區現在又成
立窮人聖母區團，大家聯合努力為台
灣教會加油。
聖母軍花東地區成立窮人聖母區團
主曆2010年8月29日 星期日06全國教聞 主曆2010年8月29日 星期日 19靈修分享
這個星期，我收到了一個小包裹，寄件人沒有署名
，來自雲林縣北港鎮的地址與電話也很陌生；打
開來看，裡面只有一件藍黑色的耐吉防風運動薄夾克，
款式很時尚，大概是一位年輕機車騎士穿的吧！重點是
，夾克口袋裡有一個小塑膠袋，裡面放了一條水藍色的
玫瑰念珠，還有一個今年才發出的「宗座傳信聖童善會
」的奉獻袋，裡面有1000元的奉獻善款，因著信封背
面印上了全國宗座傳信善會辦事處的地址、電話和我的
名字，這封奉獻袋的善款才會如此神奇地寄到了我的手
裡，這份感動也深深的打入我的心中。
1000元是個不很大也不算小的數目，我想，奉獻的
人應該是位虔誠的教友，一位有愛心的人，在這個並不
是宗座傳信善會特定的4個募款節慶日，之所以會主動
捐款，我猜想，他也許是看了第101期《天主教周報》
在5版刊出的教宗呼籲台灣民眾為聖召獻愛心，認養一
位非洲肯亞聖奧斯丁大修院修士的訊息；這個消息刊出
之後獲得不少迴響，甚至有位恩人，一次就認養了10
位（每年認養1位修士的生活費才新台幣2500元），並
且一捐就是連續5年，讓我非常的感動；也有人並沒有
能力一次認養一位，卻願意奉獻出能力所能負擔的一千
兩千或幾百元，就如聖經裡所說的「寡婦的兩個銅錢」
那麼珍貴，那麼慷慨，這也一樣讓我感動萬分。
我握著這個已經放在口袋中變皺、變舊了的信封，感
受到這封奉獻袋裡無限溫暖的愛心，也想像著這位失主
弄丟了夾克後的著急，他也許並不心疼這件夾克，而是
那僅有的要捐出來的奉獻金也隨之弄丟了，他應該有些
難過吧！但他萬萬沒有想到，天主藉著一位好心的外教
人，把奉獻金神奇的送到了原本該送到的地方，一分錢
也沒有少，卻滿載了另一位陌生人的愛。
是的，這位為善不欲人知的陌生人，無意中撿到了夾
克，看到了信封中的錢，非但沒有一點兒貪念，還親自
走到郵局，花時間打包，自掏腰包花郵費寄過來，他也
許是被信封上教宗親吻著孩童的慈善容顏所感動，也許
是一直受好教育，懂得拾金不昧的善行；總之，天主的
神妙計劃會讓我們在最小的事件上，藉著全然意想不到
人而彰顯出來！阿肋路亞！
希望失主看到這篇文章，打電話給我02-2701-2244
，領回你的夾克和玫瑰念珠，也希望大家為這位可貴的
善心人祈禱，願上主祝佑他全家平安喜樂；更願我們把
這感動的愛擴及地球彼端，大家發心認養一位非洲修士
，在聖召短缺的今日，因著台灣之愛讓修士們無後顧之
憂的培訓養成好善牧，到全世界牧放天主的羊群。
感動的奉獻金
有一個主日天，一位陌生的教友來
到教堂。那一天下雨了，教友們
都把傘放在教堂門口。
彌撒禮儀順利地進行。彌撒結束後
，教友們紛紛拿著雨傘離開了。這位
第1次來教堂的教友正要離去時，發現
她的雨傘不翼而飛，於是去找本堂神
父，說：「我的新雨傘不見了。」神
父一聽說就立刻四處尋找，可是遍尋
不著。這位教友很生氣地說：「這裡
是教堂，怎麼會發生這種事呢？」神
父也覺得非常不好意思，帶著她去找
傳協會主席，當主席也確定雨傘找不
到後，就建議她暫時用另外一把雨傘
。那位教友還是很生氣的說：「我的
雨傘是新的，我不要用你們的舊雨傘
，我要我自己的傘。」神父見狀立刻
拿出錢來對她說：「妳的傘弄丟了，
我真覺得不好意思，這樣吧！麻煩妳
再買一把妳喜歡的傘吧！」那位教友
什麼話也沒說，錢也沒收，很不高興
地轉身就走了。她沒有留下地址，神
父也沒辦法繼續處理這件事。
我知道教友們難免會忙中有錯，不
小心就會拿錯雨傘，不過這種事不常
發生在教堂。有的教友不在乎他的雨
傘不見了，可是有的人卻很在意。我
想教友們要學習尊重別人的東西。在
教堂裡教友雨傘不見的事，是一個不
好的消息，別人會怎麼看我們呢？甚
至怎麼看待天主教呢？這是一個偶發
事件，但希望也是最後一次發生。
教友的雨傘■文／牧迪吾神父 圖／姜捷
聖多瑪斯自然法學術研討會以中世紀人的智慧解決當代的問題
【台北訊】已舉辦多年弱勢兒童
課輔活動的天主教善牧基金會，今
年為擴大辦理，服務更多的弱勢新
移民家庭子女，急需籌募課業輔導
服務經費，即日起舉辦「星火傳愛
．新台灣子」勸募活動。此活動很
幸運地得到歌手光良的支持，光良
一向熱心公益不落人後，在得知台
灣社會的角落中，有許多弱勢新台
灣子面臨學習困境，很快地便受邀
成為此活動的愛心大使。
從活動開始至今，光良的愛心行
動從不間斷，除了平面公益廣告拍
攝、網路影音宣傳、手機捐款宣傳
，並運用自己的多項資源給予這些
孩子幫助之外，更是在百忙中抽空
擔任這群孩子的愛心課輔老師，教
他們最擅長的音樂。
熱心公益的光良，從很早之前就
開始認養一些小朋友，一直到他們
完成學業，並且有能力生活，他就
會再繼續認養其他的小朋友。他認
為能夠幫助孩子們讀書是一個非常
有意義的事情，特別是到他們完成
學業了，寫來一封感謝信時，更讓
他感動！
善牧基金會「星火傳愛‧新台灣
子」弱勢新台灣子課後輔導勸募活
動，除了捐款，還有漂亮實用的
環保袋、雙色隨行杯等義賣品，
並有套組優惠價，即日起還有光
良限量親筆簽名版隨行杯在Yahoo!
奇摩拍賣網http://tw.user.bid.yahoo.
com/tw/booth/goodshepherdorg舉行
一元起標的愛心義賣活動，愛心
大使光良呼籲大家多多響應，詳
情可上善牧基金會官網http://www.
goodshepherd.org.tw，或洽詢02-
2381-5402分機203。
善牧愛心大使光良 邀您濟助弱勢新台灣子課輔經費
◎有人問印度的克里希那穆提：「人與自然（包括河
流、樹木、飛鳥、游魚、礦藏、瀑布、池塘……等等
）所謂的『正確的關係』是什麼意思？」他說：「因
為我們與自然的關係過於密切， 以至於認為一切都理
所當然，甚至不曾覺察到與它們存在著聯繫！比如，
許多人幾乎從未好好地正視過一棵樹……或者，只是
出於利用觀點：乘涼或伐木。很難，正如同很難理解
自己同鄰居、同事、妻子或者兒女的關係一樣難！」
但他在指責，只有人才會給世界製造混亂和衝突，人
類不僅殘忍、而且極其粗暴時（1975年4月6日的日記
），對太平洋的蔚藍，不同於地中海的那種藍，卻是
如此形容的：「太平洋蔚藍的海水，溫柔、清澈，而
且充滿了快樂。」──嗯，有些刻骨銘心的時刻與畫
面，有些角色上尷尬的轉換期，有些不想再多解釋的
冤屈，有些小鼻子小眼兒的挫折與歧視……就一把扔
給天主創造的蔚藍海洋吧！任風吹拂、獨自沿著海岸
線走走，也許，苟延殘喘在人類的粗暴口水下，還能
分享到一丁點兒大海的溫柔、大海的快樂！
◎近三、四十年來，我能談心的、比較貼心的姊妹們
，幾幾乎都是隱修會的修女──有時寫信，有時隔著
她們的鐵欄杆、彼此訴心問候（甚至於某隱院的菲籍
修女，因長達十幾年，為我女兒j j代禱，見她暫時熬過
各種崎嶇坎坷、學成歸國任教，竟然隔著柵欄、緊緊
抓住j j的一雙小手，真情比海更深、哭得一把鼻涕一把
眼淚……），一直都是君子之交淡如水……很美很醇
、同心渴慕永生的深刻友誼（真是天主多麼大的恩賜
啊！）當然，還有台東的高修女、余修女；新竹的任
修女、舒姆姆………台北，常跟我寫信、幫我打氣的
、多病多痛的平芳………人雖在柵欄之外，卻也都是
隱藏在耶穌聖心內，默默行善的賢慧女子！
是的，隱修修女的柵欄，是她們為獻身淨配耶穌而自
願選擇的禁地；就像一男一女，因相愛而結合為一，
在教堂的婚配聖事上， 請主禮神父祝聖的結婚戒指一
樣， 因恩寵、因堅忍，而能愛到底的珍貴、聖潔、永
恆。
◎台南縣某偏遠小鎮的小教堂，有一位雖然行動不便
，卻天天喜樂、時時歡笑的女貴賓， 就是五十多歲、
腦性麻痺、嘴歪眼斜、滿臉皺紋、智障了一輩子的小
可愛──雅方。她真是世上少見的大美女！她也是次
次去次次教導我要感恩、要喜樂於天主（才是我們的
力量）的好姊妹！她一無所有（車禍斷腿的父親，每
天嫌棄、辱罵她是家裡的掃把星，卻肯讓神父修女們
，每天開車順路接送她來教堂，真是個大奇蹟！），
雅方總是衣衫襤褸、有時發臭，穿雙破舊大拖鞋；認
識她二十多年，無法跟我講任何一句話，我們卻很親
！通常，雅方無法控制她一連串無意義的嗯嗯啊啊與
爆炸性的大笑聲；彌撒中，神父在舉揚聖體或發聖體
時，她卻能完全守靜默，且在法籍巴修士數十年如一
日的攙扶下，奮力從地板上艱難勇敢的站起身，一搖
一擺，滿心喜樂的恭迎吾主耶穌與她結合為一！ 巴修
士7月底被派往菲律賓，可愛的雅方知道嗎？會傷心嗎
