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繁體字版 Vol. 47 – Nº. 44
2016年十一月06日
� 福音是最好的預防醫學
� 姓名與命運 改命比改名更重要
� 切勿論斷人 當以謙卑的心對待人
� 神學之路與學神之路 (下)
� 在神的手中更多認識自己
� 你的努力能起甚麼作用嗎？
信 仰 見 證
福音是最好的預防醫學 ◆洪世恩
「我不以福音為恥，福音本是
神的大能，要救一切相信的人。」
（羅馬書一16）
我出生於1966年，父親務農，
是鄉下村落廟宇的主委兼「桌
頭」，所以從小就耳濡目染這些民
間習俗活動，雖然曾對廟堂上那塊
「功在人間」的匾額
有過疑問？但一轉念
即出現「那是人求拜
神明後，轉身要出廟
門，自然抬頭看時，
神明就回應求拜的人
『功（所求）在人
間』」的莞爾性思
考。對於有無神明？
所求是否實現？並不
是那麼重要。
在2007年12月信
主前，我有喝酒、抽菸、熬夜、暴
飲暴食的生活習慣，體重從65公斤
慢慢胖到90公斤而不自知；2000年
初開始，在每天下班前，我都會有
慣性的頭痛，起先並不以為意，只
是下班後就去泡個三溫暖、睡一
覺，頭就不痛了，接著又是一夜的
杯影交錯。有一天下午，因頭劇痛
到難以忍受而就醫，問診後醫師拿
一顆藥丸要我含在舌下，約莫15分
鐘，頭就不痛了。此時醫師也「恭
喜我」得到了高血壓疾病，以後可
能一輩子都要吃藥。
知道罹患高血壓後，仍然未改
過去的生活習慣，雖然每月固定到
醫院拿藥，醫師也囑咐生活上應如
何、如何！但「人在江湖，身不由
己」，雖然理性
上知道應如何過
生活對身體的健
康才會有幫助，
但感性上仍難抵
擋外界的誘惑，
而意志上總是決
定下次一定要改
掉 那 些 不 良 習
慣，並要好好的
運動，結果日復
一日，仍然一攤
接一攤；雖然每三個月都有例行性
的驗血、驗尿，但報告的檢驗數據
卻越來越難看；因高血壓伴隨而來
的糖尿病、尿蛋白、潛血、三酸甘
油脂、麴丙酮轉氨基酸、高指數的
脂肪肝、膽固醇、腎功能病變、血
管漿糊化及一些看不懂的英文名稱
病症等等，應該有的都到齊了。
一張檢驗報告紅字部分過半，
身體的不舒適感也越來越嚴重與頻
繁，終日疲倦、身體僵硬、全身酸
痛、脾氣爆燥、體力不繼等症狀都
出現了，甚至腦袋瓜無法思考，生
活坐息也大受影響而日夜顛倒。無
心工作致公司原有客戶流失殆盡而
結束營業。也因此展開了為期二年
沒有目標、全台走透透的放逐生
活，使身體的疾病更趨嚴重，也因
此到處求神問卦，冀求神佛加持，
讓我明日醒來，所有的難題都迎刃
而解，身體也恢復健康。但這種白
日夢作久也就習慣，心裡已不存什
麼盼望了。直到我遇見了耶穌，一
切才有了改變，也因此得到完全的
醫治。
◤如何遇見 神
2007年7月，就在千頭萬緒的
難題接踵而來，又面臨人生最大的
身體宿疾正持續惡化的時候，神差
遣一位久未聯絡的天使，打電話來
關心我的近況，言談之間她說會為
我的困境及身體禱告，我納悶的回
問，妳什麼時候變基督徒了？禱告
有用嗎？這個天使回稱：「禱告一
定有用！」
我將此事告知內人，因她是出
身基督教家庭的原住民，但從小就
離開部落，所以並未受洗成為基督
徒。當晚內人就打電話給她妹妹秀
英，請她為我們的困境代禱。沒想
到妹妹回稱：「前幾天媽媽在韓國
的時候就一直為妳禱告，求主帶領
