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目次
編輯說明
章節目次
序
江賀勛序
請啟
住四川忠州敕建振宗禪寺語錄
普說
小參
法語
機緣
佛事
讚偈
達磨真讚
觀音讚
聚雲師翁真讚
慶忠老人真讚
題四景畫軸
巡照警語
示鎮九文學
示舌端上座
示何居士再晤
示同參
示睿珍上座
示單傳書記
示中行名性心
詠蓮
辭老人復歸聚雲
拙菴居士見訪次韻奉酬
次寶善居士除夕
中秋無月
賀姪檢選
郡侯杜公次韻
山居
山居(五言律)
次張相公韻
乙卯春因郡侯劉公陞任夔州歷感弘護兼別贈言次韻酬答
遊白帝城口占
示了明吳居士法名性己號自在
示了凡夏居士法名性侶
示祇園游居士法名性地
示龍華譚居士法名性一
示廿五游居士法名空持
募衣偈
書問
復太守劉公
復城守李公
寄同鄉李公書
復楚省童真和尚書
復南濱三一和尚
復靜默上座
復睿珍單傳二座
塔銘
卷目次
1
2
贊助資訊
編輯說明
本電子書以「CBETA 電子佛典集成 Version 2018」為資料來源。
漢字呈現以 Unicode 2.0 為基礎，不在此範圍的字則採用組字式表達。
梵文悉曇字及蘭札字均採用羅馬轉寫字，如無轉寫字則提供字型圖檔。
CBETA 對底本所做的修訂用字以紅色字元表示。
若有發現任何問題，歡迎來函 [email protected] 回報。
版權所有，歡迎自由流通，但禁止營利使用。
佛無取于語言文字也彈指印心拈花悟法何語言之有獨是玄宗秘要虛無空寂即具生知之哲尚莫窺其涯際而
況頑根鈍質者養非木雞涉獵馳情者行同野狐甚矣禪定之難也苟非藉語言以警發其性靈則黑暗千重終從何
處著腳此普門大師之錄所宜亟為拓揭者也師乃鐵壁大師之苗裔接續吹萬老人之燈傳誠實精進了徹真詮得
未曾有且復弢光晦燄不以舌鋒求聞達誠有見于禪定之難未易以語言文字示人者但慮後學厭膏梁而啖糠秕
捨精髓而飾皮毛故不憚婆心偶爾饒舌舉圓通瀰淪景象悉從語言中逗漏些子惟望龍象眾于無言中求有言于
有言處悟無言將問答棒喝權實照用渾成一片以各還其靈明不昧之本原是則師之宏願也雖計語錄無多然徑
尺珊瑚可當連城白璧諒具擇法眼者當必有以辨之矣。
康熙戊子春王上元日古臨江賀勛熏沐敬識
諸山請啟
伏以梅熟枝頭顆顆金丸映佛面麥翻隴畔騰騰銀浪洽天心喜值聖誕良辰敬啟法筵再振治平繼述宜塤箎以協
韻相和宗派悠長正薪火以頻然不燼恭惟普門大和尚裔本世胄緇著齠齡慧燄發桐山幾遭老人毒辣法源來字
水曾經入室親承職理有年弗讓楊岐獨步儀清細軌不減馬勝遺風眾等叨荷淨名期仰止而蹤前可進忝列同派
冀登堂而提挈踰階燈傳有賴雨化無疆眾等無任踴躍懽忭之至謹啟。
普門顯禪師語錄卷上
書記性胤錄
康熙壬子四月佛誕忠南合郡縉紳士庶四眾等請師住振宗禪寺入院上堂拈啟云鳥篆蟲文雲龍風虎裕後光前
立賓立主如何是賓主混融一句試道看宣畢師以拄杖擊法座云祖有祖制佛有佛規山僧據令而行這裡容你不
得遂陞座拈香祝聖畢次拈香云此瓣香寶聖山中得來治平堂上拈出看來不直半文卻也恩同海嶽爇向爐中供
養臨濟正宗第二十六世慶忠鐵壁先師大和尚用酬法乳之恩斂衣就座上首白椎畢師豎拄杖云太阿堅吹毛利
十聖三賢莫能避斫普賢脛斷文殊臂無容顧後瞻前那許沉言滯句有麼僧出便喝師便打僧復喝師復打僧歸眾
師連打乃云迅雷風烈擎斧豎鉞虎驟龍驤應時及節喝一喝云還會麼茲乃郡侯劉公暨合郡縉紳士庶等不忘先
師記莂之諄托付之重特迎山野住持治平繼茲院事即此不獨光輝法門亦且因齋慶祝如何是慶祝的句浴佛日
雨初晴人天皈仰景運昇平黃鶯囀杜宇嚬龍象集水雲臻高懸鞀鐸普洒甘霖喝一喝云雖然舊閣閑田地一度贏
來一度新。
臘八上堂道悟明星曲不藏直一恁前三後三何妨趙甲錢乙玉兔趁金烏推車又觸壁誰是出頭人為汝諮端的有
麼有麼眾無出乃云陽九陰六陰六陽九小往大來逆數順數無窮數看看數至一年零遶屋梅花開又萎復豎拄杖