？心裡很想，我卻不敢去台南參加歡送會，怕自己會
哭出聲（為天下許許多多弱勢的雅方和太多看不起雅
方的驕傲人）！暫時，只能遙祝巴修士和她：「願上
主祝福你、保護你，願上主的慈顏光照你 ……」
◎〈聯合國千年宣言〉呼籲：「不遺餘力地幫助我們
十億多男女老少同胞，擺脫目前淒苦可憐和毫無尊嚴
的極端貧窮狀況。」實現目標定在2015年，我們做了
多少？
2010-8-20聖伯納多瞻禮日
主恩賜的，柵欄內外、摯愛的姊妹們
【台中訊】「惡水無情、靜宜有愛
」，去年莫拉克颱風肆虐，災情遍及
嘉義、台南及高雄等縣市，造成房屋
建築物的倒塌崩毀及人員嚴重傷亡，
靜宜大學展現天主教大學快速反應社
會需要，發揮愛的行動力，共同推動
災後心理輔導及重建工作，將愛心傳
遞嘉義縣山美國小，協助師生走過莫
拉克風災的傷痛。
教育部吳清基部長8月7日親自頒發
靜宜大學「莫拉克風災災後學校心理
輔導工作有功機關團體」感謝牌。全
台共有中央機關、地方政府、民間團
體、大專校院及其他各級學校共107個
單位獲頒感謝牌。
「靜宜有愛，心手相連，用實際行
動協助受災地區度過難關」校長唐傳
義表示，靜宜大學發揮「人飢己飢、
人溺己溺」精神，師生利用所學，組
成專業志工團隊提供協助，災後一年
中，更開設12門行動導向及專業服務
學習課程，並於災區進行為期一年的
田野研究及服務，持續將靜宜的愛傳
遞到世界需要的角落。
負責認輔嘉義縣山美國小的靜宜大
學諮商輔導中心指出，從教育部啟動
大專心理認輔機制開始，第一時間即
與嘉義縣山美國小積極溝通輔導需求
，動員包括護理師、臨床心理師、諮
商心理師及社工師等專、兼任輔導人
員，提供包括家長、學童及教師的災
後緊急心理評估及因應教育。除人員
義務投入，往返的交通及活動所需經
費更由靜宜大學全力支援，將教育部
及嘉義縣政府擬補助的經費留給更需
要協助的災區學校。
諮商輔導中心老師葉淑文說，服務
過程中，經驗崩塌的道路、毀損的校
舍、感受到雨天的驚恐、災害的憂慮
，但也從師生及家長身上學到「面對
困境的從容和自信」是最重要的重建
力量。對於身為助人工作者的靜宜師
生，服務的歷程會遇到困難、挫折、
險阻，但也在付出中獲得更多感動、
歡笑及淚水。期望透過多元、完善與
系統的措施，災區學校能營造永續溫
馨的校園氣氛，擁有優質學習環境及
生活品質。
靜宜大學獲頒
莫拉克風災災後心理輔導工作有功之學校
▲聖多瑪斯自然法學術研討會不僅光榮聖多瑪斯，也對當代社會作出回應。 （照片／道明會提供）
【台北訊】由輔仁大學和道明會會
長聯合會為慶祝輔仁大學復校50周年
暨道明會創會800禧年，共同舉辦的聖
多瑪斯《神學大全》中文版本第6冊自
然法學術研討會在8月7、8日兩天假台
北市道明傳教中心舉行，與會人數逾
百人。
這套《神學大全》歷經30年翻譯成
中文。教廷代辦陸思道蒙席在開幕致
詞中指出，這場研討會不僅光榮聖多
瑪斯，也回應當代社會，以及那些冀
求對於自然法學能夠達到更深入理解
的需求。
這場學術研討會以1年的時間用心籌
備，並邀請國內知名的法哲神學專業
教授針對自然法學發表精湛的論文。
也是國內首次針對聖多瑪斯的《神學
大全》所進行的中文學術研討會，最
大的目標更是推廣《神學大全》中文
譯本，讓更多的人了解天主教正統教
義及神哲學思想。
道明會侯若瑟神父講述聖道明與聖
多瑪斯的生平簡要事蹟，展開了2天共
7場的論文發表。每場都設有主持人以
風趣幽默的導言讓與會者先對每位發
表人和發表的內容有個概括性的了解
，進而由論文發表人進行專業有深度
的闡述，所有的內容均有完整的文字
可參閱。
兩位讓人眼睛一亮、年輕有為的王
志堅、王正嘉兩位教授各具有哲學和
法學的專業背景，互相擔任對方的回
應人，彼此為對方內容加上更充分完
美的補強。黃維潤和高凌霞兩位教授
發表的兩篇論文，平易地讓人能夠由
聖多瑪斯的自然法和人性善惡做一番
連結。
黃美貞教授則和大家共同探討聖多
瑪斯的自然法和聖奧斯定永恆法的思
想傳承，「先生活，後哲學」，自然
法就是上主光輝刻印在我們之內的印
記，由祂的光照亮我們自然理性的光
，進而判別及認知善惡。
劉錦昌牧師以風趣的故事巧妙地帶
領大家由自然法看道德倫理，他指出
神學大全是為初學神學者而寫，所談
論的不只是理性知識，更要談論基督
信仰的知識性質。
陳文團和楊世雄兩位教授則分別針
對自然法在政治學的價值及貢獻做出
比較和說明，讓我們更清楚明白人定
法有是非善惡的問題，而最後的判準
是自然法。
潘小慧教授和遠從美國來的沈清松
教授更是將聖多瑪斯的自然法結合儒
家的天理及老子天道做出比較和會通
，讓身為中國人的聽眾把東西方的哲
學做了一個統合。
台北總教區金毓瑋副主教和來自靜
宜大學的宮高德神父則以自然法談論
今日教會法和對台灣教會的期許及馬
里旦的人權觀。每場發表會結束後，
則由該場次的回應人，針對論文的發
表做畫龍點睛的評論和建議，也接受
現場朋友的提問，讓大家都能完整地
接受論文內容和排除心中的疑惑。
兩天精彩密集的研討會，除了對聖
多瑪斯所提倡的自然法有進一步的認
知之外，主辦單位更是安排成立兩年
的道明聖詠團於8月7日晚上進行一場
音樂會，從聖歌到耳熟能詳的台灣歌
謠，該團的服裝和團隊精神及歌唱技
巧都令人耳目一新！潘貝頎神父高唱
〈Save regina〉，加上幾位團員的獨唱
，現場觀眾以如雷掌聲表達對他們的
最佳鼓勵及讚賞。
這是一場學術和自然、美麗和智慧
的心靈饗宴。一個全新的開始，並且
將被持續進行的神學大全研討會，以
提供學術界和平信徒的最佳心靈成長
和進修的機會，讓我們一起學習以中
世紀人的智慧來解決當代的問題，期
待下次有您的參與！
■文／傅立吉神父（全國宗座傳信善會辦事處主任）
◎許台英 專欄
手記
（作家.編劇.大學講師）
願上主祝福你，保護你；
願上主的慈顏光照你，仁慈待你。
願上主轉面垂顧你，賜你平安。 （戶6:24-26）
主曆2010年8月29日 星期日 主曆2010年8月29日 星期日20 05全國教聞
【謝蓉倩／台北報導】歡慶德蘭姆
姆（德蕾莎修女）百年誕辰，教宗本
篤十六世特別致函仁愛傳教修女會，
期勉該會修女們奮力更加肖似耶穌本
人，在看見耶穌並為赤貧者服務之餘
，應不斷從德蘭姆姆身上汲取靈修精
神與服務典範，追隨德蘭姆姆的腳步
，答覆耶穌的邀請：「來，成為世界
的光。」
教宗本篤十六世在德蘭修女舉行百
年誕辰慶典前，祝福仁愛傳教會，並
以精神參與此百年慶典，為仁愛傳教
會修女們所服務的人特頒遐福。
教宗引用聖若望所說的：「既然天
主這樣愛了我們，我們也應該彼此
相愛；如果我們彼此相愛，天主就
存留在我們內，祂的愛在我們內才
是圓滿的。」教宗期盼這樣的愛持續
啟發修女們成為仁愛傳教會的傳教者
，將自己慷慨的奉獻給主耶穌。
台灣天主教會也慶祝德蘭姆姆百年
誕辰紀念，8月21日在汐止天主堂舉
行感恩彌撒，由單國璽樞機主教主禮
，十餘位神長共祭，包括遠自印度來
的修女教友等300餘人與會。慶祝活
動從觀看「愛與祈禱的修女──德蘭
姆姆」影片展開。
單國璽樞機主教在證道時強調，德
蘭姆姆一生無可計量的付出，如今也
透過她靈性孩子們無止息的在貧病、
孤寂和被遺棄者身上工作，是以具體
行動行愛德的典範。紀念德蘭姆姆最
具體的方式，就是將德蘭姆姆的「存
大愛．作小事」服務準則化為行動，
因此單樞機與全場參與彌撒者約定：
每日做一件心存大愛的「小事」。
單樞機表示，自己有幸於德蘭姆姆
來台時認識她，並曾和她談話，了解
她的內修是這個時代需要的。德蘭姆
姆原生於優渥的家庭，不但為主服務
，且在一次避靜途中內心聽到耶穌在
十字架上的那句話「我渴」，離開原
屬修會，創立仁愛傳教會，更為她心
中最痛的人──世上最窮苦的人服務
，所以教會稱德蘭姆姆的聖召是「聖
召中的聖召」。德蘭姆姆回顧自己的
聖召旅程，思及如此大的轉變──「
為最小兄弟，走出安定的會院踏上街
頭」，實源於天主大愛的催促。
單樞機說，研究德蘭姆姆的生活與
神修實在高超中見簡單，總結只有一
個字──「愛」，她的生命就是一種
行動的愛。德蘭姆姆要求仁愛傳教會
的修女心中「存大愛．做小事」，即
使如同德蘭姆姆在數十年中生活在精
神的黑暗中，好像天主遠離了她，但
和耶穌被釘十字架上時一樣，天主的
愛支持著她成長，讓她的垂死之家從
一無所有到一無所缺，感動著許許多
多志工，與德蘭姆姆攜手同心。
單樞機指出，天主是愛，心中有愛
便有天主，有天主和我們在一起，我
們就一無所懼。單樞機也以自己為例
，罹患肺腺癌後，自己不斷被天主的
力量催逼著向人們廣傳福音，所以相
