第壹篇　個人、家庭、社會與文化／1－1第一單元　個人成長與生活 ...................................................... 1－2第二單元　家庭、學校與社區 .................................................. 1－12第三單元　公共利益................................................................. 1－37第四單元　公民參與................................................................. 1－50第五單元　社會生活與媒體識讀............................................... 1－71第六單元　社會階層化與社會流動 ........................................... 1－90第七單元　性別關係與性別平等............................................... 1－114第八單元　多元文化與全球化 .................................................. 1－136

第貳篇　國家、政府與政治／2－1第一單元　國家與民主政治 ...................................................... 2－2第二單元　政府的組織與功能 .................................................. 2－29第三單元　政治參與及選舉 ...................................................... 2－79第四單元　政黨與利益團體 ...................................................... 2－112第五單元　世界主要政治意識型態與兩岸關係 ......................... 2－129第六單元　國際組織與國際關係............................................... 2－181

第參篇　民主與法治／3－1第一單元　民主的價值與人權 .................................................. 3－2第二單元　法律的基本概念 ...................................................... 3－22第三單元　權利與義務 ............................................................. 3－41第四單元　法律責任................................................................. 3－69第五單元　權利救濟................................................................. 3－138

第肆篇　生產、分配與消費／4－1第一單元　經濟學之基本概念 .................................................. 4－2第二單元　家庭經濟與企業經營............................................... 4－27第三單元　生產與國際分工 ...................................................... 4－46第四單元　市場、貨幣、外匯與貿易........................................ 4－79第五單元　消費行為與消費者權益 ........................................... 4－109第六單元　環保與永續發展 ...................................................... 4－126

