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8 文摘 2017 11 20 星期一 农历丁酉年十月初三 责任编辑 易焕军 视觉总监 崔建湘 美术编辑 张渝婧 WENZHAI 河洲甲鱼形象店 7209018 河洲甲鱼旗舰店 7937388 河洲产业园 7111788 河洲甲鱼 年限决定品质 地址:湖南省常德市柳叶大道广告经营许可证: 4150001070046 常德常报印务有限公司印刷 总编室: 7714837 广告中心: 7717503 发行电话: 7727830 投稿传真: 7712332 全国新闻记者管理及记者证核验网网址: press.gapp.gov.cn 定价: 298 /人生路上 请带着微笑前行 我们明白了什么 呢?死亡最大的功绩, 便是让我们懂得了珍 惜,珍惜现在,珍惜我们 已拥有的生活! 人的日常生活,常 常是无序的。在无序的 生活细节中,人的头脑 常在无意间被“触头”触 着,倏然生出一些小杂 感。所谓“触头”:或是 几节精彩的文句,或是 与友人谈话时的意外撞 击,或是某种情绪的突 然漾动,或是一束小花 对眼眸的一次撩动,等 等,不一而足。 人人都有这倏忽间 的小念头,但大多数的 人并不曾留意它,任其 自生自灭了。 而有一种人,特别 敏于这种小念头,会备 一支笔,几张纸片,将小 杂感随手记下。其小杂 感虽芜杂,但埋头展玩, 也会看到几丝思想的微光。 这种人或许就是人所称的作家。但我不 管他们叫作家,我只把他们看成是特别注意生 命体验的人。他们固执地把人的痕迹保留在 生命史上,使生命的原野,清脆繁茂起来。 有谁不希望美丽常在呢?然而,一朵花开 得最艳丽的时候,也就是将要凋敝的时候;有 谁不希望欣赏到美丽的全部呢?然而,时空的 阻隔和人类认识及眼界的局限,人们看到的, 往往是美丽的局部。 于是,有人叹息,有人忧郁,甚至于无奈之 后,沦入消沉和虚无。 其实,花朵之后,便是果实。果实是美丽 的另一种存在,是更沉雄更蕴藉更质朴的一种 存在。旧的美丽在一个瞬间消亡,而新的美丽 在另一个瞬间诞生;美丽是变幻而不息的过 程,我们只须抱着不泯的希望和恒在的信念。 日本著名作家川端康成半夜醒来,发现海棠花 在夜间开放得最动人最忘我,便感叹道:自然 的美是无限的,人感受到的美却是有限的;人 感受美的能力,既不是与时代同步前进,也不 是伴随年龄而增长。但川端康成并未因此而 黯然神伤,而是自言自语地说:看来,要好好活 下去。 于是,我为哲人的豁达而感动。时间会让 我们看到美丽的全部,关键的,要永远热爱生 活! 有谁不希望春光永驻呢?不要说春天里 花的开放、爱情的萌发、青春的灵动,单说那一 片片春草,绿绿的,茸茸的,静时如毡如帛,动 时如歌如蹈,看一眼,便顿消心中块垒,生一种 莫名感动。然而,又有谁能留住逝去的春水 呢, “一江春水向东流”,乃自然之法则。 于是,有人叹息,有人忧郁,甚至于无奈之 后,沦入消沉和虚无。 其实,又有谁不热爱夏荫之宏阔,秋景之 丰盈,冬雪之妩媚呢?痛苦的犁刀一方面割破 你的心,一方面又掘出新鲜的血液,人类总是 有新的所得。 如果春天是希望,那么,夏天便是绸缪,秋 天便是品格,冬天便是抗争。希望、绸缪、品格 和抗争,是人类摆脱命运束缚的必备四品。没 有希望,便没有欲念,便不会有行动;没有绸 缪,便没有韬略,行动便失之于盲目;没有品 格,便没有纲纪,行动便常常误入歧途;没有抗 争,便没有在痛苦中的最后冲刺,可能便一事 无成。 于是,如果只有春天,仅仅有希望,人类将 始终是幻想国中的一尊美丽而无用的幼芽。 