妳歸向祂，這個禮拜你們來教會
啦！」
我心想，大、小宮廟、陽的、
陰的、正的、邪的都拜過了，反正
這輩子還沒有試過教會，就抱著試
試看的心態來到新社行道會。沒想
到一進到禮拜堂，聽到詩歌，我的
眼淚就莫名地流得淅哩嘩啦，全身
有股無名的感動─難道這是聖靈
充滿我，讓我知道我已踏上回家的
路嗎？從此每個禮拜我都從高雄到
新社來做禮拜，連颱風天也不缺
席，慕道半年後就搬來新社了，等
上完慕道班課程，就與內人於2008
年12月23日一同受洗，從「糊里糊
塗」變成基督徒。
◤如何得醫治
受洗後的生活變得相當簡單，
離開了高雄也斷絕交際應酬的機
會，除固定來教會外也鮮少參加社
交活動。當然也換了醫師，記得第
一次去看診時，我拿以前的檢驗報
告及病史資料給醫師，醫師看後，
面有難色地說：「你還很年青，身
體看起來也很壯，但檢驗數字都是
紅色的，到底是怎麼了？小心中風
喔！」他看了之前我所用的藥單後
說：「我會重新給你調整用藥及劑
量。」
就這樣我順服於神之下，過著
簡單的生活，正常坐息，不再隨意
吃喝。讀聖經及禱告讓我有足夠的
靈糧飽足感，去抑制撒旦的誘惑；
在沒有刻意減重下，每個月體重都
減少0.5～1公斤，一年下來瘦身近
10公斤，漸漸地身體的不舒適感改
善了。早上不再有賴床的現像，全
日精神飽滿；高血壓併發而來的相
關疾病，於98年3月11日最新一期
的檢驗報告，全部都正常了，不再
有紅色數字，醫師滿意的說：「奇
蹟，你是怎麼做到的？」我以詼諧
的語氣回稱：「只是信耶穌而
已！」因為信主後的簡單生活讓我
不再參加無謂的交際應酬，改掉飲
酒、抽菸、熬夜，暴飲暴食等這些
敗壞身體及得罪神的生活習慣，加
上神派遣一個不在意健保用藥給付
限制的良醫來醫治我，讓我在短期
內得到醫治，恢復了原有的健康，
獲得全新的身體。誠如董牧師所說
「名醫不一定都是良醫」，神差派
了一個良醫來醫治我，彰顯了祂的
恩典。哈利路亞！
◤神刻意的安排
主日聚會後美雪師母對我說：
「世恩，董牧師講閩南話的口音跟
你好像喔！要不要跟他認識一
下？」我回答說：「我好像認識他
耶！」在交談後才知道我們是鄉下
同鄉，董師母還是我隔壁村落小學
的學姐，我們也有共同的朋友。董
牧師知道我信主後，身體得醫治的
過程，不嫌棄我的拙筆，當下特別
以「福音是最好的預防醫學」為題
邀稿，讓我有機會在我完全得醫治
的第五天，就將此福音藉由董牧師
的來訪傳播出去，見證耶穌是又真
又活的真神，祂賜給我全新的身體
與生命，也見證聖經以弗所書三20
所說的：『神能照著運行在我們心
裏的大力，充充足足地成就一切超
過我們所求所想的。』這句神的
話，也印證相信主為愛祂的人，所
賜的是超過所求所想的，願將一切
榮耀歸給愛我們的主！
<摘自“路加雜誌”>
民 俗 與 信 仰
姓名與命運 改命比改名更重要 ◆何毓芬
華人普遍相信名字與命運有密
切關係，認為名字的好壞，關係了
人一生的命運。為什麼人需要有名
字？名字真的會影響人的命運嗎？
名字的威力究竟從何而來？
過去曾經當過算命仙、研究姓
名學超過50年的葉明翰牧師表示，
「因為你我的存在，佔有時間與空
間，為了證明人類的存在，所以需
要用名字來表現。」只要是物質世
界都需要有名字，連靈界也需要有
名字，才能分辨是哪一位靈。
「他數點星宿的數目，一一稱
它的名。」、「耶和華神用土所造