云惟有這箇不屬變遷卓一卓云在在和泥合土既是不屬變遷因甚和泥合土良久云一歲二春牛頭鼠尾。
佛誕啟華嚴會上堂九龍吐水天外來捧足金盤從地至日輪瑞應降皇宮承斯共建無生會如何是無生一句莫是
指天指地大口開張得麼錯莫是摩竭提國三七思維沒處啟口得麼錯莫是不離菩提而揚七處九會說理說事權
實雙行一音演唱得麼錯若會得這三錯始知釋迦老漢始從光耀土終至跋陀河于是二中間未曾說一字既無一
字且道這八十一卷又從甚處得來復舉東印土國王請西天二十七祖般若多羅齋齋畢王曰和尚何不轉經祖曰
貧道出息不涉眾緣入息不居蘊界常轉如是經百千萬億卷豈止一卷兩卷師云祖師恁麼應答大似靈龜拽尾拂
跡成痕殊不知既云出入早已蘊在陰界涉在眾緣又何常離得泥水葛藤今日設有人問山僧還轉得經否但向道
清晨一缽粥齋後一杯茶長伸兩腳臥別有好生涯若云這長老恁麼道豈不違背經義但向道真金自有真金價終
不和沙賣與人。
重陽解制上堂豎拂子云爐鞴新開四月頭三三兩兩無空缺不貴按豆遮晴唯喜證龜成鱉報諸人休間歇本來面
目看時節且道是甚時節擲下拂子云金風催落葉黃花燦晚秋。
臘八上堂驀拈拄杖云還見麼昔時這日釋迦將無作有治平今日指有言空總屬烏焉成馬喚甕作鐘大似捏目生
花無病著灸即今座下莫有不被瞞頇者麼如無山僧自定當去也己酉年是月終梅鬥雪霜露濃千峰飛蛺蝶遍界
瑞盈空開正眼兆年豐人人及第悟心空還識心空及第麼復以拄杖畫○云夜半明星當晝朗無端拈出又重新。
淨信表華嚴期會請上堂豎拄杖云倒騎鐵馬入崑崙景泰時亨家國興一日索訶開正眼卻教枯木盡同春人天普
集選佛場開人人懷報佛報親之心箇箇享安國安邦之福地爐煨榾柮濁酒慶春秋嘉穀阜豐雨暘時若看來色色
現成卻也般般具足何須木上座重打葛藤更添註腳雖然如是功不唐捐不見華嚴會上智首菩薩問文殊師利云
一切菩薩云何得無過失身語意業等事文殊末上答以善用其心則獲一切勝妙功德即如眾淨信于己酉夏開建
百二十日華嚴道場結夏安期持齋奉戒茲又重建無遮勝會普集諸山耆德超宗薦祖廣利人天仍請山僧舉揚般
若得非善用其心耶心既善用則各各成佛無疑成佛無疑則各各獲無量無邊殊勝功德功德獲矣亦不見其善用
之心所成之佛無心無佛則理無礙事無礙理事無礙事事無礙觀法界于一塵之中以一塵遍法界之外塵塵爾念
念爾法法爾無非普賢道場毘盧境界復豎拄杖云還見麼恒沙諸佛來也在山僧拄杖頭上普為證盟放不思議光
明照不思議法界說不思議法要度不思議眾生修不思議因成不思議果果因既爾法界眾生亦復如是更喚什麼
作不思議法要喝一喝云吼遍吼擊遍擊鐃鈸旛幢迎聖集不販旃檀航拗曲還作直貴買賤賣顛三倒四藕絲孔裡
飛大鵬蟭螟眼中開夜市普請諸佛來臨共賑九幽十類都盧合掌讚揚盡道吉祥如意擲拄杖下座。
慶忠老人盡九四眾請陞座拈香畢豎拂子喝一喝云楊岐三腳驢無端添隻角觸碎崑崙山踏翻海底月而今解作
獅子吼百獸聞之頭腦裂正恁麼時如何是全體大用喝一喝云此日恰逢九九宇宙乾坤作口森羅萬象齊來共揚
慶忠家醜且那箇是家醜聻憶昔先師寓白嵒時山野同眾侍立次先師舉良久公案驗眾山野云也是屋裡販楊州
先師云汝等諸人莫道無事好山野云和尚也是無端先師便掌山野便喝先師云異日不得辜負老僧山野作禮繼
隨老人過高梁寓五雲堂山野病起一日呈偈云改頭換面幾生來此日無端眼豁開吩付目前皮袋子從教馬腹與
驢胎先師徵云那箇是你豁開眼山野豎起拳頭先師云何不放下著山野便放下先師云又在甚麼處山野云明日
同大眾侍和尚金城齋先師云放你三十棒山野珍重而出後先師應向化侯譚公請住寶聖命山野監院一日入方
丈先師豎起拳山野便喝先師云見什麼便喝山野云無柰院事甚繁先師遂以偈囑曰寶聖叢中獅子兒十年院裡
布全威于今奮迅機無畏吼向人天自有時自來絡索雖是往日葛藤莫道不相干涉茲乃先師盡九亦非山野露醜
張乖卻與大眾應個時節以拄杖擊案云騎虎頭把虎尾鸑鷟麒麟龍孫鳳子治平堂上唱卷阿錦水金鱗燒赤尾布
慈雲洒甘雨這回特地斬新雙徑葛藤又理復喝一喝。