有谁不愿长生不死呢?然而,一切生命最 终都要面对死亡。 于是,有人叹息,有人忧郁,甚至于无奈之 后,沦入消沉和虚无。 其实,死亡是另一种美丽。贫穷的、富有 的、高贵的、低贱的,一切生之不平等,在死亡 面前都归于平等;人类平等的法则,大概缘于 死亡的昭示。而且,衰老的躯壳总不如婴儿更 新鲜……我们明白了什么呢?死亡最大的功 绩,便是让我们懂得了珍惜,珍惜现在,珍惜我 们已拥有的生活! (据《人民日报》) 不经意间,面对镜中的自己,镂刻 在脸上的岁月,时光的皱纹已经横生, 心情虽有些惶惶然、凄凄然,但谁都知 道,这永远是必经的人生路程。 感慨万千,记得有人说过:“半百岁 月真好,可以自在地表达自己的看法, 而不需在意别人的评论。”现在细细想 来,还真不无道理。老,不必叹也不必 讳,自然规律也。老有老的优势,首先 应庆幸已无子女拖累,更用不着参与繁 心的宴请、应酬。下班后,大可悠闲地 蛰居家中,捡起平时未暇顾及的爱好, 或与花木对话、或临波垂钓、或闭读家 中、或弄墨挥毫、或漫游网络,乐而忘 老,精神愉悦,是何等的赏心乐事! 有人说,老是一种人生境界,最美 的是什么?不少人都可能这样想过。 对于如今的自己来说,一些日子就是最 美的,它宛如夕阳中的金箔,静静地在 心灵深处闪烁着光辉。告诉了我一些 梦里水乡的浪漫,也述说一些落日余晖 中的忧郁。虽然时光匆匆,如插上了隐 形的翅膀一样,让人始终面对无法抗拒 的前进,但内心深处的金箔,从不曾褪 色,也没有改变自身的属性。我想,每 一个人的心灵都需要这样一种支撑,它 可能某一个人,某一件事,也可能是某 一首歌……其实归结而言,不过都是一 段记忆。 或许,人随着年龄的增大就越来越 喜欢回忆。因为回忆中甜美、苦涩与艰 辛,在令人感慨良多的同时,也给予了 我们更多的眼泪的补偿和心灵的力 量。人生没有完美,舍弃感性生活的框 架,让理性思维陪伴镂刻在脸上的皱 纹,让智慧之美打造生命应有的秩序, 皱纹就是我们曾经生活过的必然轨 迹。丝丝细纹,记录了人生难忘的路 程,代表着自己曾经的欢笑、曾经的活 跃、曾经的自我。 我说,老是一种生命必然,最重要 的是什么?应该学会仰望。我们这些 世俗之心,多收藏多贮存一些神圣的力 量和崇高的形象,让我们的灵魂趋向他 们,虽然我们难以抵达这样的境界,但 我们可以仰望他们,树立我们的精神丰 碑,穿越我们的灵魂,支撑我们富有意 义与价值的生命世界。 仰望,从某种意义上说是一种精神 上昂的生存姿态,它使生命贯注凝神, 形成张力,就像鲜花绽开,泉水喷涌。 它是根植于一切情愫之中又最终超越 其上的永恒的精神。仰望,就是漫漫黑 夜中的灵魂追寻,它使人重返失落的精 神家园。 仰望,是一种自信豁达、坚定从容 的姿势,是一种目光高远、胸怀宽广的 精神状态。仰望星空,一种永恒的寂静 和无声的包容潜入血脉;仰望蓝天,一 碧如洗的蓝,澄澈心空,洁白如絮的云, 随遇而安,得失悠然;仰望高山,心中洋 溢攀登的勇气和征服的欲望;仰望圣 哲,灵魂沐浴思想的光辉,精神昂成高 高的海拔;仰望未来,襟怀随眼界开阔, 升起荡胸生层云的豪气;仰望幸福,幸 福在不断的景仰中由幻觉变成现实。 以仰望的姿势热爱生活,生活便在从俗 浮沉,与时俯仰中有滋有味;以仰望的 姿势热爱生命,生命便在看不见的飞翔 中,轻盈地彰显生命的真谛。 学会仰望,生命在不断的仰望里豁 然开朗,思想在不断的仰望中获得哲学 的高度,情感在不断的仰望里升华,烁 烁如星光,莹莹似月色。仰望的高度决 定了行动的力度,仰望的角度决定了行 动的进度,仰望的深度决定了行动的程 度。