成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥
都帶到那人面前，看他叫什麼。那
人怎樣叫各樣的活物，那就是它的
名字…」葉牧師引用詩篇一四七篇
4節和創世記二章19-20節提到，
「名字的由來」源於「物質存在的
需要」和「造物
主的教導」。上
帝創造宇宙萬物
之後，才用塵土
造了人類。之
後，上帝交付給
人類始祖「亞
當」的第一項任
務，就是要他為
地上萬物取名
字，使所有受造之物都有名字，又
把治理大地的責任託付給人類。由
此可知，「命名」是上帝賦予人類
的權柄與責任。
◤命名是上帝賦予人類的權柄
「他按著名叫自己的羊，把羊
領出來。」葉牧師接著引用約翰福
音十章3節，提到
名字代表一個人的
存在，每個人的名
字都相當重要，神
看我們甚為寶貴。
以前我們認為名字
只會出現在戶口名
簿、身分證和卡片
上，當我們在基督
裡成為新造的人，
如同啟示錄二十一章27節記載：
「只有名字寫在羔羊生命冊上的才
得進去。」那一天，我們的名字將
被記錄在天上的生命冊上。
名字與命運是否有不可分割的
關係？葉牧師表示，自從開始有了
姓名學，列出一套理論之後，就有
人覺得自己的名字不好，一直想要
改名。當人改了一次名字，就會想
改第二次，改第三次，永遠無法得
著平安與滿足。
一般民間習俗「姓名的形式」
有許多種：包括姓名制、連名制、
親從子名制、父母雙姓制等；名字
的種類包括：奶名、土名、學名、
字名、雅號等；命名的方式包括：
代序、觸景、地緣、記事、型態、
託庇等。
在姓名學與算命學當中，根據
人出生的年、月、日、時，轉換成
為生辰八字，排列出五行（金木水
火土）相生或相剋的類型，藉此改
字來補其不足。他特別指出形成姓
名威力的原因：「叫」─話語的
宣告是帶有能力的；「寫」─謄
寫姓名畫數所產生出的數字排列是
帶有能力的；「組合」─姓名筆
劃透過重新排列組合會產生化學作
用；「惡勢力控制」─撒旦不斷
透過姓名學來控制人心，使人失去
平安與自由。
◤基督徒不需要改名
人人都希望取個「好名字」給
自己和下一代的兒孫帶來好運與福
氣。這樣的心態，連有些基督徒也
不例外。他強調，基督徒對姓名學
要有基本的認識，找出「姓名學」
中的盲點，從聖經中了解名字與人
的關係，擁有足夠的智慧和信心，
超越「姓名學」所說的那些威力，
才不會把一切不如意的事情，都怪
罪於「名字」不好的關係。
基督徒可不可以改名？葉明翰
牧師表示，可以改，也可以不改。
當中有四種理由：神為人改名、法
律准許、人人有自主權、基督徒不
需要改名。一般人會想要改名字的
原因有很多，但要看人基於什麼樣
的理由和心態改名字，這是非常重
要的關鍵。
華人對於名字的看法，認為姓
名具有威力，也就是所謂的靈動，
可以影響人的個性、健康、人際關
係、一生成敗，希望藉由改名來轉
運。聖經啟示我們姓名的重要性，
不要只在乎那些「字」，而是要在
乎「名」是否能留在生命冊上。唯
有在聖經真理的光照中，才能超越
「姓名學」所帶給人的困擾，使生
命得到真正的自由與釋放。
「基督徒不需要改名，因為耶
穌已經勝過姓名壞的威力！」葉牧
師說，因著耶穌在十架上為我們擔
當化解一切，不讓撒旦有機可趁來
恐嚇我們。當我們在基督裡，人生
旅途有聖靈帶領，擁有生命聖靈的
律，使我們脫離罪和死的律，使姓
名壞的威力無法影響我們。
◤要改名先改命