說戒上堂寒風吹廣漠嵩嶺雪齊腰消息梅先露節候不相饒無端著賺英靈來此開眼作夢竿頭進步則易平地打
脫則難不薦袈裟裹草鞋偏取探珠宜浪靜恁麼不恁麼非得亦非證驀豎拂子云還委悉麼優波離尊者來也。
上元節陳文學暨眾淨信建千佛道場請上堂直饒將虛空作口草木微塵作舌說得大千粉碎佛祖結舌依然巴水
向東流南辰朝北闕不見長沙岑和尚一日閱千佛名經時張拙相公問曰千佛名在這裡未審千佛在甚麼處說法
岑云黃鶴樓詩崔灝題過相公題也未拙云不曾岑曰得閒題一首好師云岑公舍近圖遠張拙當面熱瞞不惟累及
崔公更要點污千佛雖然如是怎柰蟻從羶處聚蠅逐臭邊飛不因黃鶴韻鏗鏘那討千佛說法處即如今日一會千
佛名總在這裡未審千佛又向甚處說法良久顧視左右云元宵佳節頻歌舞處處咸然無盡燈。
康熙乙卯仲冬朔日忠南眾淨信請師住桐柏山曇華禪院上堂拈香云這瓣香咸寧萬國鎮靜八荒尊貴本自天然
磬蔚不從地得或調玉燭或佐金湯爇向爐中奉祝當今皇帝萬歲太子千秋文武宰官郡主檀越紳衿護法等伏願
主聖臣良雨順風調宣至化民安物阜含哺鼓腹樂周年這瓣香無量劫前種就六度萬行栽培經劫火而不燒歷烽
煙而不變爇向爐中供養治平堂上圓寂先師慶忠鐵壁大和尚用酬法乳之恩伏願旃檀林枝枝鬱秀柳谿月在在
輝光維那白椎畢師云九夏三冬去即來一陽初復法筵開天心既見無容隱好把機關仔細裁喝一喝良久乃云非
是無人酬酢因有庭竹當機不獨清風高節兼引鳴鳳來儀這裡薦得始信無情說法最上玄機那堪線去絲來百拈
巧弄不見臨濟纔入僧堂首座會得第一句世尊方據座外道讚謝而行此是師家本分提持平常心地至于入室操
戈機鋒問答皆是接物利生之方未是宗乘極則如何是宗乘極則茲乃國運重新之際一境叨荷無虞眾淨信均感
聖恩安期護眾保境祈豐特請山野舉揚法化山野不負肫懇只得因齋慶祝如何慶祝一句擲下拄杖云但願四方
戎馬息普天率土賀昇平結椎下座。
臘八日說戒上堂雪積高山霜鋪平地明明百艸頭歷歷祖師意何勞繩自縛空負沙揀金黃面睹星悟道都云夢眼
空花神光斷臂雪腰總是伎窮力極怎如桐山這裡渴飲饑餐勤眠熱覺以日月兩輪為衣珠以古往今來為定限以
草木微塵為偈咒以盡十方世界為袈裟臥具亦任諸大德入乎其中出乎其外不持而持不受而受說甚三千威儀
八萬細行這裡薦得始信高沙彌不登戒壇其或未然待拄杖子再與通箇消息卓一卓遂說戒。
解制上堂僧問若人欲識佛境界當淨其意如虛空虛空且置如何是佛境界師云天高地厚進云猶是聲色活計師
便打乃云九九八十一看看今日畢向下事如何年年向此夕解開布袋口畜生驢馬走踏過上頭關遍地獅兒吼所
以道盡大地是箇禪床盡大地是沙門一隻眼盡大地是個話頭盡大地是供養以如是人坐如是床以如是人具如
是眼以如是人參如是話頭以如是人受如是供養綿綿密密昂昂藏藏東湧西沒南湧北沒中湧邊沒高堅前後仰
瞻鑽忽不解而解不結而結如是而解如是而結十方薄伽梵一路涅槃門喝一喝云還會麼茲乃九十日禪期方畢
眾淨信積悃既中加功宜表到這裡山野無可為說但向道箇福無量壽無量因無量果無量功勛無量記莂無量無
量無量不可說不可說我等與眾生皆共成佛道卓一卓。
建千佛道場請陞座師云出隊逢殘臘攜笻入遠村誰家伶利子相共話知音開明居士出畫一圓相師便喝士于圓
相中一點師復喝士拂袖歸眾師云不是知音徒呈伎倆乃云此日逢法席千聖齊雲集消息是誰傳嶺梅香噴鼻莫
昧好良因大家齊著力復豎掌云還見麼遂撫案云還聞麼若也共見共聞則此番功不浪施其或未然山僧不惜兩
莖眉更與重下註腳昔廣額屠兒于世尊涅槃會上擲下屠刀便云我是千佛一數世尊便授記今辰乃玉乾黎善士
建千佛道場賑幽布福看來卻與世尊涅槃一會不別是中若男若女乃僧乃俗各各所稟智慧刀惟恐不肯放下若
肯放下則人人千佛個個屠兒舉足下足總皆增勝福田出有入無盡是屠兒應跡山僧恁麼舉似會中設有個旁不
肯的出來道佛之一字吾不喜聞山僧只得無言可對如無還須把本宣科依儀作範他年優缽花開日果證同歸功
德林復喝一喝。
輝衢黎居士薦親禮千佛懺請陞座僧問凡聖交參龍蛇混雜龍蛇混雜即不問凡聖交參事若何師云這裡那容說