愉悦心情就会保持良好的情绪,心 胸豁达大度,逢事淡然处之,勿与人争 高低,尽力培养自己的业余爱好,确立 精神支撑,从中寻找乐趣。琴棋书画, 种花养鸟,都是最佳的选择,自可陶醉 其中,永远保持一个健康的心态。 其实,人奋斗一辈子,每个人都是 幸福的。只是,你的幸福常常在别人眼 里。在平凡的日子,拥有一颗平凡的 心,收获的就是不平凡的感动。学会仰 望,人生就会走得更高、更远。 (据文章阅读网) 生命需要仰望 张兴旺 俗话说,父母在哪里,家就在哪 里。母亲在老家,我的心也在老家。母 亲的牵挂也在老家的守望里。 在城里的家,母亲总把自己当“外 人”,嘴里老是说:“年纪大了,在你们城 里不方便,你们有自己的事,要照顾我, 会耽搁你们。” 在老家的家,母亲把我们当成“客 人”,礼遇有加,唯恐招待不周。也许, 对老家而言,我真的成为了来去匆匆的 过客。 中元节前夕的周末,我同往常一 样,回到十五公里外的乡下老家,看望 与兄弟同住的母亲。 平时的周末,我一般都是早上或中 午到家,问问母亲身体状况、有什么需 要等,然后吃了晚饭再骑车回城。这次 吃了晚饭后才回的老家,本想看看就回 城里。结果不想天已经黑了,钩月高挂 的夜空飘起了毛毛细雨。母亲一边挽 留一边送我出门,一直到公路边。母亲 说,天黑路滑,不放心我一个人骑车回 城,要我住上一宿明天再回……我明白 母亲的担心,自从离开老家,还真没有 好好陪过母亲,心里边觉得愧疚,我便 住了下来。 夜里,陪着母亲说话、看电视,听母 亲重复地说过去生产队分承包地的事 情,去年村里修公路占了多少自家的 地,前年栽种的核桃有几棵开始结果 了,外出打工的孙辈买了车子,存不住 钱,兄弟过年时换的55寸液晶电视没原 来的老电视机好…… 我明白,幸福,就是如此简单! 早晨,天刚刚亮,我还在睡梦之中, 便隐约听到母亲的脚步声。我知道,母 亲怕我一早就走,已经在准备早饭了。 母亲知道我事情多,怕我饿着肚子赶 路,便早早起来准备早饭了。 我起床走出房门,一阵浓浓的腊肉 香味扑鼻而来。门口,干干净净的脸盆 里装满热乎乎的洗脸水,旁边放着叠好 的反复洗过的毛巾。我知道是母亲为 我准备的,我含着泪水感受着这份难以 言说的母爱,嗅着温暖的毛巾上留下的 淡淡的香皂味。此刻,我才留意到,母 亲在我身后默默地注视着,脸上是笑意 和满足。母亲说,水怕是冷了。那一 刻,我百感交集。 母亲,一辈子总有操不完的心,始 终丢不下老家的那些鸡鸭鹅,丢不下几 个蹒跚学步的重孙子,丢不下哪怕只是 闲来走看看的庄稼。 (据《散文选刊》) 守望 陈永明 那夜,明月照山川,万物皆寂寥。 看蜿蜒的山脊向远方延伸,一件件往事 在不经意间浮现于脑海中,挥之不去。 三十多年前,同样的明月,不一样 的山川。在鲁西北平原一处月色笼罩下 的果园里,不时传出孩子们的欢笑声。 那是儿时的我们在听姥爷讲故事。姥爷 的声音极富磁性,每次讲到“天不怕地不 怕,就怕村头的大菜瓜”时,我们姐弟总 会笑得前仰后合。姥爷那时还年轻,每 天有干不完的活儿,也有使不完的劲 儿。他在果园里种了几百棵苹果树和梨 树,树下爬满了瓜秧,有甜瓜、菜瓜、西 瓜,能从开春一直吃到秋后。我和弟弟 妹妹像童话故事里的王子公主一般,统 治着这片果园,每到晚上便提着灯笼来 自己的“王国”巡视一番。空中明月朗 朗,没有一片云、一丝风,整个果园仿佛 被罩上了一层银色的光芒。 “起了,起了,下地割麦了!”麦收的 日子,姥爷一声招呼,全家人马上拿起 磨好的镰刀,浩浩荡荡走向麦地。天还 未亮,月光朦胧,看不清麦地有多广,只 能嗅到悠悠麦香。挥起镰刀,金黄的小 麦片片扑倒。