299

Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

  • Upload
    others

  • View
    0

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale
Page 2: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

CÁCBẬCCHÂNSƯYOGAẤNĐỘTựtruyệncủa:Yogananda

Page 3: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

NguyễnHữuKiệtdịchthuậtTRITHỨCxuấtbản

LỜITỰA:QuyểnHồiKýnàycủatusĩYoganandacómộtgiátrịđộcđáovì

nólàmộttrongnhữngtácphẩmnóivềcácbậcthánhnhân,hiềntriếtẤnĐộ,khôngphảiđượcviếtrabởimộtkýgiảhayvănsĩngoạiquốc,màbởimộttácgiảcùngnòigiốngvàcùngmộtnềngiáodụctâmlinhvớinhữngngườimàôngdiễntả.Nóitómlại,đâylàmộtquyểnsáchcủamộtngườiYogiviếtvềnhữngngườiYogi.

DướihìnhthứcmộttruyệntrườngthuậtcủamộtnhânvậttiếtlộchochúngtabiếtcuộcđờivànhữngquyềnnănglạlùngcủanhữngbậchiềngiảcủaxứẤnĐộhiệnkim.Quyểnsáchnàycómột tầmquantrọngrất lớntrongthờigianvàngoài thờigian.ĐộcgiảcũngcódịpthưởngthứcnhữngcâuchuyệnđầythúvịcủatusĩYoganandamàtôicóhânhạnhđượcgặpởẤnĐộvàMỹquốc,vàdànhchoquyểnsáchnàymột sự phánđoán tương xứng với giá trị của nó: vì đó làmộttrongnhữngtậptàiliệubiểulộmộtcáchhoàntoànnhấtcáitinhthầncủangườiẤnĐộvàphơibàynhữngkhotàngtâmlinhquýbáucủaxứ Ấn Độ, một tài liệu chưa từng được công bố ở các nước Tâyphươngvàtrênthếgiới…

W.Y.EVANS-WENTZ

TiếnsĩKhoahọc

TrườngđạihọcOxford

Ebookmiễnphítại:www.Sachvui.Com

MụcLục

Chương01: ThuởThiếuThời

Chương02: MónLinhVậtHộPhù

Chương03: NgườiĐạoSĩPhânThân

Chương04: TôiTrốnLênDãyTuyếtSơn

Chương05: NgườiTuSĩĐánhCọp

Page 4: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Chương06: VịTuSĩKhinhThân

Chương07: NgườiConYêuCủaPhậtMẫu

Chương08: TôiGặpSưPhụSriYuteswar

Chương09: MộtChuyếnDuLịchKhôngTốnTiền

Chương10: NhữngNămSốngTạiĐạoViện

Chương11: VịTuSĩKhôngNgủ

Chương12: MộtKinhNghiệmVềTâmThứcSiêuĐẳng

Chương13: CâyBôngCảiBịMấtTrộm

Chương14: ĐểĐánhLừaCácTinhTú

Chương15: VàiKỷNiệmLạLùng

Chương16: ChuyếnDuHànhLênTỉnhKashmir

Chương17: MộtCuộcHoánCảiLạLùng

Chương18: TôiTrởThànhTuSĩXuấtGia

Chương19: PhápmônKriyaYoga

Chương20: MộttrườngYogatạiRanchi

Chương21: SưmẫuKashiMoni

Chương22: LahirivàBabaji

Chương23: MộtcungđiệntrêndãyTuyếtSơn

Chương24: Địnhluậtphéplạ

Chương25: NữThánhThereseNeumann

Chương26: CuộcviếngthămThánhGandhi

Chương27: NữThánhAnLạc

Chương28: NữThánhGiribala

Chương29: CuộchànhtrìnhsangMỹquốc

Page 5: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Chương30: TrởvềẤnĐộ

Chương31: Sưphụtừtrầnvàphụcsinh

Page 6: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Chương1

THUỞTHIẾUTHỜI

Từnghìnxưa,nhữngđặcđiểmcủanềnvănminhẤnĐộvẫngồmcóviệcsưutầmchânlývàtầmsưhọcĐạo.Địnhmệnhđãdẫndắttôiđếnmộtvịminhsưthánhtriếtmàtrongcuộcđờisiêuviệtsẽtiêubiểuchođờisốngnhânloạitrongnhữngthếhệtươnglai.Đólàmộttrongnhữngvịminhsư,disảncủathờiđạicaocảhuyhoàngcủaẤnĐộ,vẫntừngxuấthiệnởmỗithếhệloàingườiđểgiữgìnchoxứsởcủacác Ngài thoát khỏi cái số phận của Babylone và Ai Cập! Trongnhữngkýứcthời thơấucủatôi,phảngphấtcósựnhớ lạicáihìnhbóng xa xăm củamột tiền kiếp với những cảnh băng giá trên dãyTuyếtSơn,trongkhiđótôiđãtừnglàmộttusĩ.Nhữnghìnhbóngcủadĩvãngđócũnggợichotôithấytrước,domộtsợidâyliênlạchuyềnbí, những hình ảnh của tương lai. Tôi sinh ra tại Gorakhpur, mộtthànhphốmiềnđôngbắcẤnĐộ, vàokhoảngcuối thế kỷ trướcvàsống tạiđó trong támnămđầu tiêncủađời tôi.Chamẹ tôi có támngười con: bốn trai và bốn gái. Tôi tên là Mukunda Lal Ghosh, làngườiconthứtưtronggiađình,trêntôicòncómộtanhvàhaichị.

Chamẹđều làngười tỉnhBengale.Cảhai đềusốngcuộcđờiđạođứcgươngmẫu,vàmộtbầukhôngkhíhoàntoànhòahợptronggiađìnhgiúpchosựpháttriểnđiềuhòacủatámđứaconcònnhỏ.

Cha tôi, Bhagabati Charan Ghosh, là một người tốt bụng nhưngnghiêmnghịvàđôikhicóvẻnghiêmkhắc.Chúngtôithươngyêuvàkínhtrọngngười.Vốnlànhàtoánhọcvàlýluận,chatôisốngthuầnbằnglýtrí.Mẹtôinuôinấngchúngtôitrongtìnhthương.Khimẹtôiqua đời, cha tôi dồn hết cho chúng tôi tình phụ tử đậm đàmà từtrướcngườivẫnđènén.Từđó,tôinhậnthấycáinhìncủangườiđôikhiphảngphấtgiốngnhưcáinhìntrìumếncủamẹtôi.

Mẹ tôi biểu lộ lòng kínhmếnđối với cha tôi hàng ngày bằng cáchmặcquầnáosạchsẽtươmtấtchotấtcảchúngtôimỗibuổichiềuđểđón cha tôi đi làm về. Chức vụ của cha tôi hồi đó là phó chủ tịchCôngTyHỏaXaBengaleNagpurRailway,mộttrongnhữngcôngty

Page 7: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

lớn nhất ở Ấn Độ. Công việc của người đòi hỏi một sự xê dịchthườngxuyên,bởiđóhồiniênthiếutôiđãtừngsốngtạinhiềuthànhphốkhácnhau.

Mẹtôiluônluônbốthírấtrộngrãichonhữngkẻnghèo.Chatôituytốtbụngnhưngthíchsốngcómựcthước,trậttựvàđiềunàycũngápdụngchocảviệcquản lýngânsáchgiađình.Có lầnchỉ trongnửatháng,mẹ tôi tiêuxài vềviệcbố thínhiềuhơnsố tiềncha tôi kiếmđượctrongtrọnmộttháng.Chatôibènnói:

-Tôichỉyêucầubàmộtviệc,làhãybốthítrongmộtgiớihạnhợplý!

Mẹ tôi rất nhạy cảm đối với mọi điều chỉ trích của cha tôi. Ngườikhôngnóigì, lẳng lặngômkhăngóibướcracửa,gọimộtchiếcxengựavànói:

-Vĩnhbiệt!Tôitrởvềnhàmẹtôiđây!

Đó là lờihămdọacổđiểncủaphụnữaẤn,mỗikhicóchuyệnxíchmíchtronggiađình.Chúngtôibènkhóc.Ôngcậutôitừđâuthìnhlìnhbướcvàorấtđúnglúc, vànóinhỏbên tai cha tôimột vài lời khuyênđầyminh triếtđãtừngđượctrắcnghiệmquanhiềuthếkỷ.Khichatôiđãxinlỗi,mẹtôibènđểkhăngóiở lạivàchoxengựavềkhông.Nhưthếchấmdứtcuộcbấthòaduynhấtmàtôiđượcbiếtđãtừngxẩyragiữachamẹtôi.Mộtlầnkhác,tôinghemẹtôinói:

-Ônghãyđưatôi10rupiđểchomộtngườiđànbàvôphướcđangngồiđợitôitrướccửa.

Mẹtôivừanóivừakèmtheomộtnụcườirấthấpdẫn,khôngthểnàotừchốiđược.

-Tạisao10rupi?Mộtrupicũngđượcmà.Khicáccụnhàtôiquađời,(chatôinóitiếpđểtựbàochữa)lầnđầutiêntôiđãbiếtcảnhnghèo.Bữaăntrưacủatôichỉgồmcómộttráichuốinhỏ,màtôiphảiđihọc,trường học cách xa đếnmấy dặmđường. Về sau vào đại học, tôinghèođếnnỗitôixintiềntrợcấpmỗithángchỉcómộtrupicủamộtvịthẩmphánrấtgiàucó.Vậymàôngtatừchối,việnlẽrằngtôiđòihỏiquánhiều!

Page 8: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Mẹtôinói:

-Ôngthấychưa?Ngàynayôngcayđắngbiếtbaonhiêukhiôngnhớlạisựtừchốiđó!Vậyôngcómuốnchongườiđànbàkiacũngcảmthấymộtsựcayđắngnhưvậychăngkhiôngtừchối10rupimàbàấyđangcầndùngcấpbách?

Mẹtôikếtluậnmộtcáchrấthợplý.

-À!Vậybàđãthắng.

Chatôinói,vàđànhchịuthuatrướcmộtlýluậnchặtchẽnhưthế.

-Đâylà10rupi.Bàhãyđưachobàấyvớitấtcảmọisựchúclànhcủatôi.

Chatôidạydỗconcái trongvòngkỷ luậtchặtchẽvàchínhchatôicũnglàmộtngườisốngrấtkhắckhổ.Bởiđó,ngườikhôngkhinàođixemhátmàchỉgiảitríbằngsựtudưỡngcôngphuvàđọcsáchthánhkinhBhagavadGita.Khinhthườngmọisựxaxỉ,ngườimangnhữngđôigiàychođếnkhicũmèmkhôngdùngđượcnữa.Cácanhemtôimuaxehơikhiloạixenàytrởthànhthôngdụng;cònchatôichỉđixebuýtđểđếnsởlàm.Lònghammêtàilợilàmộtđiềuhoàntoànxalạđốivới tínhchấtcủangười.Cómột lần,saukhiđãgópcôngthànhlậpnhàngânhàng thànhphốCalcutta, cha tôi từ chối khôngnhậnphầnchialờiđặcbiệtcủamìnhvànóirằngngườichỉlàmbổnphậntrongkhinhànrỗi,thếthôi.

Saukhichatôivềhưuđượcvàinăm,mộtchuyênviênkếtoánngườiAnhđếnxemxétsổsáchcủacôngty.Ôngtalấylàmvôcùngngạcnhiênmànhậnthấyrằngchatôikhônghềđòihỏiphầnchialờicủamình.Ngườichuyênviêntuyênbố:

-Ôngấyđã làmcôngviệccủabangười!Công tycòn thiếuông tamộtsốtiềnlờichưatrảlà125,000rupi!

CácviênchứcHỏaXabèngửichochatôimộtngânphiếutrảđủsốtiềntrên.Chatôikhôngnghĩgìđếnvấnđềnày,thậmchícũngquêncảviệcnhắcnhởgiađìnhvềsốtiềnđó.Vềsau,emtraitôilàBishnunhậnthấycómộtsốtiềnlớngởivàotrươngmụcngânhàngcủachatôi,mớihỏingườivềvấnđềấy.Chatôinói:

Page 9: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

- Cần gì phải hãnh diện vì một lợi lộc vật chất? Người theo conđườngMinh Triết không hề vui mừng vì được lợi lộc cũng như ykhôngbuồnkhiphảibịmấtmát thua lỗ.Ngườibiết rằngconngườibướcvàođờikhôngcómộtxuvàtừgiãcuộcđờicũngvậymàthôi.

Ít lâu sau khi thành hôn, chamẹ tôi trở nên đệ tử của vịMinhSưLahiriMahasayatạithànhBenares.Việcnàycàngtăngcườngthêmtínhchấtkhắckhổvốntựnhiêncủachatôi.MẹtôicólầntâmsựvớiUma,chịtôi:

-Baconvớimẹchỉgầnnhaumộtnămcómộtlần,mụcđíchduynhấtlàđểcóconmàthôi.

Chú Abinash Babu, nhân viên Công ty Hỏa xa trạmGorakhpur đãgiớithiệuchatôichovịTônSưLahiriMahasaya.ChúcóthuậtlạichotôinghenhiềuchuyệnlạlùngvềđờisốngcủacácvịMinhSưẤnĐộ,vàluônluônkếtluậnrằngTônSưcaohơntấtcảcácvịấy.

-CháucóbaogiờnghenóivềnhữngtrườnghợplạlùngkhiếnchobacháutrởnênđệtửcủađứcLahiriMahasayachưa?

Chínhtrongbuổichiềumùahạđẹptrời,khichúngtôingồichơitrướcthềmnhà,vàchúAbinashđãhỏitôicâuhỏiđó,nólàmchotôirấttòmò.Tôilắcđầuvàngồilắngtainghe.Chúbắtđầunói:

-“Nhiềunămtrướckhicháurađời,cólầntôiyêucầubacháu,hồiđólàtrưởngphòngsởHỏaxaởGorakhpur,hãychotôinghỉphépmộttuầnđểđếnviếngthămSưPhụởBenares.Bacháubènchếdiễutôi:"Chúsắp trở thànhcuồng tínchăng?Chúhãysiêngnăng làmviệctrongvănphòng,nếuchúmuốntiếnthântrênđườngcôngdanhsựnghiệp."Ngàyđótôibuồnbãvàkhitrởvềnhàtheomộtconđườngnhỏ,vàgặpbacháucũngđangđikiệuvềnhàkhitangiờlàmviệc.Bacháuchonhữngngườiphukhiêngkiệutrởvề,rồiđibộđểđàmđạovớitôi.Đểanủitôi,bacháumớinêucaonhữnglợiíchlàmviệcđểthànhcôngtrênđườngđời.TôinghemộtcáchuểoảivìtâmtrítôilúcấychỉnghĩđếnTônSưlàđứcLahiriMahasaya.

Chúngtôiđitrênconđườngmònxuyênquamộtcánhđồngyêntịnh,mặttrờichiềucònchiếusángánhnắngvàngtrênngọncỏ.Chúngtôibèndừngchânngắmcảnh.Chính trong lúcấy từ trongcánhđồng,

Page 10: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

cáchchúngtôivàibước,thìnhlìnhxuấthiệnvịTônSưcủatôi:

-Bhagabati,saoconquákhắckhevớithuộchạcủaconvậy?

GiọngnóicủaTônSưvangrềnlàmchochúngtôilặngngườivìngạcnhiên.NóixongNgàiliềnbiếnmấtmộtcáchđộtnhiêncũngnhưkhiNgài xuất hiện. Tôi bèn quỳ xuống giữa đường và thốt lên: "LahiriMahasaya, SưPhụ của con!" Ba cháu cũng hoàn toàn lặng ngườinhưbịsétđánh,vàkhingườitrởlạisắctháibìnhthường,ngườinói:

-Abinash,khôngnhữngtôichochúnghĩmộttuần,màchínhtôicũngnghĩphépngắnhạnđểđiBenaresvàongàymai.TôikhátkhaođượcchiêmngưỡngđứcLahiriMahasaya,ngườicóquyềnnănghiệnhìnhtùytheoýmuốnchỉvìmụcđíchduynhấtlàđểxinphépchochú.TôimuốnđemvợtôitheovàyêucầuTônSưchochúngtôiđượclàmlễnhậpmônđểtheohọcđạovớiNgài.Chúsẵnlònggiới thiệuchúngtôichứ?

-Lẽtựnhiên!Tôiđáp.

Tôirấtvuimừngmàthấyrằnglờicầunguyệncủatôiđãlinhứngvàmọisựđãxẩyramộtcáchtốtđẹp.

Chiều hôm sau, chúng tôi lên xe lửa đi Benares.Qua ngày kế đó,chúngtôiđilầnlần,khithìđingựa,khithìđibộtrêncácđườngmònđể đến nơi am thất vắng vẻ của tôn sư. Khi chúng tôi bước vàophòngkhách,chúngtôinghiêngmìnhkínhcẩnchàotônsư,cònNgàithìngồitrongtưthếliênhoanhưthườnglệ.Ngàibènnhìnthẳngvàomắtbacháuvànói:

-Bhagabati,saoconquákhắckhevớithuộchạcủaconvậy?

NhữnglờinàychínhNgàiđãthốtrahômnọởcánhđồngGorakhpur.

- Ta rất vuimà thấy con cho phép Abinash đến đây và cả hai vợchồngconcùngđi!

Kếđó,TônSưbènlàmlễnhậpmônchochamẹcháutheođạophápKriyaYoga(Phápmônchếngựsựloạnđộngcủagiácquanvàgiúpngười hành giả lần lần đạt tới tâm thức vũ trụ, tứcChânNhưĐạiThể.)Từcáingàyđángghinhớđó,khicáilinhảnhcủaTônSưxuất

Page 11: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

hiệntrêncánhđồng,bacháuvàtôiđềusátcánhnhaukhôngrời,haihuynh đệ đồng môn. Đức Lahiri Mahasaya đã chú ý đặc biệt đếncháutừngàycháusinhrađời.CuộcđờicháuchắcchắnsẽcóliênhệvớiNgài,vìânhuệcủaTônSưkhôngbaogiờlầmlẫn...”

ĐứcLahiriMahasayatừbỏthếgianít lâusaukhitôivừabướcvàocuộcđời.BứcdiảnhcủaNgài,lồngtrongmộtcáikhungchạmtrổrấtđẹp,luônluônđượcđặttrênmộtbànthờnhỏcủagiađình,bấtcứởthànhphốnàomàchamẹ tôidi chuyểnđếnvìnhucầucôngviệc.Sángvàchiều,mẹ tôivà tôiđềusuyngẫmtrướcbàn thờ,vàdânghươnghoa.

Bứcchândungđócómộtảnhhưởnglạlùngtrongđờitôi.TưtưởngvềTônSưkhôngngớtthấmnhuầnvàongườitôimộtcáchsâuxakhitôicàngtrưởngthành.Cónhiềukhitrongcơnthiềnđịnhcủatôi,hìnhảnhcủaNgàidườngnhưbướcrakhỏicáikhungvàngồitrướcmặttôinhư làngườisống.Khi tôi thửđưa tay lênsờvàohaibànchâncủa Ngài, thì hình ảnh ấy trở thành bức chân dung và lọt vào cáikhung.Thờigiantrôiqua,đứcLahiriMahasayakhôngcònlàbứcảnhtrong khungmộcmạc tầm thường nữa,mà trong linh giác của tôiNgàiđãbiếnthànhmộtsựhiệndiệnrựcrỡhuyhoàng.TôiluônluôngửilờicầunguyệnđếnvớiNgàitrongnhữngkhibuồnthảmcôđơnvàtôiluônluônđượcmộtsựhỗtrợtinhthầnrấtmạnhmẽ.Lúcđầu,tôirấtbuồnvìtưởngrằngNgàiđãchết,nhưngvềsautôinhậnthứcrõrệtsựtoànthông(hiệndiệnkhắpnơi)củaNgài,vàtôikhôngbuồnrầunữa.NgàithườngviếtthơtrảlờichonhữngđệtửquábồnchồnmongmuốngặpmặtNgài,nhưsau:"Cácconcóđượclợiíchgìmànhìnthấycáithểxácvậtchấtcủatatrongkhitaluônluônhiệndiệntrướccáinhãnquangtâmlinhcủacáccon."

NhờdiảnhcủaTônSưmàtôiđượckhỏibệnhmộtcáchnhiệmmầuhồitôimớilêntámtuổi:ĐiềunàycàngtăngthêmlòngyêuquýcủatôiđốivớiNgài.KhichamẹtôicònởIchapur,tỉnhBengale,tôimắcphảibệnhthiênthời,mộtchứngbệnhhiểmnghèorấtkhóchữa.Cácysĩđãtuyệtvọngvàtuyênbốkhôngthểchữakhỏibệnhấy.MẹtôingồibêngiườngbệnhvàbảotôihãynhìnbứcchândungcủaĐứcLahiriMahasayatreotrêntường,ởđầugiườngcủatôi.

"ConhãyquìtrướcmặtNgàibằngtưtưởng!"Mẹtôinói,vìbiếtrằngtôi không còn đủ sức để cựa quậymột ngón tay. "Nếu con có thểchiêmbáiNgàivớitấtcảtâmhồn,thìconsẽđượccứuthoát."

Page 12: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Tôichiêmngưỡngbứcthánhdungvàđộtnhiênmộtánhsángrạngngờibaophủlấymìnhtôivàlanrộngkhắpphòng.Cơnbuồnmửavàtriệuchứngkhácđềutiêutan;tôicảmthấyhếtbệnh.Đồngthời,tôicóđủsứcnghiêngmìnhtớitrướcvànắmlấybàntaycủamẹtôi,chứngtỏchomẹtôibiếtrằngđứctinvữngchắccủamẹtôinơiđứcTônSưđãđượcứngđápmỹmãn.Mẹ tôibènôm lấybứcchândungmầunhiệmvàápđặtlêngòmácủabànhiềulầnđểtỏlòngtônkính.

-Ôi!TônSưcaocả!XintạơnNgàiđãbanânhuệđểcứumạngcủacontôi.

Khiđótôibiếtmẹtôicũngđãnhậnthấycáihàoquangsángrựcnhờđómàtôiđãđượccứuchữakhỏimộtchứngbệnhhiểmnghèo.

Bứcchândungđólàmộttrongnhữngtàisảnquýnhấtcủatôi.Ngàyxưa,chínhđứcTônSưbanbứcchândungnàychochatôi,hiệnnaynóvẫncònmang theonhững từđiểnvà thần lực thiêng liêng.KaliKumarRoy,bạnđồngmôncủachatôi,cóthuậtchotôinghelịchsửhuyềndiệucủanó.

Tôn Sư vốn rất ghét chụp ảnh.Mặc dầuNgài phản đối nhiều lần,nhưngngườitađãchụpđượcmộtloạtnhiềubứcảnhmộtnhómđệtửvâychungquanhđứcLahiriMahasaya.Nhữngngườichụpảnhlấylàmvôcùngngạcnhiênmàthấyrằngtrongcácbứchình,khôngthấycóTônSưđâucảvàchỗngồicủaNgàilạitrốngtrơn,hiệntượngnàyđãgâynênnhiềulờibìnhluậnsôinổi.

Khiđó,mộtđệtửkiêmchuyênviênnhiếpảnhđạitàilàGangaDharBabumới nhất định chụp cho kỳ được hình ảnh của Tôn Sưmớinghe.Sángngàyhômsau,khiTônSưngồi tĩnh tọacôngphu theothếliênhoatrênmộtchiếcghếdàivớimộttấmbìnhphongphíasaulưng,GangaDharBabubènthìnhlìnhxuấthiệnvớicáimáyảnh.Yđãchuẩnbịmọisựmộtcáchvôcùngchuđáovàchụpliêntiếpmườihaitấm.Khirửahìnhxong,thìtronghìnhchỉtrơtrọicócáighếdàivàtấmbìnhphong,màkhôngthấyTônSưđâucả!

Xấuhổvàrưngrưngnướcmắt,GangaDharBabuđếntìmđứctônsư.Nhiềugiờ lặng lẽ trôiqua trướckhiTônSưphá tan im lặngvànói:

Page 13: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

-TalàTinhThần.MáyảnhcủaconcóthểnàochụpđượccáiTinhThầnvôhìnhvôảnh?

-Conbiết rõ làkhông!Nhưngbạch tônsư,con rấtmongmuốncómột tấm hình của cái linh điện bằng xương bằng thịtmà theo conbiết,đanglàmchỗtrúngụduynhấtchocáiTinhThầnđó.

-Nhưvậy,conhãyđếnđâysángngàymai.Tasẽchoconchụpmộttấm.

Thếlàngườinhiếpảnhviênlạicódịptrổtài.HìnhbóngđứcTônSưtừtrướcvẫnkhôngaichụpđược,lầnnầyhiệnrarõrệttrênbứcảnh.Từkhiđó,TônSưkhôngbaogiờchịuchobấtcứaichụpảnhNgàinữa.

Ít lâusaukhiđãphụchồisứckhỏenhờbứcchândungmầunhiệmcủatônsư,tôicómộtlinhảnhlạlùng.Mộtbuổisángkhitôicònngồitrên giường, bỗng nhiên tôi rơi vào một giấc mơ thâm sâu huyềndiệu.Một ánh hào quang rạng ngời và rộng lớn vô biên đột nhiênxuấthiệntrướcnhãnquangcủatôi.Nhữnghìnhảnhthiêngliêngcủacácđấnghiềnminhthánhtriếtđắmchìmtrongcơnthiềnđịnhtrongcáchangnúi thâmu,diễnra trướcmắt tôinhưmộtcuốnphimtrênmànảnh.

-Quívịlàai?Tôicấttiếnghỏi.

-ChúngtôilàcácđạosĩYogitrêndãyTuyếtSơn.(HyMãLạpSơn)

Câu trả lờivọngđến tai tôigâycho tôimộtcảmgiácsaysưa, lânglângthoáttục.

-A!TôicũngphảilênnúiTuyếtSơnđểtrởnênnhưquívị.

Cái linhảnhbiếnmất,nhưngnhững tia sángnhưbạcvẫncònnớirộngthànhnhữngvòngtròntrongkhônggianvôtận...

-Ánhsánghuyềndiệuôi!Ngườilàai?

-Ta làThượngĐế(Ishwara).Ta là"ÁnhSáng."Giọngnóiấynghenhưxuôirótvàtrongnhưtiếngsuốibạcchảytrongkhenúi.

Page 14: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

-ConchỉmuốnhợpnhấtvớiNgài!

Niềmphúclạcthiêngliêngấytandầnvàbiếnmất,còntôitừấyluônluônkhaokhátmuốntìmsựhợpnhấtvớiThượngĐếlàđấngtrườngtồn,nguồngốccủamọihạnhphúcvàanvuibấttận.Cáikỷniệmấyvẫncòntồntạirấtlâusaukhilinhảnhchấmdứt.

Mộtkỷniệmkháchồi thời thơấucủa tôicũngđángghinhớ,vìnócònghidấutrênmìnhtôibằngmộtcáithẹo.MộtbuổisángUmachịtôi,vàtôicùngngồichơidướimộttàncâytoởGorakhpur.Trêncànhcây,nhữngconkétđangmổvàonhữngtráisungchínđỏ,Umakêuđauvìmụtnhọtdưới chânvà lấy thuốcxoabópchỗđau.Đểgiỡnchơi,tôicũnglấymộtchútthuốcvàxoatrêncánhtaytôi.

-Emkhôngđaumàcũngthoathuốctrêntaylàmgì?Chịtôihỏi.

-Chịkhôngbiết,ngàymaiemsẽbịmụtnhọt.Emthoathuốcởchỗmànósẽxuấthiện.

-Đồnóiláo!

-Chịơi,chịkhôngcóquyềnmắngemnhưthếtrướcsángngàymai,rồi chị sẽ thấyđúngnhư lờiemnói.Tôi tứcmìnhnênnói cànnhưvậy.

Umakhôngtỏvẻhốihậnmàcònlậplạicâumắngtôilúcnãy.Tôibènđáplạibằngmộtgiọngđầycươngquyết:

-Vớitấtcảsứcmạnhýchítrongmìnhtôi,tôituyênbốrằngkhôngtrễhơnsángngàymai,tôisẽcómộtmụtnhọtlớnhơncánhtaynày;còncáimụtnhọtcủachịsẽsưnglêngấpđôi.

Sángngàyhômsau,quảthậtnơicánhtaycủatôimọclênmộtmụtnhọt khá lớnvàđỏ tươi, cònmụtnhọt củaUmasưngvù lên trôngthậtdễsợ.Chịtôilahoảnglênvàchạykiếmmẹtôi:

-Mẹơi!Mukundađãthànhphùthủy!

Mẹtôinghiêmnghịbảotôikhôngbaogiờnêndùngquyềnnăngcủalờinóiđểlàmđiềuchẳnglành.Tôivânglờimẹtừđókhônghềquênlờidạyấy.

Page 15: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Nhữnglờinóichấtpháctầmthường,bềngoàicóvẻvôtội,màtôiđãthốtravớimộtsựtậptrungýchímãnhliệt,cũngđủphátramộtsứcmạnhvôhìnhảnhhưởngpháhoạicáctếbàotrongdathịt.Vềsau,tôi hiểu rằng những âm ba rung động của lời chú nguyện có mộtquyềnnăngmãnhliệt,nócòncóthểđượcsửdụngđểgiúpchúngtathoátkhỏinhữngsựkhókhăncủacuộcđời.

GiađìnhchúngtôiđổiđếnLahoretrongtỉnhPunjab.NhàcóđặtmộtcáitrangthờnhỏởngoàibaolơnđểthờđứcPhậtBàQuanThếÂm.Khônghiểusaotôicómộtđứctinchắcchắnrằngtrướccáitrangthờthiêngliêngnàymỗi lờicầunguyệncủatôiđềuđượcđápứng.MộtngàynọkhitôiđangđứngvớichịUmatrướcbaolơntôithấycóhaicondiềugiấybaytrênnócnhàởphíabênkiađườnglộ.Umathấytôisuytư,bènnóiđùa:

-HômnayemcóvẻnhưmộtnhàHiềnTriết.

-EmđangsuynghĩrằngđứcPhậtMẫuthật làquátốt lànhmàđápứngmọiđiềuemmongước.

-ChịchắcNgàiđãchoemmộtcondiềugiấykiarồiđấy!Chịtôivừanóivớimộtgiọngdiễucợt.

-Tạisaokhông?

TôibènâmthầmcầunguyệnđứcPhậtMẫu làmchocondiềugiấykiarơivàotaytôi.

BênẤnĐộ,ngườitathíchchơidiềugiấy,mỗingườichơidiềulạitìmcáchđểcắtđứtsợidâydiềucủađốiphương.Khicondiềubịcắtđứtdây,nósẽbaylượntrênkhôngtrướckhirơixuốngnócnhàvàmộtcuộcrượtbắtsôinổisẽdiễnraxemaibắtđượccondiều.VìlẽUmavàtôiđangđứngtrênbaolơn,nênchúngtôikhôngthểnàorượtbắtkịpnhữngngườikhác.

Phíabênđườnglộcuộcchơibắtđầu.Mộtcondiềubịcắtđứtdây,nóliềnbaytớigầnchỗtôiđứng.Tựnhiêngióimbặtlàmchocondiềungừngbayhếtmột lúc, sợi dâycủanóvướngvàomột cây sươngrồng trên nóc nhà bên cạnh, rồi cuốn lại thànhmột cái gút to xòa

Page 16: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

xuốngtrướcmặttôi.TôibènđưatayranắmlấysợidâyvàđưacondiềuchoUma.

-Đóchỉlàmộtsựngẫunhiêntìnhcờ,vàkhôngcódínhdángđếnlờicầunguyệncủaem.Emhãybắtluôncondiềukiathìchịmớitin.

Tuychịtôinóivậy,nhưngtôithoángthấytrongcặpmắtchịcómộtsựngạcnhiênnóđínhchínhlờicủachị.

Tôibèn tiếp tụccầunguyệnPhậtBàQuanÂmvới tất cả tâmhồn.Một người chơi diều bị cắt đứt dây, con diều bèn nhảy múa trênkhông theo chiều gió và hướng về phía tôi. Sợi dây lại quấn vòngquanh cây xương rồng như lúc nẫy rồi làm thành cái gút lớn hạxuống trướcmặt tôi.Tôibènnắm lấyvàđưacondiều thứhai choUma.

-Lạthật,đứcPhậtMẫuquảthậtđãnghelờicầunguyệncủaem.Chịchẳnghiểugìcả.Chịtôiliềnchạyđinhưmộtconnaitơbịđuổi.

Page 17: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Chương2

MÓNLINHVẬTHỘPHÙ

Điềumongướclớnnhấtcủamẹtôilàlậpgiađìnhchoanhcảtôi.“A!KhinàotôinhìnthấygươngmặtvợcủaAnanta,tôisẽcócảmgiácnhưsốngtrênthiênđàngởhạgiới!”Đólà lờicủamẹtôi thốtrađểbàytỏlòngmongướcđiểnhìnhcủangườiẤnĐộ,làđượcbảođảmsựnốitiếpgiòngdõicủagiađình.

KhiAnantathànhhôn,tôimớilênbảytuổi.MẹtôilúcấyởCalcuttalochuẩnbịmọiviệcđểcửhànhhônlễ.ChỉcòncóchatôivàtôiởnhàtạiBareilly, trênmiềnBắcẤn,cha tôivừađổiđếnđâysaubanămlàmviệctạiLahore.

Tôiđã từngdựcáccuộchôn lễrựcrỡ tưngbừngcủahaichị tôi làRomavàUma.Đối vớiAnanta là anh cả tronggia đình, thì nhữngnghilễcướihỏilạicàngđặcbiệtvàlongtrọnghơnnữa.

TạiCalcutta,mẹtôitiếpđónnhiềuquankháchđếntừcácvùngxavàđểhọtátúcởmộtngôinhàrộngrãi,đầyđủtiệnnghivừamuađượcởsố50đườngAmherst.Mọiviệcđềuđãchuẩnbịsẵnsàng:nhữngmónăncao lươngmỹvị,chiếckiệu lót lụa thêu, trênđóAnantasẽđượcđặtngồilênvàkhiêngđimộtcáchlongtrọngđếnnhàtângiainhân,nhữngđènlồngmàumèsặcsỡ,nhữngconlạcđàvàvoibằnggiấynhồi cứng,nhữngdànnhạcẤnĐộvàTâyPhương,nhữngkẻlàmtròhềchuyênnghiệp,nhữngtănglữhànhlễtôngiáotheonghilễcổtruyền.

Chatôivàtôicũngsắpsửachọnngàylênđườngđểdựlễcướicùngvớigiađình.Nhưngmộtđêmnọtôithấymộtlinhảnhbáotrướcviệcchẳnglành.

ĐêmđóvàolúcnửađêmởtạiBareilly.Tôiđangngủbêncạnhchatôitrêngiườngthìthìnhlìnhtôigiậtmìnhthứcdậyvìmộttiếngđộngkhácthườnglàmrungrinhchiếcmùng.Cáimùngvénlênvàtôinhìnthấymẹtôi.

Page 18: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

-Đánhthứcchacondậy!

Tiếngnóicủamẹtôilúcấychỉcònlàmộtgiọngnóinhỏthìthầm.

-HaichaconhãyđápchuyếnxelửađầutiênlúcbốngiờsángđểđiCalcuttangaylậptứcnếumuốncònnhìnthấymẹ!

Nóiđếnđó,mẹtôingấtxỉuvàbiếnmất!

-Chaơi!Cha!Mẹđanghấphối!

Giọngnóisợhãicủatôilàmchatôithứcgiấc.Tôicàngkhóclớnhơn.Chatôidỗdành:

-Đóchỉ làmộtcơnảoảnhchứkhôngcógì lạ.Mẹconđangmạnhkhỏekhôngđauốmchi.Nếuhômnaycótingì,chúngtasẽđingayvàongàymai.

-Chasẽhốihậnsuốtđờinếuchakhôngchịuđingaychokịpngày.Concũngvậy,concũngsẽoántráchchasuốtđờinếuchakhôngđichoconkịpnhìnthấymẹ!

Tôinói lớn trongcơn thấtvọng.Sánghômsau, tôinhậnđượcbứcđiệntín:“Mẹđaunặng.Hônlễđìnhlạisau.Hãyđếnngay.”

Chúngtôihốihảlênđường.Mộtngườicậugặpchúngtôi,lúcxelửangừngtạimộtnhàgalớnởdọcđường.Mộtchuyếnxelửaởđầukiađilạiầmầmnhưcơngiông,tiếngđộngmỗilúccànglớnkhichuyếnxeđếncànggần.Trongcơnđaukhổ,tôicảmthấymuốnnhàoxuốngđườngrầy.Tôiđãkhôngcònmẹ,nhưlinhtínhtôiđãbáotrước,cuộcđờitừnayđốivớitôi thậtvôvịvàkhôngthểchịunổi.Mẹtôi làmộtngườitrikỷlớnnhấtmàtôicótrênđời,đôimắtđencủamẹtôilàmộtnguồnanủiduynhất,tìnhthươngcủamẹtôilànơitrúẩnchắcchắnnhấttrongthờithơấucủatôi.

-Chịcònsốngchăng?Cậutôihỏi.

-Tựnhiênlàcòn!Chatôiđáp.

Tuy nhiên, tôi không tin tưởng ở lời quả quyết này, và cậu tôi đã

Page 19: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

khámpháranétthấtvọnghiệntrêngươngmặtcủatôi.

ChúngtôiđếnCalcuttachỉvừakịpđểchứngkiếncáichếtcủamẹtôi.Tôirơivàomộttrạngtháibuồnthảmvàsựsốngđốivớitôikhôngcònýnghĩagì.Nhiềunămtrôiquatrướckhi tôicóthểhòamìnhvớisựthật đã rồi và không thể tránh khỏi.Những tiếng khóc than của tôivangdộiđến tậnmâyxanh, saucùngđãđộng lòngđứcPhậtMẫuthiêngliêngnênngàiđãxoadịuvếtthươnglòngcủatôibằngnhữnglờinày:

-ChínhTađãsănsócđếncon, từkiếpnàysangkiếpkhác,suyênqua tình thương của vô số những ngườimẹ đã sinh ra con ở thếgian!ConhãythấytrongcáinhìncủaTanhữngtiasángdịuhiềncủanhữngcặpmắtđẹplonglanhvàđenhuyềnmàconđãmất!

ChatôivàtôitrởvềBareilly,saukhilễhỏatángmẹtôiđãhoàntất.Mỗibuổisớmmai,tôithứcsớmvàđếnchiêmngưỡngdướigốccâysheolichebóngmátxuốngbãicỏxanhtrướcnhà.Nhữngcánhhoatrắngtinhcủacâysheoli tôđiểmchocảnhvậtcàngthêmxinhtươi.Đôimắtđẫmlệvàsương,tôithườngnhìnthấymộtánhsánglạlùnghuyền diệu đến với lúc bìnhminh.Một cơn khác vọng tìm chân lýxâmchiếmlấytôi.TôicảmthấymộtsứclôicuốnmãnhliệtthúcđẩytôiđếndãyTuyếtSơn.

Mộtngườianhhọcủatôivừađichơi trêndãyTuyếtSơntrởvềcóđếnthămchúngtôitạiBareilly.TôichămchúnghemộtcáchsaysưanhữngchuyệncủaytườngthuậtvềnhữngnoncaođộngcảlànơitrúẩncủacácnhàđạosĩYogi.

-ChúngtahãyđilênnúiTuyếtSơn.

TôiđềnghịvớiDwarkaPrasad, lúcấyđangở trọnhàchúng tôi tạiBareilly.YbèntiếtlộđiềuđóchoanhcảtôilàAnantađangđếnthămcha tôi lúcấy.Ananta khôngnhữngmỉmcười về chương trình táobạocủamộtđứaemnhỏmàcòndiễucợttôi:

-Cáiáocàsavàngcủaemđâu?Cáiđómớilàáocủatusĩ!

Nhữnglờinàygâychotôimộtảnhhưởngbấtngờ.TrongtâmhồntôiluônlởnvỏnnhữnglinhảnhtrongđótôithấytôimặcáocàsavàngcủanhàtusĩvàđihànhhươngtabàkhắpxứẤnĐộ.Phảichăngcâu

Page 20: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

nóiđóđãlàmthứcđộngnhữngkýứcvềnhữngtiềnkiếpcủatôikhixưa?Dầusao,tôisẵnsàngkhoáclấymộtcáchthoảimáivàdễdàngbộáovàngcủangườitusĩ.

Một buổi sáng nọ, trong khi tôi đang nói chuyện với Dwarka, lòngsùng kính Thiêng Liêng tự nhiên xâm chiếm hồn tôi một cách độtngột.Bạntôinghenhữnglờithuyếtpháphùnghồncủatôimộtcáchuểoảitrongkhitôilấylàmsungsướngmànghegiọngnóicủachínhmình!

Trưahômấy,tôiléntrốnđiNainiTal,dướichânnúiHiMãLạpSơn.Anantaliềncươngquyếtđuổitheobắttôitrởlại,vàtôilấylàmbuồnmàphảiquaytrởvềBareilly.Từnay,cuộchànhhươngduynhấtmàtôiđượcphépthựchiệnlàđiđếngốcsheolimỗibuổisớmmai.Tôicàngkhócthầmvìđãmấtđimộtngườimẹnhântừvàthánhthiện.

Cái chết củamẹ tôi là một sự thiệt thòi lớn cho gia đình. Cha tôikhôngchịutáigiá,vàsốnggóavợnhưthếtronggầnbốnmươinăm.Sốngcảnhgàtrốngnuôicon,chatôitrởnêndịudàngvàmềmmỏnghơn vàdễ thông cảmhơn.Bình tĩnh và lo xa người giải quyết êmthắmtấtcảmọivấnđềtrongnộibộgiađình.Saugiờlàmviệcngườisống cô độc nhưmột ẩn sĩ trong phòng riêng, và thực hành phápmônthiềnđịnh.Vềsau,tôicóýđịnhthuêmộtcôngườiAnhcoisócviệcnhàvàđemlạiítnhiềutiệnnghichogiađình,thìchatôilắcđầutừchối:

-Đốivớicha,conthấykhông,đãdứtmọisựsănsóctừngàymẹconkhuất núi. Cha sẽ không bao giờ chịu nhận sự săn sóc của mộtngườiđànbànàokhác.

Mườibốnthángsaukhimẹtôimất,tôimớibiếtrằngmẹtôicóđểlạicho tôi một thông điệp tối quan trọng. Ananta có mặt bên giườngbệnhkhimẹtôihấphối,đãnghenhữnglờitrăntrốicủamẹtôi.Tuymẹtôicódặnrằngphảichotôibiếttrongmộtnămsau,nhưnganhtôiđãđìnhhoãnlạingàyđó.AnhtôisẽrờikhỏiBareillytrongngàygầnđâyđểcướingườicongáimàmẹtôiđãchọnlựa.Vìthế,mộtbuổichiều,anhtôiđếntìmtôivànói:

-Mukunda,từlâu,anhđãdodựkhôngmuốnchoembiếtmộttinnósẽlàmemngạcnhiên.

Page 21: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Anantanóivớimộtgiọnganphận:

-Anhsợrằngnếuchoembiếtsớmhơn,việcnàycànglàmchoemmuốnbỏgiađìnhđểxuấtgia.Tuynhiên,emđãcónguồncảhứngthiêngliêng;chonênlúcrượtbắtemtrởlạigiađìnhsaukhiemmuốnlênnúiTuyếtSơn,anhđãquyếtđịnhchoembiếtngay lời trăn trốicủamẹ.

Anhtôibènđưachotôimộtcáihộpnhỏđựngbứcthôngđiệpcủamẹtôi.Trongđómẹtôiviếtnhưsau:

-“Mukundaconhỡi!Nhữnglờinàylàlờichúclànhcuốicùngcủamẹgửiđếncon.Giờphútnàylàlúcmàmẹphảitiết lộchoconbiếtvàisựlạthườngxảyrasaukhiconvừamởmắtchàođời.Conchỉlàmộthàinhikhimàđịnhmệnhcủaconđượctiết lộchomẹbiết, lầnđầutiênvịTônSưcủamẹởBenares.Hômấy,TônSưđangtọathiềnvàxuất thầnnhậpđịnh, cácvị đệ tử lúcấyđangngồi tề tựu rất đôngchungquanhNgàiđếnnỗimẹngồiẩnkhuấtởtậnphíasauvàkhôngnhìnthấymặttônsư.

MẹbồngcontrêntayvàcầunguyệnchoTônSưbiếtcómẹcontatrongđámđôngđểngàibanânhuệchochúngta.TrongkhimẹđangâmthầmcầunguyệnráoriếtthìTônSưmởmắtravàgọimẹlạigần.Đámđôngđểchomẹđiquavàmẹquìxuốngmộtbênngài.TônSưmớibồngconđặtlênđầugốingàivàđặtbàntaylêntráncontrongmộtcửchỉbanânhuệtâmlinh.Ngàinói:

-Nàyhiềnmẫu,concủangườisẽtrởnênmộttusĩxuấtgia.YsẽđưanhiềulinhhồnđếncõiPhật.

Lòngmẹ trànngậpniềmvui sướngvìTônSư toàn thôngđãngheđượclờicầunguyệnthầmkíncủamẹ.TrướckhiconlọtlòngmẹthìTônSưđãtiênđoánđượcrằngngàysauconsẽnoitheoconđườngcủaNgài.”

-“Vềsau,conhỡi,mẹđãcódịptintưởngmộtcáchchắcchắnrằngconđườngcủaconsẽđưaconđixakhỏicuộcđời thếtục.Mộtsựkiệnđộcđáođãxácnhậnsựtintưởngđóvàngàynaymẹđểlạichoconlờidichúctốihậunày,trêngiườngbệnhhấphốicủamẹ.

ĐólàvềsựgặpgỡmộtnhàhiềngiảxứPunjab.Trongkhigiađìnhta

Page 22: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

đangcưngụtạiLahore.Mộtbuổisớmmai,ngườigiabộcchạyvàophòngmẹvànói:

-Thưabà,mộtngườitusĩdịkỳvừađếnđây.ÔngtađòiyếtkiếnmẹcủaMukunda.

Những lời nói đó làm chomẹ sửng sốt.Mẹ liền bước ra vái chàongườikhách lạ.Khimẹnghiêngmìnhkínhcẩnchàongười, thìmẹcảmthấyrằnngmẹđangđứngtrướcmộtvịsứgiảcủaThiêngLiêng.Ngườiấynói:

-Nàyhiềnmẫu,TônSưmuốnchobàbiếtrằngkiếpsốnghiệntạicủabàởthếgiannàyđãchấmdứt.Cơnbệnhsắptớicủabàcũngsẽlàcơnbệnhcuốicùng.

Nóixong,người im lặng trongmột lúc, trongkhimẹkhônghềcảmthấysợsệtmàtâmhồnmẹtrànđầymộtniềmantịnhvôbiên.Saucùngngườilạinói:

-Bàsẽgiữmộtmónbảovậthộphùbằngbạc.Tôisẽkhôngđưachobàngàyhômnay,nhưngđểchứngthựclờinóicủatôi,vậtấysẽhiệnrangàymaikhibàngồi thiền.Đếngiờhấphối,bàsẽyêucầungườiconcảlàAnanatahãygiữlấyvậtấytrongmộtnămvàsauđóhãychuyểngiaochongườicon thứ.Ngườinàysẽnhận lấyvậtấyvàolúcmàycảmthấysẵnsàngtừbỏthếgianđểxuấtgiatầmĐạo.Khingườinàyđãgiữmónhộphùấytrongnhiềunămvàvậtấyđãlàmtrònsứmệnhcủanó,nósẽtựnhiênbiếnmất.Ykhôngcầnphảidấunóởmộtnơikínđáo,vìnósẽtrởvềchỗcũ!

Mẹbèncúngdườngchovịtusĩmộtmóntiềnđiđườngnhưngvịấytừchốivàrútluisaukhiđãbanânhuệchomẹ.Chiềuhômsau,khimẹngồithiền,mộtvậthộphùbằngbạctựnhiênxuấthiệntronghaibàntaycủamẹ,đúngnhưlờivịtusĩđãnóitrước.Vậtấytrướchếthiệnralàmchomẹcómộtcảmgiáclànhlạnhvàtrơntrơntrongbàntay.MẹgiữgìncẩnthậnvậtấytronghainămvàđãgiaochoAnanta.

-Mukundaconhỡi,conđừngkhócmẹnữa,vịTônSưthiêngliêngsẽhộ trìchomẹ trongcõiVôCùng.Thôi,mẹ từgiãcon,vàcầuchúcđứcPhậtMẫuchechởchocon”.

Page 23: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

(Mẹtôiđãbiếttrướcmộtcáchbímậtrằngbàsẽkhôngcònsốngbaolâunữa,dođótôimớibiếtvìsaomẹtôiquyếtđịnhcướivợgấpchoanhtôi.)

Mộtánhsángthầndiệuxâmchiếmlấytôikhitôisởhữumónbảovậtấy;nhiềukỷniệmđãlãngquêntừđâunayđãthứcđộngtrởlại.Mónbảovật,hìnhtròn,cómộtdĩvãngcổxưakhôngbiếttừđờinào,cókhắcchữcổPhạn.TôiđoánrằngđólàmónquàtặngcủanhữngvịMinhSưmàtôiđãbiếttrongnhữngkiếpquákhứ,ngàynayđãđặttôidưới sựbảovệvôhìnhvàbíẩncủangài.Nócòncómột ýnghĩahuyềndiệukhácnữamàtôikhôngđượcphéptiếtlộ.

Cònmónbảovậtđãbiếnmấtnhưthếnàovàonhữnggiờphútđaukhổnhấtcủađờitôi,vàsựbiếnmấtấymởmànchoviệcgặpgỡvớiTônSưtôinhưthếnào,thìđiềuđótôikhôngthểtườngthuậtlạitrongchươngnày.

NhưngngườithanhniênbịthấtvọngtrongchuyếnduhànhlêndãyTuyếtSơn,đãđixa,dướiảnhhưởngphùtrợvôhìnhcủamónbảovậthộphù.

Page 24: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Chương3

NGƯỜIĐẠOSĨPHÂNTHÂN

-Thưacha,nếuconhứavớicharằngconsẽtrởvềnhàmàkhôngcósựgì rắc rối, chachophépconđi chơi thànhBenaresmộtchuyếnchăng?

Chakhôngbaogiờngăncản lònghamthíchđidu lịchcủatôi.Dẫutrong lúc tôi còn thơ ấu, cha tôi từng cho phép tôi đi hành hươngthămviếngnhiềuthànhphốvàdanhlamthắngcảnh,thườnglàvớimộtvàingườibạn.Chúngtôiđidulịchtrêntoaxelửahạngnhất,vớinhữngvécủachatôilấycho,nhờđịavịcủachatôitrongcôngtyhỏaxanênchúngtôicóthểđidulịchmộtcáchthuậntiệnvàdễdàng.

Chatôiđãhứachấpthuậnlờiyêucầucủatôi.Ngàyhômsau,ngườigọi tôi lạigầnvàđưachotôimộtvéxe lửađiBenares,mộtsốtiềnrupivàhaibứcthư.

-ChacómộtviệckinhdoanhmàchađịnhđềnghịvớimộtngườibạnởBenareslàKedarNathtiênsinh.Rủithay,chađãđánhmấtđịachỉcủaôngta.NhưngconcóthểchuyểngiaobứcthưcủachaquasựtrunggiancủamộtngườibạnkháclàđạiđứcPranabananda.Vịtusĩnày,mộtbạnđồngmônvớicha,cómộttrìnhđộtâmlinhrấtcaovàsựtiếpxúcvớingườisẽrấthữuíchchocon.Bứcthưthứhailàthưgiớithiệuconvớivịtusĩấy.

Tôibướcchânrađi,vớilòngnhiệtthànhcủatuổithiếuniên.KhivừađếnBenares,tôiliềntìmđếnnhàcủavịtusĩ.Mộtngườicóthânhìnhlực lưỡngmình trần, vậnchăn,đangngồi kiếtdà theo tư thế “LiênHoa”trênmộtbậcthềmkhácao.Ngườiấyrâutócđềucạosạch,vớimộtnụcườian lạc thoảngnhẹ trênmôi.Để trấn tĩnh tâmhồncònnondạicủatôi,ngườitiếpđóntôinhưmộtngườibạncốhữu,vànóivớimộtgiọngâncần:

-Bằnganđếnvớicon!

Page 25: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Tôi bèn quì xuống làm lễ và sờ nhẹ lên hai bàn chân người theophongtụcbổnxứ.

- Thưa Đại Đức, có phải ngài là Đại Đức Swami Pranabanandakhông?

Ngườigậtđầuvànói:

-CònconlàconcủaBhagabatiphảichăng?

Ngườithốtranhữnglờinàytrướckhitôicóthờigiờmóctrongtúiralấybứcthưcủachatôi.Ngạcnhiên,tôibènđưachongườibứcthưgiớithiệumàtôithấykhôngcầnthiếtnữa.Chưavộixemthư,ngườiđãnói:

-Lẽtựnhiên,tôisẽtìmKedarNathtiênsinhđểtraobứcthưcủachacon.

Lạimộtlầnnữa,thầnnhãncủavịtusĩlàmchotôingạcnhiên.Khiấy,ngườimớimởthưraxemvànóivàilờiưuáivềchatôi.

-Conbiếtkhông,tôihưởngthụđượchaiphầnhưubổng,phầnthứnhấtlànhờchaconkhitôicònlàmviệcdướiquyềncủangườiởsởHỏaXa; còn phần thứ hai nhờởThượngĐế, nhờNgàimà tôi đãthựchiệnđượccôngviệccủatôitrongkiếpnày.

Tôinhậnthấycâunóiấyýnghĩarấtmậpmờbíhiểm.

-ĐạiĐứchưởngphầnhưubổngcủaThượngĐếrasao?NgàichoĐạiĐứctiềnphảikhông?

Vịtusĩbậtcười:

-Tôimuốnnóiđó làsựbằngan tuyệtvờinóđếnvới tôisaunhiềunămthiềnđịnh.Hiệnnaytôikhôngcầntiềnđểlàmgì;vìnhữngnhucầuítỏicủatôiđượcthỏamãmmộtcáchrộngrãi.Saunàyconsẽhiểuýnghĩanhữnglờitôinói.

Kếđó,vị tusĩngưngnói chuyệnvà thẳngmìnhngồi yênbấtđộngnhưpho tượngđá.Lúcđầu,đôimắt tu sĩ cònsángngờinhưnhìnvàomộtcảnhvậtlạlùng,rồilầnlầntrởnênlumờnhưđắmchìmvào

Page 26: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

cõihưkhông.Sựimlặngnàylàmtôibângkhuâng,vảlạivịtusĩvẫnchưanóichotôibiết làmthếnàotôicó thểgặpngườibạncủachatôi.Tôinhìnquamộtlượtkhắpgianphòngtrốngtrơnvàsaucùngtôichúýđếnđôiguốccủavịtusĩđặtdướichânthềm.

-Conđừngbănkhoăngìnữa;ngườimàconmuốntìmsẽđếnđâytrongnửagiờ.

Vị tusĩđọcđượctưtưởngcủatôi, lầnnàykhôngphảikhókhăngìlắm!

Người lại ngồi yên và imnhưpho tượng. Tôi nhìn đồng hồ tay thìthấynửagiờđãtrôiqua.Vịtusĩlạinói:

-TôichắclàKedarNathBabutiênsinhđãgầnđếntrướccửa.

Tôilắngnghecótiếngchânngườibướclêncầuthang.Tôihoàntoànngạcnhiênvànhữngtưtưởnghuyênnáodồndậptrongtrítôi.Làmsaobạncủachatôicóthểđượcmờiđếnđâymàkhôngdosựtrunggiancủamộtngườiphátthưnào?Từkhitôiđếnđây,vịtusĩkhôngcónóichuyệnvớiaicả,ngoàitôira.Tôibènbướcrakhỏiphòngvàđixuốngcầuthang.Giữathanglầu,tôigặpmộtngườigầyốm,vócvạctrungbình,màudatáinhợtvàcóvẻvộivàng.

-Cóphảiông làKedarNathBabu tiênsinh?Tôihỏi vớimộtgiọngxúcđộng.

-Phải,cònemlàconcủaBhagabatiđếnđợi tôiởđây?Ngườivừanóivừacườimộtcáchthântình.

-Thưaông,làmsaoôngbiếtmàđếnđâygặpcháu?

Sựcómặtkhóhiểucủaôngtalàmchotôiphânvân.

-Hômnay, thật lànhiềuchuyệnbíhiểm!Cáchđâykhôngđầymộtgiờ, khi tôi vừa tắm xong dưới sông Hằng thì Đại Đức SwamiPranabanandađã tìm tôiở tậnbờsông.Tôikhônghiểu tạisaođạiđức lại biết tôiởdưới sông vàogiờđó.Rồi đại đứcnói: “Con củaBhagabatiđợianhởnhàtôi.Anhhãyđitheotôivềnhà.”

-Tôivuivẻnhậnlời,vàcùngđivềvớiđạiđức.Khiđiđường,đạiđức

Page 27: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

chânđiguốcgỗnhưngđimauhơntôitrongkhitôimanggiàybố,nhẹvàgọn,dùngđểđibộđườngxa.Bỗngnhiên,ngườidừngchânvàhỏi:

-Từđâyvềnhà,anhđimấtbaolâu?

-Độchừngnửagiờ.

-Bâygiờ,tôicònphảilàmviệckhácvàtạmbiệtanhởđây.AnhsẽgặptôitạinhàvớingườiconcủaBhagabati.

-Trướckhi tôi có thờigiờđểmởmiệng,ngườiđãđingayvàbiếnmấtdạngtrongđámđông.Tôiđãhốihảđếnngaychokịp.

Cáchgiảithíchnàycànglàmchotôirốitríthêmvàkhônghiểugìcả.Tôihỏi:

-ĐạiĐứcđãxuấthiệntrongmộtlinhảnhhaylàôngđãthấyngườibằngxươngbằngthịt,đãsờvàomìnhngườivànghetiếngchâncủangườiđi?

KedarNathBabutiênsinhđâmragắtgỏng:

-Emnóicáigìvậy?Tôikhôngcónóiláo!Làmsaotôibiếtemđợitôiởđâynếuđạiđứckhôngnóichotôibiết?

- Ấy là vì đại đức Swami Pranabananda không hề bước ra khỏiphòngnàytừkhitôiđếnđâytrướcmộtgiờ!

Tôiđápvàthuậtlạichoôngtanghenhữnggìđãxảyra.KedarNathBabutiênsinhgươngđôimắtlớn:

-Tôimơchăng?Tôikhông thể tưởng tượngrằngmộtphép lạnhưvậy có thể xảy ra! Tôi tưởng rằng đại đức cũng như mọi người,khôngngờngườilạicóquyềnnăngphânthânvàxuấthiệnởhainơicùngmộtlúc!

Chúngtôibướcvàophòngcủanhàtusĩ.Kedartiênsinhkhềutôinóinhỏ:

-Emhãynhìnxem,đâychínhlàđôiguốcgỗmàngườiđãmangdưới

Page 28: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

bờsông.Vàkhiđó,ngườicũngchỉvậncómộtcáichăn!

Kedar tiên sinh vừa nghiêngmình chào, thì vị tu sĩ đã daymặt vềphíatôivớinụcườibíhiểm.

- Tại sao con ngạc nhiên như vậy? Tính chất đồng thể của hiệntượnggiớikhôngphải làđiềuxa lạvớicácnhàđạosĩchânchính.Bấtcứlúcnào,tôicũngnhìnthấyvàtròchuyệnvớicácđệtửcủatôiởCalcatta, chínhhọcũngcócái khảnăng thắngđoạtmọi chướngngạivậtchấttùyýmuốn.

Đểgâysựnhiệtthànhtrongtâmhồnnonnớtcủatôi,vụtusĩmớinóivềnhữngquyềnnăngcủangười, thuộcvề loạigiốngnhưvô tuyếnđiện hay vô tuyến truyền hình, những quyền năng này hãy còn ẩntàngtrongconngười.Nhưngthayvìcảmthấyhứngkhởi,tôichỉcảmthấymộtsựkinhhãisợsệt.VìtôiphảibắtđầuhọcĐạodướisựchỉdẫncủamộtvịTônSưduynhấtlàSriYukteswar,màtôichưatừngđượcyếtkiếndungnhan,nêntôikhôngthấycóhứngthúmuốnchấpnhận tu sĩ Pranabananda làm thầy. Tôi bèn do dự hỏi tu sĩ rằngkhôngbiếtchínhthậtlàngườiđangởtrướcmặttôilúcđó,haychỉlàcáihìnhbóngcủangườixuấthiệntrướcmắttôi.

Tusĩtìmcáchgiảitỏanỗibănkhoăncủatôibằngmộtcáinhìnđầyhảoýnóđi sâu vào tận tâmhồn tôi và với những lời nói đầy cảmhứngvềvịTônSưcủangười.

-ĐứcLahiriMahasaya là vịTônSưcaocảnhấtmà tôi đượcbiết.Ngài chính là hiện thân củaĐấngThiêngLiêng, khoác lấymột thểxácbằngxươngthịt!

Tôinghĩ rằngnếuvịđệ tửcó thểphân thânđểhiệnhìnhởhainơicùngmộtlúc,thìcósựnhiệmmầunàomàvịTônSưkhôngthểlàmđược!

-“TôimuốnchoconhiểurằngsựhướngdẫncủamộtvịTônSưlàmộtđiềuquíbáudườngnào!Mỗiđêm,tôithamthiềntrongtámgiờ,cùngvớimộtbạnđồngmônkhác.BanngàychúngtôicùnglàmviệcởsởHỏaXa.Tôinhậnthấykhổtâmmàphải tiêuphí trongsở làmcáithờigiờqúibáumàtôimuốndànhchoviệchànhđạo.Tuynhiên,tôiđãkiêntâmtrongtámnămđểdànhmộtvàigiờmỗiđêmchosựthiền định và tôi đã đạt được những kết quả thật lạ lùng. Phần

Page 29: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

thưởngmàtôigặtháiđược lànhữngcảmhứngtâmlinhsiêuđẳngđãđếnvớitôi,nhưngluônluônvẫncònmộttấmmàn,tuyrấtmỏngmanhtếnhị,nóngăncáchgiữatôivớiThiêngLiêng.Mặcdầunhữngcốgắngsiêuphàm,tôivẫnkhôngsaothựchiệnđượcsựhợpnhấttuyệtđốivớicõiVôCùng.MộthômtôiđếnviếngTônSưvàsuốtđêmkhẩncầungườihãytrợgiúptôi:

-HỡiTônSưcaocả!SựhấphốitâmlinhcủaconđãđếnmứcđộmàcuộcđờiđốivớiconchỉlàmộtgánhnặngnếuconkhôngđạttớicõiĐạodiệuhuyền.

-Tabiếtlàmsao?Conhãythiềnđịnhmộtcáchkiêntâmhơnnữa!

Tôi lạikhẩncầuráoriết.ĐứcLahiriMahasayađưamộttayratrongmộtcửchỉbanânhuệvànói:

-Bâygiờconhãyvềthamthiềntrởlại.TađãxinThượngĐếgiaơnchocon.

Tôiyênlòngnhưtrútđượcmộtgánhnặng,vàtrởvềnhà.Đêmđó,trongcơnthiềnđịnh,tôiđãđạtđượccáimụcđíchtốicaocủađờitôi.Tấmmànảoảnhkhôngcònngăncáchgiữa tôi vớiđấngTạoHóathiêng liêng, và kể từ đó tôi luôn luôn được thụ hưởngmón “hưubổng”tâmlinh,khôngbaogiờdứt.”

GươngmặttusĩPranabanandaphảnchiếumộtánhhàoquangsiêuphàm.Lòngtôicũngtrànngậpmộtniềmantĩnhthiêngliêng,khôngcònsợsệtbănkhoănnhưtrước.Tusĩlạikể:

-“Vàithángsau,tôitrởlạithămviếngđứcLahiriMahasayađểtạơnngàivềcáiânhuệthiêng liêngmàngàiđãbanchotôi.Xongrồi tôiyêucầu:

-Bạchsưphụ,conkhôngthểtiếptụclàmviệcởcôngsởđượcnữa.Sưphụhãygiúpchoconthôiviệc,vìconcảmthấysaysưamùiĐạokhôngthểnàodậptắt.

-ConhãyđòitiềnhưubổngởsởHỏaXa.

-Conphảiđưaralýdogìbâygiờ?

Page 30: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

-Conhãynóitheoýconnghĩ.

Quangàyhômsau,tôiđưađơnxinnghĩviệc.Viênysĩcủacôngtyhỏilýdo.Tôinói:

-Tôicảmthấykhingồinơibàngiấy,mộtcảmgiácơnớndọctheoxươngsốngnó lan trànkhắpchâu thânvàkhiến tôikhông thể làmviệcđược.

Viênysĩkhônghỏigìthêm,màđềnghịvớicôngtychotôinghĩviệcvàlãnhtiềnhưubổngsớmtrướckỳhạn.Tôibiếtrằngđólàdoýchíthiêng liêng của đức Lahiri Mahasaya đã hành động qua sự trunggiancủavịysĩvàcácviênchứccaocấpcủacôngty,gồmcócảchacủacon.HọđãđươngnhiêntuântheonhữngchỉthịtâmlinhcủaTônSưcaocảvàđãgiảiphóngcho tôikhỏi tráchnhiệmhằngngàyđểdànhtrọncuộcđờimìnhchosựcôngphutuluyện.”

Saucuộcnóichuyệnđó,tusĩPranabanandalạiđắmchìmtrongcơnimlặngthâmtrầm.Khitôitừbiệttusĩvàkínhcẩnđặtnhẹbàntaylênhaichânngười,thìngườibanânhuệvànóivớitôirằng:

-CuộcđờiconsẽdànhchosựtuluyệnphápmônYoga,vàsựthoátlyrakhỏivòngthếtục.Tôisẽgặplạiconvàchaconsaunày.

Lờitiêntriđóđãđượcthựchiện.

KedarNathBabutiênsinhcũngđigầnbêntôikhitrờiđãsẫmtối.Tôiđưachoôngbứcthưcủachatôi,ôngđọcthưdướiánhđènởbênđườnglộ.

-ChaemmờitôinhậnmộtviệclàmvớiCôngTyHỏaXaởCalcutta.Thật làmộtđiềutốtmà làmviệcđểcóítnhất làmột tronghaimónhưubỗngcủatusĩPranabananda.Nhưngthanôi!Khôngthểđược,vìtôikhôngthểrờikhỏiBenaresvàtôicũngkhôngthểphânthânđểcùngxuấthiệnmộtlúchaichỗ!

Page 31: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Chương4

TÔITRỐNLÊNDÃYTUYÊTSƠN

-Anhhãybỏlớphọcđiravớimộtlýdonàođó,anhgọimộtchiếcxengựarồingừnglạiởdọcđườngtạimộtngơimàkhôngainhìnthấytừphíanhàtôi.

Tớiđóchấmdứt lờidặndòcủatôivớiAmarMitter,mộtngườibạncùng lớpở trường học, sẵn sàng trốn theo tôi lên dãy Tuyết Sơn.Chúng tôiphảiđềphòngcẩnmật,vìAnanta theodõichúng tôivớicặpmắtnghingờ,sẵnsàngpháhỏngkếhoạchthoátlyrakhỏinhàmàtôiđãômấptừlâu.

Mónlinhvậtgâychotôimộtảnhhưởngthầmkínmàtôikhôngngờ.ChínhtrêndãyHiMãLạpSơnđầybănggiálànơitôiđịnhgặpvịTônSưmàdungnhanthườngxuấthiệntrongnhữnglinhảnhcủatôi.

GiađìnhtôilúcấyđangcưngụtạiCalcutta,chatôiđãđượcthuyênchuyểnđếnđâymộtcáchvĩnhviễn.TheophongtụccổtruyềnẤnĐộ,anhcảtôiAnantađãđemvợvềởchungvớiđạigiađìnhchúngtôiởsố4đườngGurparRoad.TrongnhàcómộtcáigácnhỏtrênđótôithamthiềnhàngngàyvàtựchuẩnbịđểgặpgỡTônSư.

Buổi sớm mai đáng ghi nhớ đó đến với một cơn mưa báo điềmkhôngtốt.KhitôinghetiếngbánhxengựacủaAmarlăntrênđườnglộ, tôihốihảgomgópmộtcáimền,mộtquyểnBhagavadGita,mộtxâuchuỗibồđềvàhaicáichănvải.Tôinémgóiđồquakhungcửasổ. Kế đó tôi vội vàng chạy xuống cầu thang và gặp cậu tôi đứngtrướccửađangmuaraucải.

-Màylàmgìmàvộivàngthế?Cậutôihỏivànhìntôimộtcáchnghingờ.

Tôimỉmcườimộtcáchvôtưvàbướcrađườngcái.Vớigóiđồtrêntay,tôiđếnchỗhẹnvớiAmar,bướclênxengựarồichoxechạyvềkhuthươngmạiChandniChauk.Từnhiềuthángnay,chúngtôiđãđể

Page 32: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

dànhtiềntừngxutừngđồngđểsắmđồÂuPhục,vớiýđịnhmặcvàođểđánhlạchướnganhtôi,vìAnantagặpkhihữusựcũngcólúcbiếthànhđộngnhưmộtthámtửđạitài.

ChúngtôingừngxeởgiữađườngđiđếnnhàgađểđónngườianhhọtôitênlàJatinda,đãbịthuyếtphụcvềđứctinnơiviệctầmsưhọcđạo.Ykhoácvàobộâuphụcmớimàchúngtôiđãdànhsẵnchoy.Vớilốingụytrangsangtrọngnày,chúngtôicảmthấytronglòngngậpmộtniềmvuisướngnhẹnhàng.

-Bâygiờchúngtaphảimanggiàybố.

Tôidắtbạntôiđếnmộttiệmgiàyvànói:

-Nhữngđồvậtdụngbằngdatoànlàdosựgiếtchócloàivậtmàcó,phảiđượctuyệtđốicấmnhặtđốivớinhữngngườihànhhương!

Tôi ngừng lại để xé bỏ cái bìa da bọc ngoài quyển kinhBhagavadGitavàtháogỡsợidâydatrêncáinóncủatôi.

Đếnnhàga,chúngtôimuavéxelửađiBurdwan,tạiđâychúngtôiđiHardwar,ởdướichândãyHiMãLạpSơn.Khixe lửađã lănbánhchởchúng tôi đi trên lộ trìnhđãvạchsẵn, tôimới thả tâmhồn trôitheocáiđàcủasựtưởngtượng:

-Nàycácbạnhãynghĩxem!chúngtasẽnhậpmônhọcĐạovớicácChânSưvàsẽ trảiquakinhnghiệmtâmthứcsiêuđẳng.Những tếbào trong thânxácchúng tasẽchứađầymột thứ từđiểnsiêu linhđếnnỗinhữngloàithúdữtrêndãyHiMãLạpSơnsẽhiềnlànhđếnđộ liếm chân chúng ta! Những con cọp trên núi cũng sẽ đến vớichúngtanhưnhữngconmèokhổnglồvàngoanngoãnxinchúngtabanchonhữngcáivuốtvetrìumến!

CáiviễnảnhcóvẻhấpdẫnđólàmchoAmarnởmộtnụcườihứngkhởi.NhưngJatindathìlạicóvẻtưlự,ydaymặtvềphíacửasổvàngắmnhìncảnhvậtbênngoài.

-Chúng tahãychia tiền, Jatindađềnghị saumột cơn im lặngkéodài.MỗingườisẽtựđộngmuavékhitớiBurdwan.Nhưvậykhôngainghingờrằngchúngtacùngđitrốntậpthể.

Page 33: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Tôiđồngýkhôngmộtmảymaynghingờ.Đếnchiều,xe lửangừngtạigaBurdwan.Jatindađếnquầymuavé,cònAmarvàtôiđứngđợitrênbến.Mộtkhắcđồnghồtrôiqua,chúngtôikhôngngheđộngtịnhgì,bènđitìmJatindavàkêuréotênyvớimộtniềmthấtvọngrõrệt.

Nhưngyđãtrốnmấtdạngtrongbóngtốicủanhàga.

Hoàntoànchánnảntôicảmthấytuyệtvọngvàxuốngtinhthần.CầuxinThượngĐếchechởchochúngconkhỏibịcơnthửtháchnặngnềnhưvậy!Kếhoạchtầmsưhọcđạomàtôiđãnghiềnngẫmcặnkẽtừbấylâunay,giờđãbịpháhỏngmộtcáchđauđớnchuacaykhóbềcứuvãn.

-Amar,chúngtaphảitrởvềnhà,tôivừanóivừakhócnhưmộtđứatrẻ nhỏ.Sựphản bội của Jatinda làmột điềmgở.Chuyến đi hànhhươngcủachúngtađãbịthấtbại.

-“CôngphutầmsưhọcĐạocủaanhchỉcóvậythôisao?Anhkhôngđủsứcchịuđựngcơnthửtháchdosựphảnbộicủamộtbạnđồnghànhchăng?”

Lờingụývềmộtsựthửtháchcóýnghĩathiêngliêngấyđủgâyảnhhưởngcấpthời lànângcaotinhthầncủatôi lậptức.ChúngtôigiảilaovớinhữngloạikẹomứtngoncótiếngcủatỉnhBurdwantrongkhichờđợichuyếnxelửakhácđiHardwarquangãBareilly.KhiđổixeởtrạmMoghulSerai,chúngtôibướclênbếnvàthảoluậnvềmộtvấnđềtốiquantrọng.

-Amar, lát nữanhữngnhân viênhỏa xa sẽhỏi chúng ta rất nhiềuchuyện.Tôi lạicàngkhôngdámcoi thường lòngquỉquyệtcủaanhtôi!Dầuviệcgìxảyratôicũngnhấtđịnhkhôngnóidối.

-Mukunda,anhhãybìnhtĩnhngồiyên.Nhất làđừngcườivàđừngnóigìcả,cứđểtôitrảlời.

Ngaykhiđó,mộtnhânviênhỏaxangườiAnhbướcđếngầnchúngtôi. Y đưa cho tôi xemmột bức điện tínmàu xanhmà tôi đoán rangaytầmquantrọngcủanó.

-Cóphảivìoánhậngiađìnhmàcácanhbỏnhàtrốnđi?

Page 34: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

-Không.

Tôisungsướngvìcâuhỏivụngvềcủaygiúpchúngtôikhỏiphảinóidối.Tôitrốnđikhôngphảivìoánhậnaicảmàvìlòngkhátkhaochânlý.

NgườinhânviênquaysangAmar.Cuộcđối thoại tiếp theođó làmchotôiphảicốgắngtựchủmớigiữđượcsựnghiêmtrangcủatôi.

-Cònthanhniênthứbađâu?

Imlặng.Ngườinhânviênlêngiọnguyquyền:

-Hãynóimauvàphảinóithật.

- Thưa ông, tôi nhận thấy ông đang đeo kính.Ông há chẳng nhìnthấyrằngchúngtôichỉcóhaingười.

Amarvừacườiranhmãnhvừanóitiếp:

-Vìtôikhôngphảilàmộtnhàphùthủy,nêntôitựthấykhôngcókhảnăngtạoramộtngườithứba!

Ngườinhânviênhơicóvẻ lạchướng,bèn tấncôngchúng tôi trênmộtđịahạtkhác:

-Anhtênchi?

-TôitênlàThomas,mẹtôilàngườiAnhvàchatôilàngườiẤntheođạoThiênChúa.

-Cònbạnanhtênchi?

-AnhtatênThompson.

Tôiphảicốgắnglắmmớikhỏibậtcườivàluôndịplaomìnhtớitrướctoa xe lửa khi tiếng còi hú lên và xe sắp chạy.Amar chạy theo tôicùngvớingườinhânviênhỏaxa,ngườinày tin tưởngcâuchuyệnvừarồilàthậtđếnnỗiyxếpchúngtôivàomộttoathượnghạngdànhchongườiÂu!HẳnlàyđaulòngmàthấynhữngngườithiếuniêncógiòngmáuAnhQuốctronghuyếtquảnlạiđidulịchmộtcáchvấtvả

Page 35: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

trongtoadànhchongườibổnxứ.Khiyđãlễphépvàcáotừrútlui,tôimới lănmình ra trênnệmmàcườimãikhông thôi.Bạn tôi cảmthấykhôngcógìsungsướnghơnlàđánhlừamộtnhânviênhỏaxangườiÂu.

Lúcởtrênbến,tôiđãđọcđượcbứcđiệntíncủaanhtôigửichosởHỏa Xa: “Ba thanh niên Bengali mặc Âu Phục đi trốn về hướngHardwar,quaMoghulSerai.Yêucầubắtgiữlạichờtôiđếnnơi.Sẽxinhậutạ.”

-Amar,tôiđãdặnanhcẩnthậnđừngbỏquêntrênbàntấmthờikhắcbiểucóghilộtrìnhcủachúngta,tôitráchbạnbằngmộtgiọngcaycú.Anhtôichắclàđãtìmthấybảnlộtrìnhrồi!

Bạn tôi cúi đầu không nói gì. Chúng tôi ngừng ở Bareilly, tại đâyDwarkaPrasadđãđợichúngtôivớimộtđiệntíncủaAnanta.Ngườibạnthâmgiaonàycốgiữchúngtôilạinhưngvôích:tôithuyếtphụcyrằngcuộchànhtrìnhcủachúngtôikhôngphảithựchiệnvớimộtmụcđích bâng quơ, vô căn cứ. Cũng như lần trước, Dwarka từ chốikhôngchịuđitheotôi.

Đêmhômđó, trongkhichuyếnxe lửacủachúng tôingừng tạimộtnhàgadọcđườngvàtôiđangngủngongiấc,Amarbịmộtnhânviênhỏaxakhácđánhthứcdậyvàchấtvấnnhưngkhôngbaolâungườinày cũng bị thuyết phục bởi câu chuyện bịa đặt về “Thomas vàThompson.”

Sánghômsau,chúngtôiđặtchânmộtcáchđắcthắngvẻvanglênthịtrấnHardwar.Nhữngngọnnúihùngvĩdựnglênchơmchởmởđằngxatậnchântrời.Chúngtôibènđimaurakhỏigađểlẫnlộnvớiđámrừngngườiởchungquanh.Việc làmđầutiêncủachúngtôi làthaybộÂuPhụcvàkhoácvàobộyphụcbổnxứ,vìAnantabiếtrõcáchngụy trang của chúng tôi. Trong trí tôi luôn lởn vởncái ý nghĩ báođiềmrằngcólẽchúngtôisẽbịbắttrởlại.

Sự loxabắtbuộcchúng tôiphảiđingay, chúng tôibènmuavéđiRishikesh, thị trấnnày làmộtnơi linhđịamàcácChânSưđãtừngthánhhóatừmuônđờivề trước.Tôiđãvào toaxevàAmarcònởtrênbếnthìtôinghetiếngkêucủamộtcảnhsátviên....Ngườinàyhộtốngchúngtôiđếnmộtgianphòngcủanhàga,tịchthâusốtiềncònlạicủachúngtôivàkếđógiảithíchchochúngtôinghemộtcáchthủ

Page 36: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

tụcrằngycóbổnphậngiữchúngtôilạiđểchờanhtôiđến.

KhinghechúngtôiđịnhđilêndãynúiTuyếtSơn,ngườicảnhsátviênthuậtlạichochúngtôinghemộtchuyệndịkỳ:

- “Tôi nhận thấycácanhđangsaymêvới ýđịnhgặpcácvị thánhnhânhiền triết.Cácanhsẽkhôngbaogiờgặpđượcmộtvịcaocảhơnngườimàtôigặpmớingàyhômqua!Tôivàmộtbạnhữuđãtiếpxúc với người lần đầu tiên cách đây nămngày.Chúng tôi đang đituần cảnh trên sông Hằng với mục đích truy nã một kẻ sát nhân,chúng tôi được lệnh phải bắt cho được y, dầu còn sống hay chết.Chúngtôibiếtyđãcảitranglàmmộttusĩđểlườnggạtnhữngngườihànhhương.Bỗngnhiên,chúng tôinhìn thấycáchđóvàibướccómột người tu sĩ giống như hình dáng mô tả của kẻ sát nhân nọ.Chúngtôibènralệnhchoyđứnglại,ykhôngnghevàcứđiềmnhiênđithẳng.Chúngtôibènđuổitheobéngót,khiđếnnơi,tôibèndùngtoàn lựcgiángchoymộtbúa,ygiơ tayđỡ thìnhátbúachặtygầnđứtlìacánhtay.

Khôngmộttiếngkêula,cũngkhônghềđểýchútnàođếnvếtthươngkinhkhủng,người lạmặtvẫn tiếp tụcbước.Chúng tôivượt lên tớitrướcmặtđểchậnđườngy,khiđóymớilặnglẽnói:

-Tôikhôngphảilàkẻsátnhânmàcácôngtìmkiếm!

Hoàntoànhốihậnvìđãchémlầmmộtvịtusĩthánhthiện,tôibènquỳxuốngchânngườiđểxinngườithalỗivàlộtchiếckhăntrênđầutôiđểxinrịnlạivếtthươngđangchảymáulênhláng.

-Conơi,đó làmột lỗi lầmkhôngcốýcủacon,vị tusĩnóimộtcáchđầyhảoý.

-Conhãyđiđi,vàđừnghốihậngì,ĐứcPhậtMẫuthiêngliêngsẽlochotôi.

Ngườitusĩbèngắnlạicánhtayđãgầnlìakhỏithânmình,cánhtayliềndínhvàochỗcũnhưlàkhôngcóviệcgìxảyra;máucũngngừngchảymộtcáchmầunhiệm.

-Conhãyđếntìmtôibướibóngcâynàytrongvòngbangàyvàconsẽthấytôihoàntoànbìnhphục.Nhưvậy,consẽkhôngcònhối

Page 37: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

hậngì.

Chiềuhômqua,tôivớingườibạncùngđếnchỗhẹnthìngườitusĩđãcómặtởđó.Ngườichochúngtôixemlạivếtthươngthìcánhtayđãlànhvàkhôngđểlạimộtvếttíchgì,cũngchẳngcómộtvếtthẹonào!

-TôisẽđiquangãRishikeshđểđếnnhữngvùnghoangvắng trêndãyHiMãLạpSơn.

Ngườinóixong,liềnbanânhuệchochúngtôivàđikhuấtdạng.Cửchỉbanânhuệđólàmchotôihoàntoànthayđổivàtrởnênmộtngườikháchẳn.”

Người cảnh sảt viên kết luận bằng những lời như trên. Cái kinhnghiệmđóđãlàmchoyvượttrộihẳnlêntrêntrìnhđộcủaylúcbìnhthường.Bằngmộtcửchỉtrịnhtrọng,yđưachotôi,nhưđểxácnhậncâuchuyệnvừa rồi,một tờbáo tường thuật sựnhiệmmầuấy.Cóđiềulàcũngnhưmọitờbáođăngnhữngchuyệnkinhdịcótínhcáchgiậtgânởtrênthếgiannày,dầulàởẤnĐộcũngvậy,ngườiphóngviênthuậtlạimộtcáchtháiquá,nóirằngngườitusĩđãbịchémgầnđứtđầu!

AmarvàtôicảmthấythấtvọngvìkhôngđượcchiêmngưỡngvịtusĩđãthathứchongườiđãlàmhạimìnhmộtcáchthảnnhiênnhưmộtbậcThánh.XứẤnĐộ,nghèonàntừnhiềuthếkỷvềphươngdiệnvậtchất, lạicómộtkhotàngtâmlinhdồidàophongphúbất tận.Thậmchínhữngnhânviêncônglựccũngđụngđầuvớicáctusĩchânchínhtrênbướcđườngđời!

Chúngtôicảmơnngườicảnhsátviênvìđãchochúngtôinghemộtcâuchuyệnlàmnângcaotinhthần.Cólẽymuốntỏrarằngysungsướng hơn chúng tôi nhiều vì y khôngmất công bao nhiêumàđãphát hiện đượcmột bậc thánh nhân, còn sự tìm tòi vất vả và khónhọccủachúngtôiđãkếtthúckhôngphảiởdướichânThầy,màởbótcảnhsát.

VừagầnmàlạivừaxadãyTuyếtSơn,vìlúcấychúngtôiởtrongtìnhtrạngbịbắtgiữ,tôinóichoAmarbiếtrằngtôiquyếtđịnhđitrốn.Tôibèncườikhuyếnkhích:

Page 38: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

-Chúngtahãytrốnđikhicódịpthuậntiện,rồichúngtacóthểđibộđếnRishikesh.

Nhưngbạn tôi lại thốichívìsố tiềncòn lạicủachúng tôiđãbị tịchthâu.

-Đibộtrongrừnggiàđầynguyhiểm,erằngchúngtasẽkhôngđếnđượcđấtthánh,màsẽchuivàobụngcọp!

Bangàysau,AnantavàngườianhcủaAmarcũngđếnnơiAmartiếpđónanhmìnhmộtcáchtrìumếnvàmừngrỡ,còntôithìgiậnramặt:

-Anhhiểutâmtrạngcủaem,anhtôinóiđểvỗvềanủitôi.AnhchỉyêucầuemđivớianhđếnBenaresđểviếngmộtnhàmôphạmvàđếnCalcuttatrongvàingàyđểthămcha.Rồisauđóemcóthểđitìmthầy.

ĐếnđâyAmar xen vào câu chuyệnđể chobiết rằng y không có ýđịnhđitìmchânsưnữa.Yđangđượcsumhọptrongbầukhôngkhígiađình.Vềphầntôi,tôiđãnguyệnkhôngbỏýđịnhtầmsưhọcđạo.ChúngtôibèđiBenares,tạiđâynhữngđiềusởcầucủatôiđượcđápứngmộtcáchlạlùng.

II

Ananta đã sắp đặt một mưu kế tinh vi. Trước khi y đến tìm tôi ởHardwar,ycóghéngangBenaresvàđã thămdòmộtnhàbáchọcmôphạmvềviệccủatôi.Nhàbáchọcnàyvàcontraiônghứasẽcốgắngthuyếtphụctôiđừngtheoconđườngxuấtgia.

Ananta dắt tôi đến nhà vị bác học.Người con trai,một thanh niênlanh lẹ, tiếpđón tôiởngoàisânvàđưa tôivàomộtcuộc thảo luậntriết lýdôngdài.Ytựcholàcónăngkhiếuthầnnhãnđểđánhđổýnghĩmuốnxuấtgiacủatôi.

-AnhsẽgặpđủthứtaihọavàsẽkhôngthểnàogặpĐạonếuanhmuốn trốn trách nhiệm hàng ngày. Người ta không thể thắng đoạtnghiệp quả củamình nếu chưa thâu thập kinh nghiệm của trườngđời.

Page 39: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

NhữnglờinóibấthủcủaSriKrishnalúcđóhiệnratrongtrítôi:“Dẫuchonhữngkẻ tội lỗinhấtbiếtdốc lòng thờkínhThiêngLiêng,ysẽđượccoinhưmộtkẻthiệnnhânvì thậtrayđãhànhđộngnhưmộtthiệnnhân.Ysẽbiết làmđúngbổnphậnvàthẳngtiếnđếncõibìnhantrườngcửu.Hỡi thísinh,connênbiết rằngkẻnàobiết thờkínhThiêngLiêngsẽtrởnênbấttử.”(BhagavadGita)

Tuynhiên,nhữnglờiluậnthuyếthùnghồncủangườithanhniênđãlàmchotôibịlaychuyểnítnhiều.Tôibènnguyệncầutấtcảtâmhồn:“CầuxinThượngĐếhãysoisángchocontrongsựnghinanvàhãychứng tỏ cho con biết ngay rằng Ngài muốn cho con đi theo conđườngxuấtgia,hayconđườngcủangườithếtục?”

Ngaykhiấy,tôinhìnthấyởcáchnhàvịbáchọcmộtquãngkhôngxa,mộtvịtusĩđạomạobướcđichậmrãi.Hìnhnhưvịtusĩđãnghelómđượccuộcđàmluậncủatôivớingườithanhniêntựxưnglàcóthầnnhãn,vàngườigọitôiđếngần.Tôibịthuhútbởiluồngtừđiểndiệuhuyềntrongđôimắtyênlặngcủangười.

-Conhỡi,đừngnghelờikẻngudốtnày.Đáplạicầunguyệncủacon,Thượng Đế đã dạy ta nói cho con biết rằng trong kiếp này, conđườngduynhấtcủaconsẽlàconđườngxuấtgia.

Ngạcnhiênvàbiếtơnvềlờikhuyênnhủquyếtđịnhấy,tôimĩmcườimộtcáchthoảimái.

-Đừngđếngầnngườiấy!Tên“ngudốt”gọitôitừtrongsânnhà.

Vịtusĩbanânhuệchotôivàtừtừbướcđi.

-Ngườitusĩấycũngđiênnhưanh!

Lầnnàychínhnhàbáchọcmôphạmtócbạchoarâmđãnóicâu“lịchsự”ấy.Cảhaichaconyđềunóivớimộtvẻmặtuám:

-ChắcôngtacũngđãbỏnhàrađivớimụcđíchviễnvônglàđitìmThượngĐế!

Tôi bèn lui gót cho Ananta biết rằng tôi không muốn tiếp tục câuchuyệnvớichủnhà.Anhtađànhnghetheovàchúngtôiliềnđápxe

Page 40: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

lửađiCalcutta.

-Nàyông thám tử, ông làm thếnàomàbiết rằng tôi đãđi với haingườibạn?TôitòmòhỏiAnantatrênchuyếnđitrởvề.

Anhtôimỉmcườichâmbiếm:

-Tạitrường,anhnghenóiAmarbỏlớphọcrađikhôngtrởlại.Sánghômsauanhđếnnhàyvàtìmthấymộtbảnthờikhắcbiểuhỏaxacóghidấu lộ trình.ChacủaAmarcũngvừagọimộtchiếcxengựavànóivớingườiphuxevớigiọngrênrỉ:“Sángnaytôikhôngđưacontôiđitớitrường,vìnóvừađibiệttích!”Ngườiphuxeđáp:“TôinghemộtđồngnghiệpvừanóirằngconôngcùnghaithanhniênkhácmặcâuphụcđãđápchuyếnxelửatạinhàgaHowrah.Họbỏlạimấyđôigiàydachongườibạntôi.”Nhưvậyanhnắmđượcbayếytố:bảnlộtrình,bangườithanhniên,vàhọmặcđồâuphục.

TôingheAnantatiết lộnhữngđiềuấyvớimộtcảmgiáclẫnlộnvừakhen thầmvừa chánnản.Sự rộng rãi của chúng tôi đối với ngườiphuxethậtlàkhôngđúngchỗ!Anantanóitiếp:

-LẽtựnhiênanhliềngởingaymấybứcđiệntínchonhânviêntrạmxelửamàAmarđãghitrongthờikhắcbiểu.TrạmBareillycóghidấu,anhđiệnchoDwarka,bạncủaemtạiđó.DosựdọhỏinhữngngườilánggiềngởCalcutta,anhbiếtJatindađãvắngmặtsuốtđêm,nhưngđãtrởvềsánghômsauvàmặcâuphục.Anhbènđếntìmyvàmờiydùngcơmtối;thấyanhvuivẻvàthântình,ybènnhậnlời.

-Dọcđường,trongkhiykhôngnghingờgìcả,anhđưayngayvàosởcảnhsát,tạiđâyđãchựcsẵnnhữngcảnhsátmàanhđãmócnốitừtrướcvàchọnlựanhữngngườicóvẻmặthungtợn.Dướicáinhìnhungáccủahọ,Jatindaphảithúthậtvớianhtấtcảmọiviệc:

“Tôibướcchânrađivớimộtlòngvuivẻnhẹnhàng.Tôilấylàmsungsướng với ý nghĩ sẽ gặp các vị chân sư, nhưng khi Mukunda nóirằng:“Đắmchìmtrongcơnđạiđịnhtrongcácđộngđá,chúngtasẽchinh phục cả đến loài thú dữ. Những con cọp lớn sẽ vây chungquanhtathànhmộtvòngtrònvàngoanngoãndễthươngnhưnhữngconmèo”,tôibèncảmthấynhộtxuơngsốngvàmồhôi lạnhtoátranhưtắm.Tôinghĩràngnếusựgiácngộtâmlinhcủachúngtôichưađủmạnhđểchinhphụcđược loài cọpdữ, thì liệu chúngcóngoan

Page 41: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

ngoãn với chúng tôi nhưmèo không?Tôi đã tưởng tượng rằng tôichuivàobụngcọp,khôngphảichuinguyênngườivàomộtlần,màbịrứtratừngmảnh!”

SựoánhậncủatôiđốivớiJatindađổithànhmộttrậncườigiòngiã,nóbùlạitấtcảnhữngsựloâumàyđãgâyrachotôisaukhiytrốnđibiệttích.TôiphảithúthậtlàcảmthấyhơikhoáichívìchínhJatindacũngkhôngthoátkhỏilướicảnhsát!

-Ananta,quảthậtanhcótâmhồncủamộtconchósăn!

Tôivừanhìnymộtcách thích thúnhưngkhôngkhỏiđượmmộtvẻchánchường:

- Tôi sẽ nói với Jatinda rằng tôi lấy làmsung sướngmà thấy y đãhànhđộngkhôngphảivớiýđịnhphảnbộichúngtôinhưtôiđã lầmtưởng,màchỉvìbảnnăngtựtồn!

ĐếnCalcutta,chatôikhuyêntôihãygiảmbớt, lònghamthíchngaodu,dẫurằngchỉtrongítlâu,chođếncuốiniênhọcbantútài.Trongkhi tôivắngmặt,ngườiđãdọhỏimộtvị tusĩkhiêmbáchọc làđạiđứcKebalananda,vịnàyhứasẽđếnnhà thườngxuyênđểdạy tôihọc.Chatôinói:

-VịtusĩnàysẽlàthầydạyPhạnngữcủacon.

Chatôihyvọngthỏamãnlòngkhátkhaohọcđạocủatôibằngcáchđemchotôimộtvịhọcgiảuyênbáclàmthầy.Nhưngýđịnhđóhoàntoànbịđảolộn:vị thầydạyhọccủatôi thayvìdạytôimộtmônhọckhôkhan,lạicànglàmchotôităngthêmlòngkhátkhaochânlý.Chatôichobiết rằngđạiđứcKebalananda làmộtvịđệ tửcaoniêncủađứcTônSưLahiriMahasaya. TônSư có đếnhàngnghìn đệ tử bịhấpdẫnbởi nguồn từđiểnmãnh liệt có sức lôi cuốn củangài.Vềsau,tôinghenóirằngTônSưxemđạiđứcKebalanandanhưmộtvịthánhđãngộĐạo.

Vịthầydạyhọccủatôicómộtgươngmặtđẹplồngtrongmộtkhungtócđenhuyềnmànhữnglọntócquănthòngxuốngtậnvai.Đôimắtđencủangườicómộtnéttinhanhvàngâythơnhưtrẻcon.Mỗicửđộngcủa thânmìnhmảnhdẻcủangườibiểuhiệnsựcươngquyếtdũngmãnh.Luôn luôndịuhiềnvàkhảái,ngườiđãđạt tớicõi tâm

Page 42: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

thứcvôcùng.Chúngtôiđãtrãiquanhiềugiờthúvịgầnbênnhauđểthựchiệnmônthiềnđịnh.

Đại đứcKebalananda rất tinh thông các kinh điển cổ và các thánhkinhẤnGiáo.Tuynhiên, tôikhông tiếnbộđượcbaonhiêuvềmônPhạnngữ.Tôiviệnbấtcứlýdonhỏmọnnàođểbỏquaviệchọcvănphạm,đểnóiĐạolývànóivềđứcLahiriMahasaya.Mộthômvịthầydạyhọccủatôithuậtchotôinghemộtgiaiđoạnđờisốngcủangườibêncạnhđứctônsư:

- “Domộtdiễmphúchiếmcó, tôicócáihânhạnhsống trongmườinămgầnbênTônSư.Mỗibuổichiều,đạoviệncủangàiởBenareslàmột nơi hànhhương của tôi. TônSư thường cómặtởmột phòngkháchnhỏ trên lầu.Ngàingồi kiết dà theo tư thế liênhoa trênmộtchiếc ghế gỗ và các đệ tử ngồi thànhmột vòng bán nguyệt chungquanhngàiđắmchìmtrongcơnđạiđịnh,ngàingồiyênđôimắt limdimmở hé trụ vào những cõi giới bằng an vô tận. Ngài ít khi nóichuyện.Đôi khi, nhãnquang củangài trụ vàomột đệ tử đanggặpcơnkhókhănvàcầnđượcgiúpđỡ;khiđó,nhữnglờinóiđầynhântừcủangàituôntrànnhưsuốichảy.

MộtsựbằngantuyệtvờitrànngậpcõilòngtôidướicáinhìncủaTônSư.Hươngthơmminhtriếtcủangàithấmnhuầnvàongườitôicũngnhưhươngthơmcủahoasen.Sốnggầnbênngài,dầuchochúngtôikhông trao đổi với nhaumột lời nào, cũng đủ làm cho tâmhồn tôihoàn toàn thayđổi. Trong cơn thiềnđịnh, nếu tôi gặpmột chướngngạivôhìnhnào,tôichỉcầnđếnngồithiềndướichânTônSưcũngđủlàmchotôivượtquatrởlựcđódễdàng!NgồithiềnmộtbênNgài,nhữngtrạngtháitâmthứcsiêuđẳngđềunằmtrongtầmtaytôi,trongkhi tôi không thể đạt tới những trạng thái đó dưới sự chỉ dẫn củanhững vị minh sư khác. Đức Tôn Sư quả thật là một Thánh Điệnthiêngliêngmànhữngcánhcửabímậtđềumởrộngchotấtcảcácđệtửtrênđườngsùngtín.

ĐứcLahiriMahasayakhôngphảilàmộtnhàhọcgiảuyênbácvềcácKinhThánh.Khôngcầncốgắng,Ngàidườngnhưcósẵntronglòngcảmột kho tàng kinhđiển thiêng liêng.Sựminh triết củangài trànngậpchúng tôinhưmộtbiểnđạidươngmuôn trùng.Ngàinắmgiữcáichìakhóadiệuhuyềnmởcửakho tàngminh triếtcủakinhPhệĐà,từnghìnxưavẫntừnglànơitíchtrữnhữngviênngọcquívôgiácủanềnĐạothâmsâu,vidiệu.Khingườitayêucầungàigiảithích

Page 43: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

nhữngtrạngtháitâmthứckhácnhauđượcghitrongcácthánhkinhcổ,ngàigậtđầuvớimộtnụcười:

-Đểtôitrắcnghiệmnhữngtrạngtháiđórồitôisẽnóichoquývịbiếttôithấynhữnggì.

Ngàithậtkhácxavớinhữngvịđạosưtựnhồisọbằngkinhđiển,rồisauđó chỉ tuôn ranhững lý thuyết trừu tượng không thểnào thựchiệnđược!

TônSưkhôngbaogiờkhuyênchúngtôihãytintưởngmộtcáchmùquáng.Ngàithườngnói:

“Nhữngdanhtừchỉ làcáivỏbềngoài.QuývịhãytựmìnhkinhnghiệmlấyChânNhưĐạiThểbằngcáchthựchànhmônthiềnđịnh.”

Dầuchongườiđệtửgặpphảinhữngsựkhókhănnhưthếnào,TônSưđều khuyên thực hành phápmônKriyaYoga nhưmột phươngtiệnđểgiảiquyết:

-Chìakhóacủaphápmônnàysẽduytrìhiệulựccủanódẫucho

đếnkhitôikhôngcònởgầnbênquývị.Cáikỹthuậtcủanókhôngcóthểmấtđi,hoặctrởnênkhôcạn,haybịlãngquênnhưsựhiểubiếtquasáchvởvàlýthuyếtsuông.QuývịhãykiêntâmbềnchítrênconđườnggiảithoátcủaphápmônKriyaYoga,cáisứcmạnhcủanólàởsựthựchành.”

TusĩKebalanandakếtluận:

-Riêngtôi,tôicoiphápmônKriyaYoganhưcáckhícụlýtưởngđểtựgiảithoátbằngsựcốgắngtrênđườngtuluyện.

TusĩKebalanandatừngchứngkiếnmộtsựmầunhiệmdođứcTônSưthựchiện.Mộtngàynọngười thuật lạichotôinghecâuchuyệnsauđây:

-“TrongcácđệtửcủacácTônSư,cóhuynhRamulàmchotôiđộnglòng trắcẩn.Haimắt củahuynhđãmùkhôngnhìn thấyánhsáng,trongkhihuynhvẫnhết lòngphụcvụTônSưmộtcáchsùngtínvàtrungthành.MộtngàynọtôiđịnhnóichuyệnvớiRamu,nhưnghuynh

Page 44: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

đangngồidướichânthầy,vàquạtchothầybằngmộtcâyquạtđanbằng ládừamàhuynhđã racông làm lấy.Khihuynhbướcrakhỏitịnhxá,tôimớitheodõivàhỏihuynh:

-Ramu,huynhbịmùmắttừbaogiờ?

-Tôikhônghềnhìnthấyánhmặttrờitừkhimớisinhra.

-ĐứcTônSư toànnăngcó thểchữa lànhbệnhchohuynh,huynhnênđếnmàcầukhẩnngười.

Ngàyhômsau,RamurónrénbướcđếngầnbênThầy.Ycóvẻnhưhổ thẹnmàcầuxin thêmmộtânhuệvậtchấtngoàinhữngânhuệtâmlinhmàyđãđượchưởng.

-BạchTônSư,ánhsángcủavũtrụvốnởnơiTônSư.XinTônSưhãybanchoconmột ítánhsánghuyềndiệuđóđểchoconcó thểnhìnthấymặttrời.

-Ramu,chắchẳnlàcókẻnàođịnhgâysựkhókhănchothầy.Thầykhôngcóquyềnnăngchữabệnhbaogiờ.

-BạchTônSư,PhậtTánhthiêngliêngẩntàngnơingàicócáiquyềnnăngđó!

- À,Ramu, nếu vậy thì khác.Quyền năng của ThượngĐế vốn vôbiên! Đấng Tối Cao có quyền năng thắp sáng các bầu tinh tú vàchuyềnsinh lựcvàocơthể, thếbàocácđộngvật,hẳncó thểphụchồinhãnquanglạichocon.

KếđóTônSưđưa tayđiểmvào tránRamuở tạimộtchỗgiữahaichânmày:

-Conhãytậptrungtưtưởngvàođiểmnày,vàtưởngniệmdanhhiệuđứcPhậtADiĐà trongbảyngày.Ánh sángmặt trời chừngđó sẽchóirạngtrướcmắtkinhngạccủacon.