《附錄一》相關法規／5－1

《附錄二》最新試題／6－1

1－2　公民

第一單元

個人成長與生活

、人生成長五階段

一、幼年期

依賴父母親及親人教導。

二、童年期

進入校園接觸團體生活，著重人格發展。

三、青春期

身心明顯變化，亦稱青少年期或發育期；受同儕影響最大，建立正確價

值觀的關鍵期。

四、成年期

重視工作及家庭。

五、老年期

退休養老。

、自我成長與生命的課題

一、自我成長的課題─認識自我

意義：

瞭解自己的特質，並從探索自己潛能或從人際活動中檢視自我優缺

點。

一個人心目中對自己的認知與評價，是生命個體主觀的位置，也是

整個社會文化中，建構個人的獨特性和社會位置。

美國嘉納提出「多元智能理論」：

強調人類智能有許多面向，個人可能在某些面向中表現較為優越。

內容包括語文（如作家）、邏輯（如物理學家）、空間（如建築師

）、自然觀察（如生物學家）、內省（如宗教家）、音樂（如歌手

）、肢體動覺（如棒球選手）、人際關係（如政治家）。

二、生命的課題

生命的特性：

獨特性：人人皆是無法取代的。

《第壹篇》第一單元　個人成長與生活　1－3

有限性：生命都是會消逝。

無常性：生命歷程變化無常，天有不測風雲，人有旦夕禍福。

不可回逆性：時間一去不復返，人生無法重新來過。

平等性：人與物皆要平等對待。

延續性：延續生命的價值，如在世時盡一己之力活得有意義，死後

留下典範死得有價值，譬如嘉邑行善團造橋鋪路，造福人群；器官

捐贈，遺愛人間。

生命的樂章─尊重生命：

珍惜生命歷程：珍惜自己的生命，以樂觀態度面對挫折。

尊重生命：尊重其他物種的生命，具備生命平等的觀念。

生命輔導機構：

張老師基金會：電話專線：1980。生命線協會：電話專線：1995。

三、人類的需求理論（自我成長的認知發展理論）

提出者：

美國心理學家馬斯洛提出的「人類需求層次」理論，即人類成長過程

中的個人需求層次。

內涵：

人類有五大需求層次，呈金字塔狀，由低而高依序是：【初】

生理（生存）需求：

最基本、最低的人類需求。

例如：吃飽穿暖、呼吸空氣、工作領薪資等求生存的需要，食衣

住行得到保障。

安全需求：【海】

生理需求後進一步的需求。希望免於生理傷害及心理的恐懼而獲

1－4　公民

得安全舒適的需求。

例如：人民的全民健保、國民年金的社會保險【鐵】、員工在

公司的工作保障、人民希望社會治安良好，生命財產不受威脅、

勞工保險。

社會（互屬與相愛；愛與隸屬）需求：被團體或班上所接納、需要

別人的關心、體諒等：

人際關係的需求，從團體生活中與人際互動過程中獲得。

如傳統社會的五倫及現代社會的「第六倫」，被團體成員所接納。

尊重（被尊重、自尊）【海】需求：

可分為自我尊重及受他人尊重兩種需求。

如為人處世受人尊敬、做事有自信、有責任感、有成就感。

自我實現（自我肯定）需求：

最高層次的人類需求。即實現理想或發揮潛能完成自我能力相稱

之事。

努力達成夢想，肯定自我。例如：張忠謀被稱為「臺積電之父」

、王永慶被稱為「臺灣經營之神」、張榮發被譽為「海上之帝」

；再如諾貝爾和平獎得主的德雷莎修女，立志到全世界最貧困的

地方為最窮苦的人服務之行為【初】、馬拉松選手林義傑，用

110 天跑過 7,500 公里，橫越撒哈拉沙漠，挑戰世界紀錄成功，

這種不斷接受挑戰的精神【初】，和馬友友實現個人的理想，

充分發揮自己的潛能，獲得大家一致的肯定，皆屬於自我實現的

層次。

、自我形成理論

一、顧里之「鏡中之我」

主張：

自我概念的形成，是在生活中經由人與人之間不斷互動而來的。

把別人當作一面鏡子，從別人對自己的反應，使我們瞭解自己是怎

麼樣的人。

在自我形成的過程中，人們彼此都是一面鏡子，映照著對方，每個

個人從他人的反映當中感覺到自我。

「鏡中自我」形成三步驟：

呈現：

對別人眼裡自我形象的想像。

《第壹篇》第一單元　個人成長與生活　1－5

如我想像別人注意到我做了某種新改變。

想像的判斷：

對這種新改變形象判斷的想像。

如我想像別人覺得我這種新改變是好的，是適合我的。

主觀的解釋：

由此想像而產生某種自我的內在感覺。

如我以我這種新改變是好的，感到很歡愉。

二、米德之「兩個我」─主我、客我

主張：

強調自我的形成是基於兒童有能力對他人的態度進行反思，而且兒

童期是發展自我的關鍵期。

兒童在遊戲過程中，不但接受外在環境形塑「客我」，且必須由「

主我」審查、評估、選擇，最後架構出一個完整的自我人格。

個人日常生活中的各種行為，都是「主我」與「客我」之間，不斷

互動、不斷對話的結果。

主我與客我區別：

主我：自我中主觀性的部分，本能的、是主動的、自發創造的，

受到社會限制較小。

客我：自我中客觀性的部分，是被動的、接受社會文化薰陶的部

分、符合社會期望的，受到社會限制較大。

兒童社會化過程三階段：

模仿（準備）階段：