「改命比改名更重要！」葉牧
師提到，無論舊約耶和華上帝給人
改名，或新約中耶穌給人改名，這
些人被改名之後，都與上帝建立了
更親密的關係，並且透過「改名」
承接上帝更大的使命與祝福。此
外，許多人包括基督徒在內，想要
改名的原因，是希望取個好名字，
為自己帶來好運或祝福，使自己的
人生重新擁有新的轉機。他強調，
若想要改名，不如先改命，只有耶
穌基督能夠改變人的命和運，讓人
一生的命運，在聖靈的引導下，靠
著「耶穌」最有威力的聖名，每一
天過得勝的生活，領受從天上來的
能力與祝福。
◤化解姓名壞的威力禱告文：
宇宙的主宰，生命的源頭救主
耶穌，我（禱告者姓名），現在誠
心向祢祈禱，求祢赦免我未認識祢
以前所犯的罪過，擔當罪帶給我的
咒詛，救我脫離厄運與煞運，賜給
我平安喜樂。我（禱告者姓名），
決心要離開罪惡，誠心接受祢做我
的救主。我一生願意信靠祢。現在
求祢化解我的姓名壞的威力，賜給
我新的生命，更新我的運氣，使我
成為新造的人。每日經歷祢的引導
與賜福。無論我的工作、生活、出
外、回家，求救主耶穌時時看顧
我，賜給我平安喜樂的人生，奉救
主耶穌的聖名祈禱，阿們。
(本文摘錄自“基督教論壇報”)
信 仰 有 感
切勿論斷他人，當以謙卑的心對待人有句俗話：「來說是非者，便
是是非人。」有些人覺得，若是心
裡有委屈、煩悶時，找個人訴苦一
番也是好的，卻不想你在說著這人
的長短之時，自己也陷進了是非之
中，成為了“背後論斷人”中的一
員。
聖經裡，主教導我們：“你們
不要論斷人，免得你們被論斷。因
為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論
斷；你們用什麼量器量給人，也必
用什麼量器量給你們（太七 1-
2）”。很顯然，主這裡教導門徒們
“不要論斷”，是為了避免“被人論
斷”。
人在論斷他人時，往往將自己
放在審判者的位置上，以居高臨下
的角度去看他人的言行舉止。這種
“審判”並非出自公平、公正，而只
是根據個人的喜好來斷定，對方這
樣做是否“正確”、“合理”。但人並
不是審判者，也沒有審判他人的資
格，審判在於神。並且，人在論斷
他人時，也會破壞人與人之間的關
係，或者影響自己和他人，或是影
響他人與他人……更奇怪的是，我
們不喜歡被別人論斷，我們卻喜歡
去論斷別人。總覺得當一個人做得
不好時，我們論斷會讓心底的這種
“不順眼”變得稍微舒暢，也能因著
這些“論斷”之言找到人與人之間的
共鳴。
保羅說：“沒有義人，連一個
也沒有（羅三10）”。連保羅都自
稱是“罪人中的罪魁”，難道與保羅
比起來，我們算是義人嗎？既然不
是義人，我們是用什麼樣的身份去
論斷別人呢？主說：“為什麼看見
你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中
有樑木呢？你自己眼中有樑木，怎
能對你弟兄說容我去掉你眼中的刺
呢？”（太七3-4）。刺與樑木哪個
更大呢？主這裡卻說，論斷人的人
眼中有樑木，足可見我們在論斷別
人身上的刺時，其實我們的眼睛已
被蒙蔽，看不見自己身上如同樑木
般巨大的罪性—我們在論斷別人
時，我們的問題已然要比別人大多
了。
因此，我們需要如同保羅一樣
去承認，“沒有義人，連一個也沒
有”。無論是誰，無論罪大罪小，
在神面前都是同樣犯了罪的罪人，
都需要神的憐憫和饒恕。罪人又怎