舅舅割得最快,镰刀在他 手上就像武林高手的剑,一进一退间对 手当即倒地;父亲割得最慢,镰刀在他 手上就像画家手中的笔,轻抹慢描,生 怕弄折了麦秆。我因为个头小,只分得 了两垄麦子,可长长的麦垄好像怎么也 看不到尽头。 姥爷割完麦,就在空地上堆起砖头 瓦块,烧上秸秆,烤一把尚嫩的小麦。 新小麦颗粒饱满,嚼在口中特别筋道, 胜过山珍海味。天刚蒙蒙亮,在大家累 得腰快直不起来的时候,姥姥的大饼卷 鸡蛋送到了。鸡蛋香、大饼酥,再喝上 一口甜甜的井水,割麦的辛苦瞬间化为 共享的愉悦,回味悠长。等到美月隐 身,初阳乍起,成捆的麦子装满拖拉 机。我躺在高高的麦垛上,看朝霞洒满 田野,听鸟儿纵情欢歌,想少年纯情心 事,那是我一生中最美的时光。 儿时最盼望的事还要数看电影 了。吃过晚饭,先和父亲借着月光绕村 里的柳树、榆树转一圈,百十个知了猴 到手。然后把知了猴拿回家炸一炸,撒 上点儿盐,盛在葫芦瓢里端着去看电 影,准能馋得小朋友们口水直流。电影 放完,父亲把我往肩上一扛,踏着月光、 迎着清风回到家里。不一会儿,困意袭 来,我便伴随着电影的情节进入梦乡。 如今,三十多年过去了,明月当空, 山川依旧,身边亲人们却一个个离我远 去。多想再回到童年,听姥爷磁性的声 音,尝姥姥制作的卷饼,趴在父亲宽厚 的肩膀上,感受那温柔的月光…… 据《东方烟草报》) 月光下的童年 王朝辉 “闲”字,古代人是怎样写的?繁体 字写为“閒”,原来是在门里望见月亮。 多美! 闲,原来和月亮有着扯不断的情 思。 清代张潮在《幽梦影》中言:“少年 读书如隙中窥月,中年读书如庭中望 月,老年读书如台上玩月,皆以阅历之 深浅为所得之深浅耳。”不同的人生阅 历和磨砺,从书中领悟到的道理皆不相 同,读书至此,也将人生读得清明而彻 悟,多好!好书如明月,夜夜自天空洒 下盈盈光芒,滋养你我心灵的角落。 早春时节,春水初生,梅花还在枝 头笑意盈盈。约三两知己,去江畔寻 梅,水边品茗,那是偷得浮生半日闲。 “触目横斜千万朵,赏心只有三两 枝”,一生有三两个赏心之人,知足了。 水边杨柳依依,案上清茶几盏,手边有 一本知堂先生的书,读他写品茶的文 字:“喝茶当于瓦屋纸窗之下,清泉绿 茶,用素雅的陶瓷茶具,约三两知己,得 半日之闲,可抵十年的尘梦。”闲逸的文 字里,有一颗散淡、从容、安静的心。 古人说,山水无常属,闲者是主 人。是的,文章是案头之山水,山水是 地上之文章。闲逸之心,在文章里就是 格局和气象。闲,也是灵魂自由的呼 吸,而写作,从来都是聆听心灵的呼吸。 天下的好文章都自“闲”中得来。 闲逸之人,才会眼界开阔,胸中有 山水,才有了一个飞翔的灵魂。忙碌的 人生是飞不起来的。 “忙”字,蒋勋先生这样说:忙,即是 心灵的死亡。 听他的解读,心头一紧。是啊,整 日奔波在大都市里的人们,见面说得最 多的,就是一个字“忙”。忙得没有时间 陪伴父母家人,没有时间外出旅游,没 有时间静静读一本好书,没有闲情品一 杯香茗。我们有多少个夜晚,不曾抬头 看看天上一弯新月,有多少日子,没有 细细聆听春之鸟鸣、夏之蝉声、秋之虫 声、冬之雪声? 在地铁站,每天都看见步履匆匆的 人群,疲惫的身影、呆滞麻木的表情,仿 佛红尘中一群群忙碌的蝼蚁。他们匆 忙的身影里,怀揣着一颗焦灼的心。 有人说,等我有钱了,也闲情逸致去, 其实,闲逸之心只和灵魂有关,与金钱 无关。 人有一颗闲逸之心,才有人生最美 的画境。繁忙的生活中,记得时常抬头 望望天上的月亮。因为,望得见月亮的 一双眼睛,才看得见世间一切美好,看 得见碧水初生、草长莺飞、落英缤纷、云 淡风轻。 (据《广州日报》) 闲与忙 李娟 本版制图/张渝婧