2～3 歲。

深受「重要他人」影響，所以會模仿「重要他人」的行為舉止。

遊戲階段：

4～8 歲。

遊戲時扮演幾種身邊大人的角色，但只注意自己的角色扮演，無

法從別人的角度看自己的角色扮演。

團體遊戲階段：

8 歲以後。

受到「概括化他人」的影響，開始注意到他人的看法。概括化社

會大眾的期望，能從別人的角度看自己的角色扮演。

重要他人與概括化他人的比較：

重要他人：

1－6　公民

對個人的自我評估具有特別重要影響的人，也是個人模仿的對象。

通常指父母、兄弟姊妹、朋友、師長。

概括化他人：

社會大眾對個人自我期許和評估。

如觀察別人插隊被指責，知道「排隊」是社會期望的行為。

三、佛洛伊德的三個我─本我、自我、超我

比較：

三個我 本我 自我 超我

意 義 生物的我 真實的我 道德的我

原 則 快樂原則 現實原則 完美原則

內 涵原始的衝動、內

在的趨力

本我與超我間的調節器 道德規範、社會約束的

力量

作 用

追求立即性的滿

足，滿足個人的

欲望

介於本我與超我之間，協

調本我與超我，使個體能

在現實環境中得到滿足

管制或壓抑本我的衝動

，以滿足社會的期待和

要求

說明：

每一個人都同時具有三個「我」，彼此交互影響，在同時間，對個

體產生不同的作用。

三個我不是分立的，而是彼此交互作用所構成的人格整體。

圖示：

、人格發展相關理論

一、佛洛伊德的人格發展論

人格發展五階段：

階 段 年 齡 重 要 發 展 固 著 作 用

口腔期 0～1 歲 口腔吸吮、咀嚼、吞嚥獲

得滿足

口腔性格：貪吃、酗酒、吸

煙、咬指甲

肛門期 1～3 歲 大小便排泄獲得滿足 肛門性格：頑固、冷酷、剛

愎、吝嗇

《第壹篇》第一單元　個人成長與生活　1－7

性器

（蕾）期

3～6 歲 對自己的性器官特別感興

趣，經由「認同」作用化

解「戀母情結」或「戀父

情結」

對兩性關係產生焦慮與困惑

潛伏期 6～12 歲 興趣擴大，疏遠異性，同

性友誼重要

退縮或是過度個人主義

性徵（生

殖）期

12 歲以後 性別差異明顯，出現異性

性需求，性心理成熟

婚姻生活或為人父母的困難

說明：

個人早期的幼年經驗，對日後人格發展具有重要影響力。

個人在不同的年齡階段，分別會有不同的需求，並且會與生理發展

的某個身體部位有關。

如果個人在某一階段的行為受到過分限制或放縱，未獲得適度滿足

，就可能產生發展遲滯的現象，稱為「固著作用」，影響往後的人

格發展。

二、心理社會發展理論

艾瑞克森的八個人生發展階段：

人格發展八階段：

階 段 發 展 危 機 重 要 他 人 發 展 任 務

嬰兒期

（0～1 歲）

信任←→不信任 母親 依據所需是否滿足來判斷環

境。滿足則覺得世界可信任

；反之則不信任

幼兒期

（1～3 歲）

自信自主←→羞

怯懷疑

父母 開始學習處理生理需求。順

利則感到自信；反之則感到

羞恥與疑慮

嬉戲期

（3～6 歲）

自動自發←→退

縮愧咎

家庭的成員 開始嘗試新事物，將想像與

創意納入遊戲中。受到鼓勵

則會主動；受責難則有愧疚感

學齡期

（6～12 歲）

勤奮←→自卑 鄰居、同學 上學後開始接受到他人對自

己的評估。受到高評價，則

勤奮進取；受到低評價，則

易自貶自卑

少年期

（青春期）

（12～20 歲）

認同←→混淆 同儕或崇拜的

偶像

系統學習增加，憧憬未來。

順利則強化自我認同；反之

則自我混淆

青年期

（20～30 歲）

親密←→孤僻 夥伴（同性或

異性朋友）

開始發展愛人與被愛的感情

。感情順利則形成親切性格

1－8　公民

，與人和睦相處；反之則易

形成抱怨與孤獨的人

成年期

（30～65 歲）

精力充沛←→遲

鈍頹廢

家人與同事 人格定型，專注於事業與婚

姻。有人進一步發展創造的

自我；有人則呈現靜止、停

滯的狀態

老年期

（65 歲以上）

無憾←→感傷 老友、老伴 回顧一生的歷程，感到滿意

，則莊嚴迎接生命終結；反

之不滿遺憾，則感到悲觀絕望

說明：

強調社會環境對人格發展的影響。

人格發展是一生持續不斷的歷程。他將人的一生劃分為八個階段，

人從出生直到死亡，終其一生都在進行社會化的過程。

如果某個階段的任務順利完成，有助於以後各階段的發展；否則，

就會出現社會生活的挫折或失調，稱之為「心理社會危機」。

《第壹篇》第一單元　個人成長與生活　1－9

下列關於社會化的敘述，何者正確？社會化是將生物人發展為

社會人的過程一旦發展成社會人，社會化的歷程就告一段落了

系統化的學校教育不屬於社會化的過程米德認為「主我」與

「客我」之間對話即是社會化的過程

「小豬」羅志祥曾於其出版的書中提及媽媽對其影響至深，也因

如此，才造就日後其在歌壇上「天王」的地位。依據學者米德的

自我形成理論，羅志祥的媽媽所扮演的角色是：