凡說聖僧便喝師便打問如何是清淨法身師豎拄杖如何是圓滿報身師以拄杖畫圓相如何是三類化身師于圓
相畫十字僧歸眾師乃云問三身答最親歷歷明明非佛非生人天交感千聖雲臻摩頂授記滿願隨心而康而壽乃
福乃榮這裡猶有一句未道且道是那一句喝一喝云大好報本追親。
普說
初夏普說師云一年將過半今夜重打筭陽極始陰生流光急如箭若肯究時節何須重判斷試問諸人還著忙也未
不見古德云三分光陰二已過靈臺一點不措磨歲月不知何處去喚不回頭爭柰何且道喚甚麼作靈臺一點莫是
開眼合眼麼莫是晝明夜暗日往月來麼莫是鵲噪鴉鳴見聞知覺莫是春云夏來陽消陰長麼若于開眼合眼晝明
夜暗日往月來處著亦是逐色違聲漢若于鵲噪鴉鳴見聞知覺處著亦是揚聲止響漢若于消長盈虛往來順逆處
著亦是逐境隨流漢若執此果然喚不回頭捨此卻又當面錯過若是明眼漢如杲日當空明珠在握開眼也得合眼
也得晝明夜暗也得日往月來也得鵲噪鴉鳴見聞知覺春去夏來秋去冬來總得辟如天地無不持載無不覆幬更
說甚麼靈臺一點二分三分細則入于微塵廣則包于沙界無一物不具無一處不遍小德川流大德敦化到這裡間
不容髮倘如思前筭後得失是非不唯錯過目前時節只饒從威音王已前展轉至樓至佛已後也不得這一點的受
用試問大眾且道是那一點驀豎拂子云還委悉麼能為萬象主不逐四時凋。
小參
小參豎拄杖云據此令行此道復擊案云當鋒者斬躲閃者亡莫有奪鼓攙旗者麼出來相見如無山僧為你說個譬
喻此事如百刃臨前計窮力極退不能進不得似漫天網羅銀山鐵壁觸不能背不能這裡須是個超生死絕去來的
漢方能從千層戈戟中驀直擁身出來說甚下客盜裘相如奪璧正令全提在在劫外陽春時時石人拱手若未到這
田地不可虛度時光恐他日有人與你筭飯錢莫言山野不道參穀雨節小參諺語云穀雨有雨碓頭有米大眾拍掌
呵呵農夫鼓腹忻喜山前百花爛熳開江村漁父歌聲美陳年佛法渾教爛都來餓殺飯羅裡大眾且道還有指示也
無喚作一物即不中落花依舊隨流水。
小參喝一喝云一聲荼毒鼓趁出桐山虎咬殺翠屏峰羊鳴山作舞驚起佛華會上五十三員知識四部地神三界天
主一時迴避不及卻來山僧拄杖頭上連聲叫苦無邊身忍俊不禁忙道個佛身充滿于法界普現一切群生前隨緣
赴感靡不周而恒處此菩提座致令山河大地萬象森羅有情無情等各各聞法解悟一時同證阿耨多羅三藐三菩
提復喝一喝云參。
法語
多見做工夫每向蒲團浸殺死水裡藏身忽遇浪鼓滄溟雨風大作卻遏捺不住雙睜兩眼似無舵之舟隨風浪飄沉
于東西南北何常得穩載不搖的工夫若是鐵艄公把得定作得主縱臨洪波浩渺之際便能輕輕拽轉舵來不覺霎
時急流已過方稱越格丈夫湖海傑士若一向死守遼城何時得出頭天外。
悟一禪人知有此段大事得得入山一見便覶縷于他處記憶得的備陳山野山野知他誤入假銀城示以趙州無字
令參須知這無字如大火聚無論山林樹木但有形質者觸著便燒燒到無可燒處灰飛煙滅人我俱空忽猛省來略
與己事有少分相應既得相應不可得少為足若得少為足便向中途退墮若中途退墮則不能到家若得到家方知
佛云治生產業皆順正法若未如是徒記空言以資談柄于己何益禪人勉之。
諦觀象季學者多是衒虛名圖利養身在叢林心趨異域此法席未終彼妄念復起逐日朝東暮西奔南走北那有半
點參學實落念頭正如做虛圈套人上街身無百錢卻去張舖標名李舖顯字其實囊底空虛腰間空乏又有一種學
得口頭禪幾句設有人問他也扯草湊籃答語作頌殊不知總屬虛頭更有一種身威儀而心挾雜不唯名利不除而
且餘習未盡到處誇經紀闡才能如此等類欲學菩提終莫能得既欲力究此事先須立定腳跟將從前雜毒打屏淨
盡單提本參話頭無論積年累月朝參暮參行參坐參到無可參處忽然翻轉面門運出自己家珍一任利人利物報
佛報親有時轉山河大地歸自己有時轉自己歸山河大地南北東西人間天上言為則行為法光顯祖庭經紀後世
始不負出家之志如一向冒名虛誑門外之遶不惟彌勒下生沒柰爾何直饒千佛出興亦無如之何也。
示鎮九文學(號唯唯)
欲究此事不須向外別求須從本領透出唯字始知金色破顏微笑阿難倒卻剎竿曾子守約顏子屢空乃至執中之