能去論斷罪人呢？喜愛論斷他人的
人，要常常反思自己，在開口論斷
之前，要查看自己是否完全了？我
們所做所行，是否討神的喜悅？我
們的言語是否符合實情？
我們說話，是為了鼓勵對方，
還是為了讓對方更加消沉？我們的
言語，是為了造就他人，還是為了
毀滅他人？如果不能造就他人，要
省察自己的言語是否給他人帶來了
負能量，而非正能量。
當然，也不是想著“只要去掉
眼中的樑木就可以論斷他人”了，
這樣的思想是錯誤的。人應該存謙
卑、溫柔的心。耶穌基督身為神
子，卻取了人的形像降生在這地
上，存溫柔、謙卑、憐憫的心服事
了人。我們應當效仿耶穌基督，以
溫柔和謙卑的心來對待身邊每一個
人，因為神愛我們，也愛他們。
(本文摘錄自“基督時報”)
信 仰 之 路
神學之路與學神之路 (下) ◆陳知綱
◤途徑：信靠與更「心」
首先，另一種準備。
有了上帝的呼召，這不過是
「開始」的結束，因為我們只不過
是踏上了一條需要完全順服上帝的
路。人總是想對未來的事作充分安
排，但真正的充分安排，是要充分
安排好自己信靠上帝的心。
人對前面的困難總是思考不
足，而且也不可完全設想充分。而
若是能早知道，可能會被種種困難
嚇倒，裹足不前了。
來到加爾文神學院後，文化上
的差異帶來的心理壓力，繁重的學
業帶來的身體上的疲倦，美國教會
與國內教會氣質、與對待屬靈事物
態度上的差異，讓我們覺得很多不
適。
我妻子赴美前繳交我們夫妻的
社保支出，使孩子的學費趨於緊
張，經濟壓力陡然增大。她是一個
很幹練的女性，辭去原本熟稔且收
入不錯的工作，本屬不易；赴美
後，語言不通，帶來孤獨、失落，
壓力很大。孩子的入學問題一波三
折，與同齡人重新建立關係不容
易，這些問題困擾著她。凡此種
種，都是不能不面對的切實問題。
突然間，我面對著许多自己不
能控制的變數、壓力。當考試臨
近，為了完成學業，多睡一會兒都
是奢侈之物；拖著疲憊的身體時，
靈性也受到影響。不安的焦慮、無
能的沮喪、無助的孤獨，如洶湧的
大潮，一波一波向我們這葉漂行在
異國他鄉的孤舟襲來，洪濤漫過我
身。
我們一
家承受著如
此 多 的 壓
力。但當與
其他讀神學
的學生談話
時，發現幾
乎每個人都
感受到巨大的壓力，都會不斷掙
扎；特別是那些用非母語讀神學的
弟兄姐妹，更是如此。
評說一件事容易，實行起來卻
難。譬如，世人謂，心若寬廣，能
容天下萬事；情若誠篤，金石為之
剖開；但關鍵是寬闊的胸懷、對真
理的誠篤追求，並非人生而有之
的。譬如，信徒理性中知道，「洪
水泛濫之時，耶和華坐著為王；耶
和華坐著為王，直到永遠」；也知
道，我的幫助唯獨從造天地之耶和
華上帝、從道成肉身凡事與弟兄同
等的主耶穌、和父因祂兒子之名差
來的聖靈而來；但是，人若沒有操
練過，缺乏生命的雕琢，又怎麼能
突破屬靈生命中的軟弱、稚嫩與沈
鬱，一葉障目的自閉、自怨自艾的
自憐呢？這樣的信仰，不過是隨著
環境變動而變、以自己感受為本的
想像，而不是神本的信仰。
所以，唯一最
重要的準備，就是
曉得：永遠有一些
事是人無法準備
的，唯有到上帝那
裡尋求。
第二，更「心」。
從林中仰觀穹
蒼，天為樹隔，支
離搖曳，會染上樹的翠綠；乘飛
機，倚天遙看雲樹，雲若飄帶，樹
若點墨，會披上天的淡藍。一個蒙
恩的罪人，看待事情常會仍帶著原
本的性情。而要作一個牧者，靠我
們的本性是難以做到的，需要換上