信德蘭姆姆更是如此，單樞機請所有
教友祈禱時特請德蘭姆姆轉求，以使
德蘭姆姆早封聖品。
彌撒時，看著原住民小朋友獻上喜
燭、鮮花，仁愛傳教會修女奉獻餅酒
，聖堂祭台上「我渴」的兩個大字，
更讓人深深體悟德蘭姆姆一生「為最
小兄弟」的服務情懷，就是那「渴」
催逼著她完成仁愛無限的志業，並讓
這分愛延續著。
彌撒後的慶祝活動不但有原住民小
朋友的舞蹈，更有印度舞蹈和樂音，
可以說是「印度時境」再現，也藉在
台仁愛傳教會修女們在原住民、新移
民及新台灣之子的服務，在在顯示出
天主是愛。
愛德實踐
近1個多月來，在許斐德修女的讀經班後，會
看見一位年輕男孩聶季賢，1993年9月9日出
生，小時候讀德來幼稚園，現就讀美國紐澤西Blair
Academy布萊爾中學二年級，是新慕道友，利用暑
假期間來密集聽道理，希望能在回美國前領洗。
愛聽斐德修女講課的我們，總是在讀經班後自動
留下來跟著這一對一的課旁聽。第1次上課就嚇了
我們一大跳，因為許斐德修女為他上的課很特別，
整本「要理問答」修女逐條為他說明和要他逐條背
誦，哇！實在讓我們開了眼界，看見這可愛的男孩
，果真也認真的一條一條背誦，背誦完畢修女還要
考試，或是要他試講、或發表自己的體會。真是非
常嚴謹的教學方法耶！
後來陸續知道他小小年紀就願意到德來幼稚園當
志工為小朋友服務。這麼年輕卻擁有不凡的壯志，
我們都相信他一定是來自於很有「愛」的家庭。
於是我們利用下課空檔，聽聽他的慕道小故事，
原來是在兩個月前（6月21日）的一場意外，使季
賢摯愛的奶奶，楊阿春‧瑪利亞姊妹蒙主恩召。在
教會的協助下，季賢的家庭為奶奶舉辦殯葬彌撒；
彌撒莊嚴動人的氣氛，讓他意識到自己的家庭如此
幸福，有這樣像聖人般的長輩，做他思、言、行為
上的表樣；季賢嘴裡念著玫瑰經、唱著聖歌，不由
自主地，心中充滿著無限的感動。
因為有天主、聖母寵愛，奶奶人生的最後一程，
走得從容而優雅；而她所留給季賢的，是無限美好
的回憶和開啟願意認識天主的珍貴禮物。從奶奶的
長眠地─—三德聖山回家時，季賢便暗自向奶奶許
諾將成為天主的孩子，與您主內一家，永遠相親。
這想法轉達給德來幼稚園的趙園長，她便熱心為季
賢安排了慕道課程。在短短4個星期內，每天學習
兩小時的聖經、道理，再融會貫通於日常生活中，
學習「活」出主耶穌的話來。
我們恍然大悟：原來是奶奶的愛讓季賢在慕道的
課程中，這麼平安與努力，大家都喜歡他的謙遜有
禮，特別愛問他問題，因而又進一步認識這位可愛
的小兄弟。驚訝的發現季賢在小時候罹患水腦症，
經過緊急搶救，安全的完成手術獲得治癒。
小季賢在家人及長庚醫院悉心照顧與治療下，經
歷這段生命插曲之後逐漸痊癒並且完全康復。從小
求學的成績也都非常優異，在赴美讀書後，只要是
回台灣，一有空就到天主教德來幼稚園從事志工服
務，陪伴園區兒童快樂成長。
更特別的是年紀輕輕的他在8月14日舉行了1場
公益演唱會，大家對他的演唱會都感到好奇～在沒
有樂團和其他表演者的情形下，一個18歲小男孩
有能力可以獨自演唱和演奏撐完全場的音樂會？尤
其是我好奇的個性，免不了要多問了，在他的說明
下知道了：摯愛他的父母親都「打點好了」，新聞
稿也都發給熟識的記者了。我提醒他：光是發平面
媒體不夠喔！記得發給中央社，網路媒體也才都會
即時上版面。我們問他演唱會地點在哪裡呢？他靦
靦的說：「對不起，門票都賣完了，座位也全部都
坐滿了……」這種號召力實在有點嚇人啊！
8月14日季賢在桃園市企業勳章大樓舉行這場慈
善募款演唱會，是他用最愛的音樂串連長輩們的愛
心，幸福地發表「仲夏季節音樂饗宴──聶季賢公
益演唱會」。父親聶玉璞建築師、母親林姿瑛律師
，邀請親友、同學、建築、法律、台大EMBA社群
及醫界160多人參加，季賢當天獻唱16首中、英、
台語歌、自彈鋼琴，更邀請吉他老師為他伴奏，有
半數歌曲是季賢的自創曲，謝幕時全場報以久久不
歇的掌聲，順利籌募到近70萬元的公益捐款，並
全數捐贈給曾經為他搶救生命的長庚兒童醫院社福
基金，希望能夠幫助更多罹患腦部疾病的孩子們。
這一場成功的演唱會證明小小年紀的季賢大大的
愛心如此有力量，他慈愛的雙親傾全力支持孩子的
興趣和理想，更是讓他發光發亮的最佳後勤補給。
慈善演唱會的成功後，在隔天8月15日季賢在桃園
市聖母聖心堂由郭維夏神父為他施洗，他說：「在
8月15日，聖母升天這天，我接受了聖洗，正式成
為奶奶的小兄弟，也算是預購了將來到天堂與奶奶
團聚的門票！我相信，奶奶的榜樣，會帶領我、指
導我、護佑我在人生的道路上，行得正、走得穩。
奶奶的離開，難免無奈、不捨、感傷；但失去是短
暫的，而我所獲得的，是恪遵本份生活的力量，和
無價的永恆信仰。」貼心的季賢還特別為「同學們
」各準備了1份演唱會光碟，希望能在9月2日回美
國前將光碟送到我們的手上。
歡慶真福德蘭姆姆百歲誕辰單國璽樞機勉教友每日存大愛作小事
【新竹訊】8月21日晚上7時，在新
竹縣文化局演藝廳，隨著銀幕上播映
華光智能發展中心創辦人葉由根神父
的身影，以及華光院生努力練習的舞
步，為「樂來樂想念」音樂會款款揭
開序幕。
在院生一句句「葉神父，我想你…
…」，隨著音樂會的主題曲〈越來越
想念〉的歌聲中，就業組的師生以圓
舞曲的方式，舞出對神父的思念。
慶典合唱團獻唱〈根深愛深〉唱出
葉神父如何愛了這些身心障礙的孩子
們；更獻唱〈永為司鐸〉等系列歌曲
，唱出葉神父一生追隨耶穌，成為善
牧、漁人的漁夫。
高以愛更以〈奇異恩典〉唱出天主
的大愛，一曲〈愛的力量〉唱出了耶
穌如何藉著葉神父愛了我們，高蕾雅
帶領著全場唱出他一生實踐的〈愛的
真諦〉。華光家長張狂瀾先生帶著心
淳一同以薩克斯風奏出美妙的樂音，
道出對葉神父的感謝。桃園聖三合唱
團在聲樂家唐鴻芬的領導之下，以美
麗的合聲歌詠〈奉獻之愛〉。
最後，全場合唱〈讓愛傳出去〉，
圓滿結束這場溫馨感人的音樂會。
葉由根神父百歲冥誕音樂會全程溫
馨又感人，活動的成功要感謝大家願
意一起同心協力幫忙，除了華光的工
作夥伴之外，感謝為主題曲〈越來越
想念〉、〈根深愛深〉譜詞曲的姜捷姊
妹、姜震弟兄、編曲的呂丹雁姊妹；
感謝彭文正教授、李晶玉主播賢伉儷
的熱情主持。還有遠道而來的慶典合
唱團（蘇開儀老師指導）、聖三合唱
團（團長廖淑如），以及聲樂家唐鴻
芬演唱。歌手高以愛、高蕾雅也帶來
了熱力四射的演出，讓整場音樂會增
添了不一樣的感覺。華光家長張狂瀾
先生也與他的寶貝女兒心淳一同帶來
好聽的歌曲。
不可或缺的，還有熱心的志工們：
蘿拉、冠良兩位拍攝高手、祝濬清導
演當天幫忙攝影音樂會全程，明泰科
技的同仁們協助會場的服務，以及文
化局的志工們幫忙引導動線……。
曲終人散後，華光的院生都很開心
，相信在天上的葉神父也會很欣慰，
他最關心的寶貝們都很在天主愛的園
地中充滿愛的力量，也知道我們時時
想念著神父，傳承葉神父愛的使命。
華光感謝大家！因為有大家的支持
與祈禱，我們才能完成這項任務，表
達我們對葉由根神父深深的思念。也
希望大家一直能支持著華光對智能發
展工作的服務。祝福大家越來越快樂
！越來越幸福！
樂來樂想念葉由根神父百歲冥誕音樂會 深情開唱
■文／許善茵 圖／聶季賢提供
我5歲那年的春天，是我一生中的關鍵時刻，
當其他小朋友們正開心的收禮物，歡度兒童
節時，一場突如其來的變化，讓我及家人頓時陷
入恐懼之中，因為不明原因的間歇頭痛與頸部僵
硬，經過輾轉求診，最後在林口長庚兒童醫院，
確診出我罹患了少見的水腦症，當時因腦壓已過
高，情況緊急，馬上在長庚的手術室，接受了腦
部引流手術。所幸在長庚醫院全體醫護人員的努
力下，我安全的度過手術過程，並獲得痊癒，長
到了18歲。
這些年來，在父母、師長的細心照顧與輔導下
，我逐漸成長茁壯；更重要的是，我在音樂中找
到了自我與感動。音樂的薰陶，不但讓我舒緩、
宣洩情緒，它更成為了我傳達思想的另一種語言
。接觸音樂之後，我對音樂的追求始終執著，不
管在台灣、還是後來到美國求學，我都積極參與
和音樂相關的社團活動。此外，我更在古典樂譜
之外的創作世界，找到了屬於自己的「弦外之音
」。創作，就像個潘朵拉的盒子，打開了便再也
闔不上。在創作的字典裡，喜、怒、哀、樂，不
僅是最基本的情緒，更是勾勒出靈魂的素描筆。
曾經有過面對罕見、突發疾病的恐怖瀕死經驗
，讓我體認到世事的無常與無奈，因此，做任何
事都必須積極、及時。而13年前幸運地接受先進
醫療、遠離病痛的福報，更讓我發心做公益，尤
其是對於跟我有類似遭遇、卻因父母經濟拮据而
無法獲得即時醫療照護的病童。