Mộttuầnlễsau,lờitiênđoáncủaTônSưđãđượcthựchiện.Ramucó thểchiêmngưỡngnhữngsựvậtkỳ thúcủacõi thiênnhiên.TônSưđãdặnRamuhãychúniệmdanhhiệuđứcPhậtDiĐàmàytônsùnghơntấtcảcácvịkhác.LòngsùngkínhcủaRamulàcáimảnh

Page 45: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

đấtthuậnlợichoTônSưgieohộtgiốngtốtcủasựbìnhphụctrườngcửu.”

ĐạiđứcKebalanandaimlặngmộtlúc,rồinóitiếp:

-Hiểnnhiênlàtrongtấtcảnhữngsựmầunhiệmcủangàilàm,TônSưkhôngbaogiờđểchomộtmảymaylòngíchkỷảnhhưởngđếnýđồcủangài.TônSưhànhđộngmộtcáchhồnnhiênvôtư,nhưmộtđườngvậnhàđểchonguồn thần lực thiêng liêng,vốncónăng lựcchữatrị,mọibệnhtậtđượctựdolưuthôngxuyênquangài.

VôsốnhữngthểxácđượcđứcLahiriMahasayachữakhỏibệnhtậtmộtcáchmầunhiệmnhưthế,dẫusaocũngphảicóngàyxuốngmồhoặcđemhỏatáng.Nhưngcònsựthứctỉnhtâmlinhchớmnởtrongtâmhồncủacácđệtửdobởisựtiếpxúcvớingài,đómớilàsựmầunhiệmbấtbiếnvàbấttửcủangài.

TôikhôngbaogiờtrởnênmộthọcgiảưutúvềmônPhạnngữ;đạiđứcKebalanandađãdạychotôimộtthứngônngữkháccònthiêngliênghơnnhiều.

Page 46: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Chương5

NGƯỜITUSĨĐÁNHCỌP

-Tôiđãtìmrađịachỉcủavị"Tusĩđánhcọp".Chúngtacóthểđiđếnđóvàongàymai.

Chandi,mộtbạncùng lớp,đãđưachotôi lờiđềnghịhấpdẫntrên.Tôirấtmuốngặpvịtusĩhồitrướckhixuấtgiađãtừngđánhcọpvớihai bàn tay không.Một sự hứng khởi nồng nhiệt của tuổi trẻ xâmchiếmlấytôikhitôinghĩđếnmộtvịtusĩcónhữngkỳcôngchưaaitừngthấy.

Ngàyhômsau,mặcdù tiết trời lạnh lẽo,nhưngChandivà tôicùngvuivẻrađi.SaukhiđãtìmkiếmrấtlâutạiBhowanipur,vùngngoạiôCalcutta,chúngtôiđãtìmthấynhàvịtusĩ.Cửangoàicónhữngvòngsắtmàtôikhuavớimộttiếngđộngầmĩđểbáohiệu.Tuythếngườinôbộcthongdongbướcravàmộtnụcườichâmbiếmdườngnhưmuốn nói rằng những tiếng động ầm ĩ đó không thể nào làmmấtđượcsựyêntĩnhnơinày.

Thầmhiểuýnghĩacủasựtráchmóccâmlặngđó,chúngtôicảmthấynhẹnhàng thoảimái khiđượcmời vàophòngkhách.Một cơnchờđợirấtlâulàmchothầnkinhchúngtôicăngthẳngcựcđộ.TụclệtừnghìnxưaởẤnđộvẫnđòihỏisựkiênnhẫnởnơingườikhátkhaođitìm chân lý;một danh sư có thể thử thách người đi tìm đạo bằngcáchđó.

Saucùng,ngườinôbộcbướcvàovàđưachúngtôivàobuồngngủ,tạiđâytusĩSohongđangngồitrêngiường.Thânhìnhlựclưỡngcủatusĩlàmchúngtôiđứngsữngtrốmắtnhìnvàcâmlặngvìkinhngạc.Chúngtôichưatừngthấyngườinàocócáithânhìnhtolớnrắnchắcnhư thế, với những bắp thịt giống như những quả bóng túc cầu.Người cómột cái cổ to lớn khác thường, gươngmặt người phảngphấtmộtnéthungtợnnhưnglặngdịutrongsựbằngan,nhữnglọntócdàicuốntrònthảxuốngtậnvai,mộtbộrâuđenphủdướicằm.Tusĩmìnhtrần,chỉkhoátcómộttấmdacọpquấnquanhlưng,đểlộmột

Page 47: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

thânmìnhlựclưỡngđầynhữngbắpthịt.

Saumộtcơnimlặng,chúngtôichàotusĩvàbàytỏlòngkhâmphụccủachúngtôivềnhữngkỳcônghiểnháchđãquacủangười.

-Xinônghãynóichochúngtôibiếtbằngcáchnàomàchỉvớihaitaykhông,ôngđãchiếnthắngconthúdữnhấtrừnggià,làconcọpxámtrongtỉnhBengale?

-Cácemhỡi,đốivới tôi,việcđóchỉ làmột tròchơi .Tôi luôn luônsẵnsàngtáidiễnnhữngkỳcôngđó.

Tusĩnởmộtnụcườihồnnhiên:

-Đốivớicácem,mộtconcọp làmộtconcọp;đốivới tôi,nóchỉ làmộtconmèonhỏ!

-Thưađạiđức,tôinhìnnhậnngườitacóthểtựkỷámthịrằngconcọpchỉlàconmèo,nhưnglàmsaokhiếnchoconcọpcũngtinđiềuđó?

- Lẽ tựnhiên, sứcmạnhcũng làđiềucần thiết.Mộtđứa trẻ sơ

sinhcóthểtưởngrằngconcọplàconmèolớn,nhưngconcọpchắcsẽkhôngchịuhiểunhưvậy.Khígiớiduynhấtcủatôilàhaicánhtaykhỏemạnh.

Tusĩđứngdậy,mờichúng tôiđi theoông ranơihành langvàgiơquảđấmthụimộtcáivàotường.Mộtviêngạchliềnlănxuốngđất,vàmộtnềntrờixanhxuấthiệnxuyênquachỗlỗtrống.Tôilảođảodướisựngạcnhiên:mộtngườicóthểchọcthủngmộtváchtườngkiêncốvớimộtquảđấmbằngtaykhông,hẳnlàcóthểđánhgẫyquaihàmmộtconcọp.

-Vàingườicũnglựclưỡngnhưtôinhưnglạithiếumấtsựbìnhtĩnh.Người nào chỉ có sứcmạnh thể chấtmà không có sứcmạnh tinhthầncóthểbịsợhãitrướcmộtconthúdữkhátmáuthảrongtrongrừngrậm.Mộtconcọpsốngtựdovớitínhchấthungdữtựnhiêncủanósẽnguyhiểmhơnmộtconcọptronggánhxiếcđãbịhóagiảivìchấtthuốcphiện!...

Page 48: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Thểtheo lờiyêucầucủachúngtôi, tusĩvui lòng thuật lạicuộcđờicủaôngtachochúngtôinghe:

-Từthưởnhỏ,tôivẫnmộtlòngướcmuốnmãnhliệtlàđánhcọp.Ýchícủatôiđanhthépkhônglaychuyển,nhưngxácthântôiyếu.

Tôibấtgiácthốtramộttiếngkêungạcnhiên.Mộtngườilựcsĩtolớnnhư thế lại nói rằngmình "yếu", điềuđó cómột cái gì làm tôi kinhngạc.

-Chỉ bằng tập trung tư tưởng với hết tất cả tâmhồn vàonhững ýnghĩsứcmạnhvàsứckhỏemàtôiđãvượtquasựtrởngạiđó.Tôiđãhoàn toàncó lýmàmongmuốnđạtđượcbằngmọigiácáisứcmạnhtâmlinhnóđãgiúptôihàngphụcđượcchúasơnlâm.

-Thưatusĩ,ôngcónghĩrằngtôicóthểđánhđượccọpkhông?

Đólà lầnduynhất trongđờimàcái thamvọnglạkỳđóthoángquatrongtrítôi.Tusĩcườinói:

-Được chứ!Nhưng có nhiều loài cọp dữ.Một vài loại đó lai vãngtrongđámrừngdụcvọngcủaconngười.Khôngcóíchgìmàgiếtloàithúdữvôtrivôgiác.Tốthơnhếtlàgiếtnhữngloàihùmbeolangsóitrongnộitâm.

-Xintusĩhãythuậtchochúngtôinghebằngcáchnàotừmộtngườikhắcphụcthúdữ,ôngđãtrởthànhngườikhắcphụcđượcdụcvọngcủamình?

Tusĩ im lặngmột lúc,đôimắt limdimdườngnhư thảhồn trôi theonhữngkýứccủamộtdĩvãngxaxăm.Tôiđoánchắcôngtađangtựhỏixemcónênthỏamãnlờiyêucầucủatôichăng.Saucùngôngtabằnglòngvớimộtnụcười:

-“Khitôiđạttớisựvinhquangtộtđỉnh,lòngkiêucăngtựphụcủatôităngtrưởngđếnnỗitôiquyếtđịnhkhôngnhữngđánhbạiloàicọpdữmàcònbàyranhữngtròchơilạmắtchochúngthamdự.Tôicóthamvọnglàbắtloàicọpbeophảituânlệnhsaikhiếncủatôinhưnhữngloàivậttrongnhà.Tôibiểudiễntrướccôngchúngvàthànhcôngmỹmãn.

Page 49: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Mộthôm,chatôibướcvàophòngtôi,mặtcóvẻsuytư:

-Conơi,chaphảidặnconnênđềphòngcáihiểmhọacóthểgâynênbởimộtsựphản trắccủađịnhmệnh,dosựxoayvầncủađịnh luậtnhânquả.

-Cha lạiđâmra tin tưởngởsốkiếpnữaư?Cha tưởngrằngsựdịđoancóthểngănchặnsựtiếnbướccủacontrênđườngvinhquangchăng?

-ChakhôngbiếtNhưngchatintưởngởđịnhluậtnhânquảbáoứngnhưtrongkinhđiểnđãnói.Loài thúdữởrừngxanhđang thùghétcon;mộtngàykiachúngsẽhạicon.

-Thưacha,chabiếtrằngloàicọplàmộtgiốngbấtnhân!Khinóđãănthịtmộtconthúnongấyđếntậncổ,nóvẫnsẵnsànglaomìnhvàomộtmiếngmồikhác;miếngmồinàycó thể làmộtconnai tơđangnhảynhótvuivẻtrongrừngrậm!Rồikhiđãcắnchếtconnaitơ,nóchỉuốngmộtngụmmáutươicủaconvậtvôtộinàyvàbỏđi.

Loài cọp là loài đángghét nhất rừngxanh!Biết đâunhữngquảđấm của con chẳng gieo vào óc chúng một ít minh triết làm chochúngbiếtđiềuhơn.Consẽdạychochúngmộtbàihọcvềphépxửthếvàlịchsựởđời!Chahãycoiconnhưmộtngườitậpluyệnthúdữchứkhôngphảilàmộtngườigiếtcọp.Nhưvậy,nhữngviệctốtcủaconlàmsaolạicóthể đưađếnnghiệp quả xấu?Xin cha đừngbắt buộc conphải đổinghềnghiệp!”

Chandivàtôingồiimlặngnghe,vàlấylàmxúcđộngvềcâuchuyệnđối thoạiđó.ỞẤnđộ,chamẹcóuyquyềnđốivớiconcái,vàmộtngườiconkhônghềcãilờichamẹmộtcáchvôýthức.

- “Cha tôi nghe một cách kiên nhẫn và giữ im lặng. Một lúc sau,ngườimớinóimộtcáchnghiêmtrọng.

-Conhỡi,chaphảitiếtlộchoconbiếtmộtlờitiêntrichẳnglànhdomộtvịtusĩthánhđứcnóivớichakhichangồithiềnhằngngàyngoàihàngba: "Tôi cómột thôngđiệpđểnhắnnhủvớiconông.Nócầnphải giảm bớt lập tức những sự đánh đấmhung bạo của nó.Nếukhông, trongmộtcuộcđấusức tớiđây,nósẽbịnhữngvết thương

Page 50: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

kinhkhủnglàmchonódởsốngdởchếttrongsáuthángtrường.Sauđónósẽtừbỏcuộcđờitrầntụcvàtrởnênmộttusĩxuấtgia".

Lờitiêntriđókhônglàmchotôinaonúngchútnào.Tôinghĩrằngchatôivìquátinngườinêntrởthànhnạnnhâncủamộtkẻcuồngtínvôvị.”

Nóiđếnđây,vị"Tusĩđánhcọp"cóvẻhốihậnvềmột lỗi lầmtrongquákhứ.Ôngtađắmchìmtrongmộtsựimlặngnặngnềdườngnhưquêncảsựcómặtcủachúngtôi.Khiôngtatiếptụccâuchuyện,thìôngtađãhạthấpgiọng,gầnnhưthìthầm.

-“Ít lâusau,khicó lờicảnhcáođó,tôiđếnviếngCoochBehar, thủphủcủatiểubangnày.Phongcảnhngoạnmụccủanơiđâyhãycònmớilạđốivớitôi,nêntôiđịnhởlạiđâyítlâuđểnghỉngơigiảitrísaunhững cuộc đấu sức với thú dữ. Như thường lệ, một đám đôngnhữngkẻtòmòtheodõitôiởngoàiđường,ngườitanóithìthầmvàotainhau,bấtcứchỗnàotôiđiqua:

-Đólànhàlựcsĩđánhcọp!

-Hãynhìnhaibắpchâncủay,quảlàcâyđạithọ.

hoặc:

-Gươngmặtcủaygiốngnhưhiệnthâncủachúasơnlâm!”

-“Cácembiếtkhông,nhữnglờiđồnđãiởmộttỉnhnhỏlantruyềnrấtmau, không cần phải đăng quảng cáo trênmặt báo! Những tinđồnđượctruyềnđi từngnhà,docửamiệngcủacácbànội trợhaythạochuyệnngoàiđường.

Trongvàigiờ,tinđồnvềsựcómặtcủatôiđãlàmsôiđộngtrọncảthànhphố.

Chiềuđến, tôiđangngồi trongnhà thìnghecó tiếngvóngựachạyngoàitrước;mấyconngựangừnglạitrướccửanhàvàvàiviêncônglựcmặcsắcphục,đầubịtkhănbướcvào.Tôilấylàmhoangmang,tựnghĩrằngchắchọsẽthẩmvấnhỏicungtôivềnhữngđiềumàtôichẳng biết chi cả. Nhưng không, các nhân viên ấy nghiêng mình

Page 51: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

chàotôimộtcáchlịchsựkhácthườngvànói:

-Thưaông,chúngtôiđếnđâyđểcólờichàoông,domệnhlệnhcủahoàng tửCoochBehar.Hoàng tửcóbày tỏ ýmuốnđượcgặpôngsángmaitạitưdinhcủangài.

Tôidodựmộtlúc.Khônghiểuvìlýdogìtôicảmthấyrấttiếcmàphảigiánđoạnsựnghĩngơiyêntĩnhcủatôi.Nhưngtôilạixiêulòngtrướcnhữnglờimờimọckhẩnthiếtcủanhữngnhânviênhộvệvàtôibènnhậnlời.

Quangày hômsau, tôi hoàn toàn kinh ngạcmà thấymột chiếc xesongmãđẹp lộng lẫyđến trướccửađểđón tiếp tôimộtcách longtrọngđếntưdinhcủahoàngtử.Mộtngườilínhhầucầmmộtcáclọngchethậtđẹpđểchenắngchotôi.Tôibước lênxeđimộtvòngquathànhphốvànhững rừngcâyởvùngchungquanh.Hoàng tửđíchthânrađứngtrướccửatưdinhđểtiếpđóntôi.Hoàngtửmờitôingồitrên chiếc ghế bành lót nệm thêu chỉ vàng của người vẫn dùngthườngngày,cònmìnhthìngồitrênmộtchiếcghếkhác.

Tôihơilúngtúngvànghĩrằngsựtiếpđãitrọnghậunày,chắctôiphảitrảbằngmộtgiárấtđắt.Saunhữnglễnghithườnglệ,phânngôichủkháchxongrồi,hoàngtửmớirõràngbàytỏýđịnh:

-Tấtcảthànhphốđềuvangdộinhữngtinđồnvềnhữngthànhtíchvẻvangcủaông.Cóphảithật làôngđãtừngđánhcọpvớihaibàntaykhông?

Tôigậtđầukhôngđáp.

-Tôikhôngtinchuyệnấychútnào!ÔngchỉlàmộtkẻăntốncơmcủathànhphốCalcuttamàthôi!Ônghãynóithật:Cóphảichăngôngđãvậtngãnhữngconcọpđãbịchoănnhiềuthuốcphiện?

Hoàngtửnóicâuấyvớimộtnụcườihoàinghi,đầymỉamaidiễucợt.

Tôikhôngmàngđáplạilờikhinhmiệtấy.

-TôitháchôngdámđấuvớiconcọpRajaBegum(mộtgiốngcọprấtdữởrừnggiàtỉnhBengale)củatôivừamớibắtđược.Nếuôngđánhngãđượcnó,rồitróilạivàrờichuồngcọpmộtcáchtỉnhtáothìtôisẽ

Page 52: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

ban thưởngchoôngconcọpấy!Ngoài raôngsẽđược thưởngvàingànđồngrupi,vànhiềumónquàtặngthưởngkhácnữa.Nếuôngtừchối,tôisẽbêuriếutênôngởkhắpnơitrênlãnhthổvươngquốccủatôi,nhưmộtkẻbịpbợmhạcấp!

Nhữnglờinóisổsàngấylàmchotôivôcùngkíchđộng.Tôinhậnlờivớicơngiậnsôilêntronglòng.Hoàngtửlấylàmđắcchí,sửalạighếngồivàngãmìnhtrênghếbànhvớimộtgiọngcườikhoáitrá;ngườilàmcho tôi nhớđếnnhữngvị hoàngđếLaMãngàyxưa, say sưathíchthúkhisắpđemnhữngngườitửđạoThiênChúachothúdữxéxácởđấutrường.

-Ônghãy chuẩnbị đấu sức trong vòngmột tuần lễ.Tôi rất tiếc làkhôngthểchoôngxemtrướcđịchthủcủaông.

Chắchẳnhoàngtửsợrằngtôisẽthôimiênconcọphaylàtôithừalúcngườikhôngđểýmàchocọpănthuốcphiện!

Tôirờikhỏihoàngcung,vàlấylàmthúvịmànhậnthấyrằngbậnvề,tôikhôngcólọngchemàcũngchẳngcóxecộchicả!

Suốttuầnlễđó,tôichuẩnbịcảtinhthầnlẫnthểxácđểchờcuộcthửtháchsắptới.

Người gia nô của tôi thuật lại cho tôi nghe nhiều chuyện dị kỳmàthiênhạđangđồnđãi,vàlờitiêntrichẳnglànhcủavịtusĩthánhđứcđãđược truyềnkhẩukhắpnơi,mỗingười lại dậm thêmmột ít chocâuchuyệncóvẻlykỳ.

Y cũng cho tôi biết rằng để chuẩn bị cho cuộc tranh tài thử sức,hoàngtửđangchodựnglênmộtkhánđàikhổnglồcóthểchứahàngnghìnkhángiả.Ởgiữavũtrường,mộtcáichuồngbằngsắtvớimộtlồngan toànchứaconcọpRajaBegum.Concọpbịbỏđóivàkhátmáuphátranhữngtiếnggầmthétầmĩ.

Hoàng tửhẳn làđịnhdùng tôi làmmiếngmồingon lànhđể thưởngcọp?

Từkhắpmọinơitrongthànhphốvàcácvùngphụcận,dânchúngtấpnậpđổdồntớicácquầybánvévìsựhấpdẫncủamộtcuộcthửsứctranhtàichưatừngthấy.Đếnngàybiểudiễncóđếnvàitrămngười

Page 53: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

đếntrễphảitrởvềvìhếtchỗ.Nhiềukẻtòmòđãmạohiểmchuiquahàngràođểlọtvàotrongkhánđài.”

Câuchuyệnđãđếnchỗ tộtđiểmhàohứngvà lý thú,Chandivà tôinínthởngồinghe.Tusĩnóitiếp:

- “Giữanhữngtiếngcọprốngtừnghồivà tiếng thì thầmsợhãicủaquầnchúng,tôibènxuấthiện,mìnhtrầnvàchỉmặccómộtcáiquầncụt.Tôiđếnmởkhóa,bướcvàolồngantoànbằngsắtvàkhóatráilạiở phía trong. Con cọp vừa thoáng thấy tôi liền nhảy dựng trongchuồng với những tiếng gầm kinh khủng. Khán giả im bặt và ngồilặngyênvìsợsệt;tôicóvẻnhưlàmộtconcừunontrướcuylựccủachúasơnlâm.

Mộtlúcsau,tôibướcvàochuồngcọp;nhưngkhitôivừađẩyluicánhcửasắtthìnhanhnhưcắt,conRajaBegumđãphóngtớivàchụplấytôi.Trongcơnbất thầnbàntaymặtcủatôi liềnbịcàoráchnátmộtcáchdễsợ,máuphunlailángởchỗvếtthương.Lờitiêntricủavịtusĩdườngnhưsắpsửathànhsựthật.

Tôiđịnh tĩnh tinh thầnsaucơnxúcđộng,vìđó làvết thươngnặngđầutiênmàtôiđãtừngcó.Tôiđèbàntaymặtbịthươngtrênmiếngvảiquầncụtđểchậnmáu,vàvớibàntaytrái,tôigiángmộtquảđấmthôisơnvàohàmcọp.Concọplảođảo,xoaymộtvòngtrongchuồngvànhảyphóngtới.Khiđó,tôiđãthủthếsẵn,giángchonómộtloạtnhiềuquảđấmliêntiếpvàođầu.

Nhưngmùimáutươilàmchoconcọphăngtiếtlên,chẳngkhácnàonhưảnh hưởng củamùi rượu nồng đối vớimột bợm rượu bị khátchấtmenđã từ lâu.Nhữngđòncôngkíchcủanó,điểmthêmbằngnhữngtiếnggầmthétrợnngười,mỗilúccàngtrởnênmãnhliệt.Sựphòngthủbấttoàncủatôibịtrởngạivìmộtbàntaytànphếvôdụng,làmchotôiđỡkhôngkịpnhữngnanhvuốtbénnhọncủaconcọpdữ.Tuynhiêntôivẫncanđảmănmiếngtrảmiếng.Cảhaiđềubịthươngrỉmáu,chúngtôivậtlộnnhautrongmộttrậnsốngchết,chuồngcọpđãbiếnthànhmộtvũtrườngđầysátkhí,máuphunlênhlángtứphía.Concọpbịđònđau,rốnglênnhữngtiếnggầmthịnhnộngheđếnrợnngười,vàlaomìnhphóngvàongườitôi,làmchotôikhôngkịptránhnênbịténgửa.

-Bắnnó,bắnnóchếtđi!Hãybắnhạconcọp!

Page 54: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

cáckhángiảhoảnghốtkêuvànhaonhaolênvìsợtôibịcọpgiết.

Nhữngcửđộngcủahaiđịchthủquầnnhaunhanhnhưchớp,đếnnỗitrongcơnnáoloạn,phátsúngcủangườigácchuồngcọpbaylạcđạnvàokhoảngkhông.Tôithuthậptinhthần,gomgóptoànlựcvàvừahét lênmột tiếng, tôigiángmộtquảđấmthôisơnvàođỉnhđầunó,concọplănrabấttỉnhdướisàngạchvàkhôngcòncửđộng.”

-Nhưmộtconmèonhỏ.Tôibàngóp.

Vịtusĩcườithoảimáivànóitiếp:

-“ThếlàconcọpRajaBegumđãbịhạ.

Vớihaibàntaybịcàosướtmộtcáchkinhkhủng,tôimởrộnghaiquaihàmcủanó ravàđặtđầu tôi vàomiệngcọp trongmột lúc, làmcảkhánđàiđềunín thở!Tôi tìmsợidâyxiềngởmộtgócsàngạchvàcộtcổnóvàosongsắtcủachuồngcọp.Xongrồi tôimớiđivềphíacửachuồngmộtcáchđắcthắng.

Nhưngthình lình,conRajaBegumvươnmìnhnhảyvọtmộtcái,bẻgãyxiềngvàphóng lên lưng tôi.Vai tôi bị cắnmột vết rất sâu làmmáutuônđỏcảngười,tôingãquỵ;tuythếtrongmộtlúc,tôiđãxoaymìnhngồidậyvàvậtngãconcọp,mộtlầnnữanólạibịđovándướisứcmạnhcủanhữngquảđấmgiángxuốngtớitấptrênđỉnhđầuvàtrêncổ.Lầnnày,tôicộtnóchặthơnvàtừtừrờikhỏichuồngsắt.

Lúcbấygiờ,cảkhánđàiđềuthởranhẹnhõm,nhữngtiếnghoanhôhétlênvangdậycùngmộtlúc,dườngnhưchỉthốtrabởimộtngười.Tuytôibịthươngnặng,nhưngtôiđãhộiđủđiềukiệncủacuộctranhđấuđólà:đánhchếtconcọp,tróinólạibằngsợidâyxích,vàrờikhỏichuồngcọpmộtmình.Ngoàiratôiđãđánhnóngấtxỉuđiđếnnỗinóđãbỏquamộtcơhội tốt làcắnmộtcáikhi tôiđặtđầucủa tôivàomiệngcủanó!

Nhữngvếtthươngcủatôiđượcbăngbóvừaxong,tôiđượcthiênhạhoan nghêng, khen tặng và tưởng thưởng. Khán giả vừa hoan hôvừanémrahằng trămđồng tiềnvàngdướichân tôi.Cả thànhphốđềuvuinhưTết.Ngườitabìnhphẩmliênmiênvềsựthắngtrậnvẻvangcủatôiđốivớinhữngconcọpmạnhbạovàhungdữnhấtchưa

Page 55: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

từngthấy.HoàngtửCoochBehargiữđúnglờihứa,tặngchotôiconRajaBegum,nhưng tấtcảnhữngquà tặngvà tiền thưởngđều làmcho tôidửngdưng lạnh lùng,khôngcònvui thíchnữa.Mộtsự thayđổilạkỳđãdiễnratrongtâmhồntôi.Dườngnhưsaukhitôirờikhỏichuồngcọp, tôi cũngđãkhép luôncảcõi lòngđối vớinhững thamvọngtrầngian.”

“Tiếptheođólàmộtthờikỳtaihọa:TrongsáuthángtrườngtôinằmtrướcngưỡngcửacủaTửThần,ởlằnmứcgiữasựsốngvàsựchếtvìmáubịnhiễmđộcdovết thươnggây ra.Khi tôiđãbìnhphục lạisứckhỏeđểcóthểrờikhỏiCoochBehar,tôibèntrởvềquêquán.

Mộthômtôinóivớichatôi:

-BâygiờconđãbiếtrằngTônSưcủacon,chínhlàvịtusĩthánhđứcđã đưa ra lời cảnh cáo ngày trước. Làm sao con có thể gặp lạingười?

Sựmongướccủatôivốnchânthật,vìmộthômvịtusĩấythìnhlìnhxuấthiệnđếnvớitôivànóivớimộtgiọngđiềmnhiên:

-Thôi conđừngđánhcọpnữa!Conhãy theo thầy,và thầysẽdạyconđánh lạinhữngconcọpvôminhnóẩnnúp trongđámrừngảovọng của lòng người.Con đã quen với sự hoan hô khen tặng củangườiđời,từnaythìphảilànhữngthiênthầnđếnchứngkiếnvàthánphụcnhữngthànhquảsiêuviệtcủacontrênđườnghànhĐạo!”

-VịTônSưcủa tôihướngdẫn tôi trênđường tâm linh.Ngườikhaimởnhữngcánhcửacủalinhhồntôi,từlâuvẫnrĩsétvìkhôngcósựtraudồi.Đượcítlâu,TônSưđưatôilêndãyTuyếtSơnđểhoàntấtcôngphutuluyệncủatôi.

TôivàChandinghiêngmìnhdướichânvịtusĩ,vàlấylàmcảmkíchmàngheđượccâuchuyệnlykỳcủađờiông.Tôicảmthấyđượcđềnbùgấptrămlầnsựchờđợilâudàicủachúngtôiởngoàihànhlanglạnhlẽokhichúngtôimớiđến.

Page 56: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Chương6

VỊTUSĨKHINHTHÂN

Đêmqua,trongmộtphiênhọp,tôiđãthấymộtvịtusĩYogikhinhthânngồilơlữngtrênkhông,độchừngmộtthướctâykhỏimặtđất.

Bạntôi,Upendra,nóivớimộtgiọngxúcđộng.Tôimỉmcười:

-Tôicóthểđoántênôngta,phảichănglàtusĩBhaduriMahasayaởtạiđườngUpperCircularRoad?

Upendra gật đầu, hơi bẽn lẽn vì anh ta thấy rằng câu chuyện ấykhôngcònlàmớimẻđốivớitôi.Cácbạntôiđềubiếtrõsựthíchthúcủatôiđốivớicácvịtusĩnênhọlấylàmvuisướngmỗikhihọcóthểmáchbảochotôimộtvịcónhữngthànhtíchdịthường.Tôinói:

-Ngườitusĩnàyởgầnnhàtôi,nêntôithườnggặpôngta.

LờinóiđólàmchoUpendrarấttòmò,tôinóitiếp:

-Tôigặpôngtatrongmộttrườnghợpđặcbiệt.Yđãluyệnthànhthụcnhững phép khí công theo đạo pháp Patanjali. Có một lần tu sĩBhaduriMahasayabiểudiễn trướcmặt tôiphépkhícôngBhastrikaPranayamacựcmạnhnhưcómộtcơngiôngbão thổi trongphòng!Kếđó,ydịubớthơithởồạtcủayvàngồiyênbấtđộng,đắmchìmtrongmột trạng thái siêu tâm thức.Cái ấn tượngyên tĩnh saucơngiôngtốtrongphònglàmchotôikhôngbaogiờquênđược.

Upendracóvẻkhôngtin:

-Ngườitanóirằngngườitusĩấykhôngbaogiờbướcrakhỏinhà.

Quả đúng như vậy. Tu sĩ sống bếmôn nhập thất từ trên hai chụcnămnay,ngườichỉbỏluậtlệấytrongdịpthánhlễlongtrọng,khiđóngườibước rakhỏihàngba trướcnhà tronggiây lát.Trongnhữngdịpđó,nhữngkẻhànhkhấtđềutềtựuđôngđảotrướccửanhà,vìhọ

Page 57: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

biếttusĩcóhạnhbốthírấtcao.

-Làmsaotusĩcóthểngồilơlữngtrênkhông,bấtchấpcảluậtthiênnhiên?

Một vài phép khí công có thể làm cho thân thể tu sĩmất cả trọnglượng và trở nên nhẹ nhàng. Khi đó, người có thể khinh thân baybổng trênkhông trung,hoặc ítnhấtngườicó thểnhảyvọtnhưconếch.Vàivị tusĩkhôngthựchànhphápmônYogacổtruyềncủaẤnĐộcũngcóthểkhinhthântrongtrạngtháithiềnđịnhthâmsâu.

-Tôimuốntìmhiểuthêmvềvịtusĩnày.Anhcóđếndựnhữngbuổihọp vào lúc chiều tối đó không?Upendrahỏi với sự tòmòhiện ratrongđôimắt.

-Có, tôi thườngdựcácbuổi họp.Tôi hưởng thụđượcnhiềuđiểmminhtriếtthâmsâucủaông.Đôikhicáicườikéodàicủatôilàmgiánđoạnsựtrangnghiêmcủacácbuổihọp.Điềuđócũngkhônghềlàmphậtlòngtusĩ,nhưngcólẽcácđệtửkhôngcóđượccáitháiđộhồnnhiênđó.

Buổichiềuđihọcvề,tôiđingangnhàtusĩBhadurivàghévàothămông.Tusĩ thườngkhônghay tiếpkhách.Ngườiđệ tửcónhiệmvụcanhgácngoàicửachậntôilạihỏixemtôicóhẹntrướckhông.Maykhiấytusĩxuấthiệnđúnglúcgiúptôikhỏibịđuổira:

-HãyđểchoMukundavônhàkhinàoymuốn.

Đôimắttusĩđiểmmộttiasáng:

-Sựbếmônnhậpthấtcủatôikhôngphảivìlýdotiệnnghiriêngchotôi,màlàchokẻkhác.Nhữngngườingoàiđờikhôngthíchnghelờithành thậtnó làm tiêu tannhữngảoảnhcủahọ.Nhữngvịchân tukhông những hiếm có, mà lại còn làm cho người ta hoangmang.Thánhkinhcũngcónói rằng:“Cácvịấy thường làmchongườiđờiđâmralúngtúngtrongcuộcsốngcủahọ!”

Tôitheochântusĩvàophòngriêngtrênlầu,mộtgianphòngđơnsơmàngườikhôngbaogiờbướcrakhỏi.Cácvịminhsưthườnglánhxacuộcđờináonhiệtồnàovàsốngtuyệtđốingoàivòngthếtục.

Page 58: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

-BạchTônSư,ngàilàvịtusĩđầutiênsốngbếmônmàtôiđượcbiết.

-TạohóađặtđểcácnhàhiềngiảtrênnhữngđịahạtvôcùngkhácbiệtnhauđểchochúngtađừngnghĩrằngNgàicóthểtựgiớihạnbởinhữngluậtlệnhấtđịnh.

Tusĩngồiyên trongtư thếLiênHoa.Ngườiđã trênbảymươi tuổi,nhưngkhôngcómangdấuvếtcủasựgiànua.Lưngthẳng,vócdánglựclưỡng,ngườicómộtthânhìnhcânđối lýtưởngvềmọiphươngdiện. Người có cái gươngmặt đạomạo củamột vị minh sư, nhưđượcdiễntảtrongcáckinhsáchtôngiáo;vớimộtbộrâuchảichuốt,cốtcáchthanhcao,ngườingồiyênbấtđộngnhưmộtphotượng.Đôimắtyênlặngđứngtròngtrongcơnđạiđịnh,xuấtthần.

Tusĩvàtôicùngđắmchìmtrongmộtcơnthiềnđịnhthâmsâu.Mộtgiờsau,giọngnóithanhtaocủangườikéotôirakhỏicơnthiềnđịnh:

-Connhập thiềnkhádễdàngđấy,nhưngconđãcảm thôngđượcvớiThượngĐếhaychưa?

Tu sĩ có ý nhắc nhở tôi rằng người ta phải tìm sự Hợp Nhất vớiThượngĐếchứkhôngphảithiếtthavớisựthamthiền.

-Conđừnglầmlộncáiphươngtiệnvớimụcđích.

Gươngmặtngườiluônluônbiểulộsựbằngan,nởmộtnụcườiđầyphúclạc,đôimắtdịuhiềnưuái:

-NhữngthưtínnàytừMỹChâuđến;ngườivừanóivừachỉnhữnggói lớntrênbàn.Tôigiaodịchvớinhiềuhội tinh thầnởMỹ,màhộiviênchútrọngđếnphápmônYoga.HọđãtìmlạixứẤnĐộ,nhưngkhôngđinhầmđườngnhưKhaLuânBốngàyxưa.Tôivuilònggiúphọ.PhápmônYoga,cũngnhưánhnắngmặttrời,làsởhữucủatấtcảmọi người. Điềumà các chân sư coi như cần thiết cho sự giảithoát cũng có giá trị ở phương Tây.Cùngmột tâm hồn, cùngmộtquan niệmnhân sinh nhưnhau,ĐôngPhương vàTâyPhương sẽpháttriểnnhưnhaunhờởphéptugiảithoátcủaphápmônYoga.

Tusĩđưacáinhìnyênlặngvềphíatôi.Lúcđótôichưahiểunhữnglờinóiđócótínhcáchtiêntrinhưthếnào.Đếnbâygiờ,trongkhiviếtnhững giòng chữ này, tôi mới hoàn toàn nhận định rõ ý nghĩ của

Page 59: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

những cách nói bóng gió đó, ám chỉ sứ mạng của tôi trong việctruyềnbásangMỹQuốcnềnminhtriếtthâmsâucủaẤnĐộ.

-BạchTônSư,ngàinênviếtmộtquyểnsáchvềphápmônYogađểgiúpíchchođời.

-Tôichỉdẫncácmônđồ.Họvànhữngđệtửcủahọsẽlàmộtbằngchứng linhđộngvàcógiá trịhơnmộtquyểnsách,nósẽbịsựpháhoạicủathờigianvàchịunhữnglờiphêbìnhhẹphòinôngcạncủangườiđời.

Tôicònngồimộtmìnhvớitusĩchođếnkhicácđệtửtềtựuđến.TusĩBhaduricómột tàihùngbiện lưu loátđộcđáonó làmchocửtọasaymê.Ngồinghetusĩ thuyếtphápmàcócảmgiácnhưlànhữnglànsóngêmđềmđưađẩychúngtôimộtcáchnhẹnhàngrakhỏibếnmêvàlôikéochúngtôiđếnbờgiác.

Nhữngmônđệbướctớibỏvàiđồngrupivàocáibaovảibêncạnhtusĩ, trongkhi tu sĩđangngồi thiền.Cửchỉ trọngvọngđó làmột tậpquánthôngthườngởẤnĐộ,cóýnghĩatượngtrưngrằngngườiđệtửtừbỏmọithứcủacảivậtchất lạidướichânThầy.Mộtmônsinhlúctừgiãtusĩ,nóimộtcáchthánphục:

-Bạch thầy, thật làkỳdiệu thay:Thầyđã từbỏsựgiàusangsungsướngđểtìmĐạovàdạychochúngconsựMinhTriết!

NgườitabiếtrằngtusĩBhadurilúcthiếuthờiđãtừbỏgiađìnhgiàucóđểtheoconđườngtuluyệnphápmônYoga.Tusĩđáp:

-Con đã nói trái với sự thật! Thầy chỉ bỏ có vài cuộn giấy bạc vànhữngthúvuitrầntụcđểchinhphụcmộtniềmphúclạcvôbiên.Sovớicáikhotàngtâmlinhquíbáunàythìđócóthậtlàmộtsựhysinhchăng?Tráihẳnlại,chínhnhữngngườithếgianđãtừbỏvàhysinhnhữngkhotàngtâmlinhvôgiátrênđườngĐạođểchạytheonhữngcủacảivậtchấtgiảtạm,vôthường!

Vịtusĩkhấtthực,áoquầnráchrướitảtơi,lạibiếnthànhmộtphúôngtâmlinh,cònngườitỷphúkiêuhãnhlạilàmộtkẻchịuphápnạnmàkhônghềhaybiết!Đómới làmộtđiềumâuthuẫnvềsựdứtbỏ,hysinh!Tusĩnóitiếp:

Page 60: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

-ThiêngLiênglochotươnglaicủachúngtamộtcáchvôcùngminhtriếtvàsángsuốthơnlàbấtcứmộtcôngtybảohiểmnào!

Saucùnglờikếtluậncủatusĩlàmộtthôngđiệpđầyđạolý:

-Thếgiandẫyđầynhữngkẻbănkhoănchờđợimộtsựcứugiúpđếntừbênngoài.Những tư tưởngđắngcaycủahọhiện rõ trướcmắt,không dấu được ai.Nhưng đấng tối cao đã ban cho con người từthuởsơsinhbầukhôngkhí trong lànhvànguồnsữamẹ,chắchẳncũngloliệucungcấpmọithứnhucầuhàngngàychonhữngđứaconcủangài.

Nhưthường lệ,saugiờtanhọc, tôivẫnđếntịnhthấtcủatusĩ.Vớimột lòngưuái thầmlặng, tusĩđãgiúptôiđạt tớisựngộđạotrongcơnthamthiền.

Vềsau,cácđệtửthântíncủatusĩmớixâycấtchongườimộtđạoviệnmớigọilàNagendraMath.

Tôixinkểlạiđâynhữnglờimànhiềunămsau,tusĩBhaduriđãnóivớitôikhitôigặpngườilầncuối.ÍtngàytrướckhitôilênđườngsangMỹQuốc,tôiđếntừgiãtusĩvàkhiêmtốnquìdướichânngườiđểxinngườibanânhuệ.Ngườinói:

-ConhãybìnhyênlênđườngsangMỹQuốc.NềnminhtriếtcủaẤnĐộsẽlàthầnhộmạngchechởchocon.Concómangtrêntráncáiấnchứngcủasựthànhcông,cácdân tộcởnơixaxôikiasẽdànhchoconmộtsựtiếpđónnồnghậu.

Page 61: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Chương7

NGƯỜICONYÊUCỦAPHẬTMẪU

- Con hãy ngồi đợimột lát. Ta đang bận chiêm ngưỡng đức PhậtMẫu.

Vớilòngtônkính,tôiyênlặngbướcvàogianphòngvàlấylàmngạcnhiêntrướctácphonghiềnđứccủaTônSưMahasaya(vịnàylàđệtửcủađứcRamakrishna, khác với LahiriMahasayađệ tử củađứcBabaji).Vớichòmrâubạctrángvànhuyễnnhưtơ,đôimắtlớnchiếusáng ngời, người có vẻ như hiện thân của sự tinh khiết. Cái cằmngẩnglên,haibàntaynắmchặtlàdấuhiệuchothấyrằngtôiđãgặpTônSưgiữanhữngcơnthamthiền.

Nhữnglờitiếpđóngiảndịđógâychotôicáiphảnứngmãnhliệtnhấtmàtôichưatừngcảmthấybaogiờ.Sựbithảmlớnnhấtcủatôilàkhimẹtôiquađời,bâygiờcơnrayrứtvìchialyvớiđứcPhậtMẫuthiêngliêng làm cho tôi đau khổ vô ngần; tôi kêu khóc và nằm vật mìnhxuốngđất.

-Conhỡi,hãybìnhtĩnhlại!TônSưnóivớilòngưuáivàxúcđộng.

Trongcơnbithảm,tôinắmlấyhaibànchâncủaTônSưnhưngườibịtrôigiạttrênmặtbiểnvớilấycáiphaocứumệnh.

-BạchTônSư,xinTônSưhãycầuxingiúpchocon.TônSưhãyhỏiđứcPhậtMẫuxemconcóthểđượcNgàibanânphúchaychăng?

Mộtlờihứavềsựyêucầunàykhôngphảidễlàm.TônSưphảiđịnhtĩnhlạitinhthần.TôikhôngnghingờchútnàovềviệcđứcMahasayacóthểtiếpxúcvớiđứcQuanThếÂm(ĐứcMẹthếgian,tứcphươngdiệnmẫu nghi của Vũ Trụ, được người Ấn giáo tôn thờ dưới biểutượngnữthầnKali).ThậtlàmộtđiềuđángbuồnmànghĩrằngtôimùquángtrướcsựhiệndiệncủađứcPhậtMẫu,trongkhiNgàixuấthiệnởgầnbêntôitrướcnhãnquangtinhkhiếtcủatônsư!Khôngchúthổthẹn,tôibámchặtlấychântônsư;khôngmàngđểýđếnnhữnglời

Page 62: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

quởtráchnhẹnhàngcủatônsư,tôikhôngngớtkhẩncầungườihãygiúptôi.Saucùng,TônSưbằnglòngvớimộtnụcườithươnghại:

-TasẽchuyểnđạtlờicầuxincủaconlênđứcPhậtMẫu.

Nhữnglờinóiấycómộthàmxúcrấtmãnhliệtvànhiệmmầuđếnnỗitronggiâyphúttôiđãkhôngcòncảmthấyđauđớn.

-BạchTônSư,xinTônSưhãygiữ lờihứa!Consẽtrở lạingayđểbiếtkếtquả.

Lòngtôi trànngậpmộtniềmtrôngđợiđầyhoanlạc,mặcdầutrướcđótôiđãkhócnứcnởquênthôi.

Tôibướcxuốngcầuthangdàinhiềunấcvànhữngkỷniệmcũđãtrởlại với tôi. Chính tại ngôi nhà số 50 đường Amherst mà Tôn SưMahasayahiệnđangở,lànơigiađìnhtôicưngụtrướckia;cũngtạiđâylànơimẹtôitừtrần.Chínhtạiđâylànơimàkhitôicònthơấu,tôiđãtrãiquamộtcơnsầukhổvìmấtmẹ,vàcũngchínhtạiđâymàngàyhômnay,tâmhồntôibịđaukhổdàyvòvìvắngbóngđứcPhậtMẫu thiêng liêng... Kìa là những bức tường vô tri vô giác, nhữngnhânchứngcâmlặngđãchứngkiếnsựtuyệtvọngthâmtrầmsâuxacủatôi,vàsựhồiphụcsaurốtcủatôi...

Vớibướcđinhanhnhẩu,tôitrởvềnhàởđườngGurparRoad.Tôiẩntrútrongsựbiệtlậpcủagáclầunhàtôiđểđắmchìmtrongcơnthiềnđịnhchođếnmườigiờtối.Thìnhlình,mộtlinhảnhchóamắtxétancáibóngtốiấmcúngcủamộtđêmxuânẤnĐộ.ĐứcPhậtMẫuthiêngliêngxuấthiệntrongmộtvầnghàoquangrựcrỡchóilòa.Gươngmặtngàiđiểmmộtnụcườidịuhiền,hiệnravớimộtvẻđẹpkhôntả:

-Mẹvẫn luôn luôn thươngcon,và tình thươngcủaMẹkhôngbaogiờdứt!

Giọngnói thốtravớimộtthứâmthanhcủacõi trời,khônghềnghethấyởtrầngian,vanglêntrongnhưtiếngbạc.Kếđó, linhảnhbiếntandần.

Sánghômsau,khimặttrờivừalódạng,tôiđãhốihảchạyđếnnhàTônSưMahasaya.TôibướclênthanglầucủangôinhàcũcòndấuvếtnhữngkỷniệmđaubuồnvàbướcvàophòngTônSư trên tầng

Page 63: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

lầuthứbốn.Cáinắmtayngoàiphòngcóbọcmộtcáikhănvải,điềunàychắcngụýrằngTônSưkhôngmuốnbịaiquấyrầy.TrongkhitôiđangđứngdodựngoàicửathìbàntaykhảáicủavịTônSưđãmởcửaphòng.Tôibènquìxuốngchânngười.Tuylòngtôitrànđầynỗivuimừng,tôicũnggiảvờnghiêmnétmặtđểchedấuniềmphúclạcthiêngliêngcủatôi.

-BạchTônSư,conbiếtrằngconđếnđâyquásớmđểhỏikếtquả.ĐứcPhậtMẫucótrảlờichoconchăng?

-À!Conláothật!

Tôn Sư không nói thêm một điều gì nữa. Dường như sự nghiêmtranggiảtạocủatôikhônglàmchongườichúý.

-Tạisaoconcóvẻbímậtvàtránhnénhưvậy?Cáctusĩháchẳngthườnghaynóibằngnhữnglờivắttắtđósao?

Thấytôicóvẻlúngtúng,TônSưnóitiếp:

-Conmuốnthửtachăng?

Nhưngđôimắtyênlặngcủangườitrànđầymộtniềmthôngcảm:

-Tacóthểnóigìnữachăng,ngoàinhữnglờitrấnanmàconđãnhậnđượccủađứcPhậtMẫutốihômqualúcmườigiờ?

TônSưMahasayacócáibíquyếtlàmvơibớtnỗiniềmtâmsựtrànđầycủatâmhồntôi;tôibènquìdướichânngười,nhưnglầnnày,tôituôntràngiònglệvìquásungsướng.

-ConnghĩrằnglòngsùngkínhcủaconkhônglàmchođứcPhậtMẫucảmđộnghaysao,với tấm lòng từbibácáivô lượngvôbiêncủangài?Cáinguyên lýmẫunghicủavũ trụmàconđã tônsùngdướihìnhthứcthiêngliêngcủađứcPhậtMẫukhôngbaogiờlàmngơmàkhôngxúcđộngtrướcnhữnglờicầukhẩnnhiệtthànhcủacon!

TônSưMahasayalàaimàmỗilờicầunguyệncủangườiđềuđượcđứcPhậtMẫuchiếucốvàbanânphước?Địavịcủangườiởtrênthếgian thật làkhiêmtốn,cũngnhư tấtcảnhữngbậchiềnnhân thánhtriếtmàtôiđãbiết.TạitưgiacủangườiAmherst,TônSưMahasaya

Page 64: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

cómởmộtlớpdạycácnamhọcsinhbantrunghọc.Ngườikhônghềthốt ranhững lời nghiêmkhắc; cũngkhôngdùngnhữngbiệnpháptrừngphạthayluậtlệđểgiữgìnkỷluật.Donhữnglờigiáohuấncủangườikhônghềrút trongsáchvở,màTônSưbanbốsựminhtriếtbằng tấmgươngđạohạnhhơn làbằngnhữnggiáođiềukhôkhan.NgườiđặttrọncảtâmhồnvàosựchiêmngưỡngtônsùngđứcPhậtMẫunênkhôngbắtbuộchọctròphảibiểu lộsựtônkínhthầydướimộthìnhthứcbềngoài.TônSưnóivớitôi:

-TakhôngphảilàThầycủacon.Thầycủaconsẽđếnvớicontrongtương lai.Dưới sựchỉ dẫncủangười, consẽđạt tới sựminh triếttrênđườngĐạo.

Mỗibuổichiều,tôiđềuviếngtưthấtcủatônsư.Sựcómặtcủangườilànguồnsuốitâmlinhdồidàomàhàngngàytôitìmđếnđểthỏamãnlòngkhátkhaođạolý.Từtrướcđếnnaytôikhônghềbiếtquìlạyaivớimộttấmlòngsùngkínhnhiệtthànhnhưvậy.Bâygiờ,tôicoinhưmộtdiễmphúcvôbiênmỗikhi tôicódịpđếnngồibêncạnhngười.Mộthôm,tôiđếnnhàTônSưvớimộttrànghoatươi.

-BạchTônSư,đâylàvònghoachampakmàchínhtựconđãkếtlạiđểhiếndângngười.

Tôivừanóivừanângvònghoađịnhquànglêncổtônsư.NhưngTônSưtránhquamộtbên,vàtừchốisựlễnghitrịnhtrọngđó.Saucùng,khingườithấytôibẽnlẽn,ngườimớinởmộtnụcườibằnglòng:

-VìlẽcảhaichúngtađềutônsùngđứcPhậtMẫuthiêngliêng,bâygiờconcóthểdùngtrànghoađểtôđiểmcáithánhđiệnbằngxươngthịtnày,lànơitrúẩncủaNgài.

-Tínhchấttâmlinhphongphúcủangườikhôngcóchỗđểdungnạpnhữnglýdoíchkỷ.

-NgàymaichúngtahãyđếnviếngđềnDakshineswarmàTônSưtađãthánhhóamộtcáchvĩnhviễn.

Tôn Sư Mahasaya trước kia là đệ tử của bậc thánh sư SriRamakrishna.

Sáng ngày hôm sau, chúng tôi xuống tàu đimột quãng đường dài

Page 65: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

bốndặmtrênsôngHằng.ChúngtôivàođềnthờPhậtBàQuanÂmvới támmáibầu trònnhô lêncaovút, tạiđây tượngđứcPhậtMẫuđược dựng lên trên một hoa sen khổng lồ đúc bằng bạc với mộtnghìncánhhoa,đượcchạmtrổrấtcôngphuvàmàidũasángbóng.ĐứcMahasayađếnchiêmngưỡngmộtcáchsaysưasùngkínhđứcPhậtMẫuthiêngliêng,lòngtôitrànngậpmộtniềmkínhyêukhôntả.

Đólàchuyếnhànhhươngđầutiêncủatôitạingôiđềnnày.TônSưgiảngdạychotôingheýnghĩacủađứcPhậtMẫu,phươngdiệnmẫunghicủavũ trụcànkhôn,biểu tượngcủa lòngTừBiBácÁi thiêngliêng.

MộthômTônSưđưatôiđếnlớphọc.Niềmvuicủatôibỗngbịcheámbởimộtngườiquencũtừđâuxuấthiệnthìnhlìnhvàrótvàotaichúng tôimộtcâuchuyệndài trànggiangđạihải.TônSưkề tai tôinóinhỏ:

-Ta thấyconkhông thíchngườinày.Tađãnói với đứcPhậtMẫuthiêngliêng,ngàiđãhiểutìnhhìnhbílốicủachúngtavàhứarằngkhichúngtađiđếncáinhàngóiđỏđằngkia,ngàisẽlàmchoynhớlạimộtchuyệngấpđểyđichokhuấtmắt.

Ngườibạnvôduyênkiamãilonóiđộcthoạihuyênthuyênnênchẳngnghethấygì,còntôikiênnhẫnchờvànhìnvềphíacănnhàđỏđằngtrước.Khichúngtôivừađếnngangquacửanhàsơnđỏ,ôngbạnnóinhiềukiabỗngxoaygóttrởlạivàhốihảrút lui trongkhiynóichưadứtcâu,cũngkhôngkịpchàotừgiã.Chúngtôithốtlênmộttiếngthởdàinhẹnhõm.

TônSưquàngtaytrênvaitôimộtcáchthânmến:

-Concóthíchxemchớpbóngkhông?

Câuhỏi đó làmcho tôi ngơngác.Tuy vậy, tôi cũngnhận lời vì tôicảmthấysungsướngđượcởgầnbênTônSưbấtcứtrongtrườnghợpnào.ChúngtôirảobướcđimauvàomộtcôngviêntrướctrườngđạihọcCalcutta.TônSưchỉmộtcáighếdàigầnbênhồnước:

-Chúng tahãyngồiđây tronggiây lát.Thầy ta luôn luônkhuyên tahãyngồithiềntrướcmộthồaomặtnướcphẳnglặng,nógợichotacáiýniệmyêntĩnhtuyệtđốicủatínhchấtthiêngliêng.

Page 66: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Kếđó,chúngtôibướcvàonhàgiảngđườngcủatrườngđạihọc,tạiđâyđang cómột cuộc thuyết trình vềmột đầuđề khoahọcmà tôinhậnthấyvôvịvàchánphèo,mặcdùcóchiếuhìnhảnhnhưngcũngvôphươngvôvịkhôngkém!Tôithầmnghĩ:

“Đâychắclàcuộc“chiếubóng”màTônSưđãnóilúcnãy.”

Tuytôikhôngthíchnhưngtôikhôngmuốnbàytỏmộtcáchquábộclộsựchánnảncủatôi,vìelàmmấtlòngtônsư.NhưngTônSưđãdayquaphíatôivàkềtainóinhỏ:

-Tathấyrằngconkhôngưachiếubóngnày.TađãnóivớiđứcPhậtMẫuthiêngliêng.Ngàicũngthôngcảmvớichúngtavàchobiếtrằngđiệnsẽtắttronggiâylátvàđènsẽbậtsánglạikhichúngtađãrakhỏigianphòngnày.

Ngay khi đó, cả gian phòngbị đắmchìm trongbóng tối.Giọngnóivang rềncủavịgiảngsưngưngbặtgiữasựngạcnhiêncủa tấtcảmọingười,rồitiếptục:“Hệthốnggiâyđiệntrongphòngnàychắcbịhỏng.”Tônsưvàtôithừadịpđóbènđứngdậybướcrakhỏicửamộtcách an toàn. Ra ngoài hành lang, tôi quay lại nhìn thì thấy giảngđườnglạibậtđènsángtrưng.

-Conhỡi,buổichiếubóngnày làmchoconthấtvọng,nhưngtasẽchoconxemmộtcuộcchiếubónghoàntoànkháchẳn.

Lúcấychúngtôiđangđứngtrênvĩahètrướctrườngđạihọc.TônSưlấytayđặtnhẹtrênngựctôi,ởngaychỗquảtim.

Khiđótôicảmthấymộtcơnimlặnglạthường.Cũngnhưmộtcuốnphimchớpbóngnói,trởthànhmộtcuốnphimcâmkhihệthốngâmthanhbịhỏng,bàntaysờnhẹcủatônsư,domộtquyềnnăngnhiệmmầunàođó,đãdẹptanmọitiếngđộngchungquanhtôi,làmchotôikhôngcònnghethấygìnữa.Cảnhvậtngoàiđườngngườiđibộ,xeđiện,xehơi,xebò,xengựavớinhữngbánhxeniềngsắtdichuyểnkhắpnơimàkhôngcómột tiếngvang.Dườngnhưcónhãnquangthần thông, tôinhìn thấysựvậtdiễnrađằngsau lưng tôi,vàởhaibêntôicũngrõràngnhưtrướcmặt.TấtcảmọihoạtđộngtrongkhuvựcấycủathànhphốCalcuttadiễnratrướcmắttôimàkhôngcómộttiếngđộnhhaymộtgiọngnóicủamộtngườinào.Cũngnhưánhlửathanhồngcònle lóixuyênquamộtlớptrodầyphủởtrên,mộtánh

Page 67: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

sángdịumờchiếuxuyênquacáilinhảnhtổngquátcủatôi.

Thânthểtôichỉcònlàmộtcáibónggiữabaonhiêunhữngcáibóngkhác,vớisựkhácbiệtnàylànóbấtđộng,trongkhinhữngcáibóngkháclưuthông,dichuyểnqualạikhôngngớt.Nhiềuthanhniêntrongsốcácbạnhữucủatôiđếngầntôivàđiquamàkhôngnhậnratôi,tuyrằnghọdườngnhưnhìntôithẳngvàotậnmắt.

Cáilinhảnhlạlùngnàylàmchotôisaysưangâyngấttrongmộtniềmphúclạckhôngthểtảnổi,cũngvínhưtôiđãđượcuốngsuốicamlồcủacõitiêngiới.ThìnhlìnhtôicảmthấyTônSưMahasayalạivỗnhẹmột lầnnữavàochỗquả timcủa tôi.Sựnáonhiệtồnàocủađámquầnchúnglạitrànvàocõiýthứccủatôi.Tôilảođảovìbịlôikéomộtcáchphủphàng ra khỏimột cảnhmộngmê ly.Chénnước cam lồđemniềmphúclạcthầntiênlạimộtlầnnữalọtrangoàitầmtaycủatôi.TônSưmỉmcườivànói:

-Conhỡi,tahyvọngrằngconđãthấycuộcchiếubóngsaunàyhợpvớisởthíchcủacon?

Tôisửasoạncúilạydướichânngười.Ngườibènphảnđối:

-Conkhôngđượclàmthế.ConbiếtrằngconcũnglàmộtthánhđiệncủavịPhậtTánhngựbêntrong!TakhôngchịuđểchođứcPhậtMẫuhạmìnhlàmlễđốivớitaquasựtrunggiancủacon!

Lúcấy,nếucóainhìnthấychúngtôitránhnéđámđôngngười,chắclà sẽ nghĩ rằng chúng tôi đang say rượu. Tôi có cảm tưởng rằngthậmchínhữngbóngtốicủabanđêmcũngsaysưamùiĐạo!

Khiánhbìnhminhvừalódạng,vàbóngtốiđãluidần,mộtngàymớixuấthiệnđãlấyđimấtcáiniềmphúclạcsaysưacủatôitrongđêmvừaqua.Nhưngcáikỷniệmcủatônsư,ngườiconyêuquícủađứcPhậtMẫuthiêngliêng,khôngbaogiờmấttronglòngtôi.

Page 68: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Chương8

TÔIGẶPSƯPHỤSRIYUTESWAR

“ĐứctinnơiThiêngLiêngcóthểgiúptalàmnênmọiviệc,trừraviệcthiđậumàkhôngcóhọcbài!”Tôingạonghễxếplạiquyểnsáchmàtôiđãgiởratrongmộtlúcnhànrỗivàthầmnghĩ:

-Sựdèdặtcủatácgiảnàychứngtỏsựhoàntoànthiếuđứctin.Cólẽychútrọngtháiquáđếnviệcthicử.

TôiđãhứavớichatôilàsẽhọcchohếtchươngtrìnhbanTúTài.Tôikhôngtựhàolàmìnhchămhọc.Nhữngthángsaucùng,tôithườngđếnngồisuytưởnhữngnơivắngvẻtrênbờsôngHằngthayvìđếnlớphọc.

Khuđấtdànhchoviệchỏatángxácchết,đặtbiệt rùngrợn lúcbanđêm,cómộtsứchấpdẫnrấtlớnđốivớinhữngtusĩYogi.Ngườiđitìmchân lý, tìmcái tinhhoacủasựBấtTử,ắtkhôngcảmthấyghêrợntrướcnhữngcảnhthâymavàsọngười.Tínhchấtvôthườngcủasựvậttrầngiancàngbiểulộrõhơnởgầnbêncảnhtượngrùngrợncủanhữngđốngxươngtàn.Đólàbốicảnhcủanhữngcuộcđichơiđêmcủatôi,thậtkhácxavớilốitiêukhiểncủabaonhiêuđứahọctròkhác!

TuầnlễthiTúTàiởtrườngTrungHọcđãsắpđến.Thờigianchờđợithật làmộtgiaiđoạncựchình:Tâmtrí tôikhônghềđượcphútnàonghĩngơi.Trongnhữngđêmlàmbạnvớixácchếtvàsọngười,tôiđãthuthậpmộtkiếnthứckhôngcódạyởnhàtrường,nhưngcònthiếucáiquyềnnăngcủatusĩSwamiPranabanandalàphânthânđểxuấthiệncùngmộtlúcởhainơi!

-À!Mukunda!Mấyhômnay,anhđiđâumàbiệt tíchvậy?Mộtbạnhọcgọitêntôingoàiđườngvàomộtbuổichiều.

-À,Nantu,chàoanh!Vìbiệt tíchnênbâygiờtôimớinguynhưthếnày!

Page 69: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Nantulàmộthọctrògiỏi,ycườimộtcáchthoảimáivềsựthúnhậncủatôi.

-Tựnhiên làanhkhôngđủchuẩnbịđểứngphóvớinhữngbài thinămnay.Cólẽtôinêngiúpanh.

Những lờiđóvangdộibêntai tôinhưmột lờihứahẹnthiêng liêng.Tôibènhốihảđiđếnnhàbạntôi.Ychỉdẫnchotôinghemộtcáchvắntắtcáchgiảiđápnhữngcâuhỏimàychorằngcácgiámkhảocóthểđưaratrongkỳthinămnay.

-Đólàtấtcảnhữngcâuhỏi“hócbúa”màhọsẽdùngđể“hạ”mộtsốthísinh.Anhhãyhọckỹnhữngbàigiảiđápcủatôi,rồianhsẽ“trúngtủ”!

Đêmđãkhuyakhitôitừgiãbạntôiravề.Saukhiđãtựnhồisọvớinhữngkiến thứcmớiđó, tôinhiệt thànhcầunguyệnsaocho tấtcảnhữngđiều đó đừng tiêu tan nhưmây khói vào nhữngngày quyếtđịnh.ChươngtrìnhthiTúTàigồmnhiềumônhọckhác,nhưngtrongkhi vội vàng,NantuđãquênmônPhạnNgữ.Tôi cầunguyệnđấngThiêngLiênghãygiúptôivượtquasựthiếusótđó.

Sángngàyhômsau,tôiđibáchbộdạochơivàônlạitrongtrínhữngbài giải đáp vừahọcđược.Khi tôi đi vàomột đườngnhỏquamộtkhoảngđấttrống,tôithấytrênbãicỏcóvàitranggiấycóchữin;tôilượmlênxemthìđó làmộtbàivănthơPhạnNgữcổđiển.Tôibèntìmmột họcgiả hay chữđểgiúp tôi bình luận vềbài văn thơnày.Giọngngâmngaphongphúcủaôngtalàmnổibậtnhữngâmđiệuvàvầnthơbấthủcủathứcổngữnày.

-Nhữngcâuthơđặcbiệtnàychắcsẽkhôngphảilàđầuđềthinămnay!Nhàhọcgiảnóivớimộtnụcườihoàinghi.

Tuyvậy,sựhiểubiếttườngtận,dầuchỉcómộtbàithơduynhất,đãgiúpchotôivượtquabàithiPhạnNgữtrongngàyhômsau.Sựchỉdẫn củaNantu cũng giúp tôi cómột số điểm trung bình về nhữngmônhọckhác.

Chatôilấylàmsungsướngmàthấyrằngtôiđãgiữđúnglờihứa.TôibiếtơnThượngĐếđãgiúp tôiquasự trunggiancủaNantuvàđã

Page 70: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

khiếnchotôiđirẽquaconđườngtắttrênmảnhđấthoangcórảirácgiấytờvụnvặt.NhưvậyNgàiđãhailầnchechởchotôi.

Quyểnsáchmàtácgiảđãphủnhậnquyềnnăngthiêngliêngđốivớivấnđềthicử,lạihiệnratrướcmắttôi.Tôimỉmcườivàthầmnghĩ:“Ysẽ phân vân đến đâu nếu tôi cho y biết rằng sự tham thiền giữanhữngthâymanơinghĩađịađãgiúpchotôithiđậutútài!”

Vớitưcáchmộtcậutútàitânkhoa,tôicóthểchuẩnbịđểcôngkhairờikhỏigiađình.SaukhihộiývớiJitendraMazumdar,tôiquyếtđịnhđếnmột đạo việnMahamandal ở Benares để theomột khóa huấnluyệntâmlinh.

Tuynhiêntôicảmthấynghẹnngàokhinghĩđếnviệcchialyvớigiađình. Từ khimẹ tôi qua đời, tôi cảm thấy nẩy nởmột tình thươngđậmđàđốivớihaiemtrai tôi làSanadavàBishnu.Tôibèn luivàonơi ẩn trú của tôi trêngác lầu, là chỗ tôi vẫn côngphu tham thiềnhàngngày.Tôikhócthậtlâuvàsaucùngtôicảmthấycómộtsựthayđổidiệuhuyềntrongngườitôi,dườngnhưdướiảnhhưởngcủamộtmãnhlựcvôhìnhnào.Sợidâytróibuộccủatìnhthươnggiađìnhbịbẻ gãy. Quyết định xuất gia tầm đạo của tôi đã trở nên cứng rắnkhôngsaolaychuyển.Tôilohoàntấtviệcchuẩnbịlênđường.

Cha tôi bằng lòng cho tôi ra đimột cách luyến tiếc. Tôi hối hả lênđườngđểđúnghẹnvớiJitandra,yđãcómặttạiđạoviệnBenares.Khitôiđếnnơi, tusĩDayânanda,vịsưtrưởnghãycòntrẻ,tiếpđóntôimộtcáchnồnghậu.Táccao,hơigầy,vẻmặtsuytưtrầmtĩnh,tusĩgâychotôimộtấntượngtốt lành.GươngmặtkhôingôcủatusĩphảngphấtnhữngnétgiốngnhưđứcPhật.

Tôilấylàmsungsướngmàthấyrằngnơitưthấtmớicủatôicómộtcáigácnhỏởđómỗibuổisáng tôicó thể thamthiền trongvàigiờ.Nhữngđệ tử trongđạoviệnkhôngquen thựchànhmônthiềnđịnh,bènquyếtđịnhgiaochotôimộtcôngviệctổchức.Họkhentặngtôivềcôngviệcmàtôilàmởvănphòngmỗibuổichiều.

-HuynhkhôngnênnhậpNiếtBànquásớm!Mộtbạnđồngmônnóivới tôikhi tôi rút lui lêngác.Tôibènđến

gặp tusĩDayananda trongam thấtnhỏcủangười,cócửasổnhìnxuốngsôngHằng:

-Thưasưtrưởng,tôikhônghiểuởđâyngườitamuốntôiphải làm

Page 71: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

gì.TôiđangcôngphuđểđạttớiĐạomộtcáchtrựctiếp.Khôngđượcnhưvậy,thìkhôngmộtđịavị,mộttínngưỡng,mộtsứmạngnàocóthểlàmtôiđượcthỏamãn.

Vịsưtrưởngmặcáovàngsậmvỗnhẹlênvaitôimộtcáchthânmật.Ngườirầymộtcáchnhẹnhàngmộtvàiđệtửđangđứnggầnbên:

-HãyđểyênMukunda!Ysẽquendầnvớilốisốngởđây.

Tôinén lòngmột cách lễphépđểkhỏinói rằng tôi lấy làmngờvềviệcđó!Nhữngđệ tửrờikhỏiphòng,khôngđểýbaonhiêuđến lờikhiểntráchvừarồi.TusĩDayanandanóivớitôi:

-Mukunda,chaemgửitiềnchoemđềuđều.Emhãygửitrảvềnhà,vìởđâyemkhôngcầntiền.Mộtđiểmkỷluậtkháclàvấnđềănuống;khiemđóiemhãyđừngđểchongườingoàinhìnthấy!

Tôikhôngbiếtbềngoàitôicólộvẻđóihaykhông.Nhưngđiềumàtôibiếtquárõ:ấylàtôiđói.Ởđạoviệnbuổicơmđầutiêndọnravàolúcgiữatrưa;ởnhàtôivẫncóthóiquenănmộtbữathịnhsoạnlúcchíngiờsáng.

Khoảngsaibiệtbatiếngđònghồđócàngngàycàngtrởnênkhôngchịunổi!CònđâunhữngvàngsonởCalcutta,khiđótôicóthểquởtráchngười đầubiếp vì dọn cơm trễ cómười phút!Cómột lần, vìmuốntựchủtrongsựănuống,tôitậpnhịnđóihaimươibốngiờ.Tôicàngchờđợimộtcáchnônnaohơnđếntrưangàyhômsau.

-ChuyếnxelửacủasưtrưởngDayanandabịtrễgiờ;chúngtasẽđợisưtrưởngvềmớiăn!

Jitendrađemđếnchotôicáitinchẳnglànhđó.Sưtrưởngđivắnghaituầnnay,đểtiếpđónngườimộtcáchlễphép,cácđệtửđợiđếnlúcngườivềđếnmớidọncơmcùngăn.Mùihươngvịđồănngàongạtbayqua lỗmũi tôi.Tôiphảinằmđovánđểchịuđựngcơnnhịnđóikéodàivôtận.

-CầuxinThượngĐếkhiếnchoxelửavềsớm.

TôinghĩrằnglờingăncấmcủatusĩDayanandabảotôiđừnglộvẻđói ranoài chắcsẽkhôngápdụngđối vớiThượngĐế!Tuynhiên,ngàivẫnkhôngđápứnglờicầunguyệncủatôi,vì trờiđãvềchiều.

Page 72: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Mànđêmđãrơixuốngkhisưtrưởngbướcvàocửađạoviện;tôitiếpđónngườivớimộthyvọngtràntrề.

-Sưtrưởngcònđitắmvàthamthiềnxong,chúngtamớikhởisựăn,đólàlờithôngbáocủaJitendra,sứgiảcủataihọa.

Tôisắpsửathấykhóchịutrongmình.Cáibaotửcònnonnớtvủatôikhôngquenchịunhịnăn,cồncàokêuđói.Nhữngcảnhchếtđóirùngrợnlởnvởntrongtrítôi.Tôithầmnghĩ:

-NạnnhânđầutiêncủanạnchếtđóisắpđếntạiBenareschắcsẽlàtôi!

Cáicựchìnhđóchỉchấmdứtvàolúcđồnghồgõđúngchíngiờ.Thanôi!Buổicơmtốihômđóhãycònghidấutrongkýứcnhưmộttrongnhữnggiờphúttốtđẹpnhấtcủađờitôi!

Tôi ăn bằng bốn người, và nhận thấy rằng vị tu sĩ Dayananda ănuốngmộtcáchuểoảivôtâm.

-ThưaSửTrưởng,SưTrưởngkhôngđóisao?Tôihỏitusĩsaukhiănuốngnolòng,tôibướcvàophòngcủangười.

-Có chứ!Tôi khôngănuốnggì cả trongbốnngàyqua.Tôi khôngbaogiờăntrênxelửa,vìởđóđầynhữngrungđộngnặngnềsấuxacủakẻphàmtục.Tôi triệtđể tuân theonhữngqui luậtcủagiòng tucủatôi.Tôibịbậnrộnvìnhiềuvấnđềtổchức,nênchiềunaytôichỉănuốngsơsài.Nhưngkhôngsao,ngàymaitôisẽăncẩnthận.

Tusĩnóixongbèncườimộtcáchthoảimái.

Tôilấylàmhổthẹnthầmtrongbụng.Nhưngtrọnmộtngàychịucựchìnhkhôngthểnàoquênđượcmộtcáchdễdàng;tôiđánhbạođưaramộtcâuhỏicuốicùng:

- Thưa Sư Trưởng, tôi có sự nghi ngờ. Nếu theo lời dặn của SưTrưởngtôikhôngđòiănuốngkhiđóibụng,vànếukhôngaimờitôiănchắclàtôisẽchếtđói.

-Chừngđó,emhãychịuchết!

Nhữnglờinóiđócótácfụngnhưtiếngquấtcủangọnroida.

Page 73: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

-Chừngđó,Mukunda,emhãychết,nếucần!Emđừngbaogiờnghĩrằng em sống không phải nhờ Thượng Đế, mà chỉ nhờ ở đồ ăn!ĐấngThiêngLiêngđãságn tạo rađồvật thựcvàđãchochúng tabiếtđóibụng,chắchẳnlàsẽlochuđáochochúngtakhỏiphảithiếuthốnđiềugì.Emđừngnghĩ rằngcơmgạobanchoemsựsốngvàtiềnbạchayngườiđờicóthểnuôidưỡngemđược.HọcóthểnuôiemsốngđượcchăngnếuThượngĐế thuhồi lạiởnơiemhơi thởcủasựsinhtồn?HọchỉlànhữngkhícụthụđộngcủaNgàimàthôi.Emcóthểbắtbuộccáibaotửtiêuhóađồăntùytheoýmuốnđượcchăng?Emhãysuynghĩkỹ,Mukunda,đểnhậnthấycáiNguyênLýđộcnhấtởbênngoàicáchiệntượngbiếnhóavôcùngtận.

Những lờinói cươngnghịnày làmcho tôi cảm thấy lạnh têngười.Thếlàcáithànhkiếncốhữuchorằngthểxácthắngđoạtđượctinhthầnkhôngcònđứngvững.Thỉnhthoảng,tôiđãcódịpthưởngthứccáithúvịvềsựđộclậphuyềndiệucủaTinhThần.Trongbaonhiêuthành phốmà tôi đi ngang qua suốt cuộc đời luôn luôn di chuyểnkhôngngớtcủa tôi, tôiđãcódịpnhậnxét thấycáihiệu lựccủabàihọcấy,màtôiđãthọlãnhtrongmộtđạoviệnởBenares!

II

MóncủacảiduynhấtmàtôiđemtheotừCalcutta làcái linhvậthộphùbằngbạccủavịtusĩthánhđức,màmẹtôiđãđểlạichotôi.Tôiđãgiữgìnnókỹlưỡngtrongnhiềunămvàbâygiờnóđượccấtgiữkínđáotrongphòngtôi.

Mộtbuổisáng,tôimởcáinắphộpđểngắmnhìnnó.Nhữngổkhóađềucònnguyênvẹn,nhưngmónlinhvậtđãbiếnmất.Buồnrầu,tôixécáivỏbọcngoàicủanóvàbiết rằngnóđãkhôngcánhmàbay,đúngnhưlờitiêntricủavịtusĩđãlàmchonóxuấthiệntừlúcđầu.

SựgiaothiệpcủatôivớinhữngđệtửcủatusĩDayanandacàngngàycàngtrởnêncăngthẳng.Sựtựdocủatôilàmphậtlòngđếncảvịsưtrưởng.Sựápdụnggiờgiấcthamthiềnquáchặtchẽcủatôi,nóvốnlà cái lý tưởng vì đómà tôi rời khỏi gia đình, đã đem đến cho tôinhữngsựchỉtríchnặngnềtừmọigiới.

Đau lòng,mộthômtôiquyếtđịnhcầugnuyệnchođếnkhi tôiđượcmộtsựtrảlời.“HỡiđứcPhậtMẫuđạitừbicủaVũTrụ,xinNgàihãydạycontínhchấttừbicủangàiquanhữnglinhảnh,hayquamộtvịTônSưmàNgàisẽgửiđếncon!”Tôikhócvànguyệncầurấtlâu,giờ

Page 74: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

khắcvẫntrôiquamàtôikhôngnhậnđượcmộtsựtrảlời.Bỗngnhiên,tôicảmthấynhưbị lôicuốnthểxác lẫn linhhồn, lên tậnnhữngcõigiớicaosiêuhuyềndiệu.

-TônSưconsẽđếntrongngàyhômnay!

Giọngnóiấy,mộtgiọngnóithanhtaocủapháinữvớinhữngâmđiệucủacõitrời,dườngnhưvọngđếntừkhắpnơivàcũngkhôngtừnơinào.

Cáikinhnghiệmsiêulinhđóbịgiánđoạnbởimộttiếngkêulanhlảnh;mộtđệtửtrẻtênHabugọitôitừsaubếpởtầngdưới:

-Mukunda!Thôiđừngthamthiềnnữa!Ngườitacầnanhđichợmuađồ.

Nếutrongtrườnghợpkhác,tôiđãphảnứngkịchliệt.Nhưngkhônghiểusao lúcấy, tôi lấykhăn launướcmắtvà lẳng lặngnghe theo.Habu và tôi bước ra cửa đi về phíamột chợ ở xa, trong khu vựcBengali của thànhBenares.Mặt trời nónggắt củaẤnĐộchưa lênđếntộtđỉnh,chúngtôiđãmuaxongnhữngđồvậtdụngcầnthiếtvàvạchmột conđườngđi xuyênquamộtđám rừngngườiđôngđảo;những đàn bà nội trợ chen lẫn những tăng lữ, hướng dẫn viên dulịch,quảphụănmặcnâusòng,ngườiBàLaMôn,ngườihànhkhất,và...bò.Khiđiquamộtconđườngnhỏhẹpcóvẻnghèonàn,tôiquayđầulạivànhìnthấymộtngườicóvẻgiốngnhưChúaGiêSu,mặcáomàuvàngsậmcủagiới tusĩvàđứngởphíađầuđường.Ngườiấytrôngdườngnhưmộtngườiquencũ,khiến tôicàngchúýnhìnkỹ.Bỗngnhiênmộtsựnghingờxâmchiếmlấytôivàtôitựnhủ:“Cólẽmìnhlầmngườitusĩnàyvớimộtngườinàokhác.Thôitađi!”

Mườiphút trôiqua, tôi cảm thấyhai chân tôinặngnhưchì,dườngnhưchúngđãtrởthànhđávàkhôngcòngtuântheoýmuốncủatôi.Tôithửquaylạithìhaichântôiđiđượcnhưthường.Tôilạithửtiếnbướctheolốiđingượcchiềuthìhaichântôilạinặngnhưchì,khôngthểcửđộng.

“Vị tusĩhấpdẫn tôiđếnvớingườibằngmột thứmãnh lực từđiểnnàođó.”Vớicáiýnghĩđótrongtrí,tôigiaonhữnggóiđồchoHabu;yđãquansátnhữngcửchỉcủa tôimộtcáchngạcnhiên,saucùngybậtcười:

Page 75: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

-Anhlàmgìvậy?Chắcanhđiênrồi!

Tríóchuyênnáocủatôi lúcấylàmchotôikhôngmàngđáplại.Tôiquayđầutrởlạivàlẳnglặngnoitheoconđườngnhỏhẹpmàtôiđãđiqua. Gần đến đầu đường, tôi nhận thấy gương mặt trầm lặng ấyđangnhìnchămchúvềphíatôi.Chỉcònvàibướcnữavàtôiđãquìmọpdướichânngười.

-Kínhlạysưphụ!

Gươngmặtthiêngliêngấykhônggìkháchơnlàgươngmặtđãtừngxuấthiện trongvôsốnhững linhảnhcủa tôi.Đôimắt yên tĩnh, cáiđầutócdàidợnsóngxỏaxuốngvainhưđầusưtửvàbộrâungắnvuốt nhọn dưới cằm, chính gươngmặt ấy đã chinh phục tôi trongnhữngcơn linhảnhmê ly,nó tượng trưngmộtsựhứahẹnnàođómàtôikhônghoàntoànhiểurõýnghĩa.

-Conđâyrồi,conđãđến!

Sưphụ tôi lập lạicâuấybằng tiếngBengali (thổngữ tỉnhBengale,miềnĐôngẤn),giọngnóihơirungvìcảmđộng:

-Tađãđợicontừbaonhiêunămnay!

Kếđó làmộtcơnyên lặngkéodài, trong lúcấynhữnglờinóicũngbằngthừa.MộtnhạckhúcdudươngkhônglờiđangvanglêntronglòngcủavịTônSưvàđệtử.MộttiếngnóitrongnộitâmbảochobiếtrằngSưPhụđãđắcĐạovàcóthểdắtdẫntôiđếnchânlý.Nhữngsựvôminhđentốicủadĩvãngđãtiêutantrướcánhbìnhminhmới lódạngtrongcuộcđờitôi,tựnócũngđãxuấthiệntừmộttiềnkiếpxaxămnào.Dĩvãng,hiệntại,tươnglai,chỉlàmộtcuộctuầnhoàntiếpdiễnvôtận.ĐâykhôngphảilàvầngMặtTrờiđầutiênđãchứngkiếnviệctôingồidướichânthiêngliêngcủangười!

Bàntaytrongbàntay,SưPhụdắttôiđếnnơiamthấttạmthờicủangườiởkhuRanaMahal tạiBenares.Ngườiđivớinhữngbướcđichắcchắn.Caolớnvàlưngthẳng,tuyđãcóđếnnămmươilămtuổiđời vào thời kỳ đó, người vẫn nhanh nhẹn và lực lưỡng nhưmộtthanhniên.Đôimắtđensậm, lớnvàđẹp,chiếusángngờiánhmắtminhtriết.Nhữnglọntócdàihơixoắntròntotôđiểmgươngmặtcao

Page 76: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

quícủangười.Nơingười,sứcmạnhđiđôimộtcáchđiềuhòavớisựdịudàng.

KhichúngtôiđiđếnnơisânthượngcủamộtngôinhàtrổraphíabờsôngHằng,SưPhụnóivớimộtgiọngưuái:

-Tachoconcáiđạoviệnnàyvàtấtcảnhữnggìtasởhữu.

-Bạchsưphụ,conđitìmsựMinhTriếtvàướcmongđạttớichânlý.ĐólànhữngkhotàngmàconđangthèmmuốnnơiSưPhụ!

BónghoànghônquamauởẤnĐộđãsắptàn,khisưphụlạinóitiếp,đôimắtngườiphảnchiếumộttìnhthươngrộngrãivôbiên:

-Tachocontấtcảtìnhthươngcủata,vàkhôngđiềukiện.

Đólànhữnglờivôcùngquíbáu!MộtphầntưthếkỷtrôiquatrướckhiSưPhụnóilạimộtlầnnữavớitôivềtìnhthươngcủangười.

- Để đáp lại, con có cho ta cái tình thương cũng vô điều kiện đókhông?

-Bạchsưphụ,conxinkínhyêuSưPhụmãimãi!

-Tìnhcủathếgianvốníchkỷvàbắtnguồntừnhữnghammuốnvàthỏamãndụcvọng.Tìnhthiêngliêng,vốnchorakhôngđiềukiện,làvôgiớihạnvàkhôngthayđổi.Tâmhồnconngườikhiđượctiếpxúcvớitìnhthiêngliêngấy,sẽvĩnhviễntrởnênsiêuthoát.

Kếđó,ngườiđứngdậyvàđưatôivàomộtgianphòng.Chúngtôiănxoàivàbánhngọthạnhnhân,trongkhiđóSưPhụláicâuchuyệnđểthămdòtâmhồncủatôi.Tôirấtthánphụcvềsựminhtrếthòalẫnvớiđứckhiêmtốncủangười.

-Conđừngbuồnvềviệccái linhvậthộphùđãbiếnmất, vìnóđãhoàntấtsứmạngcủanó.

Sư phụ tôi, chẳng khác như tấm gương thiêng liêng, đã phản ảnhtrọncảcuộcđờitôi.

-BạchSưPhụ,sựhiệndiệncủaSưPhụlàmộtânhuệnóbùlạigấp

Page 77: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

bộiphầnsựthấtlạcđó.Đãđếnlúcconcầnthayđổikhôngkhí,vìconcảmthấykhôngvuitrongcáiđạoviệnnày.

Tôikhôngnóigìvềdĩvãngcủatôi,vả lạiđiềuđócũnglàthừa.Tôihiểurằngvớiđứcgiảndịvàkhiêmtốn,SưPhụkhônghềmuốnthấytôithánphụccáinhãnquangsiêulinhcủangười.

-ConphảitrởvềCalcutta.Tạisaoconlạiđặtgiađìnhrangoàitìnhthươngcủaconđốivớitoànthểnhânloại.

Lờiđềnghịđólàmtôikhôngvui.Giađìnhđãtiênđoánsựtrởvềcủatôi, tuy tôi vẫndửngdưng trướcnhững lời kêugọi khẩn thiết trongcác bức thư của nhà gửi cho tôi. Ananta, anh cả tôi, đã tuyên bố:“Chúng ta hãy để cho con chim non vỗ cánh tung bay trên nhữngtừngtrời triết lýsiêuhình.Rốtcuộcnósẽmệtmỏivàsẽkhiêmtốnbaytrởvềtổấmgiađình.”

Nhữnglờinóikhiêukhíchnàyhãycònvangdộitrongkýứccủatôi,tôicươngquyếtkhôngchịutrởvềCalcutta.

-BạchSưPhụ,conkhông trởvềnhà.Nhưngconsẽ theoSưPhụkhắpmọinơi.XinSưPhụchoconbiếtquýdanhvàđịachỉ.

- Ta là tu sĩ Swami Sri Yukteswar. Đạo viện chính của ta ởSerampore,đườngRaiGhatLane.Tachỉởđâycóvàingàyđểthămviếngmẫuthân.

Tôithầmnghĩ:

-Thiêný thật làmộtđiềubíhiểmkhôn lường!SeramporechỉcáchCalcuttacóđộmườihaidặmđường;tuyvậyđểchocuộcgặpgỡcủachúngtôiđượcthựchiện,chúngtôiphảiđếntậnnơithánhđịaKashi(Benares), là nơi được thánh hóa bởi kỷ niệm của đức LahiriMahasaya.ChínhđứcPhật,đứcShankaracharya,vànhữngbậchiềnnhânthánhtriếtkháccủaẤnĐộcũngđãđặtgótchânlênBenaresvàlàmchothànhphốấytrởnênbấttử!

-Conhãyđếnvớitatrongbốntuầnlễ.

Lầnđầutiên,SriYukeswarnóivớimộtgiọngnghiêmkhắc.

Page 78: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

-Tađãbàytỏtìnhthươngbấtdiệtvàniềmvuicủatakhitatìmthấycon,vàbởiđómàconđãcảilờita.Lầntáingộsaunàyconphảilàmsaochotalạichúýđếncon.Tarấtnghiêmkhắctrongviệcchọnlựađệtử;họphảituyệtđốituântheokỹluậttâmlinhcủata.

Tôigiữmộtsự im lặngkéodài.SưPhụđoánbiếtdễdàngsựkhónghĩcủatôi.

-Consợvềgiađìnhsẽbịgiađìnhchếdiễuchăng?

-Consẽkhôngtrởvềnhà.

-Conphảitrởvềtrongbamươingày.

-BạchSưPhụ,khôngkhinào!

TôikínhcẩnquìxuốngchânSưPhụvàtừbiệtmàkhôngnóigìthêmđểlàmdịubầukhôngkhícăngthẳng.Vừabướcchânrađitrongđêmtối,tôivừatựhỏitạisaosựgặpgỡhuyềndiệuđólạikếtthúcbằngmộtđiểmkhôngvui?Sựtươngđốiảoảnh(maya)ởcõithếgianluônluônphalẫnlộncáivuivớicáibuồn.Tríóccònnonnớtcủatôichưađủtinhluyệnthuầnthụcđểchịunépmìnhdướiuyquyềncủamộtvịtônsư.

Sángngàyhômsau, tôinhận thấy rằngsự thùnghịchcủacácbạnđồngmôntrongđạoviệnđốivớitôiđãtănggiarõrệt;mỗingày,tôiđều bị đụng chạm với họ một vài lần. Sau đó ba tuần lễ, tu sĩDayanandarờiđạoviệnđểdidựmộtphiênhọptạiBombay.Sựthùnghịchcủacảđạoviệnbèncódịpđổdồnlênđầutôi:

-Mukundalàmộtkẻănbám,ychịusựnuôidưỡngcủađạoviệnmàkhôngđónggópphítổn!

Nghe nói vậy, lần đầu tiên tôimới hối tiếc là đã tuân lệnh của sưtrưởng và gởi tiền trả lại cho cha tôi. Buồn rầu, tôi mới tìm gặpJitendra,bạnduynhấtcủatôivànói:

-Tôiđiđây.Anhhãyvuilòngchuyểnđạtsựhốitiếcvàlờichàokínhcẩncủatôichosưtrưởngkhingườitrởvề.

-Tôicũngsẽđi!Nhữngcôngphuthiềnđịnhcủatôicũngbịngăntrở

Page 79: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

vàchỉtríchgiốngnhưtrườnghợpcủaanh.Jitendrathanthở.Tôivừagặpmộthiềngiả lạchưa từngcó.Chúng tahãyđếngặpngười tạiSerampore.

Nhândịpđó, con “chimnon” sửasoạnvỗcánhbayvềmiềnđông,gầnbênCalcutta.

Page 80: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Chương9

MỘTCHUYẾNDULỊCHKHÔNGTỐNTIỀN

-Emsẽlàmgì,Mukunda,nếuchakhôngchiaphầngiatàichoem.Emđãlãngphícuộcđờimộtcáchvôlý!

Anhcảtôirầytôimộtngàynọ.

Sau cuộchànhhương tạiBenares vừa rồi, Jitendra và tôi liềnđếnnhàAnanta,anhtôivừađượcthuyênchuyểntừCalcuttađếnthànhphốcổkínhAgra.AnhtôilàmchuyênviênkếtoánchoCôngTyHỏaXaBengaleNagpur.

-Ananta,anhbiếtrằngemkhôngtrôngmonggiatàinàokháchơnlàcủaThượngĐế!

-Tiềnbạc trướcđã, rồisaumới tớiThượngĐế!Biếtđâucuộcđờicòndài!

-ThượngĐếtrênhết!TiềnbạclàdoNgàimàcó.Biếtđâucuộcđờirấtngắnngủi!

Câutrả lờicủatôichỉ làứngkhẩutrongmột lúcvàkhôngcóngụýmộtsựtiêntrinào.TuynhiêncuộcđờicủaAnantađãsắpkếtliễuvìanhtatừtrầnsauđócóvàinăm,đểbướcvàomộtcõigiớimàtiềnbạckhôngcòngiátrịgìnữa.

- Cái triết lý đó chắc hẳn là em mới học được ở đạo viện, phảichăng?À,tuyvậyemlạirờibỏBenares.

Một sự khoái trá chiếu sáng trong đôimắt củaAnanta; anh ta vẫnnuôihyvọngđemtôitrởvềvớigiađình.

-Khôngphải làvô íchmàemsốngtạiBenares!Emđãtìmthấytạithànhphốđótấtcảnhữnggìmà lòngemngưỡngmộ.Tuyvậy,đókhôngphảilànhàhọcgiảcóthầnnhãn,haycontraiôngta!

Page 81: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Ananta,cười lớnvềcâuchuyệnkỷniệmđó;anh taphảinhìnnhậnrằngnhàhọcgiảnọchỉlàmộtkẻcónhãnquangtầmthường!

-Chươngtrìnhemhiệngiờnhưthếnào,hỡinhàtusĩđitabà?

-JitendrađangrủemđiAgrađểviếngthămlăngtẩmTajMahal.SauđóchúngemsẽđếnviếngmộtvịTônSưmàemvừamớigặp,vịnàycómộtđạoviệnởSerampore.

Anantalosắpđặtmọithứtiệnnghichochúngtôitạmtrútrongnhà.Tốihômđó,tôinhiềulầnbắtchợtanhtangắmnhìntôimộtcáchnghĩngợisuytư.Tôithầmnghĩrằngcáinhìnđóhẳnlàcóngụýgì,chắclàanhtađangmưutoanmộtviệcgìđây.

Lờigiảiđápđãđếnngaysángngàyhômsau,vàogiờănđiểmtâm.

-Nhưvậylàemkhôngthèmhưởngphầngiatàicủacha?

Anantagiảvờlấymộtđiệubộvôtưđểnốilạicâuchuyệnngàyhômtrước.Tôiđápvớimộtgiọngcươngquyết:

-EmýthứcrằngemchỉtrôngcậynơimộtmìnhThượngĐếmàthôi.

-Nóithìdễ!Cuộcđờisẽchứngminhchoembiếttráingượclại.NếuembịdồnvàomộttìnhthếnguycấpkhôngaigiúpđỡmàchỉtrôngcậyvàoThượngĐếthìemsẽphảiđiănmày!

-Khôngkhinào!Khôngbaogiờemngửatayđixin,khimàThượngĐếcóhàngnghìncáchđểnuôidưỡngchonhữngđứaconcủaNgài,đểchohọkhôngcầnphảingữatayxinăn!

-Điềuđóchỉlàlýthuyết.Nếuanhtháchđốemđemnhữnglýthuyếtđórathựchành,emcódámkhông?

-Emnhậncuộctháchđố!QuyềnnăngcủaThượngĐếvốnvôbiên.

-Đểrồixem.Ngàyhômnay,emsẽcódịpxácnhậnhaybácbỏđiềuanhvừanói.

Anantangừngmột lúc rồinói tiếpvớimộtgiọng trầmvàgằng từngtiếng:

Page 82: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

-AnhđịnhgửiemvàbạnemJitendrađiđếnBrindaban,thànhphốởgần đây. Hai em sẽ lên đường mà không có một đồng rupi nào,khôngđượcxinănhoặcxintiềnởdọcđườnghoặctiếtlộviệctháchđốnàychomộtngườinàobiết.CácemcũngkhôngđượcnhịnđóihaythấtcơlỡvậnởBridaban.Nếusaukhiđãthựchiệntấtcảnhữngđiềukiệnđómàcácemtrởvềnhàanhtrướcnửađêm,thìchừngđóanhsẽlàngườingạcnhiênnhấtcủathànhphốAgranày!

-Emnhậncuộcthửthách!Tôinóikhôngchútdodự.

Nhưmộttiachớp,hiệnratrongtrítôitấtcảnhữngânhuệtốtlànhmàtôiđãđượchưởngquasựcanthiệpcủaThiêngLiêng;mộtlầnđượcchữakhỏibệnhthờikhímộtcáchmầunhiệmdobứcchândungcủađức Lahiri Mahasaya; hai con diều giấy bắt được ngay trước mắtUmadosựcầunguyệnPhậtMẫu tạiLahore;món linhvậtanủi lọtvàotaytôinhữnggiờtuyệtvọng;thôngđiệpquyếtđịnhcủavịtusĩlạmặtởBenares,gầnnhàcủavịhọcgiảPhạnngữ;cái linhảnhđứcPhậtMẫu,nhữnglờinóitừbicủangài,sựcầunguyệnđứcPhậtMẫugiùmchotôiquasựtrunggiancủađứcMahasaya;sựtrợgiúpvàogiờchóttrongcuộcthitútài;vàsaucùng,sựgặpgỡđứcSưPhụmàtôithườngthấytronggiấcmộng...Bởiđó,tôisẽkhôngbaogiờnhìnnhậnrằngnhữnglýthuyếtcủatôisẽtiêutankhibịđụngchạmvớisựthậtphủphàng!

-Thiệnchícủaemthậtđángkhen!

AnhcảtôiquaylạiphíaJitendra,lúcấyđangtrốmắtnhìnchúngtôi,miệngháhốc:

-Cònemnữa,emsẽđitheolàmchứngvàcũnglàmnạnnhânluônthể!

Nửagiờsau,JitendravàtôimuavéxelửađiBrindaban.Trongmộtgóchẻolánhcủanhàga,Anantalụcsoátmìnhchúngtôirấttỉmỉvàlấylàmhàilòngmàthấychúngtôikhôngcóđemtheotiềnbạc,ngoàimộtcáichănvậnnganglưng!

Jitendranhậnthấyrằngvấnđềđứctin lấn lướtquánhiềutrên lãnhvựctàichánh,bènnói:

Page 83: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

-Ananta, ítnhấtanhhãyđưacho tôivài rupiđể tôicó thểgọiđiệnthoạivềnhàkhicóviệccấpbách.

-Jitendra!Tôikêulênvóimộtgiọngtráchmóc.Tôisẽtừchốikhôngchịunhậncuộcthửtháchnàynếuanhđemtheodẫurằngchỉcómộtxu!

-Tiềnbạckêurổnrảngtrongtúisẽcótácdụngchấnantinhthần!

Bạntôinóixongliềnimbặtkhithấytôinhìnyvớimộtvẻmặtnghiêmkhắc.

- Mukunda, em đừng cho rằng anh quá tàn nhẫn trong cuộc thửtháchnày.

Anantahơidịugiọng.Cólẽanhtacảmthấyhốihận,hoặcvìchuyệngửihaithanhniênkhôngtiềnbạcđiđếnmộtthànhphốxalạ,hoặcvìanhtathiếuhẳnđứctin.Anhtanói:

-Nếudosựmaymắn,hoặcdoânhuệthiêngliênglàemthắngcuộctháchđốởBrindaban,thìanhhứasẽtônemlàmthầy.

Đềnghịlạthườngnàycũngtươngxứngvớitìnhtrạnghihữulúcấy.TrongmộtgiađìnhẤnĐộ,ngườianhcảkhôngbaogiờchịukhuấtphụctrướcmộtngườiem;yđượccácemtôntrọngvàvânglờituyếtđốitheotụclệquyềnhuynhthếphụ.Nhưnglúcấykhôngphảilàlúcnóinhiều,vìchuyếnxelửađãlănbánhvàbắtđầuchạy.

Jitendragiữmộtimlặngnặngnềtrongkhichuyếnxelửanuốtcâysốtrênđoạnđườngdài.Saucùng,ytựchủđượcmình,nghiêngvềphíatôivàvéotôimộtcáirấtđautrênbắpđùi:

-Hình nhưThượngĐế có vẻ không nghĩ đến bữa cơm chìều củachúngta!

-Anhhãyantâm.ThượngĐếluônluônchechởchúngta.

-AnhcóýđịnhnhắcnhởchoNgàimaulênmộtchútchăng:Tôicảmthấyđói lắmkhinghĩđếnviệcgìsẽxảyra.TôirờikhỏiBenaresđểviếnglăngtẩmTajMahalchứkhôngphảiđểxâymảcủatôitạiđó!

Page 84: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

-Hãy canđảm lên, Jitendra! Lát nữa chúng ta sẽ đến viếng thànhphốBrindaban từngnổi tiếngvìnhiềuphép lạđãxảy ra tạiđó.TôicảmthấykhôngcòngìsungsướnghơnlàbướcchânlênmảnhđấtđãđượcthánhhóabởiđứcSriKrishna.

Xengừngtạimộtnhàga,toaxecủachúngtôimởcửa,cóhaingườihành kháchmới bước vào. Trạmsắp tới đây cũng sẽ là trạmcuốicùng.

-Nàycácbạn,cácbạncóbạnbèquenthuộcởBrindabankhông?

Ngườihànhkháchngồitrướcmặtcóvẻrấtchúýđếnchúngtôi.Tôiquaymặtđichỗkhác:

-Xinlỗi,ônghơitòmònhưngviệcấykhôngcandựgìđếnông!

-Chắclàcácbạnrờibỏgiađìnhđểđitầmđạo?Tôicũngvậy,tôilàngườirấtmộđạo.Tôi thấycóbổnphận lo lắngchocácbạnkhôngthiếuthốnthứgì,vàtìmchocácbạnmộtnơitrúngụdướiánhmặttrờinónggắt.

-Thưaông,ôngkhôngcầnphải lochochúng tôi,ông rất tốtbụng,nhưngôngđãlầmmàtưởngchúngtôilànhữngkẻtrốngiađình.

Đếnđây,câuchuyệnđứtngang.Đoànxelửangừngtạinhàga.KhiJitendra và tôi vừabước chân lên bến, hai người hành kháchmớiquentrêntoaxecùngnắmtaychúngtôivàgọimộtcỗxengựa.

Chúngtôingừngtrướcmộtđạoviệnrấtđẹpgiữamộtvườncâyxinhtươivàđượcvunquétsạchsẽtươmtất,nhữngcâyto lớnsầmuấttỏa bóng mát rợp trời. Hai người đồng hành với chúng tôi hẳn lànhữngkháchhàngquenthuộc:mộtngườigiabộctươicườilễphépđưa chúng tôi vào phòng khách. Một bàmệnh phụ đứng tuổi, cốtcáchtrangtrọngcùngbướcvàongaykhiđó.

-Thưanitrưởng,haivịhoàngthânkhôngthểđếnđược.Mộtngườiđồnghànhcủachúngtôithưavớibànitrưởngcủađạoviện.Chươngtrìnhcủahaivịđãbị thayđổivàogiờchót;haivịcónhờchúng tôichuyểnđạttấtcảsựhốitiếccủacácngài.Nhưnghômnaychúngtôicódắtđếnhaingườikhách.Khichúngtôinhìnthấyhọtrênxelửa,tôicảmthấyngayrằnghọlànhữngngườimộđạohànhhương.

Page 85: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Nóixong,haingườibạnmớivừađiracửaquaylạiphíachúngtôi:

- Thôi chào các bạn! Chúng ta sẽ gặp lại nhau, do ý muốn củaThượngĐế!

Bànitrưởngnóivớichúngtôivớimộtnụcườicủabậchiềnmẫu:

-Chàohaivị tânkhách,haivịđếnthậtđúnglúc,tôicũngđangchờđợihaivịhoàngthânlànhữngânnhâncủađạoviện.Thậtbẽbàngđếnbựcnào,nếuphảiracônglàmbếpmàlạikhôngcókháchđếnchiếucố!

Nhữnglờinóiđầyhứahẹnnàycótácdụnggâyxúcđộngmanhđốivới Jitendra, y bèn khóc sướtmướt. Thay vì chết đói, y lại gặp tạiBrindabanmộtbữa tiệcsang trọng!Việcấy thậtquásức trôngđợicủay.Bànitrưởngnhìnyvớicặpmắtngạcnhiênnhưngkhôngnóigì.Có lẽbàấyđã từngquen thuộcvớinhữngcơn“dởchứng”củabọnthanhniên?

Bữaănđãsẵnsàng.Bànitrưởngđưachúngtôivàomộtphòngănphảngphấtmùi vị ngon lành thơmphức và lui vàonhàbếpởgầnbên.