一顆新心，一顆為父之心。我們需
要被陶造過，才能有這樣的品格；
而改變環境，會讓我們有一個全新
的視角。
美國一個研究機構的統計數字
表明，進行過心臟移植手術的患
者，大部分性格和習慣都出現不少
改變，繼承了捐贈者的特徵。原因
是，心臟裡有「記憶細胞」，同人
的基因代碼一樣，帶有那個捐贈者
的全部信息。當它被移植到新主人
身上，就開始將原來主人的思考、
感覺移到這個人身上。聖經說，
“上帝從我們的肉體中除掉石心，
換上上帝所賜新的肉心，新的
靈”。聖經又說，“若有人在基督
裡，他就是新造的人，舊事已過，
都變成新的了”。但是，我們曉
得，心臟移植後，要對新受體產生
影響，總是在強烈的排異反應之
後。屬靈的換心也類似。我們換了
心之後，會經過一系列、長期、劇
烈的排異反應；而當我們安靜在上
帝面前，上帝的生命就會在我們裡
面發動；這就是舊人被治死、新人
逐漸活出來的過程。
第三，上帝的手術成功了。
我們一家在前面提到的諸多巨
大壓力的靈性幽谷中，然而，上帝
總是在恰當的時間，差遣祂的僕人
來到我們生活中，帶來各樣的幫
助：信息、安慰、肢體間相交、禱
告的托住、資金上的支持。
孩子升學的事奇妙解決了，並
且因著學校老師的帶領，她的靈性
也有了巨大長進。妻子經過諸多安
慰扶植，生命得到極大的建造。我
自己更多以一顆謙卑的心、開放的
心，殷勤服事的心事奉。我感謝上
帝，祂把我的家庭徹底改變了，正
是在這樣的過程中完成的。
思之再三，我可以認定：恩主
是教師，環境是課
堂，際遇是教材。
神教我學習了一門
神學院從不會教授
的課。
◤分辨與欣賞
首先，學習神學過
程中，也要辨別惡，儆醒抵擋惡。
由雷子變為「愛的使徒」的約
翰，勸自己屬靈的兒女們說：「凡
靈認耶穌基督是成了肉身來的，就
是出於上帝的，從此你們可以認出
上帝的靈來；凡靈不認耶穌，就不
是出於上帝，這是那敵基督者的
靈。你們從前聽見祂要來，現在已
經在世上了。」（約翰壹書四:2-3）
原本雷厲風行，後來成為使徒之首
的彼得也說：「務要謹守、儆醒，
因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的
獅子，遍地游行，尋找可吞吃的
人。你們要用堅固的信心抵擋它，
因為知道你們在世上的眾弟兄，也
是經歷這樣的苦難。」（彼得前書
五8-9）
但關鍵是，撒但對我們的攻
擊，不會自己叫嚷說：小心了，我
魔鬼進村了；常常也不是以腦門上
貼著標籤的凶神惡煞形像出現；而
是利用環境的改變，以我們仍然帶
著的與世界、屬乎肉體與老我的情
感、觀念出現；也會以我們因自
閉、顧影自憐、自我為中心的不良
情緒出現。對此，起初逼迫教會、
後來為教會捨命的使徒保羅曾警告
門徒們說：「撒但也裝作光明的天
使。所以，牠的差役若裝作仁義的
差役，也不算希奇。」（哥林多後
書十一14-15）但是，撒但興起環
境來試探，卻被上帝用來作為雕刻
我們的工具！感謝主。
第二，要辨別善，欣賞善，為善感
恩。
保羅說：我只誇自己的軟弱，
好叫基督的能力在我的軟弱上顯為
完全。盧雲說：我們並無什麼可以
呈現給人的，所呈現的只是我們破
碎的生命。上帝給我一個新心，使
我這個原本很驕傲的人，藉著祂所
對付過的生命，來呈現祂的恩典和
能力。所以，我
們為上帝賜下的
生命、氣息感
恩，為祂賜下的
學習機會感恩，
為所有奉獻支持
我們的人感恩。