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8文摘2017年11月20日 星期一 农历丁酉年十月初三责任编辑 易焕军 视觉总监 崔建湘 美术编辑 张渝婧

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人生路上请带着微笑前行

我 们 明 白 了 什 么呢?死亡最大的功绩,便是让我们懂得了珍惜,珍惜现在,珍惜我们已拥有的生活!

人的日常生活,常常是无序的。在无序的生活细节中,人的头脑常在无意间被“触头”触着,倏然生出一些小杂感。所谓“触头”:或是几节精彩的文句,或是与友人谈话时的意外撞击,或是某种情绪的突然漾动,或是一束小花对眼眸的一次撩动,等等,不一而足。

人人都有这倏忽间的小念头,但大多数的人并不曾留意它,任其自生自灭了。

而有一种人,特别敏于这种小念头,会备一支笔,几张纸片,将小杂感随手记下。其小杂感虽芜杂,但埋头展玩,

也会看到几丝思想的微光。这种人或许就是人所称的作家。但我不

管他们叫作家,我只把他们看成是特别注意生命体验的人。他们固执地把人的痕迹保留在生命史上,使生命的原野,清脆繁茂起来。

有谁不希望美丽常在呢?然而,一朵花开得最艳丽的时候,也就是将要凋敝的时候;有谁不希望欣赏到美丽的全部呢?然而,时空的阻隔和人类认识及眼界的局限,人们看到的,往往是美丽的局部。

于是,有人叹息,有人忧郁,甚至于无奈之后,沦入消沉和虚无。

其实,花朵之后,便是果实。果实是美丽的另一种存在,是更沉雄更蕴藉更质朴的一种存在。旧的美丽在一个瞬间消亡,而新的美丽在另一个瞬间诞生;美丽是变幻而不息的过程,我们只须抱着不泯的希望和恒在的信念。日本著名作家川端康成半夜醒来,发现海棠花在夜间开放得最动人最忘我,便感叹道:自然的美是无限的,人感受到的美却是有限的;人感受美的能力,既不是与时代同步前进,也不是伴随年龄而增长。但川端康成并未因此而黯然神伤,而是自言自语地说:看来,要好好活下去。

于是,我为哲人的豁达而感动。时间会让我们看到美丽的全部,关键的,要永远热爱生活!

有谁不希望春光永驻呢?不要说春天里花的开放、爱情的萌发、青春的灵动,单说那一片片春草,绿绿的,茸茸的,静时如毡如帛,动时如歌如蹈,看一眼,便顿消心中块垒,生一种莫名感动。然而,又有谁能留住逝去的春水呢,“一江春水向东流”,乃自然之法则。

于是,有人叹息,有人忧郁,甚至于无奈之后,沦入消沉和虚无。

其实,又有谁不热爱夏荫之宏阔,秋景之丰盈,冬雪之妩媚呢?痛苦的犁刀一方面割破你的心,一方面又掘出新鲜的血液,人类总是有新的所得。

如果春天是希望,那么,夏天便是绸缪,秋天便是品格,冬天便是抗争。希望、绸缪、品格和抗争,是人类摆脱命运束缚的必备四品。没有希望,便没有欲念,便不会有行动;没有绸缪,便没有韬略,行动便失之于盲目;没有品格,便没有纲纪,行动便常常误入歧途;没有抗争,便没有在痛苦中的最后冲刺,可能便一事无成。

于是,如果只有春天,仅仅有希望,人类将始终是幻想国中的一尊美丽而无用的幼芽。

有谁不愿长生不死呢?然而,一切生命最终都要面对死亡。

于是,有人叹息,有人忧郁,甚至于无奈之后,沦入消沉和虚无。

其实,死亡是另一种美丽。贫穷的、富有的、高贵的、低贱的,一切生之不平等,在死亡面前都归于平等;人类平等的法则,大概缘于死亡的昭示。而且,衰老的躯壳总不如婴儿更新鲜……我们明白了什么呢?死亡最大的功绩,便是让我们懂得了珍惜,珍惜现在,珍惜我们已拥有的生活!