Tôi đợi đến lúc ấymới véomột cái thật đau vào bắp đùi non củaJitendranhưyđãvéotôitrênxelửa:

-Thếnào,ôngbạnvôtínngưỡng?ThượngĐếquảthậtcónghĩđếnchúngta,vàlạikhôngtrễgiờtínàođấychứ?

Bàni trưởngbướcvàovớimột cái quạt taybằng tređan.Bàquạtmátchochúng tôi theokiểuĐôngPhương trongkhi chúng tôingồitrênnhữngtấmnệmthêumàurựcrỡ.Nhữngđệtửtrongđạoviệnlodọnănvàđilạilăngxăngkhôngngớt.Từthuởbéđếngiờ,Jitendravàtôichưatừngănbữanàongonnhưthế!

- Thưa ni trưởng, đó thật là nhữngmón ăn xứng đáng với bậc đếvương.Tôi tựhỏikhôngbiếtcôngviệcgìcấpbáchhơn làbữatiệchômnayđãcầmchânhai vị hoàng thân,quí kháchcủani trưởng!Chúngtôisẽkhôngbaogiờquênbữatiệcnàysuốtcuộcđờichúngtôi!

Page 86: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Lờihứacủachúng tôi vớiAnantabắtbuộcchúng tôiphải im lặng,nênchúngtôikhôngthểgiải thíchchoni trưởngbiếtrằngchúngtôicònbiếtơnnitrưởnggấpđôi.Nhưngsựthànhthậtcủachúngtôiđãquárõrệt.Khichúngtôikhiếutừravề,nitrưởngbènbanânhuệvàmờichúngtôikhinàocódịpsẽtrởlạiviếngthămđạoviện.

Bênngoài,ánhnắngmặt trờinóngnhưthêuđốt.Chúng tôiđếnẩnnúpdướibóngmátcủacâycổthụcadambaởtrướccửađạoviện.Chúngtôitraođổinhữnglờigaygắt,vìJitendralạicảmthấylạclỏngbơvơ:

-Anhđãgạttôi!Bữatiệcchỉlàmộtsựmaymắntìnhcờmàthôi!Làmsaođiviếngthànhphốmàkhôngcómộtxutrongtúivàanhlàmcáchnàođểđưatôivềnhà?

-AnhquênThượngĐếchóngthật,saukhianhđãănnođầybaotử!

Nhữnglờinóicủatôitrởnênmộtsựtốgiác:

-Conngườirấtchóngquênnhữngânhuệthiêngliêng;tuyvậycuộcđời không phải là không có ít nhất một vài lần mà những lời cầunguyệncủatađượcchấpthuận.

-Dầusao,tôicũngkhôngquênsựlầmlạcmàtôiđãlàmkhitôichịuđitheoanh!

-Anhhãyimđi,Jitendra!NếuThượngĐếđãchochúngtaănno,ắtlàNgàicũngcóthểchochúngtaphươngtiệnđiviếngBrindabanvàtrởvềAgra!

Đếnđây,bỗngcómộtthanhniênmặtmũikhôingôtừđâurảobướcđi thật nhanhđếngần chúng tôi.Yngừngbướcdưới bóng cây vàdayvềphíachúngtôi:

- Nếu tôi không lầm thì các bạn chắc là những du kháchmới đếnthànhphốnày.Cácbạnhãyđểtôidẫnđườngchocácbạnđingắmcảnh.

Một ngườiẤnĐộ khônghề táimặtmột cáchdễdàng, tuy vậy, đóchínhlàtrườnghợpcủaJitendra.Tôilễphéptừchối.

Page 87: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

-Cácbạnhẳnlàkhôngcóýmuốnđuổitôiđichứ?

Ngườilạmặtnóivớivẻmặtlongại,nócóthểlàmbuồncườiởvàotrườnghợpkhác.

-Tạisaokhông?

-Bạnchínhlàthầytôi!

Ygiảithíchvớimộtgiọngkhẩnthiết:

-Tronglúctôingồithiềntrưanay,đứcKrishnađãxuấthiệnđếnvớitôi trongmộtcơn linhảnh.Ngàichỉcho tôihainhânvậtđứngdướigốccâynàymàmộtngườichínhlàbạn,làThầytôi!Tôiđãnhiềulầnnhìnthấybạnnhưthếtrongcơnthamthiền.Thậtlàmộtđiềurấthânhạnhnếucácbạnchấpnhậnsựgiúpđỡkhiêmtốncủatôi!

-Tôirấtsungsướngvềcuộchộingộgiữaôngbạnvớichúngtôihômnay.ThậtlàTrờiPhậtvàngườiđềukhôngbỏchúngtôi.

TôimỉmcườivớingườibạnvàthầmtạơnđấngThiêngLiêngvớisựkínhdânghếttấtcảtấmlòngthànhdướichânNgài.

-Cácbạnhỡi,xinmờicácbạnchiếucốđếnnhàtôi.

-Ôngbạnthậtquátốtbụng,nhưngviệcấykhôngthểthựchiệnđượcvìchúngtôihiệnlàkháchcủaanhtôitạiAgra.

-ÍtnhấtcácbạncũngchotôicáihânhạnhđượchướngdẫncácbạnđichơiBrindabanchứ.

Tôivuivẻnhậnlời.NgườithanhniêntênlàPratapChatterji,gọimộtcỗxengựa.ChúngtôiđếnviếngngôiđềnMadanamohanavànhữngnơi thánh điện khác thờ thầnKrishna. Trong khi chúng tôi cúng lễxongởcácđềnthờthìtrờiđãtối.

-Cácbạnhãyđợitôiđimuaítbánhkẹo.

Pratapbướcvàomộttiệmgầnbênnhàga.Jitendravàtôiđidạochơigiữađámđôngngười;khôngkhílúcchiềutốiđãmátlạnh.Ngườibạn

Page 88: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

mớiphútchốcđãtrởlạivớibánhkẹovàthứcăn.

-Cácbạnhãyhạcốmànhậnchomónquàmọnnày.

PratapvừatươicườivừacầmđưachochúngtôimộtcuộngiấyvàhaivéxelửađiAgra!TôiâmthầmthànhkínhcảmtạThượngĐếđãbanchochúngtôiquánhiềuânhuệthiêngliêng.

Chúngtôiđiđếnmộtchỗhẻolánhgầnnhàga.

-Pratap,tôisẽchỉdẫnchoanhphápmônKriyaYogacủađứcLahiriMahasaya,vịYogilớnnhấtcủathờiđạihiệnkim.Bạnsẽkhôngcầncóthầyvìtừnayphápmônnàysẽlàthầycủabạn.

Lễnhậpmônđượchoàntấttrongvòngnửagiờ.

-PhápmônKriyaYogasẽlàmónbửubốicủabạn,tôinóivớingườihọctròmới.Phápmônrấtgiảndịnày,nhưbạnđãthấy,cócáiquyềnnănghốithúcsựtiếnhóatâmlinhcủaconngười.NhữngThánhkinhcủaẤnĐộdạyrằnglinhhồnngườichuyểnkiếpxuốngtrầnphảitrảiquamộtkhoảngthờigianmộttriệunămmớicóthểthoátkhỏisựtróibuộccủaảogiác(maya).PhápmônKriyaYogacóthểthungắnkỳhạnđó lại rấtnhiều.CũngnhưnhàbáchọcJagadisChandraBoseđã chứngminh rằng sự tăng trưởng củamột cái cây có thể đượcthúchốimaulẹvôcùngdướimộttỷlệkhôngthểtưởngtượng,thìsựtiếnhóacủalinhhồnngườicũngđượcthúchốimaugấpbộiphầndokhoahọctâmlinh.BạnhãykiêntrìtậpluyệnphápmônấyrồibạnsẽđếngầnvịTônSưcủacácTônSư.

-TôirấtsungsướngmàđượctruyềnthụcáibíquyếtcủaphápmônYoganày,màtôiđãracôngtìmkiếmtừ lâu!Pratapnóivớimộtvẻmặtimlặng.

-Sựtácđộngcủanó,vốncóhiệunăngcắtđứtmọisợidâytróibuộcconngườivớigiácquan,sẽcóthểgiảithoátchotôibướcvàonhữngtrạngtháisinhhoạt tâmlinhcaosiêuhơn.SựxuấthiệncủađứcKrisnatrongcơnlinhảnhthậtđãbáohiệunhiềuviệctốtlành.

Chúngtôiđồngýtịnhtâmtronggiâylát,rồitừtừđichậmtừngbướcvềphíanhàga.TôisungsướngbướclêntoaxelửanhưngJitendralạikhócsướtmướt.NhữnglờitừgiãđầyưuáicủatôivàPrataplạixen lẫn với những tiếng khóc của người bạn trẻ. Một lần nữa,

Page 89: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Jitendralạinổikhùng,nhưnglầnnàythìlạilàvớichínhmình:

-Tôicònthiếuđứctin,timtôithậtsắtđá!TôisẽkhôngbaogiờcònnghingờsựchechởcủaThiêngLiêng!

Lúcấyđãgầnnửađêm.ChúngtôibướcvàophòngngủcủaAnanta.Nhìn thấy chúng tôi, trên mặt y lộ một vẻ kinh hoàng. Lẳng lặngkhôngnóigì,tôinémcuộngiấybạclênbàn.

-Jitendra,hãynóithật!Cácemđãâmmưunhữngchuyệngìrồi?

Nhữngcâuchuyệntườngthuậtkéodài,nétmặtAnantamỗilúccàngcóvẻnghiêmtrọng.

-Địnhluậtcungcầulạicòncómộtkhíacạnhhànhđộngkháchẳnvàtếnhịhơnlàanhvẫntưởng,Anantanóivớimộtđứctinnhiệtthànhmàanhtachưatừngbiểulộbaogiờ.Lầnđầutiênanhmớihiểusựthảnnhiêncủaemđốivớinhữngcủacảivậtchấttrầngian.

Mộtlátsauđó,anhtôikhẩnkhoảngyêucầutôitruyềndạyphápmônKriya Yoga cho anh. Thế là chỉ trong vòng một ngày, tiểu sưMukundađãphảidảmnhiệmviệcnhậpmôncủahaingườiđệtửbấtngờ.

Sángngàyhômsau,mộtbầukhôngkhíhòahợpchưatừngthấyđãcógiữachúngtôitrongbữaănđiểmtâm.

SaukhiđãviếnglăngtẩmTajMahal,tôichỉcònmộtđiềuướcmongduynhấtlàđếngặpSưPhụtôi.JitendravàtôiliềnđónchuyếnxelửađivềphíatỉnhBengale.

-Mukunda,đãtừlâutôikhôngvềthămgiađình;bâygiờtôiphảivềnhà trước đã, rồi có lẽ sau này tôi sẽ đến viếng đạo viện ởSerampore.

Bạntôibảntínhvốndodựkhôngnhấtquyếtđịnhđiềugì,nhưchúngtađãthấy,bèntừgiãtôiởCalcutta.Chuyếnxelửađịaphươngsauđó đã đưa tôi đến Serampore, cách mười hai dặm về phía bắcCalcutta, tôi lấy làm ngạc nhiên mà nhận thấy rằng vừa đúng haimươi tám ngày đã trôi qua từ khi tôi gặp Sư Phụ tôi ở Benares.Chínhngườiđãnóitrướcvớitôirằng:“Consẽđếnvớitatrongbốn

Page 90: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

tuầnlễ!”TôihồihộpđứngchờngoàisântịnhthấtcủangườiởđườngRaiGhatLane.Lầnđầutiêntôisắpsửabướcvàocửađạoviện,tạiđây tôisẽ trảiquamườihainămtốtđẹpnhấtcủađời tôibêncạnhmộtvịTônSưminhtriếtcủaẤnĐộ.

Page 91: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Chương10

NHỮNGNĂMSỐNGTẠIĐẠOVIỆN

-À,conđãđến.

Sri Yukteswar ngồi trên một tấm da cọp trải dưới sàn một phòngkháchnhỏcóbaolơn.Ngườinóivớimộtgiọnglạnhlùng,khôngbiểulộmộtsựxúccảmnào.

-BạchSưPhụ,conđếnđểxinlàmđệtửcủaNgười.

TôivừanóivừaquìlạydướichânSưPhụ.

-Conkhôngxứngđáng,vìconđãcãilờita.

-BạchSưPhụ,consẽkhônglàmnhưvậynữa!Từnay,consẽtriệtđểtuânlệnhsưphụdạybảo.

-Tốtlắm!Bâygiờtacóthểchịutráchnhiệmvềcuộcđờicủacon.

-ConxinđặttươnglaicontrongtaySưPhụ.

- Trước hết, ta muốn con hãy trở về với gia đình. Con phải vàotrườngđạihọcCalcuttađểtiếptụcsựhọc.

-BạchSưPhụ,conxinvâng.

Tôicốdấusựbấtmãn.Nhữngsáchvỡnhồisọsẽtheođuổitôimãisuốtđờihaychăng?Trướchếtchatôimuốnvậy,rồibâygiờlạiđếnthầytôi!

-Mộtngàykiaconsẽđi truyềngiáoởphươngTây.QuầnchúngởcácxứấysẽsẵnsàngthưởngthứcnềnminhtriếtcổtruyềncủaẤnĐộhơn,nếuvịĐạoSưẤnĐộcómộtcấpbằngkhoacửđạihọc.

-BạchSưPhụ,SưPhụbiếtnhiềuhơncon.

Page 92: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Sựbấtmãncủatôiđãtiêutan.ViệctruyềngiáoởTâyPhươngđốivớitôihãycònlàmộtchuyệnquáxavời,nhưngtrướchếtmọisựtôichỉmongướclàmvuilòngSưPhụ.

-Calcuttacáchđâykhôngxa,concóthểđếnđâymỗikhiconcóthờigiờ.

-Mỗingàynếucóthểđược!Consẽvui lòngtuântheoýmuốncủaSưPhụ.

Thếlàsựmongướclớnnhấttrongđờitôiđãđượcthựchiện;nhữngsự dò dẫm vô ích và những sự tìm kiếm lâu dài trước kia nay đãchấmdứt.TôiđãtìmthấynơitrúẩnthựcsựởdướichânThầy.

-Conlạiđây,tasẽđưaconđiviếngđạoviện.

SưPhụ bèn rời tấmda cọp. Tôi liếc nhìn chung quanh và lấy làmngạc nhiên mà nhìn thấy một bức chân dung của đức LahiriMahasayatrênvách.Tôibấcgiácbuộcmiệngkêu:

-LahiriMahasaya!

-Phải,đólàSưPhụcủata.

Giọng nói của Sri Yukteswar vang lên với một âm điệu đầy hứngkhởi:

-NgàilàmộtvịTônSưcaocảnhấttrongcácvịTônSưmàtađượcbiết.

TôikínhcẩncúiđầutrướcbứcchândungquenthuộcvàchiêmbáitựtrongđáylòngvịTônSưcaocảđãtừngchechởchotôitừthuởấuthơvàđãhướngdẫnbướcchântôiđếnđâyvàogiờphútđángghinhớnày.

TôiđimộtvòngxemkhắpđạoviệnvànhữngdãynhàphụthuộcvớisựhướngdẫncủaSưPhụ.Đạoviệnlàmộtngôinhàgạchrộnglớncóhai tầng,kiếntrúctheo lốicổcoi rấtchắcchắn,chungquanhcósân rộng. Các vách tường ngoài có rêu phủ xanh um, những conchimbồcâubaylượntrênmáinhà.Phíasaunhàcóvườncâyăntrái

Page 93: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

vớinhữngcâyxoài,chuối,vànhiều loạikỳhoadị thảo.Nhữngbaolơncủađạoviệnnhìnrasântừbaphíanhà.Gianphòngrộnglớnởtầng dưới hằng năm dùng làm chỗ hành lễ Durga Puja. Một cầuthangnhỏđưađếnphíađườnglộ.Đạoviệncóbàynhữngbànghế,tràngkỷởbêntrong,tấtcảmọithứđềurấtgiảndị,sạchbóngvàtiệnlợichoviệcsửdụnghàngngày.

SưPhụmờitôiởlạiđạoviệnmộtđêm.Bữaănchiềugồmcócơmvàrauđậunấuvớiđồgiavị,dosựđảmtráchcủahaingườiđệ tử trẻtuổicóphậnsựđichợnấuănvàloviệcnộibộcủađạoviện.

-BạchSưPhụ,xinSưPhụkểchoconnghevàiđiềuvềcuộcđờicủaNgài.

Tôingồitrênchiếcchiếu,gầnbêntấmdacọpcủaSưPhụ.Bênngoàibaolơn,ánhsaochóirạngngờitrongđêmcủavùngnhiệtđới.

-TụcdanhtalàPriyaNathKarar.TasinhởSerampore,tạiđóthânphụtacómộtcơnghiệpthươngmạiđồsộ.Ngườiđểlạichotacáidisảnnày, trướckia lànhàởcủagiađình,nayđổi làmđạoviện.Takhôngthíchsựhọcởnhàtrườngvìđốivớitanócóvẻnôngcạn.Khitrưởng thành ta quyết định lập gia đình và cómột con gái nay đãthànhgia thất.Vàođộ trungniên, ta cócáidiễmphúcgặpgỡđứcLahiriMahasayavà theohọcĐạovớiNgài.Khihiềnnộicủataquađời,tabènxuấtgiatheodòngcủacáctusĩSwamivàlấytênmớilàSriYukteswar.Đólàcâuchuyệngiảndịvềcuộcđờicủata.

Sư Phụmỉm cườimà thấy tôi chăm chú nghe. Những lời nói củangườichỉ trìnhbàynhữngđiểmsơ lượccủamột tiểusửmàkhôngbiểulộphầnnàovềtínhchấttâmlinh.

SưPhụlạiimlặng.Tốiđến,ngườiđưatôitớimộtphòngnhỏđểannghĩ.GiấcngủcủatôiởnhàSưPhụtrongđêmấythậtmớiêmđềmvàngonlànhlàmsao!

Sángngàyhômsau,SriYukteswarmớichotôi làmlễnhậpmônđểđượctruyềnthụphápmônKriyaYoga.TrướckiatôiđãthụgiáovềkhoaYoganàyvớihaivịđệtửcủađứcLahiriMahasaya,làchatôivàtusĩSwamiKebalananda,vịđỡđầucủatôi.NhưngbâygiờvớisựhướngdẫncủaThầytôi, tôi lạicàngtinhtiếnthêmnhiều.Dướibàntay banphépmầu củaSưPhụ tôi cảm thấynơi tôi chiếumộtÁnh

Page 94: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Sángdiệuhuyền,dườngnhưlàánhhàoquangcấutạonênbởivôsốvầngTháiDươngrựcrỡhuyhoàng.Mộtnguồnan tĩnhvàphúclạcvôbiêntrànngậptâmhồntôi;niềmanlạcấykéodàichođếntậnngàyhômsau.Sauđó,tôibènkhiếutừravề.SưPhụdặntôi:

-Consẽtrởlạiđâytrongbamươingày.

Tôi trởvềnhàởCalcuttavới lời tiên triđóghinhớ trong lòng.Tráihẳnvớiđiềutôiengại,khôngaitronggiađìnhnhắcnhởtớisựtrởvềcủangườiconbỏnhàrađihoang.

Tôi trèo lêngácnhỏvàngắmnhìnnóvớicáinhìn trìumến,dườngnhưnólàmộtngườibạncũ.Thậtvậy,nóđãtừngchứngkiếntrongim lặng nhữngbuổi tham thiền, nhữnggiọt lệ sầu, những cơnbãolòng,cùngnhữngcôngphutuluyệncủatôi.Bâygiờ,tôiđãtìmđượcmộtniềmantĩnhthiêngliêngdướichânSưPhụ.

Chatôinóikhingồivớingườingoàisânvàomộtbuổichiều.

-Conhỡi,chalấylàmsungsướngchocảhaichúngta.ConđãtìmthấySưPhụconmộtcáchnhiệmmầu,cũngnhưcha.BàntaythiêngliêngcủađứcLahiriMahasayachechởchocảhai ta.SưPhụconkhôngphảilàmộtvịtusĩẩndậttrêndãyTuyếtSơnhẻolánhmàgầnnhưmột người láng giềng.Những lời cầu nguyện của ta đã đượcđápứng, ta sẽ không bịmất con trong khi con theo đuổi việc họcĐạo.

Chatôicũngvui lòngmàthấytôiđịnhtiếptụcsựhọc;người liềnlolàmnhững thủ tục cần thiết.Quangàyhômsau tôi đãghi tên vàotrườngĐạiHọcCalcutta.

Ngàythángtrôiquatrongcuộcsốngyênvuivớigiađình.Quývịchắchẳn đã đoán biết rằng tôi không chăm chú học lắm! Đạo việnSeramporegâychotôimộtsựhấpdẫnrấtmạnh.SưPhụchấpnhậnsựcómắtthườngxuyêncủatôimàkhôngnóigì,vàđiềulàmtôiyênlònglàngườiítkhinhắcđếntrườngđạihọc.Tuyaicũngbiếtrõlàtôikhôngchútâmvàoviệchọc,thỉnhthoảngtôicũngcốgắnglàmsaochocóđượcsốđiểmtrungbìnhcầnthiết.

Đờisốngtạiđạoviệntrôiquamộtcáchlặnglẽêmđềm.SưPhụtôithứcdậytrướclúcbìnhminhvàngồitĩnhtọangaytrêngiườngtrongcơnnhậpđịnh.

Page 95: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Trướckhiănđiểmtâm,SưPhụvàtôicùngđidạomộtvòngtrênbờsôngHằng.Nhữngcuộcđibáchbộsớmmainàyđềughikhắctrongkýứccủatôi!TôivẫnkhôngquênnhữnggiờphútthầntiênkhitôiđibêncạnhSưPhụ:Mặt trờisớmmaihâmnóngmặtnướcsôngcònsươngmờbaophủ;giọngnóicủaSưPhụchứađầyminhtriếtvangdộirõràngbêntaitôi...

BữacơmtrưadohaingườiđệtửtrẻloviệcbếpnúcnấuăntheochỉthịcủaSưPhụ.SưPhụănchaytrườngtuyrằnghồi trướckhixuấtgiangườicódùngtrứnggàvàcá.Ngườidạycácđệtửnênănthứcăngiảndị,phùhợpvớithểchấtcủahọ.

Buổixếtrưa,kháchthậpphươngthườngđếnviếngđạoviện;SưPhụluônluôntiếpđónhọmộtcáchnhãnhặnlịchsự.Đốivớiaiđãhiểurằngmìnhlàmộtlinhhồnchứkhôngphảichỉlàmộtthểxácvậtchất,mộtphàmngãgiảtạothìtấtcảmọingườiđềunhưnhau.

SựvôtưcủaSưPhụvốncăncứtrênsựminhtriết.NhữngvịTônSưđạohạnhcaothâmđãthoátkhỏivòngtươngđốiảoảnh(maya),mànhững đối tượng không còn làm cho họ băn khoăn chú ý. SriYukteswarkhônghềbiểu lộmộtdấuhiệu tônkính, trọngvọngquámức những kẻ có quyền thế hay những bậc hiềnminh, cũng nhưngườikhôngbaogiờkinhrẻnhữngkẻbầncùnghaydốtnát.Ngườisẵnlòngchúýnghemộtđiểmchânlýthốtratừcửamiệngmộtđứatrẻnhỏhơnlàngheýkiếncủamộtnhàbáchọctựphụ,kiêucăng.

Bữaănchiềudọnralúctámgiờtốivàđôikhicónhữngquankháchđến thình lình. Sư Phụ cho làmình không làm tròn bổn phận củangườichủnhànếumộtvịkháchnàorờikhỏiđạoviệntrongsựbấtmãn hoặc không được no lòng. Người không bỏ sót một điều gì,khôngbaogiờbịbốirốivìcókháchđếnbấtngờ;khôngbaogiờcạnhếtphươngtiện,ngườicóthểbàyramộtbữaănđầyđủngonlànhvớinhữngvậtliệutốithiểu,hầunhưchẳngcógì!Tuyvậy,ngườibiếttiếtkiệmmàkhôngquáưhàtiện.Ngườithườnghaynói:“Hãybiếtănở rộng rãi tùy theophương tiệncủamình,” và: “Thói xaxỉ chỉđemđếnsựthấtvọng,đắngcay.”

Trongnhữnggiờyêntĩnhcủatrờichiều,chúngtôingồinghenhữnglời giảng huấn đầyminh triết của Sư Phụ. Mỗi lời nói sâu xa củangườiđềucómangdấuvếtcủasựkinhnghiệmtâmlinh.Ngườinói

Page 96: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

vớimột lốihùngbiệnítaicó.Nhữngtưtưởngcủangườiđượccânnhắc kỹ lưỡng domột khối óc phân biện xác đáng, chỉ xuất khẩuthànhnhữngcâunóilinhđộngvàhùnghồn.Linhhồnngườiđãhòanhậpvớichânlýmộtcáchchặtchẽđếnnỗisựthốtranhữngchânlýấy, đối vớiNgười, dường như làmột hoạt động của cơ thể. Tôi ýthứcrằngtôiđangđứngtrướcmộthiệnthâncủaThượngĐế,quyềnnăng của người bắt buộc tôi đương nhiên phải cúi đầu chịu khuấtphục.

Nếuvàingười kháchđến trễgiờnhận thấySriYukteswarsắpsửanhậpthiềnthìngườiliềnđánhlạchướngsựchúýcủahọbằngcáchlôi cuốn họ vàomột cuộc đàm thoại, vì người không hề thích phôtrươngnhữngkhảnăngsiêuđẳngcủamình.VìngườiđãhòahợpthườngxuyênvớiChânNhưĐạiThểnênngười có thểnhập thiềnbấtcứlúcnàomàkhôngcầnphảitheođúnggiờkhắcnhấtđịnh.Mộtvị TônSưđã thực hiện được chânngã ắt là đã vượt lên cao hơnmứcđộthamthiền.“Cáihoarụngkhitráiđãthànhhình.”NhưngcácvịTônSưthườngtôntrọngnhữnghìnhthứcbềngoàitrongviệccôngphutuluyệnđểkhuyếnkhíchcácđệtử.

Nhữngcuộcthảoluậnvềđạolýthườngkéodàisuốtđêm;đôikhivịđệtửbắtđầunhữngcuộcthảoluậnnàybằngcáchnêuramộtvấnđềthậtnghiêmtrọng.Khiđótôicảmthấymọisựmệtnhọcvàbuồnngủđềutiêutan;nhữnglờidạytốtlànhcủaSưPhụlàquáđủđốivớitôi.

-Trờiđãsángrồi,chúngtahãyđidạomộtvòngtrênbờsông.NhữnglờinóinàycủaSưPhụthườngchấmdứtnhữngđêmthứctrắngmộtcáchthúvịđó.

Trongnhữngthángđầutiênởtạiđạoviện,tôiđãhọcđượcmộtbàihọcthựctế:“Làmsaođểkhỏibịmuỗicắn!”Ởnhà,chúngtôiđềungủcómùngvàtôilấylàmkinhngạcmàthấyrằngngườitachỉngủtrầnởđạoviệnSeramporemặcdùởđâyrấtnhiềumuỗi.Toànthântôitừđầu đến chân đều có đầy những vết muỗi cắn. Sư Phụ lấy làmthươnghạitôi:

-ConhãymuamộtcáimùngchoconvàmộtcáichoThầy.

Ngườivừacườivừanóithêm:

Page 97: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

-Nếuconchỉmuamộtcái,thìtấtcảmuỗiđạoviệnnàyđềubulạicắnmộtmìnhThầy!

Tôivuivẻnhậnlời.Mỗiđêmtôingủtạiđạoviện,SưPhụđềubảotôigiăngluôncảhaicáimùng.

Mộtđêmcóthậtnhiềumuỗi,SriYkteswarquênkhôngralệnhchotôigiăngmùngnhưmọikhi.Tôilắngtainghengóngvàchờđợinhưngkhôngnghe thấygì.Tôibèn lêngiườngnằmvàcầunguyện thiêngliêngchechởchotôikhỏibịmuỗicắn.Nửagiờsau,tôiholớnđểlàmchoSưPhụphảichúýđếntôi,vìbầymuỗikhátmáutấncôngtôitừbốnphíavớitiếngbaykêuinhỏilàmchotôimuốnphátđiên.

SưPhụvẫnnằmyênbấtđộng;tôibènrónrénđếngầnnhưngkhôngnghecóhơi thở.Đó là lầnđầu tiênmà tôi thấySưPhụ trong trạngtháixuấtthầnđạiđịnhvàtôilấylàmsợhãi.Tôithầmnghĩ:“HaylàSưPhụbịđứngtim.”Tôilấymộttấmkiếngđểtrướcmiệngngườinhưngkhôngthấydấuvếthơithở.Tôibènđánhbạolấyngóntaybịthaylỗmũivàmiệngngườitrongvàiphútđểkiểmchứngnhữngsựnghingờcủa tôi. Toàn thânngười đều cứngđơ và lạnhbuốt. Tôi hoảng sợvừachạyraphíacửavừalathấtthanhđểkêucứu.

-Thếnào,ôngysĩtíhon!Ônglàmkhổcáimũitôi!

SưPhụcườivanglênmộtcáchthậttình.

-Tạisaoconkhôngđingủ?Contưởngrằngtấtcảthếgianphảithayđổiđểlàmvừalòngconhaysao?Nếuconmuốnthayđổithếgian,conhãybắtđàuởtựnơicontrướcđã,vàtrướchết,conhãytựgiảithoátkhỏiviệcsợmuỗicắn!

Tôilủithủitrởlạigiườngnằmthìkhôngcònthấybóngmộtconmuỗinàoởgầnbên.TôihiểurằngSưPhụchỉchấpnhậncáimùngđểlàmvuilòngtôimàthôi,chứthựcrangườikhônghềbịmuỗicắn.Ngườicóquyềnnănghoặckhiếnchomuỗiđừngcắnhoặctrởnênbấtkhảxâmphạmtrướcsựtấncôngcủachúng.TôithầmnghĩrằngSưPhụđãchứngminhcho tôi thấycáibản lĩnhcủangườiYogimà tôicònphảicốgắngtuluyệnđểđạttới.Quênhẳntấtcảnhữngsựchiphốicủangoạicảnh,ngườiYogiphảitrụtâmhồnvàotrạngtháisiêuthức.Sựquấyrốicủaloạicôntrùngsâubọ,tianắnggắtcủamặttrờiv.v...tấtcảnhữngsựcảmxúccủagiácquanđềuphảibị loại trừ.Trong

Page 98: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

trạngtháiđóngườiYogitiếpnhậnnhữngâmthanh,nhữnglinhảnh,nhưngđólàthuộcvềnhữngcõigiớicaosiêuhuyềndiệuhơn.

Loàimuỗi còn là đầu đề củamột bài học tâm linh khác nữa trongnhững ngày đầu tiên của tôi ở tu viện. Một buổi chiều, tôi đangthưởngthứccảnhvậtêmđềmkhitôingồidướichânSưPhụ,thìnhlìnhmộtconmuỗibayđếnquấyrầysựyênlặngcủatôi.Khinóvừasửasoạncắnvàobắpđùinoncủatôi,tôiđưabàntaylênnhưngrồilạingừngtayvàogiâyphútchót,khitôinghĩđếnlờigiớirăncủađạosưPatanjalivềđứcbấtsát(Ahimasa)haybấtbạohành:

-Tạisaoconkhônggiếtnó?

-BạchSưPhụ,SưPhụđịnhbảoconsáthạiloàisinhvậtchăng?

-Khôngphảivậy,nhưngconđãcóýmưusátngaytrongtưtưởngrồiđấy!

-Conkhônghiểu.

-Patanjalidạyrằngngườitaphảidiệttrừngaycảýđịnhgiếtchóc.

Nhưvậy,SriYukteswarđọcđượctưtưởngtôimộtcáchrõràngnhưmộtquyểnsáchđangmở.Cõithếgianthậtlàmộtnơikhóthựchànhthuyếtbấtbạođộngmộtcáchtuyệtđối.Conngườicóthểbịbắtbuộcphảitiêudiệtnhữngloàisinhvậtnguyhiểmmàkhôngcảmthấythùghét hay căm hờn. Mọi sinh vật đều có quyền thở không khí củaMaya (ảoảnh).Vị tu sĩ khámphá ra cái bí quyết củasựsinhhóa,sángtạo,sẽhòahợpvớimọisắctướngbiểuhiệnradướithiênhìnhvạntrạng.Ngườinàođã thắngđượcở tựnơimìnhcái tínhđasát,bạohành,cũngsẽhiểuđượcđiềuđó.

-BạchSưPhụ, tacónênhysinhtánhmạngmìnhthayvìphảigiếtmộtconthúdữchăng?

-Không!Xácthânconngườilàquí.Nócókhảnăngtiếnhóaẩntàngmàvịtrínằmtrongbộócvànhữngbíhuyệttrongtủyxươngsốngcóthểgiúpchonhữngvịđệtửtiếnhóacaođạtđượcnhữngtrạngtháitâmlinhsiêuđẳng.Khôngmộtloàisinhvậtnàocóđượcmộtthểxáccấutạotinhvinhưthế.Thậtrathìconngườimắcmộttộilỗinhỏnhặtnếuybắtbuộcphảigiếtmộtconthúhaymộtloàisinhvậtnàokhác.

Page 99: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

NhưngkinhPhệĐà(Véda)dạyrằnggiếthạimộtmạngngườitứclàviphạmluậtnhânquảmộtcáchnặngnề.

Tôithốtramộttiếngthởdàinhẹnhõm:nhữngtrườnghợpmàThánhKinhchấpnhậnnhữngbảnnăngthấpkémcủaconngườirấtlàít!

TôikhôngbaogiờcódịpchứngkiếnSưPhụđươngđầuvớimộtconcọphaymộtconbeo.Nhưngmộtngàynọngườiđãkhuấtphụcmộtconrắnhổmangdữtợnchỉbằngmãnhlựccủalòngbácái.RắnhổmanglàmộtloạirắndữởẤnĐộvàmỗinămcóđếntrênnămngànngườibịrắncắnchết.ViệcấyxảyraởPuri,tạiđóSriYukteswarcómộtđạoviệnkháctọalạctrongmộtkhungcảnhthơmộngthầntiêntrênbờbiểnvịnhBengale.LúcấycómộtvịđệtửtrẻtuổitênPrafullaởbêncạnhSưPhụ.Prafullakểchuyện:

Chúng tôiđangcùngSưPhụđứngngoàisânởgầnbênđạoviện.Một con rắn hổ mang dài độ một thước rưỡi thình lình xuất hiện,phùngmangtotướngvàphóngtớichúngtôi.SưPhụbìnhtĩnhmỉmcườitiếpđónconvậtchẳngkhácnhưđólàmộtđứatrẻnhỏ.Tôikinhhoàngmàthấyngườivỗhaibàntaylàmnhịp(vìloạirắnnàythườngtấncôngnhữngvậtđangcửđộng,muốnthoátnạnphảiđứngimmộtchỗ)dườngnhưngườimuốncảmhóaconrắndữ!Tôibènđứngyên,hoàn toànbất động và lặng lẽ khấn vái cầunguyện với tất cả tâmhồn.ConrắnbòđếngầnSưPhụrồingừnglại,dườngnhưnóbịhấpdẫnbởicáchxửêmáidịudàngcủaNgười.Cáimangcủacon rắnphồnglênnhưcáidĩabànlúcnãycũngtừtừxẹpxuống,nólẳnglặngbòquagiữahaibànchâncủaSưPhụrồibiếnmấtdạngtrongđámcỏrậm.HồiđótôikhônghiểutạisaoSưPhụlạivỗtaylàmnhịpvàtạisaoconrắnkhôngcắnngười,nhưngvềsautôibiếtchắcchắnrằngSưPhụkhônghềsợsệtbấtcứmộtloàimãnhthúnào.

II

Trongnhững thángđầu tiên tôiở đạo viện,một buổi trưa tôi nhậnthấySriYukteswarnhìntôimộtcắchchămchú:

-Mukunda,congầyốmquá!

Lờinhậnxétấylàmtôirấtxúcđộng.Tôiđãuốngrấtnhiềuthứthuốcbổnhưngvôhiệuvìtôibịchứngđaubaotửkinhniêntừthuởbé.Tôi

Page 100: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

thấtvọnglớnlaođếnnỗicólúctôiđãtựhỏirằngcuộcđờicóđángsốnghaychăngvớimộtxácthânbệnhhoạnvàsuynhượcnhưthế?

-Sựcônghiệucủathuốcmenchỉcógiớihạn,còncáinguồnsinhlựcsáng tạo ramuôn loài thì vôbiên.Consẽkhỏibệnhvàsẽ trởnêncườngtráng.

NhữnglờinóiđócủaSưPhụđánhthứcdậynơitôimộtđứctindũngmãnhmàkhôngmộtnhàchữabệnhnàocóthểgâyrađượcmặcdùtôiđãviếngrấtnhiềuysĩvàlangbăm!

Tôicàngngàycàngnặngcân.Haituầnlễsau,ânhuệbímậtcủaSưPhụ đã làm cho tôi trở nên lực lưỡng và nặng cân thêm gấp bội.Chứngđaubaotửkinhniêncũngđãdứttuyệt.

Trongnhữngtrườnghợpkhác,tôinhậnthấySưPhụcũngđãchữakhỏimộtcáchmầunhiệmnhữngchứngbệnhhiểmnghèo:bệnhlao,bệnhđáiđường,độngkinhhaytêbại.Hơnaihết,tôibiếtSưPhụđãchữakhỏibệnhchotôivàlàmchotôitừnaykhôngcònvẻsuynhượcnhưcáixáckhôhéonữa.

Về cách chữa bệnh một cách mầu nhiệm này, Sri Yukteswar giảithích:

- Mọi sinh hoạt trong Vũ Trụ Càn Khôn đều chịu sự chi phối củanhữngđịnhluật.Nhữngđịnhluậtmàcácnhàbáchọcđãkhámphá,nó cai quản cái thế giới bên ngoài, là những định luật thiên nhiên.Nhưngngoài ra còncónhữngđịnh luật khácnữa, tếnhị và tinh vihơn,nócai quảnđịahạt của tâm thức,màchỉ có khoahọchuyềnmôngọi làYogamớicóthểxácđịnhđượcmàthôi.Nhữngcõigiớitâm linh, vô hình, huyền bí, cũng có những định luật thiên nhiên,nhữngnguyêntắctiếnhóariêngcủanhữngcõiấy.CáitinhhoacủavậtchấtcóthểsởđắcđượckhôngphảibởinhàbáchọccủathếgiớihữuhìnhmàchỉbởibậctusĩgiácngộđãthựchiệnChânNgã.ChínhbởilẽđómàđấngChristđãchữalànhvếtthươngchongườigianôbịmộtvịtôngđồchémđứtvànhtai.

SriYukteswarbình luậnThánhKinhmộtcáchtinhvi thâmthúyđếnmộtmứcđộhoànhảo.Nhữngbuổi giảng thuyết củaSưPhụkhêugợinơitôinhiềukỷniệmêmđềm.Nhưngnhữngviênngọcquítiềmtàngtrongnhữngtưtưởngcủangười,khôngphảidùngđểlăntrong

Page 101: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

vũngbùncủasựlãngtrí.Tôichỉlàmmộtcửchỉvôích,hoặctỏra,làSưPhụliềnngưngbặt:

-Conkhôngnghetanói!

SưPhụcắtđứtngangcâuchuyệnđangnóivàomộtbuổichiềunọ,nhândịptheothóiquen,ngườitheodõidòngtưtưởngcủatôi.

-BạchSưPhụ,conkhônghềcửđộngvàcũngkhôngchớpmắt;concóthểlậplạitừnglờinóicủaSưPhụ!

-Tuyvậy,conkhônghoàntoànchúýđếncâuchuyện;sựphảnđốicủaconbắtbuộctaphảinóirằngconđangnghĩtrongtríviệcthànhlậpbađạoviện:mộtởvùngđồngbằng,mộtởvùngđồinúi,vàmộtởbờbiển!

Nhữngtưtưởngmơmàngđóthậtsựđãcóthoángquatrongtrítôi.TôinhìnSưPhụnhưđểthúnhậnviệcấy:

-ConcònlàmgìđượctrướcmộtvịTônSưnhìnthấusuốtcảnhữngtưtưởngthầmkínnhấtcủamình?

-Conđãchotacáiquyềnđó.Nhữngchânlýthâmsâutếnhịmàtavừanêurachỉcóthểlãnhhộiđượcdướiđiềukiệncủamộtsựchúýhoàntoàn.Thầychỉbướcvàođịahạtnhữngtưtưởngthầmkínriêngtưcủamộtngườitrongtrườnghợptốicầnthiết;đólàmộtđịahạtmàmỗingườiđềucótrọnquyềnđểtưtưởngtựdophiêulưutùyýmuốn.Dẫu choThượngĐế cũng không lọt vào đó nếu không đượcmời!Thầycũngkhôngmạohiểmbướcvàođónếuconkhôngmuốn.

-BạchSưPhụ,conrấthânhạnhđượcSưPhụchiếucố.

-Nhữngướcmơlậpđạoviệncủaconsẽđượcthựchiệnvềsaunày.Cònbâygiờ,hãybắttayvàoviệc!

Như thế,SưPhụđã tiênđoánbaviệcquan trọng trongđời tôi.Từthuởthiếuniên, tôi thườngthấyxuấthiệntrướcnhãnquangcủatôinhững linhảnh lạ lùngvềbangôi kiến trúc tọa lạc trênbakhuđấtkhácnhau.NhữngngôikiếntrúcđóđượcthựchiệntheothứtựmàSưPhụđãtiênđoán.Trướchết làmột trườngdạyYogachothanhthiếuniênởmiềnđồngbằngtỉnhRanchi;kếđólàtổnghànhdinhcủa

Page 102: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

tôiởMỹQuốctrênmộtngọnđồiởLosAngeles;vàsaucùnglàmộtđạoviệntrênbờbiểnTháiBìnhDươngởCalifornia.

SưPhụkhôngbaogiờtựhàomàtuyênbốrằng:“Tađãtiêntriviệcnọviệckia,”màchỉnóirằng:“Concónghĩrằngviệcnọhayviệckiacóthểxảyđếnchăng?”Tuynhiên,nhữnglờinóigiảndịấycóhàmxúcmộtýnghĩasâuxathâmtrầm,tuyrằngchedấunhưngluônluônđượcxácnhậnbởinhữngsựkiệnxảyravềsau.

SriYukteswarxétđoánmọisựmộtcáchrấtdèdặtvàrấtđúngđắn.Ngườikhôngphải làmột triếtgiamơtưởng,nóinhữnglý thuyếtvuvơtrongkhoảngkhông.Đầuócnghĩtrênmâynhưnghaichânđứngvững chắc trên mặt đất, Sư Phụ thu hút được sự thán phục củanhữngngườithựctế.

Tấm gương cuộc đời của Sư Phụ đã cho phép tôi qui định mộtđườngranhgiớigiữathựctếtâmlinhvàkhoathầnbímơhồ.SưPhụkhôngthíchnhữngcuộcthảoluậnviễnvôngsiêuhình;tâmhồncủangười thật rất giản dị. SưPhụ không hề dùng lời nói ám chỉ hoặcnhắcđếnnhữnghiệntượngsiêunhiênmàchỉlàmnhữngviệcđómộtcách thật sự.Nhữngngười khácnói chuyệnvềnhữngphép lạmàkhônglàmđược;SriYukteswarítkhinóiđếnnhữngđịnhluậtcủathếgiớivôhìnhnhưngsửdụngnhữngđịnhluậtđótrongvòngbímậtvàtùytheoýmuốn.Ngườigiảithích:

-Ngườiđãgiácngộchỉ thựchiệnnhữngviệcnhiệmmầu tùy theomệnhlệnhcủaChânNgã.ThượngĐếkhôngmuốnnhữngbímậtcủaTrờiĐấtđượctiết lộchokẻphàmtục.Mặtkhác,mỗingườiđềucóquyềnbấtkhảxâmphạmxửdụngtựdoýchícủamình.Dẫuchomộtbậc thánhcũngkhôngđượcxâmphạmđếncáiquyền tựdo thiêngliêngđó.

VìSưPhụcómộttháiđộkhiêmtốn,khôngthíchkhoatrươngnênítaibiếtrằngngườilàmộtbậcsiêunhân.Câunói:“Điênrồthaychokẻnàokhôngbiếtdấudiếmsựminh triếtcủamình”baogiờcũngvẫnđúng.

KhitôisờhaibànchânthiêngliêngcủaSưPhụ,tôicảmthấynhưcómột luồng điện chạy khắp châu thân. Các đạo sĩ Yoga dạy rằngngườiđệtửkhitiếpxúcvớitônsư,tiếpnhậnđượcmộtluồngtừđiểntâmlinhlàmchomọidấuvếtxấuxacủadĩvãngđượcxóabỏ,mãnh

Page 103: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

lựccủadụcvọng trầngianđượcđiềuchỉnh lại thăngbằng,vàbứcmànảovọng, vôminh(Maya)đượcvén lên trongmột lúcđểchoythực nghiệm chân hạnh phúc. Toàn thân tôi dường như được tinhluyệnvàchiếudiệumộtvầnghàoquanggiải thoátkhimà, theotậpquánẤnĐộ,tôiquỳdướichânSưPhụ.

SưPhụkểlại:

-DẫuchoLahiriMahasayaimlặnghoặcnóivềnhữngvấnđềkhôngliênquanđếnđạo lý, tacũng thâu thậpnơingàimộtnềnminh triếtthâmsâukhônlường.

Đóchính làđiềumà tôi cảmxúcđượckhi có sựhiệndiệncủaSriYukteswar.Nhữngkhitôimệtmỏihoặcchánnản,tôiđếnđạoviệnvàtâmtrạngcủatôithayđổilầnlần.MộtsựyêntĩnhtốtlànhxâmchiếmtâmhồntôikhitôinhìnthấySưPhụ.MỗingàysốnggầnbênSưPhụđềuđemđếnchotôimộtkinhnghiệmmớivềsựminhtriết,bằnganvàphúc lạc.SưPhụkhôngbaogiờcảmthấythấtvọng,ganhghét,giậnhờnhaythathiếttheothóithườngtìnhcủathếnhân.

-Tấmmànảoảnhvôminhbaophủthếgianmộtcáchtừtừvàêmlặng.Chúngtahãytìmnơitrúẩnbêntrongnộitâmcủamình.ĐólàcâumàSưPhụnhắcnhởcácđệ tửhãycôngphu theophápmônKriyaYogavàomỗibuổichiềutà.Mộthôm,mộtđệtửmớibàytỏsựnghingờkhảnăngcủamìnhtrongviệcthựchànhphápmônYoga,SriYukteswaranủiy:

-Hãyquêncáidĩvãng.DĨvãngcủamỗingườiđềuđầydẫynhữngđiềuhổ thẹn.Cáchxử thếcủaconngườikhôngđược toànvẹnkhimànókhônghòahợpvới thiêng liêng.Trongtương lai,consẽ tiếnbộdướinhữngđiềukiệncốgắngcôngphukhôngngừngvềphươngdiệntâmlinh.

ỞđạoviệncủaSưPhụluônluôncónhữngđệtửtrẻtuổi.SưPhụđặthếtcảtâmhồnvàoviệctrídụcvàđứcdụccủahọ.NhữngmônsinhtrongđạoviệnđềuyêumếnvàkínhtrọngSưPhụ;ngườichỉcầnvỗnhẹhaibàn taycũngđủ làmchohọchạyđếnngaymộtcáchmaumắn.Khingườingồiyênbấtđộngtrongcơntọathiềnthìtấtcảđềuimlặngkhôngaithốtramộtlờinào.KhitiếngcườigiòngiãcủaSưPhụvang lênmộtcáchvuivẻ thì tấtcảđều thoảimáivàcoingườinhưmộtngườibạn.

Page 104: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

SưPhụítkhiđòihỏisựphụcdịchcủacácđệtửvàchỉnhậncôngtácđócủanhữngvịnàothànhthậtvàsẵnlòngmuốngiúpđỡ.SưPhụtựgiặtgiũlấyquầnáocủamìnhkhinàocácđệtửquênlàmcôngviệcđó.NgườikhoácchiếcáomàuvàngsậmcủagiớitusĩvàmanggiầybằngdacọphaydahươutheothóiquencủacácđạosĩYogi.

SưPhụcóvẻhàilòngvềsựtiếnhóatâmlinhcủatôivìngườiítkhisửachữatôivềkhíacạnhđó.Nhữnglỗilầmchínhcủatôilàsựlãngtrí,tínhcaucógắtgỏng,sựviphạmmộtvàiđiểmkỷluậtvàđôikhilàmviệccẩuthả,thiếuphươngpháp.VềđiểmnàymộthômSưPhụnóivớitôi:

-Conhãyxem:nhữnghoạtđộngcủalệnhtônBhagabati,thậtlàsắpđặtcómựcthướcvàtổchứcquicủkhéoléodướitấtcảmọiphươngdiện.

ChatôivàSriYukteswarđềulàđệtửcủađứcLahiriMahasaya.HaivịđãgặpnhauítlâusaukhitôibắtđầunhữngchuyếnhànhhươngđếnSerampore.Haingườiđềucósựquímếnlẫnnhauvàcảhaiđềuxâydựngđờisốngtâmlinhcủamìnhtrênmộtnềntảngvữngchắc.

III

Tínhchấtriêngcủatôilàmchotôithiênhẳnvềconđườngsùngtín.LúcđầutôilấylàmhoangmangmànhậnthấyrằngSưPhụtuythấmnhuần đức Minh Triết (Jnana), lại có vẻ xa lạ với đức sùng tín(Bhakti)vìngườithườnggiảngchânlýbằngmộtphươngphápthuầnlý trí, khô khan,máymóc và lạnh lùng. Nhưng khi tôi tự đặtmìnhtrongsựhòahợptâmlinhvớiSưPhụ,tôicảmthấyrằngconđườngsùngtínmàtôinoitheođểđạttớiChânLýlạicàngtăngtrưởngchứkhônggiảmsút.MộtvịTônSưđãhoàntoàngiácngộcóthểdìudắtcácđệtửtrênbấtcứconđườngnàothíchhợpvớihọ.

NhữngsựgiaocảmgiữatôivớiSưPhụtuyimlặngkhônglờinhưngcóýnghĩarấtnhiều.Lắmkhisựimlặngcủangườiđưađếnmộtsựgiảiđápchonhữngtưtưởngthầmkíncủatôi, làmcholờinóicũngbằng thừa.Ngồi bênSưPhụ tôi cảm thấyảnhhưởng tốt lành củangườithấmvàotậnchỗthâmsaubíẩnnhấtcủatâmhồntôi.

Tôiđãcódịpnhậnxétsựcôngbìnhvô tưcủaSriYukteswar trong

Page 105: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

những thángnghỉhèở trườngđạihọc.Cáiviễnảnhsẽsống trongnhiều tháng liên tiếp tại đạo việngây cho tôimột sựhứng thú saysưa.Khitôivừađến,SưPhụliềnthôngbáo:

-Consẽlàmquảnđốcđạoviện.Bổnphậncủaconsẽgồmcóviệctiếpkháchvàgiámsátcôngviệccủanhữngđệtửkhác.

Nửa tháng sau có một thanh niên miền đông tỉnh Bengale tên làKumarđượcthunhận.Yrất thôngminhnênkhôngbao lâuyđượcSưPhụmếnthương,vàvìmộtlýdokhótả,SưPhụdànhchoymộtsựưuđãirấtđặcbiệt.

-Mukunda,từràyvềsauKumarsẽlàmquảnđốcđạoviện,cònconsẽloviệcnộitrợvàbếpnúc.

-SưPhụlạiralệnhnhưthếkhiKumarvừađếnởđạoviệnmớiđượcmộttháng!

Hãnhdiệnvới chứcvụmới,Kumarbèn lêngiọngháchdịchquyềnhành trongđạoviện.Cácđệ tửkhácngầmthỏa thuậnvớinhauđểtiếptụcđếnnhậnchỉthịcủatôihàngngày.

-Mukundathậtlàkhóchịu!SưPhụđãgiaochứcquảnđốcchoconnhưngcáchuynhđệkháclạiđếntìmyvàvânglờiy!

Kumar lên trìnhvớiSưPhụnhư thếsauđóba tuần lễ,và tôinghelỏmđượccâuchuyệntừgianphòngbêncạnh.

- Bởi đó nên tamới cho nó xuống nhà bếp còn con thì lên phòngkhách!

GiọngnóikhinhbỉcủaSưPhụlàmộtđiềubấtngờđốivớiKumar.

-Nhưvậy,consẽhiểu rằngmộtngười lãnhđạocókhảnăngphảidốclòngphụngsựchứkhôngphảiỷthếlạmquyền.ConmuốnlãnhchứcvụcủaMukundanhưngconlạibấtlựckhôngkhamnổiđịavịđóbằngtàiđứccủamình.Bâygiờconhãytrởvềvớicôngviệcởnhàbếpmàconđãlàmtừlúcđầu.

Saukhixảyrachuyệnấy,SưPhụlạitiếptụcdànhchoKumarmộtsựbiệtđãi vàkhoandungnhư trước.Cóai lườngđượcsựbíẩncủa

Page 106: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

tình thương?SưPhụdànhchoKumarnhữngsựưuđãi tếnhịmàngườikhôngdànhchonhữngđệ tửkhác.TuyKumarđãrõràng làngườithântínchọnlọccủaSưPhụ,nhưngtôikhôngcảmthấyganhtị.

ThậmchícácTônSưcũngcónhữngsựbiệtđãi,thiênvịđốivớimộtvàiđệ tử.Điềunày làmchocuộcđờicónhữngkhíacạnhvôcùngphongphú.Bảntínhtôiítkhichúýđếnnhữngchuyệnnhỏnhặt.TôihoàivọngởSriYukteswarnhữngkhotàngtâmlinhquígiákháchơnlànhữngsựbiệtđãihoặcnhữnglờikhentặng.

Mộthôm,Kumargâygỗvớitôimộtcáchvôlývàthốtranhữnglờilẽnặngnề.Tôibịchạmtựáirấtnặng.

-Huynhđừngquánóng,tôitrảlờivàcảnhcáoy.Nếuhuynhkhôngsửađổi tánhhạnh,chắccóngàyhuynhsẽbị trụcxuất rakhỏiđạoviện.

KumarphátlêngiọngcườingạonghễvàlậplạinhữnglờinóicủatôichoSưPhụkhingườivừabướcvào.Tôitưởngchắcphennàymìnhbị quở trách nặng nề, bèn khép nép đứng thu mình vào một gócphòng.

-CóthểlàMukundanóicólý!

SưPhụđáplạivớimộtgiọnglạnhlùngkháchẳnmọikhicòntôithìkhôngbịtráchmắng.

-Mộtnămsau,KumarvềquêthămgiađìnhbấtkểđếnsựbấtmãncâmlặngcủaSưPhụ,vìngườikhôngbaogiờsửfụnguyquyềnđốivớicácđệ tử.Vài thángsauđó,khi trở lạiđạoviệny thayđổimộtcáchbấtngờ.Ykhôngcòn làmộtchàng thanhniênhiênngangcógươngmặtkhôingôsángsủavàtrầmlặng,màlàmộtanhnôngdânthôtụcmắcphảinhiềutậtxấu.

SưPhụgọianhtalạivàlấylàmđaulòngmànhậnthấyrằngngườithanhniênấykhôngcònthíchhợpvớiđờisốngđạoviện.

-Mukunda,conhãynóivớiKumarrằngyphảirờikhỏiđạoviệnvàosángngàymai.Takhôngđủcanđảmnóivớiy!

Page 107: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

SưPhụrưngrưnggiọtlệnhưngngườibèntrấntĩnhngay:

-Nếuybiếtvânglờitamàđừngvềnhàđểbịbạnbèbấthảolôicuốnthìyđãkhôngđếnnỗiquátrụylạcnhưvậy.Yđãkhướctừsựchechởcủata,từnaycuộcđờicayđắngphủphàngsẽlàthầycủay.

SựrađicủaKumarkhônggâynơitôimộtsựthỏamãntựáinàocả,lòng buồnmanmác, tôi tự hỏi vì saomột người có cái diễmphúcđượcSưPhụmếnyêu lạicó thểcoi trọngnhững thúvuiphàmtụchơnThầy.Rượuchè,đàngđiếmcótácdụngnhưnhữngthứthuốcđộchạingười.Trongnội tâm tavốncósẵnmộtniềmphúc lạcmàchúngtaphícôngđitìmmộtcáchvôíchởkhắpmọinơi.

CólầnSưPhụbìnhphẩmvềKumar:

-Tríthôngminhcóhaimặt:nócóthểxâydựnghaypháhoại,cũngnhư con dao bén có thể dùng để giải phẫumộtmụt nhọt ung thưhoặcđểgiết người.Trí thôngminhchỉ đi đúngđườngkhi nàoconngườiđãpháttriểntâmlinhvàhiểubiếtĐạolý.

IV

Trongsốcácđệ tửởđạoviện,cóvàingười thuộcvềpháinữ:SưPhụsănsóctấtcảmọingườicũngnhưnhữngngườicontronggiađình.Ýthứcđượcsựbìnhđẳngcủatấtcảmọilinhhồn,ngườikhôngphânbiệtvấnđềnamnữ.Ngườinói:

-Tronggiấcngủ,người takhôngý thức rằngmình làđànônghayđànbà.Cũngnhưmộtngườinamkhôngtrởthànhmộtngườinữkhiymặc áo quần của người đàn bà, thì linh hồn cũng vậy: linh hồnkhoác lấy một thể xác đàn ông hay đàn bà nhưng thật ra nó vốnkhôngcótínhchấtnamhaynữ.LinhhồnconngườichỉlàmộthìnhảnhthuầnkhiếtvàbấttửcủađấngThiêngLiêng.

SriYukteswarkhôngtránhnéphụnữ,ngườikhôngchorằngphụnữlàmụctiêucámdỗngườiđànông,vànóirằng:“Đànôngcũnglàmộtsựcámdỗđốivớiđànbà!”Tôibènhỏivìsaomộtvịthánhnhânthờicổđãnóirằngđànbàlàcửavàođịangục?SưPhụgiảithích:

-Chắchẳn là trướckiamột thiếunữđãgâynhiềuxáo trộnvà làmmấtsựbìnhantronglòngcủaôngta.Nếukhông,thìôngtađãkhông

Page 108: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

lênánđànbàmàchỉtráchmìnhkhôngbiếttựchủ.

NhữngđệtửthậtlòngmuốndiệttrừảovọngđãtìmthấynơiSưPhụnhữnglờikhuyênsángsuốt:

-Cũngnhưngườitaănuốngđểgiảibớtsựđóikhátchứkhôngphảiđể thỏamãn sự thamăn thì bản năng sinh lý là để lưu truyền nòigiống theođịnh luật thiênnhiênchứkhôngphảiđể thỏamãnnhụcdụcthấphèn.Hãydiệttrừdụcvọngxấuxangaybâygiờkẻonósẽtheodõitaquatậncõitrunggiớikhitarờibỏxácphàm.Nếuxácthịtyếuđuối thì tinhthầnphảiđượcdũngmãnh.Trướcmộtsựcámdỗquámạnh, taphảichống lạibằngmộtsựphân tíchkháchquanvàmộtýchíbấtkhuất.Nhưthếnhữngdụcvọngmạnhmẽtựnhiênsẽđượcchếngự.Chúngtahãybiếtbảotoànsinhlực.Tahãylàmnhưbiểnđạidương,thuhútvềmìnhtấtcảmọinguồnsông,rạchcủagiácquan.Trongcáikhovôtậncủaniềmantịnhbêntrongnội tâm,nhữngmốixúccảmnhỏnhặtnhấtcủa thất tình lụcdụcđều lànhững lổhổng làmchảymấtđinhữngnguồnsinhkhíbảodưỡng,nósẽbịkhôcạntrênbãicátkhôkhancủaduyvậtchủnghĩa.Áplựcchuyênchếcủanhữngdụctínhxấuxalàkẻthùlớnnhấtcủahạnhphúcconngười.Cácconhãytậplấytínhtựchủvàđừngbaogiờmởrộngcửađểdungdưỡngsựyếuđuối.

Ngoài cácKinhThánh,SriYukteswar rất ít chú trọngđếnsáchvở.Tuy thế,người vẫnbiết rõnhữngphátminhkhoahọcmớinhất vànhữngnghànhhọc thuậtkháccủanhân loại.SưPhụ rấthùngbiệntrongnhữngcuộcđàmthoạivớinhữngvịkháchviếngthămđạoviện:tínhtìnhvuivẻ,ngườilàmchocâuchuyệntrởnênsôinổihàohứng.Người thường nghiêm trang nhưng không bao giờ có nétmặt sầuthảm.Ngườinói:“Tuhànhkhôngcónghĩalàlúcnàophảicómộtbộmặtđưađám.CácconhãynhớrằngtuhànhđắcĐạotức làchấmdứttấtcảmọiđiềuphiềnnão,nghiệpchướng.”

Trongsốnhữngnhà trí thức,họcgiả,báchọc từngđếnviếngđạoviện,nhiềungườitưởngrằngởđâyhọsẽgặpmộttusĩthuộcvềloạitầmthườngcũngnhưbaonhiêutusĩkhác.Họbiểulộtâmtrạngđóđôi khi bằng một cái cười ngạo nghễ hay cặp mắt khinh thường.Nhưng đến khi ra về họ lấy làm ngạc nhiên mà thấy rằng SriYukteswarđãtỏracónhữngkiếnthứcrộngrãivàtầmhiểubiếtsâuxatrênmỗilãnhvựcchuyênmôncủahọ.

Page 109: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

SưPhụ rấthiềnhòavàkhảáiđối vớinhữngkháchviếng thămvàtiếpđónhọmộtcáchlịchsự.Tuynhiênnhữngkẻíchkỷ,lốlăngngạomạnđềubịngười chonhữngbàihọc thíchđáng.Trongnhữngdịpđó,họbịngườidànhchomộtsựthờơlạnhnhạthoặcbịchốngđốimãnhliệt.

Ngàynọ,mộtnhàkhoahọctrứdanhđãcódịpchạmtránvớiSưPhụ.Ông ta từ chối khôngnhìnnhận là cóThượngĐếbởi vì khoahọckhôngthểchứngminhđượcviệcấy.SưPhụnóimỉamai:

-À,thếlàôngchưatìmracáiQuyềnNăngThiêngLiêngbằngnhữngcôngthứchóahọctrongphòngthínghiệmư?Tôiđềnghịlàônghãythửlàmmộtcuộcthínghiệmkhácthườngnày:ônghãytheodõivàphântíchnhữngtưtưởngcủaôngkhôngngừngtronghaimươibốngiờliêntiếp.ChừngđóôngkhôngcònthắcmắcvềsựkhôngtìmthấyThượngĐế.

Nhữngngườihãnhdiệnvềquyền thếvàđịavị caosangcủahọởngoàiđờiđãcódịpnhậnmộtbàihọckhiêmtốntrướcmặtSưPhụ.Mộtvị thẩmphánđịaphươngmộthôm tìnhcờđếnviếngđạoviệncủaSưPhụ trên bờbiểnởPuri. Vị này từngnổi tiếng làmột viênchứckhắcnghiệtvàcóđủquyềnhànhđểđuổichúngtôirakhỏiđạoviệnnếuôngmuốn.TôidặntrướcSưPhụhãynêncẩnthậntiếpđónôngta,nhưngSưPhụkhôngmàngđểýđếnlờidặncủatôichútnàovàthậmchíkhôngđứngdậyđểtiếpđónvịkhácquíấy.Tôihơiengạivà đứng khép népmột bên ở phía gần cửa ra vào. Vị thẩm phánbuộclòngphảichịungồitrênmộtcáighếđẩunhỏbằnggỗvìSưPhụkhôngralệnhchotôilấyghếbành.Vịthẩmphánhẳnlàtrôngđợimộtsự tiếpđón trọnghậuhơnvớinhữngnghi lễxứngđángvớiquyềnchứccủamình,bènlộvẻthấtvọngrõrệt.

Kếđódiễnramộtcuộcthảoluậnvềđạolý.NgườikháchbìnhluậncácThánhKinhvớirấtnhiềuđiểmsailầm.KhiSưPhụvạchchothấynhữngđiểmđó,thìôngtanổinóngcãilạivànóilớn:

-Đạiđứccóbiết rằngtôiđãđậuthủkhoatrongkỳ thiTiếnSĩTriếtHọc?

SưPhụđáp:

Page 110: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

-Nàyôngthẩmphán,ôngkhôngphảiđangngồitrướcmộtphiêntòa.Nhữnglờibìnhluậnkémcỏicủaônglàmchotôinghĩrằngcólẽsựhọccủaôngkhôngđượcchuđáo lắm.Mộtbằngcấpkhoacử, tuyvậy,khôngcóliênhệđếncáitinhhoathâmthúycủathánhkinhPhệĐà.Ngườitakhôngsảnxuấtthánhnhântừngkỳhạnnhưnhữngvịtânkhoa.

Vị thẩm phán bị “chỉnh” bằng cách đó rốt cuộc đành cười lớnmộtcáchthậttình.Ôngtanói:

-Đâylàcuộcgặpgỡđầutiêncủatôivớimộtvịthẩmpháncủatrời!

Ítthángsauđó,ôngtalàmmộtláđơnchánhthứcvớinhữngdanhtừluậtphápnóđãtrởthànhbảntínhtựnhiênthứnhìcủaôngta,đểxinnhậpmônvàođạoviệnvớitưcáchmộtđệtửtậpsự.

SưPhụđíchthânchămloviệcquảnlýtàisảncủamình.Nhữngkẻbất lươngđãnhiều lầnâmmưuchiếmđoạtđấthươnghỏacủaSưPhụ.SriYukteswarđãcươngquyết lật tầyâmmưuđentốicủahọ,thậmchíđãđưahọ ra trướcpháp luật.Người tựmìnhđảmnhiệmviệckiệnthưarắcrốinàyđểkhỏiphảilàmgánhnặngchocácđệtử.TôikhôngbaogiờngheSưPhụđòihỏitiềnbạchoặcámchỉviệccầndùng tiền vìmụcđích này haymụcđích khác.Việc giảnghuấn tạiđạoviệnđượchoàntoànmiễnphíchotấtcảcácđệtử.

Ngày nọ một viên thừa phát lại đột nhiên xuất hiện tại đạo việnSeramporevớimộttráttòavàcóvẻhỗnláovớiSưPhụ:

-Ôngnêntừgiảđạoviệnđểđếnthởbầukhôngkhílươngthiệncủaphápđình.

Yvừanóivừacómộtnụcườikhinhmạn.Tôikhôngthểtựchủđượcnữa,giậndữtiếntới:

-Nếuôngcònhỗnláo,tôisẽđậpôngmộttrậnnênthân.

Kanai,mộtđệtửtrẻđứnggầnđócũngnóitrongcơnthịnhnộ:

- Đồ hỗn láo, chớ buông lời xúc phạm trong chốn đạo viện thiêngliêng.

Page 111: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

SưPhụbèncangiánchúngtôi:

- Các con hãy bình tĩnh, đừng nóng giận. Người này chỉ làm bổnphậncủayđóthôi.

Viênthừaphátlạingạcnhiênvìsựcanthiệpđầyhảoýđó,bấtgiácthốtravàilờixinlỗivàliềnkhiếutừravềmàkhôngđòihỏigìnữa.

Thật làmộtđiều lạ lùngmàthấymộtvịTônSưvớimộtýchídũngmãnhbấtkhuấtlạicóthểbìnhtĩnhđượcnhưvậy.NgườithậtlàtiêubiểuchomộtbậtsiêunhânđúngtheođịnhnghĩacủakinhPhệĐà:

“Nóivềsựtốtlànhthìngườicònêmdịuhơnbônghoa,nhưngkhinhữngnguyêntácđạolýbịxâmphạmthìngườicòndũngmãnhhơnsấmsét.”

Cách sử thế toàn vẹn củamột bậc thánh nhân gây cho tamột ấntượngmạnhmẽsâusahơnnhữnglờinói:“Kẻnàothắngđượccơnnónggiậncòncươngdũnghơnmộtbậcanhhùng,vàngườitựchủđượcmìnhcòncaocảhơnmộtviênhổtướngchiếmđoạtthànhtrì.”

Tôi thường suy nghiệm rằng Sư Phụ đã có thể trở nên một bậcHoàngĐếhaymộtnhàchinhphụctiếngtămlừnglẫynếungườichọnconđườnglợidanhvànhữngsựthànhcôngtheothếtục.Nhưngtráilại, người đã chọn việc đả phá những thành trì của sự hận thù vàlòngíchkỷ,sựtriệthạnhữngthànhtrìđómớilàghidấusựcaocảcủaconngười.

Page 112: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Chương11

VỊTUSĨKHÔNGNGỦ

-BạchSưPhụ,xinSưPhụchophépconđilêndãyTuyếtSơn.Conhyvọngrằngtrongvùngnúinoncôtịchtrênđó,concóthểđạttớisựgiaocảmtâmlinhvớiThiêngLiêng.

TôitrìnhvớiSưPhụnhữnglờinóibạcbẽoấymộtngàynọ.Nhưngđiềunàyđôikhixảyđếnchotấtcảnhữngngườitusĩ, tôicảmthấychánnản;nhữngbổnphậnhàngngàyởđạoviện,nhữngbàivởphảilàmởtrườngđạihọcbắtđầulàmchotôinhàmchán.Tuyrằngtôichỉtrình bày sự yêu cầu đó saumột thời gian sáu tháng sống tại đạoviện củaSri Yukteswar, điều ấy khôngđủ làmột trườnghợpgiảmkhinh: Tôi vẫn chưa hiểu biết rõ tầmmức cao cả tâm linh củaSưPhụ.

SưPhụcảnhcáotôivớimộtgiọngyêntĩnh:

- Những thổ dân trên dãy Tuyết Sơn không phải đã đắc Đạo. Chibằnghãytìmsựminhtriếtởgầnbênmộtngườiđãgiácngộtâmlinhhơnlàgiữanhữngđốngđávôtribấtđộng.

KhôngbiếtđếnlờingụýcủaSriYukteswarámchỉrằngthầytôichínhlàngườichứkhôngphảilàmộtquảnúi,tôilậplạilờiyêucầucủatôimộtlầnnữa.SưPhụkhôngnóigì,tôilạihiểulầmrằngsựimlặngđócónghĩalàsựbằnglòng,vìngườitaluônluônsẵnsàngtưởngmộnglàthật.

TạinhàtôiởCalcutta,trọnbuổitốihômđótôibậnrộnloviệcchuẩnbịlênđường.Khitôisửasoạnhànhlýgóitrongmộtcáimền,tôinhớđếnmộtcáigóitươngtựmàtôinémquacửasổtrêngácnhỏcủatôicáchđâyvàinăm.Tôi tựhỏi rằngkhôngbiết chuyếnđi lênnúi lầnnàycũngsẽthấtbạinữachăng?Lầntrướctôicảmthấymộtsựkhíchđộngtâmlinhrấtlớn;nhưngtốihômnaytôilấylàmbuồnbựcvớiýnghĩphảitừbiệtSưPhụ.

Page 113: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Sángngàyhômsau, tôi đến tìmnhàhọcgiảBehari, giáosưPhạnngữcủatôitạitrườngđạihọc.

-Thưaông,ôngcónóichuyệnvớitôivềtìnhbạngiữaôngvàmộtđệtửcủađứcLahiriMahasaya.Ôngcóthểchotôiđịachỉcủaôngấy?

-AnhmuốnnóiRamGopalMuzumdarchăng?Tôivẫngọiylànhàtusĩkhôngngủ.Yluônluônthứctỉnhvàđắmchìmtrongmộttrạngtháiđạiđịnh.YởtạiRanbajpurgầnTarakeswar.

TôicámơnnhàhọcgiảvàlậptứcđápchuyếnxelửađiTarakeswar.TôinghenóihìnhnhưtusĩđãđạttớisựgiácngộtâmlinhsaunhiềunămtuluyệnphápmônKriyaYogatrongcácđộngđáâmucôtịch.

ỞTarakeswarcómộtngôiđềndanhtiếngđượcngườiẤnĐộsùngbáicũngnhưLộĐức(Lourdes)củangườiThiênChúaGiáo.Tạiđâyđã xảy ra vô số những trườnghợp chữa khỏi bệnhmột cáchmầunhiệm, trongsốđócó trườnghợpcủamộtngười trong thânquyếncủatôi.

Bàcôcủatôithuậtchuyệnchotôinghenhưsau:

- “Côở lại ngôi đềnhết trọnmột tuần.Côvừa tuyệt thực vừacầunguyện cho cậu Sarada của con được khỏi một chứng bệnh kinhniên.Vàongàythứbảy,mộtnhánhdượcthảohiệnratrongbàntaycủacô!Côđemvềlàmthuốcsắcchocậuconuống.Cơnbệnhliềndứtngaykhôngtrởlạinữa.”

TôibướcvàongôiđềnTarakeswar;trênchánhđiệnchỉcómộttảngđámàchuvihìnhtrònkhôngđầukhôngđuôi làbiểutượngcủaVôCực.

LúcấytôinghĩrằngngườitachỉnênchiêmbáiThượngĐếtựtronglòngmàthôi,nêntôikhôngchịuquìlạytrướcmộttảngđábiểutượngSứcMạnhThiêngLiêng.Bướcrakhỏiđền tôi liềnđimauđến làngRanbajpur.Tôihỏithămđịachỉcủatusĩvớimộtngườiđiđường;saukhisuynghĩrấtlâu,yđáptrịnhtrọngnhưbóiquẻ:

-Ôngđitớingãtư,ôngquẹosangtaymặtrồiđithẳngtớitrước.

Theo lời chỉ dẫn đó, tôi đi dọc theomột con kên đào. Trời đã tối.

Page 114: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Tiếngrúrùngrợncủanhữngconsơncẩu,vànhữngánhđènlửalậplòelànhữngnétlinhđộngcủamộtvùnglàngmạcởvenrừnggiàvớinhữngchòmcâyrậmrạpdiễnrađếntậnchântrời.Ánhtrăngmờlàmchocảnhvậtđượmthêmmộtnéthuyềnảo.

Tôiđilangthangnhưthếđãđượchaitiếngđồnghồthìnghecótiếnglục lạc khua vang bên tai. Một nông dân từ dưới ruộng bước lênđườnglộvớimộtconbò.Tôihỏi:

-ÔngchotôihỏithămtusĩRamGopal.

-Khôngcóaitênđóởtronglàngnày.

Ngườinôngdâncóvẻnghingờtôi làmộtthámtử.Đểdẹptanmọisựnghihoặc,tôigiảithíchchoynghemụcđíchsựtìmkiếmcủatôi.Yđưatôivềnhàvàdọnchỗchotôinghĩmộtcáchrấtkhảái.Ygiảithích:

-Ranbajpurcáchđâyrấtxa.Lúcnãyđếnngã tư,đáng lẽôngphảiquẹosangbêntaytráichứkhôngphảitaymặt.

Tôibuồnmànghĩrằngngườichỉđườngđầutiênquảlàmộtnguycơđángsợchokháchlữhành.Saumộtbữaănngonlànhgồmcócơmxàovớica ri,súpđậu,khoai tâyvàchuối, tôibèn luivàongơinghỉtrongmộtchòi láởngoàisân.Từxavọnglại tiếngcacủadânlàngcùngvớitiếngtrốngmridangam(tênmộtloạitrốngnhỏcóbuộcdâyđểquànglêncổvàđánhbằnghaitay,chỉdùngtrongcácbuổilễâmnhạctôngiáo).Tôikhôngngủđượctrongđêmấy.

Sáng ngày hôm sau, tôi lên đường để về làng Ranbajpur. Đi mộtquãngrấtxatôimớigặpmộtnôngdânđểhỏithămđường;đinhiềuchặng như vậy, những người nào tôi gặp cũng đều nói giống nhưnhaulàchỉcònđộchừnghaidặmđườngnữalàđếnnơi.Đếnxếtrưatôiđãđibộhếtsáu tiếngđồnghồmàchỉ thấycóđồng trốngởhaibênđường.Mặttrờinónggắttrênmộtnềntrờixanhthẳmkhôngcómột cụm mây làm cho tôi choáng váng. Thình lình có một ngườichậmrãibướiđếngầnvàngừngbướctrướcmặttôi.Tácngườinhỏthó, gầy ốm, người ấy không có gì đáng chú ý trừ ra đôimắt đensángrõvàlinhđộngvôcùng.Ynói:

-TôiđịnhrờikhỏiRanbajpurnhưngvìemđếnđâyvớihảoýnêntôi

Page 115: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

cònđợiem.

Ynóithêmtrongkhitôichưadứtsựngạcnhiên:

-Emđiênhaysaomàtưởngrằngcóthểgặptôikhiemkhôngbáotrước!GiáosưBeharikhôngcóquyềnchoemđịachỉcủatôi.

Thấyrằngkhôngcầnphảitựgiớithiệunữa,tôiđứngimnhưnghơibịchạmtựáivìsựđóntiếpấy.Ngườiấyđộtnhiênhỏitôi:

-EmhãynóichotôibiếtThượngĐếởđâu?

-Ởnơitôi,ởnơiôngvàởkhắpcả.

-PhảichănglàNgàitoànthông?

Tusĩcườivànóitiếp:

-Nhưthế,nàyngườibạntrẻ,tạisaongàyhômquaemkhôngquìlạyđấng Thiêng Liêng trong hình biểu tượng bằng đá tại đềnTarakeswar?Chínhvìđểtrừngphạttộingạomạnđómàembịmộtkẻlạmặtchỉlầmđườngđểchohômnayemphảitrảiquamộtngàyvấtvảcựckhổnhưthếnày!

Tôivuivẻchấpnhậnsựviệcđãxảyra;mộtnhãnquangsángsuốtnhưvậyởnơingườicóbềngoàikhiêmtốnnghèonànđólàmchotôivôcùngkinhngạc.Mộtnguồnthầnlựctốtlànhtừngườitusĩthoátralàmchotôicảmthấyhếtcảmệtnhọc.Ynói:

-Ngườituhànhthườngchorằngchỉcóconđườngcủamìnhlàconđườngduynhất.ĐứcLahiriMahasayadạy rằngđạophápYoga làphápmôntốithượnggiúpchohànhgiảđạttớiThượngĐếởtậnchỗthâmsâubíẩncủanội tâmmình.NhưngkhiđãđạtĐạotronglòngmình,hànhgiảcũng thấyđạokhắpởmọinơi.Mộtngôi thánhđiệndẫurằngởTarakeswarhayởbấtcứnơinàokhác,cũngđềuđượcsùngkínhngangnhaunhưmộttrungtâmthầnlực.

Tusĩđãtừbỏtháiđộchêtrách,đôimắtngườiđãlắngdịu.Ngườivỗnhẹtrênvaitôimộtcáchthânái:

-Nàyngườibạntrẻ,tôithấyrằngemđãbỏThầyrađi.LệnhTônSư

Page 116: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

cóđủnhữnggìemcần;emphảitrởvềvớiThầy.NhữngquảnúiđákhôngphảilàThầycủaem!

TusĩRamGopalđã lập lạichínhcáiý tưởngmàSriYukteswarđãthốtratrongbuổiđàmluậncuốicùngcủachúngtôi.

-KhôngcómộtđịnhluậtthiêngliêngnàobắtbuộccácvịTônSưphảichọnmộtnơitrúẩnđặcbiệt.

Tusĩnóitiếpvớimộtcáinhìnmỉamai:

-DãyTuyếtSơndùởẤnĐộhayởTâyPhươngkhôngphảilàchỗởriêngbiệtcủacácvị thánhnhânhiền triết.Điềumàngười takhôngchịu khó tìm ra trong cái Chân Ngã thâm sâu bí ẩn củamình, thìngườitakhôngthểtìmthấybằngcáchđiđóđiđây.Khingườihànhgiảsẵnsàngđiđến tậnchân trờigócbểđể tìmĐạo thìThầyysẽxuấthiệnởmộtbêny.

Tôi imlặngbiểuđồngtìnhvànhớlại lờicầunguyệncủatôi tạiđạoviện ở Benares, rồi tiếp theo đó là sự gặp gỡ của tôi với SriYukteswarởgiữađámđôngngười.

- Em có một gian phòng nhỏ để sống biệt lập trong sự yên tịnhchăng?

-Phải,tôicó.

Tôinghĩrằngtusĩđanglậpluậntừđạicươngđếnchitiếtmộtcáchmauchónglạthường.

-Đóchínhlàcáiđộngđácủaem!

NgườiYogiphóngđếntôimộtcáinhìnnẩylửamàtôikhôngbaogiờquên:

-Đóchínhlàngọnnúithiêngcủaem!ChínhđólànơiemsẽđạttớicõiĐạodiệuhuyền!

Những lờinóigiảndịđó làmtiêu tansựámảnhcủadãynúiTuyếtSơnnóvẫntheođuổitôitừthuởnhỏ.Chínhởgiữanhữngruộnglúanóngcháydướiánhmặttrờinhưthiêuđốtmàtôivĩnhviễnthứctỉnh

Page 117: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

khỏicơnmêtuyếtlạnhgiábăngtrênđỉnhnúiTuyếtSơn!

- Này người bạn trẻ, sự khát khao tầm đạo của em thật rất đángkhen.Tôirấtmếnem.

TusĩRamGopalnắmlấytaytôivàdắttôiđếnmộtấpnhỏvớinhữngmáinhàtranhlợpládừa,cửabằngcâymộcmạc.

Tu sĩmời tôi ngồi dướimái nhà tranh của y.Ymời tôi dùngnướcchanhcònybướcvàocháibênđểngồithiền.Bốngiờsauđó,tôixảthiềnvàdướiánhtrăngtôinhìnthấyTusĩvẫncònngồiyênbấtđộng.Bụngđóinhưcào, tôimớinhận thấy rằngngười ta khôngphải chỉsốngbằngnướclã.RamGopalbướcđếngầntôivànói:

-Tôibiếtemđangđóibụng.Mìnhcũngsắpăncơm.

Tusĩđinhúm lửa trongcái lòđất sétởbênchái, rồi tronggiây látcơmvàđậunấuđãđượcdọnratrênnhữngmảnhláchuối.Tusĩlễphép từ chối sự giúp đỡ của tôi trong việc dọn ăn. Từ nghìn xưangườiẤnvẫncótruyềnthốnghiếukháchvàtiếpđãitrọnghậukhicókháchđếnnhà.

Trongcảnhhoangvắngcủatôinơithônấpnhỏbênvenrừnggià,ởbêncạnhngườiYogi,nhữngtiếngđộngồnàocủathếgianchỉcònlàmộtdưâmđãtàn.Mộtánhsángêmdịuvàhuyềnbíchiếulónglánhtronggianphòng.RamGopaltrảinệmdướiđấtđểchotôingủ,cònythìngồitrênmộtchiếcchiếubằngrơm.Bịlôicuốnbởiluồngtừđiểntâmlinhcủatusĩ,tôiđánhbạohỏi:

-Bạchthầy,xinthầyhãyhạcốbanphépnhậpđịnhchotôi.

-Tôirấtsungsướngđượcgiúpemcósựgiaocảmvớithiêngliêng,nhưngđókhôngphảilàvaitròcủatôi.

Tusĩnhìntôiquađôimắthémở:

-Khôngbaolâuthầyemsẽchoemcáikinhnghiệmđó.Hiệngiờthểxácemchưađượcchuẩnbịsẵnsàngchomộtkinhnghiệmnhưthế.Cũngnhưmộtbóngđènnhỏkhông thểchịuđựngnổimộtđiện thếquácao,nhữngdâythầnkinhcủaemchưasẵnsàngđểlưuchuyểnluồngtừđiểncủavũtrụ.Nếutôiđưaemvàotrạngtháiđạiđịnhnhư

Page 118: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

bâygiờ,emsẽbốccháynhưbóđuốcchẳngkhácnàotấtcảnhữngtếbàotrongthânthểemđềubắtlửa.

NgườiYoginóitiếpvớimộtgiọngsuytư:

-Emtrôngmongrằngtôicóthểgiúpemđạttớisựgiácngộtrongkhitôi tựhỏi rằngkhôngbiết tôiđã thànhcônghaychưa, vàđãđượcThiêngLiêngbanânphướchaychưa?

-BạchThầy,nhưngThầyđãdốclòngtìmĐạovàcôngphutuluyệntronghằngbaonhiêunăm.

-Tôikhôngcócôngtrạnggìcả!ĐánglẽBehariphảithuậtlạichoemnghecuộcđờicủatôi.Tôiđãthamthiềnsuốthaimươinămtrờitrongmộthangnúicôtịch,trungbìnhmườitámgiờmỗingày.Sauđó,tôidichuyểnđếnmộtđộngđácònxaxôihẻolánhhơnnữa,tạiđâytôicôngphu tu luyện tronghaimươi lămnămvà tham thiềnhaimươigiờmỗingày.Tôikhôngcầnphảingủvì tôi luôn luôngiaocảmvớiThiêngLiêng.Thểxáctôitìmthấytrongantĩnhcủacõisiêuthứcmộtsự bồi dưỡng còn bổ khỏe hơn sự nghĩ ngơi trong trạng thái tiềmthứccủagiấcngủthôngthường.Trong giấc ngủ, những bắp thịt được thoải mái, bớt căng thẳngnhưngtim,phổivàbộmáytuầnhoànkhônghềnghỉ.Trongtrạngtháisiêuthức,sựhoạtđộngcủanhữngcơquantrongthânthểtạmthờigiánđoạn,vànhữngbộphậnấyđượctruyềnđiệndonguồnsinhlựccủavũ trụ.Chínhnhờbởiphươngphápnàymà tôikhôngcầnngủtrongnhiềunăm.Emcũngvậy,thờigiansẽđếnkhiđóemcũngsẽkhôngngủnữa.

Tôinhìntusĩvớiđôimắtngạcnhiên:

-Bạchthầy,thầyđãthiềnđịnhlâunămnhưvậymàcònkhôngchắcchắnđượcânhuệthiêngliêng,thìnhữngkẻsơcơnhưtôiđâycòncóhyvọnggì!

-EmhábiếtrằngĐạovốnlàvôcùng!ThậtlàdạidộtmàtưởngrằngngườitacóthểđạttớicõiĐạodiệuhuyềnsaubốn,nămmươinămthiềnđịnh.Tuyvậy,ĐứcBabajinóirằngdùchothamthiềnrấtítcũnggiúp chúng ta khỏi bị những khổ đau trong cơn hấp hối, và trongnhữngtrạngtháisaukhichếtemđừngđặtsởvọngtâmlinhcủaemnơi một ngọn núi, em hãy nhắm vào sự giao cảm, hợp nhất với

Page 119: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

ThiêngLiêng!Nếukiêntâmbềntrí,cóngàyemsẽthànhcông.

Triểnvọngđólàmtôivôcùngphấnkhởi,tôibènyêucầutusĩnóirõthêmvàichi tiết.Tusĩmớithuật lạichotôinghecâuchuyệnnhiệmmầu về sự gặp gỡ đầu tiên của y với Babaii, Sư Phụ của LahiriMahasaya.Đến nửa đêm,RamGopal lại đắm chìm trong im lặng,còntôinằmxuốngsửasoạnđingủ.Khitôinhắmmắt,tôinhìnthấynhữngtiachớp;toànthântôilàmộtánhhàoquangsángrực.Tôimởmắtra:ánhhàoquangđóchiếusángkhắpphòng,giannhàtranhtrởnênmộtphụốccủacõiVôCùngvàthấmnhuầnnhữngtiasángvôhìnhmàtôicảmxúcđượcbằngmộtnhãnquangsiêunhiên.

-Tạisaoemkhôngngủ?

-Bạchthầy, làmsaotôingủđượcvớinhữngtiasángchớpnhoángxẹtđếntừbốnphía,trongkhitôinhắmmắthaymởmắtcũngvậy?

-Thậtlàmộtânphướcmàcócáikinhnghiệmđó;nhữngtiasángvôhìnhkhôngdễgìmànhìnthấyđượcđâu!

Tusĩnóithêmvàilờiđầytìnhcảmthươngmến.

Đếnsánglàlúcchúngtôiphảichiataynhau.Tôicảmthấybuồnmàphảitừbiệttusĩđếnnỗikhôngngănđượchaigiònglệchảytrêngòmátôi.Tusĩnóivớigiọngthânái:

-Tôikhôngđểchoemtrởvềtaykhông.Tôisẽbanchoemmộtvàiânhuệ.

Tusĩmỉmcười vànhìn thẳngvàomắt tôimột cáchchămchú.Tôicảmthấymộtniềmantĩnhtrànngậptâmhồntôinhưmột luồngânhuệtốt lành,vàdộtnhiêntôiđượcchữakhỏichứngbệnhđaulưngmà tôiđãbị trongnhiềunămqua!Đượcbìnhphụcsứckhỏe,đắmchìmtrongmộtbiểnđạidươngantĩnhvàphúclạcvôbiên,tôikhôngcònkhócnữa.

TôicúimìnhxuốnglàmlễvànắmhaibànchâncủaTusĩđểtừbiệt,vàđibộbăngrừngđểtìmđườngđếnTarakeswar.Vừatrởvềthànhphố này, tôi lại viếng thăm ngôi đềnmột lần nữa và quì lạy trướcchánhđiện.Tảngđáhìnhtròndườngnhưnớirộngchuvitrướcnhãnquangsiêulinhcủatôichođếntậnnhữngcõigiớixaxămtrongcàn

Page 120: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

khônvũtrụ,đểsaucùnghòahợpvớiThiêngLiêng.

Mộtgiờsau,tôivuivẻđápchuyếnxelửatrởvềCalcutta.ChuyếnduhànhcủatôikhôngđưatôiđếnchânnúiTuyếtSơnmàlạiđếndướichânSưPhụ.

Page 121: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Chương12

MỘTKINHNGHIỆMVỀTÂMTHỨCSIÊUĐẲNG

-BạchSưPhụ,conđãvề.

SriYukteswarhẳnđãthấyrõsựbănkhoăncủatôinhưngngườivẫnbìnhtĩnhdườngnhưtôichỉvắngmặtcóvàigiờchứkhôngphảivàingày:

-Chúngtahãyrasaubếpđểxemcógìănkhông?

-BạchSưPhụ,sự rađi vội vàngcủaconchắchẳn làđã làmmấtlòngSưPhụ,contưởnglàSưPhụđãgiậncon.

- Không, chắc chắn là không! Sự giận hờn thường chỉ do sự thấtvọngmà ra. Ta không trông cậy điều gì ở kẻ khác, bởi đó nhữnghànhđộngcủahọkhôngthểlàmtaphậtlòng.Takhônglợidụngconđể thựchiệnnhữngmụcđích íchkỷ;chỉcósựhạnhphúccủaconmớicóthểlàmchotađượcsungsướng.

-BạchSưPhụ,ngườitathườnghaynóimộtcáchmơhồvềtìnhbácái.ĐâylàlầnđầutiênmàconnhìnthấycáibảnchấtthiêngliêngcủaSưPhụ!Ởngoài thếgianmộtngườichacũngkhôngdễgì thathứmộtngườiconbỏdởcôngviệcgiađìnhvàbỏnhà rađimàkhôngbáotrước.NhưngSưPhụkhônghềtỏvẻbấtmãn,trongkhiconbỏdởcôngviệcđạoviệnrađivàđặtSưPhụtrongtìnhtrạngbốirối!

Thầytròchúngtôinhìnnhau,bốnmắtlonglanhứalệ.Lòngtôitrànngậpmộtniềmhạnhphúcvôbiên;tôiýthứcđượcrằngSưPhụtôi,hiện thân của lòng Từ Ái Thiêng Liêng, đã nhen nhúm ngọn lửathiêngtronglòngtôichonótrởthànhmộttìnhthươngbaolakhắpvũtrụ.

Vàingàysau,tôiđếnngồitạiphòngkháchcủaSưPhụ,lúcấyvắngngười.Tôiđịnh tham thiềnnhưngkhông thể tập trung tư tưởng; tưtưởng tôi tán lọannhưmộtbầychimbay tảnmác trước tiếngsúng

Page 122: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

củangườiđisăn.

-Mukunda,Mukunda!

Tiếnggọi củaSưPhụvọngđến tai tôi từmộtbao lơngầnđó.Tôicảmthấytráiývàthầmnghĩrằng:“SưPhụvẫnthườngbảotôinênthamthiền;nayngườikhôngnênquấyrầy tôi,vìngườibiết tôivàođâyđểlàmgì.”

SưPhụlạigọitôi;tôivẫnimlặngkhôngđáplại.Lầnthứbatiếnggọicủangườicómộtgiọngtráchmóc.Tôiphảnkháng:

-BạchSưPhụ,conđangbậnthamthiền!

-Tabiếtconthamthiềnnhưthếnàorồi!Tưtưởngcontảnmácnhưlàbaytrướcgió.Hãylạiđây!

Bịnóiđúngngaytâmtrạngcủamình,tôilẳnglặngcúiđầuđivềphíaSưPhụ.

-Conhỡi,nhữngngọnnúicaokhôngđemlạichoconnhữnggìconmuốn.

SưPhụnóivớimộtgiọngdịudàng,thươnghạitôi.Cáinhìnimlặngcủangườibiểulộmộttâmhồntếnhịsâusắckhônlường.

-Ướcvọngcủaconsẽthànhsựthật!

SriYukteswarítkhinóinhữnglờibóngbẩycaoxanêntôilấylàmbốirối.Ngườivỗnhẹmộtcáilênngựctôi,ởchỗtrênquảtim.Độtnhiên,thânmìnhtôidườngnhưngaycứng;hơithởthoátrakhỏihailuồngphổicủatôi,dườngnhưbịthuhútbởimộtđánamchâmvĩđại;linhhồntôidườngnhưbịdứtrakhỏi thểxácvàtoátrangoàidomỗi lỗchânlôngnhưmộtthứhàoquangsángrỡ.Tôikhôngcòncảmgiácđượcxácthântôi,tuyrằngnhữngquannăngbịkíchđộngmãnhliệtlàmchotôicóýthứcmộtcáchtoànvẹnvềsựsốngmàtôichưatừngcảmgiácbaogiờ.Cáibảnngãcủatôikhôngcòngiớihạntrongthểxácmà bao trùm cả những nguyên tử của cảnh vật chung quanh.Nhữngnhânvậtởngoàiđườngdườngnhưnhẹnhànguyểnchuyểnđixuyênquathânmìnhđãtrởnênvôgiớihạncủatôi.Nhữngrễcâylớnnhỏxuấthiệndướilòngđấttrởnêntrongvắttrướcnhãnquang

Page 123: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

củatôi,vàtôinhìnthấycảnhựacâyluânchuyểnmãnhliệtbêntrongnhữngrễvàthâncây.

Cáiviễnảnhcủavùngchungquanhdiễnrađếnvôtậntrướcmắttôi.Tầmnhãnquangcủatôiđãnớirộngđếnkhắpnơikhắpchốnlàmchotôicóthểnhìnthấytấtcảmọisựcùngmộtlúc.Tôinhìnthấycảphíasaulưngtôi,ngườingườiqualại trênđườnglộvàtôi thấymộtconbò trắng từ từđếngần;conbòđiđếncửađạoviệnvà lọtvào tầmnhãnquangthôngthườngcủatôi.Khinóđiquakhỏicửatôivẫncònnhìnthấynómộtcáchrõràngxuyênquabứctườngràobằnggạch.

Trongtầmnhãnquangsiêulinhcủatôi,nhữngvậtrungđộngvàrungchuyểnnhưnhữnghìnhảnhtrongphimchớpbóng.Thểxáctôi,thânthểcủaSưPhụ,nhữngcột trụngoàisân,bànghế,sàngạch trongnhà,câycỏngoàiđườngcùngvầngmặt trờimọc lúcbanmai rungđộngmỗilúccàngmãnhliệthơnchođếnkhitấtcảđềubiếntantrongmộtbiểnlớnvớinhữngluồngsóngchớpsánglòenhưchấtlântinh,chẳngkhácnàonhưchấtđườngbiếntantrongnước.

Mộtniềmphúclạcsaysưakhôntảxâmchiếmlấytâmhồntôitừngđợt như những luồng sóng dập dồn ngoài biển cả. Một vầng hàoquangrựcrỡhuyhoàngnẩynởtừbêntrongthânmìnhtôinớirộngmãichođếnkhinóbaotrùmcảnhữngvùnglụcđịa,thunglũng,đấtliền, biển đại dương, những vầng thái dương và tinh tú, tinh vân,chòmsao,thậmchíđếncảnhữnggiảingânhàvĩđạivôbiên...

Toàn thểvũ trụ lóng lánhmộtánhsángêmdịunhưmột thànhphốnhìntừxalúcbanđêmđềuhỗnhợpvớicáiChânNgãvôbiêngiớicủatôi.Nhữngvànhngoàithậtrõrệtxuấthiệnởchỗchuvicáilinhảnh của tôi, nhưng tôi còn nhận thấy ở xa hơn nữamột thứ hàoquangtinhanhchiếusángkhônghềgiảmbớtcườngđộrựcrỡhuyhoàngcủanó;giữacáibốicảnhhuyềndiệulàhìnhảnhnhữngbầuhànhtinhchiếumộtthứánhsángđụcvàthôthiểnhơnnhiều.

VầngánhsánghuyềndiệuxuấthiệntừNguồnGốcthiêngliêng,từngđúckếtnhữngbầutinhtú,thêudệtnhữngdãyNgânHà,từtừbiếnthànhmuônngàn vònghàoquang rực rỡhuyhoàng khôn tả. Liêntiếpkhôngngừng,tôinhìnthấynhữngtiađiểnlựcsángtạokếttinhthànhnhữngchòmsaovàphóng ranhững tia lửachóisáng.Hằnghàsasốnhữngbầu thếgiớinối tiếpnhau luânchuyểnnhịpnhàngtừngđợttrongmộtvònghàoquangtrắngđục,toànthểnềntrờirực

Page 124: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

sánglênnhưmộtcơnhỏahoạnkhổnglồ.

Tôibiếtrằngtrungtâmcủanhữnglinhảnhđónằmởmộtvịtrítrongquảtimcủatôitứclàtrungtâmtrựcgiác.Baonhiêulinhảnhrựcrỡhuyhoàngđó toát ra từnhữngtếbào trongcơthểcủa tôivà thâmnhậpvàotậnguồngmáyvôhìnhhuyềndiệucủavũtrụ!Nướccamlồthiêngliêngcủasựtrườngsinhbấttửvọtratừbêntrongconngườicủatôinhưmộtvòisuốinóng.TiếngnóicủaThượngĐế,ĐộngTừcủa sức sáng tạo thiêng liêng vang lên trong thánhngữAUM,mộtrungđộngcủaThiênCơhuyềndiệu.

Bỗngnhiên, tôi cảm thấyhơi thởđã trở lại với tôi.Vớimộtsự thấtvọnglớnlao,tôinhậnđịnhrằngtínhchấtbaolavôcùngcủaVũTrụởchungquangtôiđãkhôngcònnữa.Lạimộtlầnnữatôibịgiamhãmtrongcáithểxácngụctùđốnmạcnày,ởtrongđóLinhHồntôiphảichịuẩntrúmộtcáchgượnggạo,miễncưỡng.Nhưmộtngườiconbỏnhàđihoang,tôivừarờikhỏicáivũtrụbaolalàchỗcưtrúvĩnhviễncủatôiđểtựgiamcầmtrongsựchậthẹptùtúngcủathểxácvậtchấtnày.

SưPhụđứngyênlặngtrướcmặttôi;tôiliềnquỳlạydướichânngườiđểtỏlòngbiếtơnvềsựkinhnghiệmsiêulinhmàtôiđãtừngmongướctừlâumộtcáchsaysưanồngnhiệt.SưPhụgiữtôilạivànóimộtcáchbìnhtĩnh,khôngchúttựhào:

-Khôngnênmêmẫnsaysưatrongcơnđạiđịnh!Concòncónhiềuviệcphảilàmởthếgiannày.Thôi,conđiquétbaolơnđi,vàsauđóchúngtasẽđidạomộtvòngtrênbờsôngHằng.

TôicầmcáichổivàliềnhiểurằngSưPhụvừadạytôinhữngbíquyếtcủamộtđờisốngquânbình.LinhhồnphảibaycaotrongVũTrụCànKhônbaolavôtận,trongkhithểxácphảilàmcôngviệchàngngày.

Sauđó,khiThầytròchúngtôiđidạotrênbờsông,mộtniềmphúclạcsaysưakhótảvẫncònxâmchiếmlấytôi.Tôicảmthấyhaithânmìnhchúngtôidườngnhưhaihìnhbónglướttrênđườnglộdọctheomộtconsôngmàulửađỏ.SưPhụgiảithích:

-TinhthầncủaThượngĐếtíchcựcbảodưỡngmọihìnhthểvàvậtchất trongvũtrụ;nhưngNgàivốntoànthôngvàtiêudiêutrongchỗhưkhôngbênngoài hiện tượnggiới.Những vị thánhđã thựchiện

Page 125: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

bản chất thiêng liêng củamình trong khi cònở thếgian, từng kinhnghiệmmộtđờisốngsongđôigiốngynhau.Trongkhihọvẫn làmcôngviệcthếgian, tâmhồnhọđắmchìmtrongmột trạngtháiphúclạcbêntrongnộitâm.ThượngĐếsángtạoraconngườiđểchohọcóthểthamdựvàoniềmphúclạctựtạivôbiêncủaNgài.Tuybịdínhliền với thể xác, những linh hồn được tạo ra theo hình ảnh củaThượngĐế,rốtcuộcphảigiảithoátkhỏisựtróibuộccủagiácquanvàhợpnhấtvớiNgài.

Tôithuthậpđượcmộtsựíchlợirấtlớndosựkinhnghiệmsiêulinhvừaqua.Cốgắnghằngngàyđểkiểmsoát tư tưởng, tôiđãcó thểthoátsựnhậnđịnhsai lầmrằngtôi làcáithểxácbằngxươngbằngthịtnày,vàchọcthủngcáivỏcứngcủavậtchất.Hơi thở, tưtưởngluân phiên hoạt động không ngừng, giống như cơn giông bão làmgiaođộngmặtbiểnÁnhSángvớivôsốnhữngngọnsóngvậtchất:đất, trời,người,độngvật,chimmuông,câycỏ.Người tachỉcó thểnhìnthấychântướngcủasựvậttrongnhữnglúcbiểnlặngsóngêm.