因為對音樂創作有高度的興趣並積極投入學習
，舉辦一場公益音樂會、發表我的創作歌曲並號
召長輩親友們與我一起做公益，一直是我的心願
。感謝爸媽的支持與協助，使我能如願在今年8月
14日晚上舉辦這場公益音樂會，感謝許多愛護、
支持我的長輩親友們撥冗參加，並慷慨解囊，為
彼此募集關懷與快樂！散播樂觀與希望！
此次音樂會所募得的近70萬元，已全數捐助長
庚醫院社福基金，讓罹患腦部疾病、仍在與病魔
拔河的生命小鬥士們，不要因為經濟上的因素喪
失治療先機與生機。但願這場公益音樂會能鼓勵
這些小朋友們不要放棄希望，因為有許多人願意
伸出援手、為他們加油！
■文／聶季賢音樂化作祝福 鼓舞生命小鬥士
【高主香／高雄報導】高雄教區
紀念鄭天祥總主教逝世20周年，於
8月19日晚上在玫瑰聖母殿舉行追思
彌撒，由劉振忠總主教帶領並主領
聖體，進行上香、灑聖水儀式。
單國璽樞機主教特地與會，緬懷
故人說，高雄教區在鄭總主教建立
的基礎上繼續努力，至今20年，可
以告慰他在天之靈。單樞機勉勵大
家效法鄭總主教吃苦耐勞的精神。
王志偉神父上台敘述年輕時期追
隨鄭總主教學習，當時台灣經濟正
在起飛，鄭總主教預備教區神父修
女的生活費，用錢帳目清楚，公私
分明，對有需用的人慷慨，自己生
活刻苦勤儉；待人親和，大家常和
他開玩笑。生活規律、每天念聖書
、睡前晚禱。
鄭總主教盡心盡力為教區硬體建
設努力，經常延攬人才。貫徹道明
會的精神，教義闡述首屈一指，每
座教堂的領洗簿上都有他的簽名。
設苦修中心、讀書園、少年城、少
女城等機構；建設高松墓園、主教
公署，投身於教區牧養；辦許多活
動，邀請外國修會團體來高雄，帶
領高雄教區深入教外社會。
鄭天祥總主教逝世20周年追思彌撒
▲葉由根神父百歲冥誕音樂會上，新竹教區大
家長李克勉主教感性致詞。
（照片／華光智能發展中心提供）
▲8月21日慶祝德蘭姆姆百年誕辰，單國璽樞機
主教在證道時強調，人人都當在德蘭姆姆身上學
習：基督的愛促使「我渴」得到滿全。
（攝影／方純強）
成為奶奶 小兄弟
主曆2010年8月29日 星期日04教廷要聞 主曆2010年8月29日 星期日 21分類廣告21分類廣告
【梵蒂岡電臺訊】教會禮儀8月20日紀念法國克萊
爾沃的聖伯爾納多，他被稱為「教會最後一位教父
」。聖伯爾納多生活在12世紀，是隱修神學的傑出
代表之一。關於這位聖人和他的教導，教宗本篤十
六世曾兩次在周三公開接見的機會為信友們作了介
紹，並且勉勵我們藉著祈禱和默觀來尋找天主，而
非依靠純粹的理性推斷。
聖伯爾納多認為，神學只有一個目的，就是激發
對天主活潑和親密的經驗。因此，神學是在幫助我
們越來越愛天主，而且愛得更好。教宗指出，的確
，在伯爾納多看來，對天主的真正認識在於，深入
體驗與耶穌基督和祂的愛。每位基督信徒都有此個
人經驗，即信德乃是個人與耶穌親密的會晤，是體
驗耶穌的親近，耶穌的友誼，耶穌的愛。只有這樣
才能越來越認識耶穌，越愛耶穌，並越來越緊密地
跟隨祂。但願我們每個人都能有這樣的經驗。（
2009年10月21日，公開接見活動）
教宗接著指出，聖伯爾納多是熱愛耶穌和聖母的
人，這種愛也該受到今日神學家們的重視。教宗說
，有時候我們會企圖只以人的理性力量解決有關天
主、人和世界的基本問題。然而，聖伯爾納多警告
說，如果缺乏以祈禱和默觀來滋養的深湛信德，則
任何有關天主奧蹟的思考都有可能成為理智空洞運
作的危險，而失落它的可信性。（出處同上）
因此，教宗勉勵我們應該像聖伯爾納多一樣，承
認「祈禱遠比高談闊論更能有效和容易找到天主」
。教宗說，這位神學家乃至每位傳播福音者的最真
實形象就是如同若望宗徒那樣，將頭靠在基督的胸
前。（出處同上）
教宗提到，在那個時代經院神學代表阿貝拉爾的
「理性神學」與聖伯爾納多的「心靈神學」形成的
對立狀態。聖伯爾納多不贊成阿貝拉爾和那些把信
仰的真理放在理性檢驗之下的人的立場，因為他認
為這樣的做法很危險，很容易把信仰的真理變為相
對的，而使真理受到質疑。
教宗說，促使伯爾納多反對阿貝拉爾並催促教會
當局介入的理由之一，是顧慮到普通的信友在信德
上會受到傷害，這些信友在過度個人思想和神學辯
論之前，一旦有被混淆或失去方向的危險時，應該
得到維護，因為這些思想和爭論會使他們的信德陷
入危險中。（2009年11月4日，公開接見活動）
雖然如此，伯爾納多和阿貝拉爾最終以完全修好
結束兩人之間的神學爭論。阿貝拉爾謙虛地承認了
自己的錯誤，伯爾納多也以仁愛相待。教宗指出，
這個事件留給當今的教訓是，在出現神學爭論的時
候，雙方都很在意維護教會的信仰，讓真理在愛德
中得勝。但願這也是我們在教會中進行對照的態度
，因為教會永遠把尋求真理作為自己的目標。
真正的神學是個人和耶穌的相遇
【梵蒂岡電臺訊】羅馬門托內拉聖母朝聖地8月
29日慶祝創立1500年紀念，教宗任命雷樞機主教
為他的特使。
教宗本篤十六世在特使任命函中稱，慶祝朝聖地
1500年是「喜悅的紀念」，教宗曾於2005年10月
29日訪問此朝聖地。門托內拉聖母朝聖地隱藏於普
雷內斯蒂尼山間，屬於蒂沃利教區，距離羅馬50公
里。
朝聖地創立1500年周年的隆重慶祝活動前，8月
28日舉行玫瑰經祈禱默想，負責朝聖地牧靈工作的
復活修會波蘭會省省長斯皮耶瓦克神父舉行1台彌
撒。
8月29日主日11時，聖座主教部榮休部長雷樞機
主教舉行1台大禮彌撒，以慶祝朝聖地建立1500周
年紀念。在彌撒中祝聖1幅門托內拉聖母像，之後
這幅聖像將巡迴蒂沃利教區各堂區。下午4時，由
羅馬教區的合唱團舉辦「全屬於祢」聖樂音樂會，
由弗里西納蒙席指揮。慶祝活動於下午6時由蒂沃
利教區帕爾梅賈尼主教舉行彌撒作為結束。
門托內拉聖母朝聖地創立1500周年紀念
【梵蒂岡電臺訊】8月20日至25日，約有
8千名吉普賽人在法國露德聖母朝聖地參加
他們一年一度的朝聖活動。朝聖活動的特
點是，8月24日當天「吉普賽人的聖母」雕
像將被迎到露德聖母岩洞內，瓦納教區森
特諾主教在此舉行一台彌撒。
「吉普賽人的聖母」的故事與一個奇蹟
有關。第二次世界大戰末期，一個吉普賽
家庭旅行的拖車撞上了美軍的卡車後起火
燃燒，但這一家人安然無恙。這家人為了
表達對童貞聖母的敬意，供奉了一尊木雕
聖母像。「吉普賽人的聖母」雕像，一隻
手提著一個小拖車，另一隻手抱著小耶穌
。1965年，教宗保祿六世祝聖了這尊聖像
，受到不同的吉普賽民族所崇敬。
▼ 為慶祝「吉普賽人的聖母」，成千上萬的吉普賽人
前往法國露德聖母朝聖地朝聖。圖為露德聖母岩洞。
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教宗祈求聖母元后為世界和平與愛的文明轉禱
主曆2010年8月29日 星期日 主曆2010年8月29日 星期日 03宗座傳信
【梵蒂岡電臺訊】8月22日，教宗本篤十六世在夏
宮岡道爾夫堡的宗座大樓主持念三鐘經活動，為世
界和平祈禱。當天的禮儀邀請信友們紀念聖母元后
，教宗指出，聖母顯示我們：必須走謙卑的路才能
進入天國。
教宗向信友們說，聖母升天瞻禮過了8天後，教會
禮儀邀請我們慶祝聖母元后紀念日。聖母瑪利亞的
尊位原是卑微的，但天主從高座上推下權勢者，卻
舉揚了卑微貧困的人。教宗說，這名納匝肋卑微的
少女成為世界的母皇！此乃顯示天主仁慈的一件奇
事。
教宗提醒信友們，在歷史上有公眾敬禮童貞聖母
尊位的無數見證，耶穌正是把聖母指給我們做母親
和皇后。教宗為全人類祈求說，我們將每日為和平
的祈禱託付給她的轉禱，尤其為暴力猖獗的地方祈
禱，祈求讓所有人深信，在今世我們該彼此互助，
猶如兄弟，好建設愛的文明。和平之后聖母瑪利亞
，為我等祈！
教宗接著論述了聖母元后尊位的特殊意義，他說
，聖母的這一尊位同基督的王位有完全的關係，基
督受到十字架的屈辱後得到舉揚，在萬物之上。教
宗說，無玷聖母藉著恩寵的計畫，完全參與了聖子
的奧蹟：參與了祂的降生、祂先在納匝肋隱居，然
後顯示默西亞奧蹟的世上生活，參與了祂的苦難與
死亡，最後也參與了祂的復活與升天的光榮。
教宗進一步解釋說，聖母分享聖子的奧蹟不僅體
現在人性方面，因著聖神在她身上的作為，她也分
享了天主的深奧旨意，她的全部生命，貧窮卑微得
到了舉揚，經由基督這道「窄門」得到轉變，受到
了光榮。教宗說，聖母是第一個走過基督為進入天
國而敞開的「路」的人，這條路通向卑微的人、通
向信賴天主聖言和努力去踐行聖言的人。
教宗念完三鐘經，以法語問候信友們，因為所有
的人都蒙召得救贖，這就是邀請我們知道接納人與