(据《人民日报》)

思想的微光

□凸凹

不经意间,面对镜中的自己,镂刻在脸上的岁月,时光的皱纹已经横生,心情虽有些惶惶然、凄凄然,但谁都知道,这永远是必经的人生路程。

感慨万千,记得有人说过:“半百岁月真好,可以自在地表达自己的看法,而不需在意别人的评论。”现在细细想来,还真不无道理。老,不必叹也不必讳,自然规律也。老有老的优势,首先应庆幸已无子女拖累,更用不着参与繁心的宴请、应酬。下班后,大可悠闲地蛰居家中,捡起平时未暇顾及的爱好,或与花木对话、或临波垂钓、或闭读家中、或弄墨挥毫、或漫游网络,乐而忘老,精神愉悦,是何等的赏心乐事!

有人说,老是一种人生境界,最美的是什么?不少人都可能这样想过。对于如今的自己来说,一些日子就是最美的,它宛如夕阳中的金箔,静静地在心灵深处闪烁着光辉。告诉了我一些梦里水乡的浪漫,也述说一些落日余晖中的忧郁。虽然时光匆匆,如插上了隐形的翅膀一样,让人始终面对无法抗拒

的前进,但内心深处的金箔,从不曾褪色,也没有改变自身的属性。我想,每一个人的心灵都需要这样一种支撑,它可能某一个人,某一件事,也可能是某一首歌……其实归结而言,不过都是一段记忆。

或许,人随着年龄的增大就越来越喜欢回忆。因为回忆中甜美、苦涩与艰辛,在令人感慨良多的同时,也给予了我们更多的眼泪的补偿和心灵的力量。人生没有完美,舍弃感性生活的框架,让理性思维陪伴镂刻在脸上的皱纹,让智慧之美打造生命应有的秩序,皱纹就是我们曾经生活过的必然轨迹。丝丝细纹,记录了人生难忘的路程,代表着自己曾经的欢笑、曾经的活跃、曾经的自我。

我说,老是一种生命必然,最重要的是什么?应该学会仰望。我们这些世俗之心,多收藏多贮存一些神圣的力量和崇高的形象,让我们的灵魂趋向他们,虽然我们难以抵达这样的境界,但我们可以仰望他们,树立我们的精神丰

碑,穿越我们的灵魂,支撑我们富有意义与价值的生命世界。

仰望,从某种意义上说是一种精神上昂的生存姿态,它使生命贯注凝神,形成张力,就像鲜花绽开,泉水喷涌。它是根植于一切情愫之中又最终超越其上的永恒的精神。仰望,就是漫漫黑夜中的灵魂追寻,它使人重返失落的精神家园。

仰望,是一种自信豁达、坚定从容的姿势,是一种目光高远、胸怀宽广的精神状态。仰望星空,一种永恒的寂静和无声的包容潜入血脉;仰望蓝天,一碧如洗的蓝,澄澈心空,洁白如絮的云,随遇而安,得失悠然;仰望高山,心中洋溢攀登的勇气和征服的欲望;仰望圣哲,灵魂沐浴思想的光辉,精神昂成高高的海拔;仰望未来,襟怀随眼界开阔,升起荡胸生层云的豪气;仰望幸福,幸福在不断的景仰中由幻觉变成现实。以仰望的姿势热爱生活,生活便在从俗浮沉,与时俯仰中有滋有味;以仰望的

姿势热爱生命,生命便在看不见的飞翔中,轻盈地彰显生命的真谛。

学会仰望,生命在不断的仰望里豁然开朗,思想在不断的仰望中获得哲学的高度,情感在不断的仰望里升华,烁烁如星光,莹莹似月色。仰望的高度决定了行动的力度,仰望的角度决定了行动的进度,仰望的深度决定了行动的程度。愉悦心情就会保持良好的情绪,心胸豁达大度,逢事淡然处之,勿与人争高低,尽力培养自己的业余爱好,确立精神支撑,从中寻找乐趣。琴棋书画,种花养鸟,都是最佳的选择,自可陶醉其中,永远保持一个健康的心态。