MộtvịTônSưchỉbanchođệtửcáikinhnghiệmtâmthứcsiêulinhkhinàongườiđệtử,bằngcáchthamthiền,đãtăngcườngtinhthầncủamìnhđếnmứcđộcóthểdungtúngđượcnhữngchântrờirộnglớnđó.Tâmtríthứcvàquanđiểmrộngrãicũngchưađủ.Chỉcósựkiên tâmtu luyệnvà thựchành...mớicó thểchịuđựngnổicáikinhnghiệmgiảithoátđó.Ngườihànhgiảthậttâmtuluyệnchắcchắnsẽđạt tới trạngtháiđó;đứctinmãnh liệtcủay tựnhiênsẽthúcđẩyyđếngầnThượngĐế.

SriYukteswardạytôi làmthếnàođểnhớlạicáikinhnghiệmhuyềnlinhấytùyýmuốn,vàlàmsaochuyềnđạtnóchonhữngngườinàođãpháttriểntrựcgiácmộtcáchkháđầyđủ.TôitrảiquanhiềuthángtrongtrạngtháiphúclạctriềnmiêndosựhợpnhấtvớiThiêngLiêng.MộthômtôihỏiSưPhụ:

-BạchSưPhụ,conmuốnbiếtxembaogiờconsẽtìmthấyThượngĐế.

-NhưngconđãthấyNgàirồi!

-BạchSưPhụ,khôngphải.Conkhôngtinnhưvậy.

SưPhụmỉmcười:

Page 126: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

-TachắcconkhôngnghĩrằngNgàilàmộtônggiàđạomạorâutócbạcphơngồitrênmộtchiếcngaivàngởmộtgóccạnhnàođótrongvũtrụcànkhôn!ChắchẳncontưởngtượngrằngbiếtđượcThượngĐếtứclàthủđắcđượcnhữngquyềnnăngnhiệmmầu?NgườitacóthểchinhphụccảvũtrụmàkhôngtìmthấyThượngĐế,sựthủđắctâmlinhkhôngthểđolườngbằngquyềnnăngcủatatrênđịahạtvậtchất,màchỉbởiniềmphúclạcsaysưamàngườihànhgiảcảmgiácđượctrongcơnthamthiền.

ThượngĐếtứclàniềmphúclạcluônluônthayđổimớikhôngngừng.Niềmphúclạcấykhôngbaogiờkhôcạn;ngườitacóthểthamthiềntrong nhiều năm nhưng vẫn không nắm được nó. Người hành giảnàođãtìmthấyconđườngđưađếnniềmphúclạcấysẽkhôngbaogiờđemđổinóvớibấtcứgiánào.

Ngườiđờichóngchánnhữnglạcthútrầngian!Sựđòihỏithậtlàvôcùng, sự thỏamãn chỉ trong chốc lát; con người theo đuổi từmộtmụcđíchnày,đếnmộtmụcđíchkhác.Cáimàykhátkhaotìmkiếmnhưngvẫnkhônggặp,đólàThượngĐế,chỉcóNgàimớiđemlạichoconngườinguồnhạnhphúcvôtận.

BâygiờconđãhiểutạisaocácvịthánhgọiThượngĐếlàĐấngVôCùng. Một đời sống trường cửu vô tận cũng không đủ để đạt tớiNgài.

Thật vậy, nhưngNgài cũng rất gầnchúng ta.Khimà tinh thầngiảithoát khỏi sự kềmhãm của giác quan, thì chừng đó sự thiền địnhđưađếnmột chứngminh songđôi vềThượngĐế.Trướchết,mộtniềmphúc lạc luôn luônđổimới thấmnhuầnvào tâmhồnchúng tachođếntậnnhữngnguyêntửtếbàotrongchâuthân.Kếđó,ngườihànhgiảluônluônđượcNgàidìudắttrongcơnthiềnđịnhvànhữngcâuhỏibănkhoănthắcmắcsẽđượcgiảiđáp.

Tôimỉmcườibiếtơn:

-BạchSưPhụ,SưPhụđãgiảiđápmọisựnghingờcủacon.Bâygiờ con biết rằngmình đã tìm thấy Thượng Đế, vì trong khi thamthiền,tâmhồnconđượctừtừthấmnhuầnmộtniềmhạnhphúcvàanlạcvôbiên,vàtrongnhữnggiờhọatđộngconđượchướngdẫnmộtcáchtếnhịđểcómộtphépxửthếđúngđắntốtlànhtrongmọicông

Page 127: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

việc,chíđếnnhữngphầnchitiếtnhỏnhặt.Cuộcđời sẽ cònđau khổphiền não khi conngười chưabiết sốngđúng theoThiênÝ.ThượngĐếmang lấycáigánhnặngcủavũ trụcànkhôn;chỉcóNgàimớihướngdẫnmộtcáchkhônglầmlạc.

Page 128: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Chương13

CÂYBÔNGCẢIBỊMẤTTRỘM

-BạchSưPhụ,đây làmónquàtặngcủacon:sáucâybôngcảidochínhtaycontrồngvàchămsócđặcbiệt.

Vớimộtcửchỉtrịnhtrọng,tôidânglênchoSưPhụcáirổđựngbôngcải.SưPhụđáplạivớimộtgiọngsốtsắng:

-Cámơncon.Conhãycấttrongphòngcon.Ngàymai,Thầysẽcầndùngđểnấumộtbữatiệclớn.

TôivừađếnPuriđểnghỉhètạiđạoviệntrênbờbiểncủaSưPhụ.Đólàmộtngôinhànhỏ,khangtrang,vớihaitầnglầudoSưPhụvàcácđệtửdựnglênvàdaymặtravịnhBengale.

Sánghômsau,tôithứcrấtsớmvàcảmthấykhỏekhoắnnhẹnhàngtrongbầukhôngkhímiềnbiểncảvớiphongcảnhđẹpquanhvùng.NghegiọngnóithanhtaocủaSưPhụ,tôinhìnthấymấybôngcảiquívàcấtkỹdướigầmgiường.SưPhụbảotôi:

-Chúngtahãyđidạomộtvòngtrênbờbiển.

SưPhụmởđườngđitrước,vàiđệtửvàtôiđitừngnhómlẻtẻ.SưPhụnhìnchúngtôibằngcặpmắtđầykhoandung:

-KhicácđệtửbênTâyPhươngđichơichungvớinhau,họthườngđiănrậptừngbước.Bâygiờcácconhãysắphàngđôivàtiếntới...

Chúngtôicấtbướcđinhịpnhàng;SriYukteswarvừađitheovừahátmộtbàicahànhkhúc.Tôinhìn theovà thánphụcsựtựnhiênbìnhthảncủaSưPhụkhingườicùnghòamìnhthiđuacùngsựhăngsayvớicácđệtử.

-Ngừnglại...ngừng!

Page 129: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

ĐôimắtcủaSưPhụnhìnquanhđểtìmtôi:

-Mukunda,concónhớđóngcửasaucủađạoviện?

-BạchSưPhụ,connhớlàđãđóngrồi!

SriYukteswar im lặng trongvàiphútvớimộtnụcười trênmôi.Saucùngngườinói:

-Không,conđãquên.Sựthiềnđịnhcôngphukhôngphảilàmộtcáicớđểbàochữachosựcẩu thả trongđờisốnghằngngày.Conđãxaolãngbổnphậntrôngnomđạoviệnvàconsẽbịtrừngphạtvềcáitộiđó.

TôitưởngSưPhụnóiđùakhingườinóithêm:

-Trongsáucâybôngcảicủacon,látnữachỉcònlạicónăm!

TheolệnhSưPhụ,chúngtôiquaytrởlạivàtronggiâylátđãvềgầntớiđạoviện.

-Hãyđợimột lát,Mukunda;kìaconhãynhìnvềđằngxa, trênconđườngởbênđạoviện.Mộtngườiđangđitrênconđườngđó,ylàcáilýdosựtrừngphạtcủacon!

Tôicốdấusựbấtmãnvớinhữnglờinói lạlùngđó.Thìnhlình,mộtngườinôngdânxuấthiện trênđường lộvới tướngđixiêuvẹo,haitayymúamayquaycuồngvớinhữngcửchỉlạlùngcủamộtngườiđiên.Vừakinhngạc,tôivừanhìnxemcảnhtượngbuồncườiđó.Khingườiấyvừađiđếnmộtnơitrênđườnglộmàysẽkhuấttầmnhãnquangcủachúngtôi,SriYukteswarnói:

-Bâygiờ,ysẽquayđầutrởlại.

Quảthật,ngườinôngphuđổichiềuhướngvànoitheoconđườngvềđạoviện.Saukhivượtquamộtmảnhđấttrống,ylọtvàođạoviệndocánhcửasaumàtôiđãquênkhóalạicẩnthậntheolờidặncủaSưPhụ.Tronggiâylát,ngườiấybướcra,tayômtheomộtcâybôngcảitrong số sáu cây bông cải quí báu của tôi. Bây giờ, y đimột cáchvữngchải,dườngnhưyđãlàmxongmộtkỳcônghiểnphách.

Page 130: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Cuộcđùanghịchvôlýnàykhônglàmchotôingỡngàngquámức,tôibènrượttheotênăntrộm.TôichạytheođếnnửađườngthìSưPhụgọi tôi trở lạivàômbụngcười lớn.Giữahai trậncườigiòngiã,SưPhụgiảithích:

-Ngườiđiênnàyđangmơướcmộtcâybôngcải.Thầynghĩrằngthậtkhôngphảilàmộtđiềudởmàchoyvàolấymộtcâytrongmấycâybôngcảicủacon,khiconkhôngbiếtgiữgìncẩnthận.

Tôivộichạyvàophòngriêngcủatôivànhậnthấyrằngtênăntrộhẳnlà bị ám ảnh bởi một loại rau cải, nên không đá động đến nhữngchiếc nhẫn vàng, đồng hồ tay và tiền bạc của tôi để rãi rác trêngiường.Thayvì lấy trộmcủaquínàyy lạibòxuốnggầmgiường lànơicấtnhữngcâybôngcảicủatôi,hoàntoànchedấuđốivớinhữngcặpmắtkhôngđểý,lạikhêugợilòngthamcủay.

Đếnchiều,tôiyêucầuSưPhụgiảithíchhiệntượngkhóhiểuđó.SưPhụchậmrãilắcđầu:

-Mộtngàykiaconsẽhiểu.Khôngbao lâunữakhoahọcsẽkhámphávàiđịnhluậthuyềnbívềloạiđótrongthiênnhiên.

Vềsau, khi toàn thể thếgiới lấy làmngạcnhiên trướcnhữngphátminhnhiệmmầuvềkhoavôtuyếnđiện,tôimớinhớlạilờitiêntricủaSưPhụ.Nhữngquanniệmcổxưavềthờigianvàkhônggianđềubịđảolộn,khôngmộtgiannhànàolàquánhỏđểkhôngthểchứađựngcảLuânĐônhayVọngCác!Bằngchứngkhôngthểchốicảivềmộttrongnhữngkhíacạnhtoànthôngcủaconngườitừnaydườngnhưđãnằmtrongtầmhiểubiếtcủanhữngbộóchoàinghinhất.

Sự so sánh với khoa vô tuyến có thể giúp cho ta hiểu rõ hơn câuchuyệncâybôngcải.SriYukteswarchẳngkhácnàonhưmộttrạmvôtuyếnđiện.Tưtưởngconngườikhônggìkháchơnlàmộtrungđộngtruyềnđixuyênquachấtdĩthái.Cũngnhưmộtmáyvôtuyếnđiệnthuthanhmộtbảnnhạcnhấtđịnhtrongsốhàngtrămnghìnchươngtrìnhphátthanhtruyềnđitừkhắpmọinơitrênthếgiới,SưPhụtôiđãbắtđượcnhững tư tưởngcủamộtngườiđiênbịámảnhbởisựmongướccómộtcâybôngcải,giữahằnghàsasốnhữngtưtưởngcủatấtcảmọi người, tức bao nhiêumáy truyền thanh trên thế giới. Ý chímạnhmẽcủaSưPhụđãhànhđộngxuyênquakhônggian vàbắtbuộcngườinôngdânđổichiềuhướngquayđầutrởlạitheocửasau

Page 131: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

bướcvàonhàlấymộtcâybôngcảitrongphòngtôi!

Mọiviệccóýnghĩađãxảyravàingàysauvụăntrộmbôngcải.Mộtcâyđèndầulửabịthấtlạc.ĐãnhiềulầnchứngkiếnkhảnăngtiêntricủaSưPhụ,tôichorằngđốivớiSưPhụthìtìmlạicâyđènchỉlàmộttròchơitrẻcon.

SưPhụđoánbiếtýnghĩcủatôi.Ngườihỏitấtcảcácđệtửtrongđạoviệnvớimộtvẻmặtnghiêmtrọngkhácthường.Mộtđệtửthúnhậnđãdùngcâyđènđểđiragiếngnướcngoàisânsau.

SriYukteswartrịnhtrọngđưaralờikhuyên.

-Hãytìmcâyđènởgầncáigiếng.

Tôihốihảchạynhanhđếnnơithìkhôngthấyđènđâucả!Thấtvọng,tôitrởlạitịnhxá,SưPhụthốtramộtchuỗicườidàikhôngmàngđếnsựthấtvọngcủatôi:

-Tạisaoconmuốnchotaphảitìmthấylạicâyđèn?Tađâuphảilànhàphùthủy!

Ngườinóithêmvớimộttiasángtinhranhtrongcặpmắt:

-Vàcũngkhôngphảilàmộtthámtửtàiba!

KhiấytôimớinhậnđịnhrằngSưPhụtừchốikhôngdùngđếnnhữngquyền năng siêu phàm khi bị thử thách hoặc vìmộtmục đích nhỏmọn.

ThờigiantrôiquatrongcuộcsốnghòahợpvuivẻgiữaThấytrò.SriYukteswarđịnhtổchứcmộtcuộcrướclễtôngiáo.NgườigiaochotôiđiềukhiểncuộcdiễnhànhcủacácđệtửquathànhphốvàvịnhPuri.Ngàyrướcđènđãđến,mặttrờibìnhminhxuấthiệnvớimộtnhiệtđộnóngbứckhácthường.

Tôihỏitrongcơntuyệtvọng:

-BạchSưPhụ,làmsaoconcóthểhướngdẫncáchuynhđệđichântrầntrênbãicátnóngnhưthiêuđốt?

Page 132: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

SưPhụđáp:

-Tasẽtiếtlộchoconbiếtmộtđiềubímật.ThượngĐếsẽđưađếnmột cụm mây che bớt ánh nắng và các con sẽ đi đứng dễ dàngkhôngchướngngại.

Tôivuivẻnhậncôngtáctổchứccuộcrướclễ.Nhómđệtửrờikhỏiđạoviện,ngườiđiđầucầmcâyđạokỳSatSanga(SriYukteswarđặttênđạoviệnlàSatSanga,cónghĩalà“MônpháicủaChânLý.”)Trêncâycờcóvẽmộtconmắt thánh tượng trưngchoHuệNhãn thiêngliêng. (“Nếu mắt ngươi chỉ có một, toàn thân ngươi sẽ soi sáng.(Mathieu VI, 22)” Trong cơn thiền định thâm sâu, Huệ Nhãn thứcđộngởmộtđiểmtrêntrán,giữahaichânmày.CácKinhSáchgọiđólàconmắtToànTri,conmắt thứba,conmắtcủaThầnShiva,conmắttrựcgiácv.v...)Khichúngtôirờikhỏiđạoviệnthìgóctrờiởngaytrênđầuchúngtôicómây kéo đen nghịt dường như domột phépmầu. Giữa nhữngtiếng kêungạc nhiên của tất cảmọi người,một cơnmưa lấm tấmnhẹhộtrơixuốnglàmdịubớtsứcnóngtrênđườnglộvàbãicátnóngcháyda.Tronghai tiếngđồnghồcủacuộcdiễnhành,mưavẫnrơiđềuhộtkhôngngừng,đemđếnsựmát rượi trongkhôngkhívàcảtronglòngngười!Khichúngtôitrởvềđạoviện,cảmâylẫnmưađềubiếntankhôngcònđểlạidấuvết.

KhitôitỏlòngbiếtơnSưPhụ,ngườiđáp:

-Con thấy rằngThượngĐếchechởchúng ta,ThượngĐế thươngyêuvàgiúpđỡtấtcảmọingười.CũngnhưNgàiđãđemmâymưađểứnglờicầunguyệncủaThầy,Ngàithỏamãnmọiđiềumongướcchân thành của những người sùng tín. Người đời ít khi nhận thấyThượngĐếđãđápứngbaonhiêulầnnhữngướcvọngcủahọ.Ngàikhôngthiênvịmộtthiểusốnào,nhưngNgàilóngnghenhữngkẻnàocầunguyệnNgàivớitấtcảtâmhồn.Nhưvậy,ngườiđờiphảicómộtđứctintuyệtđốinơilòngTừBiBácÁicủađấngChaLànhtrêntrời.

Hằngnăm,SriYukteswarhànhlễbốnmùa,trongnhữngdịpđócácđệtửtềtựukéovềđôngđảotừkhắpchốnxagần.CuộcrướclễmùađôngcửhànhtạiSerampore,đólàlầnrướclễđầutiênmàtôithamdự,vànóđãđemđếnchotôimộtniềmanlạclạthường.Cuộclễbắtđầutừlúcsángsớmmaibằngmộtđámrướcgồmnhữngđệtửsắphàngđichântrầndiễnhànhquacácđườngphố.Giọnghát

Page 133: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

củahàngtrămđệtửcùnghòatấumộtkhúcthánhcatôngiáolàmdịutâmhồn,nhữngnhạccông thổisáo,đánh trốngvàchụpchõa.Dânchúnghứngkhởinémbônghoadướichânchúngtôi,họlấylàmsungsướngmànghechúngtôisuytôndanhhiệuđấngChíTôntrongmộtkhúc thánhcavang lừng,đemđếnchohọmộtnét thayđổimới lạtrongcuộcsốnglặnglẽvớinhữngbổnphậnquenthuộchàngngày.Saucuộcdiễnhànhkhắpcácđườngphố,đámrướcđã trởvềsânđạoviện, tạiđóchúng tôiđứngvâyquanhSưPhụ trongkhinhữngbạnđồngmônkháctừnhữngbaolơntrênđầunémxuốngchúngtôitừngđợtnhữngcànhhoacúcvàhoamẫuđơnvàngánh.Nhữngquankháchdựlễbướclêntừnglầutrên,tạiđâyhọđượctiếpđãi vớimón sữa chua và camngọt. Tôi vạchmột lối đi xuyên quanhómbạnđồngmônđanglàmbếp.Trongdịplễlongtrọngnày,vớimột số quan khách và đệ tử đông đảo như thế, những nồi chảokhổng lồđượcđem ra sửdụngvàviệcnấubếpđượcđặtởngoàisân.Nhữngđámlửacủinhúmtrongcáclògạchxâytạmphátramộtluồng khói khét làm nghẹt thở, nhưng chúng tôi vẫn làm việcmộtcáchvuivẻhếtlòng.ỞẤnĐộ,nhữngcuộcthánhlễtôngiáokhôngbaogiờbịcoinhưmộtviệckhónhọc,mỗingườiđềulàmbấtcứviệcgì tùysứcmình,họđónggóp tiềnbạc,cơmgạo, rau tráihoặcphụgiúpmộtcánhtaylaolực.SưPhụphútchốcđãđếnvớichúngtôi,ngườitheodõimọicôngviệcchuẩnbịhànhlễ.Khônghềmệtmỏi,ngườithiđuasứcvócvàniềmhứngkhởitrongviệclàmvớinhữngđệtửtrẻnhiệtthànhnhất.

Trêntầnglầuhai,mộtnhómnhạccôngvàcasĩhátcácbàithánhcatheonhịpđànkéovàtrốngnhỏ.SưPhụlắngtainghenhưmộtngườisànhđiệu,vìngườicómộtlỗtaiâmnhạctoànhảo:

-Hátsainhịprồi!

Saukhiđimộtvòngquansátchỗnhàbếp,SưPhụtrởlạinhómnhạccônglúcnãy.Bảnnhạcdudươngvang lênnhưnglầnnàythìhoàntoànđúngnhịp.

Ở Ấn Độ, âm nhạc được coi nhưmột nghệ thuật thiêng liêng,

nganghàngvớihộihọahaykịchnghệ.ThầnBrahama,thầnVishnouvà thầnShiva, tứcBaNgôibất tửcủaThượngĐếđều lànhữngvịnhạc sĩ đầu tiên. Trong truyệnThầnThoại ẤnĐộ, thầnShiva biểuhiệnvịVũCôngThiêngLiêngvớinhữngvũđiệuthầnbí,diễntảcuộc

Page 134: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

sángtạo,bảodưỡngvàbiếntancủaVũTrụ,trongkhithầnBrahmađánhnhịptheoâmđiệunhữngchụpchõakhuađộngvangtaivàthầnVishnuđánh trốngmridanga.ThầnKrishna,một hậu thân của thầnVishnou luôn luônđượchìnhdungvớimộtốngsáomànhữngâmđiệududươnglàmthứctỉnhnhữnglinhhồncònđangmêmuộitronggiấcmơcủaảogiác(Maya), tứcảoảnhcủavũ trụvànhắcnhởhọhãyquaytrởvềgốccũtrườngcửumuônđời.Saraswati,vịnữthầnminhtriết,đượchìnhdungkhảyđànvina,mẹcủatấtcảcácthứđàndây.BộkinhSamaVedachứađựngnhữngthiênluậnnhạccổnhấtthếgiới.

Trongngàylễ,bannhạccôngtrêntừnglầuhaiđãlàmhứngkhởi

đếncảnhữngtayđầubếptìnhnguyệnởchungquanhnhữnglòchảosôibỏngcủahọ.Cácbạnđạovàtôicùngvuivẻhátnhữngbàithánhcavàđánhnhịpbằnghaibàntay.Đếnchiều,chúngtôiđãdọncơmchiênvớiđậu,raucảinấuvớicarivàbánhhấpchohằngtrămquankhách.Saubữacơmchiều,chúngtôitrảinệmbằngvảicứngởngoàisân,tấtcảmọingườiđềungồixếpbằngtrênnệmvảidướimàntrờiđầysao,chămchúnghelờigiảngđầyminhtriếtcủaSưPhụvềphápmônKriyaYoga, theođóngườinêu lý tưởngsốngcủacuộcđời thanhcao,yên tĩnh, tinh tiến, theophépănuốnggiảndịvàhoạtđộngcơthểhàngngày.Kếđó,nhómđệtửtrẻhátnhữngbàithánhcavàcuộclễkếtthúcbằngmộtkhúcnhạchòatấu.Từmườigiờtốiđếnnửađêm,cácđệtửchianhaurửachénbátvàquétsânđạoviện.SưPhụgọitôilạigần:

-Thầyhàilòngvềcôngviệcmàconđãlàmngàyhômnayvàsuốtcảtuần lễchuẩnbị.Thầycầndùngđếncon,đêmnayconcó thểngủtrêngiườngThầy.

Đólàmộtđặcânmàtôichưabaogiờdámnghĩđến.Chúngtôingồiyên lặng trongmột lúc, đắm chìm trong cơn tọa thiền thiêng liêng.ChúngtôivừanằmnghĩtrêngiườngđượcđộmươiphútthìSưPhụbènngồidậymặcáochỉnhtề:

-BạchSưPhụ,cóchuyệnchi?

Tôi còn cảm thấy tràn đầymột niềm sung sướng với ý nghĩ đượcnằmgầnbênSưPhụ.

Page 135: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

-Hìnhnhưcóvàiđệtửđếntrễdochuyếnxelửađêm,họsẽđếnđâytronggiâylát.Chúngtahãysửasoạnvàimónăn.

-BạchSưPhụ,ailạiđếnđâyvàolúcmộtgiờsáng?

-Conhãyngủyên,hômnayconđãlàmviệcnhiều,đểThầytựlàmbếp.

Cómộtgiọngquảquyết trongcâunóicủaSưPhụ làmchotôiphảingồi dậy và theo người vào bếp. Trong giây lát, nồi cơm nóng vàchảođậuxàogiavịđãbốckhóinghingút.

SưPhụnởmộtnụcườiđầyvẻưuái:

-Đêmnayconđã thắngđoạt sựmệtnhọcvàkhôngngại làmmộtcôngviệcbấtngờ,từnayvềsaukhôngmộtcôngviệcnặngnhọcnàocóthểlàmchoconengạiđượcnữa.

Khingườivừadứtlời,tôinghecótiếngchânngườiởngoàisân.Tôibènchạyxuốngcầu thangvàđưavàomộtnhómđệ tử.Mộtngườitrongnhómnóithấpgiọng:

-Thưasưhuynh,chúngtôikhôngdámquấyrầySưPhụvàomộtgiờkhuyakhoắtnhưvầy.Chúngtôiđinhằmchuyếnxekhuya,biếtlàđếntrễnhưngchúngtôikhônglẽtrởvềmàkhôngchàoSưPhụ.

SưPhụđangđợicáchuynh,giờnàyngườiđang locơmnướcchocáchuynhđó.

Giọng nói của Sư Phụ vang lên, tôi dắt nhóm đệ tử còn vẻ ngạcnhiênvàobếp.Đôimắtchớpsáng,SưPhụquaysangphíatôi:

-Bâygiờconđãđượcnghexongtintức,Thầyhyvọngconlấylàmsungsướngmàthấycácvịkháchcủatathậtsựđãđitrễchuyếnxelửađêmnay!

Nửagiờsau, tôi theoSưPhụvàobuồngngủvà lấy làmhãnhdiệnmàđượcnằmgầnbênmộtvịTônSưthánhthiện.

Page 136: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale
Page 137: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Chương14

ĐỂĐÁNHLỪACÁCTINHTÚ

-Mukunda,tạisaoconkhôngđeomộtvậtphùhộchiêmtinh?

-BạchSưPhụ,bởivìconkhôngtinkhoachiêmtinh.

-Vấnđềkhôngphảilàtinhaykhôngtin!Tháiđộkhoahọcduynhấtlàtìmhiểuxemmộtvấnđềcóđúngkhôngđúng.Luậthấpdẫnvẫncótrước cũngnhưsauNewton. Thế giới này sẽ hỗn loạn nếu nhữngđịnhluậtthiênnhiênchỉhànhđộngdướiđiềukiệnlàphảiđượcchấpnhậnbởiconngười.Nhữngtaythầybóigiảmạođãlàmhoenốkhoahọckhảosát tinh tú.Khoachiêmtinhcómột tầmbaoquát trênđịahạttóanhọcvàtriếtlý,nórộngrảiđếnnỗichỉngườinàocómộttầmkiếnthứcbaolamớicóthểlãnhhộiđượcnómộtcáchtoàndiện.Bởithế, kẻngudốt khôngbiết quansát càn tượng, chỉ nhìn thấyởđómộtsựrối rắmkhôngýnghĩa,nhưngbậchiềntriết lạicómộtquanniệmkháchẳn.

Sưphụnóitiếp:-Nhữngdâyliênlạcvôhình,nhữngsựtươngquanảnhhưởng,vẫncóluônluôngiữavạnvậttrongvũtrụ.Nhịpđộđiềuhòacủavũtrụcăncứtrênsựtươngquan.Conngười,trongcáilớpvỏbằngxươngthịt,phảichiếnđấuvớihaithứmãnhlực:trướchết,sựnhucầucủa thểxáccấu tạonênbởi tứđạigiảhiệp:đất,nước,lửa,gió;sauđólànhữngmãnhlựcpháhoạitrongthiênnhiên,thuộcvềngoạicảnh.Khiconngườicònchịusựchiphối,kiềmtỏacủaxácthịt,ycònchịuảnhhưởngcủanhữngsứcmạnhbiếnchuyểnkhôngngừngtrongvũtrụcànkhôn.Khoa chiêm tinh nghiên cứu những phảnứng của con người dướiảnhhưởngkhíchđộngcủacácbầu tinh tú.Nhữngbầu tinh tú vốnkhônglànhkhôngdữmàchỉphátranhữnglànsóngrungđộngtíchcựchaytiêucực,thuộcâmhaythuộcdương.Chúngkhôngphùtrợ,cũngkhônglàmhạiconngười,màchỉlànhữngkhícụtrunggiandođóđượcbiểulộmộtcáchđúngđắnkhônghềsuychuyển,nhữngmốitácđộngquânbìnhvềnhânquảgâynênbởinhữnghànhđộngtrongquákhứ.

Page 138: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Mộtngườisinhrađờivàomộtngàygiờmànhữngảnhhưởngcủacácbầutinhtúhòahợpmộtcáchđúngđắnvớinghiệpquảcánhâncủay.Lásốchiêmtinhcủangườiấytiếtlộcáidĩvãngvànhữnggìcóthểxảyratrongtươnglai.Chỉnhữngngườinàocókhiếulinhgiácvàminhtriếtsâuxamớicóthểdiễnđạtlásốấymộtcáchđúngđắn,vànhữngngườiấyrấthiếm.Bứcthôngđiệpkhắctrênbầutinhtúđúngvàongàygiờsinhcủamộtngườikhôngphảilàđểtăngcườngcáiđịnhmệnhcủay(kếtquảcủanhững hành động thiện ác trong quá khứ) mà để gây ra nơi conngườicáiýchígiảithoátkhỏicáingụctùkiềmtỏacủavũtrụ.Ngườiấykhôngthểxóabỏkếtquảcủanhữngviệcmàyđãlàm.Yđãgâyranhữngduyênnghiệptrongquákhứ,nósẽđơmbôngkếtquảtừtừtrongcuộcđờihiệntạicủay.Ycóthểvượtquamọichướngngạibởivìycónhữnghànhđộngcủamình,vàbởivìycónhữngkhảnăngtâmlinhvượtrangoàivòngảnhhưởngđộcđoáncủacácbầutinhtú.Sựsợsệtdịđoanvềkhoachiêmtinhbiếnconngườithànhmộtvậtthụ động, nô lệ củamột sứcmạnhmù quáng. Người khôn ngoansáng suốt thắng đoạt được những bầu hành tinh, tức dĩ vãng củamình.Khingười tacàngnhận thứcđượcsựhợpnhất tâm linhcủamìnhvớiTinhThần,hayĐạiThểcủavũtrụngườitacàngthoátkhỏisựkiềmtỏacủavậtchất.Linhhồnngườivốntựdotrườngcửu;vốnbấtsinhbấtdiệt,nókhôngthểchịuáplựctróibuộccủacácbầutinhtú.ThượngĐế,chínhlàCôngLý.NgườihànhgiảhòahợpbảnthểcủamìnhvớiđấngThiêngLiêngsẽkhôngbaogiờlàmmộtviệcbấtcông.Sựhoạtđộngcủaytừnaysẽphùhợpmộtcáchtựnhiênvớinhữngđịnh luậtchiêm tinh.Sựcầunguyện,sự tham thiềnquán tưởngsẽgiúpygiaocảmvớiThiênÝvàkhôngmộtmãnhlựcnàolàcaohơnsựchechởcủasứcmạnhđótừbêntrong.

-BạchSưPhụ,nhưvậytạisaoSưPhụmuốnchoconđeomộtvậthộphùchiêmtinh?

Tôiđưaracâuhỏiđósaumộtcơnimlặngkéodài, trongkhiđótôisuyngẫmrấtlâuvềnhữnglờivàngngọccủaSưPhụ.

-Chỉkhinàongườilữhànhđãđiđếnmụctiêucuộchànhtrình,ymớikhôngcòncầnđếnbảnđồ.Trênđườngthiênlý,yphảibiếtxửdụngmọiconđườngtắtđểtiếtkiệmsinhlựcvàthờigiờ.Nhữngvịchânsưthờicổđãkhámpháđượcnhiềuphươngtiệnthungắnkhoảngthờigianmàconngườitrảiquagiữacảnhvôminhhắcámcủathếgian.

Page 139: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Trongcáiguồngmáyphứctạpcủaluậtnhânquả,cónhữngbộphậnmàmộtbàntayminhtriếtcóthểđiềuchỉnhmộtcáchkhéoléo.Tất cả những tai họa thống khổ của conngười đềudobởi y đã viphạm những định luật thiên nhiên. Các Thánh Kinh nói rằng conngườiphảituântheonhữngđịnhluậtthiênnhiênđótrướckhikêugọiđếnquyềnlựctốicaocủaTrời.Yphảicầunguyệnnhưsau:“ContinnơiThượngĐế.ConbiếtNgàicóthểgiúpcon;nhưngvềphầncon,consẽcốgắngtốiđađểsửachữanhữngđiềutộilỗimàconđãlàm.”Sựcầunguyện,sứcmạnhýchí,sựthamthiền,sựgầngũicácbậcchântu,việcsửdụngnhữngvậthộphùchiêmtinhgiúpchotacóthểlàmdịubớthoặctiêutrừnghiệpchướngdoquảbáogâynên.Cũngnhưmộtcáinhàcóốngthulôiđượcchechởkhỏibịsétđánh,thì xác thân chúng ta cũng có thể được che chở bằng nhiều biệnpháp.Từnhiềuthếkỷ,cácnhàđạosĩYogiđãnghiệmthấyrằngvàiloạikimkhíphátramộtthứhàoquangcóthểngănngừaảnhhưởngkhốchạicủacácbầutinhtú.Nhữngluồngtừkhítinhvi lưuchuyểnthườngxuyêntrongvũtrụ,conngườikhônghềbiếtnhữngluồngtừđiểnđóảnhhưởngrasao,có lợihaycóhạichothânthểvàkhôngthểlàmgìđượcđểđềphòngnhữngảnhhưởngđó.Vấnđềnàyđãtừngkhêugợisựchúýcủacácvịchânsưthờicổ,cácvịấykhámphánhữngphốihợptốtlànhcủanhữngloạikimkhí,thậmchícảnhữngloạithảomộcnhưngtrênhếtlàcácloạingọcquíkhôngtỳvếtnặngítnhấtlàhaicarats.NgoàixứẤnĐộ,ítcóxứnàođemviệcsửdụngkhoachiêmtinhvàomụcđíchngănngừabệnhtật,tai họa, làmmột đầu đề nghiên cứu quan trọng. Người ta thườngkhôngbiếtrằngnhữnglinhvậthộphùbằngkimkhí,đáquíhaythảomộc,chỉcóhiệunghiệmkhinàongườitađeonhữngvậtấydínhtrêndathịtmình.

-BạchSưPhụ,consẽnghetheolờikhuyêncủaSưPhụvàconsẽmuamộtvậthộphù.Concảmthấythíchthúvớiýnghĩcóthểđánhlừacácbầutinhtú.

-ThườngthìThầykhuyênnênđeomộtchiếcneovàngphabạcvàđồng.Nhưng trong trườnghợp riêng của con,Thầymuốn conhãyđeomộtchiếcneobằngbạcvàchì.

KếđóSưPhụđưarathêmmộtvàichitiết.

-BạchSưPhụ,trườnghợpcủaconlànhưthếnào?

Page 140: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

-Khôngbaolâu,nhữngtinhtúsẽchiếucốđếnconmộtcáchkhôngđược thuận thảo lắm,Mukunda!Nhưngconđừngsợ,consẽđượcche chở. Trong chừngmột tháng, lá gan của con sẽ gây cho connhiềulolắng.Bệnhấyđánglẽkéodàiđếnsáutháng,nhưngmónvậthộphùsẽthungắnthờigianấylạicònhaimươibốnngày!

Quangàyhômsau,tôiđếnmộttiệmkinhhoànvàđặtlàmmộtvậthộphù.LúcấysứckhỏetôidồidàonêntôiquênnhữnglờitiêntricủaSưPhụ!NgườicũngđãrờiSerampoređểđiBenares.Mộtthángsau,tôicảmthấyđaunhóibênhôngởchỗvịtrícủalágan.Nhữngtuầnlễtiếptheosauđó,tôibịchứngđaugannhưngtôidodựkhôngmuốnlàmphiềnSưPhụ tôi vàhy vọngsẽcóđủsứcchịuđựngcơn thửthách.Nhưnghaimươibốnngàyđauđớnđã làmsuyyếuquyếtđịnhcủatôi.Tôiđápxe lửađiBenares, tại đâySưPhụ tiếpđón tôi vớimộtlòngưuáikhácthường,nhưngkhôngđểchotôicódịpgặpriêngđểnói chuyện với người về chứng bệnh của tôi. Nhiều đệ tử hômấyđếngviếngSưPhụđểcódịpchiêmngưỡngtônnhân.Bịbỏrơi, lạiđau yếu, tôi bèn ngồi riêng một góc. Sau bữa cơm chiều, nhữngngườikháchđã rút lui.SưPhụmớigọi tôi lênbao lơn lầubátgiáccủatịnhxá.

-Phảichăngconđếnđâyvìchứngbệnhđaugan?

SriYukteswardaymặtquachỗkhác,rồiđứngdậyđibáchbộqualạitrongphòng,vócdángcaolớncủangườithỉnhthoảngchekhuấtánhtrăngrọixuyênquacửasổ.

-Conđãđauhaimươibốnngày,cóphảikhông?

-Thưavâng.

-ConhãytậpmônthểdụctrịchứngbaotửmàThầyđãchỉdẫnchocontrướcđây.

-NếuSưPhụbiết rõconđauđớndườngnào thì chắcSưPhụsẽkhôngbảocontậpthểdụcnữa!

Tuyvậy,tôicốgắngvânglời:

-Connóirằngconđau,nhưngthầynóilàkhông.Làmsaocómộtsự

Page 141: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

tươngphảnnhưthếđược?

SưPhụnhìntôivớiđôimắtdòxét.

Tôilặngngườivìngạcnhiên.Thìnhlìnhtôilấylàmvuimừngmàthấyrằngcơnbệnhcủatôiđãnhẹ,tôikhôngcòncảmthấysựđauđớnnóđãlàmchotôimấtngủtrongnhiềutuần!MộtlờinóicủaSưPhụcũngđủlàmtiêutansựđauđớncủatôidườngnhưlàtôichưahềbịđaubaogiờ.

Vớitấmlòngbiếtơn,tôiđịnhquìxuốngdướichânSưPhụthìngườiđãchặntôilại:

-Đừng làm trò trẻcon!Hãyđứngdậyvànhìnxemvầng trăngđẹptrênkhurừnggià!

NhưngđôimắtcủaSưPhụlonglanhmộtniềmhạnhphúc,trongkhitôiđứnglặngimtrướcmặtngười.NhìntháiđộcủaSưPhụtôihiểurằngngườimuốntôihãycảmơn,khôngphảiSưPhụ,màlàThượngĐế.

Đếnnay,tôivẫncònđeomónvậthộphùbằngbạcvàchỉđểtưởngniệmcáingàyđãquakhôngcòntrởlại,ngàymàtôihiểurằngtôiđãsốngbêncạnhmộtbậcsiêunhân.Trongnhữngdịpkhác,khitôiđưanhữngbạnbècủatôiđếnđạoviệnđểnhờSưPhụchữabệnhchohọ,ngườiluônluônkhuyênhọdùngnhữngvậthộphùhayngọcquívàgiảithíchsựhiệunghiệmcủanhữngvậtấyđểngănngừanhữngsựchẳnglành,căncứtrênkhoachiêmtinh.

Từthuởnhỏ,tôiđãtừngdùngnhữngvậthộphùnhưvậy,mộtphầnbởi vì tôi thấy rất nhiều người có thái độ sợ sệt dị đoan với khoachiêmtinh,vàcũngbởivìnhàchiêmtinhcủagiađìnhtôiđãthốtralờitiêntrinhưsau:“Emsẽcướihỏibalầnvàbịhailầngóavợ!”Tôingẫmnghĩđếnsốmạngđángbuồncủatôi,vàcócảmgiácnhưlinhhồnmộtcontrừusắpsửabịhysinhtrướcbànthờcủabacuộchônnhân!

- “Emphảichấpnhậnsốmệnh”,Anantakhuyêntôinhưthế.“Lásốcủaemđã tiên liệuviệcem trốn lêndãyTuyếtSơnhồicòn thơấunhưngsẽbịbắtlại.Nhưvậylờitiêntrivềbacuộchônnhâncũngsẽthànhsựthật.

Page 142: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Mộtđêmkia,tôicólinhcảmrõrệtrằnglờitiêntriấylàsai.Tôibènđemđốtlásốcủatôivàgóinhúmtrovàotrongbaogiấy,trênđótôiviếtgiòngchữ:“Nhữngmầmnghiệpquảcủaquákhứkhôngcònđâmchồimọcnhánh,mộtkhinóđãbịcháytiêutrongngọnlửaminhtriếtthiêng liêng.”Tôi để cái gói giấyởmột nơimàAnanta có thểnhìnthấyrõràng,anhtôiđọcxonglờitháchthứccủatôibèncónụcườikhinhmiệt:

-Emkhôngthểđốtcháysựthậtmộtcáchdễdàngnhưlàđốtlásốnày.

Quảthật,trướckhiđếntuổitrưởngthành,giađìnhtôiđãbalầnmưutoanxếpđặtviệchônphốicủatôi.Mỗilầnnhưthếtôiđềupháhỏngkếhoạchcủahọ,vì tôibiếtrằnglòngyêuĐạoLýcủatôicònmạnhmẽhơnảnhhưởngcủa tinh túgâynênbởisựhànhđộngcủa luậtquảbáo.”

-“Khimột người càng tiến hóa trên đường tâm linh thì những rungđộngtinhvicủaycàngảnhhưởngđếntoànthểvũtrụvàycàngítbịảnh hưởng hơn bởi những chuyển biến không ngừng trong hiệntượnggiới.”

NhữnglờinóiđócủaSưPhụthườngtrởlạitrongtrínhớđểtrấntĩnhtâmhồntôi.

Tôiđãtừngyêucầucácnhàchiêmtinhhãyhoạchđịnhnhữngthờikỳxungkhắccăncứtheolásốcủatôi,trongnhữngthờikỳđótôivẫntiếptụchànhđộngvàcoinhưkhôngcóchuyệngì;tôivẫnlàmnhữngcôngviệc theochương trìnhmà tôiđãvạchsẵn,khôngmàngđểýđếnsựsungkhắchay thấtbại.Quảthật, tôichỉđạtđượcsựthànhcôngbằngmộtcáigiárấtđắt,làvachạmvớinhữngkhókhăntrắctrởvôcùng lớn lao.Tuyvậytôiđãcósựquảquyếtchắcchắn,đứctinnơisựchechởthiêngliêng,việcsửdụngkhônkhéoquyềntựdoýchí, là nhữngmãnh lực vô cùngmạnhmẽhơn là tất cả những sựphốihợpảnhhưởngcủacáctinhtú.

Tôi hiểu rằng lá số chiêm tinh của một người, không có nghĩa làngườiấychỉlàmộtkẻnôlệcủaquákhứ.Tráilại,nócómộtýnghĩavinhdiệuhơn:doKhoaChiêmTinh,đấngThiêngLiêngtìmcáchthứctỉnhnơiconngườicáiquyếtđịnhtựgiảithoátkhỏimọisựtróibuộc,

Page 143: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

hạnchế.ThượngĐếsángtạoraconngườinhưmộtlinhhồncócátínhriêngbiệt,mộtphầntửcầnthiếtchocơcấutoàndiệncủavũtrụ,bấtluậntrongvaitròtạmthờinào,dùquantrọnghaynhỏnhặttầmthường.Sựgiải thoátcủaysẽlàmộtviệctốihậu,nótùythuộcnơisựthànhcôngvềđườngtâmlinhchứkhôngphảivềphươngdiệnvậtchất.

Page 144: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Chương15

VÀIKỶNIỆMLẠLÙNG

-NgheemvàcontôiquáđềcaovàkhâmphụcSriYukteswar,tôisẽđếnviếngôngấymộtlầnxemsao!

BácsĩthúyChunderRoynóivớimộtgiọngtrịnhthượng,nhưngtôikhôngtỏrabấtmãn.Ôngtalàmộtngườiduyvậthạngnặng.Contraiông,Santosh,khẩnkhoảnyêucầutôigiúpđỡchay,nhưngtrườnghợpnàycóvẻtuyệtvọng.

Qua ngày hôm sau, bác sĩ Roy cùng đi với tôi đến đạo việnSerampore,SưPhụbằng lòng tiếpông ta,cuộchộikiếnngắnngủichỉ làmộtcơnimlặngkéodàiởcảđôibên,saucùngngườikháchđứngdậybỏvề.

-Conđemmộtngườichết tớiđây làmgì?SriYukteswarhỏi tôikhicánhcửavừađónglạiphíasaulưngbácsĩ.

-BạchSưPhụ,bácsĩRoyvẫncònsống!

-Nhưngysắpchếtđếnnơirồi!

Lờinóiđólàmtôixúcđộng:

-Đólàmộtđiềunặngnềchongườiconcủaôngta.Santoshhyvọngrằngthờigiansẽđánhtannhữngýtưởngduyvậtcủachay.CầuxinSưPhụhãygiúpđỡngườinày.

- Được, Thầy sẽ làm vừa lòng con; gươngmặt Sư Phụ vẫn thảnnhiên.Ngườibácsĩthúýnàykhôngbiếtrằngybịchứngđáiđườngrấtnặngvàysẽphảinằmliệtgiườngtrongvòngmườilămngày.Cácbácsĩphảibótayvàysẽtừgiãcõiđờitrongvòngsáutuầnlễkểtừngàyhômnaynhờsựcanthiệpcủaconnênysẽkhỏibệnhvàongàyđó.Nhưngtađặtmộtđiềukiện:conhãykhuyênyđeomộtvậthộphù

Page 145: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

chiêmtinh,chắcchắn làysẽnhảydựng lênnhưngựatrướckhibịđemgiảiphẫu!

Saumộtlúcimlặng,trongkhiđótôingẫmnghĩnênlàmcáchnàođểthuyếtphụcvịbácsĩthúy,SưPhụnóitiếp:

-Khiycảmthấykhá,conhãykhuyênynênkiêngănthịt.Ysẽkhôngnghelờikhuyênđóvàysẽchếttrongsáutháng,đúngvàolúcmàytưởnglàđãkhỏibệnh.Sáuthángphụtrộiđóchỉđượcbanchoylàdolờicầuxincủacon!

Ngàyhômsau,tôidặnSantoshhãyđặtlàmmộtvậthộphùtạitiệmkimhoàn,bảyngàysauđó,vậtấyđãlàmxongnhưngbácsĩRoytừchốikhôngchịuđeo.

-Tôicảmthấysứckhỏedồidào.Cácconđừngnhát tôivớinhữngbùaphépchiêmtinhdịđoanđó.

Bácsĩvừanóivừanhìntôicườingạonghễ.TôithíchthúmànhớlạirằngSưPhụvừasosánhvịthúyvớimộtconngựachứng.Mộttuầnlễtrôiqua,vịthúythìnhlìnhnhuốmbệnh,nênđànhchịuđeovậthộphù.Haituầnsau,viênysĩkhámbệnhchoynóivớitôirằngtrườnghợpấyđãtuyệtvọngvànóithêmnhiềuchitiếtvềnhữngsựtànphátrongcơthểdobệnhđáiđườnggâyra.

Tôilắcđầu:

-SưPhụtôinóirằngbácsĩRoysẽbìnhphục,bệnhnàychỉkéodàitrongvòngmộttháng.

Viênysĩnhìntôivớicặpmắtnghingờ.Nhưnghaituầnsau,ôngtagặplạitôivànói:

-BácsĩRoyđãhoàntoànbìnhphục!Đâylàtrườnghợplạlùngnhấttrong đời bác sĩ của tôi. Tôi chưa từng thấy một người nào bệnhđanghấphốimàtựnhiênlạibìnhphụcmộtcáchđộtngộtnhưvậy.Thầycủaanhchắcchắnlàmộtnhàtiêntrivàchữabệnh!

Trong cuộc gặp gỡ với bác sĩ Roy, tôi có nói cho ông ta biết SriYukteswarcólờicảnhcáoôngtakhôngnênănthịt.Sauđótôikhônggặpông ta trongsáu tháng.Mộthôm tôiđangđứng trướchànhba

Page 146: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

nhàtôi,ôngtatừđâutiếnđếnvànói:

-EmhãynóivớiThầyemrằngsởdĩ tôimau lạisức lànhờăn rấtnhiềuthịt.Quanniệmphảnkhoahọccủaôngvềvấnđềdinhdưỡngkhôngthuyếtphụcđượctôi!

LúcấybácsĩRoyquả thật làhiện thâncủasứckhỏe.Nhưngquangàyhômsau,Stantoshhốthoảngchạyđếnnhàtôi:

-Chatôithìnhlìnhngãlănrachếthồisángnày!

ĐólàmộttrongnhữngkinhnghiệmlạkỳnhấtcủađờitôitrongthờikỳtôisốngchungvớiSưPhụ.Ngườichữakhỏibệnhchoviênthúyngoancố,khôngmàngđểýđếnsựhoàinghi thiểncậncủaôngta,vàkéodàiđờisốngthếgiancủaôngtathêmsáuthángchỉvìcólờicầukhẩncủatôi.SriYukteswarthườngtỏracólòngưuáivôbờbếnđốivớinhữngđệtửchânthànhcầuxinngườigiúpđỡvớitấmlòngkhẩnthiết.

II

ĐiềulàmtôihãnhdiệnlàtôicóđặcquyềnđemnhữngbạnhọccủatôiđếngặpSưPhụ.Phầnnhiềucácbạntôitrongnhữngdịpđóđãtừbỏtháiđộhoàinghicủahọvềvấnđềtôngiáo,mộttháiđộthịnhhànhlúcđươngthời.

Một trong nhữngngười bạnđó tênSasi đã trải qua nhiều dịp nghỉcuốituầnthíchthútạiđạoviện.SưPhụcónhiềucảmtìnhvớingườithanhniênnàyvà lấy làmbuồnvềcuộcđờiphóngđãng,vôkỷ luậtcủay.

-Sasi,nếuconkhôngsửađổicáchsinhhoạtcủacon,consẽbịđaunặng!

SriYukteswarvừanóivừanhìnbạntôimộtcáchtuyệtvọng.

-TanóicóMukundalàmchứng;consẽkhôngcònnóirằngtakhôngkhuyêngiảicontừtrước.

Page 147: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Sasicườivànói:

-BạchThầy, con xin nhờThầy cầunguyệngiùmcho con!Con cónhiều thiệnchínhưng thiếucanđảm.Trênđờinày,Thầy làvị cứutinhcủacon,conkhôngtinđượcainữangoàiThầyra.

-Conphảiđeomộthộtđáxanhnặnghaicarats.Đeonócó lợichocon.

- Con không đủ sức sắm vật ấy. Tuy nhiên, nếu con bị chuyện gìnguycấp,conxinThầychechởchocon.

SriYukteswartrảlờivớimộtvẻbíhiểm:

-Trongvòngmộtnăm,consẽđemđếnđâybahộtngọcbích,nhưnglúcbấygiờthìnhữngviênngọcấykhôngcóíchgìchoconnữa.

Câuchuyệnvẫntrở lạichungquanhmộtvấnđề.Sasi thúnhậnvớimộtsựtuyệtvọngđángbuồncười:

-Conkhôngthểtựsửađổi!ĐứctincủaconđặtnơiThầy,cònquýbáuhơnmọiloạingọcquí!

Mộtnămsau,tôiđếnCalcuttacùngvớiSưPhụ,ngườiởtạinhàmộtđệtửtênlàNarenBabu.Vàolúcmườigiờsáng,SưPhụvàtôiđangngồi nghỉ trong phòng khách trên lầu, thình lình tôi nghe tiếngmởcửa.SưPhụbènnhỏmdậyvànóimộtcáchnghiêmtrọng:

-Sasiđãđến.Mộtnămvừatrôiqua,haibuồngphổicủayđãhỏng!YkhôngnghelờiThầy.ConhãynóirằngTakhôngmuốntiếpy.

Tôichạyxuống lầu thì thấySasicũngđang lần từngbước thangđilên.

-Mukunda,tôihyvọngrằngThầycóởđây!

-Có,nhưngngườikhôngmuốnbịaiquấyrầy.

SasivừakhócsướtmướtvừavượtquatrướcmặttôiđểthụpxuốnglạySưPhụvàđặtdướichânngườibaviênngọcbíchthậtđẹp.

Page 148: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

-BạchSưPhụ,cácysĩnóirằngconbịchứngholaocấpsố!Họnóiconsẽkhôngsốngđược tớiba tháng.ConkhẩncầuSưPhụgiúpconvìconbiếtchỉcóSưPhụmớicứuđượccon.

-Phảichăngđãquátrễđểnghĩđếnviệccảitạocuộcđời?Conhãyđiđivớinhữngviênngọcbíchvôdụngnày,thờikỳhiệunghiệmcủanóđãquarồi.

SưPhụnóixongthìchìmvàomộtcơnimlặngkéodài,chỉcòntiếngkhócnứcnởcủangườithanhniên.

TôilinhcảmrằngSriYukteswarchỉnóivậyđểthửtháchđứctincủaSasi nơi quyềnnăngchữabệnhcủangười.Bởi đó tôi khôngngạcnhiên khi mà một giờ sau, Sư Phụ ban cho bạn tôi một cái nhìnthươnghạivànói:

-Conhãyđứngdậy,Sasi, vàđừng làmmấtsựyên tĩnh trongnhàngườikhác!Hãytrảcácviênngọcbíchchongườikimhoànvìhiệngiờđólàmộtsựphítổnvôích.Conđừngsợ,trongvàituầnconsẽcảmthấykhỏibệnh!

MộtnụcườichóisángtrêngươngmặtđẫmlệcủaSasichẳngkhácnàonhưmặttrờixuấthiệnsaucơnmưa:

-BạchSưPhụ,concầnphảiuốngthuốcchăng?

SriYukteswartỏragiàulòngthathứ:

-Nếuconmuốn.Uốngthuốchaykhôngcũngchẳnghạigì.Dẫuchomặttrờimặttrăngdờiđichỗkhác,concũngkhôngchếtvìbệnhlao!Ngườinóithêmmộtcáchđộtngột.Bâygiờiconhãyđiđikẻocókhitalạiđổiý.

Sasikhiếutừvàrút lui.Trongnhữngtuầnlễsauđó,tôiđếnthămynhiềnlầnvàlấylàmthấtvọngvìsứckhỏecủaycàngngàycànghaomòn.

-Sasisẽkhôngquakhỏiđêmnay!

Lờituyênbốcủavịysĩ,vàtìnhtrạngnguykịchcủabạntôilàmchotôiphảihốihả lênđườngđếnđạoviện.SưPhụ lạnh lùngnghe lời

Page 149: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

báocáocủatôitrongkhitôivừanóivừakhócvìxúcđộng.

-Tạisaoconđếnlàmphiềntanhưvậy?TaháchẳngnóitrướcrằngSasisẽkhỏibệnhsao?

TôikínhcẩncúiđầutrướcSưPhụvàâmthầmrútlui.SưPhụkhôngnóigìnhưngtrầmmìnhtrongimlặng,đôimắthémởcủangườiđangchiêm ngưỡng một cõi giới xa xăm nào. Tôi trở lại nhà Sasi ởCalcuttangaykhiđóvàlấylàmvôcùngngạcnhiênmàthấybạntôiđangngồitỉnhtáovàuốngsữa!

-Mukundahỡi!Thậtlàkỳdiệu.Trongmấytiếngđồnghồqua,tôicảmthấytrongphòngcósựhiệndiệncủaSưPhụ,ngaytứckhắcchứngbệnhtôiliềnthuyêngiảmvàbiếntanđimất.TôibiếtrằngchínhnhờSưPhụmàtôiđượchoàntoànbìnhphục!

Chỉtrongvàituần,Sasiđãlêncânvàsứckhỏedồidàohơnbaogiờhết.Nhưngsựkhỏibệnhcủaylạicónhữnghậuquảbấtngờ:ytỏravôơnbạcnghĩa,nhữngcuộcviếngthămđạoviệncủaycũngthưathớtdần.MộtngàynọbạntôitâmsựvớitôirằngycảmthấyhổthẹnvìtháiđộcủamìnhđếnnỗiykhôngdámđếngặpSriYukteswar.

Việcấyđưa tôiđếnkết luận rằngchứngbệnhcủaSasicócáihậuquảbấtngờlàlàmchoybịlệchlạcýchívàkhôngcònbiếtphépxửthếlịchsựởđời!

III

-Tôi thườngbị xâmchiếmbởinhững tư tưởnghoàinghi, vô thần.Tuynhiên,mộtýnghĩbănkhoănđôikhicũngthoángquatrongtrítôi:linh hồn có hay chăng những tiềm năng chưa hề khai thác? Conngườicó lãngquênmụcđíchthậtsựcủamìnhchăngkhihọkhôngquantâmđếnvấnđềnày?

DijenBabu,mộtngườibạnhọccùnglớp,tâmsựvớitôinhưthếkhitôimờiyđếnviếngthămđạoviện.Tôibènđáp:

Page 150: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

-SưPhụSriYukteswar sẽ khai tâmchoanh theophápmônKriyaYoga.Phápmônnàysẽ làm lắngdịunhữngsựcuồng loạncủaảovọngbằngmộtsựgiácngộthiêngliêngtrongnộitâm.

Chiềuhômấy,Dijentheotôiđếnđạoviện.TrướcmặtSưPhụ,bạntôicảmthấymộtniềmanlạcthâmtrầmxâmchiếmlấytâmhồny,vàtừđóythườngđếnviếngđạoviệnluôn.Nhữngđiềulolắngnhỏnhặtcủa đời sống hằng ngày không đủ làm thỏamãn con người, trongtínhchấtcủaycũngcòncósựkhátkhaochân lý.Trongnhững lờigiảnghuấncủaSriYukteswar,DijennhậnthấymộtsựkhíchlệthúcđẩyytìmkiếmtậnnơithâmsâubíẩncủanộitâmcáiChânNgãbấtdiệt,kháchẳnvớiphàmngãchậthẹp,íchkỷcủaconngười.

Dijen và tôi cùng theo học ban Cử Nhân tại trường SeramporeCollege, trực thuộc trườngđạihọcCalcuttavà thườngcó thóiquenđến đạo viện ngay sau giờ học. Sri Yukteswar thường nhìn thấychúngtôitừtrênbaolơntừnglầuhaivàtiếpđónchúngtôivớimộtnụcười.

Mộthôm,Kanai,mộtđệ tử trẻnội trú tạiđạoviện,đợi chúng tôiởngoàicửavànói:

-SưPhụhômnayvắngmặt,ngườicóviệcgấpphảiđiCalcutta.

Ngàyhômsau, tôinhậnđượcmộtbưuphiếucủaSưPhụviếtnhưsau:“ThầysẽrờikhỏiCalcuttasángngàythứTư,convàDijenhãyđónThầyởgaSeramporetrênchuyếnxelửa9giờ.”

SángthứTư,vàolúc8giờrưỡi,mộtthôngđiệpthầngiaocáchcảmcủaSưPhụđixuyênquatrí tôi:“Thầymắcbậnvàogiờchót,đừngđónchuyếnxe9giờ.”

TôiliềnbáotinchoDijen,yđãsửasọanrađinhưngnghetinấythìnóivớigiọngbấtmãn.

-Anhcứhaynóichuyệnlinhcảmvớilinhgiác!TôichỉtinnhữngviệcđókhinàocóchữviếtcủaSưPhụ.

Tôinhúnvai,lặnglẽngồixuốngvàquyếtđịnhởlại,Dijenvừabướcracửavừanóilầmbầmvàđóngsầmcánhcửakhiđira.

Page 151: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Trongphònghơiuám,tôibènđiđếnchỗcửasổtrổrangoàiđường.Bỗng nhiên ánh sáng dịu lúc banmai đổi thànhmột thứ ánh sángchóilòatrongđócửasổsongsắthoàntoànbiếnmấtdạng.Trênsàngạchchóisáng,đứngsừngsữnggiữaphòngchínhlàSriYukteswarbằngxươngbằngthịtrõràng!

Bànghoàngvàvôcùngkinhngạc,tôithụpxuốngdướichânSưPhụvàsờnhẹhaibànchânngườiđểtỏlòngtônkínhnhưthườnglệ.SưPhụmangđôigiàybốmầudacam,đếgiàybằngsơdừa;tôinhậnramộtcáchrõ ràngđó làđôigiầymàSưPhụvẫn thườngdùnghằngngày.Chiếcvạtáomàuvàngsậmcủangườiphấtquađụngdamặttôi,tôicảmxúcđượckhôngnhữngcáivạtáomàcònnhậnthấymặtnhámcủađôigiàybốvàhaingónchâncáicộmlênởbêntrong.Quáxúcđộngđếnkhôngthểnóichuyệnđược,tôichỉcóthểnhìnSưPhụbằngcặpmắtdọhỏi:

-ThầyrấtvuilòngmàthấyconnhậnđượcbứcthôngđiệpthầngiaocáchcảmcủaThầy.

GiọngnóicủaSưPhụvẫnbìnhthườngkhôngthayđổi.

-ThầykhôngthểhoàntấtmọicôngviệckịpthờiởCalcuttavàsẽvềđếnSeramporetrênchuyếnxelửa10giờ.

Câmlặngvìngạcnhiên,tôivẫntiếptụcnhìnSưPhụ.SriYukteswarnóitiếp:

-Không,đâykhôngphảilàmộtsựhiệnhình,màchínhlàThầybằngxương thịt. Thầy ban cho con cái kinh nghiệmhiếmcó này dobởiThiênÝ.ConhãyđợiThầytạinhàga,DijenvàconsẽgặpThầycũngtrongbộáoThầyđangmặclúcnày,vàđitrướcThầycómộtthiếunhicầmmộtcáibìnhbằngbạc.

SưPhụbènđặthaibàntaylênđầutôivànóithìthầmnhữnglờibanânhuệ.Vừadứtlờithìtôinghemộttiếngđộngđặtbiệt.ThểxáccủaSưPhụ từ từ tan rã trongánhsángchói lòa.Haibànchân, rồihaichânbiếnmấttrướchết,kếđótớithânmìnhvàđầu,cũngvínhưmộtcuộngiấybịcuốntrònlại.Chođếnphútchót, tôicảmthấysựđụngchạmnhẹnhàngcủanhữngngón tay luồn trongmái tóc tôi.Tronggiâylát,ánhsánhchóilọilúcnãyđãlumờdần,tôichỉcònnhìnthấycáicửasổsongsắtvànhữngtianắngmặttrờiêmdịu.

Page 152: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Tôiđắmchìmtrongmộtcơnbànghoàngnhưtỉnhnhưmêvàtựhỏiphảichăngđólàmộtcơnnắngquángđènlòa,khiếnchotôinhìnthấymộtảoảnh.Trong lúcđó,Dijenmặtmàyngơngácbướcvàogianphòngvànói:

-SưPhụkhôngvềtrênchuyếnxe9giờ,vàluôncảchuyếnxe9rưỡi!

Bạntôinóicâuđódườngnhưđểxinlỗi.

-Anhhãyđitheotôi!TôibiếtSưPhụsẽvềtrênchuyếnxe10giờ.

TôikéoKijenđitheotôi,hầunhưcưỡngbách,mặcdùykhôngbằnglòng.Mườiphút sauchúng tôiđếnnhàga thì chuyếnxecũngvừađến.Tôikêulên:

-HàoquangcủaSưPhụchóilòakhắpcáctoaxelửa!Ngườiđãvề!

-Anhchỉtưởngtượng!Dijennóigiọngchâmbiếm.

-Chúngtahãyđợiởđây.

TôidiễntảtừngchitiếhhìnhdángcủaSưPhụkhingườisẽtrởvề.TôivừanóixongthìSriYukteswarđãxuấthiệnvớibộáovàngsậmmàtôiđãthấytừlúcnãy.Ngườiđichậmbướcvàtheosaumộtđứatrẻnhỏmangmộtcáibìnhbằngbạc.

Trongmộtlúctôicảmthấylạnhmìnhvìkinhhãitrướcsựkiệnlạlùngvừaxảy ra.Cảmộtbầu thếgiớiquen thuộccủa thếkỷ20duyvậtdườngnhưsụpđổtrướcđôimắtngạcnhiêncủatôi,tôitưởngchừngnhưsốngthụtlùitrởlạithờikỳmàđứcJesusxuấthiệntrướcthánhPierretrênbờbiểnGalilée!

KhiSriYukteswarđiđếnchỗmàDijenvàtôingồibànghoàngvàcâmlặngvìkinhsợ,SưPhụvừamỉmcườivừanóivớingườibạntôi:

Tacũngcógửiđếnchoconmộtthôngđiệp,nhưngconkhôngnhậnđược.

Dijenlặngthinhvànhìntôivớimộtvẻnghingờ.SaukhiđưaSưPhụvề đạo viện, chúng tôi đi đến trường đại học Serampore College.

Page 153: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Dijenngừnglạigiữađườngvànóivớigiọngbựctức:

-À,thìralànhưvậy!SưPhụcógửithôngđiệpchotôi!Tạisaoanhdấutôi?Anhphảitrảlờichotôirõ.

-CóphảilỗitạitôichăngnếutấmgươngcủalinhhồnanhquálumờnênkhôngthểphảnchiếunhữngthôngđiệpcủaSưPhụ?

Dijenliềnbìnhtĩnhlạingayvànóivớimộtgiọngđầyhốihận:

-Tôihiểuanhmuốnnóigì.Nhưnganhhãygiảithíchdođâumàanhbiếttrướccómộtđứatrẻnhỏmangmộtcáibìnhbằngbạc?

KhitôivừakểhếtcâuchuyệnSưPhụxuấthiệnmộtcáchnhiệmmầuhồi lúcsángsớm, thìchúng tôiđãđến trướccửatrườngSerapore.Dijenbènkếtluận:

-NhữnggìtôivừađượcnghevềquyềnnăngcủaSưPhụlàmchotôinghĩrằngtấtcảnhữngtrườngđạihọccủathếgiớichỉlànhữngvườnchơitrẻcon!

Page 154: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Chương16

CHUYẾNDUHÀNHLÊNTỈNHKASHMIR

-Thưacha,conmuốnmờiSưPhụvàbốnngườibạncùngđivớiconlêndãyTuyếtSơntrongdịpnghĩhè.ChacóthểchoconsáuvéxelửađiKashmirvàtiềntúiđểđiđường?

Nhưtôiđãđoántrước,chatôiliềnbậtcười:

-Đâylàlầnthứbamàconxinchachuyệnđó!Phảichăngconđãxincha như thế trong dịp hè cách đây hai năm? Vào giờ chót, SriYukteswarđãtừchốikhôngđi.

- Thưa cha, đúng vậy. Con không biết lần này Sư Phụ có định đikhông.NhưngnếuconchongườibiếtrằngvéxelửađãsẵnsàngthìconhyvọngSưPhụrốtcuộcsẽchịuđi.

Chatôikhôngtinchuyệnấylắm,tuynhiênngàyhômsaungườiđưachotôisáutấmvébiếuđặcbiệtvàmộtcuộngiấybạcmườirupi:

-Chakhôngnghĩrằngcuộcduhànhtưởngtượngcủaconphảicầndùngđếnnhữngthứnày,nhưngdùsaoconcũngcứcầmlấy!

Trongngàyhômđó,tôiphôtrươngmónquàđótrướcmặtSưPhụ,ngườimỉmcườivềsựhứngkhởicủatôivànóimộtcáchphânđôi,khôngquảquyếtlắm:

-Thầycũngmongcóthểđiđược,đểxemsao.

NgoàiratôicònmờibốnngườibạntrongsốđóKanai,mộtđệtửtrẻnội trú tại đạo viện, Rajendra, Auddy và một bạn khác, ngày lênđườngđãđịnhlàthứHaituầntới.

NgàythứBảyvàChủNhậttôicómặtởCalcuttađểdựlễcướicủamộtngườianhhọtổchứctạinhàtôi.SángsớmngàythứHai,tôiđếnSeramporevớiđồhànhlý.Rajendrađãđợitôitrướccửađạoviệnvà

Page 155: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

nói:

SưPhụkhôngchịuđi,ngườimớibướcrađidạomộtvòng.

Tôicảmthấybấtmãn,vàsaucùngtôiquyếtđịnh:

- Tôi không thể để cho cha tôi cười một lần thứ ba về những kếhọach ngao du tưởng tượng của tôi nữa.Chúng ta cũng cứ đi dùkhôngcóSưPhụ.

Rajendrabằnglòng.Tôirờikhỏiđạoviệnđểtìmmộtđứagianôvìtôibiết rằng Kanai sẽ không đi nếu không có Sư Phụ và tôi cầnmộtngườiđểcoisóchànhlý.TôinghĩđếnBehari,trướckiađãtừnggiúpviệc trong gia đình tôi và hiện đang giúp việc nhà chomột vị giáochức ở Serampore. Trong khi tôi đang đi mau, tôi gặp Sư Phụ ởtrướcnhàthờGiaTôcáchtòaánSeramporekhôngxa.SưPhụcóvẻkhôngvui:

-Conđiđâu?

-BạchSưPhụ,conngheKanaikhôngchịuđitrongchuyếndungoạnmàconđã sắpđặt.Conphải đi tìmBegari.SưPhụ cónhớchăngnămngoái,nóthíchđichơiKashmirđếnnỗinóđòiđitheophụcdịchchúngconmàkhôngnhậntiềnthùlao.

-Thầynhớ.Tuynhiên,Thầykhôngtinrằnglầnnàynóchịuđi.

Tôicàngbựcmình:

-Nhưng,bạchSưPhụ,đólàcáimộngmànóvẫnômấptừlâukiamà!

SưPhụ lặng thinhvà tiếp tụccuộcđidạo,còn tôi thìđiđếnnhàvịgiáo chức.Đến trướcsân,Behari tiếpđón tôimột cáchnồngnhiệtnhưngtháiđộấyliềnđổithànhmộtsựdèdặtkhóhiểukhitôivừanóiđếnKashmir.Vớivài lờixin lỗi,ybènkhiếutừvàđivàonhàngườichủ của y. Tôi đợi mất nửa giờ ngoài sân, hy vọngmột cáchmơmàng rằng chắc có lẽ y vào nhà trong để chuẩn bị hành trang lênđường.Saucùngtôigõcửa.Ngườichủnhàbướcra,mỉmcườivànói:

Page 156: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

-Behariđãđichợbằngcửasaucáchđâyđộnửagiờ.

TôibướcđitrongsựthấtvọngvàtựhỏiphảichăngvìlờimờicủatôiquáđộtngộthayđólàdoảnhhưởngvôhìnhcủaSưPhụ.Khitôiđigầnđếnnhàthờ,tôithấySưPhụtừtừbướcđến.Khôngđợichotôinóigì,ngườibènnóitrước:

-ÀvậylàBeharicũngkhôngđi!Bâygiờchươngtrìnhconrasao?

Tôicảmthấynhưmộtđứaconngỗnghịch,quyếtđịnhđươngđầuvớicha:

-BạchSưPhụ,consẽyêucầuchúconchomượnngườigianôtênlàLaiDhari.

SriYukteswarđápvớinụcười:

- Con cứ đi hỏi chú con nếu con thấy cần. Nhưng Thầy không tinrằngconsẽthànhcông.

TôitừbiệtSưPhụvàđivàophápđìnhSerampore.ChútôilàSaradaGoshlàmluậtsưtạitòaán,tiếpđóntôimộtcáchcởimở.Tôinói:

-HômnaycháucùngvớivàingườibạnđidungoạnlênxứKashmir.Từmấynămnaycháuvẫnhằngmongướccódịpđichơi trêndãynúiTuyếtSơn.

-À,chúcũngchungvuivớicháu.Cháucómuốnchúgiúpđỡđiềugìtrongcuộcđichơinàykhông?

Nhữnglờichúcởimởđócóvẻkhíchlệđốivớitôi:

-Thưachú,cháucóthẻmượnngườigianôLaiDharichăng?

Lời yêu cầu khiêm tốnnày cóảnhhưởngnhưmột tiếng sét đánh.Chútôinhảydựng lênmạnhđếnnỗinó làm lậtđổbànghế,nhữnggiấytờtrênbànbaytảnmáctứphía,cáiốngđiếudàiđẽobằngcâydừa của chú lăn lông lốc xuống sàn gạch. Chú hét lớn trong cơnthịnhnộ:

-Đồíchkỷ!Thậtlàhỗnláo!Aisẽloviệcnhàchotaonếumàyđem

Page 157: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

ngườinôbộccủataođitheomàychơi?

Tôicốdấuvẻngạcnhiênvànghĩrằngsựthayđổitâmlýđộtngộtnàylại làmộttrongnhữngsựkỳ lạbíhiểmtrongngàyhômđó.Tôibènhốihảrútlui,khôngmàngnghĩđếnlòngtựáibịvachạm!

Tôi trở lạiđạoviện, tạiđâycácbạn tôiđãđợisẵn.Trong trí tôibắtđầunảysinhramộtsựtintưởngchắcchắnrằngtháiđộcủaSưPhụhẳn làcó lýdochínhđáng.Tôi cảm thấyhốihậnvìđãkhôngchịuvânglờiSưPhụ.

SriYukteswarthấytôibènhỏi:

- Mukunda, con có muốn ở nán lại với Thầy thêm ít lâu chăng?RajendravàcácbạncóthểđitrướcvàđợiconởCalcutta,khiđếnđóconsẽcóthừathờigiờđápchuyếnxecuốicùnglúcchiềuđểđilênKashmir.

-BạchSưPhụ,concảmthấykhôngvuinếukhôngcóSưPhụcùngđi.

Cácbạntôikhônghềđểýđến lời tuyênbốnày.Họkêumộtcổxengựa,chấthànhlýlênxevàđithẳng.CònlạiKanaivàtôilẳnglặngngồidướichânSưPhụ.Sauđộbamươiphútimlặnghoàntoàn,SriYukteswarđứngdậyđilênphòngăntrênlầuhaivànói:

-Kanai,conhãytheosănsócMukunda.Chuyếnxelửađãsắpkhởihành.

Thìnhlìnhtôivặnmìnhđauđớnvớicơnbuồnmửa,trongbụngquặnđaumộtcáchkinhkhủng.Cơnđaunhứcnhốinhưdùinhọnđâmvàoruột,tôicảmthấynhưmộttộinhânbịquỉsứhànhhìnhmoiruộtdướiđịa ngục. Tôi bò lết đến chỗ Sư Phụ ngồi và ngã vật xuống chânngười, khi đó tôi mới biết mình đã bị bệnh thời khí Á Châu, mộtchứngbệnhvôcùnghiểmnghèo!SưPhụcùngvớiKanaikhiêngtôivàophòngkhách.Bịdàyvòtrongcơnđauđớn,tôirênsiết:

-BạchSưPhụ,conxingiaomạngsốngcủaconvàotaySưPhụ.

Tôicảmthấydườngnhưlinhhồntôisắpsửabịdứtrakhỏithểxácmộtcáchtànnhẫn,phủphàng!

Page 158: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

SriYukteswarđặtđầutôilênhaiđầugốicủangười,vuốttrántôimộtcáchnhẹnhàngvànói:

-Conthấyviệcgìsẽxảyrachoconnếuconcùngvớicácbạnđiranhàgatừlúcnày!Thầyđãphảicoichừngsănsócconmộtcáchkínđáo,vìconđãcãilờiThầymàmuốnđidungoạnvàothờikỳbấtlợi.

Sau cùng tôi đã hiểu. Khi một vị Tôn Sư không chịu phô trươngquyềnnăngcủamìnhtrướcmắtmọingườithìngườitacóthểnghĩrằngsựviệcđãdiễnramộtcáchbìnhthường.SựcanthiệpcủaSưPhụđãdiễnramộtcáchquáâmthầmtếnhịnênkhôngaihaybiếtgìcả.SưPhụđãảnhhưởngđếnBehati;vịluậtsưSarada,tứcchútôi;Rajendravànhữngngườikhác;mộtthứảnhhưởngvôhìnhvôảnhđếnnỗi tấtcảmọingười trừ tôi rađềunghĩ rằngsựviệcđãxảyramộtcáchtựnhiênvàkhôngcógìkhácthường.VìSưPhụkhôngbaogiờquênnoitheonhữngtậpquánthôngthường,ngườikhiếnKanaiđigọimộtysĩchuyenkhoavàbáotinchochútôihay.Tôikêunài:

-BạchSưPhụ,chỉcóSưPhụmớicóthểchữakhỏibệnhchocon.bệnhtrạngcủaconquánguykịch,mộtysĩcóthểlàmđượcgì?

-Conhỡi,cầuxinThượngĐếbanânhuệthiêngliêngchocon!Conđừngbănkhoănvềviệcgọiysĩ;ysĩkhôngcònthấyconởvàotìnhtrạngnguykịchấynữa,vìconđãkhỏibệnh!

SưPhụvừanóixong,cơnđaubụngdữdộicủatôiliềnbiếnmất.Tôingồi dậynhưnghãy còn yếu.Khôngbao lâu vị y sĩ đãđếnnơi vàkhámtôirấttỉmỉrồinói:

-Emvừatrảiquamộtcơnđaukinhkhủng.Tôiphảilấymáuđểthửvitrùngxemsao.

Sángngàyhômsau,vịysĩhốihảtrởlạithìthấytôiđãngồidậyvàcườinóivuivẻ.

-À,emđãnói chuyệnđượcvà lại tươicườidườngnhưmớingàyhômquađâyemkhôngnằmdướinanhvuốtcủaTửThần!

Yvỗnhẹvàobàntaytôi:

Page 159: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

- Tôi không chắc là sẽ thấy em còn sống hôm nay khi cuộc khảonghiệmhóahọcchobiếtlàembịchứngthờikhíÁChâu.Emthậtlàphúc đức có đượcmột vị TônSư có quyền năng chữa bệnh,mộtquyềnnăngthiêngliêngcủaTrờiPhậtbancho!Tôikhôngnghingờgìvềviệcấy.

Tôi cũnghoàn toànđồngý.Khi vị y sĩ khiếu từ ravề,RajendravàAuddyxuấthiệnởtrướccửa.Họcóvẻbấtmãnnhưngsắcmặthọliềnhòadịutrởlạikhihọnhìnthấyvịysĩvàgươngmặthãycònxanhmétcủatôi.

- Chúng tôi rất tức giận khi thấy anh không đến với chúng tôi tạiCalcuttanhưđãhẹntrước.Anhbịđauhaysao?

-Phải.

Tôikhôngthểníncườikhitôithấycácbạntôiđặtđồhànhlýxuốngngaychỗngàyhômqua.

LúcđóSưPhụbướcvàogianphòng.Tôi lấy tưcáchmộtkẻđangnằmdưỡngbệnhđểtựchophépnắmlấybàntaySưPhụmộtcáchtrìumến:

-BạchSưPhụ,từnămconmườihaituổiđếnnayconđãmưutoanthấtbạinhiềulầnđểđilêndãyTuyếtSơn.BâygiờcontinrằngnếukhôngcóânhuệcủaSưPhụ,đứcPhậtMẫuQuanÂmchắcsẽ từchốikhôngchịutiếpconởtrênđó!

II

-Nayconđãkhámạnhkhỏeđểcóthểlênđường,ThầysẽcùngđivớiconlênKashmir.

SưPhụnóivớitôihaingàysaukhitôiđượcchữakhỏibệnhthờikhí Á Châumột cáchmầu nhiệm. Chiều hôm ấy, sáu người trongnhómchúng tôiđápchuyếnxe lửa lênmiềnBắc.TrạmngừngđầutiênlàSimla,mộtthànhphốhùngvĩdướichânTuyếtSơn.Chúngtôiđidạochơitrênnhữngconđườngdốcvàchiêmngưỡngphongcảnhđẹpcủamiềnnúi.

-Aimuadâukhông?

Page 160: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Một bà già bán dâu tươi ngồi rao hàng tạimột góc chợ của thànhphố.NhữngtráidâuđỏthắmkhêugợisựchúýcủaSưPhụ.Ngườimua một giỏ đầy và đưa cho chúng tôi ăn. Tôi nếm thử một tráinhưngliềnnhănmặtvànhảra:

-BạchSưPhụ,dâuchuaquá!Chắckhôngbaogiờconănnữa!

SưPhụbèncườivànói:

-Trái lại,saunàyconsẽthíchăndâuhơn,khiconsangMỹQuốc.Trongmộtbữacơmtối,bàchủnhàsẽdọnrachoconmóndâuchuavớiđườngvàkem.Bàấysẽnghiềnnátnhữngtráidâubằngmộtcáinĩavàconsẽkhenrằng:“Thậtlàngontuyệtdiệu!”ChừngđóconsẽnhớđếnngàyhômnayởSimla.

“Tôihoàntoànquênnhữnglờitiêntriđóvàchỉnhớlạinhiềunămvềsau.SaukhiđếnMỹQuốc,mộthômtôiđượcmờidùngcơmtối tạinhà bà Alice T. Hasey(pháp danh Yogmata) tại West Somerville,Massachusetts.Đếnlúcăntrángmiệng,bàchủnhàcầmmộtcáinĩa,nghiềnnátnhữngtráidâuđỏrồithêmkemvàđường.Bàmờitoidùngvànói:

-Nhữngtráidâunàyrấtchua,tôimongđạiđứcsẽthíchdùngnóvớikemvàđường.

Tôinếmthửmộtmuỗngbấtgiácthốtlên:

-Thậtlàngontuyệttrần!

Khiđólời tiêntricủaSưPhụmớitrở lại trongkýứccủatôi.Tôi lấylàmkinhngạcmàthấyrằngnhiềunămtrướcđây,tinhthầnSưPhụhòahợpvớiThiêngLiêng,đãnhìnthấysựliênhệvềnhânquảgiữacácsựviệcdiễnbiếnsẽxảyratrongtươnglai.”

NhómchúngtôilạirờiSimlađểđápchuyếnxelửađiRawalpindi.TạiđâychúngtôithuêmộtchiếcxesongmãđểthựchiệnmộtchuyếnđibảyngàyđếnSrinagar,thủphủtỉnhKashmir.Quangàythứhaicủacuộc hành trình bằng xe songmã lênmiền bắc, chúng tôi đã thấyxuất hiện dãy Tuyết Sơn trước cặp mắt kinh ngạc của chúng tôi.Nhữngbánhxebằngsắtcủachiếcxesongmãkêurít lên trênconđường lót đá nóng như thiêu đốt dưới ánhmặt trời, nhưng phong

Page 161: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

cảnhhùngvĩcủamiềnnúiđưatâmhồnchúngtôilênmộttrạngtháilânglângthoáttục.AuddybènthưavớiSưPhụ:

- Bạch TônSư, con rất hân hạnhmà được thưởng thức toàn vẹnphongcảnhhuyhoàngnàybêncạnhtônsư.

Lời nói đó củaAuddy làm cho tôi khoái chí vì tôi cảm thấy vai tròhướng dẫn của tôi có vẻ quan trọng. Sri Yukteswar đọc được tửtưởngcủatôivìSưPhụdayquatôivànóinhỏ:

-Conđừngquávui thíchnhư thế!Auddy ít thưởng thứccảnhđẹphơnlàmuốntìmmộtgócnàođóđểđượctựdohútthuốclá.

Tôicảmthấydộingược,vànóinhỏlại:

- BạchSưPhụ, SưPhụ quá nghi ngờ chăng?Con không tin rằngAuddylạinghiệnthuốclá.

TôivừanóivừanhìnSưPhụmộtcáchdodựvìngười thườnghaynóiđâutrúngđó.SưPhụcườinói:

-Đượcrồi.ThầysẽkhôngnóigìvớiAuddy.Nhưngconsẽthấyrằngđếntrạmngừngtớiđây,Auddysẽkhôngđểlỡcơhội.

Chiếcxengựangừngtrướcmộttrạmnghỉ.Khingườitadắtngựađiuốngnước,Auddyliềnthưa:

-BạchTônSư,látnữaxinTônSưchophépconngồiđàngtrướcvớingườiđánhxe.Conmuốnngồingoàiđểhứngluồnggióchomát.

SưPhụgậtđầuvàquayquanóinhỏvớitôi:

-Nókhôngphảimuốnhứnggiómàlàthèmthuốclá.

Chiếcxesongmãlạilănbánhkêurítlêntrênđườnglộ.ĐôimắtSưPhụlonglanhsáng,ngườibảotôi:

-ConhãythòđầuquacửasổvànhìnxemAuddyhứnggió!

TôivânglờivàlấylàmngạcnhiênmànhìnthấyAuddyđangthởranhữngvòngkhóitỏatheochiềugió.TôiliềnxinlỗiSưPhụ:

Page 162: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

-BạchSưPhụ,SưPhụluônluônnóicólý.Auddythậtsựđangthởkhóimùmịtnhưốngkhóitàu!

Tôichắc làbạn tôiđãxinmộtđiếu thuốccủangườiđánhxe,vì tôibiếtykhôngcómuathuốclátạiCalcutta.

Chúng tôi dong ruỗi trênđườngnúi gậpghềnh khúc khuỷu vàmộtviễnảnhhuyhoàngđẹpđẽdiễnratrướcmắtchúngtôiđếntậnchântrời:sôngrạch, thunglũng,vựcthẳm,sườnnúicheoleo.Chúngtôingủđêm trongnhữngquán trọđơnsơởdọcđườngvà tựnấu lấycácbữaăn.SriYukteswarđặcbiệtchămnombữaăncủatôivàbảotôi phải uống nước chanh. Tuy hãy còn yếu, tôi lấy lại sức lần lầnmặcdùđidulịchbằngxengựachạytrênđườngnúikhônglấygìlàmtiệnnghicholắm.

Tâmhồnchúng tôi trànđầymộtniềmhứngkhởi khi chúng tôiđếngầntrungtâmtỉnhKashmir,mộtnơiđấtlànhvớinhữnghồsenrộnglớn, những vườn hoamọc trênmặt nước, những chiếc du thuyềnmàumèsặcsỡ,consôngJhelumvớivôsốnhữngchiếccầuvồng,nhữngđồngcỏ xanh tươi điểm lácđácnhữngđóahoa rừngđượcbaobọcchungquanhbằngdãyTuyếtSơnhùngvĩ!

ChúngtôiđếnSrinagartheomộtconđườngnhỏgiữahaihàngcâycổthụcótànchebóngmátvàthuêphòngtạimộtlữquánhaitầng.Mùahènămấy,tiết trờituyệtđẹp,banngàythìnóng,banđêmhơilạnh.

ChúngtôiđếnviếngngôiđềncổởSrinagarvớiđạoviệnShankara.Trongkhitôiđangngắmnhìnđạoviệntrênđỉnhmộtngọnnúimànócnhọnchỏlêntrênnềntrờixanhbiếc,thìnhlìnhtôirơivàomộttrạngthái bằng an phúc lạc lạ thường.Dướimắt tôi, đạo việnShankarabiếnthànhcáilinhảnhcủamọtngôikiếntrúcmànhiềunămvềsautôidùnglàmtổnghànhdinh“CơQuanThựcHiệnChânNgã”củatôiởMỹQuốc.KhitôiviếngthànhphốLosAngeleslầnđầutiênvànhìnthấyngôibiệtthứnàytừngọnnúiWashington,tôiliềnnhậnrangayngôinhàkiếntrúcđồsộđãtừngxuấthiệntrongvôsốnhữngcơnlinhảnhcủatôi.

SaukhiđãtrảiquavàituầnlễnghĩhèởtỉnhKashmir,tôiphảitrởvềtỉnhBengalenhândịptựutrườngởSeramporeCollege.SưPhụcòn

Page 163: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

ởlạiSrinagarvớiKanaivàAuddy.Trướckhitôilênđường,SưPhụnóichotôibiếtngườisẽbịđaunặngởKashmir.Tôinói:

-NhưngSưPhụđangdồidàosứckhỏekiamà.

-Thậmchí,cólẽThầycũngphảitừgiãcõitrần.

-Ôi,SưPhụ!

Tôivừanóivừathụpxuốngchânngười:

-SưPhụhãyhứavớiconlàkhôngrờibỏthểxáctronglúcnày.ConsẽkhôngthểsốngđượcnếukhôngcóSưPhụ.

SriYukteswargiữimlặngnhưngnụcườiđầyvẻtừáicủangườilàmtôiyênlòng.Tôibèntừgiãngườimộtcáchluyếntiếc.

Vàingàysaukhi tôi trởvềđạoviệnSerampore, tôinhậnđượcbứcđiệntíncủaAuddy:“SưPhụđaunặng.”

TôigửimộtđiệntínchoSriYukteswar:“SưPhụđãhứakhôngtừbỏcon.SưPhụđừngrờibỏthểxác,nếukhôngconsẽchếttheo.”

TừKashmir,SưPhụgửiđiện tín trả lời: “Sẽynhưđiềuconmongước.”

Vàingàysauđó,tôinhậnđượcthưcủaAuddychobiếtrằngSưPhụđã bình phục. Nửa tháng sau, khi Sư Phụ và các đệ tử đã về tớiSerampore, tôi lấy làmbuồnmànhậnthấyrằngSưPhụđãsụtcânrấtnhiều.

SriYukteswarbịđaunặngđểcứuchuộcnhữngtộilỗicủacácđệtử!Phươngphápchuyểndibệnhtậtlàmộtđiềumàcácnhàđạosĩcaotayvẫnbiếtrõ.Mộtngườikhỏemạnhcóthểgiúpđỡmộtngườiyếuđuối bằng cáchmang theomột đồ vật nặng thế cho y; cũng giốngnhưthế,mộtbậcsiêunhâncótrìnhđộtiếnhóacaocóthểlàmnhẹbớtgánhnặng thểchấthoặc tinh thầncủacácđệ tửbằngcách tựmìnhgánhchịulấycáinghiệpquảcủahọ.Cũngnhưmộtngườigiàuchịumấtmộtíttiềnđểtrảnợchoconcáiyđểcứuhọthoátkhỏihậuquảcủanhữngviệclàmbấtchính,mộtvịTônSưhysinhmộtphầnsứckhỏethểchấtcủamìnhđểlàmnhẹbớtnhữngnỗiđaukhổbệnh

Page 164: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

tậtcủacácđệtử.

NgườiđạosĩYogibiếtcáibíthuậtgiaocảmtrêncõigiớivôhìnhvớimộtngườibệnh,bởithếbệnhcủangườinàyđượctruyềnmộtphầnhoặc tấtcảsang thểxáccủangườiYogi.MộtvịTônSưđãđạt tớihợpnhấttâmlinhvớiChânNhưĐạiThểcủaVũTrụkhôngcònbậntâm đến việc gì xảy ra cho cái thể xác bằng xương bằng thịt củamình.Tuyrằngvịấytìnhnguyệnchoxácthânmìnhnhuốmbệnhđểgiúpđỡkẻkhác,tinhthầncủangườivẫncònnguyênvẹnvàkhônghềthươngtổn,ngườilấylàmsungsướngmàcóthểlàmnhẹbớinỗikhổcủakẻkhác.

Ngườitusĩđạttớisựgiảithoáttâmlinh,biếtrằngthểxáccủamìnhđãhoàntấtcáivaitròcủanó;từnayngườicóthểsửdụngnóbằngcáchnào tùyý.Sứmạngcủangườiở trên thếgian là làmnhẹbớtnhữngnỗikhổđaucủanhânloạibằngmọiphươngdiệntâmlinh,vậtchất hay trí tuệ; giúp đỡ bằng lời khuyên sáng suốt tốt lành, sứcmạnhcủaý chí, haybằngviệc chuyểndi bệnh tật củangười khácsangchomình.MộtvịTônSưđãhoạtđộngtựdotrêncõisiêuthứccóthểtự làmchomìnhkhôngcònbiếtcảmxúcnhữngsựđauđớncủaxácthân.Đôikhingườicũngtìnhnguyệnchịuđựngsựđauđớnthểxácmộtcáchcanđảmđểlàmgươngchocácđệtử.NgườiYogihứngchịusựđaukhổcủakẻkhácvềphầnmình,tứclàthanhtoángiùmchohọnhữngoannghiệtnợnầnmàhọphảichịutheođịnhluậtnhânquả:địnhluậtnàyvốnhànhđộngmộtcáchmáymóctheophépsố học và có thể được điều chỉnhmột cách khoa học bởi các bậcsiêunhânđãnếmmùigiảithoát.

NhữngđịnhluậtsiêunhiênkhôngbắtbuộcmộtvịTônSưphảibịđaunặngđểchữakhỏibệnhchongườikhác.Sựkhỏibệnhthườngxảyra bởi vì vị TônSưbiết rõ các phươngpháp chữabệnhmột cáchnhiệmmầumàkhông làmtổn thươngđếnsứckhỏecủamình.Tuynhiêntrongvàitrườnghợprấthiếm,vịTônSưvìmuốnthúcđẩymauchóngsựtiếnhóatâmlinhcủacácđệ tử,có thể tìnhnguyệnhứngchịulấymộtphầnnghiệpquảxấucủahọtrênbảnthânmình.

ChínhbằngcáchđómàđứcJesusđãtìnhnguyệncứuchuộctộilỗithếgian.ThánhthểcủaChúađánglẽkhôngbaogiờcóthểbịtửnạntrên thập tựgiánếuNgàikhôngcó tìnhnguyệnhợp tácvớinhữngđịnhluậthuyềnbívềnhânquảtrongvũtrụ.Ngàiđảmnhiệmlấycáikhốinghiệpquảchungcủatoànthểnhânloạivàđặcbiệtnhấtlàcủa

Page 165: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

cácvị thánh tôngđồ,đệ tửcủaNgài,nhờđócácvịnàymớiđượctinhluyệnvàtrởnênxứngđángnhậnlãnhsựgiácngộtâmlinhsiêuđẳng.

Chỉ có những bậc Tôn Sư đã giác ngộ mới có thể thực hiện sựchuyểndisinh lựccủamìnhchokẻkhác,hoặchứngchịu lấybệnhtậtcủakẻkháctrênxácthânmình.BíthuậtchữabệnhbằngphươngphápYoganày thật làngoàivòngkhảnăngcủakẻ thếnhânphàmtục,đốivớihọnólạilàmộtđiềukhôngnênkhuyếnkhích,bởivìmộtthể xác đau ốm bệnh tật làmột chướng ngại cho sự công phu tuluyện.CácThánhKinhẤnĐộđềunói rằngbổnphậnđầu tiên củaconngười làgiữcho thểxácđượcmạnhkhỏe,nếukhông, thì tinhthầnsẽkhôngthểbướcvàotrạngtháithiềnđịnhthâmsâu.

Tuynhiên,mộttinhthầndũngmãnhcóthểbấtchấpnhữngchướngngạicủathểchấtđểthựchiệnsựgiácngộtâmlinh.NhiềuvịThánhđãđạttớimụcđíchđómàkhinhthườngbệnhtậtcủathểxác.ThánhFrancoised’Assisetrongmột tìnhtrạngốmđautuyệtvọng,đãthựchiệnnhữngcuộcchữabệnhrấtnhiệmmầuvàthậmchíđãcảitửhồisinhchomộtngười.

Tôiđượcbiếtmộtvị tusĩẤnĐộbịchứngungnhọt lở loétkhắpcảnửa thânmình, cùng với bệnh đái đường rất nặng đến nỗi xét vềnhữngtrườnghợpthôngthườngthìvịấykhôngthểnàongồiđượchơnmộtkhắcđồnghồ,nhưngtinhthầncủangườithậttinhtiếndũngmãnhphi thường.Bằngmột ý chímãnh liệt tu sĩ có thểngồi thiềntrong tư thế liênhoasuốtmười támgiờmỗingàykhônggiánđoạntrongtrạngtháixuấtthầnnhậpđịnh.Vềsauvịấythuậtchotôingherằng:

-“Saubanămthiềnđịnhcôngphu,ÁnhSángthiêngliêngtrànngậpvàothểxácbệnhtậtcủatôimàtrongcơnxuấtthầnsaysưamùiĐạo,tôiquênhẳnkhôngcòncảmgiácđượcnónữa.Vềsau,doânphướcthiêngliêng,cáithểxáccủatôiđãhoàntoànkhỏihếtcácbệnhtật.”

MộttrườnghợplịchsửvềviệcchữakhỏibệnhmộtcáchnhiệmmầulàcủavuaBaber(1483-1530),nhàsánglậpnênđếquốcMogulởẤnĐộ.KhitháitửHumayunvướngphảimộtchứngbệnhhiểmnghèothập tửnhấtsinh,nhàvua trongcơn losợbèncầunguyệnThiêngLiênghãyđểchongườinhuốmbệnhthaychotháitử.Khicácvịysĩđã tuyệt vọng, thái tửHumayun đột nhiên bình phụcmột cách bất

Page 166: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

ngờ,nhưngBaberhoàngđếlạibịđaunặngvàbănghàvìmộtchứngbệnhgiốngnhưcủathái tử.Vềsau, thái tửnốinghiệpchalênngôihoàngđếxứẤnĐộ.

NhiềungườitưởngrằngmộtvịTônSưchắclàphảicómộtsứckhỏephithườngnhưHercule.Điềuđóhoàntoànkhôngđúng.MộtthểxácđauyếukhôngphảilàmộtdấuhiệuchỉrằngvịTônSưkhôngthểđắcĐạo, cũng nhưmột sức khỏe tát biển dời non không phải là triệuchứngcủasựgiácngộtâmlinh.Nóicáchkhác,sứckhỏecủathểxáckhôngphải là cái tiêu chuẩnđể xét đoán sựgiác ngộ thiêng liêng,ngườitaphảixétđoánmộtvịTônSưởngaytrênlãnhvựctâmlinhmàthôi.

NhiềuhọcgiảTâyPhươngtưởnglầmrằngmộtvịTônSưlàngườigiảngthuyếtcácvấnđềđạolý,siêuhìnhbằnglờinóihaybằngsáchvở.Tráilại,cácbậchiềntriếtđãnóirằngmộtvịTônSưphảicóthểđạttớicáctrạngtháisiêuthứctùyýmuốn,vàởtrongtrạngtháiđạiđịnhmộtcách thườngxuyênkhônggiánđoạn.Chỉcómộtbãn lĩnhnhưthếmớicóthểchứngtỏrằngngườihànhgiảđãchếngựđượcmọiđiềuvôminhảovọngcủatrầngian.

ChỉcónhữngbậcTônSưsiêuthoátmớicóthểđảmtráchviệcgánhchịulấynghiệpquảcủacácđệtử.SriYukteswarchỉbịđaunặngởKashmir sau khi đã được các đấng thiêng liêng cho phép giúp đỡnhữngđệ tửbằngcácphươngpháp lạ lùngđó. Ítcóvị thánhnhânnàocóđầyđủminhtriếtnhưSưPhụtôivìngườiđãđạttớisựhòahợpvớiChânNhưĐạiThểcủavũtrụ.

Khitôitỏlòngưuáivềsựgầyốmvàsụtcâncủangười,thìSưPhụvuivẻtrảlời:

-Trongcáihọaắtcócáiphúc!BâygiờnhờgầybớtThầyđãcóthểmặccáiáolótcủamìnhhơichậtmàThầyđãbỏkhôngmặcđếntừnhiềunămnay!

TiếngcườivangvớimộtâmthanhtrongtrẻocủaSưPhụlàmchotôinhớlạilờinóicủaSt.Francoisd’Assise:“Mộtôngthánhbuồnrầulàmộtôngthánhđángthươnghại!”

Page 167: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale
Page 168: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Chương17

MỘTCUỘCHOÁNCẢILẠLÙNG

-VớitưcáchmộtngườivợhiềnẤnĐộ,chịkhôngphiềntráchchồngchị,nhưngchịmongướclàmsaoytừbỏnhữngquanđiểmduyvậtcủa y. Y thường chế diễu những hình ảnh treo trong phòng thamthiềncủachị!Emhỡi,chị tin tưởngchắcchắnrằngemcó thểgiúpchị.

Roma,chịcảtôi,nhìntôivớicặpmắtvanlơn.Tôiđếnviếngchị tôitronggiâyláttạinhàchịởCalcutta.Lờiyêucầucủachịlàmtôicảmđộngvìchịtôi từthuởnhỏvẫngâychotôimộtảnhhưởngtâmlinhrấtlớnvàtừkhimẹtôimất,chịđãcốgắngđiềnkhuyếtsựtrốngtrảiđótronggiađìnhbằngtìnhthươngcủachịđốivớichúngtôi.

-Thưachị,lẽtựnhiênemsẽcốgắnghếtsứcđểgiúpchị.

Tôimỉmcườiđểtìmcáchdẹptansựbuồnrầuhiệntrêngươngmặtchị,tráihẳnvớinétmặtbìnhthảnvàvuitươihàngngày.

Một năm trước đây, chị tôi đã yêu cầu tôi chỉ dẫn phápmôn thiềnđịnhvàchịđãthựchiệnnhữngtiếnbộđángkểtrênconđườngđó.

Bỗngnhiêntôicóýkiến:

-NgàymaitôisẽđiviếngthămngôiđềnthờđứcPhậtMẫuQuanÂmởDakshineswar.Chịhãycùngđivàcốgắngthuyếtphụcchồngchịcùng đi với chúng ta. Tôi cảm thấy rằng tại nơi đền miếu trangnghiêmđó,đứcPhậtMẫusẽcảmđộngđượclòngy,nhưngchịđừngnóichoybiếtlýdocuộchànhhươngnày.

Chịtôinhậnlờivớitấmlòngtrànđầyhyvọng.Sángngàyhômsau,tôisungsướngmàthấychịvàanhrễtôisẵnsànglênđường.Trongkhi chiếc xe ngựa của chúng tôi dong ruỗi trên đường lộ trực chỉDakshineswar, anh rễ tôi Satish Chandra Bose buông lời diễu cợtnhững vị Chân Sư của quá khứ, hiện tại và vị lai. Tôi nhận thấy

Page 169: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Romakhócthầmtrongimlặng.Tôianủichị:

-Chịhãycanđảmlên.Đừngchoycósựthỏamãnmàthấychúngtabựctứcnhữnglờinóichếnhạocủay.

Satishnóimỉamai:

-Mukunda,làmsaocậucóthểbịhấpdẫnbởinhữngkẻbịpđờigiảmạođó?Chỉnộimộtcáihìnhdángcủangườitusĩcũnglàmchotadộingược;cóngườigầyđétnhưbộxương,cóngườilạitobéonhưmộtconvoi!

Tôibấtgiácbậtcườivanglên,sựphảnứngnàylàmchoSatishcụthứng,ytrởnênimlặngtrầmngâm.KhicổxevừatớiDakshineswar,ybènđùacợtvànóivớigiọngchâmbiếm:

-Cóphảichăngcuộcđichơinàycódụngýđểthuyếtphụctôi?

Tôikhôngnóigìnhưngylạinắmlấytaytôi:

-Nàyôngtusĩ,ôngđừngquênthươnglượngtrướcvớinhàchùavềbữacơmtrưanaycủachúngta!