人之間合理的差異，跟隨來召集各民族的基督。教
宗因此邀請身為父母的人，教育子女有博愛精神，
他也祈求童貞聖母陪伴馬上就要開學返回學校的孩
子們。
國人常喜歡說：「外國的月亮圓」、「遠來的
和尚會念經」，所謂的「台灣之光」也大多
是在「外國」得了獎或嶄露頭角，才「紅」回台灣
，這些台灣「製造」的英才，當然是我們的驕傲，
但我們天主教學校辦學一向有國際觀，很願意打開
視野，去參訪別的國家天主教中小學的做法，這回
，我們就來看看日本教會學校的「月亮」。
聖言會南山中學 大樓之中親近聖家
台灣輔仁中學是聖言會創辦，日本南山學園，是聖
言會在名古屋的教育園區，佔地不小，我們參訪其中
的南山小學及南山中學（男子部、女子部）；南山小
學校長親自接待我們，報告南山的辦學種種。
南山強調「聖家」精神，一進門有高大的聖家雕像
，每一教室黑板頂端，都有一尊聖家像，小學生上課
安靜，他們學生的運動場在樓頂，雖不大，但這是學
生在學校可以直接看到藍天白雲，呼吸到戶外空氣
的地方，南山小學在一棟「大」樓中，學生進「校」
脫鞋，教室、活動空間都在樓房內，不知是日本土地
貴，或日本人「脫鞋」進屋使然，接著看到的幾所學
校，也都是「脫鞋」進校，上課、活動都在屋子內，我
們參觀了他們的餐廳、餐飲用具、環境都非常清潔整
齊。他們的烹飪教室，設備皆現代化，空間配置都有
可取之處，音樂教室，佈置典雅。
聖靈女中植樹立碑 聖心女中相見歡
聖靈女子學校，校長已到退休之年，他當過南山中
學4任的校長，如今再接掌「聖靈」，聖靈校園有綠地
，綠地上有歷屆畢業班植樹立碑紀念，但學生上課，
仍然在大樓之內，不見天日，「聖靈」特別邀請了校
友會會長向我們說明她們的校友會，在幾個學校中，
聖靈是唯一這麼安排的，可見她們是重視校友會的。
隔天，參訪小林聖心女子中小學，我們起了個早，
參加她們升旗禮，接著在會議室，我們看了介紹「聖
心」的簡報，我們參訪的成員中，有聖心小學畢明德
主任、劉菀泠主任，與日本聖心同一個修會創辦，自
然倍感親切，我們除參觀她們教室上課外，也參觀了
禮堂、聖堂、教師室及保健室、圖書館。
四校五部請益多多 觀摩學習可借鏡
日本教會學校給人的印象是到處都很清潔，清潔到
用白紙擦拭都不染塵、不污黑，這可能因為她們教室
、樓梯、活動空間都在樓內，師生又脫鞋進入，室外
塵土吹不進去，因為脫鞋，師生也未將塵土帶入，但
同學終日在封閉空間，對心理與生理的影響，應該考
慮，君不見生活在大漠之人強，生活在溫室之人弱。
其次，同學們禮貌很週到，這應與平日教養有關，
她們對我們問好，親切而自然。和我們一樣的是，天
主教學校非為教友家庭子女而設，教友家庭子女入
校並無特別優待，學校裡的教友老師或教友同學比
例也不高，顯見天主教辦教育，是盡天主教社會責任
，而不是為了嘉惠天主教教友，當然，良好的教育口
碑將會是一種最佳福傳。
每所學校都有他們的理念，以及一部份值得作為
借鏡的特色：
1.南山小學強調「聖家精神」希望家庭要以聖家為
榜樣以「基督的愛」教育孩子。
2.南山中學男子部，以「三輪車的比喻」為教學理
念，前輪為生活倫理，中間是心靈教育，後面一輪是
生涯、學習，一是國際化教育，三輪車前輪不能偏，
一偏整個車就脫離常軌，三輪要等速並進，車的重心
才會穩定，這理念相當好，值得深思。
3.南山中學女子部，採取國一至高三6年一貫學習
，每年度換導師及重新編班，不以成績分班，重視家
庭教育，注重家長與教師的溝通，暑假時家長來校一
對一會談，班親會一學期辦一次，她們認為「以家庭
為模範的教學方式」很重要。
4.聖靈女子學校，重視合作與藝術教育，國中學生
均需學習小提琴，每天校長、副校長、老師都在校門
口迎接學生，他們校友會的組織與運作有獨到之處。
5.小林聖心女子中小學，教育理念「Big you, Small I
」培養學生英文口語能力與閱讀習慣，重視學生志工
活動，書法為國中部必修。
6.幾所學校辦學的「敬業」與在當地建立的信譽，
對我們訪問之接待與熱忱，有問必答，不厭其煩，相
信大家有目共睹，也很有收穫。
取人之長 補己之短 認真辦學 更悅主心
這次參訪是台灣天主教學校踏出到國外觀摩的第
一步，參訪的人員，在自我的討論中一致認為，應該
再辦，互相觀摩學習，取人之長補己之短，原本就是
「辦學」之道，我贊成不僅到國外「取經」，國內各學
校也可組團互相觀摩，除了日本，也可到新加坡、南
韓、歐、美等教會學校參訪。
感謝承辦學校與陳校長的用心，感謝金希仁弟兄
的口譯，到了隨心所欲地步，使雙方在語言上零距離
，在溝通與提問上非常順利，可謂一大勝筆，更感謝
天主，讓我們在優質辦學的理念上又多了好的學習，
更朝光榮、彰顯主愛的路途走下去！
22青春部落誌
■文．圖／潘家群
【梵蒂岡電臺訊】由義大利天主教「共融與釋
放」團體主辦的第31屆民族友誼聚會，22日在
義大利里米尼揭幕，28日結束。本屆聚會的標題
是：心推動我們渴望更大的事物。
這項聚會的揭幕禮彌撒由蘭比亞西主教主持，
許多學術、文化、宗教、政治界人士出席。
民族友誼聚會基金會主席瓜爾涅利女士，談到
大會主題「心推動人渴望更大事物」說，人天生
渴望偉大和無限的事物，渴望正面的事物；如果
人忠於自己的心，他的心便會永遠是他的豐富資
源。
關於有什麼力量可以改變經濟、社會、政治的
歷史，瓜爾涅利女士說，本屆聚會舉行一場圓桌
會議，主題為「改變歷史的力量也是改變人心的
力量」。因為，如果人失去自己的渴望，失去推
動他尋求偉大和實現自己的力量，不僅是個人的
損失，也無從成為締造歷史和社會的主角。
這項民族友誼聚會也舉行一個有關「人的因素
」的展覽會，說明「人的因素」是經濟危機的一
個決定性因素。
瓜爾涅利女士並指出，宗教也向政治提出一個
重大的問題，就是自由的問題。社會與政治若不
承認宗教自由為人的權利，人的宗教信仰就無可
避免會受到迫害。
【梵蒂岡電臺訊】在義大利里米尼舉行的第31屆
民族友誼大會，8月22日在教宗本篤十六世的祝賀下
，以1台隆重彌撒揭幕。聚會由「共融與釋放」團體
主辦，本屆主題是：心推動我們渴望更大的事物。
教宗在賀函中指出，現代人心靈渴望的重大事物可
在天主處找到，他並邀請大家為此作見證。
教宗的這封賀函是寫給里米尼主教蘭比亞西和所
有與會人士，由聖座國務卿貝爾托內樞機署名。教
宗在信函中指出，現代人所面對的危險是，從純粹
物質主義的角度來肯定生命。
不過，教宗也強調，人的天性主要在於他的心，
由他的心表達出他對「重大事物」的渴望。而這正
是人的特性，這是人在職場、家庭、科學研究、政
治、藝術，或是在日常生活中行動的火花。
教宗說，每一個人都直覺知道，在他實現心靈深
處的渴望時，也能實現自己和成為自己。人常常停
留在微小的事物前，停留在那些能輕易給予他滿足
感和快樂的事物前，在那些令他當時感到滿足、那
些容易得到也容易幻滅的事物前停下腳步。
教宗說，天主來到世界上，為了喚醒我們心中對
「重大事物」的渴望。而在我們這方面，則應該潔
淨自己的渴望和期待，好能迎接天主的慈愛。
教宗接著說，我們的生活是學習渴望。我們可以
向天主祈求所有美善的事物。我們在與天主交談時
，將我們整個生命帶到祂眼前，我們學習渴望美善
的事物，也就是渴望天主。
教宗在寫給民族友誼聚會的賀函中，也提到聚會的
主辦單位「共融與釋放」的創立人朱薩尼蒙席逝世5周
年，本屆民族友誼聚會特別透過他生前的話語、他的生
活照片、和有關他熱愛生命的錄影帶來紀念他。
只有天主能真正滿足心靈的需要
台灣天主教學校訪問團參訪日本教會學校歸記趁著暑假，台灣天主教學校訪問團在7月5日啟程赴日本名古屋、大阪等地作5天的參訪，包
括聖言會創辦的南山中學男子部、女子部，南山小學、聖神修女會創辦的聖靈女子學校，
以及聖心修女會創辦的小林聖心女子中小學。參加人員，除主辦的陳憲一校長之外，還有
輔仁中學、聖心小學、曙光女中、崇光女中、達人女中、聖功女中、德光中學、道明中
學、海星小學等9所中小學的校長、副校長及主任，一行人在教學、設備、生命教育、社
團、品德教育、行政組織、家長會、校友會等方面，向日本的教會學校觀摩學習。
▲南山小學音樂教室一隅。 ▼南山小學樓頂操場。
▲聖心中小學畢業班植樹立牌。
▲南山國小聖家雕像前合影。▲南山國小的孩子認真上課。
共融與釋放第31屆民族友誼聚會
▲教宗8月22日在夏宮岡道爾夫堡主持三鐘經指出，聖母顯示我們：
必須走謙卑的路才能進入天國。（路透）
【梵蒂岡電臺訊】巴基斯坦在最近幾周的洪水侵肆
下，情況非常艱困，人道救援進行緩慢，一位天主教傳
教士指出，在救援方面，基督信徒受到歧視。