旨精一之妙總不出這唯字只這唯字包四維廓上下在聖不增處凡不減不即不離非縛非脫但恐不究唯字之旨
趣于唯字下躲根不惟辜負古人亦乃錯過自己自己既錯過則日用二六時中應機接物皆屬杳茫既屬杳茫則無
捉摸既無捉摸則心無所歸既無所歸如緊水葫蘆抽韁野馬擬欲追尋遠之遠也不見僧問古德萬法歸一一歸何
處德云我在青州作領布衫重七斤若萬法既歸一貫豁然唯字既明布衫不別到這裡猶是借路還家假舟到岸的
方便倘他日見得分明徹底透過只這唯字亦是註腳時因鎮九張居士歸京持冊請開示山野以唯唯號之不覺叨
叨呾呾。
機緣
師住聚雲時縣尹湯公至問如何是三寶師豎指請鑑公云此是據實問師云山野亦是據實答公復問令師與破山
和尚俱皆用棒師云莫謗家師好公曰何以故師云家師有時用有時不用公曰有等禪師常用如何師曰若常用則
非也公曰令師既不常用將何接物利生師云或乘獅子或駕象王逢強即弱遇柔則剛公曰此義幽深遂作辭而
去。
僧問如何是法身師曰苦竹夾籬笆僧云法身如何透師云鑽進又鑽出。
僧參師令參不是心不是佛不是物僧呈頌云青寥寥白滴滴左右逢源如杲日何須覿面更端的師徵云還端的也
無僧擬議師便打。
僧問如何是金剛不壞身師以火箸插爐心會麼僧沉吟師拔火箸便打。
僧問如何是十八女子不繫裙師拈榾柮示之。
僧問盡大地是普門學人從甚處入師云汝適從甚處來僧云看經師云更覓入處那僧禮拜師便掌。
僧問如何是無位真人師云張公喫酒李公醉。
僧問南泉斬貓趙州頂草鞋出意作麼生師云九九盡後又逢春。
衡山和尚問佛身充滿于法界普現一切群生前隨緣赴感靡不周而恒處此菩提座因甚一切眾生不見佛師云用
見作麼。
僧問說的是法不說時還有佛法也無師云粉團花僧請益師書了字示之僧拂袖便出師云傷弓之鳥見曲木而高
飛。
師因托缽入城有僧問鐘未響鼓未鳴托缽向甚處去師云今日劉施主有齋。
僧問牛頭未見四祖因甚百鳥啣花師云後生可畏見後因甚不來師云非汝境界。
普門顯禪師語錄卷上終
普門顯禪師語錄卷下
書記性胤編
佛事
慶忠老人五九四眾設供請拈香云纔見金烏駕鐵船撲落虛空顛倒走山河大地作琴鳴特為吾師應五九五九四
十五馬腹驢胎今亙古這回掉臂去還來面目依然照下土還見麼依稀似是彷彿不同這裡薦得許見師翁其或未
然瞎驢滅卻正法眼滿地兒郎唱祖風既云滅卻因甚又道唱祖風良久云鴛鴦繡出從君看不把金針度與人。
慶忠老人周年設供吾師六十年前提綱挈領六十年後慣妄脫空向人天眾前賣悄贏乖假示出生入死榜樣直是
瞞某甲不得不肖兒郎今日也只得屈順人情將計就計燒一炷香點幾盞茶敘兩句寒溫略盡人子之念諸昆仲還
知麼若向這裡知得不謬作他兒孫其或未然大家作禮。
參府靖遠袁居士請為王母對靈驀拈拄杖云見麼身從無相中受生猶如幻出諸形相幻人心識本來無幻出無根
無實性即如袁母太夫人從如幻受生以來營家治業懿德受褒柔順內貞膺夫榮子復承圓通大士之願持佛母準
提之素一夕知身是幻內寢告終可謂得大自在得大受用雖然如是猶屬泡影漚花未是太夫人本命元辰落處且
道落在甚麼處復畫圓相云還見麼蠟炬滿堂明似鏡靈臺一點照無偏。
為用禪人舉火偃月爐大火聚禪人到此休迴避鍛盡無明掃除根蒂勝熱坑中無向無背以火炬遶龕云還會麼吞
卻金圈栗棘蓬出頭天外阿誰是。
慶忠老人忌辰拈香云年年三百六十日日日聚頭晝夜十二時辰時時親執甘則同甘苦則同苦說甚寒暑迭遷違
時失候柰有先德儀規未免依期展布茲乃吾師忌辰有恒禪人設齋供養燈顯但將吾師龜毛拂兔角杖咬不破的
鐵饅首無滋味的木楂羹呈在吾師座前諸昆仲還知這等供養麼若也知得是真報恩共或未然須依舊列。
為冰玉沙彌舉火生也玉潔冰清滅也泥團土塊出脫一步別有生涯攛下火炬云還見麼赤光灼出金獅子巨燄堆
中結聖胎。
為鳴岐文學對靈戒慎恐懼守約安貧苦樂順逆素位而行此是相公生平踐履且道今日事作麼生彈指云會麼吾
無隱乎爾。
為近軒禪德舉火菊花黃秋露碧木落水寒龜哥眼赤汝近軒須委悉功全行全心直口直念佛八十圖甲子六百一
于今捨妄歸真卻也敏速端的還知端的事麼擲火把云巨燄堆中飛鐵馬琉璃地上產狻猊。