-Bâygiờtôiphảithamthiền.Anhđừnglolắngvềbữacơmtrưa.ĐứcPhậtMẫusẽđảmnhiệmviệcđó.

-TôikhôngcầnbiếtđứcPhậtMẫulàai!Nhưngcậuphảichịutráchnhiệmvềbữacơmtrưacủatôi!

GiọngnóicủaSatishcóvẻnhưmộtsựhămdọa.TôiđimộtmìnhvềphíahànhlangcónhiềucộtcủangôiđềnthờđứcQuanThếÂm.Tôichọnmộtgóccóbóngmátgầnmộtcâycộtvàngồixếpbằngtheotưthế liênhoa.Tuy lúcấymớikhoảngbảygiờsángnhưngánhnắngmặttrờicóvẻsắpsửanónggắt.Quênhẳnsựvậtngoạicảnh,tôisửasoạnngồi thiền.Tâm trí tôi tập trungvàođứcPhậtMẫuQuanThếÂmmàvị tusĩRamakrishna trướcđâyđã từngchiêmngưỡngmộtcáchnhiệtthànhtạiDakshineswar.Đápứngnhữnglờikêugọikhẩnthiếtcủatusĩ,photượngđứcPhậtMẫuđãcửđộngvàđãnóichuyệnvớitusĩởchínhngôiđềnnày.

Tôi cầunguyện: “HỡiđứcPhậtMẫuQuanThếÂm từbi vô lượng,

Page 170: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

hằng im lặng trongpho tượngbằngđá,ngàiđãcửđộng,sinhhoạttrướcsụkhẩncầucủađứcRamakrishna,xinngàicũngchiếucốđếnlờicầuxinkhẩnthiếtcủaconhằngkhaokhátđượcchiêmngưỡngsựcómặtcủangài.”

Sựnhiệtthànhcủatôimỗilúccàngtăng,kèmtheovớimộtsựbằnganthiêngliêngtrongtâmhồn.Tuynhiên,nămtiếngđồnghồđãtrôiqua, đứcPhậtMẫumà tôi ghi khắc hình dáng trong tư tưởng vẫnkhôngđápứng;tôicảmthấyhơithấtvọng.ĐôikhiThiêngLiêngcũngthửtháchngườihànhgiảbằngcáchchậmứngđáp lờicầunguyệncủay.NhưngNgàithườngxuấthiệntrướcmắtngườitusĩkiêntâmbềnchídướimộthìnhthứcmàythườngchiêmbái.NgườiGiaTôcókhinhìnthấyđứcGiêSu,ngườiPhậtGiáonhìnthấyPhậtThíchCahoặcđứcQuánÂm,hoặcthấymộtvầnghàoquangtừtừnớirộng,nếusựchiêmbáicủaykhoáclấymộthìnhthứctrừutượng.

Tôimởđôimắtmộtcách luyếntiếcvàthấymộtvị tăng lữbướctớiđóngcửađềnvàogiờtrưanhưthườnglệ.Tôibènđứngdậyrờikhỏichỗngồivàbướcrasân.Mặttrờigiữatrưarọithẳngxuốngnềngạchnhưthiêuđốtlàmchohaibànchâncủatôirấtđauđớnnhưbịphỏng.Tôivừađứnggiữasândaymặtvàochánhđiệnvừacầunguyệnmộtlầncuốicùng:"Ôi,PhậtMẫu,ngàiđãkhôngxuấthiệntronglinhảnhtrướcnhãnquangcủaconvàbâygiờ thìngàiđãkhuấtdạng trongđền thờ,phíasaunhữngcánhcửađãđóng.HômnayconđặcbiệtcầuxinPhậtMẫuđộchoanhrễcon.”

Lờicầunguyệnđótứckhắcđượcđápứng.Trướchếtmộtluồngtừđiểnmát rượi, tốt lành từ trên đi xuống dọc theo xương sống saulưngtôi,xuốngdướitậnhaibànchânvàđemchotôimộtcảmgiáckhoankhoáidễchịuvôcùng.Kếđótôivôcùngngạcnhiênmàthấyngôiđềndườngnhưtừtừnớirộngđếnnhữngkíchthướckhổnglồkhôngthểtưởngtượng!NhữngcánhcửavĩđạitừtừmởrộngđểlộphotượngđácủađứcPhậtMẫu,lúcđầucònđứngyên,sauđóngàitừtừcửđộngvànởmộtnụcườitiếpđónlàmchotôisaysưangâyngất.Hơithởtoátratừhaibuồngphổicủatôidườngnhưbịthươnghútbởimột thứđánamchâmkhổng lồ.Toàn thân tôivẫnyên tịnhnhưngkhôngphảilàbấtđộng.

Tâmthứctôiđắmchìmtrongcơnđạiđịnh,đãnớirộngmộtcáchkinhkhủng;tầmnhãnquangcủatôiphóngraxađếnmấydặmđườngchothấysôngHằngởbêntaytrái,phíabênmặtlàkhungcảnhbaoquát

Page 171: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

củavùngDakshineswar.Nhữngváchtườngcủangôiđềnđềutrongsuốt,xuyênquađó tôinhìn thấyởđằngxanhữngngườinôngdânđangcầybừa trênnhữngđồng ruộngdiễn ra tậnchân trời.Tuy tôikhôngmấthơithởvàtoànthântôiđắmchìmtrongmộtsựyêntĩnhlạlùngnhưngtôivẫncóthểcửđộngtaychân.Trongnhiềuphúttôichỉmởmắtvànhắmmắt, trongcảhai trườnghợptôiđềunhìn thấyrõràngkhungcảnhbaoquátcủavùngDakshineswar.CũngnhưquangtuyếnX,nhãnquangtâmlinhsoithấumọivậtvìconmắtthầnthôngđặttrungtâmởkhắpchốnnhưngkhôngđặtchuviởđâucả.Tôilạihiểuthêmmột lầnnữa, trongsânđềnnóngnhưthiêuđốtdướiánhnắnggắtcủamặttrời,rằng:chỉkhinàoconngườikhôngcònsaymêvật chất, đắm chìm trong cơnmơ ảo vọng của cuộc đời thế gian,chừngđóymớicóđượcsựsốngtrườngcửumuônđời.

TrongcáilinhảnhcủatôitạiDakshineswar,nhữngvậtduynhấtđượcphóngđạilạthườnglàngôiđềnvàphotượngđứcPhậtMẫu.Kỳdưđềuhiệnradướihìnhdángbìnhthường,tuyrằngbaobọctrongmộtánhhàoquang lạ lùng,vớiđủ tấtcảcácmàusắcrựcrỡcủachiếccầuvồng.Thểxáctôidườngnhưmỏngnhưsươngvàsẵnsàngbaybổng! Hoàn toàn ý thức được cảnh vật ở chung quanh, tôi nhìnchungquanh tôi và thậmchíbướcđi vàibướcmàkhông làmgiánđoạn giây phút huyền diệu đó. Bên ngoài các bức tường của ngôiđềnthìnhlìnhtôithấyanhrểtôingồidướibóngmátcủamộtcâyđạithọ.Tôitheodõimộtcáchdễdànggiòngtưtưởngcủay;bầukhôngkhíthiêngliêngcủangôiđềnlàmchoycóđôichútgiảmbớtnhữngýnghĩ trần tụcnhưngy lại cóýnghĩaoán trách tôi.Tôibènquay lạiphotượngkhổnglồcủađứcQuánThếÂm:

-BạchPhậtMẫu!XinNgàihãycứuđộtâmlinhchoanhrểcon!

Photượngtừtrướcvẫncâmlặngbènthốtranhữnglờinày:“Lờicầunguyệncủaconđãđượcđápứng.”

TôisungsướngnhìnSatish.Dườngnhưmộtgiọngnóibímậtnàođãchoybiết rằngyđangchịuảnhhưởngcủamộtquyềnnăng thiêngliêng,ybènđứngdậyvàđi tớingôiđền.Hầmhầmnétmặt, yđếngầntôivớihaibàntaynắmchặt.

Cáilinhảnhthiêngliêngliềnbiếnmất.TôikhôngcònnhìnthấyđứcPhật Mẫu: ngôi đền lúc nãy vốn to lớn vĩ đại, nay đã trở lại bìnhthường và không còn trong suốt nữa.Một lần nữa thân thể tôi lại

Page 172: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

quằn quại dưới những tia nắng gắt củamặt trời. Tôi laomình vàobóngmátcủadãyhànhlangnhiềucột.Satishbèngiậndữđuổitheotôi. Tôi nhìn đồng hồ, lúc ấy vừa đúngmột giờ trưa! Cái linh ảnhthiêngliêngđãkéodàiđúngsáumươiphút.

- Thằng ngốc! Anh rể tôi la lên. Thế là mày vẫn ngồi khoanh taykhoanhchânởmột chỗsuốt sáu tiếngđồnghồkhôngnhúcnhích!Taobắtgặpmàytạitrậnđónhé!Bữacơmtrưacủataođâu?Bâygiờđềnđãđóngcửa,màyđãkhôngdặntrướcchohọnấucơm,thế làchúngtaphảingồitrơmõmrađâyphảikhông?

SựxuấthiệncủaĐứcQuanThếÂm trong linhảnhcủa tôi lúcnàyhãycònlàmchotôisaysưangâyngất.Tôibènđáp:

-ĐứcPhậtMẫusẽchochúngtaănno.

Satishnổicơnthịnhnộđếncựcđiểm:

-Đây là lần chót, taomuốn xem thấyđứcPhậtMẫudọn cơmchochúngtaănmàkhôngcầncósựthỏathuậncủanhàchùa.

Yvừanóidứtlờithìmộtvịtănglữđingangquasânđềnvàđếngầnchúngtôi:

-Conhỡi, tađãnhìnthấyánhhàoquanghiệntrêngươngmặtcontrongnhữnggiờthamthiềnvừarồi.Sángnay,khicácconvừađến,tacảmthấycầnđểphầncơmdànhchobữatrưacủacáccon.Thậtlà trái luật lệ nhà chùamàmời khách dùng bữa khi họ không dặntrước,tuyvậytacũngvuilòngdànhmộtngoạilệchocáccon.

TôicảmơnvịtănglữvànhìnSatishthẳngvàođôimắty.Sựcảmxúclàmchoyđỏmặtvàcúiđầu.Khimộtbữaănthịnhsoạnđượcdọnrachochúng tôi, thậmchí cócảxoàingonvà tráimùa, tôi nhận thấyônganhrểtôichỉănlấylệnhưngtâmhồnyvơvẩnởđâuđâu.Ycóvẻ đắm chìm trong cơn suy tư thâm trầm. Trong chuyến trở vềCalcutta,Satish lòngđã lắngdịu,nhìntôinhưcóýxin lỗi.Nhưngyvẫn lẳng lặngkhôngnóigì kể từkhi vị tăng lữmời chúng tôidùngcơmtrưa,việcnàycócáitácdụngnhưmộtphépmầunóđảolộntấtcảnhữngýnghĩduyvậtcủay.

Ngàyhômsau, tôiđến thămchị tôi.Chịđón tiếp tôimộtcáchnồng

Page 173: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

nhiệtvànói:

-Nàyem,thậtlàmộtphéplạ!Tốihômqua,Satishđãkhóctrênđầugốicủachị.Yvừakhócvừanói:“Emyêuquí,anhthậtlàsungsướngvôbờbếnmàthấyrằngMukundađãthànhcôngtrongýđịnhmuốnhoáncảianh.Anhsẽsửachữalạitấtcảnhữngđiềulầmlỗicủaanhđốivớiem.Kểtừnay,buồngngủcủachúngtasẽdànhriêngchosựcầunguyệnmàthôi,cònemsẽngủtrongphòngthamthiềnnhỏcủaem.AnhcảmthấyvôcùnghốitiếcmàđãdiễucợtMukunda.Anhsẽcứuchuộc lại tội lỗibằngcáchsẽgiữ im lặngđốivớiMukundachođếnkhinàoanhđã tiếnbộkhánhiều trênđườngĐạo.Kể từngàynày, anh sẽ tôn thờ đứcPhậtMẫuQuan ThếÂm và hy vọngmộtngàykiasẽđượcđứcPhậtMẫubanphướclành!”

Nhiềunămsau,tôiđếnviếnganhrểtôiởDelhi.Tôilấylàmvôcùngvuisướngmàthấyyđãđạttớimộttrìnhđộtâmlinhkhácao,vàđứcPhậtMẫuđãhạcốmàxuấthiệntrongnhữnglinhảnhcủay.Trongnhữngngàytôitạmtrútạinhày,tôinhậnthấySatishdùngphầnlớnthờigiờmỗiđêmđểthamthiềntrongvòngbímật,dẫutrongnhữngkhiđauốmvàbanngàycònphảilàmviệctạivănphòng.

Đólàcâuchuyệnlạlùngcủaanhrểtôi,từmộtngườiduyvậtđãtrởthànhvịtusĩthánhthiện.

Page 174: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Chương18

TÔITRỞTHÀNHTUSĨXUẤTGIA

Kỳ thiCửNhânVănKhoacủa trườngđạihọcCalcuttađãđến.Tôikhôngphải làmộthọc tròchămhọc, rất ítkhiđiđến trườngvàchỉhọcbàimộtcáchhốihả,gấprútvàogiờchót,vàingàytrướckhiđithi.Tuyvậy,domộtsựmaymắnlạthường,tôiđượcưuđiểmvềmôntriếthọcvàcóđủsốđiểmtrungbìnhvềcácmônhọckhác.

Chatôikhôngcònnỗivuimừngnàolớnhơnkhinghetintôithiđậu.Ngườinói:

- Thật cha khôngdámhy vọng rằng con sẽ thi đậu,Mukunda, condànhquánhiềuthờigiờgầnbênSưPhụconởđạoviện!

Trong nhiều năm, tôi không hề dámướcmong có ngày danh hiệu“CửNhânVănKhoa”sẽđikèmđàngsautêntôi.Tôiítkhidùngdanhhiệuấymàkhôngnghĩrằngđólàmộtânhuệthiêngliêngbanchotôivìmộtlýdobíẩnnàođómàtôikhôngđượcbiếtrõ.

BạchSưPhụ, chaconmuốnconnhậnmột chứcvụ trongCông tyHỏaxaBengal-NagpurRailwaynhưngconđãquyết liệt từchối, tôithưavớiSriYukteswarmộtngàynọvà tôinói thêmmộtcách tuyệtvọng.XinSưPhụhãychoconlàmlễxuấtgia.

Tôi nhìnSưPhụbằngcặpmắt vanxinmột cáchkhẩn thiết.Trongnhiềunăm,SưPhụđãtừchốilờiyêucầucủatôiđểđặttôitrongmộtcuộcthửlòng,nhưnglầnnàyngườivuivẻnhậnlời:

-Đượcrồi.NgàymaiThầysẽ làmlễxuấtgiachocon.Thầyrấtvuimà thấy con vẫn kiên quyết mongmuốn trở thànhmột tu sĩ. ĐứcLahiriMahasayvẫnthườngnói:“NếutakhôngmờiThượngĐếvàonhàtrongthờikỳcònxuânxanhthìNgàisẽkhôngđếnvớitavàolúcmùađôngcủacuộcđời.”

-BạchSưPhụ,conkhôngbaogiờquênmụcđíchấy, làđượcxuất

Page 175: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

giatheodòngtusĩSwaminhưSưPhụvậy.

TôimỉmcườinhìnSưPhụvới tấtcảtấmlòngquímếnvànhớđếnmộtcâutrongthánhkinh,“Ngườikhônglậpgiađìnhthì loviệcĐạovà tìmcách làmvui lòngThượngĐế,cònngười lậpgiađình thì loviệcđờivàtìmcáchlàmvuilòngvợnhà.”

Tôiđãquansátcuộcđờicủanhiềubạnhữuđãtừnglậpgiađìnhsaukhimuốntheođuổimộtđờisốngtâmlinh.Đắmchìmtrongbiểntrầngian tục lụy với những nỗi lo âu vô bờ bến, họ đã quên hẳn chínguyệncôngphuhànhĐạo,thamthiền.

Ngàyhômsau làmột trongnhữngngàyđángghinhớnhấtcủađờitôi.Đólàmộtngàyhèsángsủađẹptrờivàotháng7năm1914,vàituầnsaukhitôinhậncấpbằngCửnhânVănKhoa.TrênbaolơnđạoviệnởSerampore,áoSưPhụnhuộmmàuvàngsậm,tứcmàuáocổtruyềncủagiớitusĩ,mộtmảnhlụatrắngmớinguyên.Khimảnhlụađãkhô ráo,SưPhụquấnnó trênmình tôiđểmặcvàocho tôinhưbiểutượngcủasựdứtbỏcuộcđờitrầngian.SưPhụgiảithích:

-Mộtngàykia,consẽsangcácnướcÂuMỹ,ởnơiđóngườitathíchlụahơn.Vớiýnghĩa tượng trưng,Thầychọnchoconmanháo lụathayvìmanháovảitheotruyềnthốngcủacácdòngtusĩ.

BênẤnĐộlànơimàcáctusĩđềulậpnguyệnthanhbần,mộtvịtusĩmặcáolụalàmộtcảnhtượngítcó.TuynhiênnhiềutusĩYogicũngmặcáolụavìnógìngiữnhữnggiòngtừđiểncủathểxáchơnlàáovải.

Trongdịplàmlễchomộtngườitrởthànhmộttusĩxuấtgia,cónhiềulễnghiphiềnphứcnhưngSriYukteswarvốnchủtrươnggiảndịtốiđatrongmọi việc, đãmiễn tất cảnhữngnghi lễ đó và chỉ yêu cầu tôichọnlấymộtphápdanh.Ngườimỉmcườivànói:

-Thầychoconcáiđặcquyềntựmìnhchọnlấymộtphápdanh.

Saumộtlúcsuynghĩ,tôiđáp:

-PhápdanhcủaconlàYogananda.

Danhhiệunàycónghĩalà:“Phúclạc(Ananda)sởđắcđượcnhờbởi

Page 176: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

HợpNhấtvớiThiêngLiêng(Yoga).”

-Được lắm!KểtừnayconsẽtừbởtênMukundaLalGhoshvàsẽlấyphápdanhYoganandathuộcdòngtusĩSwami.

TôiquỳtrướcmặtSưPhụvàkhitôingheSưPhụxướngphápdanhmớicủatôilầnđầutiên,lòngtôitrànngậpmộtnỗiniềmbiếtơnsâuxađối với người.Vớimột tình thươngbao la,SưPhụđã cốgắnghuấnluyệnkhôngngừngđểđàotạochàngthanhniênMukundatrởnêntusĩYogananda.

Người tu sĩSwami thuộc vềmột dòng tu cổ xưa do đức giáo chủShankarathànhlập.DòngtunàyđãtrảiquahằngbaonhiêuthếkỷdomộttruyềnthốngliêntụcgồmcócácvịTăngthốngđạohạnhcaothâmđểduytrìsựnghiệptâmlinhcủavịthủytổShankara.DòngtusĩSwamichủtrươnglậpnguyệnthanhbần,khiếtbạchvàvânglời.

Cái lý tưởngphụngsựnhân loại,dứtbỏmọiđiều thamvọngvàáidục trói buộc cuộc đời với thế gian làm cho phần nhiều các tu sĩSwamiđảmtráchlấymộtcôngtrìnhcứutếhaygiáodụcởẤnĐộvàđôikhicũngởngoạiquốc.Gạtbỏtấtcảmọithànhkiếnvềgiaicấp,tôngiáo,màuda,namnữhaychủngtộc,mộttusĩSwamihoàntoànthấmnhuầnlýtưởngbácáiđạiđồngtrongnhânloại.Ngườinêucaomộtmụcđích:đólàsựhoàntoànhòahợpvớiTinhThần.Dùtronglúctỉnhgiấchaykhingủmê,tâmthứccủangườitusĩluônluônthấmnhuầntưtưởng:“TalàChânNgã,hayChânNhưPhậtTánh,”bởiđóvịtusĩSwamituythâncònởnơitrầnthếnhưnglòngđãthoáttụcvàkhôngcònvướngbậnchuyệntrầngian.Chỉkhiđóngườimớixứngđángvớidanhhiệucủangười,vìdanhtừPhạnNgữSwamicónghĩalà:ngườiđang tìmcáchhợpnhấtvớiĐạiNgãhayChânNhưPhậtTánh.LẽtựnhiêncũngcầnnóithêmrằngkhôngphảitấtcảcáttusĩSwami đều đã đạt tới cái lý tưởng tối cao đómột cách đồng đềunhau.

Sri Yukteswar vừa là một tu sĩ Swami lại vừa là một người Yogi.NgườitusĩSwamixuấtgiatheodòngtutruyềnthốngcủađứcgiáochủ Shankara, không hẳn phải là một người Yogi. Người Yogi làngườituluyệntheomộtphápmônnhấtđịnhdắtdẫntớisựngộĐạohaygiaocảmvớiThiêngLiêng;ycóthểlàngườiđộcthânhaycógiađình,tutạigiahayxuấtgia.NgườitusĩSwaminoitheoconđườngluậnthuyếttriết lývàtừbỏthếgian:cònngườiYogithựchànhmột

Page 177: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

phápmônđượcquiđịnhmộtcáchchặtchẽnhằmmụcđíchchủ trịthểxáclẫntinhthầnvàđưalinhhồnđếnmụcđíchgiảithoát.ỞmỗithếkỷphápmônYogađãtừngđemđếnchoẤnĐộnhữngbậcsiêunhânđãđắcđạogiảithoát.

Tráihẳnvớingườithường,mộtngườiYogichânchínhcóthểsốngngoài thế gianmà vẫn trung thành với lý tưởng tối cao củamình.Thậtlàmộtđiềucaoquímàlàmtrònnhữngbổnphậnthếgian,đồngthờichủ trịnhữngdụcvọng íchkỷ thấphènđểnhằmmụcđích trởnênmộtkhícụhoạtđộngcóýthứcvàthuậntheoThiênÝ.

II

-NhữngngàycuốicùngcủaAnantasắpđến,ysẽkhôngcònsốngđượcbaolâunữa!

Những lờinóinầyvangdội trong trí tôimộtbuổisáng,khi tôiđangđắmchìmtrongcơnthiềnđịnh.ÍtlâusaukhitôixuấtgiatheodòngtusĩSwami,tôitrởvềquêquánởGorakhpurrđểthămnhàvàtạmtrútạinhàcủaanhtôi.Mộtcơnbệnhbấtngờlàmchoanhtôiphảinằmliệtgiường,tôisănsócanhtôihếtlòng.

Lờibáođiềmgởkểtrênlàmchotôirấtbuồn.TôicảmthấykhôngthểởnánlạiGorakhpurđểchứngkiếnmộtcáchbấtlựccơnhấphốicủaanh tôi. Trước lời xét doángay gắt của cha tôi, tôi rời khỏiẤnĐộbằng chuyến tàu đầu tiên khởi hành sangMiếnĐiện rồi vượt biểnTrungHoađểsangNhậtBản.Tôibướcchân lênhảicảngKobévàlưutrútạiđâyvàingày.Tronglòngbuồnbực,tôikhôngcảmthấycóhứngthúđểđingoạncảnh.

TrênđườngvềẤnĐộ, tàughébếnThượngHải.BácsĩMisra,ysĩtrêntàu,đưatôiđidạophốngắmcảnh.Tôicódịpviếngnhữngcửatiệmđểmuaítquàlạđemvềbiếuthânnhânvàbạnbè.Tôimuamộtmón quà bổn xứ choAnanta.Người chủ tiệmTrungHoa vừa đưachotôimónquàmớimua,tôiliềnđánhrơixuốngđấtvànghẹnngàokêulên:

-Anhtôiđãmấtrồi!

BácsĩMisranhìntôivớimộtnụcườihoàinghi:

-Đạiđứcchớvộibiquan,đểchờxemcótingìkhôngđã.

Page 178: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

KhitàucặpbếnCalcutta,tôicùnglênbờvớibácsĩMisra.Emúttôi,Bisnu,đãđợitôitrênbến.Tôiliềnnóitrước:

-AnhbiếtrằngAnantađãtừtrần.Emhãynóitrướcmặtbácsĩđâychobiếtxemanhmấtvàongàynào.

Bishnu liềnnóiđúngngàymà tôimuamónquàbiếuchoAnantaởThượngHải.BácsĩMisraliềnnói:

-Lạthật!Nhưngchúngtakhôngnênloantinnầy,kẻocácgiáosưlạithêmmộtnămhọcthầngiaocáchcảmvàochươngtrìnhbanYKhoavốndĩđãnặngnhọclắmrồi!

Khitôivềđếnnhà,chatôiômchầmlấytôimộtcáchnồngnhiệtkhácthường:

-Conđãvề!

Chatôinóimộtcáchthânái.Haigiònglệchảyxuốnghaibêngòmácha tôi.Bìnhnhật khônghềbiểu lộ tình cảm rangoài, người chưabao giờ tỏ ra với tôi những cử chỉ yêumến như thế. Tuy nhìn bềngoàicóvẻnghiêmnghị,nhưngngườicóbêntrongmộtquảtimưuáicủamộtngườimẹ.Tronggiađình,ngườiđóngmộtvaitròsongđôicủabậcphụmẫu.

Ít lâusaukhiAnantatừtrần,Nalini,emgáitôi,đượccứuthoátkhỏinanhvuốtcủaTửThầnvìemđượcchữakhỏibệnhmộtcáchnhiệmmầu.Trướckhikểlạichuyệnnày,tôixinnóivàilờivềcuộcđờicủaemgáitôi.Từthuởnhỏ,tôivàemgáitôivẫnkhôngthuậnnhau.Tôilàmộtthiếunhirấtgầyốm,nhưngNalinithìlạicòngầyhơnnữa!Dobởimộtthứ“mặccảm”vôýthứcnàođómànhữngnhàphântâmhọccólẽnhậnbiếtđượcdễdàng,tôithườnghaytrêughẹoemtôivềhìnhthùgầyđétnhưbộxươngcủanó,vàemtôicũngtrảđũalại tôivớimộtsựthấtthàngâyngôcủatuổithơấu.Đôikhimẹtôicũngcanthiệpvàonhữngcuộcgâygổgiữachúng tôivàkéo lỗ tai tôivì tôi làanhmàkhôngchịunhườngnhịnemgái.Thờigiantrôiqua,NaliniđượcchamẹtôiđínhhônchomộtviênysĩtrẻtuổiởCalcuttatênPanchanonBose.Chàngrễđượcmộtmóntiềnhồimôndồidàochắchẳnlàđểbùtrừlạiviệcyphảicướimộtcôvợ

Page 179: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

gầyđétnhưvậy!Hônlễđượccửhànhrấtlongtrọng.Tốihômấytôicũngcómặtcùngvớimộtnhómbạnbèthânquyếnvuivẻtềtựutrongphòngkháchnhàchúng tôi ở Calcutta. Chàng rể ngồi trên ghế dài lót nệm thêu chỉvàngóngánh,cònNaliningồibêncạnhvớimộtchiếcáocướituyệtđẹp, nhưng than ôi, chiếc áo tân hôn vẫn không thể nào che kínnhữngkhíacạnhxươngxẩucủacôdâu.Tôibướclạingồigầnbênôngemrểmớicủa tôivàmỉmcườivớiymộtcách thân tình.Ychỉmớinhìn thấymặtNalini lầnđầu tiênkhi cửhànhhôn lễ vàosángngàyhômấy,vàlúcấyymớibiếtsốphầncủayphảigặpmộtngườivợnhưthếnàotrongcuộcsốnglứađôi.

Cảmthấylòngưuáicủatôiđốivớiy,chàngrểmớiđưamắtámchỉNalinivàkềtaitôihỏinhỏ:

-Cáiđólàcáigìvậy?

Tôiđáp:

-Cáiđó,thưabácsĩ,làmộtbộxươngđểchoôngkhámnghiệm.

Cả hai chúng tôi đều phát tiếng cười vang trước cử tọa đông đảogồmquankháchhaihọ,saukhiđãcốníncườimàkhôngđược!

Trongnhữngnămkếđó,bácsĩBoseđãchinhphụcđượclòngưuáicủagiađìnhchúngtôivàthườngđượcmờiđếnnhàxembệnhmỗikhitronggiađìnhcóngườiđauốm.

Chúngtôiđãtrởnênđôibạnthânvàthườngnóiđùavớinhauvềcôemgáitôi.Mộthômemrểtôitâmsựvớitôi:

-Vợemthật làmột trườnghợpykhoakỳ lạ.Emđãthửtấtcảmọithứbổdưỡngnhưdầugancáthu,bơ,sữa,mạchnha,mậtông,cá,thịt, trứnggàvànhiềuthứthuốcbổkhác.Rốtcuộcvẫnkhôngmậpthêmrachútnàocả.

Chúngtôilạicùngnhaucườilớn.

Vàingàysauđótôiđếnnhàemrểtôi.TôikhôngcóýđịnhởlạilâuvàđịnhrờikhỏinhàmàkhôngchoNalinibiếtcótôiđến.Khitôivừarađếncửathìtôinghegiọngnóithânmậtcủaemgáitôi:

Page 180: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

-Anhơi,hãyởlại.Lầnnàyanhsẽkhôngtrốnthoát.Emcóchuyệnmuốnnóivớianh.

Tôi bước lên phòng của em tôi và ngạc nhiên thấy em rưng rưngnướcmắt:

-Anhhỡi,chúng tahãyquênđimọihiềmkhích thuởxưa!Embiếtrằng từnayanhđã theo conđường xuất gia tầmđạo vàemcũngmuốnđượcnhưanh.

Kếđóemtôinóitiếpvớiniềmhyvọng:

-Anhđãtrởnênlựclưỡngkhỏemạnhnhưvậy.Anhcóthểgiúpemchăng?Emrấtyêuchồngem,nhưngảnhlúcnàocũngtránhnéem,làm em rất tủi thân. Em lo trau dồi tâm tính và công phu tu niệm,nhưngphảichăngemphảichịugầyốmvàvôduyênbạcphướcsuốtcuộcđời?

Lờikhẩncầucủaemtôilàmtôirấtcảmđộng.Tôicảmthấythươngxótchosốphậncủaemtôi.MộthômNaliniyêucầutôinhậnemlàmđệtử.Emnói:

-Anhhãythửtháchembằngcáchnàotùyý.TừnayemchỉđặtđứctinnơiThượngĐếchớkhôngcòntintưởngởthuốcmen.

Nóiđoạn,emtôimởnútnhữngchaithuốcbổtrútsạchtấtcảxuốngmángxối.

Đểthửđứctincủaem,tôidặnemhãykiêngcửănthịt,cávàtrứng,và chỉ dùng toàn là rau tráimà thôi. Khi Nalini đã ăn chay trườngtrongnhiều tháng, khôngngạinhiềunỗi khókhănvàđã theođúngnhữngquiluậtkháccủatôiđưara,tôimớitrởlạithămem.Tôinói:

-Emđãtôntrọngvàtuântheonhữngquiluậtcủađờisốngtâmlinh,phầnthưởngcủaemđãsắpđến!

Tôimỉmcườivànóimộtcáchtràophúng:

- Em tôi muốn trở nên mập béo như dì Tám nhà mình không, dìkhôngcònthấyhaibànchâncủadìtừnhiềunămnay.

Page 181: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

-Ôithôi!Emchỉmuốnđượcnhưanhvậythôi.

Tôibènlongtrọngtuyênbố:

-Doânhuệthiêngliêng,cũngnhưtôivẫnluônluônnóisựthật,điềuướcvọngmàtôituyênbốngàyhômnaysẽtrởthànhsựthật.(ThánhkinhẤnĐộnóirằngngườinàocóthóiquennóilênsựthậtcóthểđạtđược quyền năng làm cho lời nói của mình được thể hiện theo ýmuốn.Điềumongướcmàythốtravớitấtcảtâmhồnsẽđượcthựchiện.)

-Kểtừbâygiờ,thânthểcủaemsẽchịumộtsựthayđổinhiệmmầuvàtrongvòngmộtthángemsẽcânnặngcũngnhưtôi.

Điềumongướcmàtôinóilênbằngtấtcảtâmhồnđãđượcđấpứng.Trongvòngmột tháng,Naliniđãcânnặngbằngtôi!Nhữngnét tròntrĩnhduyêndánglàmchothânhìnhemtrởnênvôcùnghấpdẫnvàchồngemcàngyêuemthêm.Cuộchônnhâncủaembắtđầutrongnhữngđiềukiệnkhôngtoànhảonayđãtrởthànhmộtcuộchônnhânlýtưởng.

TừNhậtBảntrởvề,tôinghenóirằngtrongkhitôivắngmặt,Nalinibịđauchứngbệnhthươnghàn.Tôibènhốihảđếnnhàemthìlấylàmkinhngạcmàthấyemmìnhgầyđétnhưbộxươngvàđangmêmanbấttỉnh.Emrểtôithuậtlạirằnglúcemcòntĩnhthìemluônluônlậpđilậplạinhữnglờinày:“NếuMukundacómặtởnhàthìtôiđãkhôngbịđauđếnnỗinày.”Ychobiết:

-Tôivàcácbácsĩkhácđềutuyệtvọng.Bệnhkiếtlạixuấthiệncùngmộtlúcvớibệnhthươnghàn!

Tôi bèn cầu nguyện với tất cả tấm lòng thành và áp dụng nhữngphươngphápchữabệnh theokhoaYoga.BệnhkiếtcủaNalini liềndứthẳnnhưngbácsĩBoselắcđầuvớimộtvẻmặtuámvànói:

-Điềuấychỉcónghĩalàvợemkhôngcònchútmáunàonữa.

Tôiliềntrấntĩnhyvớimộtgiọngquảquyết:

-Emtôisẽhếtbệnh.Trongbảyngàycơnnóngsốtsẽdứthẳn.

Page 182: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

MộttuầnlễsautôilấylàmmừngmàthấyNalinimởmắtvànhậnratôi.Kểtừlúcđóemđãlầnlầnbìnhphục.Khiemđãthấykhỏehẳnvànặngcântrở lạinhưtrước, thanôi,emlạiphảibùtrừcơnbệnhấyvớimộtgiáquáđắt:haichânemđãbị liệtbại.NhữngysĩchuyênkhoangườiAnhvàẤnđềutuyênbốrằngemsẽphảimangtậtsuốtđời.

Mệt mỏi vì sự cố gắng mà tôi đã làm để cứu Nalini, tôi bèn đếnSerampoređểyêucầuSưPhụgiúptôi.SưPhụđộnglòngtrắcẩnvềbệnhtrạngnguykịchcủaemtôivànói:

-Emconsẽsửdụnghaichânlạiđượcvàocuốithángnày.Conbảonóhãyđeomộthạttrânchâunặnghaicarats,khôngđượcđụclỗvàcộtdínhtrêndathịtbằngmộtsợidây.

TôiquìdướichânSưPhụđểtạơnmàmừngrỡtronglòng.

-BạchSưPhụ,lờinóicủaSưPhụcũngđủchữakhỏibệnhchoemcon, tuy nhiên, nếu Sư Phụmuốn, con sẽ kiếmmuamột hột trânchâungaylậptức.

SưPhụgậtđầubằnglòngrồidiễntảhìnhdángvàtínhtìnhNalini,tuyngườichưabiếtmặtemgáitôibaogiờ.

Tôi trởvềCalcuttavàmuamộthột trânchâuchoNalini.Một thángsau,haichânliệtbạicủaemtôiđãhoàntoànđượcchữakhỏi.

EmtôiyêucầutôichuyểnđạtsựbiếtơnsâuxacủaemchoSưPhụ.SưPhụnghetôiđưatin lànhvềtrongcơnimlặngvàkhisửasoạnkhiếutừ,ngườinói:

-Cácbácsĩđềunói rằngNalinisẽkhôngbaogiờcócon.Conhãychuyểnđạtchoemconbứcthôngđiệpcủathầy,rằngtrongvàinăm,nósẽsanhhaiđứccongái.

Quảthậtsauđóvàinăm,Nalinisanhmộtđứacongáivànhiềunămkếđó, lạisanhthêmmộtđứacongáinữa.Emtôivuimừngvôhạnvànói:

- SưPhụ của anh đã ban phước lành cho gia đình em và cả nhà

Page 183: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

chúngta.MộtbậcsiêunhânnhưthếthậtlàthánhhóacảxứẤnĐộdobởisựhiệndiệncủangười.Anhhỡi,anhhãy thưavớiSưPhụrằngnhờanhmàbâygiờemcũngxinlàmđệtửcủaNgườiđểđượcthụgiáotheophépmônKriyaYoga.

Page 184: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Chương19

PHÁPMÔNKRIYÂYOGAPhápmônKriyâYoga,thườngđượcđềcậpđếntrongquyểnsách

này,đã từngđượcphổbiến rộng rãiởxứẤnĐộhiệnkimnhờbởiđứcLahiriMahâsaya,vịTônSưcủathầytôi.DanhtừKriyâdoPhạmNgữKri,cónghĩalàlàm,hànhđộng,vàcùngmộtgốcrễvớidanhtừKarma,nguyênlýtựnhiênvềnhânquả.KriyâYogacónghĩalà:“HợpnhấtvớiđấngVôCùngdosựtrunggiancủamộtnghithứchayhànhđộng”.NgườiYogithựchànhđúngđắnphápmônnàysẽlầnlầntựgiảithoátkhỏisựtróibuộccủanghiệpquả.

Theomộtnguyêntắccổxưacótựnghìnđờivềtrước,tôikhôngthểtiết lộ trọncảphápmônKriyâYogatrongmộtquyểnsáchdànhchođại chúng.Chỉ cóngườiđạosĩKriyâYogimới có thẩmquyềntruyền dạy phápmôn này,mà tôi sẽ trình bày dưới những nét đạicương.

PhápmônKriyâYogalàmộtphươngphápgiảndịvềcảhaimặttâmlinhvàthểchất,giúpchoconngườibàitiếtchấtthánkhícủacơthể ra ngoài và tiếp thêm dưỡng khí vào máu. Những nguyên tửdưỡngkhíphụtrộisẽchuyểnthànhmộtluồngsinhkhíphụchồisinhlựcchobộphậnthầnkinhtủynão(BácsĩGeorgeW.Crile,nhàBáchọcMỹnổitiếng,năm1940cótrìnhbàytrongmộtphiênhọpcủaHộiPhát TriểnKhoaHọcMỹ, những cuộc thí nghiệm đã giúp cho ôngchứngminh rằng tất cả những tế bào trong cơ thể con người đềuchứa âm điện, trừ ra những tế bào của óc và thần kinh hệ chứadươngđiệnbởivìnhữngtếbàonàytiêuthụchấtdưỡngkhímaulẹhơn).NgườiYogicóthểtrìhoãn,hoặcngănngừasựgiàcỗicủacáctếbàobằngcáchngănchặnsựtíchtụcủamáuđen,nhữngnhàđạosĩtiếnhóacaocóthểthayđổicáctếbàocủahọthànhchấttinhlựcthuầntúy.Elie,Jesus,KabirvàcácnhàtiêntrikhácđềubiếtrõphápmônKriyâhaymộtphápmôntươngtựcóthểgiúpcácngàibiếnthểhaytànghìnhtùytheoýmuốn.

KriyaYoga làmộtphápmôn rấtcổ,màLahiriMahâsayađã thụgiáocủaTônSưBabâji,vịnàyđãpháthiệnvàchấnchỉnh lạiphápmônấysaunhiềuthếkỷbịđắmchìmtrongquênlãng.BabâjiđãnóivớiLahiriMahâysaya:

- “Phápmôn Kriyâ Yogamà Thầy dùng con làm trung gian để

Page 185: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

truyềnbáchođờivàogiữathếkỷmườichínnày,chínhlàcáiphápmônmàcáchđâynhiềungànnăm,đứcKrishnađã truyềndạychoArjuna.ĐạosưPhantanjali,đấngChrist, thángJean, thánhPaulvànhữngvịthánhtôngđồkháccũngđãtừngbiếtrõphápmônấy.”

Krishna,đấng tiên tri lớnnhấtẤnĐộ,đãđềcậpđếnphápmônKriyâYogatrongmộtcâuthánhkinhByhagavadgita:"Nhữngngườikhácvậnchuyển luồngsinhkhíbằngcáchđiềuchỉnhhơi thởrahítvào,vàtậpluyệnphépkhícôngPranâyama".

Câuấycónghĩa là: “NgườiYogingănchậnsựgiànuacủa thểxác bằng cách tiếp thêm luồng sinh khí, và ngăn sự trưởng thànhbằngphươngtiệnbàitiết.Bằngcáchhóagiảisựgiànuavàtrưởngthànhcủathểxác,vàđiềuhòanhịpđộcủaquảtim,ngườiYoginắmvữngcáibíquyếtcủavấnđềsanhtử”.

Krishna cũng nói rằng trong một tiền kiếp, ngài đã truyền dạyphápmônYogabấttửnàychoVivasvat,bậtgiácngộcủathờiđạicổ,việcnàytruyềnlạichođứcManu,nhàsánglậpnênluậtphápẤnĐộ.ĐứcManu truyền lại cho Ixvâku,nhàsáng lậpnên triềuđại vươngtướngcủaẤnĐộ.Đượctruyềnkhẩutừthểkỷnàyquathếkỷkhác,phápmônYoga này được các đấng chânSưgìn giữ trải qua thờigianchođếnkỷnguyênduyvật.Nhưngvìcácvịtănglữthờixưabaotrùmnótrongmộtbứcmànbímậtvàcũngdobởisựthảnnhiêncủangườiđời,nênrốtcuộcphápmônThiêngliêngnàyđãdầndầnbiếnmất.

ĐạosưPâtanjaliviếtnhưsau:“PhápmônKriyâYogagồmcó:Kỷluậtcủaxácthân,kiểmsoáttư

tưởng,vàthamthiềnvềthánhngữAUM”.PâtanjalichorằngThượngĐế,tứclàsựrungđộngtrongvũtrụcủathánhngữAUMmàngườihànhgiảngheđượctrongcơnthamthiền.AUMtứclàdanhtừsángtạo,làtiếngđộngcơcủavũtrụ.NgườihànhgiảtuluyệnYogasẽcólúcngheđượcâmthanhvăngvẳngcủathánhngữAUMvanglêntừchỗsâuthẳmcủanộitâmmình.Trongkhiynhậnđượcmộtsựkhíchlệ tâm linhnhư thế, người hànhgiảbiết rằng yđã tiếp xúc với cõithiêngliêng.TrongtrạngtháitiếpxúcsơkhởivớiThiêngLiêngnhưvừakểtrên(SavikalpaSamâdkhi),tâmthứccủangườihànhgiảđắmchìmtrongtâmthứccủavũtrụ,nguồnsinhlựcthoátrakhỏixácthâny,làmchoxácthânycóvẻnhưchết,cứngđơ,bấtđộng.NgườiYogihoàntoànýthứcđượcsựsốngchậmlạicủathểxácy.Khiyđạttớitrạngtháicaosiêuhơn(Nirvikalpasamâdlhi),tâmthứccủayhòahợpvớiThiêngLiêngtrongkhiyvẫntỉnhtáovàhoàntoàný thứcđượcmọiviệcxảyrachungquanhmình.”

SriYukteswargiảnggiảichocácđệtửnhưsau:

Page 186: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

-“PhápmônKriyâYôgalàmộtphươngpháphốithúcsựtiếnhóacủaconngười.Từthờicổxưa,cácnhàđạosĩYogiđãkhámphárađiềubímậtnày,làtâmthứcvũtrụđượcnốiliềnchặtchẽvớisựkiểmsoáthơithở,đólàsựgópphầnbấthủvàđộcđáocủaẤnĐộvàocáikhotàngkiếnthứccủanhânloại.Nguồnsinhlựccủaconngười,lúcbình thườngbịhao tándobởi sựnáođộnghằngngày,phảiđượcgomlạiđểdùngtrongnhữnghoạtđộngtâmlinhcaosiêuhơnbằngcáchthựchànhphápmônYogalàmlắngdịunhịpđộcủahơithở.”

NgườiYogidùngtưtưởngdẫnluồngsinhlựcđitheomộtđườngvòngxuyênquasáubíhuyệtcủa tủyxươngsống (từbíhuyệt trênđỉnhđầuxuốngcácbíhuyệtởcuốnghọng,ởtim,ởrún,ởláláchvàxương mông), rồi đi ngược trở lên, để khép một vòng tròn tươngđươngvớimườihaicungHoàngĐạo,tượngtrưngvũtrụtrongconngười(Tiểu thiên địa). Một lần công phu chừng nửa phút đồng hồvòngquanh xương sống theophápmôn kriyâ, giúp cho conngườithực hiện một sự tiến bộ bằng một năm tiến hóa tâm linh thôngthường.MộtngànlầncôngphuKriyâthựchiệntrongvòngmộtngàyđemđếnchongườiYogimộtsựtiếnhóatâmlinhtươngđươngvớimộtngànnămtiếnhóatựnhiên,vàcôngphụcủamộtnămtuluyệnsẽđưakếtquảbằng365.000năm.Như thế,phápmônKriyâYogagiúpchongườihànhgiảthựchiệntrongbanămtuluyệncôngphu,mộtsựtiếnbộvượtbựcmàtheođàtiếnhóatựnhiên,nóphảicầnđến 10.000 thế kỷ. Tuy nhiên,muốn theo con đường tắt của phápmônKriyâYoga,chỉcónhữngngườiYogiđãđượchuấnluyệnthuầnthụcdướisựchỉdẫncủacácvịchânsư,nhờđóhọchuẩnbịthểxáclẫn tinh thần đếnmức tuyệt đỉnh, khả dĩ tiếp nhận cái quyền năngphát triển bằng sự công phu tu luyện thường xuyên.Người sơ cơmớitậpluyệnphápmônKriyâchỉnêntuluyệntừmườibốnđếnhaimươitámlầnvàomỗithờicôngphu,mỗingàyhaithời.ThườngthìcácnhàđạpsĩYogichỉhoàntấtcôngphutuluyệncủahọtrongsáunăm, mười hai năm, hai mươi bốn năm, hay bốn mươi tám năm.NgườiYogi chết trướckhi đạt đượcmụcđích tối caosẽđem theomộtcănquảtốtdonơicôngphutuluyệntrongquákhứ,vàtrongkiếpsau,ysẽcóđiềukiệntốtđểtiếptụctuluyệnchođếnlúcthànhcông.ThểxáccủamộtngườithườngcũngvínhưmộtngọnđènnămmươiWatt, không thể chịu nổimột điện thếmột triệu volt gây ra bởi sựthựchànhquámứcphápmônKriyâYôga.SựgiatăngmộtcáchtuầntựvàhợplýsốlượngcôngphuKriyâsẽtừtừthayđổixácthânđếnmứccóthểchịuđựngnổiluồngthầnlựcmạnhmẽcủavũtrụ,tứclàsựbiểulộđầutiêncủaTinhThần.

Sựbồidưỡngsinhlựctronggiấcngủlàdobởisựkiệnrằngcon

Page 187: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

ngườitạmthờimấtđicáiýthứcxácthânvàhơithởcủamình.Trongkhingủ,ngườitavôtìnhtrởnênmộtngườiYogi,mỗiđêm,vôtìnhvàkhônghềhaybiếtythựchiệnphápmônYogalàthoátrangoàimọiýthứcvềxácthân,vàđểchonguồnsinhlựcthấmnhuầnvàobộócvàsáutrungtâmbíyếubêntrongtủyxươngsống.Nhưvậy,tronggiấcngủ,ngườitađắmchìmmộtcácvôýthứctrongcáikhodựtrữtinhlựccủavụtrụ,nguồngốccủamọisựsinhtồn.

Trái hẳn với người ngủ, người Yogi áp dụng có ý thức mộtphương pháp giản dị và tự nhiên cùngmột loại. Người Yogi dùngphápmônKriyaYogađểđemÁnhSángbấtdiệtthấmnhuầnvànuôidưỡngcáctếbàocủathểxác,vàduytrìchúngtrongmộttrạngtháithấmnhuần từđiệnmộtcác thườngxuyên.Ykhiếnchosựhôhấptrởnên không còn cần thiết, nhưng không vì thếmàđưađếngiấcngủhaysựhônmêbấttỉnh.

NhờluyệnphápmônKriyâ,nguồnsinhlựccủaconngườikhôngbịhao tán,hay lãngphíbởisự loạnđộngcủagiácquan,màđượcgomvềnhữngtrungtâmbíyếutrêntủyxươngsốngđểđượcthấmnhuầnmộtthứthầnlựctinhanh.ChínhbởiđómàthểxácvànhữngtếbàotrongóccủangườiYogiđượctruyềnvàomộtsứcmạnhtâmlinhnótăngcườngsựsống.Khiđó,ngườiYogikhôngcònphảituântheo chặt chẽ những định luật thiên nhiên, như là ăn uống thanhđạm,sốnggầnthiênnhiên,vớiánhnắngvàkhítrời,nuôitưtưởngtốtlành...lànhữngphươngtiệnquanhconóchỉcóthểđưayđếnmụcđích trong một thời kỳ lâu dài là mười ngàn thế kỷ. Một ngườithường, có sứckhỏe tốt, phảimấtmườihai năm tu luyệnmớigâynênmộtsự thayđổikhảquan trongcơcấucủabộóc,vàcầnđếnmộttriệunămđểtinhluyệnbộócchođếnmứccóthểkhaitriểntâmthứcvũtrụ(Consiciencecosmique).

CuộcđờicủangườiđạosĩKriyâYogakhôngcòn tùy thuộcvàonhữngnghiệpquảcủaquákhứ,màchỉ tùy thuộcnơinhữngmệnhlệnhcủa linhhồn.Dođó,mọihànhđộng tốthayxấucủacuộcđờihằng ngày, chẳng khác nào như sự tiến triển thô sơ của con ốc,khôngcònphùhợpvớiđôicánhbayxacủaconchimphụnghoàng.

MộtphươngphápsinhhoạttâmlinhrấtcaosiêugiúpchongườiYogithoátrakhỏicácngụctùcủabảnngãđểthởbầukhôngkhítựdocủatrạngtháisiêuthức.Cuộcđờithếgian,tráilại,đưaconngườivàomộtngõbíkhôngcó lối thoát.Dẫuchoconngườinoi theoconđường tiến hóa, y cũng phải chịu lệ thuộc những định luật thiênnhiên,dùchoykhôngviphạmmộtđịnhluậtnàovềvậtchấthaytinhthần,ycũngkhôngkhỏimắckẹttrongvòngluânhồisinhtửtrảiquamột thờigianmườingàn thếkỷ trướckhiđạt tới sựgiải thoátcuối

Page 188: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

cùng.Đểthoátrakhỏicáivònglẩnquẩnđó,phápmônKriyâYogalàcái

bíquyếtđểtrảlờichonhữngngườinàobấtmãnvớicáichukỳmộttriệunăm.Cáichukỳđócònkéodàihơnnữađốivớinhữngngười,tuycó thức tỉnhđôi chútđểnghĩđếnsựsống tâm linh,nhưnghãycòn theođuổinhững thúvuiphàm tục,và làm tổn thươngđến tínhchấtthiêngliêngcủahọbằnghànhđộngvàtưtưởng.Đốivớihọ,thìhaitriệunămcũngcònchưađủđểtựgiảithoát!

Conngườitựlầmlộnmìnhvớicáiphàmngã,ytưởngrằngchínhy suy tư, cảmxúc,mongmuốn,ước vọng, hayhànhđộng việcnọviệckia,chứkhôngbiếtrằngtrongcuộcđờihằngngày,ychỉlàmộtkẻbùnhìnbị cai quảnbởi nhữngnghiệpquảcủaquákhứ, vàbởihoàncảnhchungquanh.Tuynhiên,nhữngkhảnăngtríthức,nhữngkhuynhhướng, tậpquán, thóiquen.... đều tùy thuộcmột cáchchặtchẽnơinhữngnguyênnhântrongquákhứmànguồngốccóthểtruyrahoặctrongkiếpnày,hoặcởmộttiềnkiếp.Thoátkhỏisựlệthuộcchặt chẽ đó, chỉ có linh hồn,một thực thể bất biếnmà phápmônKriyâ Yoga có sứ mạng giải thoát bằng cách xé tan bức màn vôminh,nguồngốccủamọisựchướngngạivàtróibuộcLinhhồnvàovòngluânhồisinhtử.

ĐứcGiáochủShankaraviếttrongquyểnsáchbấthủ“Nhữngthếkỷ”(Centurues)củangàinhưsau:“Nhữngnghithứclễbáibềngoàikhông thểdẹp tansựvôminh,haiđiềuđócókhi lạicònđiđôivớinhau.Chỉcósựhiểubiếtmớicóthểdẹptanđượcsựvôminh.Sựhiểubiếthaykiếnthức,chỉcóthểđạt tớiđượcbằngsựtìmtòi, tọcmạchvề lý trí.Tôi làai?Tôi từđâuđến?Vũ trụ từđâumàcó?Aisángtạoranó?Nguồngốcnódođâumàra?...Đó làsựtọcmạchtìmtòimàtôimuốnnóiđến”.

Tríócconngườiđànhchịubấtlựckhôngthểgiảiđápnhữngcâuhỏiđó.Bởiđó,cácđấngChânsưthờicổmớiđemđếnchochúngtaphápmônYogađểlàmchotathỏamãnsựkhátkhaohiểubiết.

Page 189: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Chương20

MỘTTRƯỜNGYOGATẠIRANCHIKhitôixuấtgiatheodòngtusĩSwâmi,mộthômSriYukteswarcó

nóivớitôichuyệnkhábấtngờ:-Concócảmthấythiếumộtngườivợhiềnđểsănsóccontrong

lúc tuổi già chăng? Con nghĩ rằng một người gia trưởng làmmộtcôngviệchữuíchđểnuôidưỡngvợcon,hálạikhôngđượcđẹplòngThượngĐếsao?

Tôiphảnkhángtrongsựkinhngạc:-Bạchsưphụ,Sưphụđãbiếtrằngướcvọngduynhấtcủacon

trongkiếpnàylàxuấtgiatầmđạokiamà!Sri Yukteswar cười lớnmột cách cởi mở đến nỗi tôi hiểu rằng

ngườichỉmuốnthửtháchtôimàthôi.Đoạn,Sưphụnóimộtcáchchậmtrãi:-Conhãynhớ rằngngườinào từbỏnhữngbổnphận thếgian,

phảibiệnminhcho tháiđộcủamìnhbằngcáchđảmđươngnhữngtráchnhiệmnặngnềđốivớimộtgiađìnhđônghơnnhiều,đótứclàđạigiađìnhnhânloại.

Tôivẫnthườngnuôicáilýtưởnggiáodụccóthểpháttriểntấtcảmọikhíacạnhcủa tínhchấtconngười.Tôibiếtquárõcáihậuquảcủanềngiáodụcthôngthường,nóchỉphát triểnthểxácvàtrí tuệ.Nhữnggiá trị tinh thầnvà tâm linh lànhữngđiềukiện thiếtyếucủahạnh phục, lại hoàn toàn thiếu hẳn trong những chương trình giáodục chính thức. Tôi bèn quyết định thành lậpmột trườnghọc đemchothiếuniên,họcsinhmộtnềngiáodụctoànmỹ,đểgiúpchohọtrởnênnhữngngườitàiđức,vẹntoàn.TôibắtđầuthâunhậnbảythiếusinhởDihika,một thànhphốnhỏởtỉnhBengale.Sauđómộtnăm,nhờlònghàohiệpgiúpđỡcủavịquốcvươngKasimbaxar,tôiđãcóthểdờilớphọccủatôiđếnRanchi,vàlớphọccàngngàycàngđônghọctrò.Ranchi, thànhphốcủatỉnhBiharcáchCalcuttađộhai trămdặm,cómộtkhíhậutốt lànhđượcliệtvàohàngnhữngnơikhíhậulànhmạnhnhấtởẤnĐộ.Hoàng cungKasimabzarởRanchi đượcđổi thànhhọcđườngmớicủa tôi,mà tôiđặt tên làThiếuSinhHọcĐường.TheolýtưởnggiáodụccủacácvịchânsưthờicổxưaởẤnĐộ,cácđạoviệngiữavườncâyunhàn, tịchmịch tựmuônđời về

Page 190: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

trướcvẫn lànhữngtrung tâmgiáodụcbanbốcảhainềnhọcvấnthếtụcvàgiáodụctâmlinh.

TạiRanchi,đểdạybantiểuhọcvàtrunghọc,tôithiếtlậpnhữngchương trìnhgồmcảcácmôncanhnông,kỹnghệvà thươngmại,khôngkểnhữngmônkỹthuậtthôngthường.CáchọcsinhcũnghọcnhữngphươngphápYoga về tập trung tư tưởng và tham thiền vàmộtmôn thể dụcmệnh danhYogada,mà tôi đã khám phá nhữngnguyêntắcđạicươngvàonăm1916.

Saukhinămhọcđầutiênmãnkhóa,nhữngđơnxingianhậphọcnămsaulênđếnsốhainghìnthiếusinh.Nhưngtrườnghọcchỉcóđủchỗnộitrúchođộmộttrămhọcsinhvànhữnglớpmớichohọcsinhngoạitrúđượctổchứcthêmsauđó.

Tại học đường, tôi phải lo săn sóc những trẻ thiếu nhi và giảiquyếtnhữngvấnđềgaygovềphươngdiệntổchức.

NhữnglờinóicủađứcJesusChristthườngtrởlạitrínhớcủatôi:"Tanói thậtchocácngươibiết,ngườinàovì tavàchínhnghĩa

củatamàtừbỏnhàcửa,hayanhem,chịem,chamẹ,concái,hayđấtvườncủahọsẽnhậnđượcngay trongđờinàynhiềugấp trămlầnnhữngnhàcửa,anhchịem,chamẹ,concái,đấtruộngcùngvớinhữngsựkhủngbốngượcđãicủangườithếgian,vàtrongđờisauhọsẽđượcsựsốngtrườngcửumuônđời".

SriYukteswarbìnhluậnnhữnglờiấynhưsau:-“Ngườihànhgiảđãtừbỏhônnhânvàcuộcsốnggiađìnhsẽđổi

nhữngnỗi loâuphiền lụycủamột tiểugiađìnhvàcủanhữnghoạtđộng trần gian để đảmđương lấymột trách nhiệm lớn lao hơn, làphụngsựnhânloại,trongcôngtrìnhnàyythườngđụngchạmvớisựhiểulầmcủangườiđời,nhưngtráilại,ysẽnhậnđượcphầnthưởnglàmộtsựanlạcbêntrongthuộcvềtínhchấtthiêngliêng.”

CólầnchatôiđếnRanchiđểthămtôisaumộtthờigianimlặngkéodài,vìtôiđãlàmtráiýchatôikhitôitừchốikhôngnhậnmộtđịavịcủangườidànhchotôitrongCôngtyHỏaXa.Chatôinói:

- Con hỡi, cha đã thông cảm sự chọn lựa của con. Cha sungsướngmàthấyconhoạtđộnggiữanhữngthiếunhivuitươivàhồnnhiên.Chanhìnnhậnđómới làchíhướngcủacon, thayvìnhữngvănphòngcủaCôngtyvớinhữngbảnđồvôtribấtđộng.

Chatôichỉmộtnhómđộmườihaithiếunhiđangquanhquẩnbêncạnhtôi:

-Chachỉcótámngườicon,nhưngchahiểunhữnggìconđangkinhnghiệm!

Trườngcómộtkhuvườnđộhaimươisáumẫu,tạiđâycácgiáoviênvàhọctròcùnglàmviệctrongnhữnglớphọclộthiên,dướibóng

Page 191: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

mátcủacáccâycổthụgiữamộtkhungcảnhthiênnhiênđầythúvị.Vàonăm1946,trườngđãsốngđượchaimươitámnăm.Mộttrongnhữngquankháchtaimắtđếnviếngtrường,trongnămđầutiên,làtusĩPranabâ,"vịtuphânthân"ởBénarès.Tusĩ lấylàmvôcùngcảmđộngmàthấynhữnglớphọclộthiêndướibóngmátcủacâycốisầmuất,vànhữngthiếunhitậpngồithamthiềnmỗibuổichiềudướigốccâygiữacảnhthanhutịchmịch.Tusĩnói:

-Tôi lấy làmsungsướngmàthấylýtưởnggiáodụcthanhthiếuniêndođứcLahiriMahâysayachủ trương,đượcđemra thựchànhtạitrườngnày.Cầuxinânhuệcủasưphụtađếnvớicon.

Mộtthiếuniênđứnggầnbêntôilúcấybènhỏivịtusĩ:-Bạchđạiđức,saunàyconcóthểtrởnênmộttusĩchăng?Con

cóthểhiếndângcuộcđờiconchoThượngĐếchăng?TusĩPranabâmỉmcườimộtcáchnhẹnhàng,vàphóngtầmnhãn

quangnhìnvềtươnglai:-Conhỡi,khicontrưởngthành,cómộtvịhônthêrấtđẹpsẽchờ

đợicon.Quảthật,ngườithiếusinhvềsauđãthànhgiathấtsaunhiềunăm

ướcnguyệnxuấtgiađểtheodòngtusĩSwami.Ítlâusaucuộcviếngthăm của tu sĩ Pranabâ, tôi theo cha tôi đến tịnh thất của tu sĩ ởCalcutta.Khiđó,lờitiêntricủatusĩthốtratừnhiềunămtrướcmớitrởlạikýứccủatôi.

Hồiđóngườiđãnói rằng: - “Tôi sẽgặp lại convàchaconmộtngàyvềsau.”

Khichatôibướcvàophòngcủatusĩ,ngườiliềnđứngdậyvàômchầmlấychatôimộtcáchrấttrọnghậuvàquýmến.

-Bhagabati,anhnên tựhàovềcáiphước lớncủaanh.AnhháchẳnghayrằngconanhđanglaomìnhvàolòngcủađấngVôcùng?

Tôingượngthầmvìđượckhentặngdườngấytrướcmặtchatôi.TusĩPranabâmàtôiđãgặpvớimộtvócdángmạnhkhỏelựclưỡngtrongcuộcviếngthămlầnđầuởBénarèstrướcđây,nayđãcóvẻgiànhiều,tuyngườivẫncònđiđứngngaythẳng.

Tôihỏivànhìntusĩngayvàotậnmắt:- Bạch đại đức, đại đức có cảm thấy sự già nua đến gần hay

chăng?Khixácthânyếudần,sựchiêmngưỡngThiêngLiêngcóbịthươngtổnchútnàohaychăng?

Tusĩmỉmcườimộtcáchêmái:-ĐấngThiêngLiêngcòngầntôihơnbấtcứlúcnào!Sựquảquyếtmãnhliệtnàygâymộtấntượngmạnhmẽtrongtâm

hồntôi.Ngườinóitiếp:-Tôivẫnthụhưởnghaimónhưubổng:mộtcủaBhagabativàmột

Page 192: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

củaThượngĐế!Vừađưamộtngóntaychỉlêntrời,tusĩliềnrơivàotrạngtháixuất

thần đại định và gươngmặt người chiếu diệumột vầng ánh sángthiêngliênghuyhoàng:Thậtlàmộtcáchtrảlờihùngbiệnnhất.NhậnthấyphòngcủatusĩPranabâchứađầynhữngchậucây,vànhữnghộtgiống,tôihỏi:

-Nhữngthứấyđểdùnglàmgì?Tusĩgiảithích:- Tôi sẽ rời khỏi Bénarèsmột cách vĩnh viễn để lên dãy Tuyết

Sơn,tạiđótôisẽlậpmộtđạoviệnchocácđệtửtôi.Nhữnghộtgiốngnàylàđểsảnxuấtcácloạirautrái.Cácđệtửtôisốngrấtgiảndị,vàdànhhếttấtcảthờigiờchoviệctuluyện.Ởđờicòngìcầnhơnnữa?

ChatôihỏitusĩcóđịnhtrởvềCalcuttamộtngàygầnđâykhông?Tusĩđáp:- Không bao giờ. Theo lời tiên đoán củaĐức LahiriMahâsaya,

nămnaylànămmàtôiphảirờikhỏiđấtBénarèsmếnyêucủatôiđểnlêndãyTuyếtSơn,tạiđótôisẽbỏxáctrongkiếpnày.

Ngheđếnđó,tôirưngrưnghaigiòngnướcmắt,nhưngtusĩvẫnmỉmcười trongyên lặng.Ngườicóvẻ rấtungdung tự tạinhưmộtngườiconyêucủaĐứcPhậtMẫu,đặtvậnmạngmìnhtrongbàntaycủangài.MộtngườiYogichânchính,đãđạttớisựgiácngộtâmlinh,khôngcònsợnhữngnămtànthánglụi.Ngườicóthểđổimớinhữngtếbàotrongthânthểmìnhtùyý,tuynhiên,đôikhingườicũngkhôngmàngtrìhoãnsựtànphácủathờigianmàcứđểchonghiệpquảtựdohànhđộngvàdứt tuyệtngay trongkiếpsốnghiện tại,đểkhôngcònphảilotrảtrongmộtkiếpkhác.

Vàithángsauđó,tôigặpmộtngườibạncũtênlàSanandan,đệtửcủatusĩPranabâ.Yvừakhócvừanói:

-“Sưphụtôikhôngcònnữa.SaukhiđãthànhlậpđạoviệngầnRishikesh,ngườidạychúng tôi trong tình thương.Khi chúng tôiđãyên nơi chỗ và đang tiến bộ mau chóng dưới sự hướng dẫn củangười,thìmộtngàynọSưphụmởtiệclớnđãimộtsốđôngngườiởRishikesh.TôimớihỏilýdovìsaoSưphụlạilàmnhưvậythìngườinói:

-ĐósẽlàmộtdịplongtrọngcuốicùngcủaThầy.Lúc đó, tôi không hiểu hết ý nghĩa những lời nói của Sư Phụ.

Ngày đại nhật hôm ấy, Sư phụ tôi dặnmua rất nhiều lương thực.Chúngtôiđãiănhơnhaingànngười.Kếđó,sưphụngồilênmộtbậcthềmcaovàứngkhẩuthuyếtphápvềđấngTuyệtđối.Thuyếtphápxong, trướcmặt mọi người, Sư phụ day qua phía tôi lúc ấy đangđứngbêncạnhngườivànóivớimộtgiọngmạnhmẽlạthường:

Page 193: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

-Conhãysẵnsàng,Sanandan,Thầysắpbỏxác.Saumộtcơnimlặngvìngạcnhiên,tôilalên:-Bạchsưphụ,đừng,sưphụđừnglàmthế!Đámquầnchúng,ngạcnhiêntrướccâuchuyệnlạlùngđó,trốmắt

nhìn chúng tôimột cách tòmò. Sư phụmỉm cười nhìn tôi, nhưngnhãnquangcủangườiđãhướngvềcõivôcùng.Ngườiđáp:

-Conđừngíchkỷ,vàđừngnênsầuthảmvìsựrađicủaThầy.BâygiờconhãyvuilênvìThầysắptrởvềvớiđấngTuyệtđối!

Trongmộthơithởdài,sưphụnóithêm:-Thầysẽ tái sinh trở lạimộtngàygầnđây.Saukhiđã trảiqua

mộtthờikỳngắnngủitrongmộtniềmPhúcLạcvôbiên,Thầysẽtrởlại thế gian để theo đức Bâbâji. Không bao lâu, con sẽ được biếtThầychuyểnkiếpởđâuvàvào lúcnào linhhồnThầy lạikhoác lấymộtthểxácmới.

Sưphụlạikêulên:-Sanadan conhỡi, Thầy từ giã thể xác bằngđệ nhị phápmôn

KriyâYoga!(PhápmônKriyâYogacấpđẳng thứnhì,dođứcLahiriMahâysayatruyềndạy,giúpchongườihànhgiảrờikhỏivàtrởvềthểxáctùyýmuốn.NhữngtusĩYogitiếnhóacaodùngphápmônnàyđểbỏxácmộtcáchcóýthứcvàolúctừtrần,màhọluônluônbiếttrước)

Khiấy,Sưphụmớinhìnvềđámđôngvàngườiđưataylàmmộtcửchỉbanânhuệ.Saukhiđã thu thập tinh thầnnhìnvềbên trongtheophéphồiquangphảnchiếu,ngườibènngồiyênbấtđộng.Chínhvàolúcmàquầnchúngtưởngrằngngườiđanglọtvàotrạngtháiđạiđịnhxuấtthần,thìSưphụđãbỏxácvàhòahợplinhhồnvớiĐạiThểvôbiêncủavũtrụ.Cácđệtửđếnsờvàothânmìnhsưphụ,vẫncòngiữtưthếliênhoa,nhưngxácthânđãlạnh,linhhồnngườiđãthoátlêncõigiớitrườngtồnbấtdiệt.TôibènhỏiSanandanvềđịađiểmtạiđóSưphụysẽtáisinhtrởlại.Yđáp:

-Đólàmộtđiềubímậtmàtôikhôngđượctiếtlộchobấtkỳngườinào.Saunàycólẽanhsẽtựmìnhbiếtđượcđiềuđóbằngcáchnàyhaycáchkhác.”

Vềsau,tusĩKeshabâchotôibiếtrằngtusĩPranabâítnămsaukhitáisinhtrởlại,đãđếnBadrinârayan,trêndãyTuyếtSơn,đểgianhậpnhómđệtửcaocấpcủađứcBâhâji.

II-Cácemđừnglộixuốngao.-Cácemhãytắmbằngcáclấygáodộinướclênmìnhmàthôi.TôidặncácthiếusinhtrườnghọcRanchicủatôi,khicácemcùng

vớitôiđidạolênmộtngọnđồigầnbên,cáchđóđộmườihaicâysố.Trên đồi cómột cái ao đầy nước và có vẻ hấp dẫn, nhưng khi

Page 194: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

nhìnthấyao,tôicócảmgiácrờnrợnmộtcáchbímật,khôngthểgiảithích lýdo.Phầnđôngcác thiếusinhnghe theo lờikhuyêncủa tôi,nhưngcóvàiembịquyếtrũbởinướctrongvàmát,khicácemvừalặnxuốngaothìnhữngconrắnliềnvâyphủchungquanh,đểthoátthâncácemphảihốihảnhảyvọt lênbờmộtcách thậtbuồncười.Tắmxong, tôiđưacác thiếusinh lênđồivàchúng tôidùngbữaăntrưa trênbãicõ.Ngồidướibóngmátcủamộtcây to, tôibịcácemvấnnanvớinhiềucâuhỏi, và cácem tưởng rằng tôi cónhiều linhcảmthiêngliêngsauvụbịrắnrượtdướiao.Mộtemhỏitôi:

-BạchThầy,saunàyconcóthểnàoxuấtgiatuhànhtheoThầyđượckhông?

-Không,tôiđáp.Chamẹemsẽbắtemvề,vàsaunàyemsẽlậpgiađình.

Emkhôngtin,vàliềnphảnđốikịchliệt:-Conchỉbịbắtvềkhinàoconchết.Nhưngsauđóvài tháng,chamẹemtới trườngbắtemvề,mặc

dầuemkhángcựmãnhliệt.Vềsau,emấyđãlậpgiađình.Saukhitôiđãtrả lờinhiềucâuhỏi,một thiếusinhtên làKashiđộmườihaituổi,mớibắtđầuhỏi tôi.Emlàmộthọctrògiỏivàđượcmọingườithươngmến.

-BạchThầy,sốmạngcủaconsaunàyrasao?-Emsẽquađờimộtngàygầnđây.Câutrảlờinàyvôtìnhtừmiệngtôithốtramàtôikhôngcưỡnglại

được.lờitiêntribấtngờvàchẳnglànhđólàmchotấtcảnhómthiếusinhđềuxúcđộngvàbuồn thảm.Tôihốihận trongâm thầmvà từchốikhôngtrả lời thêmnhữngcâuhỏikhácnữa.Khitrởvềtrường,Kashiđếntìmtôitrongphòngriêng.

-BạchThầy,nếuconchết,Thầycótìmlạiconchăngkhicontáisinhtrởlại,đểdìudắtcontrênđườngđạo?

Emvừanóivừakhócnứcnở.Tôibắtbuộcphảitừchốiviệcnhậnlãnhmột tráchnhiệmnặngnềnhư thếvềphươngdiệnhuyền linh.Nhưngtrongnhữngtuầnlễsauđó,Kashicứtheonàivanxintôimộtcáchkhẩnthiếtđếnnỗitôiphảibằnglòngchấpthuậnđểanủiem.

Tôinói:-Đượcrồi,nếuThượngĐếchịugiúpThầy,Thầyhứasẽcốgắng

hếtsứcđểtìmlạiem.Trongnhững thángnghỉhè, tôiphảiđimộtchuyếndu lịchngắn

hạn.RấtbuồnvìkhôngđemKashiđitheo,tôigọiemvàophòngvàcăndặnemđừngbỏ trườngđiđâu,màphảiở lại trongbầukhôngkhítâmlinhtốtlànhcủatrường.Tôicảmthấyrằngnếuemđừngvềnhà trongnhững thánghè, emcó thể tránh khỏi điều tai họađang

Page 195: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

chờđợi em.Khi tôi vừa rời khỏiRanchi, thì cha củaKashi đãđếntrường.Trongsuốthaituầnlễ,ycốgắngthuyếtphụcKashihãytrởvềnhàthămmẹởCalcuttatrongbốnngày,vàhứasẽđememtrởlạitrường.Kashitừchốikhôngchịuđi.Saucùngngườichanóirằngysẽnhờcảnhsátcanthiệpđểbắtemtrởvề.LờihămdọađólàmchoKashi phânvân, và sợ rằngđiềuđósẽgây tai tiếngkhông tốt chotrường,emđànhphảichịuvânglời.Vàingàysau,tôi trởvềtrườngvà khi tôi nghe nói Kashi đã bị cha đến bắt đi, tôi liền hối hả đápchuyếnxe lửađiCalcutta.Khiđếnnơi, tôi thuêmộtchiếcxengựa.KhicỗxeđiquacầuHowrah trênsôngHằng, thì... lạ thay, tôi thấychacủaKashiđangmặcđồtang.Tôibảongườiphuxengừnglại,tôinhảyvọtrangoàixevàphóngđếntrướcmặtngườichavôphước.

-Kìa.Ônggiàsátnhân!Tôikêulênvớimộtgiọnghơivôlý,-Ôngđãgiếtchếthọctròcủatôi!Ngườichađãhiểusựlỗilầmcủamìnhkhicưỡngbáchconytrở

vềCalcuta.Trongnhữngngàyđầutiênvềởthànhphốnày,Kashiđãănnhằmthứcănbịnhiễmtrùng,làmchoemmắcbệnhthờikhívàđãtrútlinhhồn.

TìnhthươngcủatôiđốivớiKashivàlờihứacủatôisẽtìmlạiemkhiemđầuthaitrởlại,ámảnhtôingàyđêm.Bấtcứtôiđiđâu,tôiđềuthấygươngmặtcủaemhiệnratrướcmắttôi.Tôibắtđầucuộctìmkiếmmộtcáchsốtsắng,tuyệtvọngcũngnhưtôiđitìmmẹtôivậy.

Tôicảmthấyrằng,nếuThượngĐếđãchotôicómộtlýtrí,tôicóthể xử dụng nó theo một chiều hướng nhằmmục đích khám phánhữngluậthuyềnbícaiquảnsựtácđộngcủamộtlinhhồnởbênkiacửaTử,nhưvậyđểtrắcnghiệmcáikhảnăngvàbảnlĩnhmàtôiđãthu thậpđượcnhờphápmônYoga.TừnayKashi làmột linhhồn,rungđộngvớinhữngướcvọngchưađượcthỏamãn,mộtđiểmlinhquangphưởngphấttrongsốhằngtriệunhữnglinhhồnkháctrêncõiTrunggiới.Giữatấtcảnhữngâmbarungđộngtoátratừvôsốlinhhồnkhác,tôilàmcáchnàođểcóthểtiếpnhậnsựrungđộngcủalinhhồnKashi?

SửdụngmộtbíthuậtYoga,tôitậptrungtấtcảtìnhthươngcủatôiđếnlinhhồnKashixuyênquabíhuyệtcủaLinhNhãnnằmởgiữahaichânmày.Dùng hai bàn tay và các ngón tay làmnhững dây "ăngten", tôiđixoayvòngởmộtchỗ trênhaibànchânđểđịnhphươnghướngdođótôiphảitìmralinhhồnđãnhậnđượcthôngđiệpcủatôi.Bằngcáchđótôihyvọngnhậnđượcmộtsựtrảlời,trongtrườnghợpnày,tôidùngbíhuyệtởquảtimlàmcáitrạmthuthanhvôtuyến.CácnhàđạosĩYogiđãtừngbiếtrằngýchíconngười,phóngratừchỗbí

Page 196: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

huyệtởgiữahaichânmày,cóthểdùnglàmphươngtiệndichuyểnchonhững luồngsóng tư tưởng.Khi cảmgiácđược tập trungmộtcáchnhẹnhàngvàobíhuyệtởquảtim,bíhuyệtnàysẽcótácđộngnhưmộttrạmvôtuyếnthuthanhcóthểtiếpnhậnnhữngthôngđiệpcủanhữngngườikhác,dầuhọởgầnhayởcáchxa.Trongtrườnghợpthầngiaocáchcảm,nhữngrungđộngtinhvicủatưtưởngđượctruyểnđi từbộócnày sangbộóc khác xuyênqua chất dĩ thái cõitrung giới (tế nhị hơn nhiều), và chất dĩ thái hồng trần (nặng trọchơn), tạonênnhững luồngsóng từđiểnvàkếđóđổi thànhnhữngluồngsóngtưtưởngtrongtrícủangườitiếpnhậnthôngđiệpnày.

TrựcgiácchotôibiếtrằngKashikhôngbaolâusẽđầuthaitrởlạithếgian,vànếutôicứtiếptụckêugọikhôngngừng,thìlinhhồnemsẽđápứng.TôibiếtrằngtôisẽcảmxúcđượcmộtcáchchắnchắnmọiphảnứngcủaKashitrênnhữngngóntay,bàntay,trênlưngvàthầnkinhhệcủatôi.

Khônghềnảnchí, tôikiên tâm thựchànhbí thuậtYogakể trênsuốtsáuthángtrườngkểtừngàyKashiquađời.Mộtbuổisáng,tôicùngvớivàingườibạnđichơiởkhuBowbazar tạiCalcutta làmộtkhu rấtđôngngười.Như thường lệ, tôiđưabàn tay lênvà lầnđầutiên, tôi cảm thấy có sự trả lời.Một sự rung cảm truyền khắp thânmìnhtôikhitôipháthiệnramộtluồngđiệnchạytrongmấyngóntayvàhai bàn tay tôi. Luồnđiệnấy liền truyền lênóc tôi thànhmột tưtưởngcụthểvàkêugọiliêntiếp:

-ConlàKashi,conlàKashiđây.Thầyhãyđếnvớicon!Khi tôi thu thập tinh thần vào chỗbí huyệtởquả tim, thì cái tư

tưởngấytrởnênrõrànggầnnhưcóthểngheđược.Tôinghegiọngnói hơi khàn khànđặcbiệt củaKashi(Một linh hồn trong trạng tháitinhkhiết,cóthểbiếtrõtấtcả.LinhhồnKashinhớrõmọiđặcđiểmcủamình hồi còn sống và bắt chước giọng nói khàn khàn của emthuởxưađểchotôidễnhậnra)lậpđilậplạilờikêugọicủaemluônluôn không ngừng. Tôi nắm lấy cánh tay củamột người bạn trongnhóm,làProkashDas,vàmỉmcườivớiymộtcáchhứngkhởi.

-HìnhnhưtôiđãtìmrachỗđầuthaicủaKashi!Tôibènxòemườingón tayvàđi xoayvòngởmộtchỗ trênhai

bànchântôiđểđịnhhướng.Cácbạntôivàngườiđiđườngthấythếđềubuồncười.Khitôivừađirẽvàomộtconđườngnhỏ,thìtôicảmgiácđượcluồngđiệngiậtnhènhẹlăntăntrongnhữngngóntaytôi.Tôithửquayđầuđingượcchiềuđểquamộtlốikhác,thìnguồnđiệnlạingưngbặt.Tôibấtgiáckêulên:

-A!LinhhồnKashichắclànằmtrongbụngmộtngườimẹcưngụtạiconđườngnày!

Page 197: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Khi chúng tôi đến gần con đường nhỏ nói trên, thì những rungđộnglăntăncủaluồngđiệnmỗilúccàngmạnhthêmvàcàngrõrệthơn tronghaibàn tay tôi.Tôi cócảmgiácdườngnhưmộtviênđánamchâmhấpdẫntôitừphíataymặtcủaconđườngnhỏnày.Khiđivừatớicửamộtnhànọ,mộtsựxúccảmthìnhlìnhxâmchiếmlấytôi.Timđậpmạnhvìhồihộp,tôivừanínthởvừagõcửavớiýnghĩrằngsự tìm kiếm kiên nhẫn và lạ kỳ của tôi sắp sửa thành công! Mộtngười gia nô ramở cửa, và cho biết có chủ yở nhà, ngay lúc ấyngườichủnhàcũngvừabướcrađểgặptôi.Tôikhôngbiếtphảimởlờinhưthếnàochotiện,vìcâuhỏicủatôitrongtrườnghợpnàycóvẻnhưmộtsựtòmò.

-Thưaông,cóphảibàcóthaiđộchừngsáuthángnay?-Thưaphải.Nhìnthấytôilàmộttusĩxuấtgiakhoácbộáovàngsậm,chủnhà

lễphéphỏi:-Xinđạiđứcchobiếtvìsaođạiđứcbiếtnhưvậy?TôibènkểchuyệnvềKashi,vàlờihứacủatôi.Ngườichủnhàlấy

làmngạcnhiên,vàtinlờitôinói.-Bànhàsẽsinhramộtcon trai,nướcda trắng,gươngmặthơi

rộngbềngang,vàcónhữngkhảnăngtâmlinhkhápháttriển.TôinóithếvìtôichắcrằngđứabésẽgiốngKashinhưđúc!Vềsau,tôiđếnthămđứabé,màchamẹnóđặttênlàKashi.Em

bénàygiốngmộtcáchlạthườngngườithiếusinhyêumếncủatôiởRanchi.Khiemvừathấytôi,emliềncócảmtìnhngay,tìnhyêumếnthuởxưalạibộclộmộtcáchmãnhliệthơntrước.

Nămemlênmườituổi,embéấyviết thơchotôi, lúcấyđangởbên Mỹ, và bày tỏ sự mong ước nồng nhiệt của em là theo conđường tu hành. Tôi liền gửi gắm em chomột vịminh sư trên dãyTuyếtSơn,vịnàyhiệnnayđanghướngdẫnKashitáisinh,vàhuấnluyệnemtrênđườngĐạo.

Page 198: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Chương21

SƯMẪUKASHIMONI-BạchSưmẫu,chínhlệnhTônSưđãlàmphéptruyềnĐạocho

con.TônSưlàThầycủachamẹconvàcủasưphụcon,tứclàSriYuteswar.XinSưmẫuhãychoconcóhânhạnhđượcngheSưmẫukểlạicuộcđờicủaTônsư?

Tôi thưa những lời trên với SưmẫuKashiMoni, phu nhân củađứcLahiriMahâsaya.NhândịpđingangquaBénarès,tôiquyếtđịnhthỏamãnướcmơmàtôihằngômấptừlâu,làthămviếngSưmẫu.Bàtiếptôimộtcáchkhảáitạingôinhàcổcủagiađìnhbà.Tuytuổitácđãcao,bàcómộtgươngmặthồnghào tươi tỉnh,bao trùmbởimộtbầukhôngkhítâmlinh.Vócdángtrungbình,bàcómộtnướcdatrắng,đôimắt lớn trongsáng làmdịuhẳngươngmặt củamộtbậchiềnphụ.Bànóivớitôi:

-Chúclànhchocon,conhãybướcvào.SưmẫuKashiMoniđưatôivàomộtnơitịnhthấttạiđâybàtừng

sốngchungvớiđứcphuquâncủabà.Thậtlàmộtsựhânhạnhchotôi khi tôi được viếng nơi tịnh thất của vị TônSư độc đáo, tại đâyngười đã từng đóng vai trò của một người chủ gia đình như mộingườithếgian.Sưmẫuchỉchỗchotôingồitrênmộtghếlótnệm,ởbêncạnhbà.Sưmẫubắtđầunói:

- “Nhiềunămđã trôiqua trướckhi tôibiếtđược tínhchất thiêngliêngcủaphuquântôi.Mộtđêmnọ,chínhtrongphòngnày,tôinằmmơ thấymột linh ảnh nhiệmmầu. Các vị thiên thần bay lượn nhẹnhàngtrênđầutôi.Phuquântôi,ngồitrongtưthếliênhoa,cũnglơlửngtrênkhông,vớicácvịthiênthầnbaovâychungquanh.Vôcùngngạcnhiênkhôntả,tôivẫnkhôngbiếtlàtôiđangmơ.

LahiriMahâsayanói:-Emhỡi,emkhôngmơđâu.Emhãy từbỏsựngủmêcủa linh

hồnem.Lúcấy,phuquântôimớitừtừhạxuốngđất,tôiliềnquỳlạydưới

chânngười,vànói:-BạchTônSư,xinngườihãythathứchotôisựđiênrồđếnmức

vẫncoinhưngườilàchồngtôi.Tôihổthẹnxiếtbaomàthấyrằngtôivẫnngủmêtrongsựvôminhbêncạnhmộtngườiđãthứctỉnhtrongcõithiêngliêng.Kểtừđêmnay,ngườisẽkhôngcònlàchồngtôinữa,

Page 199: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

mà là Thầy tôi. Tôn Sư có vui lòng nhận kẻ hèn này làm đệ tửchăng?

TônSưbảotôi:-Hỡilinhcănthánhthiện,hãyđứngdậy.Tôibằnglòngnhận.Ngườichỉcácvịthiênthần:-Emhãynghiêngmìnhtrướcmỗivịthiênthầnnày.Khi tôi đã nghiêngmình kính cẩn chàomừng hết tất cả các vị,

nhữnggiọngnóicủacácthiênthầnđồngthinhvangrền:-Hỡiphunhâncaocả!Chúngtôixinchàomừngphunhân!Cácvịliềncúichàodướichântôivàbiếnmất.Linhảnhấyrõràng

thậtsựđếnnỗi làmchotôithứcdậyliềnkhiđó,mộtánhsángrạngngờitrànngậpkhắpphòng.TônSưbèndạytôihãylàmlễnhậpmôntheophápmônKriyâYoga.Tôinói:

- Tôi tiếc là khôngđượcbiết phápmônnày sớmhơnđể thánhhóacuộcđờitôi.

LahiriMahâsayanóivớimộtnụcườianủi:-Đólàbởivìthờigiờchưađến.Tôiđãâmthầmcứuchuộctrong

vòngbímậtmộtphầnlớnnghiệpquảcủaem.Bâygiờ,emđãchuẩnbịsẵnsàngvàđãbằnglòng,thìnaymớiđúnglúc.

TônSưbènđặtbàntaylêntrántôi.Mộtvầngánhsángxoayvònghìnhtrônốcxuấthiệnvàlầnlầnbiếnthànhmộtngôisaonămnhánh.

-CầuchotâmthứccủaemhòahợpvớicõiThiêngLiêngTuyệtĐốixuyênquangôisaonày.

GiọngnóicủaTônSưvọnglạinhưmộtkhúcnhạcvăngvẳngtừđằngxa.Nhữnglinhảnhnốitiếptheosaunhữnglinhảnhcũngnhưcácđợtsóngngoàibiểncả,diễnra trướcnhãnquang tâm linhcủatôi.Kếđó,nhữngchântrờisángchóiđổithànhmộtbiểntrànđầymộtniềmphúclạcnólôicuốnlấytôivàlàmchotôingấtlịmđikhôngcònýthứcvềngoạicảnh.Khitôitỉnhdậyvàigiờsauđó,TônSưtruyềnthụchotôibíthuậtcủaphápmônKriyâYoga.Kểtừđêmđó,TônSưkhôngcònngủtrongphòngtôinữa,vảlạingườicócầnngủđâu,vàchỉởgiannhàtầngdướicùngvớicácđệtử,ngàycũngnhưđêm.”

SưmẫuKashiMoniđắmchìmtrongcơnimlặng,vàtôiphảixinbàkểlạinhữngkỹniệmkhácvềcuộcđờicủaTônsư.Sưmẫumỉmcườivànói:

-TôiphảithúnhậntộilỗiđốivớiTônsư.“Vàithángsaulễnhậpmôn,tôibắtđầucảmthấybịbỏrơivàcảm

thấy cô đơn.Một buổi sángTônSưbước vào hòng.Sẵn bấtmãntronglòng,tôiliềntráchmóc:

-Ôngdànhhếttấtcảthờigiờchocácđệtửông,vàhoàntoànbỏphếtráchnhiệmđốivớivợcon.Tôirấttiếcrằngôngkhônghềlonghĩ

Page 200: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

gìđếnviệctrợcấpthêmíttiềnbạcđểchidụngtronggiađình.Tôisưnhìntôimộtlúcvàthìnhlình,khônghềrờikhỏichỗ,người

đã tàng hình biếnmất. Kinh hoảng, tôi nghe tiếng người vang rềntronggianphòngtrốngtrơn:

- Em thấy chăng, tất cả đều là hư không. Làm saomột vật hưkhôngnhưtôicóthểđemtiềnbạcchoem?

-BạchTônsư,emxinlỗi,muônvànlầnxinngườithứlỗi!ĐôimắttộilỗicủaemkhôngcònnhìnthấyTônSưnữa.XinTônSưhãyhiệnhìnhtrởlạitrongthánhthểcủangười!

-Cótađây!Những lờinàyvangrềnởphía trênđầutôi.Tôingẩngđầunhìn

lênthìthấyTônSưhiệnhìnhtrongkhoảngkhông,đầuđụngtớitrầnnhà.Đôimắtngườiphóngranhữngtiachớpsánglòelàmchóamắttôi.Kinhsợthấtthần,tôibènsụplạy,vừaúpmặtxuốngđấtvừakhócnứcnởkhiTônSưbìnhtĩnhhạxuốngđất.Ngườinói:

-Emhỡi,hãytìmkiếmsựphongphútâmlinhthayvìnhữngcủacảivậtchấtbỉổicủatrầngian.Khiemsởđắcđượccáikhotàngtâmlinhđó,emsẽthấyrằngnhữnglợilộcvậtchấttựnhiênsẽđến.

Ngườilạinói:-Mộttrongcácngườicontâmlinhcủatasẽđápứngmọinhucầu

vậtchấtcủaem.NhữnglờinóicủaTônSưđãđượcthựchiện,mộtvịđệtửcúng

dườngmộtsốtiềnlớnđểtrợcấpchogiađìnhchúngtôi.”TôicámơnSưmẫuKashiMoniđãthuậtlạichotôinghenhữngkỷ

niệmquýbáu.NgàyhômsautôilạiđếnnhàSưmẫuvàcódịpđàmluậnvềtriếtlývớiTincurivàDucuri,haingườicontraicủađứcLahiriMahâsaya.Haianhemđềucaolớn,mạnhkhỏe,cómộtbộrâuđendầy,giọngnóiêmdịu,vànhữngdángđiệulịchsự,theolốicổ.Cảhaiđềuđang tuhọcđểnốinghiệpchamình.KashiMonikhôngphải lànữ đệ tử duy nhất của đức Lahiri Mahâsaya. Tôn Sư còn có đếnhằngtrămnữđệtửkhác,trongsốđócómẹtôi.

CómộtvịnữđệtửmộtngàynọcầuxinmộtbứcchândungcủaTônSư.TônSưbènchobàấyvànói:

-Nếucontinrằngđó làmột linhvậthộphùthìnósẽđúngnhưcontintưởng;nếukhôngthìnóchỉlàmộttấmảnhthường.

VàingàysaubàấycùngvớingườicondâucủađứcLahiriđanghọcquyển thánhkinhBhagavadGita tạimộtbàncó treobứcchândung của đức Tôn Sư ở phía sau, thình lình một cơn dông kinhkhủngnổidậy.

-CầuxinTônSưchechởchochúngcon!

Page 201: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Haingườiđànbàbènquỳlạytrướcbứcảnh.Giữacơngiôngbãomột tiếng sét đánh lên bàn cháy tiêu quyển thánh kinhmà họ vừađọc,nhưnghainữđệtửđượcantoàntínhmạng.Vịnữtuấythuậtlạirằng:

-Tôicảmthấydườngnhưcómột tấmkhiênbằngkínhdàybaobọcchungquanhmìnhvàchechởchotôi.

ĐứcLahiricũngđãthựchiệnhaiphépmầukhácnữađểgiúpchođệtửtênlàAbhoya.VịnữmônđồnàycùngvớichồnglàmộtluậtsưởCalcutta,mộtngàynọđiBénaresđểthămđứcTônSư.ChiếcxehơicủahọbịkẹtởdọcđườngvìtắclưuthôngvàkhivừađếnnhàgaHowrahthìchuyếnxelửađãrúcòilênvàsắpsửachạy.Abhoyabèncầunguyệntrongimlặng:

-TônSưLahiri,xinngàihãychặnchuyếnxelửalại.Consẽđaukhổ xiết bao khi phải đợi thêm một ngày nữa mới được chiêmngưỡngTônSư.

Cácbánhxesắtđãquaytít lên,nhưngchuyếnxelửavẫnđứngyênmộtchỗ.Người thợmáytrưởngxavàcáchànhkháchđều lênbếnđểnhìnxemhiệntượngkỳlạnày.KhiđómộtnhânviênhỏaxangườiAnhbướcđếngầnvợchồngbàAbhoyavàtìnhnguyệngiúpđỡ,tráihẳnvớinhữngluậtlệthôngthường:

-Thưaông,ônghãyđưa tiềnđể tôi lấyvégiúpcho,ôngbàcứbướclêntoaxetrướcđi.

KhivợchồngAbhoyađãlấyvévàbướclênxe,chuyếnxelửabắtđầuchạy.Viên trưởngxavàcáchànhkháchchỉcó thờigiờ trởvềchỗngồivàvẫncònhoangmangkhônghiểutạisaochuyếnxe lửalạichạyđicũngnhưtạisaonólạiđứngyênmộtchỗ.

Khi đến nhà Tôn Sư ở Benares, Abhoya liền âm thầm quỳ lạydướichânsưphụ.Ngườinói:

-Abhoya conhãybiết tự chủmới được, và khôngnên làm rộnthầy.Con làmnhư làconkhông thểđếnđượcbằngchuyếnxe lửasauhaysao?

AbhoyacũngđãgặpđứcLahiritrongmộtdịpđángnhớkhácnữa,

nhưng lầnnày thì cònnghiêm trọnghơn làmột chuyếnxe lửa.BàthưavớiTônSư:

-XinTônSưcứumạngchođứacon thứchíncủacon!Concótámđứađềuchếtyểuchỉítlâusaukhisinhrađời.

TônSưmỉmcười,thươnghại:-Đứaconsắptớicủaconsẽđượcsống.Conhãytuântheomột

cáchchặtchẽnhữnglờidặncủaThầy.Đólàmộtđứacongáisẽsinhra trongđêmnay.Conhãygiữ cho cái đèndầu còn cháy chođến

Page 202: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

sáng,nhấtlàđừngđểchonótắttrongkhiconngủmê.CongáicủaAbhoyasinhratrongđêm,đúngnhưđứcTônSưđã

tiênđoán.Bàdặnngườinữ trợ táhãychâmđènchođầydầu.Haingườiđànbàthứcnhưvậychođếnkhuya,nhưngsaucùngthìngủthiếpđi.Cáiđèncạndầuchỉcòncháyleolétvàsắpsửatắt.Thìnhlình,cửaphòngngủmởravớimộttiếngđộnglớn.Haingườiđànbàliềnthứcgiấcvàtrướcđôimắtkinhngạccủahọ,đứcLahiriliềnxuấthiện:

-Abhoyaconhãynhìnxemcáiđènđãsắptắt.Ngườivừanóivừachỉcáiđèn.

Ngườinữtrợtá liềnhốihảchâmthêmdầu.Kếđó,ngọnđènlạisángvàTônSưliềnbiếnmất.Cáicửaphòngtựđónglạivàtựkhóachặtlấynó.

ThếlàngườiconthứchíncủaAbhoyacònsốngsót.Ngườicongáiấyvẫncònsốngvàonăm1935khitôiđượctintứccủagiađìnhAbhoya.

IIMộttrongnhữngđệtửcủađứcLahirilàKaliKumarRoycóthuật

chotôinghenhiềuchitiếtlạkỳvềcuộcđờiy,khiysốngbêncạnhsưphụ.Roykểchuyệnnhưsau:

-“TôithườngtrảiquanhiềutuầnnơitịnhxácủaTônsư.Tôinhậnthấy rằng những tu sĩ dòng “Danda” (cây gậy biểu tượng của tủyxươngsống,màcáctusĩdòngnàythườngcầmnơitay)mỗiđêmđềuđếnamthấtngồidướichânTônsư.Đôikhihọthảoluậnvềvấnđềthamthiềnhaynhữngvấnđềđạolýchođếnsángmớikhiếutừravề.Trongnhữngdịpsốngtại tịnhxá, tôinhậnthấyrằngTônSưkhôngbaogiờngủ.TronggiaiđoạnđầutiêntiếpxúcvớiTônSư,tôithườnggặpphảisựchốngđốimãnhliệtcủachútôi,mộtngườicóócduyvật.Chútôichếdiễu:

-Tôikhôngmuốnthâudụngnhữngkẻcuồngtín.Nếutôigặpphảiôngthầybịpbợmcủaanh,tôisẽchoymộtbàihọc.

Lờihămdọađósuýtnữađã làmcho tôi chấmdứtnhữngcuộcviếngthămtịnhxá.TôitrảiquahầunhưmỗiđêmtạinhàTônsư.Cómộtlầnchútôirìnhmòđitheotôivàlọtvàophòngkhách,hẳnlàvớiýđịnhthihànhlờihămdọacủaôngta.KhiôngtavừangồixuốngthìđứcTônSưliềnnóivớimộtnhómđộchừngmườihaingườiđệtử:

-Cácconcómuốnxemmộtbứctranhkhông?Chúngtôiđềuđồngtình,sưphụbènralệnhtắtđènvànói:-Cácconhãyngồithànhvòngtròn,kẻtrướcngườisau,vàđưa

haibàntayrabịtmắtngườingồiđằngtrướcmình.Tôikhôngngạcnhiênmàthấyôngchútôicũngvânglờilàmtheo

Page 203: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

lệnhcủaTônsư,hắnlàmmộtcáchmiễncưỡng.Sauvàiphútđồnghồ,TônSưhỏichúngtôinhìnthấygì?Tôiđáp:

-Bạchsưphụ,conthấymộtgiainhânmặcchiếcáoSariviềnchỉvàng,đứngbêncạnhmộtloạicâycỏlárấtto.

Nhữngđệtửkháccũngtảcảnhđúngynhưthế.TônSưbèndayquaôngchútôivàhỏi:

-Ôngcónhậnrangườiđànbàđóchăng?-Thưacó!Ngườichútôicốđènéncơnxúcđộngmạnh:-Tôiđãhoangphí tiềnbạc rấtnhiềuvìngườiđànbànày,mặc

dầutôiđãcómộtngườivợhiền.Tôirấthổthẹnvìýđịnhnóđãđưatôi đến đây; TônSư có thể tha thứ cho tôi và nhận tôi làm đệ tửchăng?

-Nếuôngsốngmộtcuộcđờitốtlànhgươngmẫutrongsáutháng,ôngsẽđượcchấpnhận.

Sưphụbènnởmộtnụcườibíhiểmvànóithêm:-Nếukhôngtôisẽkhôngthểthunhậnông.Trongsuốtba thángchú tôichiếnđấuvớisựcámdỗnhưngrốt

cuộcôngtabạitrậnvàlạinốitiếpliênlạcvớingườiđànbàkia.Haithángsauđóôngtatừtrần.Khiđótôimớihiểuýnghĩalờinóúpmởcủasưphụvềviệckhôngthểthunhậnôngta.”

Đức LahiriMahasaya cómột người bạn đồngmôn bản lĩnh rấtcaocường,làTônSưTrailinga,màngườitanóirằngđãgiàđếngầnbatrămtuổi.HaivịYoginàythườngthamthiềnchungvớinhau.TônSưTrailinganổitiếngđếnnỗiítngườiẤnĐộnghingờnhữngphéplạcủangười làm.NếuđấngChrist tái sinh vàđi dạo trên cácđườngphốởNewYork,điềuấycũngkhônggâyxúcđộngmạnhvàsôinổitrongdânchúngnhưviệcxuấthiệncủaTrailingởBérarèscáchđâykhoảngvàichụcnăm.

NgườitathườngthấyTônSưnuốtnhiềuthứthuốcđộcrấtmạnhmàkhôngsaocả.Hằngngànngười, trongsốđóhiệnnaycónhiềungườicònsống,đãtừngthấyTrailingaởBénarèsnổitrênmặtnướcsôngHằng.Trongnhiềungày,TônSưnằmtrênmặtnước,hoặclặnxuốngnước trongmột thờigian rất lâu.Người ta thường thấy, trênbờsôngHằng,TônSưngồiyênbấtđộngtrênbựcthềmđánóngnhưthiêuđốtdướiánhnắngmặttrờiẤnĐộ.Bằngnhữngviệclạlùngđó,TrailingađịnhchứngtỏrằngmộtngườiYogithoátkhỏisựtróibuộccủavậtchất,chẳnghạnnhưnhucầudưỡngkhívànhữngthứkhác.Dầuởtrênmặtnước,hayởdướinước,dướibóngmáthaydướiánhnắnggắtcủamặttrời,TônSưchỉsốngbằngsứcmạnhthiêngliêng.Sựchếtkhôngcònxâmphạmđếnngườiđượcnữa.

Page 204: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

QuyềnnăngcủaTônSưTrailingakhôngphảichỉtrênđịahạttâmlinhmàcòntrênđịahạtvậtchất.Ngườicânnặngtrên300cânAnh,tínhtrungbìnhmỗituổimộtpound!Ngoàirangườichỉănrấtítvàlâulắmmớiănmộtlần.Nhưthếmộtvịminhsưbấtchấpmọiluậtlệkhinàođiềuđócómộtlýdobíẩn,màchỉcóvịấybiếtmàthôi.TônSưthườnggiữgiới tịnhkhẩu.Tuycómộtgươngmặt trònvàbụnghơilớn,TônSưTrailingaítkhiănuống,nhưđãnóiởtrên.Saukhikhôngănuốnggìtrongnhiềutuần,ngườichỉgiánđoạncơntuyệtthựcbằngvàichénsữachuacủacácđệtửđemcúngdường.Cómộtlần,mộtkẻhoàinghiđịnhdùngmộtcáchthửvàđểychứngminhrằngTônSưTrailingachỉlàmộttayđạibợm.YđặttrướcmặtTônSưmộtbìnhnướcvôiđểquéttường,làmbộkínhcầncúiđầuvànói:

-BạchTônsư,conxincúngdườngTônSưmộtbìnhsữatươiđểngàidùng.