巴基斯坦水災已經造成350萬名兒童面對水污染所
造成的傳染病及死亡的危險。因此，聯合國兒童基
金會再次強調，必須增加捐款，尤其需要儘速將援
助物資送到災民手中，迄今仍有數百萬名災民仍未
得到緊急救援。
此外，又發生歧視基督信徒災民的情事。巴基斯
坦的宗座傳教善會主任羅德里格斯神父在接受信仰
通訊社訪問時，形容這是一場窮人間的戰爭。羅德
里格斯神父說，基督信徒往往只能得到極少的援助
，有些甚至完全得不到援助。
羅德里格斯神父也談到天主教的神父和義務工作
者在旁遮普省、辛特省、俾路支省接待了數百名基
督信徒災民，帶領他們到明愛會機構主持的營地，
以確保他們能得到最起碼的生活必需品供應。
巴基斯坦水災已經造成2000萬人無家可歸，至少
1600人喪生，災區範圍之大相當於奧地利、瑞典、
比利時三國的面積之和。而災情似乎沒有轉緩的跡
象，每天都有一個新的城市被水淹浸。因為仍繼續
下雨，預料會有新的洪水氾濫發生。
面對同胞的苦難，巴基斯坦天主教友慷慨伸出援
助的手，這個只占全國人口1%的小社群動員起來。
羅德里格斯神父告訴信仰通訊社說，教友們懷著愛
德精神奉獻自己的所有，一些堂區設立了接待難民
的營地，大家挨家挨戶地為難民募捐。教友們也慷
慨地回應教會的呼籲，捐出糧食、金錢和物資援助
災民。教友們已經把裝滿5卡車的救濟品送到災區。
在巴國爆發洪災之初，台灣明愛會即已匯出美金
5,000元賑災，並籲請台灣教會的弟兄姊妹慷慨解囊
。劃撥帳戶：財團法人台灣明愛文教基金會，劃撥
帳號：19143701（請註明：為巴基斯坦洪水）
巴基斯坦基督徒災民受歧視 教會內外總動員
六月初某晚回家，老婆告訴我，有
個自稱「工程部」的男子打電話
找我，左思右想很陌生，直接告訴她
可能是詐騙集團不要理他；數日後，
接到宮神父的電話（原來是老婆聽走
音了！）要我擔任聯合要理班的總幹
事，對於這中斷了十幾年兒童暑期要
理班要再重新出發，我當然樂見其成
，當下未經思考就答應了宮神父。
宮神父非常積極的找齊了核心幹部
，召集我們一再商討細節問題，會中
決定由薛福賜弟兄擔任教務組長，負
責洽詢師資、課程編排、選用教材等
；劉修明弟兄擔任總務組長，負責餐
點及各項庶務工作；陸麗貞姊妹擔任
醫務組長，負責各項醫護工作；各人
不敢掉以輕心，都依所分配任務進行
準備，並開多次協調會，每個人提出
自己職份內的各項工作報告，確定大
家都準備齊全，其中，陸麗貞姊妹不
幸因意外中風導致車禍住院，無法後
續作業，我們除了一起為她祈禱，更
緊急商請張筱燕姊妹來接替。
籌辦活動最大的問題就是經費，我
們經過估算及汲取前人的經驗，經費
收支的確有很大的差距，然而信德非
常足夠的宮神父卻回答：「我們可以
募款，再有不足由教區會補助。」就
這樣，我們把一切交託在天主手中，7
月19日這天，睽違了十多年，在台南
教區深具傳統的「暑期聯合要理班」
就在教區新任秘書長宮高德神父的大
力推動下，快樂的展開了！
始業式是由台南教區大家長林吉男
主教為我們主禮，主教特別期勉我們
為教會扎根、灌溉，期待在這個小苗
圃中，讓信仰發芽、茁壯。隨後就依
編班各自帶至教室上課。雖然沒有像
過去辦班高達200人的榮景，但，天主
所揀選的65隻小小羊還是我們的寶貝
，我們分別按年齡區分為天使班、聖
體班、堅振班及青少年班。
開班的第一天，有位姊妹跑來問我
，她的女兒也很想參加，但是已超出
年限（今年以小一至國三為主）可以
嗎？我回答當然可以。於是她每天就
陪著姊弟三人來上課。即便是在第二
周時，南台灣受西南氣流影響，下午
都有大雷雨，這位姊妹仍然是全程陪
同接送。直到結業後，8月8日在大林
聖維雅內堂舉行台南教區司鐸年的閉
幕禮時，我才知道母女三人在這天同
時領受聖洗及堅振聖事，這位姊妹的
信德真讓人感動。
由於經費的不足，所以每天我們都
要精算開支，感謝天主！派了許多天
使來幫助我們。如王慧琴姊妹、林麗
香姊妹，每天來煮不同的東西給同學
們吃，張志揚弟兄送來麵包，也讓我
們節省許多支出。更讓人感覺為天主
的事業不用擔心，有天有位姊妹問我
，要理班缺甚麼？我很老實的回答她
「缺錢」，第二天她就塞給我一個信
封，並且為善不欲人知的交代我保密
；也有兄姊隨手就給個數百元的奉獻
，就這樣，最後我與修明弟兄結算了
一下，這次辦班不但不會透支，可能
還有盈餘為明年開班使用；天主的神
妙計劃真是令人驚嘆啊！
在為期3周要理課程中，似乎天主有
意考驗我們，第1周天氣很好，豔陽高
照，在炎熱的下午時段上課，同學們
都能甘之如飴。第2周每天都是大雷雨
，服務人員很擔心沒人會來上課，孰
知上課時間一到，就看到同學們一一
出現，著實令人感動。也要在此感謝
東門中華殉道聖人堂羅
建屏神父、大林聖維雅
主曆2010年8月29日 星期日02普世瞭望
從「心」出發
主筆室 ■文／李祖嵐（蘋果日報財經中心助理副總編輯）
人口與國力 警鐘響起 社論
最新人口推估報告出爐，經建會丟了一顆未爆彈
：台灣人口將從2022年開始零成長，從2023
年轉為負成長，較兩年前的推估值提前4年；成為
全球第二低。專家發出高分貝的警鐘，隨著人口老
化，2027年開始，人口扶養比會超過50%，每兩個
人就要撫養一個老幼人口。那時，將結束台灣的人
口紅利時期，進入「人口負債」的年代。台灣人口
只剩「黃金10年」，更將深度傷害國家發展。
問題是：為什麼年輕夫婦不敢生孩子？普遍的答
案是：薪水少，養不起；養不起所以不敢生，不敢
生，不是他們的責任。但我們不禁想問：真是這樣
嗎？
回想40年代，窮得說不清楚的日子，每個家庭生
5、6個孩子是很平常的，哥哥長大穿爸衣，弟弟長
成穿兄衣；一個月餅切數塊，搶著吃來滋味多；兄
弟姊妹住一間，空間不夠疊成堆；走路騎車坐公車
，不學才藝不補習；窮，沒把他們打倒，面對著困
頓貧寒，翻過了，卻也從窮裡滾過來，創造了「台
灣奇蹟」！
那時期，父母很窮，窮的只剩下兒女，食衣住行
樣樣缺，但孩子不只是家的根，更是國家的本。對
國家，有責任；為生活，肯奮鬥；不怕苦，敢生孩
子；不怕難，敢養兒女；他們知道孩子是國家的主
人翁，是未來的競爭力，是國力的代名詞，是尊嚴
的希望。
在目前正火紅的100個「台灣之光」故事裡，有
多少是出人頭地的窮孩子──揚名國際的景美女中
拔河隊，多數來自弱勢或單親家庭，透過拔河專長
讓她們的未來有希望；世界扯鈴冠軍林偉良，在全
場起立鼓掌時，高喊「我來自台灣」，他也有段艱
辛的成長路；只有國中學歷的吳寶春超越命運，熬
過苦日子，做到世界麵包冠軍……，無數的例子證
明，窮得有志氣就不會被打倒，但選擇不生育或任
意墮胎，賠掉的將是扼殺無數人才的可能性，賠掉
的將是家庭結構的和樂完整，甚且是國力漸行衰退
，中流砥柱脆危，老人孤苦無依，全民的快樂指數
普遍降低。
這樣的窘境，在17年後，美麗的寶島會剩下什麼
？它並不遙遠，這景況將在我們的有生之年都遇得
到、看得見！如果台灣每年墮掉一個嘉義市人口的
30萬新生兒都能被生下來，將能解決多大的人口難
題？如果每個家庭都有一兩個孩子，學校不怕招不
到生，工廠也不怕找不到人而被迫外移，企業不用
出走，外商也有信心，這一整串的連動效應是可預
期的，可理解的，可防範的，只是，我們要走向有
足夠勞動力、競爭力的善循環呢？還是繼續陷落於
惡性循環？
人才是國力的根本，不生孩子，何來國力？我們不
要像日本歷經「失落的廿年」才痛定思痛；在我們為
聖召祈禱的同時，也為有「人」可召而祈禱吧！
上主是我的力量和保障，祂作了我的
救援。祂是我的天主，我要頌揚祂
；是我祖先的天主，我要讚美祂。上主是
戰士，名叫「雅威」……上主，祢的右手
大顯神能……以祢的慈愛，領出了祢所救
的百姓；憑祢的能力，領他們進入了祢的
聖所……上主，祢引領他們，吾主，在
祢為物業的山上，在祢為自己準備的住所
，在祢親手建立的聖所，培植了他們。上
主為王，萬世無疆！（出谷紀15:2-3;6;
13;17-18）
8月19日是「世界人道援助日」，全世
界舉凡是人道救援組織，在這一天重申他
們對援助弱勢及受苦難者的熱誠。「世界
人道援助日」是為紀念所有投身在救援崗
位上的同工們，也是紀念那些為了救援而
負傷或被逮捕，甚至在運送補給物資時喪
失生命的人。
這個紀念日是源自於2003年8月19日，
在伊拉克戰爭中，有22位人道救援同工，
當時在聯合國駐巴格達總部內被轟炸身
亡，其中有聯合國人權委員會主任Sergio
Vieira de Mello，還有其他的人道救援捨
命者。今年1月的海地大地震，不顧生命危
險的救援者，雖然面對各項挑戰仍奮勇的