我們並不配得，是弟兄姐妹的愛
心，無私地多走二里路的愛，讓我
們的擔子輕省。我們更為那些上帝
差來的屬靈長者感恩，他們的禱告
扶持了我們，他們的睿智免除了我
們的愚拙的錯誤，他們的安慰讓我
們在軟弱中得著激勵，他們的服事
為我們樹立了榜樣。
第三，為上帝設定的自然節期感
恩。
春日，初綻的繁花表現上帝造
物的生機與美麗；夏日，電閃雷
鳴，顯明耶和華上帝在天上打雷，
至高者發出聲音，便有冰雹火炭的
能力；秋日，豐碩果子，讓人嘗到
上帝豐富的供應；冬日，晴雪中依
然掛在枝頭、為飛鳥準備的簇簇各
色果子，讓人沉思上帝的信實。我
們比飛鳥貴重得太多了，上帝更必
看顧。
◤在如雲的見證人激勵下奔跑
首先，認定目標。
主耶穌基督的父上帝，曾照自
己的大憐憫，藉我主耶穌基督從死
裡復活，重生了我們，叫我們有活
潑的盼望，可以得著不能朽壞、不
能玷污、不能衰殘、為我們存留在
天上的基業。又叫我們這因信蒙上
帝能力保守的人，必能得著為我們
所預備、到末世要顯現的救恩。
（彼得前書一3-5）這乃是我們的
方向。哥林多人在互相較力爭勝
中，為獲得一頂用桂樹枝和花草編
成的桂冠，還能諸事都有節制，
「我們卻是要得不能壞的冠冕。所
以，我奔跑，不像無定向的；我鬥
拳，不像打空氣的。我是攻克己
身，叫身服我，恐怕我傳福音給別
人，自己反被棄絕了。」（哥林多
前書九25-27）
第二，恆忍持守，一直向前。
上帝既然差祂的使者，做成如
雲的見證環繞我們，為我們吶喊；
賜下豐盛的供應，如甘雨潤澤心
田；所以，就要把下垂的手、發酸
的腿挺起來，也要為自己的腳，把
道路修直了，使瘸子不至歪腳，反
得痊癒。（希伯來書十二1，12）
第三，得勝的歡呼。
行過今生的道路之後，願我們
能說：「那美好的仗我已經打過
了，當跑的路我已經跑盡了，所信
的道我已經守住了。從此以後，有
公義的冠冕為我存留。」（提摩太
後書四7-8）阿們！
（本文摘錄自“基督日報”，轉自
《恩福雜誌》）
信 息 分 享
在神的手中更多認識自己 ◆寇紹恩
7月23日，寇紹恩牧師在「恩
典365」系列講道視頻中，以自己
的親身經歷分享見證，當我們在神
的手中，神會幫助我們更多的認識
自己，修剪自己，以至我們可以被
神更好的使用。
首先寇紹恩牧師分享，成為基
督徒後會享受一個很大的祝福，就
是在每一天經驗神的手。不管是順
境逆境，背後有上帝的手。上帝透
過環境修剪我們的生命，調整我們
的個性和人際關係。保羅的個性很
強、很急、嫉惡如仇，神用他這樣
的個性，他跟別人竭力爭辯，把真
理越辯越明。
寇紹恩牧師分享自己也是不斷
經驗神的修剪，自己的的個性比較
溫和，很怕衝突，所以神就使用自
己，在一些環境裡面做使人和睦的
人。但是相對的另一方面，因為很
怕衝突，所以該說真話的時候就很
掙扎，神就在這種掙扎中不斷修剪
牧師的個性。
《加拉太書》是保羅的第一封
書信，因此在裡面可以看到最多他
天然人的個性，很急的、很嫉惡如
仇的、動作很快、說話很快的，以
及他跟人之間的互動關係。他說：
「在你們中間那些有名望的人，不
管他是什麼樣的人，跟我無關，我
可是從來不碰他們這些人的。神不
以外貌取人，我也是這樣，而且那
些有名的並沒有加增我什麼。」意
思就是說，你們有名也好，有錢也
好，有地位也好，我才不理你們
呢。他說的都對，但是可以感覺到
裡面有他的火氣，和他的個性。