慶忠老人忌辰有恒設供請拈香云年年有恒歲歲性一有恒性一非離非即不獨忠孝兼全更喜恒久不易如何是
不易底一句以香插爐云祈師慈悲伏惟尚饗。
為明初禪德起龕喝一喝云直截一句迥絕言詮向上路頭還須獨步若欲歸根得址也須親到一回設使顧後瞻前
終是半途作活且到家一句如何指陳以拄杖指龕云楖栗橫擔休顧人直入千峰萬峰去。
舉火
執炬云萬仞嵒巔撒手栗棘蓬裡轉身務須穩步毋得因循火把在手休要生嗔與君燒卻臭皮袋換取金剛不壞
身。
入塔
指穴云離中虛入靈骨云坎中滿透體玲瓏如驢覷井女媧煉石補天至今猶填不滿毋住此中勿離根本復掩卻蓋
云休云密密不通風須知別有好光景還識別的光景麼復畫圓相云江頭雪積擁蘆花山寺臺高明月迥。
讚偈
達磨真讚
彎彎一枝蘆得得闡神妙二龍機不契九年恣朕兆呵呵若無神光僧懡[怡-台+羅]一場笑
腳底水瀰漫肩上披磨衲賣卜赤縣神洲面壁嵩山九夏哄得兒孫沒來由處處相逢便打罵唯有普門解報恩表畫
題贈堂前挂咦好個短販經紀只是無人酬價
觀音讚
謂是觀音卻是普門普門觀音名非其名度生無際限弘願孰比倫試問題讚者噫看來非別人
聚雲師翁真讚
滿面丰神遼天拄杖人天皈敬佛祖不讓胸藏萬卷書眼中空四相定慧圓明作則慈悲真實是仗人天瞻禮謂是誰
吹萬師翁大和尚
慶忠老人真讚
右手執拂左手搭膝有照有用有權有實含默不言為人克的咦穩坐影堂不記秋續燄燈燈永不息
題四景畫軸
馥馥芝蘭杳杳煙樹芍藥牡丹誰與爭富二雉忘機物我無懼試問紙墨未行時木樹草花在何處
未讀花木紀難將夏景題但憑胸臆寫杜撰不成辭錦雞雖美無如白鷴素姿唏噓這軸長生畫點綴不萌枝
菊兮芷兮有山有鳥錦繡清奇濃淡恰好胡公張設畫堂前只中觀兮不中討
獨有孤根首暢爭先清姿淡泊傑出于蘭不同丹紫詎染臙脂四禽二宿一飛一潛若取不凋恒不謝須從這裡看鮮
妍
巡照警語
板聲初工夫問有無急須撿點免落迷途珍重禪人莫放逸拾取衣中珠
板聲隨倚枕合雙眉閒情放下箇裡須知珍重禪人莫放逸急早悟玄機
板聲響無夢亦無想墮枕高峰沉迷自引珍重禪人莫放逸午夜明星朗
板聲催催爾何所為燈沉香寂月影斜低珍重禪人莫放逸覺後始知歸
五更終板雜鐘聲重敲翻漆桶喚醒愚蒙珍重禪人莫放逸及第悟心空
示鎮九文學
昔別靈峰直至今投機一語慶忠門他年一貫通三氏名遂功成顯聚雲
示舌端上座
五十三參功行滿普賢大士來摩頂珍重舌端多口人在在度生立根本
示何居士再晤
一自江南晤別時每驚風鶴不如初幾回歷盡煙波險干木隨身隱蔽廬偶過高梁訪名宿撥草瞻風渡橋木時逢山
上老頭陀遙指前村是君處相見相歡意未休知是三生何所由一會靈山儼然在報君不必別參求聲色之中有標
格淨名由茲頓超越恒持道法顯威儀不二門開階侵龐家父子有準憑金沉滄海永留名機鋒迥絕傳今古去住翛
然誰與倫個中卻有好消息忙裡閒裡須委悉紅塵堆裡輥出來三三兩兩稱饒益
示同參
方外多年語共遊何如此日寡朋儔蘭臭室中誰為契孔懷之誼當何求憶昔人生空聚散誠如旅邸虛相念曉來分
析各東西究竟覺時成夢幻君入林泉樂飲瓢我隨函丈話腥臊任重才疏唯勉強幾美楊岐德倍高吾兄寧翅滄溟
廣詎滯蟭蟟一枝想他年逸翮起翱翔大地山河平一掌
示睿珍上座
古佛堂前顯大機沉蹤隱跡至今時雲箋一幅權書示他方此界恁施為
示單傳書記
直指由來是幾年權拈一語且留篇他年底事知端的倒腹傾懷為子傳
示中行名性心
既入如來地驀直向中行見性明心後菩提果自成
詠蓮
舊院新標築沼臺無忘悲願結蓮胎馨香本自淤泥出綽約還從淨地來三笑虎溪方韻冷幾開茅舍把詩裁徜徉不
改觀河見自有芙蕖日日開
其二
絲藏藕竅葉團雲顏色鮮妍夏日欣梳蕊輕風開玉片翻波野影織迴文薩埵悟矣爭先睹醉客迷之自不聞澹泊清
香滋味別超然迥異出群芬
其三
葉盛明珠蕊帶香根深蒂固自來長候遲漫把荷錢出熱至先將翠蓋張隨處為人作益友依時植種待中王心空節
勁誰堪比傑出波心映月光
其四
緩步觀花出院行團團荷葉漸成陰不奇馥郁人多植為羨鮮妍蝶不侵習習清風生玉朵芄芄翠蓋靄波心幾回曾
入淤泥裡錯節盤根不厭深