Khôngdodựchútnào,TônSưTrailingacầmbìnhnướcvôiuốnghếtsạchđếngiọtcuốicùng.Tronggiâylátkẻđùanghịchácđộckianhàolănxuốngđấtvàômbụngkêutrời:

-BạchTôn sư, xinTônSư cứu con!Bao tử connóngnhư lửacháy,xinTônSưthatộichocon!

TônSưbèntừbỏcơnimlặngthườngnhậtvànói:-Conháchẳngbiếtrằngkhiconđưachấtđộcchotauống,mạng

sốngcủatavàconchỉlàmột.NếutakhôngbiếtrằngThượngĐếvốnhiệndiệnkhắpnơi,ởtrongbaotửcủatacũngnhưtiềmtàngtrongmỗihạtnguyêntửcủavũtrụ,thìtađãbỏmạngvìbìnhnướcvôiấyrồi.Bâygiờ,conđãhiểuýnghĩathiêngliêngcủaquảbáodộingược,con hãy đứng dậy và từ nay đừng gây nghiệp ác với bất cứ mộtngườinào!

Kẻđùaácbịtrừngphạtđíchđáng,đượcchữakhỏibởilờinóicủaTônSưTrailinga,ybèncúiđầulủithủirađi.

ViệcđảongượcsựđauđớntrởvềchongườitáchọanàykhôngphảilàdoýchícủaTônSưkhiếnranhưthếmàlàdoluậtcôngbằngnócaiquảnmọisựsinhhoạttheođịnhluậtchukỳcủavũtrụ.ĐốivớimộtngườiđãcósựgiácngộthiêngliêngnhưTônSưTrailinga,địnhluật đó hành động một cách đương nhiên vì người đã hoàn toànchinhphụcđượcphàmngã.

Luật công bằng thiêng liêng tác độngmột cáchmáymóc trongtrườnghợpTrailingavàkẻđùagiỡnđộcácđó,anủichúngtavềmọisựbấtcôngtrongxãhộiloàingười.Chúatrờiđãnói:"SựbáothùlàởtrongtayTa,hãyđểchoTaphátlạcmọiviệcânđềnoántrả".TacócầngìphảinghĩđếnsựtrảthùkhimàluậtcôngbìnhcủaTrờiĐấtsớmmuộngìcũnggiảiquyếtmọisựvaytrả,trảvay?Nhữngngười

Page 205: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

bấtminh phỉ báng sự công bằng, tình bác ái và sự toàn tri thiêngliêng,họchorằngnhữngđiềuđóđềulàkhôngtưởng,bịađặt.Quanđiểm thiểncậnđó thật ra làsai lầm,vàsự thậtđãchứngminh tráingượclại.

ÂnhuệcủaTônSưTrailingacũngđãđượcbanrảichongườicậutôi.Mộtbuổisáng,cậutôigặpTônSưvàmộtnhómđệtửnơinhữngbực thềmđá trênbờsôngHằngởBénarè.Cậu tôi vạchmột lối dixuyênquađámđôngđểđếngầnTônSưTrailinga,cúixuốnglàmlễvà sờhai bàn châncủaTôn sư, ngay tức khắc cậu tôi lấy làmvuimừngmàcảmthấyđượcchữakhỏimộtchứngbệnhkinhniên làmchongườirấtđauđớnkhổsởlúcbìnhthường.Cómộtlần,TônSưTrailingaquênsựimlặngthườngnhậtcủamìnhđểlàmlễtrướcđứcLahiriMahâsayagiữachốncôngcộng.Mộtđệtửphảnkháng:

-BạchTônSư,vớitưcáchmộtbậctusĩkhổhạnhvàxuấtgia,tạisaoTônSư lại làm lễmộtcáchquá tônkínhđốivớingười tusĩ tạigia?

Trailingađáp:-Conhỡi,LahiriMahâysayalàngườinắmgiữmộtvaitròthiêng

liêngvàmộtsứmạngđặcbiệt trongThiênCơ.Xétbềngoài,ngườilàm tròn những bổn phận của người gia trưởng, nhưng đồng thờingườicũngcómộtsựgiácngộtâmlinh,làđiềumàvìđótađãtừbỏhếttấtcảmọisựchiếmhữucủacảivậtchấtcủatrầngian.

Page 206: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Chương22

LAHIRIVÀBABÂJIMộtbuổisángđẹp trời,SriYukteswarbình luậnThánhkinhGia

TôtạiđạoviệnởSerampore.Ngoàiravàiđệtửkhác,tôicũngcómặtvớimộtnhómthiếusinhcủatôiởtrườnghọcRanchi.

Sư phụ bình luận đến đoạn phục sinh nhiệm mầu của thánhLazaea.Xong rồi, người xếp quyển thánh kinh đạt trên đầu gối vàđắmchìmtrongimlặng.Mộtlúcsau,Sưphụnóimộtcáchtrịnhtrọng:

- Thầy cũng đã từng chứng kiếnmột phépmầu tương tự, đứcLahiriMahâsayađãlàmchomộtngườibạncủaThầysaukhiđãchếtrồi,đượchồisinhtrởlại.

Sự tòmò hiện trong đôimắt của những thiếu sinh đứng chungquanh tôi. Phần tôi, tôi luôn luôn thích thú được nghe những câuchuyệnkinhnghiệmcủaSriYukteswarvềđứcTônSưcủangười.Sưphụbắtđầunói:

-“RâmavớiThầylàhaingườibạnthânthiếtkhônghềrờinhau.Nhútnhátvàthíchsốngcôđơn,ychỉđếntịnhthấtcủasưphụvàolúcsángsớm,lànhữnggiờítcónhữngđệtửởgầnbên.Vìthầylàngườibạnthânnhất,nênRâmathườngtâmsựchoThầybiếtnhữngtiến bộ tâm linh của mình và nhờ đó Thầy cũng hưởng thụ đượcnhiềusựíchlợi.”

GươngmặtcủaSriYukteswardịuhẳnlạivìkỷniệmđó.- “Thình lình,Râmabịmộtcơn thử thách rấtnặng.Ymắcbệnh

thờikhíÁChâu.Vìsưphụthầykhôngbaogiờquênkêugọiđếncácbácsĩtrongmọitrườnghợptrọngbệnh,nênhaivịysĩchuyênkhoađược mời đến một cách khẩn cấp. trong khi hai vị đang săn sócngườibệnh,ThầyhếtlòngcầunguyệnThượngĐếđểchosưphụrataycứugiúp.ThầybènhốihảđếngặpSưphụvàvừakhócvừathuậtlạichuyện.Sưphụnóivớimộtnụcườikhíchlệ:

-CácvịysĩđanglochữachoRâma.Nósẽhếtbệnh.ThầyvuimừngtrởvềgiườngbệnhcủaRâma, lúcấyđangnằm

trongcơnbất tỉnh!Một tronghaivịysĩnóivới thầy,vớimộtcửchỉthấtvọng:

-Ychỉcònsốngchừngvàigiờnữathôi.Thầylạichạyđếngặpsưphụ.Ngườivẫnvuivẻnói:-Cácysĩđềulànhữngngườicólươngtâm.ThầychắclàRâma

Page 207: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

sẽbìnhphục.Thầylạitrởvềchỗcũ,thìcácvịysĩkhôngcòntrựcbêngiường

bệnhnữa,mộtvịđể lạichoThầyítchữ:"Chúngtôiđãcốgắnghếtsứcmình,nhưngtrườnghợpnàyđãtuyệtvọng!"

Râmadườngnhưđãsắp trúthơi thởcuốicùng.ThầykhônghềnghingờlờinóicủaSưphụ,tuyvậynhìnthấybệnhtrạngcủaRâmamỗilúccàngsuysụpdần,Thầyđãnghĩrằng:

"Thôi,thếlàhết!"Thầyránsănsócyvớihếtsứcmình.Bỗngymởmắtkêulên:-Yukteswar,anhhãychạymauchosưphụhayrằngtôisắpchết.

Yêucầungườibanânhuệchothểxáctôitrướckhilàmlễhỏatáng.Nói vừa dứt lời, Râma thở dàimột tiếng và trút linh hồn. Thầy

khóctrọnmộtgiờtrênxácchếtcủaRâma.Luônluônônhòa,yêntịnhlúcsinhthời,yđãđạttớisựyêntĩnhhoàntoàntronglúcchết.Mộtđệtửvừabướcvào,ThầyyêucầuyhãytrựctạiđóchođếnkhiThầytrởvề.Hoàn toàn thất vọng, thầyđi đến tịnh thất của sưphụ.Sưphụvừamỉmcườivừahỏi:

-Râmamạnhgiỏithếnào?Thầyđápmộtcáchrunrẩy:-Bạchsưphụ,sưphụsẽthấyytronggiâylát!Trongvàigiờnữa,

sưphụsẽcóthểchiêmngưỡngxácchếtcủaytrướckhiđemđihỏatángởnghĩađịa!

Nóiđếnđó,thầyngưngbặtvàkhócsướtmướt.Sưphụnói:-Conhãybìnhtĩnh,Yukteswar.Hãyngồixuốngđểthamthiền.Sưphụliềnđắmchìmtrongcơnđạiđịnh.Trongbuổitốivàđêm

hômđódiễnratrongsựimlặnghoàntoàn,Thầycốgắnglấylạibìnhtĩnhnhưngvôhiệuquả.Đếnsáng,SưphụnhìnThầy,anủi:

-Tathấyconhãycònxúcđộng.TạisaohômquaconkhôngnóirõlàconướcmongthầycứugiúpchoRâmamộtcáchcụthể,dướihìnhthứcmộtphươngthuốcnàođóchẳnghạn?

Sưphụbènchỉmộtcáiđèndầuđậuphộng,timbấcđểnằmtrongmộtcáibìnhđựngdầuhìnhgiốngnhưcáichén.

-Conhãyrótdầu từ trongbìnhđóramộtcái lọ, rồiconhãyrótđúngbảygiọtvàotrongmiệngcủaRâma.Thầyphảnđối:

-Bạchsưphụ,yđãchếttừtrưangàyhômqua,dầunàynaycòndùngđểlàmgì?

-Khôngsao!ConhãylàmnhưlờiThầydặn!SựvuivẻcủaSưphụthậtkhônghiểunổi.Thầylấylàmbuồnbực

vôcùng,tuyvậyThầycũnglấymộtítdầuvàtrởvềnhàcủaRâma.Thầythấythânmìnhyđãcứngđơtrongtrạngtháicủaxácchết.Tuyvậy,Thầycũng lấymộtngón taycậymiệngyvànhỏdầuvàogiữa

Page 208: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

haihàmrăngcắnchặtcủay.Khiđãnhỏđủbảygiọtdầuvàomiệngy.Râmacửđộngmạnh.Nhữngbắpthịtcủayrunlêntừđầuđếnchân,yliềnngồinhỏmdậyvànói:

-Tôithấysưphụmìnhbaobọchàoquangsángrỡnhưmặttrời,chungquanhcónhữngtiachớp.Ngườiralệnhchotôi:"Conhãyngồidậyvàhãyquênđigiấcngủcủacon.HãycùngvớiYukteswarđếnđâyvớiThầy!"

Thầycònchưatinnhữnggìđangdiễnratrướcmắt,thìRâmađãngồidậyvàtỏracóđủsứcđểcùngđivớiThầyđếnnhàsưphụ.Điđếnnơi,ycúilạydướichânsưphụvàvừakhócvừatạơn.Sưphụkhôngcòncảmthấycáivuinàohơn.Đôimắtngười longlanhsángnhìnThầyvớimộtcáinhìncóýnghĩa.Ngườinói:

-Yukteswar,thầychắcrằngtừnayconsẽkhôngbaogiờrờikhỏichaidầuđậuphộng!Khiconvừathấymộtxácchết,conchỉcầnđổbảygiọtdầulàcóthểđẩyluiđượcThầnChết!

-BạchSưphụ,sưphụchếdiễuconvàconchưahiểutạisao,xinSưphụgiảithíchrõvềsựlầmlạccủacon.

ĐứcLahiriMahâsayabèngiảithích:-ThầyđãnóilậplạihailầnrằngRâmasẽkhỏibệnh,nhưngcon

vẫnchưahoàntoàntinlờiThầy.Thầykhônghềnóirằngcácysĩsẽcứuykhỏichết,màchỉnóirằnghọđangsănsócy.Giữahaiđiềuđó,khônghềcómộtsựliênhệvềnhânquả.Thầykhôngmuốncanthiệtvàoviệclàmcủacácysĩ,họcũngcầnphảisống!

Sưphụvuivẻnóitiếp:-ConhãybiếtrằngChânNhưĐạiNgã(Paramatman)cóthểchữa

khỏibấtcứngườibệnhnào,dùrằngcóhaykhôngcóthầythuốcởgầnbên.Thầythúnhậnmộtcáchbẽnlẽn:

-Bạchsưphụ,conđãthấylỗicủacon.Kểtừnayconbiếtrằnglờinóicủasưphụcũngđủlàmđảolộncảvũtrụ!.”

KhiSriYukteswarvừakểxongcâuchuyệnbikịchlạlùngấy,mộttrongnhữngthiếusinhcủatôiđưaramộtcâuhỏithậtngâythơ:

-BạchTônsư,tạisaođứcSưTổlạichouốngdầuđậuphộng?-Conhỡi!chấtdầuđậuphộngkhôngcóquanhệgìcả,vìtatrông

mongởsưphụmộthànhđộngcụthểnàođó,nênngườilấybấtcứvậtgìnằm trong tầm tay,nhưmột tượng trưngđểkhêugợinơi tamộtđứctinmãnhliệt.SưphụđểchoRâmachếtbởivìtađãcósựnghingờ.NhưngSưphụbiếtrằng,khingườiđãtuyênbốrằngRâmasẽkhỏibệnh,thìviệcđóphảixảyrađúngynhưvậy,dẫurằngphảilàmchoRâmahồisinhsaukhiđãchết,vìbệnhthờikhínàythườnglàmchếtngười!

SriYukteswarchonhómthiếusinhđivề,ngườibảotôingồitrên

Page 209: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

nệmgầnbên,vànóivớimộtgiọngnghiêmtrọngkhácthường:-Yogânandaconhỡi,từthuởlọtlòngmẹ,conđãluônluônsống

vớinhữngvịđệtửcủađứcLahiriMahâsayaởchungquanhcon.Sưphụtađãsốngcuộcđờisiêuviệtcủangườitrongsựẩndật,vànhiệtliệttừchốikhôngchophépcácđệtửthànhlậpmộtcơquantinhthầnnàocăncứtrênnhữnggiáolýcủangười.Tuynhiên,ngườiđãđưaramộtlờitiêntricóýnghĩa:

"VàokhoảngnămchụcnămsaukhiThầytừtrần,cuộcđờiThầysẽđượcghichéplạivìphápmônYogasẽgâynênmộtsựthíchthúsâuxaởphươngTây.TiểusửThầysẽlàmộtthôngđiệpYogalưutruyềnđikhắpthếgiớiđểgiúpchoviệcthiếtlậpmộtnềnthânhữuđạiđồngtrongnhânloại".

SriYukteswarnói:- Yogânanda con hởi, con phải thực hiện việc lưu truyền bức

thôngđiệpđóbằngcáchviếttiểusửcủasưphụta.LahiriMahâsayatừtrầnnăm1895vàquyểnsáchnàyđượcviết

xongvàonăm1945.Tôiphảilưuýđếnsựkiệnnàylànăm1945,lạitrùnghợpvớinămmởmànchomộtkỷnguyênmới,đólàkỷnguyêncủanguyêntửlực.Hơnbấtcứlúcnàohết,vấnđềhòabìnhvàtìnhthươngtrongnhânloạilạiđượcnêura,vìnếukhôngcóhaiđiềunàythìviệclạmdụngnguyêntửlựcsẽtiêudiệtnhânloạitrênmặtquảđịacầu,vớitấtcảnhữngvấnđềkhókhăncủahọ.

Lòngbácái,tươngtrợlẫnnhau,lànhữngphươngthuốcđểhàngắnnhữngvếtthươngcủanhânloại,khôngthểnẩysinhratừnhữngsựtranhluậnlýtrígiữangườiđời,màdosựýthứcđượctínhđồngnhấtgiữavạnvật,vìlàcùngxuấtxứtừmộtnguồngốcduynhấttứclàThượngĐế.MongrằngphápmônYoga,đượcphổbiến rộngrãitrênthếgiankhôngphânbiệtchủngtộcvàtínngưỡng,sẽlàcáikhícụđểthểhiệnlýtưởngbácáiđạiđồngtrongnhânloại.

Ítcósửgianàođãvạchrõsựkiệnnày,làsựtồntạicủanềnvănminhẤnĐộnhưmộtquốcgiacổnhấtthếgiới,khôngphảilàmộtviệcngẫunhiêntìnhcờ,màlàcáihậuquảhợplýcủalòngsùngthượngcủadântộcẤnđốivớinhữngchânlýtrườngcửumuônđời.Nhữngchânlýnày,nềnvănminhcổẤnĐộđãtừngnêucaovàlàmsángtỏtrải quacác thời đại dobởi cácbậcThánhNhânHiềnTriết.ChínhđiềuấyđãlàmchonềnvănminhẤnĐộcóthểtháchthứcthờigian,trongkhithờigianđãtiêudiệtcácnềnvănminhkhác.

TrongThánh kinh (Bible) có thuật chuyệnAbrahamcầu nguyệnđấngThiêngLiêngchechởchodântộcSodome,vàđượccâutrảlờicủađấngVôcùng:"Dântộcấysẽkhôngbịtiêudiệt,nhờbởimườivịhiềngiảcủahọ".Câuchuyệnnàygieomộttiaánhsángmớiđểgiúp

Page 210: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

cho ta hiểu lý do vì sao xứ Ấn Độ đã thoát khỏi cái số phận củaBabylone,AiCậpvànhữngnướclớnkháccủathờiđạicổxưacùngthờivớinó.CâutrảlờicủađấngThiêngLiêngchỉrõrằngmộtdântộcđượctồntạikhôngphảinhờsựtiếnbộvậtchất,màlànhờbởisốngthuậntheođạolý.

Mong sao nhân loại ngày nay có thể nghe lời cảnh cáo thiêngliêngđó,trongmộtthếkỷđãtừngtrảiquahaicuộcThếChiếnđẫmmáu.Mộtquốcgianàokhôngđếmđượcítnhấtlàmườingườihiềnđứcchắcchắnsẽđivàoconđườngdiệtvong.XứẤnĐộđượcchechở lànhờbởi nhữngbậc thánhnhânhiền triếtcủanó.Từ thếkỷnàysang thếkỷkhác,nhữngbậcsứgiảcủaThiêngLiêngđã từngthánh hóa xứ Ấn Độ. Những bậc hiền giả hiện kim như LahiriMahâsayavàvịđệtửngườilàSriYukteswarđãxuấthiệnđểtuyênbốrằngphápmônYoga làcần thiếtchonềnhạnhphúcvàsựsinhtồncủamộtquốcgia,mộtdântộc,hơncảnhữngthànhquảtiếnbộvậtchất,kỹthuật.

Chođếnnay,chỉcórấtíttài liệuđượccôngbốvềđờisốngcủađứcLahiriMahâsayavàgiáo lý củangười.Trongkhoảngbamươinăm,tôiđãgặpởẤnĐộ,MỹquốcvàÂuchâumộtsựthíchthúnồngnhiệtvềphápmônYogaquasựdiễnđạtvàphổbiếncủaTônSư.Dođó,ngàynayngườitacảmthấycầncôngbốmộtbảntiểusửcủađứcTônSưởbêncácnướcTâyPhương,lànơingườitabiếtrấtítvềđờisốngcủacácnhàđạosĩYogihiệnđại.

o0oLahiriMahâsayasinhngày30tháng9năm1828tạilàngGhurni,

quậnNadia,gầnKrishnagar,tỉnhBengale,ẤnĐộ.SinhtrưởngtrongmộtgiađìnhBàLaMônđạohạnh,ônglàconútcủabàMuktakashi,vợkếGauaMohanLahiri.Bàmẹtừtrầntừngàyôngcònthơấu.

Người thiếu niên tên gọiShyamaCharan Lahiri trải qua thời kỳthơấutạinhàchamẹtạiquậnNadia.Hồimớilênbabốntuổi,LahiriđãbiếtngồithiềntheotưthếYoga.TàisảncủagiađìnhLahiribịtànphávàomùađôngnăm1833,khiconsôngJalangiởgầnnhàthìnhlình đổi giòng nước và đổ vào sông Hằng.Một ngôi đền thờ thầnShiva do gia đình Lahiri dựng lên cùng với ngôi nhà đều bị giòngnướccuốnđimất.

TônôngGaurMohanLahirivàgiađìnhbènrờikhỏiNadiavàđịnhcưtạiBénarès,tạiđâyôngmớixâydựngmộtngôiđềnShivakhác.Tôn ông điều khiển gia đình theo giới luậtPhệĐà, gồm có nhữngnghithứclễbái,thựchànhhạnhbốthí,vàhọcthánhkinh.Tâmhồnngay chính và khoáng đạt, tôn ông vẫn không xa cách trào lưu tưtưởngcậnđại.

Page 211: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

ThuởnhỏLahiritheohọccácmônPhạnngữvàsinhngữ,thánhkinhPhệĐà, và từng thamdựmột cách saymênhững cuộc thảoluậntriếtlýgiữacácnhàbáchọcBàLaMôn.

Lahirilàmộtthanhniêntốtbụng,dễthươngvàđượccácbạnhữumếnchuộng.Thânhìnhcânđốivàkhỏemạnh,chàngrấtgiỏivềmônbơilộivàcácmônthểdụckhác.

Năm1846,chàngLahiricướiKashiMoni,congáicủamộtvịnhânsĩkhảkínhtrongvùng.Làmộthiềnphụgươngmẫu,KashiMoniđảmtráchmọiviệcnộitrợmộtcáchhoànhảotheotruyềnthốngcổẤnĐộ.Trongvàinămsau,giađìnhLahiri sinhđượchaingườicon trai, làTincurivàDucuri.

Năm1851,vàonăm23tuổi,LahiriMahâsayalàmkếtoánviênsởquảntrịhànhchánhtrongquânđộiAnhvàđãđượcthăngchứcnhiềulầntrongthờigianphụcvụ.Nhưthế,NgườikhôngphảichỉlàmộtvịTônSưcósứmạngThiêngLiêngmàcònlàmtrònnhữngbổnphậnthếgiantrongđờisốnghằngngàymàngườicómộtvaitròphảiđónggóp.

Khi các công sở được chỉnh đốn lại, Lahiri Mahâsaya đượcthuyênchuyểnlầnlượtđếnnhiềuthịtrấnkhácnhau.Khilệnhtônquađời,Lahiriphảihoàntoànđảmlấytráchnhiệmcoisócgiađình, lúcấyđangcưngụtạimộtkhuvựcyêntĩnhgầnBénarès.

Chínhvàonăm33tuổilàlúcmàLahiriMahâsayamớibiếtrõcáiđịnhmệnhnó dắt dẫn người đầu thai chuyển kiếp xuống thế gian.Ngọnlửatànâmỉdướilớptrothìnhlìnhbốccháyphừnglênthànhmộtngọn lửahồng rực rỡsángchói.Mộtđịnh luật thiêng liêng,ẩndấuđốivớimắtphàmcủangườiđời,hànhđộngmộtcáchbímậtđểbiểulộmọisựmọiviệcvàođúnglúc,khingàygiờđãđiểm.Lahiriđãgặpgỡsưphụcủangười,đứcBâbaji,ởgầnRanikhettrêndãyTuyếtSơn,vàđượcthụgiáophápmônKriyâYoga.

Cơ hội tốt lành ấy xảy ra không phải vì sự tiến hóa riêng củaLahiri,mà toàn thểnhân loại sẽđượchưởng thụcái kho tàngkiếnthức và minh triết thâm sâu của pháp môn Kriyâ Yoga. Mất đi từnhiều thếkỷ,vàsaucùngđượcđưaraánhsáng trở lại,phápmônKriyâYoga,vínhưnguồnnướcsuốicamlồđểgiảikhátchonhữnglinhhồnkhátkhaođạolýđitìmsựhợpnhấtvớithiêngliêng,phảilàvậtsởhữuchungchotấtcảmọingười trầngianđaukhổđi tìmsựgiảithoát.

IINhữngvùngcaonguyênmiềnbắcdãyTuyếtSơnđếnngàynay

đãđược thánhhóabởisựhiệndiệncủaBabâji,SưphụcủaLahiriMahâsaya. Vị Tôn Sư ấy vẫn giữ gìn nguyên vẹn một thể xác từ

Page 212: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

nhiềuthếkỷ,hoặccóthểtừnhiềungànnăm.ĐứcBabâjitrườngsinhbất tửđóvốn làmộtđấng "LâmPhàm" (avatar)mộtdanh từPhạnngữ có nghĩa là "hạ giáng, giángphàm" tức là đấng thiêng liên hạxuốngcõivậtchất.

SriYukteswargiảithíchchotôingherằng:- “Trìnhđộ tâm linh củaBabâji vượt khỏi tầmhiểubiết củacon

người.Tầmnhãnquangthiểncậncủaconngườikhôngthểnhìnthấusuốtvầnghàoquangtâmlinhcaocảthiêngliêngcủangài.Ngườitakhông thể dùng trí phàm của mình để diễn tả tính chất của đấng"LâmPhàm",màconngườikhôngthểquanniệmđượcmộtcáchrõrệt.”

Kinh Ưu Bà Ni Tát (Upanished) của Ấn Độ có phân loại tỉ mỉnhững trạng thái sởđắc tâm linhkháchnhau.MộtBậcToànThiện(siddha)đãtiếnhóatừtrạngtháiJivanmukta(giảthoáttrongkhicònsống ngoài thế gian) đến trạng thái Paramukta. (tự do tối thượng,tuyệtđốichếngựđượcsựchết):Vịnàyđãvĩnhviễnchấmdứtmọisự tróibuộccủanghiệpquảvàhoàn toàn thoátkhỏi vòng luânhồisinhtử.ĐấngParamuktaítkhiđầuthaivàomộtthểxácvậtchấtvà,nếutrườnghợpnàyxảyra,thìngườitrởnênmộtđấng"LâmPhàm",đượcgiaophómộtsứmạngcứuthếlớnlaotrênthếgian.

Nhưvậy,mộtđấng"LâmPhàm"làmộtngoại lệtrongcáiguồngmáy tinh tếvàvidiệucủavũ trụ.Thểxáccủangài,hoàn toàn tinhkhiết,làmộtsựkếttinhánhsángvàkhôngbịlệthuộcbởisựvaytrảvậtchấtvớithiênnhiên.Mớinhìnthoángqua,thểxácấykhôngcógìkhácthường,nhưngnókhôngtỏaramộtcáibóngvàkhôngđểdấuvếttrênmặtđấttrongkhiđiđứng.Nóitheoýnghĩatượngtrưng,thìđó lànhữngbằngchứngchỉ rằng trongconngườiấykhônghềcóbóng tối củasựvôminhhaynhữngsự tróibuộcvậtchất.MộtbậcSiêuNhânnhưthếđãthấutriệtmọivấnđềsinhtửvàđạttớichânlýcùngtột.

Krishna,Râma,PhậtThíchCa,vàPatânjaliđềulànhữngvịtrongsốcácđấng"LâmPhàm"củaxứẤnĐộthờicổ.Ngoàira,ngườitađãđểlạirấtnhiềutàiliệuvănchươngnóivềđứcChânSưAgastya,mộtđấngLâmPhàmcủamiềnNamẤnĐộ,đãtừnglàmnhiềuphéplạtrongnhữngthếkỷtrướcvàsaukỷnguyênThiênChúa.NgườitanóirằngđứcAgastyavẫngiữthểxácngàichođếnbâygiờ.

ỞẤnĐộ,vai tròcủaBabâji làtrợgiúpnhữngbậcsứgiảtiêntritrongsứmạngcủacácngài.Bằngcáchđó,ngàixứngđángvớidanhhiệuMahâvatar (Đại Lâm Phàm) như được diễn tả trong các kinhthánh.TruyềnthuyếtchorằngngàiđãđíchthânlàmphépđiểmđạochovịgiáochủShankara,nhàsánglậpradòngtusĩxuấtgiaSwâmi,

Page 213: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

vàchovịthánhnhânHồigiáoKabir.Ởthếkỷ19,vịđệtửchínhcủangài là Lahiri Mahâsaya đã từng làm sống lại và chấn chỉnh phápmônKriyâYoga, sau khi phápmônnàyđãbịmất đi và đắmchìmtrongquênlãngtrảiquahằngmấynghìnnăm.

VịĐạiLâmPhàm (Mahâvatar)nàygiaocảm tâm thứcvớiđấngChrist,cảhaicùngbanrảiânhuệ thiêng liêngvà thiết lậpnênmộtphéptucứurỗichonhânloại.CôngtrìnhcủahaiđấngTônSưcaocảnày,mộtvịcòngiữthểxác,vàmộtvịchỉcònlàTinhThần,nhằmgâynênchongườiđờicáicảmhứngchánghétchiếntranh,nhữngsựtranhchấpxãhội,sựchiarẽthùnghịchtôngiáovàchủnghĩaduyvật.ĐứcBabâjihoàntoànbiếtrõngàimuốntruyềnbáđạogiảithoátcủaYogasangPhươngTâycũngnhưởPhươngĐông.

Nếu lịch sử không nói gì đếnBabâji, điều ấy không làm cho tangạcnhiên.TônSưkhônghềxuấthiệndướithếgianbấtcứởvàothờiđạinào,vấnđềlàmchongườiđờibiếtdanhlàmộtđiềukhônghềcótrongkếhoạchtrườngcửunghìnđờicủangài!CũngnhưđấngSángtạo,sinhhóavạnvậttrongimlặngvàẩnkhuất,Babâjivẫnhoạtđộngâmthầmvàtrongvòngbímật.

NhữngbậcĐạigiáochủnhưđấngChristvàKrishnachỉxuấthiệntrênthếgianvìmộtmụcđíchnhấtđịnh,vớimộtsứmạngtotátvĩđại,rồitịchdiệtsaukhimụcđíchcủacácngàiđãđượchoànthành.Tráilạinhữngđấng "LâmPhàm"khácnhưBabâjiđảmnhiệmmộtcôngtrìnhnhằmmụcđíchtiếnbộtuầntự lâudài trảiquahàngnhiềuthếkỷ,hơnlàmộtcôngtrìnhlớnlaophảiđượcthànhtựuvàomộtthờikỳnhấtđịnh trong lịchsửvănminhnhân loại.NhữngvịTônSưấyẩndấucuộcđờimìnhtrướcmắtcủakẻthếnhânphàmtụcvàcóquyềnnăngtànghìnhtùyýmuốn.Bởiđó,vàcũngbởivìcácngàichỉhuấnluyệnđệ tử trongvòngbímật,nênmột sốcácđấngcaocảkhôngđượcngườiđờibiếtđến.Trongnhữngtrangsáchnày,tôichỉtườngthuật vắn tắt cuộc đời của đứcBabâji, với vài sự việcmà tôi nghĩrằngcóthểđượctiếtlộmộtcáchhữuíchchocôngchúng.NgườitakhôngbiếtgìcảvềgiađìnhhoặcvềnơisinhtrưởngcủaBabâji.NgàithườngnóitiếngHindi,thổngữmiềnbắcẤn,nhưngcũngnóichuyệntrôi chảy bằng tất cảmọi thứ sinh ngữ.ĐứcTônSưBabâji khôngmangdấuvếtgì củasựgiànua,ngài cóhìnhdángcủamột thanhniênđộ25 tuổi.Nướcda trắng,dángvóc trungbình, lực lưỡngvàđẹpđẽ,thânmìnhcủangàiphóngranhữngtiasángcóthểnhìnthấyđượcbằngcặpmắtphàm.Đôimắtđenhuyền,yênlặngvàdịuhiền,tóc dài và bóng, óng ánhmàu đồng đỏ.Một điều lạ lùng làBabâjigiốngđệtửLahiriMahâsayaynhưđúc;giốngđếnnỗikhitrởvềgiàngườitalầmtưởngLahirilàchacủaBabâji.

Page 214: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

TusĩKebalâ,vịThầydạyPhạnngữcủatôi,đãtừngtrảiquamộtthờigiansốngbếnbênđứcBabâji trêndãyTuyếtSơn.Tusĩ thuậtchuyệnnhưsau:

- “TônSư thườngđi tabàkhắpchốn trêncácvùngcaonguyêndãyTuyếtSơncùngvớimộtnhómđệtử,trongsốđócóhaivịđệtửngườiMỹ đã tiến hóa rất cao.Ngài không bao giờở lâumột chỗ.Ngàithườngcầmmộtcâygậytrenơitay,vàmỗikhingàirahiệulệnhdichuyển,thìcảnhómđềubiếnmấttrongnháymắtđểxuấthiệnởmộtchỗkhác.Tuynhiên,khôngphảilúcnàongàicũngdùngphươngphápthầnthôngđóđểdichuyển,đôikhingàicũngvuilòngđibằnghaichân.

NgườitachỉcóthểnhìnthấyvànhậnrađứcBabâjikhinàongàimuốn.Truyềnthuyếtchorằngngàiđãtừngxuấthiệntrướcđámmônđồdướimộthìnhthứcmỗi lầnmỗikhác,đôikhicórâucằmvàrâumép, đôi khi lại không. Thể xác bất biến củangài không cầndùngđếnđồvậtthực,TônSưrấtítkhiănuống.Tuyvậy,vìlịchsự,đôikhingài cũngnhận trái cây, cơmnấuvới sữahoặcbơ, củacácđệ tửđemdâng”.

TusĩKebalânóitiếp:-“TôiđượcbiếthaiviệclạlùngxảyratrongđờicủađứcBabâji.

Mộtđêmnọ,ngàivàcácđệtửđangngồichungquanhmộtđámlửahồngđượcđốt lênnhândịpcửhànhmộtcuộc lễ tôngiáoPhệĐà.Thình lình,TônSưrút ramộtkhúcgỗđangcháy trongđám lửavàđánh một cái trên vai của một đệ tử đang ngồi gần bên. LahiriMahâsayalúcấycũngcómặt,thấyvậylấylàmngạcnhiên,bènhỏi:

-Bạchsưphụ,saosưphụlạichơiácnhưthế?TônSưđáp:-Conmuốnthấyybịchếtcháyngaytrướcmắtconchăng,theo

nghiệpquảmàyphảitrả?Nóixong,Babâjiđưabàn tayvuốtnhẹ lênvaibịphỏng lửacủa

ngườiđệtử,vàngườinàyliềnhếtđau.TônSưgiảithích:-Đêmnay, thầyđãcứucon thoát khỏibị chết cháydonơiquả

báocủacon.Cáncânnhânquảđãđược lập lại thăngbằngdobởicáivếtphỏngtrênvainày!

Mộtlầnkhác,trongkhicảđoànthầytròđangtựuhọpởmộtchỗhẻo lánh trên dãyTuyếtSơn, bỗng cómột người lạmặt thình lìnhxuấthiện,saukhiyđãlầnmòvượtquavùngnúinonhiểmtrởdựnglênnhưváchvàđộtnhậpvàochỗcắmtrạicủaBabâji.

-BạchTônsư,chắchẳnngàilàđứcBabâji?Ngườilạmặtvừahỏivừabiểulộmộtvẻtônkínhvôbiêntrênnét

mặt.Ynóitiếp:

Page 215: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

-Từnhiềuthángnay,conđãtìmkiếmTônSưkhônghềbiếtmệtgiữanhữngváchnúiđácheoleonày.CầuxinTônSưhãybanchoconcáihânhạnhlàđượcngàithunhậnlàmđệtử.

ThấyTônSưkhôngđáplại,ngườiấychỉvựcthẳmgầnbên:-NếuTônSư từ chối không nhận, con sẽ laomình xuống vực

sâu.Cuộcđờikhôngcòngiátrịđốivớiconnữa,nếuconkhôngxứngđángđượcnhậpmônhọcĐạodướisựdìudắttâmlinhcủaTônsư.

Babâjilạnhlùngđáp:-Nếuvậy,ngươihãynhảyxuốngvựcnếungươimuốn!Takhông

thểchấpnhậnmộtngườivớitrìnhđộtiếnhóacủangươihiệnnay.Khôngnóimộtlời,ngườikiatứckhắclaomìnhxuốngvựcthẳm,

trướcsựhoangmangngơngáccủamọingười.Babâjibèn ra lệnhchocácđệtửđivớtxácngườiấylên.Khihọtrởvềvớicáixáckhônghồnđãbịdậpnát,TônSưbènđưahaibàntayđặtnhẹlênxácchết,ngườiấyliềnmởhaimắtngồidậyvàcúilạydướichânđứcTônsư.

-Bâygiờ,thìconđãsẵnsàngđểtrởthànhđệtửcủata.Babâjimỉmcườimộtcáchtrìumếnvớingườiđệtửmớihồisinh:- Con vừamới vượt quamột cơn thử thách kinh khủng. Kể từ

nay,sựchếtkhôngcòncóthểxâmphạmđếnconđượcnữa.Consẽcóchântrongnhómbấttửcủachúngta.

Nóixong,ngàirahiệulệnhdichuyểnđichỗkhác,vàcảđoànđềubiếnmấtdạng".

TrongthờigiantôiởtạinhàcủatusĩRamGopal,vị"TuSĩKhôngNgủ"ởTanbajpur,tusĩđãthuậtlạichotôinghecâuchuyệngặpgỡmầunhiệmcủangườivớiBabâjinhưsau:

-“ĐôikhitôiđãrờikhỏiđộngđáthâmucủatôiđểđếnngồidướichâncủađứcLahiriMahâsayaởBénarès.Cómột lầnvào lúcnửađêm,trongkhitôiđangngồithiềntrongimlặnggiữacácđệtửkhác,TônSưLahirinóivớitôimộtcâulạlùng:

-RamGopal, conhãy lập tức đi ngay đếnnhữngbực thềmđátrênbờsôngHằngởkhuDasasamedh.

Tôi vâng lời và trong giây lát tôi đến nơi hẻo lánh đó.Giữa lúcđêmthanhtrăngtỏngồiimlặngtrongmộtlúc,khiấymộttấmđálớndướithềmlàmchotôichúý.Phiếnđárộngvàvuôngnhấclêntừtừ,vàđểlộcáimiệnghangsâuthẳm.Kếđó,phiếnđáchuyểnđộngmộtcách dị kỳ vàmột người đàn bà đẹp tuyệt trần từ trong hang xuấthiệnvàkhinhthânnhẹbổnglêntrênkhông!

Baophủtrongmộtvầnghàoquangsángdịu,vịgiainhântừtừhạxuống trướcmặt tôi rồi ngồi im lặng, đắm chìm trongmột cơn đạiđịnh.Saucùng,giainhâncửđộngvànóivớitôinhữnglờinày:

-TalàMatâji,hiềnmuộicủaBabâji.Tađãyêucầuđạohuynhta

Page 216: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

cùng với LahiriMahasaya đêm nay hãy đến viếng động của ta đểthảoluậnvềmộtvấnđềtốiquantrọng.

Lúcấy,mộtvầngánhsángnhạtmờnhưsươngbaylơlửngtrênsôngHằng, và phản chiếu ánh sáng dị kỳ của nó dướimặt nước.Vầnghàoquangấytừtừtiếnlạigần,mỗilúccàngmauhơnvàsaucùng nó phóng ra một tia sáng rạng ngời và xuất hiện bên cạnhMatâji dười hình thể củamột người; đó là Lahiri Mahâsaya. Lahiribèn cúi đầu làm lễmột cách rất tôn kính dưới hình thể của vị NữThánh.

Trướckhitôiđịnhtĩnhtinhthầnsaucơnkinhngạcvừaqua,tôilạithấymộtkhốihàoquangrạngrỡtrênnềntrời.Trongnháymắt,vầngánhsángấyxoaytítthànhmộtcơntrốtlửavàhiệnradướihìnhthểcủamộtngườithanhniêndungmạokhôingô,cốtcáchthanhkỳ,vàtôiliềnhiểurằngđólàđứcBabâji.NgàitrônggiốngLahiriMahâsayamộtcách lạthường,duycókhác làNgàicóvẻtrẻhơnnhiềuvàcónhữnglọntócvàngóngánh.Ngàinói:

- Này đạo muội, ta có ý định rời bỏ xác thân để hòa hợp vớiNguồnsốngvôcùng.

- Thưađạo huynh, emđã đoán biết ý nghĩ ấy.Chính vì đómàđêmnayemmuốncùngđạohuynhthảoluậnlạivấnđềấy.Tạisaođạohuynhđịnhbỏxác?

VịNữThánhvừanhìnanhvừanóivớimộtgiọngcầukhẩn.Babâjinói:

-Tinhthầntavínhưbiểncả.Dẫutacókhoácbênngoàimộtlớpsónghữuhìnhhayvôhình,thìđiềuấycókhácchi?

Nhânmộtlúccảmhứng,Matâjiliềnđáp:-Thưađạohuynh,nếuđiềuấykhôngcógìkhácbiệt,vậytạisao

đạohuynhlạimuốnrờikhỏixácphàm?(CâuchuyệnnàylàmchotanhớlạichuyệnThalès.VịtriếtgiaHyLạpdạyrằngvốnkhôngcógìkhácnhaugiữasựsinhvàsựtử.Mộtngườinọhỏi:"Nếuvậy,tạisaoônglạikhôngchếtđi?"Thalèsđáp:"Chínhvìlýdođó,làbởivìkhôngcógìkhácbiệtcả!")

Babâjitrịnhtrọngnói:- Nếu vậy, ta sẽ y theo lời ấy, và sẽ không bao giờ từ bỏ xác

phàm.Thểxáccủatasẽcóthểnhìnthấyđược,ítnhấtbởimộtthiểusố người được chọn lọc. Thượng đế đã phán quyết qua giọng nóihiềnmuộiđó.

Trongkhitôinghecâuchuyệnđốithoạigiữahaiđấngcaocảấy,đứcBabâjiquaylạiphíatôivànóimộtcáchđầyhảoý:

-Conđừngsợgì cả,RamGopal, concóphước lànhmàđượcchứngkiếncâuchuyệnhihữungàyhômnay!

Page 217: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Babâjinóivừadứtlời,hìnhdángcủangàivàcủaLahiriMahâsayatừ từ thăng lên không trung phía trên sông Hằng. Một vầng hàoquangnhưánh lửabaophủ lấy thânmìnhcủahaivịvàcảhaiđềubiếnmấtdạngtrongđêmtối.VịNữThánhMatâjicũngbiếnmấttronghangđộng,phiếnđálớnđóngsậplại lấpmấtcửahangdườngnhưmộtcánhcửabímật.

Trongcơnsaysưangâyngất, tôi trởvề tịnh thấtcủađứcLahiriMahâysaya.Lúctrờihừngsáng,khitôivềđếnnơivàquỳdướichânngười,thìSưphụvừamỉmcườivừanóivớitấmlòngưuái:

-Thầymừngchocon,RamGopal.ConthườngmongmuốnđượcgặpBabâjivàMatâji,nayđiềuướcvọngcủaconđãđượcthỏamãnrồiđó.

Các bạn đồng môn của tôi cho tôi biết rằng sư phụ không hềbướcrakhỏitịnhthấttừchiềuhômqua.Mộtvịđệtửnóivớitôi:

- Sau khi sư huynh vừa ra đi để tới các bậc thềm đá ởDasasamedh,thìsưphụcónóimộtbàithuyếtpháphùnghồnvềsựbấttửcủalinhhồn.

Lầnđầutiên,tôimớihiểunhữngđoạntrongThánhKinhnóirằng

mộtngườiđãđạttớisựgiácngộthiêngliêngcóthểđồngthờixuấthiệnởnhiềunơikhácnhau.RamGopalkếtluận:

-Vềsau,đứcLahiriMahâsayacógiảithíchchotôirõnhiềuđiểmthiêncơhuyềnbíliênquanđếnquảđịacầunày.ThượngĐếđãchọnBabâjiđểxuấthiệnxuyênquacáithểxácbằngxươngthịtcủangàitrongsuốtchukỳhiệntạicủabầuthếgiới.Cácthếkỷsẽnốitiếptheonhau trải qua giòng thời gian vô tận, nhưng đức Tôn Sư bất diệt,chứngkiếnmànbikịchcủatrầngian,sẽluônluôntồntại,bấtbiến”.

Page 218: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Chương23

MỘTCUNGĐIỆNTRÊNDÃYTUYẾTSƠN-“SựgặpgỡgiữaLahiriMahâsayavàBabâji làmột truyện thần

tiên,mộthuyềnthoạiphàmthậtxứngđángvớitácphongcủavịTônSưbấttử”.

Chính bởi những lời này mà tu sĩ Kebalâ bắt đầu câu chuyệntường thuật củaông.Lầnđầu tiên tôi nghecâuchuyệnnày, tôi đãthậtsựgiậtmìnhvìkinhngạc.Sauđó,tôiđãnhiềulầnyêucầutusĩ,thầydạyPhạnngữcủatôi,hãy lập lạicho tôinghecâuchuyệnấy,màvềsauSriYukteswarđãkểlạichotôinghecũngđạikháigiốngynhư thế. Hai vị đều là đệ tử của đức Lahiri Mahâsaya, và đều đãđược nghe Tôn Sư trực tiếp kể lại câu chuyện ấy. Đức LahiriMahâsayathuậtchuyệnnhưsau:

-“CuộcgặpgỡlầnđầutiêncủatôivớiđứcBabâjixảyrahồinămtôi33tuổi.Mùathunăm1861,tôiđanglàmkếtoánviêncủasởHànhchánhquânđộiAnhởDanapur.Một buổi sáng, ông trưởngphòngchomờitôiđếnvànói:

-Lahiri,chúngtôivừanhậnđượcmộtbứcđiệntíncủavănphòngTrung ương. Anh sẽ được thuyên chuyển đi Ranikhet, tại đây tiềnđồnquânsựvừamớiđượcthiếtlập.

Tôibèncùngvớimộtngườigianôbắtđầumộtchuyếnviễndudài500dặmđường.Khithìđingựa,khiđixe,saumộtthángtrườngchúngtôiđãđếnRanikhet,dướichândãynúiTuyếtSơn.Côngviệccủatôi tạiđâycũngnhàn,nên tôicónhiều thờigiờrảnhđểđichơitrênnúi.Người ta đồn rằng vùngnàyđược thánhhóabởi sựhiệndiệncủanhiềubậchiềngiả,chântuđãđắcĐạo.Tôicảmthấymộtsựmongướcmãnhliệtlàđượcgặpcácngài.

Một buổi chiều, trongmột chuyến đi ngao du trên núi, tôi ngạcnhiênmànghethấycómộtgiọngnóitừđàngxagọitêntôi.TôiđangcốgắngleolênsườnnúicheoleonhưváchcủangọnnúiDrongiri,vàhơi e ngại rằng có thể tôi không kịp về nhà trước khi trời tối. Saucùng, tôi đến một khoảng trống và hẹp giữa hai bên vách núi cónhữnghangđộngthâmu,ởtrướcmộthangđộngnàytôithấymộtdịnhângươngmặttrẻnhưmộtthanhniên,vừamỉmcườivừađưamộttayvẫytôinhưmộtcửchỉđóntiếp.Tôilấylàmngạcnhiênmàthấyngườiấygiống tôinhưđúc,chỉ trừ ramái tóccủangườinhưmàu

Page 219: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

đồngđỏ.-Lahiri,conđâyrồi!DịnhânnóivớitôimộtcáchtrìumếnbằngtiếngthổngữBắcẤn.-Conhãynghỉngơitrongđộngnày.Chínhtađãgọiconđếnđây.Tôibướcvàođộngvànhìnthấycónhữngnệm,chănbôngvàvài

cáibìnhbátkhấtthực.-Lahiri,concónhớchỗngồinàykhông?Dịnhânvừanóivừachỉmộtnệmvuôngởmộtgóc.-Bạchngài,tôikhôngnhớ.Hơingạcnhiênvìcuộcgặpgỡlạlùngnày,tôinóithêm:-Bâygiờ,tôiphảitrởvềtrướckhitrờitối.Sángmai,tôicònphải

cómặttạisởlàm!DịnhânnóimộtcâubằngtiếngAnhrấttrôichảy:-Sở làmđược tạorachocon,chứkhôngphảiconđược tạora

cho sở làm! (“Ngày lễChúaNhật được đặt ra cho con người, chứkhôngphải conngườiđượcsinh rachocuộc lễngàyChúaNhật” -Marc,II:27).

Tôi lấy làm kinh ngạcmà thấy dị nhân không những nói đượctiếngAnh,màcònchúthíchcảlờinóicủađấngChrist.

-Tathấyrằngbứcđiệntíncủatađãcóhiệuquả.Câu nói đó đối với tôi làmột điều bí hiểm. Tôi xin dị nhân giải

thíchrõ.Ngườiđáp:-Tanói vềbứcđiện tínnóđãkêugọi conđếnnơi thị trấnhẻo

lánhnày.ChínhtađãdùngthầngiaocáchcảmđểgợiýchothượngcấpcủaconthuyênchuyểnconđếnTanikhet.Đốivớingườinàođãđạttớisựhợpnhấttâmlinhvớitoànthểnhânloại,thìtấtcảnhữnglinhhồnđều lànhững trạm thu thanhvô tuyếnsẵnsàng tiếpnhậnmệnhlệnhcủay.

Dịnhânnóithêmvớitấmlòngưuái:- Lahiri, chắc hẳn con đã từng quen thuộc với chốn hang động

này?Tôicònđanghoangmangtrongsựthầmlặng,dịnhânbènbước

đếngầnvàvỗnhẹmộtcái trên trán tôi.Ngaykhiđó,một luồng từđiệnchạyxuyênquaóctôi,làmchotôinhớlạinhữngkỷniệmđãbịchelấpvềtiềnkiếpcủamình.

-À,connhớrarồi!Giọng nói tôi đứt quảng vì xúc động, xen lẫn với những giọt lệ

sungsướng:-NgàitứclàBabâji,Sưphụcon!Cũngnhưtựthuởnào!Nhữnghìnhảnhcủaquákhứdiễnrarõràngtrongtrí tôi!Chính

tạiđây,trongđộngnúithâmunày,tôiđãtừngsốngtrongnhiềunăm

Page 220: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

trảiquanhiềutiềnkiếp!Nhữngkỷniệmđómỗilúccànghiểnhiệnratrongkýứctôi,tôibèncúixuốnghônhaibànchâncủasưphụthiêngliêng.

-Tađãđợiconởđâytừtrênbamươinămnay,tahyvọngconsẽtrởlại!

MộttìnhthươngbaolabiểulộtronggiọngnóicủaBabâji:-Conđãtừbiệt ta,vàbiếnmấtdạnggiữanhữngcảnhgiớibên

kiacửaTử.Sựhànhđộngcủanghiệpquảmầunhiệmnhưchiếcđũathần,đãkhiếnchocontừgiãcõitrần,vàconđãbiếnmất.Tầmnhãnquangcủaconkhôngcònnhìnthấytanữa,nhưngcònta,thìtráilại,khôngkhinào!Tađã theodõi con trênnhững lànsónghàoquangdập dồn của biển trung giới, là nơimà các vị thiên thần bay lượnthungdung.Xuyênquabóngtốidàyđặc,xuyênquabãobùng,mưagió,ánhsáng,tađãtheodõiconnhưmộtngườimẹtìmcon.Khiconđầu thai vào lòngmẹ trongkiếpnày, tađãchúýđếncon.Khi cònnhỏ,contậpngồi thiềntrongtưthếliênhoa,tađãcómặtmộtbên,tuyrằngvôhìnhvôảnh.Trảiquabaonhiêunămthángdậpdồn,taluônluônđểýtheodõicon,vàtrôngđợiđếnngàytốtlànhmàconsẽtrởlạisốnggầnbênta.Đâylàcáiđộngđáthânyêucủaconkhixưa.Tavẫngiữnóđượcsạchsẽ,sẵnsàngtiếpđónngàycontrởvề.Đâylàtấmnệmconvẫnngồithiềnđịnh.Kìa,conhãynhìnxem,đâylàcáibìnhbátkhất thực, trongđóconđãbao lầnuốngcạnnướccam lồmà ta rót cho con.Con có nhận thấy chăng nó vẫn trơn tru, bóngláng,sángchói,chờđợiđếnngàynósẽphụcvụconnhưthuởnào.Conhỡi,bâygiờconđãhiểuchưa?

-Bạchsưphụ,concònbiếtnóigìhơn?Tôinóithìthầm,giọngnóiđứtđoạnvìxúcđộng,-Chưabaogiờconđượcnghenóiđếnmộtthứtìnhthươngsâu

rộngbaolanhưthế,tìnhấycònmạnhhơncảbấtcứmộtmãnhlựcnàotrênthếgiannày!

Tôirơivàomộttrạngtháisaysưangâyngấttrongmộtlúcrấtlâu,vàchiêmngưỡngđứcsưphụmếnyêucủatôi.Thầycủatôitrongcõisốngvàcảtrongcõichết.

-Lahiri,conphảitinhluyệnxácthâncon.Conhãyuốngchấtdầuđựngtrongcáichénnày,rồiđiratắmrửadướigiòngsôngởtrướcmặt.

Tôithầmnghĩ:“SựminhtriếtcủaBabâjicũngvẫnnhưđộnào!”Tôibèntuântheocácchỉthịđó.Tuyrằngđêmlạnhnhưbăngcủa

vùngTuyếtsơnđãđến,mộtnhiệtđộ tốt lành,dễchịu,phátsinh từnhữngrungđộngthầmkínbêntrongnộitâm,đãthấmnhuầnkhắpcả

Page 221: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

nhữngtếbàotrongthânthểtôi.Haylàchấtdầumàtôivừauốngđãđemlạisựcônghiệunhiệmmầu?

Một ngọn gió lạnh như cắt thổi rít lên chung quanh tôi, và tunghoành như vũ bão trong đêm tối.Những ngọn sóng nhấp nhô củaconsôngGogashlạnhnhưbăngđậpvàomìnhtôi,trongkhitôibámchặtlấynhữngtảngđálớn.Nhữngtiếnggầmthétcủachúasơnlâmvangdộigầnbên,nhưnglòngtôikhôngcảmthấysợsệt,mộtnguồnthầnlựcvôhìnhxâmchiếmlấytôivàđemchotôimộtsựdũngcảmphithườngkhôngthểlaychuyển.Thờigiantrôiquarấtmau.Nhữngkỷniệmxavờicủamộttiềnkiếptrởlạidồndậptrongtrítôi,xenlẫnvớiniềmhạnhphúcvừađượcgặplạivịsưphụthiêngliêngcủatôi.

Thình lình, giữa cơn vắng lặng của núi rừng tôi nghe có tiếngchânngườibướcđếngần.Trongbóngtối,mộtbàntayưuáiđỡtôiđứngdậyvàcầmđưachotôimộtbộáoquầnkhôráo.

-Sưhuynhhãytrởvềđộng.Sưphụđangchờđấy!Ngườiấyđưađườngcho tôi xuyênqua rừng.Từđàngxa,một

ánhsángrựcrỡchọcthủngmànđêmutốimộtcáchđộtngột.Ngạcnhiên,tôihỏi:

-Trờiđãsáng rồi chăng?Saomàmau lắmvậy, vì tôi tưởng làđêmhãycònlâumớihết!

-Mớivừanửađêmthôi,sưhuynhạ.Ngườihướngdẫntôimỉmcười:-Ánh sángđó toát ra từmột tòa cungđiệnbằng vàng khốimà

đứcsưphụtoànnăngvừatạora.Trongmộttiềnkiếp,sưhuynhđãbàytỏlòngmongướccómộttòalâuđàibằngvàng.Sưphụđãlàmthỏamãnđiềuướcvọngđóđểchosưhuynhgiảitỏakhỏisợidậytróibuộccủanghiệpquả(Luậtnhânquảđịnhrằngmọiđiềuướcvọngcủaconngườirốtcuộcsẽđượcthựchiện.Bởiđó,mọiđiềuhammuốn,dụcvọng làsợidây tróibuộcconngườivàovòng luânhồisinh tử).Ngườilạinóithêm:

-TòacungđiệnnàysẽlànơisưhuynhlàmlễnhậpmôntheođạophápKriyâYoga.Tất cả cáchuynhđệđềuvuimừngchàođónsưhuynhsaumột thờigianvắngmặt lâudài.Kìa, sưhuynhhãynhìnxem!

Một tòa cungđiệnnguyngađồ sộbằng vàng chói sáng rực rỡhiệnra trướcmắt tôi.Lâuđàicócẩnmuônnghìnviênngọcquýđủmàu,vàdựnglêngiữamộtkhungcảnhvườntượcrộngrãi,câycốisầmuất,thậtlàmộtcảnhtượngcómộtkhônghaitrênthếgiannày.Nhữngvịtusĩthánhđức,gươngmặthiềnhòa,đứngtúctrựcnơicáccửavàngcóchạmnhữngviênngọclưulymàuđỏthắmchóilòa.Cáccổng ngoài, cửa trong, và khung cửa lớn, cửa nhỏ, thảy đều cẩn

Page 222: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

ngọctrai,trânchâu,kimcương,ngọcbích,ngọcthạch...huyhoàng,lộnglẫy,sangtrọngvôcùng.

Tôiđi theongườihướngdẫnviênvàotòasảnhđường.Mộtmùihương trầm và mùi thơm của hoa hường đượm trong không khí,hàngnghìnngọnhoađăngmuônmàunghìnsắcchiếumộtánhsángnhạtmờhuyềnảo.Từngnhómtusĩhoặcmônđồdatrắnghoặcnâusậm,ngồirảirácđóđây,hoặchátthánhca,hoặcngồithiềntheotưthếliênhoa,đắmchìmtrongcơnyêntĩnhcủanộitâm.Mộtniềmvuitươiphảngphất trongkhôngkhí.Ngươihướngdẫnviênmỉmcườimộtcáchthântìnhvớitôi,trongkhitôithốtranhữngtiếngkêungạcnhiênvàthánphục.Ynói:

-Sưhuynhhãychiêmngưỡngchothỏalòngsựhuyhoànglộnglẫy của tòa lâu đài này, vì nó được tạo lập nên để chàomừng sưhuynhđấy!

Tôiđáp:-Sưhuynhhỡi,nhữngcôngtrìnhkiếntrúcnguyngatránglệnày

thật làvượtkhỏisựtưởngtượngcủaconngười.Xinsưhuynhhãyvuilòngtiếtlộchobiếtsựbímậtvềnguồngốccủanó.

-Tôixinsẵnlòng!Mộttiaminhtriếtchiếusángtrongcặpmắtngườibạnđồngmôn

củatôi,ngườibắtđầunói:-Trongcõithiênnhiên,khôngcógìlàkhógiảithích.Toànthểvũ

trụchỉlàsựkếttinhtưtưởngcủađấngTạoHóa.ChínhquảđịacầunàycũnglàsựthểhiệncáigiấcmơcủađấngHóaCông.Ngàisángtạomọivậttừtrongýthứchệcủangài,cũngynhưconngườilậplạitronggiấcngủnhữnggìyđãthấythậtsựtrongkhithứctỉnh.

Lúckhởithủy,Thượngđếsángtạonêntrờiđấtbằngcáchpháchọa hình ảnh vũ trụ trong trí của ngài, kế đó ngàimới kết tinh lạithànhhình.Nhữngnguyên tử tinh lựcmới phát sinh và kết cấu lạithànhnhữngquảtinhcầuđôngđặc.TấtcảnhữngphântửhóachấtđềukếthợplạidobởiÝchíthiêngliêng.KhithượngđếrútlạicáiÝChíđó,quảđịacầulạitanrãthànhtinhlựcvôhìnhvôảnh,vàthậmchí đến tinh lực này cũng tan biến để hoàn nguyên trở lại thành ýthứccủaThượngđế.Chừngđó,quảđịacầudướihình thứcmộtýnghĩcũaThượngđế,đãmấthẳnsựtồntạicủanótrongkhônggian.

NhờhợpnhấtlàmmộtvớiÝchísángtạothiêngliêng,đứcBabâjicó cái quyềnnăng kết cấu, phối hợpnhữngnguyên tử vật chất lạithànhvôsốhìnhthểbiếnhóađếnvôcùngtận.Tòacungđiệnbằngvàngkhốinày,đượcdựnglêntrongnháymắt,cũngcóthậtnhưquảđịacầucủachúngtađây.Sưphụđãpháchọasẵntrongtrícáihìnhảnhtòalâuđàibằngvàngvàdùngquyềnnăngcủaýchíkếttinhcác

Page 223: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

nguyêntửvậtchấttrongkhônggiantheokiểumẫucáikhuônđãđúcsẵntrongtríđểchonóthểhiệnrathànhsựthật.ĐiềunàycũnggiốngynhưkhiThượngĐếsángtạonênTrờiđấtvàcácbầuthếgiới,vàduy trì các quả tinh cầu thành hình trongmột thời gian nhất định.Ngườibạntôinóithêm:

-Khi tòa lâuđàiđãthựchiệnxongvai tròcủanó,Babâjisẽ làmchonótanrãvàtrởvềkhotinhlựcvậtchấttrongthiênnhiên.

Tôilặngngườivìngạcnhiêntrướcsựmầunhiệmđó,ngườibạntôinóitiếp:

-Tòacungđiệnnguyngalátvàngcẩnngọcnàykhôngphảixâydựngnênbằngsứclaođộng.NgườiđãđạttớicáiquảvịthiêngliêngcaoquýnhưBabâjicóthểthựchiệnbấtcứviệcnhiệmmầunàodobởinguồn thần lựcvôbiênẩn tàng trongChânNgãcủaNgài.Mộtcụcđácó tiềmnăngchứađựngcảmột khonguyên tử lực vô tận.Chínhcũngbởiđómàmộtngườiphàmcócáitiềmlựchàmxúcmộtquyềnnăngvôbiên.Ấylànguồngốcthiêngliêngẩntàngcủay.Vịtusĩdayquamộtbàngầnbênvàcầmlấymột lọ lộcbìnhrấtquý,cáiquaicócẩnkimcươnglónglánh,vànóitiếp:

-Sưphụđãtạonêntòacungđiệnnàybằnghằnghàsasốnhữngvũtrụtuyếnđãkếttinhđôngđặclại.Sưhuynhhãycầmcáilộcbìnhnày,hãysờmónhữnghộtkimcươngnàyđểnhậnxétrằngđólàsựthậtchứkhôngphảiảoảnh.

Tôi quansát lọ lộcbình, vàđưa tay tay sờ lên vách tườngđúcbằngvàngkhối!Mộtsựthỏamãnthâmtrầmđãtrànngậpcõilòngtôi.Mộtướcvọngthầmkínchônchặtdướiđáylòngtừbaonhiêukiếptrởvềtrước,nayvừamớiđượcthựchiện!

Xuyênquanhữngcánhcửachạmtrổtinhvi,nhữnghànhlangdàithăm thẳm, những gian phòng trang hoàng lộng lẫy theomột cáchđiệusangtrọngcủabậcđếvương,vịtusĩđưatôivàomộtnơicungthấttorộngvôcùng.Nơichínhgiữa,cóđặtmộtchiếcngaivàngcẩnngọcchớpsángloèmuônmàunghìnsắc.Trênngaivàng,đứcBabâjingồitĩnhtọatrongthếliênhoa.Tôibèncúiđầulàmlễdướichânngàitrênsàngạchđánhbóng.Sưphụcấttiếnghỏi:

-Lahari,convẫncònnuôicáimộngsởhữumộtcungvàngđiệnngọcnữachăng?

Đôimắtcủasưphụchiếusángnhưnhữngviênngọcquý trongcungđiện.

-Conhãythứctỉnh.Tấtcảnhữngdụcvọngtrầngiancủaconnayđãgầnphủisạch!

Sưphụbènthìthầmmộtcâuchâmngônbímật.Kếđóngườinói:-ConhãyđứngdậyđểlàmlễnhậpmônvàocõigiớicủaThượng

Page 224: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

ĐếdođạophápKriyâYoga.Babâji đưa hai tay ra trướcmột bàn thờ.Một ngọn lửa hy sinh

(homa)xuấthiệnmộtcáchmầunhiệm,giữanhữngbônghoavàtráicây.TôibènlàmlễthụphápgiảithoátcủaphápmônYogatrướcbànthờkhóihươngnghingút.Lúctrờihừngsáng,cuộclễđãchấmdứt.Khôngcảm thấybuồnngủchútnào, tôiđidạo thẩn thơ trongcungđiệnvàngắmnhìnnhữngđồmỹnghệquýgiácùngnhữngkhotàngbảo vật, chỉ có trongnhững truyện thần thoại hoangđường.Trongnhữngkhuvườnhoađẹpnhưbồnglaitiêncảnh,tôinhìnthấynhữngkhốiđátảngcủahangnúi.Mớingàyhômquađây,chưacómộttòalâuđàinàoởvùngchungquanh.

Trởvềcungthất,chiếurạngngờinhữngánhvànglộnglẫytrướcnhững tia nắng bìnhminh, tôi đưamắt nhìn quanh để tìm sư phụ.Người vẫnngồi tĩnh tọa trênngai, giữabầukhôngkhí yên lặngcócácvịđệtửđứngvâychung.Kếđó,Babâjinói:

-Lahiri,chắcconđãđóibụng.Conhãynhắmmắtlại.Khitôimởmắtra,tòalâuđàicungđiệnvànhữngcảnhhoaviên

xinhđẹpnhưmộngđãbiếnmất!Babâji, cácđệ tử và tôi thảyđềungồidướiđất,ởngaychỗtọalạccủatòalâuđàikhinãy,cáchhangđộngcủaSưphụkhôngxa.Tôimớinhớlạilờinóicủavịhướngdẫntôi từ lúcđầu rằng tòacungđiệnsẽđượcgiải thể (làmcho tan rã,dématérialiser) sau khi đã hoàn thành sứ mạng của nó, nhữngnguyêntửkếthợpsẽđượcgiảitỏavàtiêutantrongkhotinhlựccủatrời đất. Kinh ngạc vô cùng, nhưng tôi nhìn sư phụ một cách tintưởng,và tựhỏikhôngbiếtngàyấysẽcòndànhcho tôinhữngsựbấtngờnàonữachăng.Babâjigiảithích:

-Mụcđíchviệcthiếtlậpnêntòacungđiệnnàyđãđượcthựchiện.Ngàilấymộtchénlớnbằngđấtđưachotôivànói:-Conhãycầmlấycáichénnàyvàconsẽcóđủnhữngvậtthực

màconmuốnăn.Khitôivừacầmlấycáichénlớn,nóliềnchứađầynhữngkhoanh

bánhbộtmìchiênbơ,cari,vànhữngcao lươngmỹvịkhác.Tôiănngon lành,vànhận thấy rằngcáichénkhôngbaogiờcạn thứcăn.Khiđãănno,tôimớiđi tìmnướcuống.Sưphụchỉcáichénmàtôivừadùngxong,vàthứcănđượcthaythếbằngnướcsuốimáttronglành.Babâjinói:

-Người thếgian ítaingờrằng.Cõi trời làcõimàmọiđiềuướcvọngđềuđượcthỏamãn.Cõiấycũngnớirộngđếnquảđịacầunày,tuyrằngthếgianchỉlàhưảovàkhôngcógìchânthật.

-BạchSưPhụ,đêmnaySưPhụđãđưaconvàomột lãnhvựctuyởcõithếnhưnglạirấtgầnvớiCõitrời!

Page 225: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Tôimỉmcườimànhớđếnlâuđàithầndiệu,cóngườitusĩnàolạilàmlễnhậpmônhọcĐạoởgiữamộtkhungcảnhcựckỳxahoalộnglẫy như thế? Từ nay tôi có thế chiêm ngưỡng trong yên lặng cáikhung cảnhmột mạc giản dị, tương phảnmột cách rõ rệt với tòacungđiệnlúcnãy.Núirừng,hangđộng,suốichảy,thôngreo,tấtcảđều hợp thành một nơi cư ngụ lý tưởng cho những tu sĩ đang ởchungquanhtôi.

Ngàyhômấy,tôiđắmchìmtrongnhữngcơnthiềnđịnh,vànhữngsởđắctâmlinhmàtôiđãthựchiệntrongnhữngtiềnkiếpđãtrởlạivớitôi.Sưphụbướcđếngầnđưabàntayđặtnhẹlênđỉnhđầutôi,vàtôiliềnlọtvàocơnđạiđịnhNirvikalpaSamadhi,trạngtháiấytiếptụckéodàisuốtbảyngàykhôngdứt.Trongtrạngtháiđó,tôiđãvượtqua các lớp chướngngại để thựchiệnChânNgã, tôi đã vượt quangưỡngcửacủacõigiớisiêulinhđểbướcvàocõiĐạodiệuhuyền.Nhữngbứcmànảoảnh,nhữngthamvọngphùdugiảtạmthảyđềulầnlượttiêutan.LinhhồntôiđãbướcvàocõiVôcùngvàhợpnhấtlàmmột vớiChânNhưĐạiNgã, tứcĐạiHồncủaVũTrụ.Bắtđầuquangàythứtám,tôiquỳdướichânSưphụvàcầnxinngàihãygiữtôilạimộtbênngàimãimãi,giữachốnnúirừngcôtịch.Sưphụômlấytôimộtcáchrấtmếnyêuvànói:

-Conhỡi,trongkiếpnày,conphảiđóngvaitròcủacontrênsânkhấucủacuộcđờithếtục.Conđãđượcthánhhóanhờcôngphutuluyệnmàconđã thựchành trongbaonhiêu tiền kiếp, bâygiờ conphảisốnglẫnlộnvớingườithếgian.

Sự kiện rằng con chỉ gặp ta sau khi đã lập gia đình và cómộtchứcvụkhiêmtốn,cóhàmxúcmộtýnghĩaxâuxa.ConphảitừbỏhyvọnggianhậpvớinhómđệtửcủatatrêndãyTuyếtSơn.Vaitròcủaconsẽsốngchungvớingườiđời,đểnêumột tấmgươngcaoquývềnhữngsởđắctâmlinhmàmộtngườigiatrưởngsốngngoàithếgiancóthểđạtđượcnhờthựchànhphápmônYoga.

ThượngĐếkhônghề làmngơtrướcnhữnglờicầunguyệnthiếtthacủanhữngkẻkhátkhaotìmđạovàcònsốngngoàithếtục.Conđã được chọn lựa để phổ biến đạo pháp Kriyâ Yoga trong quầnchúng.Nhữngkẻcótráchnhiệmgiađìnhvànhữngbổnphậnhằngngàysẽnhậnđượcgiáolýấydễdànghơnởnơicon,vìconcũngởvàomộthoàncảnhgiốngnhưhọ.Vaitròcủaconsẽlànêumộttấmgươngsốngđộngđểchứngminhrằngnhữngthànhquảtốicaocủasự thựchànhđạophápYogakhôngphải làhạnchếđốivớinhữngngười còn có trách nhiệm gia đình. Dẫu cho sống ngoài thế gian,ngườihànhgiảlàmtròncácbổnphậncủamìnhmộtcáchvịtha,vôkỷ,chắcchắnsẽđạttớisựgiácngộtâmlinh.

Page 226: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Từnay,khôngcógìbắtbuộcconphảitừbỏthếgian,vìconđãcắtđứtmọisợidâytróibuộccủanghiệpquả.Tuysốngtrongtrầnthế,nhưng con không còn hệ lụy cõi trần.Con còn phải trải qua nhiềunămdànhchonhữngbổnphậngiađình,xãhộivàtâmlinh.Niềmhyvọng thiêng liêng từnaysẽ thứcđộngnhữngtâmhồnđaukhổcủangườiđờiđangsốngtrongthếkỷnày.Cuộcđờihoàntoànsốngtheokỷluậttâmlinhcủaconsẽgiúpchohọhiểurằngsựgiảithoátlàtùynơinhữngsựdứtbỏthâmsâutừbêntrong,chứkhôngphảitừbênngoài.

Giađình,sởlàm,toàncõithếgianđốivớitôilúcấycóvẻxavờibiếtbaonhiêutrongkhitôi lắngnghenhữnglờidạyđócủaSưphụtrongvùngTuyếtSơnhẻo lánhhoangvu.Tuynhiên,chân lýđãdocửamiệngcủangàithoátra,hangđộngyêntịnhnày.ĐứcBabâjibèndạychotôibiếtnhữngluậtlệcổxưavàbấtbiếnvềviệctruyềnphápYogagiữaTônSưvàđệtử.Sưphụnói:

-ConchỉnêntruyềnbíthuậtKriyâYogachonhữngmônđệxứngđáng.Ngườinàosẵnsàng từbỏvàhysinh tấtcảđể tìmđạo,mớithậtxứngđángđượctruyềnthụnhữngbíphápgiúpchoythấutriệtđượcvấnđềsinhtửbằngcáchthamthiền.

-Bạchsưphụ,sưphụđãbanchothếgianbằngcáchphụchồiđạophápKriyâYogađãbịmấtđi trongquên lãng, thìnaycũngxinSưphụhãymởlượngtừbimàlàmdịubớtnhữngluậtlệkhắtkhevềviệcchọnlọcđệtử.

TôinhìnBabâjivớiđôimắtkhẩncầu:-ConxinsưphụchophéptruyềnphápmônKriyâYogachotấtcả

nhữngkẻtầmĐạo,dẫurằnghọvẫnchưasẵnsàngđạttớisựdứtbỏhoàntoàntừbêntrong.Ngườithếgian,cảnamlẫnnữ,đềuđangbịdàyvòtrongđaukhổcảthểchấtlẫntinhthần,phảicầnđượcnângđỡvàkhuyếnkhích.HọsẽkhôngbaogiờtìmthấychínhđạonếuhọbịtừchốikhôngđượctruyềnthụĐạoPhápKriyâYoga.

-Tachuẩnylờicầuxinđó.ThiênÝđượcbiểulộquacửamiệngcủacon.

Bằngnhữnglờiđó,sưphụđãđánhđổnhữngbứcràongăncáchtừmuônđờivẫnchedấuđạophápKriyâYogatrướcmắtngườithếgian.

-Conhãy truyềnphápmônKriyâYogacho tấtcảnhữngngườitầmĐạovớitấmlòngkhiêmtốn.

Saumộtlúcimlặng,Babâjinóitiếp:- Con hãy lập lại cho mỗi đệ tử lời hứa hẹn này trong kinh

BhagavadGita:"Dẫuchỉcómộtíthiểubiếtvềphápmônnàycũngđủgiúpchotatránhđượcnhiềunỗiđaukhổrấtlớn".

Page 227: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Sángngàyhômsau, khi tôi làm lễ khiếu từSưphụđểxinngàibanânhuệtrướckhilênđường,cảmthấynỗithấtvọngbuồnrầucủatôiphảitừgiãngàirađi.Ngàinói:

-Sựbiệtlyvốnkhôngcógiữachúngta,conạ!Dầuchoconởnơinào,conchỉcầngọiđếntalàtasẽxuấthiệnngaytứckhắc.

Đượcanủibởi lờihứahẹnhuyềndiệuđó, tôi lênđườngtrởvềnhà.Vềđếnsởlàmsaumườimấyngàyvắngmặt,tôiđượccácbạnđồngnghiệpđóntiếpnồngnànvìhọtưởngrằngtôiđãđilạcvàonúitrên dãy Tuyết Sơn. Kế đó, tôi nhận được một bức thơ của viêntrưởngphòng.Trongthơnóirằng:"LahiriphảitrởvềvănphòngHànhChánhởDanapur.ViệcthuyênchuyểnyđếnRanikhetlàmộtsựsailầm.MộtnhânviênkhácsẽđượcgửiđếnRanikhetđểthaythếchoy".

Sự"sailầm"nóđãđưatôilêntậndãyTuyếtSơn,làmchotôimỉmcười.TrướckhitrởvềDanapur,tôiđếntạmtrúvàingàytạinhàcủamộtgiađìnhquen thuộcởMoradabad.Tạiđây,cósáungườibạnhữuđếnthămtôi.Trongkhitôihướngcâuchuyệnđếnnhữngvấnđềtâmlinhngườichủnhàtỏýbuồnrầuvànói:

-Thanôi!CácvịChânsưcủaẤnĐộngàynayđãbiếnmấtkhôngcònnữa!

Tôiphảnđốimãnhliệtđểcảichính:-Thưaông,cácvịchânsưvẫncònthánhhóaxứsởchúngtabởi

gótchâncủacácngài!Trongcơnhứngkhởi tôicảmthấycầnthuật lạikinhnghiệmđộc

đáocủatôivừarồitrêndãyTuyếtSơn.Cácbạntôitỏvẻhoàinghi,nhưngchỉlễphépmỉmcười.Mộtbạnbènkếtluận:

-Lahiri,cólẽkhôngkhímiềnsơncướcđãlàmchobạnsaysưangâyngất,vàchắclàbạnđãcómộtcơnmơ!

Vìmuốnlàmsángtỏsựthật,tôiđápkhôngdodự:-Sưphụ tôisẽxuấthiên tạingaychỗnày,bằngxương thịt,để

đáplạilờikêugọicủatôi!Lầnnày,tôiđãlàmchohọchúý,thậtkhôngphảilàmộtchuyệnlạ

nếumỗi người đềumongmuốn chiêm ngưỡngmột vị thánh nhânhiệnhìnhramộtcáchbấtngờnhưthế.Tôiyêucầuchủnhàsắpđặtchotôimộtgianphòngvàhaitấmnệmmới.Tôinói:

-Sưphụ tôi sẽ xuất hiện từ khônggian.Cácbạnhãyđứng imlặngphíasaucánhcửa,trongchốcláttôisẽmờicácbạnvào.

Tôibènngồi tĩnh tọanhập thiền, vàkêugọi sưphụ tôibằng tưtưởng. Trong giây lát,một ánh sáng huyền ảo và êmdịu như ánhtrănglelóitronggianphòng,vàhìnhdángđứcBabâjitừtừxuấthiện.

-Lahiri,tạisaoconlạikêugọiđếntavìmộtmụcđíchnhỏmọn,vô

Page 228: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

nghĩa?Cặpmắtsưphụđượmmộtvẻnghiêmkhắc.-Chânlýchỉđếnvớinhữngkẻthậtlòngtìmđạo,chứkhôngphải

đểchonhữngkẻtòmò.Thậtrấtdễmàtintưởngnơinhữngđiềutainghemắt thấy, vì chừngđósự thật đãhiểnnhiên, khôngcònphảichốicãigìnữa.Chỉcóngườinàothắngđượcsựhoàinghimớikhámpháđượcchânlýthâmdiệuvàvôhìnhvôảnh.

Kếđó,ngườinóivớimộtgiọngnghiêmnghị:-Hãyđểtađi!Tôibènquỳxuốngchânsưphụvànàinỉ:-Bạchsưphụ,conxinsưphụthalỗichocon.Chínhvìconmuốn

gâyđức tin chonhữngkẻhãy cònmùquáng vềphươngdiện tâmlinh,màconđãkêugọiđếnsưphụ.Sưphụđãchiếucốmàxuấthiệntrướclờicầuxincủaconthìconcũngxinsưphụhãyvuilòngbanânhuệchocácbạncontrướckhiravề.Tuyhọthiếuđứctin,nhưngítnhấthọcũngkhátkhaođượcbiếtsựthậtvềkinhnghiệmlạlùngcủacon.

-Đượctasẽởlại,vìtakhôngmuốnchocácbạnconnghingờlờinóicủacon.

Babâjidịugiọng,nhưngcònnóithêm:-Từràyvềsau,tasẽkhôngxuấthiệntrướclờikêugọicủacon

nữa,trừrakhinàosựcómặtcủatalàtốicầnthiết.Khitôibướcramởcửa,thìcácbạntôiđangchờđợitrongmộtsự

imlặnghoàntoàn.Hãycònngờvựcbởigiácquancủahọ,họđứngsững,miệngháhốc,giươnghaimắt to lênđểchiêmngưỡngdungnhanđứcBabâjiđangngồiungdungtựtạitrêntấmnệm.

-Đólàphépthôimiêntậpthể,mộtnhânchứngvừanóivừacười.-Khôngaicóthểbướcvàogianphòngnàymàchúngtôikhông

biết!Babâjivừamỉmcườivừaralệnhchomỗingườihãyđếngầnvà

sờmóvàomìnhngàiđểkiểmchứngsựthật.Khihọkhôngcònnghingờgìnữa,họbènquỳlạydướichânsưphụtôimộtcáchcungkínhvàtỏraănnănsámhốivìđãcóbụnghoàinghi.

-Hãynấucháochocácvịdùngđỡlótdạ.Babâjiralệnhđểđưathêmmộtbằngchứngvềsựthậtcủangài.

Trongkhinồicháođangsôi,sưphụđàmthoạivớitấmlòngưuáicởimở với tất cả mọi người. Những kẻ hoài nghi lúc nãy nay đã trởthànhnhữngngườisùngtínrấtmực,khôngcònnghingờgìnữa.Khichúng tôiđãdùngcháoxong,Babâjiđưa taybanânhuệcho từngngười.Một tiachớpxuấthiện thình lìnhxẹtngangquagianphòng.Chúngtôichứngkiếntậnmắtsựgiảithểmaunhưchớpnhoángcủa

Page 229: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

sưphụ.Nhữngnguyêntử,tếbàohợpthànhthểxáccủangàibỗngnhiêntanrãmaulẹtrongchớpmắt,vàphátramộtvầnghàoquangmỗi lúc càng mờ dần. Quyền năng của Babâji vốn hòa hợp vớiThựơngđế,đãgiảitỏahằnghàsasốnhữngphântửdĩtháiđượckếtcấulạithànhhìnhthểxáccủangài,nhữngnguồntinhlựcđượcgiảitỏabèntrởvềhòalẫnvớicáikhotinhlựcvôbiêncủavũtrụ.

-TôiđãthấytậnmắtngườichiếnthắngTửthần!Mộtnhânchứngtrongnhómbạntôi,tênlàMaitrađãnóinhưtrên

(Maitravềsauđãđạtđến trìnhđộ tiếnhóa tâm linh rấtcao.Tôiđãgặplạiyít lâusaukhitôithiđậutútài,khiđóyđếnviếngđạoviệnMahamandal ở Benares và thuật cho tôi nghe chuyện Bahaji hiệnhìnhtạiMoradababd.Ynói:“Saukhitôichứngkiếnviệcmầunhiệmđó, tôi bèn trở nên đệ tử của LahiriMahasaya cho đến suốt đời”).Gươngmặtyđổisắc,ychứngkiếnđiềunhiệmmàucủasưphụ.Ynóitiếp:

-TônSưbấtchấpmọigiớihạncủa thờigianvàkhônggianvàhànhđộngmọisựmộtcáchdễdàngnhưtròtrẻcon.Tôivừachứngkiếnmộtbậcsiêunhânnắmgiữchìakhóamởcáccõihuyềnvicủatrờiđất.

SauđótôitrởvềDanapurvàtiếptụccôngviệcởsởlàmcùnglàmtrònbổnphậnngườigiatrưởng”.

Lahiri Mahâsaya cũng thuật cho tu sĩ Kebalâ và Sri YukteswarnghechuyệnmộtcuộcgặpgỡkhácvớiBabâjitrongtrườnghợphứahẹncủasưphụ:"Tasẽxuấthiệnkhinàocầnthiết".LahiriMahâsayakểchuyệnnhưsau:

- “Việc ấy xảy ra trong một cuộc thánh lễ Kumbha Mela ởAllahabad,thànhphốtạiđótôi trảiquanhữngthángnghĩhè.TrongkhitôitràtrộntrongđámđôngnhữngtusĩvàkhấtsĩtừkhắpnơiởẤnĐộđếnđâyđểdựlễ, tôinhìnthấymộttusĩkhổhạnhmìnhđầybụibặmcầmmộtcáibìnhbátkhấtthực.Tôicóýnghĩrằngngườinàychỉlàmộtkẻbịpbợm,giảvờkhoáclấycáibềngoàicủakẻtuhànhchứkhôngphảilàmộtngườichântu.KhitôivừađiquakhỏingườiấythìtôingạcnhiênmàthấyBabâjiđangquỳgốitrướcmặtmộttusĩkhácrâutócxồmxoàm.Tôibènchạytớitrướcvàkêulên:

-Bạchsưphụ,sưphụlàmgìvậy?-Ta rửachânchongười tusĩnày,vàsauđó tasẽ lauchùicái

bìnhbátkhấtthựccủay.Babâjicườivớitôimộtcáchhồnnhiênnhưmộtđứatrẻnhỏ.Tôi

hiểu rằng ngàimuốn dạy tôi không nên chỉ trích kẻ khác,mà phảinhìnthấyhìnhảnhcủaThượngĐếởbêntrongmỗingười,bấtluậnlớnnhỏ,sanghèn.Sưphụnóithêm:

Page 230: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

-Khitaphụcvụnhữngtusĩkhấtthực,bấtluậnđólànhữngtusĩthánh thiện hayngudốt, ta học thựchành cái đức tính cao cảmàThượngđếquýhơntấtcảmọiđứctínhkhác,đólà:ĐứcKhiêmTốn”.

IIMộtsợidâyliênlạctrườngcửugiữaTônSưvàđệtửđãnốiliền

Babâji với LahiriMahâsaya.Vớimột sự chămsócđầy trìumến, vịTônSưbấttửđãkhôngquảnâmdươngcáchbiệtmàtheodõingườiđệ tử trongcõi vôhìnhbênkiacửaTử,và tiếp tụcdìudắt y trongvòngbímật lúcymới táisinh trở lạichođếnkhi trưởng thành.Khingườiđệtửđược33tuổi,Babâjimớithấyrằngthờigiờđãđiểmđểcôngkhainối lạisự liên lạc trongquákhứ.Saucuộc tiếpxúcngắnngủitạiRanikhet,TônSưmớichođệtửmếnyêuhạsơnvàlãnhmộtsứmạngcứuđộ trầngian. "Conhỡi, tasẽcómặtmộtbênconkhinàoconcầnđếnta".Thửhỏi,cóthứtìnhnàocủathếgiancóthểbảođảmmộtlờihứahẹnlongtrọngnhưthế?Trongsựâmthầmmàthếgiankhônghềbiếtđến,mộtsựphụcsinhtâmlinhvĩđạiđangđượcchuẩnbịnơimộtđịađiểmhẻolánhởngoạiôthànhBénerès.Cũngnhưmột cái hoa có hương thơmkhông thể bịmaimột trongquênlãng.LahiriMahâsayamặcdầusốngcuộcđờingườigiatrưởng,vẫnkhông thể dấu sự cao cả tâm linh củamình trướcmắt người đời.Khôngbaolâu,nhữngkẻtầmsưhọcđạotừbốnphươngđãtìmđếnđểđượcthấmnhuầnânhuệthiêngliêngmàngườibanrảichohọ.

Tại sở làm, viên trưởngphòng ngườiAnh là người đầu tiên đãnhận thấy sự thay đổi lạ kỳ nơi Lahiri,màông ta gọi là "Tiên sinhtrầm lặng".Một hôm, LahiriMahâsaya hỏi thăm ông trưởng phòngcủamình:

-Thưaông,hômnaytôithấyhìnhnhưôngkhôngđượcvui.Xinôngchobiếtlýdotạisao?

-TôiđanglobuồnvìvợtôiởbênAnhquốcđangđaunặng.-Đểtôithửdọtintứccủabàgiùmchoông.LahiriMahâsayaliềnrờikhỏivănphòng,tìmnơihẻolánhvàngồi

thamthiềntrongmộtlúc.Mộtchậpsau,ngườitrởlạitrạngtháibìnhthườngvànóivớinụcườianủi:

-Bàđãkhánhiều,tronglúcnàybàđangngồiviếtthơchoông.Kếđó,Lahirikểsơvàiđoạntrongbứcthơbàấyđangviết.Ông

trưởngphòngsángmắtlên:- À, "tiên sinh trầm lặng", tôi biết ông không phải làmột người

thường. Tuy vậy, tôi vẫn không tin rằng ông có thể chế ngựđượckhônggianvàthờigiantùyýmuốn!

BứcthơAnhquốcđãđến.Ôngtrưởngphòngrấtđổingạcnhiênmàđượcbiếtrằngkhôngnhữngbàvợôngđãkhỏibệnh,màcònviết

Page 231: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

trongthơchínhnhữngcâumàLahiriMahâsayađãđọcchoôngnghetừmấytuầnlễtrước!

Sauđóvàitháng,bàtrưởngphòngđáptàusangẤnĐộ.BàđếnviếngsởHỏaXanơivănphòngcủaLahiriMahâsayađanglàmviệc.VừathấyTônsư,bàtabướcđếnchàomộtcáchrấtcungkính:

-Thưaông,chínhôngđãxuấthiệnvớimộtvầnghàoquangsángrỡ bên giường của tôi ở LuânĐôn. Sau đó, tôi đã hoàn toàn khỏibịnh! Nhờ đómà tôi có đủ sức chịu đựng cuộc hành trình lâu dàibằngđườngbiểnđểsangẤnĐộ.

NgàynàocũngcómộthaingườimộđạođếnkhẩncầuTônSưchohọlàmlễnhậpmôntheođạophápKriyâYoga.Ngoàinhữngbổnphậntâmlinhvàcôngviệcởsởlàm,TônSưcònchútrọngđếnvấnđềgiáodục.NgườithànhlậpnhiềunhómhọcsinhvàđóngmộtvaitròhoạtđộngtrongviệctruyềnbánềngiáodụcbantrunghọctrongkhuvựcngườiBengaliởBénarès.Nhữngbuổi thuyếtpháp thườngxuyêncủaTônSưvềcácthánhkinhẤnĐộđãhấpdẫnmộtsốđôngthínhgiảmộđạo.

Bằngnhữnghoạtđộngvềmọimặt,TônSưđãđínhchínhlờinóirằng:“Saugiờlàmviệcvànhữngbổnphậngiađình,cònđâuthờigiờđểhànhđạothamthiền?”.CuộcđờihoàntoàncóquicủmựcthướccủaTônSưtrongvaitròcủangườigiatrưởnglàmộtsựkhíchlệđốivớinhữngtâmhồnmộĐạo.

ÝthứcđượcsựhợpnhấtcủamìnhvớiThượngđế,TônSưquýtrọngtấtcảmọingười,bấtluậnlớnnhỏ,caothấp.Khimộtđệtửkínhcẩnchàongài, ngài luôn luônđáp lễ.Vớimột sự thành thật khiêmtốn,ngàithườngnắmchânnhữngkháchđếnviếngvàítkhiđểchohọđáplễmộtcáchtươngtự,tuyrằngsựkínhtrọngmộtvịTônSưlàmộtphongtụcrấtcổởphươngĐông.Ngàithườngnóivớicácđệtử:

-Conhãyluônluônnhớrằngconkhônglàsởhữucủamộtngườinào,vàcũngkhôngailàsởhữucủacon.Conhãynghĩrằngcóngàyconsẽphải từbỏhết tấtcảở thếgiannày,vậycácconnênhànhđạo ngay từ bây giờ. Con hãy chuẩn bị đời sống ngay từ bây giờbằngcáchnâng tâmhồn lên tậnThượngđếdosự tham thiền.Cáithểxácbằngxươngthịtnàylànguồngốccủamọisựphiềnnão.HãycốgắngthamthiềnđểsớmnhậnthứccáiTinhhoabấtdiệtcủachânngãtiềmtàngởnơicon,chínhcáiđómớilàthoátkhỏimọiđiềuđaukhổ, nghiệp chướng. Vậy con đừng làm nô lệ của xác thân. PhápmônKriyâ làcái chìakhóabímậtsẽmởcửachoconvàocõigiớiTinhthần.

Mộtngàynọ,sưphụđanggiảng lýkinhBhagavadGitachomộtnhómđệ tử ngồi vây chung quanh, họ có dịp nhận thấymột bằng

Page 232: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

chứng trực tiếp về sự toàn thông củangười.Khi sưphụđanggiảithích đoạn kinh nói vềTâm thứcBồĐề giữa cảnh giời trần duyênvọngđộng,thìnhlìnhngườithốtlênmộttiếngkêu:

-CómộtđámđônglinhhồnđangbịchếtđuốiởngoàikhơibiểnNhậtBản!

Sángngàyhômsau,cácđệtửxembáothấycóbàitườngthuậtmộtvụđắmtàulàmchomộtsốđôngngườibịchếtchìmngoàikhơiquầnđảoNhậtBản.

Nhữngđệ tửởcáchxaLahiriMahâsaya thườngcảm thấycóýthứcvềsựhiệndiệnvôhìnhcủasưphụ.Ngườithườngnóiđểanủinhữngđệtửvìởxakhôngthểsốnggầnbênthầy:

- Ta luôn luôn ở bên cạnh những người thực hành pháp mônKriyâYoga.Tasẽdắtdẫnhọđếnmụcđíchnhờcôngphutuluyệnđểnớirộngtâmthứccủahọ.

TusĩSâtyânandathuậtchuyệnmộtđệtửởxakhôngthểđếntậnBénarès, tuy vậy cũng được truyền pháp Kriyâ Yoga trong giấcmộng.LahiriMahâsayađãxuấthiệnđếnvớingườiđệtửtrên,đáplạilờithỉnhcầucủay.

LahiriMahâsayađãphânchiađạophápKriyâYogalàmbốncấpđẳng,từđệnhấtđếntứphápmôn.Bacấpđẳngtrênchỉđượctruyềnthụchonhữngđệtửđãthựchiệnđượcnhữngtiếnbộtâmlinhkhảquanvàrõrệt.Cólầnmộtvịđệtửsơcơ,chorằngmìnhđãtiếnbộnhưngkhôngđượcthừanhậnđúngmức,bèntỏsựbấtmãnvànói:

-Bạchsưphụ, conhẳn làđãsẵnsàngđược truyền thụđệnhịphápmôn!

Ngaukhiđó,cánhcửamởthoátra.Ngườibướcvàolàmộtđệtửsơcơ rất khiêm tốn, tên làBrindaBhagat, làm thư tínviênsởbưuđiệnBénarès.Sưphụnởmộtnụcườithươngmếnvànói:

-Brinda,conhãyngồiantọa,vànóichotabiếtconđãsẵnsàngmuốnđượctruyềnthụđệnhịphápmônhaychưa?

Ngườiđệtửkinhhoảng,chắptayváilialịavànói:-Bạchsưphụ,xinsưphụđừngchocon thụphápnữa.Conđã

xứngđángđượcthụphápởcấpcaohơnchăng?HômnayconđếnđâyxinsưphụbanânhuệvìđệnhấtphápmônKriyâcũngđã làmchoconquásaysưangâyngấtđếnnỗiconkhông thểphát thơ tínbưuđiệnđượcnữa!

-BrindađãnhẹbướcphiêudiêutrêncỡigiớiTinhthầnrồiđó!Nghesưphụnóiđếnđó,ngườiđệtửkialẳnglặngcúiđầukhông

nóigì.Kếđóynói:-Bạchsưphụ,conthấyrằngconchỉlàmộtngườithợdốtmàlại

Page 233: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

đichêđồkhícụcủamìnhlàdở.Người thư tínviên,hoàn toàn thấthọc,đãphát triểnnhữngkhả

năngsiêulinhcủamìnhbằngphápmônKriyâđếnnỗinhữngnhàbáchọc phải nhờ đến y để diễn đạt những đoạn khó khăn trong Kinhthánh.Xuấtthânlàmộtngườidốt,Brindalạinổitiếnglàthôngminhxuấtchúngtronggiớicácnhàhọcgiảuyênbác.

NgoàiranhữngđệtửrấtđôngởvùngBénarès,còncómộtsốđệtửkhácđếnvàitrămngườitừbốnphươngởẤnĐộtìmđếnhọcĐạodướichânsưphụ.

TrongsốnhữngtusĩđượcnhậpmônthụphápKriyâYoga,cóvàivịvềsaunàytrởnênnhữngbậcthánhnhânđắcđạo.Trongmộtthờigian,LahiraMahâsayađãlàmđạosưchohoàngtửĐôngcungcủavịQuốcvươngởBénarès.

Biếtrõsựcaocảtâmlinhcủatônsư,QuốcvươngvàhoàngtửđềuxinthụphápKriyâYoga,cùngvớivịquốcvươngJotindraMohanThakur.

Một số đệ tử có địa vị khả quan và thế lực ở ngoài đờimuốntruyềnbáđạophápKriyâYogabằngphươngtiệnquảngcáo.TônSưbèntriệtđểngăncấmviệcấy.MộtđệtửkháccóthếlựcmuốnchoTônSưđược suy tôn trongquảngđại quần chúngnhư là vị thánhsốngcủaBénarès, nhưngTônSưcũng từ chối khôngchịu.Ngườinói:

-ĐạophápKriyâvínhưmộtcáihoa,mùithơmcủanóphảiđượctruyềnđimộtcáchtựnhiên,khônggiảtạo.Nhữnghộtgiốngcủanósẽnẩymầmtrongmảnhđấtphìnhiêucủanhữngtâmhồnđãcósựthứctỉnhtâmlinh.

TônSưkhôngmuốndùngnhữngphươngtiệnquảngcáohiệnđạinhưbáochíhayhộihè,vìngườibiếtrằngthôngđiệpmạnhmẽcủađạophápKriyâYogasẽ tựnó truyềnđi trong thếgiannhưmột lànsóng vô hình để tinh luyện những linh hồn mộ đạo. Những đệ tửgươngmẫu phải tự họ chứngminh cho nguồn sinh khí bất tử củaphápmônKriyâYoga.

LahiriMahâsayavềhưunăm1886, từhai25nămsaukhinhậpmôn tạiRanikhet và sau 35 năm làmviệc nhưmột công chức.Từngày quy điền, người có nhiều thời giờ rảnh rang, nên càng ngàycàngcónhiềuđệtửhơn.Ngồitĩnhtọatrênthếliênhoa,TônSưgiữimlặnghầunhưsuốtngày.Ngườiítkhirờikhỏitịnhthất,dầuchođểđidạomộtvòng trongvườnnhà.Nhữngđệ tử luôn luônđếnviếngtịnhxáđểchiêmngưỡngtônsư.

NhữngquankháchđếnviếngtịnhthấtđềukinhngạcmàthấyTônSư biểu lộ những dấu hiệu đáng lo ngại. Người không thở, không

Page 234: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

ngủ,cácmạchmáuvàquảtimđềungừngđập.Đôimắtngườiđứngtròng trong nhiều giờ, toàn thân bất động của người đều bao trùmmộtniềmantịnhthiêngliêng.Khôngmộtngườiđệtửnàođếnchiêmngưỡng Tôn Sư mà không cảm thấy tâm hồn họ được yên tĩnh,thanhcaokhihọravề.Mỗingườiđềunhìnnhậnrằngbằngcáchđóhọthọlãnhluồngânhuệbímậtcủatônsư,mộtvịsứgiảcủaTrời.

LahiriMahâsaya có thể được người đời suy tôn dưới cái danhhiệuYogâvatar,cónghĩalàhiệnthâncủaYoga.Cólòngtừáiđốivớitấtcả,TônSưđãnângcaotrìnhđộtâmlinhcủaxãhội loàingười.QuyềnnăngcủaTônSưbiếnđổivàivịđệtửcaocấptrởthànhcácbậc thánh, và sự truyền bá đạo pháp Yoga trong quảng đại quầnchúng,đãđặtLahiriMahâsayavàohàngcácbậccứuđộthếgian.

Với tư cáchmột vị giáo chủ, TônSư đãmở rộng cửa đạo giảithoátcho tấtcảmọingườibằngmộtphươngphápnhấtđịnh,đó làpháp môn Kriyâ Yoga. Trong cuộc đời của tôn sư, người đã làmnhiều điềumầu nhiệm, nhưng điều lớn nhất là đã giản dị hóa đạophápYoga, để chomọi người thành tâm thiện chí họcĐạo có thểlãnhhộiđượcmộtcáchdễdàng.

LahiriMahâsayathườngnóivềcácđiềumầunhiệmnhưsau:-“Sựtácđộngcủanhữngđịnhluậthuyềnbí,thườngkhôngđược

ngườiđờibiếtrõ,khôngnênđemralàmmộtđềtàithảoluậnởchốncôngcộnghoặcấnhànhmộtcáchbừabãi”.

Nếutrongnhữngtrangsáchnày,tôicóvẻviphạmnhữnglờitrênđây,thìđólàbởivìmộtsựchắcchắntừbêntrongdosưphụtruyềnsangchotôi,đãchophéptôibànđếnnhữngchuyệnấy.Tuynhiên,khitôikểlạicuộcđờicủaBabâji,LahiriMahâsayavàSriYukteswar,tôi thấycầnphảibỏquakhôngnóiđếnmộtvàichuyệnnhiệmmầumàmuốngiảithíchrõ,cólẽphảicầnđếnnhiềuphosáchdày.

BằngphápmônKriyâYoga,nhữngngườinàokhôngthểcốgắngnhìnthấyhìnhảnhcủaThượngđếnơikẻkhác,ítnhấtsẽkhámphárangàitrongtậnchốnthâmsâubíẩnnhấtcủalòngmình.

III-Bạchsưphụ,sưphụcóbaogiờgặpđứcBâbâjichưa?Mộtbuổichiềumùahèyên tĩnh, tôingồigầnbênSriYukteswar

trênbaolơnđạoviện,dướiánhsaovằngvặccủavùngnhiệtđớichóirạngtrênđỉnhđầu.

-Có!Sư phụmỉm cười trả lời câu hỏi của tôi vớimột niềm tôn kính

khôntảhiệnratrongcặpmắt:-ThầyđãcóhânhạnhđượcchiêmngưỡngTônSưbalần.Lần

thứnhấtlàtrongdịpthánhlễKumbhaMelaởAlahabad.