寇紹恩牧師提到自己也有跟保
羅類似的個性。因為父親是傳道
人，家裡小孩很多，所以小時候環
境並不好。因此養成一種個性，要
看重自己，不要去趨炎附勢，甚至
從小就討厭接觸有錢有地位的人。
長大才發現自己個性裡有些很怪的
東西，所以需要平衡。
牧師承認經過多年神的光照，
自己看到自己生命中很多真實的光
景，從前以為自己的清高，後來意
識到可能是因為自卑。他說：「有
神真好，幫助我們不斷地看見真實
的自己。上帝讓你更多地認識自
己。祝福你，在上帝的手中更多地
認識自己。」
(本文摘錄自“基督日報”網站)
你的努力能起甚麼作用嗎？ 「耶穌動了慈心，就伸手摸
他，說『我肯，你潔淨了罷。』」
(可一41)
有一個感恩節的豐盛聚餐之
後，大家坐在舒適的沙發上，正想
要疏解一下肚子裡的飽漲感時，突
然從電視機上放映出非洲饑餓孩童
的畫面。那些帶著哀傷的、又圓又
黑的眼睛，透視到你心靈的深處
時，你就為自己吃得過飽而自責，
於是轉換了另一個電台。或許，你
覺得沒有必要為了享受一頓美好的
晚餐而自責，反正，你對解決世界
的飢荒也不能作些甚麼，不是嗎？
其實，你能透過「動了慈心」做出
很有意義的事。
遠在一九五○年代，也即南北
韓戰爭期間，史萬遜牧師 (Rev.
Everett Swanson)從美國去到韓國，
在那裡看到許多戰爭孤兒悲慘的困
境，就動了慈憐的心，於是定意開
始一項慈惠事工，讓人以慈憐的心
來參與，贊助那些孤兒的生活、教
育、保健等各方面的需要。這個事
工不斷地成長，後來才成立為國際
慈心協會。今天，國際慈心協會
(Compassion International)透過各地
方教會信徒們的配搭，已在廿二個
國家裡，幫助了超過三十五萬個貧
困的孩童。你能改變某些人的世
界！你不僅按時寫一張支票，或送
點錢，其實，你們還能夠成為很輝
煌的筆友呢！你們可以互通書信、
照片，或其他能裝進小信封裡的東
西。你也可以去看望以慈心贊助的
孩童；換句話來說，你能夠成為他
們生活中的一個重要部份。事實
上，你或許無法真正體會到，你在
他們身上所帶來意想不到的大改
變。
(本文摘自“活潑的生命”)
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教會界消息
眾教會聯合靈修會 主題：幸福人生
講員：劉曉亭(劉三)牧師
日期：2017年2月25日(星期六)下
午2點以後報到，27日(星期一)下
午2點之前離開。三天兩夜。
地點：Hotel Premium Norte, Campinas
報名費用：
1. R$ 450（12月20日之前）
R$ 500（12月21日開始）
2. 兒童5歲以下免費，
6-11歲 R$ 250（12月20日之前）
R$300（12月21日開始）
3. 不住旅館者，旅館每餐 R$40，
否則自行解決。講座自由奉獻。
報名：賴恩惠姊妹，Ana Lai
電話：5083-3131， 9-8341-0476
報名請附上匯款單據。
帳號：Banco Itaú
Agência 0067 / Conta 66649-5
Associação Cultural Servo de Cristo
額滿為止。請兄姊們儘早報名，以
免向隅。
華語聯合主日崇拜 日期：2017年2月26日(星期日)下
午5時，地點：Hotel Premium Norte,
Campinas