其五
靈根已種在池塘四面培栽壯晚涼菡萏新開僧俗冗祇園乍結水雲長遠公社裡妍如玉茂叔池中鮮更香不是彌
陀曾有記肯來濁水共和光
辭老人復歸聚雲
破雨衝風一徑來荒園松菊幾經開唯聞野鳥啼庭樹不是天花墜雨臺嫩草蔓延穿祖墓疏椽影漏照空垓慈恩弗
計巾瓶日慚憩三冬滿願回
拙菴居士見訪次韻奉酬
幽居泉石遠金壇何事由來到美官芋熟久思鄴相轡果馨重展睦州盆脩篁斫徑邀鴻鵠戛玉敲金引鳳鸞香社若
能新此日談心秋夜不教寒
次寶善居士除夕
為懷摩詰喜廛居雲水行蹤不定除儘有殘羹充野腹且無深任荷肩輿漏蓬疏壁隨風卷妙旨箜篌送歲餘莫謂寒
霜斯夜盡迎新春雨水成渠
中秋無月
節臨叢集水雲臻燈燭連宵代月瑩江漢盡遲漁者釣樓臺空負亮公吟夜昏令彼秋砧隱漏黑唯聞蟋蟀鳴薦得當
年拂袖旨超然物外有光明
賀姪檢選
壁水橋門掩映長延津已化破天荒科傳直手文章貴榮入成均姓氏香王樹光騰輝祖室金莖秀拔啟維桑芳姿綽
約寧馨遠箕業于今賴爾揚
郡侯杜公次韻
偉政忠南澤益深琴堂瑞靄播清聲辰移字水舒光蔚日射珠林映彩旌經史名標綿世胃山房菊綻待淵明閒中若
肯臨車駕揮麈談心把賦陳
山居
年來無志破沙盆縛屋蟠龍伴野村幻住古今忘歲月一鼾天地老乾坤庭前翠柏依雲水檻外青松遶寺門興適煙
波懷釣叟幾人寧識隱溟鯤
山居(五言律)
林泉何所事趺坐結蘿衣神寂心珠燦雲收皓月輝飲茗懷古宿修竹待賢棲禽鳥呼終日山花伴四時
其二
徐步登峰頂舒眸望遠山淡雲飄野壑曲水遶東川眼底乾坤小胸中宇宙寬無人偕我志獨自聽潺湲
其三
松竹恒增秀茅齋映日新推窗吟夜月倚案聽春禽芋熟懷檀度茶馨想故人軒車遲不見惆悵賦空亭
次張相公韻
鎮日焚香煮茗無人啟我壇經宵中忽接眉宇玉樹月皎風清
乙卯春因郡侯劉公陞任夔州歷感弘護兼別贈言次韻酬答
九夏住治平悉荷栽培力谿柳倍甘棠檀波重乳蜜有玉鎮金山無文空丈室握別感貽言依依正有日
遊白帝城口占
千丈牆圍布大羅由來蝸角苦爭多彎弓躍馬人何在唯有香山永不磨
示了明吳居士法名性己號自在
了明自身已入世元無礙他年解脫來與君說自在
示了凡夏居士法名性侶
了卻凡情入聖流三賢十聖共君儔塵情見網齊超脫百千三昧一時周
示祇園游居士法名性地
結就祇園地優缽花自開願心周佛數覿體證如來
示龍華譚居士法名性一
直達菩提岸一性便無差浮幢時現瑞三會證龍華
示廿五游居士法名空持
廿五方持素于今是幾年女嫁男婚後領取未生前
募衣偈
大庾嶺頭提不起南泉喚作破袈裟四七二三相授受黃梅室裡難迫湊遺來盧行作爭端衣缽由斯不復傳其如後
代兒孫輩呼朋引類逐群隊明文教我實斯先三學儀規豈違背啟我慈悲兩片皮信手信筆不成辭持告十方諸檀
信失便宜是得便宜咦見聞隨喜悉發菩提
書問
復太守劉公(附來書)
十戴檀波一宗弘護當此道法衰微之際悉荷我公大力鼎新然治平禪林之有今日得非香山公不忘鳥窠記莂柳
谿遺規安能有此惟願我公于政事之暇留心堅實庶幾入世出世方得兩全昔馮給事有云公事之餘喜坐禪未嘗
將腋到床眠雖然現出宰官相長老之名四海傳又清獻趙公云默坐公堂虛隱几心緣不動湛如水一聲霹靂頂門
開喚起從前自家底可見從上名公巨卿于公事之餘不忘本分一著公歷來著意治平留心佛法不啻蘇文忠之解
帶韓子之留衣王沂公之捨宅施其財捐其粟塑其金像永其香燈豈非白文公不忘其舊復承悲願再來耶緇衣輩
知恩有懷啣環未遂惟朝暮向黃面前頌視注候綸音晉爵仙任榮升尹喜堂前又得重瞻紫氣。
昔老和尚以一見相投遂闢荊棘和尚復以半紙應命搆結梵林此俗語所謂都是會中人也數年來雖未曾施捨資
財然一片護持之心未嘗一刻稍懈正期共講禪機徐探妙理而滄桑變矣而離情生矣以何因緣墮此火宅分手之
前屢承和尚瞻瞻戀戀方外之朋情反深于世間之交道某靜坐舟中回想景況使人不能不一低徊一歎息也夔門
之苦一時難述惟願和尚踐石上之言垂三顧之雅便航過我那時方話終夕矣。
復城守李公(附來書)
季春廿二日自尊衙作別舟次五林連日阻雨廿八日方抵夔門寤寐神思無刻不懷我公護持之德然則桃投有自