其实,人奋斗一辈子,每个人都是幸福的。只是,你的幸福常常在别人眼里。在平凡的日子,拥有一颗平凡的心,收获的就是不平凡的感动。学会仰望,人生就会走得更高、更远。

(据文章阅读网)

生命需要仰望□张兴旺

俗话说,父母在哪里,家就在哪里。母亲在老家,我的心也在老家。母亲的牵挂也在老家的守望里。

在城里的家,母亲总把自己当“外人”,嘴里老是说:“年纪大了,在你们城里不方便,你们有自己的事,要照顾我,会耽搁你们。”

在老家的家,母亲把我们当成“客人”,礼遇有加,唯恐招待不周。也许,对老家而言,我真的成为了来去匆匆的过客。

中元节前夕的周末,我同往常一样,回到十五公里外的乡下老家,看望与兄弟同住的母亲。

平时的周末,我一般都是早上或中午到家,问问母亲身体状况、有什么需要等,然后吃了晚饭再骑车回城。这次

吃了晚饭后才回的老家,本想看看就回城里。结果不想天已经黑了,钩月高挂的夜空飘起了毛毛细雨。母亲一边挽留一边送我出门,一直到公路边。母亲说,天黑路滑,不放心我一个人骑车回城,要我住上一宿明天再回……我明白母亲的担心,自从离开老家,还真没有好好陪过母亲,心里边觉得愧疚,我便住了下来。

夜里,陪着母亲说话、看电视,听母

亲重复地说过去生产队分承包地的事情,去年村里修公路占了多少自家的地,前年栽种的核桃有几棵开始结果了,外出打工的孙辈买了车子,存不住钱,兄弟过年时换的55寸液晶电视没原来的老电视机好……

我明白,幸福,就是如此简单!早晨,天刚刚亮,我还在睡梦之中,

便隐约听到母亲的脚步声。我知道,母亲怕我一早就走,已经在准备早饭了。

母亲知道我事情多,怕我饿着肚子赶路,便早早起来准备早饭了。

我起床走出房门,一阵浓浓的腊肉香味扑鼻而来。门口,干干净净的脸盆里装满热乎乎的洗脸水,旁边放着叠好的反复洗过的毛巾。我知道是母亲为我准备的,我含着泪水感受着这份难以言说的母爱,嗅着温暖的毛巾上留下的淡淡的香皂味。此刻,我才留意到,母亲在我身后默默地注视着,脸上是笑意和满足。母亲说,水怕是冷了。那一刻,我百感交集。

母亲,一辈子总有操不完的心,始终丢不下老家的那些鸡鸭鹅,丢不下几个蹒跚学步的重孙子,丢不下哪怕只是闲来走看看的庄稼。

(据《散文选刊》)

守 望□陈永明

那夜,明月照山川,万物皆寂寥。看蜿蜒的山脊向远方延伸,一件件往事在不经意间浮现于脑海中,挥之不去。

三十多年前,同样的明月,不一样的山川。在鲁西北平原一处月色笼罩下的果园里,不时传出孩子们的欢笑声。那是儿时的我们在听姥爷讲故事。姥爷的声音极富磁性,每次讲到“天不怕地不怕,就怕村头的大菜瓜”时,我们姐弟总会笑得前仰后合。姥爷那时还年轻,每天有干不完的活儿,也有使不完的劲儿。他在果园里种了几百棵苹果树和梨树,树下爬满了瓜秧,有甜瓜、菜瓜、西瓜,能从开春一直吃到秋后。我和弟弟妹妹像童话故事里的王子公主一般,统治着这片果园,每到晚上便提着灯笼来自己的“王国”巡视一番。空中明月朗

朗,没有一片云、一丝风,整个果园仿佛被罩上了一层银色的光芒。

“起了,起了,下地割麦了!”麦收的日子,姥爷一声招呼,全家人马上拿起磨好的镰刀,浩浩荡荡走向麦地。天还未亮,月光朦胧,看不清麦地有多广,只能嗅到悠悠麦香。挥起镰刀,金黄的小麦片片扑倒。舅舅割得最快,镰刀在他手上就像武林高手的剑,一进一退间对手当即倒地;父亲割得最慢,镰刀在他手上就像画家手中的笔,轻抹慢描,生怕弄折了麦秆。我因为个头小,只分得