Page 235: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Thánh lễ KumbhaMela là cuộc lễ tôn giáo long trọng được cửhànhtạiẤnĐộtừnghìnxưa,vàvẫncòngiữđượctínhcáchthuhútđốivớiquầnchúngchođếnngàynay.HằngtriệutínđồẤngiáođềuquytụđôngđảotrongdịpđóđểchiêmngưỡnghàngnghìnnhữngtusĩ,đạosĩ,khuấtsĩtabà,vàcácnhàtukhổhạnhtừbốnphươngđếnđây,trongsốđócóvàingườichỉrờikhỏiamthấthayhangđộngvàodịp Thánh Lễ này để ban ân huệ cho các tín đồ và bá tánh thậpphương.SriYukteswarnóitiếp:

-“VàolúcThầygặpđạiđứcBabâji,Thầychưaphảilàtusĩxuấtgia,nhưngThầyđãnhậpmônvớiđứcLahiriMahâsayađểđượcthụpháp Kriyâ Yoga. Sư phụ khuyên Thầy nên đến dự Thánh LễKumbhaMelaởAllahabadvào thánggiêngnăm1894,vàđó là lầnđầu tiênmàThầydựcuộc lễ.Thầychỉnghe tiếngđộngồnàocủađámquầnchúng,nhưngThầykhônggặpmộtbậcdanhsưnàođángkể. Thầy đi ngang qua cầuBắc trên sôngHằng, và nhìn thấymộtgươngmặtquenđangngồibêncầuvới chiếcbìnhbát khuất thực.Thầythầmnghĩtrongcơnthấtvọng:“CuộcThánhLễnàychỉlàmộtnơiồnàotiếngđộngvàmộtổănmày".Thầytựhỏinhữngnhàbáchọc Tây phương kiên nhẫn tìm tòi khảo cứu và nới rộng tầm kiếnthứcvìsựíchlợivậtchấtcủanhânloại,hálạichẳngđượcđẹplòngThượngĐếhơnlànhữngkẻbiếngnhácănhạinày,bềngoàilàmravẻđạođức,nhưngchỉsốngnhờcủabốthí?

KhiđómộtvịtusĩxuấtgiatácngườicaolớnbướcđếngầnvànóivớiThầy:

-Cómộtvịtusĩmuốnmờiông.-Aivậy?-Ônghãyđếngặp,rồiôngsẽbiết.Thầycòndodự, rồicấtbướcđiđếnmộtgốccây lớnđangche

bóngmátchomộtvịTônSưvàcácđệtửngồivâychungquanh.VịTônSưấy,cómộtvẻphongtháiđạocốtkhácthường,bènđứngdậykhiThầyvừađếngần, rồiđưatay tôiôm lấyThầyvànóimộtcáchtrìumến:

-ChàođạiđứcSwami!Thầyđáp:-Bạchngài,tôichưaphảilàtusĩxuấtgia.-Ngườinàomàdobởinguồncảmhứngthiêngliêng,khiếntađã

phánchocáidanhhiệuấy,sẽkhôngthểtừchốiđượcnữa!VịTônSư thốt ranhững lờiấymộtcách rấtgiảndị,nhưngmột

giọngquảquyếtcứngrắnrungđộngtrongnhữnglờinóicủangài,độtnhiênThầycảmthấytrànngậpmộtniềmsaysưamùiĐạolàmchoThầyngâyngất.MỉmcườivìđộtnhiênThầylạiđượcđưalênhàngtu

Page 236: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

sĩ xuất gia của dòng tuSwami, Thầy nghiêngmình cúi đầu làm lễtrướcvịTônSưđãbanchoThầycáidanhdựấy.ĐứcBabâji(vìlúcấyThầycònchưabiếtđóchính làngài)chỉchỗchoThầyngồimộtbên. Tác cao lớn, gương mặt trẻ trung, ngài giống Đức LahiriMahâsayamột cách lạ thường, nhưThầyđã từngnghenói nhưngbâygiờmớinhìnthấytậnmặt.HiểnnhiênlàTônSưmuốnrằngThầyđượchoàntoàntựnhiêntrướcmặtngài.Ngàihỏi:

-ConnghĩsaovềThánhLễKumbhaMela?-BạchTônSư, conhoàn toàn thất vọngchođếnkhi conđược

gặpTônSư.SựThánhlinhvàtấtcảnhữngsựxuẩnđộngồnàođóthậtkhôngđiđôivớinhauchútnào!

TônSưnói:-Conhỡi,conkhôngnênxétđoánsựvôminhlầmlạccủangười

khác.Trên thếgian tất cảđều lẫn lộncả tốt lẫnxấu,cũngnhưcáttrộnvớiđường.Conhãylàmnhưbậchiềngiảchỉlọclấychấtđườngmàloạibỏchấtcát.Tuyrằngmộtsốtusĩhãycònđắmchìmtrongảovọng,vôminh,nhưngcuộclễcũngđượcthánhhóabởisựhiệndiệncủanhữngngườiđãđạttớisựgiácngộthiêngliêng.

ThầyliềnnhìnnhậnTônSưnóiđúng,vìchínhThầyđãđượcgặpngàitạicuộcThánhlễnày.

- Bạch Tôn sư, con đang nghĩ đến những nhà bác học TâyphươnglànhữngngườicótríócthôngminhhơnnhiềuđốivớiphầnđôngnhữngtusĩdựcuộcThánhLễ.HọsốngbêncácnướcÂuMỹ,cónhữngtínngưỡngkhácvàkhôngbiếtcógìlàcaocảtrongnhữngcuộcThánhlễvĩđạinhưcuộclễnày.GặpđượccácvịchânsưẤnĐộsẽlàmộtđiềulợiíchrấtlớnđốivớihọ.Tuyrằnghọcómộtkhốiócrấtthôngminh,nhưngphầnđôngngườiTâyphươngđềuthiênvềchủnghĩaduyvật.Nhữngngườikháctuylỗilạcvềcácngànhkhoahọchay triếthọc, lạikhôngnhìnnhận tínhcáchđồngnhấtcănbảncủatấtcảmọitôngiáo,SựmùquángcủahọlàmộtbứcràochướngngạinóhămdọamộtsựchiarẽđờiđờikiếpkiếpgiữaĐôngphươngvàTâyphương.

TônSưnóivớimộtgiọngchấpthuận:- Ta thấy rằng con chú trọng đến Tây phương cũng nhưĐông

phương.Tacảmthấylòngconbaoquátcảhaichủngtộclớntrênthếgiới,vìvậynêntađãchomờiconđếnđây.

TônSưnóitiếp:-ĐôngphươngvàTâyphươngsẽphảiđiđếnsựhợpnhấtvềmọi

ngànhsinhhoạt vật chất và tâm linh.XứẤnĐộcónhiềuđiềucầnphải học của phươngTây về phươngdiện tiến bộ kỹ thuật và vănminhvậtchất.Trái lại,ẤnĐộsẽdạychocácnướcphươngTâyvề

Page 237: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

cácphápmônYogalànhữngphươngpháptiếnbộtâmlinhbaoquátđạiđồngcho toàn thểnhân loại,và lànguồngốccủamọi tôngiáo.HỡiđạiđứcSwami,consẽphảiđóngvaitròcủacontrongviệcthiếtlậpnhữngmốiliênlạcđiềuhòagiữaĐôngphươngvàTâyphương.Trongvàinămnữa, tasẽgởiđếnchoconmộtngườiđệ tửđểconhuấn luyện nhằm mục đích truyền bá pháp môn Yoga sang Tâyphương.Nhữnglinhhồnkhátkhaochânlýđangđòihỏimộtsựgiácngộtâmlinh.TanhậnthấycónhiềuvịthánhtươnglaiởÂuMỹđangđợichờsựgiácngộđó”.

Kểđếnđoạnnàycủacâuchuyện,SriYukteswarnhìntôivớimộtcáchnhìnthâmsâu,vànóivớimộtnụcườidướiánhtrăng:

-Conhỡi, chínhcon làngườiđệ tửmàđứcBabâji đãhứagửiđếnchothầytừnhiềunămvềtrước.

TôilấylàmsungsướngmàđượcbiếtrằngđứcBabâjiđãdìudắtnhữngbướcchâncủa tôiđếngặpSriYukteswar.Tuyvậy, tôicũngcảmthấybuồnmàphảiđisangTâyphương,từbiệtsưphụmếnyêuvàchốnđạoviệnêmđềm.

SriYukteswarnóitiếp:- “Kếđó,TônSưnhắnvới thầymột thôngđiệpđểchuyểngiao

choLahiriMahâsaya.Thầykínhcẩncúiđầutừgiãtônsư.Ngàihứasẽgặplạithầysaunày.Sángngàyhômsau,thầyrờiAllahabadđápxelửađiBénarès.ĐếnnơitịnhthấtcủaLahiriMahâsaya,ThầymớikểlạichosưphụnghecâuchuyểngặpgỡmộtvịTônSưtrongcuộcThánhlễKumbahaMela.Sưphụcườinói:

-Chắclàconkhôngnhìnrangài!Đólàsưphụcủata,đứcBabâjithiêngliêng!"

Thầybấtgiáckêulênvớimộtlòngsùngkínhvôbiên:-ĐứcBabâji!ĐấngđạigiáochủBabaji!Vịcứuthếvừahữuhình

vừavôhình!Tiếcthay,nếuconcóthểđượcgặpngàilầnnữađểquỳlạydướichânthiêngliêngcủangài!

SưphụnóiđểanủiThầy:-Khôngsao,ngàiđãhứasẽgặplạiconsaunày.-Bạchsưphụ,TônSưcódặnconnhắnlạivớisưphụnhữnglời

này:"HãynóivớiLahirirằngnguồnsinhkhídựtrữtrongkiếpnàyđãcạnkhôvàtrốngrỗng!"

Vừanghecâunóibíhiểmđó,LahiriMahâsayarunlênnhưbịđiệngiật,vàkếđóliềnđắmchìmtrongmộtcơnimlặngthâmtrầm.Ngườingồiyênnhưphotượnggỗ,nétmặtsasầm,vàdườngnhưmấthếtsinh khí. Thầy lấy làm ngạc nhiên và lo ngại. Thầy không hề thấyngườinàobìnhnhậtvui vẻnhưTônSưmà lại cósự thayđổi tâmtrạngđộtngộtnhưvậy.NhữngvịđệtửcómặtđềunhìnTônSưvới

Page 238: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

mộtvẻlongại.Bagiờđồnghồtrôiquatrongmộtcơnimlặnghoàntoàn.Kếđó

TônSưtrởlạitrạngtháivuivẻbìnhthườngvànóichuyệnmộtcáchthântìnhvớimỗivịđệtử,làmchohọthốtranhữngtiếngthởdàinhẹnhõm.

NhìnthấynhữngphảnứngđócủaSưphụ,ThầyhiểurằngthôngđiệpcủađứcBabâjiđãchosưphụbiếtrằngkhôngbaolâungườisẽphải rờibỏxácphàm.Cơn im lặngđángsợvừarồicónghĩa làsưphụđãtựđặtmìnhdướisựkiểmsoátcủaýchí,vàcắtđứtmọisợidây liên lạc lên cõi Tinh Thần. Những lời nói của Babâji cũng cónghĩalà:"Tasẽluônluôncómặtbêncạnhcon".

TuyrằngBabâjivàLahiricảhaivịđềuđắcphápthầnthôngvàcóthểgiaocảmvớinhaubằngtưtưởngmàkhôngcầnđếnngườitrunggian,haivịđôikhicũngxửsựtheolốithườngtình.Cónhữngtrườnghợpmàhai vị TônSư chuyểnđạt những lời tiên tri bằng lối thôngthường,quamộtngườitruyềntinđểchosựthựchiệnlời tiêntriđóđược lan truyền và giúp thêm một đức tin mới cho những ngườiđượcnghecâuchuyệnấyvềsau.

Đólàmộttrongnhữnglầnviếngthămcuốicùngcủathầytạinhàsưphụ.SriYukteswarkết luận.NhưBabâji đã tiênđoán, cuộcđờiLahiriMahâsayatrongvaitrògiatrưởngởkiếpnàyđãgầnchấmdứt.Mùađôngnăm1895,sưphụbịmộtcáiungnhọtởphíasau lưng.Ngườitừchốikhôngchịugiảiphẩu,vànhưvậyngườiđảmnhậnviệctrảquảbáoxấucủacácđệtửtrênxácthânmình.Ít lâusauđó,sưphụ trút linhhồn tạiBénarès.Suốt cuộcđờiThầyđềuđượcnguồncảmhứngtâmlinhcủaSưphụtoànnăng...”

Page 239: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Chương24

ĐịnhLuậtPhépLạVăn hào Leon Tolstoi có viết một chuyện lý thú nhan đề: “Ba

ngườiẨnSỉ” (TheThreeHermits) (Chuyệnnàydườngnhưcómộtnguồngốclịchsử:VịgiámmụcgặpbangườiẩnsĩtrênđườngbiểntừArchangelđếntuviệnSlovetsky,ởcửasôngDvina)nhưsau:

“Cóbangườiẩnsĩgiàsốngtrênmộthònđảo.Họsốngrấtđơngiảnvàchỉ thốt lên lời cầunguyệnduynhấtnày: “Chúa trời cóBaNgôi, chúng con có Ba người, xin Ngài thương xót chúng con!”Những phép mầu thường xuất hiện trong khi họ thốt lên lời cầunguyệnđơnsơđó.Vịgiámmụcđịaphươngnghenóivềbangườiẩnsĩvàlờicầunguyệnkhóngheấy,mớiquyếtđịnhtìmđếnnơiđểdạycho họ biết cầu nguyện đúng theo nghi thức tôn giáo.Ông bèn đithuyềnđếnđảo,nóichobangườiẩnsĩbiếtrằnglờicầunguyệncủahọkhôngđúngphép,vàdạyhọnhiềubàicầunguyệnthôngthườngtheo nghi lễ ở giáo đường. Kế đó, ông giám mục mới bước lênthuyềnvàrờikhỏibến.Nhưngđộmộtlúc,ôngquayđầulạithìthấymộtánhsángrạngngờinhấpnhôtrênmặtnướcvàđếnmỗilúccànggần.Khiấy,ôngbènnhậnrabangườiẩnsĩđangcùngnắmtaynhaulướttrênmặtbiểngợnsóngvàcốgắngđuổitheokịpthuyềncủaông.Khihọvừađếnnơi,họkêulên:

-Thưagiámmục,chúngtôiquênmấtnhữngbàikinhcầunguyệnmàngàiđãdạychúngtôi,vàđếnxinngàidạylạichonghemột lầnnữa!

Vịgiámmụclấylàmkinhdị,bènlắcđầuđáprấtkhiêmtốn:-Hỡicácbạn,cácbạnhãy tiếp tụcsốngvớibàicầunguyệncũ

củacácbạntrướckia!”Bằngcáchnàobangườiẩnsĩcóthểđitrênmặtnước?BằngcáchnàođấngKiTôđãphụcsinhsaukhibịđóngđinhtrên

Thánhgiá?Bằng cách nào các vị đạo sư ẤnĐộ đã làm được những điều

huyềndiệu,lạthường?Chođếnnay,khoahọcvẫnchưatìmrasựgiảiđáp,tuyrằngvới

thếhệnguyêntử,tríthôngminhcủaloàingườiđãtiếnbộvượtbực,vàdanhtừ“bấtkhả”càngngàngcàngbớtápdụngtrongngônngữcủahọ.

Page 240: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

ThánhkinhVệĐàcủaẤnĐộdạyrằngcõi thếgiớivậtchấthữuhìnhtácđộngtheođịnhluậtcănbảncủaẢoGiác,hayMaya,tứclàđịnh luật tươngđối,NhịNguyện.ThượngĐếhayNguồnsốngDuyNhất,vốnTuyệtĐối,độcnhấtvônhị,nhưngđểbiểulộrathiênhìnhvạntrạngtrongcơsángtạovũtrụcànkhôn,ngàiphảikhoáclấymộtbứcmàn hư ảo giả tạo. Bứcmàn ảo ảnh ảo giác có tính chất nhịnguyêntươngđốiđó,gọi làMaya.NhiềuphátminhkhoahọcvĩđạicủathờibuổihiệnnayđãxácnhậnlờituyênbốgiảndịtrênđâycủacácbậcđạosưẤnĐộthờicổ.

ĐịnhluậttácđộngvậnchuyểncủaNewtonlàmộtđịnhluậtcủaảogiác(Maya):“Mỗitácđộngđềuluônluôngâynênmộtsứcphảnứngtươngđươngvàngượcchiều.Nhữngtácđộnghỗtươngcủabấtcứhaivật thểnàođều luôn luônngangsứcvàđốinghịchnhau”.Nhưvậy,tácđộngvàphảnứngđềungangbằngsứcmạnhvớinhauluônluôn. “không thể cómột sứcmạnh đơn phương vàmột chiều,màluônluônphảicómộtcặplưỡngnguyên,gồmhaiđốitượngsongđôivàmâuthuẫn”.

Tấtcảnhữngsứcmạnhthiênnhiênđềucótínhchấtnhịnguyêntươngđối,tứcphảnảnhcáinguyênlýảogiáchayMaya.Thídụnhưđiệnlựclàmộthiệntượngxôđẩyvàhấpdẫn,âmđiệntửvàdươngđiệntửlànhữngđốicựclưỡngnguyêncủađiệnlực.Mộtnguyêntửvậtchấtcũnggiốngnhưquảđịacầu,làmộttừthạchvớihaiđốicựclàâmvàdương.Toànthểhiệntượnggiớiđềuđặtdướiảnhhưởngcủatácđộngcủaluậtâmdươnglưỡngcựcnhịnguyên.Khôngmộtđịnh luật vật lý, hóa học, hay khoa học nàomà không theo nhữngnguyên tắc bất dịchbaohàmnhững sứcmạnhmâu thuẫnhayđốitượnglưỡngcựcnhịnguyênđó.

Nhưvậy, khoavật lý học không thểđặt ranhữngđịnh luậtnàongoàivònghưảo(Maya):ĐóchínhlàcáithựcchấtcănbảncủacơSángTạo.ChínhcõithiênnhiênvốnlàHưẢo,khoahọctựnhiênbắtbuộcphảitiếpxúcvớicáibảnchấtđươngnhiên,cốhữucủanó.Trênlãnhvựcriêng tưcủanó,nóvốnvôcùngvô tận.Cácnhàbáchọctươnglaikhôngthểlàmgìhơnlàthămdòhếtkhíacạnhnàyđếnkhíacạnh khác của cõi thiên nhiên thiên hình vạn trạng.Như thế, khoahọcvẫnluônluôndòdẫmkhôngngừng,nhưngkhôngthểnàođạttớichỗtuyệtđích,rốtráo.Thậtvậy,khoahọccóthểkhámpháranhữngđịnhluậtcủamộtvũtrụđãcósẵnvàđanghoạtđộng,nhưnglạibấtlựckhôngthểtìmradấuvếtcủađấngSángTạovàChúaTểcủavũtrụcànkhôn.Người tađãnhậnxétnhững tácđộngvĩđạicủahấpdẫnlựcvàđiệnlực,nhưnghấpdẫnlựcvàđiệnlựclàgì,thìkhôngaibiếtđược.

Page 241: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

NhàbáchọcMarconicũngđãxácnhậnsựbấtlựccủakhoahọctrongviệctìmhiểucáinguyênnhânrốtráocùngtộtcủavạnvật.Ôngnói:“KhoahọchoàntoànkhôngthểgiảiđápnhữngbíquyếtcủaSựSống.Đólàmộtđiềutuyệtvọngđángsợnếungườitakhôngcóđứctin.SựbímậtcủaĐờisốngconngườivàvạnvậtlàmộtbàitoánkhókhănvĩđạinhấtmàngườitacònphảitìmrasựgiảiđáp”.

Vượtquabứcmànảogiác(Maya) làcáicông trìnhmàcácbậcthánh nhân từ nghìn xưa đã từng đặt ra cho loài người. Thoát lênkhỏicảnhgiớinhịnguyêntươngđốivàđạt tớicõinhấtnguyêncủađấngTạoHóa,đượccoinhưmụctiêutộtđỉnhcủaconngười.Nhữngaicònbámlấyhưảocủavũtrụphảichấpnhậnđịnhluậttươngđốinhịnguyêncủanó:Sinhtử,thịnhsuy,thănggiáng,vuibuồn,sướngkhổ,thiệnác,thịphi,vinhnhục.Cáivònglẩnquẩnđósẽtrởnênvôvị, nhàmchán sau khi conngười đã trải qua vài ngàn kiếp sinh tửluânhồi.Chừngđó,conngườimớibắtđầutìmkiếmnhữnggìởbênngoàivòngtróibuộccủaHưẢo(Maya).

DẹptanbứcmànHưẢo,tứclàkhámpháđượcbíquyếtcủađời

sống.Chỉcóngườinàothoátrakhỏicơnảogiácđểnhìnthấychântướngcủavũtrụ,mớilàngườiđãhợpnhấtvớiThượngĐế.Tráilại,tấtcảnhữngngườikhácđềuhãycònchấpmêhìnhthứcsắctướng.BaogiờmàconngườicònbịlệthuộcnhữngảogiáccủacõigiớinhịnguyênthìyhãycòntônthờthầnnữMayađahìnhđadạng,ykhôngthểbiếtđượcThượngđếhayChânLýtuyệtđối.

ẢoGiác (Maya) trongconngườiđượcbiểuhiệndướihình thứcVôMinh(Avidya).ẢoGiáchayVôMinhkhôngbaogiờtiêudiệtđượcbằngsựphântíchhaykhẳngđịnhcủalýtrí,màchỉbằngsựđạttớitrạngtháitâmthứcđạiđịnhgọilàNirvikalpasamadhi.Cácnhàtiêntrithờicổ,cácbậcthánhnhânhiềntriếtcủatấtcảmọithếhệvàmọiđịaphương,đềuđãtừngphátngôntừtrạngtháitâmthứcsiêuđẳngđó...

Nhà tiên tri Ezekiel nói: “…Sau đó, ngài đưa tôi đến cổng vào,cổngnàyhướngvềphươngđông,hãybiết rằngsựhuyhoàngcủaChúaTrờiđếntừphươngđông,vàgiọngnóicủangàinhưâmthanhcủa nhiều giòng nước, và trái đất chói rạng với sự huy hoàng củangài".

Xuyênqua thiênnhãnởgiữa trán (phươngđông),ngườiđạosịđưa tâm thức củamình vào trạng thái toàn thông, lắng nghe tiếngDiệuÂm (Aum), tức âm thanh huyền diệu của nhiều “dòng nước",nhữngchấnđộngcủaánhsánghợpthànhsựthậtduynhấtcủacơSángTạo.

Trongsốtỷứcnhữngbímậtcủavũtrụ,thìhiệntượnghuyềndiệu

Page 242: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

nhất là ánh sáng.Khôngnhưnhững làn sóngâm thanh,mà sựdichuyển phải cần đến không khí hay một chất trung gian nào đó,những âm ba của ánh sáng di chuyển tự do xuyên qua nhữngkhoảngtrốngcủakhônggianvôtận.Ánhsángluônluônvẫnlàmộtsứcmạnhcủathiênnhiêntếnhịnhấtvàtựdonhấtkhôngbịlệthuộcvậtchất.

Theo quan niệm của Einstein, tốc lực của ánh sáng (300.000ngàncâysốtrongmộtgiâyđồnghồ)caiquảntoànthểThuyếtTươngĐối.Ôngchứngminhbằngsốhọcrằngđốivớitâmtríhữuhạncủaconngười,tốclựccủaánhsánglàyếutốcốđịnhduynhấtcủamộtvũtrụluônluônbiếndịch.TấtcảnhữngquanniệmcủaconngườivềthờigianvàKhônggianđều tùy thuộcnơiyếu tốcốđịnh là tốc lựccủaánhsáng.Thờigianvàkhônggianvốnkhôngphải làvôcùng,trườngcửunhưngườitavẫntưởngtừtrướcđếnnay,màlànhữngyếutốtươngđốivàhữuhạn.

Vớinhữngphươngtrìnhcủaông,Einsteinđãloạibỏrakhỏivũtrụtấtcảmọisựthậtcốhữu,trừrasựthậtcốhữucủaánhsáng.TrongthuyếtTừTrườngHợpNhất(UnifiedFieldTheory),nhàbáchọcnàyđãthểhiệntrongmộtcôngthứctoánhọcnhữngđịnhluậthấpdẫnvàđiện từ.Đúckết cơcấucủavũ trụ lại thànhnhững trạng thái khácbiệtcủamộtđịnhluậtduynhất,Einsteinđãcùngđồngquanđiểmvớicácbậcthánhnhânthờicổ,cácngàiđãtừngtuyênbốrằngbảnchấtduynhấtcủavũtrụvốnlàmộtảogiác(Maya)đahìnhđadạng.

Từ Thuyết Tương Đối của Einstein, mới xuất hiện những khảnăngthámhiểmhạtnguyêntửbằngphươngpháptoánhọc.Nhữngnhà bác học lỗi lạc hiện nay đã mạnh dạn quả quyết rằng khôngnhữnghạtnguyêntửchỉ là tinh lựcchứkhôngphải làvậtchất,màthựcchấtcủanguyêntửlựccũngchỉlàtrílựchaytưtưởngmàthôi.

SirJamesJeansviếttrongquyển“Vũtrụhuyềnbí":“Tràolưutưtưởnghiệnđạiđanghướngvềmột sự thật trừu tượngnày, làbảnchất của vũ trụ có vẻ giống nhưmột tư tưởng lớn, thay vì làmộtguồngmáyvĩđại”.

Nhưvậy,khoahọccậnđạicủathếkỷ20đãnóikhôngkhácvớikinhVệĐàthờithượngcổ!Bắtnguồntừlậpluậnkhoahọc,ngườitađãlãnhhộilấycáichânlýnày,làvũtrụvậtchấtvốnkhôngcóthật,màbảnchấtcủanóvốnlàMaya,hayẢoGiác.Dướisựphântíchtỉmỉ,tấtcảnhữngảotưởngvềsựthậtcủavũtrụđềutiêutan.

TrongphươngtrìnhbấthủE=MC²củaôngcho thấysựtươngđương của trọng lượng và năng lượng, Einstein chứngminh rằngnănglựcchứađựngtrongmọiphântửvậtchấtvốnbằngtrọnglượng

Page 243: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

của nó nhân với bình phương của tốc lực ánh sáng. Sự giải tỏanguyên tử lựcđược thựchiệnbằngsựhủydiệtnhữngphân tửvậtchất.ChínhsựthựchiệnnàyđãkhaisinhramộtThếhệNguyênTử.

Tốc lựcánhsáng làmột tiêuchuẩnsốhọccốđịnh,khôngphảibởivìcómộtgiátrịtuyệtđốitrong300.000câysốmộtgiâyđồnghồ,màbởivìkhôngmộtvậtthểnào,màtrọnglượnggiatăngvớitốclựcdichuyểncủanó,cóthểđạttớitốclựccủaánhsáng.Nóicáchkhác:Chỉnhữngvậtthểnàocómộttrọnglượngvôhạnđịnhmớicóthểdichuyểnvớitốclựccủaánhsáng.

QuanniệmđóđưachúngtađếnĐịnhluậtcủaPhéplạ.NhữngbậcChânSưcó thểhiệnhình,hay tànghình, cùng làm

cho những đồ vật bỗng dưng xuất hiện hay giải thể, và có thể dichuyểntrongkhônggianvớitốclựcánhsáng,đềuđãthựchiệncáiđiềukiệncănbảnđó, tức là:Trọng lượngcủacácngàivốnvôgiớihạn.

Tâmthứccủamộtngườiđạosĩthượngthặngluônluônđồnghóamộtcáchdễdàng,khôngphảivớimộtthểxácchậthẹp,trọngtrược,màvớitoàndiệncơcấucủavũtrụ.Sứchấpdẫntựnhiênvốnbấtlựckhôngthểbắtbuộcmộtvịđạosĩbiểulộđặctínhcủatrọnglượng,nóvốn là cái sức nặng làm chomọi vật thể bị trì kéo xuốngmặt đất.NgườinàotựbiếtmìnhnhưmộtChânNgãthiêngliêng,khôngcònbịlệ thuộcnhữnggiớihạngòbócủamộtxác thân trong thờigianvàkhônggian.CáingụctùcủathểxácđãbịtanrãtrướctâmthứcsiêuđẳngcủaChânNgã,vốntựbiếtrằng:TalàNgài!

Mộtvịđạosĩ trongcơnđạiđịnhđãhòahợp tâm thứcmìnhvớiđấngTạoHóa,nhậnthứcđượctinhhoacủavũtrụvốnlàánhsáng.Đốivớiy,vốnkhôngcósựkhácbiệtgiữanhững tiaánhsángcủachấtnướcvànhữngquangtuyếncủađất.Nhờvượtthoátkhỏi tâmthứcvậtchất,khôngcònbị lệthuộcbachiềuđocủakhônggianvàchiềuđothứctưcủathờigian,mộtvịChânSưdichuyểncáithểchấtánhsángcủangàimộtcáchdễdànglêntrênhayxuyênquanhữngtiaánhsángcủađất,nước,lửavàkhôngkhí.

Kinhthánhnói:“Bởivậy,nếumắtngươitrụvàomộtchỗ,toànthânngươisẽtràn

đầyánhsáng”(Mathieu6-22).Câuấycónghĩalà:Sựtậptrungtinhthầnvàonhãnquangtâmlinhgiúpchongườiđạosĩtiêudiệttấtcảnhữngảogiácvềvậtchấtvàtrọnglượngcủanó.Ynhìnthấyvũtrụnhư ThượngĐế đã sáng tạo, tức làmột khối ánh sáng tiên thiên,chưaphânhóathànhhìnhthểsắctướng.

Địnhluậtphéplạcóthểthựchiệnđượcbởibấtcứngườinàođãnhậnthứcrằngtinhhoacủavũtrụlàánhsáng.

Page 244: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

MộtvịChânSưcóthểsửdụngsựhiểubiếtsiêuđẳngcủamìnhvềhiện tượngánhsángđểphóngphát ra trongkhoảnhkhắc trướcmắtmọi ngườinhữngnguyên tửánhsángvốnbàngbạc khắpnơitrongkhônggian.Cáihìnhthứccủasựphóngphátấy,dùđólàmộtcáicây,một thểxácconngười,haybấtcứmộtvậtgì,đượcquyếtđịnhbởiýmuốn,mãnhlựcýchívàsứctưởngtượngcủangườiđạosĩ.

Banđêm,conngườibướcvào trạng thái tâmthứcmộngmơvàthoát ra khỏi nhữnggiới hạnchậthẹpcủaphàmngã thườngngàyvẫn trói buộc y trong vòng luẩn quẩn. Trong giấc ngủ y luôn luônđượcchứngminhchothấycáitrílựctoànnăngcủamình.Tronggiấcmơ, y lại thấy xuất hiện những bạn bè thân thuộc đã chết từ lâu,nhữngxứlạxaxôikhônghềquenbiết,cùngnhữngcảnhtượngcủanhữngthờixaxưahồituổiấuthơlạitáidiễntrởlại.

Cáitâmthứctựdokhoángđạtvôchướngngạiđómàtấtcảmọingườiđôikhicókinhnghiệmtronggiây lát, trongnhữnggiấcmộngcủamình,vốnlàcáitâmtrạngthườngxuyêncủanhữngvịđạosưđãcósựgiaocảmtâmlinhvớiđấngtạohóa.Hoàntoànvôdục,vôcầu,vàsửdụngýchísángtạomàđấngHóaCôngđãbanchohọ,mộtvịđạosĩcóquyềnnăngphốihợplạinhữngnguyêntửánhsángcủavũtrụđểthỏamãnmọilờicầunguyệnthànhthậtcủacáctínđồ.

Chínhvìmụcđíchđómàconngườivàmuôn loàivạnvậtđượcsángtạo:YphảivươnmìnhtiếnlênđểchinhphụcMaya(ẢoGiác),vìytựbiếtrằngmìnhcóquyềnnăngngựtrịcủavũtrụ.“VàChúaTrờiphán rằng: Ta hãy tạo nên con người theo hình ảnh củaTa, cũnggiốngnhưtavậy.Chúngnóhãycóquyềnngựtrị loàicádướibiển,loàichimtrêntrời,loàigiasúcthúcầm,vàtấtcảmọichúngsinhbòbaymáycựatrênmặtđất”.(ChươngSángThếI:26)

Năm1915,ít lâusaukhi tôibướcvàodòngtusĩxuấtgia, tôicómộtlinhảnhlạthường.Nhờđótôiđượchiểusựtươngđốicủatâmthứcconngười,vànhận thức rõ ràngsựđồngnhấtcủaÁnhSángTrườngCửuđằngsaunhữngđốitượngnhịnguyênhưảocủaMaya.Linh ảnh đó đến với tôimột buổi sớmmai trong khi tôi đang ngồithiềntronggianphòngnhỏtrêngácnhàchatôiởđườngGurpar.Từnhiềuthángqua,trậnĐệNhấtThếChiếnđãdiễnraác liệtbêntrờiÂu, tôingậmngùibuồnbãmànghĩđếnsốđôngngườiđãbỏmìnhtrêntrậnđịa.

Khi tôi nhắmmắt định thần trong cơn nhập thiền, tâm thức tôithìnhlìnhđượcchuyểnquathểxáccủamộtviênđạiúyhảiquânchỉhuymộtthiếtgiáphạm.Tiếngđạibácnổlongtrờitrongnhữngcuộcgiaotranhgiữanhữnggiàntrọngpháotrênbờbiểnvànhữngkhẩu

Page 245: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

đạibáctrêntàu.Mộttráiphácỡlớnrơinhằmkhothuốcđạnvàlàmnổ tungchiếcchiếnhạmcủa tôi.Tôinhảyxuốngbiểncùngvớivàingườithủythủcònsốngsótsautiếngnổ.

Timđậpmạnh, tôi lội vàobờmộtcáchan toàn.Nhưng thanôi!Một viênđạn lạc từđâuđến trúng vàongực tôi. Tôi ngã xuống vànằm rênsiết trênmặtđất.Toàn thân tôi bị tê liệt, tuy thế tôi vẫnýthứcđượcnó,cũngnhưngườitacònýthứcđượcvàomộtcáichânđãbịtêcứng.Tôinghĩ:“Thếlàmìnhắpđivàocõichếtđây”.Vừatrútmộthơi thởcuốicùng, tôiđãsắpsửađắmchìmtrongcơnvô thứcthì...ơkìa,tôilạithấymìnhđangngồitĩnhtọatronggianphòngnhỏtrêngácởđườngGurpar.

Haihànglệtuônrơi,vìmừngrỡquáđỗi,trongkhitôicònlấytayđậpvàvéotrêndathịtmình.Quảthật,xácthântôivẫncònnguyênvẹnvàkhôngbịđạnxuyênquangực.Tôilắclưthânmình,đảoquađảolại,rồithởrahítvàotừnghơidàiđểbiếtchắcrằngtôicònsống.Trong khi tôi làm những động tác đó,một lần nữa tôi lại thấy tâmthứctôichuyểnsangcáixácchếtcủaviênđạiúynằmsóngsượttrênbãibiển.Tâmtrítôihoàntoànhỗnloạn,khôngcònphânbiệtthậthư,chângiả.

TôibènthốtlênlờithỉnhcầuđấngThiêngLiêng:“HỡiThượngĐế,concònsốnghayđãchết?”Một vầngánhsángchói lòabao trùmkhắpchân trời.Một tràng

âmthanhchấnđộngvanglênthànhnhữnglờinóiêmdịungọtngào:“Sựsốnghaysựchếtcócanhệgìđếnánhsáng?Theohìnhảnh

ÁnhSángcủaTa,Tađãtạoracon.Nhữngquanhệtươngđốicủavấnđềsinhvà tử thuộcvềảogiáccủavũ trụ.Conhãynhớcon làmộtchânlinhtrườngtồnbấtdiệt.Thôi,hãythứctỉnhlại,conhỡi!”

Để thức tỉnh con người từng giai đoạn, Thượng Đế giúp cảmhứng cho các nhà khoa học khám phá vào đúng chỗ và đúng lúcnhữngbímậttrongcơSángTạocủaNgài.Nhiềuphátminhcủakhoahọccậnđạigiúpchoconngườinhậnthứcđượcvũtrụnhưsựbiểuhiệnđadạngcủamộtquyềnnăng:Đólàánhsáng,đượchướngdẫnbởimộtTrí lựctoànthông.Nhữngphátminhkỳdiệunhưđiệnảnh,máytruyềnthanh,truyềnhình,máyradar,tếbàođiệntự,nguyêntửlực,tấtcảđềucăncứtrênhiệntượngđiệntửlựccủaánhsáng.

Nghệthuậtđiệnảnhcóthểlàmộtthídụđiểnhìnhchomọiphépmầu. Với ảo thuật điện ảnh, người ta có thể làm tất cả mọi hiệntượnggiảtạo.Trênmànảnh,ngườitacóthểnhìnthấynhữngcảnhgiảtạođộcđáo,chẳnghạnnhưthấymộtThểVíamờảotrongsuốtcủamộtngườitừtừxuấtratừcáixácphàmcủay.Ngườiấycóthểđitrênmặtnước,làmchongườichếtsốnglại,làmđảolộnsựliênhệ

Page 246: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

tựnhiêncủamọidiễnbiến,bấtchấpcảthờigianvàkhônggian.Nhàchuyênmôncóthểxếpđặtnhữnghìnhảnhcũnggiốngnhưnhữngphépmàumàmộtvịđạosĩ thựchiệnvớinhữngtiaánhsángtrongkhônggian.

Nghệthuậtđiệnảnh,vớinhữnghìnhảnhsốngđộngnhưthậtcóthểdiễn tảnhữngchân lývềcơsáng tạo.ThượngĐế,vínhưnhàsảnxuấtđiệnảnhcủavũtrụ,đãviếtranhữngtruyệnphimcủaNgài,quy tụ những nhà dàn cảnh và diễn viên độc đáo để quay nhữngcuốnphimvĩđạicủatừngthếkỷ.Từtrongphòngtốicủathờigianvôcùng,Ngàirọiángsángquanhữngcuốnphimcủanhữngthếhệliêntục,vànhữnghìnhbóngđượcchiếurọilênmànảnhcủakhônggian.

Cũngnhưnhữnghìnhbóngchiếutrênmànảnhcóvẻsốngđộngnhư thật,nhưng tựu trungchỉ làmộtsựphốihợpcủaánhsángvàbóngtối,thìmọisựdiễnbiếntrongvũtrụcũngchỉlànhữngmànảogiácvàảoảnh.Những tinhcầu trongkhônggian,vớivôsốnhữnghình thức sinh vật sống trên đó, khônggì khác hơn là nhữnghìnhảnhtrongmộtcuốnphimvĩđạicủavũtrụ.Tạmthờicóthậtđốivớigiác quan con người, những màn kịch diễn biến vô thường đượcchiếu lêntấm"phông"ảnhtâmthứccủanhân loạibởingọnđènrọisángtạotrườngkỳcủađấngHóaCông.

Vớimộtxảothuậtvôcùngkỳdiệu.ThượngĐếtạodựngnênmộttròchơisiêuđẳngchonhữngđứaconcủangài,ngàidùngchúnglàmdiễnviên, lạivừa làmkhángiả trongcáihí trườngsiêunhiênvĩđạiđó.

Mộtngàynọ,tôibướcvàomộtrạpchiếubóngđểxemmộtphimthờisựvềchiếncuộcÂuChâu.ĐệNhấtThếChiếnđangdiễnrabêntrờiÂu,cuốnphimtrìnhbàythảmhọachiếntranhvớimộtsựtảchânsốngđộnglàmchotôirờikhỏirạphátvớimộttinhthầnhoangmangxáotrộn.Tôithốtlênlờicầunguyện:

“Hỡi Thượng Đế, tại sao Ngài lại dung túng để cho bao nhiêunhữngnỗithốngkhổđóxảyra?”

Tôilấylàmvôcùngngạcnhiênmàđượcsựgiảiđáptứcthờidướihình thức một linh ảnh của chiến trường Âu Châu. Những cảnhtượngsátphạt,chếtchóc,rùngrợnbithươngvượtrấtxanhữnggìđượcchiếulênmànảnh.

“Hãynhìnxem!”Mộtgiọngnói vô thinhdịudàngvang lên trongtâm thức của tôi. “Con sẽ thấy rằng những cảnh tượng hiện đangdiễnrabênnướcPháp,khônggìkháchơnlàmộtcuốnphimchiếubóng.Đó làmột phimảnh của vũ trụ, tuy thậtmàcũng không thậtnhưcuốnphimthờisựmàconvừaxemtrongrạphát:Mộtmànngắntrongvởkịchđóthôi!”

Page 247: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Tôivẫnchưanguôicơnsầumuộn.Giọngnóivôthinhkialạitiếptục:“CơSángTạovừalàánhsángvừalàbóngtối,nếukhôngvậythì không thểnàocóhình thểsắc tướng.Dưới tácđộngcủaMaya(ẢoGiác)thiệnvàácphảiluônluônngựtrịthếgian.Nếucõiđờinàychỉlàmộtniềmvuivôtận,thìcóbaogiờloàingườimongmuốnmộtcõigiớikhác?Nếukhôngcóđaukhổ,conngườisẽkhôngbaogiờthứctỉnhmàbiếtrằngyđãquênmấtconđườngvềnơiquêxưachốncũ.Khổđaulàmộtsựtrợduyênđểnhắcnhởchoyđừngquên.Chỉcósựminhtriết,giácngộlàconđườnggiảithoát.Cáichếtchỉlàhưảo,người sợchết cũnggiốngnhưmộtdiễn viêndốt nát hoảngsợđiếnghồntrênsânkhấu,khimộttàitửđồngnghiệpbắnybằngmộtphát súng giả. Những đứa con của Ta đều là con của ánh sáng,chúngnósẽkhôngmãingủmêtrongvòngảogiác”.

TuytôiđãcóđọcnhiềuđoạnthánhkinhnóivềẢoGiác(Maya),nhưngnhữngkinhsáchđóchưahềđemđếnchotôisựhiểubiếtsâuxa thâm trầmnhưnhững linhảnhđãxuấthiệnđếnvới tôikèmvớinhữnglờianủicủaGiọngNóiVôThinhấy.Nhữngquanniệmcốhữucủaconngườivềcuộcđờisẽhoàntoànthayđổikhimàynhậnthứcrằngtoànthểvũtrụchỉ làmộtcuốnphimảnhvĩđại,vàchỉkhinàotâmthứcconngườivượthẳnrangoàivũtrụcànkhôn,ngườitamớinhìnthấychântướngcủanó.

Sau khi tôi vừa viết xong chương này, tôi ngồi tĩnh tọa trêngiường nằm của tôi, dưới ánh sáng lu mờ của hai ngọn đèn chekhuất. Ngướcmắt nhìn lên, tôi thấy trên trần nhà xuất hiện vô sốnhữngđiểmánhsángnhỏmàuhộtcải,chớpsánglunglinhnhưchấtquang tuyến.Vôsố tiasánggiốngnhưnhữnggiọtmưahợp thànhmộtkhốitinhquangtừtrênrơituatủaxuốngthânmìnhtôimộtcáchâmthầmlặnglẽ.

Ngaykhiđó,toànthântôimấtcảtínhchấtthôkệch,nặngnềcủanóvàbiếnthểthànhmộtkhốimỏngnhưsương.Tôicócảmgiácnhưbaybổngphấtphơtrongkhôngkhí,và thânmìnhnhẹbỗngcủa tôilắc lư qua lại nhẹ nhàngmà không còn ngồi trênmặt giường. Tôinhìnquanhphòng,bànghếvàtườngváchvẫnnhưcũ,nhưkhốitinhquangấyđãlanrộngvàchekhuấtcảtrầnnhà.Tôilấylàmvôcùngkinhngạc.

Một giọng nói dường như thốt ra từ bên trong khối tinh quang:“Đâylàcáiđộngcơphimảnhcủavũtrụ,phóngánhđènrọicủanólên tấmphôngvải trắng trêngiườngnằmcủacon,nó tạonênhìnhảnhcủathểxáccon.Hãyxemđó,thểxácconkhônggìkháchơnlàánhsángmàthôi!"

Tôi nhìn hai cánh tay tôi và thử cử động tới lui vài cái, nhưng

Page 248: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

không thể cảm giác được sức nặng của chúng. Tôi cảm thấymộtniềmphúclạctuyệtvờikhôntả.Khốitinhquangcủavũtrụ,kếttinhlạithànhcáithểxáccủatôi,tácđộnggiốngnhưsựphóngphátánhđènrọitừphòngđiệnảnhcủamộtrạpchiếubónglàmnổibậtnhữnghình trênmàn ảnh. Tôi kinh nghiệm trongmột thời gian rất lâu cáiphimảnhcủathểxáctôichiếulêntrongphòngchiếubóngnhỏdướiánhđènlumờ,tứcgianbuồngngủcủatôi.Tuytôiđãtừngcónhiềucơnlinhảnh,nhưngkhôngcómộtlinhảnhnàolạlùngnhưlầnnày.Trongkhicáiảogiáccủamộtxácphàmnặngtrọcđãhoàntoànbiếnmất,vàtrongkhitôicàngnhậnthứcmộtcáchsâuxathâmtrầmrằngtinhhoacủatấtcảmọivậtvốnlàánhsáng,tôingướcmắt lênnhìnlên khối tinhquanggồmvô sốnhữngđiểmchớp li ti sáng lòe trêntrầnnhàvàthỉnhnguyệntrongâmthầm:

“HỡiánhsángThiêngliêngcủaThượngĐế,xinNgàihãythâuhồicáihìnhảnhthểxáckémhènnàytrởvềNgài,cũngnhưElijahxưakiađượcthuhútlêntrờitrongmộtchiếclinhxabằnglửa!”(IIKing2-11)

Lờicầunguyệncủatôihiểnnhiênlàcóhiệulực,khốitinhquangđãbiếnmất.Thểxáctôitrởlạitrạngtháibìnhthườngvớisứcnặngthôkệchcủanóvàrơiphịchtrêngiường.Nhữngđiểmsángnhỏlititrêntrầnvụttắtvàbiếnmất.Dườngnhưchưađếnlúctôiphảitừgiãcõiđờitrầnthếnày.

Tôibèntựnhủvớimộttinhthầntriếtlý:“Vảlại,nhàtiêntriElijahcóthểlấylàmbấtmãnvìsựtựphụcủatôi!”

Page 249: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Chương25

NỮTHÁNHTHÉRÈSENEUMANNVàingàysauđó,chúngtôivượtquaeobiểnManchelênlụcđịa

Âu Châu, vì tôi muốn đến Bavière bên Đức để viếng thăm vị NữThánhGiaTô,ThereseNeumanntại làngKonnersreuth.Nhiềunămvềtrước,tôicóđọcmộttàiliệubáochílạlùngvềvịNữThánhnày,trongđócónhữngchitiếtsau:

1.CôTherese sinhnăm1898, bị thươngnặng trongmột vụ tainạnvàonămlên20tuổi,làmchocôbịmùmắtvàbạiliệt.

2.Năm1923, cô được lành cặpmắtmột cáchmầu nhiệmnhờcầunguyện thánhnữTeresa, và sauđóbịnh liệt bại tứ chi củacôcũngđượcchữakhỏingaytứckhắc.

3.Từnăm1923trởvềsau,côTheresehoàntoàntịchcốc,khôngăn uống gì cả, cô chỉ nuốt mộtmiếng bánh thánh nhỏ sau khi đãđượclàmphépmỗingày.

4.Năm1926,nhữngvếtthươngcủađấngKiTôbỗngnhiênxuấthiệntrênđầu,trênngực,bàntayvàbànchâncủacô.Mỗingàythứsáu,côtrảiquanhữngkinhnghiệmthươngkhócủađấngKiTô,trongkhithểxáccôchịunhữngsựđauđớnlịchsửcủaNgàikhibịđemđihànhhình.

5.Bình thường, côTherese chỉ biết nói tiếngĐức, nhưng trongnhữngcơnxuấtthầnvàongàythứsáu,côthốtranhữngcâunóimàcác nhà học giả nhận ra là tiếng cổ ngữ Aramaic. Vào những lúckhác,cônóitiếngDoTháihaytiếngHyLạp.

6.CôThereseđãnhiềulầnđượcđặtdướisựquansáttỉmỉcủakhoahọc,vớisựchophépcủagiáohội.BácsĩFritzGerlick,chủbútmộttờbáocủagiáohộitinlànhĐức,đãđíchthânđếnKonnersreuthđểmưutoan"lậttẩysựlừabịp"củagiáohộiGiaTô,nhưngsaucùngcũngđãchịuphépvàkínhcẩnviếttiểusửcủacô.

Cũngnhưbaogiờ,dùởĐôngphươnghayTâyphương tôivẫnmuốngặpmộtvịchântu.ChúngtôiđếnlàngKonnersreuthvàongày16,nhưngthấynhàcôTheresecửađóngthengài.Côđãđivắng.Dosựchỉdẫncủangườilàng,sánghômsauchúngtôiđếnnhàgiáosưFranzWutz,dạykhoasinhngữởtrườngĐạihọcEichstatt,cáchđóđộ80dặm.GiáosưWutzđóntiếpchúngtôirấtniềmnởvànói:

-Thưavâng,côTheresecóởđây.

Page 250: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Nóixong,ôngchongườinhàbáotinchocôhaycókháchđến.Độmộtlát,ngườiấytrởlạivớicâutrảlờicủacô:

-TuyđứcGiámmụcđãdặntôikhôngnêntiếpaimàkhôngcósựđồngýcủangài,nhưngtôisẽdànhmộtngoạilệchovịtusĩẤnĐộ.

Nhữnglờiấylàmtôicảmđộng,tôibèncùngvớigiáosưWutzđilênphòngkháchởtrênlầu.CôTheresecũngbướcvàongaykhiđó.Cômặcmộtáodàiđen,đầuvấnmộtchiếckhăntrắngtinh,ngườicôtoátramộtniềmanlạckhácthường.Tuyhồiđó,côđãbamươibảytuổi,nhưngcôtrôngtrẻhơnnhiều,vìcôcómộtvẻtươi tắnvàhồnnhiênnhưtrẻthơ.Thânhìnhđầyđặn,tròntrĩnh,sứckhỏetốt,đôimáửnghồng,đótứclàcáiphongđộcủavịNữThánhcảđờituyệtthực!

CôTherese tiếpđón tôibằngmột cáibắt tay rấtnhẹnhàng, vàmộtnụcườixinhxắn.Chúngtôiđãthầmcósựgiaocảmtâmlinh,vàhiểunhaunhưnhữngngườibạnĐạođồngthinhtươngứng.

GiáosưWutz tựnguyện làm thôngdịch chochúng tôi.Khimọingườiđãngồiyênchỗ,tôinhậnthấyTheresecũngnhìntôivớimộtsựtòmòngâythơ.MộtngườiẤnĐộnướcdabánhmật,tócdàihẳnlàmộtvậtlạởtỉnhBavièremiềnnamnướcĐức!

-Côkhôngbaogiờănuốnggìchứ?Tôihỏiđểđượcnghelờixácnhậntừmiệngcủacôthốtra.

-Không,trừramộtmiếngbánhthánhlúc6giờsángmỗingày.-Miếngbánhthánhấyđộbaolớn?-Nómỏngnhưgiấyvànhỏchừngbằngmộtđồngxu.Tôiănnóvì

lýdotâmlinh.Nếunókhôngđượclàmphépbítích,tôikhôngthểnàonuốttrôiquacổhọng!

-Tấtnhiêncôkhôngthểsốngbằngbấynhiêuđó,suốtmườihainămtrường?

-TôisốngtrongánhsángcủaChúa.Câutrảlờiấythậtđơngiảnlàmsao!-Tôinghĩchắccôcũngbiết rằngcơ thểcôhấp thụkhí lựccủa

TrờiĐấttrongkhôngkhívàánhsángthiênnhiên.Mộtnụcườihiệntrênkhuônmặt,côđáp:-Tôirấtsungsướngmàthấyônghiểutôisốngbằngcáchnào.-ĐờisốngthánhthiệncủacôđãchứngminhcholờidạycủaĐức

KiTô: “conngười khôngphải chỉ sốngbằngcơmgạomà thôi,màcònbằngmỗilờinóicủaChúaTrời.”

Mộtlầnnữa,côlạivuivẻtánthưởnglờinóicủatôi:-Thậtvậy.Mộttrongnhữnglýdosựcómặtcủatôitrênthếgian

hiện nay, là để chứngminh rằng conngười có thể sốngbằngánhsángcủaChúa,chứkhôngphảisốngbằngthựcvậtmàthôi.

-Côcóthểdạychokẻkhácbiếtlàmthếnàođểsốngmàkhông

Page 251: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

ănuốngđượckhông?CôTheresecóvẻhơilúngtúng:-Tôikhôngthểlàmđiềuấy,vìChúakhôngmuốnnhưvậy.Thấy tôi nhìn hai bàn tay chắc nịch và yểu điệu của cô, cô

Theresechỉchotôithấymộtvếtthươngvuôngvức,mớilànhda,trênlưngmỗi bàn tay.Trong lòngmỗi bàn tay, cô chỉ cho thấymột vếtthươngnhỏhơnhìnhlưỡiliềm,cũngvừamớilành.Cácvếtthươngđềuđâm thủngcảhaibàn tay, tôimớinhớ rõnhữngcâyđinh lớn,vuông bốn cạnh bằng sắt, đầu lưỡi liềm vẫn còn thông dụng ngàynayởcácxứCậnĐông.

Vị thánh nữ nói cho tôi nghe vài điều về những cơn xuất thầnhàngtuầncủacô:“TôiđãchứngkiếntậnmắtsựThươngKhótoàndiệncủađấngKiTô”.Mỗituầntừnửađêmthứnămđếnmộtgiờtrưangàythứsáu,nhữngvết thươngcủacô lạinứtravàrỉmáu,côsụtmấtđộnămký trongsốSáumươiký lúcbình thường.Tuy rấtđauđớn,trongcơnxuấtthần,nhưngcôThereselạivuisướngchờmongđếnnhữngngàyđóđểcódịpchiêmngưỡngđấngCứuThế.

Tôi hiểungay rằng cuộcđời kỳ lạ của cô là dụng ý củaThiêngLiêngđểnhắcnhởtấtcảmọitínđồCơĐốcgiáosựthậtlịchsửcủacuộcđờiđấngKiTôvàlúcbịđóngđinhtrênThậpTựgiánhưđượcghi chép trongKinhThánh, vàđể trìnhbàymột cách linhhoạtmốitươngquantrườngcửugiữaNgàivàcáctínđồ.

GiáosưWutzcóthuậtlạichotôinghevàikinhnghiệmcủaôngvềvịNữThánh:

-MộtnhómnhỏgồmcóchúngtôivàTheresethườngđidungoạnsuốtnhiềungàyvòngquanhnướcĐức.Thật làmộtsựtươngphảnrõ rệt.Theresekhôngănuốnggì cả, cònchúng tôiănbabữamỗingày.Côvẫntươitỉnhnhưthường,khônghềbiếtmệtnhọc.Mỗikhinhìn thấy chúng tôi đói và đi tìm thức ăn ở các quán bên đường.Theresecườilớnrấtgiòngiã,hồnnhiên.

GiáosưchobiếtvàichitiếtlýthúvềTherese:-Vìcôkhôngănuống,nênbaotửcôđãteolại.Cơthểcôkhông

bàitiếtnữa.Cácđườngđạitiểutiệnđềungưng,nhưngcáchạchtiếtmồhôivẫncònhoạtđộng,dathịtcôvẫnluônluônchắcnịchvàmềmmại.

Vàolúctừbiệt,tôitỏýmuốnchứngkiếnmộtbuổixuấtthầncủacô.Theresenhãnhặnđáp:

-Vâng,mờiĐạiđứchãyđếnKonnersreuthvàongàythứsáutớiđây. Đức Giám mục sẽ cấp cho ông một giấy phép. Tôi rất sungsướngđượcgặpĐạiđứchômnay.

Theresebắttaytôirấtnhẹnhàngvàđưachúngtôirađếncổng.

Page 252: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Ngàyhômsau,trongmộtcuộcnóichuyệnvớihaingườiemtraicủaTherese,chúngtôiđượcbiếtrằngvịNữThánhchỉngủcómộthoặchaigiờmỗiđêm.Tuymangnhiềuvếtthươngtrênthânmình,côvẫnhoạtđộngvàsinhlựcdồidào.Côthíchchơichim,nuôibồncávàngđểlàmkiểng,vàthườngra làmviệcngoàivườn.CônhậnđượcrấtnhiềuthưtừdocáctínđồKiTôgiáogửiđếnnhờcôcầunguyệngiúpvàbanânhuệđểchữabệnh.Nhiềungườiđãnhờcômàđãđượcchữakhỏinhữngchứngbệnhhiểmnghèo.

CậuFerdinandemtraicô,độhaimươibatuổi,chobiếtrằngbằngsựcầunguyện,côTheresecóquyềnnănghứngchịu trên thân thểcô,nhữngbệnhtậtcủakẻkhác.Sựtuyệtthựccủavị thánhnữnàybắtđầukểtừngàymàcôcầunguyệnchochứngbệnhyếthầucủamột người thanhniên tronggiáo khu của cô, lúc ấyđang chuẩnbịbướcvàodòngtukín,đượctruyềnsangcuốnghọngcủacô.

Vào trưa ngày thứ năm, chúng tôi lái xe đến nhà vị giámmục.Ông tanhìnnhững lọn tócdài xõaxuốngvai của tôimột cácngạcnhiên.Ôngtasẵnlòngcấpgiấyphépchochúngtôi.Chúngtôikhôngphảiđóngtiềnlệphí,luậtngăncấmcủagiáohộichỉlàđểbảovệvịthánhnữkhỏibịsựquấyrầycủadukháchquađường,họđãlũlượtkéo đến hàng nghìn người trong những năm vừa qua vào nhữngngàythứsáu.

Chúng tôiđếnnơivào lúcchíngiờ rưỡisáng thứsáu.TôinhậnthấynhàcôTheresecómộtkhoảnhlợpkiếngtrêntrần,làmchotrongnhà có đầy ánh sáng. Cửa nhà cô mở rộng để đón khách thậpphươngđếnviếng.Chúngtôinốiđuôitheosaumộthàngđộchừnghaimươingười, tất cảđềucógiấyphép.Nhiềungười trongsốđóđếntừnhữngnơirấtxaxôiđểchiêmngưỡngcơnxuất thầncủavịNữThánh.ThereseđãvượtquasựthửtháchđầutiêncủatôitạinhàcủagiáosưWutzkhicôlinhcảmđượcrằngtôimuốnđếngặpcôvìnhữnglýdotâmlinh,chứkhôngphảiđểthỏamãnóctòmò.

Cuộctrắcnghiệmthứnhìcủatôilàngaykhisắpbướclênlầuđểvàophòngcô,tôi tựđặtmìnhtrongmộttrạngtháinhậpđịnhđểđạttớisựgiaocảmtâmlinhtrựctiếpvớicô.Tôibướcvàophòng,lúcấyđầynhữngkháchhànhhương,còncôthìmặcáodàitrắngnằmtrêngiường.VớibạnRichardđứngngaysaulưngtôi,tôiliềndừngchântrênngưỡngcửa,kinhngạcmànhìnthấymộtcảnhtưởngvôcùngkỳdịvàrùngrợn.

MộtdòngmáurỉxuốngliêntụctừhaimímắtdướicủaTherese,mắtcônhìnlêntậptrungvàobíhuyệtởgiữatrán.Cáikhănướttrênđầu cô đẫmmáuướt sũng chảy ra từng những vết thương do cáiMãoGaiNhọnđặtlênđầuChúaKiTônămxưa.Cáiáodàitrắngbị

Page 253: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

đẫmmáuở trênchỗquả timdovết thươngđâmquabênhôngkhiđấngKiTôbịngọngiáocủangườilínhđaophủhànhquyết.

GươngmặtcủacôTheresebiểulộnhữngnétvừađauđớn,vừathiêng liêng.Côcóvẻgầyốmhơn lúc thườngvàcónhiềunét thayđổimộtcáchtếnhịtrêncảhaiphươngdiệnnộitâmvàsắcdiệnbênngoài.Thỉnh thoảng, cô thì thầm thốt lênnhững tiếngngoạingữ lạlùngdườngnhưđểnóichuyệnvớinhữngngườikhuấtmặttrongcõivôhình.

Vì tôiđãđiềuchỉnhtầnsốnhịpđiệurungđộngcủatôiđểcósựGiaoCảm Tâm Linh Truyền Thanh và Truyền hình vớiNữThánh,nên tôibắtđầunhìn thấynhữngcảnh tượngdiễn ra trongcơn linhảnhcủacô.CôđangchiêmngưỡngđứcGiêsukhiNgàimang trênvaicâyThậpTựGiábằnggỗđigiữađámđônglahét,nguyềnrủavàphỉbángNgài.(Trongnhữnggiờtrướckhitôiđến,Thereseđãthấynhiều linhảnhvànhữngngàycuốicùngcủaChúaKiTô.Cơnxuấtthần của cô thường bắt đầu với những linh ảnh về những sự việcdiễnbiếnngaysauBuổiĂnCuốiCùng(LedernierSouper)vàchấmdứtcuộcPhápNạncủaChúaGiêsutrênThậpTựGiá,hoặcđôikhivớicuộchạhuyệtthánhthể.)

Thình lình, cô ngẩng đầu lên trong cơn kinh hoàng tột độ:ĐứcChúavừangãquỵdướisứcnặngtànkhốccủacâygiágỗ!Khi linhảnhđãqua,bịkiệtsứcvìcơnxúcđộngquámạnh.Therese lại rơimìnhxuốnggốimộtcáchnặngnề.

Ngay lúcđó tôi nghemột tiếngđộng lớn sau lưng tôi. Tôi quayđầu nhìn lại, thì thấy hai người đang khiêng ra ngoài một cái xácngườingãquỵ.Nhưngvìlúcđótôivừamớithoátrangoàitrạngtháisiêuthứcthâmtrầm,nêntôikhôngnhìnrangayngườibịténgã.Tôilại tập trungnhãn lựcvàogươngmặtcủaTherese,đã táimétnhưxácchếtvìmáu raquánhiều,nhưngbâygiờ thìđãhoàn toànyênlặng,vàtoátrahàoquangkhiếtbạchvàthánhthiện.Sauđó,tôiquaylạinhìnrasaulưngthìthấybạnRichardđangđứngđóvớimộtbàntayápvàobênmáđangrỉmáu.

-Dicktôihỏimộtcáchbănkhoăn:-anhvừamớiténgãphảikhông?-Vâng,tôibịngấtxỉuvềquáxúcđộng.Tôinóiđểanủiy:-Dầusao,anhđãcócanđảmtrởlạiđểchiêmngưỡngTherese

lầnnữa.Nhớđếnnhữngkháchhànhhươngcònkiênnhẫnnốiđuôinhau

đứngđợiphíangoài,chúngtôiâmthầmtừgiãTheresevàbướcra

Page 254: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

khỏiphòng.Ngàyhômsau,nhómchúngtôilênxevàbắtđầuđidulịchvòng

quanhcácnước:Đức,HòaLan,Pháp,ThụySĩ,rồisangÝvàHiLạp.KếđóchúngtôixuốngtàusangPalestineđểviếngThánhđịa.Đốivớingườinhạycảm,tinhthầncủaChúaKiTô,vẫncòntrànngậpxứPalestine.Tôi kính cẩn chiêmngưỡnghìnhảnh củaNgài khi tôi điquanhữngnơicổ tíchBethlehem,Gethsemane,Calvary,núiÔLiu,bờsôngGordanvàbiểnGalilée.

ChúngtôiđãđếnviếngMángCỏ,nơiLâmPhàmcủaNgài,xưởngthợ mộc của Joseph, ngôi mộ của Thánh Lazare, ngôi nhà củaMarthevàMarie,vàphòngăncủaBữaĂnCuốiCùng.NhữngnơiditíchcổấyđãgợilạitrongtrítôinhữnglớplangcủatấntuồngbikịchlịchsửthiêngliêngmàChúaKiTôđãcólầndiễnxuấtlinhđộngchohậuthế.TừThánhđịa,chúngtôiđisangAiCậpviếngthủđôCairovàcácKimTựThápcổkính.KếđóchúngtôixuốngtàutừhảicảngSuezđidọctheobiểnHồngHải,rabiểnẢRậpvàtrởvềẤnĐộ.

Page 255: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Chương26

CUỘCVIẾNGTHĂMTHÁNHGANDHI“Chàomừngquývị!”ÔngMahadevDesai,bíthưcủathánhGandhi,nghinhđónchúng

tôitạinhàgaWardhamộtbuổisángsớmvàothángTám,khichúngtôivừarờikhỏitoaxelửa.ChúngtôibướclênmộtchiếcxehơimuitrầnvớiôngDesaivàbangườinữađiđónchúngtôi.Xeđiquavàiconđườnglầy lộiởvùngquê,vàmột látsauđãđưachúngtôiđếnđạoviệnMaganvadi,nơitịnhthấtcủathánhGandhi.

ÔngDesai đưa chúng tôi vào thư phòng, tại đây thánhGandhingồixếpbằng trênchiếu trảidướiđất.Một taycầmcâybútvàmộttaycầmmột tậpgiấy,ông tiếpđónchúng tôivớimộtnụcườinồngấm.Ôngviếttrêntậpgiấyhaichữ:"Kínhchào!"bằngchữHindi.Hômấylàngàythứhai,lạilàngàyônggiữtịnhkhẩutrongtuần.

Tuyđólàcuộcgặpgỡđầutiên,chúngtôiđãthôngcảmngaytứckhắc.Năm1925, ThánhGandhi đã viếng trườngRanchi và có ghinhữngcảmnghĩcủangàitrongquyểnsổlưuniệmdànhchocácquýkhách.

ThánhGandhi tuycóvẻgầyốm,nhưng tinh thầnrất trángkiện,toànthânngài toát ramộtsứcmạnhtâmlinhvàsứckhỏethểchấtlànhmạnh.Đôimắtnâudịuhiềnchóirạngsựthôngminh,lòngthànhthậtvàócphânbiện.Khôngmộtnhà lãnhđạoquầnchúngnàođãtừng thu phục lòng dânmột cách chắc chắn, bền vững như thánhGandhiđốivớihàngtriệudânẤnĐộ.HọđãtặngchongàicáidanhhiệuMahatma(bậcthánh)màhọcảmthấyxuấtpháttựđáylòng.Vìhọ,ngàiđãtựnguyệnchỉmặcquanhnămcómộtcáikhốngắn,biểutượngsựhợpnhấtcủangàivớiquảngđạiquầnchúngnghèokhổ,lầmthan.

“Nhữngnhânviên lưu trúcủađạoviệnđềusẵnsàngphụcdịchđạiđức,vậyđạiđứchãycứtựnhiênmàtuỳnghisửdụng".ThánhGandhi nhã nhặn lịch sự cầm đưa cho tôi mảnh giấy viết tay vớinhữngdòngchữtrên,khiôngDesaiđưachúngtôirakhỏithưphòngđểđếnnơinhàkhách.

Chúngtôiđiquanhữngkhuvườntượcvàđồngruộngtrổhoađếnmộtngôinhàlợpngói.Trướcsâncómộtcáigiếnglớn,gầnbêncómộtcốiđáđểxaylúa.Trongnhàkháchchiaralàmnhiềubuồngngủ

Page 256: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

nhỏnhắn,mỗibuồnvừamộtngườinằm,chỉ trangbịđơngiảnđếnmứctốithiểuvớimộtgiườngbốdệtbằngtay.Nhàbếpquétvôitrắngcómộtvòinướcmáyởmộtgócvàởmộtgóckháccómộtlòlửađàodướiđấtđểnấunướng.Chungquanhlànhữngtiếngquạkêu,chimhót,vàitiếngbòrốngvàtiếnggiùimàigiũađá.

NhìnthấytậpDuKýcủabạnRichard.ÔngDesaicầmlấyxemvàviếttrênmộttranggiấybảngliệtkêmườimộtđiềugiớirăncủaphongtràobấtbạođộng(Satyagraha)màtấtcảnhữngtínhữuvàmônđệnhiệtthànhcủathánhGandhiđềutựnguyệntuântheo:

- “Bất Bạo Hành (Ahimsa): Ngay Thật, Không Trộm Cắp, KhiếtBạch,ThanhBần,CầnLao,TiếtĐộ,VôÚy,Khoandung,Dùngnộihóa (Swadeshi),BỏKỳThịGiaCấp (đối với kẻ cùngđinh).Nhữngđiều giới răn này phải được tuân theo vớimột tinh thần nhỏ nhoi,khiêmtốn.”

Ngàyhômsau,ThánhGandhiđãđíchthânduyệtlạivàkýtênvàotrangđó,đềngày27tháng8năm1935.

Haigiờsaukhichúngtôiđến, làđếngiờăntrưa.ThánhGandhivàđộ25 tínhữungồi xếpbằng trênsàngạch, có lót nhữngmanhchiếu nhỏ vuông vừamột người ngồi, trướcmặtmỗi người có đặtnhữngđĩachénbằngthauchùisạchbóng.Saumộtbàicầunguyệntậpthể,bữaănmớibắtđầu.BữaăngồmcóChapati,mộtloạibánhnướnglàmbằngbộtmìcóthoabơ,cácmónrauđậuxàonấungonlành,mứtvàcam.

ThánhGandhicònđặcbiệtdùngthêmmónrauluộcnhuyễn,quếtthànhcục,rấtđắng,đượccoilàcódượctínhlọcmáurấttốt.Ngàilấycáimuỗngsớtlấymộtphầnrồiđểvàođĩacủatôi.Sợđắng,tôinuốtựcvớinước lạnh,cònngàichỉ từ từăn từngmiếngmộtcách thảnnhiên.

Chỉmột việc nhỏnhặt ấy cũngđủ cho tôi nhận xét rằngThánhGandhicókhảnăngtáchrờitâmthứcrakhỏigiácquantuỳýmuốn.Tôinhớlạicâuchuyệnmổruộtdưcủangàicáchđâymấynăm,đãđược tường thuật trên mặt báo chí xa gần, với rất nhiều lời bìnhphẩm,catụng.NằmtrênbànmổThánhđãtừchốikhôngchịuchụpthuốcmê,vàđãtròchuyệnvuivẻvớicáctínhữuđếnthămsuốtcơngiảiphẫuvớinụcườibìnhtĩnhhồnnhiên,tỏrangàikhôngbiếtđauđớnchicả!

Trưahômấy,tôicódịptròchuyệnvớimộtvịnữđệtửưutúcủaThánhGandhi,côMadeleineSlade,áinữcủamộtvịThủysưĐôĐốctrongHảiquânHoàngGiaAnhnaylấytênẤnĐộlàMirabai.Gươngmặt bình tĩnh và cương nghị của cô chói rạng vớimột niềm hứngkhởinhiệtthành,khicônóichuyệnvớitôi,bằngtiếngHindurấtthạo

Page 257: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

(thổngữmiềnBắcẤn)vềnhữnghoạtđộnghàngngàycủacô.-Côngviệctáithiếtnôngthônrấtlàthíchthú!mỗingàylúcnăm

giờsáng,mộtnhómtínhữucủatôirađiđểphụcvụnhữngdânlàngkếcậnvàgiáodụchọvềvệsinhthườngthức.Chúngtôiphảiratayquét dọn những chòi tranh và chí đến buồng vệ sinh của họ. Dânlàngvốnthấthọc,họkhôngthểgiáohóađược,trừkhibằngcáchlàmgương!

Nóixong,côcườilớnthậtgiòngiã.Tôinhìnmàthánphụcngườiphụnữấy,vốnthuộcdòngdõicao

sangquyềnquýnướcAnh,màđứckhiêmtốnxứngđángvớiChúaKiTôđãlàmchocôcóthểhạmìnhlàmnhữngcôngviệcnhỏnhoidơbẩn,thườngchỉdànhchogiaicấpcùngđinhhạtiệncủaxứẤnĐộ.Cônóitiếp:

-TôiđếnẤnĐộnăm1925.Ởxứnàytôicảmthấynhưtôiđãthựcsựtrởvềquêhươngxứsở.Bâygiờtôikhôngcònmuốntrởvềvớinếpsốngcũvànhữngthíchthútrướckiacủatôinữa.

Tronggiâylát,côMirabaiđãbậnrộnvớicôngviệcquaychỉkhicôngồi xuống trước cái bánh xe quay (charka.) Do sự cố gắng củaThánhGandhi,nhữngbánhxequaychỉngàynayđãxuấthiệnkhắpnơitrongcácvùnglàngmạcthônquêcủaxứẤnĐộ.

ThánhGandhicónhữnglýdolànhmạnhvàvữngchắcđểkhuyếnkhíchviệcphụchồinhữngngànhtiểucôngnghệvàthủcông,nhưngôngkhôngchủtrươngtẩychaymộtcáchcuồngtíntấtcảmọisựphátminh tiên tiến, máy móc cơ khí, xe hơi, tàu hỏa, vô tuyến truyềnthanh,đềucóđónggópnhữngvaitròquantrọngtrongcuộcđờihoạtđộngvĩđạicủangài!Mộtnửathếkỷhoạtđộngcôngích,vàotùrakhám,vậtlộnhằngngàyvớinhữngvấnđềthựctếvànhữngvachạmphũ phàng trên trường chính trị, chỉ càng làm tăng cường thêmnhữngđứctínhquânbình,cởimở,sángsuốt,lànhmạnhvàxétđoánvớimột tinh thầnhàihướccái tròbikịch lạ lùng trênsânkhấucủacuộcđời.

Đúngtámgiờtốihômấy,ThánhGandhichấmdứtcơntịnhkhẩu.Những công việc bề bộn củađời ngài bắt buộc ngài phải sửdụngthờigiờmộtcáchđúngđắntừnggiâytừngphút.

-Kínhchàođạiđức!LờitiếpđóncủaThánhGandhilầnnàykhôngphảiviếttrêngiấy!

Chúng tôi vừamớibướcvàophòng làmviệccủangài, chỉ trangbịđơngiảntốiđavớinhữngtấmchiếuvuôngnhỏtrảidướiđất,khôngcó ghế, một cái bàn thấp với sách vở, giấy má, vài cây bút mựcthường(khôngphảibútmáy)vàmộtcáiđồnghồtreotrênvách.Giữamộtbầukhôngkhían tịnh, thâmnghiêm,ThánhGandhinởmộtnụ

Page 258: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

cườicởimởvànói:-Nhiềunămtrướcđây,tôibắtđầugiữgiớitịnhkhẩumỗituầnmột

ngàyđểcóthờigiờcoisócvàtrảlờithơtín.Nhưngbâygiờthìtịnhkhẩuđóđãtrởthànhmộtnhucầutâmlinhthiếtyếu.Mộtkỷluật imlặngđịnhkỳkhôngphảilàmộtđiềukhổhạnh,màlàmộtânhuệtốtlành.

Khi tôi từgiãThánhđểsửasoạnđingủvàchúcngàimộtđêmyêngiấc,ngàicầmđưachotôimột lọdầuxảtrừmuỗivàvừacườivừanói:

-GiốngmuỗiởWardhakhôngbiếtgìvềAhimsa(BấtBạohành)đâunhéđạiđức!

Trởvềnhàtrọ,tôilấylàmngạcnhiênmộtlầnnữavềsựđơngiảnvànhữngdấuhiệuhysinhhiểnhiệnởkhắpnơi.ThánhGandhiđãphátnguyệnthanhbầnítlâusaukhilậpgiađình.Ngàiđãtừbỏnghềluậtsưvới rấtnhiều thânchủđã từngđemđếnchongàinhững lợitứcmỗinămtrên20.000đô la,vàđãđemphânphát tấtcả tàisảnchongườinghèo.

Sưphụtôithườngchâmbiếmnhẹnhàngnhữngquanniệmthiếusót thông thườngvềsựdứtbỏ,hay từkhướchạnhphúc trầngian.Sưphụnói:

-“Mộtkẻănmàykhôngthểtừkhướccủacải,giàusang.Hoặccóngườinói:“Côngviệclàmăncủatôithấtbại,vợtôibỏtôi;tôisẽhysinhtừbỏhếttấtcảđểxuấtgiatầmĐạo”.Nóivậy,thìngườiấytừbỏhoặchysinhcáigì?Ykhôngcótừbỏcủacảivàtìnhyêumànhữngthứđótừbỏy!”.

NhữngbậcThánhnhưGandhi, trái lại khôngnhữngđãhy sinhnhữngtàisảnvậtchấtđángkể,màcònthựchiệnđiềukhókhănhơnnữa,làdứtbỏnhữngthamvọngíchkỷvàmụcđíchriêngtư,đểhòahợptâmthứcmìnhvớilẽsốngchungcủatoànthểnhânloại.

VìhiềnphụcủaThánh làbàKasturabai, khônghềphảnđối khingàiđembốthíhếtcảtàisản,khôngdànhlạimộtphầnnàochobàvà các con. Lập gia đình sớm, Thánh Gandhi và phu nhân phátnguyệngiữtịnhkhiếtsaukhisinhđượcbốnngườicon.

Mộtnữanhhùngcanđảmthầmlặngtrongcuộcđờitranhđấugaygo, gian khổ của thánh Gandhi, bà Kasturabai đã theo chồng vàongục thất, cùngchịu chungnhữngcuộc tuyệt thựckéodài suốtbatuầnlễvớiông,vàcùngchiasẻnhữngtráchnhiệmnặngnềlớnlaocủangài. Trongnhiềunăm, bàKasturabai đảmnhiệmchức vụ thủquỹ,gìngiữsốcôngquỹ to lớnhàngbaonhiêu triệubạcmàthánhGandhi đã quyên góp được để dùng trong công tác xã hội. Nhiềuchuyệncó tínhcáchhàihướcđãđược thuật lại rằng trongcácgia

Page 259: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

đìnhẤnĐộ,cácôngchồngđâmrahoảngsợmỗikhithấycácbàvợnhàđeovàngngọc,nữtrangđidựcuộchộihọpcủaThánhGandhi.Lờinói đanh thép,hùnghồnvà truyềncảmcủaThánhkhi ngài hôhàotrợgiúpvàcảitiếnđờisốngcủadânchúnglầmthankhốnkhổ,dườngnhưcómalựcquyễnrũrấtmạnh,làmchonhữngchiếcneovàngvàkiềngvàngnạmkimcươngrờikhỏitayvàcổcácbàmệnhphụsangtrọng,quýpháiđểrơivàonhữngcáirổquyêngópnhưmộtmànảothuật!

Mộthôm,bàKasturabaitrongkhikếttoánsổsáchngânquỹ,thấythiếumất 4 đồng rupimàbà khôngnhớ rõ đã chi tiêu vào việc gì.ThánhGandhibènđiềmnhiêncôngbốmộtbảnkết toánsổchi thutrongđóngàinêulênmộtcáchvôtưsựsơsótcủaKasturabaitrongviệcchitiêumất4rupimàkhôngghivàosổ.

TôithườnghaythuậtlạichuyệnấychonhữnghọcviênngườiMỹtrongnhữnglớpdạyYogacủatôi.Mộthôm,mộtbànọnghechuyệnấyliềnnổiđiênliênvàhétlớn:

-“Thánhhayphàmgìkhôngbiết,nếuổng làchồngtôi thì tôisẽchoôngấylỗmũiăntrầuvìlàmnhụctôitrướcmặtthiênhạdomộtchuyệnkhôngđáng.”

SaumộtcuộcthảoluậnlýthúvớicáchọcviênvềvấnđềtínhchấtcủaphụnữMỹvàphụnữẤn,tôiđãgiảithíchthêm:

-“BàGandhicoiôngấykhôngphảinhưmộtngườichồngmànhưmộtvịTônSư,tứclànhưmộtngườicóquyềnsửasaibàtatheokỷluậttâmlinh,dẫuchonhữngđiềulầmlỗikhôngđángkể.”

Ítlâusauđó,ThánhGandhibịgiamvìbịmộtántùchínhtrị.Bàấycũngtìnhnguyệnxinvàosốngtrongtùđểphụcdịchchochồng.Bàđã chết trong khám đường tại Poona năm 1944. Thánh Gandhithườngnhậtvẫnbìnhthản,ítkhilộvẻvuibuồnrangoàimặt,thếmàkhibàấyquađời,ngàiđãsụtsùikhócnứcnởtrongimlặng.Vềsau,nhữngmônsinhcủangàiđềnghịxâymộtđàikỷniệmcôngđứccủabà, lời kêugọi ấyđượcđápứngnhiệt liệt với 12 triệu rưỡi rupi(độgần 4 triệu Mỹ kim thời đó) từ khắp nơi trên toàn quốc gởi đến.ThánhGandhiđãquyếtđịnhsửdụngngânkhoảnđóvàocôngviệccứutrợxãhộiđểcảitiếnsinhhoạtnôngthôntrongcácgiớiphụnữvànhiđồng.

Ngàynọ,tôihỏiThánhGandhi:- Thưa đại nhân, xin ngài cho biết quan niệm của ngài về chủ

trươngAhimsa?-Đó làBấtBạoHành, tức làkhông làmhạibấtcứmộtsinhvật

nào,dùbằngtưtưởnghayhànhđộng.-Đóhẳnlàmộtlýtưởngcaođẹp!Nhưngnếucóngườihỏi:Tacó

Page 260: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

nêngiếtmộtconrắnđộcchăngđểtựvệ,hoặcđểbảovệkẻkhác?-Tôikhôngthểgiếtmộtconrắnmàkhôngviphạmhaiđiềugiới

rănnày, là:VôÚyvàBấtSát.Trong trườnghợpđó tôisẽcốgắnghóagiải con rắn bằng tình thương.Những tiết điệu rung động củatìnhthươngtừtrong lòngtôiphátrasẽcóthể làmchonó lắngdịu.Tôikhông thểhạ thấpnhững lý tưởng tâm linhcủa tôivì lợi íchcánhântrongbấtcứhoàncảnhnào.

Vớisựthànhthậtđángyêucủangài,ThánhGandhinóithêm:-Tuynhiêntôiphảithúthậtrằngtôisẽkhôngthểbìnhtĩnhtiếptục

cuộcnóichuyệnnàynếuthìnhlìnhtôibịđứngtrướcmộtconrắnhổmang.

Mànđêmvẫncòndàyđặckhitôithứcdậylúcnămgiờsáng.Đờisống thôn quê đã bắt đầu nhộn nhịp, trước hết là tiếng động củachiếcxebòlănbánhtrênđườnglộngangquatrướccổngđạoviện,kếđólànhữngngườinôngdânquẩygánhnặngtrênđỉnhđầuhọvàlầmlũiđitrongđêmtối.Saubữaănđiểmtâm,chúngtôiđếntừgiãThánhGandhi.Ngàiđãthứcgiấctừbốngiờđểđọckinhcầunguyệnmỗibuổisáng.

-Kínhchàođạinhân,chúngtôixintừbiệtngài!Tôiquỳxuốngkhấuđầuđảnhlễdướichânngàivànói:-Dướisựđiềukhiểntrôngnomcủangài,ẤnĐộsẽđượcantoàn!

o0oNhiều năm đã trôi qua sau cuộc gặp gỡ Thánh Gandhi tại

Wardha. Trận thế chiến thứhai đã bùngnổ khắpnơi. Trên không,trênđấtliềnvàtrêncácđạidươngđềudẫyđầysátkhí.Trongsốcácnhàlãnhđạothếgiới,ThánhGandhi làngườiduynhấtđãápdụngchiếnthuật"BấtBạoĐộng"đểchốnglạisứcmạnhcườngbạocủavõkhí tối tân.Để giải quyết những nỗi bất công, hà khắc của chế độthực dân, ThánhGandhi đã dùng những biện pháp ôn hòa, khôngdùngbạolực.Nhữngbiệnphápnàyđãluôntỏravôcùnghiệuquả.Ngàigiảithíchchủthuyếtônhòaấynhưsau:

-“Tôiđãnhậnthấyrằngsựsốngvẫntồntạigiữanhữngcơntànphá,hủydiệt.Bởivậy,hẳnphảicómộtđịnhluậtcaocảhơnđịnhluậthủyhoạitrongthiênnhiên.Chỉcóđịnhluậtấymớiđemlạimộtxãhộitrậttự,điềuhòavàmớilàmchocuộcđờicóýnghĩa.

Nếuđólàđịnhluậtcủađờisống,chúngtaphảithểhiệnnótrongcuộcđờihàngngày.Trongmọi cuộc tranhchấp, xungđột,mỗi khichúngtaphảiđươngđầuvớimộtđịchthủ,hãychinhphụcbằngtìnhthương.Tôiđãnhậnthấyrằngđịnhluậttìnhthươngđãtácđộnghữuhiệu trongcuộcđời tôibằngmộtcáchmàđịnh luậthủyhoạikhôngthểthựchiệnđược.

Page 261: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

ỞẤnĐộchúngtađãchứngnghiệmsựtácđộngcủađịnhluậtấytrênmộtquymôvĩđại.Tôi khôngnói rằng toàn thểBốn trăm triệudânchúngẤnđãthấmnhiễmđượcchủthuyếtBấtBạoHành,nhưngtôiquảquyết rằng lý tưởngấyđã thấmnhậpmộtcáchsâuxahơnbấtcứmộtchủ thuyếtnàokhác trongmột thờigian rấtngắnngoàisứctưởngtượng.

Ngườitacầnphảitrảiquamộtthờikỳluyệntậpcôngphurấtráoriếtmớiđạttớilýtưởngbấtbạohành.Đólàmộtđờisốngcókỷluật,cũngnhưđờisốngcủamộtngườilínhchiến.Trạngtháitâmlinhđóchỉcóthểsởđắcđếnmứchoàntoànkhinàotưtưởng,lờinóivàviệclàmđềuđượckếthợptrongmộthòađiệuthíchđáng.Mọivấnđềkhókhăn,phức tạp,sẽcó thểgiảiquyết thỏađángnếuchúng taquyếtđịnhápdụngsựchânthậtvàbấtbạođộng(haylòngtừái)nhưmộtphươngchâmcủađờisốnghàngngày.”

Thánh Gandhi đã huấn luyện hàng nghìn môn đệ tin theo chủthuyết bất bạo động của ngài, những người này đã phát nguyệnmườimộtđiềugiớirănkhắckhổđãnóiởphầntrên.Đếnlượtnhữngvịnàyđi truyềnbácái lý tưởngđókhắpnơi trongxứ,đểgiáodụcquầnchúngẤnlàmchohọhiểunhữnggiátrịtâmlinhvàlợiíchvậtchấtcủachủthuyếtbấtbạohành.NgàiđãvõtrangquầnchúngẤnĐộbằngnhữngkhígiớibấtbạođộng làsựbấthợptácvớichếđộthốngtrị,sẵnsàngchịuđựngnhữngsựngượcđãi,bắtbớgiamcầm,và đến cả sự chết, thay vì sử dụng võ khí giết người. Lịch sử đãchứng minh rằng bằng những phương pháp ôn hòa đó, ThánhGandhiđãđạtđượcnhiềuthànhquảchínhtrịchoxứsởcủaônghơnbấtcứmộtnhàlãnhđạoquốcgianàokhácđãđạtđượcbằngvõkhívàbạolực.

ChínhsáchbấtbạođộngcủaThánhGandhiđượcápdụngmộtcáchđộcđáokhôngnhững trên sân trườngchính trịmàcũng trênnhữngđịahạt tếnhịvàphứctạpcủavấnđềtôngiáovàcải tạoxãhội.ChínhsáchấyđãgiảiquyếtêmthấmnhiềuvụxungđộtgaygonangiảitrườngkỳgiữangườiẤnGiáovàngườiHồiGiáo.HàngtrămnghìnngườiHộiGiáođãcoiThánhGandhinhưnhàlãnhđạocủahọ.Nhữngngười “bấtkhả tiếpxúc” (Intouchables), thuộcgiaicấpcùngđinhmạthạngtrongxãhộicoingàinhưđấngcứutinhcủahọ.ThánhGandhicónói:“Nếutôiphảiluânhồitáisinhtrởlại,tôiướcmongđầuthailàmmộtngườicùngđinhtronggiaicấphàtiện,bởivìnhưthếtôisẽphụngsựhọđắclựchơn”.

Danh hiệu “Mahatma”mà quần chúng Ấn dùng để gọi ngài, cónghĩalà“ĐạiHồn”,hayĐạiLinhCăn.Ngàiđượctoànthểdânchúngmếnyêu và trọng vọngnhưmột đấng từphụ.ThánhGandhi hoàn

Page 262: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

toàntintưởngnơibảntínhtốtlànhtựnhiênthiênphúcủaconngười.Những khuyết điểmsai lầmđươngnhiên không thể tránh khỏi củangườiđờikhônglàmchongàimấtđilòngtintưởngđó.Ngàiviết:

“Dầu cho bị kẻ đối phương dối gạt lừa bịp đến hai mươi lần,ngườiSatyagrahi(tínhữumônpháibấtbạohành)cũngsẵnlòngtínnhiệmylầnthứhaimươimốt,bởivìsựtintưởngtoànvẹnnơithiệntínhcănbảncủaconngườivốnlàtinhhoathenchốtcủamônpháiSatyagraha(tứcphongtràobấtbạođộngcủaThánhGandhi).

Ngàynọ,cóngườinóivớiThánhGandhi:-Thưađạinhân,ngàilàmộtnhânvậtđộcđáo,phithường.Chắc

ngàikhôngnghĩrằngthếgiancóthểhànhđộnggiốngnhưngài?ThánhGandhiđáp:-Thậtlạthaymàthấyrằngconngườiluônluôntựdốimình.Họ

tưởngrằnghọcóthểcảitiếnđượccáixácphàm,nhưngkhôngthểnàokhaithácnhữngkhảnăngtiềmẩncủalinhhồn.Tôimuốnchứngtỏ rằng nếu tôi có được ít nhiều khả năng đó, tôi cũng chỉ làmộtngườiyếukémbấttoànnhưtấtcảmọingười.Tuynhiên,tôicóđủsựkhiêmtốnđểthúnhậnnhữngđiềulầmlạc,saiquấycủamìnhđểsửađổilại.TôichỉcómộtđứctinvữngchắcnơiThượngĐế,mếnyêusựthật vàcốgắng thựchiện lòng từái.Nhưngphăi chăng tất cảmọingườiđềucósẵntiềmtàngnhữngđứctínhđóởtựnơimình?

Ngàinóithêm:-Nếuconngườicóthểthựchiệnnhữngphátminhmớimẻtânkỳ

trongcõigiớihiệntượng,thìhọhálạiđànhphảithúnhậnsựphásảntrênđịahạttâmlinh?Họháphảiluônluônlàloàisúcvậttrướchết,rồisaumớilàngười?

ThánhGandhituyênbố:-Tôi tranhđấukhôngngoàimụcđíchđemlạihòabìnhthếgiới.

NếuphongtràokhởinghĩacủaẤnĐộđượcthànhcôngtrêncănbảnchủthuyếtbấtbạođộng,điềuđósẽtăngthêmmộtýnghĩamớicholòngyêutổquốcnóichung,vànếutôicóthểnóivớitấtcảtấmlòngkhiêmtốn,chochínhđờisốngconngườivậy.

SaukhiThánhGandhibịámsát tạiNewDelhingày30 tháng1năm1948,ThủtướngNehrutuyênbố:“Ngàiquảthậtxứngđánglàngười cha củadân tộc, vàmột thằngđiênđãgiết ngài.Hàng triệungườidânẤnđangthươngkhócngàibởivìánhsángsoiđườngchohọđãtắt.Ngọnlửathiêngchóirạngtrênmảnhđấtnàykhôngphảilàthứánhsángtầmthường.Nósẽcònchóirạngtrênxứnàyđếnmuônđờivềsau,vàcảthếgiớiđềusẽnhìnthấy”

Năm tháng trướcđó,ẤnĐộđã thựchiệnnềnđộc lậpquốcgiacủamìnhtrongsựhòabình.CôngtrìnhcủaThánhGandhiđãđược

Page 263: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

thànhtựumỹmãn.KhiThánhGandhitừtừngãquỵvớibaviênđạnbắnvàomìnhông,một thânhìnhmảnhkhảnhcủamộtônggiàđãBảy mươi tám tuổi, ngài chấp hai tay trong cử chỉ vái chào theophong tụcẤnĐộ,biểu lộsự tha thứ trầm lặngcủangàiđốivới thủphạm.Luônluônlàmộtngườicótinhthầnnghệsĩđộcđáotuyệtluânvàolúcchết.Tấtcảhisinhtrongcuộcđờivịthavôkỷcủangàiđãkếtthúcbằngcáicửchỉcuốicùngbiểulộtìnhthươngđốivớikẻsátnhâncuồngtín.

Nhà bác họcAlbert Einstein đã viết về ThánhGandhi như sau:“Nhữngthếhệtươnglaisẽkhôngngờrằngmộtngườinhưngàicóthểxuấthiệnbằngxươngbằngthịtđểdẫmchânđitrênmặtđất”.

MộtbứcđiệntínphânưutừTòaThánhLaMãgửiđếnnhưsau:“ViệcámsátThánhGandhiđãgâynênxúcđộngbiaitạiTòaThánh.NgàiđượctưởngniệmnhưmộtbậcsứđồnêucaonhữngđứchạnhcủachúaKiTô”.

CáichếtbithảmcủaThánhGandhivìchínhnghĩađemlạisựhòahợpdântộcchoxứẤnĐộđãnêucaothôngđiệpnhắnnhủcủangàichomộtthếgiớiđangbịgiàyxéobởisựtranhchấpxungđộttrêntấtcảcácvùnglụcđịa.Ngàiđãtuyênbốbảnthôngđiệpđóvớinhữnglời lẽđầyýnghĩa tiên tri: “Lý tưởngbấtbạođộngđãđếnvớinhânloạivànósẽtồntạivớithờigian.Nólàngọncờtiềnphongcủanềnhòabìnhthếgiới”.

Page 264: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Chương27

NỮTHÁNHANLẠC-Thưađạiđức,xinngàiđừngrờikhỏiẤnĐộtrướckhiđếnviếng

NirmalaDevi,vịnữthànhnổitiếngkhắpnơimàngườitagọilàĐứcMẹAnLạc.

Cháugáitôi,AmiyoBose,nóivớitôibằngmộtgiọngkhẩnthiết.-Lẽtựnhiên!tôirấtmuốngặpNữThánh.Tôinóithêm:-Tôicónghenóinhiềuvềtrìnhđộtâmlinhsiêuđẳngcủabà.Việc

ấyđãđượctườngthuậttrongmộtbàibáođăngtrêntạpchíĐông-Tâynhiềunămtrướcđây.

Amiyonóitiếp:-CháuđãgặpNữThánhkhingàiđếnviếngJamshedpur.Dolời

khẩncầucủamộtngườiđệtử,ĐứcMẹAnLạcđãđíchthânđếnnhàmộtngườibệnhđanghấphối.Bàđứngmộtbêngiườngngườibệnh,vàkhibàđặtbàntaylêntrány,thìcơnhấphốicủayliềnngưngbặt.Chứngbệnhcủangườiấycũng tiêu tanngay tứckhắc,y liềnkhỏibệnhvàngồidậyđược.

Vàingàysauđó,tôinghenóirằngMẹAnLạcđanglưutrútạinhàmộtvịđệtửởkhuBhowanipurtạiCalcutta.BạnRichardvàtôiliềntừnhàrađi.KhichiếcFordđếngầnkhuphốấy,chúngtôinhìnthấymộtcảnh tượng lạ lùng.ĐứcMẹAnLạcđangđứng trongmộtchiếcxehơimui trần,vàbanânhuệchomộtđámđôngđộchừngmột trămngườiđệ tử, trướckhibắtđầumộtchuyếnkhởihành.BạnRichardđậuxecáchđómộtquãngvàcùngtôixuốngđibộđếnchỗcóđámđông.VịNữThánhđưamắtnhìnvềphíachúngtôi,rồibướcxuốngxevàđiđếnđónchúngtôi.

- À, đại đức đã đến! Với những lời chào đón nồng nàn ấy, bàchoàng hai tay vòng quanh cổ tôi và để đầu áp vào vai tôi. BạnRichardmà tôi vừanói chobiết rằng tôi khôngquenbiết với vịNữThánh, lấy làmngạcnhiênvôcùngvềcáicửchỉđón tiếp thân tìnhnồng hậu đó của bà.Đámđông các vị đệ tử cũng nhìn thấy cảnhtượngđóvớinhữngcặpmắtvôcùngbỡngỡ.

Ngaykhiđó,tôinhậnthấyrằngNữThánhđanglọtvàomộttrạngtháinhậpđịnhsiêuđẳng.Quênrằngmìnhđangmangmộtcáithểxáccủamộtngườiphụnữ,bàchỉbiếtrằngminhlàmộtlinhhồnbấtbiến,

Page 265: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

vàtừcõigiớitâmlinhsiêuviệtđó,bàvuivẻđónmừngmộtbạnđồngmôncùngmếnyêuThượngĐế.Bànắmtay tôiđivềphíachiếcxecủabà.Tôinói:

-ThưaMẹAnLạc,tôielàmchậmtrễchuyếnđicủaMẹ!Bàđáp:-Thưađạiđức,tôigặpônglầnđầutiêntrongkiếpnàysauđãbao

nhiêuthếhệ!Xinđạiđứckhoanđiđã!Chúng tôi cùng ngồi trên niệm ghế sau của chiếc xe mui trần.

TronggiâylátMẹAnLạcliềnbướcvàotrạngtháinhậpđịnh.Đôimắtđẹpnhưmơcủabàchỉhémởđộmộtnửa,tròngmắtđứng,nhìnvềcõi xa xămvôđịnh.Cácđệ tửđứnggần liềncất tiếnghátnhỏbàithánhcatônsùngĐứcMẹThiêngLiêng.

TôiđãtừnggặpnhiềuvịchântuthánhđứcởẤnĐộ,nhưngchưathấymộtvịNữThánhđạttớimộtđạohạnhcaosiêunhưbà.Gươngmặtdịuhiềncủabàtỏaramộtniềmphúclạctừbikhôntả,khiếnchongườiđờigọibàlàĐứcMẹAnLạc.Nhữnglọntócđendàiđểthòngxuốngsaucổmộtcáchtựnhiên,đầuđể trần.Mộtđiểmsonnhỏtôtrêntrántượngtrưngcholinhnhãn,vốnđãkhaimởtừlâutrongtâmthứccủabà.Gươngmặt thanh taonhẹnhõm,đôibàn taynhỏ,đôibànchâncũngnhỏ, thật là tươngphảnvới trạng thái tâm linhsiêuviệtcủabà!

TrongkhiMẹAnLạccònđangnhậpđịnh,tôiđưaravàicâuhỏichomộtnữđệtửđứnggầnbên.Côấyđáp:

- Mẹ An Lạc sinh năm 1896 tại làng Kheora, miền đông tỉnhBengale.Nămnaymẹđã40tuổi.MẹAnLạcdichuyểnkhắpnơiởẤnĐộ.Ởvàinơimẹcóđếnhàng trămđệ tử.NhữngcốgắngcanđảmcủaMẹđãđưađếnsựthựchiệnnhữngcôngtáccảitiếnxãhộiđángkể.TuylàmộtngườiBàLaMôn.Mẹkhôngthừanhậnsựphânchiagiaicấp.MộtnhómđệtửchúngtôiluônluôncùngđitheoMẹđểsănsóctrợgiúpmọitiệnnghi.Chúngtôiphải lophụcdịchmẹtừngviệc nhỏ nhặt vìMẹ không chú ý đến phần thể xác.Nếu không aicungcấpvậtthực,thìMẹcũngkhôngăn,hayđòihỏichicả.Dầuchobữaănđặt ngay trướcmặt.Mẹcũngkhôngđộngđến.ĐểchoMẹđừngbiếnmất khỏi cõi thế gian này, bọn đệ tử chúng tôi phải đútcơmchoMẹvào tậnmiệng.Trongnhiềungày liên tiếp,Mẹthườnglọtvào trạng tháixuất thầnnhậpđịnh,đôimắtkhôngchớp,vàhầunhưkhôngcònthở.Mộttrongnhữngngườiđệtửthâncận,chínhlàvịphuquâncủaMẹ.Nhiềunămtrướcđây,ítlâusaukhihaiôngbàthànhhôn,thìôngấyphátnguyệngiữtịnhkhẩu.

Vịnữđệtửnóixong,bènchỉchotôithấymộtngườiđànôngvairộng,dángdấpphongnhã,râutócđểdài,đangđứngyênlặnggiữa

Page 266: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

đám đông, chắp hai tay với thái độ kính cẩn củamột đệ tử đứngtrướctônsư.

Mátmẻ khỏe khoắn saumột cơn trầmmình trong cõi vô cùng,ĐứcMẹAnLạcbâygiờmớitrụtâmthứctrởvềvớicõihồngtrầnhạgiới.Bàhỏivớimộtgiọngtrongtrẻodudương:

-Thưađạiđức,xinđạiđứcchobiếthiệnngàiđangởđâu?-HiệnnaytôiởCalcuttahayRanchi,nhưngtôisẽtrởquaMỹmột

ngàygầnđây.-ĐạiđứcquaMỹ?- Thưa vâng. Những người tầm đạo bên đó chắc sẽ hết lòng

chiêmngưỡngmộtvịNữThánhẤnĐộ.Mẹcómuốnđikhông?-Nếuđạiđứccóthểđemtôitheo,tôisẽđi.Câu trả lờiđó làmchonhữngđệ tửđứnggầnbên lâmvào tình

trạngbáođộng.Mộtvịnóithẳngvớitôi:-Thưađạiđức,chúngtôicóđộhaimươingười luônluônđisát

cánhvớiMẹAnLạc.ChúngtôikhôngthểsốngnếukhôngcóMẹ.BấtcứnơinàoMẹđiđến,chúngtôicũngphảiđi.

Tôiđànhphảibỏýđịnhđómộtcách tiếc rẻ,vìxét ranókhôngphùhợpvớithựctếvớisốlượngngườiđòiđitheoquáđông!LúctừgiãNữThánh,tôinói:

-ÍtnhấtcũngxinmờiMẹcùngvớicácmônđệđếnviếngRanchi.Với tưcách làmộtngườiconcủaThượngĐế,Mẹsẽvui thíchmànhìnthấynhữngtrẻthiếunhicủatrườngtôi.

-Đạiđứcmuốnchotôiđiđâu,tôicùngvuilòng.Ít lâusauđó,TrườngRanchiđãchuẩnbịđóntiếpvịNữThánh.

Nhữngtrẻthiếunhiluônluônchờđợimộtngàyhộihè,lễlạc.Đólànhữngdịphiếmcómàchúngkhỏiphảihọcbài,đượcvuichơi thỏathích,vàmộtbuổitiệcthịnhsoạnđểkếtthúcchươngtrình!