瓊謝未能致令此心怏悒本欲圖歸因夔門諸公挽留休夏直得勉應其誠俟秋水小落買棹方歸五柳堂前淵明遠
公又得重新一番話會。
初夏晤別倏忽新秋企慕之私莫能自逭且愧寒官恒以俗務掣肘弗獲少申供養屢荷垂注殷殷愧感交集今寶剎
已得眾禪師協力肩任諸務就妥佇望轉棹俾髮弟再得時聆禪教為幸也臨穎佇切。
寄同鄉李公書
三十年破家散宅浪蕩天涯只做得個沒勾當人欲與家鄉父老阿翁作一出世了生脫死的榜樣其柰沒個知音為
之柰何客歲溯舟上遊適值我公他出凡所到處滿目盡屬異鄉四顧徬徨一帶寒煙荒坰總屬眾生業感居士以為
何如倘念疇昔知交至情骨肉那玉治平一晤不獨蓬薜生輝便是再生良晤。
復楚省童真和尚書
八經寒暑兩辱佳音昨接雲章三番又至柰弟年來癖懶成性未及回音幾拂來意若非手足相關不幾以不情視之
耶殊不知正是我弟兄親切處只這親切處國一馬師猶落下風思備雪峰猶剩白紙這裡說甚福盈福虧苦樂安養
四無量何據何憑鈍阿羅是真是假遊戲神通非分外美食不中飽人餐既能快活優游誰是寂寥境界湖北之山兄
無住足花冠萎墜弟等何干若云會聚之緣不須彈指蓋其中自有不隔者在也臨穎神馳依依不盡。
復南濱三一和尚
雷驚出蟄雨化從新桃花浪暖時南濱萬壽金毛哮吼須是恁麼人始解恁麼事賀賀茲以薄務縈身不及握椎座右
共唱卷阿實深抱歉雖然一昌眾甫化母機梭蚤已逗漏于山前嶺後更看阿兄復從何處啟口。
復靜默上座
來札殷勤深感關切正謂水乳蘭蒞馨味自投知我者其誰歟今不能無說但當此時世隱處為高其奈欲隱彌露所
以古人居山林隱朝市或出或處或語或默總皆方便機權若論箇裡關頭最難透過果爾透得過客歲玉乾處境不
曾逢今日夔門亦不曾別說甚舊歲新春悲懽離合鶴跡翩翻之語個中消息已露獅音海底之言無耳偏能得聞猿
腸寸斷我知音爐鞴欲開君自得不須捨此覓彼直須密在汝邊不妨反覆二三莫作口頭讀過。
復睿珍單傳二座
年來虧二座導引勷厥勝事總欲智行兩全方是聖賢能事唯願二座日新其學以悟為期行坐準于清規動止合乎
先德休矜己長勿論彼短自有出頭時節古德云不惜過秋霜徒教滋味長縱然生摘得終是不馨香唯二座勗之。
普門顯禪師語錄卷下終(附塔銘)
普門顯禪師塔銘
己酉經魁任忠州儒學學正几江袁州鐸熏沐譔
釋之不類于儒者其立教宗旨崇虛蹈實迥然異也釋之有合于儒者其往繼來開薪傳燈續無弗同也考釋之達磨
初祖以釋迦為百世不遷之宗東土之傳則臨濟之派稱盛其間別戶分門禪代衣缽之詳釋氏子孫自能言之非吾
所得悉即非吾所能贅也[土*頁]至忠南獲睹吹萬大師及鐵壁和尚語錄閎博奧衍機敏警拔賞者久之訝者久之
以為儒也而居然釋也以為釋也而又有非儒不能及者未嘗不欲溯其源流于從遊者一時證道上人不啻數十輩
而普門顯師其最著者師俗姓夏氏故涪陵右族與津邑之夏一本而分支于涪津涪兩派代各有顯者乃今普門師
不以儒顯而以釋顯則自其命名之初其意固以遠矣且其顯也不惟自顯其大法並吹萬鐵壁二大師未墜之統緒
亦藉以顯則是昔以儒顯者但焜燿于一時今之以釋顯者直昭垂乎奕祀其顯之久暫殆未可同年語也師諱燈顯
號普門開堂者二一為涪之迴龍一為忠之曇華年五十示寂迴龍堂中蓋誠得首丘之仁者今涪忠兩地門人各崇
塔以藏不朽之骨是又能以其師顯者果不負師命名之意已顯師乎顯師乎樂有師之弟而師之所師又不均賴師
以顯乎惜辭世早語錄秖一卷貽似刻行余未獲見其人亦尚未讀其語也其慈仁戒行度越等輩者涪忠從遊之士
類能稱述之余無容置喙也聊因其弟子之請略誌其譜系始末云銘曰。
不有以作之孰從而成之卓哉顯師吾不得而見之矣卜之以其師且卜之以其師之師善乎仲尼之論宓子賤也曰
魯無君子者斯焉取斯雖然不有以述之亦孰從而聞之燈燈之相續者匪伊二三子其何以使來許之昭茲善乎子
與之敘道統也曰若禹皋若伊萊若望散則見而知之若湯若文王若孔子則聞而知之後之作者其亦將徵信于
斯。
胤 鈞 長嗣法門人性 法孫空廣曾孫法 捐貲刊刻 在 鏡
海
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