獻身於救難工作，抱著「人溺己溺」的精
神來服務邊緣的人群、無聲的弱勢者。
國際明愛會也邀請大家善度這個紀念
日，以祈禱、省思，紀念那些逝世的、
在病痛中的、負傷的、甚或是被逮捕的
人道救援者。請上網點閱聯合國的網頁:
http://www.un.org ，以及明愛會的網頁
:I am CARITAS （我就是明愛）。
本著世界人道救援的博愛精神，天主教
博愛基金會也最新呼籲支持第152號愛德
專案。
8月8日，甘肅省舟曲縣因豪雨引發山體
滑坡，發生嚴重土石流事故，泥石堵塞嘉
陵江支流白龍江，形成堰塞湖，導致1200
多人遇難，至今尚有500多人失蹤。天主
教慈善機構「進德公益社」緊急運送的首
批救援物資已抵達當地。
您若願意對災區同胞施援手、盡心力，
可將災款逕匯「進德公益社」註明「為
舟曲」，或匯至博愛基金會第152號專案
統籌。天主教博愛基金會，郵政劃撥：
19247944。電詢：02-2341-5260~3
從事新聞工作近20年，因採訪需要而認識的人確實
不少，但有緣建立工作互動以外的私人友誼者，
屈指可數。新聞圈極其現實，受訪者與記者之間擁有微
妙的互惠共生關係；有人從中牟取個人私利，有人藉由
媒體共同炒作話題而拉抬身價；亦不乏企業或黨政高層
不願負面消息曝光，透過媒體主管對記者施壓，聯手打
造平靜無波的假象。
儘管在工作環境中，爾虞我詐、考驗重重，筆者仍有
幸遇到不少值得學習的對象，值得一提的是，其中幾位
都擁有虔誠的宗教信仰，面對工作或是人生的挑戰與瓶
頸，常以不同的眼光，正面解讀困境象徵的意義，進而
擺脫泥沼、綻放絢麗新生。
記得有一家從事光電產品研發及代工的上市公司，那
時正逢掃描器等相關產品當紅時期，這家公司因為獲得
美國、日本等品牌大廠訂單，營運表現及股價水準相得
益彰。當時許多科技業高階主管都擁有極具時尚感的辦
公室，名下亦購置名車及房產，但我第一次拜訪這家公
司的總經理時，我的心被他平實的穿著及作風大力撞擊
，因為他一點也不像身價上億的「科技新貴」。
當天我從台北開車前往這家公司位於竹科的廠區，預
備與他訪談1個半小時，至於最終目的，則是希望「凹
」到參訪他們最新訂單的試產線（尚未正式量產），豈
料兩人話匣子打開之後，我們竟然從他們的公司營運、
求學歷程，一路聊到人生觀，談了近3小時還欲罷不能
。印象中最深刻的是，這位總經理談到為了爭取國際級
大廠訂單，如何以最小預算住國外的廉價旅館、如何用
最淺顯卻精確的方式向客戶說明他們擁有的先進研發技
術，甚至不讓客戶感受到他們對於爭取訂單的迫切性。
我好奇發問道，台灣的科技業者都汲汲營營爭取海外
大廠訂單，何以他們故意採取「以退為進」的策略？這
位總經理竟然回答，我們公司的工程師盡力研發產品，
但訂單能夠爭取到多少，要「順勢而為」、「夠用就好
」，這樣公司才能有追求持續成長動力的底蘊和本錢。
最後，他告訴我，他是一位基督徒，先前的事業曾歷經
重大的起落，當他決定凡事交託、全心信靠上主之後，
公司竟起死回生，趕上一波大榮景。而相談甚歡的結果
，就是「真的」參觀了他們試產中的新產品生產線。
另兩位則分別是不同電腦大廠的財務長，針對公司財
報等相關營運數據，幾乎採取「據實以告、剴切分析」
原則，謹慎措辭之餘卻不誤導訊息。他們的工作態度是
，賺錢很重要，但更求一份心安理得。在公司擔任財務
主管，最大的意義在於他們深獲老闆的信任，而在老闆
賦予的責任與壓力下，還能誠實面對媒體，若非內心懷
抱著對信仰的堅持，很難恰如其分扮演好自己的角色。
去年88風災重創南台灣，許多慈善機構或媒體都發起
樂捐義舉，我幾經思量，發信給包括上述受訪者在內的
十餘名因工作結識的友人，希望他們能捐款幫助災民，
獲得極友善的回應，德不孤，必有鄰。
信仰帶領我們從「心」出發，用「心」觀察，在崎嶇
不平的人生道路上，走出一條坦途。還有什麼比得上那
位為我們被釘在十字架上，更美、更大的愛？
編 輯 台 報 告
主曆2010年8月29日 星期日 23天使苗圃
■文／馬榮富（聯合要理班總幹事） 圖／台南教區辦事處提供
因吳修女的邀請，張神父的鼓勵，
家長的協助，我們在17年前成立
大、小天使健康舞蹈班。我們透過肢
體語言，藝術表演，加上祈禱，將愛
傳出去，把歡樂與真理帶給大家。17
年來，我們足跡遍佈收容所、監獄、
老人院、孤兒院、榮家、社區、校園，
弱勢團體，我們由點到線、線到面，
哪裡需要，就到哪裡散播歡樂散播愛
，感謝天主，我們所到之處，都能受
到熱烈迴響，全然奉獻，光榮天主。
感謝天主、神父、修女、政府、家
長、善心人士、為我們做了許多舞衣
及道具，神父、修女也許可我們把這
些公物放置在教堂角落，只要各教堂
、學校需要，是完全免費借用，也呈
現出天主是愛；也感謝家長、小朋友
、陳姊、劉姊、龔姊及許多教外朋友
，每次上完課，總是打掃環境、廁所
，你們的付出全是為了愛，呈現出天
主是生命，感謝大家。
我們走過17年酸、甜、苦、辣的歲
月，不管遇到多大的瓶頸，總是逆來
承受，我們只有祈禱，內心存感恩，
笑臉看人生，退一步，海闊天空。凡
走過的，必留下痕跡，我們噙著淚水
說：「朋友！你們是否聽到沉默的聲
音，看到我們的付出嗎？那就是我們
只是要舞出陽光，舞出
希望，因為人生是短暫
的，要把握當下，活出
彩色的人生。」
8月份，大、小天使過生日，我們心
中充滿祝福與感恩；為林奶奶賀80歲
生日，高唱生日快樂歌，林奶奶好有
愛心，捐復康巴士給市政府，捐助學
金給弱勢兒童，好溫馨、好感人，謝
謝林奶奶。我們也為北大堂建堂人、
曙光小學創辦人費濟時主教蒙召14周
年紀念作祈禱，祈求聖母聖心代禱，
願費主教在天永享榮福，保佑大家。
天主啊！我們走過17年豐碩歲月，
把一切全交給天主吧！天主自有安排
，我們只有感謝天主。也感謝第1屆
小天使鍾宛琳等大家的祝福，如今她
們已是大四的學生，假日奉獻時間忙
公益，心中充滿愛，她們眼中閃爍著
喜悅的淚光說：「大、小天使，祝妳
們生日快樂，祝老師早日康復，要加
油唷！」啊！有愛的地方，就有天主
同在，感謝天主，讚美天主，尤其感
謝祝福我們的朋友，謝謝大家。
大、小天使淚光閃閃賀生日快樂 ■文．圖／陳莉莉
內堂趙光超主席、盧樂榮弟兄、永康
法蒂瑪堂王秀蘭姊妹、新化耶穌聖名
堂陳輝神父，每天接送堂區小朋友來
上課回家。
總計今年結業，班上有20位同學全
勤、4位同學領洗、8位同學領堅振
，成果還算豐碩，對再出發的腳步也
有了信心，天主的工程一直不斷的進
行，只要我們跟隨祂的腳步，終有結
實纍纍的歡呼收割。
！
郵政劃撥：5008-2177／戶名：財團法人天主教會台北教區（請註明：訂閱天主教周報） 訂費：國內新台幣1200元、港澳大陸美金65元、亞洲澳洲美金85元、歐美非洲美金95元。
天主教周報 網頁搜尋網站：http://www.catholic.org.tw/catholicweekly/index.htm（或由【天主教台北總主教公署】網站進入）
中華郵政台北雜字第1304號執照登記為雜誌交寄 發行人：洪山川／地址：(106)台北市樂利路94號／電話：(02)2737-2839／傳真：(02)2737-1326／電子郵件：[email protected]
主曆2010年8月29日 星期日
切 in 在基督
內重建一omnia
天主教周報
【姜捷／台北報導】挾著去年「天主
的愛在台北街頭蔓延」的絕佳口碑及廣
大迴響，光仁社會福利基金會在今年8
月22日再度舉辦「第2屆光仁陪你慢慢
跑」路跑活動，從清晨5時30分起，國
父紀念館就陸續湧進超過2800位愛心
人共襄盛舉，長達5小時的多元多貌活
動中，一同揮汗跑步，一同散播主愛。
清晨6時，總統馬英九、行政院體育
委員會副主委陳士魁、台北市社會局副
局長黃清高都已準時入座，光仁社會福
利基金會執行長李裁榮神父，首先以「
傳佈福音者的腳步是多麼美麗啊！」
這句聖經金句問候參賽者，強調慢跑目
的不在於爭名次，而是關懷弱勢族群；
以耶穌基督的愛照顧身心障礙者，同時
也讓他們和他們的家人、親友、工作夥
伴都認識耶穌基督而得到永生。李裁榮
神父更以聖言「你們都知道在運動場
上賽跑的，固然都跑，但只有一個得
獎的，你們也應該這樣跑，好得到獎
賞。他們只是為得到可朽壞的花冠，
而我們卻是為得到不朽壞的花冠。」
期勉大家為最小兄弟而跑，得到不朽的
花冠！
馬總統暢談路跑健身的多重好處，呼
籲家人帶著身心障礙朋友走出戶外多
運動，接觸人群與大自然，強身又解壓
，出一身大汗，讓煩惱拋諸腦後，心情
也開朗。當馬總統問道：很多人不運動