了两垄麦子,可长长的麦垄好像怎么也看不到尽头。

姥爷割完麦,就在空地上堆起砖头瓦块,烧上秸秆,烤一把尚嫩的小麦。新小麦颗粒饱满,嚼在口中特别筋道,胜过山珍海味。天刚蒙蒙亮,在大家累得腰快直不起来的时候,姥姥的大饼卷鸡蛋送到了。鸡蛋香、大饼酥,再喝上一口甜甜的井水,割麦的辛苦瞬间化为共享的愉悦,回味悠长。等到美月隐身,初阳乍起,成捆的麦子装满拖拉机。我躺在高高的麦垛上,看朝霞洒满

田野,听鸟儿纵情欢歌,想少年纯情心事,那是我一生中最美的时光。

儿时最盼望的事还要数看电影了。吃过晚饭,先和父亲借着月光绕村里的柳树、榆树转一圈,百十个知了猴到手。然后把知了猴拿回家炸一炸,撒上点儿盐,盛在葫芦瓢里端着去看电影,准能馋得小朋友们口水直流。电影放完,父亲把我往肩上一扛,踏着月光、迎着清风回到家里。不一会儿,困意袭来,我便伴随着电影的情节进入梦乡。

如今,三十多年过去了,明月当空,山川依旧,身边亲人们却一个个离我远去。多想再回到童年,听姥爷磁性的声音,尝姥姥制作的卷饼,趴在父亲宽厚的肩膀上,感受那温柔的月光……

(据《东方烟草报》)

月光下的童年□王朝辉

“闲”字,古代人是怎样写的?繁体字写为“閒”,原来是在门里望见月亮。多美!

闲,原来和月亮有着扯不断的情思。

清代张潮在《幽梦影》中言:“少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老年读书如台上玩月,皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。”不同的人生阅历和磨砺,从书中领悟到的道理皆不相同,读书至此,也将人生读得清明而彻悟,多好!好书如明月,夜夜自天空洒下盈盈光芒,滋养你我心灵的角落。

早春时节,春水初生,梅花还在枝头笑意盈盈。约三两知己,去江畔寻梅,水边品茗,那是偷得浮生半日闲。

“触目横斜千万朵,赏心只有三两枝”,一生有三两个赏心之人,知足了。

水边杨柳依依,案上清茶几盏,手边有一本知堂先生的书,读他写品茶的文字:“喝茶当于瓦屋纸窗之下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,约三两知己,得半日之闲,可抵十年的尘梦。”闲逸的文字里,有一颗散淡、从容、安静的心。

古人说,山水无常属,闲者是主人。是的,文章是案头之山水,山水是地上之文章。闲逸之心,在文章里就是格局和气象。闲,也是灵魂自由的呼吸,而写作,从来都是聆听心灵的呼吸。

天下的好文章都自“闲”中得来。闲逸之人,才会眼界开阔,胸中有

山水,才有了一个飞翔的灵魂。忙碌的人生是飞不起来的。

“忙”字,蒋勋先生这样说:忙,即是心灵的死亡。

听他的解读,心头一紧。是啊,整日奔波在大都市里的人们,见面说得最多的,就是一个字“忙”。忙得没有时间陪伴父母家人,没有时间外出旅游,没有时间静静读一本好书,没有闲情品一

杯香茗。我们有多少个夜晚,不曾抬头看看天上一弯新月,有多少日子,没有细细聆听春之鸟鸣、夏之蝉声、秋之虫声、冬之雪声?

在地铁站,每天都看见步履匆匆的人群,疲惫的身影、呆滞麻木的表情,仿佛红尘中一群群忙碌的蝼蚁。他们匆忙的身影里,怀揣着一颗焦灼的心。有人说,等我有钱了,也闲情逸致去,其实,闲逸之心只和灵魂有关,与金钱无关。

人有一颗闲逸之心,才有人生最美的画境。繁忙的生活中,记得时常抬头望望天上的月亮。因为,望得见月亮的一双眼睛,才看得见世间一切美好,看得见碧水初生、草长莺飞、落英缤纷、云淡风轻。

(据《广州日报》)

闲与忙□李 娟

本版制图/张渝婧