偶像 傳奇人物 重要他人 概括化他人

Jolin 蔡依林已成為偶像級天王歌手，其言行舉止往往影響粉絲

甚深，這種現象符合下列何人的理論主張？

米德的社會自我 佛洛依德的天生的我

顧里的鏡中自我 艾瑞克森的自然的我

自我的形成是社會化的重要關鍵，美國社會學家米德提出「概括

化他人」的理論來說明這個現象，下列何者為米德的自我理論？

自我概念的形成隨著個人認識外在世界的能力發展與時俱進，

一般要在 8 歲以後才逐漸脫離自我中心的現象

生活中所表現出來的「自我」是「本我」與「超我」之間協調

的結果

每一個人同時具備三個「我」─本我、自我與超我

生活中的社會行為是「主我」與「客我」不斷互動與對話的表現

歌唱選秀比賽節目流行，許多愛好唱歌的年輕人因而紛紛投入各

項歌唱比賽。甲、乙、丙三人引用包括佛洛伊德、顧里及米德等

三位學者的理論來解釋上述現象。在別人掌聲中，個人開始相

信自己是個受觀迎的人：在現代的社會，個人的行為常深受偶

像歌手所影響；透過參加比賽，人們得以滿足受人喜愛的潛在

慾望。請問：此三人所引用的學者理論，依序應為何？

米德─顧里─佛洛伊德 顧里─米德─佛洛伊德

米德─佛洛伊德─顧里 顧里─佛洛伊德─米德

電影「十月的天空」是描述 1957 年美國維吉尼亞州煤山小鎮，

煤礦場管理者之子「侯麥」與一群好友研發與試射火箭的故事。

侯麥效法他的偶像科學家馮布朗博士試射自製的小火箭，過程中

1－10　公民

雖遭受校長的阻撓，但在母親與學校賴老師的鼓勵下，獲得科展

冠軍及大學獎學金，最後更完成夢想成為太空總署科學家。侯麥

在成長過程中，父母與賴老師對其影響甚大。依據學者米德的理

論，在自我形成的過程中，對個人影響深遠的人稱為什麼？

鏡中自我 重要他人 偶像崇拜 概化他人

我國某一旅美職棒投手曾說道：「如果沒有好好努力和表現，拿

出好成績來，個人將難以對父親交代，無法面對鄉親。」下列哪

個關於米德「我」概念的敘述，包括客我（Me）／主我（I）及

概化他人（Generalized Others）／重要他人（Significant Others），最能正確表達這樣的說法？

鄉親代表自我中的客我，也象徵自我形成過程中的概化他人

父親代表自我中的客我，也象徵自我形成過程中的概化他人

父親代表自我中的主我，也象徵自我形成過程中的重要他人

鄉親代表自我中的主我，也象徵自我形成過程中的重要他人

美國社會學家米德所提出的「概括化他人」的概念，下列何者為

是？

在別人眼中的我他

想像別人如何判斷我們的出現

兒童在團體中注意到他人的角色及看法

人都是我社會中的鏡子

根據下述內容判斷，下列哪一項最符合安寧療護的精神？「安寧

療護是指對於患有不癒之症的病人，所採取的全人化照顧，其除

了透過疼痛控制來減緩身體上的不適症狀外，並照顧到病患及家

屬在社會上和心靈上的需求。」

群己關係 社會正義 差別待遇 尊重生命

佛洛依德提出「我」包括「本我」、「自我」以及「超我」三

部分，其中「超我」扮演內在人格與外在世界紅綠燈的角色米

德以「重要他人」來代表兒童會考量的態度、觀點以及社會期望

顧里提出「鏡中自我」來強調自我乃是我們與其他人的社會互

動之產物馬斯洛提出「需求層次理論」，說明人在低層次的需

求滿足後，會進一步地朝向較高層次需求的滿足發展。上述有關

自我與人格發展的觀點，何者正確？

社會化的其中一項特質，即「人的一生將進行持續不斷的社會化

《第壹篇》第一單元　個人成長與生活　1－11

歷程」。請問：下列哪個選項呼應此意涵？

學如逆水行舟，不進則退 活到老，學到老

生命是不可逆的 含淚播種，歡笑收割

艾瑞克森將人的一生分為八個階段，每一階段都會出現影響自我

發展的危機，若表現合於社會文化要求，則順利通過此危機，若

未通過，便會出現心理危機或衝突，阻礙以後各階段之發展。請

問：人生在下列哪一個時期將會面臨「自我認同」與「角色混淆

」的危機？

幼兒期 學齡期 老年期 少年期

佛洛依德指出，社會化的過程代表著潛意識與社會約束力量兩者

間的心理鬥爭。其中「社會約束的力量」係指下列何者？

超我 自我 本我 客我

我國馬拉松選手林義傑參加過許多難度極高的國際比賽，他曾經

用 110 天跑過 7,500 公里，橫越撒哈拉沙漠，挑戰世界紀錄成功

。他這種不斷接受戰的精神，主要是滿足馬斯洛需求理論中的哪

一層次的需求？

生理需求 安全需求

自我實現 愛與歸屬的需求 【初】

依照馬斯洛（A. Maslow）早期的人類需求階層理論，人的重要

需求依順序共有五個階層。依其理論，在安全的需求被滿足之後

，人們會進一層產生何種需求？

生理的需求 受尊重的需求

自我實現的需求 愛與歸屬感的需求 【初】

「只要我喜歡，有什麼不可以！」這種忠於人類原始衝動並強調

立即滿足的傾向，主要呈現佛洛伊德分析之人格結構中哪一個部

分的特質？

超我 自我 主我 本我【初】