都因為一個什麼字？台下非常有默契的
齊聲高喊：「懶～」全場爆出大笑，歡
悅氣氛帶到最高點。馬總統邀請大家每
周運動3次，每次30分鐘，達到心跳130
下的「健康333制」，鼓勵大家跑出健
康，跑出愛心！
在一陣熱情有勁的暖身操之後，6時
20分，馬總統等6位嘉賓為競賽組選手
鳴槍起跑，2500多名選手迎著陽光、帶
著微笑衝出起跑線，向9公里的長路出
發，沿光復南路轉仁愛路，一直跑到凱
達格蘭大道的景福門再折返。長長的跑
步隊伍迤邐主要幹道，讓民眾都駐足觀
看這天主教在為弱勢小兄弟而辦的活
動，路旁有人加油，有人伸出大拇指說
讚，甚至也有人陪跑一小段，「天主是
愛」的熱力福傳，藉著跑步遠遠傳揚，
讓沉睡的台北市UP！UP！帶來無比清新
與活力。
6時25分，現場報名即可參加的休閒
組3公里鳴槍出發，由馬總統帶領著光
仁青年一起慢慢跑，李裁榮神父、慢跑
協會吳興傳教練等也在行列之中，300
多位參加者中，有爸媽帶著幼童一起的
家庭組，有媽媽推著寶寶的人車組，有
80歲阿公阿媽的長青組，當然也不乏美
少女及勁量小子，在愛的節奏中，大家
刻意放慢了腳步，溫馨而輕鬆完成3公
里，終點站馬總統稱許始終跑在他身邊
的光仁青年阿誌毅力可嘉，不顧汗濕透
透的兩人相擁鼓勵，愛的真情流露，全
場動容不已。
慢慢跑活動的重頭戲就是52組的「挑
戰組」，每一組都由企業志工團隊、自
由報名的愛心志工或家長親友陪伴著「
光仁愛天使」一起參與慢跑及過關遊戲
，這短短的1.5公里是感人肺腑的愛之
旅，從8時整鳴槍出發，一組一組相偕
起跑，不到200公尺就設一個關卡，分
別有：多認識、多大笑、多運動、多幫
忙、多喝水、多呼吸、多伸展、多溝通
等8個關卡，精心設計讓光仁愛天使與
陪伴者互動頻繁，不但志工要幫忙闖關
，還透過角色互換的方式讓愛天使也協
助陪伴志工過關，明顯看出能幫助他人
，讓這群愛天使雀躍不已，到了第8關
的「多溝通」時，陪伴者要故意捏著鼻
子說一句話，愛天使再複誦所聽到的句
子，每每說出「認識你真好！」「謝謝
你陪我！」兩人都感動得紅了眼眶。
活動尾聲，挑戰組分組上台，志工為
愛天使掛上優勝獎牌，愛天使頒給陪伴
志工感謝狀，相互緊緊握手或擁抱，相
機咔嚓咔嚓響個不停，捕捉最動人的真
情時刻，愛的流轉，為路跑活動劃下圓
滿，依依不捨地相約明年再續「溫馨慢
跑情」。
主曆2010年8月29日 星期日24創意福傳
主愛為人熊熊燒 光仁陪你慢慢跑
中華聖神福音傳播會（聖言會、聖神婢女傳教
會的第三會）是我領洗之後成為天主子女，
陪伴我、壯大我信仰種子的小團體。藉由每年1次
的避靜、奉獻派禮及每個月1次的聚會，成員們對
聖神的體驗與認識更加深刻敏銳。
超見、剛毅之神
2008年參加在德荷交界的Style聖言會、聖神婢女
傳教會母院，為共創會母史涵德修女冊封真福品大
典。當時，由聖神婢女傳教會省會長羅麥瑞修女規
劃朝聖行程，並委派聖言會麥德揚神父跟團主持每
日彌撒，朝聖旅遊期間見識到德國科隆大教堂的雄
偉及羅修女家鄉迷你教堂的甜美與溫馨，更加體驗
到聖言會聖神婢女傳教會母院的幽靜與寬闊，感懷
創會會祖會母們的篳路藍縷、艱辛不饒的精神，讓
身為聖言會、聖神婢女傳教會第三會在俗團體一員
的我，深感先祖的偉大胸懷與遠見，體現出天主聖
神超見及剛毅的神住在先祖們內。
智慧、聰敏之神
從那一刻起，我一直向天主祈禱，希望兩年後波
蘭籍的麥德揚神父可以組團帶我們到波蘭朝聖。今
年暑假天主垂允了我們懇切的禱聲，所有籌畫及辦
理機票簽證等事宜，一切都在天主聖神的領導
及安排之下完成。參加團員包含中華聖神福音
傳播會會員、台北成功聖母聖心堂教友、嘉義
聖言會教友及輔大的老師，一共是25位主內教
友及親朋好友。團員們在滿懷期待、喜樂與具
備幽默感的心情，展開這趟難得的波蘭朝聖之旅。
波蘭這個國家一般人知道的不多，前任教宗若望
保祿二世是波蘭人，居禮夫人、蕭邦及哥白尼等世
界名人也是波蘭人，在世界大戰期間波蘭是一個被
轟炸得很慘的國家，也是一個天主教國家。
經過14天朝聖旅遊，由北到南一共走了2000公
里，到過Gdansk、Oliwa、 Sopot、Kartuzy、Torun、Poznan、Lichen、Czestochowa、Zakopane、Krakow、Zelasowa wola、Warsaw等城市，並搭纜車到Tatra
山緊鄰斯洛伐克邊界的美麗山峰，這也是前任教宗
冬天喜歡滑雪運動之所。感謝麥神父如此用心用他
智慧聰敏的精神去規劃行程，讓我們對波蘭這國家
有了完整的印象。
孝愛、敬畏之神
朝聖旅程最讓我感動的是Czestochowa黑聖母朝聖
地，途中，麥神父及柏克偉神父兩位波蘭神長口述
黑聖母的歷史事蹟，更增加我對黑聖母朝聖地的敬
佩之情。進入黑聖母朝聖地教堂，看到由全球湧入
的朝聖者，每人以最虔敬的心跪著進到教堂。我們
於小教堂舉行中文彌撒，由麥神父及柏神父兩位主
禮，整台彌撒有許多朝聖者在四周跪著繞行祈禱。
我們將練習充分的中文彌撒歌曲，盡畢生之力歡喜
詠唱詩歌，讓朝聖者聽到中文的美妙歌聲，一同為
讚美感謝天主。
當我聽到麥神父歷經5次到黑聖母朝聖地，每次得
花上9天時間刻苦走路，沿途只有簡單吃食，黑聖母
之所以成為全波蘭最靈的朝聖地，除了有前任教宗
若望保祿二世被槍殺而能活命的奇事，還有掛滿整
面牆的柺杖，以及黑聖母臉上兩道刀痕的事蹟，完
全歸功於黑聖母顯靈。一到這個朝聖地，能深切感
受到黑聖母確實值得波蘭人民景仰愛戴，也是波蘭
國境中最充滿希望之處。
明達之神
朝聖之旅當然參觀了許多著名教堂，還來到人
類文化遺產之一的馬爾堡Malbork城堡，克拉科夫
Krakow世界遺產的寶庫，皇家城堡中看到收藏無
數16世紀比利時令人讚嘆的巨大掛毯（最大的為
8x10m），記載著各段聖經故事。並參觀世界最古老
的鹽礦之一Wieliczka ，時被聯合國教科文組織列為
第一批世界文化遺產，我們也有機會在鹽礦開採鑿
出來的聖堂內拍團體照留念，並在該教堂與我先生
神婚一場（博君一笑）；還參觀了前任教宗若望保
祿二世的故居Wadowice，親睹最受萬民愛戴的教宗
若望保祿二世成長的地方。
麥神父特別安排大夥們來到他的親家波蘭鄉間，
舉行熱鬧豐盛的烤肉派對，麥神父的家人熱情地殺
豬宰羊，烤肉味道一級棒，姪女們親手烘焙精緻美
味的點心及沙拉，啤酒更是無限供應，席間更有台
灣、波蘭歌曲大輪唱，經過麥神父的精心策劃，使
賓主盡歡，讓每個參與的人都感受到麥神父確實是
我們大家的寶貝。此行每頓餐點都是道地波蘭菜，
每天都有不一樣的菜色，14天品盡波蘭美食文化。
此行深深感受到天主聖神的一路同行，無論是在
彌撒中，或在車上、在旅遊地聆聽兩位神父幽默的
導覽，創造愉悅的氣氛，使我們有如飽享心靈饗宴
，心中自然歡唱出聖神九果：仁愛、喜樂、平安、忍
耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制。（迦5:22-23）
■文．圖／陳貴糖（中華聖神福音傳播會第二任會長）
▲8月22日在國父紀念館，馬英九總統（右）、光仁社會福利基金會執行長李裁榮神父（右二）等6位嘉賓，
為「光仁陪你慢慢跑」鳴槍起跑，2500多名競賽組選手迎著陽光、帶著微笑衝出起跑線！ （攝影／王彥凱）
退休後陸續參加朝聖之旅，走過義大利、德國、奧地利、韓國、越南等國家，也對波蘭這
天主教國家感到興趣，尤其是黑聖母朝聖地及前教宗若望保祿二世出生地更為嚮往，透過
聖言會波籍麥德揚神父得以在暑假成行，團員中有7位為非教友（佔28%），算是一次福傳
的好機會，他們在參與3次彌撒及14天朝夕相處之後，都體會到天主聖三的無所不在，表明
願意慕道，真是感謝天主，讚美天主！
▲受波蘭人敬愛的黑聖母。
▲前任教宗若望保祿二世出生地
Wadowice。
▼波蘭最大的教堂塔高140公尺教
堂長度120公尺。
▲領隊麥德揚神父及副領隊柏克偉神父與司機、團員們合影。 ▲全體團員在木造聖彌格爾教堂與本堂司鐸合影。
台北總主教公署公告 北總主字第99182號
台北市永春天主堂主任林清和神父因安息年予以卸任，茲委任朱修華神父為代理主任。 以上任命自9月5日起生效。
總主教 洪山川2010年8月20日
![Sacramental Theology [Catholic Basics]](https://img.pdfslide.tips/doc/110x75/559118a01a28ab955c8b4617/sacramental-theology-catholic-basics.jpg)