ĐứcMẹAn Lạc vạn tuế! Tiếng chàomừng tập thể vang lên từmấychụccửamiệng,trẻthơthốtlênđểnghinhtiếpkhipháiđoànNữThánhbướcvàocổng trường,giữanhữngcánhhoavàng thả tungbaytớitấpvàocácvịquýkhách,tiếngchụpchõaloảngxoảng,tiếngtùvàthổivangtaivàtiếngtrốngđập“mridangam”.MẹAnLạcbướcđikhoanthaivớivẻmặttươicườitrênsântrườngđầyánhsángbanmai, thân hình kiều diễm của bà dường như toát ra một bầu hàoquangtrànđầyniềmphúclạccủacõiTrời!

-Cảnhvậtởđâyrấtđẹp!NữThánhcấttiếngnóirấtlịchsựkhitôiđưabàbướcvàophòngkháchcủatrường.Bàngồibêncạnhtôivớimộtnụcườihồnnhiênnhư trẻcon.Bà làmchongười tacảmthấythoảimáinhưngồiđốidiệnvớimộtngườibạn thân, tuynhiênmộtvònghàoquangxacáchvẫnluônluônbaophủchungquanhbà.Đó

Page 267: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

làsựcôlậpmâuthuẫncủatrạngtháiToànThông!-XinMẹhãynóichobiếtvàiđiềuvềcuộcđờiMẹ.-Đạiđứcbiếthết rồi,còn lập lại làmgì?Chắchẳnbàcảmthấy

rằngtiểusửcủamộtkiếpngườingắnngủikhôngcógìđángnói.Tôicười,vànhẹnhànglậplạilờiyêucầucủatôi.-Thưađạiđức,đời tôikhôngcógìnhiềuđể thuật lại.Bàkhoát

nhẹhaibàntayyểuđiệuxinhxắnvànóitiếp:-Tâm thức tôikhônghềkếthợpvớicáixácphàmgiả tạmnày.

Trướckhitôisinhrađời,tôivẫnthế.Khitôilàmộtđứabégáinhỏ,tôivẫn thế.Khi lớn lên đến tuổi trưởng thành, tôi vẫn thế.Khi cái giađìnhmàtôisinhtrưởngởđósắpđặtmọiviệcđểgảchồngchocáixácnày,tôicũngvẫnynhưthế.Và,bâygiờđây,ngồitrướcmặtđạiđức,tôicũngvẫnthế.Đếnmuônđờivềsau,dầuchothếcuộcxoayvầnbiếnchuyểnđếnvôcùngtận,tôicũngsẽvẫnvậythôi.

Nữ ThánhAn Lạc lại đắm chìm trongmột cơn nhập định thâmsâu.Thânmìnhbàyên lặngnhưpho tượng,bàđãquay trởvềcõigiớivôhìnhhuyềndiệuxaxăm.Đôimắtđẹpcủabàlạitrởnênmờđục,khôngcòntrụvàongoạicảnhnêncoinhưđãhếttinhthần.Đólàhiệntượngvẫnthườngxảyrakhicácnhàhiềngiảrútluitâmthứcrakhỏixácphàmvậtchất,chừngđónóchỉcòn làmộtcáixáckhônghồn.ChúngtôingồibêncạnhnhausuốtmộtgiờtrongcơnđạiđịnhcủaNữThánh.KếđóMẹAnLạcxảthiềnđểtrởvềtrầngiớivớimộtnụcườivuivẻ.Tôinói:

-ThưaMẹAnLạc,xinMẹhãycùng tôibước rangoàivườnđểbạnRichardchụpvàitấmảnhkỷniệm.

-Tôiđồngý.Ýmuốncủađạiđứccũnglàýmuốncủatôi.Đôi mắt của Nữ Thánh lại phục hồi sinh khí với vẻ đẹp thiêng

liêngbấtdiệtkhibàđứngyênchochúngtôichụpảnh.Đếngiờnhậptiệc.MẹAnLạcngồixếpbằngtrênmộttấmnệmvuông,cómộtnữđệtửngồibêncạnhđểđútcơmchobà.Nhưmộtđứatrẻnhỏngoanngoãn, Nữ Thánh nhai nuốt thức ăn do vị đệ tử cầm đưa lên tậnmiệng.Ngườitathấyrõ làMẹAnLạckhônghềbiếtcómùivịkhácbiệtgiữamónrauđậuxàocarryvớimónbánhsữatrángmiệng!

Chiềuđến,NữThánhcùngvớicácmônđệtừgiãchúngtôigiữahaihàngthiếunhitiễnđưapháiđoànbằngnhữngcánhhoahườngtungbayrãirácnhưmưa,trongkhiMẹAnLạcđưataybanânhuệchobọntrẻ.GươngmặtchúnghânhoanchóirạngtìnhthươngmàvịNữThánhđãlàmkhơiđộngtronglòngchúngmộtcáchdễdàng.

Dẹpbỏmọithứtìnhcảmluyếnáithấpkémcủaphàmngã,MẹAnLạcđãđặt trònniềmchung thủy trungkiênnơiThượngĐế.Khôngphảibằngsựsuyluận,phântáchtriếtlýcủacácnhàhọcgiả,màchỉ

Page 268: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

bằngmộtđứctinvữngchắc,vịNữThánhhồnnhiênnhưtrẻthơđãgiảiquyếtxongbàitoánkhókhănbíhiểmcủađờingười,làthựchiệnsựhợpnhấtvớiThượngĐế.

Page 269: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Chương28

NỮTHÁNHGIRIBALA-Thưađạiđức,chúngtađịnhđiđâusángnay?BạnRichardvừacầmtayláivừadayđầuquahỏitôi.-Hômnay,chúngtađếnviếngmộtkỳquanthứtámcủathếgiới:

Mộtvịnữtuchỉsốngbằngkhítrời!-Lạimộtkỳquannữavềkhoahọctuyệt thực,sauvịNữThánh

ThereseNeumann!BạnRichardvừacườivừađạpgachoxechạytăngthêmtốclực.

Ycảmthấyhứngkhởiđểcóviệcviết thêmmộtmụchấpdẫntrongtậpDuKýcủay.

Hôm nay chúng tôi khởi hành từ sáng sớm, trước khi mặt trờimọc. Ngoài bạnRichard và tôi, còn có thêm ba người bạn ẤnĐộcùngđitheotrongnhóm.Bạntôigiảmbớtgavìtrênđườnglộđãcónhữngngườinôngphungồitrênnhữngchiếcxehaibánhdonhữngconbòlêchânkéođimộtcáchchậmchạp.

-Xinđạiđứcchobiếtthêmvàiđiềuvềvịnữtunày?-NữThánhtêngọilàGiriBala.Tôiđãnghenóivềbàấycáchđây

đãlâu,domộtngườibạntênlàNundy.XưakiaythườngđếnnhàtôiởđườngGurparđểdạyhọcchoemtôi.YchobiếtrằngGiriBalaápdụngmộtbí thuậtYogađểsốngmàkhôngcầnănuốngchicả.HồiđóyởgầnbênnhàbàtạikhuNawabganjgầnIchapur,ởmiềnbắctỉnhBengale,nênycóthểtheodõihiệntượnglạlùngnàymộtcáchthườngxuyênđềuđặnmỗingày,vàykhônghềthấybàănuốnggìmột lầnnào.VôcùngngạcnhiênybènđếnyếtkiếnvịquốcvươngxứBurdwanvàyêucầuvịnàyhãychomởmộtcuộcđiềutrahưthực.Nghecâuchuyệnkỳdị,vịquốcvươngbènchomờivịnữtuđếntưdinhcủaôngđểvấnanvềtìnhtrạngcủabà.Bàchịuchohọlàmmộtcuộc trắc nghiệm và sống ở tư dinh ấy trong hai tháng, tuyệt đốikhông dùng đồ vật thực, Sau đó bà trở lại tư dinh cũng không ănuốnggìtrongmộtthờigianhaimươingày,vàcòntrởlạimộtlầnnữađểtrắcnghiệmlầnthứbasuốtMườilămngày.VịquốcvươngđãchoNundy biết rằng ba cuộc thí nghiệm tỉ mỉ rànhmạch đó đã thuyếtphụcôngtakhôngcònnghingờgìnữavềtrạngtháituyệtthựchoàntoàncủavịNữThánh.Tôinóitiếp:

-CâuchuyệnnàydoNundykểlạiđãnằmtrongtrítôitrên25năm

Page 270: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

nay.TrongkhilưutrúbênMỹ,đôikhitôicũngtựhỏikhôngbiếtdòngthờigiansẽnuốtchửngmấtvịthánhnàychăngtrướckhitôicódịpgặplạibà.Bâygiờchắchẳnbàđãgiàlắm.Thậmchítôicũngkhôngbiết bà ở đâu, và còn sống hay không. Nhưng trong vài giờ nữa,chúngtôisẽđếnPurulia,lànơicưngụcủangườiemtraibà.

Độ10rưỡisáng,chúngtôiđãngồinóichuyệnvớingườiemtraivịNữThánhlàôngLambodarDey,mộtluậtsưtạiPurulia.

-Phải,bàchị tôivẫncònsống.Đôikhibàởđâyvới tôi,nhưnghiệnnaybàởtạinhàchungcủagiađìnhchúngtôitạiBiur.Nếuquývịđếnđó,ắtsẽđượcbàvuilòngđóntiếp.Naybàđãgầnbảymươituổi,nhưngvẫncònkhỏemạnh.

-Thưaluậtsư,xinôngchobiếtcóphảithậtlàbàkhôngănuốnggìphảikhông?Tôivừahỏivừanhìnthẳngvàocặpmắtông.

-Quảthậtvậy.Trênnămchụcnămnay,tôikhônghềthấybàăngì cả. Dù cho ngày tận thế đến thình lình tôi cũng sẽ không ngạcnhiênbằngnếutôinhìnthấychịtôiđưathứcănvàomiệng!

Chúngtôibậtcườilớnvềcâunóiđó.Vịluậtsưnóitiếp:-Giri Bala không hề tìmnơi vắng vẻ ẩn dật đễ công phu hành

pháp.Bàvẫnsốngchungvớigiađình,bạnhữusuốtcảđời.Bâygiờhọđãquenvớitrạngtháikỳdị lạthườngcủabà.Họsẽngạcnhiênbiếtbaonếuthìnhlìnhhọthấybàchịtôiănbấtcứmộtthứgì!

SựthànhthậtcủangườiemtraivịNữThánhquả làhiểnnhiên,khôngthểnghingờ.Nhómchúngtôitừgiãy,vàlênđườngđếnBiursaukhidùngbữaăntrưatạimộtquáncơmbênđường.Chúngtôiđãtrảiquamộtchuyếnđivấtvảnhọcnhằnvớibaonhiêuđoạnđườngkhókhănxuyênquanhữngkhurừngrậm,đầynhữngchướngngại,hầmhố,lênđèo,xuốngdốc.Cókhi,chiếcxeFordcủachúngtôiphảilội xuống những bãi sình lầy, nước ngập lút bánh xe, hoặc nằm ụgiữađườngvìbịngănchặnbởinhữngmôđất,gòđốngngổnngang.Nhữnglúcđó,chúngtôiphảixuốngxeđibộ,kêugọidânlàngquanhvùngđemxuổngcuốcđếnsanbằngcácchướngngạivậtđểchoxeđiqua.Cókhiphảirápnhaulạiởphíasauxe,đểmộtmìnhanhtàixếđiềukhiểntayláivàtiếpsứcđẩychoxelướttới.Chiếcxecủachúngtôicólẽlàxehơiđầutiênđitrênnhữngconđườngnày,xưanaychỉcónhữngchiếcxebòmộcmạccủađồngquêsửdụngmàthôi.BạnRichardviếttrongtậpDuKýcủaôngnhưsau:

"Khi gần đến nơi, chúng tôi cảm thấy thoảimái nhẹ nhàng saumộtchuyếnduhànhđầycamgo,giankhổvìphảivật lộn tranhthủtừngtấcđất trênconđườngdài trongmộtvùngnộiđịahẻolánhxaxôichưatừngđượctiếpxúcvớinềnvănminhtiếnbộcủathờiđại.

NhàchungcủagiađìnhNữThánhGiriBalalàmộtngôinhàgạch

Page 271: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

hai tầng,quétvôi trắng,cóvẻcũkỹ,nhôlêngiữanhữngchòi tranhcủadânlàngchenchúcnhauởchungquanh.Chúngtôihồihộpchờmongtrongsựvuimừngkhiđứngngoàihàngbavớinhữngcánhcửamởrộngtrướcnhàvịnữtukhônghềbiếtđói.Dânlàngthấychúngtôiđếnbằngmộtchiếcxehơikiểutốitân,bịkíchthíchóctòmònêntrốmắtnhìnmộtcáchvôcùngngạcnhiêndườngnhưchúngtôilàngườiđếntừmộtthếgiớikhác!

Khôngbaolâu,mộtbóngngườinhỏthóđãxuấthiệntrênngưỡngcửa:Đó làNữThánhGiri Bala! Bà vậnmột chiếc sari bằng tơ nộihóa,vấnchungquanhthânmìnhvớimộtgóctréophủ lênđầunhưmộttấmvoantheocáchphụcsứcđơngiảncủangườiphụnữẤnĐộmiềnquê.Bàtiếntớibằngnhữngbướcchânnhẹnhàngkhiêmtốn,và liếcnhìnchúng tôibằngcặpmắtdodựchekhuấtdướibóng tốicủatấmvảimỏngphủ lênđầu.Chúngtôiđãcảmthấymếnthươngcáigươngmặttrầmlặngvàđầyhảoýcủabà,nóbiểulộmộtsựgiácngộbêntrong,hoàntoànthoátlykhỏimọisựônhiễmcủanhữngdụcvọngtrầngianphàmtục.

Bà vui lòng để cho chúng tôi chụp ảnh và quay phim. Bà kiênnhẫn chịu đựngmọi động tác điều chỉnh tư thế và điều chỉnh ánhsángtheokỹthuậtđiệnảnhcủachúngtôi.Saucùng,chúngtôiđãcóthểlưuniệmchohậuthếnhiềubứcảnhcủangườiđànbàđộcnhấttrên thế giới không hề ăn uống gì đã trên năm chục năm nay. Bàchiếmkỷlụcvềhiệntượngnày,trêncảNữThánhThereseNuemannđã tuyệt thực từ năm 1923, (tức là mới có mười ba năm...) Đứngtrước chúng tôi,Giri Bala có nétmặt hiền thục củamột vị từmẫu,toànthânbàtoátramộtsựbằnganhiếmcó,mộttácphongnghiêmtúc,đơnsơ,vớicặpmôiđầyđặntronglànhnhưtrẻthơ,mộtsốngmũithanhbaiđầynữ tính,cặpmắt tinhanhchiếusángvàmộtnụcườihồnnhiên,vôtội".

NhữngcảmtưởngcủabạnRichardvềvịNữThánhGiriBalacũnggiốngnhưcủatôi,mộthàoquangtâmlinhbaophủlấythânhìnhbàgiốngnhưcái“voan”mỏngbằngtơbàphủlênđầu.Bàcúiđầulàmlễtrướcmắtchúngtôi theophongtục lễnghicủamộtvịcưsĩđốivớimộttănglữxuấtgia.Cốtcáchlịchsựđơngiảnvàmộtnụcườihồnnhiêncủabàdànhchochúngtôimộtsựtiếpđónngọtngàothânmậthơn là những lời chải chuốt hoamỹ, làm cho chúng tôi quên hẳnchuyếnđivấtvảgianlao,cựckhổtrướckhiđếnđây.

VịNữThánhngồixếpbằngngoàihàngbatrênsàngạch.Tuyđãcao tuổi vàmang những dấu vết của sự già nua, bà không có vẻnhănnheohốchác,màudabánhmật trêngươngmặtbàvẫn tươisángvàlànhmạnh.

Page 272: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

-ThưaMẹ,Tôinóibằng tiếng thổngữBengali, tôiđã từngướcmongcócuộchànhhươngnàytừtrênhaimươilămnămnay!NundytiênsinhđãkểchotôinghevềcuộcđờithánhhóacủaMẹ.

Bàgậtđầunhìnnhận:-À,đólàngườilánggiềngcủatôiởkhuNawabganj.- Trong thời gian đó, tôi đã vượt biển đi nhiều nơi, nhưng vẫn

khôngbaogiờquênýđịnhcóngàysẽđếnviếngthămMẹ.CuộcđờithánhhóamàMẹđangsống trongâm thầm lặng lẽcầnphảiđượcbiểudương cho thế giới biết, khimàngười thế gian từ lâu nayđãquênmấtrằngnguồnsốngthiêngliêngvốnlàthứcănbồidưỡngtinhthầncủamình.

Nữ Thánh ngướcmắt nhìn lên trongmột phút, vừa nởmột nụcườihoanlạc.Bàtrảlờimộtcáchkhiêmtốn:

-Đạiđứcbiếthết!Tôivuimừngmàthấybàkhôngbấtmãnvìcâunóicủatôi,vìcác

tusĩẩndật thườngkhôngthíchviệcphôtrươngquảngcáo.Họchỉmuốntuluyệntrongâmthầmlặnglẽ,vàkhithờigiờđãđiểm,thìmộttiếnggọibêntrongmớikhiếnhọphôbàycuộcđờihọmộtcáchcôngkhaiđểgiúpnguồncảmhứngchonhữngtâmhồnkhátkhaoĐạolý.Tôinóitiếp:

-ThưaMẹ,xinMẹthứlỗichonếutôilàmphiềnrộnMẹquánhiềucâuhỏi.XinMẹchỉ trả lời nhữngcâunào tùy theo ý thích củaMẹthôi,tôicũngsẽhiểuluôncảsựimlặngcủaMẹnữa.

-Tôi vui lòng trả lời, nếumộtngười tầm thườngnhư tôi có thểđưaranhữnglờigiảiđápthỏađáng.

-Ồ,không,khôngphảitầmthường!Tôithànhthậtđínhchính.Mẹlàmộtđạilinhcăn.

-Tôi làkẻtôi tớhènmọncủatấtcảmọingười,Bànói, tôi thíchlàmbếp,nấunướngvàdọnănchokẻkhác.

Tôinghĩđólàmộttròtiêukhiểnlạlùngđốivớimộtvịtusĩtuyệtthực!

-ThưaMẹ,tôimuốnđượcnghechínhmiệngMẹnóira:CóphảithậtlàMẹsốngmàkhôngcầnănuốnggì?

-Quảthậtnhưvậy.NữThánhimlặngtrongmộtlúc,dườngnhưđểnhớlạiviệccũ,vànóitiếp:

-Từnămtôi12tuổi4thángchođếnnaytôiđược68tuổi,tứclàtrongthờigiantrênnămmươisáunăm,tôikhônghềănuốnggìcả.

-CóbaogiờMẹcảmthấythèmănkhông?-Nếutôithèmăn,thìtôiđãănrồi.Câutrả lời tuygiảndịđơnsơ,nhưngnóhàmchứamộtchân lý

bấtdiệtmàthếgianvẫnbiếtquárõvớicáivòngluẩnquẩnbabữaăn

Page 273: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

mỗingày!-NhưngMẹvẫnănmộtcáigì!Tôinóimộtcáchquảquyết.-Lẽtấtnhiên!Nụcườinởtrênmôichothấybàđãhiểurấtmau.-ChấtăndinhdưỡngcủaMẹlàdonhữngtinhlựctrongkhôngkhí

vàánhnắngmặttrời,vàdovũtrụlựctrựctiếpđiểnvàothânthểMẹxuyênquabộthầnkinhtủynão.

-Đạiđứcbiếtrõ.Bàlạibiểuđồngtìnhmộtlầnnữamộtcáchnhẹnhàngêmái.

-ThưaMẹ,xinMẹnóichobiếtvềcuộcđờicủaMẹ.ĐiềunàysẽcótácdụngsâuxađốivớixứẤnĐộcũngnhưđốivớicácbạnĐạoởhảingoại.

GiriBalanóivớimộtgiọngtrầmvàrắnrỏi:-Cũngđược,nếuĐạiđứcmuốn:“Tôisinhtrưởngởvùngnày.Thờithơấucủatôikhôngcógìđáng

kể,trừraviệcnày,làtôicótậtháuđóivàănnhiều.Nămlên9tuổi,tôiđãlàmlễđínhhôn.Mẹtôithườngcảnhcáotôi:

-Nàycon,conphảitậpchếngựthóithamăn.Saunàykhiconvềnhàchồng,người tasẽnghĩ thếnàonếuconchỉănvớiuốngsuốtngày?

Điều nàymẹ tôi tiên liệu trước, thật sự đã xảy ra. Tôi về nhàchồngởkhuNawabganjnămtôi12tuổi.Mẹchồngtôiquởmắngtôisuốtngàyvìtậtháuđóivàthamăn.Tuynhiên,nhữngcơnthịnhnộcủabàlạilàmộtânhuệtráhình,vìnólàmthứcđộngnhữngkhuynhhướngtâmlinhtiềmtàngcủatôi.Mộthômbàấychâmbiếmtôimộtcáchthậtnặngnề.Bịchạmtựáiđếnmứccùngtột,tôibènnói:

-Consẽchomẹthấyrằngconsẽkhôngbaogiờđộngđếnđồvậtthựcnữabấtcứngàynàoconcònsống.

Mẹchồngtôicườinhạobáng:-Màylàmsaosốngmàkhôngăn,trongkhimàykhôngthểsống

màkhôngăntục?Câuhỏi đó thật không thể trả lời!Tuynhiênmộtquyếtđịnhsắt

thépđãngựtronglòngtôi.TôiđiramộtnơivắngvẻvàcầunguyệnThượngĐế:

-LạyđấngChíTôn,xinNgàihãychuyểnđếnchoconmộtdanhsưcóthểdạyconphươngphápsốngbằngánhsángcủaNgàithaybằngđồvậtthực.

Mộtcơnsaysưangâyngấtxâmchiếm lấy tôi.Tôibènđi thẳngđếnnhữngbậcthềmđátrênbờsôngHằng.Dọcđường,tôigặpvịtưtếcủagiađìnhbênchồngtôi.Tôinói:

-ThưaĐạiđức,xinngàihãydạytôilàmcáchnàosốngmàkhôngcầnăn.Ôngtanhìntôichămchúmàkhôngđáp.Saucùngôngtanói

Page 274: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

bằngmộtgiọnganủi:-Hỡicon,chiềunayconhãytớiđền,tôisẽlàmmộtnghilễVệĐà

đặcbiệtchocon.Câutrảlờimơhồđókhônglàmtôithỏamãn.Tôitiếptụcđibên

bờsông.Mặt trờibanmaiphảnchiếu trêngiòngnướcchảy lờđờ.Tôixuống tắmdướisôngHằng,cơhồnhưngười ta làmnghi thứctẩytrầnđểchuẩnbịmộtcuộclễnhậpĐạo.Khi tôibướclênbờ,thìmộtvịdanhsưxuấthiệntrướcmặttôigiữalúcthanhthiênbạchnhật.

-Conhỡi!ngườinóibằngmộtgiọngđầynhântừưuái.-TalàvịminhsưdoThượngĐếgửiđếnđểthểhiệnlờicầuxin

khẩnthiếtcủacon.Kểtừhômnay,consẽsốngbằngkhíTiênThiêncủacànkhônvũtrụ,nhữngnguyêntửtrongthểxáccủaconsẽđượctiếpnạpsinhkhíbởinguồnsốngvôcùngtrongTrờiĐất.”

NữThánhlạirơivàomộtcơnimlặng.Thừadịpđó,tôilấycâybútvà tậpgiấy trên taybạnRichardvàdịchraAnhngữvàiđiểmtrongcâuchuyệnchoyđượchiểu.NữThánhlạitiếptụcnóivớimộtgiọngrấtthấp:

“Bực thềm đá trên bờ sông đã vắng người, nhưng sư phụ tôiphóng ra chung quanh chúng tôimột vòng hào quang bao phủ đểbảo vệ chúng tôi khỏi bị những kẻ đến sau có thể làm quấy rầy.NgườitruyềnchotôimộtbíthuậtKriyâYogalàmchoxácthânkhỏicầndinhdưỡngbằngđồănphàm tục.Bí thuậtấygồmcóviệcsửdụngmộtloạichânngônthầnchúvàmộtphépkhícôngrấtkhóthựchành đối với người thường. Ngoài ra, không phải dùng đến thuốcmenhayphươngthuậtnàokhác”.

Đáplạinhữngcâuhỏicủatôi,NữThánhGiriBalachobiếtthêm:-Tôikhôngsinhsảnmộtlầnnàovàđãtrởthànhmộtgóaphụtừ

lâu.Tôingủrấtít,vìngủhaythứckhôngkhácgìđốivớitôi.Banđêmtôingồithiền,vàlàmcôngviệcnhàlúcbanngày.Tôikhôngcảmthấykhácbiệtnhiều,khitiếttrờithayđổitừmùanàysangmùakhác.Tôikhônghềđauốmmộttrậnnào,cũngkhônghềđauvặt.Đôikhirủirobịthươngtích,tôichỉcảmthấyđauítthôi.Tôikhônghềcónhữngsựbàitiếtcủacơthểnhưngườithường(đườngđạitiểutiệnvàđườngkinhđềungưngbặt.)Tôicóthểkiềmchếnhữngđộngtáccủaquảtimvàhơithở.Trongnhữngcơnlinhảnh,tôi thườngthấyxuấthiệnsưphụtôivànhữngđấngcaocảkhác.

-ThưaMẹ,saoMẹkhông truyềnphápmônnhịnănnày lạichonhữngngườikhác?

Tôi nghĩ đến hàng triệu người đói khát trên thế giới, nhưng hyvọngcủatôiliềntiêutannhưmâykhói.

NữThánhlắcđầunói:

Page 275: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

-Khôngđượcđâu.Sưphụtôituyệtđốingăncấmtôitiếtlộđiềubímậtấy.NgườikhôngmuốnthọcgậyvàobánhxevậnchuyểncủaCơTrờiMáyTạo.Giớinôngdânđịachủsẽkhôngcámơntôinếutôidạycho nhiều người biết cách sốngmà không cần ăn!Những trái câyngonngọtsẽrụngrơibừabãikhắpnơimàkhôngaithèmsờmóđến.Những taihọađói kém,nghèokhổ,bệnh tật, dườngnhư lànhữngngọnroivọtcủanghiệpquảthúcđẩyconngườiđitìmýnghĩathậtsựcủacuộcđời.

-ThưaMẹ,tạisaoƠnTrênlạichọnMẹlàmtrườnghợpđơnđộc,duynhấtcủamộtngườisốngkhôngcầnăn?Nhưvậylàcónghĩagì?

GươngmặtNữThánhsángngờimộtđiểmminhtriết:-ĐểchứngminhrằngconngườivốnlàTinhThần.Đểchứngtỏ

rằngbằngcáchđitrênconđườngtiếnhóatâmlinh,conngườicóthểsốngbằngÁnhSángVôCùngthayvìbằngđồvậtthực.

NữThánhbènđắmchìmtrongmộtcơnthiềnđịnhthâmsâu,cáinhìncủabàhướngvàobêntrong,đôimắt tinhanhđãtrở lênvắnglặnghưkhông.Bàthốtramộttiếngthởdài,báohiệucơnnhậpđịnhsắpđến.Trongmộtlúc,bàđãlọtvàocõigiớidiệuhuyềnđầyanlạc.

Bóng tối củamộthoànghônvùngnhiệtđớisụpxuống rấtmau.Ánhđèndầuđãchiếu leo lét trongcácchòi tranh.Nhữngconđomđómbaylượnkhắpnơivànhữngchiếcđèndầulấploángtừđằngxacùngphốihợpthànhmộtcảnhtượnglạkỳtrongđêmtối.Đãđếngiờphúttừbiệtđầyluyếntiếc.TôinóikhivịNữThánhđãxảthiềntrởvềcõitục:

-ThưaMẹ,tôimuốngiữmộtkỷvậtcủaMẹđểlưuniệm.XinMẹhãyxéchotôimộtmảnhvảivụnnàođócũngđược.

Nữ Thánh đứng dậy bước vào nhà trong và trở ra vớimột cáikhănlụaBaNạiLa.Bàcầmkhănđưachotôivàthìnhlìnhsụpxuốngđấtlàmlễtrướckhichiatay.Tôicũngnghiêngmìnhđáplễ:

-ThưaMẹ,tôinóivớitấmlòngtônkính:-MẹhãyđểtôiđảnhlễMẹ!

Page 276: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Chương29

CUỘCHÀNHTRÌNHSANGMỸQUỐC- “Àđây làMỹQuốc!Nhữngngườinàychắchẳn làngườiMỹ!”.

Đólàýnghĩađầutiênđếnvớitôitrongmộtcơnlinhảnhdiễnramaulẹtrướcnhãnquangsiêulinhcủatôi.Đắmchìmtrongcơnthiềnđịnh,tôingồitrongmộtgianphòngtrốngtạitrườnghọccủatôiởRanchi.

Cơnlinhảnhvẫntiếptục,trongtầmnhãnquang,tôithấymộtđámđôngngườidatrắngmặcÂuphụcđangchămchúnhìntôi.(SaukhiđếnMỹquốc,tôiđãnhậndiệnđượcvàingườitrongsốnhữnggươngmặtđãxuấthiện trongcơn linhảnhđó).Cánhcửaphòng tựnhiênmở,mộtthiếusinhđãtìmranơitrúẩncủatôi!Tôigọiemấyvànói:

-Bimal,emlạiđây,tôichoemhaymộttinlạ.ThượngĐếđãgọitôisangMỹQuốc!

-MỹQuốc?Emthiếusinhlậplạihaichữấyvớimộtvẻkinhngạcchẳngkhác

nàonhưnghetôisắpsửađilênmặttrăng!-Phải!TôisẽkhámpháChâuMỹ,theogươngKhaLuânBốkhi

ông tavượtbiểnđịnh tìmraxứẤnĐộ.Hẳn làphảicómộtsợidâynhânduyênliênhệgiữahaixứsởấy!

Bimal liềnchạyđivà tronggiây látcả trườngđềubiết rõ tinấy.Khôngkéodàithờigiờ,tôibèntậphợpcácvịgiáoviêncònđangngơngácvìcáitinbấtngờđó,vàphótháctrườnghọcchohọtrôngnom.Tôinói:

- Tôi biết rằng các vị sẽ giữ vững lý tưởng giáo dục của đứcLahariMahâsayatạitrườngnày.Tôisẽthưtừliênlạcthườngxuyêntớiquývị.NếuThượngĐếmuốn,cóngàytôisẽtrởlại.

Tôirưngrưnggiọtlệkhitôinhìncácemhọcsinhthânyêuvàcáclớp học nhà trường dưới ánh nắng mặt trời trong sáng của tỉnhRanchi.Cảmộtgiaiđoạntrongcuộcđờivừachấmdứt.Kểtừnay,tôiphải sốngởngoạiquốc,cáchbiệt xaxứnhà.Vàigiờsaucơn linhảnhvừarồi,tôiđãngồitrênchiếcxelửađiCalcutta.Quangàyhômsau, tôinhậnđượcthưmời làmđạibiểuxứẤnĐộđểthamdựĐạihội Tôn Giáo Hoàn Cầu bên Mỹ quốc tổ chức tại Boston năm đó(1920),dướisựbảotrợcủaHộiTônGiáoThốngNhấtHoaKỳ.

Trong lòngcònđangphânvân, tôibènđếnđạoviệnSerampoređểhỏiýkiếnSưphụ:

Page 277: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

-BạchSưphụ,convừađượcchỉđịnhlàmđạibiểudựmộtcuộchọpĐạiHộiTônGiáoBênMỹ.Vậyconcónênnhậnlờichăng?

-Đólàdịpmayhiếmcó,mộtcơhộingànnămmộtthuở.- Nhưng thưa Sư phụ, con không biết nói chuyện trước công

chúng!Conkhôngquenthuyếtpháptrêndiễnđàn,nhấtlàbằngAnhNgữ!

- Anh ngữ hay không, những buổi giảng của con về đạo phápYogasẽđượchoannghênhbênPhươngTây.

Tôibậtcười:-Bạchsưphụ,conkhôngtinrằngngườiMỹsẽhọctiếngBengali.

XinSưphụhãygiúpsứcchoconđểvượtquanhữngchướngngạivềvănphạmAnhngữ.

Khitôiđemchuyệnnàynóivớichatôi,người lấy làmhoàntoànkinhngạc.Mỹquốcđốivớingườidườngnhưquáxaxôi,vàchatôisợrằngngườisẽkhôngbaogiờgặptôitrởlạinữa.Chatôihỏi:

-Conđibằngcáchnào?vàaisẽđàithọcôngcuộcnày?Chatôihyvọngrằngvấnđềđósẽ làmchotôibị trởngạiđể tôi

đừngđi.Tôiđáp:-ThượngĐếsẽlochocon!Việc này làm tôi nhớ lại một câu trả lời tương tự của tôi cho

Ananta, anh cả tôi, tại Agra cách đây nhiều năm về trước. Tôi nóithêm:

-Thưacha,cólẽThượngĐếsẽxuikhiếnchochagiúpcon?Tôichỉnóicầumaymàthôi,khôngngờngàyhômsau,chatôilàm

tôingạcnhiênkhingườiđưachotôimộtngânphiếuvớisốbạckhálớn,vànói:

-Chachoconsốtiềnnàykhôngphảidobổnphậncủangườicha,mà củamột đệ tử trung thành của đức LahiriMahâsaya. Con hãysangTâyPhươngđểtruyềnbágiáolýthâmsâucủađạophápKriyâYoga.

Sựhisinhmàchatôiđãchứngtỏbằngcáchđènénnhữngxúccảmcủa lòngmình, làmchotôivôcùngcảmđộng.Trongđêmvừaqua,ngườiđãhiểu rằngcuộchành trìnhcủa tôikhôngphảivìmụcđíchdidulịchngoạncảnhmàthôi.

-Cóthểchacontasẽkhôngcòngặpnhaulạitrongkiếpnày.Chatôilúcấyđã67tuổi,nóivớimộtgiọngbănkhoăn.

Tôiđáptheolinhcảmcủatôi:-Nhờtrời,consẽgặpchatrởlại.Trongkhichuẩnbị từgiãSưphụvàxứsởmếnyêucủa tôi, tôi

khôngkhỏibịxâmchiếmbởimộtsựlongại.Tôithườngnghenóivềchủnghĩaduy vậtởPhươngTây,nơimàngười ta sốngdướimột

Page 278: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

bầukhôngkhíkháchẳnvớibầukhôngkhíđạovịthâmtrầmcủaxứẤnĐộ.Tôinghĩrằng:

“ThởbầukhôngkhícủaPhươngTây,đòihỏinhiềucanđảmhơnlàchịuđựngnhữngcơnrétlạnhkinhkhủngtrêndãyTuyếtSơn!”

Mộtbuổisángtôithứcdậysớmngồicâunguyện,vớilòngcươngquyết sẽ tiếp tục chođếnkhi tôi nhậnđượcsự trả lời, dẫu cho tôiphảingồichếttạichỗ.Tôimuốnđượcsựânhuệvàbảođảmthiêngliêngrằng tôisẽkhôngbịđivàochốnmêđồcủanềnvănminhvậtchất.TôiđãquyếtđịnhđisangMỹ,nhưngtôicũngmuốnnhậnđượcsựchấpthuậncủaThiêngLiêng.Tôicầunguyệnvớihếtcảtâmhồn,vàđènéncơnxúcđộngcủa lòng tôi.Sự trả lờivẫnchưađến.Sựkhẩncầuthầmlặngcủatôitănggiaráoriếtđếnnỗivàolúctrưa,khốióc của tôi đã quá căng thẳng đếnmức không còn chịu nỗi sự cốgắng.Tôicócảmtưởngrằngóctôisẽnổtungnếutôiphátrathêmmột lờicầunguyệnnữa.Ngaykhiđó tôinghecó tiếnggõcửa.Tôiđứngdậymởcửavàthấymộtngườigươngmặtcòntrẻmặcáomầuvàngsậmcủagiớitusĩxuấtgia.Ngườiấybướcvào,từchốikhôngchịungồighế,vàrahiệuámchỉrằngngườimuốnđứngnóichuyệnmàthôi.Tôingạcnhiênvànghĩ thầmrằngvị tusĩnàycó lẽ làđứcBabâji,vìngườiấygiốngđứcLahiriMahâsayanhưđúc, tuygươngmặtcoitrẻhơn.

Ngườiấyliềnđápngaytưtưởngcủatôi:-Phải,talàBabâji.Ngài nói tiếng Hindi, thổ ngữ miền Bắc Ấn, với một giọng du

dươngtrongtrẻo.-ThượngĐếđãnghelờicầunguyệncủacon.Ngàinóichocon

biết rằng: Con hãy tuân tuân lệnh Sư phụ con và hãy đi sangMỹquốc.Conđừngsợgìcảvìconsẽđượcchechở.

Saukhingừngmộtlúc,đứcBabâjinóitiếp:-ConlàngườitađãchọnlựađểtruyềnbáđạophápKriyâYoga

sangTâyPhương.Nhiều năm về trước, ta đã gặpSưphụ con tạiThánhLễKumbhaMela, vàđãchosưphụconbiết rằng tasẽgởiconđếnchongườihuấnluyện.

Tôi câm lặng vì ngạc nhiên, và lấy làm cảm động vô cùngmàđượcnghetừcửamiệngcủaSưTổnóirằngchínhngàiđãdìudắttôiđếngặpSưphụtôi.Tôibènquỳ lạydướichânthiêng liêngcủaSưTổ vàngài đỡ tôi đứngdậy với đầyhảo ý.Ngài tiết lộ cho tôi biếtnhiềuđiềuvềcuộcđờicủatôi,đưarachotôivàichỉthịvàthốtravàiđiềutiêntribímậtSaucùng,ngàinóimộtcáchtrịnhtrọng:

-ĐạophápKriyâYoga,mộtphươngphápkhoahọcđể tiếpxúcvới ThượngĐế, sẽ được truyềnbá khắp thế giới và giúp vào việc

Page 279: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

thiết lậpđiềuhòagiữacácquốcgia, khi conngườibiết cảm thôngmộtcáchtrựctiếpvớiThượngĐế.

Vớimộtcáinhìnimlặng,SưTổbèntruyềnchotôimộtlinhảnhvềtâmthứcsiêuđẳngcủangài.Trongchốclát,ngàiđãbướcđếncửa,vànói:

-Conđừngđitheota.Vảlạiconcũngkhôngthểtheođượcđâu.Tôikhẩncầungàiliêntiếp:-BạchSưTổ,xinngàiđừngđimất!XinSưTổhãyđemcontheo

với.Babâjiquaylạivànói:-Bâygiờconkhôngđiđược.Hãyđểlầnkhác.Trongcơnxúccảm,tôikhôngnghelờicảnhcáođó.Tôithửchạy

theongài, thì thấyrằnghaichân tôidínhchặtdướiđất.ĐứcBabâjicònquay lại nhìn tôi với cái nhìn trìumến, đưa taybanânhuệ vàlẳnglặngđithẳng.

Saumộtlúchaichântôiđãcửđộngđược.Tôingồixuốngvàđắmchìm trong cơm thiền định. Tôi tạơnThượngĐế khôngnhữngđãđáplờicầunguyệncủatôi,màcònbanchotôicáidiễmphúcđượcgặpđứcBabâji.ToànthântôidườngnhưđượcthánhhóabởicuộctiếpxúcvớiđứcSưTổluônluôntrẻmãikhônggià.Từlâutôihằngmongướcđượcchiêmngưỡngdungnhancủangài,thìnaylòngtôiđãthỏanguyện.

Chođếnnay,tôikhônghềthốlộvớiaivềcuộcgặpgỡnày,đólàmộtcơhộinhiệmmầunhất trongđời tôi,mà tôimãimãichônchặtdướitậnđáylòng.NhưngtôinghĩrằngđộcgiảsẽtintưởngmộtcáchdễdànghơnvềsựhiệndiệncủađứcBabâjivànhữngtráchnhiệmcaocảcủangàiđốivớivậnmạngcủathếgiới,nếutôiquảquyếtđãnhìnthấyngài tậnmắt, tôiđãgiúpýkiếnchomộthọasĩvẽ lạibứcchândungcủangài,mộtvịsư tổvềđạophápYogacủaxứẤnĐộhiệnkim.

TrướcngàytôilênđườngsangMỹquốc,tôiđếnviếngSưphụtôi.Ngườidặndòtôimấylờisauđây:

-Connêncómộttháiđộcởimở,đừngquáthiênlệchvềphíaẤnĐộ,nhưngcũngđườngtrởnênquá“Mỹ”vìlẽđó.Conhãydunghòanhữngđứctínhtốtcủahaichủngtộc.Conhãyluônluôngiữcáivịthếcủamình là một đứa con của Thượng Đế, một sứ giả của thiêngliêng.

KếđóSưphụbanânhuệchotôi,vànói:- Tất cả những ngườimộ đạo tìm đến con vớimột đức tin, sẽ

đượcgiúpđỡ.Dướicáinhìncủacon,luồngđiểnlựctâmlinhtoátratừđôimắtconsẽthấmnhuầnvàotríóccủahọ,làmchohọthayđổi

Page 280: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

cuộcđời,vàthứctỉnhnơihọcáitâmthứccủaThượngĐế.Sưphụnóitiếp:-Consẽgâymộtảnhhưởngrấtlớnđốivớinhữnglinhhồnthành

thậttìmChânlý.Bấtcứnơinàoconđiđến,dẫuchoởnhữngnơihẻolánh,concũngsẽthuhútnhiềubạntốt.

Haiđiều tiên triđóđãđược thựchiện.TôiđếnMỹquốccómộtmình,khôngbạnbèthânthuộc,nhưngtôiđãtìmthấyhàngnghìnlinhhồnsẵnsàngthụgiáođạophápYogacổtruyềntựmuônđời.TôitừgiãẤnĐộvàotháng8,năm1920,dochuyếntàu“CityofSparta”,tứcchuyếntàuđầutiênvượtbiểnsangMỹquốctừkhitrậnĐệNhấtThứChiếnchấmdứt.Tôiđãtrảiquarấtnhiềukhókhănmớimuađượcvétàuvới tấm thẻ thônghànhcủa tôi.Trong thờigianhành trình trênmặtbiển,mộthànhkháchdưới tàupháthiện rằng tôi làngườiđạibiểucủaẤnĐộtạiĐạiHộiTônGiáoởBoston.

Ybèngợichuyện:-Bạchđạiđức,xinđạiđứcvuilòngthuyếtphápchocácvịhành

kháchdướitàunghevàotốingàythứnămtớiđây,vềmộtđềtàinàođó,như“CuộcĐấuTranhTìmSống”chẳnghạn.

Thanôi!đóthật làmộtcuộcđấutranhđểvớtvátthanhdanhvàsựsốngcủatôitrongbuổithuyếtpháptốithứnăm,nhưtôiđãnhậnthấyngaysaukhiđó!SaunhữngcốgắngvấtvảđểsoạnbàithuyếtphápcủatôibằngtiếngAnh,nhưngvôhiệuquả,saucùngtôiphảibỏcuộc vì những tư tưởng của tôi không chịu uốn nắn dễ dàng theonhữngmẹoluậtrắcrốikinhkhủngcủavănphạmAnhngữ!Tintưởngnơi những lời nói củaSưphụ, tôi xuất hiện buổi tối ngày thứnămtrongphòngkháchcủachiếctàu.Nhưngtôikhôngthểthốtramộtlờinào,màvẫnimlặngđứngyênmộtchỗtrongkhoảngtrênhaimươiphútđồnghồ,saucùngcảcửtọađềunhậnthấyrằngtìnhtrạnglúngtúngcủatôi,bènbấtgiáccườiầmlên.

Riêng tôi, tôi không cảm thấymuốn cười chút nào, tôi bèn âmthầmcầunguyệnxinSưphụtôihãygiúpđỡtôi.

-Conphảinói!GiọngnóicủaSưphụvangrềntrongchỗbíẩncủatiềmthứctôi,

saukhitôicầunguyệnđếnngười.KếđónhữngtưtưởngcủatôiliềnhòađiệungaytứckhắcvớinhữngmẹoluậtkhókhăncủaAnhngữ.Tôinóithaothaobấttuyệttrongbốnmươilămphútđồnghồ,làmchocửtọachămchúnghemuốnđứnghơithở.Nhờbàithuyếtphápnàymàvềsau tôinhậnđượcnhiều lờimờicủanhiềuhiệphội tôngiáoHoaKỳđểđithuyếtpháptạicácgiảngđườngcủahọ.

Tuyvậy,tôikhôngcònnhớmộtchữnàovềnhữnggìtôivừamớinói.Mộtcuộcthămdòkínđáotronggiớihànhkháchtrêntàuchobiết

Page 281: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

rằng tôiđãgiảng“một thờiphápđầycảmhứngbằngmột thứ tiếngAnhrấttrôichảy”.Đượcnghetintốtlànhđó,tôithầmtạơnSưphụtôi về sựgiúpđỡ củangười, lạimột lần nữa tôi lại biết chắc chắnrằngnhữngchướngngạivềthờigianvàkhônggiankhôngbaogiờcóđốivớiSưphụtôi,vàngườiluônluônởmộtbêntôi.

Trongcuộchànhtrình,thỉnhthoảngtôilạicảmthấybănkhoănsợsệtvớiýnghĩrằngtôiphảithuyếttrìnhtrướcmộtcửtọagồmnhữngthínhgiảAnhvàMỹtạiĐạiHộiTônGiáoởBoston.TôicầunguyệnThượngĐếhãygiúpnguồncảmhứngchotôi,nhưngkhôngphảiởgiữanhữngtiếngcườicủatoànthểcửtọa!

Chuyếntàu“CityofSparta”đếnBostonvàocuốitháng9.Ngày6tháng10, tôi thuyết pháp lần đầu tiên trên đấtMỹ, tạiĐạiHội TônGiáo.Buổi thuyết trình đượchoan nghênh và tôi thở dàimột tiếngnhẹnhỏm.ViênbíthưcủaHiệpHộiTônGiáoThốngNhấtHoaKỳcóviếtbàitườngthuậtvềbuổithuyếtphápcủatôi.Nhờcáingânphiếudồidàocủachatôi,tôicóthểởlạiMỹsaungàybếmạcĐạiHội.TôiđãởlạibốnnămởBoston,trongthờigianđótôiđithuyếtpháp,mởlớpgiảngphápmônYoga,vàxuấtbảnmộttậpthithơvềđạolýnhanđề“TiếngHátcủaLinhHồn”.

Mùahènăm1924, tôi thựchiệnmột chuyếnđi vòngquanhMỹquốc,vàthuyếtphápởmỗithànhphốlớntrướchàngnghìnthínhgiả.Năm1925,nhờsựtrợcấptàichínhcủanhữnghọcviênhảotâm,tôithiết lậpvănphòngcủa tôi trênmột sườnđồiởLosAngeles.Dinhthựnày làngôikiến trúcđãxuấthiện trongmột linhảnhcủa tôi từnhiềunămtrướcởKashmir.TôiđãgởingaychoSưphụtôimộttậphìnhảnhvàngườiđãtrảlờichotôitrênmộttấmbưuthiếpviếtbằngtiếngBengali,màtôixindịchradướiđây:

Serampore,ngày11tháng8năm1926.Yogânanda,conyêuquýcủaThầy,ThầynhìnxemcácbứcảnhđạoviệnvàcácmônđệYogacủa

con,màlòngThầytrànngậpmộtniềmvuikhôntả.ThầylấylàmsungsướngmànhìnthấytrongđónhữngmônsinhYogacủanhiềuthànhphốkhácnhaubênMỹquốc.

Thầynhìntấmảnhđạoviệnvớicáicổngngoài,conđườngđilênsườnđồivàcáiviễncảnhcùngcảnhvậtchungquanhnhìn từ trênđồimà lòngThầychỉmơướcmộtđiều là: cóngàiThầy sẽngắmnhìnnhữngcảnhấytậnmắt.

Bên này, mọi sự đều tốt lành. Cầu xin ơn phước thiêng liêngđượcbanxuốngchoconmãimãi.

SriYukteswar.Thờigian trôiquađãghidấunhữnghoạtđộngcủa tôiở rãi rác

Page 282: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

khắpmọinơibênMỹquốc.Tôiđithuyếtpháptạihàngtrămcáccâulạcbộ,trườnghọc,giảngđườngcácnhàthờvànhữngtổchứctinhthầnkhácnhau.HànghàngnghìnngườiMỹđãđượcnhậpmônđểthụgiáovềđạophápYoga,vàđãcódịpthấmnhuầnnềnminhtriếtthâmsâucổtruyềncủaxứẤnĐộmuônđờibấtdiệt.

Đôikhi, thường làvàonhữngngàyđầu tháng, tôicảmthấynhớnhà,nhớsứẤnĐộmếnyêu,vớisựtrầmlặngyêntĩnhnghìnđờicủanó.Nhưngmỗingàyqua,tôilấylàmvuimừngmànhậnthấymộtsựthông cảm rộng rãi lớn lao hơn đã được xây dựng giữa ĐôngphươngvàTâyphương.

Page 283: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Chương30

TRỞVỀẤNĐỘ-“ConhãytrởvềẤnĐộ,Thầyđãkiênnhẫnđợicontrongmười

lămnămnay.Khôngbao lâunữa,ThầysẽbỏxácphàmđểvềcõiTinhThần.Vềđi,con!”

GiọngnóicủaSưphụtôivangrềntrongchỗbíẩnthâmsâunhấtcủatâmhồntôi,trongkhitôiđangngồithiềntạitrụsởđạoviệntrênsườnđồiở vùngngoại ôLosAngeles.Trongchớpmắt thôngđiệpcủaSưphụđãvượtquamườinghìndặmđườngđểđếnvớitôi.

Mười lămnăm!Đó lànăm1935và tôi đã sốngđúngmười lămnămởMỹquốcđểtruyềnbágiáolýcủaSưphụtôi.Bâygiờ,ngườigọitôitrởvề.

Ngàyhômđó,tôithuậtlạicáikinhnghiệmthầnbícủatôichomộtngười đệ tửđãđạt tớimột trìnhđộ tiến hóa tâm linh khá caonhờphápmônKriyâYoga.Ngườiđệtửnàyvànhiềungườikhácnữatìnhnguyện đài thọ phí tổn cuộc hành trình. Vấn đề tài chánh đã giảiquyếtxong,tôimớisắpđặtmọiviệcđểtrởvềẤnĐộxuyênquaÂuChâu.Tháng3năm1935,đạoviệnYogacủatôi,mệnhdanhlà“CơQuanThựcHiệnChânNgã”,đượcđăngbộnhưmộttổchứckhôngthươngmãivàhợppháphóa theo luậtcủa tiểubangCalifornia,cótínhcáchmộtcơquangiáodụcđượcphépthunhậntiềnđónggópcủacôngchúng,tiềnlợitứcpháthànhsáchvở,tạpchícủatôicùngnhữngnguồnlợitứckhác.TôinóivớicácmônđệYogacủatôi:

-Tôisẽtrởlại.TôikhôngbaogiờquênMỹquốc.TạibuổitiệctiễnhànhdocácbạntôitổchứcởLosAngeles,tôi

nhìnmộtcáchbiếtơnnhữnggươngmặtthânhữuvànghĩthầmrằng:“Ngườinào tôn thờThượngĐếvànhìnnhậnNgài làđấngban rảimọiphướclành,sẽkhôngbaogiờthiếusótsựấmápcủatìnhbằnghữu.”

Tôi từ giã New York ngày 9 tháng 6 năm 1935 do chuyến tàuEuropacùngvớihaingườimônđệ làbạnRichardWright,ôngnàytình nguyện làm bí thư cho tôi, và một bà đã lớn tuổi là bà EttieBletch. Chuyến đi trên tàu giúp cho chúng tôi được nghỉ ngơi saunhữngtuầnlễcuốicùngrấtbậnrộn.Nhưngthờigiannhànrỗicủatôirấtngắnngủi,tốclựccủanhữngchiếctàuvượtđạidươngtốitânđôikhicũngcómộtkhíacạnhđángtiếc!

Page 284: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Chúng tôi lên bờ ngoạn cảnh khi tàu ghé bến LuânĐôn. Ngàyhômsau,tôiđượcmờithuyếtpháptạigiảngđườngCaxtonHall,tạiđâyôngFrancisYounghusbandgiớithiệutôichothínhgiảAnhquốc.

TàuRajputana về đến hải cảngBombay ngày 22 tháng 8, năm1935.TôihítđầyphổicáikhôngkhíyênlànhcủaẤnĐộ.Vừalêntớibến,tôiđãnhìnthấytrướcnhữnggìđangchờđợitôiởxứnhà.Đólàmườihaithángtrườnghoạtđộngkhôngngừng.Cácbạnbèvàthânbằngquyến thuộc tiếpđónchúng tôi trênbếnvớinhững trànghoatươi.Kếđó,khichúngtôiđếnkháchsạnTajMahal,chúngtôilìềnbịbaovâybởinhữngkýgiảvànhiếpảnhviên.SaukhiđãkýthácchosởHỏaXachiếcxeFordcủachúngtôiđemtheoxuốngtàutừbênMỹquốc,nhómbangườichúngtôihốihảđápxelửađiCalcutta.

ĐếngaHowrah,chúngtôiđượctiếpđónbởimộtsốngườiđôngđảođếnnỗichúngtôiphảivấtvảkhókhănmớibướclêntớibến.VịtiểuvươngKasimbazarvàemtraitôilàBishnuđiềukhiểnủybantiếpđón, tôikhônghềnghĩ rằngmìnhsẽđượcđón tiếpmộtcáchnồngnhiệtnhưvậy.

Cha tôi ômchầm lấy tôi dườngnhư tôi vừa sống lại và chui rakhỏimồ!Chúngtôinhìnnhaurấtlâutrongcâmlặngvìvuimừng.Cácanhemchịemtôi,cácbàconthânquyến,họctròvàbằnghữucốtringàyxưavâychungquanhtôi,vớiđôimắtđẫmlệ.Đếnbâygiờthìcảnh tượng trở về quê nhà trong sự đón tiếp nồng hậu đầy tìnhthươngấy chỉ làmột kỷ niệmxa vời, nhưngnó sẽ tồn tạimãimãitronglòngtôi.

TôikhôngtìmthấyngônngữnàocóthểdiễntảnỗitâmtrạngcủatôikhitôigặplạiSriYukteswar,Sưphụtôi.TôixintríchmộtđoạnvăncủabạnRichardđãtảcảnhtáingộấytrongtậpDuKýcủaôngnhưsau:

"Hômnay,trongsựvuimừngvàtrôngđợi,tôiláixeđưađạiđứcYogânandatừCalcuttađiSerampore.Chúngtôiđingangquanhữngdãy hàng quán hai bên đường (trong một quán cơm này, đại đứcYgânanda thườngdùngbữa trongnhữngnămở trườngđạihọc)vàsaucùng,đi rẽ vàoconđườngnhỏhẹpgiữahai vách tường.Cuốiđườngxequẹovềbêntrái thìđãtớiđạoviện,mộtngôinhà lầuhaitầng,giảndịnhưngấmcúng,vớimộtbaolơnkiểuTâyBanNhanhôraphíangoàitừnglầutrên.Cảmtưởngchunglàmộtnơihẻolánhvàyêntĩnh.

TôiđitheođạiđứcYogânandavàomộtcáisânnhỏvàotrongđạoviện.Tronglònghồihộp,chúngtôibướclênnhữngbậcthangđãcũmà chắc hẳn hàng nghìn những người tìm đạo đã từng bước qua.Mỗibướclàmchotôicàngthêmhồihộp.Thìnhlình,tôithấyxuấthiện

Page 285: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

ởtrêncầuthang,vịTônSưSriYukteswar,trongdángđiệucaoquýcủamộtnhàhiềntriết.

Runlênvìxúcđộng,tôicảmthấycáiânhuệtốtlànhcủasựhiệndiệncaocảấy,ĐôimắttôiứalệtrongkhiđóđạiđứcYogânanda,vớitấtcảsựbiếtơnvôhạn trong tâmhồn,cúiđầuqùixuốngchânsưphụ,đưataynắmlấy,rồikếđógụcđầuxuốnghaichânngườiđểtỏrõ sự cung kính rấtmực và tuyệt đối phục tùng.Kếđó, ngườimớiđứngdậyvàSriYukteswarômlấyngườimộtcáchthậtđậmđàthânmến.

Trướchếtmộtcơnyên lặngngự trịkhắpgianphòng,nhưngcáiyênlặngđódiễntảtấtcảnhữngkhíacạnhcủahaitâmhồn.Haicặpmắt longlanhchiếunhữngtiasánghạnhphúctrướcsựtáingộcủahaithầytròsaubaonhiêunămxacách.

ĐếnlượttôicũngquỳtrướcmặtSưphụ,tôibàytỏtấmlòngyêumến và biết ơn người, tôi cũng cúi xuống nắmhai bàn chân đã têcứngvớithờigianvànhậnlãnhânhuệcủaTônSư.Kếđó,tôiđứngdậy,nhìnvàođôimắtcủaTônSư,mộtđôimắtđẹp,lớn,thâmtrầmvàchiếusángvìvuimừng.Chúngtôibướcquaphòngkhách,màmộtbêngiápvớibaolơn,vàcóthểnhìnthấyđườnglộ.TônSưngồitrênmộttấmniệmtrảidướisàngạch,dựalưngvàomộtcáigối lớn.ĐạiđứcYogânandavàtôingồidướichânTônSư, trênmộtchiếcchiếubằngrơm,vàdựacùichỏtrênnhữngcáigốigònmàuvàngsậm.

Tôi cố gắng theo dõi câu chuyện đàm thoại bằng tiếngBengaligiữa hai thầy trò đại đức nhưng không hiểu được gì cả vì cả haikhôngdùngtiếngAnh,tuyrằngTônSưcũngnóiđượctiếngAnhtrôichảy.Nhưngsự thánh thiệncủaTônSưđượcbiểu lộ quanụ cườihồnnhiên và tia sáng trong cặpmắt.Một đặcđiểm trong tính chấtcủaTônSưlàsựnhậnxétđứngđắntrongmọichuyện,đótứclàdấuhiệuminhtriếtcủamộtngườiđãcảmthôngđượcvớiThượngĐế.

TôikínhcẩnđưamắtnhìnTônSưthìthấyngườivócvạccaolớn,vairộngvàdườngnhưđượctruirèncứngrắnbởibaonhiêunhữngcuộcthửtháchvàhisinhcủacuộcđờixuấtgia.Ngườicómộtcáitráncao,cáimũilớn,đôimắtnâusậm,tócdàigợnsóng,rẽlàmhaiphần,đãđiểmbạcvàthòngxuốngđếntậnvai.Hàmrâuhơithưavàngắn,tuynhiênbộrâumépxénkỹlàmtăngvẽuynghiêmtrêngươngmặt.

TônSưcógiọngcườilớn,thànhthậtvàcởimở,hồnnhiên.Toànthânngười toát ramộtsứcmạnh, lưngthẳngvàdángđiệuhùngvĩ.TônSưmặcáorộngvàvậnmộtcáichănvải,trướckiachắchẳnlàmàu nâu sậm, nhưng nay đã trở thànhmàu vàng lợt. Tuy đã támmươimốttuổi,TônSưcóvẻlựclưỡngvàkhỏemạnh.

Tình trạng cũ kỹ của gian phòng cho thấy rằng Tôn Sư ít chú

Page 286: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

trọngđếnvấnđềvậtchất.Nhưngvách tườngquétvôi trắngđã trổmàuvới thờigian.ỞmộtgócphòngcómộtbứcchândungcủađạiđứcLahiriMahâsayatreotrênvách.NgoàiracòncómộtbứcảnhđạiđứcYogânanda chụp chung với các vị đại biểu quốc tế tạiĐại hộiTônGiáoởBoston.

Tôicũngnhận thấymộtsựchungđụng lạ lùnggiữacổ lẫnkim.Mộtcáichânđènlớncóđóngmạngnhệnvìđãlâukhôngdùngđến,trêntườngmộtquyểnlịchkhônglậtđúngngày.Từnhữngthứđótoátramộtbầukhôngkhíyên tịnh,êmđềm.Bênngoàibao lơn,nhữngcâydừacaolớntỏabóngmắtvàchechởkhắpđạoviện.

TônSưchỉcầnvỗhaibàntayđểsaibảonhữngvịđệtửtrẻtuổitrongđạoviệnkhingườicầndùngđếnhọ.TôicócảmtìnhđặcbiệtvớimộtthanhniêntênlàPrafulla,vớimáitócđendàixõaxuốngvai,đôimắtđenláyvớicáinhìnsâusắcthâmtrầmvànụcườihiềndịu.Đôimắtychiếusángmỗikhihaikhoémiệngyxếchlêntrongmộtnụcười, giống nhưhai ngôi sao vàmặt trăng lưỡi liềm vào lúc hoànghôn.

TuyTônSưbảntínhvuivẻhồnnhiên,nhưngsựminhtriếtthiêngliêngmới làđiểmđángnổibật trongtácphongcủangười,nókhiếnchongườikhônghềbộclộtìnhcảmrangoài.

ĐạiđứcYogânandadânglênTônSưcácmónquàbiếutheotụclệthôngthườngkhimộtđệtửđixatrởvềgặplạisưphụ.Sauđó,mộtbữacơmgiảndị,tươmtấtđượcdọnrachochúngtôi,vớicácmónănrấtkhéogồmcócơmvàrauđậu.TônSưlấylàmthíchthúkhithấytôihòamìnhvớiphongtụcẤnĐộ,vàăncơmbằngtay.

Saunhiềugiờhànhuyênvàđàmluậntrongtìnhthầytròthânmậtđậmđà,chúng tôivừakínhcẩnkhiếu từSưphụvừachắp tayđưalêntrántheophongtụccủabổnxứ,vàtrởvềCalcuttavớinhữngkỷniệm khó quên. Tuy rằng cảmgiác của tôimới chỉ là bề ngoài, tôicũngýthứcđượcsựcaocảtâmlinhcủaSưPhụ.Tôicảmgiácđượccáisứcmạnh tinh thầncủangười,vàcáicảmgiácđóđốivới tôi làmộtânhuệthiêngliêng.”

II-“Bạchsưphụ,conrấtsungsướngmàđượcgặpcómộtmìnhsư

phụsángnay!”TôivừamớiđếnđạoviệnSeramporevớimộtgiỏhoaquảthơm

phứclàquàbiếusưphụ.Sưphụnhìntôivớicặpmắtdịuhiền:-Conmuốnnóichi?Bạchsưphụconđếnvớisưphụtừngàycòn

làhọctrò.Bâygiờ,conđãlàmộtngườiởtuổitrungniên,vớimộthaisợi tóc trắng!SưPhụđãbanchoconmộtsự trìumến thươngyêuthầm lặng từgiờphútđầu,nhưngchỉcómột lần,một lần thôi,vào

Page 287: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

ngàychúngtagặpnhau,SưphụđãnóirằngSưphụthươngcon!Cáinhìncủatôicóvẻthathiết.Sưphụcúimặtnhìnxuốngđất,và

nói:- Yogânanda, con lạimuốn choThầy phơi bày những tình cảm

nồngấmrangoàibằngnhữngngônngữthườngtìnhsao?-BạchSưphụconbiếtrằngSưphụthươngconnhưngtaiphàm

củaconmongướcđượcngheđiềuđótừmiệngSưphụnóira.-Được,consẽđượcnhưý.KhiThầycònsốngcuộcđờingười

gia trưởng.Thầyđãmongcómột người conđểdạynó theophápmônYoga.Khi conbướcvàocuộcđờiThầy,Thầyđãđượcnhưýmuốn,ThầyđãtìmthấyởnơiconđứacontraicủaThầy!HaigiọtlệđợmtrênmắtSưphụtôi:

-Yogânanda,Thầyvẫnthươngconnhưbâygiờ!-LờinóicủasưphụđãmởcủaThiênĐàngchocon!Tôibấtgiác

thốtlênvớitấmlòngnhẹnhõmnhưtrútđượcmộtgánhnặng.Tôi vẫn thườngngạcnhiên về cái im lặngcủaSưphụ.Tôi biết

rằngSưphụtôi tínhtìnhtrầmtĩnhvàtựchủ, tuyvậytôivẫnengạirằngtôikhônglàmvừalòngngười.Đốivớiconmắtngườiđời, tínhchất lạ lùng, bí hiểm của Sư phụ không bao giờ có thể đoán biếtđượcrõràng,nhấtlàkhimànhữnggiátrịcủasựvậttrầngiankhôngcòncóýnghĩagìđốivớingườinữa.

Vàingàysauđó, tôi thuyếtpháp trướcmộtcử tọađôngđảo tạigiảngđườngAlbertHallởCalcutta, trongdịp nàySưphụ tôi bằnglòngngồibêncạnhtôitrêndiễnđàncùngvớivịquốcvươngSantoshvàviênthịtrưởngThànhphốCalcutta.Sưphụkhôngbìnhphẩmgì,nhưngthỉnhthoảngtôiliếcnhìnSưphụthìnhậnthấytrongcặpmắtcủangườicóhiệnravẻhàilòng.

Sauđóítlâu,SưphụlàmlễđưatôilêncấpđẳngParahamsacủadòngtusĩxuấtgia.KhitôiquỳtrướcmặtSưphụđểthụlễtăngcấp,ngườinói:

- Quả vị này chính thức đưa con lên một cấp cao hơn quả vịSwamicủacontrướckia.TừnayđạoNghiệpcủaThầytrênthếgiannàyđãchấmdứt,consẽcóbổnphậntiếptụccôngviệcấy.

Sưphụnóivớigiọngtrầmtĩnh,đôimắtcủangườivẫngiữnétyênlặng.Tôibắtđầucảmthấysợhãi.Kếđóngườinóitiếp:

-ConhãychỉđịnhchoThầymộtngườikếthừađểtrôngnomđạoviệntạiPuri.Thầygiaotấtcảmọiviệctrongtaycon.TừnayconsẽláiconthuyềnđờicủaconvàđạocủaThầyđếnnhữngbờbếnthiêngliêng.

Haihànglệtuôntràn,tôicúixuốnghônhaibànchânthiêngliêngcủasưphụ,ngườiđứngdậyvàbanânhuệcho tôimột cách thân

Page 288: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

yêu.Quahômsau,tôichomờimộtđệtửtênlàSwamiSebânandatừRanchiđếnvàgiaochoytrọngtráchđiềukhiểnđạoviệnPuri.Hàngngày sống bên cạnh Sư phụ, sống trong bầu không khí đầy tìnhthương yêu của người, tình thương ấy tuy thầm lặng, nhưng biểuhiệntrongtừngchitiếtnhỏnhặt,tôiquênhẳntấtcảnhữnglờinóiúpmởcủaSưphụámchỉsựtừtrầncủangườisắpđến.

-BạchSưphụ, thánh lễKumbhaMelanămnaysẽcửhành tạiAllahabad.TôivừanóivừachỉchoSưphụngàycuộclễcóghitrongmộtquyểnlịch.

-Conthậtmuốndựcuộclễnàychăng?KhônghiểurằngSưphụnói thế làcóngụýbảo tôiđừngđi, tôi

nóithêm:- Sư phụ đã có lần gặp đức Babâji trong một cuộc thánh lễ

KumbhaMela.Biếtđâulầnnàyconchẳngcóduyênmayđượcgặpngàitạiđó?

-Thầykhôngtinnhưvậy.Nóiđếnđó,Sưphụlạiimlặng,vìngườikhôngmuốnlàmtráivới

ýđịnhcủatôi.Sángngàyhômsau,khitôicùngmộtnhómnhỏgồmvàimônđệ

lênđườngđiAllahabad,Sưphụđiềmnhiênbanânhuệchotôinhưkhôngcóviệcgìhệ trọng.Sởdĩ tôikhônghiểu lờicảnhbáongầmcủaSưphụtôi,chắchẳnlàbởivìthượngĐếmuốntránhchotôikhỏisựđaukhổphảichứngkiếncáichếtcủaSưphụtôimàkhônglàmgìđược.Nhưvậy,đấngThượngĐếtừbivôlượngđãgiữtôiởcáchxagiờphúthấphốicủanhữngngườithânyêucủatôi.

NhómchúngtôiđếndựthánhlễKumbhaMelangày23batháng1năm1936.Quầnchúngđônggầnhaitriệungườitừkhắpmọinơiđổdồnvềthànhphố,gâymộtcảnhtưởngrấtnáonhiệtồnào.Tôngiáo là lẽsốngcủangườidânẤnĐộ, từngườinôngdânchấtphátđếnngườitusĩkhấtthựcđãcắtđứtmọisợidâyliênlạctróibuộcvớithếgian,đitìmsựgiácngộtâmlinhđểhưởngcáilạcthúvôbiêncủacõiTinhthần.Lẽtấtnhiêncũngcónhữngkẻgiảmạo,bịpđời,độilốtnhàtuđểsốngmộtđờikýsinh,ănnhờcủabốthí,nhưngngườiẤnvẫntrọngvọngtấtcảcáctusĩvìtrongsốđócómộtthiểusốnhữngbậcchântuđắcĐạobanrãiânhuệthiêngliêngchotoànthểxứsởcủahọ.

Chúng tôi trảiquangàyđầu tiênđểđinhìnxemcảnhvậtchungquanh.Hàng hà sa số những tín đồẤn giáo trầmmình dưới sôngHằng linh thiêng để rửa sạch tội lỗi, hoặc làm lễ dọnmình để cầuphước.Trênbờsông,nhữngtínđồcúngdườngvậtlễdướichâncácvịtusĩrâutócxồmxoàm,nhữngđoànvoi,ngựađeoyêncươngmàu

Page 289: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

mèsặcsỡ rấtđẹp,cùngnhữngđoàn lạcđàxứRajputana từ từđidiễnhànhtrướcmắtchúngtôi.Mộtcuộcrướclễcủacáctusĩsốngkhỏathântheophái tựnhiênKỳNaGiáo(Jainism), taycầmđạokỳbằnglụadiễnhànhkhắpnơi.

Nhữngtusĩmặckhốvải tụhợpthànhtừngnhómnhỏ,ngồiyênlặng,thânmìnhbôitro,trêntráncóvẽconmắtthánhbằngbộtvàng.NhữngtusĩdòngSwâmiđầucạotrọc,mặcáomàuvàngsậm,điqualạivớicâygậytrevàcáibìnhbátcầmnơitay.Gươngmặthọbiểulộsựtrầmlặngvàantịnhcủanội tâmtrongkhihọđidạongắmcảnhhoặcngồithảoluậnđạolývớicácđệtử.

Rải rácđóđây,dướicây tobóngmát,ngồichungquanhnhữngđámcủilửavừađốtlênlànhữngnhàtukhổhạnhbúitóccộtlêntrênđỉnhđầu.Vàivịtrongsốđóđểrâudàiđếnmộtthướctây,họphảicộtvàthắtnútlạichogọn.Họngồithiềntrongimlặnghoặcđưataybanânhuệchongườiđiđường,trongsốnàylànhữngngườithườngdânđixemlễ,nhữngngườiđànbàmặcsarimàumèsặcsở,nhữngkẻhànhkhuấtvànhữngvịquốcvươngngồichiễmchệtrongchiếcbànhđặt trên lưng voi v.v... nhữngngười thuật sĩ thân thểgầy còm làmnhữngtưthếvặnvẹothânmìnhcoirấtlạmắt.nhữngnhàhiềntriếtvớitácphongđạomạo,trầmmặc,biểulộtrạngtháibằngancủanộitâm. Trấn át tất cả những tiếng động ồn ào, là tiếng chuông ngânvangrềntrongcácngôiđềnthờ.

Quangàythứhaicủacuộclễ,chúngtôiđiviếngnhữngđạoviệnvànhững túp liều tạmmớidựng lênđểkínhchàonhữngnhà tusĩthánhđức.Chúng tôiđượcânhuệcủavịĐạo trưởngphânbộGiricủadòngSwâmi,một tu sĩ khổhạnh có khuônmặt gầyốmvà cáinhìnsángrựcnhưlửa.Kếđóchúngtôiđếnviếngmộtđạoviệnmàvịsưtrưởngđãtừngtrảiquachínnămtịnhkhẩuvàtịchcốc,chỉdùngtoàntráicâymàthôi.Nơihànhlangcủađạoviện,cómộttusĩmùtênlàPraglaChakshu,rất tinh thôngkinhđiểnvàđượctấtcảcácmônpháiđềumếnchuộng.

KhitôiđãchấmdứtmộtbàithuyếtphápbằngtiếngHindivềtriếtpháiVedanta,nhómchúng tôi từgiãđạoviệnêmđềmnàyđểđếnviếngtusĩKrishnanởgầnbên,mộtvị tusĩcógươngmặtkhôingôtươinhuậnvàmộtvócdángmạnhkhỏe.Mộtconsưtửcáiđượctậpluyệnthuầnnết,nằmdướichântusĩ.Nhờảnhhưởngtâmlinhcủatusĩ,consưtửnàykhôngchịuănthịtnữamàchỉăncơmvàsữatươi.Tu sĩ đã tập cho nó biết ngân trong cổ họngmột tiếng thánh ngữAUMbằngmộtgiọngthâmtrầmvàấmtiếng.Nócóvẻnhưmộtvậtđãbiếtsùngtínthiêngliêng!

Kếđó,chúngtôiđếnviếngmộtvịtusĩkiêmhọcgiảcòntrẻtuổi.

Page 290: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

TôixinnhườnglờichovịbíthưcủatôidiễntảcuộcgặpgỡnàytrongtậpDuKýcủaông:

"ChiếcxeFordcủachúngtôivượtquasôngHằngtrênmộtchiếccầunổigậpghềnhvàchạylenlỏitrongđámrừngngườiquanhữngconđườngnhỏhẹpquanhco.Chúngtôiđiquamộtchỗnọtrênbờsông,màđạiđứcYoganandanóirằngkhixưaSriYukteswarđãgặpđức Babâji. Đi được một quảng khá xa, chúng tôi ngừng xe bướcxuốngđibộ,vượtquađámkhóicủacáctusĩđốtlửacủitrênbãicát,vàđếnnhững túp liều tạmcủacác tusĩkhác.Một trongnhững lềutạmnàycửarấtthấp,lànơitạmtrúcủaKaraPatri,mộttusĩđitabàcòntrẻtuổi,nổitiếngvềhọclựcuyênthâm.Tusĩngồitronglều,haichânkiết già trênmộtđống rơm, chỉmặcmộtbộáovàngsậm, vàkhôngsởhữuvậtgìkhác.

Mộtgươngmặt thật tiêudiêu thanh thoátmỉmcười tiếpđónkhichúngtôicúimìnhxuốngthấpđểchuivàolềuvàlàmlễdướichântusĩ,dướiánhđèndầu leo létphát ra từbóngđen trênvách.Gươngmặttusĩtỏvẻhânhoan,đôimắtvàhàmrăngtrắngđềuchiếusángtrongđêmtối.Ngườinói tiếngHindi,nétmặtcủangườibiểu lộ tìnhthương,lòngnhiệtthànhvìđạovàsựcaocảtâmlinh,điềuđókhôngaicóthểđoánlầm.

Chúngtahãythửhìnhdungcuộcđờilýtưởngcủamộtngườiđãcắtđứtmọisự tróibuộcvới trầngian,khônghềbận tâm longhĩvềviệcăn,việcmặc,khôngăn thứcănnấuchín,khôngcầmbìnhbátkhất thực, khônghề longhĩ về tiềnbạc, khôngcần làmgìđểkiếmtiền,khôngcầnbuônbánlàmănvàphómặcmọisựchoThượngĐế,khôngbậnnghĩđếnvấnđềvềphươngtiệndichuyển,khôngbaogiờdùngxecộ,màchỉđibộdạotheobờnhữngconsônglinhthiêng,vàsauhết,khôngbaogiờdừngchânởmộtnơinàolâuhơnmộttuầnlễ,để khỏi tạo nên những sự lưu luyến, trói buộc. Một người đức độkhiêmtốnnhưnghọcvấnuyên thâmvềcác thánhkinhPhệĐà,cóbằng tiến sĩVănKhoa vàđượcbandanhhiệuShastri (báchọc vềkhoaThánhKinhTônGiáo) tại trườngđại họcBénarès, đó là tu sĩKaraPatri.Vớimột lòngthánphụcvôbiên,tôingồidướichântusĩ.Tôicảmthấy rằng lòngmongướccủa tôiđượcbiếtxứẤnĐộ thựcsự, xứẤnĐộ thầm lặng và cổ kính, nay đã được thỏamãn. Tu sĩKaraPatrichínhlàngườiđạidiệnxứngđángcủaxứẤnĐộthầnbívàcaocảtâmlinhđó..."

TôihỏithămKaraPatrivềcuộcđờiđitabàcủaôngta:-Tusĩcómặcchiếcáonàokháckhông,khitrờirétlạnh?-Không,tôichỉcómộtáocũngđủ.-Tusĩcóđemtheokinhsáchgìkhông?

Page 291: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

-Không, tôi giảngđạobằng trí nhớ chonhữngai chịu nghe tôithuyếtpháp.

-Tusĩcóbậnrộncôngviệcgìkháckhông?-TôiđidạotrênbờsôngHằng.Những lờinày làmcho tôihối tiếcrằngmìnhđãkhôngcóđược

mộtđờisốnggiảndịnhưthế!TôinhớđếnMỹquốc,vànhữngtráchnhiệmnặngnềcủatôi.Tôithầmnghĩmàlòngbuồnmanmác:

-Không,địnhmệnhcủa tôi trongkiếpnày là khôngphảiđi dạotrênbờsôngHằng!

Khitusĩđãnóiquachotôibiếtđạikháivềnhữngthànhquảtâmlinhcủay,tôihỏimộtcâuhỏiquyếtđịnh:

-Tusĩdiễn tảnhữngđiềuđó theoKinhThánh,hay là theokinhnghiệmbảnthân?

Tusĩđápvớimộtnụcườithànhthật:-Mộtnửatheokinhsách,vàmộtnửatheokinhnghiệmcủariêng

tôi.Chúngtôilạiđắmchìmtrongimlặngvàngồithiềnđịnhtronggiây

lát.Saukhiđãkhiếutừtusĩ,tôinóivớibạnRichard:-Đólàmộtôngvuangựtrênchiếcngaibằngrơmmạvàng!Chiềuđếnchúngtôidùngcơmtrênchiếutrảidướiđất,dướiánh

saomớimọctrênnềntrờixanhđậm.Chúng tôi còn dự thánh lễ Kumbha thêm hai ngày nữa. Kế đó

chúngtôilênđườngđiAgra,dọctheobờsôngJumna.Tôilạicódịpchiêm ngưỡng ngôi mộ cổ Taj Mahal, và sau cùng chúng tôi đếnviếngđạoviệnởBrindabandotusĩKesahabađiềuhành.

Page 292: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

Chương31

SƯPHỤTỪTRẦNVÀPHỤCSINHCuộc viếng thăm tu sĩ Keshaba cũng có liên hệ đến việc soạn

quyểnHồikýnày.TôikhônghềquênlờiyêucầucủasưphụtôivềviệcviếtlạitiểusựcủađứcLahiriMahâsaya.TrongthờigiantôiởẤnĐộ,tôikhôngbỏquacơhộinàođểtiếpxúcvớinhữngvịđệtửcủangài.Tôighichépnhữngtài liệuthuthậpđượcvà lậpthànhnhữngtậphồsơdàycộm, tôi kiểmchứng lại cácsựviệc,ngày tháng, vàlượmlặtnhữnghìnhảnh,thưtừcũcùngnhiềutàiliệuvănkiệnkhác.Những tậphồsơquádầy, và tôi đãnhìn thấy trướcvới sựengạirằngcôngviệcsoạn thảođòihỏi rấtnhiềucôngphukhónhọc.TôibèncầunguyệnơntrênchotôiđủsứcđảmnhiệmvaitròlàmngườiviếttiểusửcủađứcTônSưcaocả.Nhiềuvịđệtửengạirằngtrongmộtbảnvănkiệnchéplại,hìnhảnhcủaTônSưcóthểbịgiảmthiểuhaybópméo.Mộtvịđểtửnói:

-NgônngữvăntựkhôngđủdiễntảcuộcđờicủamộtbậcThánhNhân.

Nhữngđệ tử thân tínkháccũngmuốnchônchặt trongđáy lòngnhữngkỷniệmvềvịTônSưcủahọ.Tuyvậy,trungthànhvớilờitiêntricủaLahiriMahâsayavềviệcchéptiểusửcủangài,tôikhôngtừbỏmộtcốgắngnàođểthuthậpnhữngtàiliệutừngchitiếtnhỏnhặtvềcuộcđờicủangài.

ỞBrindaban,tusĩKeshabâtiếpđónchúngtôimộtcáchnồnghậutạiđạoviệncủangười,mộtngôiđềnkiến trúcđồsộbằnggạchcóvườnhoarấtđẹpchungquanh.Tusĩđãgầnchínmươituổinhưngvẫncòntrángkiệnđầyđủsứckhỏe.Râutócdàivàtrắngnhưtuyết,đôimắt tinhanhvuivẽ, tusĩgiốngnhưmộtvị tộc trưởngthờixưa.Tôichotusĩbiếtýđịnhcủatôi làsẽnhắcđếntênngười trongmộtquyểnsáchmàtôisắpviếtnóivềcácbậcdanhsưẤnĐộ.

-Xinđạiđứckểchonghevàiđiềuvềcuộcđờicủangài.Tôicốgâycảmtình,vìnhữngbậctusĩcaoniênthườngítkhihay

nóichuyện.Tusĩcómộtcửchỉrấtkhiêmtốn:-Đờitôiítcónhữngsựbiếncốthăngtrầm.Tôitrảiquaphầnlớn

cuộcđờitrongnhữngvùnghẻolánhtrêndãyTuyếtSơn,vàđibộtừhangnàyđếnđộngkhác.Tôicó trôngnommộtđạoviệnnhỏ trongmộtthờigianởgầnHardwar,giữanhữngrừngcâytolớn.Đólàmột

Page 293: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

nơi lý tưởng, ítcókháchviếngthămvìvùngấycórấtnhiềurắnhổmang.

Tusĩnóixongbèncười.-Vềsau,mộttrậnlụtcủasôngHằnglàmsụplởbãiđất,cuốntrôi

đimấtcảđạoviệnlẫncảcácổrắn.CácđệtửcủatôimớigiúptôixâycấtđạoviệnBrindaban.

MộtngườitrongnhómchúngtôihỏitusĩlàmcáchnàođểkhỏibịcọptrêndãyTuyếtSơnlàmhại.Tusĩlắcđầu:

-NgườiYogiđạttớimộttrìnhđộtâmlinhkhácaokhôngcònsợbịloàithúdữlàmhại.Cómộtlầnởgiữarừngtôitìnhcờchạmtránvớimột con cọp. Tôi bèn kêu lênmột tiếng vì ngạc nhiên thì con cọpđứngsựnglạivàtrởnênbấtđộngnhưmộtphotượngđá!

TusĩKeshabâlạicườivềchuyệnkỷniệmđó.-“ĐôikhitôicũngrờikhỏichỗtrúẩnđểviếngthămSưphụtôiở

Bénarès.Ngườithườnghaynóiđùavềnhữngchuyếnđitabàcủatôitrongnhữngvùngnúinonhẻolánh.CólầnSưphụnóivớitôi:

-Concómangởdướichânconnhữngấnchứngcủasựphiêulưu.Thầy cũngmừng vì dãyTuyếtSơn cũng khá rộng lớn đối vớicon.

TusĩKeshabânóitiếp:-CónhiềulầnSưphụxuấthiệnđếnvớitôi trongthểxácphàm,

bằngxươngbằngthịt,dùlàtrướchaysaukhiđãtừtrần!ĐốivớiSưphụkhôngcóđỉnhnúicaotộtnàomàngàikhôngthểđếnđược!”

Haigiờsau,tusĩKeshabâđưachúngtôivàophòngăn.Tôithốtramộttiếngthởdài:

-Lạimộtbữatiệcthịnhsoạnsắpdọnra!Từkhi trởvềẤnĐộđếnnaychưađầymộtnăm, tôiđã lênhơn

haichụckilô!Tôicũngkhôngbiếtlàmsaohơnvìthậtlàmộtđiềuvôlễmàtừchốinhữngmónăncaolươngmỹvịđượcnấunướngđặcbiệtđểthếtđãitôi.ỞẤnĐộ,vàkhôngmộtnơinàokhác,thanôi!Lạicósựmâuthuẫn là:Một tusĩxuấtgiacóhìnhvócmậpmạp,nặngcân,lạiđượcthiênhạnhìnbằngcặpmắtkínhnể!Saubữatiệc,tusĩKeshabânóiriêngvớitôi:

-Việcđạiđứcđếnđâykhôngphảilàchuyệnbấtngờ.Tôicómộtthôngđiệpnhắnvớiđạiđức.

Tôi lấy làmngạcnhiênvìkhôngaicó thểbiết rằngtôicóýđịnhviếngthămtusĩKeshabâ.Tusĩnóitiếp:

- “Hồi nămngoái, tôi đang đi ngao du trênmiền bắc dãy Tuyếtsơn,gầnBadrinarayan.Tôiđilạcđườngvàtìmnơitrúẩntrongmộtcáiđộnglớn,độngấyhoangvắng,nhưngtôithấycómộtđốngthanhồngcháyâmỉdướimộtlớptrophủlêntrên,trongmộtlỗtrốngdưới

Page 294: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

đất.Tôitựhỏikhôngbiếtailàngườitrongđộngđánày,tôibènngồigầnbênđốnglửavànhìnvềphíacửahang.Bỗngnhiêncótiếnggọiphíasaulưngtôi.

-Keshabâ,tarấtvuivìconđãđếnđây.Tôi bèn quay đầu nhìn lại, thì lấy làm ngạc nhiênmà thấy đức

Babâji!ĐứcTônSưcaocảđãhiệnhìnhraởphíasauđộngđá.Tôilấy làmhânhạnhmàđượcgặpngài trở lại saubaonhiêunămxacách,tôibènquỳlạydướichânngài.ĐứcBabâjibèngiảithích:

-Tagọiconđếnđây.Bởiđó,conmớiđilạcđườngvàtìmnơitrúẩnnơiđộngđánày, làchỗ tạmthờicủa ta.Baonhiêu thờigianđãtrôiquakểtừkhichúngtagặpnhau lầntrướcvàtarấtvuimàgặpcontrởlại.

TônSưbấttửbanânhuệchotôivànóithêm:-Đây là thôngđiệpmà tamuốnnhắngửi vớiYogânanda, y sẽ

đến thămcon khi y trở vềẤnĐộ.Y sẽ bận rộn rất nhiều việc liênquanđếnSưPhụyvànhữngđệtửcònsốngcủaLahiriMahâsaya.Bởivậy,conhãynhắnvớiy rằng tasẽkhônggặpy lầnnàynhưyđangnhiệtthànhmongước,màsẽgặpyvàomộtdịpkhác.”

TôilấylàmvôcùngcảmđộngmànhậnđượclờihứahẹncủađứcBabâjidotusĩKeshabâchuyểnđạtchotôi.Sựthấtvọngcủatôiliềntiêu tan, tôi khôngcòncảm thấybângkhuângvì đứcBabâji khôngxuất hiện tại thánh lễ KumbhaMela như Sư Phụ tôi đã nói trước.Nhóm chúng tôi ngủ đêm tại đạo viện để sáng ngày hôm sau lênđường đến Calcutta. Vài ngày sau đó, khi về đến Calcutta, tôi rấtbuồnmàđượcbiếtSưphụtôiđãrờikhỏiđạoviệnSerampoređểđiPuri,cáchđóđộbatrămdặmvềphíanam.

“HãyđếnPuringaylậptức”.BứcđiệntínđódomộtđệtửPurigửingày8tháng3nămấycho

mộtđệtửkháccủaSưPhụởCalcutta.Khitôiđượcbiếtvềbứcđiệntín đó, hoảng kinh, tôi bèn quỳ xuống cầu nguyệnThượngĐếhãycứusốngchoSưphụtôi.Khitôisắpsửarờikhỏinhàđểđiragaxelửa,tôinghemộttiếngnóitừbêntrongnộitâm:

- Con đừng đi Puri chiều nay. Lời cầu nguyện của con khôngđượcđápứng.

Tôibuồnthảmvôcùng,bènthốtlênmấylời:-ÔiThượngĐế!NgàikhôngmuốnchoconđiPuribởivìNgàibác

bỏlờicầunguyệncủaconxinchoSưphụđượcsống.Nếuvậy,cầuxinSưphụconrờikhỏicõitrầnnàyđểtheođuổimộtđịnhmệnhcaocảhơn,nhândanhNgài!

TuântheomậtlệnhtừChânNgãcủatôivọngra,tôikhôngđiPurichiềuhômấy.Chiềuhômsau, tôiđi ranhàga.Dọcđườngtôi thấy

Page 295: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

mộtđámmâyđennhưmựcbaophủkhắpnềntrời.Sauđó,trongkhichuyếnxelửachạyvềphíaPuri,tôithấymộtlinhảnhSưphụđangngồi, nét mặt nghiêm trọng lạ thường, với một ánh hào quang rấtsángchóibêncạnhngười.

-Phảichăngthếlàhết?Tôi vừahỏi, vừachắphai tay lên trongmột cửchỉ van lơn.Sư

phụgậtđầy,rồicáilinhảnhtanbiếndần.Chiềuhômsau, tôibước lênnhàgaPuri,vàchấpnhậnviệcđã

rồi.Thìnhlình,mộtngườilạmặtbướcđếngầntôi.-ĐạiđứcbiếtTônSưđãmấthaychưa?Nóixong,yliềnđingay,khôngnóithêmgìnữa.Tôikhônghềbiết

ylàai,vàdobởiđâuđãtìmthấytôi.Tâmthầnbấnloạn,tôidựavàotườngvàhiểurằngSưphụtôimuốnloanbáochotôibiếttinchẳnglànhđóbằngđủmọicách.Vềđếnđạoviện, tôigầnnhưmuốnxỉu.Tiếngnóinộitâmlạinhưnhắcnhởtôi:“Conhãybìnhtĩnhlại,vàgiữvững tinh thần.”Tôibướcvàophòng,nơiđó tử thiđã lạnhcủaSưphụđặtngồitheotưthếliênhoa,vẫncònvẻtươinhưhồicònsống.Ítlâutrướckhitừtrần,Sưphụđãlêncơnsốt,nhưngmộtngàytrướckhiviêntịch,ngườicóvẻhoàntoànbìnhphục.NhìnthithểSưphụlúc ấy, không ai ngờ rằng người đãmất. Da vẫnmịnmàng, bóngláng,nhưngnétmặtbiểulộrõsựanlạckhôntả.Sưphụđãbỏxáchoàntoànýthứcvàogiờđãđiểm,khiThượngĐếgọingườitrởvề.Tôikêutrongcơnthấtvọng:

-VịThánhSưcủatỉnhBengalekhôngcònnữa!Ngày10tháng3,tôiđứngrađiềukhiểnlễtốngtáng.ThihàiSư

phụđượcđemmai táng theonghi lễcổ truyềncủadòng tuSwami.(TheophongtụcẤnĐộ,tụchỏatángápdụngchotấtcảmọingười,trừranhữngtrườnghợprấthiếmmànhữngvị tusĩ,đạosĩchân tuđắcĐạocóthểđemmaitángsaukhichết,vìthithểcácvịấyđượccoi như được tinh luyện bằng ngọn lửaminh triết, không cần phảithiêuxácnữa.)Vềsau,cácđệtửkhắpnơiởẤnĐộđềutềtựuđếnPuriđểtưởngniệmSưphụtrongnhữngcuộclễbốnmùahằngnăm.

Tôi trở vềCalcutta.Hằngngày tôi bận rộn với nhiều công việc:Thuyếtphápcôngcộng,lớpgiảngYoga,tiếpquankháchbằnghữu.Tuyvậy, tâmhồn tôiđãmangmộtvết thươngsâuđậmsaukhiSưphụtừtrần,vàtôitựhỏi:

-Bâygiờlinhhồnsưphụthiêngliêngtiêudiêuởcõinào?Câutrảlờikhôngthấyđến,nhưnglýtrícủatôithầmnhủ:-SưphụđãphảnbổnhoànnguyênvàhợpnhấtvớiChânNhư

ĐạiThểcủavũ trụ, vàđó làđiềuphúc lạc lớnnhất củangười.Từnay, người sống trong cõi VôCùng, là nơimà sự chết không còn

Page 296: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

nữa.Đồngthời,tìnhcảmcủatôilạithanvan:-Từnay,ngươisẽkhôngcòngặplạiSưphụtạiđạoviệncổkính

ởSeramporenữa.NgươisẽkhôngcònđưabạnbèđếndướichânSưphụmànói rằng: “Hãynhìnxem,đó làbậc thánhsưminh triếtcủaẤnĐộ!”

II-“Đứckrishna!”LinhảnhhuyhoàngcủađứcKrishnaxuấthiệnđếnvới tôigiữa

mộtvầnghàoquangsángchói,khitôiđangngồitrongphòngkháchsạnởBombay.Linhảnhấyxuấthiệntrướcđôimắtkinhngạccủatôingaytrênnócmộtngôibiệtthựlớnởtrướcmặt,khitôinhìnrangoàicửasổtừnglầuba.

Hìnhảnhthiêngliêngấyvừamỉmcườivừaradấunhưthiệncảmđối với tôi. Tôi đang tựhỏi về cái ý nghĩa của linhảnhấy, thì đứcKrishnaliềnbiếnmất,saukhiđãbanânhuệchotôi.Tronglòngphấnkhởinhẹnhàng, tôicảm thấy linhảnhnàybáohiệunhữngbiếncốquantrọngsắptớivềphươngdiệntâmlinh.Nhiềubuổithuyếtphápcòn giữ tôi lại ở Bombay trong ít lâu, sau đó tôi sẽ trở về tỉnhBengale.Trongngày19tháng6,năm1936,đúngmộttuầnsaucơnlinhảnhvềđứckrishna,tôiđangthamthiềntronggianphòngkháchsạn nói trên, thìmột ánh sáng huyền ảo kéo tôi khỏi cơn tĩnh tọa.Khắpphòngđềubiếnthànhmộtcảnhgiớihưảo,ánhsángmặttrờibỗngnhiênbiến thànhmột thứánh sángphi phàm.Giữa lúc đangsaysưangâyngất, tôinhìn thấySriYukteswarxuấthiện trướcmắttôi,bằngxươngbằngthịt.

-Hỡicon!Sưphụnóivớimộtgiọngêmdịu,mộtnụcườihiềnhòanởtrên

gương mặt phúc hậu như thiên thần. Lần đầu tiên trong đời, tôikhôngquỳxuốngdướichânSưphụnhưmọikhi,màtôiđưahaitayômcứnglấyngười.Sựbângkhuângkhắckhoảitrongnhữngthángqua thật không có nghĩa gì so với niềmhạnhphúc vôbiên của tôitronglúcấy.

-BạchSưphụkínhyêu,tạisaoSưphụđãbỏcon?Sưvuimừngquátrớnlàmchotôinóiđứtđoạn,rờirạc.-Tại saoSưphụ lại đểchoconđidựThánh lễKumbhaMela?

ConđãtựtráchmìnhmộtcáchcayđắngdườngnàovìđãbỏSưphụmàđi!

-ThầykhôngmuốnlàmtráiýconkhiconđanghyvọnggặpđứcBabâjingaytạichỗngàiđãxuấthiệnđếnvớiThầy.Thầychỉbỏcontrongmột lúcngắnngủi,phảichăngtừnayThầyvẫnbêncạnhcon

Page 297: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

mãimãi!- Nhưng có phải Sư phụ thật chăng? Phải chăng Sư phụ vẫn

manglấycáithểxácbằngxươngbằngthịtmàconđãchôndướilòngđấtởPuri?

-Phải,conhỡi,đâychính làThầy.Đâylàcái thểxácbằngmáuthịtcủaThầy.NóvốntinhanhvàtếnhịđốivớinhãnquangsiêuđẳngcủaThầy,nhưngđốivớicon,thìnólàmộtthểxácvậtchất.Thầy,đãdùngnhữngnguyêntửcủavũtrụđểcấutạonênmộtthểxáchoàntoànmới,giốngnhưcáithểxácmộngảohưgiảmàconđãchônởPuri,dướilòngđấtlạnhcủamộtthểxácmộngảo.Thậtvậy,Thầyđãhồi sinh, nhưng không phải trên cõi trần thế,mà trênmột cõi giớithanhcaohơn, trênđónhữngnhânvậtđềutiếnhóacaohơnnhânloạiởdướitrần.ConvànhữngngườithânyêucủaconcóngàycũngsẽthăngthiênlêncõiấyvàsumhọpvớiThầy.

TôinhìnSưphụvớilòngkínhyêukhôntảtrongkhingườinóichotôibiếttrạngtháicủaconngườiởbênkiacửaTử.

Tôinói:-BạchSưphụmếnyêu,thểxáccủaSưphụbâygiờgiốngynhư

cáithểxácmàconđãkhócởđạoviệnPuri.-Phảiđấy,thểxácmớicủaThầylàmộtbảnsaođúcynhưkhuôn

khổthểxáccũ.Thầycóthểtạonóthànhhìnhhaygiảithểnótanbiếnđitùyýmuốn,vàcóthểlàmlạinhưvậythườngxuyênlàởcõitrần.Khigiải thể, trongchớpmắtThầycó thểdi chuyểnvới tốc lựccủaánhsángtừbầuhànhtinhnàytớibầuhànhtinhkhác,từcõigiớinàyđếncõigiớikhác.

Sưphụmỉmcườinóitiếp:-Tuyconthườngdichuyểntrongnhữngngàygầnđây,Thầyvẫn

tìmlạicondễdàngtạiBombay!-BạchSưphụ,cáichếtcủaSưphụđãlàmconđaukhổrấtnhiều!-Tađãchếtthậtchăng?Thậtlàmộtđiềuvôlý!CặpmắtSưphụchiếulónglánhtìnhthươngvàbiểulộsựvuivẻ.

Ngườilạinóithêm:-Cõithếgianlàmộngảonênconchỉnhìnthấycáithểxáchưảo

củaThầy.Kếđó,conđãchôncáixácđó,vốnlàmộtvậthưgiảmộngảo. Bây giờ, cái thể xác bằng xương bằng thịt này, mà con đangquansátvàômchặtlấynó,đãhồisinhtrênmộtcõigiớikhác,cũnglạilàmộtđiềumộngảokhácnữa.Mộtngàykia,cáithểxáctinhanhnàyvàcáicõigiớicủanó,cảhaiđều làmộngảo,cũngtanbiếnđimấtvìtấtcảchỉlàphùhoagiảtạm.Bấtcứảomộngnàocuốicùngcũngphải tanvỡkhi ta thức tỉnh.Yogânandaconhỡi,conhãybiếtphânbiệtđiềumộngảovớiđiềuchânthật!

Page 298: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

CáiýniệmvềsựhồisinhtheotriếtlýVédantađólàmchotôithánphụcvôcùng.TôilấylàmhổthẹnmàđãkhócSưphụởPuri,khitôinhìnthấycáithểxácbấtđộngcủangười.TừnaytôiđãbiếtrằngSưphụ vẫn luôn luôn còn sống và thức tỉnh nơi Thượng Đế, đối vớingườithìkiếpsốngvừaquachỉlàtạmthời,cũngnhưsựhồisinhcủangườitronglúchiệntại,vàtấtcảnhữngtrạngtháiđóđềulànhữngđốitượngtrongvòngảoảnhcủavũtrụ.Sưphụnóitiếp:

-Bâygiờ,Yogânandaconhỡi,conđãbiếtsựthậtvềsựsinhtử,vàhồisinhcủaThầy.TừnayconđừngkhócthanvìThầynữa,màhãybáotinvềsựphụcsinhcủaThầychomọingườibiết.Chừngđó,niềmhyvọngsẽnhennhúmtrởlạitronglòngthếgianđaukhổ,cònmêmuộitrongvòngvôminhhắcám,màsựchếtvẫnthườnglàmchohọsợsệt!

-BạchSưphụ,consẽhứngkhởixiếtbaomàchiasẽvớitoànthểthếgiancáiniềmvuivềsựphụcsinhđó!

SriYuteswarcònnóichotôibiếtnhiềuđiềuhuyềnbíkhácnữamàtôikhôngthể tiết lộnơiđây.Trongkhoảnghai tiếngđồnghồngườixuấthiệnđếnvớitôitrongphòngkháchsạntạiBombay,ngườiđãtrảlờihếttấtcảnhữngcâuhỏicủatôi.Nhiềulờitiêntrivềtìnhhìnhthếgiớiđãđượcthựchiện.

-Bâygiờ,hỡiconyêuquý,Thầyphảitừgiãcon!TôicảmthấySưphụtừtừthoátkhỏicáivòngtayômchặtcủatôi.

GiọngnóicủaSưphụvangrền,gâynênmộttiếngvọnglạitừtrongnộitâmcủatôi.

-Mỗikhiconđắmchìmtrongcơnđạiđịnh,nhậpthiền,vàconkêuđếnThầy,Thầysẽởbêncạnhconbằngxươngbằngthịt,cũngnhưhômnay!

Vừanóidứtlờihứahẹnthiêngliêngđó,Sưphụđãbiếnmất.Sựbuồnthảmvìchialynayđãtiêutan.Sựđauxót,bithươngvìcáichếtcủaSưphụ, nó làm cho tôimất sự bằngan trong nội tâm, từ naykhôngcònnữa.Mộtniềmphúc lạc triềnmiênkhôngdứt, trànngậphồntôilàmchotôisaysưangâyngất.Nhữngtưtưởngvàcảmnghĩtronglành,tinhkhiếtnhấtvẫncòntrongtiềmthứccủatôi,nayđãcódịpthứcđộngvàbuộckhởitrởlạidocuộcviếngthămhuyềndiệucủaSưphụ.

Trongchươngnày, tôi tuân lệnhSưphụđể loanbáochongườithếgianbiếtcáitinvềsựhồisinhcủangười,dẫurằngviệcấysẽgặpphải sự thờơ lãnh đạm của thế hệ duy vật, không tin tưởng. Tuynhiên,bảntínhconngườivốnkhôngphảilàthấphèn,sađọa.Trongtươnglaisẽcólúcmộtsựcốgắngvậndụngýchícũngđủgâychocon ngườimột sự thức động tâm linh, và cứu cánh sẽ thúc đẩy y

Page 299: Các Bậc Chân Sư Yogi Ấn Độ - sachvui.com · người con thứ tư trong gia đình, trên tôi còn có một anh và hai chị. Cha mẹ đều là người tỉnh Bengale

bướcvàođườnggiảithoát.-HẾT-

Trởlạitrangđầu(Tổnghợp&biêntập:THANGDACLAC)